घर पूर्ण वाटी आहे. प्राचीन वाटी

गायनाचे कटोरे (तिबेटी गायन बाउल्स) हिमालयी वाटी, तिबेटी वाटी म्हणूनही ओळखले जातात; जपानमध्ये त्यांना रिन किंवा सुझू म्हणतात - एक वाद्य म्हणून एक प्रकारची घंटा. गाण्याचे कटोरे हे एक स्थिर वाद्य आहे, पारंपारिक घंटाच्या विपरीत, ते निलंबित किंवा हँडलशी जोडलेले नाहीत. वाड्याच्या भिंती आणि त्याच्या काठाच्या कंपनेतून आवाज जन्माला येतो. गाण्याचे वाडगे - प्राचीन संगीत वाद्यभाग म्हणून संपूर्ण आशियामध्ये वापरला जातो धार्मिक परंपराबॉन आणि तांत्रिक बौद्ध धर्म. आजकाल, पारंपारिक धार्मिक वापराव्यतिरिक्त, योगामध्ये ध्यान, विश्रांती, बायोरिदमशी संबंधित विविध वैद्यकीय पद्धतींसाठी एक साधन म्हणून सर्वत्र गायनाचे कटोरे वापरले जातात. ऐतिहासिकदृष्ट्या, तिबेट, नेपाळ, भारत, भूतान, चीन, जपान आणि कोरियामध्ये गाण्याचे वाडगे बनवले गेले.

अलीकडे, मुख्य उत्पादन हिमालयीन प्रदेशात आहे आणि बहुतेक वेळा "तिबेटी गायन बाउल्स" नावाने तयार केले जाते.

मूळ

बौद्ध सराव मध्ये, गायन कटोरे ध्यान, प्रार्थना आणि समाधी विसर्जनासाठी सहायक साधन म्हणून वापरले जातात. चिनी बौद्ध, उदाहरणार्थ, एक मोक्तक (एक लाकडी पेटी किंवा लाकडी ब्लॉक हे अनिश्चित पिचसह सर्वात सामान्य पर्क्यूशन वाद्यांपैकी एक आहे) सोबत वाड्यांचा वापर करतात, सूत्र, मंत्र किंवा एखाद्या विशिष्ट वाक्याचा जप करताना वाडगा मारताना भजन. जपान आणि व्हिएतनाम मध्ये, याव्यतिरिक्त, वाडग्यांच्या मदतीने, ते प्रार्थनेच्या प्रक्रियेत वेळ मोजतात किंवा क्रियाकलाप बदलण्याचे संकेत देतात.

पुरातन काळातील वाडग्यांच्या वापराचे वर्णन करणारे लेखी स्त्रोत अद्याप सापडले नाहीत, परंतु अनेक प्रतिमा आणि शिल्पे आहेत ज्यात हे वाद्य दिसते. खाजगी संग्रहांमध्ये, X -XII शतकांची वाटी आहेत, परंतु प्रथम वाडगा खूप आधी दिसू शकतात - आशियातील कांस्य घंटा, उदाहरणार्थ, बीसी 9 व्या शतकाच्या आसपास तयार होण्यास सुरुवात झाली. NS

1950 च्या दशकात तिबेटवर चीनच्या आक्रमणानंतर, 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात हिमालयातून प्रथम गायनाचे कटोरे पश्चिमेकडे आणले गेले. सुरुवातीला, असे मानले जात होते की तिबेटी भिक्षुंच्या विधीमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या काही विशिष्ट पदार्थ साठवण्यासाठी हे फक्त विधीचे कटोरे होते, परंतु नंतर असे आढळून आले की ते अतिशय सुंदर आणि स्वच्छ आवाज तयार करतात, जे सुसंवादी ओव्हरटोनने समृद्ध आहेत.

सुरुवातीला, त्यांना जास्त महत्त्व दिले गेले नाही, हे ठरवून की ते फक्त विधी द्रव किंवा इतर पदार्थ साठवण्यासाठी कंटेनर आहेत. कसा तरी, कोणीतरी कप "गायला". मग या निष्कर्षांवर पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने उपचार केले गेले आणि विशेष आवडीने अभ्यास केला जाऊ लागला. हे निष्पन्न झाले की जपान आणि थायलंडमध्ये गाण्याचे वाडगे देखील अस्तित्वात आहेत. तथापि, सर्वात सुंदर, शुद्ध आणि ओव्हरटोनमध्ये समृद्ध असलेला आवाज तयार होतो तिबेटी वाटी... परंतु आत्तापर्यंत, त्यांचे मूळ आणि गायन कटोराचा मूळ वापर एक रहस्य आहे, जो रहस्यमय हिमालयाप्रमाणे इतिहासाच्या सावलीने आपल्यापासून लपलेला आहे.

मूळच्या दंतकथा.

तिबेटचे आध्यात्मिक शासक, पाचव्या दलाई लामांनी त्यांचा पहिला राजवाडा ड्रेपुंगमध्ये बांधला आणि त्यांचे सिंहासन गाण्याच्या वाड्याच्या स्वरूपात बनवले गेले, म्हणून त्यांचे स्वरूप कुंगर आवा नावाच्या या महालाशी संबंधित आहे. गायनाची वाटी अत्यंत पवित्र मानली जाते आणि 15 जुलै रोजी अनेक तिबेटी लोक त्याची पूजा करण्यासाठी ड्रेपुंग मठात येतात. त्यांचा असा विश्वास आहे की जो माणूस तिचे गायन ऐकतो तो कधीही नरकात जाणार नाही.

आणखी एक आख्यायिका त्यांचे स्वरूप भटकणाऱ्या बौद्ध भिक्खूंशी जोडते जे त्यांच्या हातात भीक मागणारा वाडगा घेऊन जगभर भटकत होते आणि या वाडग्यात त्यांनी कोणतेही अन्न किंवा पैसे ठेवले आणि त्यांनी कृतज्ञतेने स्वीकारले पाहिजे, अगदी सर्वात कमी दान, हे त्यांना शिकवले वरून दिलेले सर्व स्वीकारा. या स्वीकृतीद्वारे, ते खूप उच्च स्थितीत पोहचले, संपूर्ण जगाशी एकरूपता अनुभवली, आध्यात्मिक जन्माचा अनुभव घेतला, एक महान भेट प्राप्त केली खरे प्रेम... तिबेटी महायान परंपरेनुसार भूतकाळात अनेक बुद्ध झाले आहेत आणि भविष्यात अनेक येतील. पुढील बुद्ध मैत्रेय म्हणून ओळखला जातो, ज्याचे नाव "सुसंवादी अनुनाद" म्हणून अनुवादित केले जाते.

तिसरी आख्यायिका, सर्वात प्राचीन, सांगते की तिबेटमधील पहिला धर्म शमनवाद होता आणि लामांना सर्वोच्च आत्म्यांशी थेट संवाद साधून ज्ञान प्राप्त झाले. आणि एकदा त्यांना सांगितले गेले की पृथ्वीवर शक्तीच्या विशेष वस्तू दिसल्या पाहिजेत, ज्याद्वारे लोक कॉस्मिक माइंडशी संवाद साधू शकतील. आणि बऱ्याच तासांनी खोल ध्यान, त्यांनी पाहिले की या वस्तूला वाडगाचा आकार असावा आणि त्यात 8 घटकांचे मिश्रण असावे: सोने, चांदी, लोह, तांबे, शिसे, कथील, तर आठवा घटक अज्ञात राहिला. भिक्षुंनी पहिल्या सात धातूंपासून कटोरे बनवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांचा कोणताही महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला नाही. एक विशेष विधी पूर्ण केल्यावर, सर्वोच्च लामा सुप्रीम स्पिरिट्सकडे मदतीसाठी वळले, जेणेकरून ते त्यांना सत्तेच्या या वस्तू योग्यरित्या कसे बनवायच्या याबद्दल सल्ला देतील. त्यांच्या विनंतीला प्रतिसाद म्हणून, पृथ्वीवर, कैलाशच्या पवित्र पर्वताच्या प्रदेशात, अंतराळातून पृथ्वीवर एक उल्कावर्षाव पाठवण्यात आला, ज्याचे धातू फक्त तेच गहाळ घटक असल्याचे दिसून आले. मिश्रधातूमध्ये समाविष्ट केल्यानंतर, वाडगा शक्ती आणि कंपनेच्या दृष्टीने अविश्वसनीय आवाज सोडू लागला. धार्मिक समारंभांसाठी, हजारो भिक्षु हॉलमध्ये जमले, तिबेटी वाडग्यांसह विधी करत. या ध्वनींद्वारे, त्यांनी जागा मोकळी केली आणि लोकांच्या चेतनावर प्रभाव टाकणाऱ्या ऊर्जेचे शुद्ध प्रवाह कमी केले, त्यांचे विचार उजळ आणि अधिक दयाळू बनवले.

प्राचीन गायन कटोरे.

प्राचीन गायनाचे कटोरे पाच धातूंच्या मिश्र धातुपासून बनवले गेले होते, जे हिंदू धर्मात पंचलोहा म्हणून ओळखले जातात आणि पवित्र अर्थहिमालयातील देशांसाठी. आधार तांबे होता, ज्यामध्ये टिन, जस्त, लोह आणि इतर धातूंचा समावेश होता, बहुतेकदा सोने, चांदी किंवा निकेल. खरं तर, कास्ट कांस्य किंवा पितळ, मौल्यवान धातूने सुशोभित केलेले, प्राप्त झाले. काही संग्राहकांच्या मते, अशी एकसंधता पाळली गेली नाही आणि कटोरे 3 ते 12 वेगवेगळ्या धातूंपासून विविध प्रकारच्या मिश्रधातूंपासून बनवले गेले.

पौराणिक कथांनुसार, या मिश्रधातूतील लोह उल्का होते. हे मनोरंजक आहे की हिमालयात सापडलेल्या उल्का वातावरणाच्या पातळ थरातून जातात आणि म्हणूनच तिबेटचे उल्का लोह त्याच्या गुणधर्मांमध्ये इतर उल्कापिंडांच्या लोखंडापेक्षा काहीसे वेगळे आहे. तिबेटी कटोरे त्यांच्या सुरेल आवाजाला या घटकाचे णी आहेत.

प्रमाण मौल्यवान धातूधातूंचे मिश्रण मध्ये मुख्य टोनची शुद्धता आणि स्पष्टता, वाडगाचे ओव्हरटोन, तसेच त्याच्या आवाजाचा कालावधी निर्धारित करते. हातोड्याने मारल्यानंतर, खरा वाडगा लांब वाटतो आणि आवाज हळूहळू दूर होतो. ते शांत होते, आणि अचानक खंडित होत नाही.

प्राचीन गायन वाडग्यांची विशिष्टता म्हणजे अनेक हार्मोनिक ओव्हरटोन एकाच वेळी आवाज करतात. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की कटोरे अनेक धातूंच्या मिश्र धातुपासून बनलेले आहेत, त्यापैकी प्रत्येक स्वतःच्या "वेव्ह" वर आवाज करतो. गाण्याचे वाडगे बनवण्याचे पारंपारिक तंत्र गमावले गेले आहे हे असूनही, पासून वेगवेगळे कोपरेपारंपारिक हाताने बनवलेले कटोरे नेपाळमध्ये अजूनही पुरवले जातात. खरे आहे, मिश्रधातूची गुणवत्ता प्राचीन वाडग्यांपेक्षा लक्षणीयरीत्या वाईट आहे आणि असे मानले जाते की वृद्धत्वाची प्रक्रिया स्वतःच आवाज वाढवते, ती उबदार आणि मऊ करते. प्राचीन गायनाचे वाडगे बर्‍याचदा अमूर्त नमुने, दागिने, दोन्ही वाडग्याच्या काठावर आणि त्याच्या तळाशी सजवलेले असायचे.

आधुनिक कास्ट ब्रास बाउल्स ताकदीच्या आणि आवाजाच्या शुद्धतेमध्ये प्राचीन लोकांपेक्षा खूपच निकृष्ट आहेत. वास्तविक, केवळ सात धातूंच्या मिश्रधातूपासून बनलेले नाही, ते होते स्वयंनिर्मित... प्रत्येक वाडगा, अगदी एका मास्टरने बनवलेला, त्याचा स्वतःचा आवाज होता, तो इतरांपेक्षा वेगळा गायला होता. आणि आधुनिक बाउलचे उत्पादन प्रवाहावर ठेवले आहे. ध्वनीच्या शुद्धतेमुळे आणि ओव्हरटोनच्या समृद्धतेमुळेच एखादी वास्तविक हाताने तयार केलेली वाटी आधुनिक इन-लाइनपेक्षा वेगळी ओळखू शकते. प्राचीन कटोरे देखील सूरातून बाहेर पडू शकतात, परंतु बहुतेकदा हे दोषांमुळे होते ज्याने वाद्याचा प्रारंभिक आकार बदलला.

खेळ तंत्र

गाणी खेळणे म्हणजे लाकडी किंवा कधीकधी प्लास्टिकच्या मुसळाने आरामशीरपणे चालवणे ( काठी) वाडगाच्या काठावर, घर्षणाच्या परिणामी, एक लांब, "गायन" आवाज जन्माला येतो, जो ओव्हरटोनने भरलेला असतो. हार्मोनिक ओव्हरटोनसह आवाजाची "परिपूर्णता" थेट वाडगाच्या गुणवत्तेवर अवलंबून असते. वाटीच्या काठावर किंवा काठीच्या वजनावर काठी दाबण्याचे बल बदलून, तुम्ही वेगवेगळे टोन मिळवू शकता. गायनाची वाटी वाजवण्याची दुसरी आवृत्ती म्हणजे चामड्यात गुंडाळलेल्या काठीचा थोडासा धक्का, ज्यामुळे घंटा वाजण्यासारखाच उबदार आवाज निर्माण होतो.

वाडग्यांवर खेळायला शिकताना मिळवलेले मुख्य कौशल्य म्हणजे खेळ दरम्यान काठी वाटीच्या पृष्ठभागावर येत नाही. खूप कमी दबाव वाडगा आवाज करणार नाही, खूप मजबूत वाडगाचा आवाज मफल करेल. वाडग्यावर काठीच्या हालचालीची गती आणि दाबाच्या शक्तीनुसार आवाजाची गतिशीलता बदलते.

जाड-भिंतीचे कटोरे एक स्पष्ट परंतु खराब लाकूड देतात. त्यांना खेळणे सोपे आहे कारण हाताला धातू अधिक चांगले वाटू शकते. पातळ भिंती असलेले कटोरे खूप छान आणि समृद्ध आवाज देतात, परंतु ते खेळणे अधिक कठीण असतात कारण ते हाताला आणि काठीला अधिक संवेदनशील असतात.

वाडग्यात ओतलेले पाणी ध्वनी निर्मितीची प्रक्रिया मोठ्या प्रमाणात सुलभ करते, या वस्तुस्थितीमुळे की कंपने सहजपणे पाण्यात शिरतात आणि काठी जास्त प्रमाणात भिंतीवरून दूर होत नाही. परंतु वरच्या ओव्हरटोनच्या आवाजामध्ये घट झाल्यामुळे गायनाचा रंग लक्षणीय बदलतो.

अलीकडे उघडले नवीन तंत्रध्वनी उत्पादन. गाण्याच्या वाटीला काठावरुन कलाकाराच्या तोंडापर्यंत आणले जाते, जे जीभाने स्वरयंत्र बंद करते, सतत ओठांच्या मदतीने तोंडी पोकळीचे प्रमाण बदलते, त्यानंतर आवश्यक परिणाम प्राप्त होतो. हे एक अतिशय सुंदर, सामर्थ्यवान आणि ज्वलंत तंत्र आहे, केवळ पातळ-भिंतीच्या वाड्यांवरच वापरणे शक्य आहे.

जेव्हा काठी वाटीच्या बाहेरील भिंतीवर आदळते तेव्हा आवाज मिळवणे देखील शक्य आहे, जसे की घंटाचे अॅनालॉग दिसते. एखाद्या व्यक्तीला ध्यानातून बाहेर काढताना असाच आवाज वापरला जातो. अशा प्रकरणांमध्ये सर्वात प्रभावी म्हणजे अतिशय श्रीमंत आवाजासह पातळ-भिंतीच्या कटोरे.

आर्टेम झारबेकोव्ह यांनी तयार केले

प्रतिमा

व्हिडिओ

आमचे पूर्वज त्यांचे राहण्याचे ठिकाण बदलण्याबाबत गंभीर होते. या कार्यक्रमाशी संबंधित लोकांमध्ये अनेक चिन्हे आणि विश्वास आहेत.

प्रत्येक व्यक्तीला नवीन घरात सुख, शांती, समृद्धी, समृद्धी शोधायची असते. म्हणून, काही प्राचीन चिन्हे आजपर्यंत टिकून आहेत.

सर्वात प्रसिद्ध चिन्ह म्हणजे घराच्या उंबरठ्यावरून मांजर चालवणे. या प्राण्याला नापसंत करणाऱ्या वाईट शक्तींना दूर करण्यासाठी हे केले जाते. कुटुंबातील प्रमुखांच्या केसांच्या रंगासारखा कोट रंग असलेली मांजर प्रथम घरात प्रवेश करते तर ते अधिक चांगले आहे.

"संपत्तीची चाळी" - प्राचीन ओरिएंटल शुभंकर, जे घरात समृद्धी आणते, कुटुंबात सांत्वन देते - हे प्रत्येक व्यक्तीसाठी खूप महत्वाचे आहे. आणि हे फक्त पैशाबद्दल नाही. आपल्या जीवनाच्या काही क्षणांमध्ये भौतिक संपत्ती मोठी भूमिका बजावते, कारण ती नवीन संधी उघडते.

परंतु आध्यात्मिक परिपूर्णतेशिवाय, आत्म-सुधारणाशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला खरोखर आनंदी वाटणार नाही. म्हणून, त्याला जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये उर्जासह संपत्ती भरू शकेल अशी काहीतरी आवश्यक आहे.

घर म्हणजे ग्रहणाचा विशिष्ट विभाग, एक क्षेत्र. यापैकी बारा क्षेत्रे आहेत. प्रत्येक घर विशिष्ट राशीशी संबंधित आहे. प्रत्येक क्षेत्र तीन समान भागांमध्ये विभागलेले आहे. आणि प्रत्येक भागाची स्वतःची माहिती असते. काही हिंदू ज्योतिष शाळांमध्ये, घरांची संख्या राशीच्या चिन्हांच्या संख्येशी जुळत नाही: त्यापैकी तेरा किंवा अठ्ठावीस असू शकतात.

1 घर मेष राशीचे घर आहे. हे एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्निहित गुणांची जास्तीत जास्त जाणीव करण्याची, तेजस्वी होण्याच्या इच्छेबद्दल बोलते, सक्रिय व्यक्तिमत्व... म्हणून...

कदाचित तुमच्यापैकी बहुतेकांनो, मित्रांनो, आकर्षण आणि तावीज आहेत ज्यांच्याशी तुम्हाला एक कनेक्शन वाटते, जे त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने तुमच्या नशिबावर परिणाम करतात. तुम्ही त्यांची काळजी घेता: तुम्ही त्यांना डोळ्यांच्या डोळ्यांपासून वाचवता, कोणालाही त्यांना स्पर्श करू देऊ नका, त्यांना वेळोवेळी स्वच्छ करा, त्यांना मानसिकरित्या संबोधित करा.

पण बऱ्याचदा आपण काही वस्तूंच्या वस्तुस्थितीचा विचार करत नाही घरगुती वस्तूतसेच गूढ शक्ती आहेत आणि विशेष उपचारांची आवश्यकता आहे.

परी पासून व्हँपायर पर्यंत

जेणेकरून घर बरे होईल आणि श्वास घेईल आणि त्याचे आयुष्य ...

घर हा आमचा किल्ला आहे, पण कधीकधी एक क्षण असा येतो की तो कोसळण्यास सुरुवात करतो. असे दिसते की जीवनात काहीही बदललेले नाही: समान सूर्यास्त, तीच पहाट, परंतु जीवनात. बरं, काहीतरी चुकीचं आहे ... घर, पूर्वी इतके प्रिय, इतके आरामदायक आणि प्रिय, थंड आणि परके बनते.

पुनर्प्राप्त करण्यासाठी आणि नवीन शक्ती मिळविण्यासाठी आम्ही दिवसभराच्या कष्टानंतर घरी येतो आणि त्याऐवजी घरी आपल्याला उर्जा जाणवू लागते आणि अधिक वेळा आजारी पडतो. सुरुवातीला आम्हाला ते स्वतःला मान्य करायचे नाही, पण तरीही ...

घरी
स्वर्गीय गोलाकार *

***
गंभीर ज्योतिष संशोधन

तेथे, दोन्ही अंधाऱ्या पृथ्वीपासून, आणि टार्टारसपासून, अंधारात लपलेले,

आणि समुद्राच्या ओसाड खोलीतून आणि तारेच्या आकाशापासून

सर्व एकामागून एक खोटे बोलतात आणि संपतात आणि सुरवात करतात, -
भीतीदायक, खिन्न; देवही त्यांच्यापुढे थरथरतात ...
Hesiod
"कामे आणि दिवस" ​​(इ.स. सातवे शतक)

मॅन ऑफ द स्काय, ब्रह्मांडातील भौतिक वस्तूंचे, म्हणजे स्थिर आणि हलत्या ताऱ्यांचे निरीक्षण करण्याच्या ऐतिहासिक पद्धतीबद्दल एक सुस्थापित मत आहे ...

जेव्हा ते म्हणतात की ग्रह एका चिन्हात किंवा दुसर्या राशीत आहे, याचा अर्थ असा आहे की तो कुंडलीच्या घरात आहे. घरे ही घटनांच्या वेळी आणि लोकांच्या ग्रहांच्या ऊर्जेच्या प्रभावामध्ये निर्णायक भूमिका बजावतात.

ज्योतिषशास्त्रातील अंदाज एखाद्या विशिष्ट घरात ग्रहांच्या स्थितीच्या विश्लेषणावर आधारित असतात. प्रत्येक घर विशिष्ट क्षेत्रासाठी किंवा जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांसाठी जबाबदार असते. घरे ही ग्रहणक्षेत्रे आहेत जी पूर्णपणे राशीच्या चिन्हांशी जुळतात, हे म्हणणे अधिक योग्य होईल, उदाहरणार्थ, नाही ...

"मी" ची प्रतिमा: मी समजण्यायोग्य नाही, माझे दुःख समजण्यासारखे नाही, आजूबाजूचे जग विचित्र आहे, रहस्ये आणि भीतींनी भरलेले आहे, शब्द काहीही स्पष्ट करू शकत नाहीत.

पहिली प्रतिक्रिया दिसत नाही, कधीकधी असे वाटते की आपल्याला ऐकले जाणार नाही. ड्रॅगसह एक नजर.

हे सहजपणे विरघळते, स्वतःमध्ये विसर्जित होते आणि त्यावर प्रतिक्रिया देते अंतर्गत प्रतिमाएखादी व्यक्ती जो चुकून या टक लावून शेतात पडतो त्याला गूढ केले जाऊ शकते, असा विश्वास आहे की ते त्याच्याकडे पहात आहेत. बाहेरून तो रोमँटिक दिसत आहे.

हा संवेदनशील स्वभाव अत्यंत व्यसनाधीन आहे ...

अस्तित्वात विविध प्रकारप्राचीन ग्रीक जहाजे. त्यावेळच्या क्रॉकरीचे मूल्य सोन्यापेक्षा कमी होते. प्रत्येक जहाजाचा स्वतःचा उद्देश होता. काही कंटेनर पाण्यासाठी, इतर तेलासाठी आणि इतर वाइनसाठी वापरले गेले. चालू हा क्षणप्राचीन ग्रीक पात्रांचे सुमारे 20 मुख्य प्रकार ज्ञात आहेत.

किलिक पात्र

असे प्राचीन ग्रीक पात्र केवळ सिरेमिक पदार्थांपासून नव्हे तर धातूपासून बनवले गेले. किलिकचा वापर प्रामुख्याने पिण्यासाठी केला जात असे. भांड्याच्या आकारासाठी, ते उघडे आहे. बाहेरून, किलिक एका पायाने सपाट वाडगासारखे होते. बर्याचदा, पात्राचा हा भाग लांब आणि पुरेसा पातळ केला गेला. पाय व्यतिरिक्त, किलिकला अनेक हाताळणी होती.

विवर आणि मानसोपचार

खड्डा एक प्राचीन ग्रीक वाइन पात्र आहे. हे बऱ्यापैकी रुंद गळ्याने बनवले होते. नियमाप्रमाणे, खडकाचा वापर अनेक प्रकारच्या मजबूत वाइन पाण्यात मिसळण्यासाठी केला गेला. सोयीसाठी, अशी कुंडी बाजूंवर स्थित दोन हँडलसह सुसज्ज होती.

पिक्टरसाठी, या पात्राला उच्च दंडगोलाकार पाय होता. या रचनेबद्दल धन्यवाद, कंटेनर मोठ्या आकाराच्या कंटेनरमध्ये ठेवण्यात आला. बर्‍याचदा, हे जहाज थंड पाणी किंवा बर्फाने भरलेले पेय थंड करण्यासाठी वापरले जात असे.

हायड्रिया

हे प्राचीन ग्रीक पात्र फक्त सिरेमिक साहित्याने बनवले गेले होते. तथापि, धातूपासून तयार केलेली उदाहरणे आहेत. पात्राचा आकार रुंद मानेच्या रुंद कंटेनरसारखा होता. हायड्रिया, नियमानुसार, दोन हँडलसह सुसज्ज होते, जे खांद्याच्या आणि रिमच्या दरम्यान आडवे होते. पण हे ऐच्छिक आहे. तेथे उभ्या असलेल्या एका हँडलसह हायड्रिया देखील होते.

अशा कंटेनरच्या पृष्ठभागावर चित्रकला अनेकदा लागू केली जात असे. हे प्राचीन ग्रीक पात्र पाणी, वाइन आणि इतर पेयांसाठी वापरले जात असे.

कॅल्पिडा आणि ओनोहोया

कॅल्पिडा हे जहाज आहे जे पाण्यासाठी वापरले जात असे. तथापि, अशा कंटेनरमध्ये अनेकदा कलश म्हणून काम केले जाते ज्यात मृतांची राख ठेवली जाते.

ओनोचोयासाठी, या पात्राला टपरी असलेल्या कुबड्याचा आकार होता. या रचनेमुळे विविध पेयांसाठी कंटेनर म्हणून कंटेनर वापरणे शक्य झाले. बहुतेकदा, ओनोहोया वाइनने भरलेले होते. गळ्याजवळ तीन नाले होते. यामुळे पेयाने चष्मा पटकन भरणे शक्य झाले.

अम्फोरा आणि पेलिका

अम्फोरा हे प्राचीन ग्रीक तेलाचे पात्र आहे जे अंडाकृती होते. सोयीसाठी, कंटेनर दोन हँडलसह सुसज्ज होते. अनेकदा अशी भांडी वाइनसाठी वापरली जायची. तथापि, कॅल्पिडा प्रमाणेच अॅम्फोराचा वापर अनेकदा मृत व्यक्तीच्या राख साठवण्यासाठी केला जात असे. मतदानादरम्यान या पात्राचा वापरही करण्यात आला. अॅम्फोराचे प्रमाण 26.3 लिटर होते. अशा भांड्याचा वापर करून, द्रवपदार्थाचे प्रमाण मोजले गेले. अशा डिशेस काचेच्या, लाकडाच्या, चांदीच्या किंवा कांस्य बनलेल्या होत्या.

व्ही प्राचीन ग्रीसविविध प्रकारचे पदार्थ होते. पेलीका सारख्या पात्राचा वापर पेय, तेल आणि मोठ्या प्रमाणात उत्पादने साठवण्यासाठी केला जात असे. त्याचा वरपासून खालपर्यंत विस्तारित आकार होता. कंटेनरच्या बाजूंना दोन हँडल उभ्या ठेवल्या होत्या.

पॅनाथेनिक अॅम्फोरा आणि लूट्रोफोर

एक प्राचीन ग्रीक पात्र देखील होते जे पॅनाथेनिक स्पर्धांच्या विजेत्यांना देण्यात आले. ती खूप मौल्यवान भेट होती. अशा जहाजाला पॅनाथेनिक अॅम्फोरा म्हणतात. कंटेनर अथेन्समध्ये बनवला गेला. अशा जहाजाचा पहिला उल्लेख 566 बीसी पूर्वीचा आहे. सर्व्ह करण्यापूर्वी, कंटेनर तेलाने भरलेला होता.

लग्नाच्या विधीसाठी काही पात्रांचा वापर केला गेला. अशा कंटेनरला ल्यूट्रोफोर म्हणतात. पात्रात उंच शरीर आणि अरुंद लांब मान होती. लुट्रोफोरला दोन हँडल आणि रुंद रिमने सजवण्यात आले होते. या भांड्यातील पाणी लग्नापूर्वी वधूला धुण्यासाठी वापरले जात असे. हा विधी काटेकोरपणे पार पडला. मुलीच्या मृत्यूनंतर, मृताबरोबर थडग्याला थडग्यात ठेवण्यात आले. काही काळानंतर, अशा पात्रांनी सर्व दफनस्थळे सजवायला सुरुवात केली.

स्टॅमनोस आणि अरिबॉल

स्टॅमनोस हे एक प्राचीन ग्रीक पात्र आहे ज्यात एक लहान मान आणि एक विस्तृत उघडणे होते. कंटेनरच्या काठावर हँडल होते, ज्यामुळे ते धरणे सोयीचे होते. त्यांनी अशा भांड्यांमध्ये वाइन ठेवले.

अरिबॅलस एक लहान पात्र आहे ज्यात जिम्नॅस्ट तेल साठवण्यासाठी वापरत असत. त्यांनी त्यांच्या कट्ट्यावर एका पिशवीत एक कंटेनर घातला होता. याव्यतिरिक्त, अरीबॉलचा वापर सुगंधी मलम साठवण्यासाठी केला जात असे.

अलाबास्टर आणि पिक्सीडा

उत्खननादरम्यान, प्राचीन ग्रीक कटोरे किंवा शंकू अनेकदा सापडले. अलाबास्टरचा आकार अतिशय असामान्य होता. हे पात्र आयताकृती होते आणि त्याची सपाट मान होती, ज्यावर एक विशेष लग होता, ज्यामुळे कंटेनर निलंबित होऊ शकला. अलाबास्टरचे हे मुख्य वैशिष्ट्य होते. पात्राचा तळ सुबकपणे गोलाकार होता. अशा डिश अलाबास्टर, धातू, काच किंवा भाजलेल्या चिकणमातीपासून बनवल्या जात. बाहेरील बाजूने पात्र दागिन्यांनी सजवलेले होते. सुगंध रचना साठवण्यासाठी अशा कंटेनरचा वापर केला.

पिक्सीडाला अंडाकृती किंवा गोल आकार होता. अशा भांड्याच्या आत विविध सजावट ठेवण्यात आली होती. अनेकदा कंटेनर मसाले आणि मलमांनी भरलेला असायचा. पिक्सिडा हस्तिदंत, लाकूड किंवा सोन्याचा बनलेला होता.

लेकिथ आणि सायफॉस

प्रामुख्याने प्राचीन ग्रीसमधील जहाजे तेल किंवा मलमांसाठी वापरली जात होती. ते सोयीस्कर आणि व्यावहारिक होते. लेकिथ पात्र तेलासाठी वापरले जात असे. सुरुवातीला, अशा डिशेस शंकूच्या आकाराचे बनवले गेले आणि नंतर ते दंडगोलाकार बनवले जाऊ लागले. पात्राच्या एका बाजूला हँडल होते. कंटेनरचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची अरुंद मान. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की लेकीथचा वापर अंत्यविधीच्या विधीसाठी केला जात असे.

स्कायफॉस सामान्यतः पिण्यासाठी वापरला जात असे. हा कंटेनर बाहेरून अनेक आडव्या हाताळ्यांसह वाडगा सारखा होता. जहाजाची मात्रा 270 मिली होती. प्राचीन रोमन आणि ग्रीक लोकांनी स्कायफॉसचा वापर द्रव प्रमाण मोजण्यासाठी केला.

कानफर, रायटन आणि किआफ

प्राचीन ग्रीसमधील काही भांडी स्कूपसारखी दिसत होती. किआफ अशा पदार्थांशी संबंधित आहे. पात्रात ऐवजी लांब वक्र हँडल होते. कंटेनर बाहेरून एका वाडग्यासारखे होते जे एका सपाट पृष्ठभागावर ठेवता येते. कंटेनरच्या तळाशी असलेल्या लहान पायांमुळे तिने स्वत: ला ठेवले. जहाजाची मात्रा 450 मिली होती. हे मोठ्या प्रमाणात उत्पादने आणि द्रवपदार्थांचे प्रमाण मोजण्यासाठी वापरले गेले.

कानफर एक प्राचीन ग्रीक पात्र आहे जो गोबलेट सारखा आहे. त्यात उंच पाय आणि अनेक हाताळणी होती. हे प्रामुख्याने पिण्यासाठी वापरले जात असे. प्राचीन ग्रीसच्या दंतकथा सूचित करतात की कनफर हे स्वतः देव डायनिससचे गुणधर्म होते.

जहाजांमध्ये, अगदी मूळ नमुने देखील होते. राइटन नावाचा कंटेनर फनेलच्या आकाराचा होता. बऱ्याचदा असे पात्र मनुष्य, पक्षी किंवा प्राण्यांच्या डोक्याच्या स्वरूपात बनवले जात असे. राइटन तयार करण्यासाठी धातू किंवा सिरेमिक साहित्य वापरले गेले.

प्राचीन ग्रीसमधील सर्वात प्रसिद्ध जहाजांची ही फक्त एक छोटी यादी आहे. प्रत्येक विशेष प्रसंगी, एक विशिष्ट भांडी वापरली गेली. त्याच्या उत्पादनासाठी तयार केलेली सामग्री आणि पेंटिंगसाठी, प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीच्या आवडी आणि भौतिक स्थितीवर अवलंबून असते.

फोटो: - पाणी उकळते जेणेकरून फवारा फवारासारखा उडतो - अझत अकिंबेक फोम रबर सर्कलवर वाडगा ठेवतो आणि ते कसे कार्य करते ते दर्शवते

"जीवन"
सायना मेरकोवा, मी 2005 मध्ये हे साहित्य लिहिले

एका प्राचीन पात्रात, आंद्रे मॅगेच्या हाताच्या फोटोच्या एका स्पर्शाने पाणी उकळते
जगप्रसिद्ध कला समीक्षक अझत अकिमबेक यांनी एक सनसनाटी शोध लावला होता. दोन हजार वर्षापेक्षा जुने असलेले हे पात्र अभूतपूर्व गुणधर्मांचे आहे. जर तुम्ही वाटीचे हँडल घासले तर त्यात ओतलेले पाणी उकळू लागते.

शास्त्रज्ञांनी दुर्मिळतेची तपासणी केली, घटनेचा सुगावा शोधण्याचा प्रयत्न केला. कारण सापडले नाही, पण आम्हाला खात्री होती की ही फसवी युक्ती नाही,

लोक अकिमबेकच्या वाडगाकडे मोठ्या संख्येने येतात, जे आता अल्माटी शहरातील त्याच्या खाजगी इतिहास संग्रहालयात प्रदर्शित केले आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की त्याला स्पर्श केल्याने अनेक रोग बरे होतात आणि एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक शुद्धता मोजू शकते.

मी हा कप चायनीज बाजारात विकत घेतला, - अझत अकिमबेकने "लाइफ" ला सांगितले. - माझ्या हातात काय चमत्कार आला याची मी कल्पनाही करू शकत नाही. हे एक सामान्य बेसिनसारखे दिसते, जसे की घरगुती गरजांसाठी पुरातन काळात वापरल्या गेलेल्या, मी त्या वेळी खरेदीला जास्त महत्त्व दिले नाही, परंतु असे घडले की माझ्या एका चीनी सहकाऱ्याने ते पाहिले. त्यानेच कपचे रहस्य उघड केले ...

पौराणिक कथेनुसार, दोन हजार वर्षांपूर्वी, एक चीनी राजकुमारी गंभीर आजारी होती. सर्वोत्तम डॉक्टर तिला मदत करण्यासाठी काहीही करू शकत नव्हते. मग एक धाडसी दिसला आणि म्हणाला की त्याच्याकडे सर्व रोगांवर चमत्कारिक उपचार आहे. उपाय निघाला, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, खूप विलक्षण - गिल्डेड हँडल्ससह एक तांबे बेसिन. पण राजकुमारीने विश्वास ठेवला. दररोज ती पात्राजवळ बसून तिच्या तळहातांनी हात चोळत होती. पाणी उकळत होते. फुग्यांसह, आजारपण बाहेर आले - राजकुमारी बरे झाली.

प्रयोग “खरं तर, प्रत्येकाच्या हातात पाणी उकळत नाही,” अझत अकिंबेक आम्हाला समजावून सांगतात. “हे जादूबद्दल नाही. आणि वस्तुस्थिती अशी आहे की प्राचीन चीनी निसर्गाशी चांगले जुळले. त्यांना माहीत होते की यिन आणि यांग हे एक संपूर्ण आहेत, ज्यामध्ये एक व्यक्ती एक भाग आहे. हे चीनमध्ये आहे की ते एक कंटेनर घेऊन आले जे मानवी बायोकॉरेंट्सवर प्रतिक्रिया देते. तळवे हातांना स्पर्श करताच चार ठिकाणी पाण्याच्या पृष्ठभागावर तरंग दिसतात. आणि मग एकाच वेळी चार छोटे कारंजे धडकू लागतात. ते एक चतुर्थांश मीटर उंचीवर पोहोचतात!

जेवढे तुम्ही वाडग्याचे हँडल घासता तेवढे तुम्ही चार्ज करता. एक थरथर माझ्या शरीरातून वाहते. जणू तुम्ही पाणी गरम करत नाही, पण तुम्ही आहात ...

हे प्रत्येकासाठी होत नाही, - वाडगा मालक टिप्पण्या देतो. - आध्यात्मिक पेक्षा स्वच्छ माणूस, तो जितका उत्साही असेल तितका त्याचे झरे उंच असतील. परंतु आपण आपले तळवे दोन मिनिटांपेक्षा जास्त घासू शकत नाही, आपण बेहोश होऊ शकता. घासल्यावर, वाडगा एक विशेष आवाज सोडतो जो व्यक्तीच्या ऊर्जा चक्रांवर परिणाम करतो.

उद्देश शास्त्रज्ञांनी ठरवले आहे की वाटी चीनच्या दक्षिणेस, ग्वांग-डन प्रांतात बनविली गेली आहे. "प्राचीन काळी तेथे मठ होते," अकिंबेक म्हणतात. - आता ते भग्नावस्थेत आहेत. अशी भांडी-कुंड्या प्रत्येक मंदिराच्या उंबरठ्यावर उभी होती. उकळत्या पाण्याने विधी केवळ आस्तिकांचे हातच नव्हे तर एखाद्या व्यक्तीचे सूक्ष्म ऊर्जा शरीर देखील स्वच्छ करणे अपेक्षित होते.

वाडगा शुद्धतेचे उपाय म्हणून काम केले. जर विधी दरम्यान पाणी गतिहीन, शांत राहिले, तर व्यक्तीला प्रार्थना आणि उपवासाने आत्मा शुद्ध करणे आवश्यक होते.

कप पाहण्यासाठी आलेल्यांपैकी अनेकांचा चमत्कारावर विश्वास नाही. आणि जेव्हा त्यांना तळहातांच्या स्पर्शातून पाणी ओघळताना दिसतं, तेव्हा ते कारण शोधू लागतात.

जर मोटर तिथे लपलेली असेल तर? - एका संशयीताला विचारतो. त्याला हातात कप दिला जातो, तो सर्व बाजूंनी ठोठावतो, अविश्वासू थॉमस अनुभवाची पुनरावृत्ती करतो. - पाणी उकळत आहे! तो आनंदाने ओरडतो. - हा चमत्कार आहे! अनेकांनी अजातला जादूचा कप विकण्यास सांगितले. त्यांनी दहा हजार डॉलर्सचे आश्वासन दिले. त्याने नकार दिला. वाडगा अजूनही संग्रहालयात आहे आणि ते पाहण्यासाठी पैसे घेतले जात नाहीत. कला समीक्षक म्हणून अझत अकिमबेकला वाडग्यावर चित्रित केलेल्या रहस्यमय चिन्हांमध्ये खूप रस आहे. त्याने त्यांना खालीलप्रमाणे उलगडले: - तळाच्या मध्यभागी आठ -पाकळ्याचे फूल आहे. हे एक पवित्र चिन्ह आहे, अनंतकाळचे प्रतीक आहे. आणि त्याच्या पुढे चिनी वर्णांमध्ये शुभेच्छा लिहिलेली आहे. हे आश्चर्यकारक आहे की चिनी आणि ग्रीक दोन्ही दागिने वाडग्यात एकत्र केले गेले आहेत - त्यात पूर्व पश्चिमेकडे विलीन झाले ...

बायोफिजिक्स कझाक विभागाचे प्रमुख राज्य विद्यापीठप्रोफेसर व्हिक्टर इन्युशिन यांनी वैयक्तिकरित्या रहस्यमय वाडगा तपासला:

वरवर पाहता, ते psi - ध्वनिक अनुनाद तत्त्वावर कार्य करते. पण नेमके कसे ते अद्याप स्पष्ट झालेले नाही. वाडग्यात वेगवेगळे धातू, सात वेगवेगळे धातू वापरतात. अभ्यास आणि प्रयोगासाठी एक मोठे क्षेत्र आहे. सप्टेंबरमध्ये, मी आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक कॉंग्रेसमध्ये वाडगा सादर करण्याचा मानस आहे, मला आशा आहे की एकत्र आपण जादूच्या भांड्यावर उपाय शोधू ...
PS / एका गूढ साइटवर मी हा फोटो पाहिला)) - यात्रेकरू शक्तीच्या ठिकाणी प्रवास करतात आणि त्यांचे कर्म शुद्ध करतात. ओल्खोन बेटावर कारवाई. आणि फोटो

पण मला दुसरा व्हिडिओ सापडला. जगभरात असे मोजकेच वाडगे आहेत. ते 600 वर्षांचे आहेत.

रुजेन कटोरे हे बाल्टिक स्लावचे एक विशेष प्रकारचे सिरेमिक आहेत, जे केवळ रोजेन आणि आसपासच्या क्षेत्रासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ते इतके अत्याधुनिक किंवा मनोरंजक काहीही दर्शवत नाहीत की त्यांच्यावर लक्ष केंद्रित करणे योग्य आहे. मात्र, तसे नाही. मुद्दा असा आहे की हे कटोरे एक प्रकारची पुरातत्व "घटना" दर्शवतात. पुरातत्त्वशास्त्रात, सिरेमिकला विश्वासार्ह एथनोमार्कर मानले जाते - त्याच्या वितरणाद्वारे (लोकांसह) लोकांच्या हालचाली, शेजाऱ्यांशी त्यांचे संपर्क तपासता येतात. त्याच्या बदलांनुसार - काही लोकांवर शेजारी लोकांचा प्रभाव आणि त्यांच्या तंत्रज्ञानाच्या जाहिरातीबद्दल. पूर्वीच्या मातीची भांडी प्रोटोटाइप शोधणे, लोकांचा इतिहास आणि हालचाली शोधते.
तर ते आहे. या वाडग्यांना प्रोटोटाइप नाही. ते उत्तर-पश्चिम स्लाव्हच्या पूर्वीच्या मानल्या गेलेल्या सिरेमिक्समधून मिळू शकत नाहीत: ना सुकोवो-डेझ्झिन, ना फेलबर्ग, किंवा अगदी फ्रेसेन्डॉर्फकडूनही. ते स्वत: हून "कोठेही" दिसत नाहीत, जेणेकरून जर या ठिकाणांविषयी कोणतेही ऐतिहासिक स्रोत आमच्यापर्यंत पोहोचले नसते तर लोकसंख्या बदलत आहे असा निष्कर्ष काढणे शक्य झाले असते. हे अवतरण चिन्हांमध्ये आहे असे दिसते कारण त्यात अजूनही नमुने आहेत, परंतु अधिक दक्षिणेकडील प्रदेशांमध्ये आणि खूप पूर्वीच्या वेळी.
बहुधा हे वाडगे धागा आहेत जे रुगी जमातीला जोडतात, जे पहिल्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत आणि रुयानच्या मध्ययुगीन स्लाव्हिक जमातीला ज्ञात आहेत.

मध्ये या समस्येचे इतिहासलेखन जर्मन साहित्यमोठा नाही आणि वैयक्तिक संदर्भांशिवाय, फक्त दोन लेख आहेत, माझे भाषांतर ज्याचे मी जर्नलच्या वाचकांना ऑफर करतो.

हे ग्रंथ कोरड्या पुरातत्त्विक भाषेत लिहिलेले आहेत, म्हणून ते बहुधा केवळ त्यांच्यासाठी स्वारस्यपूर्ण असतील ज्यांना या समस्येमध्ये खोलवर रस आहे. सिरेमिक्सच्या पदनाम्यासाठी विशिष्ट अटींच्या अनुवादात, काही चुकीच्या गोष्टी केल्या जाऊ शकतात, ज्याची भरपाई असंख्य चित्रांद्वारे केली जाते.

म्हणून, ई. पीटरसन यांनी प्रथम रुजेन बाउल्सच्या वैशिष्ठतेकडे लक्ष वेधले, त्यांनी 1940 मध्ये जर्मन पुरातत्त्ववेत्ता व्ही.

वेस्टर्न पोमेरानिया आणि रेगेन येथील लोकांच्या मोठ्या स्थलांतराच्या प्रारंभाच्या काळापासून कटोरे.

१ 31 ३१ च्या उन्हाळ्यात ग्रीफस्वाल्डला भेट देताना, ज्या दरम्यान मी व्ही. पेटेश यांच्यासोबत पुरातन वस्तूंचा उल्लेखनीय विद्यापीठ संग्रह केला होता, तेव्हा मी एका वाडग्यात आलो, अर्धवट कुंभाराच्या चाकावर बनवले आणि वाडग्यासह त्याच्या आश्चर्यकारक साम्याने माझे लक्ष वेधले. सिलेसियामधील सार्डिंग जिल्ह्यातून नुकत्याच झालेल्या उत्खननादरम्यान सापडले. सॉर्डिंग जिल्ह्यातील एक पात्र उशिरा जर्मन क्षेत्रात अंत्यसंस्काराच्या दफनभूमीतील एका कबरेत सापडले, ज्याचे प्रकाशन आधीच झाले आहे. पोमेरानियाचा वाडगा हा एकच शोध होता, ज्याचे वय, जरी पेट्सच त्याला जर्मनिक मानत असला तरी, पोमेरेनियन शोधलेल्या साहित्याच्या आधारावर त्याच्या असामान्य देखावा आणि आकारामुळे ते शक्य नव्हते. पेट्सचने ताबडतोब ग्रीफस्वाल्ड संग्रहातील एका वाडगाचे चित्र प्रदान केले आणि एल. झोट्झ यांनी सार्डिंग जिल्ह्यातील दफन करण्याच्या कामात, सिलेसियन आणि पोमेरियन वाडग्यांमधील संबंधाकडे लक्ष वेधले.

केवळ 1937 च्या उन्हाळ्यात, स्ट्रलसंड संग्रहालयाच्या संग्रहाच्या अद्ययावत प्रदर्शनाला भेट देताना, माझ्या लक्षात आले की उपरोक्त वाडग्यांशी स्पष्टपणे संबंधित बऱ्याच पात्रा होत्या. अशाप्रकारे, आम्ही एका विशिष्ट प्रकारच्या रुजेन-पोमेरियन सिरेमिक वाड्यांसह काम करत आहोत, एक स्पष्ट कॉम्पॅक्ट वितरण क्षेत्रासह, त्यांच्या आकार आणि उत्पादन पद्धतीमध्ये शेजारच्या प्रदेशातील सिरेमिक्सपेक्षा भिन्न आहे आणि म्हणून लक्ष देण्यास पात्र आहे. विल्हेल्म पेटेश सारख्या अद्भुत आणि नेहमी सहानुभूतीशील व्यक्ती आणि सहकाऱ्याच्या स्मरणार्थ या प्रकाशनात या अंकात काही ओळी समर्पित करणे मी माझे कर्तव्य समजतो.

माझ्या माहितीप्रमाणे, या क्षणी पोमेरेनियन बाऊल्सचा चर्चा गट खालील शोधांद्वारे दर्शविला जातो:

आजारी 1-8.

1. तारा.

वाडगा कुंभाराच्या चाकावर बनवला आहे, हलके लाल आणि काळे डाग आहेत, रुंद उघडणे. मान लहान आहे, कुंभाराच्या चाकावर बनवलेली पट्टी आहे, ज्यावर दोन ऐवजी उंच चर आहेत. उंची 8.8 सेमी; उघडण्याची रुंदी 14.5 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय 5401 (चित्र 5)

2. Rügen वर Jasmund(अचूक स्थान अज्ञात)

कटोरा कठोर भाजलेल्या चिकणमातीपासून हाताने बनवला जातो, उघडणे रुंद आहे, रंग लालसर आहे. किंचित बाहेर पडलेली नेकलाइन किंचित गोलाकार आहे. बाजूंना एक नागमोडी रेषा आहे, छापलेल्या वर्तुळांची एक ओळ आणि जहाजाच्या अपवर्तनाच्या ठिकाणी दुसरी ओळ. उंची 8.6 सेमी, उघडण्याची रुंदी 13.2 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय 5364 (चित्र 8)

3. Yasmund, Rugen वर Nimpers.

वाडगा हस्तनिर्मित आहे किंवा कदाचित कुंभाराच्या चाकावर बनविला गेला आहे. उघडणे रुंद आहे, तेथे लालसर-राखाडी डाग आहेत, मान किंचित बाहेर पडलेली आहे. वरच्या भागात, दोन घट्ट होण्याच्या दरम्यान, तीन रुंद खोबणी आहेत. उंची 6.5 सेमी, रुंदी 12.3 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय 5362 (आजारी. 1)

4. कार्निट्झ.

वाडगा स्पष्टपणे कुंभाराच्या चाकावर बनलेला आहे, भोक रुंद आहे आणि राखाडी-तपकिरी ठिपके आहेत. कडा गोलाकार आहेत; किंचित बाहेर पडलेल्या नेकलाइनवर दोन रुंद खोबणी आहेत. दाणेदार चिकणमाती, हार्ड-फायर. उंची 7.9 सेमी, उघडण्याची रुंदी 14.5 सेमी. ग्रीफस्वाल्ड विद्यापीठाचा संग्रह (चित्र 10)

5. पॅटझिग.

वाडगा कुंभाराच्या चाकावर बनवला आहे, चिकणमाती स्वच्छ आहे, छिद्र रुंद आहे आणि हलके तपकिरी डाग आहेत. कडा प्रमुख नेक्लाइनवर गोलाकार आहेत. वाक्यावर दोन रुंद चर आहेत. उंची 7.5 सेमी, उघडण्याची रुंदी 14 सेमी. स्ट्रलसंड, हेगन संग्रह क्रमांक 8 (आजारी. 2)

वाडग्यात एक अंगठी, मणी आणि "मातीचा देव" होता. बहुधा अंत्यसंस्कार.

6. पोझर.

वाटी हाताने किंवा कुंभाराच्या चाकावर बनविली जाते. लाल-राखाडी-तपकिरी ठिपके आहेत. मान किंचित पुढे सरकते, कडा अगदी आतल्या दिशेने जातात. एका उंच वाकण्याच्या मागे, एक जाड आणि दोन खोबणी आहे. उंची 8 सेमी, उघडण्याची रुंदी 14 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय 5363 (चित्र 6)

7. Tiltsov.

वाडगा कुंभाराच्या चाकावर किंवा हाताने बनवला जातो. उघडणे रुंद आहे. लाल-काळे डाग आहेत. किंचित बाहेर पडलेल्या कडा गोलाकार आहेत. बाजूंना दोन जाड आणि एक खोबणी आहे. उंची 9.5 सेमी, उघडण्याची रुंदी 15.4 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय 5402 (चित्र 7).

8-10. वेस्टर्न पोमेरानिया किंवा रेगेन(स्थान अज्ञात).

हाताने तयार केलेले कटोरे अग्नीने पिळलेले. गडद राखाडी-तपकिरी डाग आहेत. मान आधी किंचित बाहेर पडते, आणि नंतर किंचित आतल्या बाजूला वळते. गोलाकार वाकलेल्या बाजूने दोन खोबणी चालतात. उंची 7.8 सेमी, उघडण्याची रुंदी 11.2 x 9.5 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय 5389 (चित्र 3).

आजारी 9-11.

वाटी हाताने किंवा कुंभाराच्या चाकावर बनविली जाते, उघडणे रुंद आहे. लाल-हलके राखाडी डाग आहेत. कडा बाहेर पडतात आणि कुरळे होतात. बाजूंना दोन जाडी आणि एक खोबणी आहेत. उंची 8.3 सेमी, उघडण्याची रुंदी 15 सेमी. ग्राफ्सवाल्ड विद्यापीठाचा संग्रह (चित्र 9).

वाटी हाताने किंवा कुंभाराच्या चाकावर बनविली जाते, उघडणे रुंद आहे. एका उंच वाकण्याच्या मागे, दोन जाड आणि एक खोबणी आहे. राख आतमध्ये होती. उंची 8 सेमी, उघडण्याची रुंदी 13.5 सेमी. स्ट्रलसंड संग्रहालय (चित्र 4).

सादर केलेल्या वाडग्यांचा एका गटाशी संबंधित सर्वात वरवरच्या दृष्टीक्षेपात दृश्यमान आहे. किरकोळ फरक असूनही, सर्व दहा वाटी एक योगायोग म्हणून खूप समान आहेत. याव्यतिरिक्त, ते सर्व आपल्या युगाच्या पहिल्या शतकांमध्ये मातीपासून बनवले गेले होते, जे जर्मन लोकांनी सर्वात विस्तृत जागेत प्रिय होते आणि त्यात वैशिष्ट्यपूर्ण समावेश आहेत. यापैकी अनेक वाडग्यांची पृष्ठभाग दाणेदार आहे, जसे की बहुतेक वेळा प्रांतीय रोमन संस्कृतीच्या मातीची भांडी म्हणून ओळखली जाते, जी चौथ्या शतकात अधिकाधिक पसरली. कुंभाराच्या चाकाचा सिद्ध किंवा किंबहुना किफायतशीर वापर उशीरा जर्मनिक मातीची भांडी मध्ये एकरूपता शोधतो. त्याचप्रमाणे, नागमोडी रेषा, वर्तुळातून ठोसा मारणे, बाजूंना फुगवटा आणि फुगवटा, कुंभाराच्या चाकावर बनवलेल्या वास्तविक भांडीच्या रूपांची आठवण करून देणे, हे सूचित करते की आमचा वाडग्यांचा गट त्या वेळचा आहे जेव्हा कुंभाराच्या चाकावर भांडी विनामूल्य होती जर्मनी आयात होण्यास सुरुवात झाली. स्थानिक कारागिरांच्या उत्पादनामध्ये बदल. हे पाहता, आमचे वाडग्यांचे गट, जटिल शोध नसतानाही, ग्रेट मायग्रेशन ऑफ पीपल्स (व्हीपीएन) - 4-5 शतकांच्या सुरूवातीस श्रेय दिले पाहिजे. या कालावधीत पश्चिम पोमेरानियामध्ये, प्रदेशाची वैशिष्ठ्ये लक्षात घेऊन, अंत्यसंस्कार दफन करण्याची अपेक्षा केली जाऊ शकते. तथापि, त्यानुसार किमानआमचे काही वाडगे अंत्यसंस्कारामध्ये सापडले आहेत, जसे की अज्ञात स्थानाचे कटोरे (आकडे 3 आणि 4) आणि पॅटझिग वाडगा (चित्र 2). हे आमच्या वाडग्यांच्या गटाच्या विशेष स्थितीबद्दल देखील बोलते.

Vorpommern आणि Rügen मध्ये वाडगाच्या आकाराचे कलश दिसणे मला वाटते, जर्मन शोधांपासून मला आतापर्यंत जे माहित आहे ते पाहता, UPN च्या काळाच्या सुरुवातीची एक नवीन घटना. कुंभाराच्या चाकावर बनवलेल्या सिरेमिक्सच्या उदयामुळे किंवा कमीत कमी त्यांचे स्वरूप या सिरेमिक्सची नक्कल करून याचा पुरावा आहे. कुंभाराच्या चाकावर बनवलेली उत्पादने पोमेरानियामध्ये अत्यंत दुर्मिळ आहेत, एक महत्त्वाचे उदाहरण म्हणजे मला माहित असलेला एकमेव वाडगा झॅन्को, कोहलबर्ग-केर्लिन जिल्हा (चित्र 11). मानेची वक्रता आणि आकार वेगळा असला तरीही हे आमच्या वाडग्यांशी निर्विवाद साम्य आहे. हा वाडगा एका अमानवीय दफनगृहात सापडला ज्यामध्ये खालील वस्तू होत्या:

अंबर मणी (आजारी. 13)

सपाट हँडलसह कोरलेली स्कॅलप (आजारी. 15)

गोल बेल्ट बकल

कांस्य मिश्रणासह चांदीच्या मुरलेल्या पायासह फिबुला (आजारी. 12)

कांस्य सुईचे अवशेष

डायमंड पॅटर्नसह ग्लास बीकर (चित्र 14)

आजारी 12-13.

आजारी 14-15.

दफन करण्याच्या डेटिंगची मदत केली जाऊ शकते: कुंभाराच्या चाकावर बनवलेले एक वाडगा, जे चौथ्या शतकापूर्वी पोमेरानियामध्ये दिसू शकले असते; एक काचेचे बीकर, जे या वेळेच्या पूर्वीचेही असू शकत नाही आणि शक्यतो 5 व्या शतकातील तसेच खराब चांदीचे बनलेले ब्रोच. उत्तरार्ध ही या दीर्घकालीन उत्पादनांची एक अत्यंत व्यापक विविधता आहे, जी सिलेसियाच्या असंख्य शोधांमधून दिलेली आहे. तेथे, सार्डींग जिल्ह्यातील आधीच नमूद केलेल्या नेक्रोपोलिसमध्ये, लोह पासून समान शोध आहेत, आणि कांस्य पासून दोन समान शोध पोर्चविट्झ, वोलाऊ जिल्ह्यातील एका दफन मध्ये ज्ञात आहेत, अलीकडेच एल झोट्झ द्वारा प्रकाशित. त्याच प्रकारचा समान ब्रोच, वाईट चांदीचा बनलेला, झांत्स्कोव्हच्या ब्रोचसारखा, ब्लॉगौ जिल्ह्यातील बुचेनहांग येथे दफन करताना सापडला. शेवटी, आम्ही 5 व्या शतकातील घोडेस्वार दफन करताना, झुराऊ जिल्ह्यातील Königsbruch येथे आढळलेल्या या प्रकारातील आणखी एक फायब्युला उद्धृत करू शकतो, ज्यात ब्रोच व्यतिरिक्त, समान नमुना असलेली काचेची काच देखील होती. अशाप्रकारे, डिबेल्टच्या सूचनेनुसार, झांत्स्कोव्हमधील दफन चौथ्या-पाचव्या शतकाचे असावे. आणि पूर्व जर्मनिक पेक्षा क्वचितच मानले जाऊ शकते.

पोमेरेनियन शोधांमधे डेटिंगसाठी काढल्या जाणाऱ्या आमच्या वाडग्यांशी इतर कोणतेही समानता नसल्यामुळे, आपण अधिक दक्षिण प्रदेशांकडे वळायला हवे. येथे, सॉर्डिंग जिल्ह्यात, 28 व्या क्रमांकावर दुहेरी दफन करताना, आम्हाला एक वाडगा (आजारी. 16) सापडेल, जो आमच्याशी जवळून संबंधित आहे, यापूर्वीच मुरलेल्या पायाने (आजारी. 17) लोखंडी ब्रोच व्यतिरिक्त.

अंजीर. 16-17.

वरील प्रतिमा पुष्टी करते की कुंभाराच्या चाकावर दाणेदार चिकणमातीचा बनलेला आणि वाकण्यावर खोबणी असलेला हा वाडगा खरोखरच आमच्या पोमेरियन वाड्यांशी जवळून संबंधित आहे. डेटिंग 5 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात सॉर्डिंग जिल्ह्यातील नेक्रोपोलिस अचूकपणे ठेवते. याव्यतिरिक्त, आम्हाला सिलेसियामधील उशीरा जर्मन मातीची भांडी वापरण्याची पुरेशी उदाहरणे माहीत आहेत, ज्याचे श्रेय डब्ल्यू. बेगे यांनी 5 व्या शतकात दिले आहे आणि उत्तर उत्तर सिलेशिया आणि अप्पर लुसॅटियामध्ये कुंभाराच्या चाकावर बनविलेले बर्गुन भांडी. या सर्व समानता जितक्या आकर्षक आहेत, विशेषत: आमच्या सारख्याच वाडगाचा शोध आणि हार्टाउफ, ट्रेबनिट्झ जिल्ह्यातील कुंभाराच्या चाकावर बनवलेला शोध पाहता, जर्मन लोक पोमेरानियाच्या सुरुवातीला सापडले यावरून अजूनही शंका निर्माण होतात यूपीएन युगाने मध्य जर्मनीशी घनिष्ठ संबंध दाखवले पाहिजेत.

आमच्या रुजेन-पोमेरियन वाडग्यांची तुलना वेमरजवळील हस्लेबेन येथील शाही दफन आणि मध्य जर्मनीतील इतर जवळच्या शोधांशी विशेषतः स्पष्टपणे दिसून येते. या गृहितकाला सालेच्या पूर्वेकडे असंख्य अंत्यसंस्कारित दफनभूमींपासून मातीकाम देखील समर्थित आहे, ज्याचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे व्ही. शुल्ड यांनी ओळखलेल्या "निमबर्ग" फायब्युलाचा समूह आहे. या ब्रोचेससह, ज्याच्या सुरुवातीच्या आवृत्त्या शुल्डने चौथ्या शतकाच्या अखेरीस दिल्या होत्या, तेथे हस्तनिर्मित आणि मातीची भांडी-बनवलेले बाउल (आजारी. 18) देखील आहेत, जे आमच्या पोमेरेनियन बाउल्समध्ये समानता दर्शवतात. याव्यतिरिक्त, आरंभिक "Nymberg" ब्रूचेस सुरुवातीच्या UPN युगाच्या ब्रॉचेसच्या पोमेरानियन गटांशी आकारात समानता दर्शवतात, ज्याची सर्वात मनोरंजक उदाहरणे श्वेलीन, केस्लिन आणि ट्रेप्टोवा रेगे, ग्रीफेनबर्ग वरून ज्ञात आहेत. जर हे सुंदर नमुने एच.झिट्झ यांनी दाखवल्याप्रमाणे 5 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंतचे असतील तर सुरुवातीच्या "निमबर्ग" फायब्युलाशी त्यांचा संबंध आणखी संभाव्य होईल. शिवाय, आमच्याकडे या जातीचे सोपे प्रतिनिधी आहेत, कास्ट आणि लहान बटणांसह सुसज्ज आहेत, ज्यामध्ये आपण मध्य जर्मनी ते पोमोरीच्या मार्गावर जोडणारा दुवा पाहू शकता. हे सर्व पाहता, यूपीएनच्या सुरुवातीचे आमचे पोमेरेनियन कटोरे मध्य जर्मनीशी जवळून जोडलेले आहेत या विचारातून मुक्त होणे कठीण आहे, जे हाताने बनवलेल्या वाट्यांच्या क्षेत्रामध्ये देखील विस्तृत दिसू शकते. बेंड वर bulges किंवा उबवलेले अलंकार.

आजारी अठरा.

ही चिन्हे दर्शवतात की हे वेस्टर्न पोमेरानियाचे कटोरे आहेत जे या काळातील पोमेरेनियन शोधांच्या मुख्य घटकांपैकी एक आहेत आणि ओड्राच्या मुहूर्ताच्या दोन्ही बाजूंच्या जमातींच्या संबंधांवर प्रकाश टाकतात, जे यापर्यंत पूर्णपणे स्पष्ट नव्हते क्षण व्ही. शुल्ड 300 नंतर मध्य जर्मनीमध्ये अंत्यसंस्काराच्या अंत्यसंस्काराचे स्वरूप वरिन टोळीच्या पुनर्वसनाशी जोडले जे नंतर "वेरिनर्फल्ड" म्हणून ओळखले जाते आणि असे सूचित करते की ते पोमेरानियाच्या किनारपट्टी भागातून येथे येऊ शकले असते. त्याच्या गृहितकाचे पालन करण्यात अडचण अशी आहे की, येथे विचारात घेतलेल्या वाडग्यांचा विचार करता, हे वाडगे, बहुतेकदा, अंत्यसंस्कारांमध्ये सापडले होते आणि दुसरे म्हणजे, शोधण्याची वेळ आणि ठिकाण लक्षात घेता, त्यांचे वितरण एक चळवळ असल्याचे दिसते. दक्षिणेकडून उत्तरेकडे संस्कृती. फायब्युलासह हेच चित्र विकसित होते, जे पोमोरीमध्ये मध्य जर्मनीतील "निमबर्ग" फायब्युलाच्या नवीनतम प्रकारांपेक्षा नंतरचे आहेत. 5 व्या शतकातील सध्याचे ज्ञात पोमेरानियन शोध पश्चिम जर्मन उत्पादनातील मोठ्या प्रमाणात आहेत आणि अधिक पाश्चिमात्य प्रदेशातील शोधांशी समानता प्रकट करतात (हॅमर, स्टोर्मर्न जिल्हा इत्यादी पासून अंत्यसंस्कार दफन), असे मानले जाते की पश्चिम -जर्मन भाग व्हीपीएनच्या सुरुवातीला लोकसंख्या, ज्याला रग्सच्या निर्गमनानंतरच्या वेळेचे श्रेय दिले पाहिजे, कारण नंतरचे निश्चितपणे पूर्व जर्मन होते आणि या प्रकरणात त्यांचा वारसा वगळला पाहिजे.

पोमेरेनियन बाऊल्सच्या प्राथमिक विश्लेषणात, तसेच 5 व्या शतकातील इतर शोधांमध्ये, आम्ही अजूनही पूर्णपणे गृहितकांवर आधारित आहोत. आम्ही फक्त अशी आशा करू शकतो की हे कठोर दस्तऐवजीकरण आणि संबंधित निष्कर्षांच्या काळजीपूर्वक संशोधनाने बदलेल. मग आपण विचार केलेल्या कपांच्या अर्थाचे अधिक अचूक मूल्यांकन करणे शक्य होईल.

प्राचीन रग - "पूर्व जर्मन" बद्दल वाचणे नक्कीच मजेदार आहे. हे स्पष्टपणे नमूद केले आहे, स्पष्टपणे मजकुराच्या लेखकाने प्राधान्यक्रम म्हणून घेतले आहे! किंवा कदाचित त्याला त्या दृष्टीने समजण्याचे ध्येय आहे. समान नावे असलेली मोठी स्लाव्हिक लोकसंख्या याच "जर्मन" शी संबंधित असू शकते ही कल्पना त्याच्याकडून स्पष्टपणे विचारात घेतली जात नाही. माझ्या मते तो स्वतःला हा प्रश्न विचारण्याचे धाडस करत नाही. मला वाटते फक्त कारण जर त्याने ते ठेवले असते तर त्याला योग्य उत्तर द्यावे लागले असते! ;) तर प्रश्नाचे अगदी विधान अस्वीकार्य आहे आणि "हे सर्व काही आहे स्लाव्हिक जमाती, जे चुकून थोड्या काळासाठी तिथे भटकले आणि त्यांचा जर्मनीच्या इतिहासाशी काहीही संबंध नाही आणि त्यांच्यामध्ये स्वारस्य असण्यात काही अर्थ नाही. "दुसरे काहीतरी लिहा. तथापि - हे सध्याच्या काळाचे मुख्यतः सत्य आहे. हे, सर्व काही, अजूनही मात करण्यापासून दूर आहे! जरी स्लाव्ह स्वतः कमीतकमी आधीच लक्षात आले असले तरी. कधीकधी.;)

पण या कपांवर त्याने केलेली निरीक्षणे नक्कीच निर्विवादपणे अत्यंत मौल्यवान आहेत! आणि यासाठी मोठ्या डंक पिल्लाचे लेखक! आणि नक्कीच तुमच्यासाठी, प्रिय डुलकी 1000 भाषांतरासाठी!

2012-11-19 21:07 (UTC) येथे संपादित

होय, 1940 मध्ये इतर कोणत्याही मताची अपेक्षा करणे खरोखरच कठीण आहे - जसे ते स्वीकारले आणि प्रकाशित केले. आणि हो, दुर्दैवाने, आता त्या काळातील स्टिरियोटाइप अजून अनुभवल्या गेलेल्या नाहीत. जरी हे स्टिरियोटाइप अधिक मूळ आहेत लवकर वेळा(जर तुम्ही "प्राचीन पूर्व जर्मन" च्या बंदोबस्ताचा नकाशा पाहिला आणि त्याची तुलना प्रुशिया राज्याच्या प्रदेशाशी केली, तसेच कोणत्या देशातील पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांनी या वास्तूंचे उत्खनन आणि पद्धतशीरकरण करण्यास सुरुवात केली ही वस्तुस्थिती " प्राचीन पूर्व जर्मन ", आपल्याला अनेक सूचक घटना सापडतील).

मला वाटते तुम्ही अगदी बरोबर आहात!

मी असेही मानतो की या सर्व सिद्धांतांचे मूळ फक्त त्या वर्षांचे राजकारण आहे. सर्वप्रथम - तरुण प्रशियन राज्याच्या महत्वाकांक्षा, जे सर्व जर्मन, तसेच अनेक शेजारील देश स्वतःभोवती गोळा करण्याचा प्रयत्न करीत होते. अशाप्रकारे प्रशिया, आणि नंतर प्रशियावर आधारित नंतरच्या जर्मन साम्राज्याने, या प्रदेशांचा ताबा न्याय्य ठरवला, आणि काही इतरांना स्पष्टपणे, त्या वेळी मध्य आणि पूर्व युरोपच्या भूमीवर त्यांचे दावे न्याय्य ठरले. आणि अर्थातच त्यांना पुरातन काळात कोणत्याही स्लाव्हची गरज नव्हती, विशेषत: स्लाव्हच्या मागे (त्यांच्या तर्कानुसार) एक प्रचंड स्लाव्हिक रशिया होता, जे काही झाले तर या प्रदेशांवर आपले दावे सादर करू शकेल. आणि हे दिले की रशिया, उदाहरणार्थ, एकेकाळी त्याच्या प्राचीन अधिकारांच्या सबबीखाली जर्मन लोकांकडून बाल्टिक घेतले आणि नंतर ते स्वीडन आणि पोलंडपासून दूर नेले, ज्यांनी रशियाने तेथून जर्मन लोकांना बाहेर काढल्यानंतर ते ताब्यात घेतले आणि स्वीडनच्या इझोरा देशांमधूनही ते परत केले आणि त्याशिवाय - पोलंडचा महत्त्वपूर्ण भाग ताब्यात घेण्याचा तिरस्कार केला नाही - मला वाटते की अशा भीती त्यांना अगदी न्याय्य वाटल्या. आणि त्याच वेळी, हे सर्व अगदी गॉथिसिझमवर आधारित होते ज्याबद्दल एल.पी. ग्रॉट इतके चांगले लिहितात. आणि ज्याला पर्यायाने राजकीय पार्श्वभूमीही होती.

त्याच वेळी, जोपर्यंत प्रशियाचा संबंध आहे, खरं तर, खरं तर, रशियाने नेहमीच तिला मदत केली आहे. कसा तरी तो तसाच निघाला. आणि मुद्दाम आणि जवळजवळ चुकून. ते पीटर तिसराअसे दिसून आले की त्याने प्रशियाला प्रेम केले आणि 7 वर्षांच्या युद्धानंतर ते फ्रेडरिकला परत करण्यास घाई केली. आणि कॅथरीन II, तिच्या डिक्रीद्वारे, कोएनिग्सबर्गला रशियन नागरिकत्वापासून मुक्त केले, आमच्या साम्राज्यात सामील झाल्याच्या 4 वर्षानंतर. मग तिने प्रशियाची पोलिश जमीन इतकी मजबूत फेकली. मग अलेक्झांडर प्रथम नेपोलियनने प्रशिया खंडित करू नये असा आग्रह धरला आणि तो तो पूर्णपणे रद्द करणार होता! आणि, मनोरंजकपणे, बोनापार्टने असे सौजन्य केले, विशेषत: यावर जोर देताना की त्याने केवळ अलेक्झांडर I च्या विनंतीवरच त्याला काढून टाकले नाही, त्याच्याबद्दल आदर दर्शवण्यासाठी (तसे, नेपोलियनला खरोखरच प्रशिया आवडत नव्हता "एक वाईट देश, एक नीच राष्ट्र, एक नीच राजा " - म्हणून - मग तो तिच्याबद्दल म्हणाला, मला नक्की आठवत नाही.) आणि मग आम्ही तिला फ्रेंचांपासून मुक्त केले आणि पुन्हा सर्वकाही एका स्क्वेअर वनला परत केले, फक्त व्हिस्टुला ओठ - डची ऑफ वारसॉ, नेपोलिनशी संलग्न, जे पूर्वी प्रशियाचे होते, त्यांनी ते आमच्यासाठी घेतले. परंतु बाकी सर्व काही त्यांच्या अधिकारक्षेत्रात परत केले गेले. मला वाटते की ते इच्छित असल्यास त्यांना खूप वाकवू शकतात आणि त्यांचे हात फिरवू शकतात. परंतु यापैकी काहीही केले गेले नाही.

वरवर पाहता रशियाने त्याच्या शाश्वत आणि प्रामाणिकपणे द्वेष करणाऱ्या शत्रू - पोलंडला योग्य काउंटरवेट म्हणून पाहिले! अधिक चांगले, ते म्हणतात, प्रुशियाला देवाच्या मनापेक्षा मजबूत होण्यासाठी पोलंड पुन्हा जिवंत होणार नाही! सर्व समान - पोलंडसह, रशियामध्ये खूपच होते लांबलचक गोष्टपरस्पर कत्तल, बोलेस्लाव क्रिवॉसीपासून सुरू होऊन, यारोस्लाव द वाइज, पोलिश लिटल रशिया, गोंधळासह मॉस्को-पोलिश अंतहीन युद्ध आणि अगदी कॅथरीन II, ए.

आणि प्रशियाला आमच्या संरक्षणाचा आनंद मिळाला, परंतु त्याच वेळी तिने स्वतःला शिक्षिका म्हणून पाहिले! आणि धूर्तपणे, तिने सेंट्रल आणि "इतिहास" लिहिले पूर्व युरोप च्या... परंतु जवळजवळ राजीनामा देऊन मला आश्चर्य वाटले ज्याने हे सर्व जर्मन, प्रशियन कचरा आमच्या "विज्ञान" ने एक तेजस्वी आणि अचूक सत्य म्हणून स्वीकारला. हा एक वेगळा विषय आहे जो कौतुकास पात्र आहे!

2012-11-20 00:00 (UTC) रोजी संपादित

तरीसुद्धा, लेखक बरोबर आहे: रग्ज इ.स.च्या पहिल्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत स्त्रोतांमध्ये दिसतात. अगदी जर्मन लोकांसारखे. ते टॅसिटस आणि इतर प्राचीन लेखकांच्या समजात जर्मन होते - म्हणजे. दक्षिण बाल्टिक किनाऱ्यावर राहणाऱ्या संबंधित लोकांपैकी एक (लॅटिन जर्मन - एकसंध). प्राचीन रगांना स्लाव्होनिक मानण्याचे कोणतेही कारण नाही.

जे, मार्गाने, रग्स आणि रुसच्या ओळखीमध्ये अजिबात हस्तक्षेप करत नाही.

सहमत. परंतु हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की ज्याप्रमाणे त्यांना स्लाव्होनिक मानण्याचे कोणतेही कारण नाही, त्याचप्रमाणे त्यांना जर्मनिक मानण्याचे कोणतेही कारण नाही. आणि नंतरचे जवळजवळ नेहमीच एक स्वयंसिद्ध म्हणून सादर केले जाते. ते, अर्थातच, दक्षिणी बाल्टिक आणि पूर्व जर्मनीच्या इतर लोकांशी जवळून संबंधित होते, विशेषत: भौतिक संस्कृतीच्या बाबतीत. परंतु आम्हाला सामान्यतः त्यांच्या भाषेबद्दल काहीही माहित नाही, त्यांना दक्षिणी बाल्टिकची प्राचीन इंडो-युरोपियन लोकसंख्या किंवा काही समान संज्ञा म्हणणे अधिक योग्य होईल. "प्राचीन पूर्व जर्मन" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की जे लोक गॉथिकच्या जवळ पूर्व जर्मनिक भाषा बोलतात.

तथापि, "पूर्व जर्मन" हा शब्द, विशेषत: एका पुरातत्त्वशास्त्रज्ञाच्या तोंडात, याचा अर्थ स्त्रोतांमधून (रुगी, वारीन्स, बरगंडियन, गोथ्स इत्यादी) ज्ञात लोकांचा एक वांशिक सांस्कृतिक समुदाय आहे, ज्याला प्लिनीने वंडलच्या गटाला श्रेय दिले. या उल्लेखाचा संदर्भ लक्षात घेता हे निश्चितपणे सांगता येईल.

भाषेसाठी, हे समजणे अगदी तर्कसंगत आहे की हे जातीय गट समान बोली बोलतात.

हे शक्य आहे, परंतु माझ्यासाठी हे विचित्र वाटते की प्राचीन जर्मनिक भाषांमध्ये हायड्रोनिम्स आणि पूर्व जर्मनीची नावे जवळजवळ कोणतेही ट्रेस नाहीत.
या ठिकाणांसाठी, एक भाषिक योजना प्रस्तावित आहे: प्राचीन इंडो -युरोपियन लोकसंख्या, "पूर्व -जर्मनिक" हायड्रोनायमिक्सचे लेखक - प्राचीन जर्मन - स्लाव - जर्मन. प्राचीन जर्मन वगळता सर्व दुवे चांगल्या प्रकारे रेकॉर्ड केलेले आहेत. टोपोनीम्स आणि हायड्रोनिम्स मध्ये.
पुरातत्त्विक इंडो -युरोपियन योजना सुलभ केली जाऊ शकते: प्राचीन इंडो -युरोपियन, जर्मनचे पूर्वज - प्राचीन जर्मन - स्लाव - जर्मन. पहिले दोन दुवे सातत्य दाखवतात असे वाटते.

अशाप्रकारे, स्लाव्हांना या भूमीवरील जर्मन लोकांना भेटायचे होते, त्या अत्यंत प्राचीन इंडो-युरोपियन जमातींचे वंशज. मग, ते गैर-जर्मनिक हायड्रोनिम्स का स्वीकारतात आणि नावे का ठेवतात? अर्थात, जर आपण या योजनेतून प्राचीन जर्मनिक भाषिकांचा दुवा वगळला तर चित्र अधिक स्पष्ट होईल. आणि जर स्लाव्हांनी जर्मन लोकांकडून नॉन-जर्मनिक हायड्रोनिम्स स्वीकारले तर हे गृहीत धरणे तर्कसंगत आहे की हे प्राचीन जर्मन स्वतः त्यांच्या काळातही आले आणि अधिक आत्मसात केले प्राचीन लोकसंख्या... पुरातत्त्वशास्त्रात जे पाळले जात नाही असे दिसते.
Toponymy आणि hydronymics सूचित करतात की बाल्टिकमधील भाषिक चित्र आजपर्यंत टिकलेल्या किंवा पूर्वी रेकॉर्ड केलेल्या भाषांपेक्षा अधिक वैविध्यपूर्ण असू शकते.

कोणत्याही परिस्थितीत, असे दिसते की रग्सची जर्मनिक भाषा ओळखण्यासाठी, या गृहितकांना भाषाविज्ञानाने आधार देणे आवश्यक आहे, केवळ पुरातत्वशास्त्र या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास सक्षम नाही.

खरंच, पुरातन काळातील सर्कम्बाल्टिक प्रदेशातील भाषिक आणि वांशिक चित्र फारसे जुळत नाही साध्या योजना... भाषेचा पुरावा नसताना बोलणे सामान्यतः अशक्य आहे.

तथापि, इतिहास बोलीभाषा, शब्द आणि व्युत्पत्ती द्वारे तयार केला गेला नाही, परंतु भाषा बदलू शकणाऱ्या लोकांद्वारे. तर हे बाल्टिकमधील स्लाव्हिक भाषिक रहिवाशांच्या जर्मनकरणाच्या वेळी होते, ते यापूर्वी घडले असते.

म्हणूनच, इतर गोष्टींबरोबरच, टॅसिटसच्या "जर्मन" आणि आधुनिक आर्मचेअर टर्ममध्ये गोंधळ न करणे महत्वाचे आहे.

मला वाटते की वस्तुस्थिती अशी आहे की प्राचीन काळात "जर्मन" शब्दाचा वेगळा अर्थ होता. हा एक सामूहिक, सामान्यीकरण शब्द होता, "जर्मनी" च्या सर्व रहिवाशांना नियुक्त करण्यासाठी वापरण्यात आलेला शब्द - गॉलच्या पूर्वेला आणि रोमच्या उत्तरेस एक विशाल देश. आणि तसे, हा शब्द मला वाटतो, सेल्टिक गीअर किंवा गेअरमधून - आधुनिक गॉलिश भाषांमधील दोन्ही रूपे प्रादेशिक निकटता दर्शवतात. गॉलला फक्त "शेजारची जमीन" आहे.

त्याच टॅसीटसच्या ग्रंथांमधून हे स्पष्ट आहे की तो जर्मन हा शब्द वांशिक अर्थाने भिन्न असलेल्या जमातींचा संदर्भ घेण्यासाठी वापरतो. शिवाय, तो थेट युक्तिवाद करतो की वेंड्स, फेन्स आणि दुसर्या जमातीचे श्रेय जर्मन लोकांना द्यावे, किंवा त्याऐवजी सरमाटियनना. आणि या मुद्द्यावर निष्कर्ष काढण्यासाठी, तो नात्याच्या मुद्द्यांचा विचार करत नाही, परंतु विशेषतः या जमातींची सामाजिक आणि भौगोलिक वैशिष्ट्ये.

गायस ज्युलियस सीझर, ज्यांनी प्रथमच जर्मन लोकांच्या जमातींची यादी केली - ते सर्व पूर्णपणे सेल्टिक नावे धारण करतात. पुढे, सीझर नंतर, खालील रोमन लोकांमध्ये - हा शब्द वरवर पाहता सामाजिक -भौगोलिक अर्थ प्राप्त करतो आणि ते त्यांना अंदाजे समान जीवनशैली जगणाऱ्या जमाती म्हणतात: भिकारी, आदिम शेती, पायी लढा, गावांमध्ये राहा, आळशी, फसफसणे (अंदाजे टॅसिटसने जर्मन लोकांचे वर्णन केल्याप्रमाणे, त्यांच्या जंगली सहनशक्तीबद्दल कौतुक असले तरी) आणि गॉलच्या पूर्वेला आणि रोमच्या उत्तरेस जंगली भागात राहणे - अगदी "जर्मनी" मध्ये . तीच प्लिनी - संबंधित भाषा बोलणाऱ्या जर्मन लोकांच्या अनेक गटांची यादी करते. तथापि, तो असे म्हणत नाही की सर्व जर्मन समान भाषा बोलतात.

मला वाटते की सुरुवातीच्या रोमन ग्रंथांच्या जर्मन लोकांमध्ये कोणीही होते - सर्व जंगली, जर्मनीचे रहिवासी आणि सेल्ट्स आणि अर्थातच, प्राचीन जर्मन, आणि वरवर पाहता प्रोटो -स्लाव किंवा बाल्टिक जमाती , ज्याचे रग वरवर पाहता संबंधित होते आणि जे तेथे पुनर्वसन केल्यानंतर, स्लाव्हचे गट योग्य प्रकारे एका विशेष प्रकारच्या स्लाव्हमध्ये बदलले, उत्तर लेहितांमध्ये. Nap1000 मध्ये अनेक अनुकूल आणि पुरातत्व युक्तिवाद या बाजूने आहेत. कदाचित, शपथांना स्लाव म्हणता येणार नाही, शिवाय, त्या दिवसांत, खरं तर स्वतः स्लाव्ह नव्हते. ते काही प्रकारचे इंडो-युरोपियन होते, प्रशियन-लढाई, प्रोटो-स्लाव्ह किंवा त्यांच्यापैकी काही विशेष शाखा. मला असे वाटते की ती त्या जमातींपासून पुरेशी जवळची जमात होती ज्यातून खरे स्लाव्ह प्रत्यक्षात बाहेर पडले आणि नंतर हे आधीच वास्तविक स्लाव, त्यांच्या संबंधित जमातींना दक्षिणी बाल्टिकमधून - अगदी समान नावे असलेल्या मध्ययुगीन स्लाव्हकडे वळवण्यात सक्षम झाले, योग्य स्लाव मध्ये. परंतु ते एक विशेष प्रकारचे स्लाव बनले - स्पष्टपणे बाल्ट्सच्या जवळ, त्यांच्या भाषांमध्ये बरीच पुरातत्ववाद दर्शविते.

आणि तसे, तेच जॉर्डन, शेवटी, शपथ, जखमा आणि काही अधिक वंशावळी (बाकीच्यांना) जर्मन लोकांचा थेट विरोध करतात.

नंतर, फक्त नंतर - हा शब्द कठोरपणे वांशिक अर्थ प्राप्त करण्यास सुरवात करतो - अशा प्रकारे जर्मन लोकांच्या नातेवाईकांना बोलावले जाऊ लागते. मला वाटते की हे मुख्यतः मध्यम वयोगटात सुरू होते. आणि तोच जॉर्डन हा शब्द मुळात नवीन अर्थाने वापरतो. मग, जेव्हा जर्मन स्वतः लिहायला शिकले - आणि त्यांच्या सभोवतालच्या भूमींचे वर्णन करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा हा शब्द शेवटी फक्त एक वांशिक अर्थ घेतो - जर्मन लोक स्वतःला आणि त्यांच्या भाषिक नातेवाईकांना त्या मार्गाने कॉल करतात आणि "जर्मनी" च्या इतर जमाती, जे रोमनांना "जर्मन" असेही म्हटले जाते मध्ययुगीन जर्मन इतरांना कॉल करतात - त्यांचे स्वतःचे मोठे वंशावळ: विनुल्स, वेंडियन, स्लाव, वंडल इ.

परंतु याचा अर्थ असा नाही की या लोकांनी आपली मोहक संलग्नता बदलली आहे! प्राचीन काळाच्या तुलनेत जर्मन या शब्दाचा अर्थ थोडा बदलला आहे. पुरातन काळात आणि मध्ययुगात, जेव्हा "जर्मन" आणि मध्ययुगीन "वेंडियन" किंवा "स्लाव्ह" होते - त्याच नावांसह 15 जमातींचा हा संपूर्ण संकेत आहे. या सर्व जमाती सारख्याच होत्या - जसे रोमनचे सॅक्सन, रोमनचे कोन आणि रोमनचे फ्रँक्स - आणि सॅक्सन, अँगल, मध्य युगाचे फ्रँक्स सारख्याच जमाती होत्या. आणि लुगिया, रग्स, व्हेलेट्स, व्हेरिन, हिझोबार्ड्स, डिडन्स इ. रोमन आणि मध्ययुगीन ग्रंथ - हे सर्व मध्ययुगातील समान नावे असलेल्या लोकांच्या समान जमाती आहेत! पण ते फक्त एका विशिष्ट उत्क्रांतीच्या मार्गाने स्लाव्हकडे गेले!

मला असे वाटते की असे काहीतरी दिसत होते. तर जर्मन, जर्मनच्या अर्थाने, एकतर शपथ घेत नव्हते. आणि मला वाटते की nap1000 अगदी बरोबर आहे, असे म्हणत आहे की उलट सांगण्याचे कोणतेही कारण नाही.

2012-11-20 12:55 (UTC) येथे संपादित

परंतु टॅसिटस आणि प्लिनी दोघेही जर्मन लोकांद्वारे त्यांच्या लोकांच्या संस्कृतींच्या सामान्य उत्पत्ती, नातेसंबंध आणि समुदायाबद्दल बोलले. येथे, उदाहरणार्थ, टॅसिटस काय लिहितो:

"... जर्मनीमध्ये राहणा -या जमाती, ज्यांना कोणत्याही परदेशी लोकांशी लग्नाद्वारे कधीही मिसळले गेले नाही, प्राचीन काळापासून एक विशेष लोक बनले आहेत ज्यांनी त्यांची मूळ शुद्धता जपली आहे आणि ते स्वतःसारखेच आहेत. म्हणूनच, असंख्य लोक असूनही, ते सर्वांचे स्वरूप समान आहे: कठीण निळे डोळे, हलके तपकिरी केस, उंच शरीर ... ".

2012-11-20 13:04 (UTC) येथे संपादित

हे स्वतः टॅसिटसचे फक्त एक रोमँटिक मत आहे. फार सक्षम नाही, पूर्णपणे वैज्ञानिक नाही आणि सर्वसाधारणपणे, चुकीचे आहे. समान हॅपलग्रुप दाखवल्याप्रमाणे, तेथे बरेच लोक मिसळलेले आहेत. जर्मनच्या आत, अगदी R1a1 रूपे आहेत, आणि नंतर बाल्टिक, पोमेरानियन आणि स्कॅन्डिनेव्हियन दोन्ही भिन्न प्राचीन जर्मनिक जाती आहेत. मी R1b रूपे आणि इतर haplogroups बद्दल बोलत नाही - हे सर्व गोंधळाचा परिणाम आहे. पुरातत्वशास्त्र हेच सांगते. त्याच वेळी, लोकांनी तेथे समान गोष्टी मिसळल्या हे लक्षात घेता वांशिक प्रकार-गोरे केस असलेले, हलके डोळे, उंच, गोरे-कातडीचे, लांब डोक्याचे, हे टॅसीटस किंवा प्लिनीला असे आभास देऊ शकते की ते कोणाशीही मिसळत नाहीत. रोममध्येच मिसळण्याच्या उलट - जिथे गुलाम, गॉल आणि जर्मन बर्बर्स आणि अरब, इजिप्शियन आणि ग्रीक, डॅशियन आणि सिथियन लोकांसह कार्थागिनियन आणि ब्रिटीश न्युमिबियनसह मिसळले - हे मिश्रण होते. आणि रोमन स्वतः - ज्यांच्याशी ते मिसळले नाहीत, आणि त्यांच्यावर सम्राटांचे राज्य होते - एक आफ्रिकेतील (उदाहरणार्थ, उत्तर), दुसरा मध्य पूर्व (उदाहरणार्थ, हेलिओगाबालस) इ. अर्थात, जर्मनीमध्ये असे मिश्रण खूप कमी होते. परंतु असे असले तरी, प्राचीन काळापासून जर्मनीचा इतिहास म्हणजे सेटलमेंट्स आणि मिसळण्याची मालिका. आणि जर्मनीचे दक्षिण, तसे, गडद केस असलेल्या लोकांनी भरलेले आहे. अर्थात, लोक एकमेकांशी नातेवाईक होते, शब्दाच्या आधुनिक अर्थाने नक्कीच जर्मन योग्य होते. आणि अर्थातच, एक सामान्य संस्कृती असलेले लोक होते, परंतु हे या सर्व लोकांना लागू होत नाही. आणि टॅसीटस, माझ्या मते, तो "जर्मन" म्हणून वर्णन केलेल्या सर्व लोकांपर्यंत हे न्याय्यपणे पसरवत नाही, आणि कदाचित तो अगदी अजाणतेपणाने करतो, फक्त वर्णन करतो सामान्य वैशिष्ट्येकाही जर्मन, आणि नंतर इतर जमातींचे वर्णन करतात, जर्मन देखील, ज्यांना ही चिन्हे अपरिहार्यपणे लागू होत नव्हती. आणि मानेची मिथक क्वचितच वेंडिअन्सशी संबंधित आहे, ज्यांना तो जर्मन मानण्याचाही कल होता. प्लिनी, सर्वसाधारणपणे, जर्मनिक जमातींचे अनेक गट थेट ओळखतात, ज्यात जमाती एकमेकांना समजण्यायोग्य भाषा बोलतात, आणि त्याने अशा अनेक गटांचे वर्णन केले, म्हणून - सर्व जर्मन एकाच भाषेत बोलत नाहीत! आणि किमान काही होते विविध भाषा.

2012-11-20 19:00 (UTC) रोजी संपादित

मला टॅसिटसवर विश्वास न ठेवण्याचे कोणतेही कारण दिसत नाही.

मानववंशशास्त्रीय समानता आणि संस्कृतींची समानता फक्त नातेसंबंध दर्शवते.

आधुनिक जर्मनचे आनुवंशिकता आपल्या युगाच्या सुरुवातीच्या वास्तविकतेवर प्रकाश टाकू शकत नाही, ज्याबद्दल टॅसिटसने लिहिले - लोकांच्या मोठ्या स्थलांतराला चुकून असे म्हटले गेले नाही. आणि सर्वसाधारणपणे, खरं तर, जर्मन कुठे आहेत?

2012-11-20 19:20 (UTC) येथे संपादित

बरं, टॅसिटस फक्त या प्रकरणात पुरेसे सक्षम नाही. मोर्स आणि एथनोग्राफिक वैशिष्ट्ये, विविध दंतकथा आणि ऐतिहासिक वळण आणि वळणांचे वर्णन करणारे स्रोत म्हणून, ते नक्कीच पुरेसे आहे. परंतु हे निष्कर्ष त्याच्या व्यावसायिक पातळीपेक्षा वरचे आहेत. आधुनिक विज्ञानाला काय माहित आहे हे त्याला माहित नव्हते.

मानववंशशास्त्रीय समानता अर्थातच एक विशिष्ट नातेसंबंध दर्शवते, जे कोणत्याही परिस्थितीत इंडो-युरोपियन गटात उपस्थित असते. परंतु हे एका सामान्य सब्सट्रेटकडे देखील निर्देशित करते, ज्यामध्ये सामान्य वैशिष्ट्ये होती. आणि त्याच जर्मनीमध्ये, एलियन इंडो-युरोपियन हॅपलग्रुप, आणि सब्सट्रेट, स्थानिक, अजूनही जुने युरोप- म्हणून यावर काही प्रकाश टाकला जाऊ शकतो. जरी, अर्थातच, ग्रेट मायग्रेशन ऑफ पीपल्सने वरवर पाहता या आधीच तयार केलेल्या चित्रात त्याचे रंग जोडले! परंतु व्हीपीएनच्या आधीही ते सर्वात एकसमान नव्हते.

बरं, जर्मन लोकांचा त्याच्याशी काय संबंध आहे? टॅसिटसच्या ग्रंथांतील अनेक जमाती तंतोतंत जर्मन आहेत हे असूनही, प्राचीन जर्मन, ज्यांना आता प्राचीन जर्मन म्हटले जाते, परंतु टॅसीटस आणि इतर रोमन्सच्या ग्रंथांमध्ये सूचित केलेले सर्व लोक जर्मन म्हणून प्राचीन नाहीत जर्मन!

तसे, स्लाव्हिक जर्मन जर्मन अपवाद न करता सर्व स्लाव्हिक भाषांमध्ये उपस्थित आहे. हा अपवाद न करता प्रत्येकासाठी समान आहे - याचा अर्थ हा एक अतिशय प्राचीन शब्द आहे. म्हणून (त्यांच्या उच्चारांच्या रूपांसह) जर्मन लोकांना लुसॅटियन, आणि काशुबियन, आणि पोल, आणि सिलेसियन, आणि झेक, आणि मोराव्हियन, आणि स्लोव्हॅक्स, आणि स्लोव्हेनीज, आणि सर्ब, आणि बल्गेरियन, आणि मॉन्टेनेग्रिन्स, आणि बोस्नियन आणि मॅसेडोनियन, आणि क्रोएट्स., आणि बेलारूसी, आणि मालोरोस, आणि रशियन, आणि रुसीन्स, आणि पोलॅब्स, तसेच स्लोव्हिनियन लोकांमध्ये, हा शब्द ज्ञात आहे, आणि ल्युटिचमध्ये प्रोत्साहनासह, आणि रुयानमध्ये तो होता. आणि वरवर पाहता या शब्दानेच आमचे भाषिक नातेवाईक, ज्यांना वरवर पाहता रोमन लोकांमध्ये "जर्मन" म्हणून सूचीबद्ध केले जाऊ शकते, त्यांना त्याच ग्रंथांमधून इतर "जर्मन" म्हटले - प्राचीन जर्मन. होय, आणि टॅसीटसमध्ये नेमेती हा एक उत्सुक शब्द आहे - म्हणून ते म्हणतात, "जर्मनिक जमातींपैकी एकाचे नाव होते. पण माझ्या मते, हे फक्त प्राचीन जर्मन लोकांचे एक निश्चित "प्रोटो-स्लाव्हिक" नाव आहे. आणि ते तसे वाचले गेले, वरवर पाहता "जर्मन" रोएशिया (रेटिया) नॅटिओ (राष्ट्र) ची तुलना करतात, परंतु शेवटी रुटेनिया लक्षात ठेवा!

2012-11-20 19:36 (UTC) येथे संपादित

सुरुवातीला प्रशियन आणि प्रोटो-प्रोटो-स्लाव्हिक, ही एक परिधीय बाल्टिक बोली होती. परंतु काही ठिकाणी, कुठेतरी बाल्टिक बोलीभाषांच्या क्षेत्राच्या दक्षिणेकडील भागात, स्लाव्हिक स्वतःला वेगाने वेगळे करते, शक्यतो काही इराणी भाषिक जमातींनी तोडून टाकला आहे. परंतु पोगेरेनिया आणि मेक्लेनबर्गमध्ये रुजेनसह, प्रशियनच्या जवळची काही भाषा जतन केली जाऊ शकते - या परिधीय बाल्टिक बोलीची मूळ आवृत्ती. आणि स्लाव्हिकमधूनच, स्लाव्हिक भाषांना स्लाव्हिक बनवलेल्या बिनशर्त फरकांची उपस्थिती असूनही - ते अद्याप इतके वेगळे नव्हते. आणि जेव्हा स्लेव्हिक भाषेचे स्पीकर्स प्रत्यक्षात दिसले (तरीही, स्थानिक बोलीभाषांसारखेच) या भूमीवर आले, तेव्हा या दक्षिण बॅटियन बोलीभाषा स्पष्टपणे स्लाव्हिक मानदंडांमध्ये अगदी सहजपणे बदलल्या गेल्या, जरी पूर्णपणे नसल्या - आणि परिणामी, उत्तर लेहाइट स्लाव्हिक बोली प्राप्त झाली. आणि त्याचे प्रसिद्ध प्रतिक्षेप टॉर्ट हे बाल्ट्समध्ये - प्रुशियन्समध्ये आणि लिथुआनियन लोकांमध्ये आणि लॅटव्हियन लोकांमध्ये अगदी समान प्रकारे प्रतिनिधित्व करतात. परंतु शेजारच्या जर्मन लोकांनी खरोखरच फरक लक्षात घेतला नाही - कमीतकमी त्यांना लेब आणि दक्षिणी बाल्टिकमधील कोणत्याही मोठ्या प्रमाणात स्थलांतर आणि भाषा बदलांबद्दल माहिती नव्हती - काहीही माहित नाही! जर्मन लोकांच्या हे लक्षात आले नाही.

जरा विचार करा, ते म्हणाले की सिल्व्हक्स (हे प्रशियनमध्ये आहे) "माणूस" बनले, ते म्हणाले ड्रॅग, ते "मित्र" झाले, ते म्हणाले
बॅगेट्स "श्रीमंत" झाले आहेत. त्याच वेळी, गार्ड "गार्ड", कोरवा "कोरवॉय", दर्गा "डर्गोई", वारणा "वर्ण" राहिला - तथापि, स्थानिक परिधीय बाल्टिक बदलले जे परिधीय बाल्टिकच्या समान स्वरूपापासून उद्भवलेल्या भाषेत थोडे पुढे गेले दक्षिण - त्याच स्लाव्हिकसाठी, जे त्याच वेळी या आवृत्तीमध्ये आणखी वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवते जे मूळ परिधीय बाल्टिक आवृत्तीसारखे बनवते. उत्तर-लेहित भाषांसाठी, आम्ही बाल्टिक भाषांची पुनरावृत्ती करतो, जवळ आहेत. आणि त्याच वेळी, दक्षिणी बाल्टिकची संपूर्ण प्राचीन जलतत्व व्यावहारिकदृष्ट्या सर्व बाल्टिक आहे. याबद्दल बरेच काही सांगितले गेले आहे!

आणि नीपरवरील रॅपिड्सची रशियन नावे, मार्गाने, बाल्टिक, तसेच रशियन देव पेरून यांच्याकडून देखील पूर्णपणे तयार केली गेली आहेत - शेवटी, तो मेक्लेनबर्ग, पोमेरानिया, रुजेन, प्रुशियामध्ये प्रसिद्ध आहे, आणि लिथुआनिया मध्ये. शिवाय, मेक्लेनबर्गमध्ये, पार्कुन किंवा पारहुन हे रूप रेकॉर्ड केले आहे - या देवतेच्या नावाच्या बाल्टिक आवाजाच्या अगदी जवळ. वॉन गंध देखील बाल्टिकमधून "वाळूचे खडे" म्हणून स्पष्टपणे स्पष्ट केले गेले आहे आणि तेथील क्षेत्र सर्वोच्च पदवीवालुकामय. बरं, इ.

2012-11-20 20:32 (UTC) येथे संपादित

// पहिल्या सहस्राब्दीच्या पूर्वार्धातील स्त्रोतांमध्ये रुगी दिसतात. अगदी जर्मन लोकांसारखे. ते टॅसिटस आणि इतर प्राचीन लेखकांच्या समजात जर्मन होते - म्हणजे. दक्षिण बाल्टिक किनारपट्टीवर राहणाऱ्या संबंधित लोकांपैकी एक (लॅटिन जर्मन - एकसंध) .//

टॅसिटस जर्मनीच्या सर्व जमातींचे नाते हे टॅसिटसचे स्वतःचे मत आहे. एकीकडे, तो त्यांच्या नात्याबद्दल बोलतो आणि दुसरीकडे, तो सर्वात वैविध्यपूर्ण जमातींना "जर्मन" म्हणून वर्गीकृत करतो मध्य युरोप(अगदी स्पष्टपणे जर्मन नाही - द वेंड्स) सेटलमेंटच्या आधारावर, त्यांना भटक्या सरमाटियांना विरोध केला. हे निष्पन्न झाले की टॅसिटससाठी जर्मन हे युरोपियन जमातींचा एक मोठा गट आहे जो आसीन जीवनशैली जगतो आणि सेल्ट्सपेक्षा वेगळा आहे, जे या लेखकाच्या मते सामान्य आहे.

नक्की का? रग्सच्या उत्पत्तीच्या प्रोटो-स्लाव्हिक सिद्धांताला प्रोटो-जर्मन किंवा उदाहरणार्थ, उत्तर इलीरियन म्हणून अस्तित्वात राहण्याचा समान अधिकार आहे.
सुरुवातीला, "स्लाव-स्क्लाविन्स-स्लोव्हेन्स" या वंशावळीचा सामना करूया. हे ज्ञात आहे की सुरुवातीला हे केवळ कोरचॅक संस्कृतीच्या प्रोटो-स्लाव्हिक जमातींच्या एका भागावर लागू होते जे मध्य डॅन्यूब प्रदेशात आणि फक्त 7-9 शतकांमध्ये राहत होते. व्हिस्टुला प्रदेश आणि पूर्व युरोपच्या उर्वरित संबंधित प्रोटो-स्लाव्हिक जमातींमध्ये पसरला, त्यापैकी काही, उदाहरणार्थ, अँटेस, जे 6c च्या स्त्रोतांमध्ये होते. (सीझेरियाचे प्रोकोपियस) स्लाव्हला विरोध करतात, परंतु त्याच वेळी हे विश्वासार्हपणे स्थापित केले गेले आहे की अँटे प्रोटो-स्लाव्हचे आहेत.
यासंदर्भात, रग्ज, तसेच 1-5 व्या शतकातील दक्षिणी बाल्टिकच्या संबंधित जमातींना प्रोटो-स्लाव्हवादचा भाग मानण्यापासून काहीही प्रतिबंधित करत नाही.
आपण नंतरच्या मध्ययुगीन काळातील लेखकांनी दक्षिण बाल्टिक "जर्मन" च्या वंशावळी आणि त्याच प्रदेशात नमूद केलेल्या जमातींची ओळख देखील आठवू शकता, जे जर्मन स्त्रोतांमध्ये स्लाव्ह (रुगी-रुयन्स, वाग्रस, व्हॅरिन्स इ.). या वस्तुस्थितीचे स्पष्टीकरण करणे आवश्यक आहे: एकतर 6 व्या आणि नंतरच्या शतकांमध्ये दक्षिणी बाल्टिकच्या "जर्मनिक" लोकसंख्येचा इतका संपूर्ण गौरव केला गेला की मध्ययुगात त्याच्या पूर्वीच्या जर्मनवादाची कोणतीही आठवण राहिली नाही किंवा शेवटी, सुरुवातीला रग्ज आणि साउथ बाल्टिक व्हेंड्स जर्मन लोकांचे नव्हते, आणि जर ते प्रोटो-स्लाव्हिक समुदायाचा भाग नसतील, तर एक स्वतंत्र IE एथनॉस जे स्लाव्ह किंवा जर्मन दोघांचे नव्हते, जे एजी द्वारे अत्यंत खात्रीशीरपणे सिद्ध झाले. कुझमीन.
आणि त्याच वेळी, संभाव्यतः, मूळ रुगी आणि वेंडीयन प्रो-जर्मनच्या तुलनेत प्रोटो-स्लाव्हिक समुदायाशी अधिक वांशिकपणे जोडलेले होते.
मानववंशशास्त्रीय जवळीक केवळ जर्मन लोकांचीच नाही, तर त्या काळातील (आणि सध्याच्या काळातील) उत्तर, पूर्व आणि मध्य युरोपमधील उर्वरित रहिवाशांची देखील होती - समान उत्तर युरोपियन वांशिक -मानववंशशास्त्रीय प्रकार, अंदाजे समान संच haplogroups पुरातत्वशास्त्राबाबतही असेच आहे: जवळजवळ सर्व प्रोटो-स्लाव्हिक आणि प्रोटो-जर्मनिक संस्कृतींमध्ये लक्षणीय समानता आहे, कारण अधिक प्राचीन IE संस्कृतींमधील दफन कलश आणि दोरखंडांच्या सामान्य उत्पत्तीमुळे.

// टॅसिटस, प्लिनी इत्यादींच्या "जर्मन" मधील फरक समजून घेणे महत्वाचे आहे. आधुनिक आर्मचेअर भाषिक संज्ञा पासून. मग विरोधाभास समतल केले जातात.

या प्रकरणात भाषेचा प्रश्न वस्तुनिष्ठपणे स्पष्ट नाही आणि तो महत्त्वाचा आहे का? इतिहास बोलीभाषा, शब्द आणि व्युत्पत्ती द्वारे तयार केला जात नाही, परंतु भाषा बदलू शकणाऱ्या लोकांद्वारे तयार केला जातो.

मी त्याशी सहमत आहे. मला फक्त या गोष्टीकडे आपले लक्ष वेधायचे आहे की जर "जर्मन" या शब्दाखाली टॅसिटस अनेक जमातींना एकत्र करते, याचा अर्थ असा नाही की या सर्व जमाती जातीयदृष्ट्या जर्मन आहेत.