अमेझॅनची जंगली जनजाति: चित्रपट, फोटो, व्हिडिओ पहा ऑनलाइन. दक्षिण अमेरिकेच्या जंगल मध्ये वन्य भारतीय जीवन

कार, \u200b\u200bवीज, हॅम्बर्गर आणि युनायटेड नेशन्स काय आहेत हे त्यांना माहित नाही. त्यांना शिकार आणि मासेमारीसह अन्न मिळते, असा विश्वास ठेवा की पाऊस देव पाठवितो, कसे लिहायला आणि वाचू नका. ते मरतात, एक थंड किंवा फ्लू उचलू शकते. ते मानववंशशास्त्रज्ञ आणि उत्क्रांतीवादी शोधतात, परंतु ते मरतात. ते जंगली जमाती आहेत ज्यांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या जीवनशैलीचे संरक्षण केले आणि आधुनिक जगाशी संपर्क टाळले.

कधीकधी गर्दी संधीद्वारे घडते आणि कधीकधी शास्त्रज्ञांना विशेषतः त्यांना हवे होते. उदाहरणार्थ, गुरुवारी, 2 9 मे रोजी ब्राझिलियन-पेरुव्हियन सीमेवरील ऍमेझॉन जंगलमध्ये, अनेक झोपडपट्ट्यांमुळे मोहिमेसह विमानात आग लावण्याचा प्रयत्न करणार्या धनुष्यांसह घसरले होते. या प्रकरणात, पेरुव्हियन सेंटर फॉर द पेरुव्हियन सेंटरच्या तज्ज्ञांनी सशक्ततेच्या वसतिगृहाच्या शोधात जंगल लक्ष्यित केले.

बी. अलीकडे शास्त्रज्ञांनी क्वचितच नवीन जमातींचे वर्णन केले आहे: त्यांच्यापैकी बहुतेकांना आधीच शोधण्यात आले आहे आणि पृथ्वीवरील जवळजवळ कोणतीही अनपेक्षित ठिकाणे आहेत, जेथे ते अस्तित्वात येऊ शकतील.

जंगली जमाती प्रदेशात राहतात दक्षिण अमेरिका, आफ्रिका, ऑस्ट्रेलिया आणि आशिया. अंदाजे अंदाजानुसार सुमारे शंभर जमाती आहेत, संपर्कात प्रवेश करत नाहीत किंवा क्वचितच प्रवेश करत नाहीत विदेशी जग. त्यापैकी बरेच मार्गांनी सभ्यता सह संवाद टाळण्यास प्राधान्य देतात, म्हणूनच अशा जमातींची संख्या अचूक लेखांकन कठीण आहे. दुसरीकडे, आभासी लोकांशी स्वेच्छेने संवाद साधणार्या जमाती हळूहळू अदृश्य होतात किंवा त्यांची मौलिकपणा गमावतात. त्यांचे प्रतिनिधी हळूहळू आपले जीवनशैली शोषून घेतात किंवा "मोठ्या जगात" राहतात.

इतर कुटूंबाच्या अभ्यासास प्रतिबंध करणारे आणखी एक अडथळा ही त्यांची प्रतिरक्षा प्रणाली आहे. "आधुनिक डिकरी" बर्याच काळासाठी जगातील उर्वरित विकसित विकसित. बहुतेक लोकांसाठी सर्वात सामान्य रोग, जसे कि नाक किंवा फ्लू, त्यांच्यासाठी घातक असू शकते. Savages च्या जीवनात अनेक सामान्य संक्रमण विरुद्ध कोणतेही अँटीबॉडी नाहीत. जेव्हा फ्लू विषाणू पॅरिस किंवा मेक्सिकोच्या व्यक्तीस प्रभावित करते तेव्हा त्याचे रोगप्रतिकार यंत्रणेला "आक्रमणकर्ता" ओळखते, कारण ती आधीपासूनच त्याला भेटली आहे. जरी एखाद्या व्यक्तीने या विषाणूवर फ्लू, प्रतिकारपूर्ण पेशी, "प्रशिक्षित" सह आजारी नसले तरी आईपासून त्याच्या शरीरात पडणे. व्हायरस आधी क्रूर निरुपयोगी आहे. त्याचे शरीर पुरेसे "उत्तर" विकसित करू शकते, तेव्हा व्हायरस चांगले मारू शकतो.

पण अलीकडे आदिवासी नेहमीच्या वसतिगृहात बदल करण्यास भाग पाडले जातात. शिकत आहे आधुनिक व्यक्ती नवीन प्रदेश आणि जंगलांचा नाश जेथे जळजळ राहतात, त्यांना नवीन सेटलमेंट्सचे आधार देण्यास भाग पाडते. अशा घटनेत ते इतर जमातींच्या वसतिगृहाच्या जवळ असतील, संघर्ष त्यांच्या प्रतिनिधींमध्ये उद्भवू शकतात. आणि पुन्हा, प्रत्येक वंशाच्या क्रॉस-संसर्ग नमुना वगळणे अशक्य आहे. सर्व जमाती टिकून राहण्यास सक्षम नव्हते, सभ्यता सह आली. परंतु काहीजण त्यांच्या संख्येवर स्थिर पातळीवर टिकवून ठेवतात आणि "मोठ्या जगाच्या परीक्षांद्वारे विकृत होऊ शकत नाहीत.

तसे होऊ शकते, मानववंशशास्त्रज्ञांनी काही जमातींच्या जीवनशैलीचा अभ्यास केला. त्यांच्याबद्दल ज्ञान सामाजिक डिव्हाइस, भाषा, श्रमिक साधने, सर्जनशीलता आणि विश्वास आणि मानवी विकास कसा झाला हे समजून घेण्यास वैज्ञानिकांना मदत करतात. खरं तर, अशा अशा प्रत्येक जमाती एक मॉडेल आहे प्राचीन मिरासंस्कृती आणि लोकांच्या विचारसरणीसाठी संभाव्य पर्यायांचे प्रतिनिधीत्व करणे.

पिराच

ब्राझिलियन जंगल मध्ये, मका नदी व्हॅली मध्ये, पिराच जमाती जिवंत आहे. एका जमातीमध्ये सुमारे दोनशे लोक, ते अस्तित्वात आहेत, शिकार आणि संग्रहित केल्याबद्दल आणि सक्रियपणे सक्रियपणे. पिराच वेगळे आहे अद्वितीय वैशिष्ट्ये इंग्रजी. प्रथम, रंग नियुक्त करण्यासाठी कोणतेही शब्द नाहीत. दुसरे म्हणजे, पिरह भाषेत अप्रत्यक्ष भाषण तयार करण्यासाठी आवश्यक व्याकरणात्मक संरचना नाहीत. तिसरे म्हणजे, पिरच्या लोकांना अंक आणि शब्द "अधिक", "काही", "सर्व" आणि "प्रत्येकास" माहित नाही.

एक शब्द, परंतु वेगवेगळ्या हालचालींसह उच्चारला जातो, संख्या "एक" आणि "दोन" निर्दिष्ट करते. याचा अर्थ "अंदाजे एक" आणि "इतका जास्त नाही" याचा अर्थ असू शकतो. पीराचच्या संख्येसाठी शब्दांच्या अभावामुळे, त्यांना कसे मोजावे आणि सर्वात सोपा गणिती कार्ये निराकरण कसे करू शकत नाही हे माहित नाही. तीनपेक्षा जास्त असल्यास ऑब्जेक्ट्सची संख्या मूल्यांकन करण्यास ते सक्षम नाहीत. त्याच वेळी, पायरायला बुद्धिमत्ता कमी करण्याच्या चिन्हे दिसल्या नाहीत. भाषाविज्ञान आणि मानसशास्त्रज्ञांनुसार, त्यांची विचारसरणी भाषेच्या विशिष्टतेनुसार कृत्रिमरित्या मर्यादित आहे.

पिराकला जगाच्या निर्मितीबद्दल कोणतीही गैरसमज नाही आणि कठिण taboo त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या अनुभवाचा भाग नसलेल्या गोष्टींबद्दल बोलण्यास मनाई करते. हे असूनही, Piras अगदी सोप्या आहेत आणि लहान गटांचा भाग म्हणून संघटित कारवाई सक्षम असतात.

सिंता लारा

सिंता लार्गाची जनजातही ब्राझीलमध्ये राहते. एकदा जनजागृतीची संख्या पाच हजार लोकांपेक्षा जास्त झाली, परंतु आता अर्धा हजार कमी झाली आहे. सिंता लार्गाचे किमान सामाजिक पेशी एक कुटुंब आहे: एक माणूस, त्याच्या काही बायका आणि त्यांच्या मुलांचा. ते मुक्तपणे एक समझोता पासून दुसर्याकडे हलवू शकतात, परंतु बहुतेक वेळा ते त्यांच्या घरी आधार देतात. सिंता लारा शिकार, मासेमारी आणि शेतीमध्ये गुंतलेली आहे. जेव्हा जमीन, जिथे जिथे त्यांचे घर आहे, तेव्हा ते कमी उपजाऊ किंवा जंगलांकडून गेमवर जाते - सिंता लारा हे ठिकाण काढून टाकले जाते आणि शोधून काढले जाते नवीन प्लॉट घरासाठी

प्रत्येक Synth Larga अनेक नावे आहेत. एक गोष्ट म्हणजे "वास्तविक नाव" - जनजातीच्या प्रत्येक सदस्याचे रहस्य लपवते, त्याला केवळ जवळचे नातेवाईक माहित आहे. सिंता लार्गाच्या आयुष्या दरम्यान, त्यांच्याकडे अनेक नावे मिळतात वैयक्तिक वैशिष्ट्ये किंवा महत्वाचे कार्यक्रमत्यांना काय झाले. सिन्टा सिनेगा कुलरचन, हे सामान्य पुरुष बहुधा आहे.

बाहेरील जगाच्या संपर्कांमुळे सिंता लार्गे मोठ्या प्रमाणात जखमी झाले. जंगलात जेथे जनजाति जगतात, अनेक रबर वृक्ष वाढतात. रबर संग्राहक व्यवस्थितपणे भारतीयांना नष्ट करतात, तर ते त्यांना काम करण्यापासून रोखतात. नंतर जनजागृती राहिली, हिरव्या जागा ठेवल्या गेल्या, आणि जगभरातील हजारो अल्पवयीन मुलांना बेकायदेशीर आहे, जे बेकायदेशीर आहे. जमातीच्या सदस्यांनी देखील हिरे तयार करण्याचा प्रयत्न केला. व्हायरस आणि प्रेमी दरम्यान सहसा संघर्ष नेहमी उद्भवतात. 2004 मध्ये, सिंता लारा लोकांनी 2 9 खनिकांना ठार मारले होते. त्यानंतर, खनिज बंद करण्याच्या वचनानुसार 810 हजार डॉलर्सच्या जमावाने सरकारला त्यांच्या जवळील कोंबड्यांना परवानगी दिली नाही आणि त्यांच्या स्वत: च्या दगडांच्या निष्कर्षणाला परवानगी दिली नाही.

निकोबियन आणि अंडमान बेटे जमाती

निकोबियन आणि अंडमान बेटांचे एक गट भारताच्या किनारपट्टीपासून 1400 किलोमीटर अंतरावर आहे. पूर्ण इन्सुलेशनमध्ये रिमोट बेटांवर, सहा प्राचीन जमाती राहतात: महान अंडमानियन, ओन, जारव, शॉम्पन्स, स्टेनिनल्स आणि नेग्रिटो. 2004 च्या विध्वंसक सुनामीनंतर बर्याचजणांना भीती वाटली की जमाती कायमचे गायब झाले. तथापि, नंतर ते बाहेर वळले त्यांच्यापैकी भरपूर त्यापैकी, मानववंशशास्त्रज्ञांच्या प्रचंड आनंदात, जतन केले गेले.

त्यांच्या विकासात निकोबार आणि अंडमान बेटे जमाती दगडांच्या आहेत. त्यापैकी एकाचे प्रतिनिधी निग्रिटो आहेत - या ग्रहाचे सर्वात प्राचीन रहिवासी मानले जातात, आजच्या दिवसापासून संरक्षित. मध्यम उंची नेग्रिटो सुमारे 150 सेंटीमीटर आहे आणि मार्को पोलोने त्यांच्याबद्दल "कुत्री मुकेल्यांसह मांसाहारी" म्हणून लिहिले.

कोरोबा

सर्वोच्च जमातींचे मांसाहारी हे अगदी सामान्य सराव आहे. आणि त्यापैकी बहुतेकांनी अन्न इतर स्त्रोत शोधण्यास प्राधान्य दिले असले तरी काहीांनी ही परंपरा कायम ठेवली आहे. उदाहरणार्थ, अमेझॅन व्हॅलीच्या पश्चिमेकडील भागात राहणे. भ्रष्ट - एक अत्यंत आक्रमक जमाती. शेजारच्या सेटलमेंट्सवर शिकार आणि छेडछाड त्यांना खायला देण्याचे मुख्य मार्ग आहेत. शस्त्र कोअर हे भारी बॅटन्स आणि विषारी डार्ट्स असतात. कॉर्बोबो धार्मिक विधीचा अभ्यास करीत नाही, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या मुलांना ठार मारण्याचा सराव त्यांना व्यापतो. महिला कोस्टर मालकीचे आहे समान अधिकार पुरुष सह.

पापुआ न्यू गिनी पासून cannials

सर्वात प्रसिद्ध कॅननी कदाचित पापुआ न्यू गिनी जनावरे आणि बोर्नो आहेत. बोर्नो कॅनिबल्स क्रूरतेने आणि अविभाज्यतेद्वारे ओळखले जातात: ते त्यांच्या शत्रूंपासून आणि पर्यटक किंवा वृद्ध लोक त्यांच्या जमातीपासून खातात. भूतकाळाच्या अखेरीस बोर्नियोच्या शेवटच्या स्प्लॅशची नोंद झाली - सध्याच्या शतकांची सुरूवात. हे घडले की जेव्हा इंडोनेशिया सरकारने बेटाच्या काही भागात कोला दाखल केला.

नवीन गिनीवर, विशेषत: पूर्वेकडील भागात, मांसाचे प्रकरण बर्याचदा लक्षणीय प्रमाणात पाहिले जातात. आदिवासी जमातींसाठी तेथे राहणारे लोक फक्त तीन - याल, वानुआतु आणि कारफे - मांसाहारी अद्यापही सराव करतात. सर्वात क्रूर कलाकृती आणि याल आणि व्हॅनुआतु हे दुर्मिळपणे गंभीर प्रकरणात किंवा आवश्यकतेत कोणीतरी खातो. यालिवाय, याशिवाय, ते त्यांच्या मृत्यूच्या उत्सवासाठी प्रसिद्ध आहेत, जेव्हा जमातीच्या पुरुषांनी कंकालच्या स्वरूपात स्वत: ला रंगविले आणि मृत्यू काढून टाकण्याचा प्रयत्न केला. पूर्वी त्यांनी निष्ठा म्हणून शामनला ठार मारले, ज्यांचे मेंदू आदिवासीचे नेते गेले.

आपत्कालीन राशन

प्राचीन जमातींचे दुविधाचे दुष्परिणाम आहे जे त्यांचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यांच्या विनाश होतात. मानववंशशास्त्रज्ञ आणि फक्त प्रवाशांना जाण्याची शक्यता सोडणे कठीण आहे दगड वय. याव्यतिरिक्त, निवास आधुनिक लोक सतत विस्तार करणे. आदिवासी जमातींनी बर्याच हजारिनारांद्वारे आपले जीवन जगण्यास मदत केली आहे, परंतु असे दिसते की, शेवटपर्यंत, डिकारीने आधुनिक माणसाबरोबर सभांना उभे राहू शकत नाही अशा लोकांची यादी पुन्हा भरुन टाकेल.

दर वर्षी दर वर्षी ते कमी आणि कमी आणि ते राहतात प्राइमेटिव्ह जनजाति. त्यांना शिकार आणि मासेमारीसह अन्न मिळते, असा विश्वास ठेवा की पाऊस देव पाठवितो, कसे लिहायला आणि वाचू नका. ते एक बॅनल थंड किंवा इन्फ्लूएंझा पासून मरतात. वन्य जमाती मानव रोगशास्त्रज्ञ आणि उत्क्रांतीवाद्यांसाठी शोधतात. कधीकधी गर्दी संधीद्वारे घडते आणि कधीकधी शास्त्रज्ञांना विशेषतः त्यांना हवे होते. शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार सध्या दक्षिण अमेरिकेत, आफ्रिका, आशियातील ऑस्ट्रेलियाने लाखो जंगली जनजागृती राहतात.

दरवर्षी दरवर्षी अधिक कठीण आणि कठिण होत आहेत, परंतु ते आत्मसमर्पण करीत नाहीत आणि त्यांच्या पूर्वजांच्या प्रदेश सोडत नाहीत आणि ते जगतात तसेच राहतात.

भारतीय आवरोंवा वंश

अमेरावा इंडियन्स अमेझॅनच्या जंगलमध्ये राहतात. जमातीला वेळेची संकल्पना नाही - संबंधित शब्द (महिना, वर्ष) केवळ अरोगाव भारतीय भाषेत अनुपस्थित आहेत. अरोगावा भारतीय भाषा कालांतराने घडणार्या घटनांचे वर्णन करू शकते, परंतु स्वत: ला वेगळ्या संकल्पनेच्या रूपात वर्णन करण्यास शक्तीहीन आहे. 1 9 86 मध्ये पहिल्यांदा संस्कृती आंबा इंडियन्स येथे आली.

सोंदावा लोक त्यांच्या वयोगटाचा उल्लेख करीत नाहीत. फक्त, त्याच्या आयुष्यातील एक कालावधीपासून दुस-या कालावधीत किंवा आदिवासीमध्ये त्यांची स्थिती बदलली आहे, भारतीय आवरोंडावा नाव बदलते. परंतु सर्वाधिक मनोरंजक वेळोवेळीच्या प्रवाहाच्या प्रवाहात प्रदर्शित करण्यासाठी सोनेवा भाषेत अनुपस्थित दिसून येते. सरळ सांगा, जगाच्या अनेक भाषांचे माध्यम अशा अभिव्यक्तीचा वापर करतात कारण "हा कार्यक्रम मागे" किंवा "त्यापूर्वी" आहे (तो तात्पुरते अर्थ आहे, अर्थात "पूर्वी" अर्थात आहे). पण आवाळवा मध्ये असे कोणतेही संरचना नाहीत.

जमाती पिराच

पिराचच्या वंशातील माईसी नदीच्या परिसरात राहतात, ऍमेझॉनचा प्रवाह. ख्रिश्चन मिशनरी डॅनियल एव्हरेट यांना आभार मानले जाते, जे 1 9 77 मध्ये त्यांना भेटले. सर्व प्रथम, एव्हरेट भारतीय भाषा मारले. यात फक्त तीन स्वर आणि सात व्यंजनांचे आवाज आणि अंकांची कमतरता होती.

त्यांच्यासाठी भूतकाळ जवळजवळ नाही. Piras साठा करू नका: मासे पकडले, शिकार खनन किंवा संकलित फळे नेहमी खात्यात खातात. कोणतीही स्टोरेज आणि भविष्यासाठी कोणतीही योजना नाही. या जनजागृतीची संस्कृती आजच्या दिवसापर्यंत आणि त्यांच्याकडे असलेल्या उपयुक्त गोष्टींमध्ये मर्यादित आहे. Piras व्यावहारिकपणे आमच्या ग्रहातील बहुसंख्य लोकसंख्येशी परिचित नाही.

हिपबा रोम

हम्बा जमाती नामीबियामध्ये राहतात. केमिकल्स मासे प्रजनन मध्ये गुंतलेले आहेत. सर्व झोपडपट्ट्या जेथे लोक राहतात त्या भोवती असतात. जमातीच्या स्त्रियांची सुंदरता उपस्थितीद्वारे निर्धारित केली जाते मोठा क्रमांक त्वचेवर ज्वेलरी आणि मातीची मात्रा लागू. शरीरावरील चिकणमातीची उपस्थिती एक स्वच्छता उद्भवते - चिकणमाती त्वचेला अधीन नाही सनी बर्न्स आणि त्वचा कमी पाणी देते.

जमातीतील महिला सर्व आर्थिक बाबींमध्ये व्यस्त आहेत. ते पशुधन काळजी घेतात, झोपडपट्ट्या तयार करतात, मुले वाढतात आणि सजावट करतात. जमातीतील पुरुषांनी पतींची भूमिका नियुक्त केली. वंशात, पती कुटुंबास खायला सक्षम असल्यास बहुभुज स्वीकारले जाते. पत्नीची किंमत 45 गायी पर्यंत पोहोचते. पत्नीची निष्ठा अनिवार्य गोष्ट नाही. दुसर्या वडिलांकडून जन्मलेल्या मुलास कुटुंबात राहतील.

हुली जमाती

हली जमाती इंडोनेशियामध्ये राहतात आणि पापुआ न्यू गिनी. 45,000 वर्षांपूर्वी बेटावर नवीन गिनियाचे पहिले पपुअन स्थलांतर झाले. हे स्वदेशी लोक जमीन, डुकर आणि महिलांसाठी लढत आहेत. प्रतिद्वंद्वीला प्रभावित करण्यासाठी ते बरेच प्रयत्न करतात. हौलींनी आपले चेहरे पिवळ्या, लाल आणि पांढरे रंगांचे आणि त्यांच्या केसांपासून सुंदर wigs बनवण्यासाठी देखील प्रसिद्ध परंपरा रंगविले.

Seninetsey वंश

जनजाति भारतीय महासागरात बेटावर आहे. स्टेनिनल्स अन्य जमातींच्या संपर्कात पूर्णपणे संपर्कात नसतात, अंतर्निहित विवाहांमध्ये प्रवेश करण्यास आणि 400 लोकांच्या क्षेत्रामध्ये त्यांची लोकसंख्या कायम ठेवतात. एक दिवस, नॅशनल जिओग्राफिक कर्मचार्यांनी त्यांच्याशी जवळून परिचित होण्याचा प्रयत्न केला, समुद्रपर्यटन वर अग्रगण्य विविध ऑफर. सर्व भेटवस्तूंमधून, स्टेनिनियन स्वतःच एक लाल संपुष्टात सोडले, इतर सर्व काही समुद्रात फेकण्यात आले.

शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, द्वीपसमूह प्रथम लोक आहेत ज्यांनी आफ्रिकेच्या मर्यादेपर्यंत, स्टेनिनल्सच्या पूर्ण अलगावचा कालावधी 50-60 हजार वर्षांत पोहोचू शकतो, हा जमाती दगडांमध्ये अडकलेला आहे.

आदिवासीचा अभ्यास हवा किंवा जहाजातून बाहेर काढला जातो, बेटे एकटाच राहतात. त्यांचे बंद पाणी एक प्रकारचे आरक्षित होते आणि स्टेनिनियन लोक त्यांच्या कायद्यांनुसार जगण्याची परवानगी देतात.

करवई जमाती

एक्सएक्स शतकाच्या 9 0 च्या दशकाच्या शेवटी जमाती उघडली. संख्या सुमारे 3,000 लोकसंख्या आहे. लहान बंदर सारख्या झाडावर शालामध्ये राहतात, अन्यथा त्यांना "जादूगार" मिळतील. अनोळखी जनजातीचे सदस्य अनिश्चितपणे आणि आक्रमकपणे वागतात.

जमातीतील स्त्रिया सामान्य मानली जातात, परंतु ते दरवर्षी केवळ प्रेम करतात, दुसर्या वेळी महिलांना स्पर्श करणे अशक्य आहे. करवेव येथून केवळ एकक लिहू आणि वाचू शकतात. जंगली डुकरांना घरगुती प्राणी म्हणून हाताळले जातात.

निकोबियन आणि अंडमान बेटे जमाती

हिंद महासागर पूलमध्ये स्थित बेटांवर, 5 जमाती आजपर्यंत जगतात, ज्याचे विकास दगडांच्या काळात थांबले.

ते त्यांच्या संस्कृती आणि रोजच्या जीवनात अद्वितीय आहेत. बेटांचे अधिकृत अधिकारी आदिवासीकडे पाहतात आणि त्यांच्या जीवनात आणि जीवनात व्यत्यय न घेण्याचा प्रयत्न करतात

अंदमान बेटे च्या स्वदेशी लोक आहेत. आता जारवा जमातींचे 200-300 लोक आणि ओएनडी जमातीचे 100 लोक तसेच सुमारे 50 मोठे अंडमानियन आहेत. ही जनजाति सभ्यता पासून संरक्षित होते, जेथे आदिम निसर्ग च्या untouched कोपर अस्तित्वात आहे. अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की अंडमान बेटे सरळ वंशावळ्यांसह बसले आहेत प्राइमेटिव्ह लोक सुमारे 70 हजार वर्षांपूर्वी आफ्रिकेतून आले.

सुप्रसिद्ध संशोधक आणि महासागर जॅक-यवेस्ट कस्ट्रो यांनी अंडमानला भेट दिली, परंतु स्थानिक जमातींना मिळविण्यासाठी या वंशाच्या वंशाच्या संरक्षणावर कायद्याच्या कारवाईमुळे त्याला परवानगी दिली नाही.

छायाचित्रकार जिमी नेल्सन जगभरात प्रवास करतो आणि जंगली आणि अर्ध-आदिवासी जमाती काढून टाकतो, जो पारंपारिक जीवन जीवनशैली वाचवू शकतो आधुनिक जग. दरवर्षी दरवर्षी अधिक कठीण आणि कठिण होत आहेत, परंतु ते आत्मसमर्पण करीत नाहीत आणि त्यांच्या पूर्वजांच्या प्रदेश सोडत नाहीत आणि ते जगतात तसेच राहतात.

जमाती आसार

स्थान: इंडोनेशिया आणि पापुआ न्यू गिनी. 2010 मध्ये शॉट. 20 व्या शतकाच्या मध्यात प्रथमच पाश्चात्य जगासोबत भेटण्यासाठी असरो मुद्मी ("आसोरो नदीचे लोक"). प्राचीन काळापासून, हे लोक चिखलात मिसळतात आणि इतर गावांच्या भीती पकडण्यासाठी मास्कवर ठेवतात.

"तसेच, ते सर्व खूप मैल आहेत, परंतु त्यांची संस्कृती धोक्यात आहे म्हणून त्यांना स्वत: साठी उभे राहण्यास भाग पाडले जाते" - जिमी नेल्सन.

चीनी मासेमारी वंश

स्थान: Guanxi, चीन. 2010 मध्ये शॉट. कॉर्मोरंटसह मासेमारी - मासेमारीच्या सर्वात प्राचीन पद्धतींपैकी एक पाणीफूट. म्हणून ते कॅच गिळत नाहीत, मच्छीमारांनी त्यांच्या मान बांधला. थोडे मासेमारी कॉर्मोरंट सहजपणे गिळतात आणि मोठ्या मालकांना आणतात.

मसई

स्थान: केनिया आणि तंजानिया. 2010 मध्ये शॉट. हे सर्वात प्रसिद्ध आफ्रिकन जमातींपैकी एक आहे. यंग मसाईला जबाबदारी विकसित करण्यासाठी अनेक अनुष्ठानांद्वारे पास होते, पुरुष आणि योद्धा बनतात, प्राण्यांपासून जनावरांचे संरक्षण करण्यास आणि त्यांच्या कुटुंबियांची सुरक्षा सुनिश्चित करण्यास शिकतात. परराष्ट्र, संस्कार आणि वडिलांचे सूचनांमुळे ते वास्तविक होळ्यांनी वाढतात.

मसायव संस्कृतीच्या मध्यस्थी गुरेढोरे व्यापतात.

नीलेट्स

स्थान: सायबेरिया - यामल. 2011 मध्ये शॉट. पारंपारिक व्यवसाय नीलट - रेनडिअर हर्डींग. ते चालवतात नोमॅडिक प्रतिमा यामल प्रायद्वीप माध्यमातून जीवन. मिलेनियमपेक्षा जास्त काळ, ते तापमानात 50 डिग्री सेल्सियस पर्यंत टिकतात. 1000 कि.मी. लांबीच्या वार्षिक प्रवासाचा मार्ग फ्रोजन नदीच्या ओंबातून आहे.

"जर तुम्ही उबदार रक्त पिऊ नये आणि ताजे मांस खाल्ले नाही तर तुम्ही टुंड्रा मध्ये मृत्यूचा नाश केला आहे."

गायी

स्थान: इंडोनेशिया आणि पापुआ न्यू गिनी. 2010 मध्ये शॉट. गायी - पुरुषासाठी कॉफेक, विलक्षण बॉक्स वापरत नाहीत. जमातीच्या पुरुषांनी त्यांच्या penises लपवून ठेवले, जोरदारपणे त्यांच्या पाने scrotum सह घेत. गायी - झाडे वर घरे मध्ये गठेट शिकारी. या राष्ट्राने पुरुष आणि महिलांमधील अधिकार आणि दायित्वांचे कठोरपणे वितरित केले आहे. त्यांचा नंबर सुमारे 3,000 लोकांचा अंदाज आहे. 1 9 70 पर्यंत गायींना विश्वास होता की जगातील इतर लोक अस्तित्वात नव्हते.

जमाती याल.

स्थान: इंडोनेशिया आणि पापुआ न्यू गिनी. 2010 मध्ये शॉट. यास हाईलँडच्या कुमारी जंगलात राहतात आणि अधिकृतपणे रंगद्रव्य म्हणून ओळखले जातात, कारण पुरुषांची वाढ केवळ 150 सेंटीमीटर आहे. कोटका (पुरुषाचे जननेंद्रिय एक भोपळा केस) पारंपारिक कपडे भाग म्हणून कार्य करते. त्यावर, आपण एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे वंशज ठरवू शकता. याल लांब पातळ कोफेक पसंत करतात.

आदिवासी करो.

स्थान: इथिओपिया. 2011 मध्ये शॉट. आफ्रिकेच्या महान रिफ्ट व्हॅलीमध्ये स्थित ओबो व्हॅली, हजारो वर्षांपासून ते जगणार्या सुमारे 200,000 हौली लोकांचे जन्मस्थान म्हणतात.

येथे, सर्व आदिवासी, प्रत्येक इतर मणी, अन्न, शिंगेड मत्स्य आणि कापड अर्पण करते. फार पूर्वी नाही, टर्नओव्हर तोफा आणि दारुगोळा प्रविष्ट.

दासी दसनक

स्थान: इथिओपिया. 2011 मध्ये शॉट. या जनजात्यासाठी कठोरपणे परिभाषित जातीयतेच्या अनुपस्थितीमुळे दर्शविले जाते. डॅनेकमध्ये प्रवेश करण्यासाठी एक व्यक्ती जवळजवळ कोणत्याही मूळ असू शकते.

गुरानी

स्थान: अर्जेंटिना आणि इक्वाडोर. 2011 मध्ये शॉट. हजारो वर्षांपासून इक्वाडोरच्या अमेझॅन पावसाचे पावसावर गुरानी लोकांसाठी घर म्हणून काम केले. ते अॅमेझॉन बेसिनमध्ये स्वतःला सर्वात धाडसी स्वदेशी समूह मानतात.

जमाती वानुआटू

स्थान: लावा बेट (बॅनक्स आयलंड), टारबा प्रांत. 2011 मध्ये शॉट. बर्याच लोकांना वॅनुआटु असा विश्वास आहे की समारंभाद्वारे संपत्ती प्राप्त केली जाऊ शकते. नृत्य त्यांच्या संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा भाग आहे, म्हणून बर्याच गावांमध्ये नाझार नावाचा डान्स फ्लोर आहे.

जनजागृती

स्थान: भारत. 2012 मध्ये शॉट. लखिखी त्यांच्या तिबेटी शेजारच्या विश्वासांना सामायिक करतात. डबडी धर्मातील भयानक राक्षसांच्या प्रतिमा मिश्रित तिबेटी बौद्ध धर्म हजारो वर्षांहून अधिक काळ लडाख विश्वास ठेवतो. लोक सिंधु व्हॅलीमध्ये राहतात, ते प्रामुख्याने पॉलिड्रिया सरावणार्या शेतीमध्ये गुंतलेले असतात.

जमाती मुर्सी.

स्थान: इथियोपिया. 2011 मध्ये शॉट. "मारण्यापेक्षा मरणे चांगले आहे." मुर्सी - शेतकरी - शेतकरी आणि यशस्वी योद्धा. पुरुष शरीरावर घोडेस्वार स्कार्स द्वारे ओळखले जातात. महिला देखील धडकी भरतात आणि खालच्या ओठांमध्ये प्लेट घालतात.

रब्बी जमाती

स्थान: भारत. 2012 मध्ये शॉट. 1000 वर्षांपूर्वी रब्कीच्या प्रतिनिधींनी आधीच वाळवंट आणि मैदानावर भटकले होते, जे आज पश्चिम भारतातील आहेत. या लोकांच्या स्त्रिया बर्याच तासांनी भरतकाम करण्यासाठी समर्पित आहेत. ते शेतात देखील व्यवस्थापित करतात आणि सर्व रोख समस्यांचे निराकरण करतात आणि पुरुष चरणे.

जनजाति sambur

स्थान: केनिया आणि तंजानिया. 2010 मध्ये शॉट. Sambuuru एक अर्धवार्षिक लोक आहेत, जे त्यांच्या पशुखाद्य पुरवण्यासाठी प्रत्येक 5-6 आठवडे ठिकाणी हलविले. ते मसाईपेक्षा स्वतंत्र आणि अधिक पारंपारिक आहेत. समाजात सांबुरा समानता संपतो.

आदिवासी mustang.

स्थान: नेपाळ. 2011 मध्ये शॉट. बहुतेक प्रतिनिधी लोकांमध्ये अजूनही विश्वास आहे की जग सपाट आहे. ते अतिशय धार्मिक आहेत. प्रार्थना आणि सुट्ट्या त्यांच्या आयुष्याचा अविभाज्य भाग आहेत. आदिवासी एक हवेली आहे, शेवटच्या ऑप्टिन्स आज तिबेटी संस्कृतीत टिकून राहिली. 1 99 1 पर्यंत त्यांनी बुधवारी कोणत्याही अनोळखी लोकांना परवानगी दिली नाही.

जमाती माओरी

स्थान: न्युझीलँड. 2011 मध्ये शॉट. माओरी - बहुतेक लोकांना मदत, पुष्कळ दैवतांची पूजा करा. ते मानतात की पूर्वजांचे आत्मा आणि अलौकिक प्राणी सर्वव्यापी आणि कठीण काळात जमातींना मदत करा. मोरी मिथक आणि दंतकांनी दूरच्या काळात उद्भवलेले, त्यांचे विचार विश्वाच्या निर्मितीवर, देवतांचे आणि लोकांच्या उत्पत्तीवर परावर्तित होते.

"माझी जीभ माझी जागृती आहे, माझी जीभ माझ्या आत्म्याची खिडकी आहे."

जमाती गोरोक

स्थान: इंडोनेशिया आणि पापुआ न्यू गिनी. 2011 मध्ये शॉट. अल्पाइन गावांमध्ये जीवन सोपे आहे. रहिवासी भरपूर अन्न आहेत, कुटुंब मैत्रीपूर्ण आहेत, लोक निसर्गाच्या आश्चर्यकारक गोष्टींचे सन्मान करतात. ते शिकार, एकत्रित आणि वाढत्या पिकांच्या खर्चावर राहतात. येथे तेथे internecine टक्कर आहेत. शत्रूला घाबरवण्यासाठी, रॉड जनजागृतीचे योद्धा रंग आणि सजावटांचा वापर करतात.

"ते स्नायू असताना फक्त अफवा आहेत."

हुली जमाती

स्थान: इंडोनेशिया आणि पापुआ न्यू गिनी. 2010 मध्ये शॉट. हे स्वदेशी लोक जमीन, डुकर आणि महिलांसाठी लढत आहेत. प्रतिद्वंद्वीला प्रभावित करण्यासाठी ते बरेच प्रयत्न करतात. हौलींनी आपले चेहरे पिवळ्या, लाल आणि पांढरे रंगांचे आणि त्यांच्या केसांपासून सुंदर wigs बनवण्यासाठी देखील प्रसिद्ध परंपरा रंगविले.

हिपबा रोम

स्थान: नामीबिया. 2011 मध्ये शॉट. जनजातीय प्रत्येक सदस्या पिता आणि आईला दोन कुळांचा आहे. संपत्ती वाढवण्याच्या उद्देशाने विवाहांची व्यवस्था केली जाते. येथे महत्वाचे आहे देखावा. तो गटाच्या आत मनुष्याच्या ठिकाणाविषयी आणि जीवनाच्या त्याच्या टप्प्याबद्दल बोलतो. गटातील नियमांची जबाबदारी वडील भासते.

Kazahavov

स्थान: मंगोलिया. 2011 मध्ये शॉट. कझाक-नोमॅड्स तुर्किक, मंगोलियन, इंधन ग्रुप आणि हन यांचे वंशज आहेत, ज्यांनी सायबेरिया येथून काळ्या समुद्रापर्यंत युरेशियाचे क्षेत्र वसलेले आहे.

ईगल शिकारचा प्राचीन कला आहे की कझाक यांनी आजच्या दिवसात बचत केले आहे. ते त्यांच्या कुळांवर विश्वास ठेवतात, त्यांच्या शेतात मोजतात, आकाश, पूर्वज, अग्नि आणि चांगल्या आणि दुष्ट आत्म्याच्या अलौकिक शक्तींवर विश्वास ठेवतात.

एकाधिक आफ्रिकेतील एकाधिक क्षेत्रामध्ये, 61 देशांमध्ये, सभोवतालच्या देशांच्या शहरे असलेल्या एका अब्जापेक्षा जास्त लोकसंख्या, 5 दशलक्षहून अधिक लोक अजूनही या महाद्वीपच्या गुप्त कोपर्यात राहतात.

या जमातींचे सदस्य सभ्य जगाच्या उपलब्धतेस ओळखत नाहीत आणि त्यांच्या पूर्वजांकडून मिळालेल्या नम्र फायद्यांसह सामग्री आहेत. सुज्ञ झोपडपट्ट्या, नम्र अन्न आणि किमान कपडे समाधानी आहेत आणि ते या मार्गाने बदलणार नाहीत.

एक आदिवासी मुले ...

पाककला ...

आफ्रिकेतील विविध जमाती आणि राष्ट्रीयत्वांचे सुमारे 3 हजार, परंतु त्यांच्यातील अचूक रक्कम कॉल करणे कठीण आहे, कारण बर्याचदा ते एकमेकांबरोबर मिसळले जातात, किंवा त्याउलट वेगवेगळ्या असतात. काही जमातींची लोकसंख्या केवळ काही हजार किंवा शेकडो लोक असतात आणि बर्याचदा 1-2 गावे असतात. यामुळे क्षेत्रामध्ये आफ्रिकन महाद्वीप बोलीभाषा आणि बोलीभाषा आहेत जी कधीकधी एखाद्या विशिष्ट वंशाच्या प्रतिनिधींसाठी वापरण्यायोग्य असतात. आणि अनुष्ठान, सांस्कृतिक प्रणाली, नृत्य, रीतिरिवाज आणि बलिदानाचे विविधता प्रचंड आणि आश्चर्यकारक आहे. याव्यतिरिक्त, काही जमातींचे लोक दिसतात.

तथापि, ते सर्व एकाच खंडात राहतात, सर्व आफ्रिकन जमातींमध्ये अद्यापही काहीतरी साम्य आहे. संस्कृतीचे काही घटक या क्षेत्रात राहणा-या सर्व राष्ट्रीयत्वांचे वैशिष्ट्य आहेत. आफ्रिकन जमातींच्या मुख्य परिभाषित वैशिष्ट्यांपैकी भूतकाळातील अभिमुखता म्हणजे, म्हणजेच संस्कृती आणि पूर्वजांच्या जीवनाचे बांधकाम.

सर्वात आफ्रिकन लोक सर्व नवीन आणि आधुनिक नाकारतात, स्वत: बंद होते. संबंधित सर्व गोष्टींचा समावेश असलेल्या सर्व गोष्टींसह ते दृढनिश्चय आणि अवरोध बांधलेले आहेत. रोजचे जीवन, परंपरा आणि रीतिरिवाज त्यांच्या आजूबाजूला त्यांचे अस्तित्व अग्रगण्य.

कल्पना करणे कठीण आहे, परंतु त्यांच्यामध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या नाही जे नैसर्गिक अर्थव्यवस्थेत किंवा पशुधन प्रजननात गुंतलेले नाहीत. शिकार, मासेमारी किंवा एकत्र करणे त्यांच्यासाठी पूर्णपणे सामान्य वर्ग आहे. जितके शतकांपूर्वी, आफ्रिकन जमाती एकमेकांशी लढत आहेत, विवाह बहुतेक असतात, बर्याचदा एक वंशात असतो, त्यांच्यामध्ये त्यांच्या भाषेतल्या विवाहित विवाहांमध्ये दुर्मिळ असतात. अर्थात, अशा आयुष्यात एक पिढी ठेवली जात नाही, प्रत्येक नवीन मुलाला जन्मापासून भाग्य म्हणून जगणे आवश्यक आहे.

आदिवासी एकमेकांपासून वेगळ्या असतात, जीवनातील, रीतिरिवाज आणि अनुष्ठान, विश्वास आणि निषेधांच्या व्यवस्थेत अंतर्भूत असतात. बहुतेक जमाती त्यांच्या फॅशनचा शोध घेतात, बर्याचदा चमकदार उज्ज्वल असतात, ज्याची ओळख नेहमीच आश्चर्यचकित करते.

सर्वात प्रसिद्ध आणि असंख्य पासून, जमाती विचारात घेतले जाऊ शकते: मसाई, बंतू, झूलस, सांबुरु आणि बुशमेन.

मसई

सर्वात प्रसिद्ध आफ्रिकन जमातींपैकी एक. ते केनिया आणि तंजानियामध्ये राहतात. प्रतिनिधींची संख्या 100 हजार लोकांना पोहोचते. बहुतेकदा, ते माउंटनसाइडवर आढळू शकतात, जे मसायवच्या पौराणिक कथा मध्ये एक प्रमुख स्थान व्यापतात. कदाचित या पर्वताच्या परिमाणामुळे जमातीच्या सदस्यांच्या जागतिकदृष्ट्या प्रभावित झाले - ते स्वतःच्या देवतांचे पाळीव प्राणी, उच्चतम लोक आणि प्रामाणिकपणे आत्मविश्वास मानतात की आफ्रिकेत आणखी सुंदर लोक नाहीत.

स्वत: बद्दल अशा प्रकारचे मतभेद इतर वंशांकडे अगदी असभ्य दृष्टीकोनातून वाढते, जे जमातींच्या दरम्यान वारंवार युद्धांचे कारण होते. याव्यतिरिक्त, मसेवच्या सानुकूलमध्ये, इतर वंशांतील प्राणी चोरतात ज्यामुळे त्यांची प्रतिष्ठा देखील सुधारत नाही.

मसायेवचे घर, खताने झाकलेले शाखा बनले आहे. ते मुख्य महिलांमध्ये गुंतलेले आहेत जे पॅक जनावरांच्या कर्तव्यांद्वारे आवश्यक आहेत. पोषण मुख्य हिस्सा म्हणजे दुध किंवा प्राणी रक्त, कमी प्रमाणात मांस. विशिष्ट वैशिष्ट्य या जमातीची सुंदरता ऐकली जाते. सध्या, केवळ देशाच्या दूरच्या कोपर्यात, तंजानियामध्ये देशाच्या दूरच्या कोपर्यात, अद्याप मसायवच्या वैयक्तिक विनम्रांनी संरक्षित केले आहे.

बंटू

बंटियन जनजाति मध्य, दक्षिण आणि मध्ये राहतात पूर्व आफ्रिका. सत्यात, बंटू एक वंशही नाही, परंतु संपूर्ण राष्ट्र, ज्यात अनेक लोक आहेत, उदाहरणार्थ, रवांडा, शोनो, कॉंग आणि इतर. त्यांच्या सर्व समान भाषा आणि रीतिरिवाज आहेत, ते एका मोठ्या जमातींमध्ये एकत्र का होते. धनुष्याचे बहुतेक प्रतिनिधी दोन किंवा अधिक भाषा बोलतात, सर्वात वारंवार वापरलेले सुखी आहे. लोकांच्या सदस्यांची संख्या 200 दशलक्ष पर्यंत पोहोचते. शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, संशोधक, बिंदू आणि जटेन्टेंट यांच्यासह बांतू आहेत, हे दक्षिण आफ्रिकेच्या कलर रेसचे प्रजनन करणारे होते.

बँटूचा एक प्रकारचा देखावा आहे. ते खूप आहेत गडद त्वचा आणि केसांची आश्चर्यकारक रचना प्रत्येक केस सर्पिल-आकार आहे. नाकाचे विस्तृत आणि पंख, कमी नाक आणि उच्च वाढ - 180 सें.मी. पेक्षा जास्त - एक बॅन्टल जमातीच्या लोकांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत. मसेवच्या विपरीत, एका वाडग्यात सभ्यता साजरा केला जाणार नाही आणि पर्यटकांना त्यांच्या गावांमध्ये चाळीस अभ्यास करण्यास आमंत्रण द्या.

कोणत्याही आफ्रिकन जनजाति सारख्या, एका वाडग्यातल्या आयुष्याचा संपूर्ण भाग म्हणजे आफ्रिकेसाठी पारंपारिक अॅनिमल विश्वास, तसेच इस्लाम आणि ख्रिश्चनत्व. धनुष्याचे निवासस्थान मसई - त्याच फेरीच्या स्वरूपात, शाखा, मुकुटांसह. हे खरे आहे की, घराच्या काही भागात धनुष्य आयताकृती, चित्रित, चित्रित, एकट्या, सिंगल-बाजूचे किंवा सपाट छतावर आहे. जमातीचे सदस्य मुख्य शेतीमध्ये गुंतलेले आहेत. विशिष्ट वैशिष्ट्य धनुष्याच्या ओठांचा एक वाढलेला तळ म्हणता येईल ज्यामध्ये लहान डिस्क समाविष्ट केली जाऊ शकते.

झुसूस

ZUNUs च्या लोक, एकेकाळी सर्वात मोठे पारंपारिक समूहआता फक्त 10 दशलक्ष लोक आहेत. Zulusi त्यांच्या स्वत: च्या भाषेचा आनंद घेतात - झुलू, बंटिया कुटुंबातून उद्भवलेले आणि दक्षिण आफ्रिकेत सर्वात सामान्य असणे. याव्यतिरिक्त, तेथे लोकांच्या सदस्यांमध्ये इंग्रजी, पोर्तुगीज, सात आणि इतर आफ्रिकन भाषा चालत आहेत.

Zususov च्या जमाती ग्रस्त जोरदार कालावधी दक्षिण आफ्रिकेत अपारहिथच्या युगात, जेव्हा सर्वात जास्त असते असंख्य लोकद्वितीय श्रेणीची लोकसंख्या म्हणून परिभाषित.

जमातीच्या विश्वासांप्रमाणे बहुतेक लोक राष्ट्रीय विश्वासांवर विश्वासू राहिले, परंतु त्यांच्यामध्ये ख्रिस्ती आहेत. ज्युलूसियन धर्म निर्माणकर्त्याच्या देवाबद्दल विश्वासावर आधारित आहे आणि प्रासंगिक रूटीनपासून काढून टाकला जातो. जमातीच्या प्रतिनिधींना असे वाटते की आपण अंदाजांद्वारे आत्मा वळवू शकता. आजार किंवा मृत्यूसह जगातील सर्व नकारात्मक अभिव्यक्ती दुष्ट आत्म्यासारखे किंवा निर्जंतुकीकरण करणाऱ्या परिणाम मानले जातात. ज्युलूसियन धर्मात, मुख्य स्थान शुद्धतेद्वारे व्यापलेले आहे, लोकांच्या प्रतिनिधींच्या रीतिरिवाजांमध्ये वारंवार आभारी आहे.

Sambur

सांबूरी जनजाति केनियाच्या उत्तरेकडील भागात, तळटीप आणि उत्तर वाळवंटाच्या सीमेवर आहे. सुमारे पाचशे वर्षांपूर्वी सांबुराचे लोक या क्षेत्रावर स्थायिक झाले आणि त्वरीत साध्या स्थायिक झाले. या जमातीला स्वातंत्र्य आणि आत्मविश्वासाने मसईपेक्षा जास्त मानले जाते. जनावराचे जीवन पशुधनांवर अवलंबून असते, परंतु मसाई विपरीत, सांबुरी स्वत: च्या गुरेढोरे आणि त्यांच्याबरोबर एकत्र येतात. रीतिरिवाज आणि उत्सवांनी जनजातिच्या जीवनात एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आहे आणि पेंट्स आणि फॉर्मच्या वैभवाने वेगळे केले आहे.

Sbburi झोपडपट्ट्या माती आणि skins समावेश, जंगली प्राणी पासून sewn करण्यासाठी एक बॅलेड हेज द्वारे वेगळे आहे. जमातीच्या प्रतिनिधींनी त्यांच्या घरांना त्यांच्या घरी आणले आणि प्रत्येक पार्किंगिंगची पुनरावृत्ती केली.

पुरुष आणि स्त्रियांमधील श्रम सामायिक करण्यासाठी सांबुरू तयार केले आहे, ते मुलांबद्दल चिंतित होते. महिलांचे जबाबदार, गायी आणि पाणी वितरण, तसेच कापणी करणे, स्वयंपाक आणि मुलांसाठी सोडणे समाविष्ट आहे. अर्थात, आदिवासी अर्ध्या भागाच्या अधिकारक्षेत्रात आहे सामान्य ऑर्डर आणि स्थिरता. पुरुष सांबुरा चरबीसाठी जबाबदार आहे, जे अस्तित्वाचे मुख्य साधन आहे.

लोकांच्या लोकांचे सर्वात महत्त्वपूर्ण तपशील लहान आहे, निर्जंतुकीकरण महिला क्रूर छळ आणि धमकावणीच्या अधीन आहेत. सामान्यतः पूर्वजांच्या आत्मा तसेच जादूगार उपासना करण्यासाठी. Samburu मंत्र, मंत्र आणि अनुष्ठान मानतात, त्यांना प्रजनन आणि संरक्षण वाढविण्यासाठी लागू.

बुशमेन

प्राचीन काळापासून, युरोपियन लोकांपैकी एक आफ्रिकन वंश आहे - हे बुशमेन आहे. जनजागृतीचे नाव "बुश" - "बुश" आणि "मनुष्य" - "मनुष्य" - पण जमातींच्या प्रतिनिधींना कॉल करणे धोकादायक आहे - यामुळे आक्षेपार्ह मानले जाते. त्यांना "SAN" म्हणणे अधिक बरोबर आहे, जे Gottentotov भाषेत "कोणीतरी 'आहे. बाहेरून, बुश्मन आफ्रिकेच्या इतर वंशांकडून वेगळा वेगळा असतो, त्यांच्याकडे उज्ज्वल त्वचा आहे आणि ओठ पातळ आहेत. याव्यतिरिक्त, ते फक्त एंट लार्वा वापरतात. त्यांच्या dishes या लोकांच्या राष्ट्रीय पाककृती एक वैशिष्ट्य मानली जातात. Bushmen समाजाचे बांधकाम सामान्य आदिवासीपेक्षा वेगळे आहे. पुढारी आणि जादूगारांऐवजी, सनाई वंशातील सर्वात अनुभवी आणि आदरणीय सदस्यांमधून वडील निवडा. इतर एखाद्याच्या खात्यासाठी कोणतेही फायदे वापरताना, वडील लोकांचे जीवन जगतात. हे लक्षात घ्यावे की बुशमेन देखील यावर विश्वास ठेवतात नंतरचे लेखनआफ्रिकन वंशाच्या उर्वरित लोकांसारखे, परंतु त्यांच्या उर्वरित जमातींनी स्वीकारलेल्या पूर्वजांचा एक पंथ नाही.

इतर गोष्टींबरोबरच, सॅनोव्हला कथा, गाणी आणि नृत्यसाठी एक दुर्मिळ प्रतिभा आहे. संगीत वाद्य ते जवळजवळ सर्व करू शकतात. उदाहरणार्थ, पंखांच्या केस किंवा वाळलेल्या कीटकांपासून बनवलेल्या पशू केस किंवा कांद्यांसह धनुष्य आहेत, जे नृत्य दरम्यान लय मारण्यासाठी वापरले जातात. जवळजवळ प्रत्येकजण ज्याला निरीक्षण करण्याची संधी आहे संगीत प्रयोग Bushmen, त्यांना भविष्यातील पिढ्यांना सांगण्यासाठी लिहिण्याचा प्रयत्न करा. हे सर्व अधिक प्रासंगिक आहे शतक त्यांच्या नियमांना निर्देशित करते आणि बर्याच बुशमॅनकडे मागे जाणे आवश्यक आहे शतक परंपरा आणि वर कामगार जा शेतकरी कुटुंब आणि जमाती याची खात्री करण्यासाठी.

हे खूप आहे एक लहान रक्कम आफ्रिकेत राहणारे जमाती. त्यांना वर्णन करण्यासाठी बर्याच गोष्टी आहेत ज्यांना सर्व खंडांची आवश्यकता आहे, परंतु त्यांच्यापैकी प्रत्येकाने मूल्ये आणि जीवनशैलीची अद्वितीय व्यवस्था केली आहे, अनुष्ठान, रीतिरिवाज आणि पोशाखांचा उल्लेख न करता.

व्हिडिओ: आफ्रिकेच्या जंगली जमाती: ...

आमच्या उच्च तंत्रज्ञानामध्ये, विविध प्रकारचे गॅझेट आणि ब्रॉडबँड इंटरनेटअद्याप असे लोक होते ज्यांनी हे सर्व पाहिले नाही. त्यांच्यासाठी वेळ कमी होत गेला होता, ते बाहेरच्या जगाशी संपर्क साधत नाहीत आणि हजारो वर्षांपासून त्यांचे मार्ग बदलले नाहीत.

आमच्या ग्रहाच्या विसरलेल्या आणि अनधिकृत कोपर्यात, अशा असुरक्षित जमाती राहतात, जे वेळ त्यांच्या आग्रहाने स्पर्श करत नाही. त्यांच्या पूर्वजांप्रमाणे, खजुरीच्या झाडांमधील आणि शिकार आणि पाय फीड आहार देणे, या लोकांना मोठ्या शहरे "कंक्रीट जंगल" च्या घाईने उशीर झालेला नाही.

ऑफिप्लेंक्टनने ठळक करण्याचा निर्णय घेतला आमच्या काळातील सर्वात जुन्या जमातीकोण प्रत्यक्षात अस्तित्वात आहे.

1 सिनिन्स

भारत आणि थायलंड यांच्या दरम्यान स्वत: ला उत्तर पाठलास बेटाची निवड करून, स्टेनिनियन जवळजवळ सर्व किनारे घेतात आणि त्यांच्याशी संपर्क स्थापित करण्याचा प्रयत्न करणार्या प्रत्येकाच्या कारकिर्दीची पूर्तता करतात. शिकार, गोळा करणे आणि मासेमारी काळजी घेणे, संबंधित विवाहांमध्ये प्रवेश करणे, जनजागृती सुमारे 300 लोकांचे समर्थन करते.

या लोकांशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करताना नाझुन भौगोलिक गटाच्या शेलिंगसह संपुष्टात आले होते, परंतु त्यांनी बँकांवर भेटवस्तू सोडल्या होत्या, ज्यात लाल buckets अत्यंत लोकप्रिय होते. त्यांनी डुकरांना सोडले, ते प्रकाशित झाले आणि दफन केले, त्यांना खाण्यासाठी विचार न करता, इतर सर्व काही समुद्रात फेकण्यात आले.

एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की ते अंदाज आहेत नैसर्गिक आपत्ती आणि वादळांच्या दृष्टिकोनातून मोठ्या प्रमाणावर जंगलात खोल लपवा. भारताला 2004 मध्ये भूकंप झाला आणि असंख्य विध्वंसक सुनामीनंतर.

2 मसाई

या जन्मजात पवंडी पैदास आफ्रिका सर्वात असंख्य आणि सर्वात दहशतवादी आहेत. ते फक्त पशुधन प्रजननात राहतात, इतरांमधील अलार्म लोकांकडे दुर्लक्ष करीत नाहीत, "कमी", जसे की, जमाती, कारण त्यांच्या मते, त्यांच्या मते देवाने सर्वोच्च देवाने त्यांना सर्व प्राणी ग्रहावर दिले. त्यांच्या फोटोंवर कानांच्या काढलेल्या मूत्राने आणि चांगल्या चहा सॉकरसह डिस्कसह तळाशी ओठ घालून ते इंटरनेटवर अडखळतात.

एक चांगला मार्शल आत्मा सहकार्याने, केवळ भालासह सिंहाचा वध केला ज्यांनी जनतेला विचारात घेतले, जनतेला सोडले गेले आणि इतर वंशांतील युरोपियन उपरोक्त लोक आणि आक्रमणकर्त्यांनी सेरेंजेटी आणि ज्वालामुखी नर्गोरॉन्गोरोच्या मूळ प्रदेशाची मालकी घेतली. तथापि, 20 व्या शतकाच्या प्रभावाखाली, जमातीतील लोकांची संख्या कमी होत आहे.

बहुभुज, जे पूर्वी आदरणीय मानले गेले होते, ते आता आवश्यक होते, कारण पुरुष कमी आणि कमी होत आहेत. मुले जवळजवळ 3 वर्षांनी मवेशी चवतात आणि स्त्रिया बाकीचे शेतात असतात, तर पुरुष तिच्या हातात भाला सह स्पर्श करीत आहेत शांततापूर्ण वेळ किंवा सभ्य आवाज शेजारच्या जमातींना सैन्यदल मध्ये चालतात.

3 निकोबार आणि अंडमान जमाती

आदिवासी मांसाचे आक्रमक कंपनी जसजसे छेडछाडच्या खर्चावर आहे आणि एकमेकांना खातात ते आधीच आहे. या सर्व डिकर्समधील चॅम्पियनशिप कॉर्बार जनजाति घेत आहे. शिकार आणि गोळा करून पुरुष दुर्लक्षित, विषारी डार्ट्सच्या निर्मितीमध्ये अत्यंत कुशलतेने, या सापाने पकडले बेअर हात सह, मी दगड axes.संपूर्ण दिवसांनी दगडांच्या काठाला इतकेच कमी केले की त्यांना डोके नष्ट करणे फारच पूर्ण झाले.

सतत स्वत: च्या दरम्यान लढत, तथापि,, तथापि, "लोक" रिझर्व्ह रिझर्व्हने हळूहळू नूतनीकरण केले आहे हे त्यांना समजते. काही आदिवासी सामान्यत: या विशेष सुट्ट्यांसाठी सोडल्या जातात - मृत्यू देवीच्या सुट्ट्या. शेजारच्या जमातींवर असफल असलेल्या छोट्या छातीवर असफल असलेल्या छेडछाड झाल्यास निकोजियन आणि अंडमान जमातींची स्त्रिया त्यांच्या मुलांना किंवा वृद्ध लोकांना खाऊ शकत नाहीत.

4 पिराक

ब्राझिलियन जंगल एक लहान लहान जमाती - सुमारे दोनशे लोक राहतात. ते प्लॅनेटवर लक्षणीय आद्याचे भाषा आहेत आणि कमीत कमी काही प्रमाणात गणना प्रणालीची कमतरता आहे. सर्वात अविकसित जमातींमध्ये चॅम्पियनशिप धारण, जर त्याला नक्कीच चॅम्पियनशिप म्हणता येईल, तर पिराककडे शांती व देवता निर्माण करण्याचा इतिहास नाही.

त्यांना माहित नसलेल्या गोष्टींबद्दल बोलणे बंद होते स्वतःचा अनुभव, इतर लोकांचे शब्द घ्या आणि आपल्या भाषेत नवीन पदनाम सादर करा. रंगांचे रंग, हवामानाचे पद, प्राणी आणि वनस्पती देखील आहेत. ते मुख्यत्वे शाखांमधून चालतात, भेट म्हणून सर्व प्रकारच्या सभ्य वस्तूंना दूर करण्यास नकार देतात. पिराच, तथापि, आक्रमणात लक्ष ठेवल्याशिवाय, अपायकारकता आणि अविकसित असूनही, अपहरण आणि अविकसित असूनही, हे बर्याचदा जंगलात मार्गदर्शकांद्वारे होते.

5 करवाई

पर्वतांच्या दोन साखळीच्या दरम्यान पापुआ न्यू गिनियाच्या जंगलात सर्वात क्रूर जनजाति राहतात, गेल्या शतकाच्या 9 0 च्या दशकात त्यांना फार उशीरा आढळून आले. दगड युगात एक हास्यास्पद रशियन-आवाज नाव आहे. गृहनिर्माण - मुलांचे शैलशिकी आम्ही लहानपणामध्ये बांधलेल्या झाडातील रॉड्समधून - जादूगारांविरुद्ध संरक्षण, ते त्यांना पृथ्वीवर सापडतील.

प्राणी हाडे, नाक आणि कान पासून दगड आणि चाकू ठार मुले त्यांच्या दात द्वारे punctured आहेत. करवाव्ह, जंगली डुकरांमधून, जे खात नाहीत, ते खात नाहीत आणि विशेषतः आईकडून लहान वयात घेतले जातात आणि ड्रायव्हिंग पोनी म्हणून वापरले जातात. जेव्हा डुक्कर असेल आणि यापुढे कार्गो आणि लहान बंदर अस्पष्ट नसतात तेव्हा करवई आणि डुक्कर कापले जाऊ शकतात.
संपूर्ण जमाव अतिशय अत्यंत त्रासदायक आणि अंततः उत्साही आहे, तो तिथे उगवतो, जमाती लार्वा आणि वर्म्सवर बसू शकतो, आणि सर्व महिला "सामान्य" जमावात असतात, तरीही प्रेमाचा सुट्ट्या केवळ एकदाच आहे , बाकीची वेळ पुरुष स्त्रियांना त्रास देऊ नये.