सॅन फ्रान्सिस्कोमधील परमेश्वराचे जीवन आणि मृत्यू (आय. बुनिनच्या कथेनंतर)
हेन्रिक इब्सेनची कविता "अ लेटर इन व्हर्स" ही कथा प्रकट होण्याच्या सहा वर्षांपूर्वी रशियात 1909 मध्ये प्रकाशित झाली होती.
"तुम्ही पाहिले आणि लक्षात ठेवा, नक्कीच,
जहाजावर एक उत्साही जिवंत आत्मा,
आणि सामान्य काम, शांत आणि निश्चिंत,
आदेश शब्द, स्पष्ट आणि सोपे<...>
पण तरीही, सर्वकाही असूनही, एक दिवस
रॅपिड्समध्ये असे होऊ शकते,
कोणतेही स्पष्ट कारण नसताना बोर्डवर काय आहे
प्रत्येकजण काहीतरी गोंधळून जातो, उसासे टाकतो, सहन करतो<...>
आणि का? मग ती गुप्त अफवा,
धक्का बसलेल्या आत्म्यात शंका पेरणे,
एका अस्पष्ट आवाजात जहाजाभोवती धावते, -
प्रत्येकजण स्वप्न पाहतो: प्रेत जहाजाने होल्डमध्ये लपवले आहे ...
नाविकांची अंधश्रद्धा ज्ञात आहे:
त्याला फक्त जागे होण्याची गरज आहे, -
तो सर्वशक्तिमान आहे ... "
सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ
सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ, ज्याचे नाव कथेत कधीही घेतले जात नाही, कारण लेखकाने नमूद केले आहे की, नेपल्स किंवा कॅप्रीमध्ये कोणालाही त्याचे नाव आठवत नाही, त्याला त्याच्या पत्नी आणि मुलीसह संपूर्ण दोन वर्षे जुन्या जगात पाठवले जाते. मजा आणि प्रवास करण्यासाठी. त्याने कठोर परिश्रम केले आणि आता अशा प्रकारची सुट्टी परवडण्याइतपत श्रीमंत आहे.
नोव्हेंबरच्या अखेरीस, सर्व सोयीसुविधांनी युक्त असे विशाल हॉटेल दिसणारे प्रसिद्ध "अटलांटिस" प्रवासाला निघते. स्टीमरवरील जीवन मोजले जाते: लवकर उठणे, कॉफी, कोको, चॉकलेट पिणे, आंघोळ करणे, जिम्नॅस्टिक्स करणे, भूक भागवण्यासाठी डेकवर चालणे; नंतर - पहिल्या नाश्त्याला जा; न्याहारीनंतर ते वर्तमानपत्र वाचतात आणि शांतपणे दुसऱ्या नाश्त्याची वाट पाहतात; पुढील दोन तास विश्रांतीसाठी समर्पित आहेत - सर्व डेक लांब वेळूच्या खुर्च्यांनी रांगेत आहेत, ज्यावर, ब्लँकेटने झाकलेले, प्रवासी ढगाळ आकाशाकडे पहात झोपतात; नंतर - कुकीजसह चहा आणि संध्याकाळी - काय बनते मुख्य ध्येयया सर्व अस्तित्वाचे - दुपारचे जेवण.
एका विशाल हॉलमध्ये एक सुंदर ऑर्केस्ट्रा उत्कृष्टपणे आणि अथकपणे वाजतो, ज्याच्या भिंतींच्या मागे भयानक महासागराच्या लाटा गर्जना करत असतात, परंतु खालच्या गळ्यातील स्त्रिया आणि टेलकोट आणि टक्सडोजमधील पुरुष याबद्दल विचार करत नाहीत. रात्रीच्या जेवणानंतर, बॉलरूममध्ये नृत्य सुरू होते, बारमधील पुरुष सिगार ओढतात, लिक्युअर पितात आणि लाल जॅकेटमध्ये काळ्या लोकांकडून सर्व्ह केले जाते.
शेवटी स्टीमर नेपल्सला पोहोचला, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांचे कुटुंब एका महागड्या हॉटेलमध्ये राहते आणि येथे त्यांचे जीवन देखील नेहमीप्रमाणेच पुढे जाते: सकाळी लवकर - नाश्ता, नंतर - संग्रहालये आणि कॅथेड्रलला भेट देणे, दुपारचे जेवण, चहा, नंतर - रात्रीच्या जेवणासाठी आणि संध्याकाळी स्वयंपाक करणे - एक हार्दिक दुपारचे जेवण. तथापि, नेपल्समध्ये डिसेंबर या वर्षी पावसाळी ठरला: वारा, पाऊस, रस्त्यावर चिखल. आणि सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांच्या कुटुंबाने कॅप्री बेटावर जाण्याचा निर्णय घेतला, जिथे प्रत्येकजण त्यांना खात्री देतो की ते उबदार, सनी आणि लिंबू फुलले आहेत.
एक लहान स्टीमर, लाटांवर कडेकडेने फिरत, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांना त्याच्या कुटुंबासह, समुद्राच्या आजाराने गंभीरपणे त्रस्त असलेल्या, कॅप्रीमध्ये नेतो. फ्युनिक्युलर त्यांना डोंगराच्या माथ्यावर असलेल्या छोट्या दगडी गावात घेऊन जाते, त्यांना हॉटेलमध्ये राहण्याची व्यवस्था केली जाते, जिथे त्यांचे स्वागत केले जाते आणि ते आधीच समुद्राच्या आजारातून पूर्णपणे बरे होऊन रात्रीच्या जेवणाची तयारी करत आहेत. आपल्या पत्नी आणि मुलीसमोर कपडे घालून, सॅन फ्रान्सिस्कोचा गृहस्थ हॉटेलच्या आरामदायी, शांत वाचन खोलीत गेला, वर्तमानपत्र उघडले - आणि अचानक त्याच्या डोळ्यांसमोर ओळी चमकल्या, पिंस-नेझ त्याच्या नाकातून उडून गेला आणि त्याचे शरीर , कुरकुरीत, जमिनीवर सरकत, हॉटेलमध्ये त्याच वेळी उपस्थित असलेला आणखी एक पाहुणे, ओरडत, जेवणाच्या खोलीत धावतो, प्रत्येकजण आपापल्या जागेवरून उडी मारतो, मालक पाहुण्यांना शांत करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु संध्याकाळ आधीच भरून न निघणारी आहे. उध्वस्त
सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांना सर्वात लहान आणि गरीब खोलीत स्थानांतरित केले जाते; त्याची पत्नी, मुलगी, नोकर उभे राहून त्याच्याकडे पाहतात, आणि त्यांना हेच अपेक्षित होते आणि भीती वाटत होती, तेच घडले - तो मरण पावला. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थाची पत्नी मालकाला मृतदेह त्यांच्या अपार्टमेंटमध्ये हस्तांतरित करण्याची परवानगी देण्यास सांगते, परंतु मालकाने नकार दिला: तो या खोल्यांना खूप महत्त्व देतो आणि पर्यटक त्यांना टाळू लागतील, कारण संपूर्ण कॅप्री काय घडले याची लगेच जाणीव होते. येथे शवपेटी मिळणे देखील अशक्य आहे - मालक सोडा बाटल्यांचा एक लांब बॉक्स देऊ शकतो.
पहाटे, एक कॅबमॅन त्या गृहस्थाचा मृतदेह सॅन फ्रान्सिस्कोहून घाटापर्यंत घेऊन जातो, स्टीमर नेपल्सच्या आखातात नेतो आणि तोच अटलांटिस, ज्यावर तो जुन्या जगात सन्मानाने पोहोचला होता, आता त्याला घेऊन जातो, मृत, डांबर केलेल्या शवपेटीमध्ये, खाली खोलवर असलेल्या जिवंतांपासून लपविलेल्या, काळ्या होल्डमध्ये. दरम्यान, डेकवर पूर्वीप्रमाणेच जीवन सुरू आहे, प्रत्येकजण त्याच प्रकारे नाश्ता आणि रात्रीचे जेवण करतो आणि खिडक्यांच्या खिडक्यांमागे समुद्र अजूनही भयभीत आहे.
सर्व प्रथम, एपोकॅलिप्समधील एपिग्राफकडे लक्ष वेधले जाते: "बॅबिलोन, पराक्रमी शहर, तुझे धिक्कार!" जॉन द थिओलॉजियनच्या प्रकटीकरणानुसार, बॅबिलोन, "महान वेश्या, भूतांसाठी निवासस्थान बनली आणि प्रत्येक अशुद्ध आत्म्यासाठी आश्रयस्थान बनली ... धिक्कार असो, बॅबिलोन, हे एक बलाढ्य शहर आहे! एका तासात तुझा न्याय आले आहे" (प्रकटीकरण 18). तर, एपिग्राफसह, कथेचा शेवट-टू-एंड हेतू सुरू होतो - मृत्यूचा हेतू, मृत्यू. हे नंतर महाकाय जहाजाच्या नावाने दिसते - "अटलांटिस", हरवलेला पौराणिक खंड, अशा प्रकारे स्टीमरच्या आसन्न मृत्यूची पुष्टी करते.
कथेचा मुख्य प्रसंग म्हणजे सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थाचा एका तासात झटपट आणि अचानक मृत्यू. प्रवासाच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, त्याच्याभोवती अनेक तपशील आहेत जे मृत्यूची आठवण करून देतात. प्रथम, तो पश्चात्तापाची कॅथोलिक प्रार्थना ऐकण्यासाठी रोमला जाणार आहे (जी मृत्यूपूर्वी वाचली जाते), नंतर स्टीमर अटलांटिस, जो कथेतील दुहेरी प्रतीक आहे: एकीकडे, स्टीमर नवीन सभ्यतेचे प्रतीक आहे. , जिथे सत्ता संपत्ती आणि गर्वाने ठरवली जाते, तिथेच बाबेलचा नाश झाला. म्हणून, शेवटी, जहाज, आणि त्या नावाने देखील, बुडणे आवश्यक आहे. दुसरीकडे, "अटलांटिस" हे स्वर्ग आणि नरक यांचे रूप आहे आणि जर पूर्वीचे वर्णन "आधुनिकीकृत" स्वर्ग (मसालेदार धुराच्या लाटा, प्रकाशाचे तेज, कॉग्नेक्स, लिकर, सिगार, आनंदी धुके इ.) असे केले असेल तर. मग इंजिन रूमला थेट अंडरवर्ल्ड म्हटले जाते: "त्याचे शेवटचे, नववे वर्तुळ एखाद्या स्टीमरच्या पाण्याखालील गर्भासारखे होते, - जिथे अवाढव्य भट्टी धूसरपणे वाजत होत्या, त्यांच्या लाल-गरम जबड्यांसह त्यांचे स्तन खाऊन टाकत होत्या. कोळसात्यांच्यामध्ये गर्जना करून फेकले (cf. “to plunge in the fiery hell” - A.Ya.) त्यांच्यामध्ये, कास्टिक, घाणेरडे घाम आणि नग्न लोकांसह कंबर खोल, ज्वालापासून किरमिजी रंगाचे ...
सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ आयुष्यभर कठोर आणि निरर्थक कामात जगले आणि भविष्यासाठी ते टाळले. वास्तविक जीवन"आणि सर्व सुखे. आणि त्याच क्षणी जेव्हा तो शेवटी जीवनाचा आनंद घेण्याचा निर्णय घेतो, तेव्हा मृत्यू त्याला मागे टाकतो. हा मृत्यू आहे, त्याचा विजय आहे. शिवाय, मृत्यूचा विजय त्याच्या जीवनकाळात, एका आलिशान महासागर स्टीमरच्या श्रीमंत प्रवाशांच्या आयुष्यासाठी होतो. मृत्यूसारखे भयंकर आहे, ते अनैसर्गिक आहे कथेचा शेवट एका मृतदेहाच्या पार्थिव जीवनाच्या भौतिक भयंकर तपशिलांसह आणि सैतानची आकृती, "कड्यासारखा मोठा" आहे, जिब्राल्टरच्या खडकांमधून जात असलेल्या स्टीमरकडे पाहत आहे. मार्ग, पौराणिक खंड अटलांटिस होता आणि अगदी जिब्राल्टर येथे समुद्राच्या तळाशी बुडाला).
खरं तर, मृत्यूचा पहिला स्पर्श, एखाद्या व्यक्तीला कधीही जाणवला नाही, ज्याच्या आत्म्यात "कोणतीही गूढ भावना फार पूर्वीपासून राहिली नाही, ती "भयंकर" होती. खरंच, बुनिनने लिहिल्याप्रमाणे, त्याच्या आयुष्यातील तणावपूर्ण लय "भावना आणि प्रतिबिंबांसाठी वेळ" सोडत नाही. तथापि, काही भावना, किंवा त्याऐवजी, संवेदना, तरीही होत्या, जरी सर्वात सोप्या, आधार नसल्या तरी ... , तिच्या जोडीदाराबद्दल: तो नवरा नाही का - फक्त लपलेल्या उत्साहाचा विश्वासघात करतो), फक्त ती कशी आहे याची कल्पना करणे, "काळ्या त्वचेची , भ्रामक डोळ्यांनी, एखाद्या मुलाटोप्रमाणे, तुम्ही फुलांच्या पोशाखात नाचत आहात /.../"फक्त अपेक्षेने "तरुण नेपोलिटन महिलांवर प्रेम करा, जरी पूर्णपणे रस नसले तरीही, "केवळ वेश्यालयातील" जिवंत चित्रांचे" कौतुक करत आहात किंवा अगदी स्पष्टपणे पहात आहात प्रसिद्ध सोनेरी सौंदर्यावर की त्याची मुलगी लाजिरवाणी होते. निराशा, तथापि, जेव्हा त्याला शंका वाटू लागते की आयुष्य त्याच्या नियंत्रणाबाहेर जात आहे: तो आनंद घेण्यासाठी इटलीला आला होता, परंतु येथे धुके, पाऊस आणि एक भयंकर लोळ आहे ... परंतु स्वप्न पाहण्यात त्याला आनंद देण्यात आला. एक चमचा सूप आणि वाइनचा एक घोट.
आणि यासाठी, तसेच त्याच्या संपूर्ण आयुष्यासाठी, ज्यामध्ये आत्मविश्वास होता, आणि इतर लोकांचे क्रूर शोषण, आणि संपत्तीचा अंतहीन संचय, आणि विश्वास होता की त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला त्याची सेवा करण्यासाठी बोलावले जाते, त्याच्या अगदी कमी इच्छा रोखण्यासाठी, त्याच्या वस्तू वाहून नेण्यासाठी, कोणत्याही जिवंत तत्त्वाच्या अनुपस्थितीसाठी, बुनिन त्याला फाशी देतो. आणि तो त्याला क्रूरपणे फाशी देतो, कोणीही निर्दयपणे म्हणू शकतो.
सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थाचा मृत्यू त्याच्या कुरूप, तिरस्करणीय शरीरविज्ञानात धक्कादायक आहे. आता लेखक पुरेपूर वापर करतो सौंदर्य श्रेणी"कुरूप", जेणेकरून एक घृणास्पद चित्र कायमचे आमच्या स्मरणात उमटले जाईल, जेव्हा "त्याची मान ताणली गेली, त्याचे डोळे फुगले, त्याचे पिन्स-नेझ नाकातून उडून गेले ... , माझे डोके माझ्या खांद्यावर पडले आणि स्वतःच हलले, / ... / - आणि संपूर्ण शरीर, मुरगाळत, टाचांनी कार्पेट उचलत, जमिनीवर रेंगाळले, कोणाशी तरी झगडत होते." पण तो शेवट नव्हता: "तो अजूनही संघर्ष करत होता. तो चिकाटीने मृत्यूशी झुंज देत होता, त्याला कधीही बळी पडायचे नव्हते, जे अचानक आणि उद्धटपणे त्याच्यावर पडले. त्याने आपले डोके हलवले, वार केल्यासारखे घरघर करत, डोळे फिरवले. एक नशेत ... ". नंतर त्याच्या छातीतून कर्कश आवाज येत राहिला, जेव्हा तो आधीच एका स्वस्त लोखंडी पलंगावर, खडबडीत लोकरीच्या चादरीखाली, एका दिव्याने मंदपणे उजळलेला होता. एकेकाळच्या शक्तिशाली माणसाच्या दयनीय, घृणास्पद मृत्यूचे चित्र पुन्हा तयार करण्यासाठी बुनिन कोणतेही तिरस्करणीय तपशील सोडत नाही, ज्याला नंतरच्या अपमानापासून कितीही संपत्ती वाचवू शकत नाही. आणि जेव्हा सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एक विशिष्ट गृहस्थ गायब होतो, आणि त्याच्या जागी "दुसरा कोणीतरी" प्रकट होतो, मृत्यूच्या महानतेने झाकलेला असतो, तेव्हा तो स्वत: ला काही तपशील देऊ करतो जे घडले होते त्याचे महत्त्व सांगते: "हळूहळू फिके पडणे (..) .) मृताच्या चेहऱ्यावरून खाली वाहू लागले आणि त्याची वैशिष्ट्ये पातळ, उजळ होऊ लागली. आणि नंतर, मृत व्यक्तीला देखील निसर्गाशी अस्सल संवाद प्रदान केला जातो, ज्यापासून तो वंचित होता, ज्याची त्याला कधीही गरज भासली नाही, जिवंत राहून. सॅन फ्रान्सिस्कोचे गृहस्थ कशासाठी झटत होते आणि आयुष्यभर कशासाठी "लक्ष्य" करत होते ते आम्हाला चांगले आठवते. आता, थंडीत आणि रिकामी खोली, "तार्‍यांनी त्याच्याकडे आकाशातून पाहिले, क्रिकेटने उदास निष्काळजीपणाने भिंतीवर गाणे गायले."
परंतु असे दिसते की सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थांच्या मरणोत्तर पार्थिव "अस्तित्व" सोबत झालेल्या पुढील अपमानाचे चित्रण करताना, बुनिन अगदी विरोधाभास देखील करतात. जीवन सत्य... वाचकांना आश्चर्य वाटेल की, उदाहरणार्थ, हॉटेल मालकाने मृत पाहुण्यांची पत्नी आणि मुलगी त्याला कृतज्ञता म्हणून देऊ शकणारे पैसे एका आलिशान खोलीच्या बेडवर, एक क्षुल्लक गोष्ट का मानतात? तो त्यांच्याबद्दल आदराचे अवशेष का गमावतो आणि मॅडमला "वेढा" घालू देतो जेव्हा ती हक्काने तिच्याकडे काय मागू लागते? आपल्या प्रियजनांना शवपेटी खरेदी करण्याची संधीही देत नसून शरीराला "अलविदा" करण्याची घाई का आहे? आणि आता, त्याच्या आदेशानुसार, सॅन फ्रान्सिस्कोच्या एका गृहस्थाचे शरीर सोडा इंग्रजी पाण्याच्या एका लांब बॉक्समध्ये बुडवले जाते आणि पहाटे, गुपचूपपणे, एक मद्यधुंद कॅबमॅन घाईघाईने एका लहान स्टीमरवर लोड करण्यासाठी घाटाकडे धाव घेतो, जे पोर्ट वेअरहाऊसमधून एखाद्याला त्याचा भार देईल, त्यानंतर ते पुन्हा "अटलांटिस" वर असेल. आणि तिथे काळी डांबरी शवपेटी खोलवर लपविली जाईल, ज्यामध्ये तो घरी परत येईपर्यंत असेल.
परंतु अशा जगामध्ये अशी परिस्थिती खरोखरच शक्य आहे जिथे मृत्यूला काहीतरी लज्जास्पद, अश्लील, "अप्रिय", सजावटीच्या ऑर्डरचे उल्लंघन करणारे, मौवैस टोन (खराब स्वरूप, वाईट संगोपन), मूड खराब करण्यास सक्षम, अस्वस्थ करण्यास सक्षम असे मानले जाते. हा योगायोग नाही की लेखकाने असे क्रियापद निवडले जे मृत्यू या शब्दाशी सहमत नसावे: "मी केले आहे." "रीडिंग रूममध्ये जर्मन नसता तर /.../, त्याने काय केले हे पाहुण्यांच्या एका आत्म्याला कळले नसते." परिणामी, या लोकांच्या समजुतीतील मृत्यू ही अशी गोष्ट आहे जी "शांत करणे", लपवले पाहिजे, अन्यथा "नाराज व्यक्ती", दावे आणि "बिघडलेली संध्याकाळ" टाळता येणार नाही. त्यामुळेच हॉटेलमालकाला मृताची सुटका करून घेण्याची एवढी घाई आहे की, योग्य-अयोग्य, सभ्य-अभद्र याबद्दलच्या विकृत कल्पनांच्या जगात (असे मरणे अशोभनीय आहे, वेळेवर नाही, पण आमंत्रित करणे योग्य आहे सुंदर जोडपे, "चांगल्या पैशासाठी प्रेम खेळण्यासाठी", कंटाळलेल्या बम्सच्या डोळ्यांना आनंद देऊन, आपण शरीराला बाटल्यांखालील बॉक्समध्ये लपवू शकता, परंतु आपण अतिथींना त्यांचा व्यायाम खंडित करू देऊ शकत नाही). लेखक आग्रहाने या वस्तुस्थितीवर जोर देतात की, जर नको असलेला साक्षीदार नसता तर, प्रशिक्षित नोकरांनी “लगेच, उलट, सॅन फ्रान्सिस्कोहून त्या गृहस्थाच्या पायाने आणि डोक्यावर धाव घेतली असती,” आणि सर्व काही संपले असते. नेहमी प्रमाणे. आणि आता मालकाला गैरसोयीबद्दल पाहुण्यांची माफी मागावी लागेल: त्याला टारंटेला रद्द करावी लागली, वीज बंद करावी लागली. तो अगदी राक्षसी एस देतो मानवी बिंदूवचनाचा दृष्टीकोन, तो त्रास दूर करण्यासाठी “त्याच्यावर अवलंबून असलेल्या सर्व उपाययोजना” करेल असे म्हणत.” (येथे आपल्याला पुन्हा एकदा बुनिनच्या सूक्ष्म विडंबनाची खात्री पटली जाऊ शकते, जो एक भयानक अभिमान व्यक्त करण्यास व्यवस्थापित करतो. आधुनिक माणूसत्याला खात्री आहे की तो दुर्दम्य मृत्यूला विरोध करू शकतो, की अपरिहार्यता "निश्चित करणे" त्याच्या सामर्थ्यात आहे.)
लेखकाने आपल्या नायकाला अशा भयंकर, अज्ञानी मृत्यूने "पुरस्कृत" केले जेणेकरुन पुन्हा एकदा त्या अनीतिमान जीवनाच्या भीषणतेवर जोर दिला जावा, जो केवळ अशा प्रकारे संपुष्टात आला असता. खरंच, सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थांच्या मृत्यूनंतर, जगाला दिलासा मिळाला. एक चमत्कार घडला. दुसऱ्याच दिवशी सकाळी निळे आकाश, "बेटावर पुन्हा शांतता आणि शांतता प्रस्थापित झाली," सामान्य लोक रस्त्यावर आले आणि शहराची बाजारपेठ सुंदर लोरेन्झोने त्याच्या उपस्थितीने सुशोभित केली होती, जो अनेक चित्रकारांसाठी एक मॉडेल म्हणून काम करतो आणि जसे की ते सुंदर प्रतीक आहे. इटली. त्याच्याबद्दल सर्व काही सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थाच्या अगदी विरुद्ध आहे, जरी तो देखील तसा म्हातारा माणूस आहे! आणि त्याची शांतता (तो सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत बाजारात उभा राहू शकतो), आणि त्याची दयेची कमतरता ("त्याने रात्री पकडलेले दोन लॉबस्टर आणले आणि विकले") आणि तो एक "निश्चिंतपणे पाहणारा" आहे (त्याचे आनंद उपभोगण्याच्या अमेरिकनच्या उधळपट्टीच्या इच्छेच्या तुलनेत आळशीपणा नैतिक मूल्य प्राप्त करते). त्याला "राजकीय सवयी" आहेत, तर सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थांची आळशीपणा सुस्त असल्याचे दिसते, आणि त्याला विशेष कपडे घालण्याची आणि प्रीन करण्याची आवश्यकता नाही - त्याच्या चिंध्या नयनरम्य आहेत आणि लाल लोकरीचे बेरेट नेहमीप्रमाणे त्याच्या कानात प्रसिद्ध आहे. .
पण अजूनही मध्ये मोठ्या प्रमाणातजगावर अवतरलेल्या कृपेची पुष्टी करते, दोन अब्रुझियन हायलँडर्सच्या पर्वताच्या उंचीवरून शांततापूर्ण मिरवणूक. बुनिन मुद्दाम कथेचा वेग कमी करतो जेणेकरून वाचक त्यांच्याबरोबर इटलीचा पॅनोरमा उघडू शकेल आणि त्याचा आनंद घेऊ शकेल - "संपूर्ण देश, आनंदी, सुंदर, सनी, त्यांच्या खाली पसरलेला: बेटाचे खडकाळ कुबडे, जे जवळजवळ सर्वच त्यांच्या पायाशी पडलो, आणि तो विलक्षण निळा, ज्यामध्ये तो निघाला होता, आणि पूर्वेकडे समुद्रावर सकाळची चमकणारी वाफ, चमकदार सूर्याखाली, जो आधीच उष्ण होता, उंच-उंच होत होता, आणि धुके असलेला आकाशी, अजूनही समुद्रात होता. इटलीचे सकाळचे अस्थिर मासिफ्स, त्याचे जवळचे आणि दूरचे पर्वत /. ../ ". या दोन लोकांनी केलेल्या मार्गावरील थांबा देखील महत्त्वपूर्ण आहे - मॅडोनाच्या हिम-पांढर्या पुतळ्यासमोर, सूर्याने प्रकाशित केलेल्या, मुकुटात, खराब हवामानामुळे सोनेरी-गंजलेल्या. तिच्यासाठी, "जे सर्व दुःख सहन करतात त्यांच्या निर्दोष मध्यस्थी," ते "नम्रपणे आनंदी स्तुती" देतात. पण सूर्यालाही. आणि सकाळी. बुनिन त्याच्या पात्रांना निसर्गाची मुले, शुद्ध आणि भोळसट बनवतो ... आणि हा थांबा, जो डोंगरावरून एका सामान्य कूळला आणखी लांबच्या प्रवासात बदलतो, तो अर्थपूर्ण बनवतो (पुन्हा, ठशांच्या मूर्ख संचयाच्या उलट सॅन फ्रान्सिस्को येथून मास्टरच्या प्रवासाचा मुकुट घातला).
बुनिन उघडपणे त्याच्या सौंदर्याचा आदर्श मूर्त रूप देतात सामान्य लोक... या नैसर्गिक, शुद्ध, धार्मिक जीवन, जे कथेच्या समाप्तीच्या काही काळापूर्वी उद्भवते, त्यांनी त्यांच्या अस्तित्वाच्या नैसर्गिकतेबद्दल आणि अखंडतेबद्दल प्रशंसा केली. प्रथम, त्यापैकी जवळजवळ सर्वांचे नाव घेण्याचा मान मिळाला. अनामिक "मास्टर", त्याची बायको, "मिस", त्याची मुलगी, "मिस", तसेच कॅप्रीवरील हॉटेलचा अविवेकी मालक, जहाजाचा कप्तान - नोकर, नर्तक अशी नावे आहेत! कार्मेला आणि ज्युसेप्पे उत्कृष्टपणे टारंटेला नाचत आहेत, लुइगी मृत व्यक्तीच्या इंग्रजी भाषणाची काटेकोरपणे नक्कल करतात आणि म्हातारा लोरेन्झो परदेशी लोकांना भेट देऊन स्वतःचे कौतुक करू देतो. परंतु हे देखील महत्त्वाचे आहे की मृत्यूने सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गर्विष्ठ गृहस्थांची केवळ मर्त्यांशी बरोबरी केली आहे: जहाजाच्या पकडीत तो नरक गाड्यांच्या पुढे आहे, ज्याची सेवा नग्न लोक "तीव्र, गलिच्छ घामाने" करतात!
पण बुनिन इतका अस्पष्ट नाही की भांडवलशाही सभ्यतेच्या भयंकरतेच्या थेट विरोधापुरतेच स्वत:ला मर्यादित ठेवता येईल. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टरच्या मृत्यूनंतर, सामाजिक दुष्टता नाहीशी झाली, परंतु तेथे एक वैश्विक वाईट, अविनाशी राहिले, ज्याचे अस्तित्व शाश्वत आहे कारण सैतान सावधपणे पाहत आहे. बुनिन, सहसा चिन्हे आणि रूपकांचा अवलंब करण्यास प्रवृत्त नसतात (अपवाद म्हणजे 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी तयार केलेल्या त्याच्या कथा - "पास", "धुके", "वेल्गा", "होप", जिथे विश्वासाचे रोमँटिक प्रतीक आहेत. भविष्य, मात करणे, चिकाटी इ.), येथे जिब्राल्टरच्या खडकांवर बसलेला सैतान स्वत:, ज्याने रात्री सोडत असलेल्या जहाजावरून आपली नजर हटवली नाही आणि "मार्गाने" येथे राहणाऱ्या एका माणसाची आठवण झाली. दोन हजार वर्षांपूर्वी कॅप्री, "त्याची वासना पूर्ण करण्यात अस्पष्टपणे नीच आणि काही कारणास्तव लाखो लोकांवर त्याचे सामर्थ्य होते, ज्यांनी त्यांच्यावर सर्व प्रकारची क्रूरता केली."
बुनिनच्या मते, सामाजिक वाईट तात्पुरते दूर केले जाऊ शकते - जो "सर्वकाही" होता तो "काहीच नाही" बनला, जे "वर" होते ते "खाली" झाले, परंतु वैश्विक वाईट, निसर्गाच्या शक्तींमध्ये मूर्त रूप, ऐतिहासिक वास्तव, अटळ आहे. . आणि या वाईटाची प्रतिज्ञा म्हणजे अंधार, अमर्याद महासागर, एक उन्मादपूर्ण हिमवादळ, ज्यातून एक सतत आणि भव्य जहाज खूप वेगाने जाते, ज्यावर सामाजिक पदानुक्रम अजूनही संरक्षित आहे: खाली नरक भट्टी आणि त्यांना साखळलेल्या गुलामांच्या वेंट्सच्या खाली, वर. - मोहक भव्य हॉल, एक अंतहीन चेंडू, बहुभाषिक गर्दी, सुस्त रागांचा आनंद ...
परंतु बुनिन हे जग सामाजिकदृष्ट्या द्विमितीय म्हणून रंगवत नाही, त्याच्यासाठी त्यात केवळ शोषक आणि शोषित नाहीत. लेखक सामाजिकदृष्ट्या आरोपात्मक कार्य तयार करत नाही तर एक तात्विक बोधकथा तयार करतो आणि म्हणूनच तो एक लहान दुरुस्ती करतो. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आलिशान केबिन आणि हॉलच्या वर, "जास्त वजन असलेला जहाज चालक", कर्णधार, जगतो, तो संपूर्ण जहाजावर "आरामदायक आणि अंधुक प्रकाश असलेल्या चेंबर्स" मध्ये "बसतो". आणि फक्त तोच आहे ज्याला काय घडत आहे याबद्दल निश्चितपणे माहित आहे - पैशासाठी भाड्याने घेतलेल्या प्रेमींच्या जोडीबद्दल, जहाजाच्या तळाशी असलेल्या एका खिन्न मालवाहूबद्दल. तो एकटाच आहे जो "वादळाने गुदमरलेल्या सायरनचा जोरदार आवाज" ऐकतो (इतर प्रत्येकासाठी, जसे आपल्याला आठवते, ते ऑर्केस्ट्राच्या आवाजाने बुडलेले आहे), आणि त्याला याची काळजी वाटते, परंतु तो स्वत: ला शांत करतो. , तंत्रज्ञानावर, सभ्यतेच्या यशावर तसेच स्टीमरवर प्रवास करणाऱ्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला आणि समुद्रावर त्याची "शक्ती" आहे याची खात्री पटली. शेवटी, जहाज "प्रचंड" आहे, ते "मजबूत, घन, प्रतिष्ठित आणि भयंकर" आहे, ते एका नवीन माणसाने बांधले आहे (मनुष्य आणि सैतान या दोघांनाही सूचित करण्यासाठी बुनिनने वापरलेली ही मोठी अक्षरे उल्लेखनीय आहेत!) कोणत्याही सिग्नलवरून जगाचा भाग. "फिकट-चेहऱ्याच्या टेलीग्राफ ऑपरेटर" च्या "सर्वशक्तिमानतेची" पुष्टी करण्यासाठी, बुनिन त्याच्या डोक्याभोवती प्रभामंडलाचे प्रतीक बनवतो: एक धातूचा अर्धा हुप. आणि छाप पूर्ण करण्यासाठी, ते खोलीत "एक रहस्यमय गोंधळ, भीती आणि निळ्या दिव्यांच्या कोरड्या आवाजाने भरते ..." पण आपल्यासमोर खोटा संत आहे, जसा कॅप्टन कमांडर नाही, ड्रायव्हर नाही, तर फक्त एक "मूर्तिपूजक मूर्ती" आहे ज्याची लोकांना पूजा करण्याची सवय आहे. आणि त्यांची सर्वशक्तिमानता खोटी आहे, ज्याप्रमाणे संपूर्ण सभ्यता खोटी आहे, निर्भयपणा आणि सामर्थ्य या बाह्य गुणधर्मांनी स्वतःची कमकुवतपणा झाकून ठेवत आहे आणि शेवटच्या विचारांना सतत दूर नेत आहे. लक्झरी आणि संपत्तीची ही सर्व चमक तितकीच खोटी आहे, जी एखाद्या व्यक्तीला मृत्यूपासून किंवा महासागराच्या अंधकारमय खोलीपासून किंवा सार्वत्रिक उदासीनतेपासून वाचवू शकत नाही, ज्याचे एक लक्षण मानले जाऊ शकते की मोहक जोडपे, जे भव्यपणे अमर्याद आनंदाचे प्रदर्शन करतात "दीर्घकाळ कंटाळले (...) त्यांच्या आनंदी यातनाने छळ करत आहेत." अंडरवर्ल्डचे घातक तोंड, ज्यामध्ये "त्यांच्या एकाग्रतेत भयंकर शक्ती" फुगल्या आहेत, ते उघडे आहे आणि त्याच्या बळींची वाट पाहत आहे. बुनिन म्हणजे काय शक्ती? कदाचित हा गुलामगिरीचा राग आहे - हा योगायोग नाही की बुनिनने सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ ज्या तिरस्काराने भर दिला आहे त्यावर जोर दिला. अस्सल लोकइटली: "लसणाची दुर्गंधी असलेले लोभी लोक" "दयाळू, बुरसटलेल्या दगडांच्या घरांमध्ये राहतात, पाण्याजवळ, बोटीजवळ, काही चिंध्याजवळ, डबे आणि तपकिरी जाळ्यांजवळ एकमेकांना चिकटलेले असतात." परंतु, निःसंशयपणे, हे एक तंत्र आहे जे अधीनता सोडण्यास तयार आहे, केवळ सुरक्षिततेचा भ्रम निर्माण करते. टेलीग्राफ ऑपरेटरच्या केबिनच्या सान्निध्यात कॅप्टनला स्वतःला शांत करण्यास भाग पाडले जाते असे नाही, जे खरं तर फक्त "बख्तरबंद असल्यासारखे" दिसते.
कदाचित एकमेव गोष्ट (पावित्र्य व्यतिरिक्त नैसर्गिक जगनिसर्ग आणि त्याच्या जवळचे लोक) जे जुन्या हृदयाच्या नवीन माणसाच्या अभिमानाचा प्रतिकार करू शकतात ते तरुण आहे. शेवटी, जहाजे, हॉटेल्स, रिसॉर्ट्समध्ये राहणाऱ्या कठपुतळ्यांमध्ये एकमेव जिवंत व्यक्ती म्हणजे सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थाची मुलगी. आणि जरी तिचे नाव नाही, परंतु तिच्या वडिलांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न कारणास्तव. या पात्रात, बुनिनसाठी, तरुणांना मागील वर्षांनी आणलेल्या तृप्ति आणि थकवापासून वेगळे करणारी प्रत्येक गोष्ट विलीन झाली आहे. ती सर्व प्रेमाच्या अपेक्षेत आहे, त्या पूर्वसंध्येला आनंदी बैठकाजेव्हा तुमचा निवडलेला चांगला की वाईट याने काही फरक पडत नाही, तेव्हा तो तुमच्या पाठीशी उभा राहणे महत्त्वाचे आहे आणि तुम्ही “त्याचे ऐका आणि तो (...) उत्साहाने काय म्हणतो ते तुम्हाला समजत नाही”. "अवर्णनीय आकर्षण", परंतु त्याच वेळी जिद्दीने "तुम्ही अंतराकडे पाहत आहात असे भासवत." (बुनिन स्पष्टपणे अशा वागणुकीबद्दल संवेदना दर्शविते, असे सांगून की "मुलीच्या आत्म्याला नेमके काय जागृत करते याने काही फरक पडत नाही - मग तो पैसा, प्रसिद्धी किंवा कुळातील खानदानी असो," हे महत्वाचे आहे की ती जागृत करण्यास सक्षम आहे.) मुलगी जवळजवळ जेव्हा तिला असे वाटते की तिला आवडलेल्या एका आशियाई राज्याचा मुकुट राजकुमार पाहिला असे वाटते तेव्हा ती मूर्च्छित होते, जरी हे निश्चितपणे ज्ञात आहे की तो या ठिकाणी असू शकत नाही. तिचे वडील सुंदरीकडे पाहत असलेल्या विनयशील नजरेला रोखून तिला लाज वाटू शकते. आणि तिच्या कपड्यांचा निर्दोष स्पष्टपणा स्पष्टपणे तिच्या वडिलांना टवटवीत करणार्‍या पोशाखांशी आणि तिच्या आईच्या समृद्ध पोशाखाशी स्पष्टपणे विरोधाभास आहे. जेव्हा तिच्या वडिलांनी तिला कबूल केले की तिला कॅप्रीमधील हॉटेलच्या मालकासारखा दिसणार्‍या एका माणसाचे स्वप्न पडले आणि त्याच क्षणी तिला "भयंकर एकटेपणाची भावना" भेटली तेव्हाच तिची तळमळ तिचे हृदय दाबते. आणि फक्त तिचे वडील मरण पावले आहेत हे समजून ती ढसाढसा रडते (तिच्या आईचे अश्रू तिला हॉटेल मालकाने नकार देताच लगेच सुकतात).
स्थलांतरामध्ये, बुनिनने "युवा आणि वृद्धत्व" ही बोधकथा तयार केली आहे, जी नफा आणि संपादनाच्या मार्गावर चाललेल्या व्यक्तीच्या जीवनाबद्दलच्या त्याच्या विचारांचा सारांश देते. "देवाने स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण केली ... मग देवाने मनुष्य निर्माण केला आणि मनुष्याला म्हणाला: मनुष्य, तू तीस वर्षे जगशील का, - तू चांगले जगशील, तू आनंदी राहशील, तुला वाटेल की देवाने सर्व काही निर्माण केले आणि केले. तू एकटा आहेस का यावर समाधानी आहेस का? आणि त्या माणसाने विचार केला: खूप चांगले, पण फक्त तीस वर्षांचे आयुष्य! अरे, पुरेसे नाही ... मग देवाने एक गाढव तयार केले आणि गाढवाला म्हणाला: तू पाण्याची कातडी आणि पॅक घेऊन जा, लोक करतील. तुझ्यावर स्वार होऊन तुला डोक्यावर मारले तू एवढ्या वेळेत समाधानी आहेस का? आणि गाढव रडले, रडले आणि देवाला म्हणाले: मला इतकी गरज का आहे? देवा, मला फक्त पंधरा वर्षांचे आयुष्य दे. "आणि जोडा मला पंधरा, तो माणूस देवाला म्हणाला, "कृपया त्याच्या वाट्यामधून जोडा!" म्हणून देवाने ते मान्य केले. आणि असे झाले की त्या माणसाला पंचेचाळीस वर्षांचे आयुष्य आहे... मग देवाने कुत्रा निर्माण केला आणि तोही दिला. आयुष्याची तीस वर्षे. तू, देव कुत्र्याला म्हणाला, नेहमी वाईट जगशील, तू मालकाच्या संपत्तीचे रक्षण करशील, दुसर्‍यावर विश्वास ठेवणार नाही, तू ये-जा करणार्‍यांकडे खोटे बोलशील, तुला रात्री काळजीने झोप येणार नाही. आणि .. कुत्रा अगदी ओरडले: अरे, मला असे अर्धे आयुष्य मिळेल! आणि तो माणूस पुन्हा देवाला विचारू लागला: हा अर्धाही माझ्यात जोडा! आणि पुन्हा देवाने त्याला जोडले ... बरं, आणि मग देवाने माकडाची निर्मिती केली, तिलाही तीस वर्षांचे आयुष्य दिले आणि सांगितले की ती कष्टाशिवाय आणि काळजीशिवाय जगेल, फक्त तिचा चेहरा खूप वाईट असेल ... टक्कल, सुरकुत्या पडलेल्या, उघड्या भुवया कपाळावर चढल्या, आणि प्रत्येकजण ... पाहण्याचा प्रयत्न करेल, आणि प्रत्येकजण तिच्याकडे हसेल ... आणि तिने नकार दिला, फक्त अर्धा मागितला ... आणि त्या माणसाने स्वतःसाठी हे अर्धे भीक मागितली. .. तीस वर्षे तो माणसासारखा जगला - त्याने खाल्ले, प्याले, युद्धात लढले, लग्नात नाचले, तरुण स्त्रिया आणि मुलींवर प्रेम केले. आणि पंधरा गाढव वर्षे काम केले, संपत्ती जमा केली. आणि पंधरा कुत्र्यांनी आपल्या संपत्तीची काळजी घेतली, तोडत राहिली आणि रागावले, रात्री झोपले नाही. आणि मग तो त्या माकडासारखा कुरूप झाला. आणि सर्वांनी मान हलवली आणि त्याच्या म्हातारपणावर हसले ... "
"सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" ही कथा जीवनाचा पूर्ण रक्ताचा कॅनव्हास मानली जाऊ शकते, जी नंतर "तरुण आणि वृद्धत्व" या बोधकथेच्या घट्ट कड्यांमध्ये गुंडाळली गेली. परंतु त्यामध्ये आधीच एक कठोर शिक्षा गाढव-माणूस, कुत्रा-मनुष्य, वानर-मनुष्य आणि सर्वात जास्त - जुन्या हृदयासह नवीन मनुष्य, ज्याने पृथ्वीवर असे कायदे स्थापित केले होते, संपूर्ण पृथ्वीवरील सभ्यता, खोट्या नैतिकतेच्या बेड्यांमध्ये स्वतःला अडकवले.
1912 च्या वसंत ऋतूमध्ये, "टायटॅनिक" या सर्वात मोठ्या प्रवासी जहाजाच्या हिमखंडाशी टक्कर झाल्याबद्दल, दीड हजारांहून अधिक लोकांच्या भयानक मृत्यूबद्दल संपूर्ण जगाला माहिती मिळाली. ही घटना मानवतेसाठी एक चेतावणी वाटली, वैज्ञानिक यशाच्या नशेत, त्याची खात्री पटली. अमर्याद शक्यता... काही काळासाठी प्रचंड "टायटॅनिक" या शक्तीचे प्रतीक बनले, परंतु समुद्राच्या लाटांमध्ये त्याचे विसर्जन, धोक्याच्या संकेतांकडे लक्ष न देणाऱ्या कर्णधाराचा आत्मविश्वास, घटकांचा प्रतिकार करण्यास असमर्थता, संघाच्या असहायतेने पुन्हा एकदा वैश्विक शक्तींसमोर माणसाची नाजूकता आणि असुरक्षितता पुष्टी केली. कदाचित ही आपत्ती सर्वात तीव्रतेने जाणवलेली आयए बुनिन होती, ज्याने त्यात "जुन्या हृदय असलेल्या नवीन माणसाचा अभिमान" च्या क्रियाकलापांचा परिणाम पाहिला, ज्याबद्दल त्याने तीन वर्षांच्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" या कथेत लिहिले. नंतर, 1915 मध्ये ...
पृष्ठ 2 - 2 पैकी 2
घर | मागील | 2 | ट्रॅक. | शेवट | सर्व काही
© सर्व हक्क राखीव
लेखन
इव्हान अलेक्सेविच बुनिन यांना "शेवटचे क्लासिक" म्हटले जाते. त्याच्या कार्यात, तो आपल्याला समस्यांची संपूर्ण श्रेणी दर्शवितो. उशीरा XIX- XX शतकाच्या सुरूवातीस. या महान लेखकाचे कार्य नेहमीच उत्तेजित होते आणि प्रतिसाद देते मानवी आत्मा... खरंच, त्याच्या कामांच्या थीम अजूनही आपल्या काळात संबंधित आहेत: जीवनावर आणि त्याच्या सखोल प्रक्रियेवर प्रतिबिंब. लेखकाच्या कार्यांना केवळ रशियामध्येच नव्हे तर त्यांची ओळख मिळाली. 1933 मध्ये पुरस्कार मिळाल्यानंतर नोबेल पारितोषिकबुनिन हे जगभरातील रशियन साहित्याचे प्रतीक बनले आहे.
त्याच्या अनेक कामांमध्ये, I. A. Bunin व्यापक कलात्मक सामान्यीकरणासाठी प्रयत्नशील आहे. तो प्रेमाच्या सामान्य मानवी साराचे विश्लेषण करतो, जीवन आणि मृत्यूच्या कोडेची चर्चा करतो.
सर्वात एक मनोरंजक विषय I. A. Bunin चे कार्य बुर्जुआ जगाच्या क्रमिक आणि अपरिहार्य मृत्यूची थीम होती. एक प्रमुख उदाहरण"सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" ही कथा आहे.
आधीच एपोकॅलिप्समधून घेतलेल्या एपिग्राफसह, कथेचा शेवट-टू-एंड हेतू सुरू होतो - मृत्यू, मृत्यूचा हेतू. ते नंतर महाकाय जहाजाच्या नावाने दिसते - "अटलांटिस".
कथेचा मुख्य प्रसंग म्हणजे सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थाचा एका तासात झटपट आणि अचानक मृत्यू. प्रवासाच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, त्याच्याभोवती अनेक तपशील आहेत जे मृत्यूची आठवण करून देतात. प्रथम, तो पश्चात्तापाची कॅथोलिक प्रार्थना ऐकण्यासाठी रोमला जाणार आहे (जी त्याच्या मृत्यूपूर्वी वाचली जाते), नंतर स्टीमर अटलांटिस, जे नवीन सभ्यतेचे प्रतीक आहे, जिथे शक्ती संपत्ती आणि अभिमानाने निर्धारित केली जाते, म्हणून, शेवट, जहाज, आणि अगदी या नावाने, बुडणे आवश्यक आहे. कथेचा एक अतिशय जिज्ञासू नायक आहे "राजकुमार... गुप्त प्रवास करत आहे." त्याचे वर्णन करताना, बुनिन सतत त्याच्या विचित्र, जणू काही मृत, देखावा यावर जोर देतो: “... सर्व लाकडी, रुंद-चेहर्याचे, अरुंद डोळे ... किंचित अप्रिय - या वस्तुस्थितीमुळे की त्याच्या मोठ्या मिशा मृत माणसाच्या .. सारख्या दिसल्या. त्याच्या सपाट चेहऱ्यावर काळसर, पातळ त्वचा जणू किंचित वार्निश केलेली होती... त्याचे हात कोरडे होते... स्वच्छ त्वचा, ज्याच्या खाली प्राचीन राजेशाही रक्त वाहत होते.
बुनिन आधुनिक काळातील सज्जन लोकांच्या लक्झरीचे अगदी लहान तपशीलांसह वर्णन करतात. त्यांचा लोभ, लाभाची तहान आणि अध्यात्माचा पूर्ण अभाव. कामाच्या मध्यभागी एक अमेरिकन लक्षाधीश आहे ज्याच्याकडे देखील नाही स्वतःचे नाव... उलट, ते तिथे आहे, परंतु "कोणालाही ते नेपल्स किंवा कॅप्रीमध्ये आठवले नाही." या सामूहिक प्रतिमात्या काळातील भांडवलदार. वयाच्या 58 व्या वर्षापर्यंत त्यांचे जीवन साठेबाजी, खाणकाम यांच्या अधीन होते भौतिक मूल्ये... तो अथक परिश्रम करतो: "तो जगला नाही, परंतु फक्त अस्तित्वात आहे, हे खरे आहे, खूप चांगले आहे, परंतु, तरीही, भविष्यावर सर्व आशा ठेवतो." लक्षाधीश बनल्यानंतर, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थांना ते सर्व मिळवायचे आहे ज्यापासून तो बर्याच वर्षांपासून वंचित होता. त्याला पैशासाठी विकत घेतलेल्या सुखांची आकांक्षा आहे: “... त्याने कार्निव्हल नाइस येथे मॉन्टे कार्लो येथे आयोजित करण्याचा विचार केला, जिथे यावेळी सर्वात निवडक समाजाचा कळप असतो, जिथे काही ऑटोमोबाईल आणि नौकानयन शर्यतींमध्ये गुंततात, तर काही - रूलेट , इतर - त्याला फ्लर्टिंग म्हणण्याची प्रथा आहे आणि चौथे - कबूतरांच्या शूटिंगसाठी, जे समुद्राच्या पार्श्वभूमीवर पन्ना लॉनच्या वरच्या पिंजर्यांमधून फार सुंदरपणे उडतात आणि लगेचच विसरतात-मी-नॉट्सचा रंग. पांढऱ्या गुठळ्यांनी जमिनीवर ठोठावा ... ”. लेखक सत्याने सामान्य लोकांचे जीवन दर्शवितो ज्यांनी सर्व आध्यात्मिक उत्पत्ती आणि आंतरिक सामग्री गमावली आहे. शोकांतिका देखील त्यांच्यात जागृत होण्यास असमर्थ आहे मानवी भावना... अशाप्रकारे, सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थाचा मृत्यू नाराजीने समजला जातो, कारण "संध्याकाळ कधीही न भरून येणारी उध्वस्त झाली होती." तथापि, लवकरच प्रत्येकजण "मृत वृद्ध मनुष्य" बद्दल विसरतो, ही परिस्थिती एक लहान अप्रिय क्षण म्हणून घेतो. या जगात पैसाच सर्वस्व आहे. म्हणून, हॉटेल पाहुण्यांना त्यांच्या देयकासाठी केवळ आनंद मिळवायचा आहे आणि मालकाला नफ्यात रस आहे. नायकाच्या मृत्यूनंतर, त्याच्या कुटुंबाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन नाटकीयपणे बदलतो. आता त्यांच्याकडे तुच्छतेने पाहिले जाते आणि साधे मानवी लक्षही त्यांना मिळत नाही.
बुर्जुआ वास्तवावर टीका करताना, बुनिन आपल्याला दाखवतो नैतिक घसरणसमाज या कथेत अनेक रूपक, संगती आणि प्रतीके आहेत. जहाज "अटलांटिस" सभ्यतेचे प्रतीक म्हणून कार्य करते, विनाशासाठी नशिबात आहे आणि सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ समाजाच्या बुर्जुआ कल्याणाचे प्रतीक आहे. जे लोक सुंदर कपडे घालतात, मजा करतात, त्यांचे खेळ खेळतात आणि त्यांच्या सभोवतालच्या जगाचा अजिबात विचार करत नाहीत. जहाजाभोवती समुद्र आहे, त्यांना त्याची भीती वाटत नाही, कारण त्यांचा कर्णधार आणि क्रू यांच्यावर विश्वास आहे. त्यांच्या समाजाभोवती एक वेगळेच जग आहे, रॅगिंग आहे, परंतु कोणालाही स्पर्श करत नाही. मुख्य पात्रासारखे लोक, जणू एखाद्या प्रकरणात, इतरांसाठी कायमचे बंद असतात.
एक प्रचंड, उंच उंच चट्टान, सैतान सारखी प्रतिमा, जी मानवतेसाठी एक प्रकारची चेतावणी आहे, ती देखील कामात प्रतीकात्मक आहे. सर्वसाधारणपणे, कथेमध्ये अनेक बायबलसंबंधी रूपक आहेत. जहाजाची पकड अंडरवर्ल्ड सारखी आहे, ज्यामध्ये सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ स्वत: ला सापडले, ज्याने आपला आत्मा विकला. ऐहिक सुख... तो त्याच जहाजावर संपला हा योगायोग नाही, जिथे वरच्या डेकवरील लोक मजा करत राहतात, त्यांना काहीही माहित नाही आणि कशाचीही भीती वाटत नाही.
बुनिनने आपल्याला मृत्यूपूर्वी एका शक्तिशाली व्यक्तीचे तुच्छता दाखवले. येथे पैसा काहीही सोडवत नाही, जीवन आणि मृत्यूचा शाश्वत नियम त्याच्या दिशेने फिरतो. कोणतीही व्यक्ती त्याच्यासमोर समान आहे आणि शक्तीहीन आहे. साहजिकच, जीवनाचा अर्थ विविध संपत्ती जमा करण्यामध्ये नसून इतर कशात तरी आहे. अधिक भावपूर्ण आणि मानवी काहीतरी मध्ये. जेणेकरून आपल्या नंतर आपण लोकांना एक प्रकारची स्मृती, छाप, पश्चात्ताप सोडू शकता. "मृत वृद्ध माणसाने" त्याच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये कोणतीही भावना जागृत केली नाही, फक्त "मृत्यूची आठवण" देऊन त्यांना घाबरवले. ग्राहक समाजानेच लुटले आहे. सॅन फ्रान्सिस्कोच्या सज्जनाप्रमाणेच त्यांनाही त्याच निकालाला सामोरे जावे लागेल. आणि हे सहानुभूती निर्माण करत नाही.
या कामावरील इतर रचना
"सॅन फ्रान्सिस्कोचे श्री" (सामान्य दुर्गुणांवर चिंतन करणे) I. A. Bunin च्या कथेतील "Eternal" आणि "thing" "The Lord from San Francisco" I. A. Bunin च्या कथेचे विश्लेषण "सॅन फ्रान्सिस्कोचे गृहस्थ" I. A. Bunin च्या कथेतील एका भागाचे विश्लेषण "सॅन फ्रान्सिस्कोचे गृहस्थ" "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" कथेतील शाश्वत आणि "गोष्ट" I. A. Bunin च्या कथेतील मानवजातीच्या शाश्वत समस्या "सॅन फ्रान्सिस्कोचे श्रीमान" बुनिनच्या गद्याची नयनरम्यता आणि तीव्रता ("द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को", "सनस्ट्रोक" या कथांवर आधारित) "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" या कथेतील नैसर्गिक जीवन आणि कृत्रिम जीवन I. A. Bunin च्या कथेतील जीवन आणि मृत्यू "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" सॅन फ्रान्सिस्को येथील एका गृहस्थाचे जीवन आणि मृत्यू (आय.ए. बुनिन यांच्या कथेवर आधारित) I. A. Bunin च्या कथेतील प्रतीकांचा अर्थ "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" I. A. Bunin च्या कामात जीवनाच्या अर्थाची कल्पना "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" चारित्र्य निर्माण करण्याची कला. (XX शतकातील रशियन साहित्यातील एका कामावर आधारित. - IA बुनिन. "सॅन फ्रान्सिस्कोचे गृहस्थ".) बुनिनच्या कामातील खरी आणि काल्पनिक मूल्ये "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" आयए बुनिनच्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" या कथेचे नैतिक धडे काय आहेत? माझी आवडती कथा म्हणजे I.A. बुनिन I. Bunin च्या कथेतील कृत्रिम नियमन आणि जीवन जगण्याचे हेतू "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" आय. बुनिन "द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" च्या कथेतील "अटलांटिस" चे प्रतिमा-प्रतीक आय.ए. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" च्या कथेतील व्यर्थ, अध्यात्मिक जीवन पद्धतीचा नकार. I. A. Bunin च्या कथेतील विषयाचे तपशील आणि प्रतीकवाद "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" I. A. Bunin च्या कथेतील जीवनाच्या अर्थाची समस्या "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" I. A. Bunin च्या कथेतील मनुष्य आणि सभ्यतेची समस्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" I.A च्या कथेतील माणूस आणि सभ्यतेची समस्या बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोचे श्री" कथेच्या रचनात्मक संरचनेत ध्वनी संस्थेची भूमिका. बुनिनच्या कथांमध्ये प्रतीकवादाची भूमिका ("लाइट ब्रीदिंग", "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड") आय. बुनिन यांच्या कथेतील प्रतीकवाद "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" शीर्षकाचा अर्थ आणि आय. बुनिन यांच्या कथेतील समस्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" शाश्वत आणि तात्पुरते जोडणे? (आय.ए. बुनिन "द जेंटलमन फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को", व्ही. व्ही. नाबोकोव्ह "माशेन्का" ची कादंबरी, ए.आय. कुप्रिन "डाळिंब ब्रास" ची कथा यावर आधारित वर्चस्वाचा मानवाचा दावा सार्थ आहे का? I. A. Bunin च्या कथेतील सामाजिक-तात्विक सामान्यीकरण "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील सज्जन" आय.ए. बुनिनच्या त्याच नावाच्या कथेतील सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थांचे नशीब बुर्जुआ जगाच्या विनाशाची थीम (आय.ए. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" च्या कथेवर आधारित) I. A. Bunin च्या कथेतील तात्विक आणि सामाजिक "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" ए.आय. बुनिनच्या कथेतील जीवन आणि मृत्यू "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" I. A. Bunin च्या कामातील तात्विक समस्या ("सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" या कथेवर आधारित) बुनिनच्या कथेतील मनुष्य आणि सभ्यतेची समस्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टर" बुनिनच्या कथेवर आधारित रचना "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" सॅन फ्रान्सिस्कोच्या स्वामीचे भाग्य "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" कथेतील चिन्हे I. A. Bunin च्या गद्यातील जीवन आणि मृत्यूची थीम. बुर्जुआ जगाच्या नशिबाची थीम. I. A. Bunin च्या कथेवर आधारित "द जेंटलमन फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" या कथेच्या निर्मितीचा आणि विश्लेषणाचा इतिहास आयए बुनिनच्या कथेचे विश्लेषण "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ". I. A. Bunin च्या कथेची वैचारिक आणि कलात्मक मौलिकता "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" I.A च्या कथेतील मानवी जीवनाचे प्रतीकात्मक चित्र. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोचे श्री". I. Bunin च्या प्रतिमेतील शाश्वत आणि "गोष्ट". बुनिनच्या कथेतील बुर्जुआ जगाच्या नशिबाची थीम "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील प्रभु" I. A. Bunin च्या कामात जीवनाच्या अर्थाची कल्पना "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" बुनिनच्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" मधील गायब आणि मृत्यूची थीम विसाव्या शतकातील रशियन साहित्यातील एका कामाची तात्विक समस्या. (आय. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" या कथेतील जीवनाचा अर्थ) I. A. Bunin "द लॉर्ड फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" (पहिली आवृत्ती) च्या कथेतील "अटलांटिस" चे प्रतिमा-प्रतीक जीवनाच्या अर्थाची थीम (आय.ए. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" यांच्या कथेवर आधारित) पैसा जगावर राज्य करतो I. A. Bunin च्या कथेतील जीवनाच्या अर्थाची थीम "सॅन फ्रान्सिस्कोचे मिस्टर" "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" या कथेची मौलिकता शैलीएम.व्ही.मिखाइलोवा
"सॅन फ्रान्सिस्कोचे मास्टर": जगाचे भवितव्य आणि सभ्यता
लेखकाच्या परवानगीने प्रकाशित. येथे लवकर प्रकाशन http://www.portal-slovo.ru/philology/37264.php . बुनिनचे हे कार्य वाचताना कदाचित तुमच्या नजरेत भरणारी पहिली गोष्ट म्हणजे बायबलसंबंधी संघटना. नक्की का "सॅन फ्रान्सिस्को पासून?" अमेरिकेत अशी काही शहरे आहेत का जिथे एखादा अठ्ठावन्न वर्षांचा गृहस्थ, जो युरोपात फिरायला गेला होता आणि त्याआधी "अथक" काम करून जन्माला येऊ शकतो आणि आपले जीवन जगू शकतो (या व्याख्येमध्ये, बुनिनची अगदीच लक्षात येण्यासारखी विडंबना आहे: हे कोणत्या प्रकारचे "काम" आहे हे चिनी लोकांना चांगले ठाऊक होते, "ज्याला त्याने हजारोंच्या संख्येने काम करण्यासाठी सदस्यता घेतली होती"; समकालीन लेखकमी कामाबद्दल नाही तर "शोषण" बद्दल लिहीन, परंतु बुनिन, एक सूक्ष्म स्टायलिस्ट, वाचक स्वत: या "काम" च्या स्वरूपाचा अंदाज घेण्यास प्राधान्य देतो!). अत्यंत गरिबी, तपस्वीपणा, कोणत्याही मालमत्तेला नकार देणारा उपदेश करणारे प्रसिद्ध कॅथोलिक संत फ्रान्सिस ऑफ असिसीच्या सन्मानार्थ या शहराचे नाव आहे का? जीवनातील प्रत्येक गोष्टीचा आनंद लुटण्याची आणि त्याच्याकडे असलेल्या निनावी गुरुची (म्हणूनच, अनेकांपैकी एक) अदम्य इच्छा त्याच्या गरिबीच्या विरोधात, आणि त्याच्याकडे असलेल्या पूर्ण आत्मविश्वासाने आक्रमकपणे, जिद्दीने आनंद घेण्याची इच्छा या प्रकारे अधिक स्पष्ट होत नाही का? तसे करण्याचा प्रत्येक अधिकार! लेखकाने नमूद केल्याप्रमाणे, सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ सतत "त्याला सन्मानाने स्वीकारणे ज्यांचे कर्तव्य आहे अशा लोकांची गर्दी" सोबत होते. आणि "ते सर्वत्र होते ..." आणि सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थांना ठामपणे खात्री आहे की ते नेहमीच असले पाहिजे. केवळ शेवटच्या आवृत्तीत, त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, बुनिनने अर्थपूर्ण एपिग्राफ काढून टाकला, ज्याने पूर्वी ही कथा उघडली होती: "धिक्कार असो, बॅबिलोन, मजबूत शहर." त्याने ते काढून टाकले, कदाचित कारण हे शब्द, एपोकॅलिप्समधून घेतलेले, वर्णन केलेल्या गोष्टींबद्दलचा आपला दृष्टिकोन अगदी स्पष्टपणे व्यक्त करतात असे वाटले. परंतु त्याने त्या स्टीमरचे नाव सोडले ज्यावर अमेरिकन श्रीमंत माणूस आणि त्याची पत्नी आणि मुलगी युरोपला जातात - "अटलांटिस", जणू काही वाचकांना पुन्हा एकदा अस्तित्वाच्या विनाशाची आठवण करून देण्याची इच्छा आहे, ज्याची मुख्य भरणी ही उत्कटता होती. आनंद आणि जसे ते उद्भवते तपशीलवार वर्णनया जहाजावर प्रवास करणार्‍यांचा दैनंदिन दिनचर्या - "त्या अंधुक क्षणातही कॉरिडॉरच्या बाजूने अचानक ऐकू येणार्‍या रणशिंगांच्या आवाजाने, करड्या-हिरव्या पाण्याच्या वाळवंटावर खूप हळू आणि अनुकूल प्रकाश नसताना, लवकर उठलो. धुक्यात अस्वस्थ; फ्लॅनेल पायजमा फेकून, कॉफी, चॉकलेट, कोको प्यायले; मग ते बाथटबमध्ये बसले, जिम्नॅस्टिक्स केले, भूक आणि आरोग्य उत्तेजित केले, दिवसा शौचालय बनवले आणि त्यांच्या पहिल्या नाश्त्याला गेले; अकरा वाजेपर्यंत ते समुद्राच्या थंड ताजेतवाने श्वास घेत डेकवर आनंदाने चालावे लागले किंवा भूक वाढवण्यासाठी शेफलबोर्ड आणि इतर खेळ खेळावे लागले आणि अकरा वाजता - मटनाचा रस्सा असलेल्या सँडविचने मजबूत; ताजेतवाने झाल्यावर, त्यांनी आनंदाने वर्तमानपत्र वाचले आणि शांतपणे वाट पाहिली. दुसर्या न्याहारीसाठी, पहिल्यापेक्षा अधिक पौष्टिक आणि वैविध्यपूर्ण; पुढचे दोन तास विश्रांतीसाठी समर्पित होते; सर्व डेक नंतर लांब वेळूच्या खुर्च्यांनी भरलेले होते, ज्यावर प्रवासी ब्लँकेटने आच्छादलेले, ढगाळ आकाश आणि फेसाने पाहत होते. ढिगारे , ओव्हरबोर्ड फ्लॅश, किंवा गोड झोपणे; पाच वाजता, ताजेतवाने आणि आनंदी, त्यांना कुकीजसह मजबूत सुवासिक चहा देण्यात आला; सात वाजता, त्यांनी या अस्तित्वाचे मुख्य उद्दिष्ट, त्याचा मुकुट काय आहे हे ट्रम्पेट सिग्नलसह घोषित केले ... "- अशी भावना वाढत आहे की आपल्याकडे वर्णन आहे. बेलशस्सरची मेजवानी... ही भावना अधिक वास्तविक आहे कारण प्रत्येक दिवसाचा "मुकुट" खरोखरच एक भव्य डिनर-मेजवानी होता, ज्यानंतर नृत्य, फ्लर्टिंग आणि जीवनातील इतर आनंद सुरू झाले. आणि अशी भावना आहे की, मेजवानीच्या वेळी, बायबलसंबंधी परंपरेनुसार, शेवटचा बॅबिलोनियन राजा बेलशस्सर याने पर्शियन लोकांनी बॅबिलोन शहर ताब्यात घेण्याच्या पूर्वसंध्येला, भिंतीवर रहस्यमय हाताने, अनाकलनीय, व्यवस्था केली होती. लपलेली धमकी लपवून शब्द कोरले जातील: "MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN". मग, बॅबिलोनमध्ये, फक्त यहुदी ऋषी डॅनियलच त्यांचा उलगडा करू शकले, ज्यांनी स्पष्ट केले की त्यांच्यात शहराच्या मृत्यूची भविष्यवाणी आहे आणि विजेत्यांमध्ये बॅबिलोनियन राज्याचे विभाजन आहे. त्यामुळे लवकरच घडले. बुनिनमध्ये, ही भयंकर चेतावणी महासागराच्या सततच्या गर्जनेच्या रूपात उपस्थित आहे, स्टीमरवर त्याचे मोठे शाफ्ट वाढवत आहे, त्याच्या वरती एक बर्फाचे वादळ आहे, आजूबाजूला संपूर्ण जागा व्यापत आहे, एक सायरन ओरडत आहे, जो प्रत्येक मिनिटाला " राक्षसी ग्लानीने ओरडले आणि तीव्र क्रोधाने ओरडले." "जिवंत अक्राळविक्राळ" जसा भितीदायक आहे - स्टीमरच्या गर्भातील अवाढव्य शाफ्ट, त्याला हालचाल आणि त्याच्या अंडरवर्ल्डच्या "नरक भट्टी", ज्यांच्या लाल-गरम तोंडात अज्ञात शक्ती फुगल्या आहेत, आणि घामाने भिजलेले, घाणेरडे लोक. , त्यांच्या चेहऱ्यावर किरमिजी रंगाच्या ज्योतीचे प्रतिबिंब. परंतु बॅबिलोनमध्ये मेजवानी करणार्‍यांना हे घातक शब्द दिसत नाहीत, त्याचप्रमाणे जहाजातील रहिवाशांना एकाच वेळी हे कर्कश आणि कर्कश आवाज ऐकू येत नाहीत: ते सुंदर ऑर्केस्ट्रा आणि केबिनच्या जाड भिंतींच्या सुरांनी बुडून जातात. त्याच भयानक शगुन म्हणून, परंतु स्टीमरच्या सर्व रहिवाशांना उद्देशून नाही, परंतु सॅन फ्रान्सिस्कोच्या एका गृहस्थाला उद्देशून, कॅप्रीमधील हॉटेलच्या मालकाची "ओळख" समजली जाऊ शकते: "अशाच" मोहक तरुण माणूसकाल रात्री त्याने स्वप्नात पाहिले "आरशाने डोके जोडलेले" हे आश्चर्यकारक आहे की बुनिन, जो नेहमी चेखॉव्हच्या विपरीत, पुनरावृत्तीच्या तपशीलाचा अवलंब न करण्यासाठी प्रसिद्ध होता, या प्रकरणात पुनरावृत्तीचे तंत्र वारंवार वापरतो, त्याच क्रिया, परिस्थिती, तपशील भाग पाडतो. जहाजावरील दैनंदिन दिनक्रमाच्या तपशीलवार वर्णनाने तो समाधानी नाही. त्याच काळजीने, लेखक नेपल्समध्ये आल्यावर प्रवासी जे काही करतात त्या सर्व गोष्टींची यादी करतो. हा पुन्हा पहिला आणि दुसरा नाश्ता, संग्रहालयांना भेटी आणि जुन्या चर्च , डोंगरावर अनिवार्य चढण, हॉटेलमध्ये पाच तासांचा चहा, संध्याकाळी भरपूर जेवण... सॅन फ्रान्सिस्कोच्या एका गृहस्थाच्या जीवनाप्रमाणे येथे सर्वकाही मोजले जाते आणि प्रोग्राम केले जाते, ज्याला दोन वर्षे आधीच माहित आहेत. पुढे कुठे आणि काय आहे. इटलीच्या दक्षिणेत, तो तरुण नेपोलिटन महिलांच्या प्रेमाचा आनंद घेईल, नाइसमध्ये, कार्निव्हलची प्रशंसा करेल, मॉन्टे कार्लोमध्ये, कार आणि जहाजांच्या शर्यतींमध्ये भाग घेईल आणि एक प्रकारचा जुगाराचा खेळ खेळेल, फ्लॉरेन्स आणि रोममध्ये, चर्चचे लोक ऐकतील आणि नंतर अथेन्स, पॅलेस्टाईन, इजिप्त आणि अगदी जपानला भेट द्या. तथापि, ज्या लोकांचा वापर करतात त्यांच्यासाठी या अतिशय मनोरंजक आणि आकर्षक गोष्टींमध्ये खरोखर आनंद नाही. बुनिन त्यांच्या वर्तनाच्या यांत्रिक स्वरूपावर जोर देतात. त्यांनी आनंद घेतला नाही, परंतु या किंवा त्या व्यवसायाने "जीवनाचा आनंद सुरू करण्याची प्रथा" होती; त्यांना वरवर पाहता भूक नाही, आणि ते "उत्तेजित" करणे आवश्यक आहे, ते डेकवर चालत नाहीत, परंतु ते एखाद्याचे "निश्चितपणे प्रसिद्ध" "डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस" प्रदर्शित करतात. जहाजाचा कर्णधार देखील जिवंत प्राणी म्हणून दिसत नाही, तर त्याच्या नक्षीदार सोनेरी गणवेशात एक "विशाल मूर्ती" म्हणून दिसतो. म्हणून लेखक आपल्या उदात्त आणि श्रीमंत नायकांना सोन्याच्या पिंजऱ्यात कैदी बनवतो, ज्यामध्ये त्यांनी स्वतःला कैद केले आणि ज्यामध्ये ते आगामी भविष्याबद्दल अनभिज्ञपणे काही काळ बेफिकीरपणे राहतात ... ... आणि हे भविष्य होते मृत्यू! कामाच्या पहिल्या पानांपासूनच मृत्यूची धून सुप्तपणे वाजू लागते, नायकावर अभेद्यपणे डोकावून जाते, परंतु हळूहळू मुख्य हेतू बनते. सुरुवातीला, मृत्यू अत्यंत सौंदर्यात्मक, नयनरम्य आहे: मॉन्टे कार्लोमध्ये, श्रीमंत आळशी लोकांच्या आवडत्या मनोरंजनांपैकी एक म्हणजे "कबुतरांवर गोळीबार करणे, जे विस्मरणाच्या समुद्राच्या पार्श्वभूमीवर, पाचूच्या हिरवळीच्या वरच्या पिंजर्यांमधून सुंदरपणे उडते- मी-नॉट रंग, आणि लगेच जमिनीवर पांढऱ्या गुठळ्या ठोका." (बुनिन सामान्यत: कुरूप असलेल्या गोष्टींचे सौंदर्यीकरणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जाते, जे निरीक्षकांना आकर्षित करण्याऐवजी घाबरवायला हवे - बरं, मुलीवर "किंचित चूर्ण, ओठांच्या जवळ आणि खांद्याच्या ब्लेड दरम्यानच्या नाजूक गुलाबी पिंपल्स" बद्दल कोणी लिहू शकेल? सॅन फ्रान्सिस्कोच्या एका गृहस्थांच्या, काळ्या रंगाच्या गिलहरींच्या डोळ्यांची तुलना "कठीण अंडी सोलणे" सोबत करा किंवा एका अरुंद टेलकोटमध्ये लांब शेपटी असलेल्या तरुणाला "देखणे, मोठ्या जळूसारखे!) म्हणा. मग मृत्यूचा इशारा दिसून येतो. आशियाई राज्यांपैकी एकाच्या राजकुमाराच्या पोर्ट्रेटचे वर्णन, गोड आणि आनंददायी सामान्य माणूस, ज्याच्या मिशा, तथापि, "मृत माणसासारख्या दिसल्या," आणि त्याच्या चेहऱ्याची त्वचा "जसे की ताठ" होती. आणि जहाजावरील सायरन "नश्वर वेदना" मध्ये बुडून टाकतो ज्यात निर्दयी गोष्टींचे आश्वासन दिले जाते, आणि संग्रहालये थंड आणि "मृत्यू शुद्ध" असतात आणि महासागर "चांदीच्या फेसातून शोकांचे पर्वत" आणि "अंत्यसंस्कार मास" सारखे गुंजन करतात. परंतु नायकाच्या देखाव्यामध्ये मृत्यूचा श्वास अधिक स्पष्टपणे जाणवतो, ज्यामध्ये पिवळे-काळे-चांदीचे टोन प्रबळ असतात: एक पिवळसर चेहरा, दातांमध्ये सोन्याचे भरणे, हस्तिदंती रंगाची कवटी; क्रीम सिल्क अंडरवेअर, ब्लॅक सॉक्स, ट्राउझर्स, टक्सिडो लुक पूर्ण करा. होय, आणि तो डायनिंग हॉलच्या सोनेरी मोत्याच्या चमकात बसतो. आणि असे दिसते की त्याच्याकडून हे रंग निसर्गात आणि संपूर्ण पसरतात जग ... जोपर्यंत त्रासदायक लाल रंग जोडला गेला नाही तोपर्यंत. हे स्पष्ट आहे की समुद्र आपल्या काळ्या शाफ्टला गुंडाळतो, त्याच्या भट्टीतून एक किरमिजी रंगाची ज्वाला निघते, हे नैसर्गिक आहे की इटालियन लोक काळे केस आहेत, कॅबच्या रबर टोपी काळ्या रंगाचे आहेत आणि नोकरांची गर्दी "काळी" आहे. आणि संगीतकारांना लाल जॅकेट असू शकतात. पण काप्री हे सुंदर बेट देखील "तिच्या काळेपणाने" जवळ का येत आहे, "लाल दिव्यांनी खोदले आहे", का "राजीनामा दिलेल्या लाटा" काळ्या तेलासारख्या "चकचकीत" का, आणि उजळलेल्या कंदिलांमधून "सोनेरी बोस" का वाहत आहेत? घाट? बुनिन, वाचकाला कथेच्या कळसासाठी तयार करण्यासाठी - नायकाचा मृत्यू, ज्याचा तो विचार करत नाही, ज्याचा विचार त्याच्या चेतनेमध्ये अजिबात प्रवेश करत नाही. जणू एखादी व्यक्ती तयारी करत आहे. मुकुटासाठी (म्हणजे, त्याच्या आयुष्यातील आनंदी शिखर!), जिथे एक आनंदी फिट आहे, जरी एक वयस्कर, पण चांगली मुंडण केलेली आणि तरीही अतिशय शोभिवंत व्यक्ती जी रात्रीच्या जेवणासाठी उशीर झालेल्या वृद्ध स्त्रीला इतक्या सहजतेने मागे टाकते! बनिनने स्टोअरमध्ये फक्त एक तपशील आहे, जो अनेक चांगल्या रिहर्सल केलेल्या कृती आणि हालचालींमधून "उभे होतो": जेव्हा सॅन फ्रान्सिस्कोचा एक गृहस्थ रात्रीच्या जेवणासाठी कपडे घालतो, तेव्हा त्याची बोटे गळ्यातील कफ, टोपणनाव पाळत नाहीत तिला बटण लावायचे नाही म्हणून... पण तरीही तो तिला जिंकतो, "अ‍ॅडमच्या सफरचंदाच्या खाली उदासीनतेत चकचकीत त्वचा" चावतो, जिंकतो "तणावांनी चमकणारे डोळे", "त्याच्या घट्ट कॉलरमधून सर्व राखाडी घसा." आणि अचानक त्या क्षणी तो असे शब्द उच्चारतो जे सार्वभौमिक समाधानाच्या वातावरणात कोणत्याही प्रकारे बसत नाहीत, ज्या आनंदाने तो प्राप्त करण्यास तयार होता. “अरे, हे भयानक आहे!” तो कुरकुरला.... आणि खात्रीने पुन्हा म्हणाला: “हे भयानक आहे... समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, हे आश्चर्यकारक आहे की त्याआधी एक अमेरिकन जो मुख्यतः इंग्रजी किंवा इटालियन बोलत होता (त्याची रशियन टिप्पणी खूपच लहान आहे आणि "पासण्यायोग्य" म्हणून समजली जाते) हा शब्द रशियन भाषेत दोनदा पुनरावृत्ती करतो ... तसे, हे सामान्यतः लक्षात घेण्यासारखे आहे. अचानक, भुंकणारे भाषण म्हणून: तो सलग दोन किंवा तीन शब्दांपेक्षा जास्त उच्चारत नाही. खरं तर, मृत्यूचा पहिला स्पर्श, एखाद्या व्यक्तीला कधीही जाणवला नाही, ज्याच्या आत्म्यात "कोणतीही गूढ भावना फार पूर्वीपासून राहिली नाही, ती "भयंकर" होती. खरंच, बुनिनने लिहिल्याप्रमाणे, त्याच्या आयुष्यातील तणावपूर्ण लय "भावना आणि प्रतिबिंबांसाठी वेळ" सोडत नाही. तथापि, काही भावना, किंवा त्याऐवजी, संवेदना, तरीही होत्या, जरी सर्वात सोप्या, आधार नसल्या तरी ... , तिच्या जोडीदाराबद्दल: तो नवरा नाही का - फक्त लपलेल्या उत्साहाचा विश्वासघात करतो), फक्त ती कशी आहे याची कल्पना करणे, "काळ्या त्वचेची , भ्रामक डोळ्यांनी, एखाद्या मुलाटोप्रमाणे, तुम्ही फुलांच्या पोशाखात नाचत आहात /.../"फक्त अपेक्षेने "तरुण नेपोलिटन महिलांवर प्रेम करा, जरी पूर्णपणे रस नसले तरीही, "केवळ वेश्यालयातील" जिवंत चित्रांचे" कौतुक करत आहात किंवा अगदी स्पष्टपणे पहात आहात प्रसिद्ध सोनेरी सौंदर्यावर की त्याची मुलगी लाजिरवाणी होते. निराशा, तथापि, जेव्हा त्याला शंका वाटू लागते की आयुष्य त्याच्या नियंत्रणाबाहेर जात आहे: तो आनंद घेण्यासाठी इटलीला आला होता, परंतु येथे धुके, पाऊस आणि एक भयंकर लोळ आहे ... परंतु स्वप्न पाहण्यात त्याला आनंद देण्यात आला. एक चमचा सूप आणि वाइनचा एक घोट. आणि यासाठी, तसेच त्याच्या संपूर्ण आयुष्यासाठी, ज्यामध्ये आत्मविश्वास होता, आणि इतर लोकांचे क्रूर शोषण, आणि संपत्तीचा अंतहीन संचय, आणि विश्वास होता की त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला त्याची सेवा करण्यासाठी बोलावले जाते, त्याच्या अगदी कमी इच्छा रोखण्यासाठी, त्याच्या वस्तू वाहून नेण्यासाठी, कोणत्याही जिवंत तत्त्वाच्या अनुपस्थितीसाठी, बुनिन त्याला फाशी देतो. आणि तो त्याला क्रूरपणे फाशी देतो, कोणीही निर्दयपणे म्हणू शकतो. सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थाचा मृत्यू त्याच्या कुरूप, तिरस्करणीय शरीरविज्ञानात धक्कादायक आहे. आता लेखकाने "कुरूप" या सौंदर्यविषयक श्रेणीचा पुरेपूर वापर केला आहे जेणेकरून एक घृणास्पद चित्र कायमस्वरूपी आपल्या स्मरणात उमटले जाईल, जेव्हा "त्याची मान ताणली गेली, त्याचे डोळे फुगले, त्याचे पिन्स-नेझ त्याच्या नाकातून उडून गेले ... तो धावत आला. पुढे, त्याला एक श्वास घ्यायचा होता - आणि घरघर लागली; त्याचा जबडा खाली पडला /.../, त्याचे डोके त्याच्या खांद्यावर पडले आणि स्वतःभोवती गुंडाळले, / ... / - आणि संपूर्ण शरीर, कुरकुरीत, गालिचा उचलत होता त्याची टाच, जमिनीवर रेंगाळली, जिवावर उदार होऊन कोणाशी तरी झगडत आहे." पण तो शेवट नव्हता: "तो अजूनही संघर्ष करत होता. तो चिकाटीने मृत्यूशी झुंज देत होता, त्याला कधीही बळी पडायचे नव्हते, जे अचानक आणि उद्धटपणे त्याच्यावर पडले. त्याने आपले डोके हलवले, वार केल्यासारखे घरघर करत, डोळे फिरवले. एक नशेत ... ". नंतर त्याच्या छातीतून कर्कश आवाज येत राहिला, जेव्हा तो आधीच एका स्वस्त लोखंडी पलंगावर, खडबडीत लोकरीच्या चादरीखाली, एका दिव्याने मंदपणे उजळलेला होता. एकेकाळच्या शक्तिशाली माणसाच्या दयनीय, घृणास्पद मृत्यूचे चित्र पुन्हा तयार करण्यासाठी बुनिन कोणतेही तिरस्करणीय तपशील सोडत नाही, ज्याला नंतरच्या अपमानापासून कितीही संपत्ती वाचवू शकत नाही. आणि जेव्हा सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एक विशिष्ट गृहस्थ गायब होतो, आणि त्याच्या जागी "दुसरा कोणीतरी" प्रकट होतो, मृत्यूच्या महानतेने झाकलेला असतो, तेव्हा तो स्वत: ला काही तपशील देऊ करतो जे घडले होते त्याचे महत्त्व सांगते: "हळूहळू फिके पडणे (..) .) मृताच्या चेहऱ्यावरून खाली वाहू लागले आणि त्याची वैशिष्ट्ये पातळ, उजळ होऊ लागली. आणि नंतर, मृत व्यक्तीला देखील निसर्गाशी अस्सल संवाद प्रदान केला जातो, ज्यापासून तो वंचित होता, ज्याची त्याला कधीही गरज भासली नाही, जिवंत राहून. सॅन फ्रान्सिस्कोचे गृहस्थ कशासाठी झटत होते आणि आयुष्यभर कशासाठी "लक्ष्य" करत होते ते आम्हाला चांगले आठवते. आता, थंड आणि रिकाम्या खोलीत, "तारे त्याच्याकडे आकाशातून पाहत होते, क्रिकेटने उदास निष्काळजीपणाने भिंतीवर गाणे गायले होते." परंतु असे दिसते की सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थांच्या मरणोत्तर पार्थिव "अस्तित्वा" सोबत झालेल्या पुढील अपमानाचे चित्रण करताना, बुनिन अगदी जीवनाच्या सत्याला विरोध करतात. वाचकांना आश्चर्य वाटेल की, उदाहरणार्थ, हॉटेल मालकाने मृत पाहुण्यांची पत्नी आणि मुलगी त्याला कृतज्ञता म्हणून देऊ शकणारे पैसे एका आलिशान खोलीच्या बेडवर, एक क्षुल्लक गोष्ट का मानतात? तो त्यांच्याबद्दल आदराचे अवशेष का गमावतो आणि मॅडमला "वेढा" घालू देतो जेव्हा ती हक्काने तिच्याकडे काय मागू लागते? आपल्या प्रियजनांना शवपेटी खरेदी करण्याची संधीही देत नसून शरीराला "अलविदा" करण्याची घाई का आहे? आणि आता, त्याच्या आदेशानुसार, सॅन फ्रान्सिस्कोच्या एका गृहस्थाचे शरीर सोडा इंग्रजी पाण्याच्या एका लांब बॉक्समध्ये बुडवले जाते आणि पहाटे, गुपचूपपणे, एक मद्यधुंद कॅबमॅन घाईघाईने एका लहान स्टीमरवर लोड करण्यासाठी घाटाकडे धाव घेतो, जे पोर्ट वेअरहाऊसमधून एखाद्याला त्याचा भार देईल, त्यानंतर ते पुन्हा "अटलांटिस" वर असेल. आणि तिथे काळी डांबरी शवपेटी खोलवर लपविली जाईल, ज्यामध्ये तो घरी परत येईपर्यंत असेल. परंतु अशा जगामध्ये अशी परिस्थिती खरोखरच शक्य आहे जिथे मृत्यूला काहीतरी लज्जास्पद, अश्लील, "अप्रिय", सजावटीच्या ऑर्डरचे उल्लंघन करणारे, मौवैस टोन (खराब स्वरूप, वाईट संगोपन), मूड खराब करण्यास सक्षम, अस्वस्थ करण्यास सक्षम असे मानले जाते. हा योगायोग नाही की लेखकाने असे क्रियापद निवडले जे मृत्यू या शब्दाशी सहमत नसावे: "मी केले आहे." "रीडिंग रूममध्ये जर्मन नसता तर /.../ - त्याने काय केले हे पाहुण्यांच्या एका आत्म्याला कळले नसते." परिणामी, या लोकांच्या समजुतीतील मृत्यू ही अशी गोष्ट आहे जी "शांत करणे", लपवले पाहिजे, अन्यथा "नाराज व्यक्ती", दावे आणि "बिघडलेली संध्याकाळ" टाळता येणार नाही. त्यामुळेच हॉटेलमालकाला मृत व्यक्तीपासून मुक्ती मिळवण्याची इतकी घाई आहे की, योग्य-अयोग्य, सभ्य-अभद्र याबद्दलच्या विकृत कल्पनांच्या जगात (असे मरणे अशोभनीय आहे, वेळेवर नाही, पण मोहक जोडप्याला आमंत्रित करणे सभ्य आहे, "चांगल्या पैशासाठी प्रेम खेळा", डोळ्यांना आनंद देणारे बम्स, आपण बाटल्यांखालील बॉक्समध्ये शरीर लपवू शकता, परंतु आपण अतिथींना त्यांचा व्यायाम खंडित करू देऊ शकत नाही). लेखक आग्रहाने या वस्तुस्थितीवर जोर देतात की, जर नको असलेला साक्षीदार नसता तर, प्रशिक्षित नोकरांनी “लगेच, उलट, सॅन फ्रान्सिस्कोहून त्या गृहस्थाच्या पायाने आणि डोक्यावर धाव घेतली असती,” आणि सर्व काही संपले असते. नेहमी प्रमाणे. आणि आता मालकाला गैरसोयीबद्दल पाहुण्यांची माफी मागावी लागेल: त्याला टारंटेला रद्द करावी लागली, वीज बंद करावी लागली. तो मानवी दृष्टिकोनातून राक्षसी आश्वासने देखील देतो आणि म्हणतो की तो संकट दूर करण्यासाठी “त्याच्या सामर्थ्याने सर्व उपाय” करेल.” (येथे आपल्याला पुन्हा एकदा बुनिनच्या सूक्ष्म विडंबनाची खात्री पटली जाऊ शकते, जो भयानक गोष्टी सांगण्यास व्यवस्थापित करतो. एका आधुनिक माणसाचा दंभ की तो अथक मृत्यूला विरोध करू शकतो, जे अपरिहार्य "निश्चित" करण्याच्या त्याच्या सामर्थ्यात आहे.) लेखकाने त्याच्या नायकाला अशा भयंकर, अज्ञानी मृत्यूचे "पुरस्कार" दिले जेणेकरून पुन्हा एकदा भयानक मृत्यूवर जोर देण्यात येईल. ते अनीतिमान जीवन, जे अशा प्रकारे संपुष्टात आले असते. खरंच, सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थांच्या मृत्यूनंतर, जगाला दिलासा मिळाला. एक चमत्कार घडला. दुसऱ्याच दिवशी, सकाळचे निळे आकाश "सुवर्ण झाले", "शांतता आणि बेटावर पुन्हा शांततेचे राज्य झाले," सामान्य लोक रस्त्यावर आले आणि एका देखण्या माणसाने त्याच्या उपस्थितीने शहराची बाजारपेठ सजवली, लोरेन्झो, जो अनेक चित्रकारांसाठी एक मॉडेल म्हणून काम करतो आणि जसे की ते सुंदर इटलीचे प्रतीक आहे. त्याच्याबद्दल सर्व काही सा मधील गृहस्थांच्या अगदी विरुद्ध आहे n-फ्रान्सिस्को, जरी तो देखील एक म्हातारा माणूस आहे! आणि त्याची शांतता (तो सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत बाजारात उभा राहू शकतो), आणि त्याची दयेची कमतरता ("त्याने रात्री पकडलेले दोन लॉबस्टर आणले आणि विकले") आणि तो एक "निश्चिंतपणे पाहणारा" आहे (त्याचे आनंद उपभोगण्याच्या अमेरिकनच्या उधळपट्टीच्या इच्छेच्या तुलनेत आळशीपणा नैतिक मूल्य प्राप्त करते). त्याला "राजकीय सवयी" आहेत, तर सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थांची आळशीपणा सुस्त असल्याचे दिसते, आणि त्याला विशेष कपडे घालण्याची आणि प्रीन करण्याची आवश्यकता नाही - त्याच्या चिंध्या नयनरम्य आहेत आणि लाल लोकरीचे बेरेट नेहमीप्रमाणे त्याच्या कानात प्रसिद्ध आहे. . परंतु त्याहूनही अधिक प्रमाणात जगावर अवतरलेल्या कृपेची पुष्टी करते, दोन अब्रुझियन हायलँडर्सच्या पर्वताच्या उंचीवरून शांततापूर्ण मिरवणूक. बुनिन मुद्दाम कथेचा वेग कमी करतो जेणेकरून वाचक त्यांच्याबरोबर इटलीचा पॅनोरमा उघडू शकेल आणि त्याचा आनंद घेऊ शकेल - "संपूर्ण देश, आनंदी, सुंदर, सनी, त्यांच्या खाली पसरलेला: बेटाचे खडकाळ कुबड, जे जवळजवळ सर्वच त्यांच्या पायाशी पडलो, आणि तो विलक्षण निळा, ज्यामध्ये तो प्रवास करत होता, आणि पूर्वेकडे समुद्रावर सकाळची चमकणारी वाफ, चमकदार सूर्याच्या खाली, जो आधीच उष्ण होता, उंच-उंच होत होता आणि धुके असलेला आकाशी, अजूनही समुद्रात होता. इटलीचे सकाळचे अस्थिर मासिफ्स, त्याचे जवळचे आणि दूरचे पर्वत /. .". पण सूर्याकडे सुद्धा. आणि सकाळी. बुनिन आपल्या पात्रांना निसर्गाची मुले, शुद्ध आणि भोळसट बनवतो ... आणि हा थांबा, जो डोंगरावरून नेहमीच्या उतरण्याला आणखी लांबच्या प्रवासात बदलतो, त्याला अर्थपूर्ण बनवतो. (पुन्हा, सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थांच्या प्रवासाचा मुकुट असलेल्या छापांच्या निरर्थक संचयाच्या विरूद्ध.) बुनिन उघडपणे सामान्य लोकांमध्ये त्याच्या सौंदर्याचा आदर्श मूर्त रूप देतात. प्रथमतः, जवळजवळ सर्वांनाच नाव देण्याचा सन्मान करण्यात आला. नाव नसलेल्यांच्या विपरीत "मास्टर", त्याची पत्नी, "मिस", त्याची मुलगी, "मिस" , तसेच कॅप्रीमधील हॉटेलचे आवेगपूर्ण मालक, जहाजाचा कप्तान - नोकर, नर्तकांची नावे आहेत! कार्मेला आणि ज्युसेप्पे उत्कृष्टपणे टारंटेला नाचत आहेत, लुइगी मृत व्यक्तीच्या इंग्रजी भाषणाची काटेकोरपणे नक्कल करतात आणि म्हातारा लोरेन्झो परदेशी लोकांना भेट देऊन स्वतःचे कौतुक करू देतो. परंतु हे देखील महत्त्वाचे आहे की मृत्यूने सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गर्विष्ठ गृहस्थांची केवळ मर्त्यांशी बरोबरी केली आहे: जहाजाच्या पकडीत तो नरक गाड्यांच्या पुढे आहे, ज्याची सेवा नग्न लोक "तीव्र, गलिच्छ घामाने" करतात! पण बुनिन इतका अस्पष्ट नाही की भांडवलशाही सभ्यतेच्या भयंकरतेच्या थेट विरोधापुरतेच स्वत:ला मर्यादित ठेवता येईल. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील मास्टरच्या मृत्यूनंतर, सामाजिक दुष्टता नाहीशी झाली, परंतु तेथे एक वैश्विक वाईट, अविनाशी राहिले, ज्याचे अस्तित्व शाश्वत आहे कारण सैतान सावधपणे पाहत आहे. बुनिन, सहसा चिन्हे आणि रूपकांचा अवलंब करण्यास प्रवृत्त नसतात (अपवाद म्हणजे 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी तयार केलेल्या त्याच्या कथा - "पास", "धुके", "वेल्गा", "होप", जिथे विश्वासाचे रोमँटिक प्रतीक आहेत. भविष्य, मात करणे, चिकाटी इ.), येथे जिब्राल्टरच्या खडकांवर बसलेला सैतान स्वत:, ज्याने रात्री सोडत असलेल्या जहाजावरून आपली नजर हटवली नाही आणि "मार्गाने" येथे राहणाऱ्या एका माणसाची आठवण झाली. दोन हजार वर्षांपूर्वी कॅप्री, "त्याची वासना पूर्ण करण्यात अस्पष्टपणे नीच आणि काही कारणास्तव लाखो लोकांवर त्याचे सामर्थ्य होते, ज्यांनी त्यांच्यावर सर्व प्रकारची क्रूरता केली." बुनिनच्या मते, सामाजिक वाईट तात्पुरते दूर केले जाऊ शकते - जो "सर्वकाही" होता तो "काहीच नाही" बनला, जे "वर" होते ते "खाली" झाले, परंतु वैश्विक वाईट, निसर्गाच्या शक्तींमध्ये मूर्त रूप, ऐतिहासिक वास्तव, अटळ आहे. . आणि या वाईटाची प्रतिज्ञा म्हणजे अंधार, अमर्याद महासागर, एक उन्मादपूर्ण हिमवादळ, ज्यातून एक सतत आणि भव्य जहाज खूप वेगाने जाते, ज्यावर सामाजिक पदानुक्रम अजूनही संरक्षित आहे: खाली नरक भट्टी आणि त्यांना साखळलेल्या गुलामांच्या वेंट्सच्या खाली, वर. - मोहक भव्य हॉल, एक अंतहीन चेंडू, बहुभाषिक गर्दी, सुस्त रागांचा आनंद ... परंतु बुनिन हे जग सामाजिकदृष्ट्या द्विमितीय रंगवत नाही, त्याच्यासाठी त्यात केवळ शोषक आणि शोषित नाहीत. लेखक सामाजिकदृष्ट्या आरोपात्मक कार्य तयार करत नाही तर एक तात्विक बोधकथा तयार करतो आणि म्हणूनच तो एक लहान दुरुस्ती करतो. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आलिशान केबिन आणि हॉलच्या वर, "जास्त वजन असलेला जहाज चालक", कर्णधार, जगतो, तो संपूर्ण जहाजावर "आरामदायक आणि अंधुक प्रकाश असलेल्या चेंबर्स" मध्ये "बसतो". आणि फक्त तोच आहे ज्याला काय घडत आहे याबद्दल निश्चितपणे माहित आहे - पैशासाठी भाड्याने घेतलेल्या प्रेमींच्या जोडीबद्दल, जहाजाच्या तळाशी असलेल्या एका खिन्न मालवाहूबद्दल. तो एकटाच आहे जो "वादळाने गुदमरलेल्या सायरनचा जोरदार आवाज" ऐकतो (इतर प्रत्येकासाठी, जसे आपल्याला आठवते, ते ऑर्केस्ट्राच्या आवाजाने बुडलेले आहे), आणि त्याला याची काळजी वाटते, परंतु तो स्वत: ला शांत करतो. , तंत्रज्ञानावर, सभ्यतेच्या यशावर तसेच स्टीमरवर प्रवास करणाऱ्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला आणि समुद्रावर त्याची "शक्ती" आहे याची खात्री पटली. शेवटी, जहाज "प्रचंड" आहे, ते "मजबूत, घन, प्रतिष्ठित आणि भयंकर" आहे, ते एका नवीन माणसाने बांधले आहे (मनुष्य आणि सैतान या दोघांनाही सूचित करण्यासाठी बुनिनने वापरलेली ही मोठी अक्षरे उल्लेखनीय आहेत!) कोणत्याही सिग्नलवरून जगाचा भाग. "फिकट-चेहऱ्याच्या टेलीग्राफ ऑपरेटर" च्या "सर्वशक्तिमानतेची" पुष्टी करण्यासाठी, बुनिन त्याच्या डोक्याभोवती प्रभामंडलाचे प्रतीक बनवतो: एक धातूचा अर्धा हुप. आणि छाप पूर्ण करण्यासाठी, ते खोलीत "एक रहस्यमय गोंधळ, भीती आणि निळ्या दिव्यांच्या कोरड्या आवाजाने भरते ..." पण आपल्यासमोर खोटा संत आहे, जसा कॅप्टन कमांडर नाही, ड्रायव्हर नाही, तर फक्त एक "मूर्तिपूजक मूर्ती" आहे ज्याची लोकांना पूजा करण्याची सवय आहे. आणि त्यांची सर्वशक्तिमानता खोटी आहे, ज्याप्रमाणे संपूर्ण सभ्यता खोटी आहे, निर्भयपणा आणि सामर्थ्य या बाह्य गुणधर्मांनी स्वतःची कमकुवतपणा झाकून ठेवत आहे आणि शेवटच्या विचारांना सतत दूर नेत आहे. लक्झरी आणि संपत्तीची ही सर्व चमक तितकीच खोटी आहे, जी एखाद्या व्यक्तीला मृत्यूपासून किंवा महासागराच्या अंधकारमय खोलीपासून किंवा सार्वत्रिक उदासीनतेपासून वाचवू शकत नाही, ज्याचे एक लक्षण मानले जाऊ शकते की मोहक जोडपे, जे भव्यपणे अमर्याद आनंदाचे प्रदर्शन करतात "दीर्घकाळ कंटाळले (...) त्यांच्या आनंदी यातनाने छळ करत आहेत." अंडरवर्ल्डचे घातक तोंड, ज्यामध्ये "त्यांच्या एकाग्रतेत भयंकर शक्ती" फुगल्या आहेत, ते उघडे आहे आणि त्याच्या बळींची वाट पाहत आहे. बुनिन म्हणजे काय शक्ती? कदाचित हा गुलामगिरीचा राग आहे - हा योगायोग नाही की बुनिनने सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ इटलीतील वास्तविक लोकांच्या तिरस्कारावर जोर दिला: "लोभी लोक लसणीची दुर्गंधी घेणारे" "लसणाची दुर्गंधी" प्रत्येकाला चिकटलेल्या "दु:खी, बुरशीच्या दगडी घरांमध्ये राहतात." इतर पाण्याजवळ, बोटीजवळ, काही चिंध्याजवळ, डबे आणि तपकिरी जाळी." परंतु, निःसंशयपणे, हे एक तंत्र आहे जे अधीनता सोडण्यास तयार आहे, केवळ सुरक्षिततेचा भ्रम निर्माण करते. टेलीग्राफ ऑपरेटरच्या केबिनच्या सान्निध्यात कॅप्टनला स्वतःला शांत करण्यास भाग पाडले जाते असे नाही, जे खरं तर फक्त "बख्तरबंद असल्यासारखे" दिसते. कदाचित एकमेव गोष्ट (निसर्गाच्या नैसर्गिक जगाची पवित्रता आणि त्याच्या जवळच्या लोकांव्यतिरिक्त) जुन्या हृदयाच्या नवीन माणसाच्या अभिमानाचा सामना करू शकते ती म्हणजे तरुणाई. शेवटी, जहाजे, हॉटेल्स, रिसॉर्ट्समध्ये राहणाऱ्या कठपुतळ्यांमध्ये एकमेव जिवंत व्यक्ती म्हणजे सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका गृहस्थाची मुलगी. आणि जरी तिचे नाव नाही, परंतु तिच्या वडिलांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न कारणास्तव. या पात्रात, बुनिनसाठी, तरुणांना मागील वर्षांनी आणलेल्या तृप्ति आणि थकवापासून वेगळे करणारी प्रत्येक गोष्ट विलीन झाली आहे. ती सर्व प्रेमाच्या अपेक्षेने आहे, त्या आनंदी बैठकांच्या पूर्वसंध्येला, जेव्हा तुमची निवडलेली व्यक्ती चांगली आहे की वाईट याने काही फरक पडत नाही, तो तुमच्या पाठीशी उभा राहणे महत्वाचे आहे आणि तुम्ही "त्याचे ऐका आणि बाहेर पडा. उत्साहाच्या भरात, तो (...) काय म्हणत आहे हे समजत नाही, "अवर्णनीय आकर्षणाने" वितळत आहे, परंतु त्याच वेळी जिद्दीने "तुम्ही अंतरावर पाहत आहात असे ढोंग करा." (बुनिन स्पष्टपणे अशा वागणुकीबद्दल संवेदना दर्शविते, असे सांगून की "मुलीच्या आत्म्याला नेमके काय जागृत करते याने काही फरक पडत नाही - मग तो पैसा, प्रसिद्धी किंवा कुळातील खानदानी असो," हे महत्वाचे आहे की ती जागृत करण्यास सक्षम आहे.) मुलगी जवळजवळ जेव्हा तिला असे वाटते की तिला आवडलेल्या एका आशियाई राज्याचा मुकुट राजकुमार पाहिला असे वाटते तेव्हा ती मूर्च्छित होते, जरी हे निश्चितपणे ज्ञात आहे की तो या ठिकाणी असू शकत नाही. तिचे वडील सुंदरीकडे पाहत असलेल्या विनयशील नजरेला रोखून तिला लाज वाटू शकते. आणि तिच्या कपड्यांचा निर्दोष स्पष्टपणा स्पष्टपणे तिच्या वडिलांना टवटवीत करणार्‍या पोशाखांशी आणि तिच्या आईच्या समृद्ध पोशाखाशी स्पष्टपणे विरोधाभास आहे. जेव्हा तिच्या वडिलांनी तिला कबूल केले की तिला कॅप्रीमधील हॉटेलच्या मालकासारखा दिसणार्‍या एका माणसाचे स्वप्न पडले आणि त्याच क्षणी तिला "भयंकर एकटेपणाची भावना" भेटली तेव्हाच तिची तळमळ तिचे हृदय दाबते. आणि फक्त तिचे वडील मरण पावले आहेत हे समजून ती ढसाढसा रडते (तिच्या आईचे अश्रू तिला हॉटेल मालकाने नकार देताच लगेच सुकतात). स्थलांतरामध्ये, बुनिनने "युवा आणि वृद्धत्व" ही बोधकथा तयार केली आहे, जी नफा आणि संपादनाच्या मार्गावर चाललेल्या व्यक्तीच्या जीवनाबद्दलच्या त्याच्या विचारांचा सारांश देते. "देवाने स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण केली ... मग देवाने मनुष्य निर्माण केला आणि मनुष्याला म्हणाला: मनुष्य, तू तीस वर्षे जगशील का, - तू चांगले जगशील, तू आनंदी राहशील, तुला वाटेल की देवाने सर्व काही निर्माण केले आणि केले. तू एकटा आहेस का यावर समाधानी आहेस का? आणि त्या माणसाने विचार केला: खूप चांगले, पण फक्त तीस वर्षांचे आयुष्य! अरे, पुरेसे नाही ... मग देवाने एक गाढव तयार केले आणि गाढवाला म्हणाला: तू पाण्याची कातडी आणि पॅक घेऊन जा, लोक करतील. तुझ्यावर स्वार होऊन तुला डोक्यावर मारून तू एवढ्या वेळात समाधानी आहेस का? आणि गाढव रडले, रडले आणि देवाला म्हणाले: मला एवढी गरज का आहे? देवा, मला फक्त पंधरा वर्षांचे आयुष्य दे.” “आणि मला पंधरा जोडा, तो माणूस देवाला म्हणाला, "कृपया त्याच्या वाट्यामधून जोडा!" म्हणून देवाने ते मान्य केले. आणि असे दिसून आले की त्या माणसाला पंचेचाळीस वर्षांचे आयुष्य आहे ... मग देवाने कुत्रा तयार केला आणि त्यालाही दिले. आयुष्याची तीस वर्षे. तू, देव कुत्र्याला म्हणाला, नेहमी रागाने जगशील, तू मालकाच्या संपत्तीचे रक्षण करशील, दुसर्‍यावर विश्वास ठेवणार नाही, तू ये-जा करणार्‍यांकडे खोटे बोलशील, तुला काळजीने रात्री झोप येणार नाही. आणि .. कुत्रा अगदी ओरडले: अरे, मला असे अर्धे आयुष्य मिळेल! आणि तो माणूस पुन्हा देवाला विचारू लागला: हा अर्धाही माझ्यात जोडा! आणि पुन्हा देवाने त्याला जोडले ... बरं, आणि मग देवाने माकडाची निर्मिती केली, तिलाही तीस वर्षांचे आयुष्य दिले आणि सांगितले की ती कष्टाशिवाय आणि काळजीशिवाय जगेल, फक्त तिचा चेहरा खूप वाईट असेल ... टक्कल, सुरकुत्या पडलेल्या, उघड्या भुवया कपाळावर चढल्या, आणि प्रत्येकजण ... पाहण्याचा प्रयत्न करेल, आणि प्रत्येकजण तिच्याकडे हसेल ... आणि तिने नकार दिला, फक्त अर्धा मागितला ... आणि त्या माणसाने स्वतःसाठी हे अर्धे भीक मागितली. .. तीस वर्षे तो माणसासारखा जगला - त्याने खाल्ले, प्याले, युद्धात लढले, लग्नात नाचले, तरुण स्त्रिया आणि मुलींवर प्रेम केले. आणि पंधरा गाढव वर्षे काम केले, संपत्ती जमा केली. आणि पंधरा कुत्र्यांनी आपल्या संपत्तीची काळजी घेतली, तोडत राहिली आणि रागावले, रात्री झोपले नाही. आणि मग तो त्या माकडासारखा कुरूप झाला. आणि प्रत्येकाने डोके हलवले आणि त्याच्या म्हातारपणावर हसले ... "कथा" सॅन फ्रान्सिस्कोमधील गृहस्थ" जीवनाचा एक पूर्ण रक्त कॅनव्हास मानली जाऊ शकते, जी नंतर "तरुण आणि वृद्धत्व" या बोधकथेच्या घट्ट कड्यांमध्ये गुंडाळली गेली. मनुष्य-कुत्रा, मनुष्य-माकड आणि सर्वात जास्त - जुन्या हृदयाचा नवीन माणूस, ज्याने पृथ्वीवर असे कायदे प्रस्थापित केले, संपूर्ण पृथ्वीवरील सभ्यता, स्वतःला खोट्या नैतिकतेच्या बेड्यांमध्ये अडकवले. "टायटॅनिक", भयानक मृत्यूबद्दल दीड हजाराहून अधिक लोकांचा. हा कार्यक्रम मानवजातीसाठी एक इशारा वाटला, वैज्ञानिक यशाच्या नशेत, त्याच्या अमर्याद शक्यतांची खात्री पटली. काही काळासाठी प्रचंड "टायटॅनिक" या शक्तीचे प्रतीक बनले, परंतु समुद्राच्या लाटांमध्ये त्याचे विसर्जन, धोक्याच्या संकेतांकडे लक्ष न देणाऱ्या कर्णधाराचा आत्मविश्वास, घटकांचा प्रतिकार करण्यास असमर्थता, संघाच्या असहायतेने पुन्हा एकदा वैश्विक शक्तींसमोर माणसाची नाजूकता आणि असुरक्षितता पुष्टी केली. कदाचित ही आपत्ती सर्वात तीव्रतेने जाणवलेली आयए बुनिन होती, ज्याने त्यात "जुन्या हृदय असलेल्या नवीन माणसाचा अभिमान" च्या क्रियाकलापांचा परिणाम पाहिला, ज्याबद्दल त्याने तीन वर्षांच्या "सॅन फ्रान्सिस्कोमधील लॉर्ड" या कथेत लिहिले. नंतर, 1915 मध्ये ... मिखाइलोवा मारिया विक्टोरोव्हना - मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक (XX शतकातील रशियन साहित्य विभाग), फिलॉलॉजीचे डॉक्टर.त्याच्या अनेक कामांमध्ये, I.A. बुनिन व्यापक कलात्मक सामान्यीकरणासाठी प्रयत्नशील आहेत. तो प्रेमाच्या सामान्य मानवी साराचे विश्लेषण करतो, जीवन आणि मृत्यूच्या कोडेची चर्चा करतो. वर्णन करत आहे विशिष्ट प्रकारलोक, लेखक देखील रशियन प्रकारांपुरते मर्यादित नाही. अनेकदा कलाकाराचा विचार जागतिक स्तरावर होतो, कारण राष्ट्रीय व्यतिरिक्त, जगभरातील लोकांमध्ये बरेच साम्य असते. 1915 मध्ये पहिल्या महायुद्धाच्या शिखरावर लिहिलेली "द जेंटलमन फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" ही अद्भुत कथा या संदर्भात विशेषतः सूचक आहे.
त्यात लहान तुकडा, ज्याला एक प्रकारची "मिनी-नॉव्हेल" म्हटले जाऊ शकते, आयए बुनिन अशा लोकांच्या जीवनाबद्दल सांगतात ज्यांना पैसे दिले जातात, जसे की पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते, जगातील सर्व आनंद आणि आशीर्वाद. हे कोणत्या प्रकारचे जीवन आहे, समाजाचे जीवन "ज्यावर सभ्यतेचे सर्व फायदे अवलंबून आहेत: टक्सिडोची शैली, आणि सिंहासनाची ताकद, आणि युद्धाची घोषणा आणि हॉटेल्सचे कल्याण"? हळूहळू, चरण-दर-चरण, लेखक आपल्याला कल्पना आणतो की हे जीवन कृत्रिम, अवास्तव आहे. कल्पनारम्य, व्यक्तिमत्त्वाच्या अभिव्यक्तीसाठी कोणतेही स्थान नाही, कारण प्रत्येकाला माहित आहे की "उच्च" समाजाशी संबंधित होण्यासाठी काय केले पाहिजे. "अटलांटिस" चे प्रवासी समान आहेत, त्यांचे जीवन प्रस्थापित वेळापत्रकानुसार जाते, ते समान कपडे घालतात, कथेतील मुख्य पात्राच्या सहप्रवाशांच्या चित्रांचे जवळजवळ कोणतेही वर्णन नाही. हे देखील वैशिष्ट्य आहे की बुनिन सॅन फ्रान्सिस्कोच्या गृहस्थांचे नाव किंवा त्याच्या पत्नी आणि मुलीच्या नावांचा उल्लेख करत नाही. ते एक हजार समान सज्जन आहेत विविध देशजग आणि त्यांचे जीवन सारखेच आहे.
IA Bunin ला अमेरिकन करोडपतीचे संपूर्ण आयुष्य पाहण्यासाठी फक्त काही स्ट्रोकची आवश्यकता आहे. एकदा त्याने स्वतःसाठी एक मॉडेल निवडले, जे त्याला समान व्हायचे होते आणि नंतर वर्षेकठोर परिश्रम करून, शेवटी त्याला समजले की तो ज्यासाठी प्रयत्न करीत होता ते त्याने साध्य केले आहे. तो श्रीमंत आहे. आणि कथेचा नायक ठरवतो की तो क्षण आला आहे जेव्हा तो जीवनातील सर्व आनंदांचा आनंद घेऊ शकतो, विशेषत: त्याच्याकडे यासाठी पैसे आहेत. त्याच्या मंडळातील लोक जुन्या जगात विश्रांती घेतात - तो तिथेही जातो. नायकाच्या योजना विस्तृत आहेत: इटली, फ्रान्स, इंग्लंड, अथेन्स, पॅलेस्टाईन आणि अगदी जपान. सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थाने जीवनाचा आनंद लुटणे हे त्याचे ध्येय बनवले - आणि इतरांनी ते कसे करावे यावर लक्ष केंद्रित करून तो त्याचा जास्तीत जास्त आनंद घेतो. तो खूप खातो, खूप पितो. पैसा नायकाला स्वतःभोवती एक प्रकारची सजावट तयार करण्यास मदत करतो जे त्याला पाहू इच्छित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीपासून संरक्षण करते. पण या सजावटीच्या मागे ते आहे आयुष्य जगतो, ज्या प्रकारचे जीवन त्याने कधीही पाहिले नाही आणि कधीही पाहणार नाही.
कथेचा कळस आहे अनपेक्षित मृत्यूमुख्य पात्र. तिच्या आकस्मिकतेमध्ये सर्वात खोल आहे तात्विक अर्थ... सॅन फ्रान्सिस्कोचे गृहस्थ आपले जीवन रोखून धरत आहेत, परंतु या पृथ्वीवर आपल्याला किती वेळ दिला आहे हे आपल्यापैकी कोणालाच कळत नाही. आयुष्य पैशाने विकत घेता येत नाही. कथेचा नायक भविष्यातील सट्टा आनंदासाठी तरुणांना नफ्याच्या वेदीवर आणतो, परंतु त्याचे आयुष्य किती सामान्य झाले हे त्याच्या लक्षातही येत नाही. सॅन फ्रान्सिस्कोचा गृहस्थ, हा गरीब श्रीमंत माणूस, बोटमॅन लोरेन्झोच्या एपिसोडिक आकृतीशी विसंगत आहे, एक श्रीमंत गरीब माणूस, "एक निश्चिंत आनंदी आणि देखणा", पैशाबद्दल उदासीन आणि आनंदी, जीवनाने परिपूर्ण. जीवन, भावना, निसर्गाचे सौंदर्य - आयए बुनिनच्या मते, ही मुख्य मूल्ये आहेत. आणि ज्याने पैसा आपले ध्येय बनवले त्याचा धिक्कार असो.
I.A. बुनिन चुकून प्रेमाची थीम कथेत आणत नाही, कारण प्रेम देखील, सर्वोच्च भावनाश्रीमंतांच्या या जगात कृत्रिम ठरते. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एक गृहस्थ खरेदी करू शकत नाही हे त्याच्या मुलीवर प्रेम आहे. आणि पूर्वेकडील राजपुत्राशी भेटताना ती आश्चर्यचकित होते, परंतु तो देखणा आहे म्हणून नाही आणि हृदयाला उत्तेजित करू शकतो, परंतु तो त्याच्यामध्ये वाहतो म्हणून " असामान्य रक्त"कारण तो श्रीमंत, उदात्त आहे आणि एका उदात्त कुटुंबातील आहे. आणि प्रेमाच्या असभ्यतेची सर्वोच्च पातळी म्हणजे "अटलांटिस" च्या प्रवाशांनी प्रशंसा केलेल्या प्रेमींची जोडी आहे, जे स्वतःच सक्षम नाहीत. तीव्र भावना, परंतु ज्याबद्दल फक्त जहाजाच्या कॅप्टनलाच माहित आहे की तिला "लॉइडने चांगल्यासाठी प्रेम खेळण्यासाठी नियुक्त केले आहे
पैसे आणि बर्याच काळापासून एका किंवा दुसर्या जहाजावर तरंगत आहेत."
सॅन फ्रान्सिस्कोमधील स्वामीच्या मृत्यूने जगात काहीही बदलले नाही. आणि कथेचा दुसरा भाग पहिल्याच्या अगदी उलट पुनरावृत्ती करतो. गंमत म्हणजे, नायक त्याच अटलांटिसच्या पकडीत त्याच्या मायदेशी परततो. परंतु तो यापुढे जहाजाच्या पाहुण्यांसाठी, जे त्यांच्या स्वत: च्या वेळापत्रकानुसार जगतात किंवा मालकांसाठी मनोरंजक नाहीत, कारण आता तो त्यांच्या बॉक्स ऑफिसमध्ये पैसे सोडणार नाही. इटलीमध्ये जीवन सुरू आहे, परंतु कथेचा नायक यापुढे पर्वत आणि समुद्राचे सौंदर्य पाहणार नाही. तथापि, हे आश्चर्यकारक नाही - तो जिवंत असतानाही त्याने त्यांना पाहिले नाही. पैशाने त्याच्यातील सौंदर्याची भावना कोरडी केली, त्याला अंध केले. म्हणून, तो, एक लक्षाधीश, सॅन फ्रान्सिस्कोचा एक गृहस्थ, आता जहाजाच्या पकडीत सोडा बॉक्समध्ये पडलेला आहे, ज्याला सैतान जिब्राल्टरच्या खडकांवरून पाहत आहे आणि "मॉन्टे सोलारोच्या खडकाळ भिंतीच्या ग्रोटोमध्ये , सर्व सूर्याद्वारे प्रकाशित," देवाची आई उभी आहे, "या दुष्ट आणि अद्भुत जगात दुःख सहन करणाऱ्या सर्वांची मध्यस्थी."
