वास्तुपुरुष तुमच्या घरात आरामदायी आहे का? वैदिक शास्त्रातील वास्तूचा स्रोत.

भारतीय मंदिर स्थापत्यशास्त्राचा सिद्धांत असलेल्या ग्रंथांच्या संग्रहाला वास्तुशास्त्र म्हणतात. वास्तुशास्त्राची संकल्पना पृथ्वी हा सजीव आहे या कल्पनेवर आधारित आहे. या अस्तित्वाची जीवन उर्जा ही मानववंशीय वास्तुपुराशाची प्रक्षेपण आहे. कोणत्याही मंदिराची रचना ही वास्तुपुरुष मंडळावर आधारित असते. वास्तुपुरुषाचे शरीर नैऋत्य (नैरुत्य) पासून ईशान्य (इशान्या) पर्यंत पसरलेले आहे. वास्तुपुरुष मंडळ हा एक मोठा चौक आहे, ज्यामध्ये ८१ लहान चौरस आहेत. त्यातील प्रत्येक भाग पुन्हा मोठ्याप्रमाणे विभागला जाऊ शकतो. अशाप्रकारे प्रक्षेपणाची कल्पना साकार होते, त्यानुसार, विश्वाच्या प्रत्येक भागात संपूर्ण विश्व समाविष्ट आहे, आणि त्याचप्रमाणे अनंत.

वास्तुपुरुष हा प्राथमिक व्यक्ती आहे, ज्यामध्ये पृथ्वी, तिचे मूलभूत गुणधर्म - हालचाल आणि स्थिरता, 4 मुख्य घटकांचा समावेश आहे. वास्तुपुरुष शास्त्र या कल्पनेतून पुढे आले आहे की जगातील प्रत्येक गोष्ट संपूर्ण आणि त्याच्या भागांसाठी, विश्वासाठी आणि व्यक्तीसाठी समान असलेल्या एकाच कायद्याद्वारे नियंत्रित केली जाते. अशाप्रकारे, वास्तुपुरुष मंडळ हा जगाच्या संरचनेचा आधार आहे आणि मंदिराच्या संरचनेचा आधार आहे, शरीराचे अवयव, घटक आणि वैश्विक घटक यांच्यात एक पत्रव्यवहार स्थापित करतो.

मंडलाच्या वायव्येला हवेच्या घटकांशी, ईशान्येस पाण्याच्या घटकांशी, नैऋत्येला पृथ्वीच्या घटकांशी, आग्नेयला अग्नीच्या घटकांशी जुळते. मंडलाचे केंद्र अंतराळाच्या प्राथमिक घटकाशी संबंधित आहे - आकाश. जवळजवळ थेट, वास्तुपुरुष मंडळाची रचना ब्रह्मदेवाच्या मंदिरात मूर्त आहे -. मंडळाच्या मध्यभागी ब्रह्मदेवाचे अभयारण्य आहे आणि चौकाच्या परिमितीभोवती घटकांचे रक्षक आणि स्वामी आहेत.

वास्तुपुरुषाचे पाय नैऋत्येस, ईशान्येकडे डोके ठेवून वास्तूचे संपूर्ण भार धारण करतात. आग्नेय कोपरा, जिथे वास्तुपुरुष पायाची बोटे दुमडलेली आहेत, ती मूलाधार चक्राशी सुसंगत आहे आणि पृथ्वीचे असे रूप दर्शवते. ज्याप्रमाणे पाय संपूर्ण शरीराच्या वजनाला आधार देतात त्याचप्रमाणे नैऋत्य भाग हा संरचनेचा आधार असतो.

स्वाधिष्ठान चक्र हे खालच्या ओटीपोटातील वास्तुपुराशाशी संबंधित आहे. येथे, दक्षिण-पश्चिम भागात, ओल्या खोल्या आणि सीवरेज आहेत.

मणिपुरा चक्र वास्तुपुरुषाच्या नाभीवर स्थित आहे. हे अग्नीच्या घटकाशी संबंधित आहे. गर्भातील बाळाला अन्न देणारी नाळ. वास्तुपुरुष मंडळाचे केंद्र ब्रह्मदेवाशी संबंधित आहे. नाभीद्वारे वस्तपुरुष ब्राह्मणाशी जोडला जातो आणि महत्त्वपूर्ण बीज प्राप्त करतो. इमारतीचा हा भाग अनेकदा मोकळा ठेवला जातो.

अनाहत चक्र हृदयाच्या शेजारी स्थित आहे. हे वायू, हवेचे घटक, प्रकाश वास्तुपुरुष यांच्याशी संबंधित आहे. इमारतीच्या या भागाचा परिसर प्रशस्त आणि प्रकाशमान असावा.

चक्र विशुद्ध, वास्तुपुराशाच्या गळ्याजवळ स्थित, जिथून अवकाशात ध्वनी उत्सर्जित होतात. इमारतीचा हा भाग चार नैसर्गिक घटकांच्या पूर्वजांना, प्राथमिक घटक आकाशाला समर्पित आहे. इथेच ओम हा आवाज जन्माला येतो आणि गुंजतो.

वास्तुपुरुषाचे डोके वायव्य कोपऱ्यात भरते. येथे, वास्तुपुराशाच्या भुवयांच्या मध्यभागी, अज्ञान चक्र आहे, जे आकाशाच्या अंतराळ घटकाशी सुसंगत आहे.

वास्तुपुराशाचे अंग इमारतीच्या भक्कम भार सहन करणाऱ्या भिंतींशी सुसंगत आहेत. स्वयंपाकघरातील स्थानासाठी वास्तुपुरुषाच्या यकृत क्षेत्राची शिफारस केली जाते. प्लीहा आणि गुदाशयाचे क्षेत्र वायुच्या अधीन आहे, हवेचे घटक आणि पेंट्री आणि स्टोरेज आयोजित करण्यासाठी शिफारस केली जाते.

वास्तुपुराशाच्या संवेदनशील बिंदूंच्या वर आधार आणि आधार देणारे खांब स्थापित करण्याची शिफारस केलेली नाही. इमारतीचा नैऋत्य भाग, वास्तुपुरुषाच्या शरीराच्या तळाशी सुसंगत, मजबूत आणि सुरक्षित असणे आवश्यक आहे, तो पुरवठा भरू शकतो आणि कोणताही भार सहन करू शकतो. ईशान्य भाग, जेथे देव राहतात, उलट, प्रशस्त, हलका आणि हवादार असावा. इमारतीचा पूर्वेकडील भाग उपासना, ज्ञान आणि शिक्षण यासारख्या क्रियाकलापांच्या अनुषंगाने अधिक आहे. वास्तुपुरुष शास्त्राने येथे कॉलम्स आणि सपोर्ट्स स्थापित न करण्याची शिफारस केली आहे.

वास्तूवरील सर्वात जुन्या ग्रंथांपैकी एक, बृहत संहिता, वास्तुपुरुषाच्या उत्पत्तीची मिथक, वास्तुची देवता आहे.

भगवान शिव एकदा राक्षसाशी युद्धात सामील झाले होते. एक भयंकर संघर्ष चालू असताना, शिवाला प्रचंड घाम फुटला आणि त्याच्या घामाच्या थेंबातून वास्तुपुरुषाचा जन्म झाला. अशा जन्माच्या परिणामी, संघर्षाच्या वेळी, वास्तुपुरुषाचे एक वैशिष्ट्य होते: तो खूप भुकेला होता आणि त्याच्या मार्गातील सर्व काही खाऊ लागला. इतर देव रक्षणासाठी ब्रह्मदेवाकडे आले आणि त्यांना त्यांच्या जगाचा नाश करणाऱ्या या नवीन अस्तित्वाबद्दल काहीतरी करण्याची विनंती केली.

ब्रह्मदेवाने वास्तुपुरुषाला धक्का दिला आणि तो पडला आणि त्याच्या चेहऱ्यावर पडला. त्याच क्षणी ब्रह्मदेवाने पंचेचाळीस असलेल्या देवांना वास्तुपुरुषावर बसण्यास सांगितले आणि त्याला उठू देऊ नका. इतक्या देवांच्या वजनाखाली, वास्तुपुरुषाने ब्रह्मदेवाकडे दयेची प्रार्थना केली, तक्रार केली की तो इतका भुकेलेला आहे आणि तो फक्त त्याच्या स्वभावाचे पालन करीत आहे. ब्रह्मदेवाला त्याच्याबद्दल वाईट वाटले आणि त्याच्यावर बांधल्या जाणार्‍या घरांच्या रहिवाशांच्या प्रसादाने त्याची अंतहीन भूक भागवण्याचे वरदान दिले. त्या बदल्यात, वास्तुपुरुष जमिनीत “अवस्थीत” राहतील आणि रहिवाशांच्या आरोग्याची आणि कल्याणाची काळजी घेतील. पण जर रहिवाशांनी त्याला चुकीचे अन्न दिले तर तो स्वतः अन्न शोधू शकतो. ज्यांनी ब्रह्मदेवाचे नियम पाळले नाहीत ते सदैव भुकेल्या प्राण्यांची भूक जागृत करतील आणि त्याचे परिणाम भोगतील.

सर्व पौराणिक कथांप्रमाणे, वास्तुपुरुष चिन्हाचा खरा अर्थ या कथेपेक्षा खूप खोल आहे. त्याचे महत्त्व समजून घेणे आपल्याला जीवनातील रहस्यांमध्ये आणखी प्रवेश करण्यास अनुमती देईल. वास्तुपुरुषाचा इतिहास हा आपला वैयक्तिक इतिहास आहे. व्यक्तीमध्ये भौतिक शरीर (वास्तू), आणि त्यात सूक्ष्म ऊर्जा किंवा आत्मा (पुरुष) असतो. त्याचप्रमाणे वास्तुपुरुषाला जीवनाची उर्जा म्हणून पाहिले जाऊ शकते शारीरिक रचना. ज्या प्रकारे आपले शरीर आणि आत्मा एकमेकांशी जोडलेले आहेत, त्याच प्रकारे घर (शरीर) आणि वास्तुपुरुष (आत्मा) हे अतूटपणे जोडलेले आहेत.

वास्तुपुरुषाला संरचनेच्या ऊर्जेने चालना दिली जाते. जर निवासस्थानाची भौतिक मांडणी वास्तुपुरुषाला आधार देणार्‍या उर्जेच्या प्रवाहात योगदान देत असेल तर अशा घरामध्ये सुसंवाद सुनिश्चित केला जातो. जेव्हा जेव्हा विसंगती असते तेव्हा विसंगती असते. घरात होणारे सर्व चढउतार, शेवटी या घरात राहणाऱ्या लोकांवर परिणाम करतात.

वास्तुपुरुषावर बसलेले पंचेचाळीस देव ते रोखून ठेवण्यासाठी आपल्या स्वतःच्या देवदूत आणि राक्षसी गुणांचे प्रतिनिधित्व करतात जे आपल्याला बांधतात. सांसारिक जीवन. जेव्हा हे गुण योग्यरित्या समजले जातात आणि वास्तविक अनुभवामध्ये अनुवादित केले जातात, तेव्हा आपले जीवन सुसंवादी होते, आपण आपले आरोग्य, शांतता आणि समृद्धीचा आनंद घेतो. वास्तूच्या तत्त्वांनुसार बांधलेले घर वास्तुपुरुषाला संतुष्ट करते, ज्यामुळे वैश्विक ऊर्जेचा प्रवाह संतुलित राहतो आणि घरातील रहिवाशांना चांगल्या गोष्टींची सुगी मिळते.

आकृतीत दाखवल्याप्रमाणे वास्तुपुरुषाला त्याच्या शास्त्रीय मुद्रेत तोंड टेकून दाखवणे आणि पारंपारिक भारतीय आयुर्वेदिक ज्ञानाचा अवलंब करणे विविध भागशरीराच्या, घराच्या किंवा अंगणाच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रांसाठी आपल्याला वेगळ्या भूमिका दिसू लागतात.

वास्तुपुरुष ईशान्य दिशेला, बुद्धी आणि अध्यात्माच्या दिशेने तोंड करून आहे. ही स्थिती त्याची उजवी बाजू पूर्व आणि दक्षिणेकडे (दक्षिणा दर्शवते) आणि डावी बाजू उत्तरेकडे (उत्तरा दर्शवते) आणि पश्चिमेकडे ठेवते. आयुर्वेदामध्ये, शरीराची उजवी बाजू मर्दानी गुणांचे प्रतिनिधित्व करते, म्हणून जेव्हा जीवन शक्ती उजव्या बाजूला (पिंगळा) जाते, तेव्हा व्यक्ती अधिक सक्रिय, निर्णायक, विवेकपूर्ण आणि विश्लेषण करते. डाव्या बाजूलाशरीर स्त्री गुणांसाठी जबाबदार आहे आणि जेव्हा जीवन शक्ती या दिशेने वाहते (ida), तेव्हा अंतर्ज्ञानी आणि दयाळू स्वभाव एखाद्या व्यक्तीमध्ये वर्चस्व गाजवतो.

बृहत संशिता स्पष्ट करते की चौरस किंवा आयताकृती जमिनीचा तुकडा घर बांधण्यासाठी आदर्श आहे, कारण चित्रात दाखवल्याप्रमाणे वास्तुपुरुषाचे संपूर्ण शरीर त्यात प्रवेश करते. जर चौक पूर्ण झाला नाही - वास्तुपुरुषाचे काही भाग कापले गेले तर - रहिवाशांना भयंकर परिणाम भोगावे लागतील. जर वास्तुपुरुषाचा उजवा हात नसेल तर ते विपुलता, कल्याण गमावतील, परिचारिका दुःखी, दुःखी, दुःखी असतील; जर डावा हात नसेल तर पैसे आणि अन्नाचे नुकसान होईल. डोक्याच्या अनुपस्थितीत, मालक सद्गुण आणि समृद्धीच्या अभावाने ग्रस्त असेल. जर पाय नसेल तर घराचा मालक ( प्रमुख माणूसकुटुंब) कमकुवत होईल आणि स्त्री चिंताग्रस्त, चिंताग्रस्त होईल. आणि जर वास्तुपुरुष सर्व अंगांनी संपन्न असेल तर या घरातील रहिवासी यशस्वी आणि समृद्ध होतील.

वास्तू शिकवणी आणि वास्तूनुसार घराचे सर्वसाधारण नियोजन हे वास्तुपुरुषाच्या स्थानावर, आमच्या घराच्या नकाशावर आधारित आहे. तुम्ही फक्त त्याचे डीफॉल्ट स्थान विचारात घेऊ शकता आणि प्राचीन काळापासून आपल्यापर्यंत आलेली मिथक वापरू शकता. आणि आपण या दंतकथेकडे पाहू शकता आधुनिक बिंदूदृष्टी

• खरं तर, वास्तुपुरुष आणि त्यावर किंवा त्याच्या जवळ असलेल्या 45 देवतांच्या स्थानाबद्दलच्या पुराणकथांमध्ये, एक किंवा दुसरी मानवी क्रिया करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या उर्जेच्या विविध प्रकारांचे ज्ञान नोंदवले गेले आहे.

शिवाय, ही मिथक आम्हाला कनेक्शनबद्दल सांगते सौर यंत्रणाआणि मानवी स्थितीसह वातावरणाचे गुणधर्म. हे इतकेच आहे की मागील शतकांमध्ये सामग्री सादर करण्याचा प्रकार प्राचीन लोकांना समजेल अशा प्रकारे तयार केला गेला होता.

आणि शिवाय, ते युगानुयुगे टिकले असते.

आणि मंडलातील देवतांच्या व्यवस्थेचा येथे फक्त एक आधुनिक अर्थ आहे.

• इतर आहेत, परंतु नंतर त्यांच्याबद्दल अधिक...

आता सर्वांना माहित आहे की सौर किरणोत्सर्गाचे स्पेक्ट्रम सात प्राथमिक रंगांमध्ये विभागले जाऊ शकते आणि दोन अतिरिक्त. दृश्यमान सौर स्पेक्ट्रममध्ये इंद्रधनुष्याचे रंग असतात - सात रंग, चमकदार लाल ते खोल जांभळ्यापर्यंत, एकमेकांमध्ये सहजतेने विलीन होतात. या प्रकरणात रंग सूर्यप्रकाशाच्या तरंगलांबीवर अवलंबून असतो.

वास्तुशास्त्रानुसार, इंद्रधनुष्याच्या प्रत्येक रंगाशी संबंधित 7 वैदिक देवता आहेत. आणि या देवता आपल्या घरात ठराविक ठिकाणी असतात. दृश्यमान व्यतिरिक्त मानवी डोळारंग, स्पेक्ट्रमच्या अदृश्य भागात आणखी दोन रंग आहेत.

हे इन्फ्रारेड आणि अल्ट्राव्हायोलेट आहेत. प्राचीन ग्रंथांमध्ये या रंगांशी संबंधित ज्ञान आणि देव आहेत. आमच्या घराच्या नकाशावरही या देवांचे स्थान आहे. अल्ट्राव्हायोलेट स्पेक्ट्रम ईशान्येशी आणि इन्फ्रारेड स्पेक्ट्रम आग्नेयशी संबंधित आहे.

स्पेक्ट्रमचे अल्ट्रा-व्हायलेट आणि थंड रंगशांत करा, प्रेरणा द्या आणि आध्यात्मिक विकास. हे किरण प्रभावीपणे रोगप्रतिकारक शक्तीला उत्तेजित करतात, चयापचय आणि हार्मोनल क्रियाकलाप सामान्य करतात.

पहाटेच्या सूर्याच्या अतिनील किरणांचा अधिकाधिक फायदा घेण्यासाठी वास्तू आपल्या घराच्या ईशान्य भागात सकाळची वेळ घालवण्याची शिफारस करतो. त्यामुळे आरोग्यामध्ये वाढ, प्रतिकारशक्ती वाढणे आणि आपल्या सर्व इच्छा पूर्ण करण्यासाठी सामर्थ्य वाढणे.

इन्फ्रा-रेड उत्सर्जन स्पेक्ट्रमआरोग्य आणि चैतन्य साठी एक उपचार प्रभाव देते. इन्फ्रारेड रेडिएशनचा प्रभाव सर्दी, तसेच तीव्र वेदना, संधिवात, पाठदुखी इत्यादींच्या उपचारांमध्ये वापरला जातो. यामुळे ऊर्जेची पातळी वाढते ज्यामुळे आपल्या आरोग्याच्या एकूण वाढीस हातभार लागतो.

• पाश्चात्य शास्त्रज्ञ, ज्यांनी सौर स्पेक्ट्रमचे सात प्राथमिक रंगांमध्ये विघटन केले, त्यांनी दिवसा सौर क्रियाकलाप आणि मानवी जीवनावर होणारा परिणाम यांच्याशी समांतर केले नाही.
• वास्तुशास्त्रासारखी विविध शास्त्रे लिहिणाऱ्या प्राचीन ऋषीमुनींना नव्हती आधुनिक साधनेआणि मोजमाप साधने. त्यांनी निसर्गाचे निरीक्षण केले आणि त्यांच्याकडे शक्तिशाली आणि विकसित अंतर्ज्ञान होते. यामुळे त्यांना नैसर्गिक घटना आणि मानवी क्रियाकलापांमधील सूक्ष्म संबंध शोधण्यात आणि रेकॉर्ड करण्यात मदत झाली. वास्तु मंडळातील सर्व देवता आहेत महत्वाचे गुणधर्म. सूर्य दररोज पूर्वेकडून पश्चिमेकडे सरकतो त्या काळात, सूर्यकिरणेप्रत्येक व्यक्तीवर आणि संपूर्ण पृथ्वीवर वेगवेगळ्या प्रकारे परिणाम करतात. या ज्ञानाचा उपयोग आपल्या घरांच्या बांधणीत आणि त्यामधील दरवाजे, खिडक्या, स्वतंत्र खोल्या यांच्या व्यवस्थेमध्ये होतो.

प्राचीन ऋषींनी आपल्या विश्वाच्या कार्याला अधोरेखित करणार्‍या लपलेल्या शक्तींचे वर्णन करण्यासाठी मिथकांचा वापर केला. वास्तुशास्त्र हे नियम आपल्याला दैवी पद्धतीने प्रकट करते.

सर्वात महत्वाचे कायदे वास्तुपुरुष मंडळामध्ये प्रतिबिंबित होतात.

मंडल आणि त्यावर स्थित देवता सरळ आहेत सार्वत्रिक शक्तींचे कार्य समजून घेण्याची गुरुकिल्ली.वास्तुपुरुषाला संपूर्णपणे ग्राउंड प्लॅनवर आधारित अमूर्त म्हणून पाहिले जाऊ शकते. वास्तू-पुरुष एकाच वेळी केवळ "घराचा आत्मा" नाही, तर त्याचे प्रतीक, ऊर्जा आहे, जे आपल्या वैयक्तिक कल्याण आणि समृद्धीसाठी या जगाच्या संरचनेचे नियम आपल्याला प्रकट करते.

तसे, प्रत्येकाला माहित आहे की घर बांधण्यासाठी मंडळ एक चौरस आहे, जो प्रत्येक बाजूला 9 भागांमध्ये विभागलेला आहे आणि ज्यामध्ये देवता ठेवल्या आहेत - प्रदेशांचे शासक. त्याला म्हणतात परमासाय-मंडलाआणि असे दिसते:

* हे माझ्या अमूर्तातील एक उदाहरण आहे, फार सुंदर नाही, परंतु मला माझे गोषवारे आवडतात))

परंतु हे सर्व पर्याय नाहीत :). देवतांची इतर रूपात मांडणी करता येते हे फार कमी लोकांना माहीत आहे. उदाहरणार्थ वर्तुळातहे असे दिसते:

हे घराच्या आकाराविषयी आहे आणि वास्तूमधील इमारती केवळ चौकोनी आहेत ... नाही, हे आपण अनेकदा एक मतप्रवाह म्हणून स्वीकारतो ज्यासाठी स्पष्टीकरण आवश्यक आहे आणि ते खोल कायद्यांवर आधारित आहे. कायदे विसरले, पण स्वरूप राहिलं... म्हणून समजून न घेता सगळे कठोर निर्णय...

वास्तू, अर्थातच, मिथक, देवता यांच्या सहाय्याने कार्य करते आणि काहीवेळा कट्टरतावादी दिसते - परंतु हे केवळ तेव्हाच होते जेव्हा आपण ते समजून घेतल्याशिवाय, विषयाच्या सारामध्ये खोलवर न जाता, केवळ फॉर्ममध्ये सामग्री घेतो. जरी आधुनिक व्यक्ती बरेच काही करू शकते, फक्त तर्कशास्त्र आणि गंभीर दृष्टीकोन विसरू नका :).

खालील माहिती कृतीसाठी मार्गदर्शक नाही. मी ते येथे समाविष्ट करत आहे जेणेकरून तुम्हाला काही मूलभूत गोष्टी शिकता येतील.वास्तुशास्त्र . हे एक अतिशय क्लिष्ट विज्ञान आहे, मी इंटरनेटवरून माहिती सराव करण्यासाठी घाई करण्याचा सल्ला देत नाही. जरी याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही प्रयोग करू शकत नाही, परंतु वास्तूचा सखोल अभ्यास आणि उपयोगासाठी, मी तुम्हाला अभ्यासक आणि प्राथमिक स्त्रोतांकडे वळण्याचा सल्ला देतो.

__________________________________________________________________________________

1. वैदिक शास्त्रातील वास्तूचा स्रोत:

सर्वात तपशीलवार सूक्ष्मता स्थापत्य कलापुराण आणि आगमांमध्ये सादर केले गेले आहे, त्यापैकी अनेक इमारती आणि संरचनात्मक घटकांच्या वर्गीकरणासाठी वाहिलेले संपूर्ण विभाग आहेत.

स्कंद - पुराण: शहर नियोजन.

अग्नि पुराण:निवासस्थाने

वायु पुराण: मंदिरे

गरुड - पुराण: निवासस्थाने आणि मंदिरे

नारद - पुराण: घरातील भिंतींचे अभिमुखता, स्थान पाण्याची व्यवस्था, तलाव, मंदिरे.

मानसारा: शहराच्या भिंती, राजवाडे, स्मारके.

विश्वकर्मा-प्रकाश: निवासस्थान, राजवाडे

बृहत संहिता : वृक्षारोपण. बृहत संहितेतील अध्याय ५३ आणि ५६ गृहनिर्माण आणि मंदिर वास्तुकला, पाणी शोधणे आणि पाणी संग्राहक बांधणे या विषयावर पूर्णपणे समर्पित. "डायमंड ग्लू" (आधुनिक सिमेंट मोर्टारचे अॅनालॉग) तयार करण्याचे तंत्रज्ञान आणि निवासी इमारती आणि मंदिरांच्या बांधकामात त्याचा वापर तपशीलवार वर्णन केले आहे.

मत्स्यपुराण: 18 ऋषी, वास्तुतज्ञांचा उल्लेख आहे.

स्थपत्य वेद - हा अथर्ववेदाचा एक भाग आहे - चार मुख्य वेदांपैकी एक. हा विभाग विश्वाच्या सर्वांगीण प्राथमिक स्त्रोताच्या संकल्पनेवर आधारित आहे, त्यानुसार सर्व प्रकारच्या सृष्टीची उत्पत्ती अतींद्रिय जाणीवेतून झाली आहे आणि ही प्रक्रिया मन आणि शरीराला पूर्णपणे आत्मसात करते.

2. वास्तुशास्त्राची व्याप्ती.

वरील माहितीवरून पाहिल्याप्रमाणे, वास्तुशास्त्र हे एक शास्त्र आहे जे बांधकामाच्या संपूर्ण क्षेत्राचे नियमन करते - लहान वास्तुशिल्पांपासून ते शहरांच्या आणि अगदी संपूर्ण देशांच्या नियोजनापर्यंत. वास्तुशास्त्राचे नियम बांधकामाच्या सर्व टप्प्यांवर लागू होतात: जमिनीच्या भूखंडाची निवड, इमारतीची अंतर्गत मांडणी, त्याचे अंतराळातील अभिमुखता, सर्व परिमाणांचे प्रमाण, रंगसंगतीची निवड आणि बरेच काही.

3 . वास्तुशास्त्र कशावर आधारित आहे?

३.१. वास्तुपुरुष.

वास्तूनुसार कोणत्याही खोलीची जागा हा सजीव आहे. त्याचे अवतार वास्तुपुरुष आहे.वास्तूचे शास्त्र पृथ्वीला एक सजीव प्राणी मानते. वास्तुशास्त्र पृथ्वीवर स्थित ऊर्जा म्हणून संदर्भित करते"वास्तुपुरुष", जिथे "पुरुष" म्हणजे सूक्ष्म ऊर्जा, जे पृथ्वीमध्ये प्रवेश करते आणि "वास्तू" - पृथ्वीचे भौतिक शरीर, जे या सूक्ष्म उर्जेपासून विकसित झाले आहे.

टीप:हे मला अनुभवावरून कळते आधुनिक लोकप्राचीन वैदिक संस्कृतीच्या सूक्ष्म आकलनापासून दूर, वास्तुपुरुष आणि प्राचीन पौराणिक कथांमधील इतर पात्रे कोण आहेत, हे सर्व आपल्या वास्तवाशी कसे संबंधित आहे हे समजणे कठीण आहे. त्यांच्यासाठी, मी हे स्पष्ट करू इच्छितो की प्राचीन लोकांना जगातील सर्व शक्ती वैयक्तिकरित्या समजल्या जातात, म्हणजेच विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वे विशिष्ट गुणांनी संपन्न होती. आपण आता भौतिकशास्त्राच्या काही प्रकारच्या अवैयक्तिक नियमांप्रमाणे समान शक्ती जाणण्यास प्रवृत्त आहोत. थोडक्यात, वास्तविकतेच्या आकलनाची ही दोन भिन्न मॉडेल्स आहेत.

वास्तुपुरुष कोण आहे याबद्दल, असे आहेदंतकथा. जेव्हा ब्रह्मदेव, सर्वोच्च देवता, सर्वोच्च देवतेकडून निर्माण करण्याची शक्ती प्राप्त झाली, तेव्हा त्याने प्रथम अनेक शुभ आणि प्रतिकूल प्राणी निर्माण केले. हे केल्यावर, ब्रह्मा आणि इतर देवतांनी आभा निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याऐवजी निराकार राक्षस वास्तु-पुरुष प्रकट झाला. तो बेलगाम अव्यवस्थित ऊर्जेचा अवतार होता. त्याला आळा घालण्याची गरज होती, कारण. त्याने संपूर्ण विश्वाला धोका दिला. ब्रह्मदेव आणि इतर देवतांनी त्याला जमिनीवर फेकले आणि त्याला बसवले. मध्यभागी ब्रह्मदेव आणि बाजूने अनेक ज्ञानी देवता आणि ऋषींनी अशा प्रकारे दाबल्यामुळे, वास्तु-पुरुष पूर्णपणे शुद्ध झाले आणि म्हणून महाभागवत घोषित केले गेले, म्हणजे. देवाचा मोठा आवेश.

शुद्ध झालेल्या वास्तुपुरुषाने स्वतःला संपूर्णपणे ब्रह्मदेवाला समर्पण केले आणि म्हणाले: "प्रभु, मी तुमची सेवा कशी करू?" आणि ब्रह्मदेवाने उत्तर दिले: "तुम्ही पृथ्वीवर राहावे आणि सर्व इमारती आणि संरचनांचे स्वामी व्हावे अशी माझी इच्छा आहे."
वास्तुपुरुषाने ब्रह्मदेवाची सेवा करण्याचे मान्य केल्यावर, त्यांनी विचारले: "सुवर्ण (सत्य), चांदी (ग्रेटा) आणि कांस्य (द्वारपार) युगात, लोक वास्तूच्या नियमांनुसार आपली घरे बांधतील आणि देव, विष्णू आणि विश्वासूपणे सेवा करतील. मी पण त्यांच्या भेटीतून पडेन, पण कलियुगात (आज) लोक घरे बांधतील ज्यात मला त्रास होईल, आणि ते महान भगवान विष्णू किंवा मला भेटवस्तू आणणार नाहीत! मी काय खाणार? आणि ब्रह्मदेवाने उत्तर दिले: "जर कलियुगातील लोकांनी तुम्हाला अस्वस्थ खोलीत पिळले आणि तुमच्या आवडीनुसार तुम्हाला अर्पण केले नाही तर तुम्ही ते स्वतः खाऊ शकता."

_________________________________________________________________________________

व्ही वास्तुपुरुषाची मिथक आणि त्या 45 देवता जे त्यावर किंवा त्याच्या जवळ स्थित आहेत, विविध शक्तींचे ज्ञान जे आपल्या जगात एका किंवा दुसर्या रूपात प्रकट होतात.शिवाय, ही दंतकथा आपल्याला सूर्यमालेचा संबंध आणि वातावरणाच्या गुणधर्मांबद्दल मानवी स्थितीबद्दल सांगते. हे इतकेच आहे की मागील शतकांमध्ये सामग्री सादर करण्याचे स्वरूप अशा प्रकारे तयार केले गेले होते जे प्राचीन लोकांना समजेल आणि त्याशिवाय, शतके टिकून राहतील.

कोणत्याही इमारतीची योजना त्यावर आधारित असते वास्तुपुरुष मंडळी ग्रिड 8×8 सह (६४ समान मोजमाप i - मंदिराच्या बांधकामासाठी वापरला जातो)किंवा 9×9 (81 समान मोजमाप ई - निवासी आणि सार्वजनिक इमारतींसाठी वापरला जातो). आधुनिक परिभाषेत याला म्हणता येईल भौतिक ऊर्जा ग्रिड.

हे चौरस स्थापत्यशास्त्रीय भौमितीय सूत्र आहेत जे विश्वाच्या सूक्ष्म पदार्थाची दृश्य भौतिक स्वरूपात प्रतिकृती बनवतात.

वास्तुपुरुष ही वास्तूमध्ये असलेली व्यक्तिरूप ऊर्जा आहे, म्हणजे. पदार्थामध्ये असलेली ऊर्जा.मंडलाच्या उर्जा रेषांना मेरिडियन म्हणतात. त्यांच्या क्रॉसिंगचे टी पॉइंट संवेदनशील आणि महत्त्वाचे आहेत आणि ते जड वस्तूंनी किंवा ते व्यापू नयेत. इमारतीचे संरचनात्मक घटक (भिंती, विभाजने, छत इ.). पण विशेषत: महत्त्वाचे मुद्दे ज्यांना म्हणतात marmas(दर्शविले जाड ठिपकेडावीकडील चित्रात). अरे, ते प्रदेश मर्यादित करतात, ज्याला म्हणतात स्कॉन्स x मस्तान. ब्रह्मस्थान ही सपाट आकृती नसून त्रिमितीय आहे. डावीकडील आकृतीत जे दाखवले आहे ते ब्रह्मस्थानाचे विमानात प्रक्षेपण आहे.

वास्तूच्या तत्त्वांनुसार ज्या घरात जागा सुसंवाद आहे त्या घरात वास्तुपुरुषाला चांगले वाटते.वास्तूपुरुषाला घरामध्ये आरामदायक वाटण्यासाठी त्याच्या शरीराचे सर्व भाग खोलीच्या आत असणे आवश्यक आहे, आणि marmah नव्हते इमारतीचे संरचनात्मक घटक किंवाफर्निचरचे जड तुकडे. नाहीतर उर्जेचे संतुलन बिघडले आहे,यामुळे घरातील ऊर्जेमध्ये व्यत्यय येतो आणि परिणामी, घरातील जीवनात संबंधित समस्या उद्भवतात.

३.२. ग्रह आणि प्राथमिक घटकांची ऊर्जा.

वास्तुशास्त्र या वस्तुस्थितीतून पुढे येते की एखादी व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या जगाशी अतूटपणे जोडलेली असते.वास्तूनुसार, वस्तूंच्या आकारामुळे जागा निर्माण होते. सर्व वस्तू केवळ पदार्थ नसतात, आणि अवकाश म्हणजे शून्यता नसते. हे सर्व - ऊर्जा-माहितीत्मक संरचना आहेत जी बाहेरून उर्जेने भरलेली आहेत - ही ऊर्जा आहेसूर्य, अवकाश आणि पृथ्वी.

वास्तुशास्त्र हे विश्वाच्या सामंजस्याच्या नियमांवर आधारित आहे, जे ग्रह (वैश्विक) आणि मानवी शरीरशास्त्रावरील तात्कालिक प्रभावामध्ये प्रकट होतात. या कारणास्तव, वास्तुशास्त्राचा जवळचा संबंध आहे वैदिक ज्योतिष(ज्योतिष) आणि आयुर्वेद("जीवनाचे विज्ञान").

जगाची प्रत्येक बाजू एका विशिष्ट उर्जेशी संबंधित आहे , म्हणून वास्तुशास्त्रात प्रत्येक दिशेची स्वतःची व्याख्या आहे (आधुनिक वैज्ञानिक संशोधनयाची पुष्टी करा: मेंदूच्या विविध भागांच्या क्रियाकलाप आणि मुख्य बिंदूंकडे त्यांचे अभिमुखता यांच्यात एक संबंध आहे):

● जगाची प्रत्येक बाजू (घराचे वेगवेगळे क्षेत्र) त्यापैकी एकाने प्रभावित आहेग्रह. प्रत्येक ग्रह यामधून मानवी जीवनाचे विशिष्ट क्षेत्र नियंत्रित करतो. न्यूरोफिजियोलॉजीच्या क्षेत्रातील अलीकडील वैज्ञानिक संशोधनात असे दिसून आले आहे की, यांच्यात खोल आणि गुंतागुंतीचा संबंध आहे. विविध भागमेंदू (थॅलेमस, हायपोथालेमस, बेसल गॅंग्लिया इ.) आणि त्यांचे वैश्विक समकक्ष - सूर्य, चंद्र आणि इतर ग्रह. आपल्या सूक्ष्म शरीरात आपल्या सूर्यमालेतील ग्रहांचे "जुळे" देखील आहेत. ग्रह आपल्या शरीरावर, आपले घर, आपल्या शरीराद्वारे घर आणि आपल्या जीवनातील घटनांवर प्रभाव टाकतात.

● 4 मुख्य बिंदू (उत्तर, दक्षिण, पश्चिम, पूर्व) आणि केंद्र देखील 5 द्वारे प्रभावित आहेत प्राथमिक घटक- अग्नि, वायु, पृथ्वी, पाणी आणि ईथर. वैदिक ज्ञानानुसार, प्राथमिक घटक ही विश्वातील सर्वात सूक्ष्म रचना आहेत, भौतिक जगातील प्रत्येक गोष्टीमध्ये या 5 प्राथमिक घटकांचा विविध संयोजन आणि प्रमाणात समावेश होतो. (प्राथमिक घटक काय आहेत याचा सखोल अभ्यास करायचा असेल तर मी तुम्हाला "रूप, ऊर्जा आणि प्रकाशासह उपचार" (तेन्झिन वांग्याल रिनपोचे) हे पुस्तक वाचण्याचा सल्ला देतो. त्यातील काही उतारे माझ्या लेखात सादर केले आहेत. निर्मितीचे घटक ).

*("उत्तरी" आणि "दक्षिण" उर्जा गोलार्धांमधील फरकाबद्दल)

● घराचे वेगवेगळे दिशानिर्देश आणि झोन आपल्याला अदृश्य असलेल्या काही हुशार बुद्धिमत्तेवर नियंत्रण ठेवतात. उच्च शक्ती(आता त्यांना ऊर्जा म्हणतात, हिंदू धर्मात त्यांना म्हणतातदेवता- काली, दुर्गा, लक्ष्मी इ.).

4. डॉ. प्रभात पोद्दार यांचे व्याख्यान.

या व्हिडिओमध्ये प्रभात पोद्दार, जगप्रसिद्ध ऑरोविलचे सह-आर्किटेक्ट डॉ. टेंपल ऑफ युनिटी प्रकल्पाचे लेखक,भारतातील या प्राचीन ज्ञानाच्या अभ्यासासाठी आणि अभ्यासासाठी 30 वर्षांहून अधिक काळ वाहून घेतलेल्या वास्तू जिओबायोलॉजीमधील तज्ञ आणि सल्लागार , मुख्य तरतुदी सांगते, वास्तू विज्ञानाचे प्रमुख मुद्दे. ज्यांना वास्तूची पहिली ओळख झाली आहे, तसेच जे या शास्त्राचा हेतुपूर्वक अभ्यास करतात त्यांच्यासाठी हे व्याख्यान अतिशय मनोरंजक असेल.

नवशिक्यांसाठी थेट रेकॉर्डिंग वास्तु विभागातूनआकलनाच्या अडचणीसह: 1

कालावधी: 01:16:40 | गुणवत्ता: mp3 48kB/s 26 Mb | ऐकले: 1248 | डाउनलोड: 943 | आवडी: 35

साइटवर अधिकृततेशिवाय ही सामग्री ऐकणे आणि डाउनलोड करणे उपलब्ध नाही
हे रेकॉर्डिंग ऐकण्यासाठी किंवा डाउनलोड करण्यासाठी कृपया लॉग इन करा
तुम्ही अजून नोंदणी केली नसेल, तर ते करा
आपण साइट प्रविष्ट करताच, प्लेअर दिसेल आणि आयटम " डाउनलोड करा»

00:00:00 [प्रस्तुतकर्ता] आणि पुन्हा, मी आमच्या श्रोत्यांना, वेद रेडिओच्या श्रोत्यांना अभिवादन करतो. आमचे थेट प्रक्षेपण सुरू करण्यासाठी मी हे करतो. ही वेळ आहे, सुरुवात करण्याची वेळ आली आहे. आम्ही पासून आहे 18:00 मंगळवारी, सहसा, हे आधीच सामान्य आहे, कारण. आम्ही आधीच काही भाग घेतले आहेत. तर, मंगळवारी 18:00 पासून इव्हान ट्युरिन आणि दिमित्री शचेरबाकोव्ह हवेवर दिसतात. आणि, सुरुवातीसाठी, मी अर्थातच त्यांना अभिवादन करतो. आणि मी ते स्काईप द्वारे करतो. हॅलो, हॅलो दिमित्री.
[दिमित्री शेरबाकोव्ह] हॅलो, ओलेसिया. नमस्कार, प्रिय मित्रानोआणि आमचे श्रोते.
[प्रस्तुतकर्ता] आणि हॅलो, इव्हान, नक्कीच.
[इव्हान ट्युरिन] शुभ संध्याकाळ, सर्वांना नमस्कार.
[प्रस्तुतकर्ता] दयाळू. आणि मी म्हणेन की आज आपल्याला काही व्हिज्युअल सामग्रीची देखील आवश्यकता असेल आणि ते पुन्हा आमच्या विद्यापीठाच्या त्याच विभागात सापडतील. विभागाला "आर्किटेक्चर" म्हणतात. तर, आमच्या वेबसाइट vedaradio.ru वर जा, उजव्या स्तंभात तुम्हाला विद्यापीठ बटण दिसेल. क्लिक करा आणि तेथे तुम्हाला आर्किटेक्चर हा उपविभाग सापडेल. आणि आजच्या हवेवर आपल्याला नेमके काय हवे आहे, कोणती चित्रे, कोणती रेखाचित्रे आणि त्यांचा अर्थ काय आहे, आमचे प्रिय अतिथी आज आम्हाला सांगतील.

समानता तत्त्व

00:01:18 आज आपण कशाबद्दल बोलू?
[इव्हान ट्युरिन] दिमित्री पारंपारिकपणे सुरू होईल.
[दिमित्री Shcherbakov] आम्ही, नेहमीप्रमाणे. आज आपण समानतेच्या काही तत्त्वांबद्दल बोलू. आणि मी पारंपारिकपणे काही गीतात्मक प्रस्तावनेने सुरुवात करण्याचा प्रयत्न करेन. [प्रस्तुतकर्ता] होय, मी तुम्हाला आठवण करून देतो की शेवटच्या प्रसारणात आम्ही अशी परंपरा सुरू केली. आम्ही गीतांसह, कवितेसह प्रारंभ करतो आणि सामान्यत: ते दिमित्रीकडून आवाज येतो. आज तुमच्याकडून ऐकूया.

00:01:54 [दिमित्री शचेरबाकोव्ह] म्हणून, याक्षणी, आम्ही, जवळजवळ सर्वच, आम्हाला जे माहित आहे ते विसरलो आहोत. काही लोक याची आठवण करून देण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु आपण हे विसरलो की आपण आपल्या स्वतःला जाणतो त्यापेक्षा बरेच काही आहोत. आम्ही फक्त विसरलो. परंतु ज्या तत्त्वांद्वारे जीवसृष्टी निर्माण होते ती तत्त्वे अवकाशातील प्रत्येक पेशीमध्ये अस्तित्वात आहेत. ही तत्त्वे सर्व सजीवांना ज्ञात आहेत. विविध सभ्यतांनी योग्य प्रतिमांच्या मदतीने हे ज्ञान व्यक्त केले. परंतु तत्त्वे नेहमीच सारखीच राहिली आहेत. सर्व सजीव, सर्वसाधारणपणे, केवळ येथेच नाही तर सर्वत्र, एकाच मॉडेलच्या आधारे तयार केले जातात. आत्म्याने आपल्याला या प्रतिमेत निर्माण केले.

00:02:41 तुम्हाला माहिती आहे आणि प्रत्येकाला माहित आहे की हे सत्य आहे, आणि ते आपल्या शरीरात रेकॉर्ड केले आहे. आपल्या सर्व शरीरात. पण आम्ही ते विसरलो. आणि आता आठवणी समोर येऊ लागल्या आहेत. या आठवणी आपल्याला सृष्टीची एकता, देवाची एकता समजून घेण्यासाठी परत आणतात. आयुष्यभर आणि सर्वत्र, आपल्यापैकी प्रत्येकजण या प्रतिमांशी संवाद साधतो, या मूर्त स्वरूपांसह जे एकाच विचाराशी संबंधित आहेत. जे या तत्त्वांचे पालन करतात ते या तत्त्वांचे प्रकटीकरण ऐकू आणि पाहू शकतात: 7 नोट्स, इंद्रधनुष्याचे 7 रंग, 7 ऊर्जा केंद्रे. आणि प्रत्येक गोष्टीच्या हृदयात आवाज आहे. ऐका. लक्षपूर्वक ऐका आणि आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीकडे पहा. आणि तुम्हाला कुठे पाहायचे आहे हे कळावे म्हणून आम्ही तुम्हाला तुमच्या घराला, तुम्ही राहत असलेल्या जागेवर लागू केलेल्या या एकाच तत्त्वाबद्दल सांगू.

00:03:41 [प्रस्तुतकर्ता] ग्रेट, आणि इव्हान कदाचित आम्हाला याबद्दल सांगण्यास सुरवात करेल.
[इव्हान ट्युरिन] धन्यवाद. अशा काव्यात्मक प्रस्तावनेनंतर चेहरा गमावू नये म्हणून मी परंपरेनुसार प्रयत्न करेन. मागच्या वेळी, मी असे उदाहरण दिले, अगदी स्पष्टीकरणात्मक, विशेषत: ज्यांना पारदर्शक पत्रके असलेल्या अल्बमसारखे दृश्य प्रतिमा चांगल्या प्रकारे समजतात त्यांच्यासाठी. प्रत्येक शीटवर ज्याच्या ज्ञानाचा एक निश्चित संच, एक विशिष्ट स्तर किंवा तत्त्वांची सूची असते. आणि त्यानंतरची प्रत्येक एक त्याच्या वर आहे आणि कोणीतरी शोधू शकतो, असे म्हणता येईल, असे एक विशाल बांधकाम, एक विपुल नोटबुक, ही तत्त्वे प्रतिबिंबित करते, एक प्रकारच्या लेयर केकसारखे. प्रत्येक त्यानंतरचा मागील एकावर पडून आहे आणि त्याच्याशी संघर्ष करत नाही. त्या. या ज्ञानाच्या भिन्न, वरवर पाहता, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, पूर्णपणे भिन्न आणि मूलभूतपणे भिन्न विभागांमध्ये कोणतेही विरोधाभास नाहीत. आणि आज मी आमच्या नोटबुकच्या शीर्षस्थानी असे एक, आणखी एक पान ठेवू इच्छितो आणि वास्तुशास्त्रातील तितक्याच शक्तिशाली मूलभूत सिद्धांतांपैकी एक महत्त्वाचे विश्लेषण करू इच्छितो, ज्याला वास्तु पुरुष मंडळ म्हणतात. हे काय आहे? हे विचित्र लांब वाक्यांश काय आहे?

वास्तुपुरुष मंडळी

00:05:18 आम्ही पहिल्या व्याख्यानांमध्ये वास्तू हा शब्द आधीच स्पष्ट केला आहे. तुम्ही फक्त खोल खणण्यासाठी नाही, याला स्पेस किंवा प्लेस किंवा एम्बॉडीड एनर्जी म्हणू शकता. पुरुष हा संस्कृतमधून, प्राचीन पूर्वेकडील, प्राचीन पवित्र भाषेतून, मनुष्य, मनुष्य किंवा आत्मा म्हणून अनुवादित आहे. वास्तुदेव किंवा वास्तु नारा हे नाव देखील प्रचलित आहे. नाराचे भाषांतर मनुष्य म्हणून देखील केले जाते. आणि मांडला म्हणजे, एक आकृती किंवा प्रतिमा किंवा रचना. तर असे दिसून आले की वास्तुपुरुष मंडळ ही एक प्रकारची रचना आहे, ती एक प्रकारची जागा आहे जी संरचनेत अंतर्भूत आहे. आणि त्याचे सार आहे मानवी प्रतिमा.

00:06:15 वास्तुपुरुष - हा एक प्रकारचा मानववंशीय प्राणी आहे जो अंतराळाच्या प्रत्येक युनिटमध्ये, नैसर्गिकरित्या, प्रत्येक घरात मूर्त रूप धारण करतो. त्या. हा एक सूक्ष्म-भौतिक प्राणी आहे, ज्यामध्ये शरीराचे सर्व भाग आहेत, आपल्याप्रमाणेच, या शरीरातील सर्व आंतरिक अवयव, संवेदनशील बिंदू, वाहिन्या. त्यामुळे या वास्तुपुरुषाच्या आवडीनिवडी, आरोग्य आणि परिस्थिती लक्षात घेऊन घर बांधावे असा वास्तूचा आग्रह आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात अशी विचित्र संकल्पना का वापरली जाते? आर्किटेक्चरल आणि बिल्डिंग स्ट्रक्चर्सच्या आधारावर काही प्रकारचे मानवी प्रतिमा वापरणे का आवश्यक आहे?

00:07:00 आम्ही आधीच एकापेक्षा जास्त वेळा विश्लेषण केले आहे की एखाद्या व्यक्तीची काही सिद्धांतांची समज, विशिष्ट ज्ञान खूप सोपे आणि समजण्यायोग्य बनते, समजण्यासाठी आणि लक्षात ठेवण्यासाठी अधिक पुरेसे बनते, जे उदाहरणे असताना सर्वात महत्वाचे आहे. आणि मानवी शरीराचे उदाहरण, माझ्या मते, अत्यंत उपयुक्त, अत्यंत समजण्यासारखे आहे. त्या. काय सोपे असू शकते, कुठेही जाण्याची गरज नाही, शरीर नेहमी आपल्याबरोबर असते. ते मॉडेल म्हणून वापरून, आपण ते काय, कुठे आणि कसे करावे हे नेहमी समजू शकतो. उदाहरणार्थ, आम्ही विश्लेषण केलेले मागील सिद्धांत: प्राथमिक घटकांचे सिद्धांत, मुख्य बिंदूंच्या दिशेचे सिद्धांत, इमारतीचे स्वरूप, ते एखाद्या वेळी विसरले जाऊ शकतात, तर ते विसरणे फार कठीण आहे. बिल्डिंग स्ट्रक्चर्ससह मानवी शरीर ओळखण्याचा सिद्धांत. शरीर अजून आपल्यापासून कुठेही जात नाही. आपण त्याचा एक प्रकारचा होकायंत्र, एक प्रकारचा लँडमार्क म्हणून वापरू शकतो.

00:08:04 सर्वसाधारणपणे कसे आणि आपण शरीर का वापरतो. किंबहुना, हे मानववंशीय गुण किंवा मानवासारखे गुण हे अनादी काळापासून निसर्गाच्या घटनांना कारणीभूत आहेत. दिमित्रीने याबद्दल आधीच बोलले आहे. त्याबद्दल आजही तेच सांगितले जाते, अनेक धर्मग्रंथ म्हणतात, पवित्र शास्त्रे, उदाहरणार्थ, जुना करारम्हणते की मनुष्य देवाने देवाच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपात निर्माण केला आहे. नवीन करार आधीच सांगतो की देवाचे राज्य आपल्या आत आहे, हे दैवी तत्व प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अस्तित्वात आहे यावर जोर देते. ताओवादी शिकवण असे प्रतिपादन करते की स्वर्गाचे स्वरूप मनुष्याचे आहे. आणि, उदाहरणार्थ, कुराण म्हणते की जो खरोखर देवाच्या एकतेवर विश्वास ठेवतो त्याने प्रत्येक गोष्टीत सृष्टीचे चिन्ह ओळखले आहे, जो प्रत्येक गोष्टीचे शाश्वत कारण आहे त्याच्या प्रकटीकरणाचे चिन्ह आहे. आणि वेद म्हणतात अहं ब्रह्मास्मि - मी ब्रह्म आहे किंवा मी दैवी ऊर्जा आहे.

00:09:13 आणखी एक अतिशय मनोरंजक प्राचीन शास्त्र - द हर्मेटिक लेबर ऑफ द किबालियन - म्हणते, जसे वर, खाली, आणि खाली, म्हणून वर. या विधानाच्या, वास्तुपुरुषाच्या या सिद्धांताच्या मूल्याची कल्पना करा, जर असे तत्त्व प्रत्येक संस्कृतीत शतकानुशतके अस्तित्वात असेल तर! आणि केवळ वास्तुशास्त्राने ते बांधकामात वापरल्या जाणार्‍या मुख्य तत्त्वांपैकी एक मानले. आणि, आपण असे म्हणू शकतो की वास्तू देखील असा दावा करतो की या जगातील प्रत्येक गोष्ट अशा एका दैवी नियमाद्वारे नियंत्रित केली जाते. संपूर्ण आणि भागांमध्ये सामान्य. विश्वासाठी, व्यक्तीसाठी.

00:10:00 T.o. फक्त वास्तुपुरुष मंडळ हा जगाच्या संरचनेचा आधार आहे आणि संरचनेचा आधार आहे. शरीराचे अवयव, घटक आणि वैश्विक घटना, वस्तू यांच्यात पत्रव्यवहार स्थापित करणे, आकाशीय पिंड. ते. हे फक्त त्याच संरचनेवर किंवा ग्रिडवर येते, उदाहरणार्थ, आमच्याकडे आधी असलेल्या प्राथमिक घटकांपैकी. आम्ही आता योजनांचे विश्लेषण करू, आणि ते एकाच्या वर कसे बसतात ते पाहू. तसेच, ते अधिक आनंददायी आणि लक्षात ठेवणे सोपे करण्यासाठी, वैदिक संस्कृतीत नेहमी वेगवेगळ्या कथा वापरल्या जातात. इतर देश आणि लोकांच्या पौराणिक कथांप्रमाणे. आणि आता मी तुम्हाला एक कथा थोडक्यात सांगेन जी वास्तुपुरुषाचा हा सिद्धांत अधिक चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवण्यास मदत करेल.

00:10:58 सर्वसाधारणपणे, वैदिक संस्कृतीत, देव अनेक हायपोस्टेसमध्ये, अनेक रूपांमध्ये, अनेक अवतारांमध्ये दर्शविला जातो. आणि कथेची सुरुवात अशी होते की, योगींचे प्रसिद्ध संरक्षक, भगवान शिव यांचे एक प्रकटीकरण. पुन्हा एकदाराक्षसाशी लढा दिला. एका आवृत्तीनुसार, त्याचे नाव [अंडगाहका] होते. आणि तो खूप धैर्याने लढला, संपूर्ण मानवजातीच्या हितासाठी, संपूर्ण विश्वाच्या फायद्यासाठी काम केले, घाम गाळला आणि घामाचा एक थेंब पृथ्वीवर पडला. आणि या थेंबातून राक्षसी वास्तुपुरुषाचा जन्म होऊ लागला. खरं तर, असे मानले जाते की तो मूळतः एक प्रकारचा राक्षसी प्राणी आहे. भुकेने हैराण होऊन त्याने आपल्या मार्गात आलेल्या सर्व गोष्टी खाऊन टाकण्यास सुरुवात केली. साहजिकच, विश्वातील प्रत्येकाला अशी कथा आवडली नाही, आणखी बरेच भिन्न प्राणी आहेत. असे मानले जाते की विश्वाचे तथाकथित व्यवस्थापक किंवा देवदेवता आहेत. आणि ते या संरेखनावर अजिबात समाधानी नव्हते आणि ते अस्वस्थ होते की विश्व दररोज कमी होत आहे. ती याच वास्तुपुरुषाने लीन झाली होती, तो खूप बलवान होता, कारण त्याचा जन्म शिव, पुरेसा बलवान, शक्तिशाली देव होता. पण ते ब्रह्माकडे गेले, या विश्वाचा निर्माता आणि निर्माता, जसे तुम्हाला माहीत आहे, आणि त्याला विचारले: “आम्हाला मदत करा. सल्ला द्या. या प्राण्याचे काय करायचे. वास्तुपुरुषाने काय करावे. आमच्याकडे लवकरच राहण्यासाठी कोठेही राहणार नाही.” त्यापैकी 45 हे देवता होते. ज्यावर ब्रह्मदेवाने त्यांना सांगितले: “मित्रांनो, आपण सर्व एकत्र या, तरीही तुम्ही एकटे हे करू शकत नाही. तुम्ही त्याला जमिनीवर फेकून द्यावे, तोंड खाली करावे आणि सर्वांनी मिळून त्याच्यावर दाबून ठेवावे जेणेकरून तो उठू शकणार नाही. आणि तसे त्यांनी केले. अशा प्रकारे, त्यांनी त्याला खरोखरच पकडले, शांत केले आणि त्याला जमिनीवर दाबले. परंतु, नैसर्गिकरित्या, वास्तुपुरुषाने, एक जिवंत प्राणी देखील, ब्राह्मणाला प्रार्थना केली: “कसा आहे, माझा जन्म झाला, मला जगायचे आहे. मी इतर सर्वांसारखा एक जीव आहे." आणि ब्राह्मणांनी त्याला आशीर्वाद दिला. मी त्यांची नम्रता पाहिली, मी त्यांची मानवतेची सेवा करण्याची, विश्वाची सेवा करण्याची, लोकांची, अवकाशाची सेवा करण्याची तयारी पाहिली. आणि त्याने त्याला आशीर्वाद दिला की तो पृथ्वीवरील सर्व जीवनाचे संरक्षण करेल आणि मदत करेल. घरे, भूखंड, इमारती, मंदिरे इत्यादींचे संरक्षण करणे. आणि त्या बदल्यात, या सर्व जागा, घरे, गावातील रहिवासी त्याची काळजी घेतील, त्याला विविध वस्तू आणतील, त्याला फुले, पाणी, धूप इत्यादी आणतील. अशा प्रकारे, ते त्याचे आभारी राहतील.

00:13:52 साहजिकच, इतर अनेक सिद्धांतांप्रमाणे यामध्येही भरपूर प्रतीकात्मकता आहे. या प्रसादाचा अर्थ काय हे समजू शकते. त्यांचा अर्थ असा आहे की आपण आपल्या घराच्या जागेची काळजी घेतो, आपल्या शरीराचा, आपल्या चेतनेचा, आपल्या लक्षाचा विस्तार म्हणून. आणि जर आपण योग्य लक्ष दिले नाही तर, घरात नेहमीच एक आनंददायी वास, ताजी हवा असते याची आम्ही खात्री करत नाही, आम्ही या शेवटच्या वेळी, प्राथमिक घटकांच्या संचाबद्दल बोललो जे नेहमी सुसंगत असले पाहिजे. मग, अर्थातच, आपण असे म्हणू शकतो की हे अस्तित्व, वास्तुपुरुष, तो समाधानी होणार नाही, कारण त्याच्यात काही घटकांची कमतरता असेल. आणि त्याचा आपल्यावर आधीच नकारात्मक प्रभाव पडेल, मेजवानी देण्याऐवजी आणि काही फळे खाण्याऐवजी, उदाहरणार्थ, जे आपण त्याला देऊ, ताजे वास, तो आपल्याकडून, आपल्या उर्जेतून वापरेल. आपण असे म्हणू शकतो की अशा प्रकारे, आपले घर आपल्या उर्जेद्वारे पोसले जाते, जर आपण ते योग्यरित्या आयोजित केले नाही. हा सर्व मानववंशीय सिद्धांतांचा अर्थ आहे. हाच या सर्व कथांचा मुद्दा आहे. ते दर्शवतात: आम्ही प्रक्रियेकडे किती लक्ष देतो, म्हणून आम्हाला परतावा मिळतो.

00:15:03 वास्तुपुरुष मंडल नावाचा एक आकृती आहे, तो नुकताच आर्किटेक्चर विभागात पोस्ट केला आहे, ओलेसियाने त्याबद्दल बोलले. हे एम्बेड केलेले हे प्राणी दर्शवते. तो खोटे बोलतो, हा प्राणी, अशा प्रकारे: प्राण्याचे डोके ईशान्येला, वास्तुपुरुषाचे डोके ईशान्येला आणि पाय अनुक्रमे नैऋत्येला, तिरपे आहेत. जर तुम्हाला हे चित्र आता दिसले तर, गुडघे आणि कोपर नैसर्गिकरित्या बाजूंना पसरलेले आहेत, कारण तो चेहरा खाली दाबला आहे. आणि येथे आपण आपल्यासाठी एक अतिशय उपयुक्त चित्र पाहू शकतो, म्हणजे. वर, अनुक्रमे, वायव्य आणि आग्नेय, आमच्या इमारतीचे किंवा इमारतीचे इतर दोन कोपरे, हात आणि पाय आहेत. हे आपल्यासाठी कसे उपयुक्त ठरू शकते, हे आपल्याला काय सांगते? मागील वेळी आम्ही रचना आणि मुख्य बिंदूंच्या दिशा या दोन्ही घटकांचे विश्लेषण केले. आत्ता या आकृतीवर तुम्ही स्पष्टपणे पाहू शकता की ईशान्य बाजू वास्तुपुरुषाचे प्रमुख आहे. तसेच गेल्या वेळी मी म्हणालो होतो की ईशान्य क्षेत्र हे पाण्याच्या घटकाच्या प्रभावाचे क्षेत्र आहे. सहमत, सर्वात मोठ्या संख्येनेआपल्या शरीरातील पाणी डोक्यात असते. शेवटी, मेंदू जवळजवळ 90% द्रव आहे. आणि याउलट, वास्तुपुरुषाचे पाय आणि शरीराचा खालचा भाग, खालच्या, म्हणा, चक्रे, ते नैऋत्य भागात आहेत. जेथे पाण्याचा घटक आहे. फक्त स्थिरतेचा झोन. शास्त्रीय योजनेत, ज्याला परमसैक म्हणतात - एक चौरस योजना, ज्याबद्दल आपण आता बोलत आहोत, विचारात घेता, वास्तुपुरुष धारण करणार्‍या या सर्व 45 देवता देखील सूचित केल्या आहेत. त्यांच्यापैकी प्रत्येकामध्ये विशिष्ट आणि वैयक्तिक गुण आहेत. परंतु हा इतका सखोल सिद्धांत आहे, आम्ही आता त्यावर स्पर्श करणार नाही, कारण ही कथा, अतिशय मनोरंजक, त्या प्रत्येकाबद्दल अनेक व्याख्यानांसाठी ड्रॅग करणे शक्य आहे. पण कशासाठी? हे समजून घेण्यासाठी की या प्रत्येक पेशीचे स्वतःचे वैयक्तिक गुण देखील आहेत. ते योग्यरित्या वापरले जाऊ शकते आणि केले पाहिजे.

00:17:24 कोणत्या मार्गाने... येथे अधिक व्यावहारिकदृष्ट्या... सार आहे, आपल्या सेमिनारचे. वास्तुपुरुष सिद्धांतासारखे सैद्धांतिक ज्ञान, आपण आपल्या सभोवतालची जागा तयार करताना किंवा सुसंवाद साधताना त्याचा खरोखर वापर कसा करता येईल, हे आपल्या मनात कसे ठेवता येईल, हे सांगण्याचा आम्ही प्रयत्न करत आहोत. येथे एक ठोस उदाहरण घेऊ. वास्तुपुरुष ईशान्य दिशेला डोके ठेवून असतो. याचा अर्थ असा की जे काही अध्यात्मिक आहे, जे काही बुद्धी, मन, चेतनेशी जोडलेले आहे, अंतर्गत कामआपल्या मनाद्वारे, हे ध्यान, योग वर्ग, तसेच संवाद, चांगुलपणातील संवाद, म्हणा, उच्च केंद्रांवर, हे सर्व फक्त डोक्याशी, मनाशी जोडलेले आहे. आणि म्हणूनच, घराचा ईशान्य भाग, जसे आपण मागच्या वेळी म्हटल्याप्रमाणे, वेदी, ध्यान, योगासाठी खोली आणि दिवाणखाना यासारख्या आवारात दिलेला आहे. हे एक लायब्ररी देखील असू शकते जिथे आपण स्वयं-विकासात गुंतलेले असतो. मला वाटते की हे पूर्णपणे समजण्यासारखे आहे, एखाद्या विशिष्ट खोलीत आपण आपले डोके कसे वापरू शकता, ती कोणत्या प्रकारची असावी याचे अगदी स्पष्ट उदाहरण आहे. परंतु नैसर्गिकरित्या, आपले डोके योग्यरित्या वापरण्यासाठी शौचालय योग्य नाही. शौचालयासाठी पूर्णपणे उलट जागा आहे.

00:18:56 आणि आता विरुद्ध ठिकाणी, नैऋत्य कोपरा, उदाहरणार्थ. खालची केंद्रे आहेत, तथाकथित मूलाधार चक्र आणि स्वाधिष्ठान चक्र. मूलाधार चक्र हे आपले सर्वात कमी ऊर्जा केंद्र आहे, ते आपल्या शरीरात जीवन टिकवून ठेवण्याच्या मूलभूत तत्त्वांसाठी जबाबदार आहे. त्या. ते पोषण आहे, ते आत्मसंरक्षण, मैथुन, निद्रा, विश्रांती इ. पण शारीरिकदृष्ट्या कितीही वाटलं तरी माफ करा, मी अशा पूर्णपणे वैद्यकीय भाषेत बोलेन. परंतु, प्रत्यक्षात, आपण सहमत व्हाल, उदाहरणार्थ, बेडरूम, विशेषत: मास्टर बेडरूम, ते फक्त या सर्व आवश्यकता पूर्ण करते. त्यामध्ये, एखाद्या व्यक्तीने आणि घराच्या मालकाने विश्रांती घेतली पाहिजे, त्यांनी त्यात सामर्थ्य मिळवले पाहिजे, खरं तर, त्यात मुलांची गर्भधारणा होऊ शकते. म्हणून, खालची केंद्रे, सर्वात कमी, ते नैऋत्य, दक्षिणेकडील भागात आहेत. शयनकक्षांच्या स्थानासाठी हे ठिकाण पसंत केले जाते. परंतु हे ठिकाण आपल्या विशिष्ट गरजा जसे की स्थिरता, सुरक्षिततेची भावना इत्यादींसाठी देखील जबाबदार असल्याने, पेंट्री देखील येथे असू शकतात. काही जुन्या गोष्टींसाठी स्टोअररूम, अन्नासाठी स्टोअररूम इ. त्या. आपल्याला जीवन टिकवण्यासाठी, खायला घालण्यासाठी आणि प्रजननासाठी काय आवश्यक आहे.

00:20:25 आणि येथे हात आणि पाय आहेत जे बाजूंना सोडले होते. कडेकडेने, होय. आम्हाला उलट कर्ण मिळतो, हा वायव्य आणि आग्नेय, वरचा डावा कोपरा आणि खालचा उजवा कोपरा आहे. वास्तुपुरुषाचे गुडघे आणि कोपर खाली पडलेले असतात. गुडघे आणि कोपर काय आहेत, शरीराचे हे भाग कोणते आहेत? हे शरीराचे सर्वात गतिशील, सर्वात हलणारे भाग आहेत. त्या. हे दोन झोन, ते सतत गतीमध्ये असतात. जर तुम्हाला वायव्य आठवत असेल तर, आम्ही चर्चा केलेल्या शेवटच्या व्याख्यानात, हा हवेच्या घटकाचा झोन आहे, म्हणून, येथे ही गतिशीलता सर्वात स्पष्ट आहे. विरुद्ध कोपरा, हा आग्नेय कोपरा आहे, येथे अग्नि घटकाच्या प्रभावाचा झोन आहे. डायनॅमिक्स प्रमाणेच हा देखील एक सतत हलणारा घटक आहे. आणि शरीराचे हे हलणारे भाग, ते नैसर्गिकरित्या त्याच प्रकारे जीवन प्रदान करतात आणि आधार देतात. त्या. येथे परिवर्तनाची ऊर्जा आहे, विशेषत: अग्नीच्या घटकाच्या झोनमध्ये, हे स्वयंपाकघर आहे, कारण ... मग शरीराच्या घटकांद्वारे जा. पहा, एखाद्या व्यक्तीचे यकृत सह स्थित आहे उजवी बाजू. मानवी शरीरात हा अग्नीचा मुख्य प्रतिनिधी आहे, कारण बहुतेक एंजाइम आणि पित्त तेथे तयार होतात. मुख्य गरम. मानवी शरीरातील सर्वात उष्ण स्राव. त्यानुसार, ते आमच्या उजव्या बाजूला आहे. जर तुम्ही आकृतीकडे पाहिले तर तुम्हाला दिसेल की यकृत आग्नेय कोपऱ्याच्या अगदी जवळ आहे. आणि म्हणूनच येथे, आदर्शपणे, स्वयंपाकघर, गरम उपकरणे असावीत. मी मागच्या वेळी तेच बोलत होतो. त्या. मी आता घटक आणि रचना यांच्यात असा समांतर रेखाटत आहे, ज्याला वास्तुपुरुष मंडळ म्हणतात, या अस्तित्वाची रचना, जी एकूणात अनेक सिद्धांत अधिक स्पष्टपणे आणि अधिक स्पष्टपणे दर्शवते.

00:22:24 तुम्ही अजूनही अनेक उदाहरणे देऊ शकता की शरीराचे कोणते भाग कशाशी संबंधित आहेत. आम्ही आता शरीरशास्त्र हाताळण्यास सुरुवात करू. शरीरशास्त्र आणि शरीरविज्ञान. मला असे वाटते की हे करणे फायदेशीर नाही, म्हणून आपण फक्त हे समजून घेणे आवश्यक आहे की आपण जिथे राहतो ते संपूर्ण विश्व अवतरण चिन्हांमध्ये, "चांगल्या" आणि "वाईट" ऊर्जांनी भरलेले आहे ज्या आपण प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत किंवा त्यानुसार, टाळू इच्छित आहोत. आमचे बौद्धिक प्रयत्न. सर्वसाधारणपणे, आपण हेच करतो. आपण आपली बुद्धी वापरण्याचा प्रयत्न करत असतो. आणि या बौद्धिक निर्मितींपैकी एक असे घर आहे जे आपल्याला नकारात्मक प्रभावांपासून, निसर्गाच्या नकारात्मक शक्ती, भौतिक आणि सूक्ष्मापासून संरक्षण करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. तिथे सकारात्मक ऊर्जा जमा होण्यासाठी. अशाच मनोरंजक तत्त्वांपैकी एक मला आज सांगायचे आहे. कदाचित आता दिमित्रीला जोडण्यासाठी काहीतरी असेल. मग मी संरचनेतच जाईन, ते कसे वापरले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, डिझाइनमध्ये. [प्रस्तुतकर्ता] होय. आणि, कदाचित, आमच्या श्रोत्यांना वाटेतच प्रश्न असतील. मी, नेहमीप्रमाणे, तुम्हाला सूचित करतो की आमच्या मेलबॉक्सवर प्रश्न कधीही पाठवले जाऊ शकतात [ईमेल संरक्षित]आणि त्याहूनही चांगले, काही मिनिटांत, जेव्हा मी हे कळवतो, तेव्हा आम्हाला ऑन एअर कॉल करा आणि तुमचे प्रश्न सांगा, आमच्या लेक्चरर्सशी बोला. हे स्काईप प्रोग्राम वापरून केले जाऊ शकते, आमचे लॉगिन vedaradio आहे. आता दिमित्रीला एक शब्द.

00:23:55 [दिमित्री] तुम्हाला माहिती आहे, मला कदाचित हे आवडणार नाही... तुम्ही मला ऐकू शकता का? [प्रस्तुतकर्ता] होय, मी तुम्हाला चांगले ऐकू शकतो. [दिमित्री] खरं तर, मला अशा आश्चर्यकारक कथेत व्यत्यय आणायला आवडणार नाही, कारण आता सर्वकाही, असे दिसते आहे की, खूप चालले आहे चांगल्या दर्जाचे, खूप चांगल्या जेटमध्ये. मी जे शक्य आहे त्याबद्दल जोडू शकतो ... संबंधितांचे मोठ्या संख्येने लहान प्रकार आहेत, मी हे शेवटच्या प्रसारणात सांगितले होते, संबंधित काही गुण. हे स्पष्ट आहे की अंतराळात एक प्रकारची ऊर्जा मजबूत करण्यासाठी डोके, यकृत किंवा इतर अवयवांशी काय संबंधित आहे हे समजून घेण्यासाठी एखाद्याला जास्त कल्पनाशक्तीची आवश्यकता नाही. पण, होय, हे खरोखर एक गीत आहे. चला सौम्य करू नका. जेव्हा प्रश्न असतील, तेव्हा मी काहीतरी विशिष्ट उत्तर देईन. मला स्वतःला इव्हान ऐकायला मजा येते. म्हणून, मला वाटते की आपण पुढे चालू ठेवले पाहिजे. [प्रस्तुतकर्ता] चला तर मग सुरू ठेवूया. होय, आपण चालू ठेवले पाहिजे. पूर्ण, जा! इव्हान, आम्ही सर्व तुझे ऐकतो, कधी कधी आश्चर्याने देखील. खरोखर मनोरंजक.

00:25:07 [इव्हान] खूप खूप धन्यवाद. मला नुकतेच आठवले, तुम्हाला माहिती आहे की, वास्तुपुरुष मंडळाच्या संरचनेचे वर्णन करणारे बरेच वेगवेगळे ग्रंथ आहेत. पहिल्या ग्रंथांपैकी एक, तो थेट वास्तुशी संबंधित नाही. वास्तू याआधीच स्वतंत्र म्हणून प्रसिद्ध झाली आहे व्यावहारिक विज्ञानमुख्य वेदांमधून. हा एक ग्रंथ आहे, मला आत्ताच आठवले, एक आहे, त्याला पुरुषसूक्त म्हणतात. हे एक प्राचीन वैदिक स्तोत्र आहे. ऋग्वेदातील एक भजन, सर्वात जुना वैदिक ग्रंथ, पहिल्या चार वेदांपैकी मुख्य. आणि फक्त त्यात, या पुरुषसूक्तात, या स्तोत्रात, एका वैश्विक राक्षसाच्या शरीराच्या काही भागांपासून विश्वाच्या निर्मितीचे वर्णन केले आहे, ज्याचे नाव पुरुष होते. अंतराळ माणूस. या शास्त्रामागची कल्पना काय आहे? की देवांनी त्याच पुरूषाचा त्याग केला, त्याचे तुकडे केले. या भागांतून विश्वाची उत्पत्ती झाली. त्या. त्यागातून जगाच्या निर्मितीची ही कल्पना सर्वात प्राचीन कल्पनांपैकी एक आहे. पण यज्ञ हा मानवी त्याग असतोच असे नाही. त्याग म्हणजे, सर्वप्रथम, लक्ष देणे आणि स्वतःच्या आत आणि सभोवतालची जागा सुसंवाद साधणे यासारख्या महत्त्वाच्या क्रियांकडे आपली जाणीव वळवणे. फक्त, आता मला हा मजकूर आठवला, तो खूप प्राचीन आहे, इतका मूलभूत आहे, परंतु त्याच्या स्तोत्रांमध्ये देखील या समानतेची प्रक्रिया, समानतेचा सिद्धांत वर्णन केला आहे. तुम्हाला फक्त मोजण्याची गरज नाही... खूप. हा मुद्दा समजून घेणे फार महत्वाचे आहे. मला त्यांची घरे, त्यांचे अपार्टमेंट, प्लॉट इत्यादींबद्दल बरेच प्रश्न विचारले जातात. काही अतिशय मजबूत बाह्य आणि दूरच्या वस्तूंबद्दल. आणि, बहुतेकदा, एखादी व्यक्ती जितकी अधिक बाह्य व्यक्ती या जागेचा विचार करते, तितक्या जास्त अडचणी आणि समस्या त्याला आणतात. आणि त्याउलट, जेव्हा लोक, मालक, स्वतःचा एक भाग म्हणून या जागेशी सुसंवादीपणे आणि योग्यरित्या संबंधित असतात. त्या. हे पुरेसे आहे, पुन्हा, कट्टरतेशिवाय, परंतु योग्य दृष्टिकोनाने. प्रेमासह, सांत्वनाची भावना, नातेसंबंध, असे म्हणता येईल की समस्या आणि अडचणी खूप कमी असतील. जरी, काही मूलभूत सिद्धांत आणि सिद्धांतांच्या दृष्टिकोनातून, काही वास्तुशास्त्रीय पैलूंमध्ये तीव्र विसंगती असेल: अभिमुखता, घटकांची मांडणी. पण आपली वृत्ती योग्य असेल तर वास्तुपुरुष. येथे अशा संबंधांबद्दल, अशा वैयक्तिक दृष्टिकोनाबद्दल वास्तववादी बोलणे आधीच शक्य आहे. मग वास्तुपुरुष आपल्याला बरोबर उत्तर देतील. मुख्य गोष्ट म्हणजे त्याची काळजी आणि आपली मैत्री. इथे तुम्ही म्हणू शकता.

00:28:11 [दिमित्री] येथे मी जोडण्यासाठी तयार आहे. [प्रस्तुतकर्ता] होय, कृपया. कृपया दिमित्री. [दिमित्री] मला हे जोडून सांगायचे होते. असे सहसा असे म्हटले जाते की अशी एक सामान्य अभिव्यक्ती आहे: अभिरुचीबद्दल वाद नाही. अजिबात वाद घालण्यात अर्थ नाही. पण, तथापि, खरोखर चांगली चव आहे, आणि चव नाही. आणि हे लक्षात येण्याजोगे आहे, आणि ते स्पष्ट आहे. नेहमी, काही जागा किंवा काही कपड्यांकडे किंवा एखाद्या व्यक्तीकडे पाहून, आपण असे म्हणू शकता: त्याला चव नाही. याचा अर्थ काय? याचा अर्थ असा की एखाद्या व्यक्तीने ही चव चाखलेली नाही. आणि मी जीवनाचा आस्वाद घेतला नाही, मी या पत्रव्यवहाराची चव घेतली नाही, मी अतार्किकतेची चव घेतली नाही ... निर्मितीची अतार्किकता. आणि, म्हणून, जर ते तसे वळले तर, सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण असे आहे, ते जन्मापासूनच निघाले. आणि कोणती वस्तू निवडायची, कोणते झुंबर, किंवा आपले घर कसे सजवायचे, किंवा पुरुषाशी मैत्री कशी करायची हे स्पष्ट नाही, तर आपल्याला हळूहळू हे करणे आवश्यक आहे. आणि ते अवघड नाही. मला सांगायचे आहे की, वेद रेडिओ ऐका, नक्कीच ऐका, प्रदर्शनांना जा, कविता वाचा आणि अर्थातच धर्मग्रंथ वाचा. आणि हे हळूहळू, हळूहळू, तुमच्यामध्ये चांगली चव निर्माण करेल. आणि मग घराशी आणि दैवी आवाजाच्या इतर अभिव्यक्तींसह संप्रेषण करणे खूप सोपे होईल.

00:29:52 [प्रस्तुतकर्ता] सर्व काही स्पष्ट आहे. हो धन्यवाद. [इव्हान] धन्यवाद. आता, बहुधा, आपण शांतपणे गीतांमधून व्यावहारिक मुद्द्यांकडे जाऊ. आणि या पवित्र वास्तूंचे उदाहरण वापरून या वास्तुपुरुष मंडलाचा वापर करण्याचे तत्व दर्शविण्यासाठी मी खालील फाइल उघडू इच्छितो, ज्याला "प्राचीन जगाचा पिरॅमिड" म्हणतात. येथे या चित्रात तीन पिरॅमिड आहेत. मी इथे अधिक पोस्ट केलेले नाही एवढेच आहे, खरेतर, शहराच्या योजना आणि सभ्यतेच्या इमारतींमध्ये उर्जेच्या या सार्वत्रिक ग्रिडचा किंवा वास्तुपुरुष मंडळाचा सामना केला जातो. प्राचीन जग, जसे की इजिप्त, आणि बॅबिलोन, लॅटिन अमेरिका, बर्मा, माया भूमी, ज्याला आपण आता मेक्सिको म्हणतो, नैसर्गिकरित्या, भारतात. आणि अनेकांना माहित नाही, परंतु खरं तर रशियामध्येही. रशियाच्या प्रदेशावर, विशेषत: युरल्स, ट्रान्स-युरल्सच्या प्रदेशावर, उत्तर युरल्सतेथे मोठ्या संख्येने विविध इमारती, पिरॅमिड आहेत, जे आता बहुतेक प्रकरणांमध्ये, पृथ्वीच्या पृष्ठभागाच्या जाड थराखाली आहेत. पण तरीही, ते उपस्थित आहेत.

00:31:11 पिरॅमिड का? वास्तुपुरुष मंडळाचा वापर केवळ योजनेवरच नव्हे तर बांधकामात केला जातो, म्हणजे. केवळ दोन आयामांमध्ये नाही. पण त्याचप्रमाणे मापन, उंचीचे तिसरे एकक यासाठी वापरले जाते, वास्तुपुरुष मंडळाचा वापर प्रमाण, उंची, गुण निश्चित करण्यासाठी देखील केला जातो. आणि पिरॅमिडमध्ये ते खूप चांगले दर्शविले आहे. त्या. खालचा भाग पृथ्वीच्या घटकाला दाखवतो किंवा त्याचे प्रतीक आहे, अधिकाधिक सूक्ष्माकडे सरकतो, वरच्या भागाकडे, मुकुटाकडे, घुमटाकडे येतो. या चित्रात, या चित्रात, मेक्सिको, भारत आणि इजिप्तच्या पिरॅमिडची छायाचित्रे आहेत. या इमारती आधारित आहेत सामान्य तत्वे: अभिमुखता, ज्याचे आम्ही पहिल्या धड्यांमध्ये विश्लेषण केले, प्रमाण, ज्याबद्दल आम्ही नंतर बोलू. दिमित्रीने त्याबद्दल संगीताबद्दल, आर्किटेक्चरमध्ये संगीत म्हणून बोलले. प्रमाण नसेल तर आपण आनंद घेऊ शकत नाही... आणि त्यांचे हे ज्ञान [अश्राव्य] या इमारती पूर्ण क्षमतेने काम करू शकत नाहीत. आणि एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे वास्तुपुरुषाच्या सिद्धांतात आणि प्राथमिक घटकांच्या सिद्धांतामध्ये मध्यभागी मोकळी जागा असते. या सर्व पिरॅमिडमध्ये आत एक मोकळी जागा आहे, ईथरची जागा. जर आपण वास्तुपुरुषाकडे परत गेलो, तर हा मध्य भाग आहे, हा पोट आहे, जिथे सर्वात महत्वाचे अवयव स्थित आहेत. आणि त्यामुळे ही जागा मोकळी राहते. जेणेकरून आपण त्यांना व्यापू नये, जेणेकरून आपण या उर्जेचा पूर्णपणे वापर करू शकू. एथर ऊर्जा. वैश्विक ऊर्जा ज्याच्या सहाय्याने सर्व काही घडते.

00:32:53 या चित्रांमध्ये तुम्ही आणखी काय पाहू शकता? आता मी स्वतः बघून घेईन. आणि या तीन इमारतींपैकी, दुर्दैवाने, मी फक्त एकच होतो. मध्यवर्ती फोटो, बृहदेश्वर मंदिर, दक्षिणेकडील, भारताच्या दक्षिणेकडील भाग, तामिळनाडू राज्य आहे. ही इमारत पूर्णपणे वास्तुपुरुष मंडळाच्या ग्रिडवर बांधलेली आहे. अधोरेखित ग्रिड येथे आहे. तिला स्वतःला आहे. खालील संरचनेचे प्रतिनिधित्व करते: हे 64 पेशी आहेत किंवा आठ बाय आठ पेशींचा असा वर्ग आहे. ही तत्त्व आणि मूलभूत रचना आहे, परंतु ज्याद्वारे भारतातील बहुतेक मंदिरे बांधली जातात. उदाहरणार्थ, मेक्सिकोमधील हे मंदिर, जे डाव्या चित्रावर रेखाटले आहे, छायाचित्रात चित्रित केले आहे, त्याच प्रमाणात समान तत्त्वावर बांधले आहे. भारतातील वास्तू क्षेत्रातील वास्तुविशारद क्षेत्रातील एक वास्तुविशारद आणि अत्यंत अधिकृत व्यक्ती, डॉ. [गणपती स्तोपती] यांनी खास मेक्सिकोला प्रवास केला आणि या पिरॅमिड्सचे मोजमाप करून वास्तुपुरुष मंडलाच्या सिद्धांताची पुष्टी केली की दुसर्‍या खंडातही, जगाच्या दुसऱ्या बाजूला या सिद्धांताचे पुरावे आहेत. आणि, खरंच, त्याला ते सापडले. त्यांनी असा निष्कर्ष काढला की या इमारतीचे प्रमाण, आतील रिकामेपणा, ते वास्तुपुरुष मंडलानुसार रचना करण्याच्या या तत्त्वाशी, व्यावहारिकदृष्ट्या, अगदी तंतोतंत अनुरूप आहेत.

00:34:27 पुढे, जेणेकरुन तुम्ही कोणते तत्व पाहू शकता प्रश्नामध्ये, तुम्ही VPM प्रकार नावाचे चित्र उघडू शकता. वास्तुपुरुष मंडळाचे प्रकार. खरं तर, ज्या चौकोनाबद्दल आपण नेहमी बोलत असतो, तो घराच्या स्थानासाठी एकमेव नमुना नसून, एकमेव नमुना आहे. हे अर्थातच आदर्श मानले जाते, आम्ही हे आधीच गेल्या वेळी नमूद केले आहे., परंतु बरेच भिन्न प्रकार आणि फॉर्म वेगळे आहेत. उदाहरणार्थ, मी त्यापैकी काही येथे चित्रित केले आहेत. ते देखील कंप पावणारे स्वरूप आहेत. ते फक्त किंचित भिन्न वैशिष्ट्ये वाहून नेतात, वारंवारता, वेगवेगळ्या प्रकारे, विविध प्रकारच्या इमारतींसाठी वापरली जातात. ते घरे, सार्वजनिक इमारती आणि विविध संरचना डिझाइन करण्यासाठी देखील योग्य आहेत. ते दर्शवितात की नेहमीच्या चौरस डिझाईन्ससाठी पर्याय आहे. हे सर्व प्रकार नाहीत, त्यांची संख्या मोठी आहे. आम्ही पाहतो, उदाहरणार्थ, जर तुम्ही एखादे चित्र उघडले असेल तर [मौलिका] नावाची अशी योजना आहे. हे P असे अक्षर आहे. या प्रकरणात, ते उलटे आहे, कारण आपण नेहमी असे गृहीत धरतो की उत्तर शीर्षस्थानी आहे. एखाद्याला डिझाइन करायचे असल्यास किंवा त्यानुसार काहीतरी काढायचे असल्यास काम करणे सोपे व्हावे म्हणून मी तुम्हाला आठवण करून देत असतो. ते उत्तर नेहमी वर असते. आणि ते उत्तरेकडे उघडे आहे, ते पूर्वेकडे खुले असेल. असे एक पत्र P. लक्षात ठेवा. प्रत्यक्षात, त्यांच्यापैकी भरपूरराजवाडे, उदाहरणार्थ, पुनर्जागरण, इम्पीरियल रशियामधील राजवाडे, झारिस्ट रशियामधील राजवाडे या योजनेनुसार बांधले गेले होते [मौलिका]. केंद्र किंवा ब्रह्मस्थान, आपण आता याबद्दल बोलू, हे देवाचे मध्यवर्ती स्थान आहे, ते आतल्या अंगणात राहते. त्याला इमारतीतच जागा देण्याची गरज नाही. त्या. येथे आपण केंद्राचा नियम पाळतो, तर बाहेरून खोल्या, हॉल वगैरे तांत्रिक खोल्यांसह बंद करतो. शाळेच्या डिझाइनमध्ये, बहुतेक शैक्षणिक संस्थाहा फॉर्म आजपर्यंत वापरला जातो. पुढील फॉर्म…

00:36:43 [प्रस्तुतकर्ता] मला आठवते की मी ज्या शाळेत शिकलो त्या शाळेत नेमका असा गणवेश होता. मी ज्या शाळेतून पदवी प्राप्त केली आहे, मला आठवते की इमारत अशीच होती. आणि डिझाइन केले. [इव्हान] होय. होय, ते आजही वापरले जाते कारण ते सोयीचे आहे. हा मध्यवर्ती भाग काही प्रकारच्या कार्यक्रमांसाठी वापरला जातो. सार्वजनिक इमारतींमध्ये, अर्थातच, लोकांच्या मोठ्या गर्दीसह, हे खूप सोयीचे आहे. घरीही असेच आहे, जेव्हा आपण स्वतःसाठी निवासी इमारत बांधतो तेव्हा ते खूप सोयीचे असते. तथाकथित अंगण, जे काही बाजूंनी जास्त सूर्य, वारा इत्यादींच्या प्रभावापासून संरक्षित आहे. त्यामध्ये आपल्याकडे खूप मनोरंजक वस्तू असू शकतात. डिझाइनच्या बाबतीत, हा सर्वात मनोरंजक प्रकारांपैकी एक आहे. पुढील फॉर्म आहे, उदाहरणार्थ, [लँगोला]. हे लक्षात ठेवणे सोपे आहे, कारण "L", [langola] अक्षर. हे त्याच गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करते, फक्त "P" अक्षर नाही, परंतु लॅटिन अक्षर "L" आहे. तशाच प्रकारे केंद्र बाहेर रस्त्यावर नेले की बाहेर वळते. इतर सर्व खोल्या दोन बाजूंना आहेत. त्या. आणि अनेक, अनेक भिन्न रूपे आहेत. किंबहुना, त्याचा उल्लेख आहे, उदाहरणार्थ, [शिवप्रकाश] नावाच्या दुसर्‍या मजकुरात, आणखी १६ प्रकारच्या अवकाश संस्थेचा उल्लेख आहे. आणि एक चौरस, आणि एक आयत, आणि एक समलंब, आणि एक वर्तुळ, एक समभुज चौकोन, एक बाण, एक छत्री, एक मासा, एक कासव, एक कवच, एक चंद्रकोर, एक जग, एक कमळ. त्यापैकी बरेच मंदिर बांधकामात आढळतात. येथे, उदाहरणार्थ, कमळाचा आकार - [कमला] - तो दिसतो, तो येथे आकृतीवर नाही, परंतु तो खरोखर, फुलासारखा दिसतो. हा एक प्रकारचा चौरस किंवा आयताकृती आकाराचा चार बाजूंना अजूनही विस्तार आहे. त्या. अशा क्रूसीफॉर्म आकार. सध्या बरेच लोक प्रश्न विचारत आहेत. माझ्याकडे आता निवासी इमारतींसाठी प्रकल्प आहेत, उदाहरणार्थ, साइटवर किंवा गटामध्ये. आणि बरेच लोक प्रश्न विचारतात: ते चौरस नाही. त्या. त्यात पसरलेले भाग आहेत, याचा अर्थ या इमारतीचे कोपरे कापलेले आहेत. त्या. प्राथमिक घटकांचा अभाव, ग्रहांचा चुकीचा प्रभाव इ. पण इथे वास्तुपुरुष मंडळाचे हे तत्व जास्तीत जास्त वापरले जाते, कारण संरचनेचा मुख्य भाग, मुख्य आयत किंवा चौरस, ते प्रमाणानुसार आहे. हा इमारतीचा फक्त मुख्य निवासी भाग आहे. आणि सर्व बाहेर पडलेले भाग, ते कार्यशीलपणे पूर्णपणे वेगळ्या प्रकारे वापरले जातात, ते आधीच इमारतीच्या बाहेर [अश्रव्य] असल्याचे दिसते. आणि उलट, प्रत्येक बाजूला पूरक. त्या. हे, उदाहरणार्थ, [कमला] रूप आहे, कमळाचे एक अतिशय मनोरंजक रूप आहे. या इमारतींबद्दल मला हेच म्हणायचे होते.

00:39:31 खरं तर, बरेच भिन्न प्रकार आहेत. सराव मध्ये, आधुनिक आर्किटेक्चरमधील बहुतेक योग्य फॉर्म, ते भूतकाळात प्रतिबिंबित होतात. ते शोधतात... तुम्ही नेहमी वास्तुपुरुष मंडळाची योजना शोधू शकता, जी आधुनिक संरचनेत बसेल. पण एक बारकावे आणि ते निर्णायक आहे. इमारतीचे प्रमाण किंवा तालबद्ध विभागणी, रुंदी, उंची आणि लांबी यांच्यातील पत्रव्यवहार हे निर्णायक आहे. येथे तत्त्व आहे. आणि तो, बहुतेकदा, आधुनिक इमारतींमध्ये विचारात घेतला जात नाही. अभिमुखता व्यावहारिकदृष्ट्या विचारात घेतली जात नाही. परिसराचा उद्देश विचारात घेतला जात नाही. फक्त फॉर्म शिल्लक आहे. पण रिक्त फॉर्म, जसे आपण कसे समजतो रिकामे डोके, त्याला किंमत नाही. वास्तुपुरुष मंडळाचे स्वरूप आणि त्याचा उपयोग याच्या योग्य आकलनाचे हेच मूल्य आहे. हाच तो मार्ग. [प्रस्तुतकर्ता] तसे, आम्हाला एक प्रश्न होता. होय, आपण याबद्दल बोलण्यास सुरुवात करण्यापूर्वी अक्षरशः. आम्हाला लॅरिसाचा एक प्रश्न आला आणि तिने विचारले, जर घर आयताकृती असेल आणि चौकोनी नसेल तर वास्तुपुरुष कसे लावायचे?

00:40:43 [इव्हान] खरं तर, आता मी वास्तुपुरुषाची योजना देखील उघडणार आहे. जर तुम्ही ते करू शकता. मी बोलतोय अशी आनुपातिक तत्त्वे आहेत. आणि आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की वाजवीच्या मर्यादा आहेत. आयत म्हणजे काय? वास्तू स्पष्टपणे सांगते की आयताचे प्रमाण एक ते दोन पेक्षा जास्त नसावे. अन्यथा, वास्तूपुरुषाला त्याच्या घराला खूप विचित्र परिमाणे असल्यास कसे वाटेल याची कल्पना करा. उदाहरणार्थ, चार ते एक. आमच्याकडे बर्‍याचदा जमिनीचे भूखंड असतात किंवा 40 मीटर बाय 10 अशी घरे बांधतात. आणि ही खोली कशी वापरता येईल हे अजिबात स्पष्ट नाही. परंतु! येथे एक सूक्ष्मता आहे, जर अशी इमारत खरोखरच अस्तित्वात असेल आणि अशा इमारती बांधल्या जाऊ शकतात, तर ते झोन केलेले आहे. हे झोन केलेले आहे, प्रथम, कार्यात्मकपणे, आम्ही मध्यभागी शौचालय असलेल्या घराचे उदाहरण वापरून याबद्दल बोललो. आणि हे आर्किटेक्चरल आणि डिझाइन मार्गांनी देखील झोन केलेले आहे. त्या. तत्वतः, असा एक प्रकार आहे आणि त्याला म्हणतात, म्हणून मी फक्त ती सूचीबद्ध केली, एक तलवार. असे दिसते, ही खूप लांब इमारत असू शकते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात पूर्णपणे अस्वीकार्य, ते लांब आहेत आणि वास्तुपुरुष तेथे कसे बसतील हे स्पष्ट नाही. मात्र ही इमारत सेक्टरमध्ये विभागली आहे. तलवारीची कल्पना करा, तिला एक हँडल आहे, नंतर एक जोर आहे आणि नंतर या तलवारीला विस्तार आणि आकुंचन आहे. उदाहरणार्थ, तलवारीचा क्लासिक प्रकार. परिमाणांमधील बदलाचे प्रत्येक ठिकाण आधीपासूनच एक स्वतंत्र खोली आहे. हा इमारतीचा वेगळा भाग आहे. खरतर, सध्या माझ्याकडे इथे फोटो नाही, पण या फोटोत मध्यभागी असलेल्या बृहदेश्वराच्या मंदिराचा असा आकार आहे. त्या. ते आयताकृती आणि जोरदार वाढवलेले आहे. पण पहिल्या भागात त्याला एक प्रवेशद्वार आहे आणि तिथे वास्तुपुरुषाचे पाय आहेत. मला असे म्हणायचे आहे की आता मुख्य बिंदूंच्या दिशेने नाही, परंतु फक्त कल्पना करा की एखादी व्यक्ती जमिनीवर पडली आहे, त्याला पाय, डोके, मध्यवर्ती भाग आहे. तत्त्वतः, वास्तुपुरुषाचा हा सिद्धांत केवळ विमानाच्या ग्रीडच्या रूपातच नव्हे तर त्रिमितीय आकृती म्हणून देखील वापरला जातो. जमिनीवर पडलेल्या शरीराची कल्पना करा मोठ्या प्रमाणात शरीर. असे काही भाग आहेत ज्याचा कार्यात्मक अर्थ परिसराचा काही उद्देश आहे. उदाहरणार्थ, एक झोन इनपुट झोन आहे. दुसरे क्षेत्र म्हणजे स्नान क्षेत्र. तिसरा झोन म्हणजे वेदी जेथे आहे, जेथे पूजा केली जाते इ. वास्तुपुरुषाचे चित्र कसे काढायचे, ते आता या आराखड्यावर कसे काढले आहे, ते अशक्य आहे. आता ते योग्य होणार नाही. कारण वास्तुपुरुष हा एक प्रतीकात्मक प्राणी आहे, तुम्हाला एक अतिशय महत्त्वाचा सिद्धांत समजून घ्यावा लागेल.

00:43:44 आता बरेच लोक काय अडखळतात आणि हरवतात, ते प्रत्येक जागेत, प्रत्येक, कोणत्याही झू-आकाराच्या अपार्टमेंटमध्ये, अनियमित प्रमाणांच्या कोणत्याही आयताकृती इमारतीमध्ये प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करतात, ते तेथे वास्तुपुरुषाला बसवण्याचा आणि काढण्याचा प्रयत्न करतात. . हे मुळात चुकीचे आहे. कारण मी वर जे काही बोललो ते एखाद्या व्यक्तीला ईशान्य काय आहे, नैऋत्य काय आहे, मध्य भाग काय आहे हे समजण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. परंतु त्याने एका लहान माणसाच्या या प्रतिमेत प्रवेश करण्याचा आणि घाबरून जाण्याचा प्रयत्न केला नाही, हे लक्षात आले की, उदाहरणार्थ, त्याचे डोके शेजारच्या अपार्टमेंटच्या शौचालयात संपले. त्या. स्वाभाविकच, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की ईशान्य क्षेत्र, उदाहरणार्थ, पुरेसे नाही, हे काहीतरी सांगते आणि याला सामोरे जाणे आवश्यक आहे. 20 मीटर बाय 5 इमारतीत लहान माणूस काढणे पूर्णपणे चुकीचे आहे. याला काही अर्थ नाही. आपल्याला फक्त प्रमाण समजून घेणे आवश्यक आहे. आणि आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की हा प्राणी त्याच्याकडे आहे प्रतीकात्मक अर्थ. तुम्हाला नेहमी ते कसेतरी काढण्याचा प्रयत्न करण्याची गरज नाही, ते योग्य नाही.

00:44:57 [प्रस्तुतकर्ता] धन्यवाद. उत्तरासाठी धन्यवाद. मी तुम्हाला आठवण करून देतो की प्रश्न अजूनही आमच्या मेलबॉक्सवर पाठवले जाऊ शकतात [ईमेल संरक्षित]कदाचित, आम्ही आधीच सांगितलेल्या गोष्टींवर आधारित, दिमित्रीला काहीतरी जोडायचे आहे? [दिमित्री] मला जोडायचे आहे. [प्रस्तुतकर्ता] होय, कृपया. [दिमित्री] खूप खूप धन्यवाद. मी माझे एकत्र करू इच्छितो गीतात्मक परिचयया प्रश्नाच्या उत्तरासह. मी ते सांगण्याचा विचार केला, परंतु मला वाटले की ते खूप…खूप अमूर्त असेल. पण इव्हानने नुकतेच जे सांगितले त्यानुसार ते योग्यच असेल. आपण, आपल्या शरीराप्रमाणेच, आणि जगात निर्माण झालेल्या प्रत्येक गोष्टीला... प्रवेश आणि निर्गमन आहे. दोघांची काळजी घेणे आवश्यक आहे. आमच्या घराला एक प्रवेशद्वार आणि बाहेर पडण्यासाठी एक मार्ग देखील आहे. आणि हेच वास्तुपुरुषाला लागू होते. आणि मग त्यानुसार काय केले पाहिजे? आपण समजून घेतले पाहिजे की आपला मार्ग ही सेवा आहे. हेच आपण लोकांसाठी, जगासाठी, देवासाठी देऊ शकतो. परंतु आपल्याला जे प्राप्त होते, आपल्यामध्ये काय प्रवेश करते, याची देखील अर्थातच काळजी घेणे आणि निरीक्षण करणे आवश्यक आहे. आणि ते केवळ स्वतःच नव्हे तर घरामध्ये हस्तांतरित करण्यासाठी. आमच्या सोबत. आमच्याबरोबर, हे सर्व सोपे दिसते, जरी, अर्थातच, आम्ही सहसा याचे पालन करत नाही आणि कधीकधी काही प्रकारच्या बातम्या किंवा काही प्रकारचे चित्रपट वापरतो जे पाहण्यासारखे नसते. ते आत आहे सर्वोत्तम केस. मग आपल्यातून काय बाहेर येते? नक्कीच. नक्कीच, काहीही चांगले नाही. अशा प्रकारे तुम्ही तुमच्या घराची काळजी घेता. त्यात राहणार्‍या या प्राण्याचीही काळजी घेणे आवश्यक आहे. जेणेकरून चांगले लोक घरात प्रवेश करतील, चांगली बातमी, चांगल्या गोष्टी. मग तू ठीक होईल. मला तेच म्हणायचे होते.

00:47:07 [प्रस्तुतकर्ता] छान. या जोडल्याबद्दल धन्यवाद. आणि आमच्यासाठी, प्रेक्षकांसह, आज सादर केलेली माहिती कशीतरी पचवण्यासाठी, मी सुचवितो की आपण थोडावेळ थांबा, आमच्याकडे काय आहे ते शोधून काढा. आणि यामध्ये आम्हाला आमच्या श्रोत्यांच्या प्रश्नांची मदत मिळेल. उदाहरणार्थ, लारिसाने एक प्रश्न देखील पाठवला: "वास्तुपुरुष सिद्धांत जमिनीच्या प्लॉटवर लागू होतो का?". [इव्हान] प्रश्न प्रत्यक्षात असे म्हणतो की त्या व्यक्तीने थोडेसे लक्षपूर्वक ऐकले. अगदी सुरुवातीपासूनच आम्ही म्हणालो की समानता, समानतेचे तत्त्व, जे पुरुष वास्तुचे प्रतीक आहे, ते प्रत्येक गोष्टीला लागू होते. अशी एक संकल्पना आहे, जी आता बर्‍याचदा भौतिकशास्त्रात वापरली जाते, ज्याला फ्रॅक्टॅलिटी म्हणतात. हे काय आहे? फ्रॅक्टल्सचा सिद्धांत असा दावा करतो की प्रत्येक लहान कणापासून, विश्वाच्या मोठ्या वस्तूंपर्यंत, त्यानंतरच्या प्रत्येक पायरीवर, सर्वकाही मागील प्रमाणेच असेल. त्या. कसे कल्पना करा. खूप छान उदाहरण आहे. एका भौतिकशास्त्रज्ञाने आफ्रिकेतील आदिवासींच्या वसाहतींचा अभ्यास केला. पूर्णपणे आमच्या मते जंगली लोक, जमाती. त्याच्या काय लक्षात आले? हे त्याच्या लक्षात आले. त्याने संशोधन कसे केले? तो काय सिद्ध करण्याचा आणि दाखवण्याचा प्रयत्न करीत होता? सर्व स्तरांवरील समानतेचे हे तत्त्व अगदी “सोप्या” द्वारे देखील वापरले जाते, पुन्हा, अवतरण चिन्हांमध्ये, आजपर्यंत अस्तित्त्वात असलेल्या सभ्यता. ते कसे दिसले? एक बंदोबस्त आहे. अशा प्रकारे राहणाऱ्या या जमातीचे नाव आता आठवत नाही. त्यांच्या गावाची रचना, ती घोड्याची नाल आहे. त्या. अनेक यार्डांची कल्पना करा, फक्त यार्ड. ते अशा रीतीने बांधलेले आहेत की संपूर्ण गाव केवळ [मौलिका] नावाचे एक रूप आहे. जे ते म्हणाले, पत्र पी. अशा घोड्याचा नाल, परंतु कोपरे नक्कीच तेथे किंचित गुळगुळीत आहेत. आणि आता गज फक्त अशा घोड्याचा नाल आहेत.

00:49:28 पुढे काय? मग तो प्रत्येक अंगणात गेला आणि पाहिला की प्रत्येक अंगण अशा प्रकारे बांधलेले आहे. त्या. घोड्याच्या नालच्या पायथ्याशी, घोड्याच्या नालच्या डोक्यावर एक घर आहे. मालकाचे घर. आणि मग वर्तुळात, अधिक तंतोतंत, दोन बाजूंनी, अशा वाडगा मिळविण्यासाठी अशा वेक्टरसह, अक्षर U. नंतर तेथे उपयुक्तता खोल्या आहेत आणि त्याच्या आत एक अंगण आहे. पण एवढेच नाही. तो पुढे गेला. तो मालकाच्या घरी गेला आणि त्याने काय पाहिले? त्याने पाहिले की संपूर्ण घर घोड्याचे नाल आहे. ज्याच्या पायथ्याशी एक वेदी आहे. आणि मग आधीच वर्तुळात, किंवा त्याऐवजी, हे अक्षर पी, तेथे खोल्या आणि परिसर आहेत. या अक्षराचा मध्य भाग U, त्यासाठी दिलेला आहे सार्वजनिक ठिकाणकुठे त्यांची चूल आहे, कुठे ते स्वयंपाक करतात आणि कुठे एकत्र वेळ घालवतात. पण एवढेच नाही. त्यांनी त्यांच्या वेदीचा अभ्यास केला. त्या. ज्या ठिकाणी त्यांनी त्यांच्या देवतांची पूजा केली. आणि वेदी पूर्णपणे त्याच तत्त्वानुसार बांधली गेली. आणि हे फ्रॅक्टॅलिटीचे तत्व आहे. गावासारखं, मग त्याने ते पाहिलं, सॅटेलाइट फोटो काढले. आणि मला ते संपूर्ण गाव दिसले. की हे गाव पुर्णपणे... ही घोड्याची नाल आहे. त्या. ही तत्त्वे परिसरात, संपूर्ण गावात, शहरात किंवा संपूर्ण राज्याच्या रचनेतही प्रतिबिंबित होतात का, या प्रश्नाचे उत्तर मी येथे दिले आहे असे मला वाटते. स्वाभाविकच, ते प्रतिबिंबित होतात. तत्वतः, वास्तुशास्त्रे केवळ निवासी इमारतीच नव्हे तर संपूर्ण शहरे, संपूर्ण गावे यांची रचना करण्यासाठी लिहिली गेली. निवासी इमारती सामान्यतः शेवटच्या ठिकाणी राहिल्या, कारण ही सर्वात महत्वाची गोष्ट नाही.

00:51:06 [प्रस्तुतकर्ता] व्वा, किती मनोरंजक. [दिमित्री] त्यांनी या गावात घोड्याचे नाल बनवले का? [प्रस्तुतकर्ता] बहुधा समान. काही कारणास्तव... [इव्हान] कदाचित. कलाकुसर अशी आहे. [प्रस्तुतकर्ता] होय, तुम्ही मला सांगितले तेव्हा मला आश्चर्य वाटले. कदाचित, ज्या व्यक्तीने प्रथम मॅट्रियोष्का पाहिला त्याप्रमाणे. उघडते, आणि बरेच काही आहे. उघडते, दुसरे आणि दुसरे. [इव्हान] होय, होय. [प्रस्तुतकर्ता] खरोखर आश्चर्यकारक. खरच. [इव्हान] Matryoshka देखील भग्न तत्त्वाचे प्रतीक आहे. समानतेचे तत्व. [प्रस्तुतकर्ता] धन्यवाद. धन्यवाद इव्हान. एलेनाने आम्हाला एक पत्र पाठवले आहे, त्यात तिला स्वारस्य आहे. बहुमजली इमारतीसाठी अनुकूल प्रवेशद्वार निवडताना, अधिक महत्त्वाचे काय आहे - अपार्टमेंटचे प्रवेशद्वार किंवा इमारतीतच? उदाहरणार्थ, घराचे प्रवेशद्वार उत्तरेकडून आहे आणि अपार्टमेंटचे प्रवेशद्वार दक्षिणेकडून आहे [इव्हान] हा देखील एक सामान्य प्रश्न आहे. खरं तर, जर आपण भागांच्या समानतेची ही कल्पना चालू ठेवली तर आपल्या जीवनावर थेट प्रभाव पडतो, सर्वप्रथम, अपार्टमेंटद्वारे. आणि सर्व प्रथम, अपार्टमेंटचे प्रवेशद्वार नेहमी मानले जाते. आणि ते पुढे जाते, घराचे प्रवेशद्वार, घराच्या साइटच्या प्रवेशद्वाराचा विचार केला जात आहे. अखेरीस, बहुतेकदा असे घडते की बहु-मजली ​​​​इमारतींचे स्वतःचे आवार असते आणि त्यात स्वतंत्र प्रवेशद्वार, वेगळे दरवाजे असतात. ते आधीच जात आहेत, उदाहरणार्थ, तिसरा, चौथा, पाचवा इ. साहजिकच, पुढे आपण खोलवर गेलो तर खोलीच्या प्रवेशद्वारांचाही विचार करतो. अर्थात, एक विशिष्ट पदानुक्रम आहे. काही प्रवेश अधिक अनुकूल आहेत, काही कमी अनुकूल आहेत. येथे आम्हाला एक विशिष्ट तडजोड आढळते. घराच्या प्रवेशद्वाराचा आपल्यावर किती प्रभाव पडतो आणि अपार्टमेंटच्या प्रवेशद्वाराचा आपल्यावर किती प्रभाव पडतो हे आपण सहज पाहतो. स्वाभाविकच, अपार्टमेंटचे प्रवेशद्वार अधिक महत्वाचे आहे, आम्ही त्यातून वेगळे करणे सुरू करतो.

00:53:02 [प्रस्तुतकर्ता] धन्यवाद. मग पुढचा… टाटियानाचा पुढचा प्रश्न आमच्याकडे स्काईपद्वारे आला. तसे, तुम्ही आम्हाला कॉल करू शकता, फक्त स्काईप लॉगिन vedaradio वर कॉल करा. आमच्याकडे काही मिनिटे आहेत. तुम्ही पुढील काही मिनिटांत कॉल केल्यास, आम्हाला तुमचा कॉल घेण्यासाठी वेळ मिळेल. मी पत्र वाचत असताना, i.e. आम्हाला लेखी आलेला प्रश्न. तर, तात्याना विचारतो: “मला सांगा, आमच्या घरात दुसऱ्या मजल्यावरच्या पायऱ्या उत्तरेकडील भागात आहेत. वास्तुपुरुषाला ते कसे आवडते? येथे, लगेच पायऱ्या [इव्हान] वास्तविक, वास्तुपुरुष आपण म्हणतो तसे प्रेमाने केले तर वास्तुपुरुषाला खूप आवडते. सर्वसाधारणपणे, पायऱ्यांसाठी उत्तर दिशा खूप अनुकूल आहे. असे मानले जाते की पायर्या बांधण्यासाठी मुख्य दिशानिर्देश फक्त आहेत, टाटॉलॉजीसाठी क्षमस्व, मुख्य मुख्य बिंदू. उत्तर, दक्षिण, पश्चिम आणि पूर्व. त्या. इमारतीचे कोपरे, जर ते पुन्हा, योग्यरित्या उन्मुख असतील तर, ते कमी अनुकूल आहेत, कारण त्यातील प्राथमिक घटकांची शुद्ध ऊर्जा जतन करणे आवश्यक आहे. उत्तर दिशा वेगवेगळ्या खोल्यांसाठी वापरली जाऊ शकते, ज्यामध्ये पायऱ्यांचा समावेश आहे. यात अवघड असे काहीच नाही. फक्त एक गोष्ट आहे की उत्तर आणि पूर्व दिशा, मी म्हटल्याप्रमाणे, ते सोपे असावे. आमच्याकडे पर्याय असल्यास, आम्ही अद्याप तयार करू शकलो, आगाऊ डिझाइन करू शकलो, तर, नैसर्गिकरित्या, या दिशेने असलेल्या पायऱ्यांचा आकार हलका असावा. हे risers न एक पायर्या असू शकते. ते पूर्णपणे पारदर्शक असू शकते आणि फक्त पायऱ्या असू शकतात. हलके पातळ बॅलस्टर ठेवा. जर आपण घटकांबद्दल बोललो तर ते धातू असू शकते. त्या. या बारकावे आहेत की उत्तर किंवा पूर्व दिशा सोपे असावे.

00:55:00 तसे, वास्तुपुरुषी देखील येथे मदत करू शकतात. कल्पना करा की एखाद्या व्यक्तीकडे मुख्य भार कुठे आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती उभी असते तेव्हा त्याचे मुख्य गुरुत्व कोठे असते. स्वाभाविकच, कदाचित पाय मध्ये. आणि आपले गुरुत्व केंद्र बेल्टच्या अगदी खाली आहे. आणि हे चित्रात वास्तुपुरुष मंडळावर प्रतिकात्मकपणे प्रदर्शित केले आहे. घराचा सर्वात जड भाग कुठे असावा. सर्वात भव्य संरचना कुठे असावी, खोलीत सर्वात जड फर्निचर कोठे असावे. साइटवर जेथे, उदाहरणार्थ, घर, काही जड इमारती इ. फक्त हे नैऋत्य क्षेत्र आहे, जिथे वास्तु पुरुष मंडळाचे पाय आणि श्रोणि स्थित आहेत. जड इमारती असाव्यात. याउलट, डोके सर्वात सोपी जागा आहे. काहीही दबाव आणू नये. डोक्यावर, डोक्याच्या वर, तथाकथित सहस्रार चक्र. जे आपल्या आध्यात्मिक प्रगतीसाठी, आपल्या आत्म्याच्या परिवर्तनासाठी जबाबदार आहे. तर पायऱ्या चढून मी उत्तर देईन.

00:56:11 [प्रस्तुतकर्ता] होय, धन्यवाद. आम्हालाही प्रश्न पडला आहे. मला असे वाटते की ते तुमच्यासाठी सर्वाधिक हिट झालेल्या दहा प्रश्नांपैकी एक आहे. पण मी कदाचित त्याला कॉल केल्यानंतर विचारू. कारण आता आमचा श्रोता आम्हाला कॉल करत आहे आणि मला आमच्या प्रसारणासाठी किमान एक कॉल घ्यायचा आहे. आणि मी ते आमच्या प्रसारणाशी जोडतो. नमस्कार नमस्कार. [श्रोता] नमस्कार. [प्रस्तुतकर्ता] तुम्ही आधीच आत आहात राहतात, कृपया तुमचा परिचय द्या. [श्रोता] माझे नाव इरिना आहे. तुमच्या प्रसारणासाठी मी तुमचे आभार मानू इच्छितो. नमस्कार? [प्रस्तुतकर्ता] होय, होय, होय. आम्ही तुम्हाला ऐकतो. धन्यवाद, इरिना. [दिमित्री] खूप खूप धन्यवाद, इरिना. [प्रस्तुतकर्ता] कुठे. इरिना, तू कुठली आहेस ते मला सांग. [श्रोता] मी मॉस्कोमध्ये राहतो. [प्रस्तुतकर्ता] खूप छान. तुमचा प्रश्न? [दिमित्री] मी पण. [श्रोता] मला तुमच्यासाठी एक प्रश्न आहे. हा प्रश्न मला पडला आहे. माझे आजोबा कलाकार होते. आणि माझ्याकडे अजूनही त्याची कामे आहेत, हे माझ्या नातेवाईकांचे पोर्ट्रेट आहेत, जे दुर्दैवाने आता जिवंत नाहीत. आणि ते माझ्या खोलीत माझ्या कपाटाच्या वर आहेत. आणि मला ते योग्यरित्या कसे पोस्ट करावे हे माहित नाही. नातेवाईकांच्या पोर्ट्रेटशी कसे वागावे. जे आधीच मेले आहेत. [प्रस्तुतकर्ता] मनोरंजक प्रश्न. [इव्हान] मनोरंजक प्रश्न. [श्रोता] ही माझी आई आहे, ही माझी मावशी आहे, माझी आजी आहे. माझ्या खोलीतही आयकॉन आहेत, मी आस्तिक आहे, ऑर्थोडॉक्स आहे. मी हे कसे एकत्र करू शकतो. [प्रस्तुतकर्ता] प्रश्नासाठी धन्यवाद. उत्तराची वाट पाहतोय. [श्रोता] धन्यवाद. धन्यवाद.

00:57:50 [प्रस्तुतकर्ता] कोण उत्तर देईल? इव्हान किंवा दिमित्री? होय. [इव्हान] शक्य असल्यास, मी सुरू करेन. दिमित्री, तुला हरकत आहे का? [दिमित्री] होय, कृपया. मला काही सांगायचे आहे, पण... [प्रस्तुतकर्ता] मी आता प्रपोज करत आहे. इरिना, मी तुम्हाला आमच्या स्काईप कॉन्फरन्समधून डिस्कनेक्ट करेन आणि तुम्ही हे सर्व ऑन एअर ऐकू शकता. जेणेकरुन आम्हाला हवेवर अनावश्यक आवाज येणार नाही, जेणेकरुन आमच्याबरोबर सर्व काही स्वच्छ आणि स्पष्ट असेल. तर, प्रश्न, सर्वसाधारणपणे, समजण्यासारखा आणि मनोरंजक आहे, उत्तर ऐकणे मनोरंजक आहे. [इव्हान] खूप खूप धन्यवाद. खरं तर, मला आता वाटलं फक्त प्रश्न अगदी बरोबर आहे. मी कदाचित दिमित्रीला वरिष्ठतेनुसार प्रथम उत्तर देण्यास सांगेन. कारण इथे प्रश्न मुळात आपल्या पूर्वजांचा आणि या पूर्वजांच्या अधिकाराचा आहे. मला अर्थातच आता माझ्या वरिष्ठ कॉम्रेडला मजला द्यायला आवडेल. मला वाटते की ते अधिक योग्य असेल. मी ते नंतर जोडेन. [प्रस्तुतकर्ता] फक्त एक उदाहरण.

00:58:48 [दिमित्री] तुम्हाला माहिती आहे, आम्ही आज येथे आहोत. आज आपण काही शब्द वापरले ज्याचे मूळ "वंश" आहे. मला यावर भाष्य करायचे होते. आणि आता मी, एक जुना कॉम्रेड म्हणून, ज्याची आठवण फारशी चांगली नाही, विसरलो आहे. विसरलो. पण आपल्यासाठी कुटुंब हा अर्थातच आपल्या आयुष्यातील सर्वात महत्त्वाचा भाग आहे. या जीवनाची उर्जा येथूनच येते. कधीकधी, कुळात खूप गंभीर कार्ये असतात ज्यांचे आपण पालन केले पाहिजे. आणि ही कार्ये काय आहेत ते शोधा. माझ्या मते, सर्वोत्तम जागाअशा पोट्रेट सामावून, लिव्हिंग रूम आहे. सोबत .. अशी इच्छा घेऊन मला अनेकदा ग्राहक भेटतात. अनेक इच्छा आहेत: प्रथम, कुटुंबाचे चित्रण करणारे चित्र रंगवणे आणि त्यामध्ये ते नातेवाईक जोडणे ज्यांनी ... आधीच शरीर सोडले आहे, परंतु ते कुटुंबासोबत होते. त्या. आजी आजोबा आणि आता अस्तित्वात आहेत, म्हणजे त्या चार पिढ्या आहेत. आणि हे चित्र आतील भागात बसवा. कधीकधी यासाठी एक विशेष जागा दिली जाते. खास जागा. अशी खास जागा लॉबीमध्ये असू शकते. लक्ष द्या, खूप वेळा, जर तुम्हाला किल्ले, राजवाडे आठवत असतील, तर पासून मध्यवर्ती हॉलएक शिडी घेऊन जाते ज्याद्वारे सर्व ऊर्जा संपूर्ण घरामध्ये वितरीत केली जाते. या जिन्याच्या बाजूने आणि मध्यवर्ती हॉलमध्ये अशी चित्रे असू शकतात. आमच्या घरांमध्ये आणि आमच्या अपार्टमेंटमध्ये सहसा अशी जागा नसते. आता घरामध्ये अशी जागा असेल तर असे चित्र किंवा अशी अनेक चित्रे मध्यवर्ती स्थान व्यापू शकतात. तुम्ही घरात प्रवेश करा आणि तुमच्या पूर्वजांना नमन करा. तुम्ही तुमच्या प्रकारातून येणार्‍या उर्जेने भरलेले आहात. आणि हे, अर्थातच, आपल्या कुटुंबातून येणारी ऊर्जा, इमारतीच्या मध्यभागी प्रवेश करते आणि संपूर्ण घरामध्ये वितरीत केली जाते. या तत्त्वांवरून, माझ्या मते, अशी चित्रे असलेली जागा निवडणे आवश्यक आहे. मला हे देखील सांगायचे आहे की ही चित्रे कशी दिसतात यावर बरेच काही अवलंबून आहे. उचलण्याची गरज आहे चांगला पासपोर्ट, चांगली सजावट, चांगल्या फ्रेम्स, जेणेकरून ते संपूर्ण इंटीरियरमध्ये मिसळतील. कधी कधी त्या चित्रांवरून...

01:01:35 काहीवेळा, उपलब्ध असलेल्या पेंटिंग्समधूनच... अशी घरे आहेत जी साधारणपणे खोली बांधतात. त्या. ते फक्त म्हणतात, माझ्याकडे अशा चित्रांचा संग्रह आहे. आणि मला खोली या पेंटिंगसह एकत्र दिसावी असे वाटते. कारण कलाकार, वास्तविक कलाकार, ते फक्त हा सुसंवाद कॅप्चर करतात आणि खोली नेमकी त्या शुद्ध उर्जेने भरलेली असते जी वास्तुपुरुषाला खूप आवडते. [प्रस्तुतकर्ता] धन्यवाद. इव्हान, तुम्ही या प्रश्नाचे उत्तर कसे द्याल? [इव्हान] मी दिमित्रीला मजला दिल्याने मला निराश होण्याची संधी नाही. कारण तो इतकं पूर्ण उत्तर देतो की मला ते सगळं समजावून सांगता येत नाही. मला फक्त एकच गोष्ट आवडेल... [दिमित्री] मला तुमच्याशी कसे संवाद साधायला आवडते. तू कधी कधी इतक्या बारकाईने माझी खुशामत करतोस की मी करू शकत नाही. मी समजतो, पण. ठीक आहे. आनंदाने. आनंदाने. [इव्हान] मी प्रयत्न करत आहे. [दिमित्री] चीज बाहेर पडले, तुम्ही ते उचलू शकता. [इव्हान] उत्कृष्ट. [प्रस्तुतकर्ता] ठीक आहे. [इव्हान] त्याच्याबरोबर अशी फसवणूक होती. माझ्याकडे जोडण्यासाठी थोडेसे आहे. अशा स्लाव्हिक-आर्यन परंपरेबद्दल आता ज्ञात आहे. खरे तर पूर्वजांना फार महत्त्वाचे स्थान दिले गेले. खूप महत्वाची भूमिकाउपासनेच्या सराव मध्ये. त्या. कुटुंब, ज्याबद्दल दिमित्रीने बोलण्यास सुरुवात केली आणि तो खरं तर मुख्य मुद्दा होता, जीवनाचा मुख्य स्त्रोत होता. पूर्वज असे चरण होते. येथे, माझ्या मते, एक अतिशय छान उदाहरण आहे, दिमित्रीने दिले, या पोर्ट्रेटचे स्थान पायऱ्यांच्या पायऱ्यांच्या बाजूने, वरच्या बाजूने. ते खूप प्रतीकात्मक आहे. त्या. आपली वंश ही जन्मलेल्या प्रत्येकाच्या चेतनेच्या चढाईची एक विशिष्ट अवस्था आहे. या प्रकारात जन्मलेला प्रत्येक जीव. आणि काही कार्ये. आणि म्हणूनच, कुटुंबाकडे खूप लक्ष दिले जाते आणि पूजा केली गेली. आणि वेदीवर प्रतिमा देखील वापरल्या जात होत्या, कदाचित चित्रे किंवा छायाचित्रे देखील.

01:04:02 पण आज आपल्या आयुष्यात एक अतिशय महत्वाचा क्षण आहे. तुम्हाला माहिती आहे, दिमित्री किल्ले आणि पायऱ्यांबद्दल बोलत असताना, मला आमच्या सोव्हिएटचे एक उदाहरण आठवले, माझ्या मते, सर्वात सुंदर चित्रपटांपैकी एक, "शेरलॉक होम्स आणि डॉ. वॉटसनचे साहस." आणि बास्करव्हिल्स कुत्र्याबद्दल अशी एक मालिका आहे. तुम्हाला आठवत असेल तर, या मालिकेच्या अगदी शेवटी, खरं तर, शेरलॉक होम्स या पायऱ्यांवरून चालत जातो आणि बास्करव्हिल कुटुंबाच्या पोर्ट्रेटचे निरीक्षण करतो. आणि अगदी शेवटी, तो प्रकाश मागतो आणि ह्यूगो बास्करविलेचा फोटो पाहतो, संपूर्ण कुटुंबाचा शाप. पण त्याच वेळी, पोर्ट्रेट आहे. आम्ही आधीच सांगितले आहे की प्रत्येक वस्तू, प्रत्येक प्रतिमा, ती एक विशिष्ट ऊर्जा उत्सर्जित करते. आणि इथे तो कोणत्या प्रकारचा माणूस होता, त्याच्याशी आपले नाते काय होते, त्याचे गुण काय होते हे खूप महत्वाचे आहे. आमचा जन्म लोहयुग किंवा अधःपतनाच्या युगात झाला. आणि हे नाते, रक्ताचे नाते, आपल्यासाठी नेहमीच सर्वोपरि आणि निर्णायक नसतात. वेद सांगतात की माणसाला अनेक माता आणि अनेक पिता असतात. केवळ आईच त्याची नाही - त्याची स्वतःची आई, त्याची आई आहे. आणखी बरेच लोक आणि प्राणी असू शकतात. आणि आई नेहमीच जवळची व्यक्ती नसते किंवा वडील नेहमीच गुरू नसतात. आणि म्हणूनच, माझ्या मते, सर्व संभाव्य छायाचित्रे, विशेषत: विविध मृत नातेवाईकांची किंवा पेंटिंग्ज, त्यांना आमच्या घरात त्यांचे स्थान मिळू शकते हे तथ्य नाही. विशेषतः काही महत्त्वाच्या पवित्र गोष्टींमध्ये. कल्पना करा, तुमचा नुकताच खूप वाईट संबंध होता, ही व्यक्ती खूप अप्रिय आणि पूर्णपणे अयोग्य गोष्टी करू शकते आणि त्याच वेळी आम्ही त्याची प्रतिमा लटकवतो. आणि आपण सतत विचार करत असतो. एक मार्ग किंवा दुसरा, इच्छेने किंवा इच्छेने नाही, आपण या उर्जेने संतृप्त आहोत. हा महत्त्वाचा मुद्दा आहे जो मी जोडू इच्छितो. सर्व प्रतिमा वापरणे योग्य आहे हे तथ्य नाही, जरी ते आमचे नातेवाईक असले तरीही.

01:06:21 [प्रस्तुतकर्ता] धन्यवाद. आम्ही हे लक्षात घेऊ. आम्ही जवळजवळ ... आमचे प्रसारण संपणार आहे. पण मी काही मिनिटांपूर्वी बोलू लागलेला प्रश्न. जे, मला असे वाटले, किमान पहिल्या दहा लोकप्रिय प्रश्नांमध्ये आहे. कदाचित माझी चूक असेल. तू मी, जर ते बरोबर आहे. इगोर आम्हाला लिहितो. जर प्लॉट 45 अंशांनी फिरवला असेल आणि मुख्य बिंदू प्लॉटच्या कोपऱ्यात असतील आणि अगदी बाजूंच्या मध्यभागी नसतील तर काय करावे. त्यानुसार, घर देखील 45 अंश फिरवले जाईल. आणि या प्रकरणात, घराची योजना योग्यरित्या कशी काढायची? [इव्हान] धन्यवाद. खरंच, ओलेसिया, तुम्ही अगदी बरोबर आहात की हा प्रश्न पहिल्या दहामध्ये आहे आणि कसा आहे. हे अगदी सामान्य असल्याने, अधिक किंवा वजा अंश. याला वास्तु-कर्ण विभाग म्हणतात. वेगवेगळ्या स्त्रोतांमध्ये, त्यांच्या गुणांचे वेगळ्या पद्धतीने मूल्यांकन केले जाते. काही ठिकाणी ही साइट तटस्थ असल्याचे सांगितले जाते. त्या. त्याचा फायदा आणि त्यानुसार, अशा घराचा, तो, तत्त्वतः, नकारात्मक गुणांच्या समान आहे. त्या. आपण असे म्हणू शकतो की यामुळे आपल्याला कोणतेही मोठे फायदे, पैसा, समृद्धी, आध्यात्मिक वाढ होत नाही. परंतु त्याच वेळी, यामुळे आपल्या आरोग्यास, मानसिकतेला, नातेसंबंधांना गंभीर ... गंभीर नुकसान होत नाही. दुसरीकडे, काही सूत्रांचे म्हणणे आहे की हे पूर्णपणे चुकीचे आहे. प्राथमिक घटक, म्हणून, कोप-यात, ऊर्जा एकाग्रतेच्या क्षेत्रामध्ये राहणे थांबवतात आणि यातून काहीही चांगले होऊ शकत नाही.

01:08:01 खरं तर, अनेकदा लोकांना अशा विरोधाभासांचा सामना करावा लागतो. आणि येथे आधीपासूनच अनुप्रयोगाचे निरोगी संश्लेषण आहे स्वतःचा अनुभवआणि ज्याला विवेक म्हणतात. प्रथम, अर्थातच, अशा साइटवर घर फिरवणे आणि ते मुख्य बिंदूंवर बनवणे, जसे की बरेच जण सुचवतात की ते फायदेशीर नाही. पुन्हा, जर हे क्षेत्र मोठे नसेल. आमच्याकडे 10, 6, 15 एकर असल्यास, नैसर्गिकरित्या, मुख्य बिंदूंभोवती घर वळवण्याचा प्रश्नच उद्भवत नाही. संपूर्ण गल्ली तर किती सुसंवादी असेल याची कल्पना करा. घरे एका विशिष्ट पद्धतीने उभी आहेत आणि ते आधीच या गावात, या रस्त्यावर उर्जेची रचना करत आहेत. आणि अचानक, ते घर बनते. त्यानुसार तो अशा विसंगतीत पडतो, पर्यावरणाशी संघर्ष करतो. अर्थात, हे करणे योग्य नाही. परंतु जर तुमच्या प्लॉटमध्ये अनेक हेक्टर असतील आणि ते फक्त 45 अंशांवर मर्यादित असेल. नक्कीच, आपण घर योग्यरित्या कसे ठेवायचे याबद्दल विचार केला पाहिजे. जर ते प्लॉटच्या अगदी तशाच प्रकारे स्थित असेल आणि केवळ अशा प्रकारे, 45 अंशांवर, तर आम्ही त्यानुसार लेआउट समायोजित करतो. आम्ही, या प्रकरणात, जर आपण योग्य स्वरूपाच्या घराबद्दल बोलत असाल, तर आम्ही सशर्तपणे वास्तुपुरुषाचा उलगडा करू शकतो आणि डोक्यावरून, अनुक्रमे, ईशान्य क्षेत्रातून, डोके हलवू शकतो, उदाहरणार्थ, उत्तरेकडे. अधिक स्पष्टपणे, ईशान्येकडे एक शिफ्ट आहे. तो कोपऱ्यात असू शकतो, पण तो घराच्या मध्यभागी संपला. आपण येथे विस्तार केला पाहिजे आणि आपल्याजवळ असलेले घटक या झोनमध्ये आहेत हे आधीच पाहिले पाहिजे. त्या. आपण समजता की ते येथे घराच्या बाह्य संरचनांपुरते मर्यादित नाहीत. त्यानुसार, ते कमी जमा होतात आणि लक्ष केंद्रित करतात. तथापि, घराच्या अभिमुखतेनुसार, ग्रह, सूर्य, चुंबकीय रेषा यांच्या प्रभावानुसार ते अजूनही असतील. ईशान्येला पाणी असेल आणि त्याउलट जमीन नैऋत्येला असेल. त्यानुसार, आपण यासाठी लेआउट समायोजित करा. जर तुमच्याकडे आग्नेय दिशेला स्वयंपाकघर असेल आणि आता ते दक्षिणेकडे निघाले असेल, उदाहरणार्थ, तर हे इतके भयानक नाही. तुम्ही दक्षिणेत करू शकता. आणि तुम्ही ते आग्नेय दिशेला हलवू शकता. त्या. आपण फक्त मूलभूत तत्त्वे दुरुस्त करा ज्याबद्दल आम्ही आधीच बोललो आहोत आणि त्यांना या 45 अंशांकडे वळवा. यात वाईट असे काही नाही.

01:14:12 [प्रस्तुतकर्ता] होय, मी तुम्हाला आठवण करून देतो की प्रसारणादरम्यान आलेल्या प्रश्नांची उत्तरे, आमच्या कोणत्याही ब्रॉडकास्टमध्ये, परंतु त्यांना आवाज देण्यासाठी वेळ नाही, त्यांची उत्तरे आमच्या व्याख्यातांच्या परवानगीने, मध्ये सापडतील. Konakta आणि Facebook. आपण या साइट्सचे दुवे विद्यापीठ "आर्किटेक्चर" च्या समान उपविभागात शोधू शकता. आमची वेबसाइट vedaradio.ru आहे. [दिमित्री] आमच्याकडे अजून एक मिनिट आहे का? [प्रस्तुतकर्ता] नक्कीच एक मिनिट आहे. [दिमित्री] आमची वेबसाइट vedaradio.ru. क्षमस्व मी व्यत्यय आणला. [प्रस्तुतकर्ता] काहीही नाही, काहीही नाही, दिमित्री. [दिमित्री] माझ्यासाठी हे सोपे आहे. उत्तरेकडील एका पलंगाचा प्रश्न होता. आणि असे लिहिले होते की कौटुंबिक संबंध बिघडत आहेत, म्हणून मला, कदाचित, अशा वृत्ती असलेल्या लोकांना मदत करायला आवडेल. ज्यांचे संबंध बिघडतात. मला रिकव्हरीवर असलेल्या लोकांसोबत काम करण्याचा खूप अनुभव आहे, म्हणून बोलायचे तर, कौटुंबिक संबंध. आणि, इतर गोष्टींबरोबरच, या संपूर्ण प्रक्रियेच्या डोक्यावर कोणालाही न ठेवता, लोक एकत्रितपणे इंटीरियर डिझाइनमध्ये गुंतणे सुरू करतात. पुरुष स्त्रीला सांगतो की तू हे कर. उलट ती स्त्री म्हणते की तुम्ही बॉस आहात. त्या. ही एक सहयोगी आणि आदरयुक्त निर्मिती आहे. पुरुष आणि स्त्रीशी संवाद कसा साधायचा, कृपया ओलेग गेनाडीविच ऐका. यावर तो खूप बोलतो, कसा... कसा बनायचा प्रयत्न करायला हवा. पण मला हे सांगायचे आहे. माझ्या व्यवहारात, जर एक पुरुष आणि एक स्त्री, जर कुटुंबात असेल. ते काही प्रकारच्या निरुत्साही सेवेत गुंतलेले आहेत: ते त्यांच्या शेजाऱ्यांना मदत करतात, ते काहींना मदत करण्यासाठी एकत्र जातात ... खरंच, स्वयंसेवा. ज्यांना गरज आहे अशा लोकांना मदत करा. स्वतःची मुले असली तरी ते अनाथाश्रमात जातात. यामुळे लगेच नातेसंबंध तयार होतात. अगदी अनाथाश्रमाला एक भेट. सर्व संबंध आधीच स्थापित केले जात आहेत. आधीच होणारी भांडणे निरर्थक वाटतात. म्हणून, अशा पद्धती वापरण्याचा प्रयत्न करा. आणि बिछाना अजूनही तुम्हाला आवडेल तिथेच राहू द्या.

01:16:19 [प्रस्तुतकर्ता] उत्कृष्ट. मला ही शिफारस खरोखर आवडली. धन्यवाद. पुढील मंगळवारी आम्ही तुमच्याकडून पुन्हा ऐकण्याची आशा करतो. अगदी एक आठवडा 18:00 पासून पुन्हा वेद रेडिओवर. धन्यवाद इव्हान. आणि धन्यवाद दिमित्री. आम्ही पुन्हा ऐकू. [दिमित्री] खूप खूप धन्यवाद. ऑल द बेस्ट. [इव्हान] धन्यवाद. हार्दिक शुभेच्छा. [प्रस्तुतकर्ता] निरोप.