दांटे दैवी विनोद परादीस लघु सामग्री. "दैवी विनोदी" (दंत) चे विश्लेषण

दुर्घटनेमुळे, तो फक्त त्याचे कार्य म्हणू शकला नाही कारण सर्व शैलींप्रमाणे " उच्च साहित्य", लिहिले लॅटिन. दांते यांनी ते त्याच्या मूळवर लिहिले इटालियन. "दिव्य विनोदी" हे जीवनाच्या संपूर्ण अर्ध्या भागाचे आणि दांतेची सर्जनशीलता आहे. या कामात, कवीचे जागतिकदृष्ट्या सर्वात महान पूर्णतेसह दिसून येते. दंत यांनी मध्य युगाच्या शेवटच्या ग्रेट कवी म्हणून येथे कार्य केले आहे, कवी सामर्थ्य साहित्याचे विकास चालू आहे.

संस्करण

रशियन मध्ये अनुवाद

• ए. नोरोवा, "कविता नरकाच्या तिसऱ्या गाण्यावरील" फेरफटका ", 1823, क्रमांक 30).
• एफ. फॅन मंद, नरक, इटालियन (सेंट पीटर्सबर्ग, 1842-48; गद्य);
• डी. ई. मिना "नरक", स्क्रिप्ट आकाराचे भाषांतर (मॉस्को, 1856);
• डी. ई. मि. "प्रथम गाणे purgatory" ("रशियन पश्चिम", 1865, 9);
• व्ही. ए. पेट्रोव्ह, "दैवी विनोदी" (प्रति. इटालसह. टेरिन, सेंट पीटर्सबर्ग, 1871, तिसर्या संस्करण 1872; अनुवाद केवळ "नरक");
• डी. मिन्हेव्ह, "दैवी कॉमेडी" (एलपीसी आणि सेंट पीटर्सबर्ग. 1874, 1875, 1876, 187 9, भाषांतर मूळ, टेरिन नाही);
• पी. I. Vainberg, "नरक", गाणे तिसरा, "vestn. इब. ", 1875, क्र. 5);
• Golovanov एन. एन. एन. "दैवी विनोदी" (18 99-1902);
• एम. एल. लॉजिन्स्की, "दैवी विनोदी" (, स्टॅलन पुरस्कार);
• ए. ए. इलुशिन (1 9 80 मध्ये तयार केलेले, 1 9 88 मध्ये प्रथम आंशिक प्रकाशन 1 99 5 मध्ये पूर्ण संस्करण);
• व्ही. एस. लेम्पोर्ट, "दैवी कॉमेडी" (1 996-1997);
• व्ही. मारानझमॅन (सेंट पीटर्सबर्ग, 2006).

संरचना

"दैवी विनोदी" अत्यंत सममितीय बनविते. हे तीन भागांमध्ये विघटित करते: पहिला भाग ("नरक") मध्ये 34 गाणी, दुसरा ("purgatory") आणि तिसरा ("परादीस") - 33 गाणी. पहिल्या भागामध्ये दोन प्रारंभिक गाणी आणि 32 असतात, रक्तदाबचे वर्णन करतात कारण त्यात सुसंगत असू शकत नाही. कविता tercins द्वारे लिहिली आहे - तीन ओळी समावेश अनोळखी. या प्रवृत्तीची कल. परिभाषित संख्या दांतीने त्यांना एक गूढ व्याख्या दिली - म्हणून ट्रिनिटीबद्दल ख्रिश्चन कल्पनेशी संख्या 3 संबद्ध आहे, परंतु 33 व्या क्रमांकाची संख्या येशू ख्रिस्ताच्या वर्षांची आठवण करून देईल. "दैवी कॉमेडी" 100 गाणी (संख्या 100 हे परिपूर्णतेचे प्रतीक आहे) आहे.

प्लॉट

मर्बल माईर (मध्ययुगीन लघुपट) वर दांता आणि त्यांच्या भटकंतीच्या सुरूवातीस दांते

कॅथोलिक परंपरेनुसार, नंतरच्या जगामध्ये समाविष्ट आहे एडीआपण कुठे कायमचे पाप केले आहे पर्गेटरी - पापी लोकांच्या पापांची जागा राय - आनंददायक निवास.

Dante हे दृश्य तपशील आणि डिव्हाइस वर्णन करते मोर्बोन वर्ल्ड, ग्राफिक व्याख्यासह, त्याच्या आर्किटेक्टोनिक्सच्या सर्व तपशीलांचे निराकरण करणे. परिचयात्मक गाण्यामध्ये, दंतवैद्याच्या मध्यभागी तो कसा चालला तो घनदाट जंगलात गेला आणि एक कवी कुमारील म्हणून त्याने त्याला तीन जंगली प्राण्यांपासून दूर केले, ज्याने त्याला मार्ग अवरोधित केले होते, असे सुचविले होते. नंतरचा प्रवास. वेरिगिलियस बीट्रिसने पाठविला होता, तेव्हा दांटाच्या मृत्यूनंतर दांट्रीच्या मृत्यूनंतर त्याला थ्रिलशिवाय कवीच्या नेतृत्वाखाली देण्यात आले.

नरक

नरकात एकाग्रयुक्त मंडळे असलेल्या कोलोस्सल फनेलचा एक प्रकार आहे, ज्याचा संकीर्ण अंत पृथ्वीच्या मध्यभागी असतो. नरकात धावणे, अपरिचित लोकांच्या आतापर्यंत, अनिश्चित लोक, ते नरक प्रथम सर्किल, तथाकथित अंग (ए., चतुर्भुज, 25-151) मध्ये प्रवेश करतात, जेथे पुण्य मूर्तिपूजक प्राणी, खऱ्या देव कोण ओळखत नाही, परंतु या ज्ञानाकडे जाताना आणि ते नाराज यातना पासून कमी होते. येथे प्राचीन संस्कृतीचे उत्कृष्ट प्रतिनिधी पाहतात - अरिस्टोटल, युरोपिड, होमर आणि इतर. पुढील मंडळे अशा लोकांबरोबर भरलेले आहे ज्यांनी एकदा एक अनबोडिक उत्कट इच्छा केली आहे. वेअरएबल जंगली घुमट मध्ये फ्रांसेस्का आणि रिमिनी आणि तिच्या प्रिय पाओलो पाहतात, पडलेला बळी एकमेकांना निषिद्ध प्रेम. दंत असलेल्यांप्रमाणेच सर्व निम्न आणि निम्न खाली उतरतात, ते सर्वात वाईट आणि दुष्परिणामांचे साक्षीदार बनते, पावसामुळे पाऊस आणि गारांचा त्रास सहन करणे, खरेदी करणे आणि वाया घालवणे, थकल्यासारखे प्रचंड दगड, क्रोध, भव्य असलेल्या मोठ्या दगडांना त्रास देणे. त्यानंतर त्यांचे आनुवंशिक ज्वालांनी (त्यांच्या सम्राट फ्रिड्रिच II, वडील अनास्तासी II), उकळत्या रक्त प्रवाहात फ्लोटिंग, आत्महत्या, निंदक, निंदक आणि बलात्कार, बर्नर्स, पीठ होते जे अतिशय वैविध्यपूर्ण आहेत. . अखेरीस, दांते, सर्वात भयंकर गुन्हेगारांसाठी डिझाइन केलेले शेवटचे, 9 व्या फेरीत नरकात प्रवेश करतात. येथे विश्वासघात करणाऱ्या आणि विश्वासघात करणाऱ्या, यहूदा इस्कर्योत, ब्रुठा आणि कॅसियस, - लुईफेर त्यांना देवदूतावर एकदाच उगवत आहे, दुष्टांचा राजा, पृथ्वीच्या मध्यभागी निष्कर्ष काढला. भयानक प्रकारचे लूसिफर समाप्त होते शेवटचे गाणे कविता प्रथम भाग.

पर्गेटरी

पर्गेटरी

द्वितीय गोलार्धाने पृथ्वीच्या मध्यभागी जोडणारी एक संकीर्ण कॉरिडोर, दांता आणि वेरगिली जमिनीवर जाते. तेथे, महासागराच्या सभोवतालच्या बेटाच्या मध्यभागी, तो एक छोट्या शंकूच्या आकाराच्या स्वरूपात चमकतो - पर्गेटरी, अनेक मंडळांचा समावेश असलेल्या नरक, जो पर्वताच्या शिखरावर पोचतो म्हणून संकुचित झाला आहे. पर्गेटरी एंजेलच्या संरक्षणाच्या प्रवेशद्वाराने दांतेच्या पहिल्या वर्तुळात प्रवेश केला आणि त्याच्या कपाळावर सात पी (पीईसीकॅटम - पापांची तलवार काढली, म्हणजे सात प्राण्यांच्या पापांची प्रतीक आहे. दांते जास्त वाढते म्हणून, दुसर्या नंतर एक वर्तुळ मागे टाकत असताना, हे पत्र गायब होतात, म्हणून जेव्हा डोंगराच्या शीर्षस्थानी पोहोचला तेव्हा शेवटच्या "पृथ्वीच्या शीर्षस्थानी" पृथ्वीच्या परादीस "मध्ये प्रवेश करतो, तो आधीपासूनच इंजेक्टिंगपासून मुक्त आहे राजकारण नंतरच्या मंडळे पापी लोकांच्या आत्म्याद्वारे वसलेले आहेत, जे त्यांच्या आत्म्यास पोहोचतात. येथे अभिमान साफ \u200b\u200bकरतो, गुरुत्वाकर्षण, इर्ष्या, क्रोधित, लबाडी, लोभी इत्यादि त्यांच्या पाठीमागे त्यांच्या पाठीमागे वाकणे जबरदस्ती इत्यादि. Versuil dante परादीस च्या दरवाजे आणते, जेथे बाप्तिस्मा माहित नाही, प्रवेश नाही.

परादीस

पृथ्वीवरील परादीसमध्ये, वेरिगिलची जागा बीट्रिसद्वारे बदलली जाते, थंबनेल रथ (विजयी चर्चचे रूपक); तिने दांतेला पश्चात्ताप करण्यास प्रोत्साहित केले आणि नंतर त्याला, प्रबुद्ध, आकाशावर hesitated. कवितेचा शेवटचा भाग स्वर्गीय परादीसवर दांतेच्या भटक्याला समर्पित आहे. नंतरच्या सात गोळ्या आणि योग्य सात ग्रहांचे (पीटीओलेमा-व्यापी प्रणालीच्या अनुसार): चंद्र, बुध, शुक्र, इत्यादी क्षेत्र, त्यानंतर निश्चित तारे आणि क्रिस्टलच्या गोलाकार आहेत. साम्राज्या आहेत - देवावर विश्वास ठेवणारा, अनंत क्षेत्राचा शेवटचा भाग आहे जो शेवटचा भाग आहे जो अनिवार्यपणे सर्वकाही देतो. बर्नार्डच्या क्षेत्राद्वारे दांतेने जस्टिनियनचा सम्राट पाहिला, जो रोमन साम्राज्याचे इतिहास, विश्वासाचे शिक्षक, विश्वासाचे शिक्षक, ज्याचे चमकणारे प्राणी एक चमकदार क्रॉस बनवतात. उच्च आणि उच्च चढत आहे, दांते ख्रिस्त आणि मेरी मारिया, देवदूत, अखेरीस, "स्वर्गीय गुलाब" त्याच्या समोर प्रकट होते - आनंदाचे स्थान. येथे प्रेमीने सर्वोच्च कृपा, निर्मात्यासह संप्रेषण गाठला.

दंतीचा शेवटचा आणि सर्वात प्रौढ उत्पादने "कॉमेडी" आहे.

कामाचे विश्लेषण

कविता स्वरूपात - त्यानंतर मध्ययुगीन साहित्यात अनेक होते. मध्ययुगीन कवींप्रमाणेच ते एक रूपक रॉड आहे. म्हणून एक घनदाट जंगल, ज्यामध्ये कवी पृथ्वीवरील अर्ध्या मार्गाने राहत होता, तो जीवन गुंतागुंतीचा प्रतीक आहे. तेथे आक्रमण करणारे तीन प्राणी: लिंक्स, लिओ आणि वुल्फ - तीन सर्वात जास्त मजबूत उत्कटता: संवेदनशीलता, लोकसंख्या, लोभ. या algorgories एक राजकीय व्याख्या देखील देतात: lynx - फ्लॉरेन्स, skins वर स्पॉट्स Guvf आणि मृत्यू च्या शत्रुत्वाद्वारे denoted करणे आवश्यक आहे. शेर - उग्र प्रतीक शारीरिक शक्ती - फ्रान्स; वुल्फ, चिकट आणि व्यर्थ - पापल केरुरा. या प्राण्यांना इटलीच्या राष्ट्रीय एकतेला धक्का बसला आहे, कोणत्या दांतेने एकता, एकता, सामंती राजकारणाची उपासना केली (साहित्यातील काही इतिहासात संपूर्ण कविता एक राजकीय व्याख्या देणे). श्वापद Vergili च्या कवी वाचवते - मन कवी बीट्राइस (धर्मशास्त्र - विश्वास) वर पाठविले. वगीलला पुरस्कार आणि परादीसच्या थ्रेशहोल्डच्या रक्तदाबांद्वारे दांते होतात. बीट्रिसपेक्षा कमी आहे. या वाडगोरीचा अर्थ असा आहे की भावना मनापासून वाचवतात आणि दैवी विज्ञानाचे ज्ञान शाश्वत आनंद देते.

लेखकांच्या राजकीय प्रवृत्तीसह "दिव्य विनोदी" आहे. त्यांच्या वैचारिक शत्रूंबरोबरही त्याच्या वैचारिकांशी मोजण्यासाठी दांते कधीही चुकत नाही; तो रोशोव्हशिकोव्हचा द्वेष करतो, "लिक्वा" म्हणून कर्जाची निंदा करते, नफा आणि शांततेच्या शतकाची निंदा करते. त्याच्या मते, पैसा हा सर्व प्रकारच्या रागाचा स्रोत आहे. गडद वास्तविक, तो उज्ज्वल मागील फ्लोरेंस बुर्जुआ - फ्लॉरेन्स साम्राज्य, जेव्हा नैतिकता, नाइट च्या "संरक्षण" ("परादीस", कुटगग्विडची कथा), एक सामंती साम्राज्य (सीएफ. दांते संधि "बद्दल एक साम्राज्य साम्राज्य शिवी (एएचआय सर्व्ह इटालिया) च्या देखावा सह "purgatorator" tercines, मृत्यूच्या रिअल इस्टेटसारखे वाटते. दांतेचा सिद्धांत म्हणून, दंतचा सिद्धांत हा सर्वात मोठा प्रकटीकरण आहे, जरी वैयक्तिक प्रतिनिधींनी, विशेषत: बुर्जुआ सिस्टमच्या इटलीच्या इटलीच्या एकत्रीकरणात योगदान दिले होते; काही डेटा डेटा नरकात भेटतो. त्याचा धर्म कॅथलिक धर्म आहे, जरी व्यक्तीचे परकीय, जुन्या ऑर्थोडॉक्सीला परकीय, जरी प्रेमाचे गूढ आणि फ्रान्सिस्कन धर्मविवाद, जे सर्व उत्कटतेने स्वीकारले जातात, जरी गूढ आणि फ्रान्सिस्कन पॅन्टेथिस्टिव्ह धर्म देखील एक तीक्ष्ण विचलन आहे शास्त्रीय कॅथलिक धर्म पासून. त्यांचे तत्त्वज्ञान हे धर्मशास्त्र, त्यांचे विज्ञान - शैक्षणिकता, त्यांचे कविता एक रूपक आहे. दांतेमधील तपकिरी आदर्श अद्यापही मरण पावले नाहीत आणि ते मुक्त प्रेम (नरक, 2 रा फेरी, फ्रान्स आणि रिमिनी आणि पाओलो यांच्यासह प्रसिद्ध एपिसोड सन्मान करतात. पण त्याच्यासाठी पाप नाही प्रेम, ज्यामुळे शुद्ध प्लॅटोनिक आवेग (सी.एफ. "नवीन जीवन", प्रेम दांटे यांना बीट्रीसच्या उपासनेच्या विषयावर नेते. हे महान जागतिक शक्ती आहे, जे "सूर्य आणि इतर चमकते" चालवते. आणि नम्रता यापुढे बिनशर्त गुण नाही. "सैन्याच्या वैभवात कोण विजय अद्यतनित करीत नाही, संघर्ष मध्ये फळ खाणी आवडत नाही." आरंभिकपणाचा आत्मा दोन्ही, "वीर्य" (सद्गुण ई कोकस्केंजा )शी जोडलेल्या जगासह ज्ञान आणि ओळखीच्या जगासह परिचय देण्याची इच्छा, ज्याने वीरांच्या शापांना प्रोत्साहित केले आहे, आदर्शाने घोषित केले आहे.

दांतेचा दृष्टी तुकड्यांमधून बांधला गेला वास्तविक जीवन. ग्राफिक सर्किटसह पिगटोनमध्ये ठेवलेल्या इटलीचे वेगळे कोपरे, नंतरच्या डिझाइनच्या डिझाइनमध्ये गेले. आणि कविता मध्ये इतकी जिवंत आहे मानवी प्रतिमा, इतके सामान्य आकडेवारी, इतके स्पष्ट मनोवैज्ञानिक परिस्थिती जे साहित्य देखील तेथेच सुरू आहे. जे लोक नरकात ग्रस्त आहेत त्यांना पश्चात्ताप करीत आहेत (आणि साइनसचे निसर्ग आणि शिक्षेशी निसर्ग आणि शिक्षेच्या स्वरूपाशी संबंधित) परादीसमध्ये आनंद होतो - सर्व जिवंत लोक. या शेकडोंमध्ये कोणतेही आकडे नाहीत आणि दोन समान नाहीत. ऐतिहासिक आकडेवारीच्या या मोठ्या गॅलरीमध्ये एकच प्रतिमा नाही जी कवीच्या अचूक प्लास्टिकच्या अंतर्ज्ञानाने प्रकाशित होणार नाही. फ्लॉरेन्सला अशा तणावग्रस्त आणि सांस्कृतिक लिफ्टिंगचा पट्टी अनुभवत नव्हता. "विनोदी" मध्ये दर्शविलेल्या लँडस्केप आणि मनुष्याची तीव्र भावना आणि दांते येथे अभ्यास केलेल्या जगात, केवळ फ्लॉरेन्सच्या सोशल सेटिंगमध्येच, उर्वरित युरोपच्या अगदी दूर आहे. फ्रांसीस्का आणि पाओलो, फॅनिनत यासारख्या कविता च्या स्वतंत्र भाग, त्यांच्या ग्रिड कबर, उडोलिनो आणि मुले, करणी आणि ulysses, एक पातळ सैतानाशपूर्ण लॉजिक सह काळा cherubs, त्याच्या दगड तयार, त्याच्या दगड तयार, त्याच्या दगड तयार करण्यासाठी. इंप्रेशन

"दैवी विनोद" मध्ये नरक संकल्पना

नरक मध्ये dante आणि vergil

प्रवेशद्वारापूर्वी एक दुःखदायक आत्मा आहे ज्याने "वाईट कळपाच्या" देवदूतांसह चांगले किंवा वाईट काम केले नाही, जे सैतानाने नव्हते, आणि देवाबरोबर नाही.

• प्रथम सर्कल (कोकरू). अविश्वसनीय बाळ आणि प्रामाणिक गैर-ख्रिश्चन.
• दुसरा फेरी. गोड पदार्थ (ढग आणि प्रोल्टेर्स).
• तिसरी वर्तुळ. ग्रीनहॉट, roasters.
• चौथा गोल शक्ती आणि गस्त (जास्त खर्चासाठी प्रेम).
• 5 वी सर्कल (स्टायंगियन स्वॅप). रागावलेला आणि आळशी.
• 6 वे सर्कल (सिटी डिट). वारसा आणि खोट्या शिक्षक.
• 7 व्या फेरी.
  • 1 ला बेल्ट. शेजाऱ्यावर आणि त्याच्या मालमत्तेवर (जुलूम आणि लुटारू) वर रेंजर्स.
  • दुसरा बेल्ट स्वत: वर (आत्महत्या) आणि त्यांच्या स्वत: च्या मालमत्तेवर (खेळाडू आणि moots, ते, त्यांच्या मालमत्तेचे अर्थहीन सेनानी) आहेत.
  • तिसरा बेल्ट. निसर्ग विरुद्ध (sodomitis) आणि कला (lucchimyacy) विरुद्ध देवता (निंदा) प्रती श्रेणी.
• 8 व्या फेरी. गैर-डिस्टिल्ड फसवले. दहा पीव्हीओव्ही (मल्लाझ किंवा वाईट स्लिट्स) असतात, जे एकमेकांच्या शाफ्ट (रोलिंग) वेगळे आहेत. मध्य दिशेने, वाईट स्लॉटचे क्षेत्र दर्शविते, म्हणून प्रत्येक पुढचा भाग आणि प्रत्येक पुढील शाफ्ट पूर्वीच्या खाली किंचित खाली आहे आणि अंतर्गत प्रत्येक आरव्हीएच्या बाह्य, अवांछित ढलानांमध्ये ठेवी ( नरक , XXIV, 37-40). पहिला शाफ्ट गोलाकार भिंतीच्या समीप आहे. मध्यभागी एक विस्तृत आणि गडद गहन गृह, ज्याच्या खाली शेवटच्या, नवव्या, नरक आहे. दगड हाइट्स (कला 16) च्या पाय पासून, हे गोलाकार भिंतीपासून आहे, या विहीर, चाकांच्या प्रवृत्त, दगड आणि शाफ्ट ओलांडून, आणि रिप्स ओलांडून ते वाकणे. पुल किंवा archs च्या स्वरूपात. वाईट स्लॉट्समध्ये, जो लोकांच्या आत्मविश्वासाच्या विशेष बंधनांशी संबंधित नसतात अशा लोकांना फसविण्यात आले.
  • प्रथम खड्डा. Summists आणि seductors.
  • दुसरा खड्डा लिट्झ
  • तिसरे खड्डा टॉप, उच्च दर्जाचे आध्यात्मिक व्यक्ती जे व्यापार करतात चर्च पोस्ट.
  • चौथा खड्डा गाणी, धान्य, तारा, जादूगार.
  • 5 वे खड्ड. एमटीझोमपी, लाच.
  • 6 वे खड्ड. ढोंगी लोक.
  • 7 वे खड्ड. चोर .
  • 8 वे खड्ड. कोरडे सल्लागार.
  • 9 वी. डिस्कॉर्ड (मॅगॉमेट, अली, preelimico आणि इतर) वेळापत्रक.
  • 10 वी. अल्चेमिस्ट, खोट्या साक्षीदार, बनावट.
• 9 व्या फेरी. विश्वास ठेवला. बर्फ लेक कोकिट.
  • बेल्ट काईन नातेवाईक च्या traitters.
  • ऍन्टीना बेल्ट मातृभूमी आणि मनस्वी लोकांच्या traittors.
  • टोलालिया बेल्ट मित्र आणि sotrazikov च्या traitters.
  • बेल्ट जुलेकका. फायदेदारांचे विश्वासघात करणारे, दैवी आणि मनुष्याचे महासागर.
  • मध्यभागी, पृथ्वीवरील आणि स्वर्ग (यहूदा, ब्रूटा आणि कॅसिया) च्या महासागरांच्या तीन pasthors च्या तीन pastes मध्ये बर्फ (लुसीफर) trations मध्ये समाविष्ट केले.

नरक एक मॉडेल तयार करणे ( नरक , Xi, 16-66), दांते एरिस्टोटलेचे अनुसरण करतात, जे "नैतिकता" (केएनएस सात, च. I) मध्ये (इन्कोंटिनेझा), 2 - हिंसाचाराचे पाप ("हिंसक) च्या पापांच्या 1 ला निर्धारित करते. स्कॉटल "किंवा मटा बेस्टियातेड), 3RD - फसवणूकीच्या पापांची (" द्वेष "किंवा मालिझिया). बेरोजगारांसाठी दांते 2-5-ई मंडळे, बलात्कार करणार्या 7 व्या फेरी, 8-9 वी - फसवणूकीसाठी (8 ते - फक्त फसवणुकीसाठी, 9 व्या-विश्वासघात करणार्यांसाठी). अशाप्रकारे, पापापेक्षा हे अधिक बक्षीस आहे.

वारसिक - देवाच्या विश्वास आणि नकारात्मक गोष्टींकडून - सहाव्या सर्कलमध्ये वरच्या आणि खालच्या मंडळे भरतात जे वरच्या आणि खालच्या मंडळांना भरतात. खालच्या नरक (ए., आठवी, 75), तीन चरणे, तीन चरणे, तीन मंडळांसारख्या तीन सर्कल आहेत - नवव्या वर्षापासून. या मंडळात, राग दंडनीय, मॅन्युअल किंवा बल (हिंसा) किंवा फसवणूक आहे.

"दैवी विनोदी" मध्ये पर्गेटरीची संकल्पना

तीन पवित्र गुणधर्म तथाकथित "धार्मिक" विश्वास, आशा आणि प्रेम आहेत. उर्वरित चार "मुख्य" किंवा "नैसर्गिक" आहेत (अंदाजे पहा., मी, 23-27).

महासागराच्या मध्यभागी दक्षिणेकडील गोलार्धातील दक्षिणेकडे असलेल्या मोठ्या पर्वताच्या रूपात दांते दर्शविते. त्यात एक कपाट केलेला शंकू आहे. तटबंदी आणि माउंटनचे खालचे भाग ओव्हरहेड बनवतात आणि लेडीच्या वरच्या ओपोयायझन कुटुंब (प्रत्यक्षात शुद्ध सात मंडळे). दांते माउंटनच्या एक सपाट शीर्षस्थानी पृथ्वी परादीसचा वाळवंट जंगल आहे.

Vergilia सर्व चांगले आणि वाईट स्त्रोत म्हणून प्रेम सेट करते आणि purgation च्या मंडळाचे क्रमवारी लावते: मंडळे I, II, III - "परदेशी वाईट" साठी प्रेम, जे, जेकलंटिया (अभिमान, ईर्ष्या, राग); सर्कल IV खऱ्या चांगल्या (निराशा) साठी अपर्याप्त प्रेम आहे; मंडळे व्ही, व्ही, व्हिव्ह - खोटे वस्तूंसाठी जास्त प्रेम (कॉरस्टेट्रोल्यूबिये, सृष्टी, सिक्रिस्टान्स). मंडळे बायबलच्या प्राणघातक पापांशी संबंधित असतात.

• Prostril
  • माउंटन purgatory च्या फुटेज. येथे, मृतांचे नव्याने लागू आत्मा purgatory प्रवेशाची वाट पाहत आहेत. चर्च exconance अंतर्गत मृत, परंतु त्यांच्या पापांमधील मृत्यूपूर्वी पश्चात्ताप करण्यायोग्य, कालांतराने वाट पाहत आहेत, तीस वेळा ते "चर्चच्या क्रशिंग" मध्ये राहिले.
  • प्रथम legge. पश्चात्ताप सह मंद, हळु.
  • दुसरा पाया वास्तविक, मृत हिंसक मृत्यू.
• पृथ्वीच्या शासकांच्या दरी (फिटिंग संबंधित नाही)
• प्रथम फेरी. अभिमान
• दुसरा फेरी. ईर्ष्या
• तिसरी वर्तुळ. रागावलेला
• चौथा गोल दुःखी
• 5 व्या फेरी. शक्ती आणि गस्त.
• 6 व्या फेरी. ग्रीनहॉट.
• 7 व्या फेरी. स्वेटी
• पृथ्वी परादीस.

"दिव्य विनोदी" मध्ये परादीसची संकल्पना

(ब्रॅकेट्समध्ये - दांतेद्वारे दिलेल्या व्यक्तिमत्त्वांचे उदाहरण)

• 1 आकाश (चंद्र) कर्जाचे निरीक्षण करणे (iffafay, agamemnon, normannskaya च्या संकट).
• 2 आकाश (बुध) हे सुधारक (जस्टिनियन) आणि निर्दोषपणे प्रभावित (इन्फाइन्सीज) आहे.
• 3 आकाश (शुक्र) - प्रेमी निवासस्थान (कार्ल मार्टेल, क्यूनित्झ, महिला मार्सेल, डेन्डोना, रोडोपियन, जलावा).
• 4 आकाश (सूर्य) - ज्ञानी पुरुष आणि महान शास्त्रज्ञांचे निवासस्थान. ते दोन मंडळे ("डान्स") तयार करतात.
  • पहिला सर्कल: थॉमस अक्विन्स्की, अल्बर्ट पार्श्वभूमीवर, अल्बर्ट पार्श्वभूमीवर, पीटर लोम्बार्ड, डियोनिसियस आरोस्पॅगिटिस, पवेल ओरेझिया, निष्मा, इस्लोर सेव्हिल, बेड माननीय, रिकार्ड, वॉलपेपर, ब्रीड.
  • द्वितीय मंडळ: बोनाव्हेंचर, फ्रान्सिस्कन्स ऑगस्टिन आणि इलिन्युमिनेट, गोरंट, पीटर फीडर्स, पीटर स्पॅनिश, जॉन ज्लाटॉस्ट, अनेस्लम, एली डोनट, रबान मौर, जोचिम.
• 5 आकाश (मार्स) - विश्वासासाठी योद्धा (जोशुआ नवन, यहूदा, जुडास मॅक्सवे, रोलँड, गॉटफ्राइड बॉलवर्ड, रॉबर्ट ग्वालक्षक).
• 6 आकाश (बृहस्पति) - निष्पक्ष शासकांच्या निवासस्थानाचे (बायबलच्या राजांचा दावीद आणि यझेकीस, सम्राट), गुलियेल्मो II चा राजा, चांगला आणि "एनीडा" कृत्यांचा चांगला आणि नायक).
• 7 आकाश (शनि) हे धर्मशास्त्रज्ञ आणि भिक्षु (बेनेडिक्ट नुर्स्की, पीटर दमनियानी) आहेत.
• 8 आकाश (गोलार्ध तारे).
• 9 आकाश (प्रथम मोटर, क्रिस्टल स्काय). दांटे यांनी खगोलीय रहिवाशांच्या संरचनेचे वर्णन केले (देवदूतांची संख्या पहा).
• 10 आकाश (साम्राज्य) एक फ्लेमिंग गुलाब आणि एक तेजस्वी नदी (खगोलीय अम्फीथिएटरच्या इस्लामचे इस्लाम) आहे. नदीच्या काठावर (अम्फीथिएटरच्या अवस्थेत, जो दुसर्या 2 अर्धसंघांमध्ये विभागलेला आहे - जुना करार आणि नवीन करार) उत्साहपूर्ण आत्मा निचरा. मारिया (आमची लेडी) - तिच्याकडून, आदाम आणि पीटर, मोशे, राहेल आणि बीट्रिस, सारा, रिबेक, जुडीफाई, रूथ, आणि इतर. उलट, लुसिया, फ्रान्सिस, बेनेडिक्ट, ऑगस्टिन इ.

वैज्ञानिक क्षण, भ्रम आणि टिप्पण्या

• नरक , Xi, 113-14. माशांचे नक्षत्र क्षितीज वर चढले, आणि (मोठ्या भालूंची नक्षत्र) उत्तरपश्चिमीकडे bowed (Kavar; Lat. Caurus. उत्तर-पश्चिम वारा नाव). याचा अर्थ असा की सूर्योदयापुढे दोन तास राहिले.
• नरक , Xxix, 9. त्यांचा मार्ग दोन-दोन जिल्हा मैल आहे. (आठव्या सर्कलच्या दहाव्या दहाव्या लोकांबद्दल) - पीआय नंबरच्या मध्ययुगीन अंदाजानुसार, नरकच्या शेवटच्या वर्तुळाचा व्यास 7 मैल आहे.
• नरक , Xxx, 74. बाप्टिस्टने कब्जा केला - गोल्डन फ्लोरेंटाइन नाणे, फ्लोरिन (फिर्मो). जॉनच्या संरक्षकांनी समोरच्या बाजूला दर्शविला होता - जॉन बॅप्टिस्ट आणि क्रॉल्व्हिंगवर - फ्लोरेंटाईन कोट, शस्त्रे, लिली (फिअर - फ्लॉवर, ज्यापासून नाणेचे नाव).
• नरक , Xxxiv, 13 9. शब्द "चमकत" (स्टेल - स्टार) शब्द "दैवी विनोदी" च्या तीन कार्ट संपतो.
• पर्गेटरी मी, 1 9 -21. प्रेम, सुंदर ग्रह च्या लाइटहाउस - तेच, शुक्र, ते ज्या माशाला स्थित होते त्या माशांच्या नक्षत्रांच्या चमकाने ग्रहण करीत आहे.
• पर्गेटरी मी, 22. Atyia करण्यासाठी - या प्रकरणात, स्वर्गीय ध्रुव, हे आहे.
• पर्गेटरी , मी 30. रथ - क्षितिजच्या मागे लपलेले मोठे मोठे.
• पर्गेटरी , दुसरा, 1-3. दांतेवर, पर्गेटरी आणि जेरुसलेमचे पर्वत पृथ्वी व्यासच्या उलट बाजूस स्थित आहे, म्हणून त्यांच्याकडे एक सामान्य क्षितीज आहे. उत्तर गोलार्ध मध्ये, स्वर्गीय मेरिडियन ("अर्ध-दिवसीय वर्तुळ" च्या शीर्षस्थानी, हा क्षितीज ओलांडून, यरुशलेमवर पडतो. असे म्हटले आहे की, जेरुसलेममध्ये दिसणारे सूर्य सूर्यामध्ये दिसण्यासाठी, सूर्यास्तापर्यंत किंचित होते.
• पर्गेटरी , दुसरा, 4-6. आणि रात्री ... - मध्ययुगीन भौगोलिक मते, श्लोक सर्कल आणि विषुववृत्त दरम्यान आणि पश्चिम पासून पूर्वेकडून पश्चिम पासून पश्चिम पासून स्थित सुशीच्या मध्यभागी जेरूसलेम आहे. उर्वरित तीन-चौथाई ग्लोब महासागर सह झाकून. जेरूसलेमपासून समान अंतराने, तेथे आहे: अत्यंत पूर्वेकडे - गंगा तोंड, अत्यंत पश्चिम - हरक्यूल्स पोल्स, स्पेन आणि मोरोक्को. जेव्हा यरुशलेममध्ये सूर्य येतो तेव्हा रात्री टोळीच्या बाजूने येते. वर्णन केलेल्या वर्षाच्या काळात, वसंत ऋतु विषुववृत्त वेळी, रात्री हाताने स्केल ठेवते, तेच खांबांच्या नक्षत्रांमध्ये आहे, मेरिसच्या नक्षत्रांमध्ये सूर्य विरोध करतो. घटनेत, जेव्हा ती दिवस "पराभूत" करेल आणि तो पेक्षा अधिक योग्य होईल, तर तो स्केलच्या नक्षत्रातून बाहेर येईल, म्हणजे "सोडवते".
• पर्गेटरी , III, 37. Quia. - लॅटिन शब्द म्हणजे "कारण" आणि मध्ययुगात, क्यूओड ("काय") च्या अर्थाने देखील. शैक्षणिक विज्ञान, aristotle खालील, प्रतिष्ठित दुवर्भ ज्ञान: स्कायर क्विया. - विद्यमान ज्ञान - आणि स्कियर जाहिराती quid. - अस्तित्वातील कारणाचे ज्ञान. व्हर्जिलियस लोकांना पहिल्या प्रकारच्या ज्ञानाने समाधानी राहण्याची सल्ला देतात, कारणास्तव कारणे पाळत नाहीत.
• पर्गेटरी , चौथा, 71-72. रस्ता जेथे दुःखी नियम फेटटन - राशि चक्र
• पर्गेटरी , Xxiii, 32-33. कोण "omo" शोधत आहे ... - मानवी चेहर्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये आपण "होमो डीआय" ("देवाचा माणूस" ("देवाचा माणूस") वाचू शकता, आणि डोळे दोन "ओ", आणि भुवय आणि नाक - पत्र एम.
• पर्गेटरी , Xxviii, 97-108. अरिस्टोटेल भौतिकशास्त्रानुसार, वायुमंडलीय पर्जन्यमान आणि "कोरड्या जोड्या" - वारा द्वारे "ओले जोडलेले" व्युत्पन्न केले जातात. Mailda स्पष्ट करते की पर्गेटरीच्या गेटच्या पातळीच्या खाली फक्त अशा प्रकारच्या त्रासांद्वारे दिसून येते, जे "उष्णताचे अनुसरण" करतात, म्हणजे, सौर उष्णतेच्या प्रभावाखाली पाणी आणि जमिनीपासून उगवते. पृथ्वीवरील नंदनवनाच्या उंचीवर, प्रथम घनतेच्या रोटेशनमुळेच एकसमान वारा कायम आहे.
• पर्गेटरी , Xxviii, 82-83. 12 मेजडलेले बारा - ओल्ड टेस्टमेंट ऑफ ट्वेंटी-चार पुस्तके.
• पर्गेटरी , Xxxiii, 43. पाचशे पंधरा - चर्चच्या आगामी उद्धारकर्त्याचे रहस्यमय पद आणि साम्राज्याचे कमी एजंट जे "चोर" (xxxii 'च्या ब्लड्निट्साचा नाश करते, ज्याने कोणीतरी कोणालाही घेण्यात आले) आणि "राक्षस" (फ्रेंच राजा) नष्ट केले. डीएक्सव्ही नंबर फॉर्म, जेव्हा चिन्हे परवानगीयोग्य असतात - शब्द डीव्हीएक्स (लीडर) आणि सर्वात जुने टीकाकार इतके व्यत्यय आणतात.
• पर्गेटरी , Xxxiii, 13 9. खाते बाहेर ठेवले आहे - दैवी विनोद बांधकाम मध्ये, दांते कठोर सममिती मानते. प्रत्येक तीन भागांत (सिंट) - 33 गाणी; "नरक" मध्ये, आणखी एक गाणे जे संपूर्ण कविता प्रवेश करते. शंभर गाणी प्रत्येक अंदाजे समान आहे.
• परादीस , Xiiii, 51. आणि मंडळात मध्यभागी दुसरा नाही - वर्तुळात एक केंद्र शक्य तितके शक्य तितके दोन मत असू शकतात.
• परादीस , Xiv, 102. दोन किरणांपैकी एक पवित्र चिन्ह चकित झाले, जे चतुर्भुजांच्या सीमांमध्ये लपलेले आहे - चतुर्भुज (क्वार्टर) मंडळे संपर्क साधण्याचे भाग क्रॉसचे चिन्ह बनतात.
• परादीस , Xviii, 113. लीली एम मध्ये - गोथिक एम हेराल्डिक लिली आठवण करून देते.
• परादीस , Xxv, 101-102: कर्करोगात असो, एक समान मोती ... - पासून

कविता (1307-1321) नरकचा दिव्य विनोदी जीवनाच्या अर्ध्या सौभागावर मी - दांटे - मी घनदाट जंगलात गमावले होते. डरावना, वन्य प्राणी रंग - vices च्या आरोप; कोठेही नाही. आणि येथे भूत आहे, जो तिच्या प्रिय प्राचीन रोमन कवी वेशिलचा सावली बनला आहे. मी मदतीसाठी विचारतो. त्याने मला नंतरच्या जगात भटकंतींमध्ये येथून नेतृत्व करण्याचे वचन दिले आहे जेणेकरून मी नरक, परागेटरी आणि परादीस पाहिली. मी त्याचे अनुसरण करण्यास तयार आहे.

होय, पण बल मला अशी सोय आहे का? मी ओर्कोल होतो. व्हर्जिल यूर्गोरिलने मला सांगितले की बीट्रिझ स्वत: ला (माझ्या मृत्यूनंतर) नरक पासून त्याला खाली उतरले आणि झगच्या अनोळखी लोकांमध्ये माझे कंडक्टर असल्याचे सांगितले. तसे असल्यास, चढणे अशक्य आहे, दृढनिश्चय करणे आवश्यक आहे. मला सांगा, माझे शिक्षक आणि सल्लागार! नरकाच्या प्रवेशद्वारावर, येणार्या कोणत्याही आशा घेते. आम्ही प्रविष्ट केले. येथे, प्रवेशद्वार मागे, देवाच्या कोणत्याही चांगुलपणावर किंवा वाईट काम करणार नाही. पुढील ओलेन. त्यातून, भयंकर चारोन तिच्या बोट वर मृत आहे. आम्ही त्यांच्याबरोबर. "पण तू मृत नाही आहेस!" - त्वरीत मला चारोनला ओरडते. व्हर्जिलने त्याला ओढले. फ्लोट. गर्जना, वारा उडतो, ज्वालामुखी. मी भावना गमावल्या ...

नरक - कोकरू प्रथम वर्तुळ. अनावश्यक बाळांना आणि वैभवशाली मूर्तिपूजक - योद्धा, ज्ञानी पुरुष, कवी (त्यांच्यामध्ये आणि वर्गिल) च्या आत्म्याचे निराकरण करीत आहेत. त्यांना त्रास झाला नाही, परंतु केवळ इंग्रजी ख्रिश्चनांप्रमाणे नंदनवनात जागा नसल्याचे फक्त दुःख झाले आहे. Vergile आणि आम्ही पुरातन महान कवींमध्ये सामील झालो, ज्यापैकी पहिला होता. ती उबदार झाली आणि उबदारपणे बोलली.

अंडरग्राउंड साम्राज्याच्या दुसऱ्या फेरीत झालेल्या मृत्यूनंतर मोस्नोस राक्षस हे परिभाषित करते की पापी लोक कसे नरकात आहेत. त्याने मला फक्त हारोनसारखे प्रतिक्रिया दिली आणि वेरगिलने देखील त्याला शांत केले. आम्ही नरक घासणे (क्लियोपेट्रा, एलेना सुंदर, इ.) द्वारे worn जे degraded souls पाहिले. त्यांच्यामध्ये, फ्रांसेस्का आणि येथे त्यांच्या प्रेमीसह अविभाज्य आहेत. प्रचंड परस्पर जुन्या जुन्या त्यांना प्रेरणा दुःखद मृत्यू.

त्यांना दयाळूपणे, मी पुन्हा माझ्या भावना गमावल्या.

वर्तुळात, पाबेरी च्या क्रूर कुत्रा प्रचंड आहे. मजा आमच्यावर होती, परंतु वेगलीची रचना आणि तिचे होते.

येथे पाप्यांना पाप करणारे, चिखलात पडलेले आहेत.

त्यापैकी माझे देश, फ्लोरेन्टिका चाको आहे. आम्ही भाग्य बद्दल बोललो मूळ शहर. चक्कोने मला पृथ्वीवर परत येताना लोकांना जिवंत लोकांची आठवण करण्यास सांगितले.

चौथ्या फेरीत संरक्षक, जेथे गस्त आणि खरेदी कार्यान्वित केली जातात (शेवटल्या आध्यात्मिक व्यक्तींपैकी - पोप, कार्डिनल्स), - प्लूटोस. Vergili देखील काढून टाकणे आवश्यक होते. चौथ्या पासून पाचव्या फेरीत, जिथे रागावले आणि आळशी, निझनाच्या घाणेरड्या दलदल्यात शिरले. काही टॉवर संपर्क साधला.

हे एक संपूर्ण किल्ला आहे, त्याच्या सभोवतालचे जलाशय, एकल रॉवर, राक्षस गुणधर्म. दुसर्या दिशेने, मी त्याला खाली बसलो, फ्लोट. काही पापी बोर्डला अडकण्याचा प्रयत्न करीत होते, मी त्याला आंबट आहे आणि वेगली म्हणाली. आमच्या आधी नरक शहर आहार आहे. प्रत्येक मृत वाईट दुखापत आम्हाला त्याला प्रतिबंधित करते. Versgilius, मला सोडून (ओह, डरावनी एक!), मी काय प्रकरण काय आहे हे शोधण्यासाठी गेलो, मी चिंतित झालो, परंतु प्रोत्साहित केले.

आणि येथे आमच्यासमोर नाराज मजा आली. पुनरुत्थित स्वर्गीय मेसेंजरने त्यांना राग आला. आम्ही आहारात प्रवेश केला. सर्वत्र कबरांच्या ज्वालेसह, ज्यापैकी जबरदस्त स्टॅन्स येत आहेत. एक संकीर्ण रस्त्याद्वारे कबरे दरम्यान त्यांचे मार्ग बनवतात.

एका कबरेतून अचानक एक पराक्रमी आकृती वाढली. हे एक अनुक्रम आहे, माझे पूर्वज त्यांचे राजकीय विरोधक होते.

माझ्यामध्ये, विसाव्याशी माझी संभाषण ऐकून त्याने आपल्या सोबत्याला सांगितले. गर्वाने नरकच्या सर्व वातावरणास तुच्छ मानले. आम्ही त्याच्याबरोबर घुसले आणि येथे दुसरे मस्तक शेजारून बाहेर झुकले: होय हे माझे मित्र ग्विडाचे वडील आहे! त्याचा अर्थ असा होता की मी मृत होतो आणि त्याचा मुलगाही मरण पावला आणि तो निराशेत पडला. फारिनेटा, त्याचे शांत: जिवंत गुदो! सातव्या फेरीत झालेल्या वंशाच्या जवळ, पोप-हेरेटिक अनास्तासियाच्या कबरेच्या वर, वेशिलने मला उर्वरित तीन मंडळांचे डिव्हाइस, पुस्तक (पृथ्वीच्या मध्यभागी) आणि काय पाप केले आहे. एक मंडळे काय दंड आहे.

सातवा वर्तुळ पर्वत आणि डेमो-सेमी-मिंडेड मिनोटूर, यूएस वर साप्ताहिक रोमिंग करून संकुचित आहे. Vergil त्याच्याकडे ओरडत, आणि आम्ही दूर जाण्यासाठी त्वरीत. आम्ही उकळत्या प्रवाहाचा प्रवाह पाहिला, ज्यामध्ये ज्योतिष आणि लुटारू पळतात, आणि किनार्यावरील किनार्यावरील कांद्यावरून कांद्या बाहेर पडत आहेत. सेंटॉर नेस आमची प्रशंसनीय झाली, अंमलबजावणीच्या दरांबद्दल सांगितले आणि उकळत्या नदीचे विज्रोड स्विच करण्यात मदत केली.

हिरव्या भाज्याशिवाय काटेरी thickets सुमारे. मी काही प्रकारची शाखा मोडली, आणि काळ्या रक्त त्यातून बाहेर पडले, आणि बॅरल groaaned. असे दिसून येते की ही झाडे आत्मविश्वास (त्यांच्या स्वत: च्या शरीरावर बलात्कार करतात) आहेत. ते गारोपीच्या नरकाच्या पक्ष्यांद्वारे शिजवले जातात, धावणार्या मृतदेह मागे टाकतात, त्यांना असह्य वेदना होतात. एक छोट्या बुशने मला तुटलेली बिट गोळा करण्यास सांगितले आणि त्यांना परत आणले. असे दिसून आले की दुर्दैवी माझा देशवासी आहे. मी त्याची विनंती पूर्ण केली आणि आम्ही पुढे गेलो. आम्ही पाहतो - वाळू, अग्नीच्या चादरीवर चढाई, पापी लोक, जो ओरडतो आणि ओरडतो, तोच एक आहे: तो शांतपणे आहे. कोण आहे ते? आक्रमचा राजा, गर्विष्ठ आणि चमकदारपणा, देव त्यांच्या स्टेलनेससाठी लढत होता. तो आता स्वत: वर विश्वासू आहे: एकतर तो शांत आहे, किंवा देव मोठ्याने स्विंग आहे. "तू स्वत: ला त्रास देत आहेस!" - त्याच्या श्लोक shouted ...

पण आमच्या दिशेने, अग्नीद्वारे पीडा, नवीन पाप्यांना आत्मा हलवा. त्यापैकी, मी माझे उच्च उच्च शिक्षक ब्रू-नेट लाटिनी शिकलो नाही. ते समान-लैंगिक प्रेमाच्या प्रवृत्तीसाठी जबाबदार आहेत. आम्ही बोललो. ब्रूनेटोची भविष्यवाणी झाली की जग मला ख्यात वाट पाहत आहे, परंतु ज्याच्या समोर आपल्याला खूप कठोरता असेल.

शिक्षकाने मला जिवंत असलेल्या मुख्य निबंधाची काळजी घेण्यासाठी मला बाहेर काढले, "खजिना."

आणि तीन पापी (पाप - समान) आग वर नृत्य. सर्व फ्लॉरेंटाइन, माजी सन्मानित नागरिक. मी त्यांच्याशी त्यांच्याशी बोललो, आमच्या गृहिणीबद्दल बोललो. त्यांनी मला पाहिले की जिवंत देशवासीयांना देण्यास सांगितले. त्यानंतर व्हीगिलने मला आठव्या फेरीमध्ये अपयशी ठरले. आम्ही तेथे एक नरक श्वापद बंद करू. तो आधीच तिथून चढत आहे.

हे एक मोटो मेपे अप gerion आहे.

तो एका वंशासाठी तयार करीत असताना, सातव्या मंडळाच्या शेवटच्या शहीदांकडे लक्ष देण्याची वेळ आली आहे - वापरणारे, जे धूळ उडवण्याच्या वावृत्तीत आहेत. मल्टिकोलोअर वॉलेट्सने आपल्या मानाने वेगवेगळ्या कोटसह त्यांच्या मानाने लटकले. मी त्यांच्याशी बोललो नाही. चला रस्त्यावर उतरूया! Gerion मध्ये एक शीर्षस्थानी बसून आणि - अरे हॉरर! - सहजपणे अपयश, नवीन पीठ वर उडता. उतरले. जेरियन ताबडतोब निघून गेला.

आठव्या वर्तुळातील दहा pvov मध्ये विभागलेले आहे. पहिल्या रविवारी, महिलांचे उन्हाळा आणि मोहक अंमलात आणले जातात, दुसऱ्या - लिट्झ. जिमन्सला क्रूरपणे शिंगी राक्षसांना मारहाण केली, हे मस्तॉकच्या द्रव वस्तुमानात बसलेले आहेत - स्टेंच असह्य आहे. तसे, इथे एक फटके येथे भटकत नाही, तर तिचे प्रेमी चमकत आहे, ती म्हणाली, "ती त्याच्याबरोबर चांगली आहे."

पुढील खड्डा (तिसरा सिनस) एक दगड, कीटक राउंड राहील, ज्यामध्ये चर्च पोजीशन व्यापार करणार्या उच्च दर्जाचे अध्यात्मिक व्यक्तींचे बर्ण केलेले पाय. डोक्यावर आणि त्यांना tramso clampo दगडी भिंत. त्यांचे उत्तराधिकारी, जेव्हा ते मरतात तेव्हा त्यांच्या जागी फ्लॅमिंग पायांसह विनोद करेल, त्यांच्या पूर्ववर्ती दगडांशी पूर्णपणे hesitated. म्हणून मला वडील ऑर्सिनी समजावून सांगितले, प्रथम मी माझ्या उत्तराधिकारीसाठी मला स्वीकारतो.

चौथ्या आजारपणात, याजक, अशक्तपणा, चुटकीला त्रास होतो. ते मानाने वळलेले आहेत जेणेकरून ते sobbing, ते त्यांच्या अश्रू सिंचन नाही, पण गाढव. मी स्वत: ला दफन केले आहे, आणि वेगली मला वाटले: पाप्यांना माफ करा! पण, सहानुभूतीने त्याने मला त्याच्या देशाच्या स्त्रीबद्दल सांगितले, एक मानव-शिकारी माणूस, ज्याचे नाव मानव-थुया यांनी दिले होते - माझ्या वैभवशाली सल्लागारांचे जन्मस्थान.

पाचव्या खांबाला उकळत्या राळासह पूर आला आहे, ज्यामध्ये क्रॉस, काळा, पंख असलेले, रिश्स फोडतात आणि ते पाळत नाहीत आणि क्रॉसमध्ये पापी नसतात आणि कोणत्याही राळापेक्षा वाईट ठरतात ते ठरवतात. टोपणनावच्या वैशिष्ट्यांवर: mallewost, कोकोशी इ.

भाग पुढील मार्ग आम्हाला त्यांच्या भयानक कंपनीतून जावे लागेल. ते बदलले जातात, भाषा दर्शवितात, त्यांच्या मुख्यने आश्चर्यकारक अश्लील आवाज बनवला.

ठीक आहे आणि आवाज! मी अद्याप ऐकले नाही. आम्ही त्यांच्याबरोबर कुख्यात जातो, पापी लोकसंख्येच्या ठिकाणी जातात, आणि एक चढून गेले आणि त्यांनी ताबडतोब हुक बाहेर काढले, परंतु आम्हाला त्याच्याशी बोलण्याची परवानगी दिली.

गरीबांना कुटूंबाचे दक्षता मिळाले आणि मागे टाकले - त्यांच्याकडे त्याला पकडण्याची वेळ नव्हती. एक त्रासदायक भुते एकत्र धावले, दोन राळ मध्ये पडले. उग्र मध्ये आम्ही निवृत्त होण्याची त्वरीत, पण ती तिथे नव्हती! ते आमच्यासाठी उडतात. व्हर्जिलने मला उचलले, सहाव्या सिनुसमध्ये धावण्यात काम केले, जेथे ते मालक नाहीत. येथे ढोंगी लोक लीड गिल्ड कपड्यांच्या तीव्रतेखाली छेडछाड करीत आहेत. पण वधस्तंभावर खिळलेला (कोलामी), यहूदी महायाजक, ज्याने ख्रिस्ताच्या अंमलबजावणीवर जोर दिला. त्याच्या पाय एक लीड लीड मार्गदर्शक सह पाय सह.

संक्रमण करणे कठीण होते: एक खडकाळ मार्ग - सातव्या सिनुस मध्ये. या चाव्याव्दारे असलेल्या भयानक विषारी सापांनी चोरलेले चोर आहेत, ते धूळ मध्ये पसरतात, परंतु ते ताबडतोब त्यांच्या आज्ञेत पुनर्संचयित केले जातात. त्यापैकी, बॅनी फ्यूसी, ज्याने बलिदान उठविले आहे आणि इतरांवर दोष काढला आहे. माणूस कठोर आणि निंदा करणारा आहे * "ईश्वराने" अंजीरात "पाठविले", दोन कुकिश उंचावर वाढले. सापांनी ताबडतोब त्यांच्यावर हल्ला केला (मी त्यांच्यावर प्रेम करतो). मग मी एका चोरातून विलीन झालो, त्यानंतर त्याने त्याचे रूप घेतले आणि त्याच्या पायावर पोचले आणि चोरला एक सपाट गाद बनले. चमत्कार! अशा मेटामोर्फोसिसला ओव्हिडमधून सापडणार नाही.

लिक्युई, फ्लॉरेन्स: हे चोर आपले आहेत. मला लाज वाटली आहे ... आणि आठव्या पलीकडे, भयानक सल्लागारांमध्ये. त्यांच्यामध्ये, ylysses (ओडिसी), त्याच्या आत्मा झुडूप मध्ये sharpened आहे, बोलणे सक्षम! म्हणून, आम्ही त्यांच्या मृत्यूबद्दल yalesses च्या कथा ऐकली: अज्ञात माहित करण्यासाठी तहान लागले, तो जगाच्या दुसर्या बाजूला एक मूठभर गेला, एक जहाज, सह, मित्रांबरोबर सहसा दूर होते.

आणखी एक बोलणारा ज्वाला, जो स्वत: ला मृत्यूच्या काउंटरने नाव देऊ शकत नाही, त्याने मला त्याच्या पापांबद्दल सांगितले: या सल्लागाराने रोमन बाबा यांना एका अपरिचित परिस्थितीत मदत केली - हे वडील त्याला त्याच्याकडे जातील. पश्चात्तापापासून बचाव करण्यासाठी पूर्व-अपमानापेक्षा स्वर्गाच्या पापी सहिष्णुतेच्या पापीकडे.

आम्ही नवव्या मोवरकडे स्विच केले, जेथे sutels अंमलात आणली जातात.

येथे ते आहेत, खूनी भांडणे आणि धार्मिक स्टेम संस्था आहेत. सैतान त्यांना तलवार घेईल, नाकातून व कान कापून टाकेल, खोपडी कुरकुरीत करते. येथे आणि मगोमेट, आणि सीझरला सेस्स्की गृहयुद्धांना प्रोत्साहित करणे आणि बीसारला प्रोत्साहित करणे आणि बॅंकेल वॉरियर ट्रॉरबॅडूर बर्ट्रंड डी जन्मला (त्याचे डोके त्याच्या हातात एक कंदील सारखे भासते आणि ती म्हणाली: "माउंट!").).

मग आम्ही खड्ड्याच्या दहाव्या भागावर स्विच केले, जिथे अल्केमिस्ट स्वतःला शाश्वत फर्मेतून बनवत आहेत.

त्यांच्यापैकी एक जळत होता की जो मजा करणे शक्य आहे, तो उडण्यास सक्षम आहे; तो नाकारणाचा बळी झाला. मला ते नरकात गेले नाही, तर एक अल्केमिस्ट म्हणून. येथे ते इतरांना, अन्य लोक, बनावट आणि सामान्यत: खोटे बोलतात अशा लोकांद्वारे अंमलात आणले जातात.

त्यापैकी दोन एकमेकांशी आले आणि नंतर बर्याच काळापासून (मास्टर अॅडम, मिश्रित तांबे, सोन्याच्या नाणींमध्ये आणि प्राचीन ग्रीक सायनोनने ट्रोजनला फसवले.

Verseil मला जिज्ञासाबद्दल मला अपमानित केले ज्याला मी त्यांच्याकडे ऐकले.

मलेझुमा येथे आमचा प्रवास संपतो. आम्ही नवव्या मध्ये नरक च्या आठव्या वर्तुळ पासून आघाडी घेतली.

प्राचीन दिग्गज, टायटन्स आहेत. त्यांच्यामध्ये, अविवाहित भाषेत, आणि एंटीई, आणि अॅंटीनी, जे, वर्गीलच्या विनंतीनुसार, आपल्या मोठ्या भट्टीवर विहिरीच्या तळाशी कमी होते आणि ताबडतोब सरळ होते.

म्हणून, आम्ही जगाच्या मध्यभागी, विश्वाच्या तळाशी आहोत. माझ्याकडे आमच्यासमोर बर्फ पडत आहे, तुम्ही तुमच्या नातेवाईकांना गोठविले आहे. एक, मी चुकून माझ्या डोक्यावर एक नखे फेकले, जळलेल्या आव्हानाने आणि मी स्वत: ला कॉल करण्यास नकार दिला. मग मी त्याच्या केसांकडे वळलो, आणि मग कोणीतरी त्याला नावाने बोलावले. सर्व काही, scoundreel, आता मला माहित आहे की आपण कोण आहात आणि लोकांना सांगतो.

आणि तो: "व्हेरी, आपल्याला काय पाहिजे आहे, माझ्याबद्दल आणि इतरांबद्दल!" पण बर्फाच्छादित खड्डा, तिच्या डोक्यात एक डोकावून दुसर्याला चिकटून. मी विचारतो: काय? त्याच्या बळी पासून उचलून त्याने मला उत्तर दिले. तो, युगोलिनोवर विश्वास ठेवतो, द्वितीय व्यक्ती, आर्कबिशप रुज्रीरी यांना त्याचा विश्वासघात झाला, त्याने त्याला आणि त्याच्या मुलांना भुकेले काम केले, त्यांना पिसा टॉवरमध्ये धारदार केले. असह्य त्यांच्या दुःखाचे होते, वडिलांच्या डोळ्यात मुलांचा मृत्यू झाला, तो शेवटचा मृत्यू झाला. लाज पिस! आम्ही पुढे जाऊ. आमच्याकडे कोण आहे? अल्बरिगो? परंतु, जोपर्यंत मला माहीत आहे तोपर्यंत तो मरत नाही, कारण तो नरकात होतो? हे देखील घडते: खलनायक शरीर अजूनही जिवंत आहे आणि आत्मा आधीच आहे. अंडरवर्ल्ड मध्ये.

पृथ्वीच्या मध्यभागी, लूसिफरचा रीव्हर, लूसिफर, मुक्त, मुक्त, निर्विवाद, तीन-महिने आणि सारांश, आणि सारांश. त्याच्या पहिल्या चरणीपासून, जुदाजने दुसऱ्या कोशासापासून दुसऱ्या कोशातून बाहेर पडला. तो त्यांना चव आणि पीठ claws chews.

सर्वात वाईट सर्वात वाईट सर्वात वाईट - यहूदा. लूसिफर पासून विहिरी stretches, उलट पृथ्वीच्या पृष्ठभागावर अग्रगण्य. आम्ही त्यात चढलो, पृष्ठभागावर चढलो आणि तारे पाहिली.

Verseilius कवळाच्या मध्य वर्णांपैकी एक आहे. व्ही. संत्रा त्याच्या प्रवासात नरक आणि पर्गेटरी म्हणून कंडक्टर दंत म्हणून. परराष्ट्राच्या शीर्षस्थानी कवी आणून, व्ही. गायब आणि दंत यांच्या उपग्रहाने नंदनवनात प्रवासात बीट्रिस बनतो.

कवी, तो कथाकार आहे, कॉल व्ही. "चांगला वडील" आणि "नाजूक मार्ग".

व्ही. - अंगाचे स्थायी स्थान, जेथे ते नॉन-स्टोरेड बाळांसह आणि धार्मिक, ख्रिस्ताच्या येण्याआधी जगण्याआधी राहतात. बीट्रिसने व्ही. लिम्बापासून बनाम निर्माण होतो जेव्हा दांटी धोक्यात धोक्यात येतो: तीन श्वापदाने कवी हल्ला केला: लिंक्स, सिंह आणि लांडगा, जो प्राणी, अभिमान आणि लोभ असल्याचे दर्शवितो. पृथ्वीवरील अस्तित्वातील घनदाट जंगलात दांताचा मृत्यू झाला आणि या राक्षसांना मार्ग अवरोधित झाला. त्या क्षणी व्ही. आणि त्याला मदत करण्यासाठी येतो. तो त्याचे सल्लागार बनतो, धोक्यांपासून संरक्षण करतो, रस्त्यावर आढळलेल्या सर्व गोष्टी स्पष्ट करतो. डांटे व्ही. ज्ञानी शिक्षक आणि विद्यार्थ्याच्या भयानक आणि आदराने त्याला संदर्भित करते. वीस निवडणे आणि सल्लागार म्हणून निवडणे अपघात नाही. मध्य युगामध्ये प्रसिद्ध रोमन लेखकाने केवळ कवी म्हणून मानले नाही, परंतु त्यांनी त्याला भविष्यसूचक भेटवस्तू म्हणून देखील श्रेय दिले, कारण त्याच्या "बकोलिक" च्या चौथ्या eclogging मध्ये ख्रिस्ताच्या जगात येण्याची भविष्यवाणी पाहिली, देवाचा पुत्र.

पहिल्या व्यक्तीकडून पाहिलेल्या सर्व गोष्टींबद्दल दांटे हे कविताचे मुख्य पात्र आहे. डी. कविता बाह्यरित्या संबंधित आहे निष्क्रिय भूमिकातो भयानक देवदूताने अपोकेलीपमधून आज्ञा करतो: "जा आणि पहा!" पूर्णपणे विश्वास ठेवणारी श्लोक, डी. केवळ आज्ञाधारकपणे त्याचे अनुसरण करू शकते, भयंकर यातना आणि प्रकरणाची चित्रे आणि कुमारिकाला विनंती करण्याच्या बाबतीत, त्याने त्याला जे पाहिले त्याचा अर्थ सांगितला.

ओ. मँडलस्टॅम "दांतेबद्दल चर्चा" लिहितात: "आंतरिक चिंता आणि गंभीर, अस्पष्ट, अनिश्चिततेच्या प्रत्येक चरणात, थकलेल्या आणि मद्यपान करणार्या प्रत्येक चरणात - ते कविता, सर्व नाट्यमय, यासह कविता देतात त्याच्या पार्श्वभूमी तयार करण्यासाठी काम आहेत. "

डी. - जटिल टर्निंग कालावधीच्या युगाचा खरा मुलगा मध्ययुगीन मंत्रालयाच्या खोलीत मदत करण्यात आला. त्याच्या आत्म्यात, तपस्या आदर्श अजूनही जिवंत आहेत, म्हणूनच विवाहाचे बंधन, विवाहाचे बंधन, तिच्या पतीचा सर्वात धाकटा भाऊ पाओलोला तो मोठ्या प्रमाणात पाप मानतो. नरक (गाणे 5) च्या दुसऱ्या फेरीत, कवी त्यांच्या "दुर्दैवी प्रेम" बद्दल एक कथा ऐकतो, तो आपल्या प्रिय सह सहानुभूती सह सहानुभूती दाखवितो, स्वर्ग च्या त्यांच्या क्रूर च्या fasning विरुद्ध वाढत नाही.

तथापि, कोणत्याही संवेदनातून मुक्त प्रेम डी. ग्रेट वर्ल्ड बल, जे "सूर्य आणि चमकते" चालवते. तरुण वय पासून अशा प्रेम त्याला बीट्रिस सह जोडते, ज्याची प्रतिमा त्याच्या संपूर्ण आयुष्याला प्रकाश देते, प्रवास स्टार. "न्यू लाइफ" च्या शेवटी, बीट्रिसच्या प्रेमाची कथा, प्रेम, जे हळूहळू आदरणीय आणि उंचीच्या अद्भुत प्रशंसाकडे परत येत आहे, कवी भविष्यात सक्षम होईल अशी आशा व्यक्त करते "याबद्दल सांगू नका की कोणालाही कोणी म्हटले नाही." खरंच, "दैवी कॉमेडी" बीट्रीसने परादीसच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेच्या प्रतिमेमध्ये, आनंदी प्राण्यांच्या स्थानावर आहे.

हररार्डसेस्क युगोलिनो, ग्राफ "दैवी विनोद" च्या सर्वात त्रासदायक पात्रांपैकी एक आहे, जो नरकच्या नवव्या सर्कलमध्ये विश्वासघात करणार्यांपैकी आहे. तो बर्फाच्छादित दल्हानात दांतेच्या तळमळ्यासमोर आणि रऊद-झिरी डेली डेव्होल्डेलिनीच्या त्याच्या शत्रूच्या मागे वळून त्याच्या शत्रूच्या मागे फिरत होता, त्याच्या भयंकर मृत्यू झाला. डब्ल्यूची कथा तिच्याबद्दलच्या सर्वात भयानक गोष्टींच्या संख्येशी संबंधित नरकाच्या रहिवाशांमधून दांते ऐकतात. डब्ल्यू. पिसाचा शासक होता. आर्कबिशप रुजेरी, आंतरिक अवास्तविकपणाचा फायदा घेऊन त्याला त्याच्या विरोधात एक लोकप्रिय विद्रोह वाढविला, त्याने त्यांच्या चार मुलांसह (खरंच, दोन मुलांसह आणि दोन मुलांसह आणि दोन मुलगे आणि दोन पुत्रांसह) भुकेले होते, त्यांना भुकेले मृत्यूसाठी निंदा केली.

डब्ल्यू., स्वप्नात गोंधळलेल्या वुल्फच्या संध्याकाळी, त्याच्या भागाच्या भाषणाची जाणीव आणि माउंटनमध्ये त्याच्या बोटांनी चाव्याव्दारे. त्याच्या मुलांनी या हावभावाचा विचार केल्याचा विचार केला, त्यांच्या वडिलांना त्यांच्या मांसाची पूर्तता करणे. मग डब्ल्यू. जहाज आणि पेट्रोलमध्ये ते मानले जातात, जसे की ते आपल्या सर्व मुलांच्या नंतर एकापेक्षा जास्त आहेत. पण लवकरच निराश पित्याच्या निराशामुळे भुकेले आणि (बहुतेक टिप्पणीकर्त्यांच्या अर्थानुसार) तो त्यांच्या मृत शरीराला खातो.

फ्रांसेस्का दा रिमिनी आणि पालो मालास्ट - "दिव्य विनोदी" सर्वात प्रसिद्ध आणि नाटकीय भागांपैकी एक नायक. ते स्वयंसेवकांमध्ये नरकच्या दुसऱ्या वर्तुळात दिसतात.

दांतेच्या कॉलच्या प्रतिसादात, ते युक्त्या भोपळा पासून आणतात आणि कवी त्यांच्या प्रेम आणि मृत्यूची कथा सांगतात (एफ. आणि पी. शर्ट म्हणतात). गियानचोटो मालट्सची पत्नी एफ, तिच्या पतीच्या धाकट्या भावाला, तिच्या प्रेमाच्या प्रतिसादात, आणि त्यांच्या भावनांच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण भूमिका लॅन्सेलोटच्या उपन्यासांच्या संयुक्त वाचनाने खेळली.

राजकुमार बद्दल शिकल्यानंतर, जंकोटोने एफ आणि पी यांना ठार मारले आणि आता ते नरकात एकत्र होतात. या कथेमुळे दांते येथील गहन करुणा कारणीभूत ठरते की तो जमिनीवर जमिनीवर पडतो: "... आणि त्यांच्या अंतःकरणाचे पीठ / माझ्या चेला नंतर मृतदेह नंतर मरतात; / आणि मी पडलो, मृत मनुष्य कसा पडतो." साहित्यात या कथेची आठवण करून दिली जाते भिन्न देश आणि एपोक (उदाहरणार्थ, सिल्विओ पेल्लको "फ्रान्सस्का दा रिमिनी" च्या रोमँटिक ट्रॅजेडी).

ग्रंथसूची

हे कार्य तयार करण्यासाठी, साइटवरील साहित्य http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl.

आग नाही, परंतु देवाच्या हातांनी मला जाड जाड उकळले. (प्रति. एम. अलोझिन्स्की) 5. निष्कर्ष ख्रिश्चनतेच्या अनुयायांसाठी नरक सर्वात प्रभावी वर्णन अमर्यादित "दैवी विनोदी" दंत अलिगेरी येथे दिले जाते. नरक, दांतेच्या वर्णनानुसार, एक प्रचंड खोल फनेलमध्ये आहे, ज्याचा तळ पृथ्वीच्या मध्यभागी पोहोचतो. फनेलच्या भिंतींवर तिथे नऊ टायर्स, नरकच्या नरकात, यापैकी प्रत्येक ...

पांढरा: इंटरप्रिक्ट सिटीवर लादलेला, आणि 1301 मध्ये चार्ल्स वॅल्युच्या सैन्याने फ्लॉरेन्सला पाठविला, त्याने पांढऱ्या पराभवाचा प्रयत्न केला. पांढरा निष्कासित झाला. धडा 3 जीवनातील राजकीय पैलू डांटे अलिगीरे 3.1 "विनोदी" दंत अलिगरीतील दांते आणि त्यांच्या मॅपिंगचे राजकीय दृश्ये ग्लेव्हफॉम होते आणि त्यांचे बालपण हेलफ्स आणि गोडचॉलोव्हच्या चळवळीच्या चिन्हावर होते. काळा आणि पांढऱ्या संघर्ष मध्ये, त्याने स्वत: ला सर्वात जास्त घेतले ...

गोष्टी, "कमी" प्रेम, जीवनाची चित्रे काढतात, कधीकधी त्याच्या कंटाळवाणा पक्षांना उघड करतात - जसे की अत्याधुनिक "गोड" शैली. 2. कवी च्या तरुण वर्षे. डांटे अलिगरीचे आयुष्य सार्वजनिक आणि घटनांसह बुडलेले आहे राजकीय जीवन फ्लॉरेन्स आणि सर्व इटली. दांतेचे पालक गरीबांचे स्वदेशी फ्लोरंटाइन होते आणि ...

आश्चर्यकारक सार्वभौम म्हणून आवश्यक घटक कसे बाहेर वळले. धडा 2. vergil. कविता सुरूवातीस या समस्येवर सर्जनशीलता आणि दांतेच्या अनुभवासाठी त्याच्या प्री-ख्रिश्चनच्या अनुभवामुळे दांतेच्या बैठकीची एक बैठक - ख्रिस्तीटी आणि पुरातनांची बैठक. यावर आधारित मध्ययुगीन शिक्षक लोक परंपरा, एक वास्तविक पंथ कुमारिका तयार केली - अँटीक ऋषि आणि ख्रिश्चन च्या हरबिंगर च्या पंथ. ...

कविता दांतेच्या हृदयावर त्याच्या पापांची ओळख करून आणि आध्यात्मिक जीवन आणि देवाला चढणे. कवीच्या म्हणण्यानुसार, नरकाच्या सर्व मंडळे मनाचे शांती मिळवणे आणि फायदे नाकारणे आवश्यक आहे आणि दुःखांची पूर्तता करणे आवश्यक आहे. कविता च्या तीन अध्यायांपैकी प्रत्येकी 33 गाणी आहेत. "नरक", "पर्गेटरी" आणि "परादीस" - भागांचे उच्चार नाव, ज्यापैकी "दिव्य विनोदी" विकसित होत आहे. एक सारांश कविता मूलभूत कल्पना समजून घेणे शक्य करते.

त्याच्या मृत्यूच्या आधी, दांते अलिगरीची कविता तयार झाली. तिला जागतिक साहित्य म्हणून ओळखले जाते हुशार निर्मिती. लेखकाने स्वतः तिला "विनोदी" नाव दिले. तर त्या दिवसात कोणत्याही उत्पादनास कॉल करणे प्रथा होती आनंदी समाप्ती. "दैवी" तिच्या BokCchcho नावाचे, त्यामुळे उच्च रेटिंग ठेवणे.

दांते कविता "दैवी कॉमेडी", 9 व्या वर्गात कोणत्या शाळेतील मुलांची संक्षिप्त सामग्री आधुनिक किशोरवयीन मुलांनी समजली. काही गाण्यांचे तपशीलवार विश्लेषण कार्य पूर्ण सादरीकरण देऊ शकत नाही, विशेषत: धर्माभिमानी आणि मानवी पापांबद्दल आजच्या वृत्तीबद्दल विचार करीत नाहीत. तथापि, जागतिक कलात्मक साहित्याची संपूर्ण कल्पना तयार करण्यासाठी दांतेच्या कामे आवश्यक आहे, खरंतर, परिच्छेद, परिचित.

"दैवी विनोद". डोके "नरक" सारांश

कामाचे मुख्य पात्र स्वतःच आहे, ज्यावर सावली आहे प्रसिद्ध कवी व्हर्जिलियाला दांतेच्या माध्यमातून प्रवास करण्याचा प्रस्ताव आहे, परंतु वेगलीने त्याला सांगितले की कवीच्या त्याच्या कंडक्टरने बीट्राइस (लेखकांच्या प्रिय, त्या वेळी बर्याच काळापासून) विचारले.

अभिनय करणार्या व्यक्तीचा मार्ग नरकासह सुरु होतो. ते प्रविष्ट करण्यापूर्वी, दुःखद आत्मसंत आहेत जे त्यांच्या आयुष्यात चांगले किंवा वाईट बनलेले नाहीत. दरवाजे अहेन नदी वाहतात, ज्यातून चारोन मेले आहे. नायके नरकच्या मंडळेकडे येत आहेत:

नरक, दांते आणि त्याच्या उपग्रहच्या सर्व मंडळांना उत्तीर्ण झाले आणि तारे पाहिले.

"दैवी विनोद". भाग "purgatorator" भाग सामग्री

मुख्य पात्र आणि त्याचे कंडक्टर purgatory मध्ये पडणे. येथे त्यांचे स्वागत आहे पालकांनी स्वागत केले आहे, ज्याने त्यांना धुवावे. उपग्रह पाण्यावर पाठविली जातात, जेथे वर्गिल डॅऩोमाला डॅऩोमाच्या चेहर्यापासून दूर गेले आहे. यावेळी, प्रवाश्यांनी दूधला शासन केले. त्याने मृत माणसाच्या आत्म्याला जन्म दिला जो नरकात पडला नाही. त्यांच्याबरोबर, नायके शुद्धतेच्या गोंधळात पडतात. तसे, ते देशवस्तू वर्चिलशी मैत्री करतात - दुर्दैवाने कवी, ते सामील होतात.

दांते झोपतात आणि पर्गेटरीच्या गेट्सकडे गेले. येथे, देवदूत कवीच्या कपाळावर लिहितो, नायक devoting सात अक्षरे prines च्या स्वच्छतेच्या सर्व मंडळांना पास करते. प्रत्येक वर्तुळाच्या पार्श्वभूमीवर देवदूताने पापाच्या थडग्यातून काढून टाकले. शेवटच्या वर्तुळात, कवी अग्नीच्या ज्वालामधून जाणे आवश्यक आहे. दांटे घाबरत आहे, पण त्रासदायक त्याला खात्री देतो. कविता अग्निद्वारे चाचणी केली जाते आणि परादीसमध्ये येते, जिथे बीट्रिस त्याच्यासाठी वाट पाहत आहे. Vergil शांत आहे आणि कायमचे अदृश्य आहे. पवित्र नदीमध्ये आवडते वॉश दांटे आणि कवीला वाटते की त्यांच्या शरीरात शक्ती कशी ओतली जातात.

"दैवी विनोद". भाग "परादीस" सारांश

प्रिय स्वर्गात चढणे. मुख्य पात्र आश्चर्यचकित, तो बंद करू शकला. बीट्रिसने त्याला समजावून सांगितले की, पापांनी ओझे नसलेले आत्मा, सोपे आहेत. प्रेमी सर्व परादीस स्काई पास करतात:

• चंद्र प्रथम आकाश, जेथे आत्मा nuns आहेत;
• दुसरी - महत्वाकांक्षी धार्मिकांसाठी बुध;
• तिसरा - शुक्र, प्रेमळ प्रेम;
• चौथा - सूर्य, ऋषींसाठी आहे;
• पाचवा - मार्स, जो योद्धा घेतो;
• सहावा - बृहस्पति, योग्य शॉवरसाठी;
• सातवा - शनि, जेथे चिंतांची आत्मा स्थित आहेत;
• आठव्या - महान लोक चांगले आहेत.
• नवव्या - येथे देवदूत आणि मुख्य देवदूत, सेराफिम आणि चेरेब आहेत.

शेवटच्या आकाशाच्या उंचीवर, नायक व्हर्जिन मरीया पाहतो. ते चमकदार किरणांमध्ये आहे. दांते तिच्या डोक्यावर उज्ज्वल आणि अंधाऱ्याला प्रकाश टाकतो आणि सर्वोच्च सत्य प्राप्त करतो. तो त्याच्या ट्रिनिटी मध्ये एक देवता पाहतो.

"दैवी विनोदी", दांतेच्या वर्टेक्स निर्मितीमुळे ग्रेट कवीला फ्लोरेंसपासून निर्वासित राहिल्यावर जन्माला येऊ लागली. "नरक" सुमारे 1307 च्या गर्भधारणा झाली आणि तीन वर्षांच्या भटक्यासाठी तयार करण्यात आले. मग "पर्गेटरी" ची रचना पाळली गेली, ज्यामध्ये बीट्रिसने एक खास स्थान व्यापले (कवीचे सर्व सृष्टी ते समर्पित होते).

आणि निर्मात्याच्या जीवनाच्या शेवटच्या वर्षांत, जेव्हा डांदे वेरोना आणि रावेना येथे राहत होते तेव्हा परादीस लिहिले गेले. कविता-दृष्टीकोनाचा प्लॉट आधार हा शेवटचा वर्ष होता - मध्ययुगीन साहित्याचे एक आवडते हेतूने पेन दंत अंतर्गत त्याच्या कलात्मक परिवर्तन प्राप्त झाले.

एकदा प्राचीन रोमन कवी व्हर्जिल एकदा पौराणिक 3 च्या वंशकोळ चित्रित केले भूमिगत राज्यआणि आता डांदे या प्रसिद्ध "एनिडिडा" चे कंडक्टरमध्ये नरक आणि पर्गेटरीमध्ये घेतात. कविता "विनोदी" आहे आणि दुर्घटनेच्या विपरीत, चिंताग्रस्त आणि उदासीनता सुरू होते, परंतु आनंदी समाप्तीसह संपते.

"परादीस" दंत यांनी "पवित्र कविता" आणि तिच्या लेखकाच्या मृत्यूनंतर त्यांची निर्मिती बोलावली, आणि त्यांच्या लेखनाने "दैवी विनोदी" नाव दिले.

आम्ही या लेखातील कविता राखून ठेवणार नाही, परंतु त्यांच्या कलात्मक विशिष्टता आणि कविता च्या काही वैशिष्ट्यांमध्ये आम्ही सहन करू.

ते टेरिनने लिहिलेले आहे, जे तीन स्ट्रोक स्टॅंच आहे, ज्यामध्ये पहिल्या श्लोक तिसऱ्या आणि दुसरा - पुढील टेरिनच्या पहिल्या आणि तिसर्या ओळीसह rhymes आहे. कवी ख्रिश्चन एस्कॉटोलॉजी आणि एडीई आणि आरईईच्या शिकवणीवर अवलंबून आहे, परंतु त्याची निर्मिती हे या कल्पनांना महत्त्व देते.

दांते व्हर्जिलीच्या कॉमनवेल्थमध्ये, एक खोल पाण्याची थ्रेशहोल्ड करण्यासाठी, ज्यामधून तो एक अशक्त शिलालेख वाचतो: "येथे प्रत्येकाची आशा सोडत आहे." पण हे एक उदास चेतावणी आहे, उपग्रह त्यांच्या जुलूस चालू ठेवतात. शेडोच्या गर्दी लवकरच त्यांना समाविष्ट होतील, जे दांतेसाठी खासकरून मनोरंजक असेल, कारण ते एकदा लोक होते. आणि नवीन वेळेनुसार जन्मलेल्या निर्माणकर्त्यासाठी, एक व्यक्ती ज्ञानाचा सर्वात रोमांचकारी वस्तू आहे.

एल्नेरोन नदीच्या नरक नदीच्या सुमारास वेरॉन नदीतून बाहेर पडताना, उपग्रह कोकऱ्यात पडले, जेथे महान पगन कवी त्यांच्या वर्तुळात डांटे रकमेच्या सावलीत, होमर, व्हर्जिन, होरेस, ओव्हिड आणि लुकन यांच्यानंतर सहाव्या स्थानावर आहे.

महान निर्मितीच्या काव्यांच्या विस्मयकारक दत्तकांपैकी एक म्हणजे कलात्मक जागेची दुर्मिळ पुनर्निर्माण, आणि त्याच्या मर्यादेत - काव्यात्मक लँडस्केप, जो त्या घटकाचा घटक आहे. युरोपियन साहित्य ते अस्तित्वात नाही. "दैवी विनोदी" च्या निर्मात्याखाली पुनर्निर्मित आणि जंगल, आणि एक आर्द्र जमीन, आणि एक बर्फ तलाव आणि चट्टान होते.

Dantevsky Landscaps साठी वैशिष्ट्य, प्रथम, उज्ज्वल प्रतिमा, दुसरीकडे, प्रकाश, तृतीयांश, गवनपूर्ण वेदना, चौथा, नैसर्गिक परिवर्तनशीलता समावेश.

जर आपण "नरक" आणि "पर्गेटरी" मधील मौलाचे वर्णन तुलना केल्यास, प्रथम गाणींमध्ये त्याचे चित्र किती भयंकर, भितीदायक, प्रकाश, झाडांच्या हिरव्या भाज्या आणि निळ्या हवा द्वारे penetrated च्या प्रतिमेद्वारे बदलले जाईल. कविता मध्ये लँडस्केप अत्यंत संक्षिप्त आहे: "दिवस गेला आणि आकाश हवा गडद / पृथ्वी प्राणी झोपायला लागले." हे खूप आठवण करून दिले आहे पृथ्वी पेंटिंग्जकोणत्या प्रचाराच्या तुलनेत तुलना केली जाते:

सल्ल्यानुसार, टेकडीवर विश्रांती घ्या -
जेव्हा ते एक लहान देखावा तयार करते
कोण, पृथ्वीला प्रकाशित करणारा देश कोण आहे,

आणि मच्छर, माकड बदलणे, circling, -
व्हॅली पूर्ण अग्निशामक दिसते
जेथे द्राक्षे कापतात तिथे तो कुठे आहे.

या लँडस्केप सहसा लोक, सावली, प्राणी किंवा कीटकांद्वारे या उदाहरणामध्ये होते.

दांतेचा आणखी एक महत्त्वाचा घटक एक पोर्ट्रेट बनतो. पोर्ट्रेट, लोक किंवा त्यांच्या सावलीमुळे नाटकाने भरलेले, रंगीत, रंगीत, निचरापणे प्रसारित होतात. आम्ही दगडांच्या विहिरींमध्ये बसलेल्या दिग्गज आणि आकडेवारी पाहतो, शेवटच्या राज्यांकडे आलेल्या माजी लोकांच्या जेश्चर आणि हालचालींमध्ये सहभाग आहे. प्राचीन जग; पौराणिक वर्णांचे विचार करा आणि त्याच्या मूळ फ्लोरेंसमधून समकालीन भेदभाव.

कवींनी कवींनी स्केचिट्स प्लास्टिकद्वारे वेगळे केले आहे, आणि त्यामुळे घातकपणा. येथे एक संस्मरणीय प्रतिमा एक आहे:

तो मला minos येथे चालवेल, कोण
सामर्थ्याच्या मागच्या बाजूला आठ वेळा शेपटी,
तो malice अगदी biting पासून,
म्हणाले ...

डांटेच्या स्वत: च्या चित्रांवर परावर्तित मानसिक चळवळ देखील महान अभिव्यक्ती आणि महत्त्वपूर्ण सत्य आहे:

म्हणून मी दु: खाच्या धैर्याने सामील झालो;
हृदयाच्या भीतीमध्ये दृढनिश्चय आहे,
आणि मी उत्तर दिले, धैर्याने बोलणे ...

Vergil च्या देखावा आणि बीट्रिस कमी नाटक आणि गतिशीलता, परंतु अभिव्यक्ती स्वत: च्या दृष्टीकोन पूर्ण करते, जे त्यांना पूजा करतात आणि त्यांना प्रेमाने प्रेम करतात.

"दैवी कॉमेडी" च्या कवटीच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे त्यात एक भरपूर प्रमाणात आणि महत्त्व आहे प्रतीकात्मक अर्थ. प्रतीक एक विशेष प्रकारचे चिन्ह आहे जे आधीपासूनच त्याच्या बाह्य फॉर्ममध्ये त्याच्याद्वारे ओळखल्या जाणार्या प्रेझेंटेशनची सामग्री समाप्त करते. रूपक आणि रूपक, प्रतीक अर्थाचे हस्तांतरण तयार करते, परंतु नामांकित मार्गांच्या विपरीत, ते मोठ्या प्रमाणावर मूल्यवान आहे.

Af.f.losteva च्या विचारांवर प्रतीक स्वत: ची फरक पडत नाही, परंतु या चेतनेच्या एक किंवा दुसर्या संभाव्य विषयासह चेतनाच्या प्रसिद्ध बांधकामांची पूर्तता करणे. उपरोक्त त्यांच्या वारंवार पुनरावृत्ती आणि भिन्न सह संख्या प्रती प्रतीक संबंधित आहेत. मध्य युगाच्या साहित्याचे संशोधक (एस. एम. एल. गोलेनिशेव-कुटुझोव्ह, एनजी एलिना, जी. व्ही. स्टड्निकोव्ह, ओ. ई. फीटोडोव्ह, इत्यादी).) दैवी कॉमेडी »दैन्टे मधील गोष्टी म्हणून संख्या म्हणून एक मोठी भूमिका साजरा केली. हे विशेषतः संख्या 3 आणि 9 आणि त्यांच्याकडून डेरिव्हेटिव्ह्जचे सत्य आहे.

तथापि, या आकड्यांबद्दल बोलताना संशोधक सामान्यत: कविता आणि त्याच्या स्ट्रोक (तीन cilts, 33 गाणी, प्रत्येक भागातील 33 गाणी, एकत्रितपणे, शब्दांची पुनरावृत्ती, या भूमिकेत पुन्हा उद्भवली. बीट्राइस, थ्री-रणनीतिक स्टॅंचसह कवी भेटण्याबद्दल एक कथा म्हणून xxx गाणे "purvered".

दरम्यान, एक गूढ प्रतीकवाद, विशेषतः ट्रोलिस, कविता प्रतिमा, वर्णन आणि त्याचे वर्णन, प्लॉट तपशील आणि तपशीलवार, शैली आणि भाषा प्रकट आहे.

तारणाच्या टेकडीवर दांतेच्या चढाईच्या भागामध्ये ट्रोप्रोक्विनिटी आढळते, जिथे तो तीन प्राण्यांद्वारे अडथळा आला आहे (लिंक्स - सॉल्व्हेंटचे प्रतीक; सिंह शक्ती आणि अभिमानाचे प्रतीक आहे; लांडगा लोभाचा अवतार आहे आणि Kलेस्टोलोब्य), नरकांच्या लिंबाचा एक चित्र म्हणून, जेथे तीन जन्माच्या प्राण्यांची निर्मिती (ओल्ड टेस्टामेंट नीतिमान, जो बाप्तिस्म्याशिवाय मरण पावला आणि सर्व चर्च-ख्रिश्चनांचा आत्मा) असतो.

पुढे, आम्हाला तीन प्रसिद्ध ट्रोजन (इलेक्ट, हेक्टर आणि एनईएआय), तीन डोक्याचे राक्षस - सेरबर (एक राक्षस, कुत्रा आणि मनुष्य असणे) दिसते. निझनी नरक, तीन फोर्स (त्सिसिफोरा, अल्प आणि इलेक्ट्रो), तीन फेरबदल करून, तीन फोर्स (टीएसआयएसआयएफओएआर), गोर्गॉनच्या तीन खांद्यांसह. आम्ही तीन लेजेज देखील दर्शवितो - तीन उपाध्यक्ष (द्वेष, हिंसा आणि फसवणूक) दिसतात. सातवा वर्तुळ तीन केंद्रित बेल्टमध्ये विभागला जातो: ते प्लेबॅकला उल्लेखनीय आहेत तीन फॉर्म हिंसा

पुढील गाण्यातील, आम्ही फक्त दांतेशी बोलतो, "तीन छाया अचानक विभाजित" म्हणून लक्षात घेतो: हे तीन फ्लोरेंटाईन-पापी आहेत, जे अग्निवर आहेत. पुढे, कवी रक्तरंजित भांडी, तीन-तंत्र आणि तीन-नेत्या गेरियन आणि त्रिपाय ल्युकेर, कोणत्या तीन traitors बाहेर (यहूदा, ब्रूट आणि कॅसिया) आढळतात. दांतेच्या जगात देखील वेगवेगळ्या वस्तूंची संख्या 3 क्रमांकावर आहे.

म्हणून, हातांच्या तीन कोपर्यात - तीन काळ्या शेळ्या, फोड मध्ये - 3 कराट तांबे मिश्रित. वाक्यांश ("हब, माउंट, परोपकारी, कैपिव्ह") च्या वाक्यर्त्यातही जोरदार साजरा केला जातो.

आम्ही "purgatory" मध्ये समान trocheus पाहतो, जेथे देवदूतांना तीन रेडिअन्स (पंख, कपडे आणि व्यक्ती) आहेत. येथे तीन पवित्र गुण आहेत (विश्वास, आशा, प्रेम), तीन तारे, तीन बेस-रिलीफ्स, तीन कलाकार (फ्रँको, चिमॅब्यू आणि जॉटो), तीन प्रकारचे प्रेम, तीन डोळे, ते भूतकाळातील, वर्तमान गोष्टी पाहतात. आणि भविष्यात.

"राय" मध्ये एक समान घटना घडली आहे, जिथे तीन व्हर्जिनिया (मारिया, राहेल आणि बीट्रिस), भौमितिक त्रिकोण तयार करणे, अम्फीथिएटरमध्ये बसणे. दुसऱ्या गाण्यामध्ये तीन धन्य बायको (लुसियासह) आणि तीन शाश्वत प्राणी म्हणतात
(आकाश, जमीन आणि देवदूत).

येथे तीन कमांडर येथे नमूद केले आहे, 23 व्या वर्षी हनिबेलवर आफ्रिकन सिझिपियनचा विजय, तीन (तीन केरूरेटीस विरुद्ध तीन kururia tileryev विरुद्ध), तिसऱ्या (सीझर नंतर) cesera, सुमारे तीन देवदूत, कोट मध्ये तीन लिली फ्रेंच राजवंश च्या हात.

नामांकित क्रमांक हा जटिल परिभाषांपैकी एक बनतो-विशेषण ("तीन आकाराचे" फळ "," त्रियाना देव) रूपक आणि तुलना संरचनामध्ये समाविष्ट आहे.

या त्रयीनुसार काय सांगते? प्रथम, शिक्षण कॅथोलिक चर्च तीन प्रकारचे दुखापत (नरक, शुद्ध आणि परादीस) अस्तित्वात. दुसरे म्हणजे, ट्रिनिटीचे प्रतीक (त्याच्या तीन एमिशिस्टसह), सर्वात महत्वाचे तास ख्रिस्ती शिकवण. तिसरे, टेम्पलर्सच्या ऑर्डरच्या कपाटूलचा प्रभाव कुठे आहे अंकीय प्रतीक सर्वात महत्वाचे होते. चौथे, तत्त्वज्ञ आणि गणितज्ञ पी. ए. फ्लोरेन्स्कीने त्यांच्या लिखाणांमध्ये "स्तंभ आणि सत्याचे मंजुरी" आणि "भूमितीद्वारे" दर्शविली, ट्रोक्का सर्वात जास्त आहे सामान्य वैशिष्ट्ये उत्पत्ति.

"तीन" क्रमांक एक विचारवंत लिहिले. हे सर्वत्र जीवनाचे मुख्य श्रेणी आणि विचार करीत आहे. अशा प्रकारचे, उदाहरणार्थ, तीन मुख्य श्रेण्या (भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील) तीन परिमाण, तीन व्याकरणाच्या व्यक्तींची उपस्थिती, संपूर्ण कुटुंबाचे किमान आकार (वडील. आई आणि बाल), (थीसिस. अँटीथेसिस आणि संश्लेषण), मानवी मानस (कारण, इच्छा आणि भावना) तीन मुख्य समन्वय, पूर्णांकांमध्ये असमान अभिव्यक्ती (3 \u003d 2 + 1).

एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात, विकासाच्या तीन टप्प्यांत (बालपण, किशोरावस्था आणि युवक किंवा युवक, परिपक्वता आणि वृद्ध वय) वेगळे आहेत. निर्मात्यांना प्रोत्साहित करणारे सौंदर्यपूर्ण नमुना लक्षात ठेवा जे निर्मात्यांना त्रिप्टीच, त्रस्त, तीन पोर्टल तयार करण्यासाठी प्रोत्साहित करते गोथिक कॅथेड्रल (उदाहरणार्थ, पॅरिसमधील नोटरे-लेडीज), फॅनेड (आयबीआयडी), आर्केडच्या तीन भागांवर तीन टायर्स बांधले, तेलाच्या भिंती तीन भागांमध्ये विभागून टाका, इत्यादी, हे सर्व आपल्या मॉडेल तयार केले. कविता मध्ये विश्वाचा.

पण "दैवी विनोदी" मध्ये एक अधीनता केवळ 3 क्रमांकावरच आढळते, परंतु क्रमांक 7 देखील ख्रिश्चनमध्ये आणखी एक जादुई चिन्ह आढळतो. आठवणे Dante असामान्य प्रवास कालावधी 7 दिवस आहे की, ते 14 एप्रिल (14 \u003d 7 + 7) वर 7 आणि शेवटी सुरू. चौथा मध्ये, गाणे, याकोब, आणखी एक 7 वर्षे त्या तत्कालीन lavan 7 वर्षे काम केले आणि कोण स्मरण केले जाते.

तेराव्या गाणी "नरक" मिनीस "सातव्या अवस्थेत" आत्मा चालवितो. XIV मध्ये, 7 राजे, प्रक्षेपित केलेल्या इंच आणि एक्सएक्स-टिरिसमध्ये, जो एका स्त्रीमध्ये बदलला आणि नंतर 7 वर्षांनंतर - एका स्त्रीमधील एका स्त्रीकडून व्यस्त मैनामोझिस आहे.

सर्वात प्रतिबंधकता "पर्गेटरी" मध्ये पुनरुत्पादित केली जाते, जेथे 7 लॅप्स दर्शविल्या जातात ("सात राज्ये"), सात पट्ट्या; हे सात मृत्यूच्या पापांची (सात "पी" या कविता च्या नायकांच्या कपाळावर), सात गानर, सात मुलगे आणि सात मुलगे आणि निओबाचे सात मुली; सात दिवे एक गूढ मिरवणूक, पुन: 7 गुण दर्शविले आहेत.

आणि "राय" मध्ये, ग्रह शनिच्या सातव्या तेज, मोठ्या भालूच्या सिल्सिस युगाच्या विश्वोगोनिक कल्पनांच्या अनुसार ग्रह (चंद्र, बुध, शुक्र, सूर्य, मंगल, बृहस्पति, शुक्र, सूर्य, मंगल, बृहस्पति आणि शनि) सांगितले जाते.

अशा प्राधान्य सात प्राण्यांच्या इच्छेच्या इच्छेबद्दल सात गुणांच्या इच्छेबद्दल सात प्राण्यांच्या पापांची (अभिमान, ईर्ष्या, निराशाजनकपणा, दुर्दैवीपणा, दुर्दैवीपणा, दुर्दैवीपणा, दुर्दैवीपणा, निराशाजनक, निराशाजनक, निराशाजनक, निराशाजनक, निराशाजनक दिवसांवर प्रचलित दिवसांमुळे दांतेच्या दिवसांमुळे नंतरच्या जगाच्या संबंधित भागामध्ये.

जीवन आणि इ इंद्रधनुष्य कुटुंब फुले निरिक्षण आणि सात-येत लहान मार्श, आठवड्यात सात दिवस देखील परिणाम झाला आहे.

एक महत्वाची भूमिका बजावली बायबलसंबंधी प्लॉट्सजगाच्या निर्मितीपासून सात दिवस संबंधित, ख्रिश्चन प्रख्यात, उदाहरणार्थ, सात झोपलेला दर, प्रकाश सात साधू सात शहरात सात चमत्कार बद्दल प्राचीन कथा,, होमर जन्मस्थान असल्याचे वादविवाद FIV विरुद्ध सात लढाई बद्दल . चैतन्य आणि कल्पना प्रतिमा विचारांवर परिणाम
प्राचीन लोकसाहित्य, सात ध्येयवादी नायक बद्दल असंख्य परीकथा, जसे "सात discharges - एक उत्तर" नीतिसूत्रे, "आमच्याकडे सात प्रशस्त, आणि दोन क्लीनर", जसे कुटुंबासाठी "सात कपाळावर स्पॅनचे", "सात woolstone Kisli साठी", "पुस्तक शब्द सील "," सात Pottkee ".

हे सर्व परावर्तित होते साहित्यिक कार्य. संख्या "सात" च्या विजय: तुलनेत, नंतर उदाहरणे घ्या. "Unenshpigep च्या पौराणिक कथा", sh. डी कोस्टर आणि विशेषत: नेक्रसोव्हस्काय कविता "ने रशिया जगणे चांगले" (तिच्या सात wanderers सह,
सात wilts, सात मोठ्या झाडे इ.). "दैवी विनोदी" मध्ये आम्हाला आढळणार्या 7 व्या क्रमांकाचे चिन्ह आहे.

कविता मध्ये प्रतीकात्मक महत्त्व संख्या 9 प्राप्त करते. सर्व केल्यानंतर, हे स्वर्गीय क्षेत्रांची संख्या आहे. याव्यतिरिक्त, XIII आणि XIV शतकाच्या वळणावर, नऊ निडर होते: हेकर्स, सीझर, अलेक्झांडर, येशू नवी, दावीद, कैसर, अलेक्झांडर, येशू नवी, महान आणि गेटफ्रॉइड बॉलवर्ड यांचे चार्ल्स.

हे व्हर्टेक्स एक्सएक्सएक्स गाणे "purgatory" - 63 गाणी (6 + 3 \u003d 9), आणि त्यानंतर 36 गाणी (3 + 6 \u003d 9) नंतर हे कविता 99 गाण्यातील कोणत्याही संधीवर नाही. 63 वेळा कविता मध्ये बीट्रिस नाव बीट्रिस नाव बीट्रिस आहे. या दोन संख्यांची जोडणी (6 + 3) देखील तयार केली गेली आहे 9. होय, आणि या विशेष नाव - 9 बीट्रिस - 9 वेळा. ते लक्षात घेण्यासारखे आहे की डांटे यांचे एक चित्र तयार करणे, त्यांच्या हस्तलिखितावर 9 ची एक मोठी आकृती आहे, तिच्या कलम आणि जादुई भूमिका "नवीन जीवन" आणि "दिव्य विनोदी" मध्ये भर देताना.

परिणामी, अंकीय प्रतीक हे बहु-स्तरित आणि बहु-घनतेसह "दैवी कॉमेडी" चे फ्रेमवर्क बनण्यास मदत करते.

हे कवितेच्या "शिस्त" आणि सद्भावना यांच्या जन्मास योगदान देते, एक कठोर "गणिती डिझाइन" बनते, तेजस्वी प्रतिमा, नैतिक संपत्ती आणि खोल दार्शनिक अर्थाने संतृप्त.

दांते च्या नाजूक निर्मिती खूप वारंवार feamands आढळले. त्यांचे विपुलता जागतिकदृष्ट्या आणि कवीच्या कलात्मक विचारांच्या विशिष्टतेशी संबंधित आहे.

ब्रह्मांडच्या संकल्पनेतून बाहेर पडलेल्या, जे PTOLEMY च्या प्रणालीवर अवलंबून आहे, ख्रिश्चन एस्कॉटोलॉजी आणि प्रेझेंटोल्ड आणि परादीसबद्दल, त्रासदायक एमजीएलयूला तोंड देत आहे आणि तेजस्वी प्रकाश पोस्टल साम्राज्या, दांते, तीव्र विरोधाभास, विरोधाभास आणि अंतर्भावन, जे ज्ञान, त्यांच्या तुलना, कनेक्शन आणि त्यांच्या संश्लेषणासह भरलेले जग पुन्हा तयार करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर होते. म्हणूनच "विनोदी" च्या काव्यांमध्ये नैसर्गिक आणि नैसर्गिक आणि वस्तू आणि घटनेची तुलना हस्तांतरण आणि अभिसरण होते.

कार्यांचे निराकरण करण्यासाठी, वास्तविकतेच्या विशिष्टतेची आणि एखाद्या व्यक्तीच्या काव्य कल्पनेशी जोडणारा, स्पेस वर्ल्ड, निसर्ग, विषय पदार्थ आणि एकमेकांना समानता आणि नातेवाईकांच्या आध्यात्मिक जीवनाची घटना ओळखते. काही कारणास्तव, कविता भाषा रूपांतरणावर इतकी शक्तिशाली आहे जी जीवन ज्ञान वाढवते.

रूपक बी. उपचार मजकूर Cinta अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहे. काव्यात्मक ट्रेल्स असल्याने, बहुतेक वेळा, "अर्धा अंधार" आणि "पुरेशी उडी मारत" (एडीमध्ये), "अधिकार ओट्रादा", "आत्मा अपग्रेड केलेले" ("purgatorator" मध्ये) किंवा " सकाळी "आणि" गाणे रँक "(" राय "मध्ये). हे रूपक स्वतःमध्ये विविध अर्थपूर्ण योजना एकत्र करतात, परंतु त्यापैकी प्रत्येकजण एक अविश्वसनीय प्रतिमा तयार करतो.

मध्ययुगीन साहित्य प्लॉटमध्ये आढळून येण्याआधी दिशाभाविषयक डॉगमॅटिक्सची गरज आहे बोललेला शैली, डेंटे कधीकधी त्याच्या मजकुरात सामान्य भाषा रूपक सादर करते
("हार्ट स्रोत", "उजवा डोळे", "मंगल बर्न्स", "तहान बोलू", "लाटा बीट", "रे गोल्डन", "दिवस बाकी", इत्यादी).

परंतु बहुतेक वेळा लेखक कविते, वैशिष्ट्यपूर्ण नवेती आणि मोठ्या अभिव्यक्तीसह रूपकांचा वापर करतात, या कविता मध्ये महत्त्वपूर्ण आहेत. ते "नवीन वेळेच्या पहिल्या कवी" च्या नवीनतम छापांचे विविधता प्रतिबिंबित करतात आणि वाचकांच्या मनोरंजन आणि सर्जनशील कल्पनांच्या जागृतीसाठी डिझाइन केलेले आहेत.

हे वाक्यांश "वॉर्स गहन" आहेत, "मी मारतो", "गुल बर्स्ट" ("नरक"), "हॉल", "स्मित किरण" ("पर्गेटरी" मध्ये), "प्रकाश मला विचारू इच्छित आहे", "निसर्गचा प्रकाश" ("राय" मध्ये).

खरेतर, कधीकधी आम्ही जुन्या कल्पनांचा आणि नवीन देखावा एक आश्चर्यकारक कनेक्शन भेटतो. दोन निर्णयांच्या आजूबाजूला ("कला ... देवाचे नातू" आणि "कला ... निसर्ग -) आम्ही पूर्वी" विनोद "च्या दैवी आणि वैशिष्ट्यपूर्णतेच्या पारंपारिक संदर्भांच्या विरोधाभासी संयोगाने सामोरे जात आहोत. शिकलो आणि नवीन अधिग्रहित.

परंतु यावर जोर देणे महत्त्वाचे आहे की वरील रूपाने संकल्पना समृद्ध करण्याच्या क्षमतेद्वारे, मजकूर पुनरुज्जीवित करण्यासाठी, समान घटनेची तुलना करा, नावे समानतेद्वारे हस्तांतरित करण्यासाठी आणि पोर्टेबल अर्थ मुख्य शब्द ("रडणे", "आर्ट", "आर्ट"), मुख्य ओळखण्यासाठी, कायम चिन्ह ऑब्जेक्ट द्वारे वैशिष्ट्यीकृत.

त्या तुलनेत दंतवस्कायाच्या रूपात, चिन्हे ("ओव्हर" आणि "पिकुले") तुलना केली जातात, परंतु तुलनात्मक लिगामेंट्स (",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",", ",") म्हणून उपलब्ध नाहीत. Twisted तुलना ऐवजी, एकल, दृढपणे मोहक प्रतिमा उद्भवते ("प्रकाश चित्रकला", "chreams ऑफ मोलुबा", "ओरल बंद", "समुद्र beats", "मध्ये मला प्रविष्ट करा", "चार मंडळे चालवा" ).

"दैवी कॉमेडी" मध्ये झालेल्या रूपक झालेल्या लोकांनी विश्वकच्या नातेसंबंधाच्या स्वरूपाच्या आधारावर तीन मुख्य गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते. नैसर्गिक सुविधा थेट प्राणी सह. पहिल्या गटात वैयक्तिकता रूपक समाविष्ट असले पाहिजे ज्यामध्ये वैश्विक आणि नैसर्गिक घटना, वस्तू आणि अमूर्त संकल्पना अॅनिमेटेड प्राण्यांच्या गुणधर्मांद्वारे मूल्यांकन केल्या जातात.

अशा, दांते "एक मैत्रीपूर्ण वसंत ऋतु", "पृथ्वीचे मांस म्हणतात", "सूर्य प्रकाशित करेल", "धडकी भरणार आहे", "सूर्य दिवे नाकारतील. आणि इतर, मेटाफर्स रँक करणे आवश्यक आहे (कॉमेडी "चे लेखक" म्हणजे "स्प्रॅशिंग हँड", "टावर्स", "डोंगराचे खांद", "व्हर्जिली - स्प्रिंगटन", "प्रेमाचे लाइटहाउस", "गोंधळ स्टॅम्प", "Putu वाईट").

या प्रकरणात, जिवंत प्राण्यांचे गुणधर्म समान आहेत नैसर्गिक घटना किंवा विषय. तिसऱ्या गटात रूपक आहेत जे मल्टिडाइक्शनल तुलना ("प्रवीला आवडत", "लाइट गती", "केसांची लाट", "विचारांची लागवड", "विचार नट", "संध्याकाळ झाली", "टॅन्ड डाली", इत्यादी. ).

वाचक पाहून हे महत्त्वाचे आहे की सर्व गटांच्या वाक्यांशामध्ये नेहमीच लेखकाचे मूल्यांकन असते, जे आपल्याला कचरा घेण्यासाठी दांतेचा दृष्टीकोन पाहण्याची परवानगी देते. सत्य, स्वातंत्र्य, सन्मान, प्रकाश संबंधित आहे की सर्व काही त्याला अवश्य स्वागत आणि मंजूर ( "सन्मान चव", "प्रकाशणे आश्चर्यकारक म्हटलं,", "सत्य प्रकाश") आहे.

मिळविले आयटम आणि घटना "दैवी विनोदी" प्रक्षेपण विविध गुणधर्म लेखकाचे अलंकार: ( "Loe वरच्या मंडळ") त्यांच्या फॉर्म, रंग ( "च्या जमा रंग", "हवा छळू काळा आहे" ), नाद ( "गुल फोडणे", "रवि" उभारीन "," किरण शांत आहेत ") भाग स्थान (" माझे वार्धक्यामुळे मानसिक दुर्बलता येणे "," उंच कडा प्रमुख खोल ") प्रकाश (" Zarya बुडविले "," प्रकाश ", विषय किंवा घटना (कृती)" Lampade "," मन संबंधित "," कथा गेले ") टक लावून पाहणे", "घन प्रकाश.

डांटे वेगवेगळ्या डिझाइन आणि रचनाचे रूपक वापरतात: साधे, एक शब्द समाविष्ट ("courchanged"); बनावट वाक्यांश (जो विश्वात हलवित आहे "" "ढगांचा ज्वाला पडला"): तैनात (जंगली रूपक "नरक" मध्ये प्रथम गुणधर्म).

हा त्रास तो केवळ त्याचे कार्य म्हणू शकला नाही कारण लॅटिनमध्ये "उच्च साहित्य" च्या सर्व शैलींप्रमाणेच. दांते यांनी आपल्या मूळ इटालियनमध्ये देखील लिहिले. "दिव्य विनोदी" हे जीवनाच्या संपूर्ण अर्ध्या भागाचे आणि दांतेची सर्जनशीलता आहे. या कामात, कवीचे जागतिकदृष्ट्या सर्वात महान पूर्णतेसह दिसून येते. दंत यांनी मध्य युगाच्या शेवटच्या ग्रेट कवी म्हणून येथे कार्य केले आहे, कवी सामर्थ्य साहित्याचे विकास चालू आहे.

संस्करण

रशियन मध्ये अनुवाद

• ए. नोरोवा, "कविता नरकाच्या तिसऱ्या गाण्यावरील" फेरफटका ", 1823, क्रमांक 30).
• एफ. फॅन मंद, नरक, इटालियन (सेंट पीटर्सबर्ग, 1842-48; गद्य);
• डी. ई. मिना "नरक", स्क्रिप्ट आकाराचे भाषांतर (मॉस्को, 1856);
• डी. ई. मि. "प्रथम गाणे purgatory" ("रशियन पश्चिम", 1865, 9);
• व्ही. ए. पेट्रोव्ह, "दैवी विनोदी" (प्रति. इटालसह. टेरिन, सेंट पीटर्सबर्ग, 1871, तिसर्या संस्करण 1872; अनुवाद केवळ "नरक");
• डी. मिन्हेव्ह, "दैवी कॉमेडी" (एलपीसी आणि सेंट पीटर्सबर्ग. 1874, 1875, 1876, 187 9, भाषांतर मूळ, टेरिन नाही);
• पी. I. Vainberg, "नरक", गाणे तिसरा, "vestn. इब. ", 1875, क्र. 5);
• Golovanov एन. एन. एन. "दैवी विनोदी" (18 99-1902);
• एम. एल. लॉजिन्स्की, "दैवी विनोदी" (, स्टॅलन पुरस्कार);
• ए. ए. इलुशिन (1 9 80 मध्ये तयार केलेले, 1 9 88 मध्ये प्रथम आंशिक प्रकाशन 1 99 5 मध्ये पूर्ण संस्करण);
• व्ही. एस. लेम्पोर्ट, "दैवी कॉमेडी" (1 996-1997);
• व्ही. मारानझमॅन (सेंट पीटर्सबर्ग, 2006).

संरचना

"दैवी विनोदी" अत्यंत सममितीय बनविते. हे तीन भागांमध्ये विघटित करते: पहिला भाग ("नरक") मध्ये 34 गाणी, दुसरा ("purgatory") आणि तिसरा ("परादीस") - 33 गाणी. पहिल्या भागामध्ये दोन प्रारंभिक गाणी आणि 32 असतात, रक्तदाबचे वर्णन करतात कारण त्यात सुसंगत असू शकत नाही. कविता tercins द्वारे लिहिली आहे - तीन ओळी समावेश अनोळखी. दंत दोघेही एक गूढ व्याख्य संलग्न आहे - म्हणून ट्रिनिटीबद्दल ख्रिश्चन कल्पनांसह क्रमांक 3 जोडलेला आहे, 33 व्या क्रमांकावर येशू ख्रिस्ताच्या पृथ्वीच्या जीवनातील वर्षांच्या काळात इ. पूर्ण करणे आवश्यक आहे. एकूण "दैवी कॉमेडी" 100 गाणी (संख्या 100 - परिपूर्णतेचे प्रतीक).

प्लॉट

मर्बल माईर (मध्ययुगीन लघुपट) वर दांता आणि त्यांच्या भटकंतीच्या सुरूवातीस दांते

कॅथोलिक परंपरेनुसार, नंतरच्या जगामध्ये समाविष्ट आहे एडीआपण कुठे कायमचे पाप केले आहे पर्गेटरी - पापी लोकांच्या पापांची जागा राय - आनंददायक निवास.

दांते तपशील या दृश्याचे तपशील आणि नंतरच्या जगाच्या डिव्हाइसचे वर्णन करते, ग्राफिक व्याख्याने त्याच्या आर्किटेकोनिक्सचे सर्व तपशील. परिचयात्मक गाण्यामध्ये, दंतवैद्याच्या मध्यभागी तो कसा चालला तो घनदाट जंगलात गेला आणि एक कवी कुमारील म्हणून त्याने त्याला तीन जंगली प्राण्यांपासून दूर केले, ज्याने त्याला मार्ग अवरोधित केले होते, असे सुचविले होते. नंतरचा प्रवास. वेरिगिलियस बीट्रिसने पाठविला होता, तेव्हा दांटाच्या मृत्यूनंतर दांट्रीच्या मृत्यूनंतर त्याला थ्रिलशिवाय कवीच्या नेतृत्वाखाली देण्यात आले.

नरक

नरकात एकाग्रयुक्त मंडळे असलेल्या कोलोस्सल फनेलचा एक प्रकार आहे, ज्याचा संकीर्ण अंत पृथ्वीच्या मध्यभागी असतो. नरकात धावणे, अपरिचित लोकांच्या आतापर्यंत, अनिश्चित लोक, ते नरक प्रथम सर्किल, तथाकथित अंग (ए., चतुर्भुज, 25-151) मध्ये प्रवेश करतात, जेथे पुण्य मूर्तिपूजक प्राणी, खऱ्या देव कोण ओळखत नाही, परंतु या ज्ञानाकडे जाताना आणि ते नाराज यातना पासून कमी होते. येथे प्राचीन संस्कृतीचे उत्कृष्ट प्रतिनिधी पाहतात - अरिस्टोटल, युरोपिड, होमर आणि इतर. पुढील मंडळे अशा लोकांबरोबर भरलेले आहे ज्यांनी एकदा एक अनबोडिक उत्कट इच्छा केली आहे. घालण्यायोग्य जंगली घुमट्यांमधील फ्रांसेस्का आणि रिमिनी आणि तिच्या प्रिय पाओलो पाहतात, त्यांनी एकमेकांना प्रतिबंधित प्रेम बळी पडले. दंत असलेल्यांप्रमाणेच सर्व निम्न आणि निम्न खाली उतरतात, ते सर्वात वाईट आणि दुष्परिणामांचे साक्षीदार बनते, पावसामुळे पाऊस आणि गारांचा त्रास सहन करणे, खरेदी करणे आणि वाया घालवणे, थकल्यासारखे प्रचंड दगड, क्रोध, भव्य असलेल्या मोठ्या दगडांना त्रास देणे. त्यानंतर त्यांचे आनुवंशिक ज्वालांनी (त्यांच्या सम्राट फ्रिड्रिच II, वडील अनास्तासी II), उकळत्या रक्त प्रवाहात फ्लोटिंग, आत्महत्या, निंदक, निंदक आणि बलात्कार, बर्नर्स, पीठ होते जे अतिशय वैविध्यपूर्ण आहेत. . अखेरीस, दांते, सर्वात भयंकर गुन्हेगारांसाठी डिझाइन केलेले शेवटचे, 9 व्या फेरीत नरकात प्रवेश करतात. येथे विश्वासघात करणाऱ्या आणि विश्वासघात करणाऱ्या, यहूदा इस्कर्योत, ब्रुठा आणि कॅसियस, - लुईफेर त्यांना देवदूतावर एकदाच उगवत आहे, दुष्टांचा राजा, पृथ्वीच्या मध्यभागी निष्कर्ष काढला. भयानक प्रकारचे लूसिफरचे वर्णन कविता पहिल्या भागाचे शेवटचे गाणे समाप्त करते.

पर्गेटरी

पर्गेटरी

द्वितीय गोलार्धाने पृथ्वीच्या मध्यभागी जोडणारी एक संकीर्ण कॉरिडोर, दांता आणि वेरगिली जमिनीवर जाते. तेथे, महासागराच्या सभोवतालच्या बेटाच्या मध्यभागी, तो एक छोट्या शंकूच्या आकाराच्या स्वरूपात चमकतो - पर्गेटरी, अनेक मंडळांचा समावेश असलेल्या नरक, जो पर्वताच्या शिखरावर पोचतो म्हणून संकुचित झाला आहे. पर्गेटरी एंजेलच्या संरक्षणाच्या प्रवेशद्वाराने दांतेच्या पहिल्या वर्तुळात प्रवेश केला आणि त्याच्या कपाळावर सात पी (पीईसीकॅटम - पापांची तलवार काढली, म्हणजे सात प्राण्यांच्या पापांची प्रतीक आहे. दांते जास्त वाढते म्हणून, दुसर्या नंतर एक वर्तुळ मागे टाकत असताना, हे पत्र गायब होतात, म्हणून जेव्हा डोंगराच्या शीर्षस्थानी पोहोचला तेव्हा शेवटच्या "पृथ्वीच्या शीर्षस्थानी" पृथ्वीच्या परादीस "मध्ये प्रवेश करतो, तो आधीपासूनच इंजेक्टिंगपासून मुक्त आहे राजकारण नंतरच्या मंडळे पापी लोकांच्या आत्म्याद्वारे वसलेले आहेत, जे त्यांच्या आत्म्यास पोहोचतात. येथे अभिमान साफ \u200b\u200bकरतो, गुरुत्वाकर्षण, इर्ष्या, क्रोधित, लबाडी, लोभी इत्यादि त्यांच्या पाठीमागे त्यांच्या पाठीमागे वाकणे जबरदस्ती इत्यादि. Versuil dante परादीस च्या दरवाजे आणते, जेथे बाप्तिस्मा माहित नाही, प्रवेश नाही.

परादीस

पृथ्वीवरील परादीसमध्ये, वेरिगिलची जागा बीट्रिसद्वारे बदलली जाते, थंबनेल रथ (विजयी चर्चचे रूपक); तिने दांतेला पश्चात्ताप करण्यास प्रोत्साहित केले आणि नंतर त्याला, प्रबुद्ध, आकाशावर hesitated. कवितेचा शेवटचा भाग स्वर्गीय परादीसवर दांतेच्या भटक्याला समर्पित आहे. नंतरच्या सात गोळ्या आणि योग्य सात ग्रहांचे (पीटीओलेमा-व्यापी प्रणालीच्या अनुसार): चंद्र, बुध, शुक्र, इत्यादी क्षेत्र, त्यानंतर निश्चित तारे आणि क्रिस्टलच्या गोलाकार आहेत. साम्राज्या आहेत - देवावर विश्वास ठेवणारा, अनंत क्षेत्राचा शेवटचा भाग आहे जो शेवटचा भाग आहे जो अनिवार्यपणे सर्वकाही देतो. बर्नार्डच्या क्षेत्राद्वारे दांतेने जस्टिनियनचा सम्राट पाहिला, जो रोमन साम्राज्याचे इतिहास, विश्वासाचे शिक्षक, विश्वासाचे शिक्षक, ज्याचे चमकणारे प्राणी एक चमकदार क्रॉस बनवतात. उच्च आणि उच्च चढत आहे, दांते ख्रिस्त आणि मेरी मारिया, देवदूत, अखेरीस, "स्वर्गीय गुलाब" त्याच्या समोर प्रकट होते - आनंदाचे स्थान. येथे प्रेमीने सर्वोच्च कृपा, निर्मात्यासह संप्रेषण गाठला.

दंतीचा शेवटचा आणि सर्वात प्रौढ उत्पादने "कॉमेडी" आहे.

कामाचे विश्लेषण

कविता स्वरूपात - त्यानंतर मध्ययुगीन साहित्यात अनेक होते. मध्ययुगीन कवींप्रमाणेच ते एक रूपक रॉड आहे. म्हणून एक घनदाट जंगल, ज्यामध्ये कवी पृथ्वीवरील अर्ध्या मार्गाने राहत होता, तो जीवन गुंतागुंतीचा प्रतीक आहे. तेथे आक्रमण करणारे तीन प्राणी: लिंक्स, लिओ आणि वुल्फ - तीन सशक्त भावना: संवेदना, पत, लोभ. या algorgories एक राजकीय व्याख्या देखील देतात: lynx - फ्लॉरेन्स, skins वर स्पॉट्स Guvf आणि मृत्यू च्या शत्रुत्वाद्वारे denoted करणे आवश्यक आहे. शेर - उग्र भौतिक शक्तीचे प्रतीक - फ्रान्स; वुल्फ, चिकट आणि व्यर्थ - पापल केरुरा. या प्राण्यांना इटलीच्या राष्ट्रीय एकतेला धक्का बसला आहे, कोणत्या दांतेने एकता, एकता, सामंती राजकारणाची उपासना केली (साहित्यातील काही इतिहासात संपूर्ण कविता एक राजकीय व्याख्या देणे). श्वापद Vergili च्या कवी वाचवते - मन कवी बीट्राइस (धर्मशास्त्र - विश्वास) वर पाठविले. वगीलला पुरस्कार आणि परादीसच्या थ्रेशहोल्डच्या रक्तदाबांद्वारे दांते होतात. बीट्रिसपेक्षा कमी आहे. या वाडगोरीचा अर्थ असा आहे की भावना मनापासून वाचवतात आणि दैवी विज्ञानाचे ज्ञान शाश्वत आनंद देते.

लेखकांच्या राजकीय प्रवृत्तीसह "दिव्य विनोदी" आहे. त्यांच्या वैचारिक शत्रूंबरोबरही त्याच्या वैचारिकांशी मोजण्यासाठी दांते कधीही चुकत नाही; तो रोशोव्हशिकोव्हचा द्वेष करतो, "लिक्वा" म्हणून कर्जाची निंदा करते, नफा आणि शांततेच्या शतकाची निंदा करते. त्याच्या मते, पैसा हा सर्व प्रकारच्या रागाचा स्रोत आहे. गडद वास्तविक, तो उज्ज्वल मागील फ्लोरेंस बुर्जुआ - फ्लॉरेन्स साम्राज्य, जेव्हा नैतिकता, नाइट च्या "संरक्षण" ("परादीस", कुटगग्विडची कथा), एक सामंती साम्राज्य (सीएफ. दांते संधि "बद्दल एक साम्राज्य साम्राज्य शिवी (एएचआय सर्व्ह इटालिया) च्या देखावा सह "purgatorator" tercines, मृत्यूच्या रिअल इस्टेटसारखे वाटते. दांतेचा सिद्धांत म्हणून, दंतचा सिद्धांत हा सर्वात मोठा प्रकटीकरण आहे, जरी वैयक्तिक प्रतिनिधींनी, विशेषत: बुर्जुआ सिस्टमच्या इटलीच्या इटलीच्या एकत्रीकरणात योगदान दिले होते; काही डेटा डेटा नरकात भेटतो. त्याचा धर्म कॅथलिक धर्म आहे, जरी व्यक्तीचे परकीय, जुन्या ऑर्थोडॉक्सीला परकीय, जरी प्रेमाचे गूढ आणि फ्रान्सिस्कन धर्मविवाद, जे सर्व उत्कटतेने स्वीकारले जातात, जरी गूढ आणि फ्रान्सिस्कन पॅन्टेथिस्टिव्ह धर्म देखील एक तीक्ष्ण विचलन आहे शास्त्रीय कॅथलिक धर्म पासून. त्यांचे तत्त्वज्ञान हे धर्मशास्त्र, त्यांचे विज्ञान - शैक्षणिकता, त्यांचे कविता एक रूपक आहे. दांतेमधील तपकिरी आदर्श अद्यापही मरण पावले नाहीत आणि ते मुक्त प्रेम (नरक, 2 रा फेरी, फ्रान्स आणि रिमिनी आणि पाओलो यांच्यासह प्रसिद्ध एपिसोड सन्मान करतात. पण त्याच्यासाठी पाप नाही प्रेम, ज्यामुळे शुद्ध प्लॅटोनिक आवेग (सी.एफ. "नवीन जीवन", प्रेम दांटे यांना बीट्रीसच्या उपासनेच्या विषयावर नेते. हे महान जागतिक शक्ती आहे, जे "सूर्य आणि इतर चमकते" चालवते. आणि नम्रता यापुढे बिनशर्त गुण नाही. "सैन्याच्या वैभवात कोण विजय अद्यतनित करीत नाही, संघर्ष मध्ये फळ खाणी आवडत नाही." आरंभिकपणाचा आत्मा दोन्ही, "वीर्य" (सद्गुण ई कोकस्केंजा )शी जोडलेल्या जगासह ज्ञान आणि ओळखीच्या जगासह परिचय देण्याची इच्छा, ज्याने वीरांच्या शापांना प्रोत्साहित केले आहे, आदर्शाने घोषित केले आहे.

दांतेने वास्तविक जीवनाचे तुकडे केले आहे. ग्राफिक सर्किटसह पिगटोनमध्ये ठेवलेल्या इटलीचे वेगळे कोपरे, नंतरच्या डिझाइनच्या डिझाइनमध्ये गेले. आणि कवितामध्ये इतकेच राहणारे मानवी प्रतिमा विखुरलेले आहेत, इतके सामान्य आकडेवारी, इतके स्पष्ट मनोवैज्ञानिक परिस्थिती जे साहित्य देखील तेथेच चालू आहे. जे लोक नरकात ग्रस्त आहेत त्यांना पश्चात्ताप करीत आहेत (आणि साइनसचे निसर्ग आणि शिक्षेशी निसर्ग आणि शिक्षेच्या स्वरूपाशी संबंधित) परादीसमध्ये आनंद होतो - सर्व जिवंत लोक. या शेकडोंमध्ये कोणतेही आकडे नाहीत आणि दोन समान नाहीत. ऐतिहासिक आकडेवारीच्या या मोठ्या गॅलरीमध्ये एकच प्रतिमा नाही जी कवीच्या अचूक प्लास्टिकच्या अंतर्ज्ञानाने प्रकाशित होणार नाही. फ्लॉरेन्सला अशा तणावग्रस्त आणि सांस्कृतिक लिफ्टिंगचा पट्टी अनुभवत नव्हता. "विनोदी" मध्ये दर्शविलेल्या लँडस्केप आणि मनुष्याची तीव्र भावना आणि दांते येथे अभ्यास केलेल्या जगात, केवळ फ्लॉरेन्सच्या सोशल सेटिंगमध्येच, उर्वरित युरोपच्या अगदी दूर आहे. फ्रांसीस्का आणि पाओलो, फॅनिनत यासारख्या कविता च्या स्वतंत्र भाग, त्यांच्या ग्रिड कबर, उडोलिनो आणि मुले, करणी आणि ulysses, एक पातळ सैतानाशपूर्ण लॉजिक सह काळा cherubs, त्याच्या दगड तयार, त्याच्या दगड तयार, त्याच्या दगड तयार करण्यासाठी. इंप्रेशन

"दैवी विनोद" मध्ये नरक संकल्पना

नरक मध्ये dante आणि vergil

प्रवेशद्वारापूर्वी एक दुःखदायक आत्मा आहे ज्याने "वाईट कळपाच्या" देवदूतांसह चांगले किंवा वाईट काम केले नाही, जे सैतानाने नव्हते, आणि देवाबरोबर नाही.

• प्रथम सर्कल (कोकरू). अविश्वसनीय बाळ आणि प्रामाणिक गैर-ख्रिश्चन.
• दुसरा फेरी. गोड पदार्थ (ढग आणि प्रोल्टेर्स).
• तिसरी वर्तुळ. ग्रीनहॉट, roasters.
• चौथा गोल शक्ती आणि गस्त (जास्त खर्चासाठी प्रेम).
• 5 वी सर्कल (स्टायंगियन स्वॅप). रागावलेला आणि आळशी.
• 6 वे सर्कल (सिटी डिट). वारसा आणि खोट्या शिक्षक.
• 7 व्या फेरी.
  • 1 ला बेल्ट. शेजाऱ्यावर आणि त्याच्या मालमत्तेवर (जुलूम आणि लुटारू) वर रेंजर्स.
  • दुसरा बेल्ट स्वत: वर (आत्महत्या) आणि त्यांच्या स्वत: च्या मालमत्तेवर (खेळाडू आणि moots, ते, त्यांच्या मालमत्तेचे अर्थहीन सेनानी) आहेत.
  • तिसरा बेल्ट. निसर्ग विरुद्ध (sodomitis) आणि कला (lucchimyacy) विरुद्ध देवता (निंदा) प्रती श्रेणी.
• 8 व्या फेरी. गैर-डिस्टिल्ड फसवले. दहा पीव्हीओव्ही (मल्लाझ किंवा वाईट स्लिट्स) असतात, जे एकमेकांच्या शाफ्ट (रोलिंग) वेगळे आहेत. मध्य दिशेने, वाईट स्लॉटचे क्षेत्र दर्शविते, म्हणून प्रत्येक पुढचा भाग आणि प्रत्येक पुढील शाफ्ट पूर्वीच्या खाली किंचित खाली आहे आणि अंतर्गत प्रत्येक आरव्हीएच्या बाह्य, अवांछित ढलानांमध्ये ठेवी ( नरक , XXIV, 37-40). पहिला शाफ्ट गोलाकार भिंतीच्या समीप आहे. मध्यभागी एक विस्तृत आणि गडद गहन गृह, ज्याच्या खाली शेवटच्या, नवव्या, नरक आहे. दगड हाइट्स (कला 16) च्या पाय पासून, हे गोलाकार भिंतीपासून आहे, या विहीर, चाकांच्या प्रवृत्त, दगड आणि शाफ्ट ओलांडून, आणि रिप्स ओलांडून ते वाकणे. पुल किंवा archs च्या स्वरूपात. वाईट स्लॉट्समध्ये, जो लोकांच्या आत्मविश्वासाच्या विशेष बंधनांशी संबंधित नसतात अशा लोकांना फसविण्यात आले.
  • प्रथम खड्डा. Summists आणि seductors.
  • दुसरा खड्डा लिट्झ
  • तिसरे खड्डा चर्च पोस्ट व्यापार करणारे शीर्ष, उच्च दर्जाचे आध्यात्मिक व्यक्ती.
  • चौथा खड्डा गाणी, धान्य, तारा, जादूगार.
  • 5 वे खड्ड. एमटीझोमपी, लाच.
  • 6 वे खड्ड. ढोंगी लोक.
  • 7 वे खड्ड. चोर .
  • 8 वे खड्ड. कोरडे सल्लागार.
  • 9 वी. डिस्कॉर्ड (मॅगॉमेट, अली, preelimico आणि इतर) वेळापत्रक.
  • 10 वी. अल्चेमिस्ट, खोट्या साक्षीदार, बनावट.
• 9 व्या फेरी. विश्वास ठेवला. बर्फ लेक कोकिट.
  • बेल्ट काईन नातेवाईक च्या traitters.
  • ऍन्टीना बेल्ट मातृभूमी आणि मनस्वी लोकांच्या traittors.
  • टोलालिया बेल्ट मित्र आणि sotrazikov च्या traitters.
  • बेल्ट जुलेकका. फायदेदारांचे विश्वासघात करणारे, दैवी आणि मनुष्याचे महासागर.
  • मध्यभागी, पृथ्वीवरील आणि स्वर्ग (यहूदा, ब्रूटा आणि कॅसिया) च्या महासागरांच्या तीन pasthors च्या तीन pastes मध्ये बर्फ (लुसीफर) trations मध्ये समाविष्ट केले.

नरक एक मॉडेल तयार करणे ( नरक , Xi, 16-66), दांते एरिस्टोटलेचे अनुसरण करतात, जे "नैतिकता" (केएनएस सात, च. I) मध्ये (इन्कोंटिनेझा), 2 - हिंसाचाराचे पाप ("हिंसक) च्या पापांच्या 1 ला निर्धारित करते. स्कॉटल "किंवा मटा बेस्टियातेड), 3RD - फसवणूकीच्या पापांची (" द्वेष "किंवा मालिझिया). बेरोजगारांसाठी दांते 2-5-ई मंडळे, बलात्कार करणार्या 7 व्या फेरी, 8-9 वी - फसवणूकीसाठी (8 ते - फक्त फसवणुकीसाठी, 9 व्या-विश्वासघात करणार्यांसाठी). अशाप्रकारे, पापापेक्षा हे अधिक बक्षीस आहे.

वारसिक - देवाच्या विश्वास आणि नकारात्मक गोष्टींकडून - सहाव्या सर्कलमध्ये वरच्या आणि खालच्या मंडळे भरतात जे वरच्या आणि खालच्या मंडळांना भरतात. खालच्या नरक (ए., आठवी, 75), तीन चरणे, तीन चरणे, तीन मंडळांसारख्या तीन सर्कल आहेत - नवव्या वर्षापासून. या मंडळात, राग दंडनीय, मॅन्युअल किंवा बल (हिंसा) किंवा फसवणूक आहे.

"दैवी विनोदी" मध्ये पर्गेटरीची संकल्पना

तीन पवित्र गुणधर्म तथाकथित "धार्मिक" विश्वास, आशा आणि प्रेम आहेत. उर्वरित चार "मुख्य" किंवा "नैसर्गिक" आहेत (अंदाजे पहा., मी, 23-27).

महासागराच्या मध्यभागी दक्षिणेकडील गोलार्धातील दक्षिणेकडे असलेल्या मोठ्या पर्वताच्या रूपात दांते दर्शविते. त्यात एक कपाट केलेला शंकू आहे. तटीय पट्टी आणि माउंटनचे खालच्या भाग संरक्षणाचे बनते आणि लेडीच्या ओबॉयसियन कुटुंबाच्या शीर्षस्थानी (सात मंडळे शुद्ध करणे) च्या शीर्षस्थानी. दांते माउंटनच्या एक सपाट शीर्षस्थानी पृथ्वी परादीसचा वाळवंट जंगल आहे.

Vergilia सर्व चांगले आणि वाईट स्त्रोत म्हणून प्रेम सेट करते आणि purgation च्या मंडळाचे क्रमवारी लावते: मंडळे I, II, III - "परदेशी वाईट" साठी प्रेम, जे, जेकलंटिया (अभिमान, ईर्ष्या, राग); सर्कल IV खऱ्या चांगल्या (निराशा) साठी अपर्याप्त प्रेम आहे; मंडळे व्ही, व्ही, व्हिव्ह - खोटे वस्तूंसाठी जास्त प्रेम (कॉरस्टेट्रोल्यूबिये, सृष्टी, सिक्रिस्टान्स). मंडळे बायबलच्या प्राणघातक पापांशी संबंधित असतात.

• Prostril
  • माउंटन purgatory च्या फुटेज. येथे, मृतांचे नव्याने लागू आत्मा purgatory प्रवेशाची वाट पाहत आहेत. चर्च exconance अंतर्गत मृत, परंतु त्यांच्या पापांमधील मृत्यूपूर्वी पश्चात्ताप करण्यायोग्य, कालांतराने वाट पाहत आहेत, तीस वेळा ते "चर्चच्या क्रशिंग" मध्ये राहिले.
  • प्रथम legge. पश्चात्ताप सह मंद, हळु.
  • दुसरा पाया वास्तविक, मृत हिंसक मृत्यू.
• पृथ्वीच्या शासकांच्या दरी (फिटिंग संबंधित नाही)
• प्रथम फेरी. अभिमान
• दुसरा फेरी. ईर्ष्या
• तिसरी वर्तुळ. रागावलेला
• चौथा गोल दुःखी
• 5 व्या फेरी. शक्ती आणि गस्त.
• 6 व्या फेरी. ग्रीनहॉट.
• 7 व्या फेरी. स्वेटी
• पृथ्वी परादीस.

"दिव्य विनोदी" मध्ये परादीसची संकल्पना

(ब्रॅकेट्समध्ये - दांतेद्वारे दिलेल्या व्यक्तिमत्त्वांचे उदाहरण)

• 1 आकाश (चंद्र) कर्जाचे निरीक्षण करणे (iffafay, agamemnon, normannskaya च्या संकट).
• 2 आकाश (बुध) हे सुधारक (जस्टिनियन) आणि निर्दोषपणे प्रभावित (इन्फाइन्सीज) आहे.
• 3 आकाश (शुक्र) - प्रेमी निवासस्थान (कार्ल मार्टेल, क्यूनित्झ, महिला मार्सेल, डेन्डोना, रोडोपियन, जलावा).
• 4 आकाश (सूर्य) - ज्ञानी पुरुष आणि महान शास्त्रज्ञांचे निवासस्थान. ते दोन मंडळे ("डान्स") तयार करतात.
  • पहिला सर्कल: थॉमस अक्विन्स्की, अल्बर्ट पार्श्वभूमीवर, अल्बर्ट पार्श्वभूमीवर, पीटर लोम्बार्ड, डियोनिसियस आरोस्पॅगिटिस, पवेल ओरेझिया, निष्मा, इस्लोर सेव्हिल, बेड माननीय, रिकार्ड, वॉलपेपर, ब्रीड.
  • द्वितीय मंडळ: बोनाव्हेंचर, फ्रान्सिस्कन्स ऑगस्टिन आणि इलिन्युमिनेट, गोरंट, पीटर फीडर्स, पीटर स्पॅनिश, जॉन ज्लाटॉस्ट, अनेस्लम, एली डोनट, रबान मौर, जोचिम.
• 5 आकाश (मार्स) - विश्वासासाठी योद्धा (जोशुआ नवन, यहूदा, जुडास मॅक्सवे, रोलँड, गॉटफ्राइड बॉलवर्ड, रॉबर्ट ग्वालक्षक).
• 6 आकाश (बृहस्पति) - निष्पक्ष शासकांच्या निवासस्थानाचे (बायबलच्या राजांचा दावीद आणि यझेकीस, सम्राट), गुलियेल्मो II चा राजा, चांगला आणि "एनीडा" कृत्यांचा चांगला आणि नायक).
• 7 आकाश (शनि) हे धर्मशास्त्रज्ञ आणि भिक्षु (बेनेडिक्ट नुर्स्की, पीटर दमनियानी) आहेत.
• 8 आकाश (गोलार्ध तारे).
• 9 आकाश (प्रथम मोटर, क्रिस्टल स्काय). दांटे यांनी खगोलीय रहिवाशांच्या संरचनेचे वर्णन केले (देवदूतांची संख्या पहा).
• 10 आकाश (साम्राज्य) एक फ्लेमिंग गुलाब आणि एक तेजस्वी नदी (खगोलीय अम्फीथिएटरच्या इस्लामचे इस्लाम) आहे. नदीच्या काठावर (अम्फीथिएटरच्या अवस्थेत, जो दुसर्या 2 अर्धसंघांमध्ये विभागलेला आहे - जुना करार आणि नवीन करार) उत्साहपूर्ण आत्मा निचरा. मारिया (आमची लेडी) - तिच्याकडून, आदाम आणि पीटर, मोशे, राहेल आणि बीट्रिस, सारा, रिबेक, जुडीफाई, रूथ, आणि इतर. उलट, लुसिया, फ्रान्सिस, बेनेडिक्ट, ऑगस्टिन इ.

वैज्ञानिक क्षण, भ्रम आणि टिप्पण्या

• नरक , Xi, 113-14. माशांचे नक्षत्र क्षितीज वर चढले, आणि (मोठ्या भालूंची नक्षत्र) उत्तरपश्चिमीकडे bowed (Kavar; Lat. Caurus. उत्तर-पश्चिम वारा नाव). याचा अर्थ असा की सूर्योदयापुढे दोन तास राहिले.
• नरक , Xxix, 9. त्यांचा मार्ग दोन-दोन जिल्हा मैल आहे. (आठव्या सर्कलच्या दहाव्या दहाव्या लोकांबद्दल) - पीआय नंबरच्या मध्ययुगीन अंदाजानुसार, नरकच्या शेवटच्या वर्तुळाचा व्यास 7 मैल आहे.
• नरक , Xxx, 74. बाप्टिस्टने कब्जा केला - गोल्डन फ्लोरेंटाइन नाणे, फ्लोरिन (फिर्मो). जॉनच्या संरक्षकांनी समोरच्या बाजूला दर्शविला होता - जॉन बॅप्टिस्ट आणि क्रॉल्व्हिंगवर - फ्लोरेंटाईन कोट, शस्त्रे, लिली (फिअर - फ्लॉवर, ज्यापासून नाणेचे नाव).
• नरक , Xxxiv, 13 9. शब्द "चमकत" (स्टेल - स्टार) शब्द "दैवी विनोदी" च्या तीन कार्ट संपतो.
• पर्गेटरी मी, 1 9 -21. प्रेम, सुंदर ग्रह च्या लाइटहाउस - तेच, शुक्र, ते ज्या माशाला स्थित होते त्या माशांच्या नक्षत्रांच्या चमकाने ग्रहण करीत आहे.
• पर्गेटरी मी, 22. Atyia करण्यासाठी - या प्रकरणात, स्वर्गीय ध्रुव, हे आहे.
• पर्गेटरी , मी 30. रथ - क्षितिजच्या मागे लपलेले मोठे मोठे.
• पर्गेटरी , दुसरा, 1-3. दांतेवर, पर्गेटरी आणि जेरुसलेमचे पर्वत पृथ्वी व्यासच्या उलट बाजूस स्थित आहे, म्हणून त्यांच्याकडे एक सामान्य क्षितीज आहे. उत्तर गोलार्ध मध्ये, स्वर्गीय मेरिडियन ("अर्ध-दिवसीय वर्तुळ" च्या शीर्षस्थानी, हा क्षितीज ओलांडून, यरुशलेमवर पडतो. असे म्हटले आहे की, जेरुसलेममध्ये दिसणारे सूर्य सूर्यामध्ये दिसण्यासाठी, सूर्यास्तापर्यंत किंचित होते.
• पर्गेटरी , दुसरा, 4-6. आणि रात्री ... - मध्ययुगीन भौगोलिक मते, श्लोक सर्कल आणि विषुववृत्त दरम्यान आणि पश्चिम पासून पूर्वेकडून पश्चिम पासून पश्चिम पासून स्थित सुशीच्या मध्यभागी जेरूसलेम आहे. जगभरातील तीन-चतुर्थांश महासागर पाण्यात झाकलेले आहेत. जेरूसलेमपासून समान अंतराने, तेथे आहे: अत्यंत पूर्वेकडे - गंगा तोंड, अत्यंत पश्चिम - हरक्यूल्स पोल्स, स्पेन आणि मोरोक्को. जेव्हा यरुशलेममध्ये सूर्य येतो तेव्हा रात्री टोळीच्या बाजूने येते. वर्णन केलेल्या वर्षाच्या काळात, वसंत ऋतु विषुववृत्त वेळी, रात्री हाताने स्केल ठेवते, तेच खांबांच्या नक्षत्रांमध्ये आहे, मेरिसच्या नक्षत्रांमध्ये सूर्य विरोध करतो. घटनेत, जेव्हा ती दिवस "पराभूत" करेल आणि तो पेक्षा अधिक योग्य होईल, तर तो स्केलच्या नक्षत्रातून बाहेर येईल, म्हणजे "सोडवते".
• पर्गेटरी , III, 37. Quia. - लॅटिन शब्द म्हणजे "कारण" आणि मध्ययुगात, क्यूओड ("काय") च्या अर्थाने देखील. शैक्षणिक विज्ञान, aristotle खालील, प्रतिष्ठित दुवर्भ ज्ञान: स्कायर क्विया. - विद्यमान ज्ञान - आणि स्कियर जाहिराती quid. - अस्तित्वातील कारणाचे ज्ञान. व्हर्जिलियस लोकांना पहिल्या प्रकारच्या ज्ञानाने समाधानी राहण्याची सल्ला देतात, कारणास्तव कारणे पाळत नाहीत.
• पर्गेटरी , चौथा, 71-72. रस्ता जेथे दुःखी नियम फेटटन - राशि चक्र
• पर्गेटरी , Xxiii, 32-33. कोण "omo" शोधत आहे ... - मानवी चेहर्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये आपण "होमो डीआय" ("देवाचा माणूस" ("देवाचा माणूस") वाचू शकता, आणि डोळे दोन "ओ", आणि भुवय आणि नाक - पत्र एम.
• पर्गेटरी , Xxviii, 97-108. अरिस्टोटेल भौतिकशास्त्रानुसार, वायुमंडलीय पर्जन्यमान आणि "कोरड्या जोड्या" - वारा द्वारे "ओले जोडलेले" व्युत्पन्न केले जातात. Mailda स्पष्ट करते की पर्गेटरीच्या गेटच्या पातळीच्या खाली फक्त अशा प्रकारच्या त्रासांद्वारे दिसून येते, जे "उष्णताचे अनुसरण" करतात, म्हणजे, सौर उष्णतेच्या प्रभावाखाली पाणी आणि जमिनीपासून उगवते. पृथ्वीवरील नंदनवनाच्या उंचीवर, प्रथम घनतेच्या रोटेशनमुळेच एकसमान वारा कायम आहे.
• पर्गेटरी , Xxviii, 82-83. 12 मेजडलेले बारा - ओल्ड टेस्टमेंट ऑफ ट्वेंटी-चार पुस्तके.
• पर्गेटरी , Xxxiii, 43. पाचशे पंधरा - चर्चच्या आगामी उद्धारकर्त्याचे रहस्यमय पद आणि साम्राज्याचे कमी एजंट जे "चोर" (xxxii 'च्या ब्लड्निट्साचा नाश करते, ज्याने कोणीतरी कोणालाही घेण्यात आले) आणि "राक्षस" (फ्रेंच राजा) नष्ट केले. डीएक्सव्ही नंबर फॉर्म, जेव्हा चिन्हे परवानगीयोग्य असतात - शब्द डीव्हीएक्स (लीडर) आणि सर्वात जुने टीकाकार इतके व्यत्यय आणतात.
• पर्गेटरी , Xxxiii, 13 9. खाते बाहेर ठेवले आहे - दैवी विनोद बांधकाम मध्ये, दांते कठोर सममिती मानते. प्रत्येक तीन भागांत (सिंट) - 33 गाणी; "नरक" मध्ये, आणखी एक गाणे जे संपूर्ण कविता प्रवेश करते. शंभर गाणी प्रत्येक अंदाजे समान आहे.
• परादीस , Xiiii, 51. आणि मंडळात मध्यभागी दुसरा नाही - वर्तुळात एक केंद्र शक्य तितके शक्य तितके दोन मत असू शकतात.
• परादीस , Xiv, 102. दोन किरणांपैकी एक पवित्र चिन्ह चकित झाले, जे चतुर्भुजांच्या सीमांमध्ये लपलेले आहे - चतुर्भुज (क्वार्टर) मंडळे संपर्क साधण्याचे भाग क्रॉसचे चिन्ह बनतात.
• परादीस , Xviii, 113. लीली एम मध्ये - गोथिक एम हेराल्डिक लिली आठवण करून देते.
• परादीस , Xxv, 101-102: कर्करोगात असो, एक समान मोती ... - पासून