Bangsa apa bangsa kecil. Negara terbesar di dunia: siapa lagi

golongan minoriti

Orang asli di Utara, Siberia dan Timur Jauh Persekutuan Rusia (selepas ini - orang kecil di Utara) - orang yang berjumlah kurang daripada 50 ribu orang yang tinggal di wilayah utara Rusia, Siberia dan Timur Jauh Rusia di wilayah tersebut penempatan tradisional nenek moyang mereka, memelihara cara hidup tradisional, pengurusan dan kraf dan komuniti etnik yang sedar diri.

maklumat am

Orang asli di Utara Jauh, Siberia dan Timur Jauh - ini adalah nama rasmi, lebih ringkas mereka biasanya dipanggil orang Utara. Kelahiran kumpulan ini bermula sejak awal pembentukan kuasa Soviet, hingga 1920-an, apabila resolusi khas telah diterima pakai "Mengenai bantuan kepada orang-orang pinggir utara." Pada masa itu, adalah mungkin untuk mengira kira-kira 50, jika tidak lebih, kumpulan berbeza yang tinggal di Utara Jauh. Mereka, sebagai peraturan, terlibat dalam penggembalaan rusa, dan cara hidup mereka jauh berbeza daripada apa yang dilihat oleh Bolshevik Soviet pertama sendiri.

Masa berlalu, kategori ini terus menjadi kategori perakaunan khas, secara beransur-ansur senarai ini mengkristal, nama-nama individu yang lebih tepat kumpulan etnik, dan dalam tempoh selepas perang, sekurang-kurangnya bermula pada tahun 1960-an, terutamanya pada tahun 1970-an, kategori ini mula merangkumi 26 orang. Dan apabila mereka bercakap tentang orang-orang di Utara, mereka bermaksud 26 orang asli di Utara - mereka dipanggil semula pada zaman mereka sebagai orang-orang kecil di Utara. Ini adalah kumpulan bahasa yang berbeza, orang yang bercakap bahasa yang berbeza, termasuk mereka yang saudara terdekatnya masih belum ditemui. Ini adalah bahasa Kets, yang hubungannya dengan bahasa lain agak rumit, bahasa Nivkhs, dan beberapa bahasa lain.

Walaupun langkah-langkah yang diambil oleh negara (pada masa itu ia dipanggil Parti Komunis Kesatuan Soviet dan kerajaan Soviet), resolusi berasingan telah diterima pakai mengenai pembangunan ekonomi orang-orang ini, tentang cara memudahkan kewujudan ekonomi mereka - lagipun, keadaan masih agak sukar: alkoholisme merebak, terdapat banyak penyakit sosial. Jadi secara beransur-ansur kita hidup sehingga akhir tahun 1980-an, apabila tiba-tiba ternyata 26 orang tidak tertidur, tidak melupakan bahasa mereka, tidak kehilangan budaya mereka, dan walaupun sesuatu berlaku, mereka mahu memulihkannya, membinanya semula. , dan sebagainya, ingin digunakan dalam kehidupan moden mereka.

Pada awal tahun 1990-an, senarai ini tiba-tiba mula mengambil kehidupan kedua. Beberapa orang di Siberia Selatan termasuk di dalamnya, jadi tidak ada 26, tetapi 30 orang. Kemudian secara beransur-ansur, pada tahun 1990-an - awal 2000-an, senarai ini berkembang dan berkembang, dan hari ini ia adalah kira-kira 40-45 kumpulan etnik, bermula dari bahagian Eropah Rusia dan berakhir dengan Timur Jauh, sejumlah besar kumpulan etnik termasuk dalam ini yang dipanggil senarai orang asli di utara Siberia dan Timur Jauh.

Apa yang diperlukan untuk berada dalam senarai ini?

Pertama sekali, anda sebagai rakyat secara rasminya dilarang untuk berbuah dan memperbanyakkan dalam erti kata, biarlah kedengaran kurang ajar, anda tidak boleh melebihi 50,000 orang. Terdapat had saiz. Anda mesti tinggal di wilayah nenek moyang anda, terlibat dalam pertanian tradisional, mengekalkan budaya dan bahasa tradisional. Segala-galanya sebenarnya tidak begitu mudah, bukan hanya untuk mempunyai nama diri yang istimewa, tetapi anda mesti menganggap diri anda seorang yang merdeka. Semuanya sangat-sangat sukar, walaupun dengan nama diri yang sama.

Mari cuba lihat, katakan, orang Altai. Orang Altai sendiri tidak termasuk dalam senarai orang asli. Dan untuk masa yang lama dalam etnografi Soviet, sains Soviet dipercayai bahawa ini adalah satu orang, terbentuk, bagaimanapun, dari kumpulan yang berbeza, tetapi mereka membentuk kewarganegaraan sosialis tunggal. Apabila penghujung 1980-an dan awal 1990-an tiba, ternyata mereka yang membentuk Altai masih ingat bahawa mereka bukan orang Altai. Oleh itu, kumpulan etnik baru muncul pada peta Republik Altai dan pada peta etnografi: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altai proper, Telengits. Sebahagian daripada mereka termasuk dalam senarai orang asli di Utara. Sangat situasi yang sukar- banci 2002, apabila pihak berkuasa Republik Altai sangat takut bahawa disebabkan fakta bahawa sebahagian besar bekas Altai tiba-tiba mendaftar dalam orang asli, populasi republik itu, iaitu, orang bergelar, akan berkurangan dengan ketara dan kemudian portfolio mereka akan diambil - ia tidak akan republik, dan orang akan kehilangan jawatan mereka. Segala-galanya ternyata baik: di negara kita tidak ada korelasi langsung antara kumpulan etnik bergelar dan status entiti di mana ia tinggal - ia boleh menjadi sebuah republik, wilayah autonomi, atau sesuatu yang lain.

Tetapi setakat identiti etnik berkenaan, keadaannya jauh lebih rumit. Kami berkata bahawa beberapa kumpulan Altai ini muncul. Tetapi jika kita ambil setiap satu, kita dapati setiap daripadanya terdiri daripada 5, 10, mungkin 20 bahagian. Mereka dipanggil genus, atau, dalam Altaic, "sok" ('tulang'), sesetengah daripada mereka mempunyai sangat asal kuno. Pada tahun 2002 yang sama, para pemimpin puak - mereka dipanggil zaisan - apabila mereka mengetahui bahawa jawapan rakyat tidak akan menjejaskan status republik itu dalam apa cara sekalipun, mereka berkata: "Oh, bagusnya. Jadi, mungkin sekarang kita akan menandatangani diri kita sebagai Naimans, Kipchaks (dengan nama genus). Iaitu, ternyata seseorang itu pada umumnya seorang Altai, tetapi pada masa yang sama dia boleh menjadi wakil beberapa kumpulan etnik sebagai sebahagian daripada Altai. Dia mungkin satu jenis. Jika anda menggali, anda boleh menemui yang lebih kecil.

Mengapa anda perlu berada dalam senarai ini?

Sebaik sahaja terdapat senarai, anda boleh masuk ke dalamnya, anda boleh mendaftar untuknya. Jika anda tidak termasuk dalam senarai ini, maka anda tidak akan mendapat apa-apa faedah. Orang biasanya berkata tentang faedah: "Mereka mendaftar kerana mereka mahukan faedah." Sudah tentu, terdapat beberapa faedah, jika anda tahu tentangnya dan boleh menggunakannya. Sesetengah orang tidak tahu apa mereka. Ini adalah faedah untuk rawatan perubatan, untuk mendapatkan kayu api (relevan di kampung), ia boleh menjadi keutamaan kemasukan anak-anak anda ke universiti, terdapat beberapa senarai lain faedah ini. Tetapi itu sebenarnya bukan perkara yang paling penting. Ada saat seperti itu: anda mahu tinggal di tanah anda sendiri, dan anda tidak mempunyai tanah lain. Jika anda tidak termasuk dalam senarai orang asli di Utara ini, maka anda akan dilayan seperti orang lain, walaupun anda sudah menjadi warganegara Persekutuan Rusia. Kemudian anda tidak akan mempunyai pengaruh tambahan dari segi melindungi wilayah tempat anda dan nenek moyang anda tinggal, memburu, memancing, dan terlibat dalam cara hidup tradisional, yang sangat penting bagi anda.

Mengapa ia sangat penting? Kadang-kadang dengan ketawa, kadang-kadang tanpa ketawa, mereka berkata: “Nah, apa yang boleh kita ambil daripada dia? Walaupun dia seorang pekerja kolar putih, sudah tiba masanya untuk semusim atau untuk mengumpul kon dalam taiga, dia pergi ke taiga untuk mengumpul kon atau semusim, hilang ke laut dan ikan." Seorang lelaki bekerja di pejabat, tetapi dia tidak boleh hidup tanpanya. Di sini mereka diceritakan dengan gelak ketawa atau pun penghinaan. Jika kita mendapati diri kita, katakan, di Amerika Syarikat, maka kita hanya akan mendapati bahawa syarikat yang menghargai diri sendiri akan memberi seseorang percutian untuk kali ini, kerana mereka memahami bahawa dia tidak boleh hidup tanpanya, dan bukan kerana itu adalah kehendaknya, bahawa dia ingin pergi memancing, kerana mana-mana antara kita mungkin ingin pergi ke suatu tempat pada hujung minggu untuk berehat. Tidak, ini adalah sesuatu yang duduk dalam darah yang mendorong seseorang dari pejabat kembali ke taiga, ke tanah nenek moyang mereka.

Sekiranya anda tidak mempunyai peluang untuk melindungi tanah ini, maka pelbagai situasi kehidupan yang sukar boleh berlaku. Bukan rahsia lagi bahawa wilayah yang didiami oleh orang asli kecil di Utara kaya dengan mineral. Ia boleh menjadi apa sahaja: emas, uranium, merkuri, minyak, gas, arang batu. Dan orang-orang ini tinggal di tanah yang kelihatan sangat penting dari segi pembangunan strategik negeri.

7 orang terkecil di Rusia

Chulyms

Chulym Turks atau Iyus Kizhiler ("orang Chulym") tinggal di tebing Sungai Chulym di Wilayah Krasnoyarsk dan mempunyai bahasa mereka sendiri. Pada zaman dahulu, mereka tinggal di ulus, di mana dugout (odyg), semi-dugouts (kyshtag), yurt dan chums dibina. Mereka terlibat dalam memancing, memburu haiwan berbulu, menambang herba perubatan, kacang pain, menanam barli dan bijirin, menuai kulit kayu birch dan kulit kayu, menganyam tali, jala, membuat bot, ski, kereta luncur. Kemudian mereka mula menanam rai, oat dan gandum dan tinggal di pondok. Kedua-dua wanita dan lelaki memakai seluar yang diperbuat daripada kulit burbot dan baju yang dipangkas dengan bulu. Wanita menjalin banyak tocang, memakai loket yang diperbuat daripada syiling dan barang kemas. Kediaman dicirikan oleh chuvals dengan perapian terbuka, ketuhar tanah liat rendah (kemega), dua tingkat dan peti. Sesetengah Chulymchi menerima pakai Ortodoks, yang lain kekal sebagai dukun. Orang ramai telah mengekalkan cerita rakyat dan kraf tradisional, tetapi hanya 17% daripada 355 orang bercakap bahasa ibunda mereka.

Orok

Orang asli Sakhalin. Mereka memanggil diri mereka Uilta, yang bermaksud "rusa". Bahasa Orok tidak bertulis dan dituturkan oleh hampir separuh daripada 295 Orok yang tinggal. Orang Orok diberi jolokan oleh orang Jepun. Uilta terlibat dalam pemburuan - laut dan taiga, memancing (mereka mendapat salmon merah jambu, salmon chum, salmon coho dan sim), penggembalaan dan pengumpulan rusa. Kini penternakan rusa kutub telah merosot, dan pemburuan dan penangkapan ikan terancam akibat pembangunan minyak dan masalah tanah. Para saintis menilai prospek kewujudan kewarganegaraan selanjutnya dengan sangat berhati-hati.

Enets

Bomoh Enets, mereka adalah Yenisei Samoyeds, memanggil diri mereka Encho, Mogadi atau Pebay. Mereka tinggal di Taimyr di muara Yenisei di Wilayah Krasnoyarsk. kediaman tradisional- wabak kon. Daripada 227 orang, hanya satu pertiga yang bercakap bahasa ibunda mereka. Selebihnya bercakap Rusia atau Nenets. Pakaian kebangsaan Enets ialah parka, seluar bulu dan stoking. Bagi wanita, parka adalah dayung, untuk lelaki ia adalah sehelai. Makanan tradisional ialah daging segar atau beku, ikan segar, tepung ikan - porsa. Sejak dahulu lagi, kaum Enet telah memburu rusa, menggembala rusa, dan memburu musang. Hampir semua Enet moden tinggal di penempatan pegun.

Tazy

Tazy (tadzy, datzy) ialah orang kecil dan agak muda yang tinggal di Sungai Ussuri di Primorsky Krai. Pertama kali disebut pada abad ke-18. Tazy berasal dari campuran Nanai dan Udege dengan Manchu dan Cina. Bahasa ini serupa dengan dialek utara China, tetapi sangat berbeza. Kini terdapat 274 Tazi di Rusia, dan hampir tiada seorang pun daripada mereka bercakap bahasa ibunda mereka. Jika dalam lewat XIX abad itu diketahui 1050 orang, tetapi kini ia dimiliki oleh beberapa wanita tua di kampung Mikhailovka. Orang Tazy hidup dengan berburu, memancing, mengumpul, bertani dan menternak. Baru-baru ini, mereka cuba menghidupkan budaya dan adat resam nenek moyang mereka.

Izhora

Orang Finno-Ugric Izhora (Izhora) tinggal di anak sungai Neva yang eponim. Nama diri rakyat ialah Karyalaysht, yang bermaksud "Karelians". Bahasanya dekat dengan Karelian. Mereka mengaku Ortodoks. Semasa Masa Masalah, Izhor jatuh di bawah pemerintahan Sweden, dan melarikan diri daripada pengenalan Lutheranisme, mereka berpindah ke tanah Rusia. Pekerjaan utama orang Izhor ialah menangkap ikan, iaitu pengekstrakan smelt dan herring. Izhor adalah tukang kayu, penenun dan penenun bakul. Pada pertengahan abad ke-19, 18,000 Izhor tinggal di wilayah St. Petersburg dan Vyborg. Peristiwa Perang Dunia Kedua memberi kesan buruk kepada penduduk. Sebahagian daripada kampung dibakar, orang Izhor dibawa ke wilayah Finland, dan mereka yang kembali dari sana diangkut ke Siberia. Mereka yang kekal di tempat hilang di kalangan penduduk Rusia. Kini hanya tinggal 266 Izhor sahaja.

Vod

Nama diri orang Ortodoks Finno-Ugric yang hilang di Rusia ini ialah vodyalain, waddyalaizyd. Dalam banci 2010, hanya 64 orang mengenal pasti diri mereka sebagai Vod. Bahasa penduduknya hampir dengan dialek tenggara bahasa Estonia dan bahasa Liv. Sejak dahulu lagi, Vod tinggal di selatan Teluk Finland, di wilayah yang dipanggil Vodskaya Pyatina, yang disebut dalam sejarah. Negara itu sendiri telah dibentuk pada alaf pertama era kita. Pertanian adalah asas kehidupan. Mereka menanam rai, oat, barli, menternak lembu dan ayam, dan terlibat dalam memancing. Mereka tinggal di pelantar, serupa dengan orang Estonia, dan sejak abad ke-19 - di pondok. Gadis-gadis itu memakai pakaian matahari yang diperbuat daripada kanvas putih, jaket pendek "ihad". Orang muda memilih pasangan pengantin mereka sendiri. wanita yang sudah berkahwin mereka memotong rambut mereka pendek, dan orang tua mencukur kepala mereka dan memakai tudung kepala "paykas". Dalam upacara rakyat, banyak peninggalan pagan telah dipelihara. Kini budaya Vodi sedang dikaji, muzium telah dicipta, dan bahasa sedang diajar.

Kereki

Orang yang hilang. Hanya empat daripada mereka kekal di seluruh wilayah Rusia. Dan pada tahun 2002 terdapat lapan. Tragedi orang Paleo-Asia ini ialah sejak zaman purba mereka tinggal di sempadan Chukotka dan Kamchatka dan mendapati diri mereka berada di antara dua kebakaran: Chukchi bertempur dengan Koryak, dan Ankalgakku mendapatnya - itulah yang dipanggil oleh Kereks sendiri. Dalam terjemahan, ia bermaksud "orang yang tinggal di tepi laut." Musuh membakar rumah, wanita dijadikan hamba, lelaki dibunuh.

Ramai Kereks mati semasa wabak yang melanda tanah pada akhir abad ke-18. Orang Kereks sendiri menjalani cara hidup yang menetap, mereka mendapat makanan dengan memancing dan memburu, mereka mengalahkan haiwan laut dan berbulu. Mereka terlibat dalam penggembalaan rusa. The Kereks menyumbang kepada menunggang anjing. Memanfaatkan anjing di dalam kereta api adalah ciptaan mereka. Chukchi memanfaatkan anjing "kipas". Bahasa Kerek adalah milik Chukchi-Kamchatka. Pada tahun 1991, terdapat tiga orang yang tinggal di Chukotka yang bercakap itu. Untuk menyimpannya, kamus telah ditulis, yang mengandungi kira-kira 5000 perkataan.

Apa yang perlu dilakukan dengan orang-orang ini?

Semua orang mengingati filem "Avatar" dengan baik dan watak jahat yang mengatakan bahawa "mereka sedang duduk di atas doh saya." Kadang-kadang seseorang mendapat tanggapan bahawa firma-firma yang cuba mengawal selia hubungan dengan orang yang tinggal di tempat-tempat di mana sesuatu boleh dilombong dan dijual memperlakukan mereka seperti itu, iaitu, mereka adalah orang yang hanya menghalang. Keadaannya agak rumit, kerana di mana-mana, dalam semua kes, di mana sesuatu seperti ini berlaku (ia boleh menjadi sejenis Tasik Nouto yang suci, di mana Khanty atau Forest Nenets tinggal, ia boleh menjadi Kuzbass dengan deposit arang batunya, ia boleh menjadi Sakhalin dengan rizab minyaknya), terdapat pertembungan kepentingan tertentu, lebih kurang jelas dinyatakan, antara orang asli di Utara, antara penduduk tempatan, pada dasarnya, semuanya secara umum. Kerana apakah perbezaan antara anda, orang asli, dan orang tua Rusia yang berkelakuan dengan cara yang sama, tinggal di tanah yang sama, melakukan penangkapan ikan yang sama, memburu dan sebagainya, dan mengalami air kotor dan lain lain akibat negatif pengekstrakan atau pembangunan beberapa mineral. Apa yang dipanggil pihak berkepentingan, sebagai tambahan kepada orang asli, termasuk agensi kerajaan dan syarikat sendiri yang cuba mengeluarkan sedikit keuntungan dari tanah ini.

Jika anda tidak termasuk dalam senarai orang asli di Utara ini, maka ia akan menjadi lebih sukar bagi anda untuk mempertahankan tanah anda dan hak anda terhadap gaya hidup yang anda ingin tempuh. Adalah penting untuk mengekalkan budaya anda, kerana jika anda tidak mempunyai wilayah tempat tinggal anda secara kompak dengan rakan-rakan suku anda, adalah sangat sukar untuk memastikan anak-anak anda mempelajari bahasa ibunda mereka dan menyampaikan beberapa nilai tradisional. Ini tidak bermakna bahawa rakyat akan hilang, hilang, tetapi dalam cara anda melihat keadaan, mungkin ada idea sedemikian bahawa jika bahasa saya hilang, saya akan berhenti menjadi sejenis orang. Sudah tentu anda tidak akan berhenti. Di seluruh Siberia, sebilangan besar orang di Utara telah kehilangan bahasa mereka, tetapi ini tidak bermakna mereka tidak bercakap apa-apa bahasa. Di suatu tempat bahasa Yakut menjadi asli, hampir semua orang mempunyai bahasa Rusia. Namun begitu, orang ramai mengekalkan identiti etnik mereka, mereka mahu berkembang lebih jauh, dan senarai itu memberi mereka peluang ini.

Tetapi ada satu kelainan yang menarik di sini, yang belum pernah difikirkan oleh sesiapa pun. Hakikatnya semakin kerap terdengar di kalangan generasi muda antara orang asli di Utara, yang, sebenarnya, telah kehilangan kekhususan etnik mereka (mereka semua bercakap Rusia, tidak memakai pakaian tradisional): "Kami adalah orang asli, kami adalah orang asli." Kesamaan tertentu muncul, mungkin ia adalah identiti kelas, seperti dalam tsarist Rusia. Dan dalam pengertian ini, nampaknya masuk akal untuk negara melihat dengan lebih dekat proses yang sedang berlaku di Utara, dan, mungkin, jika kita bercakap tentang bantuan, ia mungkin bukan untuk kumpulan etnik tertentu, tetapi untuk komuniti estet baru yang dipanggil orang asli di Utara. .

Mengapa orang utara hilang?

Negara kecil berbeza dengan negara besar bukan sahaja dari segi bilangan. Lebih sukar bagi mereka untuk mengekalkan identiti mereka. Seorang lelaki Cina boleh datang ke Helsinki, berkahwin dengan seorang wanita Finland, tinggal di sana bersamanya sepanjang hayatnya, tetapi dia akan kekal sebagai orang Cina sehingga akhir zamannya, dan dia tidak akan menjadi orang Finland. Lebih-lebih lagi, walaupun dalam anak-anaknya, mungkin terdapat banyak orang Cina, dan ini menunjukkan dirinya bukan sahaja dalam penampilan, tetapi lebih mendalam - dalam ciri-ciri psikologi, tingkah laku, rasa (walaupun hanya masakan). Jika seseorang daripada orang Sami mengalami situasi yang sama - mereka tinggal di Semenanjung Kola, di Norway Utara dan di Finland Utara - maka, walaupun berdekatan dengan tempat asal mereka, selepas beberapa lama mereka pada dasarnya akan menjadi orang Finland.

Begitu juga dengan penduduk di Utara dan Timur Jauh Rusia. Mereka mengekalkan identiti kebangsaan mereka semasa mereka tinggal di kampung dan terlibat dalam pertanian tradisional. Jika mereka meninggalkan tempat asal mereka, mereka berpisah orang sendiri, kemudian mereka larut ke dalam yang lain dan menjadi orang Rusia, Yakut, Buryat - bergantung kepada di mana mereka berakhir dan bagaimana kehidupan berjalan. Oleh itu, bilangan mereka hampir tidak berkembang, walaupun kadar kelahiran agak tinggi. Untuk tidak kehilangan identiti kebangsaan, anda perlu hidup di kalangan rakyat anda, di habitat asal mereka.

Sudah tentu, rakyat kecil mempunyai cerdik pandai - guru, artis, saintis, penulis, doktor. Mereka tinggal di daerah atau pusat wilayah, tetapi untuk tidak kehilangan hubungan dengan orang asli mereka, mereka perlu menghabiskan banyak masa di kampung.

Untuk memelihara rakyat kecil, ekonomi tradisional perlu dikekalkan. Ini adalah kesukaran utama. Padang rumput rusa semakin berkurangan kerana pengeluaran minyak dan gas yang semakin meningkat, laut dan sungai tercemar, jadi penangkapan ikan tidak dapat berkembang. Permintaan untuk daging dan bulu rusa semakin berkurangan. Kepentingan penduduk asli dan pihak berkuasa serantau, syarikat besar, hanya pemburu haram tempatan menjadi konflik, dan dalam konflik seperti itu, kuasa tidak menyebelahi rakyat kecil.

Pada akhir abad XX. kepimpinan daerah dan republik (terutamanya di Yakutia, di daerah Khanty-Mansiysk dan Yamalo-Nenets) mula memberi lebih perhatian kepada masalah pemuliharaan kebudayaan kebangsaan. Perayaan budaya orang kecil telah menjadi biasa, di mana pendongeng membuat persembahan, ritual dilakukan, dan pertandingan sukan diadakan.

Di seluruh dunia, kesejahteraan, taraf hidup, pemeliharaan budaya minoriti kebangsaan kecil (India di Amerika, Orang Asli Australia, Ainu Jepun, dll.) termasuk dalam kad perniagaan negara berfungsi sebagai penunjuk kemajuannya. Oleh itu, kepentingan nasib rakyat kecil di Utara bagi Rusia adalah jauh lebih besar berbanding bilangan kecil mereka, iaitu hanya 0.1% daripada penduduk negara itu.

Dasar negara

Ahli antropologi cenderung untuk mengkritik dasar awam berhubung dengan orang-orang kecil di Utara.

Dasar terhadap penduduk di Utara telah berubah selama bertahun-tahun. Sebelum revolusi, mereka adalah estet istimewa - orang asing yang mempunyai pemerintahan sendiri dalam had tertentu. Selepas tahun 1920-an budaya, ekonomi dan masyarakat orang utara, seperti seluruh negara, telah mengalami perubahan besar. Idea untuk membangunkan rakyat Utara dan membawa mereka keluar dari keadaan "kemunduran" telah diterima pakai. Ekonomi Utara telah menjadi subsidi.

Pada akhir 1980-an - awal 1990-an. ahli etnografi telah merumuskan justifikasi untuk saling kebergantungan langsung identiti budaya tradisional, ekonomi tradisional dan habitat tradisional. Ekonomi dan bahasa telah ditambahkan pada tesis romantis tanah dan darah. Idea paradoks bahawa syarat untuk pemeliharaan dan pembangunan budaya etnik- bahasa dan adat resam - ialah perlakuan ekonomi tradisional dalam habitat tradisional. Konsep de facto tradisionalisme hermetik ini menjadi ideologi bagi gerakan SIM. Ia adalah rasional di sebalik pakatan antara golongan cerdik pandai etnik dan perniagaan yang baru muncul. Pada tahun 1990-an romantisme menerima asas kewangan - pertama, geran daripada yayasan asing kebajikan, dan kemudian daripada syarikat perlombongan. Industri kepakaran etnologi telah termaktub dalam undang-undang yang sama.

Penyelidikan ahli antropologi hari ini menunjukkan bahawa pengurusan boleh wujud dan berkembang tanpa mengekalkan bahasa. Pada masa yang sama, bahasa juga boleh keluar daripada komunikasi keluarga secara langsung apabila menguruskan rumah tangga. Sebagai contoh, Udege, Saami, banyak dialek Evenki dan banyak bahasa asli lain tidak lagi berbunyi dalam taiga dan tundra. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang orang ramai daripada terlibat dalam penggembalaan rusa, memburu dan memancing.

Sebagai tambahan kepada tokoh budaya dan ahli perniagaan, lapisan pemimpin dan aktivis politik bebas telah terbentuk di kalangan orang asli di Utara,

Terdapat pandangan di kalangan aktivis SIM bahawa manfaat tidak harus dipilih, tetapi perlu diperluaskan kepada semua wakil SIM, di mana sahaja mereka tinggal dan apa sahaja yang mereka lakukan. Sebagai hujah, sebagai contoh, hujah ditawarkan bahawa keperluan untuk ikan dalam diet dalam badan ditetapkan pada peringkat genetik. Penyelesaian kepada masalah ini dicadangkan untuk meluaskan daerah kediaman tradisional dan ekonomi tradisional di seluruh rantau ini.

Kawasan luar bandar di Far North bukanlah tempat yang mudah untuk didiami. Dalam bidang pertanian, penduduk pelbagai latar belakang etnik bekerja di sana. Mereka menggunakan teknologi yang sama, mengatasi kesukaran yang sama, menghadapi cabaran yang sama. Aktiviti ini harus mendapat sokongan negara juga tanpa mengira etnik. Jaminan negara terhadap perlindungan hak-hak rakyat Rusia adalah terutamanya dalam jaminan ketiadaan sebarang diskriminasi atas dasar etnik dan agama.

Seperti yang ditunjukkan oleh analisis, Undang-undang "Mengenai Jaminan Hak-hak Minoriti Orang Asal Persekutuan Rusia" menonjol dalam pendekatannya daripada keseluruhan sistem perundangan Rusia. Undang-undang ini menganggap negara sebagai subjek undang-undang. Kemustahilan untuk memimpin memberi alasan untuk pembentukan harta pusaka - sekumpulan orang yang dikurniakan hak kerana asal usul etnik mereka. Penguatkuasa undang-undang di lapangan akan untuk masa yang lama menghadapi percubaan untuk menutup secara sah sistem sosial yang terbuka secara asas.

Jalan keluar utama dari situasi ini mungkin adalah untuk mengatasi romantisme tradisionalisme dan memisahkan dasar menyokong aktiviti ekonomi dan menyokong aktiviti etno-budaya. Dalam bahagian sosio-ekonomi, adalah perlu untuk memanjangkan faedah dan subsidi kepada orang asli di Utara kepada seluruh penduduk luar bandar di Utara Jauh.

Dalam bahagian etno-budaya, negara boleh menyediakan jenis sokongan berikut:

Sokongan saintifik, diwakili oleh organisasi penyelidikan dan universiti, dalam pembangunan program dan latihan pakar.
Sokongan undang-undang dalam bentuk pembangunan dan penerimaan norma untuk pemeliharaan dan pembangunan warisan etno-budaya.
Sokongan organisasi dalam bentuk pembangunan dan pelaksanaan program etno-budaya institusi kebudayaan dan institusi pendidikan.
Sokongan kewangan untuk NGO membangunkan inisiatif etno-budaya dalam bentuk sokongan geran untuk projek yang menjanjikan.

Persekutuan Rusia merangkumi sejumlah besar orang yang paling pelbagai - menurut pakar, kira-kira 780 kumpulan. Apa yang dipanggil orang kecil Rusia tinggal di wilayah utara, yang membentang di sepanjang 30 wilayah di negara ini. Jika anda merumuskan bilangan mereka, maka tidak akan ada begitu banyak daripada mereka: lebih sedikit daripada seperempat juta. Sehingga 2010, kira-kira 45 kumpulan orang asli tinggal di negeri kita. Artikel ini akan membincangkan secara terperinci tentang ciri kediaman, kuasa undang-undang, masalah dan status undang-undang rakyat kecil Rusia.

Apakah minoriti Rusia?

Pakar kecil memanggil kecil komuniti etnik, memelihara tradisi, adat resam dan ciri budaya tempat tinggal mereka. Masalah kehidupan rakyat kecil dibangkitkan bukan sahaja di seluruh Rusia, tetapi juga di peringkat dunia. Oleh itu, pada tahun 1993, Perhimpunan Agung PBB menerima pakai resolusi, mengikut mana komuniti kecil dan orang asli harus diberikan Perhatian istimewa. Rusia kemudiannya tidak mengetepikan: Perlembagaan 1993 mengisytiharkan prinsip menjamin hak dan kebebasan, baik untuk rakyat biasa dan untuk wakil pribumi negara itu. Di peringkat perlembagaan, penyatuan hak orang asli merupakan elemen penting dalam sistem perlindungan dan sokongan untuk pembangunan negara demokrasi.

Mengapakah perhatian khusus diberikan kepada masalah kewujudan rakyat kecil Rusia kebelakangan ini? Jawapan kepada soalan ini terletak pada sejarah. Hakikatnya ialah pada awal abad ke-20, sesetengah orang di negeri kita menghadapi beberapa masalah: ekonomi, demografi, sosial dan, sudah tentu, budaya. Ia berlaku, kerana ia tidak sukar untuk diteka, kerana perubahan keadaan terdalam: revolusi, penindasan, sivil dan Hebat. Perang Patriotik dan lain-lain. Pada awal tahun 1990-an, isu memelihara penduduk asli dan kecil Rusia yang masih ada menjadi meruncing.

Harus dikatakan bahawa kumpulan etnik dari jenis kecil memainkan peranan penting dalam pembangunan budaya negara. Lebih-lebih lagi, mereka adalah sebahagian daripada rakyat multinasional Rusia, mereka bertindak sebagai faktor bebas yang menyebabkan kebangkitan negara Rusia yang pernah hebat berlaku. Jadi apakah dasar pihak berkuasa semasa terhadap rakyat kecil Rusia? Ini akan dibincangkan lebih lanjut.

Asas undang-undang untuk kewujudan orang asli di Persekutuan Rusia

Penetapan undang-undang ke atas status kumpulan etnik tertentu adalah jauh daripada fenomena baharu. Seawal awal abad ke-19 di Empayar Rusia terdapat Piagam khas mengenai kehidupan orang asing, sejak tahun 1822. Dalam dokumen ini, penduduk asli di wilayah tertentu di Rusia dijamin hak untuk berkerajaan sendiri, tanah, identiti budaya, dll. zaman Soviet dasar yang sama diteruskan, tetapi tempat penempatan semula minoriti negara mula dibahagikan dengan kejam. Penempatan semula dari satu tempat ke tempat, serta prinsip paternalisme (kediktatoran norma tingkah laku) memainkan jenaka yang kejam pada rakyat kecil: tradisi dan adat berabad-abad lamanya mula hilang.

Masalahnya ditemui pada tahun 90-an. Untuk mengelakkan pecutan lagi proses penghapusan ciri-ciri linguistik dan budaya di kalangan orang asli dan rakyat kecil Rusia, beberapa norma undang-undang telah termaktub yang mengisytiharkan prinsip identiti dan pemeliharaan. budaya tradisional dalam kalangan etnik orang asli.

Sumber pertama dan paling penting, sudah tentu, Perlembagaan Rusia. Di sini patut diketengahkan Perkara 72, yang merujuk kepada peraturan bersama hak dan kebebasan minoriti negara oleh wilayah dan persekutuan. Perkara 20 dan 28 merujuk kepada kemungkinan untuk menunjukkan kewarganegaraan seseorang. Banyak undang-undang persekutuan dan peraturan lain mengabadikan prinsip hak sama rata untuk kumpulan etnik yang berbeza. Perlu diserlahkan Undang-undang Persekutuan "Mengenai Hak Pilihan Raya Rakyat", Undang-undang Persekutuan "Mengenai Bahasa di Persekutuan Rusia" dan banyak undang-undang lain.

Mahkamah Perlembagaan Persekutuan Rusia adalah badan negara utama di negara ini, yang tugasnya termasuk perlindungan undang-undang rakyat kecil. Contoh yang sama menetapkan jaminan dan hak khas untuk kumpulan etnik, yang akan dibincangkan kemudian.

Mengenai faedah dan jaminan untuk rakyat kecil Rusia

Apakah yang dijamin oleh undang-undang persekutuan Rusia kepada etnik minoriti? Jika kira-kira bidang politik, maka ia patut diketengahkan di sini prasyarat undang-undang yang berasingan untuk penyertaan luas orang asli dalam kerja badan-badan negeri Persekutuan Rusia dan kerajaan tempatan. Bagaimanakah ia berfungsi? Menurut Undang-undang Persekutuan "Mengenai Hak Pilihan Raya Rakyat", kuota khas untuk perwakilan dalam badan kerajaan harus diwujudkan. Ini sepatutnya berlaku melalui pembentukan kawasan pilihan raya, yang akan merangkumi bilangan orang yang lebih kecil daripada yang ditetapkan oleh undang-undang. Kawasan pilihan raya mungkin berkaitan dengan penempatan negara individu, persatuan etnik, suku, dsb.

Kawasan seterusnya di mana hak keutamaan orang asli Rusia adalah mungkin ialah ekonomi. Dalam bidang ini, kaedah untuk pembangunan kualitatif aktiviti ekonomi jenis tradisional harus diterapkan. Langkah-langkah perlu diambil untuk mewujudkan wilayah khas di mana ia mungkin boleh menggunakan kaedah tradisional pengurusan alam semula jadi. Jangan lupa tentang peruntukan belanjawan yang bertujuan untuk menyokong kraf rakyat. Dengan mengambil kira kepentingan orang asli, mungkin tertakluk kepada penswastaan perusahaan pembuatan. Pada masa yang sama, cukai bagi perusahaan tersebut akan dilaksanakan dengan mengambil kira kemungkinan faedah dan subsidi.

Akhirnya, hak keutamaan rakyat kecil Rusia juga boleh dilaksanakan dalam bidang sosiobudaya. Di sini patut dibincangkan tentang penerimaan syarat untuk pemeliharaan asas rohani dan budaya orang asli tertentu. Media etnik, bahasa dan kesusasteraan yang relevan harus disokong dengan segala cara yang mungkin oleh pihak berkuasa negeri. Ia adalah perlu untuk secara berkala menjalankan penyelidikan saintifik mengenai bidang budaya orang kecil.

Undang-undang Antarabangsa mengenai Orang Asli

Rangka kerja undang-undang negara, yang mengandungi norma mengenai perlindungan status undang-undang orang asli Rusia, adalah berdasarkan prinsip yang ditetapkan oleh undang-undang antarabangsa. Dengan kata lain, undang-undang Rusia tidak seharusnya bercanggah dengan norma undang-undang antarabangsa. Peraturan ini termaktub dalam Perlembagaan negara 1993.

Semua tindakan normatif berwatak antarabangsa, yang bercakap tentang masalah rakyat kecil di bumi, boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan utama. Kumpulan pertama sedemikian termasuk dokumen yang bersifat nasihat. Apakah maksud ini? Ringkasnya, Deklarasi mengenai Linguistik Minoriti, Vienna (1989), Paris (1990), Geneva (1991) dan banyak lagi dokumen deklaratif bertujuan untuk merangsang sikap yang menggalakkan terhadap etnik minoriti.

Kumpulan kedua termasuk dokumentasi, yang tujuannya adalah untuk memberikan pengaruh ideologi dan budaya ke atas sistem perundangan negara tertentu. Sebagai contoh, Konvensyen No. 169 bercakap tentang suku kaum, Konvensyen CIS 1994 mengenai pelaksanaan perlindungan berkualiti tinggi terhadap hak-hak minoriti, dll. Ciri kumpulan yang dibentangkan ialah Rusia mengabaikan dokumentasi yang terkandung di dalamnya. Adakah ini membentuk sekumpulan masalah orang asli Rusia? Mungkin tidak. Lagipun, terdapat kumpulan ketiga, yang termasuk dokumen yang mengikat secara sah untuk mana-mana negeri.

Yang terakhir ini terdiri daripada dokumen antarabangsa yang direka untuk melindungi minoriti negara daripada pelbagai jenis saat yang mendiskriminasi dan merendahkan martabat. Oleh itu, terdapat Perjanjian mengenai Hak Politik dan Sivil 1965, Konvensyen Eropah untuk Perlindungan Hak Asasi Manusia dan Kebebasan 1950 dan banyak dokumen lain yang mengikat negara Rusia.

Hak dan kebebasan minoriti Rusia

Hari ini, Rusia mempunyai Undang-undang Persekutuan No. 256-FZ "Mengenai Jaminan Hak Orang Asal Rusia" pada tahun 1999. Perkara 8 akta normatif yang dikemukakan memaklumkan tentang hak etnik minoriti. Apa sebenarnya yang patut diketengahkan di sini?

Rakyat dari jenis kecil, serta persatuan mereka, mesti disokong dalam segala cara yang mungkin oleh kuasa negara. Ini adalah perlu untuk melindungi habitat asal mereka, cara hidup tradisional, pelbagai jenis kraf dan pengurusan. Itulah sebabnya orang sebegini berhak menggunakan galian, tanah, haiwan dan tumbuhan di habitat mereka.

Ia disediakan, sudah tentu, percuma. Walau bagaimanapun, ini jauh dari satu-satunya hak orang-orang jenis yang dipertimbangkan. Ia juga patut diserlahkan di sini:

hak untuk mengambil bahagian dalam menjalankan kawalan ke atas penggunaan tanah mereka sendiri;
keupayaan untuk menjalankan aktiviti kawalan dan penyeliaan untuk pelaksanaan undang-undang dan peraturan persekutuan Persekutuan Rusia;
hak untuk membina dan membina semula kemudahan ekonomi, domestik dan perindustrian;
peluang untuk menerima tepat pada masanya daripada dana Persekutuan Rusia atau elaun material yang diperlukan untuk pembangunan budaya atau sosio-ekonomi rakyat;
hak untuk mengambil bahagian dalam pelaksanaan kuasa negeri atau pemerintahan sendiri tempatan - secara langsung atau melalui wakil yang diberi kuasa;
keupayaan untuk mewakilkan wakil mereka kepada pihak berkuasa;
hak untuk mendapatkan pampasan bagi kerugian yang telah disebabkan oleh kerosakan kepada habitat semula jadi;
hak untuk menerima bantuan daripada negara dalam bentuk pembaharuan bidang sosial tertentu.

Ini, tentu saja, jauh dari semua kemungkinan yang termaktub dalam undang-undang. Ia juga bernilai menonjolkan penggantian perkhidmatan ketenteraan hak sivil alternatif, keupayaan untuk mencipta contoh kerajaan sendiri yang istimewa, hak untuk melaksanakan perlindungan kehakiman, dsb. Harus dikatakan bahawa semua hak yang dikemukakan merupakan status undang-undang rakyat kecil Rusia.

Masalah rakyat kecil Rusia

Sebelum meneruskan cerita tentang ciri-ciri kehidupan kumpulan etnik pribumi yang paling terkenal di negeri kita, adalah wajar mengenal pasti masalah utama yang sering dihadapi oleh kumpulan etnik ini.

Masalah pertama dan mungkin yang paling penting ialah mengenal pasti minoriti negara. Proses pengenalan boleh menjadi kumpulan dan individu. Kesukaran timbul dalam mencari kriteria dan prosedur yang sesuai. Isu kedua ialah hak minoriti. Seperti yang anda tahu, orang asli memerlukan hak istimewa. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk menentukan secara kualitatif syarat-syarat di mana pelaksanaan hak istimewa mungkin. Kesukaran mungkin timbul dalam menyasarkan dan aplikasi yang betul hak dalam bidang perundangan persendirian atau awam.

Masalah ketiga orang asli di Utara Rusia boleh dipanggil kesukaran penentuan nasib sendiri kumpulan etnik tersebut. Hakikatnya ialah di kawasan ini terdapat masalah tentang kesesuaian untuk membentuk entiti wilayah, memberikan hak atau membina jaminan hak-hak ini. Ini membayangkan satu lagi masalah yang berkait rapat dengan sistem peraturan dan keselamatan undang-undang. Di sini, isu korelasi antara permulaan peringkat wilayah dan persekutuan, kesimpulan perjanjian antara kumpulan etnik, pemakaian undang-undang adat dan lain-lain adalah sangat relevan. rakyat Persekutuan Rusia juga agak teruk. Jika kita bercakap tentang peringkat institusi negeri yang berkaitan, tentang pewakilan kuasa kepada kerajaan tempatan, maka beberapa kesulitan organisasi mungkin timbul di sini.

Ia juga bernilai mengetengahkan isu status organisasi awam minoriti kebangsaan. Hakikatnya adalah bahawa organisasi sedemikian boleh diberikan hak yang agak besar dan besar mengenai proses pilihan raya, perlindungan kepentingan, kawalan ke atas pelaksanaan kuasa, dll. Kesukaran di sini mungkin timbul, sekali lagi, apabila ia berkaitan dengan persoalan kesesuaian tindakan.

Pengaruh terhadap budaya masyarakat kecil

Pelbagai perjanjian antarabangsa dan peraturan negara menetapkan peraturan yang tidak boleh dilanggar. Mereka juga mengambil berat berabad-abad lamanya tradisi budaya satu orang atau yang lain. Namun, zaman Soviet tidak memberikan kesan terbaik kepada individu kecil. Oleh itu, patut diberi perhatian kepada Izhorian, yang menurun beberapa kali antara 1930 dan 1950. Dan ini hanya satu contoh. Paternalisme negeri dipilih sebagai vektor keutamaan perkembangan budaya pada zaman Soviet, mempunyai kesan yang sangat buruk kepada hampir semua orang bangsa asal Rusia. Harus dikatakan bahawa bentuk paternalisme tertentu hadir hari ini, bertentangan dengan semua undang-undang dan peraturan yang ditetapkan. Dan ini adalah satu lagi masalah rakyat kecil Rusia, yang harus diberi perhatian.

Masalahnya adalah bahawa dalam banyak orang di Utara terdapat perjuangan tanpa kompromi menentang shamanisme. Pada masa yang sama, dukunlah yang mempunyai pengaruh terbesar terhadap tradisi dan budaya minoriti negara. Pekeranian semua-Rusia juga menyumbang kepada perjuangan sedikit sebanyak. Jadi, di Republik Sakha, keuskupan Ortodoks tempatan menetapkan tugas untuk menghapuskan sepenuhnya paganisme di wilayah sekitarnya. Sudah tentu, seseorang boleh merujuk kepada sejarah, kerana perjuangan sedemikian telah diperjuangkan pada zaman tsarist Rusia. Tetapi adakah ia baik hari ini? Dalam konteks mengekalkan sekularisme dan keutamaan adat budaya, tindakan gereja seperti itu harus dianggap sebagai tekanan kuat terhadap tradisi orang-orang tertentu.

Senarai Orang Asli Rusia

Dari Semenanjung Kola, yang terletak di wilayah Murmansk, sehingga ke wilayah Timur Jauh, terdapat banyak minoriti negara yang berbeza. Senarai orang kecil Rusia, walaupun ditubuhkan agak lama dahulu, namun ditambah dari semasa ke semasa. Perlu disebutkan minoriti negara yang paling terkenal di Rusia:

Republik Karelia dan Wilayah Leningrad: Vepsians, Izhors, Vods dan Kumadins;
Kamchatka: Aleuts, Alyutors, Itelmens, Kamchadals, Koryaks, Chukchis, Evenks, Evens dan Eskimo;
Wilayah Krasnoyarsk dan Yakutia: Dolgans, Nganasans, Nenets, Selkups, Teleuts, Enets;
Sakha dan Wilayah Magadan: Yukagirs, Chuvans, Lamuts, Orochs, Koryaks.

Sememangnya, senarai itu tidak lengkap. Ia boleh sentiasa ditambah, kerana sesetengah orang masih ditemui, manakala yang lain benar-benar "mati". Penerangan tentang orang-orang kecil di Utara Rusia akan dibentangkan di bawah.

Mengenai orang terbesar dan terkecil di Utara Rusia

Senarai orang kecil Persekutuan Rusia sentiasa dikemas kini. Ini berikutan penemuan penempatan baru yang tidak diketahui sehingga kini. Sebagai contoh, tidak lama dahulu, kumpulan Vod, yang terdiri daripada hanya 82 orang, memperoleh status minoriti etnik. Ngomong-ngomong, Vod ialah orang terkecil di Rusia. Kumpulan etnik ini tinggal di wilayah Leningrad, dan oleh itu adalah sebahagian daripada kumpulan Finno-Ugric. Wakil Vod bercakap dialek Estonia. Sehingga kini, pekerjaan utama masyarakat ini ialah pertanian, kraftangan dan perhutanan. Pada masa ini Vod terlibat dalam pembekalan produk ke ibu kota wilayah Leningrad. Harus dikatakan bahawa penyebaran Ortodoks dan pelbagai perkahwinan campuran mempengaruhi dengan ketara kumpulan kebangsaan. Ini dinyatakan dalam kehilangan hampir sepenuhnya bahasa kebangsaan dan budaya berabad-abad lamanya.

Perlu diceritakan lebih sedikit tentang orang-orang kecil di Utara Rusia yang lain. Jadi, berbeza dengan orang yang paling kecil dari jenis yang kecil, ada juga yang terbesar. Pada masa ini ia adalah sekumpulan orang Karelia. Di wilayah wilayah Vyborg dan Leningrad, terdapat kira-kira 92 ribu orang. Etnos Karelian telah dibentuk pada awal abad ke-13. Yang mengejutkan adalah hakikat bahawa pembaptisan besar-besaran di wilayah Novgorod hampir tidak memberi kesan kepada budaya orang Karelia. Dalam kumpulan ini, beberapa orang memahami bahasa Rusia, dan oleh itu propaganda Ortodoks tidak menyentuh kumpulan asal dan tidak dapat mempengaruhi tradisi orang ini. Pekerjaan utama orang Karelia ialah memancing dan menggembala rusa. Sehingga kini, industri kerja kayu berkembang dengan baik di Republik Karelian.

Penduduk Chukotka

Ramai orang tahu bahawa ia adalah di wilayah Chukotka wilayah autonomi menetap bilangan terbesar minoriti kebangsaan. Chuvans, sebagai contoh, terdapat kira-kira satu setengah ribu orang. Ini adalah bangsa Artik dari kumpulan Mongoloid yang besar. Kebanyakan orang Chuvan bercakap bahasa Chukchi dengan dialek Rusia yang kecil. Satu lagi kumpulan sedemikian diketahui oleh semua orang Rusia: Chukchi. Terdapat kira-kira 15 ribu daripadanya. Orang Chukchi tinggal di Yakutia.

Secara keseluruhan, kira-kira 90 ribu orang tinggal di Chukotka. Walaupun 30 tahun lalu angka ini jauh lebih tinggi. Apakah sebabnya? Mengapakah bilangan wakil minoriti negara menurun dengan ketara sejak awal 1990-an? Malah pakar yang paling terkenal mendapati sukar untuk menjawab soalan ini. Lagipun, keadaan yang sama berlaku di Kamchatka, di mana hanya 200 ribu daripada 472 ribu orang yang tinggal hari ini pada tahun 1991. Mungkin keseluruhannya adalah dalam pembandaran, walaupun statistik tidak menunjukkan sebarang penunjuk yang tinggi di kawasan ini. Dalam keadilan, perlu diingatkan bahawa masalah diselesaikan dengan melaksanakan dasar kualiti untuk memelihara rakyat kecil Rusia.

Negara terkecil di dunia

PERSEMBAHAN DISEDIAKAN : Shkrob G.G.

Pigmi Asia Nama pigmi berasal dari perkataan Yunani "pygme", iaitu, "fist", dan bermaksud, sebenarnya, "fists".

Kumpulan puak berkulit gelap bersaiz kecil ini datang ke wilayah Asia moden semasa salah satu gelombang penghijrahan dari benua Afrika. Ahli etnologi percaya bahawa orang pigmi Asia menjadi nenek moyang orang Papua New Guinea dan Australia. Negara kecil ini, bersama-sama dengan penduduk Sri Lanka, biasanya bersatu dalam bangsa Australoid. Secara beransur-ansur, puak asing digantikan oleh puak Asia pertanian dan hanya bertahan di beberapa pulau kecil.

Vod Nama diri orang itu ialah Vodi, yang dalam terjemahan dari Votic berbunyi seperti "tempatan". Orang-orang itu termasuk dalam senarai UNESCO bagi orang-orang yang terancam dan kecil di Rusia.

Ini adalah wakil kecil orang yang dipanggil Finno-Ugrians, mereka dianggap sebagai penduduk asli wilayah St. Petersburg moden dan Wilayah Leningrad. Orang asli Leningrad dianggap sebagai orang terkecil dan paling kuno di Rusia moden. Hari ini, Vod adalah salah satu kumpulan etnik terkecil yang tinggal di wilayah Persekutuan Rusia. Pada masa bancian 2010, segala-galanya, sekali ramai orang, tinggal 64 orang lagi. Mereka ini tinggal di dua kampung kecil Krakolye dan Luzhitsy, yang terletak di Wilayah Leningrad, Daerah Kingisepp. Bahasa Votic dianggap pupus.

Guaja

Suku kaum kecil ini tinggal di timur Amazon, dan, menurut saintis, tidak ada orang lain yang terancam kepupusan seperti Guaja. Pada masa ini, hanya tinggal kira-kira 350 wakil, satu pertiga daripadanya terputus dari dunia luar, tinggal di hutan tropika yang sukar dijangkau. Masalah di Guadzh, seperti kebanyakan orang di Dunia Baru, bermula selepas permulaan daripada penjajahan. Guaja terpaksa meninggalkan cara hidup mereka yang menetap, dan bertukar menjadi nomad, yang pada asasnya melanggar cara hidup lama mereka dan membahayakan mereka. Kerosakan besar kepada orang ramai disebabkan oleh penebangan hutan untuk tujuan pertanian, yang mana pihak berkuasa Brazil bersetuju untuk menggantung hanya di bawah tekanan daripada pertubuhan antarabangsa.

Kereki

Kereks adalah salah satu kumpulan etnik terkecil di Persekutuan Rusia. Mereka juga memanggil diri mereka "ankalgakku", yang diterjemahkan sebagai "orang tepi laut". Pada masa ini, hanya terdapat beberapa wakil rakyat kecil ini, dan, kemungkinan besar, dalam beberapa tahun tidak akan ada wakil tunggal. Orang Kereks sangat menderita akibat asimilasi Chukchi. Adalah dipercayai bahawa dari orang inilah orang Chukchi belajar memanfaatkan anjing kepada pasukan, kerana orang Kerekslah yang mencipta kaedah pergerakan ini.

CHULYMS Chulym Turks, Yus Kizhiler (nama diri, secara harfiah orang Chulym), Pestyn Kizhiler (nama diri, secara harfiah orang kita)

Bilangan orang asli Rusia ini ialah 355 orang pada tahun 2010. Walaupun fakta bahawa kebanyakan Chulym mengiktiraf Ortodoks, kumpulan etnik itu dengan berhati-hati mengekalkan beberapa tradisi shamanisme. Orang Chulym tinggal terutamanya di rantau Tomsk, di lembangan Sungai Chulym (anak sungai Ob) dan anak sungainya, Yaya dan Kiya.Menariknya bahasa Chulym tidak mempunyai bahasa bertulis.

Tazy

Tazy adalah kumpulan etnik mestizo di Primorye. Adalah dipercayai bahawa Tazy terbentuk hasil daripada perkahwinan campur orang Cina, Manchus, Udege, Nanais.Jumlah orang yang tinggal di Primorye ini hanya 276 orang. Bahasa Taz adalah campuran salah satu dialek Cina dengan bahasa Nanai. Kini kurang daripada separuh daripada mereka yang mengenal pasti diri mereka sebagai Taz bercakap bahasa ini.

Adakah awak

Orang yang sangat kecil ini tinggal di wilayah Latvia. Agaknya tiba di Baltik dari timur dan timur laut. Orang yang paling rapat dengan Liv adalah orang moden , dengan siapa Livs mengekalkan hubungan ekonomi dan linguistik sebelum ini abad XX , terutamanya dengan nelayan pulau itu Saaremaa , dan vod (kini tinggal di beberapa kampung di wilayah Leningrad). Sejak dahulu lagi, pekerjaan utama Livs ialah lanun, memancing dan memburu. Hari ini, rakyat telah hampir sepenuhnya berasimilasi. Pada 2016, 168 penduduk Latvia mempunyai kewarganegaraan "Liv" yang ditunjukkan dalam data Daftar Penduduk [

Pitcairnians

Orang ini adalah yang terkecil di dunia dan tinggal di pulau kecil Pitcairn di Oceania. Bilangan Pitcairns adalah kira-kira 60 orang. Mereka semua adalah keturunan pelayar kapal perang British Bounty, yang mendarat di sini pada tahun 1790. Bahasa Pitcairn adalah campuran Bahasa Inggeris Ringkas, Tahiti dan Maritim

Okieki

Okieks, juga dipanggil Ogieks atau Akieks, ialah orang Afrika yang tinggal di timur laut Tanzania, di selatan (dalam hutan Mau) dan di barat (dalam hutan sekitar gunung berapi Elgon) Kenya.Menurut statistik rasmi di Pada tahun 2000, bilangan orang ini ialah 869 orang, kira-kira separuh daripada mereka tahu bahasa Okieki. Selebihnya penduduk berkomunikasi dalam bahasa campuran, terbentuk daripada orang jiran. Mereka menghabiskan sebahagian besar hidup mereka di hutan, memburu antelop dan babi hutan. Selain itu, suku ini mengumpul madu daripada lebah liar di hutan Mau.Masalah kehilangan suku Okiekov bermula selepas kerajaan Kenya menuntut penduduk yang tinggal di hutan meninggalkan kawasan itu, kerana negara itu melancarkan program memerangi haram. pembalakan. Tetapi organisasi hak asasi manusia percaya bahawa rakyat dipaksa keluar dan dimusnahkan kerana pekebun teh dan syarikat pembalakan. Sepanjang 15 tahun yang lalu, kira-kira 25% daripada pokok di hutan Mau telah lenyap. Akibatnya, populasi antelop dan babi hutan berkurangan, menyukarkan kehidupan rakyat Afrika.

Jarawa

Suku Jarava tinggal di India di pantai pulau Adaman Selatan dan Tengah. Populasi kulit hitam, yang tergolong dalam kaum besar Australoid, adalah kira-kira 300 orang. Orang ini bercakap dalam bahasa Jarava yang hilang, yang merupakan sebahagian daripada keluarga bahasa Adaman. Hari ini, ini hampir satu-satunya puak di bumi yang hampir tidak berkomunikasi dengannya. dunia luar. Suku Jarawa jarang bertelagah dengan suku jiran. Tetapi tidak seperti orang lain, mereka tidak menerima apa-apa hadiah yang ditinggalkan oleh ahli antropologi. Mereka membuang berkotak-kotak beg beras, pisang dan kain ke dalam laut. Dan hanya pada tahun 1974, para mubaligh berjaya menjalin hubungan dengan mereka, dan sebulan sekali suku Jarawa menerima bantuan kemanusiaan dalam bentuk beras dan buah-buahan. Karung-karung makanan ditinggalkan di pantai, dan pada waktu malam orang India membawanya ke kampung mereka. Pada penghujung 90-an, kerajaan India mengisytiharkan kawasan tempat tinggal suku Jarawa sebagai zon tertutup kepada orang ramai supaya tidak membawa perselisihan dalam kehidupan mereka dan tidak menjangkiti mereka dengan penyakit virus.

Walaupun usaha ahli sejarah dan etnografi, sejarah bangsa ini masih menyimpan misterinya.

1. orang Rusia

Ya, orang Rusia adalah salah satu bangsa yang paling misteri. Para saintis masih tidak dapat mencapai kata sepakat sama ada tentang bila orang Rusia menjadi "Rusia", atau tentang dari mana, sebenarnya, perkataan ini berasal. Persoalan asal usul rakyat masih menjadi kontroversi. Norman, Scythians, Sarmatian, Wends, dan juga orang Siberia Selatan Usun telah direkodkan sebagai nenek moyang Rusia.

Kita tidak tahu asal usul orang Maya, atau ke mana mereka menghilang. Sesetengah saintis mengesan akar Maya kepada Atlantean yang legenda, yang lain percaya bahawa orang Mesir adalah nenek moyang mereka. Orang Maya mencipta sistem pertanian yang cekap, mempunyai pengetahuan yang mendalam dalam bidang astronomi. Kalendar yang dibangunkan oleh Maya telah digunakan oleh orang lain di Amerika Tengah. Mereka menggunakan sistem tulisan hieroglif, sebahagiannya ditafsirkan. Tamadun Maya sangat maju, tetapi pada masa penakluk tiba, ia berada dalam kemerosotan yang mendalam, dan orang Maya sendiri nampaknya telah hilang dalam sejarah.

3. Laplanders

Laplanders juga dipanggil Sami dan Lapps. Umur kumpulan etnik ini sekurang-kurangnya 5000 tahun. Para saintis masih mempertikaikan siapa Laplanders dan dari mana mereka berasal. Sesetengah menganggap orang ini sebagai Mongoloid, yang lain berpendapat bahawa Laplanders adalah Paleo-Eropah. Bahasa Sami diklasifikasikan sebagai bahasa Finno-Ugric, tetapi Laplanders mempunyai 10 dialek bahasa Sami, yang sangat berbeza antara satu sama lain sehingga mereka boleh dipanggil bebas. Ini malah menyukarkan sesetengah Laplanders untuk berkomunikasi dengan orang lain.

4. orang Prusia

Asal usul nama orang Prusia diselubungi misteri. Kali pertama ia berlaku hanya pada abad ke-9 dalam bentuk Brusi dalam draf pedagang tanpa nama, dan kemudian - dalam kronik Poland dan Jerman. Ahli bahasa mencari analogi untuknya dalam banyak bahasa Indo-Eropah dan percaya bahawa ia kembali ke purusa Sanskrit - "lelaki". Maklumat yang mencukupi tentang bahasa orang Prusia juga tidak disimpan. Pengangkut terakhirnya mati pada 1677, dan wabak 1709-1711 memusnahkan orang Prusia terakhir di Prusia sendiri. Sudah pada abad ke-17, bukannya sejarah Prusia, sejarah "Prussianisme" dan kerajaan Prusia bermula, penduduk tempatan yang mempunyai sedikit persamaan dengan nama Baltik Prusia.

5. Cossacks

Persoalan dari mana Cossack berasal masih tidak dapat diselesaikan. Tanah air mereka ditemui di Caucasus Utara, dan di Laut Azov, dan di Turkestan Barat. Silsilah Cossack dikesan kembali ke Scythian, ke Alan, ke Circassians, ke Khazar, ke Goth, ke pengembara. Penyokong semua versi mempunyai hujah mereka sendiri. Hari ini, Cossack adalah komuniti berbilang etnik, tetapi mereka sendiri suka menegaskan bahawa Cossack adalah orang yang berasingan.

6. Parsis

Parsis ialah kumpulan etno-pengakuan pengikut Zoroastrianisme di Asia Selatan, yang berasal dari Iran. Jumlahnya kini kurang daripada 130 ribu orang. Parsees mempunyai kuil mereka sendiri dan apa yang dipanggil "menara kesunyian", di mana, untuk tidak mencemarkan unsur-unsur suci (bumi, api, air), mereka menguburkan orang mati (mayat dipatuk oleh burung nasar). Parse sering dibandingkan dengan orang Yahudi, mereka juga terpaksa meninggalkan tanah air mereka dan teliti dalam hal pematuhan kultus. "Liga Iran" di India pada awal abad ke-20 mempromosikan kepulangan Parsi ke tanah air mereka, mengingatkan Zionisme orang Yahudi.

7. Hutsuls

Maksud perkataan "hutsul" masih diperdebatkan. Sesetengah saintis percaya bahawa etimologi perkataan itu kembali kepada "gots" atau "guts" Moldavia, yang bermaksud "perompak", yang lain - kepada perkataan "kochul", yang bermaksud "gembala". Hutsul juga dipanggil "Orang Tinggi Ukraine". Antaranya, tradisi dukun masih kuat. Ahli sihir Hutsul dipanggil molfars. Mereka boleh menjadi putih dan hitam. Molfars menikmati kuasa yang tidak dipertikaikan.

8. orang Het

Negeri Hittite adalah salah satu kuasa paling berpengaruh pada peta geopolitik Dunia Purba. Perlembagaan pertama muncul di sini, orang Het adalah orang pertama yang menggunakan kereta perang dan menghormati helang berkepala dua, tetapi maklumat tentang orang Het masih berpecah-belah. Dalam "jadual perbuatan berani" mereka tentang raja-raja, terdapat banyak nota "untuk tahun depan", tetapi tahun laporan itu tidak diketahui. Kita mengetahui kronologi negeri Het dari sumber jirannya. Kekal soalan terbuka: ke manakah orang Het menghilang? Johann Lehmann dalam bukunya The Hittites. Orang-orang seribu tuhan "memberikan versi yang orang Het pergi ke utara, di mana mereka berasimilasi suku kaum Jermanik. Tetapi ini hanya versi.

9. Sumeria

Orang Sumeria adalah yang paling menarik dan masih salah satu daripada orang yang paling misteri di Dunia Purba. Kami tidak tahu dari mana mereka berasal, mahupun keluarga bahasa apa bahasa mereka. Sejumlah besar homonim menunjukkan bahawa ia adalah tonal (seperti, sebagai contoh, bahasa Cina moden), yang bermaksud bahawa maksud apa yang dikatakan sering bergantung pada intonasi. Orang Sumeria adalah salah satu bangsa yang paling maju pada zaman mereka, mereka adalah orang pertama di seluruh Timur Tengah yang menggunakan roda, mencipta sistem pengairan, mencipta sistem tulisan yang unik, dan pengetahuan orang Sumeria dalam matematik dan astronomi masih menakjubkan.

10. orang Etruscan

Orang purba Etruscan tiba-tiba muncul dalam sejarah manusia, tetapi juga tiba-tiba hilang ke dalamnya. Menurut ahli arkeologi, orang Etruscan mendiami bahagian barat laut Semenanjung Apennine dan mencipta tamadun yang agak maju di sana. Ia adalah orang Etruscan yang mengasaskan bandar pertama di Itali. Ahli sejarah juga percaya bahawa angka Rom juga boleh dipanggil Etruscan. Tidak diketahui di mana orang Etruscan hilang. Menurut satu versi, mereka berpindah ke timur dan menjadi nenek moyang kumpulan etnik Slavic. Sesetengah sarjana berpendapat bahawa bahasa Etruscan sangat dekat dengan Slavic dalam strukturnya.

11. orang Armenia

Asal usul orang Armenia masih menjadi misteri. Terdapat banyak versi. Sesetengah saintis mengaitkan orang Armenia dengan penduduk negara purba Urartu, tetapi komponen genetik Urartian hadir dalam kod genetik Armenia serta komponen genetik Hurrians dan Luvians yang sama, apatah lagi proto-Armenians. Terdapat versi Yunani tentang asal usul orang Armenia, serta apa yang dipanggil "hipotesis Hayasian", di mana Hayas, wilayah di sebelah timur kerajaan Hittite, menjadi rumah nenek moyang orang Armenia. Para saintis belum memberikan jawapan muktamad kepada persoalan asal usul orang Armenia dan paling kerap mematuhi hipotesis campuran etnogenesis Armenia.

12. orang gipsi

Menurut kajian linguistik dan genetik, nenek moyang orang Gipsi meninggalkan wilayah India dalam jumlah tidak melebihi 1000 orang. Terdapat kira-kira 10 juta orang Roma di dunia hari ini. Pada Zaman Pertengahan, gipsi di Eropah dianggap orang Mesir. Perkataan Gitanes berasal dari bahasa Mesir. Kad Tarot, yang dianggap sebagai serpihan terakhir kultus tuhan Mesir Thoth, telah dibawa ke Eropah oleh orang gipsi. Mereka tidak sia-sia dipanggil "suku Firaun." Ia juga menarik perhatian orang Eropah bahawa orang gipsi membalemin mayat mereka dan menguburkannya di dalam kubur, di mana mereka meletakkan segala yang diperlukan untuk kehidupan selepas kematian. Tradisi pengebumian ini masih hidup di kalangan orang gipsi hari ini.

13. Yahudi

Yahudi adalah salah satu bangsa yang paling misterius. Untuk masa yang lama adalah dipercayai bahawa konsep "Yahudi" adalah lebih budaya daripada etnik. Maksudnya, "Yahudi" dicipta oleh agama Yahudi, dan bukan sebaliknya. Dalam sains, masih terdapat perbincangan sengit tentang apa itu orang Yahudi pada asalnya - bangsa, lapisan sosial atau denominasi agama.

Terdapat banyak misteri dalam sejarah bangsa Yahudi. Pada penghujung abad ke-8 SM, lima perenam orang Yahudi hilang sepenuhnya - 10 daripada 12 genera pembentuk etno. Ke mana mereka pergi adalah persoalan besar. Terdapat versi bahawa Finland, Switzerland, Sweden, Norway, Ireland, Welsh, Perancis, Belgium, Belanda, Denmark, Ireland dan Welsh berasal dari Scythians dan Cimmerians, sebagai keturunan 10 suku, iaitu, hampir semua bangsa Eropah. Persoalan tentang asal usul Ashkenazim dan kedekatan mereka dengan Yahudi di Timur Tengah juga masih boleh dipertikaikan.

14. Guanches

The Guanches adalah penduduk asli Tenerife. Misteri bagaimana mereka berakhir di Kepulauan Canary masih belum terpecahkan, kerana mereka tidak mempunyai armada dan tidak mempunyai kemahiran belayar. Jenis antropologi mereka tidak sesuai dengan latitud tempat mereka tinggal. Piramid segi empat tepat di pulau Tenerife, serupa dengan piramid Maya dan Aztec di Mexico, juga menimbulkan kontroversi. Masa pembinaan dan tujuan mereka didirikan tidak diketahui.

15. Khazars

Orang-orang jiran banyak menulis tentang Khazar, tetapi mereka sendiri hampir tidak meninggalkan maklumat tentang diri mereka sendiri. Betapa tidak disangka-sangka Khazar muncul di pentas sejarah, sama seperti tiba-tiba mereka meninggalkannya. Ahli sejarah masih tidak mempunyai data arkeologi yang mencukupi tentang keadaan Khazaria, mahupun pemahaman tentang bahasa yang digunakan oleh orang Khazar. Ia juga tidak diketahui di mana mereka akhirnya hilang. Terdapat banyak versi. Tiada kejelasan.

16. orang Basque

Umur, asal usul dan bahasa Basque adalah salah satu misteri utama sejarah moden. Bahasa Basque - Euskara, dianggap satu-satunya bahasa peninggalan pra-Indo-Eropah yang tidak tergolong dalam mana-mana keluarga bahasa sedia ada. Bagi genetik, menurut kajian 2012 oleh National Geographic Society, semua orang Basque mengandungi satu set gen yang membezakannya dengan ketara daripada orang lain di sekeliling mereka.

17. orang Kasdim

Kasdim ialah orang Semitik-Aram yang hidup pada penghujung abad ke-2 - permulaan milenium pertama SM. di selatan dan tengah Mesopotamia. Pada 626-538 SM. di Babylon, dinasti Chaldean memerintah, yang mengasaskan kerajaan Neo-Babylon. Kasdim adalah bangsa yang masih dikaitkan dengan sihir dan astrologi. Di Yunani kuno dan Rom kuno, imam dan peramal yang berasal dari Babylonia dipanggil Chaldeans. Kasdim membuat ramalan kepada Alexander Agung dan pewarisnya Antigonus dan Seleucus.

18. Sarmatians

Orang Sarmatian adalah salah satu bangsa yang paling misteri dalam sejarah dunia. Herodotus memanggil mereka "berkepala biawak", Lomonosov percaya bahawa Slavs berasal dari Sarmatian, dan bangsawan Poland memanggil diri mereka keturunan langsung mereka. Orang Sarmatian meninggalkan banyak misteri. Mereka mungkin mempunyai matriarki. Sesetengah saintis mengetuai akar kokoshnik Rusia dari Sarmatian. Di antara mereka, adat ubah bentuk tengkorak buatan adalah meluas, kerana kepala manusia mengambil bentuk telur yang memanjang.

19. Kalash

Kalash adalah orang kecil yang tinggal di utara Pakistan di pergunungan Hindu Kush. Dia mungkin orang "putih" yang paling terkenal di Asia. Pertikaian mengenai asal usul Kalash berterusan hari ini. Kalash sendiri yakin bahawa mereka adalah keturunan Macedonia sendiri. Bahasa Kalash dipanggil secara fonologi atipikal; ia mengekalkan komposisi asas Sanskrit. Walaupun cubaan pengislaman, ramai Kalash mengekalkan syirik.

20. orang Filistin

Nama moden "Palestin" berasal daripada "Philistia". Orang Filistin adalah orang yang paling misteri yang disebut dalam Alkitab. Di Timur Tengah, hanya mereka dan orang Het yang memiliki teknologi peleburan keluli, menandakan permulaan Zaman Besi. Alkitab mengatakan bahawa orang ini berasal dari pulau Kaftor (Kreta), walaupun beberapa ahli sejarah mengaitkan orang Filistin dengan orang Pelasgian. Kedua-dua manuskrip Mesir dan penemuan arkeologi membuktikan asal usul orang Filistin di Kreta. Ke mana orang Filistin menghilang masih belum jelas. Kemungkinan besar, mereka telah diasimilasikan oleh orang-orang Mediterranean Timur.

Di sebalik semua percubaan ahli sejarah dan etnografi untuk mencipta gambaran yang jelas tentang perkembangan sesetengah bangsa, masih terdapat banyak rahsia dan titik putih dalam sejarah asal usul banyak negara dan bangsa. Kajian kami mengandungi orang yang paling misteri di planet kita - sesetengah daripada mereka telah tenggelam dalam kelalaian, manakala yang lain hidup dan berkembang hari ini.

1. Rusia

Seperti yang semua orang tahu, orang Rusia adalah orang yang paling misteri di Bumi. Lebih-lebih lagi, terdapat asas saintifik untuk ini. Para saintis masih tidak dapat mencapai kata sepakat tentang asal usul orang ini dan menjawab persoalan apabila orang Rusia menjadi Rusia. Terdapat juga kontroversi mengenai dari mana perkataan itu berasal. Nenek moyang Rusia dicari di kalangan Norman, Scythians, Sarmatian, Wends dan juga Usun Siberia Selatan.

2 Maya

Tiada siapa yang tahu dari mana datangnya orang ini atau ke mana mereka menghilang. Sesetengah sarjana percaya bahawa Maya adalah berkaitan dengan Atlantis legenda, yang lain mencadangkan bahawa nenek moyang mereka adalah orang Mesir.

Maya mencipta sistem yang cekap pertanian dan mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang astronomi. Kalendar mereka digunakan oleh orang Amerika Tengah yang lain. Orang Maya menggunakan sistem tulisan hieroglif yang hanya sebahagiannya ditafsirkan. Tamadun mereka sangat maju pada masa kedatangan para penakluk. Sekarang nampaknya Maya datang entah dari mana dan menghilang entah ke mana.

3. Laplanders atau Sami

Warganegara itu, yang juga orang Rusia panggil Lapps, berusia sekurang-kurangnya 5,000 tahun. Para saintis masih berhujah tentang asal usul mereka. Ada yang percaya bahawa Laplanders adalah Mongoloid, yang lain menegaskan versi bahawa Saami adalah Paleo-Eropah. Bahasa mereka dipercayai tergolong dalam kumpulan bahasa Finno-Ugric, tetapi terdapat sepuluh dialek bahasa Sami yang sangat berbeza sehingga boleh dipanggil bebas. Kadang-kadang Laplanders sendiri tidak memahami antara satu sama lain.

4. Prusia

Asal usul orang Prusia adalah misteri. Mereka pertama kali disebut pada abad ke-9 dalam rekod seorang peniaga tanpa nama, dan kemudian dalam kronik Poland dan Jerman. Ahli bahasa telah menemui analog dalam pelbagai bahasa Indo-Eropah dan percaya bahawa perkataan "Prusia" boleh dikesan kembali kepada perkataan Sanskrit "purusha" (lelaki). Tidak banyak yang diketahui tentang Prusia sejak penutur asli terakhir meninggal dunia pada 1677. Pada abad ke-17, sejarah Prussianisme dan kerajaan Prusia bermula, tetapi orang-orang ini mempunyai sedikit persamaan dengan Prusia Baltik yang asal.

5. Cossacks

Para saintis tidak tahu dari mana asalnya Cossack. Tanah air mereka mungkin di Caucasus Utara atau Laut Azov atau di barat Turkestan ... Keturunan mereka mungkin kembali ke Scythians, Alans, Circassians, Khazars atau Goths. Setiap versi mempunyai penyokong dan hujahnya. Cossack hari ini adalah komuniti berbilang etnik, tetapi mereka sentiasa menekankan bahawa mereka adalah negara yang berasingan.

6. Parsis

Parsis ialah kumpulan etno-pengakuan pengikut Zoroastrianisme yang berasal dari Iran di Asia Selatan. Hari ini bilangan mereka kurang daripada 130 ribu orang. Orang Parse mempunyai kuil mereka sendiri dan apa yang dipanggil "menara kesunyian" untuk mengebumikan orang mati (mayat yang diletakkan di atas bumbung menara ini dipatuk oleh burung nasar). Mereka sering dibandingkan dengan orang Yahudi, yang juga terpaksa meninggalkan tanah air mereka, dan yang masih berhati-hati memelihara tradisi pemujaan mereka.

7. Hutsul

Persoalan tentang maksud perkataan "hutsul" masih belum jelas. Sesetengah saintis percaya bahawa etimologi perkataan itu berkaitan dengan "gots" atau "guts" Moldavia ("penyamun"), yang lain percaya bahawa nama itu berasal dari perkataan "kochul" ("gembala"). Hutsul paling kerap dipanggil penduduk tanah tinggi Ukraine, yang masih mengamalkan tradisi molfarstvo (sihir) dan yang sangat menghormati ahli sihir mereka.

8. Het

Keadaan orang Het sangat berpengaruh pada peta geopolitik dunia purba. Mereka ini mula-mula mencipta perlembagaan dan mula menggunakan kereta kuda. Walau bagaimanapun, tidak banyak yang diketahui tentang mereka. Kronologi orang Het hanya diketahui dari sumber jiran mereka, tetapi tidak ada satu pun sebutan tentang mengapa dan di mana mereka hilang. Sarjana Jerman Johann Lehmann menulis dalam bukunya bahawa orang Het pergi ke utara dan berasimilasi dengan puak-puak Jermanik. Tetapi ini hanya satu daripada versi.

9. Sumeria

Ini adalah salah satu orang yang paling misteri di dunia purba. Tiada apa yang diketahui tentang asal usul dan asal usul bahasa mereka. Sebilangan besar homonim membolehkan kita menganggap bahawa ia adalah bahasa politonik (seperti bahasa Cina moden), iaitu, makna apa yang dikatakan sering bergantung pada nada. Orang Sumeria sangat maju - mereka adalah yang pertama di Timur Tengah yang mula menggunakan roda, yang mencipta sistem pengairan dan sistem tulisan yang unik. Orang Sumeria juga mengembangkan matematik dan astronomi pada tahap yang mengagumkan.

10. Etruscan

Mereka memasuki sejarah secara tidak dijangka dan begitulah cara mereka hilang. Ahli arkeologi percaya bahawa orang Etruscan tinggal di barat laut Semenanjung Apennine, di mana mereka mencipta tamadun yang agak maju. Orang Etruscan mengasaskan bandar Itali pertama. Secara teorinya, mereka boleh berpindah ke timur dan menjadi pengasas kumpulan etnik Slavik (bahasa mereka mempunyai banyak persamaan dengan bahasa Slavik).

11. orang Armenia

Asal usul orang Armenia juga adalah misteri. Terdapat banyak versi. Sesetengah saintis percaya bahawa orang Armenia berasal dari orang-orang negara purba Urartu, tetapi dalam kod genetik orang Armenia terdapat komponen bukan sahaja orang Urartian, tetapi juga orang Hurrian dan Libya, belum lagi orang proto-Armenia. . Terdapat juga versi Yunani asal usul mereka. Kebanyakan saintis, bagaimanapun, mematuhi hipotesis migrasi campuran etnogenesis Armenia.

12. Gipsi

Menurut kajian linguistik dan genetik, nenek moyang orang Gipsi meninggalkan wilayah India dalam jumlah yang tidak melebihi 1000 orang. Hari ini, terdapat kira-kira 10 juta orang Roma di seluruh dunia. Pada Zaman Pertengahan, orang Eropah percaya bahawa orang Gipsi adalah orang Mesir. Mereka dipanggil "suku firaun" kerana alasan yang sangat spesifik: orang Eropah kagum dengan tradisi gipsi membaleman mayat mereka dan mengebumikan bersama mereka dalam kubur segala yang mungkin diperlukan dalam kehidupan lain. Tradisi gipsi ini masih hidup.

13. Yahudi

Ini adalah salah satu bangsa yang paling misteri dan banyak rahsia berkaitan dengan orang Yahudi. Pada akhir abad VIII SM. lima per enam (10 daripada 12 daripada semua kumpulan etnik yang membentuk kaum) orang Yahudi hilang. Ke mana mereka pergi masih menjadi misteri hingga ke hari ini.

Ahli ilmu kecantikan wanita pasti akan menyukainya.

14. Guanches

The Guanches adalah penduduk asal Kepulauan Canary. Tidak diketahui bagaimana mereka muncul di pulau Tenerife - mereka tidak mempunyai kapal dan Guanches tidak tahu apa-apa tentang navigasi. Jenis antropologi mereka tidak sesuai dengan latitud tempat mereka tinggal. Juga, banyak pertikaian disebabkan oleh kehadiran piramid segi empat tepat di Tenerife - ia serupa dengan piramid Maya dan Aztec di Mexico. Tiada siapa yang tahu bila dan mengapa mereka didirikan.

15. Khazar

Segala-galanya yang diketahui orang hari ini tentang Khazar diambil dari rekod orang-orang jiran mereka. Dan hampir tidak ada yang tersisa dari Khazar sendiri. Kemunculan mereka secara tiba-tiba dan tidak dijangka, sama seperti kehilangan mereka.

16. Basque

Umur, asal usul dan bahasa Basque adalah misteri sejarah moden. Bahasa Basque, Euskara, dipercayai satu-satunya saki-baki bahasa Proto-Indo-Eropah yang tidak tergolong dalam mana-mana kumpulan bahasa yang wujud hari ini. Menurut kajian National Geographic 2012, semua orang Basque mempunyai satu set gen yang jauh berbeza daripada orang lain yang tinggal di sekeliling mereka.

17. Kasdim

Orang Chaldean hidup pada akhir II - permulaan I ribu tahun SM di wilayah Mesopotamia Selatan dan Tengah. Pada 626-538. BC. Dinasti Chaldean memerintah Babylon, mengasaskan empayar Neo-Babylon. Orang Chaldean masih dikaitkan dengan sihir dan astrologi hari ini. Di Yunani dan Rom purba, imam dan ahli nujum Babylonia dipanggil Chaldeans. Mereka meramalkan masa depan Alexander the Great dan penggantinya.

18. Sarmatians

Herodotus pernah memanggil orang Sarmatian sebagai "cicak dengan kepala manusia." M. Lomonosov percaya bahawa mereka adalah nenek moyang Slav, dan bangsawan Poland menganggap diri mereka keturunan langsung mereka. Orang Sarmatian meninggalkan banyak rahsia. Sebagai contoh, negara ini mempunyai tradisi ubah bentuk tiruan tengkorak, yang membolehkan orang ramai menjadikan diri mereka kepala berbentuk telur.

19. Kalash

Sekumpulan etnik kecil yang tinggal di utara Pakistan, di pergunungan Hindu Kush, terkenal kerana warna kulit mereka lebih putih daripada orang lain di Asia. Pertikaian mengenai Kalash telah mereda selama lebih dari satu abad. Rakyat sendiri menegaskan hubungan mereka dengan Alexander the Great. Bahasa mereka secara fonologi tidak tipikal untuk kawasan itu dan mempunyai struktur asas Sanskrit. Walaupun cubaan Islamisasi, ramai yang berpegang kepada syirik.

20. Orang Filistin

Konsep moden"Philistines" berasal dari nama kawasan "Philistia". Orang Filistin adalah orang yang paling misteri yang disebut dalam Alkitab. Hanya mereka dan orang Het yang mengetahui teknologi pengeluaran keluli dan merekalah yang meletakkan asas kepada Zaman Besi. Menurut Bible, orang Filistin tiba dari pulau Kaftor (Kreta). Asal usul orang Filistin di Kreta disahkan oleh manuskrip Mesir dan penemuan arkeologi. Tidak diketahui di mana mereka hilang, tetapi kemungkinan besar orang Filistin telah diasimilasikan oleh orang Mediterranean Timur.