Wilayah kediaman Chukchi. Yaranga - kediaman tradisional penggembala rusa Chukchi (22 foto)

rumah / cinta

Penduduk tundra menyelamatkan tetamu dari fros dengan bantuan isteri telanjang

Apa yang kita dengar tentang Chukchi dan secara umum tentang orang utara, kecuali anekdot? Boleh dikatakan tiada! Walau bagaimanapun, terdapat orang yang benar-benar memahami topik itu. Khususnya, seorang saintis terkenal di dunia, Profesor Sergei ARUTYUNOV, Ahli Koresponden Akademi Sains Rusia, yang menjalankan kerja lapangan etnografi di Jepun, Vietnam, India, Caucasus, serta di Utara Jauh dan Siberia, termasuk Chukotka. Walaupun anekdot juga merupakan maklumat!

"Chukchi, pergi mandi, basuh diri!" - "Anda tidak boleh, bagaimanapun! Akan ada kesedihan! Saya membasuh diri buat kali pertama - perang bermula. Saya membasuh diri untuk kali kedua - Stalin meninggal dunia. sama sekali
celaka!"
Lagipun, mereka menghalau Chukchi ke bilik mandi. Selepas beberapa minit, seruan gembira: “Hore! Terjumpa baju itu!" - "Di mana?!" - "Saya berada di bawah baju sejuk!"
- Sergey Alexandrovich, mengapa terdapat banyak jenaka tentang Chukchi?
- Atas sebab yang sama bahawa di India mereka bergurau tentang Sikh, di Great Britain - tentang Scots, dan di seluruh Eropah - tentang Belgium. V sifat manusia pilih beberapa jenis mangsa untuk ejekan. Walaupun fakta bahawa semua orang faham - orang ini tidak lebih buruk daripada yang lain. By the way, Chukchi juga mempunyai jenaka tentang Rusia. Contohnya ini. Seorang muda Rusia datang ke Chukotka buat kali pertama. Mereka menerimanya, sudah tentu, dengan vodka - mereka minum satu botol, yang kedua, yang ketiga ... Akhirnya, dia bertanya: "Bagaimana untuk menjadi milik anda di Chukotka?" - "Kita perlu tidur dengan wanita Chukchi dan goncang kaki beruang itu." Orang Rusia terhuyung-huyung keluar. Kembali ke pagi, semuanya lusuh: "Baiklah, saya tidur dengan beruang, sekarang mari kita seorang wanita Chukchi - saya akan berjabat tangannya!" Secara umum, Chukchi adalah orang yang sangat peramah dan juga bersedia untuk mentertawakan diri mereka sendiri.

Apa yang paling mengejutkan anda tentang kastam orang utara?
- Saya seorang ahli etnografi, terbiasa dengan segala-galanya. Tetapi ada juga detik lucu. Salah satu lawatan keluarga Chukchi 50 tahun yang lalu sangat diingati. Kami datang ke yaranga, rumah Chukchi. Ia sejuk, jadi terdapat juga kanopi bulu yang diperbuat daripada kulit rusa di tengah ...
- Adakah ia hangat di bawahnya?
- Sudah tentu! Orang ramai memanaskan ruang dengan nafas mereka sehingga mereka membuka pakaian ke seluar dalam mereka. Chukchi nomad sangat menggemari seluar dalam sutera. Dan bukan demi kecantikan, tetapi kerana kutu tidak bermula di dalamnya - selalunya mencuci dalam keadaan sedemikian adalah bermasalah.
Jadi - kami duduk, menunggu hidangan. Dan kemudian bayi itu mula menangis - dia mahu pergi ke periuk. Nyonya rumah menanggalkan jumpsuit bulunya yang hangat, lampin yang diperbuat daripada lumut kering dan membolehkannya berehat di dalam pinggan kayu. Kemudian dia meletakkan hidangan ini di belakang tirai - di ruang sejuk yaranga, di mana anjing berada. Beberapa saat - dan anjing menjilat semuanya untuk bersinar. Nyonya rumah memulangkan hidangan dan dengan agak tenang mula memotong daging rusa sejuk di atasnya. Kami makan dengan teh. By the way, dia tidak lupa untuk berhati-hati mengelap cawan dengan tuala ... Untuk bersikap adil, saya akan mengatakan bahawa sekarang, sudah tentu, keadaan dengan kebersihan telah berubah secara dramatik.

Terbang agaric

Chukchi berkata kepada Rusia:
- Teka berapa banyak rusa yang saya ada, saya akan berikan kedua-duanya!
- Dua.
- Wah, bomoh!
- Dalam satu wawancara anda, anda mengatakan bahawa Chukchi tidak mengenali cendawan.
- Ya, mereka menghina mereka, mereka memanggil najis syaitan. Ini terutamanya disebabkan oleh fakta bahawa cendawan adalah ancaman untuk kehilangan rusa. Rusa mengalami kebuluran protein sepanjang masa. Dan cendawan adalah sumber protein ini. Jadi jika tompok cendawan menghalang rusa, itu sahaja, anda tidak akan mengumpul kumpulan itu lagi, ia akan bersurai. Oleh itu, apabila mereka menghampiri tempat-tempat cendawan, Chukchi mula menjerit, membaling kayu, memasang anjing - dalam satu perkataan, lakukan segala-galanya supaya kawanan itu bergegas melewati secepat mungkin.
- Tetapi mereka masih menghormati satu cendawan.
- Jika anda maksudkan agaric terbang, maka ya. Amanita adalah biasa di kalangan Chukchi sebagai halusinogen. Dan agar tidak diracuni, orang muda meminum air kencing orang tua yang menggunakan agaric lalat, membiasakan diri dengan "makanan istimewa" ini. Cuma saya menyeru anda untuk tidak mengamalkannya dalam apa cara sekalipun, akibatnya boleh membawa maut!
- Dan adakah ini berlaku hari ini?
- Malah 20 tahun lalu, golongan muda terlibat secara aktif dalam pemakan agaric lalat. Maknanya, sekarang ini adalah mereka yang berumur kira-kira 40 tahun. Dan lebih ramai lagi datuk agaric lalat! Seperti pada zaman kita - saya tidak tahu. Namun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, generasi baru telah membesar dengan mentaliti bandar yang lebih urban. Hampir semua mendapat pendidikan menengah. Walaupun mereka pasti mengekalkan psikologi Chukchi mereka.
- Dan apakah kandungannya, psikologi ini?
- Jangan tegang. Tidak dengan apa-apa. Termasuk dalam hubungan seksual.

Satu untuk dua

Orang Rusia itu meminta Chukchi untuk meminjam kulit musang Artik untuk dijual. Dia memberikannya. Kali kedua saya bertanya - saya berikan. Dia melihat Chukchi - untuk kali ketiga seorang Rusia datang kepadanya. Dia berkata: "Isteri, beritahu saya bahawa saya sedang memburu, jika tidak, dia akan sekali lagi meminta kulit!" Dan dia sendiri - di bawah katil. Seorang warga Rusia masuk, isterinya berkata: "Dia keluar memburu!" - "Sayangnya! Dan saya membawa wang itu dengan faedah. Baiklah, mari kita raikan perjanjian itu!" Mereka minum dan tidur. Dan Chukchi berbaring di bawah katil dan berfikir: "Wang mesti diambil, Rusia mesti ditembak, isteri mesti dipukul. Dan saya, nasib baik, memburu!"
- Bagaimanakah Chukchi umumnya berkaitan dengan keintiman seksual?
- Cukup mudah. Sebagai contoh, sebelum sering berlaku seorang lelaki yang tersesat di taiga terserempak dengan kem nomad. Bagaimana untuk menyelamatkannya daripada hipotermia? Tetamu yang berbogel itu dibaringkan bersama isteri pemilik rumah yang berbogel itu. Dan kemudian - seperti yang berlaku ... Dengan cara ini, pada tahun 1977 dengan cara yang sama seorang perenang dari Amerika Syarikat telah diselamatkan daripada kematian tertentu, yang berenang dari pulau Amerika ke pulau Soviet di rantau Selat Bering. Dia dibawa arus, dia sangat sejuk. Dan doktor Rusia, yang biasa dengan kehidupan Chukchi, menanggalkan pakaian dan naik ke salah satu beg tidurnya. Semuanya berjaya.

Dalam cerita rakyat, wanita Chukchi sering tidur dengan orang Rusia. Betapa menariknya seorang wanita Chukchi lelaki kulit putih?
“Terdapat ramai yang cantik di antara mereka, mengikut piawaian kami. Bukan tanpa alasan bahawa semua penjelajah kutub mempunyai wakil orang utara sebagai perempuan simpanan atau isteri sementara. Sebagai contoh, laksamana lagenda Amerika Robert Peary, yang mula-mula sampai ke Kutub Utara pada awal abad ke-20, mempunyai seorang Eskimo dalam isteri bidangnya. Arkib telah menyimpan gambarnya dalam keadaan bogel, seorang wanita yang sangat menakjubkan. Dan kemudian isterinya yang sah Josephine datang kepada Piri. Para wanita bertemu dan bergaul dengan baik.
- Pada dasarnya, betapa pentingnya kesetiaan perkahwinan untuk Chukchi?
- Orang Eskimo di Kanada dan Alaska masih mempunyai tradisi bertukar isteri apabila keluarga mereka pergi memburu pada musim panas. Ini biasanya berlaku antara rakan dan selalunya atas inisiatif wanita. Dalam kami zaman Soviet namun, moral komunis mendominasi, jadi Chukchi tidak pernah mengiklankan tingkah laku sedemikian. Tetapi wanita di sana sangat bangga dan mencintai kebebasan. Saya mengenali keluarga Chukchi. Namanya Ropton, dia seorang pemburu paus dan pemabuk. Dan kini mabuknya yang tidak berkesudahan mengganggu isterinya yang bernama Ani.
"Jadi begitu," katanya. - Saya isteri awak, saya akan basuh seluar dalam awak, letak rumput dalam torboza (but bulu sebegitu) supaya awak tak beku, tapi sebagai suami, awak tak guna. Oleh itu, pada masa itu dan ini, pergi, dan pengurus kedai akan datang kepada saya.
Dia nampak pasrah. Tetapi apabila pengurus kedai berada di Anya, Ropton datang dan berkata kepadanya: "Ayuh dengan Putilka!" Sebotol vodka, maksud saya. Dia memberikannya. Dia datang untuk kali kedua: "Mari letak sebotol!" Dan kemudian Ani yang marah melompat keluar ke koridor. "Siapa yang memberi awak hak untuk membeli saya sebotol?!" jeritnya kepada pengurus kedai. Dan dia berkata kepada suaminya: "Saya seorang wanita merdeka dan saya sendiri yang memutuskan dengan siapa hendak tidur!" Dengan itu, dia mengelar hidung lelaki itu dengan pisau daging separuh bulatan. Dan dia, menekan hujung hidungnya, berlari ke paramedik. Hampir tidak mereka menjahit hidung ini kepadanya. Secara umum, tidak jarang wanita Chukchi mempunyai kekasih, dan suami tenang tentang perkara ini.

Seperti orang Yahudi

Chukchi menjadi kaya dan membeli sebuah kereta. Sebulan kemudian dia ditanya: "Nah, bagaimana?" - “Bagus, bagaimanapun! Cuma kancil sangat penat dan atapnya licin, saya terus jatuh!"
- Sergey Alexandrovich, adakah Chukchi yang kaya?
- Pada zaman Soviet, Chukchi boleh memperoleh lapan ribu setahun daripada penangkapan ikan paus dan musang kutub. Dan lebih lagi! Mengikut piawaian Soviet - banyak wang. Tetapi pemain drum seperti itu sedikit, dan mereka semua minum. Keadaan berubah agak di bawah Gorbachev. Semasa memerangi alkohol, banyak perkara bodoh telah dilakukan, tetapi untuk Far North ia adalah satu rahmat. Lagipun, fisiologi Chukchi adalah sedemikian rupa sehingga mereka mabuk dari gelas pertama. Setelah kehilangan keupayaan untuk minum secara bebas, mereka begitu terangkat! DAN Perkakas muncul (di kalangan mereka yang tinggal di kampung), dan mula mengembara ke pusat peranginan.

Seorang kenalan Chukchi berkata: “Saya berada di Crimea. Saya menyukainya, cuma ia sangat panas - ditambah 13 - 15 darjah!" Dia juga membeli Moskvich. Benar, saya pergi memancing dari kampung saya hanya kira-kira sekali seminggu, dan walaupun pada musim - 12 kilometer. "Dan bagaimana pula di tundra?" - Saya bertanya kepadanya. "Kami membeli kereta salji untuk ini, tetapi ramai yang masih menggunakan anjing." - "Kenapa?" - “Bagaimana jika ribut salji dan anda terperangkap di sana untuk masa yang lama? Pergi dengan 12 anjing, kembali dengan empat. Lapan akan pergi untuk memberi makan yang lain dan makan sendiri. Dan anda tidak boleh makan kereta salji!"

Dan dengan kedatangan kapitalisme adakah "Chukchi baru" muncul?
- Masih terdapat lelaki teetotal yang memperoleh dua atau tiga juta rubel setahun. Kebanyakannya memancing. Pernah seorang kawan orang Eskimo cuba menerangkan kepada saya bagaimana mereka berbeza daripada Chukchi. “Anda tahu, bagi kami Chukchi adalah seperti orang Yahudi Rusia. Berbanding dengan kita, mereka lebih usil, berjaya secara komersial, dan licik." Walau bagaimanapun, "Chukchi baru" tidak akan muncul. Terdapat sedikit Chukchi secara umum, hanya 14 ribu, kebanyakannya tinggal di Chukotka. Tetapi setiap orang mempunyai anak saudara sepupu, pakcik-pakcik ... "Kamu dapat banyak, tetapi kamu tidak melayan kami!" - inilah yang didengari oleh Chukchi yang makmur. Dan - merawat, jadi ia diterima. Sampai duit habis.
- Dan berapa ramai orang Eskimo yang ada?
- Terdapat lebih daripada seratus ribu daripada mereka, walaupun hanya 1800 tinggal di Rusia. Tetapi terdapat orang yang lebih kecil. Sebagai contoh, Uilta - hanya tinggal 300 daripadanya di Sakhalin. Atau Enets - hanya 250 di Taimyr.

Anda adalah pelindung yang hebat untuk negara-negara kecil. Apa yang negara boleh lakukan untuk Chukchi yang sama? Untuk lebih melayan mereka? Atau, sebaliknya, tidak campur tangan?
- Jangan campur tangan, jangan panjat! Saya fikir adalah betul untuk meletakkannya dalam tempahan. Dan ini bukan pelanggaran sama sekali. begitulah sebaliknya! Di Amerika, apabila memasuki tempahan India, satu pengumuman: "Dengan melintasi garis merah, anda bersetuju untuk mematuhi semua keputusan majlis puak tempatan!" Jika anda melihat peta Amerika Syarikat, ia seperti ruam, ditutup dengan wilayah tempahan. Mereka mempunyai undang-undang mereka sendiri. Kecuali, sudah tentu, Allah melarang, ada sejenis pembunuhan berbelit-belit, siasatan akan diketuai oleh pegawai FBI. Tetapi semua "perkara harian" diselesaikan oleh pihak berkuasa tempatan. Sudah tentu, setiap orang bebas memilih - untuk tinggal bersama rakyatnya sendiri atau di tempat lain.
- Tetapi untuk apa? Supaya Chukchi mengekalkan identiti mereka?
- Pertama sekali, untuk mendapatkan maruah diri dan terus hidup. Dan kemudian kemungkinan mabuk yang sembilan persepuluh daripada Chukchi terdedah akhirnya akan berakhir.

Kita semua sudah terbiasa menganggap wakil rakyat ini sebagai penduduk Utara Jauh yang naif dan damai. Mereka mengatakan bahawa sepanjang sejarah mereka Chukchi meragut kawanan rusa dalam keadaan permafrost, memburu walrus, dan sebagai hiburan mereka memukul rebana bersama-sama. Imej anekdot seorang sederhana yang selalu menyebut perkataan "bagaimanapun" adalah jauh dari realiti sehingga ia benar-benar mengejutkan. Sementara itu, dalam sejarah Chukchi terdapat banyak giliran yang tidak dijangka, dan cara hidup serta adat resam mereka masih menimbulkan kontroversi di kalangan ahli etnografi. Bagaimanakah wakil rakyat ini begitu berbeza daripada penduduk tundra yang lain?

Memanggil diri mereka orang sebenar

Chukchi - satu-satunya orang yang mitologinya terus terang membenarkan nasionalisme. Hakikatnya ialah etnonim mereka berasal dari perkataan "chauchu", yang dalam bahasa orang asli utara bermaksud pemilik. sebilangan besar rusa (orang kaya). Perkataan ini penjajah Rusia mendengar daripada mereka. Tetapi ini bukan nama diri rakyat.

"Luoravetlany" - inilah cara Chukchi memanggil diri mereka sendiri, yang diterjemahkan sebagai "orang sebenar". Mereka sentiasa memperlakukan orang-orang jiran dengan angkuh, dan menganggap diri mereka sebagai orang-orang pilihan yang istimewa dari para dewa. Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimo dalam mitos mereka Luoravetlans memanggil mereka yang dicipta oleh tuhan untuk kerja hamba.

Menurut Banci Penduduk Seluruh Rusia 2010, jumlah Chukchi hanya 15 ribu 908 orang. Dan walaupun orang ini tidak pernah ramai, pahlawan yang mahir dan hebat dalam keadaan yang sukar berjaya menakluki wilayah yang luas dari Sungai Indigirka di barat hingga Laut Bering di timur. Keluasan tanah mereka setanding dengan wilayah Kazakhstan.

Lukis muka mereka dengan darah

Chukchi dibahagikan kepada dua kumpulan. Ada yang terlibat dalam penggembalaan rusa (penggembala nomad), yang lain memburu haiwan laut, sebahagian besarnya, mereka memburu walrus, kerana mereka tinggal di pantai Lautan Artik. Tetapi ini adalah pekerjaan utama. Penternak rusa juga terlibat dalam memancing, mereka memburu musang Artik dan haiwan tundra berbulu lain.

Selepas pemburuan berjaya, Chukchi melukis muka mereka dengan darah haiwan yang dibunuh, sambil menggambarkan tanda totem nenek moyang mereka. Kemudian orang-orang ini membuat korban ritual kepada roh.

Bertempur dengan orang Eskimo

Chukchi sentiasa menjadi pahlawan yang mahir. Bayangkan berapa banyak keberanian yang diperlukan untuk pergi ke lautan menaiki bot dan menyerang walrus? Namun, bukan sahaja haiwan menjadi mangsa wakil rakyat ini. Mereka sering melakukan perjalanan pemangsa ke Eskimo, menyeberangi Selat Bering di negara jiran Amerika Utara dengan bot mereka yang diperbuat daripada kulit kayu dan walrus.

Pahlawan yang mahir dibawa dari kempen ketenteraan bukan sahaja barang curi, tetapi juga hamba, memberi keutamaan kepada wanita muda.

Adalah menarik bahawa pada tahun 1947 Chukchi masuk Sekali lagi memutuskan untuk berperang melawan orang Eskimo, maka hanya dengan satu keajaiban bahawa konflik antarabangsa antara USSR dan Amerika Syarikat dapat dielakkan, kerana wakil kedua-dua negara secara rasminya adalah warganegara dua kuasa besar.

Merompak Koryak

Dalam sejarah mereka, Chukchi telah berjaya menjengkelkan bukan sahaja orang Eskimo. Oleh itu, mereka sering menyerang Koryaks, mengambil rusa kutub mereka. Adalah diketahui bahawa dari 1725 hingga 1773 penceroboh memperuntukkan kira-kira 240 ribu (!) Ketua ternakan asing. Malah, Chukchi mengambil penternakan rusa selepas merompak jiran mereka, yang kebanyakannya terpaksa memburu makanan.

Menyelinap ke penempatan Koryak pada waktu malam, penceroboh menikam yaranga mereka dengan lembing, cuba untuk segera membunuh semua pemilik kawanan itu sebelum mereka bangun.

Tatu untuk menghormati musuh yang terbunuh

Chukchi menutup badan mereka dengan tatu yang didedikasikan untuk musuh yang terbunuh. Selepas kemenangan, pahlawan itu menggunakan seberapa banyak mata ke belakang pergelangan tangan kanannya sambil menghantar lawan ke dunia seterusnya. Disebabkan oleh beberapa pejuang yang berpengalaman, terdapat begitu banyak musuh yang dikalahkan sehingga titik-titik itu bergabung menjadi satu garisan dari pergelangan tangan ke siku.

Mereka lebih suka kematian daripada ditawan

Wanita Chukchi sentiasa membawa pisau bersama mereka. Mereka memerlukan bilah tajam bukan sahaja dalam kehidupan seharian, tetapi juga dalam kes bunuh diri. Oleh kerana orang yang ditawan secara automatik menjadi hamba, Chukchi lebih suka kematian daripada kehidupan sedemikian. Setelah mengetahui tentang kemenangan musuh (contohnya, Koryak yang datang untuk membalas dendam), para ibu pertama kali membunuh anak-anak mereka, dan kemudian diri mereka sendiri. Sebagai peraturan, mereka melemparkan diri mereka dengan dada mereka pada pisau atau lembing.

Pahlawan yang kalah berbaring di medan perang meminta lawan mereka mati. Lebih-lebih lagi, mereka melakukannya dengan nada acuh tak acuh. Satu-satunya keinginan adalah - jangan berlengah-lengah.

Memenangi perang dengan Rusia

Chukchi adalah satu-satunya orang di Utara Jauh yang bertempur dengan Empayar Rusia dan menang. Penjajah pertama tempat itu ialah Cossack, yang dipimpin oleh Ataman Semyon Dezhnev. Pada tahun 1652 mereka membina penjara Anadyr. Pengembara lain mengikuti mereka ke tanah Artik. Orang utara militan tidak mahu hidup bersama secara aman dengan Rusia, apalagi membayar cukai kepada perbendaharaan empayar.

Peperangan bermula pada 1727 dan berlangsung selama lebih 30 tahun. Pertempuran hebat dalam keadaan yang sukar, sabotaj partisan, serangan hendap yang licik, serta pembunuhan besar-besaran wanita dan kanak-kanak Chukchi - semua ini membuat tentera Rusia goyah. Pada tahun 1763, unit tentera empayar terpaksa meninggalkan penjara Anadyr.

Tidak lama kemudian kapal-kapal British dan Perancis muncul di luar pantai Chukotka. Terdapat bahaya nyata bahawa tanah-tanah ini akan ditawan oleh lawan lama, setelah berjaya mencapai persetujuan dengan penduduk tempatan tanpa perlawanan. Permaisuri Catherine II memutuskan untuk bertindak lebih diplomatik. Dia memberikan Chukchi dengan faedah cukai, dan benar-benar menghujani pemerintah mereka dengan emas. Penduduk Rusia di Wilayah Kolyma diperintahkan, "... supaya mereka tidak mengganggu Chukchee dalam apa cara sekalipun, di bawah ketakutan, jika tidak, tanggungjawab di bawah mahkamah tentera."

Pendekatan damai ini terbukti lebih berkesan daripada operasi ketenteraan. Pada tahun 1778, Chukchi, yang digalakkan oleh pihak berkuasa empayar, menerima kewarganegaraan Rusia.

Anak panah yang dilumur dengan racun

Chukchi sangat baik dalam haluan mereka. Mereka melumurkan mata anak panah dengan racun, malah luka yang sedikit menyebabkan mangsa mati perlahan, menyakitkan dan tidak dapat dielakkan.

Rebana ditutup dengan kulit manusia

Chukchi bertarung dengan bunyi rebana yang tidak ditutup dengan rusa (seperti kebiasaan), tetapi dengan kulit manusia. Muzik sedemikian menakutkan musuh. Askar dan pegawai Rusia yang bertempur dengan penduduk asli utara bercakap tentang perkara ini. Penjajah menjelaskan kekalahan mereka dalam peperangan dengan kekejaman istimewa wakil rakyat ini.

Pahlawan tahu bagaimana untuk terbang

Semasa pertempuran tangan ke tangan, Chukchi terbang melintasi medan perang, mendarat di belakang garisan musuh. Bagaimana mereka melompat 20-40 meter dan kemudian bertarung? Para saintis masih tidak tahu jawapan kepada soalan ini. Mungkin, pahlawan yang mahir menggunakan alat khas seperti trampolin. Teknik ini sering dibenarkan untuk memenangi kemenangan, kerana pihak lawan tidak faham bagaimana untuk menentangnya.

Dimiliki oleh hamba

Chukchi memiliki hamba sehingga 40-an abad kedua puluh. Wanita dan lelaki miskin sering dijual untuk hutang. Mereka melakukan kerja kotor dan keras, seperti orang Eskimo, Koryak, Evenks, Yakuts yang ditangkap.

Bertukar isteri

Chukchi memasuki apa yang dipanggil perkahwinan kumpulan. Mereka termasuk beberapa keluarga monogami biasa. Lelaki boleh bertukar isteri. Borang ini perhubungan sosial merupakan jaminan tambahan untuk bertahan dalam keadaan permafrost yang teruk. Jika ada di antara peserta pakatan sedemikian mati dalam perburuan, kemudian ada yang menjaga balu dan anak-anaknya.

Orang humor

Chukchi boleh hidup, mencari tempat tinggal dan makanan, jika mereka mempunyai keupayaan untuk membuat orang ketawa. Ahli humor rakyat bergerak dari kem ke kem, menghiburkan semua orang dengan jenaka mereka. Mereka dihormati dan dihargai kerana bakat mereka.

Lampin ciptaan

Chukchi adalah yang pertama mencipta prototaip lampin moden. Mereka menggunakan lapisan lumut dengan rambut rusa sebagai bahan penyerap. Bayi yang baru lahir itu memakai sejenis pakaian, menukar lampin dadakan beberapa kali sehari. Hidup di utara yang keras memaksa orang untuk menjadi kreatif.

Perubahan jantina mengikut susunan roh

Bomoh Chukchi boleh menukar jantina mengikut arahan roh. Lelaki itu mula memakai pakaian wanita dan berkelakuan sesuai, kadang-kadang dia benar-benar berkahwin. Tetapi bomoh itu, sebaliknya, mengamalkan gaya tingkah laku jantina yang lebih kuat. Penjelmaan semula seperti itu, menurut kepercayaan Chukchi, kadang-kadang dituntut daripada hamba mereka oleh roh.

Orang tua mati secara sukarela

Orang tua Chukchi, tidak mahu menjadi beban kepada anak-anak mereka, sering bersetuju untuk kematian sukarela. Penulis-etnografer terkenal Vladimir Bogoraz (1865-1936) dalam bukunya "Chukchi" menyatakan bahawa sebab kemunculan adat sedemikian sama sekali bukan sikap buruk terhadap orang tua, tetapi keadaan hidup yang sukar dan kekurangan makanan.

Chukchi yang sakit tenat sering memilih kematian sukarela. Sebagai peraturan, orang seperti itu dibunuh dengan dicekik oleh waris terdekat.

Murid sekolah boleh menjawab soalan "Di manakah Chukchi tinggal?" Terdapat Chukotka atau Chukotka di Timur Jauh wilayah autonomi... Tetapi jika kita merumitkan sedikit soalan: "Di manakah Chukchi dan Eskimo tinggal?", Kesukaran timbul. Tidak ada wilayah dengan nama yang sama, anda perlu mencari pendekatan yang lebih serius dan memahami selok-belok negara.

Adakah terdapat perbezaan antara Chukchi, Eskimo dan Koryak

Sudah tentu ada. Semua ini adalah kewarganegaraan yang berbeza, dahulunya suku yang mempunyai akar yang sama dan mendiami wilayah yang serupa.

Kawasan di Rusia tempat tinggal Chukchi atau Luoravetlan tertumpu di utara. Ini adalah Republik Sakha, Okrug Autonomi Koryak, dan sejak zaman purba, puak mereka mendiami kawasan ekstrem Siberia Timur. Pada mulanya mereka berkeliaran, tetapi selepas menjinakkan rusa kutub itu, mereka mula menyesuaikan diri sedikit dengan mereka.Mereka bercakap bahasa Chukchi, yang mempunyai beberapa dialek. Luoravetlans atau Chukchi (nama diri) membahagikan diri mereka kepada pemburu laut yang tinggal di pantai Lautan Artik, dan rusa, tundra.

Sesetengah ahli antropologi mengaitkan Eskimo kepada bangsa Mongoloid yang berasal dari Arktik. Kumpulan etnik ini tinggal di negeri Alaska (AS), di wilayah utara Kanada, di pulau Greenland (Denmark) dan sangat sedikit (1500 orang) di Chukotka. Di setiap negara, orang Eskimo bercakap bahasa mereka sendiri: Greenlandic, Alaskan Inuit, Canadian Eskimo. Kesemuanya dibahagikan kepada dialek yang berbeza.

Siapa Chukchi dan Koryak? Orang Luoravetlan mula-mula menolak suku Eskimo, dan kemudian secara teritorial dipisahkan daripada Koryak. Hari ini Koryaks (kewarganegaraan yang sama dengan Chukchi) membentuk penduduk asli wilayah autonomi dengan nama yang sama di wilayah Kamchatka di Rusia. Terdapat kira-kira 7000 daripada mereka secara keseluruhan. Bahasa Koryak tergolong dalam kumpulan Chukchi-Kamchatka. Sebutan pertama Koryak ditemui dalam dokumen abad ke-16. Orang-orang digambarkan, sebahagian daripada mereka terlibat dalam penternakan rusa, dan yang lain menangkap ikan di laut.

Penampilan luaran

Di manakah Chukchi tinggal dan bagaimana rupa mereka? Jawapan kepada bahagian pertama soalan dirumuskan di atas. Baru-baru ini, saintis telah membuktikan hubungan genetik Chukchi dan India. Memang penampilan mereka mempunyai banyak persamaan. Chukchi tergolong dalam bangsa campuran Mongoloid. Mereka serupa dengan penduduk Mongolia, China, Korea, tetapi agak berbeza.

Bahagian mata lelaki Luoravetlan lebih mendatar daripada serong. Tulang pipi tidak selebar orang Yakut, dan warna kulitnya adalah gangsa. Wanita berkewarganegaraan ini dalam penampilan mempunyai lebih banyak persamaan dengan Mongoloid: tulang pipi lebar, hidung meresap dengan lubang hidung besar. Warna rambut untuk wakil kedua-dua Lelaki memotong rambut mereka pendek, wanita tocang dua tocang dan menghiasi mereka dengan manik. Wanita yang sudah berkahwin memakai poni.

Pakaian musim sejuk luoravetlanov adalah dua lapisan, ia dijahit paling kerap dari bulu coklat. Pakaian musim panas terdiri daripada jubah suede rusa atau jaket.

sifat

Melukis potret psikologi negara ini, mereka perhatikan ciri utama - kegembiraan saraf yang berlebihan. Luoravetlana mudah untuk keluar dari keadaan keseimbangan rohani, mereka sangat panas baran. Dengan latar belakang ini, mereka mempunyai kecenderungan untuk membunuh atau membunuh diri. Sebagai contoh, saudara boleh dengan mudah menjawab permintaan ahli keluarga yang sakit tenat dan membunuhnya supaya dia tidak menderita dalam penderitaan. sangat bebas, asli. Dalam sebarang pertikaian atau perjuangan, mereka menunjukkan kegigihan yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Pada masa yang sama, mereka ini sangat peramah dan baik hati, naif. Tanpa mementingkan diri mereka datang untuk membantu jiran mereka dan semua orang yang memerlukan. Mereka sangat ringan tentang konsep kesetiaan perkahwinan. Isteri jarang cemburu dengan suami.

Keadaan hidup

Tempat tinggal Chukchi (gambar di bawah), terdapat musim panas kutub yang singkat, dan masa selebihnya ialah musim sejuk. Untuk menunjukkan cuaca, penduduk hanya menggunakan dua ungkapan: "ada cuaca" atau "tidak ada cuaca". Penamaan ini adalah penunjuk pemburuan, iaitu, adakah ia akan berjaya atau tidak. Sejak dahulu lagi, Chukchi telah meneruskan tradisi memancing mereka. Mereka sangat menyukai daging anjing laut. Seorang pemburu yang gembira memburu tiga dalam satu pintu keluar, kemudian keluarganya dengan anak-anak (biasanya 5-6) akan diberi makan selama beberapa hari.

Keluarga sering memilih tempat untuk yaranga yang dikelilingi bukit, supaya lebih tenang. Ia sangat sejuk di dalamnya, walaupun kediaman itu berbaris atas dan bawah dengan kulit. Biasanya di tengah-tengah terdapat api kecil, dikelilingi oleh batu bulat. Terdapat kawah yang digantung dengan makanan di atasnya. Isteri terlibat dalam urusan rumah tangga, menyembelih bangkai, memasak, mengasinkan daging. Terdapat kanak-kanak di sebelahnya. Bersama-sama mereka menuai tumbuhan pada musim. Suami adalah pencari nafkah. Cara hidup ini telah dipelihara selama berabad-abad.

Kadang-kadang keluarga orang asli sebegini tidak pergi ke kampung selama berbulan-bulan. Sesetengah kanak-kanak tidak mempunyai sijil kelahiran pun. Ibu bapa kemudiannya perlu membuktikan bahawa ini adalah anak mereka.

Mengapa Chukchi seorang wira jenaka?

Adalah dipercayai bahawa cerita lawak tentang mereka telah dilipat oleh Rusia kerana ketakutan dan rasa hormat, rasa keunggulan terhadap diri mereka sendiri. Sejak abad ke-18, apabila detasmen Cossack bergerak merentasi Siberia yang tidak berkesudahan dan bertemu dengan puak-puak Luoravetlan, khabar angin mula tersebar tentang kewarganegaraan yang suka berperang, yang sangat sukar untuk diatasi dalam pertempuran.

Chukchi mengajar anak-anak mereka dari bayi hingga keberanian dan ketangkasan, membesarkan mereka dalam keadaan Sparta. Di kawasan yang keras di mana Chukchi tinggal, pemburu masa depan mesti sensitif, dapat menahan sebarang ketidakselesaan, tidur sambil berdiri, dan tidak takut kesakitan. Gusti negara kegemaran berlangsung di atas hamparan, kulit anjing laut yang licin, di sepanjang perimeter yang kuku tajam menonjol.

Penggembala rusa kutub yang militan

Penduduk Koryak, yang sebelum ini menjadi sebahagian daripada Chukchi Empayar Rusia, melarikan diri dari medan perang jika dia melihat sekurang-kurangnya beberapa dozen luoravetlan. Malah di negara lain, kisah penternak rusa kutub militan yang tidak takut anak panah, mengelak mereka, menangkap dan melancarkannya dengan tangan mereka, telah ditemui. Wanita yang ditangkap dengan anak-anak membunuh diri agar tidak jatuh ke dalam perhambaan.

Dalam pertempuran, Chukchi tidak berbelas kasihan, dengan tepat memukul musuh dengan anak panah, yang hujungnya dilumuri dengan racun.

Kerajaan mula memberi amaran kepada Cossack supaya tidak terlibat dalam pertempuran dengan Chukchi. Pada peringkat seterusnya, mereka memutuskan untuk merasuah penduduk, memujuk mereka, kemudian memateri mereka (lebih banyak pada zaman Soviet). Dan pada akhir abad ke-18. sebuah kubu telah didirikan berhampiran sungai Angarka. Pameran diadakan secara berkala berhampirannya untuk berdagang dengan pengembala rusa dengan cara pertukaran. Orang Luoravetlan tidak dibenarkan memasuki wilayah mereka. Cossack Rusia sentiasa berminat dengan tempat tinggal Chukchi dan apa yang mereka lakukan.

urusan perdagangan

Pengembala rusa memberi penghormatan kepada Empayar Rusia dalam jumlah yang mereka mampu. Dia sering tidak dibayar langsung. Dengan permulaan rundingan damai dan kerjasama, Rusia membawa sifilis ke Chukchi. Mereka kini takut kepada semua wakil kaum Kaukasia. Sebagai contoh, mereka tidak mempunyai hubungan perdagangan dengan Perancis dan British hanya kerana mereka "kulit putih".

Berbaik dengan Jepun negara jiran... Chukchi tinggal di tempat yang mustahil untuk mengeluarkan bijih logam di dalam perut bumi. Oleh itu, mereka secara aktif membeli dari perisai pelindung Jepun, perisai, pakaian seragam dan peralatan tentera lain, produk logam.

Dengan orang Amerika, orang Luoravetlan menukar bulu dan barangan lain yang diperoleh dengan tembakau. Kulit musang biru, marten, dan tulang ikan paus sangat dihargai.

Chukchi hari ini

Kebanyakan Luoravetlan bergaul dengan orang lain. Hampir tiada Chukchi baka tulen yang tinggal sekarang. "Orang yang tidak dapat dihapuskan", seperti yang sering dipanggil, diasimilasikan. Pada masa yang sama, mereka mengekalkan pekerjaan, budaya, cara hidup mereka.

Ramai saintis yakin bahawa etno pribumi kecil terancam ke tahap yang lebih besar bukan oleh kepupusan, tetapi oleh jurang sosial di mana mereka mendapati diri mereka sendiri. Ramai kanak-kanak tidak boleh membaca dan menulis, dan tidak pergi ke sekolah. Taraf hidup luoravetlanov jauh dari tamadun, dan mereka tidak berusaha untuk itu. Chukchi hidup dalam keadaan yang keras keadaan semula jadi dan tidak suka apabila mereka mengenakan peraturan mereka sendiri. Tetapi apabila mereka menjumpai Rusia beku di dalam salji, mereka membawa mereka ke yaranga. Mereka mengatakan bahawa mereka kemudian meletakkan tetamu di bawah kulit bersama-sama isteri mereka yang telanjang, supaya dia menghangatkannya.

Chukchi atau luoravetlana(nama diri - ԓgygoravetԓiet, oravet ԓiet) - orang asli kecil di timur laut ekstrem Asia, bertaburan di wilayah yang luas dari Laut Bering ke Sungai Indigirka dan dari Lautan Artik ke sungai Anadyr dan Anyuya. Menurut data banci penduduk All-Russian pada tahun 2002 - 15,767 orang, mengikut banci penduduk All-Russian pada tahun 2010 - 15,908 orang.

Penduduk dan penempatan

Bilangan Chukchi di Rusia:

Bilangan Chukchi di penempatan (2002)

kampung Sredniye Pakhachi 401

asal usul

Nama mereka, yang mereka dipanggil oleh Rusia, Yakuts dan Evens, telah disesuaikan pada abad ke-17. Penjelajah Rusia perkataan Chukchi chauchu[ʧawʧəw] (kaya dengan rusa), iaitu nama penternak rusa Chukchi, berbeza dengan Primorsky Chukchi - penternak anjing - ankalyn(tepi pantai, pomor - dari anky(laut)). nama diri - oravet ԓiet(orang, oravet ԓien tunggal) atau ԓgygoravetԓiet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (orang sebenar, dalam ԓygoravetԓien tunggal [ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - dalam penghantaran Rusia luoravetlan). Jiran Chukchi ialah Yukaghirs, Evens, Yakuts dan Eskimo (di pantai Selat Bering).

Jenis campuran (Asia-Amerika) disahkan oleh beberapa legenda, mitos dan perbezaan dalam keanehan kehidupan rusa dan Chukchi pantai: yang terakhir, sebagai contoh, mempunyai abah-abah anjing gaya Amerika. Penyelesaian terakhir kepada persoalan asal usul etnografi bergantung pada kajian perbandingan bahasa Chukchi dan bahasa orang Amerika terdekat. Salah seorang pakar dalam bahasa itu, V. Bogoraz, mendapati ia berkait rapat bukan sahaja dengan bahasa Koryak dan Itelmen, tetapi juga dengan bahasa Eskimo. Sehingga baru-baru ini, menurut bahasa mereka, Chukchi telah disenaraikan di kalangan orang Paleoasian, iaitu, kepada kumpulan orang-orang terpencil di Asia, yang bahasanya agak berbeza daripada semua kumpulan linguistik lain di benua Asia, yang digulingkan. dalam masa yang sangat jauh dari tengah-tengah tanah besar hingga ke pinggir timur laut.

Antropologi

cerita

Kematian sukarela adalah perkara biasa di kalangan Chukchi. Seseorang yang ingin mati mengisytiharkan perkara ini kepada rakan atau saudara, dan dia mesti memenuhi permintaannya ... Saya tahu dua dozen kes kematian sukarela ... [Jadi] salah seorang daripada mereka yang tiba selepas melawat berek Rusia berasa sakit. dalam perutnya. Pada waktu malam, rasa sakitnya semakin menjadi-jadi sehingga dia menuntut untuk dibunuh. Sahabatnya menunaikan hajatnya.

Menjangkakan banyak spekulasi, ahli etnografi menulis:

Sebab kematian sukarela warga tua sama sekali bukan kekurangan sikap yang baik kepada mereka daripada saudara-mara, tetapi keadaan sukar hidup mereka. Keadaan ini menjadikan kehidupan benar-benar tidak dapat ditanggung oleh sesiapa sahaja yang tidak dapat menjaga diri mereka sendiri. Bukan sahaja orang tua terpaksa mati secara sukarela, tetapi juga mereka yang menderita beberapa penyakit yang tidak dapat diubati. Bilangan pesakit sebegini yang meninggal dunia secara sukarela tidak kurang daripada jumlah orang tua.

cerita rakyat

Chukchi mempunyai lisan yang kaya seni rakyat, yang juga dinyatakan dalam seni tulang batu. Genre utama cerita rakyat: mitos, cerita dongeng, legenda sejarah, legenda dan cerita harian. Salah satu watak utama ialah burung gagak - Kurkyl, wira budaya. Banyak legenda dan cerita dongeng telah terselamat, seperti "Penjaga Api", "Cinta", "Bilakah paus pergi?", "Tuhan dan budak itu." Mari kita berikan contoh yang terakhir:

Satu keluarga tinggal di tundra: seorang bapa, seorang ibu, dan dua anak, seorang lelaki dan seorang perempuan. Budak lelaki itu mengembala rusa, dan gadis itu membantu ibunya membuat kerja rumah. Pada suatu pagi, si bapa membangunkan anak perempuannya dan menyuruhnya membuat api dan membuat teh. Gadis itu keluar dari kanopi, dan Tuhan menangkapnya dan memakannya, dan kemudian memakan ayah dan ibunya. Budak itu pulang dari kawanan. Sebelum memasuki yaranga, saya melihat melalui lubang untuk melihat apa yang berlaku di sana. Dan dia melihat - Tuhan sedang duduk di atas perapian yang telah pupus dan bermain di dalam abu. Budak itu menjerit kepadanya: - Hei, apa yang kamu lakukan? - Tiada apa-apa, datang ke sini. Budak lelaki itu memasuki yaranga, mereka mula bermain. Seorang budak lelaki sedang bermain, dan dia melihat sekeliling, mencari saudara mara. Dia memahami segala-galanya dan berkata kepada Tuhan: - Main sahaja, saya akan pergi ke angin! Dia berlari keluar dari yaranga. Dia membuka ikatan dua anjing yang paling jahat dan berlari bersama mereka ke dalam hutan. Dia memanjat pokok dan mengikat anjing di bawah pokok itu. Tuhan bermain, bermain, mahu makan dan pergi mencari budak itu. Dia berjalan, menghidu jejak. Saya sampai ke pokok itu. Saya ingin memanjat pokok, tetapi anjing menangkapnya, mengoyakkannya dan memakannya. Dan budak itu pulang dengan kambing dombanya dan menjadi pemiliknya.

Legenda sejarah telah mengekalkan kisah peperangan dengan puak Eskimo jiran.

Tarian rakyat

Walaupun keadaan hidup yang sukar, orang ramai mendapati masa untuk bercuti, di mana rebana bukan sahaja ritual, tetapi juga mudah. peralatan muzik, lagu yang diturunkan dari generasi ke generasi. Bukti arkeologi memberi alasan untuk menegaskan bahawa tarian wujud dalam kalangan nenek moyang Chukchi seawal milenium pertama SM. e. Ini dibuktikan oleh petroglif yang ditemui di luar Bulatan Artik di Chukotka dan disiasat oleh ahli arkeologi N.N.Dikov.

Contoh utama ritual dan tarian ritual adalah perayaan "Penyembelihan Rusa Pertama":

Selepas makan, mereka mengeluarkan semua rebana milik keluarga, yang digantung pada tiang ambang di belakang tirai kulit mentah, dan upacara bermula. Rebana dipukul sepanjang hari oleh semua ahli keluarga secara bergilir-gilir. Apabila semua orang dewasa selesai, kanak-kanak mengambil tempat mereka dan seterusnya terus memukul rebana. Semasa bermain rebana, ramai orang dewasa memanggil "roh" dan cuba mendorong mereka untuk memasuki tubuh mereka ....

Juga, tarian meniru tersebar luas, mencerminkan tabiat haiwan dan burung: "Kren", "Kren mencari makanan", "Penerbangan kren", "Kren melihat sekeliling", "Angsa", "Tarian burung camar" , "Raven", "Perlawanan lembu jantan (rusa) "," Tarian Itik "," Pertarungan Lembu jantan semasa Rut "," Memandang keluar "," Running of the Deer ".

Peranan istimewa dimainkan oleh tarian perdagangan, sebagai sejenis perkahwinan kumpulan, seperti yang ditulis oleh V.G.Bogoraz, di satu pihak, mereka berfungsi sebagai ikatan baru antara keluarga, di sisi lain, ikatan persaudaraan lama diperkukuh.

Bahasa, penulisan dan kesusasteraan

lihat juga

Persatuan Orang Asli Utara, Siberia dan Timur Jauh Persekutuan Rusia

Nota (edit)

Tapak rasmi Banci Penduduk Seluruh Rusia 2010. Bahan maklumat mengenai keputusan akhir Banci Penduduk Seluruh Rusia 2010
Banci Penduduk Seluruh Rusia 2002. Diarkibkan daripada yang asal pada 21 Ogos 2011. Dicapai pada 24 Disember 2009.
[http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Pangkalan data mikro bagi Banci Penduduk Seluruh Rusia 2002
V. G. Bogoraz. Chukchi. Bahagian 1. Leningrad 1934 hlm. 3
PERLUMBAAN MONGOLOID
Surat Chukchi
tentera Yakut
Penerangan tentang haplogroup N1c1-M178
TSB (edisi ke-2)
Masakan Chukchi
Makanan untuk orang utara bercinta
pelayar Chukchi
V. G. Bogoraz. Chukchi. Bahagian 1. Leningrad 1934 ms 106-107
Ibid, ms 107-108
Kisah dan legenda Chukchi
Etnografi Kamchatka
Chukchi, lagu dan tarian
juga nama tepi laut Chukchi
Lihat di bawah: N.N. Cheboksarov, N.I. Cheboksarova. Bangsa, bangsa, budaya. Moscow: Sains 1971
V. G. Bogoraz. Chukchi dan agama. GLAVSEMORPUTI L., 1939 hlm 76
Sektor cerita rakyat
Ibid, hlm. 95

Galeri

Pautan

Orang Chukchi, Luoravetlan, atau Chukot, adalah orang asli di timur laut Asia yang melampau. Puak Chukchi tergolong dalam agnate, yang disatukan oleh komuniti api, tanda biasa totem, persaudaraan dalam garis lelaki, upacara keagamaan dan dendam nenek moyang. Chukchi dibahagikan kepada rusa kutub (chauchu) - pengembala rusa tundra nomad dan pesisir pantai, pantai (ankalyn) - pemburu yang tidak aktif untuk haiwan laut, yang sering tinggal bersama orang Eskimo. Terdapat juga penternak anjing Chukchi yang membiak anjing.

nama

Orang Yakut, Even dan Rusia dari abad ke-17 mula memanggil Chukchi sebagai perkataan Chukchi chauchu, atau chavcha, yang dalam terjemahan bermaksud "kaya dengan rusa".

Di mana tinggal

Orang Chukchi menduduki wilayah yang luas dari Lautan Artik ke sungai Anyui dan Anadyr dan dari Laut Bering ke sungai Indigirka. Sebahagian besar penduduk tinggal di Chukotka dan Okrug Autonomi Chukotka.

Bahasa

Bahasa Chukchi mengikut asal usulnya adalah milik Chukchi-Kamchatka keluarga bahasa dan merupakan sebahagian daripada bahasa Paleo-Asia. Saudara terdekat bahasa Chukchi ialah Koryak, Kerek, yang hilang pada akhir abad ke-20, dan Alyutor. Secara tipikal, Chukchi tergolong dalam bahasa yang menggabungkan.

Sebuah tulisan ideografik asli telah dicipta oleh seorang gembala Chukchi bernama Teneville pada tahun 1930-an (walaupun hari ini tidak dapat dibuktikan dengan tepat sama ada tulisan itu ideografik atau verbal dan suku kata. Tulisan ini, malangnya, tidak mendapat penggunaan yang meluas. Chukchi sejak tahun 1930-an digunakan abjad berdasarkan abjad Cyrillic dengan penambahan beberapa huruf kesusasteraan Chukchi terutamanya dicipta dalam bahasa Rusia.

Nama

Nama dahulu Chukchi terdiri daripada nama samaran yang diberikan kepada seorang kanak-kanak pada hari ke-5 kehidupan. Nama itu diberikan kepada anak itu oleh ibu, yang boleh memindahkan hak ini kepada orang yang dihormati oleh semua orang. Adalah perkara biasa untuk melakukan ramalan nasib pada objek yang digantung, dengan bantuan yang mana nama untuk bayi yang baru lahir ditentukan. Mereka mengambil objek daripada ibu dan memberi nama secara bergilir-gilir. Jika, apabila menyebut nama itu, objek itu bergerak, kanak-kanak itu dipanggil.

Nama Chukchi dibahagikan kepada wanita dan lelaki, kadang-kadang berbeza dalam penghujungnya. Contohnya, nama perempuan Tyne-nny dan nama lelaki Tyne-nkei. Kadang-kadang Chukchi, untuk menyesatkan roh jahat, memanggil seorang gadis dengan nama lelaki, dan seorang lelaki - nama perempuan... Kadang-kadang, untuk tujuan yang sama, kanak-kanak itu diberikan beberapa nama.

Nama-nama itu bermaksud binatang itu, masa tahun atau hari di mana anak itu dilahirkan, tempat dia dilahirkan. Nama yang dikaitkan dengan barangan rumah atau keinginan untuk kanak-kanak adalah perkara biasa. Sebagai contoh, nama Gitinnevyt diterjemahkan "kecantikan".

Sebilangan

Pada tahun 2002, banci penduduk All-Russian seterusnya telah dijalankan, mengikut keputusan yang jumlah Chukchi adalah 15,767. Selepas bancian penduduk All-Russian pada 2010, bilangannya ialah 15,908.

Jangka hayat

Purata jangka hayat Chukchi adalah kecil. Mereka yang hidup dalam keadaan semula jadi hidup hingga 42-45 tahun. Punca utama kematian yang tinggi adalah penyalahgunaan alkohol, merokok dan diet yang tidak baik. Hari ini dadah telah menyertai masalah ini. Terdapat sangat sedikit orang berusia 100 tahun di Chukotka, kira-kira 200 orang pada usia 75 tahun. Kadar kelahiran menurun, dan semua ini, malangnya, boleh membawa kepada kepupusan orang Chukchi.

Penampilan

Chukchi kepunyaan jenis campuran, yang umumnya Mongoloid, tetapi dengan perbezaan. Potongan mata lebih kerap mendatar daripada serong, mukanya berwarna gangsa, tulang pipi sedikit lebar. Di kalangan lelaki Chukchi didapati dengan rambut muka yang tebal dan rambut yang hampir kerinting. Di kalangan wanita, jenis penampilan Mongolia adalah lebih biasa, dengan hidung lebar dan tulang pipi.

Wanita mengumpulkan rambut mereka dalam dua tocang di kedua-dua belah kepala dan menghiasinya dengan butang atau manik. Wanita yang sudah berkahwin kadang-kadang helai depan dilepaskan di dahi. Lelaki selalunya memotong rambut mereka dengan sangat lancar, meninggalkan pinggir lebar di hadapan, dan meninggalkan dua helai rambut di ubun-ubun kepala dalam bentuk telinga haiwan.

Pakaian chukchi dijahit dari bulu anak lembu musim luruh yang telah dewasa (bayi rusa). V Kehidupan seharian pakaian Chukchi dewasa terdiri daripada unsur-unsur berikut:

baju dua bulu
seluar dua bulu
stoking bulu pendek
but rendah bulu
double hat dalam bentuk bonet perempuan

Pakaian musim sejuk seorang lelaki Chukchi terdiri daripada kaftan, yang dibezakan oleh kepraktisan yang baik. Baju bulu juga dipanggil ryn, atau cuckoo. Ia sangat lebar, dengan lengan lebar di bahu dan tirus di pergelangan tangan. Potongan ini membolehkan Chukchee menarik lengan mereka dari lengan baju dan melipatnya di dada, untuk mengambil posisi badan yang selesa. Gembala yang tidur di tepi kawanan pada musim sejuk bersembunyi dalam baju dengan kepala mereka dan menutup bukaan kolar dengan topi. Tetapi baju seperti itu tidak panjang, tetapi sehingga lutut. Cuckoo yang lebih panjang hanya dipakai oleh orang tua. Kolar baju dipotong rendah dan dipangkas dengan kulit, renda diturunkan di dalam. Di bawah cuckoo ditutup dengan garis nipis bulu anjing, yang Chukchi muda menggantikan dengan wolverine atau bulu memerang. Penakalgyn, jumbai merah lembayung panjang, diperbuat daripada kepingan kulit anjing laut muda, dijahit di bahagian belakang dan lengan baju sebagai hiasan. Hiasan sedemikian lebih tipikal untuk baju wanita.

Pakaian wanita juga pelik, tetapi tidak rasional dan terdiri daripada seluar berganda yang dijahit sehelai dengan korset berpotongan rendah, yang ditarik bersama di pinggang. Korset mempunyai hirisan di kawasan dada, lengannya sangat lebar. Semasa bekerja, wanita membebaskan tangan mereka dari korset dan bekerja dalam kesejukan dengan tangan kosong atau bahu. Wanita tua memakai selendang atau jalur kulit rusa di leher mereka.

Pada musim panas, sebagai pakaian luar, wanita memakai overall yang diperbuat daripada suede rusa atau fabrik motley yang dibeli, dan kamleika bulu rusa mereka dengan bulu nipis, disulam dengan pelbagai jalur ritual.

Topi Chukchi dijahit daripada bulu kekuningan dan anak lembu, wolverine, anjing dan kaki memerang. Pada musim sejuk, jika anda perlu pergi di jalan raya, tudung yang sangat besar diletakkan di atas topi, diperbuat terutamanya daripada bulu serigala. Lebih-lebih lagi, kulit untuknya diambil bersama dengan kepala dan telinga yang menonjol, yang dihiasi dengan reben merah. Tudung ini dipakai terutamanya oleh wanita dan orang tua. Gembala muda bahkan memakai tudung kepala dan bukannya topi biasa, hanya menutupi dahi dan telinga. Lelaki dan wanita memakai sarung tangan yang diperbuat daripada kamus.

Semua pakaian dalam dipakai pada badan dengan bulu di dalam, pakaian luar - dengan bulu di luar. Dengan cara ini, kedua-dua jenis pakaian padan rapat dan membentuk perlindungan fros yang tidak dapat ditembusi. Pakaian kulit rusa lembut dan tidak menyebabkan sebarang ketidakselesaan tertentu, anda boleh memakainya tanpa seluar dalam. Pakaian pintar Chukchi rusa kutub berwarna putih; dalam Primorye Chukchi ia berwarna coklat gelap dengan bintik-bintik putih yang jarang. Secara tradisinya, pakaian itu dihiasi dengan tampalan. Corak asal pada pakaian Chukchi berasal dari Eskimo.

Sebagai perhiasan, Chukchi memakai garter, rantai dalam bentuk tali dengan manik dan ikat kepala. Kebanyakannya mempunyai kepentingan agama. Terdapat juga perhiasan logam asli, pelbagai anting-anting dan gelang.

Kanak-kanak bayi berpakaian dalam beg kulit rusa dengan dahan pekak untuk kaki dan tangan. Daripada lampin, mereka menggunakan lumut dengan rambut rusa, yang berfungsi sebagai lampin. Injap diikat pada pembukaan beg, dari mana lampin seperti itu dikeluarkan setiap hari dan ditukar kepada yang bersih.

watak

Chukchi adalah orang yang emosi dan psikologi sangat teruja, yang sering membawa kepada kecenderungan kegilaan, membunuh diri dan membunuh, walaupun dengan alasan yang sedikit. Rakyat ini sangat cintakan kemerdekaan dan gigih dalam perjuangan. Tetapi pada masa yang sama, Chukchi sangat peramah dan baik hati, sentiasa bersedia membantu jiran mereka. Semasa mogok lapar, mereka juga membantu Rusia, membawa mereka makanan.

agama

Orang Chukchi mengikut kepercayaan mereka adalah animis. Mereka mendewakan dan mempersonifikasikan fenomena alam dan kawasannya, air, api, hutan, haiwan: rusa, beruang dan gagak, benda angkasa: bulan, matahari dan bintang. Chukchi juga percaya kepada roh jahat, mereka percaya bahawa mereka menghantar bencana, kematian dan penyakit ke Bumi. Chukchi memakai azimat dan percaya pada kuasa mereka. Mereka menganggap pencipta dunia adalah seekor Gagak bernama Kurkyl, yang mencipta segala-galanya di Bumi dan mengajar manusia segala-galanya. Semua yang ada di angkasa dicipta oleh haiwan utara.

Setiap keluarga mempunyai kuil keluarga sendiri:

cangkang keturunan untuk pengekstrakan api suci dengan kaedah geseran dan digunakan pada hari cuti. Setiap ahli keluarga mempunyai cangkerang sendiri, dan pada plat bawah setiap satu adalah sosok dengan kepala pemilik api;
rebana keluarga;
ligamen simpulan kayu "pelepasan kemalangan";
kepingan kayu dengan imej nenek moyang.

Menjelang awal abad ke-20, ramai Chukchi telah dibaptiskan dalam bahasa Rusia Gereja Ortodoks, tetapi di kalangan perantau masih terdapat orang yang mempunyai kepercayaan tradisional.

tradisi

Chukchi mempunyai cuti biasa, yang diadakan bergantung pada musim:

pada musim luruh - hari menyembelih rusa;
musim bunga adalah hari tanduk;
pada musim sejuk - pengorbanan kepada bintang Altair.

Terdapat juga banyak cuti yang tidak teratur, contohnya, memberi makan api, memperingati orang mati, nazar dan korban selepas memburu, perayaan ikan paus, perayaan kayak.

Chukchi percaya bahawa mereka mempunyai 5 nyawa dan tidak takut mati. Selepas kematian, ramai yang ingin masuk ke Dunia nenek moyang. Untuk melakukan ini, seseorang harus mati dalam pertempuran di tangan musuh atau di tangan kawan. Oleh itu, apabila seorang Chukchi meminta yang lain untuk membunuhnya, dia segera bersetuju. Lagipun, ia adalah sejenis bantuan.

Orang mati diberi pakaian, diberi makan dan diramalkan, memaksa mereka menjawab soalan. Kemudian mereka membakarnya atau membawanya ke ladang, memotong kerongkong dan dada, mengeluarkan sebahagian hati dan jantung, membungkus badan dengan lapisan nipis daging rusa dan meninggalkannya. Orang tua sering membunuh diri terlebih dahulu atau meminta saudara terdekat berbuat demikian. Chukchi mati secara sukarela bukan sahaja kerana usia tua. Selalunya puncanya ialah keadaan hidup yang sukar, kekurangan makanan dan berat, penyakit yang tidak boleh diubati.

Bagi perkahwinan, ia kebanyakannya endogamous; seorang lelaki boleh mempunyai 2 atau 3 isteri dalam satu keluarga. Dalam kalangan saudara dan saudara tertentu, penggunaan bersama isteri dibenarkan dengan persetujuan. Adalah menjadi kebiasaan bagi Chukchi untuk mematuhi levirate, adat perkahwinan, mengikut mana seorang isteri, selepas kematian suaminya, mempunyai hak atau diwajibkan untuk berkahwin dengan salah seorang saudara terdekatnya. Mereka melakukan ini kerana sangat sukar bagi seorang wanita tanpa suami, terutama jika dia mempunyai anak. Seorang lelaki yang mengahwini seorang janda diwajibkan mengambil semua anak-anaknya sebagai anak angkat.

Chukchi sering mencuri isteri untuk anak lelaki mereka dari keluarga lain. Saudara-mara gadis ini boleh menuntut supaya wanita itu dikembalikan kepada mereka sebagai balasan, dan bukan untuk mengahwininya, tetapi kerana tangan yang bekerja sentiasa diperlukan dalam kehidupan seharian.

Hampir semua keluarga di Chukotka mempunyai ramai anak. Wanita hamil tidak dibenarkan berehat. Bersama-sama dengan yang lain, mereka bekerja dan terlibat dalam kehidupan seharian, menuai lumut. Bahan mentah ini sangat diperlukan semasa bersalin, ia diletakkan di yaranga, di tempat wanita itu sedang bersiap untuk melahirkan anak. Wanita Chukchi tidak dapat dibantu semasa bersalin. Chukchi percaya bahawa segala-galanya ditentukan oleh dewa yang mengetahui jiwa yang hidup dan yang mati dan memutuskan yang mana satu untuk dihantar kepada wanita yang bersalin.

Seorang wanita tidak boleh menjerit semasa bersalin, supaya tidak menarik roh jahat. Apabila bayi itu dilahirkan, ibunya sendiri mengikat tali pusat dengan benang yang ditenun dari rambutnya dan urat haiwan itu dan memotongnya. Sekiranya seorang wanita tidak dapat melahirkan untuk masa yang lama, mereka boleh membantunya, kerana jelas bahawa dia sendiri tidak akan dapat mengatasinya. Ini telah diamanahkan kepada salah seorang saudara, tetapi selepas itu semua orang memperlakukan wanita yang bersalin dan suaminya dengan penghinaan.

Selepas kelahiran kanak-kanak itu, mereka menyapunya dengan sekeping kulit, yang dibasahi dalam air kencing ibu. Pada Tangan kiri dan kaki bayi itu diletakkan pada gelang pesona. Kanak-kanak itu berpakaian jumpsuit bulu.

Selepas bersalin, seorang wanita tidak dibenarkan makan ikan dan daging, hanya air rebusan daging. Sebelum ini, wanita Chukchi menyusukan kanak-kanak sehingga umur 4 tahun. Jika ibu tidak mempunyai susu, bayi diberi minum lemak anjing laut. Dummy bayi itu dibuat daripada sekeping usus anjing laut berjanggut. Ia disumbat dengan daging cincang halus. Di sesetengah kampung, bayi diberi susu oleh anjing.

Ketika budak itu berumur 6 tahun, lelaki mula mendidiknya sebagai seorang pahlawan. Kanak-kanak itu terbiasa dengan keadaan yang teruk, diajar untuk menembak busur, berlari pantas, bangun dengan cepat dan bertindak balas terhadap bunyi luar, ketajaman penglihatan yang terlatih. Kanak-kanak Chukchi moden suka bermain bola sepak. Bola itu diperbuat daripada bulu rusa. Gusti yang melampau di atas ais atau kulit walrus yang licin sangat digemari oleh mereka.

Lelaki Chukchi adalah pahlawan yang cemerlang. Untuk setiap kejayaan dalam pertempuran, mereka meletakkan tanda tatu di belakang. tapak tangan kanan... Lebih banyak markah, lebih berpengalaman pahlawan itu dianggap. Wanita sentiasa membawa senjata bermata dengan mereka sekiranya musuh menyerang.

Budaya

Mitologi dan cerita rakyat Chukchi sangat pelbagai; mereka mempunyai banyak persamaan dengan cerita rakyat dan mitologi orang Paleo-Asia dan Amerika. Chukchi telah lama terkenal dengan imej ukiran dan arca mereka yang dibuat pada tulang mamot, yang memukau dengan keindahan dan kejelasan penggunaannya. Alat muzik tradisional orang ramai ialah rebana (yarar) dan kecapi yahudi (khomus).

Cerita rakyat Chukchi kaya. Genre utama cerita rakyat ialah cerita dongeng, mitos, legenda, tradisi sejarah dan cerita harian. Salah satu watak utama ialah gagak Kurkyl; terdapat legenda tentang peperangan dengan puak Eskimo jiran.

Walaupun keadaan hidup Chukchi sangat sukar, mereka menemui masa untuk bercuti, di mana tamborin adalah alat muzik. Lagu-lagu itu diturunkan dari generasi ke generasi.

Tarian Chukchi dibahagikan kepada beberapa jenis:

meniru-meniru
bermain
tiba-tiba
upacara dan ritual
persembahan tarian atau pantomim
tarian rusa kutub dan Chukchi pantai

Tarian meniru, yang mencerminkan tingkah laku burung dan haiwan, adalah sangat biasa:

kren
penerbangan kren
rusa berlari
gagak
tarian camar
Angsa
tarian itik
laga lembu jantan
melihat keluar

Tempat yang istimewa diduduki oleh tarian perdagangan, yang merupakan sejenis perkahwinan kumpulan. Ia merupakan petunjuk pengukuhan hubungan kekeluargaan terdahulu atau dilaksanakan sebagai tanda ikatan baru antara keluarga.

Makanan

Hidangan Chukchi tradisional disediakan daripada daging rusa dan ikan. Makanan orang ini berasaskan daging rebus ikan paus, anjing laut atau rusa. Daging digunakan untuk makanan dan dalam bentuk mentah-beku, Chukchi memakan isi perut haiwan dan darah.

Chukchi makan kerang dan makanan tumbuhan:

kulit dan daun willow
warna coklat kemerah-merahan
rumpai laut
beri

Dari minuman, wakil rakyat lebih suka alkohol dan decoctions herba, sama dengan teh. Chukchi tidak acuh tak acuh terhadap tembakau.

Dalam masakan tradisional orang ramai terdapat hidangan khas yang dipanggil monyalo. Ini adalah lumut separuh hadam yang dikeluarkan dari perut rusa selepas membunuh haiwan itu. Monyalo digunakan dalam penyediaan makanan segar dan makanan dalam tin. Sehingga abad ke-20, hidangan panas yang paling biasa di kalangan Chukchi ialah sup cecair yang diperbuat daripada monyal dengan darah, lemak dan daging cincang.

Sebuah kehidupan

Chukchi pada mulanya memburu rusa, secara beransur-ansur mereka menjinakkan haiwan ini dan mula terlibat dalam penternakan rusa. Rusa memberi orang Chukchi daging untuk makanan, kulit untuk kediaman dan pakaian, dan pengangkutan untuk mereka. Chukchi, yang tinggal di tebing sungai dan laut, terlibat dalam memburu hidupan laut. Pada musim bunga dan musim sejuk mereka menangkap anjing laut dan anjing laut, pada musim luruh dan musim panas - ikan paus dan walrus. Sebelum ini, Chukchi menggunakan tempuling dengan pelampung, jaring tali pinggang dan lembing untuk memburu, tetapi sudah pada abad ke-20 mereka belajar menggunakan senjata api... Sehingga kini, hanya memburu burung dengan bantuan "bol" yang terselamat. Memancing tidak dibangunkan di kalangan semua Chukchi. Wanita yang mempunyai anak memetik tumbuhan yang boleh dimakan, lumut dan beri.

Chukchi pada abad ke-19 tinggal di kem, yang merangkumi 2 atau 3 rumah. Apabila makanan untuk rusa habis, mereka merayau ke tempat lain. V tempoh musim panas ada yang tinggal lebih dekat dengan laut.

Alat-alat kerja diperbuat daripada kayu dan batu; ia secara beransur-ansur digantikan dengan besi. Kapak, lembing, pisau digunakan secara meluas dalam kehidupan seharian Chukchi. Perkakas, periuk logam dan cerek, senjata kebanyakannya digunakan hari ini di Eropah. Tetapi sehingga hari ini, terdapat banyak elemen dalam kehidupan umat ini. budaya primitif: ini ialah penyodok tulang, gerudi, cangkul, anak panah batu dan tulang, mata lembing, cengkerang yang diperbuat daripada plat besi dan kulit, busur kompaun yang diperbuat daripada buku anduh, tukul batu, kulit, batang, cengkerang untuk menghasilkan api secara geseran, lampu dalam bentuk bekas rata berbentuk bulat, diperbuat daripada batu lembut, yang dipenuhi dengan lemak meterai.

Kereta luncur ringan Chukchi juga telah bertahan dalam bentuk primitifnya; ia dilengkapi dengan prop berbentuk busur. Rusa atau anjing dimanfaatkan untuk mereka. Chukchi, yang tinggal di tepi laut, telah lama menggunakan kayak untuk memburu dan bergerak di atas air.

akan datang kuasa Soviet turut menjejaskan kehidupan petempatan. Lama kelamaan, sekolah, institusi kebudayaan dan hospital muncul di dalamnya. Hari ini, tahap celik huruf Chukchi di negara ini berada pada tahap sederhana.

Kediaman

Orang Chukchi tinggal di kediaman yang dipanggil yarangas. Ini adalah khemah besar dengan bentuk poligon yang tidak sekata. Yaranga ditutup dengan kulit rusa supaya bulunya berada di luar. Bilik kebal kediaman terletak pada 3 tiang, yang terletak di tengah. Batu-batu diikat pada penutup dan tiang pondok, yang memastikan ketahanan terhadap tekanan angin. Dari lantai, yaranga ditutup rapat. Di dalam pondok di tengah-tengah terdapat tempat perapian, yang dikelilingi oleh giring sarat dengan pelbagai aksesori rumah. Di yaranga, Chukchi hidup, makan dan minum, dan tidur. Kediaman seperti itu menjadi hangat, jadi penduduknya berjalan di dalamnya dengan telanjang. Orang Chukchi memanaskan kediaman mereka dengan lampu gemuk yang diperbuat daripada tanah liat, kayu atau batu, tempat mereka memasak makanan. Di pantai Chukchi, yaranga berbeza daripada perumahan penternak rusa kerana ia tidak mempunyai lubang asap.

Orang terkenal

Walaupun fakta bahawa Chukchi adalah orang yang jauh dari tamadun, di antara mereka terdapat mereka yang telah dikenali di seluruh dunia berkat pencapaian dan bakat mereka. Penjelajah Chukchi pertama Nikolai Daurkin ialah seorang Chukchi. Dia menerima namanya semasa pembaptisan. Daurkin adalah salah satu subjek Rusia pertama yang mendarat di Alaska, membuat beberapa perkara penting penemuan geografi abad ke-18, yang pertama ialah peta terperinci Chukotka dan diterima gelaran bangsawan atas sumbangan beliau dalam bidang sains. Atas nama ini orang yang cemerlang dinamakan semenanjung di Chukotka.

Petr Inenlikei, PhD dalam Filologi, juga dilahirkan di Chukotka. Dia mempelajari orang-orang di utara dan budaya mereka, adalah pengarang buku mengenai penyelidikan dalam bidang linguistik bahasa-bahasa orang utara Rusia, Alaska dan Kanada.