Tradisi kejam Chukchi: mengapa mereka membunuh orang tua yang sakit dan bertukar pasangan. Bagaimana hidup Chukchi moden (29 foto)

Bahkan pada zaman kuno, orang Rusia, Yakuts dan Evens memanggil rusa sebagai penggembala Chukchi. Nama itu sendiri bermaksud "chauchu" - kaya dengan rusa. Orang yang bekerja dengan rusa menyebut diri mereka itu. Dan penternak anjing disebut sebagai ankalyns.

Kewarganegaraan ini terbentuk hasil daripada campuran jenis Asia dan Amerika. Ini bahkan disahkan oleh fakta bahawa penternak anjing Chukchi dan peternak rusa Chukchi mempunyai sikap yang berbeza terhadap kehidupan dan budaya, pelbagai legenda dan mitos.

Hingga kini, afiliasi bahasa Chukchi yang tepat belum ditentukan, ada hipotesis bahawa ia berakar pada bahasa Koryaks dan Itelmen, dan bahasa-bahasa Asia kuno.

Budaya dan kehidupan orang-orang Chukchi

Chukchi terbiasa tinggal di kem, yang dikeluarkan dan diperbaharui sebaik sahaja makanan rusa habis. Pada musim panas mereka turun lebih dekat ke laut. Keperluan berterusan untuk penempatan semula tidak menghalangi mereka mendirikan kediaman yang cukup besar. Chukchi mendirikan khemah poligonal yang besar, yang ditutup dengan kulit rusa. Agar struktur ini dapat menahan hembusan angin yang kuat, orang menopang seluruh pondok dengan batu. Di dinding belakang khemah ini, sebuah struktur kecil didirikan di mana orang makan, berehat dan tidur. Agar tidak usang di bilik mereka, mereka menanggalkan pakaian hampir telanjang sebelum tidur.

Pakaian Chukchi nasional adalah pakaian yang selesa dan hangat. Lelaki memakai kemeja bulu berganda, seluar bulu berganda, dan stoking bulu serta but dari bahan yang sama. Topi lelaki agak mengingatkan pada tudung wanita. Pakaian wanita juga terdiri dari dua lapisan, hanya seluar dan bahagian atas dijahit bersama. Dan pada musim panas, gaun Chukchi memakai pakaian yang lebih ringan - jubah yang diperbuat daripada suede rusa dan kain cerah yang lain. Pakaian ini sering menampilkan sulaman ritual yang indah. Anak-anak kecil, bayi baru lahir, mengenakan karung yang terbuat dari kulit rusa, di mana terdapat slot untuk lengan dan kaki.

Makanan utama dan harian Chukchi adalah daging, siap dan mentah. Otak, ginjal, hati, mata, dan tendon boleh dimakan mentah. Anda sering dapat bertemu keluarga di mana mereka senang memakan akar, batang dan daun. Cinta khas harus diberi perhatian orang Chukchi kepada alkohol dan tembakau.

Tradisi dan adat istiadat orang Chukchi

Chukchi adalah orang yang memelihara tradisi nenek moyang mereka. Dan tidak kira untuk kumpulan mana - penternak rusa atau penternak anjing - mereka tergolong.

Salah satu cuti Chukchi kebangsaan adalah percutian Baydary. Kayak telah lama menjadi kaedah pengambilan daging. Dan agar perairan mengambil sampan Chukchi untuk tahun berikutnya, Chukchi mengadakan upacara tertentu. Bot-bot itu dikeluarkan dari rahang paus, di mana ia berbaring sepanjang musim sejuk. Kemudian mereka pergi ke laut dan membawanya korban dalam bentuk daging rebus. Selepas itu, sampan itu diletakkan berhampiran tempat kediaman dan seluruh keluarga berjalan di sekitarnya. Keesokan harinya, prosedur diulang, dan hanya selepas itu kapal dilancarkan.

Percutian Chukchi yang lain adalah percutian ikan paus. Percutian ini diadakan untuk meminta maaf kepada haiwan laut yang terkorban dan membuat ganti rugi kepada Karetkun, penguasa kehidupan laut. Orang-orang berpakaian dengan pakaian pintar, barang kalis air yang terbuat dari usus walrus dan meminta maaf kepada walrus, ikan paus dan anjing laut. Mereka menyanyikan lagu bahawa bukan pemburu yang membunuhnya, tetapi batu yang jatuh dari batu. Setelah itu, Chukchi berkorban untuk tuan laut, menurunkan kerangka ikan paus ke kedalaman laut. Orang percaya bahawa dengan cara ini mereka akan membangkitkan semua haiwan yang mereka bunuh.

Sudah tentu, seseorang tidak boleh menyebut perayaan rusa, yang disebut Kilvey. Ia berlaku pada musim bunga. Semuanya dimulai dengan kenyataan bahawa rusa itu dibawa ke tempat tinggal manusia, yarangas, sementara wanita menyalakan api pada waktu itu. Apalagi api harus dihasilkan, seperti berabad-abad yang lalu - dengan geseran. Chukchi menyambut rusa dengan teriakan, lagu dan tembakan yang bersemangat untuk menghalau roh jahat dari mereka. Dan semasa perayaan itu, para lelaki menyembelih beberapa rusa dewasa untuk mengisi bekalan makanan yang ditujukan untuk kanak-kanak, wanita dan orang tua.

Penggembala rusa Chukotka tidak tinggal di khemah, tetapi di tempat tinggal mudah alih yang lebih kompleks yang disebut yarangas. Seterusnya, kami mencadangkan untuk mengetahui asas-asas pembinaan dan kaedahnya kediaman tradisional, yang terus dibina oleh penggembala rusa Chukchi hari ini.

Tanpa rusa tidak akan ada yaranga - aksioma ini benar secara langsung dan secara kiasan. Pada mulanya, kerana anda memerlukan bahan untuk "pembinaan" - kulit rusa. Kedua, tanpa rusa, rumah seperti itu tidak diperlukan. Yaranga adalah tempat tinggal mudah alih penggembala rusa, diperlukan untuk kawasan di mana tidak ada hutan, tetapi ada keperluan untuk terus bergerak setelah kawanan rusa. Anda memerlukan tiang untuk membina yaranga. Birch terbaik. Birch di Chukotka, pelik kerana mungkin kelihatan oleh beberapa orang, tumbuh. Di bahagian benua di sepanjang tebing sungai. Kawasan pengedaran mereka yang terhad adalah sebab munculnya konsep seperti "kelangkaan". Tiang-tiang itu dihargai, mereka diturunkan dan masih diwarisi. Beberapa tiang yarangov di tundra Chukchi berusia lebih dari seratus tahun.

Kem

Bingkai Yaranga disiapkan untuk penggambaran "Wilayah"

Perbezaan antara yaranga dan wabak adalah dalam kerumitan reka bentuknya. Ia seperti bas udara dan jagung. Chum adalah pondok, tiang tegak tegak, yang ditutup dengan bahan kalis air (kulit birch, kulit, dll.). Struktur yaranga jauh lebih rumit.

Menarik tayar (ratham) ke bingkai yaranga

Pembinaan yaranga bermula dengan menentukan titik kardinal. Ini penting kerana pintu masuk mesti selalu di sebelah timur. Pertama, tiga tiang panjang diletakkan (seperti dalam pembinaan chum). Kemudian, di sekitar tiang ini, dipasang tripod kayu kecil, yang diikat bersama dengan tiang mendatar. Tiang tingkat kedua bergerak dari tripod ke bahagian atas yaranga. Semua tiang diikat satu sama lain dengan tali atau tali pinggang kulit. Setelah memasang bingkai, tayar (ratham) ditarik dari kulit. Beberapa tali dilemparkan ke atas tiang atas, yang diikat pada awning penutup dan dengan bantuan undang-undang dasar fisika dan perintah "iii, time", hanya dalam versi Chukchi, tayar dipasang pada bingkai. Untuk mengelakkan tayar meletup semasa ribut salji, batu diletakkan di sekitar tepinya. Batu-batu itu juga digantung pada tali dari tiang tripod. Tiang dan papan juga digunakan sebagai anti-layar, yang diikat pada bahagian luar yaranga.

"Menguatkan" yaranga agar tidak meletupkan tayar

Tayar musim sejuk dibuat khas dari kulit. Satu ratham mengambil dari 40 hingga 50 kulit rusa. Dengan tayar musim panas, pilihan mungkin. Sebelumnya, rathams lama dipakai pada tayar musim panas, dijahit dan dijahit kembali, dengan rambut lusuh. Musim panas Chukchi, walaupun keras, banyak memaafkan. Termasuk tayar yaranga yang tidak sempurna. Pada musim sejuk, tayar mesti sempurna, jika tidak, salji salji yang besar akan meletup ke lubang kecil semasa ribut salji di dalam chottagin. DALAM masa Soviet bahagian bawah tayar, yang paling terdedah kepada kelembapan, mula diganti dengan helai terpal. Kemudian bahan lain muncul, jadi yarangas musim panas hari ini lebih mengingatkan pada selimut berwarna nenek.

Yaranga di Amguem tundra

Briged ketiga MUSHP "Chaunskoye"

Yaranga di tundra Yanrakynnot

Secara luaran, yaranga sudah siap. Di dalamnya, ruang pinggul besar, diameter 5-8 meter, muncul - chottagin. Chottagin adalah bahagian ekonomi yaranga. Di chottagin, ruang sejuk di yaranga, pada musim sejuk suhunya sama seperti di luar, kecuali tanpa angin.

Sekarang anda perlu menyediakan ruang untuk perumahan. Di dinding yang bertentangan dengan pintu masuk, dengan bantuan tiang, bingkai segi empat terpasang, yang ditutup dengan kulit dan bulu di dalamnya. Kanopi ini adalah tempat tinggal di yaranga. Mereka tidur di kanopi, pakaian kering (dengan penyejatan kelembapan semula jadi), dan makan di musim sejuk. Kanopi dipanaskan dengan pemanas gris atau dapur minyak tanah. Kerana kulitnya tersisip ke dalam, kanopi menjadi hampir kedap udara. Ini bagus untuk menjaga kehangatan, tetapi buruk untuk pengudaraan. Walau bagaimanapun, fros adalah pejuang yang paling berkesan melawan sifat dengan deria penciuman yang halus. Oleh kerana mustahil untuk membuka kanopi pada waktu malam, keperluan, dalam bekas khas, dirayakan di sana, di kanopi. Percayalah, ini tidak akan membingungkan anda sekiranya anda berada di tundra tanpa pengangkutan selama lebih dari dua hari. Kerana salah satu keperluan utama manusia adalah keperluan kehangatan. Dan hangat di tundra, hanya di kanopi. Pada masa ini, biasanya ada satu kanopi di yaranga, sebelumnya mungkin ada dua atau bahkan tiga. Satu keluarga tinggal di kanopi. Sekiranya terdapat anak-anak dewasa dalam keluarga yang sudah mempunyai keluarga sendiri, untuk pertama kalinya kanopi kedua diletakkan di yaranga. Tetapi lama-kelamaan, golongan muda perlu mengumpulkan yaranga mereka.

Kanopi di luar

Kanopi ada di dalam. Diterangi dan dipanaskan dengan minyak atau kompor minyak tanah

Wabak itu diatur di tengah-tengah chottagin. Asap dari api melarikan diri melalui lubang di kubah. Tetapi walaupun pengudaraan ini, chottagin hampir selalu berasap. Oleh itu, tidak digalakkan berdiri di yaranga.

Membuat api

Di mana saya boleh mendapatkan kayu bakar untuk api jika pokok tidak tumbuh di tundra? Tidak ada pokok (kecuali kebun dataran banjir) di tundra, tetapi anda hampir selalu dapat menemui pokok renek. Yaranga itu sendiri terletak di dekat sungai dengan semak. Perapian di yaranga dibiakkan secara eksklusif untuk memasak. Pemanasan chottagin tidak ada gunanya dan membazir. Ranting kecil digunakan untuk api. Sekiranya dahan semak tebal dan panjang, mereka dipotong menjadi kepingan kecil kayu sepanjang 10-15 cm. Sebanyak kayu bakar seperti taiga yang dibakar setiap malam, penggembala rusa akan mencukupi selama seminggu, atau lebih. Apa yang boleh kita katakan mengenai perintis muda dengan api unggun mereka. Ekonomi dan rasional adalah kriteria utama untuk kehidupan penggembala rusa. Kriteria yang sama dimasukkan ke dalam struktur yaranga, yang primitif pada pandangan pertama, tetapi sangat efektif setelah diperiksa lebih dekat.

Cerek digantung di atas perapian pada rantai, tong dan periuk diletakkan di atas batu bata atau batu. Mereka berhenti memasukkan kayu api ke dalam api sebaik sahaja bekas mula mendidih.

Menuai kayu api

Perkakas. Meja kecil dan bangku kecil dijadikan perabot di yaranga. Yaranga adalah dunia minimalisme. Dari perabot di yaranga, anda juga dapat melihat kabinet dan rak untuk menyimpan makanan dan pinggan mangkuk. Dengan munculnya tamadun Eropah di Chukotka, terutama di zaman Soviet, dalam kehidupan penternak rusa konsep seperti kerogaz, primus, abeshka (penjana) muncul, yang agak mempermudah beberapa aspek kehidupan. Memasak makanan, terutama memanggang, kini dilakukan bukan di atas api, tetapi di atas dapur primus atau minyak tanah. Di beberapa ladang rusa, kompor dipasang di yarangas pada musim sejuk, yang dibakar dengan arang batu. Tanpa semua ini, tentu anda boleh hidup, tetapi jika ada, mengapa tidak menggunakannya?

Petang

Riadah petang

Di setiap yaranga, daging atau ikan mesti digantung di tiang atas dan sisi. Rasionalisme, seperti yang saya katakan di atas, adalah aspek utama kehidupan manusia dalam masyarakat tradisional. Mengapa membuang asap? Terutama jika asap adalah pengawet yang sangat baik.

Yaranga "tong sampah"

Kawasan paling utara Timur Jauh - Chukotka wilayah autonomi... Beberapa orang asli tinggal di wilayahnya, yang datang ke sana ribuan tahun yang lalu. Paling utama di Chukotka yang Chukchi sendiri - sekitar 15 ribu. Sejak sekian lama mereka berkeliaran di seluruh semenanjung, rusa yang digiring, memburu ikan paus dan tinggal di yarangas.

Sekarang banyak penggembala rusa dan pemburu telah berubah menjadi pekerja perumahan dan perkhidmatan komunal, dan yarangas dan kayak telah digantikan oleh rumah biasa dengan pemanasan. Penduduk dari berbagai daerah di Chukotka memberitahu wartawan khas DV Ivan Chesnokov bagaimana penduduknya tinggal sekarang.

Timun untuk 600 rubel per kilogram dan selusin telur untuk 200 adalah realiti pengguna moden di wilayah terpencil Chukotka. Pengeluaran bulu ditutup kerana tidak sesuai dengan kapitalisme, dan pengeluaran daging rusa, walaupun masih berlangsung, disubsidi oleh negara - daging rusa bahkan tidak dapat bersaing dengan daging sapi mahal yang dibawa dari "daratan".

Kisah serupa adalah dengan pembaikan stok perumahan: sejak itu, syarikat pembinaan tidak menguntungkan kontrak pembaikan bahagian singa anggaran - kos pengangkutan bahan dan pekerja di luar jalan raya. Orang muda meninggalkan kampung, dan masalah serius dengan penjagaan kesihatan - sistem Soviet runtuh, dan yang baru tidak benar-benar dibuat.

Pada masa yang sama - program sosial syarikat perlombongan Kanada, kebangkitan semula minat budaya nasional dan akibat yang baik dari pemerintahan Arkady Abramovich - jutawan itu mencipta pekerjaan baru dan memperbaiki rumah, dan dengan mudah dapat menyumbangkan sepasang motor bot ke paus. Dari mozek yang beraneka ragam, kehidupan hari ini Chukchi.

Leluhur rakyat

Nenek moyang Chukchi muncul di tundra sebelum era kita. Agaknya, mereka berasal dari wilayah Kamchatka dan semasa Wilayah Magadan, kemudian bergerak melalui Semenanjung Chukotka menuju Selat Bering dan berhenti di sana.

Menghadapi orang-orang Eskimo, Chukchi mengambil alih perdagangan perburuan laut mereka, kemudian mengusir mereka dari Semenanjung Chukchi. Pada akhir milenium, Chukchi belajar peternakan rusa dari nomaden kumpulan Tungus - the Evens dan Yukagirs.

Pembicara pertama kami adalah pembuat filem dokumentari, juruteknik haiwan berpengalaman dan pakar di Chukotka, Vladimir Puya. Pada musim sejuk tahun 2014, dia pergi bekerja di pantai timur Cross Bay, sebahagian dari Teluk Anadyr di Laut Bering di lepas pantai selatan Semenanjung Chukchi.

Di sana, di dekat kampung nasional Konergino, dia membuat filem mengenai moden penjaga rusa Chukchi, - pada masa lalu terkaya, dan sekarang hampir dilupakan, tetapi mengekalkan tradisi dan budaya nenek moyang mereka, penduduk Okrug Chukotka Autonomous.

"Sekarang tidak lebih mudah untuk masuk ke kamp-kamp penggembala rusa di Chukotka daripada pada masa Tan Bogoraz (seorang etnografer terkenal Rusia yang menggambarkan kehidupan Chukchi pada awal abad ke-20 - DV). Anda boleh terbang ke Anadyr dan kemudian ke kampung nasional dengan kapal terbang. Tetapi sangat sukar untuk pergi dari kampung ke brigade penggembala rusa pada waktu yang tepat, ”jelas Puja.

Khemah penggembala rusa sentiasa bergerak, dan jarak jauh. Tidak ada jalan untuk menuju ke tempat letak kenderaan mereka: anda harus bergerak dengan kenderaan semua medan atau kereta salji yang dilacak, kadang-kadang menggunakan kereta rusa dan kereta luncur anjing. Di samping itu, penggembala rusa dengan ketat mematuhi syarat-syarat migrasi, waktu ritual dan cuti mereka.

Penternak rusa keturunan Puya menegaskan bahawa penternakan rusa adalah "kad panggilan" wilayah dan penduduk asli. Tetapi sekarang Chukchi umumnya tidak hidup seperti sebelumnya: kerajinan dan tradisi semakin pudar, dan mereka digantikan oleh kehidupan khas wilayah terpencil di Rusia.

"Budaya kita banyak menderita pada tahun 1970-an, ketika pihak berwajib merasa mahal untuk mengekalkan sekolah menengah dengan penuh guru di setiap desa," kata Puia. - Sekolah berasrama dibina di pusat wilayah. Mereka berada di peringkat bukan di antara institusi bandar, tetapi di antara institusi luar bandar - di sekolah luar bandar gaji dua kali ganda lebih tinggi. Saya sendiri belajar di sekolah seperti itu, kualiti pendidikannya sangat tinggi. Tetapi kanak-kanak terkoyak dari kehidupan di tundra dan tepi laut: kami pulang hanya untuk cuti musim panas. Oleh itu, mereka kehilangan perkembangan budaya yang kompleks. Tidak ada pendidikan nasional di sekolah berasrama, bahkan bahasa Chukchi tidak selalu diajarkan. Nampaknya, pihak berkuasa memutuskan bahawa Chukchi - orang Sovietdan kita tidak perlu tahu budaya kita ”.

Kehidupan penggembala rusa

Geografi Chukchi pada awalnya bergantung pada pergerakan rusa liar. Orang menghabiskan musim sejuk di selatan Chukotka, dan pada musim panas mereka meninggalkan panas dan pertengahan di utara, ke pantai Lautan Artik. Orang-orang penggembala rusa hidup dalam sistem klan. Mereka menetap di sepanjang tasik dan sungai. Chukchi tinggal di yarangas. Yaranga musim sejuk, yang terbuat dari kulit rusa, dililit di atas bingkai kayu. Salji dari bawahnya dibersihkan ke tanah. Lantai ditutup dengan ranting, di mana kulit diletakkan di dua lapisan. Kompor besi dengan paip dipasang di sudut. Kami tidur di yarangas dengan kulit binatang.

Tetapi pemerintah Soviet, yang datang ke Chukotka pada 30-an abad yang lalu, tidak berpuas hati dengan pergerakan orang yang "tidak terkawal". Orang asli diberitahu di mana hendak membina kediaman baru - separa kekal -. Ini dilakukan untuk kemudahan mengangkut barang melalui laut. Mereka melakukan perkara yang sama dengan kem. Pada saat yang sama, pekerjaan baru diciptakan untuk penduduk asli, dan rumah sakit, sekolah, dan rumah budaya muncul di penempatan. Chukchi diajar menulis. Dan penggembala rusa itu sendiri hidup hampir lebih baik daripada Chukchi lain - hingga tahun 80-an abad XX.

Nama kampung nasional Konergino, tempat Puya tinggal, diterjemahkan dari bahasa Chukchi sebagai "lembah melengkung", atau "satu-satunya persimpangan": pemburu laut di kayak menyeberangi Teluk Salib di tempat ini dalam satu petikan. Pada awal abad ke-20, hanya terdapat beberapa yarangas di Konergino - kediaman mudah alih tradisional Chukchi - dan tempat-tempat gantung. Pada tahun 1939, dari desa Nutepelmen, dewan ladang kolektif, dewan desa, dan pos perdagangan diangkut ke sini. Beberapa saat kemudian, beberapa rumah dan gudang dibina di tepi pantai, dan pada pertengahan abad ini sebuah hospital, sekolah berasrama penuh, dan tadika muncul di kampung. Sebuah sekolah dibuka pada tahun 80an.

Kini penduduk Konergino mengirim surat melalui pos, membeli di dua kedai (Nord dan Katyusha), menghubungi daratan dari satu-satunya telefon pegun untuk seluruh kampung, kadang-kadang pergi ke kelab budaya tempatan, menggunakan klinik pesakit luar perubatan. Namun, rumah-rumah di kampung tersebut tidak berfungsi dan tidak dapat dirombak.

"Pertama, mereka tidak memberi kita banyak wang, dan kedua, kerana skema pengangkutan yang rumit, sukar untuk menghantar bahan ke kampung," kata ketua penempatan Alexander Mylnikov beberapa tahun yang lalu. Menurutnya, jika sebelumnya stok perumahan di Konergino diperbaiki oleh utiliti, sekarang mereka tidak memiliki bahan binaan atau juga tenaga kerja... "Mahal menghantar bahan binaan ke kampung, kontraktor membelanjakan kira-kira separuh daripada dana yang diperuntukkan untuk kos pengangkutan. Pembina menolak, tidak menguntungkan bagi mereka untuk bekerja dengan kami, ”keluhnya.

Ketika ditanya oleh para editor sama ada bangunan kediaman di Konergino benar-benar rosak, pemerintah Okrug Autonomi Chukotka tidak menjawab. Bagaimanapun, timbalan gabenor pertama daerah itu, Anastasia Zhukova, mengatakan bahawa program negeri telah dikembangkan di wilayah Chukotka untuk penempatan semula dari stok perumahan kecemasan, pembangunan infrastruktur daerah dan pengembangan perumahan dan perkhidmatan komunal dan pengurusan air kompleks.

Konergino adalah rumah kepada kira-kira 330 orang. Dari jumlah tersebut, kira-kira 70 kanak-kanak: kebanyakan mereka bersekolah. Lima puluh penduduk tempatan bekerja di perumahan dan perkhidmatan komunal, dan 20 pendidik, guru, pengasuh dan pembersih bekerja di sekolah, bersama dengan tadika. Orang muda tidak tinggal di Konergino: lulusan sekolah pergi belajar dan bekerja di tempat lain. Keadaan kampung yang tertekan digambarkan oleh keadaan dengan pertukangan tradisional yang terkenal dengan orang-orang Konergin.

“Kami tidak lagi melakukan pemburuan haiwan laut. Menurut peraturan kapitalis, tidak menguntungkan, kata Puja. - Ladang bulu ditutup, dan perdagangan bulu cepat dilupakan. Pengeluaran bulu di Konergino runtuh pada tahun 90an. Hanya penggembalaan rusa yang tersisa: pada zaman Soviet dan hingga pertengahan 2000-an, sementara Roman Abramovich kekal dalam jawatan gabenor Okrug Autonomi Chukotka, ia berjaya di sini.

Terdapat 51 penggembala rusa di Konergino, 34 daripadanya di brigade di tundra. Menurut Pui, pendapatan penggembala rusa sangat rendah. "Ini adalah industri yang membuat kerugian, tidak ada cukup wang untuk gaji. Negeri menutup kekurangan dana sehingga gaji lebih tinggi daripada tahap sara hidup, kita memilikinya sama dengan 13 ribu. Ladang penggembala rusa, di mana pekerja adalah anggota, membayar mereka sekitar 12.5 ribu. Negara membayar lebih dari 20 ribu sehingga penggembala rusa tidak mati kelaparan, ”keluh pengarah.

Ketika ditanya mengapa mustahil untuk membayar lebih banyak, Puya menjawab bahawa kos menghasilkan daging rusa di ladang yang berlainan berbeza dari 500 hingga 700 rubel per kilogram. Dan harga borong daging lembu dan daging babi, yang diimport "dari tanah besar", bermula pada 200 rubel. Chukchi tidak dapat menjual daging dengan harga 800-900 rubel dan terpaksa menetapkan harga pada tahap 300 rubel - dengan kerugian. "Tidak ada gunanya pengembangan kapitalis dalam industri ini," kata Puia. "Tetapi ini adalah perkara terakhir yang tersisa di desa-desa nasional."

Untuk pertanyaan para editor, adakah di desa Konergino tidak ada lagi pemburuan binatang laut, dan ladang dan kompleks bulu yang bertanggung jawab untuk perdagangan bulu ditutup, pemerintah Okrug Otonomi Chukotka tidak menjawab.

Pada waktu yang sama, menurut timbalan gabenor pertama, sekitar 800 orang bekerja di 14 perusahaan pertanian di daerah ini. Sehingga 1 Jun tahun ini, 148,000 rusa rusa rusa rusa menggembala, dan mulai 1 Mei di Chukotka jumlah penggembala rusa meningkat upah - sehingga 30% secara purata. Sebagai tambahan, wakil gabenor menyatakan bahawa anggaran daerah akan memperuntukkan 65 juta rubel untuk menaikkan gaji.

Evgeny Kaipanau, Chukchi, 36 tahun, dilahirkan di Lorino dalam keluarga ikan paus yang paling dihormati. "Lorino" (dalam Chukchi - "Lhauren") diterjemahkan dari Chukchi sebagai "kem yang dijumpai". Petempatan ini terletak di tepi Teluk Mechigmenskaya di Laut Bering. Kepulauan Amerika Kruzenshtern dan St. Lawrence terletak beberapa ratus kilometer jauhnya; Alaska juga sangat dekat. Tetapi pesawat terbang ke Anadyr dua minggu sekali - dan kemudian jika cuaca baik. Lorino ditutup dengan bukit-bukit dari utara, jadi di sini terdapat lebih banyak hari tanpa angin daripada di kampung-kampung yang berdekatan. Benar, walaupun keadaan cuaca agak baik, pada tahun 90-an hampir semua penduduk Rusia meninggalkan Lorino, dan sejak itu hanya Chukchi yang tinggal di sana - kira-kira 1,500 orang.

Rumah-rumah di Lorino adalah bangunan kayu bobrok dengan dinding mengelupas dan cat pudar. Di tengah kampung terdapat beberapa pondok yang dibina oleh pekerja Turki - bangunan bertebat panas dengan air sejuk, yang dianggap sebagai hak istimewa di Lorino (jika air sejuk dimasukkan melalui paip biasa, ia akan membeku pada musim sejuk). Terdapat air panas di seluruh kawasan penempatan, kerana rumah dandang tempatan berfungsi sepanjang tahun... Tetapi di sini tidak ada hospital atau poliklinik - selama beberapa tahun orang dihantar untuk rawatan perubatan dengan ambulans udara atau dengan kenderaan di semua medan.

Lorino terkenal dengan pemburuan mamalia lautnya. Pada tahun 2008, sebuah filem dokumentari "Whaleboy" ditembak di sini, yang mendapat hadiah TEFI. Memburu haiwan laut masih merupakan aktiviti penting bagi penduduk tempatan. Paus tidak hanya memberi makan kepada keluarga mereka atau memperoleh wang dengan menyumbangkan daging kepada komuniti paus St. John, mereka juga menghormati tradisi nenek moyang mereka.

Sejak kecil, Kaipanau tahu bagaimana menyembelih burung walis, menangkap ikan dan ikan paus, dan berjalan ke tundra. Tetapi selepas sekolah, dia berangkat ke Anadyr untuk belajar sebagai artis dan kemudian sebagai koreografer. Sehingga tahun 2005, semasa tinggal di Lorino, dia sering melakukan lawatan ke Anadyr atau Moscow - untuk tampil bersama ensembel kebangsaan... Kerana perjalanan, perubahan iklim dan penerbangan yang berterusan, Kaipanau memutuskan untuk akhirnya berpindah ke Moscow. Di sana dia berkahwin, anak perempuannya berusia sembilan bulan.

"Saya berusaha menanamkan kreativiti dan budaya dalam diri isteri saya," kata Evgeny. - Walaupun banyak perkara kelihatan liar baginya sebelum ini, terutama ketika dia mengetahui dalam keadaan apa orang saya tinggal. Saya menanamkan tradisi dan adat anak perempuan saya, misalnya, saya menunjukkan pakaian kebangsaan kepada mereka. Saya mahu dia tahu bahawa dia adalah Chukchi keturunan. "

Eugene sekarang jarang muncul di Chukotka: dia menjelajah dan mempersembahkan budaya Chukchi di seluruh dunia dengan ensembelnya "Nomad". Di etnopark dengan nama yang sama berhampiran Moscow "Nomad", tempat Kaipanau bekerja, dia melakukan lawatan tematik dan pertunjukan dokumentari mengenai Chukotka, termasuk Vladimir Pui.

Tetapi kehidupan yang jauh dari tanah airnya tidak menghalangnya mengetahui tentang banyak perkara yang berlaku di Lorino: ibunya tinggal di sana, dia bekerja di pentadbiran bandar. Jadi, dia yakin bahawa orang muda tertarik dengan tradisi yang hilang di wilayah lain di negara ini. "Budaya, bahasa, kemahiran memburu. Orang muda di Chukotka, termasuk orang muda dari kampung kami, belajar memburu ikan paus. Orang kita selalu hidup dengan ini, ”kata Kaipanau.

Memburu

Pada musim panas, Chukchi memburu ikan paus dan walrus, pada musim sejuk - anjing laut. Mereka memburu dengan kecapi, pisau dan tombak. Paus dan walrus semua diburu bersama, dan anjing laut diburu secara individu. Chukchi memancing dengan jaring yang terbuat dari siney ikan paus dan rusa atau tali pinggang kulit, jaring dan bit. Pada musim sejuk - di lubang ais, pada musim panas - dari pantai atau dari kayak. Selain itu, sebelum ini awal XIX Selama berabad-abad, dengan bantuan busur, tombak dan perangkap, mereka memburu beruang dan serigala, domba dan rusa, wolverines, rubah dan rubah kutub. Unggas air dibunuh dengan senjata lontar (bola) dan anak panah dengan papan lempar. Dari yang kedua separuh daripada XIX berabad-abad mula menggunakan senjata, dan kemudian - senjata api paus.

Produk yang diimport dari daratan ada di kampung wang yang besar... "Mereka membawa telur emas untuk 200 rubel. Saya biasanya diam tentang anggur, ”tambah Kaipanau. Harga menggambarkan keadaan sosio-ekonomi yang menyedihkan di Lorino. Terdapat beberapa tempat di penempatan untuk menunjukkan profesionalisme dan kemahiran universiti.

"Tetapi situasi orang pada dasarnya normal," pembicara segera menjelaskan. "Setelah kedatangan Abramovich (jutawan itu adalah gabenor Chukotka dari 2001 hingga 2008 - DV), keadaan menjadi lebih baik: lebih banyak pekerjaan muncul, rumah dibina semula, dan stesen perubatan dan obstetrik didirikan".

Kaipanau ingat bagaimana kenalannya, paus "datang, menaiki kapal motor gabenor untuk memancing secara percuma, dan pergi." "Sekarang mereka hidup dan bersenang-senang," katanya. Pihak berkuasa persekutuan, katanya, juga membantu Chukchi, tetapi tidak terlalu aktif.

Kaipanau mempunyai impian. Dia ingin mewujudkan pusat etnik pendidikan di Chukotka di mana masyarakat pribumi dapat mempelajari kembali budaya mereka: membina kayak dan yarangas, menyulam, menyanyi, menari.

“Di taman etnop, banyak pengunjung menganggap Chukchi sebagai orang yang tidak berpendidikan dan mundur; fikir mereka tidak mencuci dan mengatakan "bagaimanapun" sepanjang masa. Kadang-kadang mereka bahkan memberitahu saya bahawa saya bukan Chukchi sebenar. Tetapi kita adalah orang yang sebenar. "

Kehidupan di bawah Abramovich

Menjadi gabenor Chukotka, yang mana lebih dari 90% pengundi memilih, Abramovich membina beberapa pawagam, kelab, sekolah dan hospital dengan perbelanjaannya sendiri. Dia memberikan pencen kepada veteran, mengatur rekreasi untuk anak-anak Chukchi di resort selatan. Syarikat gabenor membelanjakan sekitar $ 1.3 bilion untuk pembangunan ekonomi dan infrastruktur Chukotka.

Gaji bulanan purata di Autronom Okrug di bawah Abramovich meningkat dari 5.7 ribu rubel pada tahun 2000 kepada 19.5 ribu pada tahun 2004. Pada Januari-Julai 2005, menurut Rosstat, Chukotka dengan gaji bulanan rata-rata 20,336 rubel berada di tempat keempat di Rusia.

Syarikat Abramovich mengambil bahagian dalam semua sektor ekonomi Chukotka - dari industri Makanan sebelum pembinaan dan runcit... Simpanan emas dikembangkan bersama dengan pelombong emas Kanada dan Britain.

Penolong Timur Jauh pada masa itu Pulikovsky bercakap mengenai Abramovich: “Pakar kami mengira bahawa jika dia pergi, anggaran akan dipotong dari 14 miliar menjadi 3 miliar, dan ini adalah bencana bagi wilayah ini. Pasukan Abramovich mesti bertahan, mereka mempunyai rancangan yang sesuai dengan ekonomi Chukotka pada tahun 2009 akan dapat bekerja secara bebas. "

Setiap pagi, penduduk 45 tahun di kampung Sireniki Natalya (dia meminta untuk tidak memberikan nama belakangnya) bangun pada pukul 8 pagi untuk pergi bekerja di sekolah tempatan. Dia adalah penjaga dan juruteknik.

Sireniki, tempat Natalya tinggal selama 28 tahun, terletak di daerah bandar Providensky, Chukotka, di pinggir Laut Bering. Penempatan orang Eskimo pertama muncul di sini kira-kira tiga ribu tahun yang lalu, dan sisa-sisa kediaman orang kuno masih dijumpai di sekitar kampung. Pada tahun 60-an abad yang lalu, Chukchi bergabung dengan orang asli. Oleh itu, kampung ini mempunyai dua nama: dari Ekimos ia diterjemahkan sebagai "Lembah Matahari", dan dari Chukchi - "Kawasan berbatu".

Lilac dikelilingi oleh bukit, dan sukar untuk sampai ke sini, terutama pada musim sejuk - hanya dengan kereta salji atau helikopter. Dari musim bunga hingga musim luruh, kapal-kapal datang ke sini. Dari atas, kampung ini kelihatan seperti sekotak permen berwarna: pondok hijau, biru dan merah, bangunan pentadbiran, pejabat pos, tadika dan klinik pesakit luar. Dulu ada banyak bobrok di Sireniki rumah kayu, tetapi banyak yang telah berubah, kata Natalya, dengan kedatangan Abramovich.

“Saya dan suami dulu tinggal di rumah dengan pemanasan dapur, pinggan mesti dicuci di luar. Kemudian Valera jatuh sakit dengan tuberkulosis, dan doktor yang merawatnya membantu kami mendapat pondok baru kerana sakit. Sekarang kita melakukan pengubahsuaian gaya Eropah. "

Pakaian dan makanan

Lelaki Chukchi memakai kuhlyanka yang diperbuat daripada kulit rusa berganda dan seluar yang sama. Mereka menarik torbazu yang terbuat dari kamus dengan telapak kulit anjing laut di atas siskin - stoking yang diperbuat daripada kulit anjing. Topi fawn berganda di depan dengan bulu wolverine berambut panjang, yang tidak membeku dari nafas manusia di beku, dan sarung tangan bulu dipakai pada tali kulit mentah yang ditarik ke lengan baju.

Gembala itu seolah-olah berada di ruang angkasa. Pakaian pada wanita yang ketat di badan, di bawah lutut, ia diikat, membentuk sesuatu seperti seluar. Mereka meletakkannya di atas kepala. Lebih dari para wanita mengenakan kemeja bulu lebar dengan tudung, yang dipakai pada majlis-majlis khas seperti cuti atau berhijrah.

Gembala selalu menjaga kawanan rusa, jadi peternak dan keluarga makan seperti vegetarian pada musim panas, dan jika mereka makan rusa, maka sampai ke tanduk dan kuku. Mereka lebih suka daging rebus, tetapi mereka sering memakan daging mentah: para gembala di kawanan itu tidak mempunyai masa untuk memasak. Chukchi yang tidak aktif makan daging walrus, yang sebelumnya terbunuh dalam jumlah besar.

Kira-kira 500 orang tinggal di Sireniki, termasuk pengawal sempadan dan tentera. Banyak orang terlibat dalam perburuan mamalia tradisional: mereka pergi ke walrus, ikan paus, dan ikan. “Suami saya adalah pemburu haiwan laut keturunan. Bersama anak lelaki sulungnya dan rakan-rakannya yang lain, dia adalah anggota Komuniti Jiran. Masyarakat itu terlibat dalam memancing penduduk, kata Natalya. - Pesara yang tidak bekerja sering diberi daging secara percuma. Walaupun begitu, daging kita tidak semahal yang diimport dari kedai. Ini juga makanan tradisional, kita tidak boleh hidup tanpanya. "

Bagaimana mereka tinggal di Sireniki? Menurut percakapan kami, itu adalah perkara biasa. Kini terdapat kira-kira 30 orang penganggur di kampung tersebut. Pada musim panas mereka memilih cendawan dan beri, dan pada musim sejuk mereka menangkap ikan, yang mereka jual atau tukar dengan produk lain. Suami Natalia mendapat pencen 15,700 rubel, sementara gaji hidup di sini adalah 15,000. "Saya sendiri bekerja tanpa pekerjaan sambilan, bulan ini saya akan mendapat kira-kira 30,000. Kami, pasti, hidup rata-rata, tetapi entah bagaimana saya tidak merasakannya gaji naik, "- wanita itu mengeluh, mengingat timun yang dibawa ke Sireniki dengan harga 600 rubel per kilogram.

Kakak Natalia, seperti separuh penduduk kampung, bekerja secara bergilir-gilir di Kupol. Deposit emas ini, salah satu yang terbesar di Timur Jauh, terletak 450 km dari Anadyr. Sejak 2011, syarikat Kanada Kinross Gold telah memiliki 100% saham Kupol. “Kakak saya dulu bekerja di sana sebagai pembantu rumah, dan sekarang dia memberikan topeng kepada para penambang yang turun ke lombong. Mereka mempunyai gimnasium dan bilik biliard di sana! Mereka membayar dalam rubel (gaji rata-rata di Kupol adalah 50,000 rubel - DV), dipindahkan ke kad bank, ”kata Natalya.

Wanita itu tahu sedikit mengenai perlombongan, gaji dan pelaburan di rantau ini, tetapi dia sering mengulangi: "" Kubah "menolong kami." Faktanya adalah bahawa syarikat Kanada yang memiliki deposit telah mewujudkan Dana Pembangunan Sosial pada tahun 2009, yang memperuntukkan wang untuk projek-projek penting dari segi sosial. Sekurang-kurangnya satu pertiga daripada anggaran dibelanjakan untuk menyokong penduduk asli Okrug Autonomi. Sebagai contoh, Kupol membantu menerbitkan kamus bahasa Chukchi, membuka kursus dalam bahasa orang asli, dan membina sekolah untuk 65 kanak-kanak dan tadika untuk 32 di Sireniki.

"Valera saya juga menerima hibah," kata Natalya. - Dua tahun lalu, Kupol memperuntukkannya 1.5 juta rubel untuk peti sejuk beku 20 tan. Lagipun, ikan paus akan mendapat binatang itu, banyak daging akan merosakkan. Dan sekarang kamera ini menjimatkan. Dengan baki wang, suami dan rakannya membeli alat untuk pembinaan kayak. "

Natalia, seorang Chukchi dan penggembala rusa keturunan, percaya bahawa budaya nasional kini dihidupkan kembali. Menceritakan bahawa setiap hari Selasa dan Jumaat di kawasan tempatan kelab negara latihan ensembel Northern Lights diadakan; kursus Chukchi dan bahasa lain sedang dibuka (walaupun di pusat wilayah - Anadyr); pertandingan seperti Piala Gabenor atau regatta di Laut Barents diadakan.

"Dan tahun ini ensemble kami diundang ke acara besar - festival antarabangsa! Lima orang akan terbang ke program tarian. Semua ini akan berlaku di Alaska, dia akan membayar untuk penerbangan dan penginapan, ”kata wanita itu. Dia mengakui bahawa dan negara Rusia menyokong budaya kebangsaantetapi dia menyebut "Dome" lebih kerap. Natalia tidak mengetahui dana domestik yang akan membiayai penduduk Chukotka.

"Tidak boleh dikatakan bahawa keadaan sosio-ekonomi Chukchi hari ini baik," kata Nina Veisalova, naib presiden pertama Persatuan Orang Asli Utara, Siberia dan Timur Jauh (AMKNSS dan Timur Jauh Rusia) . Menurutnya, masalah penting adalah penutupan permukiman nasional atau penyatuan mereka, yang dilakukan untuk mengoptimumkan pengeluaran pemerintah. Infrastruktur dan pekerjaan menyusut, itulah sebabnya mengapa penduduk tempatan terpaksa berpindah ke pusat-pusat wilayah, ke kota-kota: "Cara hidup yang biasa hancur, sukar bagi pendatang untuk menyesuaikan diri dengan tempat baru, mencari pekerjaan, perumahan."

Pemerintah Okrug Otonomi Chukotk membantah hakikat pengurangan penempatan nasional kepada wartawan DV: "Perkara ini tidak dibahas baik di tingkat kabupaten atau wilayah."

Isu utama lain adalah penjagaan kesihatan. Di Chukotka, seperti di wilayah utara lain, wakil Persatuan mengatakan, penyakit pernafasan sangat biasa. Tetapi, menurut maklumat Veisalova, dispensari TB ditutup di desa-desa nasional.

"Ada banyak pesakit barah. Sistem perawatan kesihatan yang ada menyediakan pengenalpastian, pengamatan dan perawatan orang sakit dari kalangan minoriti, yang termaktub dalam undang-undang. Sayangnya, skema ini tidak berfungsi hari ini, ”jelasnya. Zhukova, pada gilirannya, tidak menjawab pertanyaan penutupan dispensari tuberkulosis, tetapi hanya mengatakan bahawa hospital, klinik pesakit luar perubatan dan pusat paramedik dan obstetrik telah dipelihara di setiap daerah dan penempatan Chukotka.

DALAM masyarakat Rusia ada stereotaip: orang Chukchi minum sendiri setelah mereka datang ke wilayah Chukotka " seorang lelaki berkulit putih"- iaitu, sejak awal abad yang lalu. Orang Chukchi tidak pernah minum alkohol, tubuh mereka tidak menghasilkan enzim yang memecah alkohol, dan kerana ini, kesan alkohol pada kesihatan mereka lebih berbahaya daripada orang lain. Tetapi menurut Evgeny Kaipanau, tahap masalahnya sangat berlebihan. "Dengan alkohol [di antara Chukchi] semuanya sama seperti di tempat lain. Tetapi mereka minum lebih sedikit daripada di tempat lain, ”katanya.

Pada masa yang sama, kata Kaipanau, Chukchi sebenarnya tidak mempunyai enzim yang memecah alkohol pada masa lalu. "Sekarang, walaupun enzim telah berkembang, orang-orang masih tidak minum seperti yang dibuat legenda," kata Chukchi.

Pendapat Kaipanau disokong oleh Irina Samorodskaya, Doktor Sains Perubatan Pusat Penyelidikan Penyelidikan dan Pembangunan Negeri, salah seorang penulis laporan "Kematian dan bahagian kematian dalam bidang ekonomi usia aktif dari sebab yang berkaitan dengan alkohol (dadah), MI dan CHD dari semua kematian pada usia 15-72 tahun ”untuk tahun 2013. Menurut Rosstat, dokumen tersebut mengatakan bahawa kadar kematian tertinggi dari penyebab yang berkaitan dengan alkohol memang terdapat di Chukotka Autonomous Okrug - 268 orang per 100 ribu. Tetapi data ini, Samorodskaya menekankan, merujuk kepada keseluruhan penduduk di daerah ini.

"Ya, penduduk asli wilayah tersebut adalah Chukchi, tetapi bukan hanya mereka yang tinggal di sana," jelasnya. Selain itu, menurut Samorodskaya, Chukotka lebih tinggi dalam semua kadar kematian daripada wilayah lain - dan ini bukan sahaja kematian alkohol, tetapi juga penyebab luaran yang lain.

"Tidak mungkin untuk mengatakan bahawa Chukchi yang mati akibat alkohol sekarang, ini adalah bagaimana sistem ini berfungsi. Pertama, jika orang tidak mahu penyebab kematian yang berkaitan dengan alkohol ditunjukkan pada sijil kematian saudara mereka yang meninggal, itu tidak akan ditunjukkan. Kedua, sebahagian besar kematian berlaku di rumah. Dan di sana, sijil kematian sering diisi oleh doktor daerah atau bahkan pakar perubatan, kerana sebab-sebab lain mungkin ditunjukkan dalam dokumen - lebih mudah untuk menulis dengan cara ini, "jelas profesor.

Akhirnya, satu lagi masalah serius di rantau ini, menurut Veisalova, adalah hubungan syarikat industri dengan penduduk tempatan. "Orang datang sebagai penakluk, mengganggu ketenangan dan ketenangan penduduk setempat. Saya rasa harus ada peraturan mengenai interaksi syarikat dan masyarakat, ”katanya.

Pada gilirannya, Wakil Gabenor Zhukova mengatakan bahawa syarikat-syarikat, sebaliknya, mengambil berat tentang penduduk asli dan membiayai Yayasan Kupol di bawah Memorandum Kerjasama tiga pihak antara Kerajaan, RAIPON dan syarikat perlombongan.

Bahasa dan agama

Chukchi yang tinggal di tundra menggelarkan diri mereka sebagai "chavchu" (rusa). Mereka yang tinggal di pantai dipanggil ankalyn (pomor). Terdapat nama diri orang yang sama - "luoravetlan" ( lelaki sejati), tetapi tidak berakar. 50 tahun yang lalu, kira-kira 11 ribu orang bertutur dalam bahasa Chukchi. Kini jumlah mereka berkurang setiap tahun. Sebabnya mudah: pada zaman Soviet, tulisan dan sekolah muncul, tetapi pada masa yang sama kebijakan pemusnahan semua kebangsaan dilaksanakan. Pemisahan dari ibu bapa dan kehidupan di sekolah berasrama memaksa anak-anak Chukchi untuk mengetahui bahasa ibunda mereka semakin kurang.

Chukchi telah lama percaya bahawa dunia terbahagi kepada bahagian atas, tengah dan bawah. Di mana, dunia atasan ("Tanah berawan") dihuni oleh "orang-orang atasan" (di Chukchi - gyrgorramkyn), atau "orang-orang fajar" (tnargy-ramkyn), dan dewa tertinggi Chukchi tidak memainkan peranan serius. Chukchi percaya bahawa jiwa mereka tidak kekal, mereka percaya pada reinkarnasi, dan perdukunan meluas di antara mereka. Kedua-dua lelaki dan wanita boleh menjadi dukun, tetapi di antara Chukchi para dukun dari "seks yang diubah" dianggap sangat kuat - lelaki yang bertindak sebagai suri rumah dan wanita yang mengadopsi pakaian, pekerjaan dan kebiasaan lelaki.

Natalya yang tinggal di Sireniki sangat merindui anaknya, yang belajar sembilan kelas di sekolah Sireninsky, dan kemudian lulus dari jabatan pembantu perubatan di Anadyr dan berangkat ke St. Petersburg. "Saya jatuh cinta dengan bandar ini dan tinggal. Sudah tentu ada yang meninggalkan, ”Natalya menghela nafas. Mengapa anaknya pergi? Ia membosankan. "Saya hanya boleh terbang ke sini semasa bercuti," kata pemuda itu. Dan sukar bagi Natalya untuk melihatnya: seorang ayah tua tinggal di Anadyr, anda harus pergi kepadanya. disebabkan tiket mahal penerbangan kedua - sudah ke Petersburg - dia tidak akan mengendalikannya.

"Saya fikir semasa ayah saya masih hidup, saya akan pergi kepadanya. Ia penting. Dan di St Petersburg ... Ya, anak saya juga merindui saya dan tersinggung. Tetapi saya seorang lelaki dari tundra - saya perlu pergi memancing, memetik buah beri, ke alam semula jadi ... Ke tanah air saya. "

800 penggembala rusa

menghitung pihak berkuasa Chukotka di wilayah itu dari tahun 2011 hingga 2015. Hari ini gaji bulanan purata mereka ialah 24.5 ribu rubel. Sebagai perbandingan: tahun lalu, penggembala rusa menerima seribu lebih sedikit, dan pada tahun 2011 gaji mereka adalah 17 ribu rubel. Selama lima tahun terakhir, negeri ini telah memperuntukkan sekitar 2.5 bilion rubel untuk menyokong penternakan rusa.

Penduduk tundra menyelamatkan tetamu dari fros dengan bantuan isteri yang telanjang

Apa yang telah kita dengar mengenai Chukchi dan masyarakat utara secara umum, selain anekdot? Hampir tiada! Namun, ada orang yang memahami topik tersebut secara menyeluruh. Khususnya, seorang saintis terkenal di dunia, Profesor Sergei ARUTYUNOV, Anggota Akademi Sains Rusia, yang melakukan kerja lapangan etnografi di Jepun, Vietnam, India, Kaukasus, serta di Jauh Utara dan Siberia, termasuk Chukotka. Walaupun anekdot juga maklumat!

"Chukchi, pergi mandi, cuci diri!" - "Anda tidak boleh, bagaimanapun! Akan ada kesedihan! Saya mencuci diri untuk kali pertama - perang bermula. Saya mencuci diri untuk kali kedua - Stalin mati. Sama sekali
celaka! "
Bagaimanapun, mereka memandu Chukchi ke bilik mandi. Setelah beberapa minit, seruan gembira: “Hore! Jumpa baju! " - "Di mana ?!" - "Saya memakai baju sejuk!"
- Sergei Alexandrovich, mengapa ada banyak lelucon mengenai Chukchi?
- Atas sebab yang sama di India mereka bercerita tentang orang-orang Sikh, di Great Britain - mengenai orang-orang Skotlandia, dan di seluruh Eropah - mengenai orang Belgia. DALAM sifat manusia pilihlah jenis mangsa untuk diejek. Walaupun semua orang memahami - orang-orang ini tidak lebih buruk daripada yang lain. By the way, Chukchi juga mempunyai anekdot mengenai orang Rusia. Contohnya ini. Orang muda Rusia datang ke Chukotka untuk pertama kalinya. Mereka menerimanya, tentu saja, dengan vodka - mereka minum satu botol, yang kedua, yang ketiga ... Akhirnya, dia bertanya: "Bagaimana menjadi milik anda sendiri di Chukotka?" - "Kita mesti tidur dengan wanita Chukchi dan menggoyangkan kaki beruang." Orang Rusia mengejutkan. Kembali ke pagi, semua gelisah: "Baiklah, saya tidur dengan beruang, sekarang mari wanita Chukchi - saya akan berjabat tangan!" Secara umum, Chukchi adalah orang yang sangat ramah dan juga bersedia untuk mentertawakan diri mereka sendiri.

Yang paling mengejutkan anda mengenai adat istiadat orang utara?
- Saya seorang etnografer, terbiasa dengan segala sesuatu. Tetapi ada juga saat-saat lucu. Salah satu lawatan keluarga Chukchi 50 tahun yang lalu sangat tidak dapat dilupakan. Kami datang ke yaranga, kediaman Chukchi. Dingin di dalamnya, jadi di tengahnya juga terdapat kanopi bulu yang terbuat dari kulit rusa ...
- Adakah panas di bawahnya?
- Pasti! Orang memanaskan ruang dengan nafas sehingga mereka menanggalkan pakaian dalam mereka. Chukchi nomadic sangat menyukai seluar dalam sutera. Dan bukan untuk kecantikan, tetapi kerana kutu tidak bermula di dalamnya - sering mencuci dalam keadaan seperti itu bermasalah.
Jadi - kita duduk, menunggu makanan. Kemudian bayi itu menangis - dia mahu pergi ke periuk. Nyonya rumah menanggalkan baju sejuk bulunya yang hangat, lampin yang terbuat dari lumut kering dan membolehkannya merehatkan dirinya di piring kayu. Kemudian dia meletakkan piring ini di belakang tirai - di ruang sejuk di Yaranga, tempat anjing berada. Beberapa saat - dan anjing menjilat semuanya sehingga bersinar. Tuan rumah mengembalikan pinggan dan dengan tenang mula memotong daging rusa sejuk di atasnya. Kami memakannya dengan teh. Ngomong-ngomong, dia tidak lupa untuk membersihkan cawan dengan tuala dengan teliti ... Untuk bersikap adil, saya akan mengatakan bahawa sekarang, tentu saja, keadaan dengan kebersihan telah berubah secara mendadak.

Terbang agaric

Chukchi berkata kepada Rusia:
- Tebak berapa banyak rusa yang saya ada, saya akan berikan kedua-duanya!
- Dua.
- Wah, dukun!
- Dalam salah satu wawancara anda, anda mengatakan bahawa Chukchi tidak mengenali jamur.
- Ya, mereka menghina mereka, mereka memanggil kotoran syaitan. Ini terutama disebabkan oleh fakta bahawa cendawan adalah ancaman kehilangan rusa. Rusa mengalami kelaparan protein sepanjang masa. Dan cendawan adalah sumber protein ini. Oleh itu, jika tempat cendawan menghalangi rusa - itu sahaja, anda tidak akan mengumpulkan kawanan lagi, ia hanya akan tersebar. Oleh kerana itu, ketika mereka mendekati tempat cendawan, Chukchi mulai berteriak, melempar tongkat, memasang anjing - dengan kata-kata, lakukan segala-galanya sehingga kawanan itu meluru melewati secepat mungkin.
"Tetapi mereka masih menghormati satu cendawan.
- Sekiranya anda bermaksud agaric terbang, maka ya. Amanita adalah perkara biasa di kalangan Chukchi sebagai halusinogen. Dan agar tidak diracuni, orang muda minum air kencing orang tua yang menggunakan agarika lalat, membiasakan diri dengan "makanan istimewa" ini. Cuma saya meminta anda untuk tidak mempraktikkan ini dengan cara apa pun, akibatnya boleh membawa maut!
- Adakah ini berlaku hari ini?
- Bahkan 20 tahun yang lalu, orang muda terlibat secara aktif dalam pemakan agaric lalat. Maksudnya, sekarang ini adalah orang yang berumur sekitar 40 tahun.Dan ada datuk agaric yang cukup terbang! Seperti pada masa kita - saya tidak tahu. Namun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, generasi baru telah berkembang dengan mentaliti bandar yang lebih urban. Hampir semua mendapat pendidikan menengah. Walaupun mereka pasti mengekalkan psikologi Chukchi mereka.
- Dan apa yang terdiri daripada psikologi ini?
- Jangan meneran. Tidak ada. Termasuk dalam hubungan seksual.

Satu untuk dua

Orang Rusia meminta Chukchi untuk meminjam kulit musang Artik untuk dijual. Dia memberi. Kali kedua dia bertanya - dia memberi. Melihat Chukchi - untuk ketiga kalinya kepadanya rusia pergi... Dia berkata: "Isteri, beritahu saya bahawa saya sedang memburu, jika tidak, dia akan meminta kulit lagi!" Dan dia sendiri - di bawah katil. Seorang lelaki Rusia masuk, isterinya berkata: "Dia keluar memburu!" - "Sayang sekali! Dan saya membawa wang dengan bunga. Baiklah, mari kita meraikan perjanjian itu! " Mereka minum dan tidur. Dan Chukchi terbaring di bawah ranjang dan berfikir: “Wang itu harus diambil, orang Rusia mesti ditembak, isteri mesti dipukul. Dan saya, seperti nasib, dalam perburuan! "
- Bagaimana Chukchi, pada dasarnya, berhubungan dengan keintiman seksual?
- Cukup mudah. Contohnya, sebelum sering terjadi bahawa seorang lelaki yang hilang di taiga menemui sebuah kem nomad. Bagaimana menyelamatkannya dari hipotermia? Tetamu berbogel itu dibaringkan bersama isteri telanjang pemilik rumah. Dan kemudian - secepatnya ... By the way, pada tahun 1977 dengan cara yang sama seorang perenang dari Amerika Syarikat diselamatkan dari kematian tertentu, yang berenang dari sebuah pulau Amerika ke sebuah pulau Soviet di wilayah Selat Bering. Dia terbawa arus, dia sangat sejuk. Dan doktor Rusia, yang biasa dengan kehidupan Chukchi, tidak berpakaian dan naik ke salah satu beg tidurnya. Semua berjaya.

Dalam cerita rakyat, wanita Chukchi sering tidur dengan orang Rusia. Seberapa menarik wanita Chukchi untuk lelaki kulit putih pada umumnya?
- Terdapat banyak yang cantik di antara mereka, mengikut piawaian kami. Bukan apa-apa bahawa semua penjelajah kutub mempunyai wakil orang utara sebagai perempuan simpanan atau isteri sementara. Sebagai contoh, laksamana Amerika yang legendaris Robert Peary, yang pertama kali sampai di Kutub Utara pada awal abad ke-20, mempunyai seorang Eskimo di ladangnya. Arkib telah menyimpan gambar bogelnya, seorang wanita yang sangat berkesan. Dan kemudian isterinya yang sah Josephine datang ke Peary. Para wanita bertemu dan bergaul dengan baik.
- Baiklah, pada asasnya, betapa pentingnya kesetiaan perkahwinan untuk Chukchi?
- Orang Eskimo di Kanada dan Alaska masih mempunyai tradisi menukar isteri ketika keluarga mereka pergi berburu pada musim panas. Ini biasanya berlaku di antara rakan-rakan dan sangat kerap atas inisiatif wanita. Pada zaman Soviet, kita masih mempunyai moral komunis, sehingga Chukchi tidak pernah mengiklankan perilaku seperti itu. Tetapi wanita di sana sangat bangga dan suka mencintai kebebasan. Saya kenal keluarga Chukchi. Namanya Ropton, dia penipu dan pemabuk. Dan sekarang mabuknya yang tidak henti-henti mengganggu isterinya bernama Ani.
"Jadi begitu," katanya. - Saya isteri anda, saya akan mencuci seluar dalam anda, memasukkan rumput ke dalam torboza (kasut bulu seperti itu) agar anda tidak membeku, tetapi sebagai suami, anda tidak ada gunanya. Oleh itu, pada waktu dan waktu seperti itu, cuti, dan pengurus kedai akan datang kepada saya.
Dia nampaknya mengundurkan diri. Tetapi ketika pengurus kedai berada di Anya, Ropton datang dan berkata kepadanya: "Ayo!" Sebotol vodka, maksud saya. Dia memberi. Dia datang kali kedua: "Mari kita masukkan sebotol!" Dan kemudian Ani yang marah melompat keluar ke koridor. "Siapa yang memberi anda hak untuk membelikan saya sebotol ?!" dia berteriak kepada pengurus kedai. Dan dia berkata kepada suaminya: "Saya seorang wanita bebas dan saya sendiri memutuskan untuk tidur dengan siapa!" Dengan itu, dia memangkas hidungnya dengan pisau daging setengah bulat. Dan dia, menekan hujung hidungnya, berlari ke paramedik. Mereka hampir tidak menjahit hidung ini kepadanya. Secara umum, tidak jarang wanita Chukchi mempunyai kekasih, dan suami tenang dalam hal ini.

Seperti orang Yahudi

Chukchi menjadi kaya dan membeli sebuah kereta. Sebulan kemudian dia ditanya: "Nah, bagaimana?" - “Bagus, bagaimanapun! Hanya rusa yang sangat letih dan atapnya licin, saya terus jatuh! "
- Sergei Alexandrovich, adakah Chukchi kaya?
- Pada zaman Soviet, Chukchi dapat memperoleh lapan ribu tahun pada musang paus dan arktik. Dan lebih banyak lagi! Dengan standard Soviet, banyak wang. Tetapi pemain drum seperti itu sedikit, dan mereka semua minum. Keadaan agak berubah di bawah Gorbachev. Semasa memerangi alkoholisme, banyak perkara bodoh dilakukan, tetapi bagi Utara Jauh itu adalah satu kebaikan. Bagaimanapun, fisiologi Chukchi sedemikian rupa sehingga mereka mabuk dari gelas pertama. Setelah kehilangan kemampuan untuk minum secara bebas, mereka begitu terangkat! DAN peralatan muncul (di antara mereka yang tinggal di kampung-kampung), dan mula melakukan perjalanan ke pusat peranginan.

Seorang kenalan Chukchi berkata: “Saya berada di Crimea. Menyukainya, hanya sangat panas - ditambah 13 - 15 darjah! " Dia juga membeli Moskvich. Benar, saya pergi memancing dari kampung saya hanya sekitar seminggu sekali, dan walaupun pada musim itu - kira-kira 12 kilometer. "Bagaimana dengan tundra?" - Saya bertanya kepadanya. "Kami membeli kereta salji untuk ini, tetapi masih banyak yang menggunakan anjing." - "Kenapa?" - "Bagaimana jika badai salju dan anda terjebak lama di sana? Tinggalkan bersama 12 ekor anjing, kembali dengan empat ekor. Lapan orang akan makan selebihnya dan makan sendiri. Dan anda tidak boleh makan kereta salji! "

Dan dengan munculnya kapitalisme apakah "Chukchi baru" muncul?
- Masih ada lelaki yang memperoleh dua atau tiga juta rubel setahun. Kebanyakannya memancing. Pernah seorang kawan orang Eskimo berusaha menjelaskan kepada saya bagaimana mereka berbeza dengan Chukchi. "Anda tahu, bagi kita Chukchi sama seperti orang Yahudi Rusia. Berbanding dengan kami, mereka lebih jahat, berjaya secara komersial, dan licik. " Namun, "Chukchi baru" tidak akan pernah muncul. Terdapat sedikit Chukchi pada umumnya, hanya 14 ribu, yang kebanyakan tinggal di Chukotka. Tetapi masing-masing mempunyai keponakan, sepupu, paman ... "Anda mendapat banyak, tetapi anda tidak memperlakukan kami!" - inilah yang didengar oleh Chukchi yang berjaya. Dan - merawat, jadi ia diterima. Sehingga wang habis.
- Dan berapa banyak orang Eskimo yang ada?
- Terdapat lebih dari seratus ribu dari mereka, walaupun hanya 1800 tinggal di Rusia. Tetapi ada lebih banyak lagi orang kecil... Contohnya Uilta - hanya tinggal 300 di Sakhalin. Atau Enets - hanya 250 di Taimyr.

Anda adalah pelindung yang hebat untuk negara-negara kecil. Apa yang boleh dilakukan oleh negara untuk Chukchi yang sama? Untuk melindungi mereka lebih banyak? Atau, sebaliknya, jangan campur tangan?
- Jangan campur tangan, jangan naik! Saya rasa betul untuk membuat tempahan. Dan ini sama sekali bukan pelanggaran. Sebaliknya! Di Amerika, setelah memasukkan tempahan India, pengumuman: "Dengan melintasi garis merah, anda setuju untuk mematuhi semua keputusan dewan suku tempatan!" Sekiranya anda melihat peta Amerika Syarikat, itu seperti ruam, ditutup dengan wilayah tempahan. Mereka mempunyai undang-undang sendiri. Kecuali, tentu saja, Tuhan melarang, ada semacam pembunuhan yang berbelit-belit, siasatan akan diketuai oleh seorang pegawai FBI. Tetapi semua "kehidupan sehari-hari" diselesaikan oleh pihak berkuasa tempatan. Sudah tentu, setiap orang bebas memilih - untuk tinggal bersama orangnya sendiri atau di tempat lain.
- Tapi untuk apa? Supaya Chukchi mengekalkan identiti mereka?
- Pertama sekali, untuk mendapatkan harga diri dan bertahan. Dan kemudian kemungkinan mabuk yang ditunjukkan oleh sembilan persepuluh Chukchi akhirnya akan berakhir.

sabeltiger 14-01-2010 10:29

Kehidupan dan kelangsungan hidup Chukchi.
Mereka tinggal di kem-kem 2-3 rumah, yang disewa kerana makanan rusa habis. Pada musim panas, ada yang turun ke laut. Walaupun perlu berhijrah, tempat tinggal mereka agak membebankan dan mudah diangkut hanya kerana rusa yang banyak (karavan kem mencapai 100 kereta luncur). Tempat tinggal Chukchi adalah khemah besar bentuk poligonal tidak teratur, ditutup dengan panel kulit rusa, dengan bulu di luar. Tahan terhadap tekanan angin diberikan oleh batu yang diikat pada tiang dan penutup pondok. Api berada di tengah-tengah pondok dan dikelilingi oleh kereta luncur dengan barang-barang rumah tangga. Tempat tinggal sebenar, tempat Chukchi makan, minum dan tidur, terdiri daripada kanopi khemah bulu empat sudut kecil, yang diperkuat di dinding belakang khemah dan ditutup rapat dari lantai. Suhu di ruangan sempit ini, dipanaskan oleh kehangatan haiwan penghuninya dan sebahagiannya oleh lampu lemak, sangat tinggi sehingga jalur Chukchi telanjang di dalamnya. Pakaian musim sejuk Chukchi adalah jenis kutub biasa. Ia dijahit dari bulu rusa (betis musim luruh yang tumbuh) dan untuk lelaki terdiri daripada kemeja bulu berganda (bulu bawah ke badan dan bulu atas di luar), seluar berganda yang sama, stoking bulu pendek dengan but dan topi yang sama dalam bentuk tudung wanita. Pakaian wanita benar-benar asli, juga berganda, yang terdiri daripada seluar satu bahagian bersama dengan korset berpotongan rendah, ditarik bersama di pinggang, dengan celah di dada dan lengan yang sangat lebar, berkat wanita Chukchi dengan mudah membebaskannya tangan semasa bekerja. Pakaian luar musim panas dibuat dari suede rusa atau dari kain yang dibeli berwarna-warni, serta kamleiki yang terbuat dari kulit rusa berbulu halus dengan pelbagai jalur ritual. Kostum bayi terdiri daripada beg rusa dengan cabang buta untuk lengan dan kaki. Daripada lampin, lapisan lumut dengan rambut rusa berbaris, menyerap kotoran, yang dikeluarkan setiap hari melalui injap khas yang melekat pada bukaan beg.

Sebilangan besar perhiasan Chukchi - loket, pembalut, kalung (dalam bentuk tali dengan manik dan patung, dll.) - mempunyai kepentingan agama; tetapi ada juga perhiasan yang nyata dalam bentuk gelang logam, anting-anting, dll. Sulaman rusa Chukchi sangat kasar. Mengecat wajah dengan darah mangsa yang dibunuh, yang menggambarkan tanda keturunan dan generik - totem - juga mempunyai makna ritual. Corak yang paling disukai, menurut Mr Bogoraz, adalah rangkaian lubang kecil, yang disapu di tepinya (jahitan Inggeris). Selalunya, coraknya terdiri daripada kotak hitam dan putih kulit rusa halus yang dipotong dan dijahit bersama. Corak asal pada gundukan dan pakaian Primorsky Chukchi berasal dari Eskimo; dari Chukchi, dia melewati banyak orang kutub di Asia. Berpakaian rambut berbeza untuk lelaki dan wanita. Jalinan yang terakhir merangkai dua jalinan di kedua-dua belah kepala, menghiasnya dengan manik dan kancing, kadang-kadang melepaskan helai depan di dahi (wanita yang sudah berkahwin). Lelaki memotong rambut mereka dengan sangat halus, meninggalkan pinggiran lebar di depan dan dua jambul rambut dalam bentuk telinga binatang di mahkota kepala. Peralatan, alat dan senjata pada masa ini digunakan terutamanya Eropah (periuk logam, teko, pisau besi, senjata api, dan lain-lain), tetapi bahkan sekarang dalam kehidupan Chukchi masih banyak sisa-sisa yang baru-baru ini budaya primitif: penyodok tulang, cangkul, gerudi, anak panah tulang dan batu, ujung tombak, dll., busur kompaun gaya Amerika, sling buku jari, kulit dan pelat besi, palu batu, pengikis, pisau, kulit primitif untuk membuat api dengan geseran, lampu primitif dalam bentuk kapal datar bulat yang terbuat dari batu lembut yang dipenuhi dengan lemak segel, dan lain-lain. Primitif telah mengekalkan sled cahaya mereka, dengan sokongan arcuate dan bukannya kopel, disesuaikan hanya untuk duduk di atasnya. Kereta luncur itu dimanfaatkan sama ada oleh sepasang rusa (di antara rusa Chukchi), atau oleh anjing, menurut model Amerika (di antara Chukchi di tepi laut). Makanan Chukchi terutamanya daging, rebus dan mentah (otak, ginjal, hati, mata, tendon). Akar, batang, dan daun liar, yang direbus dengan darah dan lemak, juga mudah dimakan. Hidangan pelik adalah monyalo yang disebut - lumut separuh dicerna yang diekstrak dari perut rusa besar; pelbagai makanan dalam tin dan hidangan segar disediakan dari monyal. Rebusan separa cair monyal, darah, lemak dan daging yang dihancurkan halus merupakan makanan panas yang paling baru-baru ini. Chukchi sangat ketagihan dengan tembakau, vodka dan agarics terbang. Klan Chukchi mengasyikkan, disatukan oleh api bersama, kesesuaian dalam garis lelaki, tanda totem biasa, balas dendam keluarga dan upacara keagamaan. Perkahwinan biasanya bersifat endogami, individu, sering berpoligami (2-3 isteri); di antara kalangan saudara-mara dan saudara-saudara lelaki tertentu dibenarkan, dengan persetujuan, penggunaan bersama isteri; levirate juga biasa. Kalim tidak wujud. Kesucian tidak penting bagi seorang gadis. Menurut kepercayaan mereka, Chukchi adalah animisme; mereka mempersonifikasikan dan menentukan kawasan dan fenomena alam tertentu (pemilik hutan, air, api, matahari, rusa, dll.), banyak haiwan (beruang, gagak), bintang, matahari dan bulan, mereka percaya pada tuan rumah roh jahat yang menyebabkan semua bencana di dunia, termasuk penyakit dan kematian, mempunyai sejumlah cuti biasa ( percutian musim luruh penyembelihan rusa, tanduk musim bunga, pengorbanan musim sejuk kepada bintang Altair, nenek moyang Chukchi, dll.) dan banyak yang tidak teratur (memberi makan api, pengorbanan setelah setiap perburuan, peringatan orang mati, sumpah, dll.). Selain itu, setiap keluarga mempunyai kuil keluarga sendiri: cangkang keturunan untuk mendapatkan api suci dengan geseran untuk perayaan terkenal, satu untuk setiap ahli keluarga (piring bawah cangkang mewakili sosok dengan kepala pemilik api), kemudian ikatan simpul kayu "pemecatan musibah", gambar kayu nenek moyang dan, akhirnya, rebana keluarga, kerana ritual Chukchi dengan rebana bukanlah hak milik dukun khusus. Yang terakhir, merasakan panggilan mereka, melalui periode awal semacam godaan tanpa sengaja, jatuh ke dalam pemikiran yang mendalam, berkeliaran tanpa makanan, atau tidur sepanjang hari sehingga mereka mendapat inspirasi yang nyata. Ada yang mati akibat krisis ini; ada yang diminta untuk menukar jantina mereka, iaitu seorang lelaki mesti berubah menjadi wanita, dan sebaliknya. Orang yang bertobat memakai pakaian dan gaya hidup seks baru mereka, bahkan berkahwin, berkahwin, dll. Orang mati dibakar atau dibungkus dengan lapisan daging rusa mentah dan ditinggalkan di ladang, setelah memotong tekak dan dada orang mati itu dan menarik keluar dari bahagian jantung dan hati. Sebelumnya, si mati berpakaian, diberi makan dan dibahagi-bahagikan kepadanya, memaksanya untuk menjawab soalan. Orang tua sering membunuh diri di muka atau, atas permintaan mereka, dibunuh oleh saudara terdekat.
Dengan datang Kuasa Soviet, Chukchi, kecuali penggembala rusa nomad, pindah ke rumah moden Jenis Eropah. Sekolah, hospital, institusi budaya muncul di penempatan. Sistem tulisan untuk bahasa telah dibuat. Tahap literasi Chukchi (kebolehan menulis, membaca) tidak berbeza dengan purata kebangsaan.
Secara religius, pada awal abad ke-20, sebagian besar Chukchi dibaptis di Gereja Ortodoks Rusia, namun, di antara orang-orang nomad, ada sisa-sisa kepercayaan tradisional (perdukunan).
Tulang ukiran Chukot - pandangan seni rakyat, yang telah lama terjadi di kalangan Chukchi dan Eskimos di pantai timur laut Semenanjung Chukchi dan Kepulauan Diomede; patung-patung haiwan ekspresif, haiwan, kumpulan patung dari taring walrus; gambar terukir dan lega pada gading walrus dan barang-barang rumah tangga.
Ukiran tulang di Chukotka mempunyai sejarah berabad-abad lamanya... Budaya Laut Bering Lama dicirikan oleh patung haiwan dan barang-barang rumah tangga yang terbuat dari tulang dan dihiasi dengan ukiran lekang dan hiasan melengkung. Pada masa berikutnya, periode Punuk, yang berlangsung kira-kira hingga awal milenium kedua, patung itu memperoleh watak geometri, hiasan melengkung digantikan dengan yang tepat tepat. Pada abad ke-19, plot yang terukir pada tulang muncul, berasal dari petroglif Pegtymel dan gambar ritual di atas kayu.
Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, sebagai hasil dari perkembangan perdagangan dengan pedagang dan ikan paus Amerika dan Eropah, barang-barang cenderahati yang diukir dijual. Permulaan abad ke-20 dicirikan oleh penampilan gading walrus dengan gambar yang terukir di atasnya.
Pada tahun 1930-an, memancing secara beransur-ansur tertumpu di Uelen, Naukan dan Dezhnev. Pada tahun 1931, sebuah bengkel ukiran tulang pegun dibuat di Uelen. Kepala pertamanya adalah Vukvutagin (1898-1968), salah seorang pengrajin terkemuka. Pada tahun 1932, Chukotka Integral Union mencipta lima artil ukiran tulang di kampung Chaplino, Sireniki, Naukan, Dezhnev dan Uelen.
Angka-angka walrus, anjing laut, beruang kutub yang dibuat pada tahun 1920-1930 dalam bentuk statis, tetapi ekspresif. Tetapi sudah pada tahun 1930-an, patung-patung muncul di mana pengukir berusaha untuk menyampaikan pose ciri, menyimpang dari simbolik, gambar statik. Trend ini telah berkembang pada tahun-tahun berikutnya. Pada tahun 1960-an-1980-an, kumpulan arca mendominasi ukiran Chukchi.

Bahadur_Singh 14-01-2010 12:31

Dari mana bahan itu berasal?

Itu menyakitkan hati saya mengenai Chukchi, orang-orang itu tinggal di pos "36 yang membakar", dan di sana rakan sekerja memberikan pautan ke buku tersebut.

sabeltiger 14-01-2010 13:09

petikan: Dari mana bahan itu berasal?

Vorkutinets 14-01-2010 13:17

ONEMEN (San Tolic) akan mengesahkan, dan tidak lama kemudian dari tempat kejadian akan memberitahu SEGALANYA untuk hari ini.

Ustas1978 16-01-2010 23:06

ap, agar tidak kalah!)))
menunggu "dari tempat kejadian"!

Papa karla 17-01-2010 01:56

Cara hidup dan cara hidup Chukchi, Evens, Yakuts dari 20-30an abad kedua puluh dijelaskan dengan sangat baik dalam buku SV Obruchev "Ke tanah yang tidak diketahui". http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip

kiowa 17-01-2010 16:33

Asal bahan:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukotka_carving

Luar atas. Nah, sekurang-kurangnya lihat profil semasa anda di gambar profil anda ...

avkie 17-01-2010 19:29

eh, berada di sana dalam perjalanan perniagaan ...
mungkin, sayangnya sekarang semuanya tidak begitu.
masyarakat utara (Yakuts, Evenks) kehilangan budaya mereka.
orang tua mati, dan orang muda - kebanyakan dari mereka berpindah ke bandar. keupayaan untuk membuat malapetaka hilang (sekarang mereka terbuat dari filem plastik, kotak kadbod dan bahan bumbung, ada yang beralih ke khemah kanvas gaya tentera dengan tungku besi)
orang-orang ini sering mengeluarkan kewujudan yang menyedihkan dalam kemiskinan.
bagaimana mereka bertahan - saya tidak tahu

Pencabar 17-01-2010 22:21

Mereka bertahan kerana survival ini ada di dalam darah mereka, tidak peduli betapa remehnya kedengarannya. Mereka hanya tahu bertahan. Tetapi tepat sehingga peradaban mengimpikan mereka.

Kapasev 19-01-2010 23:54

Mereka bahkan tidak bertahan. Anda boleh membawa pemandu traktor brigade menjadi artel untuk mendapatkan wang pada jentolak. Saya hanya tahu beberapa contoh, tetapi setelah bekerja musim ini kami kembali ke pangkuan rusa.
Ngomong-ngomong, kami mula menghasilkan rebusan daging rusa
toKiowa Saya tidak kelihatan seperti itu, janggut ini ditanam di bukit pada musim sejuk terutama untuk gambar dan kemudiannya dicukur.

Yuripupolos 20-01-2010 15:13

Oh, rebusan daging rusa ...
Dan di Novosibirsk, tidak ada yang bertemu seperti itu?

sabeltiger 20-01-2010 15:28

chukchi tinggal bersama keluarganya di chum, perapian berada di tengah, ada lubang di bumbung, fros di luar adalah -50 ° C. Dan mereka tidur di sana dan bertahan seperti itu .. Tidak ada hospital, juga telefon.

Pencabar 20-01-2010 18:17

Mereka tidak memerlukan hospital dan telefon. Mereka adalah doktor mereka sendiri. Semua orang tanpa kita tahu bagaimana untuk bertahan, apa yang harus diambil daripada penyakit ... Mereka mempunyai peradaban mereka sendiri. Apa yang baik bagi kita adalah kematian Jucce. Dan begitu juga sebaliknya.

Kapasev 20-01-2010 20:27

Ketika mereka dilahirkan, Chukchi tidak tinggal di chum, ada dan masih ada di yarangas, tetapi sekarang mereka lebih banyak di khemah bulu atau gabungan khemah dengan yaranga.
Telefon adalah perkara yang anda perlukan untuk mendengar muzik, tetapi untuk komunikasi, ia adalah stesen radio

Werewolf_Zarin 21-01-2010 17:54

Tetapi bagaimana dengan lembu jantan dengan cepat .....
dan Chukchi di chum menanti hari puncak, hari raya akan datang pada musim panas
korus lebih jauh

avkie 21-01-2010 22:05

petikan: Asalnya diposkan oleh Kapasev:

Chukchi tidak tinggal di chum ketika mereka dilahirkan, ada dan masih ada

bercakap dengan betul, tetapi semasa menulis mesej saya, saya benar-benar lupa perkataan ini, ia berputar di kepala saya, saya tidak ingat
terima kasih kerana mengingatkan saya. chukchi chum adalah yaranga.

Udavilov 21-01-2010 22:35

sebelum Chukchi tinggal sedikit. tahun 30-40.

Pencabar 21-01-2010 23:19

dan sekarang, apa, telah menjadi lebih banyak? ..-)

Papa karla 22-01-2010 01:27

petikan: Tetapi bagaimana dengan lembu jantan dengan cepat .....

Kapasev 23-01-2010 20:25

petikan: Asalnya diposkan oleh Penawar:
dan sekarang, apa, telah menjadi lebih banyak? ..-)

Kapasev 23-01-2010 20:32

Bolehkah anda memberi makan banyak anjing dengan ikan merah?

Pencabar 23-01-2010 21:54

dan apa yang akan dilakukan oleh Chukchi dengan komputer riba? Saya sangat berminat.

Kapasev 25-01-2010 12:44

Sama seperti orang lain. Terima kasih Abramovich, ada kelas komputer di setiap kampung.
Terdapat penjana di brigade.

pegawai 25-01-2010 17:04

Saya baru sahaja melihat Temko, saya akan lebih bebas, saya akan menggantung gambar.

Kapasev 25-01-2010 23:29

Sketsa foto "Survivors of Enurmino"
(berpakaian buruk adalah Muscovites)

Pencabar 25-01-2010 23:46

Bagaimana komputer riba membantu Chukchi bertahan? Untuk perkara itu? ...

Kapasev 26-01-2010 02:12

Iaitu, bagaimana "bagaimana"? Masa lapang tidak terkira!
Terima kasih kerana topik. Saya memuat turunnya dan saya akan mencurahkannya ke dalam brigade.
Pada akhir musim panas di pautan, soalan pertama adalah: "Baiklah, adakah anda bertahan?"
Kirimkan saya foto pekerja tamu Chukotka dari ibu negara!

Pencabar 26-01-2010 12:49

krysoboj 26-01-2010 21:16

nampaknya di muzium Rusia di St Petersburg disebutkan bahawa pada abad 16-19 Chukchi seperti Genghis Khans dari tumpahan Siberia - selama 3 tahun Chukchi melakukan perjalanan ke China atau Rusia, membeli baju besi keluli, jumlah yang sama - dan dalam bentuk Robocop Zaman Batu ini memperbudak semua suku tempatan. sama sekali tidak licik anekdot

Kapasev 27-01-2010 12:11

Dan di Enurmino, para penatua memutuskan bahawa minum adalah kegembiraan Rusia
Foto "Nutepelmen - malang, bangkai kapal, orang yang tidak berpuas hati, anjing lapar ..."

Kapasev 27-01-2010 12:16

Sebenarnya, anekdot itu timbul ketika mereka menandatangani perjanjian perjalanan bebas visa untuk orang asli. Mungkin secara langsung di garis kilometer di Am. kedutaan

Vorkutinets 27-01-2010 09:38

Kami sedang menunggu lebih banyak gambar dari Onemen dan Kapasev.
San Tolich, anda mula mengajar brigade anda sedikit untuk memesan, anjing keluar dari yaranga, menggoyangkan tempat tidur pada waktu pagi dan melipatnya di sudut ...)))
Untuk kejelasan, berikut adalah yaranga Eropah (Komi Utara). Tunjukkan kepada mereka.)))

Bahadur_Singh 27-01-2010 22:14

Pada foto ke-4, saya terkesan dengan kawanan rusa, saya tertanya-tanya berapa banyak kepala yang ada di bingkai itu.

pegawai 27-01-2010 22:19

petikan: saya tertanya-tanya berapa banyak kepala yang terdapat di dalam bingkai itu.

Bahadur_Singh 27-01-2010 22:32

petikan: Asalnya dipos oleh pegawai:

pegawai 27-01-2010 22:38

Tidak, mereka berkeliaran 1-1,5 bulan sekali. Banyak bergantung pada tempat, musim, dan lebih banyak lagi mengenai apa.

Vorkutinets 28-01-2010 12:40

petikan: Secara jujur, saya tidak ingat, tetapi ada kira-kira 5-7 ribu orang di brigade.

Kapasev 28-01-2010 04:22
"Kapal khas" dipanggil "achulchen". Yang klasik dengan pegangan dipalu dari kayu, ternyata sesuatu seperti baldi besar. Keperluan besar dan kecil pada waktu malam mengatasi hal itu, ia dikosongkan pada waktu pagi.
Yuzhak akan berakhir, saya akan mengambil gambar

pegawai 28-01-2010 09:53

petikan: Kapal khas "dipanggil" achulchen ".

Sekian, terima kasih.

petikan:

Yuripupolos 28-01-2010 19:28

Adakah Yuzhak badai salju? O_o

zhurnalist 29-01-2010 22:22

Chukchi telah hidup tanpa kita selama 1000 tahun dan akan tetap hidup begitu banyak, jika mereka tidak mabuk, tentu saja.

pegawai 30-01-2010 16:12

petikan: Adakah anda mengalami musim sejuk yang lemah pada -70 dan walaupun dengan angin?

Siapa yang anda tanya?

Vorkutinets 30-01-2010 20:42

petikan: Adakah anda mengalami musim sejuk yang lemah pada -70 dan walaupun dengan angin?

Lat. (Izvinite) strelok 30-01-2010 22:55

petikan: Asalnya diposkan oleh Vorkutinets:

Tidak ada suhu rendah di Rusia

Bahadur_Singh 30-01-2010 23:14

petikan: Asalnya diposkan oleh zhurnalist:
Adakah anda mengalami musim sejuk yang lemah pada -70 dan walaupun dengan angin?
Chukchi telah hidup tanpa kita selama 1000 tahun dan masih akan hidup begitu banyak, jika mereka tentu tidak mabuk

om_babai 01-02-2010 13:59

petikan: Tetapi foto ini akan berada di sekitar 1500-1700.

Saya tidak dapat membuka foto seperti biasa, tetapi dari apa yang saya lihat, saya akan memberikan lebih banyak. Sekurang-kurangnya dua kali ... Satu setengah tytychi, ini adalah ukuran purata brigade di ladang negeri kita sebelum kejatuhan. Mereka akan menempati kawasan di tumpukan yang padat ... baik, di suatu tempat 100x50, bahkan lebih sedikit.

petikan: Adakah anda mengalami musim sejuk yang lemah pada -70 dan walaupun dengan angin?
Chukchi telah hidup tanpa kita selama 1000 tahun dan masih akan hidup begitu banyak, jika mereka tentu tidak mabuk

Maafkan saya. Lemah.
Saya tidak akan menemui keadaan seperti itu di mana-mana sahaja di hemisfera kita. Anda akan memutuskan - sama ada angin, atau minus tujuh puluh.
Ngomong-ngomong - sudah lama mereka mabuk

pegawai 02-02-2010 19:47

petikan: By the way - mereka telah lama meminum diri.

dukat 03-02-2010 10:38

Saya belum pernah ke Chukotka, tetapi Yamal dan Gydan memanjat. Berlaku bekerja dalam ekspedisi penggerudian. Saya telah melihat apa yang telah dilakukan oleh peradaban terhadap alam dara. Pelantar penggerudian terbengkalai dengan timbunan logam berkarat, jalan dari tramp yang berubah menjadi alur dalam dari masa ke masa. kerana lapisan atas lumut dan parut telah dikeluarkan, dan di bawahnya adalah permafrost. Dan proses ini sudah tidak dapat dipulihkan. Khanty sudah belajar memasak mash. Kami suka (saya tidak tahu bagaimana sekarang) cologne. Seperti yang mereka katakan, baunya sedap. Orang muda telah berkhidmat dalam tentera dan juga melihat mereka .... Sebilangan besar pekerjaan dilakukan oleh orang tua, tetapi oleh pelajar sekolah, yang setiap tahun ditangkap dengan helikopter untuk belajar di Internet. Dan ibu bapa menyembunyikannya. Tinggal bersama mereka dan di bilik (tidak lama) dan memakai kasut mereka (ichigi). Perkara yang sangat baik. Ringan, hangat dan sangat selesa. Prada harus membiasakan diri dengan wabak. Syarikat udara segar anda masuk .... wow !!! Bau kulit busuk. peluh, ikan. Mata mula berair. Nampaknya tidak ada apa-apa! Makanannya sangat buruk. Daging rusa, ikan, telur angsa pada musim bunga ... dan hanya itu. Mereka kehilangan gigi awal. Kekurangan vitamin memberi kesan. Untuk tepung, kartrij dan peruntukan lain, mereka pergi ke pos perdagangan, di mana ia dilupuskan seperti melekit. Orangnya sangat baik dan ramah. Mereka akan sentiasa menolong. Mereka akan memberi anda sesuatu untuk diminum, memberi makan, dan memberi anda tempat tidur, tetapi anda tidak tahan dengan kebohongan dan tipu daya. Ya, dan naif !! Entah bagaimana kami datang ke satu kem. Melihat wabak salib kayu... Penatua dipanggil Petya. Nyanyikan, kami katakan, tetapi apa yang anda ada untuk salib. Dia memberitahu kami, "Anda ahli geologi, bagaimanapun, tidak memahami apa-apa .... ini adalah antena! Kami hampir mati kerana ketawa. Dan apa .... adakah anda menonton TV pada waktu malam? Tidak, TV itu rosak. Dan antena, kayu murni. Tetapi secara amnya mereka tidak memerlukan peradaban. Betul, dikatakan. Kita hanya akan membahayakan gangguan kita. Dan apa jenis memburu dan memancing di sana. Air paling suci dan udara. Iklim benar-benar sangat keras dan kehidupan mereka tidak mudah. Berapa tahun telah berlalu, tetapi menarik di sana. Tidak mungkin saya akan melihat sifat seperti itu yang tidak disentuh oleh manusia. Saya bekerja di sana dari 85 hingga 90.

Kapasev 04-02-2010 23:53

Bukannya Dukat di Chukotka: anda akan merobek tundra pada bulan Ogos ketika anda berpindah dari Ryveyem ke Yakan sehingga anda ingin menulis pengucapan kepada ZelenyiPis, tetapi pada tahun berikutnya anda menganggap anda tersesat. Hanya di tanah liat di celah, cetakan GTT terpelihara.
"Dan pemimpin Rusia dalam komputerisasi penduduk adalah Chukotka, di mana komputer digunakan oleh 88 keluarga dari seratus."
Lihat http://www.itartass-sib.ru/index.php?option\u003dcom_content&view\u003darticle&id\u003d16341-301.html

dukat 05-02-2010 08:29

Saya belum pernah ke Chukotka, tetapi pada Mar-Sale, berhampiran bibir Ob, semuanya tergamam sehingga saya mahu menangis. Pada masa itu, ketika saya berada di sana, mereka hanya bermimpi tentang komputer di Moscow. Jadi, saya tidak menganggap untuk berdebat ..... memandangkan saya tidak berada di bahagian tersebut dan saya rasa tidak banyak yang berubah.

krysoboj 11-02-2010 23:43

sw. mati rasa, mengapa ais tanpa salji? Saya tidak pernah melihat keindahan seperti itu dari Murmansk.

pegawai 12-02-2010 12:10

petikan: mengapa ais tanpa salji?

Vorkutinets 12-02-2010 09:39

Foto dengan ais hebat! Dan siapa basikal yang dibawa ke yaranga?)))

om_babai 12-02-2010 14:34

petikan: basikal kepada siapa

Saya suka foto teratas dan di mana di atas ais (cahaya yang bagus akan ada di sana, dan muncul dengan khayalan ... uuh)

ATS ... Rakan saya yang bersamanya datang dari kami pada musim sejuk ke Bilibino, melalui kampung. Omolon. Dalam versi pertama, dia memotongnya menjadi dua dan mengimpal di perahu lain, terdapat 7 penggelek di sepanjang sisinya. Nah, enjin diesel difahami bukan asli. Beberapa tahun berlalu ... Dan untuk tahun ini dia mempunyai kebaruan - 8 gelanggang luncur !!! Sebuah bekas berukuran 20 kaki diletakkan di atas pelantar. Chukotka akan mengendap ketika melihat (jika tiba)

Menunggang kereta luncur .. Kami memanggil mereka "karyats". Satu hingga satu.

Khemah dengan dua tiang di sisi. Di zon hutan kita, kawasan itu selalu mencukupi. Sambungan - ruang depan di depan pintu masuk disebut "ducan", seperti dapur musim panas. Chukchi lebih serius, dari kulit ...

pegawai 12-02-2010 14:59

petikan: Saya suka foto teratas dan di mana di atas ais (cahaya yang bagus akan berada di sana, dan muncul dengan khayalan ... uuh)

zhurnalist 27-03-2010 13:49

Dan sungguh fajar bersalji!
Tanah yang keras, dan keindahan yang keras.

kotowsk 27-03-2010 18:33

jika kita bercakap mengenai kelangsungan hidup, model survival Chukchi adalah yang paling kaku. kelangsungan hidup puak dengan mengorbankan individu.
adapun urusan ketenteraan Chukchi, ada buku tentangnya
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
atau dari fail deposit
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
malah Suvorov berperang dengan mereka.