Peribahasa dan pepatah adalah ciri ciri perbezaan mereka. Bagaimanakah peribahasa berbeza dengan peribahasa

Kami bertanya kepada diri sendiri soalan: "Apakah perbezaan antara pepatah dan pepatah?"

Mengetahui perbezaan yang anda cari adalah penting terutamanya jika anda seorang yang kreatif. Ia membuktikan contoh kehidupan Pavel Petrovich Bazhov. Terima kasih kepada kemahiran pengarang Ural Tales, pembaca tenggelam dalam dunia dongeng, di mana watak-wataknya bercakap dengan cara yang istimewa dengan cara yang asli dan menyentuh perasaan.

Pepatahnya ialah...

Mari kita mulakan perbincangan kita dengan definisi pendek. Gabungan perkataan yang stabil menyatakan penilaian emosi terhadap peristiwa atau objek dipanggil pepatah. Mari kita berikan contoh yang sepadan.

Berhujah lebih lanjut dan menganalisis fenomena pepatah, mari kita meneruskan perwatakannya. Tanggapan kami terhadap soalan utama artikel "apakah perbezaan antara peribahasa dan pepatah": peribahasa pada intinya ialah frasa atau frasa yang mempengaruhi kiasan ucapan, ciri-cirinya. Ia mempunyai kesan identiti kebangsaan, ciri-ciri watak kebangsaan.

Pepatah menonjol dengan pilihan global daripada berjuta-juta frasa dan frasa, terima kasih kepada paparan intipati objek atau fenomena tertentu yang paling berjaya. Perhatikan bahawa ucapan tidak membawa fungsi pengajaran, pengajaran. Mereka tidak bebas, kerana mereka hanya mencirikan objek tertentu atau tindakannya. Di samping itu, ucapan tidak menyatakan penghakiman yang lengkap.

Maksud kata-kata

Makna peribahasa dan pepatah menjadi lebih mudah difahami jika ditelusuri bagaimana ia timbul. Dan sejarah penciptaan mereka adalah ingin tahu. Mari kita berikan contoh kejadian dua pepatah.

"Kambing hitam". Pepatah ini berasal dari bahasa Ibrani tradisi keagamaan. Ia berdasarkan upacara pengampunan. Semasa pelaksanaannya, imam mengalihkan dosa kambing domba kepada kambing dengan meletakkan tangan di atas kepala yang terakhir. Kemudian haiwan itu dihalau ke padang pasir.

"Nick turun". Untuk mencederakan organ penciuman, pepatah ini tidak mempunyai apa-apa hubungan yang sedikit. DALAM masa dahulu"hidung" ialah tanda khas yang dipakai oleh orang yang buta huruf. Torehan dibuat di atasnya, melambangkan perkara wajib yang perlu dilakukan pada masa hadapan. Sekiranya seseorang dibezakan oleh kealpaan, maka dia menggunakan "hidung" seperti itu sebagai buku nota.

Meneruskan penaakulan kami tentang bagaimana peribahasa berbeza daripada pepatah, kami juga mencirikan intipati fenomena peribahasa.

Tentang peribahasa

Tidak seperti pepatah, peribahasa menunjukkan pengalaman hidup tertentu yang dikumpul oleh orang ramai. V. I. Dal dalam kamus peribahasa Rusia khususnya mencatatkan persamaan perumpamaan dan peribahasa yang paling padat. Lagipun, kedua-duanya mengandungi pemahaman yang mendalam tentang intipati sesuatu objek atau fenomena. Peribahasa adalah kata-kata pendek yang membawa logik akal yang tidak dapat dinafikan.

Berbalik kepada soalan: "Apakah perbezaan antara peribahasa dan pepatah?" - kami menghampiri keperluan untuk analisis awal tentang mereka. Menentukan kepunyaan pembinaan ucapan tertentu, adalah penting untuk menangkap dalam frasa sambungan logik jenis "sebab - kesan". Jika pertalian seperti itu ada, maka kita ada peribahasa. Pertimbangkan contoh.

Adalah mudah untuk menangkap bahawa dalam pembinaan peribahasa itu terdapat rentak tertentu. Tidak ada perkataan yang berlebihan dalam pembinaan bahasa ini, dan ia benar-benar menyatakan kebijaksanaan duniawi, yang kesahihannya tidak dapat diragukan lagi.

Pendapat ahli bahasa

Mari kita berkenalan dengan pandangan ahli bahasa V. V. Vinogradov dan A. E. Anikin, yang mendedahkan secara terperinci bagaimana peribahasa berbeza daripada pepatah. Para saintis telah menemui jawapannya dengan menganalisis struktur unit pertuturan ini.

Khususnya, Ahli Akademik V.V. Vinogradov mengenal pasti tiga jenis ucapan:

• Tidak boleh dibahagikan (kesatuan frasaologi). Contohnya: "pukul baldi", "makan anjing".
• Dengan makna yang ditentukan bukan oleh komponen individu, tetapi oleh sambungan semantiknya (unit frasaologi). Contohnya: "Wang kami menangis", "dia tidak cukup kesedihan".
• Dicirikan oleh gabungan perkataan yang berkaitan antara satu sama lain (gabungan frasaologi). Contohnya: "mabuk tidak tidur."

Bagi fenomena peribahasa pula, Doktor Filologi A.E. Anikin menunjukkannya sebagai bentuk yang unik dan bermakna, disambungkan oleh perpaduan seni dalaman. Dia menetapkan ciri-ciri pepatah:

• makna umum yang besar terkandung dalam satu ayat;
• kepekatan pemikiran yang tinggi;
• penumpuan semua komponen peribahasa pada satu fenomena atau fakta.

Anikin mengenal pasti dua pola utama mengikut mana peribahasa dicipta:

• Satu bahagian (tawaran dimeterai mengikut peraturan penyelarasan dan komunikasi). Contohnya: "Sebuah kilang kosong menggiling tanpa hasil."
• Dua bahagian (integriti ayat kompleks ditentukan oleh sambungan bahagian-bahagiannya). Contohnya: "Senyap-senyap anda pergi - anda akan meneruskan."

Oleh itu, profesional dari linguistik, menganalisis struktur bahasa, bertindak secara rasional, memikirkan bagaimana peribahasa berbeza daripada pepatah. Mereka meringkaskan dan menganalisis contoh ungkapan ini.

Kami perhatikan perbezaan antara peribahasa dan pepatah. Mari kita lihat persamaan mereka.

Apakah yang utama: perbezaan antara peribahasa dan pepatah atau kesatuan mereka?

Perlu diperhatikan bahawa topik artikel ini melibatkan pengesanan perbezaan semantik antara peribahasa dan pepatah. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk tidak lupa bahawa kedua-dua pembinaan pertuturan juga mempunyai ciri fungsi yang sama. Dicipta pada zaman dahulu dan bertahan hingga ke zaman kita, ia berfungsi sebagai sokongan untuk cara hidup yang dibangunkan oleh rakyat. Di samping itu, peribahasa dan pepatah pada masa yang sama adalah prinsip moral.

Para saintis menunjukkan pandangan substantif tentang kesamaan peribahasa dan pepatah. Sukhovey Irina Leonidovna dalam disertasinya pada mulanya mengklasifikasikannya secara bersama dan seragam sebagai teks artistik monotematik, jumlah minimum dan menyatakan satu pemikiran.

Daripada kesimpulan

Harus diakui bahawa agak relatif bagaimana peribahasa berbeza dengan pepatah. Contoh sering menunjukkan bahawa pepatah itu adalah sebahagian daripada peribahasa. Kadang-kadang, walaupun pakar mendapati sukar untuk mengelaskannya dengan ketat. Cerita rakyat yang tidak berkesudahan...

Keupayaan untuk menggunakan unit frasaologi merupakan kriteria penting untuk perkembangan penguasaan pertuturan dan bahasa. Selalunya negarawan pun menggunakan peribahasa dan pepatah. Dalam karya-karya penulis klasik, perbezaan antara peribahasa dan pepatah sangat ketara. Contoh dari kesusasteraan menunjukkan bahawa dalam satu kes teks diberikan emosi, dan dalam yang lain - persuasif.

Selalunya sumber peribahasa dan pepatah menjadi diri mereka sendiri karya sastera. Mari kita ingat: "Masih ada serbuk mesiu dalam kelalang" dari "Taras Bulba" (Gogol) dan "Dan Vaska mendengar dan makan" (Krylov).

Bagaimanakah peribahasa berbeza dengan peribahasa?

Sekarang saya telah memikirkannya sendiri :)

Peribahasa ialah ayat pendek yang lengkap mengandungi kebijaksanaan rakyat. Dia terdengar mudah vernakular selalunya mempunyai rima dan irama.

Peribahasa- frasa simbolik, mantap, ungkapan kiasan, yang dipanggil metafora. Pepatah itu tidak digunakan secara bebas, tetapi dimasukkan dalam ayat untuk memberi warna artistik yang terang kepada situasi dan fakta.

Peribahasa biasanya merupakan ayat keseluruhan, dan pepatah ialah frasa atau frasa kecil. Peribahasa selalunya mengandungi rima, yang hampir tidak pernah ditemui dalam pepatah. Peribahasa sering digunakan secara berasingan, hanya sebagai kebijaksanaan rakyat. Sebagai contoh, peribahasa tentang ikan dari kolam yang anda tidak dapat menangkap dari kolam. Tetapi pepatah itu biasanya digunakan sebagai sebahagian daripada ayat. Sebagai contoh, suami saya akan membelikan saya kereta apabila kanser bersiul di atas gunung. Pepatah di sini hanyalah sebahagian daripada kanser di gunung wisel.

Peribahasa adalah pemikiran yang lengkap, diungkapkan sepenuhnya oleh orang yang memulakannya. Peribahasa ialah pemikiran yang dicadangkan untuk diteruskan setelah mendengar bahagian pertamanya oleh setiap orang yang mampu dan memahami idea penciptanya.

Apakah perbezaan antara peribahasa dan pepatah pada pandangan pertama sukar untuk ditentukan

Pepatah adalah, seolah-olah, karya yang berasingan, di mana ada permulaan dan penghujung, karya dengan makna, yang tidak boleh dikatakan:

• Dan apa yang berlaku seterusnya?

Nah, apakah kata-kata itu? - anda bertanya, - dan kata-kata adalah petikan daripada karya yang kadang-kadang tidak mempunyai permulaan atau penghujung.

Inilah yang membezakan peribahasa daripada pepatah - pemikirannya yang lengkap ...

Sebagai contoh, peribahasa mempunyai makna yang pasti dan titik:

Perkataan itu bukan burung pipit - ia akan terbang keluar, anda tidak akan menangkapnya.

Tetapi pepatah itu sangat tercemar dan terdapat tiga titik:

Kata itu bukan burung pipit...

• Perbezaan antara ini meluas pepatah rakyat dalam fakta bahawa peribahasa membawa pemikiran yang lengkap (walaupun kadangkala ia diubah suai, memperoleh makna baru) dan dianggap sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, dan pepatah itu adalah sejenis serpihan frasa, untuk pemahaman awal yang (contohnya, orang asing atau kanak-kanak) perlu membuat penjelasan.

  Selalunya pepatah datang dari peribahasa.

  • Mata takut, tetapi tangan melakukan - pepatah.
  • Meletakkan gigi di atas rak adalah pepatah.

• Pepatah itu ada makna, tetapi pepatah itu hanya tersirat. Oleh itu, pepatah ialah frasa berirama, bercirikan menggambarkan beberapa fenomena, tetapi tidak membawa beban pengajaran semantik.

  Video. Pepatah Rusia.

  Peribahasa dan pepatah adalah ungkapan yang sesuai yang dicipta oleh orang Rusia, serta diterjemahkan daripada sumber bertulis kuno dan dipinjam daripada karya kesusasteraan, menyatakan pemikiran bijak dalam bentuk pendek.

  Peribahasa ialah pepatah pendek, teratur berirama, kiasan yang stabil dalam pertuturan.

  Peribahasa ialah hak milik seluruh rakyat atau sebahagian besar daripadanya dan mengandungi penghakiman atau arahan umum dalam beberapa peristiwa kehidupan.

  Peribahasa adalah genre cerita rakyat yang paling ingin tahu, dikaji oleh ramai saintis, tetapi dalam banyak aspek tetap tidak dapat difahami dan misteri. Pepatah ialah pepatah popular, yang menyatakan bukan pendapat individu, tetapi penilaian rakyat, fikiran rakyat. Ia mencerminkan imej rohani rakyat, aspirasi dan cita-cita, pertimbangan yang paling banyak sisi yang berbeza kehidupan. Segala sesuatu yang tidak diterima oleh majoriti orang, fikiran dan perasaan mereka, tidak berakar dan dihapuskan. Peribahasa hidup dalam pertuturan, hanya di dalamnya peribahasa yang luas memperoleh makna khusus.

  Dicipta selama berabad-abad, berlalu dari generasi ke generasi, peribahasa dan pepatah menyokong cara hidup. kehidupan rakyat mengukuhkan imej rohani dan moral rakyat. Ia seperti perintah orang ramai, mengawal kehidupan semua orang lelaki biasa. Ini adalah ungkapan pemikiran yang orang telah datang melalui pengalaman berabad-abad. Pepatah sentiasa memberi pengajaran, tetapi tidak selalu memberi pengajaran. Walau bagaimanapun, setiap satu membawa kepada kesimpulan bahawa ia berguna untuk diambil perhatian.

  Kehidupan berubah, kata-kata baru muncul, kata-kata lama dilupakan, tetapi perkara-perkara berharga yang tidak dapat dinafikan diselesaikan, yang penting untuk era berikutnya. Pepatah yang meluas dan panjang umur difasilitasi oleh fakta bahawa sebahagian daripada mereka, kehilangan makna langsung mereka, memperoleh makna kiasan. Sebagai contoh, peribahasa Dua takut busur patah, hidup lama, menukar makna langsungnya kepada kiasan, walaupun orang ramai menukar senjata lama dahulu. Tetapi terdapat juga peribahasa sedemikian yang pada mulanya muncul secara kiasan, sebagai contoh, peribahasa Menembak batu - anak panah untuk kalah tidak pernah difahami dalam secara literal, dikaitkan dengan pelbagai mata pelajaran dan fenomena. Apa sahaja yang dikatakan dalam peribahasa sentiasa menjadi generalisasi. Refleksi kiasan realiti dalam peribahasa juga dikaitkan dengan penilaian estetik terhadap pelbagai fenomena kehidupan. Itulah sebabnya terdapat peribahasa yang lucu, dan menyedihkan, dan lucu, dan pahit. Itulah yang dia katakan tentang sifat ini peribahasa rakyat DALAM DAN. Dal: peribahasa adalah satu set kebijaksanaan dan kepercayaan karut rakyat, ini adalah rintihan dan keluhan, tangisan dan sebak, kegembiraan dan keseronokan, kesedihan dan penghiburan di wajah; ia adalah warna fikiran rakyat, artikel asal; ini adalah kebenaran duniawi orang, sejenis tuntutan mahkamah, tidak dinilai oleh sesiapa.

  Bentuk peribahasa juga pelik. Ia dicirikan oleh organisasi berirama, reka bentuk bunyi khas. Peribahasa itu pendek, tidak ada kata-kata yang berlebihan di dalamnya, setiap perkataan adalah berat, bermakna dan tepat.

  Jadi, peribahasa adalah pepatah yang pendek, teratur secara berirama yang telah memasuki pergantian ucapan dan mempunyai makna pengajaran, di mana orang telah meringkaskan pengalaman sosio-sejarah mereka selama berabad-abad.

  Peribahasa ialah ungkapan kiasan yang meluas yang mentakrifkan sebarang fenomena kehidupan dengan tepat. Tidak seperti peribahasa, kata-kata tidak mempunyai makna pengajaran umum secara langsung dan terhad kepada ungkapan kiasan, selalunya alegori: mudah diingati, seperti salji di kepala anda, untuk mengalahkan baldi - semua ini adalah pepatah biasa, tanpa sifat. daripada penghakiman yang lengkap.

  Dalam pertuturan, peribahasa sering menjadi pepatah dan begitu juga sebaliknya. Contohnya, peribahasa Mudah menyapu panas dengan tangan yang salah sering digunakan sebagai pepatah Garu panas dengan tangan yang salah, iaitu gambaran kiasan kekasih karya orang lain.

  Pepatah, disebabkan oleh keanehan ungkapan kiasan, lebih kerap daripada peribahasa, lebih dekat dengan fenomena linguistik. Pepatah mempunyai makna dan makna yang lebih kebangsaan, seluruh negara daripada peribahasa. Ucapan selalunya mempunyai semua sifat fenomena linguistik. Begitulah ungkapan memasukkan babi, iaitu menyusahkan seseorang. Asal usul pepatah ini dikaitkan dengan sistem ketenteraan Slavia kuno. Skuad itu menjadi baji, seperti kepala babi, atau babi, sebagaimana kronik Rusia memanggil sistem ini. Lama kelamaan, makna yang melekat pada ungkapan ini pada zaman dahulu telah hilang.

  Peribahasa dan pepatah sering bersilang dalam kehidupan kita.

  Tetapi, peribahasa biasanya sudah menjadi definisi tertentu dari beberapa fenomena dalam kehidupan kita, baik, sebagai hasilnya, sebagai ringkasan bukan seorang, tetapi pendapat masyarakat. Dan, sebagai peraturan, peribahasa membawa beberapa jenis pelajaran yang tidak boleh kita pelajari, kesimpulan yang mesti kita buat.

  Dan perkataan selalunya sangat mencerminkan realiti kita dalam beberapa bentuk hiasan, sebagai contoh, jika tiba-tiba, maka, seperti salji di kepala.

  Malah, pepatah dan pepatah banyak mengajar kita dan membantu kita dalam kehidupan)

  Dan pepatah dan peribahasa adalah ungkapan yang bertujuan baik yang secara ringkas menyatakan pemikiran pintar.

  Peribahasa terutamanya terdiri daripada 2 bahagian berima dan mempunyai moral, dihantar dalam erti kata literal atau kiasan. Peribahasa secara amnya berbeza daripada pepatah kerana ia mempunyai makna generalisasi yang lebih tinggi.

  Saya juga mencari untuk masa yang lama, untuk diri saya sendiri, jawapan kepada soalan ini. Akibatnya, saya membuat kesimpulan berikut:

  Peribahasa ialah peribahasa yang terdiri daripada dua bahagian, yang pertama bersifat perihal, yang kedua memberi pengajaran. Sebenarnya peribahasa ialah perumpamaan yang dipendekkan yang mengandungi kebijaksanaan rakyat yang terkumpul.

  Peribahasa ialah ungkapan kiasan yang tidak membawa bahagian pengajaran.

  Peribahasa adalah karya bebas, lengkap, dan pepatah adalah sebahagian daripada ayat.

  Peribahasa bukan sahaja ayat bebas, tetapi yang paling penting mengandungi pemikiran yang lengkap. Contoh. Jika anda ingin makan kalachi, jangan berbaring di atas dapur. Secara khusus, ia dikatakan tidak malas. Ukur tujuh kali - potong satu"; - juga petunjuk yang jelas tentang cara untuk meneruskan. Berikut adalah contoh peribahasa. Kes tuan takut; - tuan yang mana? Perniagaan apa yang anda takuti? Macam mana boleh jadi? Selalunya pepatah simpulan bahasa, yang pada permulaan frasa membayangkan bahawa pendengar akan meneka kesinambungan pemikiran.

Sekarang kita meneruskan kepada peribahasa Rusia, yang juga tidak akan menyakitkan setiap daripada kita untuk mengetahui.

Pepatah dan pepatah Rusia, seperti yang semua orang tahu - ini adalah kebijaksanaan rakyat yang datang kepada kita Pengalaman hidup. Dan sekarang mari kita lihat yang paling biasa digunakan di kalangan mereka di kalangan orang ramai, serta tafsiran mereka juga. Untuk kemudahan, peribahasa dan pepatah Rusia dibentangkan mengikut abjad.

Peribahasa dan pepatah Rusia dan maknanya

Selera makan datang dengan makan.
Semakin mendalam anda mendalami sesuatu, semakin anda memahami dan mempelajarinya.

Seorang wanita dengan kereta adalah lebih mudah untuk kuda betina.
Mengenai pemergian orang yang tidak perlu, tidak begitu berguna untuk apa-apa.

Masalahnya bukan melalui hutan, tetapi melalui manusia.
Nasib malang dengan orang adalah masalah sebenar, dan bukan dengan apa yang mengelilingi mereka.

Musibah tidak pernah datang sendirian.
Dia pasti akan mengambil sekurang-kurangnya satu lagi.

Kemiskinan bukan maksiat.
Ia tidak perlu untuk mengutuk orang untuk kemiskinan, kerana ia bukan kualiti negatif mereka.

Anda tidak boleh menangkap ikan dari kolam tanpa usaha.
Tiada apa yang boleh dicapai tanpa ketekunan dan usaha.

Jaga pakaian itu semula, dan hormatilah sejak kecil.
Mengenai norma tingkah laku dalam masyarakat, dsb. Dan jika sesuatu hilang atau koyak, ia tidak akan dapat memulihkannya.

Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri.
Adalah lebih mudah bagi orang yang berhemat, berhati-hati dalam keputusan dan tindakannya untuk mengelakkan bahaya, risiko yang tidak wajar.

Keju percuma hanya berlaku dalam perangkap tikus.
Jarang sekali sesuatu yang percuma diberikan kepada kita tanpa perangkap, tanpa tangkapan.

Tuhan menandakan penyangak.
Perbuatan jahat dan lain-lain kualiti negatif jangan terlepas dari hukuman.

Kapal besar - pelayaran besar.
Seseorang yang mempunyai kebolehan yang hebat mendapat peluang yang hebat.

Anda akan menderita untuk masa yang lama - sesuatu akan berjaya.
Benar-benar mencuba dalam perkara yang sukar, anda boleh mencapai sekurang-kurangnya sesuatu.

Kertas akan menanggung segala-galanya.
Kertas, tidak seperti orang, akan menanggung sebarang pembohongan, sebarang kesilapan yang tertulis di atasnya.

Menjadi tetamu adalah baik, tetapi berada di rumah adalah lebih baik.
Keselesaan rumah, dicipta dengan tangan anda sendiri atau dengan tangan yang tersayang, tidak boleh digantikan dengan mana-mana perjalanan untuk melawat.

DALAM badan yang sihat semangat sihat.
Menjaga kesihatan tubuh badan, seseorang memelihara kesejahteraan rohaninya.

Setiap keluarga mempunyai kambing hitam.
Dalam mana-mana keluarga atau pasukan akan sentiasa ada orang yang mempunyai kualiti negatif.

Dalam sesak tetapi tidak marah.
Sedikit kesulitan kepada semua orang akan lebih baik daripada lebih banyak masalah serius hanya satu.

Air yang tenang mengalir dalam.
Orang yang pendiam dan kelihatan tenang sering menyembunyikan sifat yang kompleks.

Mereka tidak pergi ke biara asing dengan piagam mereka sendiri.
Dalam pasukan yang aneh, anda tidak seharusnya bertindak mengikut peraturan dan prosedur anda sendiri.

Kita melihat selumbar di mata orang lain, tetapi kita tidak melihat sebatang kayu di mata kita sendiri.
Kesilapan dan kekurangan orang yang tidak dikenali jauh lebih ketara daripada mereka sendiri.

Hidup satu abad, belajar satu abad, dan anda akan mati bodoh.
Mengenai kemustahilan untuk mengetahui segala-galanya, walaupun dengan set pengetahuan yang berterusan dan berterusan.

Dia mengambil tunda - jangan katakan bahawa ia tidak besar.
Setelah memikul tugas itu, sampaikan ia ke penghujungnya, walaupun menghadapi kesukaran.

Burung itu kelihatan dalam penerbangan.
Tentang orang yang, dengan perbuatannya, dengan penampilannya, menunjukkan kepada orang lain sifatnya.

Air menghanguskan batu.
Walaupun sedikit kerja, dimanifestasikan lama dan keras, memberikan hasil yang baik.

Hancurkan air dalam mortar - dan akan ada air.
Tentang melakukan perkara bodoh yang tidak membawa apa-apa yang berguna.

Kaki memberi makan serigala.
Untuk mencari rezeki, anda perlu bergerak, aktif, dan tidak duduk diam.

Untuk takut kepada serigala - jangan pergi ke hutan.
Jika anda takut akan kesulitan atau akibat berbahaya, maka anda tidak seharusnya memulakan sebarang perniagaan.

Semua penyakit adalah dari saraf.
Kemarahan, kebencian dan kemarahan melemahkan sistem imun, yang membawa kepada pembentukan penyakit. Elakkan apa-apa yang membuat anda gementar. Mendapat kesabaran.

Segala-galanya akan mengisar - akan ada tepung.
Sebarang masalah lambat laun akan menjadi hasil yang baik.

Semuanya baik yang berakhir dengan baik.
Jika pengakhirannya baik, maka tiada apa yang perlu dirisaukan.

Semuanya ada masanya.
Semuanya berlaku pada masa yang ditetapkan, bukan lebih awal dan tidak kemudian.

Semua orang menjadi gila dengan cara mereka sendiri.
Setiap orang ada kelebihan dan kekurangan masing-masing.

Setiap jangkrik tahu perapian anda.
Setiap orang harus tahu tempat mereka dan tidak memanjat ke tempat orang lain.

Mana-mana bast dalam barisan.
Semuanya boleh berguna, semuanya boleh digunakan; sebarang kesilapan dipersalahkan.

Di mana ada kemarahan, di situ ada belas kasihan.
Tidak semuanya diuruskan hanya dengan kemarahan semata-mata, dengan masa datang pengampunan.

Di mana kayu api dicincang, kerepek terbang ke sana.
Dalam mana-mana perniagaan, sentiasa ada kerugian, kos ...

Diperlukan di mana dilahirkan.
Tentang tempat kelahiran yang tidak sepatutnya ditinggalkan selamanya.

Di mana ia nipis, ia pecah di sana.
Apa yang kuat sentiasa kekal kuat, dan pautan yang lemah sentiasa memberi retakan.

Mata takut, tetapi tangan melakukannya.
Ia menakutkan untuk mengambil tugas sehingga anda melakukannya.

Keperluan untuk ciptaan adalah licik.
Keperluan, kemiskinan seseorang menjadikannya lebih bijak dan lebih berdaya cipta.

Gunung tidak bercantum dengan gunung, tetapi manusia akan bercantum dengan manusia.
Mengenai orang, walaupun gunung, yang dengan sifat mereka dapat memahami, untuk pergi ke hadapan.

Satu kubur akan membaiki kubur yang bongkok, tetapi kayu akan membaiki kubur yang degil.
Ia sukar bagi seseorang, dan kadang-kadang mustahil untuk menghilangkan tabiat buruknya.

Sediakan giring pada musim panas dan kereta pada musim sejuk.
Sebelum anda memulakan apa-apa perniagaan, anda mesti membuat persediaan terlebih dahulu.

Mereka tidak melihat gigi kuda yang diberikan.
Untuk apa-apa hadiah adalah perlu untuk berterima kasih dan bergembira di dalamnya, kata mereka, ambil apa yang mereka berikan.

Dua beruang tidak tinggal di sarang yang sama.
Kira-kira dua pesaing yang menuntut kepimpinan. Tiada tempat untuk dua pemilik dalam satu rumah.

Kerja tuan takut.
Kerja yang dijalankan oleh tuan dijalankan dengan cekap dan cepat.

Waktu perniagaan, waktu yang menyeronokkan.
Kebanyakan masa harus dihabiskan untuk belajar dan bekerja, dan hanya sebahagiannya untuk hiburan.

Untuk kawan yang manis dan anting-anting dari telinga.
Untuk kawan baik atau orang yang disayangi tidak sayang walaupun yang paling berharga.

Hutang baik giliran patut lain.
Sikap yang baik kepada orang pasti akan kembali sama.

Telur mahal untuk hari Paskah.
Ia sentiasa bagus untuk mendapatkan apa yang anda jangkakan pada masa yang betul, di tempat yang betul.

Persahabatan adalah persahabatan, dan perkhidmatan adalah perkhidmatan.
Hubungan mesra tidak boleh menjejaskan perkhidmatan, bagaimanapun, begitu juga sebaliknya.

Yang baik adalah kawan sesungguhnya.
Hanya seorang kawan yang akan melakukan segala yang mungkin untuk anda demi keselamatan dalam situasi yang sukar.

Undang-undang tidak ditulis untuk orang bodoh.
Sahaja lelaki pandai tunduk kepada peraturan, orang bodoh masih tiada masa untuknya.

Contoh buruk adalah menular.
Tentang meniru contoh buruk, perbuatan buruk orang lain.

Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.
Hidup ini rumit, menjalaninya tidak semudah itu.

Jika anda mengejar dua ekor arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor.
Tidak mustahil untuk mencapai dua matlamat pada masa yang sama, semuanya mesti dilakukan secara berurutan.

Anda tidak boleh melihat hutan untuk pokok.
Melangkah dalam kitaran dalam perkara kecil atau perkara yang sama, adalah mustahil untuk melihat perkara utama.

Buah terlarang itu manis.
Mengambil milik orang lain atau yang dilarang adalah lebih menyenangkan daripada mengambil milik sendiri.

Buat orang bodoh berdoa kepada Tuhan - dia akan menyakiti dahinya.
Di luar sukatan seorang yang rajin boleh memudaratkan perniagaan.

Ianya tidak berbaloi.
Wang yang dibelanjakan untuk sesuatu tidak dibenarkan oleh hasil yang diperolehi.

Anda tidak boleh mengambil sepatah pun daripada lagu.
Adalah mustahil untuk mengubah atau menyembunyikan sesuatu dengan kata-kata tanpa memutarbelitkan realiti.

Jika dia tahu di mana dia akan jatuh, dia akan menyebarkan straw.
Tentang berhati-hati, berpandangan jauh, supaya tidak ada masalah.

Setiap burung pasir memuji payanya.
Setiap orang memuji tempat di mana dia tinggal, dan segala-galanya adalah asing, luar biasa.

Apabila ia datang, ia akan bertindak balas.
Sebarang tindakan terhadap orang di sekeliling anda, baik atau buruk, akhirnya berubah menjadi sama.

Seperti yang anda panggil kapal, jadi ia akan belayar.
Apa yang anda perhatikan adalah apa yang anda dapat.

Anda tidak akan merosakkan bubur dengan mentega.
Berguna, menyenangkan tidak boleh membahayakan, walaupun terlalu banyak.

Lawan api dengan api.
Hapuskan hasil sebarang tindakan, oleh itu, dengan cara yang sama yang menyebabkan tindakan ini.

Pengakhiran adalah mahkota segalanya.
Sebarang urusan penting untuk diselesaikan.

Selesai kerja - berjalan dengan berani.
Selepas selesai kerja, anda boleh berehat dengan tenang, tanpa memikirkannya.

kuda kira-kira empat kaki- dan kemudian tersandung.
Malah orang yang paling bijak, cekap dan mahir kadangkala boleh melakukan kesilapan.

Satu sen menjimatkan satu ruble.
Untuk mengumpul banyak, kita tidak boleh mengabaikan yang kecil.

Pondok berwarna merah bukan dengan sudut, tetapi dengan pai.
Pemilik rumah itu tidak dihargai oleh kekayaan, tetapi oleh keramahan.

Siapa yang mencari akan sentiasa mencari.
Apabila seseorang benar-benar cuba mencari, dia benar-benar menemui.

Siapa yang bangun awal, Allah beri.
Sesiapa yang bangun awal tidak malas, dan hari lebih panjang dan tuaian lebih banyak.

Di mana jarum pergi, di situ pergi benang.
Mengenai seseorang yang bergantung pada seseorang atau tentang keterikatan yang ketat antara satu sama lain.

Pukul semasa seterika panas.
Walaupun peluang mengizinkan, lebih baik bertindak, dan kemudian mungkin tidak.

Ayam mematuk bijirin, tetapi ia penuh.
Dengan melakukan sesuatu secara teratur, walaupun sedikit demi sedikit, anda boleh mencapai hasil.

Anda tidak boleh menembusi dinding dengan dahi anda.
Tidak mustahil untuk menentang pihak berkuasa.

Yang baring tidak dipukul.
Bukan kebiasaan untuk menghabisi orang yang cedera atau bermasalah.

Seekor lalat dalam salap dalam tong madu.
Apabila semuanya baik, apa-apa, walaupun helah kotor kecil boleh merosakkan segala-galanya.

Lebih baik kebenaran yang pahit daripada pembohongan yang manis.
Anda tidak boleh pergi jauh dengan pembohongan, tidak seperti kebenaran, sama ada ianya.

Lebih baik melihat sekali daripada mendengar seratus kali.
Jangan percaya kata-kata, anda hanya perlu melihat tindakan.

Lebih baik lewat daripada tidak pernah.
Adalah lebih baik untuk melakukan sesuatu sekurang-kurangnya kadang-kadang daripada tidak melakukannya sama sekali.

Seekor burung di tangan bernilai dua di dalam semak.
Adalah lebih baik untuk mempunyai sesuatu yang kecil dan mudah dicapai daripada sesuatu yang besar dan sukar untuk dicapai.

Cinta untuk semua peringkat umur.
Seseorang mempunyai keupayaan untuk jatuh cinta pada usia apa pun.

Jika anda suka menunggang - suka membawa kereta luncur.
Untuk mencapai sesuatu dalam hidup anda - berusaha.

Lebih sedikit anda tahu lebih baik anda tidur.
Lebih banyak anda tahu, lebih banyak kebimbangan, pengalaman.

Dunia bukan tanpa orang baik.
Akan sentiasa ada orang yang murah hati dengan keinginan untuk membantu dalam kesusahan orang lain.

Muda adalah hijau.
Orang muda, tidak seperti orang dewasa, tidak cukup matang dalam pengetahuan mereka.

Senyap bermaksud persetujuan.
Diam - sebagai cadangan jawapan afirmatif.

Moscow tidak dibina dalam sehari.
Segala sesuatu yang kompleks dan sempurna tidak pernah diberikan serta-merta, hanya dengan satu set pengalaman.

Mengenai kekurangan ikan dan kanser - ikan.
Sekiranya tiada yang lebih baik, sesuatu yang lebih buruk mungkin berguna.

Percayalah kepada Tuhan, tetapi jangan membuat kesilapan sendiri.
Jangan hanya bergantung pada Tuhan untuk melakukan sesuatu. Lakukan semuanya sendiri, dan Tuhan hanya menyokong.

Setiap lelaki mengikut citarasa sendiri.
Rasa dan pilihan orang yang berbeza mungkin berbeza antara satu sama lain.

Anda tidak boleh menggembirakan semua orang.
Anda tidak boleh menggembirakan semua orang tidak kira apa yang anda lakukan. Walaupun anda seorang malaikat, seseorang mungkin tidak menyukai kerisik sayap anda.

Kesederhanaan yang cukup untuk setiap orang bijak.
Tidak kira betapa bijak dan celik akal seseorang, dia boleh ditipu.

Pada penangkap dan binatang itu berlari.
Berani, gigih, degil, lebih mudah untuk mencapai sesuatu yang diinginkan.

Tidak, tidak ada penghakiman.
Tentang penerimaan rendah hati terhadap ketiadaan sesuatu atau penolakan permintaan.

Mereka membawa air pada orang yang tersinggung.
Manusia kena boleh memaafkan. TAPI orang yang tersinggung nampaknya tiada siapa yang berminat.

Harapan mati terakhir.
Walaupun dengan kekecewaan atau kegagalan sepenuhnya, ada harapan untuk yang terbaik.

Gruzdev memanggil dirinya masuk ke dalam badan.
Bermegah atau berjanji untuk melakukan sesuatu - lakukannya.

Anda tidak akan dipaksa untuk menjadi baik.
Tiada siapa yang boleh dipaksa untuk mencintai tanpa kehendaknya.

Tuhan tidak membakar periuk.
Setiap orang ditakdirkan untuk mengatasi tugasnya sendiri, dan tidak hanya bergantung kepada Tuhan sahaja.

Jangan duduk dalam giring anda.
Bersamaan dengan "Fikirkan urusan anda sendiri."

Tidak semuanya adalah Shrovetide untuk kucing, terdapat juga jawatan yang hebat.
Hidup tidak selalunya cuti. Dia berjalan di lorong beralih.

Tidak semua yang bergemerlapan adalah emas.
Apa-apa benda atau entiti, tidak kira betapa cantiknya ia kelihatan, tidak ditakrifkan hanya oleh tanda-tanda luar. Tanda-tanda yang lebih penting adalah dalaman.

Tidak tahu ford, jangan cucuk kepala anda ke dalam air.
Sebelum anda melakukan sesuatu, anda harus tahu bagaimana ia dilakukan.

Jangan mempunyai seratus rubel, tetapi mempunyai seratus kawan.
Wang hilang pada perjalanan pertama ke kedai, tetapi kawan kekal selama-lamanya.

Bukan tempat yang menjadikan lelaki itu, tetapi lelaki itu tempatnya.
Seseorang dalam kedudukan yang buruk boleh menjadi pekerja yang cemerlang, dan dalam kedudukan yang baik, begitu juga sebaliknya.

Jangan tangguh sehingga esok apa yang boleh anda lakukan hari ini.
Walaupun ada peluang, adalah lebih baik untuk melaksanakan rancangan itu dengan segera, untuk mengelakkan kemalasan dan penyesalan.

Jangan meludah ke dalam perigi - anda memerlukan sedikit air untuk diminum.
Jangan rosakkan hubungan dengan seseorang, walau apa pun dia. Tetapi pada masa hadapan ia boleh menjadi sangat berguna, malah menyelamatkan nyawa.

Tidak ditangkap - bukan pencuri, tidak disabitkan - bukan gulen.
Seseorang tidak bersalah atas perbuatannya sehingga kesalahannya dibuktikan.

Jangan menggali lubang untuk orang lain - anda sendiri akan jatuh ke dalamnya.
Seseorang yang melakukan perkara yang tidak baik kepada orang lain menderita sendiri, mengalami akibat daripada tindakannya sendiri.

Jangan potong dahan yang anda duduk.
Jangan buat perkara bodoh dan jahat, kerana anda sendiri boleh tercekik perkara yang sama.

Syaitan tidak seram seperti yang dilukis.
Mengenai petunjuk keterlaluan kepentingan mana-mana fenomena negatif.

Manusia tidak hidup dengan roti sahaja.
Manusia bukan sahaja mempunyai kualiti material, tetapi juga kualiti rohani.

Tiada asap tanpa api.
Tiada apa yang berlaku begitu sahaja, contohnya, tiada gosip tanpa sebab.

Tiada keburukan tanpa kebaikan.
Bagi apa apa keadaan yang sukar anda sentiasa boleh mengekstrak sesuatu yang menyenangkan, berguna.

Terbakar dalam susu - meniup air.
Setelah membuat kesilapan sekali, pada masa hadapan anda menjadi lebih berhati-hati, berhemat.

Terdapat keselamatan dalam bilangan.
Bersendirian, lebih sukar untuk menahan sesuatu, untuk memenangi pertarungan, daripada bersama seseorang.

Satu kepala adalah baik, tetapi dua lebih baik.
Dua orang akan dapat menyelesaikan sebarang masalah dengan lebih baik dan lebih cepat, tidak seperti satu.

Satu walet tidak membuat musim bunga.
Tanda pertama dan satu-satunya fenomena bukanlah fenomena itu sendiri.

Ia satu langkah dari cinta kepada kebencian.
Ia tidak akan sukar untuk marah seseorang dan membuatnya benci.

Tiada siapa yang kebal daripada peristiwa itu.
Tidak kira seberapa keras anda cuba untuk mencegah bencana, ia masih boleh berlaku.

Pedang dua mata.
Untuk setiap tindakan yang diingini, ada tindak balas.

Lempeng pertama berketul-ketul.
Mana-mana perniagaan tidak selalunya menjadi sangat baik pada kali pertama.

Regangkan kaki anda di sepanjang pakaian.
Tentang hidup mengikut kemampuan, pendapatan, mengikut kemampuan anda.

Mereka disambut dengan pakaian, diiringi oleh fikiran.
Pertemuan dengan seseorang dinilai mengikut tanda-tanda luaran, dan perpisahan - mengikut dalaman, mental.

Kepala yang bersalah dan pedang tidak dicambuk.
Mengakui kesalahannya secara sukarela tidak sepatutnya dihukum berat.

Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
Lebih banyak anda mengulangi, lebih baik anda tahu.

Batu yang bergolek tidak mengumpulkan lumut.
Jika anda tidak melakukan apa-apa, tiada apa yang akan berlaku.

Sehingga guruh bergemuruh, petani tidak akan menyeberang sendiri.
Seseorang akan mengheret penyakitnya, atau masalah lain, ke akhir, sehingga akhirnya berkembang.

Mencuba bukan penyeksaan, dan permintaan bukan masalah.
Tidak ada yang menghalang sekurang-kurangnya mencuba melakukan sesuatu daripada tidak melakukan sama sekali.

Mereka tidak mengayunkan penumbuk selepas bergaduh.
Ia tidak boleh diterima untuk mengubah apa-apa apabila sudah terlambat.

Cepat buat orang ketawa.
Sebarang urusan perlu dilakukan dengan tenang, perlahan-lahan, untuk mengelakkan situasi yang tidak masuk akal.

Diberi amaran adalah bersenjata hadapan.
Apa yang anda diberi amaran, anda sudah bersedia.

Masalah telah datang - buka pintu pagar.
Musibah tidak pernah datang sendirian. Oleh itu, anda perlu lebih berhati-hati dan bersedia untuk apa sahaja.

Burung gagak yang ketakutan takut kepada semak belukar.
Jika seseorang itu benar-benar takut, dia akan takut dengan segala yang ada di sekelilingnya.

Laut yang mabuk setinggi lutut, dan lopaknya sampai ke telinga.
Seseorang yang mabuk tertarik kepada tindakan yang, kerana sedar, dia tidak akan pernah berani melakukannya.

Setahun sekali dan pucuk kayu.
Sangat jarang, tetapi masih yang mustahil mungkin menjadi mungkin.

Seseorang yang dilahirkan untuk merangkak tidak boleh terbang.
Jika seseorang dilahirkan bodoh, maka dia akan mati bodoh.

Ikan mencari di mana ia lebih dalam, dan orang itu mencari di mana ia lebih baik.
Mengenai orang yang mahukan alat terbaik dalam hidup mereka.

Ikan keluar dari kepala.
Kalau kerajaan teruk, orang bawahannya juga.

Burung-burung bulu berkumpul bersama.
Orang rapat mudah mencari bahasa yang sama.

Untuk hidup dengan serigala adalah untuk melolong seperti serigala.
Apabila menyertai komuniti, kehidupan mengikut prinsip mereka tidak dikecualikan.

Di luar pandangan, di luar fikiran.
Prinsip seseorang adalah melupakan orang yang dia tidak melihat dan tidak berkomunikasi dengannya.

Dengan siapa anda memimpin, daripada itu anda akan menaip.
Dengan siapa anda berkomunikasi, berkawan, daripada itu anda mengamalkan pandangan, tabiatnya, dan sebagainya.

Bersama orang tersayang dan di syurga pondok.
Dengan orang yang disayangi adalah baik di mana-mana tempat dan dalam apa jua keadaan.

Dunia tidak bertumpu seperti baji.
Jika semuanya baik pada sesuatu objek, anda tidak seharusnya mengurusnya sahaja.

Orang kita - mari kita mengira.
Orang yang rapat ditakdirkan untuk membantu antara satu sama lain tanpa meminta balasan.

Ia tidak memikul bebannya sendiri.
Apa yang anda warisi secara peribadi lebih mudah untuk ditanggung, berbeza dengan mudah alih orang lain.

Baju anda lebih dekat dengan badan anda.
Kepentingan diri sendiri lebih penting daripada kepentingan orang lain.

Tempat suci tidak pernah kosong.
Jika tempat yang bagus dikosongkan, ia segera diduduki oleh orang lain.

Tujuh jangan tunggu satu.
Mereka tidak akan menunggu seorang yang lewat apabila semua orang sudah berkumpul dan bersedia untuk perniagaan.

Tujuh kali sukatan dipotong sekali.
Sebelum anda melakukan sesuatu, anda mesti berfikir dengan teliti, meramal segala-galanya, untuk mengelakkan kemalangan.

Hati Tanpa Hukum.
Tentang tidak dapat mengawal perasaan.

Tidak kira berapa banyak anda memberi makan serigala, dia masih melihat ke dalam hutan.
Tidak mustahil untuk mengubah naluri dan kecenderungan semula jadi orang lain.

Tidak lama kemudian kisah dongeng memberitahu, tetapi tidak lama kemudian perbuatan itu dilakukan.
Mengenai bayangan beberapa perniagaan, seperti dalam kisah dongeng - dengan cepat dan mudah, tetapi pada hakikatnya semuanya lebih sukar.

Kikir bayar dua kali.
Tidak seperti membeli sesuatu yang murah, dan kemudian yang mahal, disebabkan kerosakan yang akan berlaku bagi yang murah, adalah lebih baik untuk membeli barang yang mahal dan berkualiti tinggi dengan segera untuk masa yang lama.

Air mata kesedihan tidak akan membantu.
Jangan berkecil hati jika dapat menghilangkan kesedihan. Dan jika masalah itu tidak dapat dielakkan, mengalirkan air mata adalah sia-sia.

Perkataan itu bukan burung pipit, ia akan terbang keluar - anda tidak akan menangkapnya.
Sekali dalam keadaan janggal, mengeluarkan perkataan yang tidak baik, adalah mustahil untuk kembali.

Perkataan adalah perak, diam adalah emas.
Untuk mengatakan sesuatu yang berguna adalah satu kehormatan, tetapi lebih baik diam tentang perbualan yang tidak berguna dan kosong.

Bumi penuh dengan pendengaran.
Seseorang mengetahui maklumat rahsia melalui khabar angin.

Seekor anjing menggigit dari kehidupan seekor anjing.
Orang yang tidak baik dan agresif sering menjadi begitu dari keadaan hidupnya: dari kekurangan kasih sayang, penjagaan daripada orang di sekelilingnya, kemalangan yang kerap, dll.

Dia makan anjing itu dan tercekik ekornya.
Anda tidak boleh melakukan sesuatu yang besar tanpa tersandung sesuatu.

Tiada sempadan untuk kesempurnaan.
Tidak kira seberapa keras anda cuba untuk memperbaiki perkara, anda sentiasa boleh melakukan yang lebih baik.

Burung bulbul tidak diberi makan dongeng.
Bercakap tidak akan memberi makan kepada mereka yang ingin makan. Dia harus ditawarkan makanan.

Seekor burung tua tidak ditangkap dengan sekam.
Orang yang berpengalaman sukar untuk diperdaya, membawa kepada jalan buntu.

Kawan lama lebih baik daripada dua kawan baru.
Yang lama, terbukti, lama dikenali, boleh diramal jauh lebih dipercayai, berbeza dengan yang baru, tidak biasa, belum diuji oleh situasi harian.

Orang yang cukup makan tidak memahami orang yang lapar.
Kesukaran seseorang tidak dapat difahami oleh orang lain sehingga dia sendiri tenggelam dalam kesulitan ini.

Sabar dan sedikit usaha.
Kesabaran dan ketabahan dalam bekerja akan mengatasi segala rintangan.

Bersabarlah, Cossack - anda akan menjadi seorang ataman!
Keinginan untuk menjadi seorang yang sabar apabila sebarang kesulitan tidak tertanggung.

Tiga doktor tidak lebih baik daripada seorang.
Serupa dengan peribahasa Terlalu ramai tukang masak merosakkan kuahnya.

Terlalu ramai tukang masak merosakkan kuahnya.
Bagaimana lebih ramai orang mengambil satu perkara, semakin kurang perhatian diberikan kepadanya.

Ketakutan mempunyai mata yang besar.
Mengenai orang yang takut yang menganggap segala-galanya kecil dan tidak penting sebagai besar dan dahsyat.

Perjanjian (perjanjian) lebih berharga daripada wang.
Kontrak yang dihormati, tidak seperti wang, boleh hilang selama-lamanya. Anda mesti mematuhi syarat-syaratnya dengan tegas.

Lemas dan berpegang pada penyedut minuman.
Seseorang yang bermasalah bersedia melakukan apa sahaja demi keselamatan. Walaupun kaedah itu tidak memberikan hasil yang istimewa.

Pagi lebih bijak daripada petang.
Pada waktu pagi, keputusan dibuat dengan lebih berkesan daripada pada waktu petang yang letih.

Belajar adalah cahaya dan kejahilan adalah kegelapan.
Pengajaran adalah jalan menuju ilmu, pencapaian, kejayaan. Dan kejahilan adalah punca kemunduran dalam pembangunan dan kekurangan budaya.

Nah, di mana kita tidak.
Selalunya seseorang memandang rendah di mana dia berada sekarang, dan melebih-lebihkan ciri-ciri tempat di mana dia belum pergi.

Rumput nipis (buruk) keluar dari padang.
Memudaratkan, sesuatu yang tidak perlu harus dilupuskan supaya perkara berjalan lebih cepat.

Jangan kira ayam anda sebelum menetas.
Seseorang boleh bercakap tentang kejayaan mana-mana perniagaan hanya dengan hasil yang boleh dilihat.

Manusia adalah arkitek kebahagiaannya sendiri.
Untuk kebahagiaan, anda perlu melakukan sesuatu, dan tidak menunggu sehingga ia datang dengan sendirinya.

Manusia meminang, tetapi Allah yang menentukan.
Anda tidak seharusnya seratus peratus yakin dengan kejayaan sesuatu tindakan atau perusahaan yang belum berlaku.

Apa yang anda banggakan, tanpa itu anda akan kekal.
Seseorang yang banyak bercakap tentang kebahagiaannya dibiarkan tanpanya.

Apa kejadahnya tidak bergurau (semasa Allah tidur).
Apa-apa boleh berlaku, apa-apa boleh berlaku.

Apa yang kita ada, kita tidak simpan, tetapi apabila kita kehilangannya, kita menangis.
nilai sebenar sesuatu atau seseorang diperhatikan apabila kita kehilangannya.

Apa yang ditulis dengan pen tidak boleh ditebang dengan kapak.
Apa yang tertulis dan diketahui tidak boleh diubah.

Apa yang anda tabur, anda akan tuai.
Kebaikan atau kejahatan yang dilakukan oleh seseorang akhirnya akan kembali.

Untuk mengenali seseorang, anda perlu makan satu paun garam bersamanya.
Untuk mengenali seseorang dengan baik, anda perlu tinggal bersamanya untuk masa yang lama, setelah mengatasi pelbagai kesukaran hidup bersamanya.

Jiwa asing - kegelapan.
Tidak kira betapa kita mengenali seseorang, fikirannya akan sentiasa menjadi misteri. Dan penampilan seseorang tidak selalu mencerminkan jiwanya.

Saya akan menyelesaikan nasib malang orang lain dengan tangan saya, tetapi saya tidak akan menggunakan fikiran saya sendiri.
Masalah orang lain kelihatan lebih mudah diselesaikan, lebih mudah, tidak seperti masalah mereka sendiri.

Pembunuhan akan keluar.
Rahsia sentiasa menjadi jelas. Dan pembohongan akhirnya akan keluar.

Shchi dan bubur adalah makanan kami.
Mengenai tabiat makan makanan yang ringkas

Epal tidak pernah jatuh jauh dari pokok.
Apa ibu bapa, mentaliti yang sama dan anak-anak mereka.

Bahasa akan membawa ke Kiev.
Dengan bertanya orang, anda boleh ke mana-mana.

Ajar nenek menghisap telur.
Orang yang tidak berpengalaman boleh mengajar sedikit kepada orang yang berpengalaman.

Bagaimanakah peribahasa berbeza dengan peribahasa?

Peribahasa ialah hak milik seluruh rakyat atau sebahagian besar daripadanya dan mengandungi penghakiman atau arahan umum dalam beberapa peristiwa kehidupan.

Peribahasa adalah genre cerita rakyat yang paling ingin tahu, dikaji oleh ramai saintis, tetapi dalam banyak aspek tetap tidak dapat difahami dan misteri. Pepatah ialah pepatah popular, yang menyatakan bukan pendapat individu, tetapi penilaian rakyat, fikiran rakyat. Ia mencerminkan imej rohani rakyat, aspirasi dan cita-cita, pertimbangan tentang pelbagai aspek kehidupan. Segala sesuatu yang tidak diterima oleh majoriti orang, fikiran dan perasaan mereka, tidak berakar dan dihapuskan. Peribahasa hidup dalam pertuturan, hanya di dalamnya peribahasa yang luas memperoleh makna khusus.

Dicipta selama berabad-abad, berlalu dari generasi ke generasi, peribahasa dan pepatah menyokong cara hidup rakyat, menguatkan imej rohani dan moral rakyat. Ia seperti perintah orang ramai, mengawal kehidupan setiap orang biasa. Ini adalah ungkapan pemikiran yang orang telah datang melalui pengalaman berabad-abad. Pepatah sentiasa memberi pengajaran, tetapi tidak selalu memberi pengajaran. Walau bagaimanapun, setiap satu membawa kepada kesimpulan bahawa ia berguna untuk diambil perhatian.

Kehidupan berubah, kata-kata baru muncul, kata-kata lama dilupakan, tetapi perkara-perkara berharga yang tidak dapat dinafikan diselesaikan, yang penting untuk era berikutnya. Pepatah yang meluas dan panjang umur difasilitasi oleh fakta bahawa sebahagian daripada mereka, kehilangan makna langsung mereka, memperoleh makna kiasan. Sebagai contoh, peribahasa Dua takut busur patah, hidup lama, menukar makna langsungnya kepada kiasan, walaupun orang ramai menukar senjata lama dahulu. Tetapi terdapat juga peribahasa sedemikian yang pada mulanya muncul dalam erti kata kiasan, sebagai contoh, pepatah Menembak batu - mereka tidak pernah memahami anak panah dalam erti kata literal, mereka mengaitkannya dengan objek dan fenomena yang berbeza. Apa sahaja yang dikatakan dalam peribahasa sentiasa menjadi generalisasi. Refleksi kiasan realiti dalam peribahasa juga dikaitkan dengan penilaian estetik terhadap pelbagai fenomena kehidupan. Itulah sebabnya terdapat peribahasa yang lucu, dan menyedihkan, dan lucu, dan pahit. Begini cara V.I. Dal: peribahasa ialah “sekumpulan kebijaksanaan dan kepercayaan karut rakyat, ini adalah rintihan dan keluh kesah, tangisan dan tangisan, kegembiraan dan keseronokan, kesedihan dan penghiburan di wajah; ia adalah warna fikiran rakyat, artikel asal; ini adalah kebenaran duniawi orang, sejenis tuntutan mahkamah, tidak dinilai oleh sesiapa.

Bentuk peribahasa juga pelik. Ia dicirikan oleh organisasi berirama, reka bentuk bunyi khas. Peribahasa itu pendek, tidak ada kata-kata yang berlebihan di dalamnya, setiap perkataan adalah berat, bermakna dan tepat.

Jadi, peribahasa adalah pepatah yang pendek, teratur secara berirama yang telah memasuki pergantian ucapan dan mempunyai makna pengajaran, di mana orang telah meringkaskan pengalaman sosio-sejarah mereka selama berabad-abad.

Peribahasa ialah ungkapan kiasan yang meluas yang mentakrifkan sebarang fenomena kehidupan dengan tepat. Tidak seperti peribahasa, kata-kata tidak mempunyai makna pengajaran umum secara langsung dan terhad kepada ungkapan kiasan, selalunya alegori: mudah diingati, seperti salji di kepala anda, untuk mengalahkan baldi - semua ini adalah pepatah biasa, tanpa sifat. daripada penghakiman yang lengkap.

Dalam pertuturan, peribahasa sering menjadi pepatah dan begitu juga sebaliknya. Contohnya, peribahasa Mudah menyapu panas dengan tangan yang salah sering digunakan sebagai pepatah Garu panas dengan tangan yang salah, iaitu gambaran kiasan kekasih karya orang lain.

Pepatah, disebabkan oleh keanehan ungkapan kiasan, lebih kerap daripada peribahasa, lebih dekat dengan fenomena linguistik. Pepatah mempunyai makna dan makna yang lebih kebangsaan, seluruh negara daripada peribahasa. Ucapan selalunya mempunyai semua sifat fenomena linguistik. Begitulah ungkapan memasukkan babi, iaitu menyusahkan seseorang. Asal usul pepatah ini dikaitkan dengan sistem ketenteraan Slavia kuno. Skuad itu menjadi "baji", seperti kepala babi, atau "babi", seperti yang disebut dalam kronik Rusia sistem ini. Lama kelamaan, makna yang dilaburkan dalam ungkapan ini pada zaman dahulu telah hilang.

Pepatah dan pepatah dipanggil mutiara bahasa, ini adalah jenis istimewa kreativiti rakyat Rusia. Mereka seperti permata, menghias dan menambah daya tarikan pada bahasa. Pepatah dan pepatah diturunkan dari generasi ke generasi dan tidak lapuk dari masa ke masa. Bagaimanakah peribahasa berbeza dengan pepatah?

Perbezaan

Peribahasa- frasa kiasan yang tidak boleh larut, ungkapan yang sesuai, metafora, julukan, definisi, perbandingan. Ini adalah kiasan, ungkapan kiasan, unsur penghakiman. Pepatah biasanya sebahagian daripada penghakiman tanpa kesimpulan, dan biasanya boleh digantikan dengan perkataan lain.

Peribahasa- pepatah popular, menyatakan pemikiran yang lengkap dan lengkap. Peribahasa memberikan penghakiman yang lengkap dan lengkap. Tidak seperti peribahasa, peribahasa mengandungi pemikiran yang lengkap. Peribahasa ialah ayat yang utuh dengan akhlak dan makna. Peribahasa mempunyai rima dan irama.

Banyak peribahasa muncul daripada ucapan penulis, negarawan, ahli politik dan orang penting sosial yang lain. Kadang-kadang ungkapan yang dilemparkan secara tidak sengaja boleh menjadi pepatah yang akan tercatat dalam sejarah.

Dobrolyubov menulis itu peribahasa ini -" peraturan kebijaksanaan rakyat dalam beberapa perkataan", tetapi peribahasa — « imej objek yang berjaya ditangkap, cirinya, yang kemudiannya kekal bersamanya selama-lamanya dan dilekatkan pada keseluruhan siri objek homogen ...».

Dal, dalam kata pengantar koleksinya Proverbs of the Russian People, menulis:
« Pepatah, mengikut definisi popular, adalah bunga, dan peribahasa adalah buah beri; dan betul. Peribahasa adalah ungkapan bulat, ucapan kiasan, kiasan yang mudah, gertakan, cara ekspresi - tetapi tanpa perumpamaan, tanpa pertimbangan, kesimpulan, aplikasi; ini adalah separuh pertama peribahasa. Peribahasa menggantikan hanya ucapan langsung dengan ucapan bulatan, tidak selesai, kadang-kadang tidak menamakan sesuatu, tetapi secara bersyarat, sangat jelas membayangkan ...»

Mari kita ringkaskan sedikit. Perbezaan utama antara pepatah dan pepatah:

• Peribahasa adalah ayat yang lengkap, dan pepatah adalah sebahagian daripada ayat yang lain.
• Pepatah selalunya lebih pendek daripada peribahasa. Pepatah digunakan sebagai sebahagian daripada ayat.
• Pepatah mempunyai amanat pengajaran, ia mempunyai akhlak dan makna, tetapi pepatah tidak mempunyai peneguhan dan pengajaran.
• Peribahasa mempunyai kesimpulan, dan pepatah adalah ungkapan tanpa kesimpulan atau kesimpulan.

Contoh peribahasa dan pepatah

kata-kata

• Jangan hembus kepala anda (metafora)
• Berpusing seperti tupai dalam roda (perbandingan)
• Duduk seperti di pin dan jarum (perbandingan)
• kebenaran yang pahit (julukan metafora)
• Frasa berderak (julukan metafora)
• Kerosakan
• Tiada asap tanpa api
• Tinggal dengan hidung anda
• Apabila kanser di gunung bersiul
• Seperti anjing di palungan
• Letakkan babi
• Ringkas adalah jiwa kecerdasan
• Kertas akan menanggung segala-galanya
• Two of a Kind
• Mal, ya berani

Peribahasa

• Anda tidak boleh menangkap ikan dari kolam tanpa usaha.
• Ringkas adalah jiwa kecerdasan.
• Tidak tahu ford, jangan cucuk kepala anda ke dalam air.
• Waktu perniagaan - waktu yang menyeronokkan.
• Ukur tujuh kali, potong sekali.
• Semakin senyap anda pergi, semakin jauh anda akan pergi.
• Setiap orang dikenali dalam amalan.
• Seseorang itu sakit kerana malas, tetapi menjadi sihat dari kerja.
• Pohon ditunjang oleh akar, tetapi seseorang disokong oleh kawan.
• Anda tidak akan mengenali rakan anda tanpa masalah.
• Anda tidak boleh menenun tanpa pengetahuan dan kasut kulit.