Hujah kepahlawanan dari sastera. Masalah Kepahlawanan: Menyusun Ujian Negara Bersatu dan Tempat Perbuatan Pahlawan dalam Kehidupan Seharian Kita

yang utama / Pertengkaran

Dalam artikel ini, anda ditawarkan masalah yang terdapat dalam teks untuk mempersiapkan peperiksaan dalam bahasa Rusia, dan hujah sastera kepada mereka. Kesemuanya tersedia untuk dimuat turun dalam format jadual, pautan di hujung halaman.

  1. Kepahlawanan yang benar dan salah terungkap di hadapan kita di halaman novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"... Orang-orang membawa cinta sejati ke Tanah Air, dia melindunginya dengan payudaranya, mati untuknya dalam perang, tidak menerima perintah dan pangkat. Gambar yang sama sekali berbeza dalam masyarakat tinggi yang hanya berpura-pura bersikap patriotik jika bergaya. Oleh itu, Putera Vasily Kuragin pergi ke salon, memuliakan Napoleon, dan ke salon, menentang maharaja. Juga, para bangsawan dengan rela hati mulai mencintai dan memuliakan tanah air apabila ia bermanfaat. Jadi, Boris Drubetskoy menggunakan perang untuk memajukan kariernya. Terima kasih kepada rakyat dengan patriotisme sejati mereka bahawa Rusia membebaskan diri dari penjajah Perancis. Tetapi manifestasi palsu hampir merosakkan negara. Seperti yang anda ketahui, maharaja Rusia tidak melepaskan pasukan dan tidak mahu berlengah pertempuran yang menentukan... Keadaan itu diselamatkan oleh Kutuzov, yang, dengan bantuan penundaan, menghabiskan tentera Perancis dan menyelamatkan ribuan nyawa orang biasa.
  2. Kepahlawanan dimanifestasikan bukan hanya dalam perang. Sonya Marmeladova, g Pahlawan F.M. "Jenayah dan Hukuman" Dostoevsky, harus menjadi pelacur untuk menolong keluarga agar tidak mati kelaparan. Gadis yang percaya melanggar perintah dan melakukan dosa demi ibu tirinya dan anak-anaknya. Sekiranya tidak kerana dia dan dedikasi, mereka tidak akan dapat bertahan. Tetapi Luzhin, berteriak di setiap sudut tentang kebajikan dan kemurahan hatinya, dan memperlihatkan komitmennya sebagai seorang yang gagah berani (terutama perkahwinannya dengan wanita tunawisma Duna Raskolnikova), ternyata menjadi seorang egois yang menyedihkan yang siap untuk mengatasi tujuannya. Perbezaannya ialah kepahlawanan Sonya menyelamatkan orang, sementara kepalsuan Luzhin menghancurkan mereka.

Kepahlawanan perang

  1. Seorang pahlawan bukan orang tanpa rasa takut, dia adalah orang yang dapat mengatasi rasa takut dan berperang demi tujuan dan kepercayaannya. Wira seperti itu digambarkan dalam kisah M.A. Sholokhov "Nasib Manusia" dalam gambar Andrei Sokolov. Ia cukup orang biasa yang hidup seperti orang lain. Tetapi ketika guruh melanda, dia menjadi pahlawan sejati: dia membawa peluru di bawah api, kerana tidak mungkin sebaliknya, kerana bangsanya sendiri berada dalam bahaya; menahan kem tahanan dan konsentrasi tanpa mengkhianati sesiapa; menanggung kematian orang yang disayanginya, kerana dilahirkan semula untuk nasib Vanka yatim piatu, yang telah dipilihnya. Kepahlawanan Andrey terletak pada kenyataan bahawa dia menjadikan keselamatan negara sebagai tugas utama dalam hidupnya dan untuk ini dia berjuang hingga akhir.
  2. Sotnikov, wira kisah dengan nama yang sama oleh V. Bykov, pada awal kerja nampaknya sama sekali tidak berani Lebih-lebih lagi, dialah yang menjadi alasan penawanannya, Rybak menderita dengannya. Namun, Sotnikov berusaha menebus rasa bersalahnya, untuk menanggung segalanya, untuk menyelamatkan seorang wanita dan seorang lelaki tua yang secara tidak sengaja disiasat. Tetapi Rybak yang berani bersikap pengecut adalah pengecut dan hanya berusaha menyelamatkan kulitnya sendiri, mengecam semua orang. Pengkhianat itu bertahan, tetapi selamanya berlumuran darah penderitaan yang tidak bersalah. Dan di Sotnikov yang canggung dan malang terbuka wira sebenar patut dihormati dan memori sejarah yang tidak dapat dibezakan. Oleh itu, kepahlawanan sangat penting dalam perang, kerana kehidupan lain bergantung pada manifestasi.

Matlamat kepahlawanan

  1. Rita Osyanina, heroin Kisah B. Vasiliev "Subuh Ini Tenang", kehilangan suami tercinta pada hari-hari pertama perang, ditinggalkan bersama seorang anak lelaki. Tetapi wanita muda itu tidak dapat menjauhkan diri dari kesedihan umum, pergi ke depan, dengan harapan dapat membalas dendam suaminya dan melindungi puluhan ribu anak-anak dari musuh. Adalah kepahlawanan yang nyata untuk pergi ke pertempuran yang tidak setara dengan Nazi. Rita, rakannya dari jabatan itu, Zhenya Komelkova, dan ketua mereka, mandor Vaskov, menentang detasemen Nazi dan bersiap untuk pertempuran fana, dan gadis-gadis itu benar-benar mati. Tetapi tidak ada cara lain, di belakang belakang bukan hanya patroli, di belakang belakang adalah Tanah Air. Oleh itu, mereka mengorbankan diri untuk menyelamatkan tanah air.
  2. Ivan Kuzmich Mironov, wira kisah oleh A.S. Pushkin's "Anak Kapten", menunjukkan sifat-sifat kepahlawanan dalam mempertahankan benteng Belogorodskaya. Dia tetap teguh dan tidak ragu-ragu, dia disokong oleh tugas kehormatan, sumpah tentera. Ketika pemberontak menangkap komandan, Ivan Kuzmich tetap setia pada sumpah itu dan tidak mengenali Pugachev, walaupun ini mengancam akan kematian. Tugas ketenteraan membuat Mironov mencapai prestasi, walaupun dia harus membayarnya seumur hidupnya. Dia mengorbankan dirinya untuk tetap setia pada kepercayaannya.

Prestasi moral

  1. Sangat sukar untuk tetap manusia setelah melalui darah dan peluru. Andrey Sokolov, wira kisah "Nasib Seorang Lelaki" oleh MA Sholokhov, tidak hanya berperang, tetapi ditawan, di sebuah kamp konsentrasi, melarikan diri, dan kemudian kehilangan seluruh keluarganya. Keluarga itulah yang menjadi pahlawan bintang bimbingan setelah kehilangannya, dia melambaikan tangan ke arah dirinya sendiri. Namun, setelah perang, Sokolov bertemu dengan anak yatim piatu, Vanka, yang nasibnya juga dilumpuhkan oleh perang, dan pahlawan itu tidak lewat, tidak meninggalkan negeri atau orang lain untuk menjaga anak yatim, Andrei menjadi ayah bagi Vanka, memberi dirinya dan dia peluang untuk mencari makna baru dalam hidup. Fakta bahawa dia membuka hatinya untuk anak lelaki ini adalah prestasi moral, yang tidak lebih mudah baginya daripada keberanian dalam pertempuran atau ketahanan di kem.
  2. Dalam masa permusuhan, kadang-kadang terlupa bahawa musuh juga adalah orang dan, kemungkinan besar, dihantar oleh perang ke tanah air anda dengan keperluan. Tetapi lebih dahsyat lagi apabila perang itu berlaku sipil, ketika musuh dapat menjadi saudara, sahabat, dan sesama penduduk. Grigory Melekhov, wira novel karya M.A. Sholokhov " Sunyi Don» , dalam keadaan baru konfrontasi antara kekuatan Bolshevik dan kekuatan atam Cossack selalu ragu-ragu. Keadilan memanggilnya ke pihak pertama, dan dia berjuang untuk The Reds. Tetapi dalam satu pertempuran, pahlawan itu menyaksikan hukuman mati terhadap tahanan, orang yang tidak bersenjata. Kekejaman yang tidak masuk akal ini menjadikan pahlawan itu menjauh dari pandangan masa lalu. Akhirnya terjerat di antara kedua belah pihak, dia menyerah kepada pemenang, hanya untuk melihat anak-anak. Dia menyedari bahawa keluarga baginya lebih penting daripada hidupnya sendiri, lebih penting daripada prinsip dan pandangan, kerana itu perlu mengambil risiko, menyerah, sehingga anak-anak sekurang-kurangnya melihat ayah mereka, yang selalu hilang dalam pertempuran.

Kepahlawanan dalam cinta

  1. Manifestasi kepahlawanan adalah mungkin bukan hanya di medan perang, kadang-kadang tidak kurang dari yang diperlukan dalam kehidupan biasa... Yolkov, wira kisah A.I. Kuprin " Gelang Garnet» , melakukan prestasi cinta yang nyata, meletakkan hidup di mezbahnya. Setelah melihat Vera hanya sekali, dia hanya tinggal bersamanya. Ketika suami dan saudara lelaki kesayangannya melarang Zheltkov menulis surat kepadanya, dia tidak dapat hidup dan membunuh diri. Tetapi bahkan dia menerima kematian dengan kata-kata kepada Vera: “Biarkan ia bersinar nama awak". Dia melakukan perbuatan ini agar kekasihnya mendapat ketenangan. Ini adalah prestasi sebenar demi cinta.
  2. Keperibadian ibu tercermin dalam cerita L. Ulitskaya "Anak perempuan Bukhara"... Alya, watak utama, melahirkan seorang anak perempuan, Milochka, dengan sindrom Down. Wanita itu menumpukan seluruh hidupnya untuk membesarkan anak perempuannya dengan diagnosis yang jarang berlaku. Suaminya meninggalkannya, dia tidak hanya harus menjaga anak perempuannya, tetapi juga bekerja sebagai perawat. Dan kemudian ibu saya jatuh sakit, tidak mendapat rawatan, tetapi lebih sesuai dengan Milochka: bekerja di bengkel untuk melekatkan sampul surat, perkahwinan, pendidikan di sekolah khas. Setelah melakukan semua yang dapat dilakukan, Alya mati. Kepahlawanan ibu setiap hari, tidak dapat dilihat, tetapi tidak kurang pentingnya.
  3. Menarik? Simpan di dinding anda!

Dari sekian banyak topik yang disediakan dalam peperiksaan dalam bahasa Rusia untuk menulis esei, seseorang dapat mengetengahkan topik "Kepahlawanan".

tujuan Pendidikan Rusia- untuk membesarkan seseorang yang layak dan pintar, yang tahu apa yang ingin dicapai dalam hidup, patriot sejati negara mereka. Pertumbuhan keperluan untuk kualiti tahap pendidikan penduduk Persekutuan Rusia menyebabkan pengenalan Unified State Exam, yang dirancang untuk menguji pengetahuan pelajar sekolah.

Ujian negara bersatu mengukur pengetahuan graduan setelah tamat pengajian, dalam perjalanan ke institusi pendidikan tinggi, dalam pelbagai cabang sains.

Salah satu mata pelajaran terpenting di negara yang diperiksa oleh pelajar sekolah adalah bahasa Rusia. Ini secara harfiah adalah tonggak yang menjadi landasan negara, kerana hanya orang yang memiliki sistem sendiri komunikasi lisan boleh dianggap sebagai satu orang.

Apa itu kepahlawanan

Kepahlawanan, dalam pemahaman orang, adalah pencapaian prestasi besar oleh seseorang atas nama orang lain.

Pahlawan bukanlah mereka yang dilahirkan dengan niat ini, tetapi mereka yang menjadi bahu-membahu untuk tujuan bersama, didorong oleh konsep keadilan.

Pengorbanan diri atas nama baik yang membawa keamanan dan kesejahteraan kepada umat manusia juga dianggap kepahlawanan.

Oleh itu, wira adalah orang yang melakukan prestasi kerana cinta kepada jirannya, secara aktif mencipta nasib dunia dan terdedah kepada tingkah laku altruistik. Dari sudut pandang psikologi, konsep ini dapat ditentukan setiap individu yang melakukan Perbuatan mulia, mengatasi ketakutan dan keraguan mereka sendiri.

Contoh tingkah laku kepahlawanan boleh didapati bukan hanya dalam sumber sastera, tetapi juga di persekitaran... Karya-karya yang menceritakan tentang eksploitasi pahlawan sering kali berdasarkan peristiwa yang diambil dari kehidupan.

Masalah kepahlawanan - hujah dari sastera untuk peperiksaan

Masalah kepahlawanan dan pembentukan keperibadian seseorang sebagai pahlawan dibangkitkan dalam ciptaan mereka oleh banyak penulis.

Yang paling terkenal adalah karya pengarang Rusia berikut: B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", M. Sholokhov "The Fate of a Man" dan B. Polevoy "The Story of a Real Man".

Kurang dikenali di Rusia moden kisah "Zoya Kosmodemyanskaya" oleh V. Uspensky, yang didasarkan pada kisah seorang perintis muda yang, bersama-sama dengan rakan-rakannya, bergabung dengan detasmen partisan dan mati dengan gagah berani di bawah penyiksaan Nazi.

Kisah B. Polevoy berdasarkan cerita dari kehidupan sebenar mengenai juruterbang Alexei Maresyev. Turun di wilayah musuh, dia dapat melewati hutan belukar. Oleh kerana dalam keadaan yang melampau tidak ada yang memberikan pertolongan cemas, lelaki itu kehilangan kedua kakinya, namun, mengatasi ketidaksempurnaannya sendiri demi cinta kepada langit, dia dapat belajar bagaimana menerbangkan kapal terbang dengan memakai prostesis .

"Nasib Seorang Manusia" menceritakan kisah Andrei, yang mempertahankan Tanah Air asalnya dari Nazi Jerman. Walaupun ada berita kematian orang yang dekat dengannya, watak utama Saya dapat bertahan, tidak menyerah pada kengerian perang. Kemampuan untuk berempati dengan orang terpelihara dalam dirinya, terlepas dari kesusahan dan kesulitan yang ditakdirkan oleh nasib. Ini paling jelas dinyatakan dalam perbuatannya: Andrei mengadopsi seorang anak lelaki yang telah kehilangan keluarganya.

Pahlawan buku "The Dawns Here Are Quiet" adalah orang biasa yang, dengan kehendak nasib, berada di barisan depan dalam pertempuran untuk negara ini. Mereka mungkin dapat bertahan, tetapi keinginan mereka yang paling kuat adalah melindungi tanah air mereka, sehingga kematian mereka layak.

Sastera asing juga mengemukakan banyak ciptaan berdasarkan kepahlawanan. orang biasa... Anda boleh mengetengahkan hujah dari karya pengarang terkenal.

Contoh klasik adalah kisah E. Hemingway "For Whom the Bell Tolls", di mana dua orang dari dunia yang berbeza bertemu - seorang pengebom dan seorang gadis biasa. Robert, yang meninggal dalam letupan jambatan itu, yang tahu bahawa dia akan mati, tetapi belum berundur dari tugas yang diamanahkan kepadanya, dan Maria, yang semakin jelas memahami bahawa dia tidak akan melihat kekasihnya, tetapi biarkan dia pergi demi tujuan besar - untuk mengakhiri perang yang merobek negara untuk beberapa bahagian. Mana antara mereka yang boleh dianggap sebagai pahlawan sebenar?

Contoh kepahlawanan klasik yang lain boleh dianggap kisah D. London "Love for Life". Seseorang dalam ciptaan ini tidak menyelamatkan orang lain melainkan dirinya sendiri, tetapi keberanian, dedikasi dan kemahuannya untuk menyelamatkan hidup layak mendapat penghormatan yang mendalam, kerana banyak orang yang menghadapi pengkhianatan rakan-rakan, yang mendapati diri mereka berada di daerah yang bermusuhan, akan menyerah pada kehendak keadaan.

Masalah kepahlawanan benar dan palsu menurut Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy adalah salah seorang penulis dan pemikir Rusia yang paling terkenal, salah satu novelis terhebat di dunia

Sebagai contoh, kepahlawanan sejati selalu datang "dari hati", penuh dengan kedalaman dan kemurnian pemikiran; kepahlawanan palsu memanifestasikan dirinya sebagai keinginan untuk "pamer" tanpa mempunyai motif mendalam di dalamnya. Menurut klasik sastera Rusia, seseorang yang melakukan tindakan kepahlawanan agar dihargai oleh orang lain tidak boleh menjadi pahlawan sebenar.

Bolkonsky adalah contoh di sini, yang berusaha untuk mencapai "prestasi yang indah, yang pasti dihargai oleh orang lain."

Kepahlawanan sejati terletak pada kenyataan bahawa seseorang melampaui egonya, tidak peduli betapa cantiknya dia akan kelihatan di mata orang lain, dan melakukan segala yang mungkin untuk kesejahteraan bersama.

Pahlawan wanita dan ibu Rusia

Wanita dalam kesusasteraan negara asal- ini adalah imej kolektif dari beberapa peranan: ibu, isteri, anak perempuan.

Contoh kepahlawanan seorang wanita muda Rusia adalah isteri-isteri Decembrist, yang mengikuti suami tercinta, yang diasingkan ke negeri-negeri yang jauh dan hampir tidak berpenghuni.

Wanita Dibesarkan oleh Undang-Undang masyarakat sekular, di mana pautan itu bermaksud malu, tidak takut meninggalkan keadaan yang selesa di padang belantara.

Contoh kedua kepahlawanan seorang wanita Rusia ialah Vera Rozaltseva dari novel karya Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Heroin adalah wanita yang baru dibebaskan secara kualitatif. Dia tidak takut menghadapi kesukaran dan secara aktif menerapkan ideanya sendiri, sambil menolong gadis lain.

Sekiranya kita menganggap keperibadian wanita sebagai contoh seorang ibu, maka kita dapat memisahkan kisah V. Zakrutkin "Ibu Manusia". Maria, seorang wanita Rusia sederhana yang kehilangan keluarganya kerana Nazi, kehilangan kehendaknya untuk hidup. Perang yang tidak berperikemanusiaan menjadikannya "ketakutan dalam hati", tetapi pahlawan wanita itu mendapat kekuatan untuk hidup dan mula menolong anak-anak yatim, yang juga bersedih terhadap saudara mereka yang telah meninggal.

Imej Ibu, yang disajikan dalam cerita, sangat berperikemanusiaan dalam hubungannya dengan orang lain. Pengarang karya itu menunjukkan kepada pembaca kualiti wanita seperti cinta akan kemanusiaan, tidak dapat dipisahkan oleh kewarganegaraan, kepercayaan, dll.

Kepahlawanan semasa Perang Patriotik Besar

Perang dengan Jerman membawa banyak nama baru ke dewan kehormatan, beberapa di antaranya menjadi sesudah kematian. Pecahnya api kemarahan atas kekejaman dan ketidakprinsip pasukan SS Fuhrer dimanifestasikan dalam kaedah partisan untuk berperang.

Terdapat dua jenis pahlawan semasa Perang Dunia Kedua:

  • anggota partisans;
  • tentera tentera Tentera Soviet.

Yang pertama merangkumi orang berikut:

  • Marat Kazei. Setelah Nazi membunuh ibunya kerana memelihara partisan, dia pergi untuk bertengkar dengan adiknya di markas partisan. Atas keberanian yang ditunjukkan dianugerahkan pingat pada tahun 1943, meninggal pada tahun berikutnya pada usia 14 ketika menjalankan misi;
  • Lenya Golikov. Dia menyertai detasmen partisan pada tahun 1942. Untuk banyak eksploitasi, diputuskan untuk menganugerahkan pahlawan dengan pingat, tetapi dia tidak berjaya mendapatkannya. Pada tahun 1943, dia dibunuh bersama dengan detasemennya;
  • Zina Portnova. Dia menjadi pengakap pada tahun 1943. Dia terperangkap dalam tugas dan banyak diseksa. Pada tahun 1944, dia ditembak.

Kumpulan kedua merangkumi orang-orang berikut:

  • Alexander Matrosov. Dia menutup embra dengan badannya, membiarkan detasemen berlalu untuk menjalankan misi pertempuran;
  • Ivan Panfilov. Bahagian di bawah kepemimpinannya bertempur dengan berani di Volokolamsk, menangkis serangan musuh selama enam hari;
  • Nikolay Gastello. Dia mengirim pesawat yang terbakar ke pasukan musuh. Meninggal dunia dengan kehormatan.

Sebagai tambahan kepada orang-orang yang terkenal dengan eksploitasi dan penyertaan mereka dalam perang, sejumlah besar pahlawan tidak pernah dinamakan oleh negara ini kerana kejahilan tentang mereka.

Masalah keberanian dan kepahlawanan pelaut

Perang tidak berlaku hanya di darat. Dia ditangkap dan peti besi syurga, dan hamparan air. Ini adalah kekuatan semula jadi elemen pemusnah - untuk melibatkan semua orang dan semua yang ada dalam rangkaian mereka. Orang-orang dari pihak lawan bertembung bukan hanya di tanah, tetapi juga di air.

  • V. Kataev "Bendera". Nazi menawarkan untuk menyerah kepada pasukan pelaut Rusia, bagaimanapun, yang terakhir, menyedari bahawa mereka akan mati jika mereka tidak menyerah, masih memutuskan memihak kepada pertempuran, mempertahankan kota;
  • VM Bogomolov "Penerbangan" Swallows ". Semasa mengangkut peluru di seberang sungai, kapal menelan menelan ditembak oleh pasukan fasis, sebagai akibat dari tindakan ini, lombong menabrak tongkang. Menyedari hakikat bahaya, kapten, yang didorong oleh idea melindungi tanah airnya, memutar stereng dan mengarahkan kapal pengukus ke arah musuh.

Penulis Rusia memberi tumpuan kepada keputusan orang yang kualiti utamanya adalah keberanian. Tingkah laku berisiko tinggi yang berani masih relevan hingga kini.

Keberanian dan kepahlawanan hari ini

Ada wira setiap saat, tidak kira keadaan persekitarannya. Pada masa ini, nama-nama mereka yang melakukan prestasi demi kemanusiaan terukir di papan penghormatan.

Ini adalah kanak-kanak biasa dalam kehidupan seharian dan pahlawan dalam situasi yang melampau:

  • Evgeny Tabakov. Pada usia tujuh tahun, dia menyelamatkan adiknya dari maniak, semasa menerima luka maut;
  • Julia Korol. Ditunjukkan tahap tertinggi keberanian menyelamatkan rakan seperjuangan akibat tragedi di Syamozero;
  • Sasha Ershova. Sekiranya berlaku kemalangan di taman air, dia menjaga seorang gadis kecil di atas air, menghalangnya daripada lemas.

Bukan hanya kanak-kanak yang ditunjukkan di atas, tetapi juga banyak yang lain ditulis dalam sejarah sejarah zaman kita. orang moden yang secara aktif membantu dalam situasi berisiko tinggi mereka yang ternyata lebih lemah daripada keadaannya.

Yang sangat penting dalam cerita dengan cara hidup yang gagah adalah didikan anak mereka sendiri oleh ibu bapa. Bagaimanapun, pematangan keperibadian masa depan bergantung pada seberapa baik saudara-mara akan menyampaikan norma dan nilai kepada anak.

Cara menulis karangan dengan tema "Kepahlawanan rakyat Rusia"

Perbuatan kepahlawanan manusia selama beberapa generasi telah berkembang menjadi sejarah eksploitasi negara Rusia... Pelajar yang perlu lulus ujian profil dalam bahasa Rusia menulis karangan apabila mereka tamat kelas 9.

"Bagaimana menulis tugasan kreatif dengan betul?" - soalan ini membimbangkan ramai pelajar sekolah yang ingin menunjukkan hasil maksimum semasa ujian.

Segala esei mengenai topik yang diberikan selalu berdasarkan matlamat dan rancangan. Tujuan karangan diberikan dalam tugasan kepadanya. Rancangan ini dikembangkan oleh pelajar itu sendiri, biasanya ia melibatkan pemecahan kerja ke tahap kerja di atasnya.

Apakah rancangan komposisi terdiri daripada:

  1. Pengenalan.
  2. Bahagian utama.
  3. Kesimpulannya.

Sebagai tambahan kepada peringkat utama, pelajar harus memikirkan hujah apa yang akan dirujuknya semasa menulis karangan; penyampaian maklumat yang relevan yang ingin disampaikan oleh pelajar kepada pembaca; penggunaan kaedah bahasa Rusia yang betul dalam teks.

Sebagai contoh, pertimbangkan tema kepahlawanan rakyat Rusia mengenai contoh novel Sholokhov "Quiet Don". Ini berdasarkan sejarah dunia Pengawal Putih memperjuangkan cita-cita mereka. Mereka ditakdirkan oleh sejarah untuk menghilang, tetapi tanpa rasa takut melawan kebenaran pahit komunisme, yang dipaksakan secara paksa di Cossack Don.

Epik ini jelas mengesan masalah yang membimbangkan orang pada masa itu: perpecahan penduduk menjadi dua front (pengawal putih dan merah), keinginan untuk mempertahankan kebenaran mereka, kehidupan seharian dan ketertiban yang mantap; pertembungan cita-cita pelbagai kumpulan penduduk.

Sholokhov menunjukkan evolusi dalaman para pahlawan novelnya, perubahan mereka dari masa ke masa: dalaman dan luaran. Sebagai contoh, Dunyasha pertama kali muncul kepada penonton sebagai "gadis dengan kuncir", pada akhir novel - sebagai keseluruhan orang yang secara bebas memilih jalannya sendiri. Dunya, keturunan Pengawal Putih, memilih komunis yang membunuh abangnya sebagai suaminya.

Gadis itu adalah contoh pengorbanan dan kepahlawanan tertinggi, kerana dia tidak takut untuk melampaui stereotaip masyarakat yang ketinggalan zaman.

Kesimpulannya

Setiap orang menentukan sendiri siapa yang akan memanggil wira. S. Marshak, misalnya, dalam puisinya mengenai penyelamat yang tidak diketahui, menarik perhatian pembaca kepada kenyataan bahawa setiap orang yang lewat boleh menjadi pahlawan seperti itu.

L. Tolstoy dalam epiknya membezakan antara konsep kepahlawanan benar dan palsu. Kepahlawanan palsu, menurut penulis, adalah keinginan untuk dipamerkan kepada orang ramai, sementara prestasi sebenar seseorang bermula dengan pemikiran murni jiwanya.

Mana-mana orang boleh menjadi pahlawan, tanpa mengira keadaannya. Lagipun, tidak ada yang tahu apa jenis kehidupan para partisan kecil sekiranya tidak berlaku pada 40-an abad yang lalu. perang patriotik.

Perkara yang paling penting dalam hidup adalah menjadi orang yang layak untuk diri sendiri; hormati diri anda sebagai seorang; berusaha untuk bintang dan menolong orang yang hilang dalam hidup.

Penalaran mengenai tingkah laku yang betul tidak ada artinya tanpa aplikasi praktikal. Perkara besar selalu dimulakan dengan perkara kecil. Menjadi pahlawan bermula dengan menolong mereka yang memerlukan.

S. Aleksievich "Uperang bukan wajah wanita ... "

Semua pahlawan buku itu bukan sahaja dapat bertahan dalam perang, tetapi juga turut serta dalam permusuhan. Ada yang tentera, yang lain adalah orang awam, partisan.

Pencerita merasakan bahawa keperluan untuk menyeimbangkan peranan lelaki dan wanita adalah masalah. Mereka menyelesaikannya dengan sebaik mungkin.Contohnya, mereka bermimpi bahawa kewanitaan dan kecantikan mereka akan terpelihara walaupun dalam keadaan mati. Seorang panglima panglima platun sapper cuba menyulam dugout pada waktu petang. Mereka gembira sekiranya berjaya menggunakan perkhidmatan pendandan rambut hampir di barisan depan (cerita 6). Peralihan ke kehidupan yang damai, yang dianggap sebagai kembali ke peranan wanita juga tidak mudah. Sebagai contoh, seorang peserta dalam perang, walaupun ketika perang berakhir, ketika bertemu dengan pangkat yang lebih tinggi, hanya ingin dipersalahkan.

Wanita itu bertanggungjawab untuk tidak berani. Kesaksian wanita memungkinkan kita untuk melihat betapa besarnya peranan selama ini dalam aktiviti perang "bukan kepahlawanan", yang kita semua dengan mudah digelar sebagai "perniagaan wanita". Ia adalah bukan hanya tentang apa yang berlaku di belakang, di mana seluruh beban menjaga kehidupan negara jatuh pada wanita itu.

Wanita-wanita itu merawat yang cedera. Mereka membakar roti, menyediakan makanan, mencuci linen tentera, melawan serangga, menghantar surat ke barisan depan (cerita 5). Mereka memberi makan kepada pahlawan yang terluka dan pembela Tanah Air, mereka sendiri menderita kelaparan. Di hospital tentera, ungkapan "hubungan darah" telah menjadi harfiah. Wanita yang jatuh akibat keletihan dan kelaparan memberikan darah mereka kepada pahlawan yang cedera, tidak mengira dirinya sebagai pahlawan (cerita 4) Mereka cedera dan terbunuh. Hasil dari jalan yang dilalui, wanita berubah bukan hanya secara dalaman, tetapi juga secara luaran, mereka tidak boleh sama (bukan kerana ibu mereka sendiri tidak mengenali salah satu dari mereka). Kembalinya ke peranan wanita sangat sukar dan berlaku seperti penyakit.

Kisah Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet ..."

Mereka semua ingin hidup, tetapi mereka mati sehingga orang dapat mengatakan: "Dan fajar di sini sepi ..." Fajar yang tenang tidak dapat diselaraskan dengan perang, dengan kematian. Mereka mati, tetapi mereka menang, tidak membiarkan satu pun fasis berlalu. Kami menang kerana kami sangat menyayangi Tanah Air kita.

Zhenya Komelkova adalah salah satu wakil pejuang wanita yang paling terang, kuat dan paling berani ditunjukkan dalam cerita. Kedua-dua adegan paling komik dan paling dramatik dikaitkan dengan Zhenya dalam cerita. Kebajikan, optimisme, keceriaan, keyakinan diri, kebencian musuh yang tidak dapat diselesaikan secara tidak sengaja menarik perhatiannya dan menimbulkan kekaguman. Untuk menipu penyabot-penyabot Jerman dan memaksa mereka untuk pergi jauh di sekitar sungai, sebuah kumpulan kecil gadis - pejuang mengeluarkan suara di hutan, berpura-pura sebagai tukang kayu. Zhenya Komelkova melakukan pemandangan luar biasa dengan mandi riang di air berais dalam pandangan penuh orang Jerman, sepuluh meter dari mesingan musuh. Pada saat-saat terakhir hidupnya, Zhenya menembak dirinya sendiri, untuk menangkis ancaman Rita dan Fedot Vaskov yang cedera parah. Dia percaya pada dirinya sendiri, dan, memimpin orang Jerman menjauh dari Osyanina, tidak pernah sesaat meragui bahawa semuanya akan berakhir dengan bahagia.

Dan walaupun peluru pertama terkena di sisi, dia terkejut. Lagipun, sangat bodoh tidak masuk akal dan tidak mungkin mati pada usia sembilan belas ...

Keberanian, ketenangan, kemanusiaan, perasaan tinggi Tugas untuk Tanah Air dibezakan oleh ketua pasukan, Sarjan Muda Rita Osyanina. Penulis, memandangkan gambar-gambar pusat Rita dan Fedot Vaskov, sudah dalam bab pertama membicarakan kehidupan masa lalu Osyanina. Petang sekolah, perjumpaan dengan letnan - pengawal sempadan Osyanin, surat-menyurat meriah, pejabat pendaftaran. Kemudian - tiang sempadan. Rita belajar membalut yang terluka dan menembak, menunggang kuda, melempar bom tangan dan melindungi dirinya dari gas, kelahiran anak lelaki, dan kemudian ... perang. Dan pada hari-hari pertama perang dia tidak rugi - dia menyelamatkan anak-anak orang lain, dan segera mengetahui bahawa suaminya telah mati di pos pada hari kedua perang dalam serangan balas.

Mereka ingin menghantarnya ke belakang lebih dari satu kali, tetapi setiap kali dia muncul lagi di markas kawasan kubu, akhirnya, mereka membawanya sebagai jururawat, dan enam bulan kemudian mereka menghantarnya belajar di kapal tangki anti-pesawat sekolah.

Zhenya belajar membenci musuh secara senyap dan tanpa belas kasihan. Dalam posisi, dia menembak jatuh balon Jerman dan pengintip yang dikeluarkan.

Ketika Vaskov dan gadis-gadis menghitung Nazi yang muncul dari semak - enam belas daripada dua yang diharapkan, mandor berkata kepada semua orang di rumah: "Ini buruk, gadis, itu urusan."

Sudah jelas baginya bahawa mereka tidak dapat bertahan lama terhadap gigi musuh bersenjata mereka, tetapi kemudian teguran Rita: "Baiklah, perhatikan mereka lewat?" - jelas, Vaskova yang lebih kuat di keputusannya... Dua kali Osyanina menyelamatkan Vaskov, melepaskan tembakan pada dirinya sendiri, dan sekarang, setelah menerima luka fana dan mengetahui kedudukan Vaskov yang cedera, dia tidak mahu menjadi beban baginya, dia memahami betapa pentingnya membawa penyebab bersama akhirnya, untuk menahan penyabot fasis.

"Rita tahu bahawa luka itu fana, akan lama dan sukar baginya untuk mati."

Sonya Gurvich- "penterjemah", salah seorang gadis dalam kumpulan Vaskov, "bandar" anak babi; kurus seperti rook spring. "

Penulis, membicarakan kehidupan masa lalu Sonya, menekankan bakatnya, cinta puisi, teater. Pengingat Boris Vasiliev. " Peratusan pelajar perempuan dan pelajar pintar di bahagian depan adalah sangat besar. Selalunya - pelajar baru. Bagi mereka, perang adalah yang paling dahsyat ... Di suatu tempat di antara mereka, Sonia Gurvich saya juga berperang ”.

Oleh itu, kerana ingin melakukan sesuatu yang menyenangkan, seperti rakan seperjuangan senior, berpengalaman dan penyayang, mandor, Sonya bergegas mencari kantung, yang dia lupa pada tunggul di hutan, dan mati akibat terkena pisau musuh di dada.

Galina Chetvertak adalah anak yatim piatu, murid panti asuhan, pemimpi, dikurniakan oleh alam semula jadi dengan khayalan khayalan yang jelas. Galka "zamuhryshka" yang nipis dan tidak sesuai dengan piawai tentera sama ada dalam ketinggian atau usia.

Ketika, setelah kematian temannya, Galka memerintahkan mandor memakai sepatu botnya, "secara fizikal, sampai pingsan, dia merasakan pisau menembus tisu, mendengar celah daging yang koyak, dan merasakan bau darah yang berat . Dan ini menimbulkan kengerian besi tuang yang membosankan ... "Dan musuh-musuh di sekitarnya bersembunyi, bahaya yang mematikan muncul.

"Kenyataan yang dihadapi wanita dalam perang," kata penulis, "jauh lebih sukar daripada apa pun yang dapat mereka fikirkan pada saat paling putus asa dari khayalan mereka. Tragedi Gali Chetvertak adalah mengenai perkara ini. "

Senapang mesin itu terkena sebentar. Dari sepuluh langkah, dia memukul badannya yang kurus dan tegang dalam larian, dan Galya memalingkan wajahnya ke tanah dengan berselerak, dan tidak melepaskan tangannya, memusingkan keperitan dari kepalanya.

Segala-galanya dalam penjelasan membeku. "

Liza Brichkina meninggal semasa bertugas. Dengan tergesa-gesa sampai ke persimpangan, untuk melaporkan keadaan yang berubah, Lisa lemas di rawa:

Hati pejuang yang keras, pahlawan-pahlawan F. Vaskov dipenuhi dengan rasa sakit, kebencian dan kecerahan, dan ini menguatkan kekuatannya, memberinya peluang untuk bertahan. Satu prestasi - pertahanan Tanah Air - menyamakan sarjan Vaskov utama dan lima gadis yang "menjaga depan mereka, Rusia mereka" di permatang Sinyukhina.

Oleh itu, timbul motif cerita yang lain: setiap orang di sektor depannya sendiri mesti melakukan yang mungkin dan mustahil untuk menang, sehingga fajar tenang.

Hujah mengenai "Perang" dari sastera untuk komposisi
Masalah keberanian, pengecut, belas kasihan, belas kasihan, tolong menolong, menjaga orang tersayang, kemanusiaan, pilihan moral dalam perang. Kesan perang terhadap kehidupan manusia, watak dan persepsi dunia. Penyertaan kanak-kanak dalam perang. Tanggungjawab manusia untuk tindakan mereka.

Apa keberanian tentera dalam perang? (A.M.Sholokhov "Nasib Seorang Manusia")


Dalam kisah M.A. "Nasib Manusia" Sholokhov dapat dilihat sebagai manifestasi keberanian sejati semasa perang. Watak utama cerita, Andrei Sokolov, pergi berperang, meninggalkan keluarganya di rumah. Demi orang tersayang, dia lulus semua ujian: dia menderita kelaparan, berjuang dengan berani, duduk di sel hukuman dan melarikan diri dari penawanan. Ketakutan akan kematian tidak memaksanya untuk meninggalkan kepercayaannya: dalam menghadapi bahaya, dia mempertahankan martabat manusia. Perang itu meragut nyawa orang yang disayanginya, tetapi setelah itu dia tidak hancur, dan sekali lagi menunjukkan keberanian, namun tidak lagi berada di medan perang. Dia mengambil anak lelaki yang juga kehilangan seluruh keluarganya semasa perang. Andrei Sokolov adalah contoh askar yang berani yang terus berjuang menghadapi kesukaran nasib walaupun selepas perang.


Masalah penilaian moral terhadap fakta perang. (M. Zusak "Pencuri Buku")


Di tengah-tengah kisah novel "Pencuri Buku" karya Markus Zusak, Liesel adalah seorang gadis berusia sembilan tahun yang, di ambang perang, akhirnya menjadi keluarga angkat. Ayah sendiri gadis itu dikaitkan dengan komunis, oleh itu, untuk menyelamatkan anak perempuannya dari Nazi, ibunya memberikannya kepada orang asing untuk didikan. Liesel bermula kehidupan baru jauh dari keluarga, dia mempunyai konflik dengan rakan sebayanya, dia mencari rakan baru, belajar membaca dan menulis. Hidupnya dipenuhi dengan kebimbangan kebudak-budakan biasa, tetapi perang datang dan dengan itu ketakutan, kesakitan dan kekecewaan. Dia tidak faham mengapa sebilangan orang membunuh orang lain. Ayah angkat Liesel mengajarkan kebaikan dan belas kasihannya, walaupun pada hakikatnya ia hanya menyusahkannya. Bersama ibu bapanya, dia menyembunyikan seorang Yahudi di ruang bawah tanah, menjaganya, membaca buku kepadanya. Untuk menolong orang, dia dan rakannya Rudy, mereka menyebarkan roti di jalan yang mesti dilalui tiang tahanan. Dia yakin bahawa perang itu dahsyat dan tidak dapat difahami: orang membakar buku, mati dalam pertempuran, penangkapan mereka yang tidak bersetuju dengan dasar rasmi berlaku di mana-mana. Liesel tidak faham mengapa orang enggan hidup dan bergembira. Bukan secara kebetulan naratif buku ini dilakukan atas nama Death, pendamping perang yang kekal dan musuh kehidupan.

Adakah kesedaran manusia mampu menerima hakikat perang? (Leo Tolstoy "Perang dan Damai", G. Baklanov "Selamanya - Sembilan belas Tahun")

Sukar bagi seseorang yang berhadapan dengan kengerian perang untuk memahami mengapa ia diperlukan. Jadi, salah satu wira novel karya L.N. Tolstoy "" Pierre Bezukhov tidak mengambil bahagian dalam pertempuran, tetapi berusaha sekuat tenaga untuk membantu rakyatnya. Dia tidak menyedari kengerian perang yang sebenarnya sehingga dia menyaksikan Pertempuran Borodino. Melihat pembunuhan itu, kiraannya sangat ngeri kerana tidak berperikemanusiaan. Dia ditangkap, mengalami siksaan fizikal dan mental, cuba memahami sifat perang, tetapi tidak dapat. Pierre tidak dapat mengatasi krisis mental sendiri, dan hanya pertemuannya dengan Platon Karataev yang membantunya untuk memahami bahawa kebahagiaan bukan terletak pada kemenangan atau kekalahan, tetapi secara sederhana kegembiraan manusia... Kebahagiaan ada di dalam diri setiap orang, dalam mencari jawapan kepada pertanyaan kekal, kesedaran tentang dirinya sebagai bagian dari dunia manusia. Dan perang, dari sudut pandangannya, tidak berperikemanusiaan dan tidak wajar.

Protagonis kisah G. Baklanov "Selamanya - Sembilan belas Tahun" Alexei Tretyakov menyakitkan memikirkan sebab-sebab, pentingnya perang bagi rakyat, manusia dan kehidupan. Dia tidak menjumpai penjelasan mengenai keperluan perang. Tidak bermakna, penurunan nilai kehidupan manusia demi mencapai apa-apa tujuan penting menakutkan pahlawan, menyebabkan kebingungan: “... Satu dan pemikiran yang sama menghantui: adakah perang ini tidak akan pernah berlaku? Apa yang dapat dilakukan oleh masyarakat untuk mencegahnya? Dan berjuta-juta akan bertahan ... ".

Sebilangan besar karya sastera Rusia dikhaskan untuk masalah menyatukan orang selama tahun-tahun perang. Dalam novel karya L.N. Tolstoy "" orang dari pelbagai kelas dan pandangan berkumpul dalam menghadapi musibah biasa. Perpaduan umat ditunjukkan oleh penulis mengenai contoh banyak individu yang berbeza. Oleh itu, keluarga Rostov meninggalkan semua harta benda mereka di Moscow dan memberikan kereta kepada yang cedera. Pedagang Feropontov meminta tentera untuk merompak kedainya agar musuh tidak mendapat apa-apa. Pierre Bezukhov menukar pakaian dan tinggal di Moscow, berniat untuk membunuh Napoleon. Kapten Tushin dan Timokhin menjalankan tugas mereka dengan kepahlawanan, walaupun pada hakikatnya tidak ada perlindungan, dan Nikolai Rostov dengan berani melancarkan serangan, mengatasi semua ketakutan. Tolstoy menggambarkan dengan jelas tentera Rusia dalam pertempuran di dekat Smolensk: perasaan patriotik dan semangat juang orang dalam menghadapi bahaya. Dalam usaha mengalahkan musuh, melindungi orang tersayang dan bertahan, orang merasakan kekeluargaan mereka dengan kuat. Setelah bersatu dan merasakan persaudaraan, orang-orang dapat berkumpul dan mengalahkan musuh.

Apa perasaan yang dirasakan oleh penakluk tentang ketahanan musuh yang dikalahkan? (V. Kondratyev "Sashka")

Masalah belas kasihan terhadap musuh dipertimbangkan dalam kisah "Sashka" oleh V. Kondratyev. Seorang askar Rusia muda menahan tawanan Askar Jerman... Setelah berbincang dengan komandan syarikat, tahanan itu tidak memberikan maklumat, jadi Sasha diperintahkan untuk menyerahkannya ke markas. Dalam perjalanan, askar menunjukkan tawanan itu selebaran yang tertulis bahawa para tawanan diyakinkan akan hidup dan kembali ke tanah air. Namun, komander batalion yang kalah yang tersayang dalam perang ini, perintah untuk menembak seorang Jerman. Kesedaran tidak membenarkan Sasha membunuh lelaki yang tidak bersenjata seperti dia lelaki muda yang berkelakuan dengan cara yang sama seperti dia akan bersikap tertawan. Orang Jerman tidak mengkhianati bangsanya sendiri, tidak meminta untuk dihindarkan, menjaga maruah manusia. Dengan risiko dibunuh di mahkamah, Sashka tidak mematuhi perintah komander. Kepercayaan akan kebenaran menyelamatkannya dan nyawa tawanannya, dan komandan membatalkan perintah itu.

Bagaimana perang mengubah pandangan dunia dan watak seseorang? (V. Baklanov "Selamanya - sembilan belas")

G. Baklanov dalam ceritanya "Selamanya - Sembilan belas Tahun" berbicara tentang kepentingan dan nilai seseorang, mengenai tanggungjawabnya, ingatan yang mengikat orang-orang: "Melalui malapetaka besar - pembebasan roh yang hebat, - kata Atrakovsky. - Tidak pernah bergantung pada setiap kita. Oleh itu, kami akan menang. Dan ini tidak akan dilupakan. Bintang itu padam, tetapi bidang tarikan tetap ada. Begitulah keadaan orang. " Perang adalah bencana. Namun, ini tidak hanya membawa kepada tragedi, kematian orang, kerusakan kesadaran mereka, tetapi juga menyumbang kepada pertumbuhan rohani, transformasi orang, definisi benar nilai hidup semua orang. Dalam perang, penilaian semula nilai berlaku, pandangan dunia dan watak seseorang berubah.

Masalah perang tidak berperikemanusiaan. (I. Shmelev "Matahari Orang Mati")

Dalam epik "Sun of the Dead" I. Shmelev menunjukkan semua kengerian perang. "Bau busuk", "cengkerik, hentakan dan raungan" antropoid, ini adalah kereta "daging manusia segar, daging muda!" dan "seratus dua puluh ribu kepala! Manusia! " Perang memakan dunia yang hidup dunia orang mati... Dia membuat binatang buas daripada lelaki, membuatnya melakukan perkara yang mengerikan. Tidak kira betapa hebatnya kehancuran dan kehancuran bahan luaran, mereka tidak menakutkan I. Shmelev: baik taufan, atau kelaparan, atau salji salji, atau tanaman yang mengering akibat kekeringan. Kejahatan bermula di mana seseorang yang tidak menentangnya bermula, baginya "semuanya tidak ada apa-apa!" "Dan tidak ada, dan tidak ada." Bagi penulis, tidak dapat dipertikaikan bahawa manusia secara rohani - dunia rohani adalah tempat pergumulan antara kebaikan dan kejahatan, dan juga tidak dapat dipertikaikan bahawa akan selalu ada, dalam keadaan apa pun, bahkan semasa perang, orang-orang di mana binatang itu tidak akan mengalahkan manusia.

Tanggungjawab seseorang terhadap tindakan yang dilakukannya dalam perang. Trauma mental para peserta perang. (V. grossman "Abel")

Dalam kisah "Abel (Enam Ogos)" V.S. Grossman merenung perang secara umum. Menunjukkan tragedi Hiroshima, penulis tidak hanya membicarakan malapetaka manusia sejagat dan bencana ekologi, tetapi juga tragedi peribadi seseorang. Penyerang muda Connor memikul tanggungjawab sebagai lelaki yang ditakdirkan untuk menekan butang untuk mencetuskan mekanisme pembunuhan. Bagi Connor, ini adalah perang peribadi, di mana setiap orang hanyalah orang yang mempunyai kelemahan dan ketakutan yang wujud dalam keinginan untuk menyelamatkan nyawa mereka sendiri. Namun, kadang-kadang, untuk tetap menjadi manusia, anda harus mati. Grossman yakin bahawa kemanusiaan sejati adalah mustahil tanpa terlibat dalam apa yang berlaku, dan oleh itu tanpa tanggungjawab atas apa yang berlaku. Konjugasi dalam diri seseorang dengan rasa damai yang tinggi dan ketekunan seorang askar yang diberlakukan oleh mesin negara dan sistem pendidikan ternyata membawa maut bagi seorang pemuda dan menyebabkan perpecahan dalam kesedaran. Anggota kru memahami apa yang berlaku dengan cara yang berbeza, tidak semua mereka merasa bertanggung jawab atas apa yang telah mereka lakukan, mereka membincangkan tujuan yang tinggi. Tindakan fasisme, yang belum pernah terjadi sebelumnya bahkan oleh standard fasis, dibenarkan oleh pemikiran masyarakat, yang disajikan sebagai perjuangan melawan fasisme yang terkenal. Namun, Joseph Conner mengalami rasa bersalah yang akut, sepanjang masa mencuci tangannya, seolah-olah berusaha mencuci darah mereka yang tidak bersalah. Wira menjadi gila, menyedari bahawa orang dalamnya tidak dapat hidup dengan beban yang ditanggungnya.

Apa itu perang dan bagaimana ia mempengaruhi seseorang? (K. Vorobyov "Dibunuh di Moscow")

Dalam kisah "Dibunuh berhampiran Moscow" K. Vorobyov menulis bahawa perang adalah mesin yang sangat besar, "terdiri daripada ribuan dan ribuan usaha orang yang berlainan, bergerak, tidak bergerak kehendak orang lain, tetapi ia sendiri, setelah menerima langkahnya, dan oleh itu tidak dapat dihentikan "... Orang tua di rumah di mana mangsa yang cedera mundur memanggil perang sebagai "tuan" segalanya. Semua kehidupan sekarang ditentukan oleh perang, yang tidak hanya mengubah kehidupan, takdir, tetapi juga kesedaran orang. Perang adalah konfrontasi di mana yang terkuat menang: "Dalam perang - siapa yang pertama gagal." Kematian yang dibawa oleh perang merangkumi hampir semua pemikiran para askar: “Pada bulan-bulan pertama di depan dia merasa malu pada dirinya sendiri, dia menganggap dia satu-satunya. Segala-galanya dalam beberapa minit ini, semua orang mengatasinya dengan dirinya sendiri: tidak akan ada kehidupan lain ”. Metamorfosis yang terjadi dengan seseorang yang berperang dijelaskan oleh tujuan kematian: dalam pertempuran untuk Tanah Air, para prajurit menunjukkan keberanian yang tidak terpikirkan, pengorbanan diri, sementara dalam tahanan, ditakdirkan mati, mereka hidup dipandu oleh naluri haiwan. Perang melumpuhkan bukan sahaja tubuh orang, tetapi juga jiwa mereka: penulis menunjukkan betapa orang kurang upaya takut akan berakhirnya perang, kerana mereka tidak lagi membayangkan tempat mereka dalam kehidupan yang damai.
RINGKASAN

Berikut adalah kumpulan hujah untuk menulis mengenai Unified State Exam dalam bahasa Rusia. Ia dikhaskan untuk topik ketenteraan. Setiap masalah dipadankan dengan contoh sastera yang diperlukan untuk menulis karya kualiti tertinggi... Judul sesuai dengan kata-kata masalah, di bawah tajuk ada argumen (3-5 buah, bergantung pada kerumitan). Anda juga boleh memuat turunnya hujah jadual(pautan di akhir artikel). Kami berharap mereka dapat membantu anda mempersiapkan diri untuk menghadapi peperiksaan.

  1. Dalam kisah Vasil Bykov "Sotnikov" Rybak mengkhianati tanah airnya, kerana takut diseksa. Apabila dua rakan mencari peruntukan untuk detasmen partisan berlari ke arah penjajah, mereka terpaksa mundur dan bersembunyi di kampung. Namun, musuh menemukan mereka di rumah penduduk tempatan dan memutuskan untuk menginterogasi mereka dengan kekerasan. Sotnikov menahan ujian dengan penuh kehormatan, tetapi rakannya menyertai para penghukum. Dia memutuskan untuk menjadi polis, walaupun dia berniat untuk melarikan diri sendiri pada kesempatan pertama. Namun, tindakan ini selamanya melangkaui masa depan Rybak. Setelah menjatuhkan sokongan dari bawah kaki kawan, dia menjadi pengkhianat dan pembunuh keji yang tidak layak dimaafkan.
  2. Dalam novel Alexander Pushkin, The Captain's Daughter, pengecut menjadi tragedi peribadi pahlawan: dia kehilangan segalanya. Berusaha untuk mendapatkan sokongan Marya Mironova, dia memutuskan untuk menjadi licik dan licik, dan tidak bersikap berani. Dan sekarang, pada saat yang menentukan ketika Kubu Belgorod ditangkap oleh perusuh, dan ibu bapa Masha dibunuh dengan kejam, Alexei tidak membela mereka dengan gunung, tidak melindungi gadis itu, tetapi berubah menjadi pakaian sederhana dan bergabung dengan penjajah, menyelamatkan nyawanya. Pengecutnya akhirnya menangkis pahlawan wanita itu, dan, walaupun berada dalam kurungannya, dia dengan bangga dan tegas menentang belaiannya. Menurutnya, lebih baik mati daripada bersatu dengan pengecut dan pengkhianat.
  3. Dalam karya Valentin Rasputin "Hidup dan Ingat" Andrei pergi dan berlari ke rumahnya, ke kampung asalnya. Tidak seperti dia, isterinya adalah seorang wanita yang berani dan setia, jadi dia, dengan risiko dirinya sendiri, menutupi suaminya yang melarikan diri. Dia tinggal di hutan berhampiran, dan dia membawa semua yang dia perlukan secara rahsia dari jiran. Tetapi ketidakhadiran Nastya menjadi umum. Penduduk kampungnya mengikutinya dengan menaiki kapal untuk mengejar. Untuk menyelamatkan Andrei, Nastena menenggelamkan dirinya tanpa mengkhianati deserter. Tetapi pengecut di wajahnya kehilangan segalanya: cinta, keselamatan, keluarga. Ketakutannya terhadap perang membunuh satu-satunya orang yang menyayanginya.
  4. Dalam kisah Tolstoy "Prisoner of the Caucasus," dua pahlawan berbeza: Zhilin dan Kostygin. Sementara seorang, ditawan oleh dataran tinggi, dengan berani memperjuangkan kebebasannya, yang lain dengan rendah hati menunggu saudara-saudaranya membayar tebusan. Ketakutan mengaburkan matanya, dan dia tidak memahami bahawa wang ini akan menyokong pemberontak dan pertempuran mereka terhadap rakan senegara. Di tempat pertama baginya hanya nasibnya sendiri, dan dia tidak peduli akan kepentingan tanah airnya. Sudah jelas bahawa pengecut menampakkan diri dalam perang dan memperlihatkan sifat-sifat seperti sifat mementingkan diri sendiri, kelemahan dan tidak penting.

Mengatasi ketakutan dalam peperangan

  1. Dalam kisah "Pengecut" oleh Vsevolod Garshin, pahlawan itu takut hilang atas nama cita-cita politik seseorang. Dia bimbang dia, dengan semua rancangan dan impiannya, akan menjadi hanya nama keluarga dan inisial dalam buletin surat kabar kering. Dia tidak faham mengapa dia perlu berjuang dan mengambil risiko, apa pengorbanan ini. Kawan-kawannya, tentu saja, mengatakan bahawa dia didorong oleh pengecut. Mereka memberinya makanan untuk berfikir, dan dia memutuskan untuk menjadi sukarelawan di depan. Pahlawan itu menyedari bahawa dia mengorbankan dirinya demi tujuan besar - keselamatan rakyat dan tanah airnya. Dia mati, tetapi dia gembira, kerana dia benar-benar mati langkah penting, dan hidupnya menjadi bermakna.
  2. Dalam kisah Mikhail Sholokhov "Nasib Seorang Manusia" Andrei Sokolov mengatasi rasa takut akan kematian dan tidak setuju untuk minum kemenangan Reich Ketiga, seperti yang dituntut oleh komandan. Karena menghasut untuk memberontak dan tidak menghormati pengawal, dia sudah menghadapi hukuman. Satu-satunya cara untuk mengelakkan kematian - untuk menerima roti bakar Mueller, untuk mengkhianati tanah air dengan kata-kata. Sudah tentu, lelaki itu ingin hidup, dia takut diseksa, tetapi kehormatan dan harga diri sangat disayanginya. Dari segi mental dan rohani, dia berperang melawan penjajah, bahkan berdiri di hadapan komandan kem. Dan dia mengalahkannya dengan paksa, enggan melaksanakan perintahnya. Musuh menyedari kehebatan semangat Rusia dan menghadiahkan tentera yang, walaupun dalam tahanan, mengatasi rasa takut dan mempertahankan kepentingan negaranya.
  3. Dalam novel Leo Tolstoy War and Peace, Pierre Bezukhov takut untuk mengambil bahagian dalam permusuhan: dia canggung, malu-malu, lemah, tidak sesuai untuk perkhidmatan ketenteraan... Namun, melihat skala dan ngeri Perang Patriotik tahun 1812, dia memutuskan untuk pergi sendiri dan membunuh Napoleon. Dia sama sekali tidak berkewajiban pergi ke Moskow yang dikepung dan mengambil risiko, dengan wang dan pengaruhnya, dia dapat duduk di sudut terpencil di Rusia. Tetapi dia menolong orang dalam beberapa cara. Pierre, tentu saja, tidak membunuh maharaja Perancis, tetapi dia menyelamatkan gadis itu dari api, dan ini sudah banyak. Dia mengalahkan ketakutannya dan tidak bersembunyi dari perang.

Masalah kepahlawanan khayalan dan sebenar

  1. Dalam novel Leo Tolstoy War and Peace, Fyodor Dolokhov menunjukkan kekejaman yang berlebihan semasa bermusuhan. Dia menikmati keganasan, sementara selalu menuntut ganjaran dan pujian atas kepahlawanannya yang seharusnya, di mana ada lebih banyak kesombongan daripada keberanian. Sebagai contoh, dia meraih pegawai yang sudah menyerah dengan kolar dan menegaskan sejak sekian lama bahawa dialah yang menjadikannya tahanan. Walaupun tentera suka Timokhin dengan sederhana dan hanya menjalankan tugas mereka, Fyodor menyombongkan diri dan membanggakan pencapaiannya yang berlebihan. Dia melakukan ini bukan demi menyelamatkan tanah airnya, tetapi demi penegasan diri. Ini adalah kepahlawanan palsu, palsu.
  2. Dalam novel Leo Tolstoy War and Peace, Andrei Bolkonsky berperang demi kerjayanya, dan bukan demi masa depan cerah negaranya. Dia hanya peduli akan kemuliaan, yang pergi ke, misalnya, Napoleon. Dalam mengejarnya, dia meninggalkan isterinya yang sedang hamil. Sekali di medan perang, sang pangeran bergegas ke pertempuran berdarah, meminta banyak orang untuk mengorbankan diri bersamanya. Namun, lontarannya tidak mengubah hasil pertempuran, tetapi hanya memberikan kerugian baru. Menyedari hal ini, Andrei menyedari betapa tidak pentingnya motifnya. Sejak saat itu, dia tidak lagi mendapat pengakuan, dia hanya prihatin terhadap nasib negara asalnya, dan hanya baginya dia siap kembali ke depan dan mengorbankan dirinya.
  3. Dalam kisah Vasil Bykov "Sotnikov" Rybak terkenal sebagai pejuang yang kuat dan berani. Dia sihat dan sihat penampilannya. Dalam pergaduhan dia tidak sama. Tetapi ujian yang sebenarnya menunjukkan bahawa semua tindakannya hanya membual kosong. Takut diseksa, Rybak menerima tawaran musuh dan menjadi polis. Tidak ada penurunan keberanian yang nyata dalam keberaniannya yang berpura-pura, jadi dia tidak dapat menahan tekanan moral ketakutan akan kesakitan dan kematian. Sayangnya, kebajikan khayalan hanya diakui dalam masalah, dan para sahabatnya tidak mengetahui siapa yang mereka percayai.
  4. Dalam kisah Boris Vasiliev "Not In The Lists", pahlawan itu sendirian mempertahankan Benteng Brest, yang mana semua pembela lain telah mati. Nikolai Pluzhnikov sendiri hampir tidak dapat berdiri, tetapi dia masih menunaikan tugasnya hingga akhir hayatnya. Seseorang, tentu saja, akan mengatakan bahawa ia melulu dari pihaknya. Terdapat keselamatan dalam jumlah. Tetapi saya masih berpendapat bahawa dalam kedudukannya inilah satu-satunya pilihan yang tepat, kerana dia tidak akan keluar dan tidak bergabung dengan unit siap tempur. Oleh itu, bukankah lebih baik memberikan pertarungan terakhir daripada membuang peluru pada diri sendiri? Pada pendapat saya, tindakan Pluzhnikov adalah prestasi seorang lelaki sejati yang melihat kebenaran di mata.
  5. Dalam novel Victor Astafiev "Dikutuk dan Dibunuh", berpuluh-puluh kehidupan kanak-kanak biasa dijelaskan, yang didorong ke dalam keadaan sukar oleh perang: kelaparan, risiko kematian, penyakit dan keletihan yang berterusan. Mereka bukan tentera, tetapi penduduk biasa di desa dan desa, penjara dan kem: buta huruf, pengecut, ketat dan bahkan tidak terlalu jujur. Kesemuanya hanyalah makanan meriam dalam pertempuran, banyak yang tidak berguna. Apa yang mendorong mereka? Keinginan untuk menggemari dan mendapatkan penangguhan atau pekerjaan di bandar? Keputusasaan? Mungkin kehadiran mereka di depan adalah melulu? Anda boleh menjawab dengan cara yang berbeza, tetapi saya masih berpendapat bahawa pengorbanan dan sumbangan sederhana mereka untuk kemenangan tidak sia-sia, tetapi perlu. Saya yakin bahawa tingkah laku mereka diatur oleh kekuatan yang tidak selalu sedar, tetapi benar - cinta akan tanah air. Penulis menunjukkan bagaimana dan mengapa ia menampakkan diri dalam setiap watak. Oleh itu, saya menganggap keberanian mereka tulen.
  6. Kasihan dan sikap tidak peduli dalam suasana permusuhan

    1. Dalam novel Tolstoy War and Peace, Berg, suami Vera Rostova, memperlihatkan sikap tidak senonoh terhadap rakan senegara. Semasa evakuasi dari Moscow yang dikepung, dia memanfaatkan kesedihan dan kebingungan orang, membeli barang-barang langka dan berharga mereka dengan harga yang lebih rendah. Dia tidak peduli akan nasib tanah airnya, dia hanya melihat ke dalam poketnya sendiri. Masalah para pelarian di sekitarnya, yang ketakutan dan hancur oleh perang, tidak menyentuhnya dengan cara apa pun. Pada masa yang sama, para petani membakar semua harta benda yang mereka miliki, sehingga tidak sampai ke musuh. Mereka membakar rumah, membunuh ternakan, memusnahkan seluruh kampung. Demi kemenangan, mereka mempertaruhkan segalanya, pergi ke hutan dan hidup sebagai satu keluarga. Sebaliknya, Tolstoy menunjukkan sikap tidak peduli dan belas kasihan, berbeza dengan golongan elit dan orang miskin yang tidak jujur, yang ternyata lebih kaya secara rohani.
    2. Puisi oleh Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" menggambarkan kesatuan umat dalam menghadapi ancaman yang mematikan. Dalam bab "Dua Askar," lelaki tua menyambut Vasily dan bahkan memberinya makan, menghabiskan makanan berharga untuk orang asing. Sebagai pertukaran untuk keramahan, pahlawan membaiki jam tangan pasangan lama dan peralatan lain, dan juga menghiburkannya dengan perbualan yang menggalakkan. Walaupun wanita tua itu enggan mendapatkan makanan, Terkin tidak menegurnya, kerana dia memahami betapa sukarnya mereka tinggal di kampung, di mana bahkan tidak ada yang menolong memotong kayu - semuanya ada di depan. Walaupun begitu orang yang berbeza cari bahasa bersama dan saling bersimpati ketika awan menebal di tanah air. Kesatuan ini adalah tarikan penulis.
    3. Dalam kisah Vasil Bykov "Sotnikov" Demchikha menyembunyikan orang-orang yang berpihak, walaupun ada risiko kematian. Dia teragak-agak, menjadi wanita negara yang ketakutan dan diburu dan bukannya pahlawan wanita. Sebelum kita adalah orang yang hidup, bukan tanpa kelemahan. Dia tidak senang dengan tamu yang tidak diundang, polis berputar-putar di sekitar desa, dan jika mereka menemui sesuatu, tidak ada yang akan selamat. Namun belas kasihan berlaku pada seorang wanita: dia melindungi para pejuang perlawanan. Dan prestasi yang dilakukannya tidak disedari: semasa disoal siasat dengan penyeksaan dan penyeksaan, Sotnikov tidak mengkhianati pelindungnya, dengan hati-hati berusaha melindunginya, untuk mengalihkan kesalahan kepada dirinya sendiri. Oleh itu, belas kasihan dalam perang menimbulkan kemurahan hati, dan kekejaman - hanya kekejaman.
    4. Dalam novel Tolstoy War and Peace, beberapa episod dijelaskan yang menunjukkan manifestasi sikap tidak peduli dan responsif terhadap tahanan. Orang-orang Rusia menyelamatkan pegawai Rambal dan ketenteramannya dari kematian. Orang Perancis yang beku sendiri datang ke kem musuh, mereka mati kerana radang dingin dan kelaparan. Rakan sebaya kita menunjukkan belas kasihan: mereka memberi mereka bubur, menuangkan mereka vodka pemanasan, dan bahkan membawa petugas itu ke tangannya ke khemah. Tetapi penyerang kurang belas kasihan: orang Perancis yang tidak dikenali tidak memberi syafaat kepada Bezukhov, melihatnya berada dalam kerumunan tahanan. Hitungannya sendiri hampir tidak dapat bertahan, menerima ransum termiskin di penjara dan berjalan dalam keadaan dingin dengan tali. Dalam keadaan seperti itu, Platon Karataev yang lemah mati, yang tidak ada musuh yang menyangka untuk memberi bubur dengan vodka. Contoh tentera Rusia adalah instruktif: ini menunjukkan kebenaran bahawa dalam perang seseorang harus tetap manusia.
    5. Contoh yang menarik dijelaskan oleh Alexander Pushkin dalam novel "The Captain's Daughter". Pugachev, ketua pemberontak, menunjukkan belas kasihan dan mengampuni Petrus, menghormati kebaikan dan kemurahan hatinya. Pemuda itu pernah memberikannya mantel kulit domba, tidak putus asa menolong orang asing dari orang biasa. Emelyan terus memberinya kebaikan bahkan setelah "perhitungan", kerana dalam perang itu dia berusaha untuk keadilan. Tetapi Permaisuri Catherine menunjukkan sikap tidak peduli terhadap nasib pegawai yang setia padanya dan menyerah hanya pada pujukan Marya. Dalam perang, dia menunjukkan kekejaman biadab, mengatur pelaksanaan pemberontakan di alun-alun. Tidaklah mengejutkan bahawa orang-orang menentang peraturannya yang penuh kekacauan. Hanya belas kasihan yang dapat menolong seseorang menghentikan kekuatan kebencian dan permusuhan yang merosakkan.

    Pilihan moral dalam perang

    1. Dalam kisah Gogol "Taras Bulba" anak lelaki yang lebih muda watak utama berada di persimpangan antara cinta dan tanah air. Dia memilih yang pertama, selamanya meninggalkan keluarga dan tanah airnya. Rakan-rakan seperjuangan itu tidak menerima pilihannya. Ayah sangat bersedih, kerana satu-satunya kesempatan untuk mengembalikan kehormatan keluarga adalah pembunuhan pengkhianat. Persaudaraan yang bertempur itu membalas dendam atas kematian orang yang mereka sayangi dan kerana penindasan terhadap kepercayaan, Andrii menginjak balas dendam suci, dan Taras juga berusaha keras untuk mempertahankan idea ini, tetapi pilihan yang diperlukan... Dia membunuh anaknya, membuktikan kepada sesama askarnya bahawa hal yang paling penting baginya, sebagai ketua, adalah keselamatan tanah air, dan bukan kepentingan kecil. Dengan cara ini, dia selamanya memperkuat perkongsian Cossack, yang akan melawan "lyakhi" walaupun setelah kematiannya.
    2. Dalam kisah Leo Tolstoy "Prisoner of the Caucasus," wanita itu juga membuat keputusan putus asa. Dina menyukai lelaki Rusia itu, yang dipegang oleh saudara-mara, rakan-rakan, orang-orangnya secara paksa. Di hadapannya ada pilihan antara kekeluargaan dan cinta, ikatan tugas dan ketetapan perasaan. Dia ragu-ragu, berfikir, memutuskan, tetapi tidak dapat menolong, kerana dia memahami bahawa Zhilin tidak layak mendapat nasib seperti itu. Dia baik, kuat dan jujur, tetapi dia tidak punya uang untuk tebusan, dan itu bukan salahnya. Terlepas dari kenyataan bahawa orang-orang Tatar dan Rusia bertempur, tetapi ada yang menangkap orang lain, gadis itu membuat pilihan moral demi keadilan, bukan kekejaman. Ini, mungkin, menunjukkan keunggulan kanak-kanak berbanding orang dewasa: walaupun dalam perjuangan, mereka kurang menunjukkan kemarahan.
    3. Dalam novel Remarque "On depan barat tidak ada perubahan "menggambarkan imej komisaris tentera yang memanggil pelajar sekolah menengah, masih kanak-kanak lelaki, kepada yang Pertama Perang Dunia... Pada masa yang sama, kita ingat dari sejarah bahawa Jerman tidak membela diri, tetapi menyerang, iaitu, orang-orang itu mati demi kepentingan cita-cita orang lain. Namun, hati mereka merasa marah dengan kata-kata lelaki tidak jujur ​​ini. Oleh itu, watak-watak utama menuju ke hadapan. Di sinilah mereka menyedari bahawa penghasut mereka adalah pengecut yang duduk di belakang. Dia menghantar pemuda ke kehancuran, sementara dia duduk di rumah. Pilihannya tidak bermoral. Dia mengecam orang munafik yang lemah lembut pada pegawai yang nampaknya berani ini.
    4. Dalam puisi Tvardovsky "Vasily Terkin", protagonis berenang menyeberangi sungai yang sejuk untuk membawa laporan penting untuk diperhatikan oleh perintah itu. Dia melemparkan dirinya ke dalam air di bawah api, berisiko membeku hingga mati atau lemas, meraih peluru musuh. Tetapi Vasily membuat pilihan memihak kepada hutang - idea yang lebih besar daripada dirinya. Dia menyumbang kepada kemenangan, tidak memikirkan tentang dirinya, tetapi tentang hasil operasi.

    Saling tolong menolong dan mementingkan diri sendiri di barisan hadapan

    1. Dalam novel Tolstoy War and Peace, Natasha Rostova siap menyerahkan gerobak kepada yang cedera, hanya untuk menolong mereka menghindari penganiayaan terhadap Perancis dan meninggalkan kota yang terkepung. Dia bersedia untuk kehilangan barang-barang berharga, walaupun keluarganya berada di ambang kehancuran. Ini semua mengenai didikannya: Rostov sentiasa bersedia untuk menolong dan menolong seseorang daripada masalah. Hubungan lebih baik bagi mereka daripada wang. Tetapi Berg, suami Vera Rostova, semasa evakuasi, menawar barang murah dari orang yang ketakutan untuk mendapatkan modal. Sayangnya, dalam peperangan, tidak semua orang menahan ujian moral. Muka sejati seseorang, egois atau dermawan, akan selalu menunjukkan dirinya.
    2. Dalam "Sevastopol Tales" Leo Tolstoy, "lingkaran bangsawan" menunjukkan sifat watak bangsawan yang tidak menyenangkan yang mendapati diri mereka dalam perang kerana kesombongan. Contohnya, Galtsin adalah pengecut, semua orang tahu mengenainya, tetapi tidak ada yang bercakap, kerana dia adalah seorang bangsawan yang mulia. Dia dengan malas menawarkan pertolongannya, tetapi setiap orang secara hipokrit tidak menganjurkannya, mengetahui bahawa dia tidak akan pergi ke mana-mana, dan ada sedikit perasaan darinya. Orang ini adalah egois pengecut yang hanya memikirkan dirinya sendiri, tidak memperhatikan keperluan tanah air dan tragedi. orang sendiri... Pada masa yang sama, Tolstoy menggambarkan prestasi diam doktor yang bekerja lebih masa dan menahan saraf mereka yang gementar dari kengerian yang mereka lihat. Mereka tidak akan diberi penghargaan atau kenaikan pangkat, mereka tidak peduli dengan perkara ini, kerana mereka mempunyai satu tujuan - untuk menyelamatkan seramai mungkin tentera.
    3. Dalam novel Mikhail Bulgakov The White Guard, Sergei Talberg meninggalkan isterinya dan melarikan diri dari sebuah negara yang dihancurkan oleh perang saudara. Dia dengan mementingkan diri sendiri dan sinis meninggalkan Rusia semua yang disayanginya, semua yang dia berjanji akan setia hingga akhir. Elena dibawa di bawah perlindungan saudara-saudara, yang, tidak seperti saudara, hingga yang terakhir melayani orang yang mereka sumpah. Mereka melindungi dan menghiburkan saudari yang ditinggalkan, kerana semua orang yang taat bersatu di bawah beban ancaman. Sebagai contoh, komandan Nai Tours melakukan prestasi luar biasa, menyelamatkan kadet dari kematian yang tidak dapat dielakkan dalam pertempuran sia-sia. Dia sendiri binasa, tetapi dia menolong orang-orang muda yang tidak bersalah dan ditipu oleh pemuda-pemuda hetman untuk menyelamatkan nyawa mereka dan meninggalkan kota yang dikepung.

    Kesan negatif perang terhadap masyarakat

    1. Dalam novel Mikhail Sholokhov "Don Quiet", seluruh orang Cossack menjadi mangsa perang. Cara hidup lama hancur akibat pertengkaran fratricidal. Pencari nafkah mati, anak-anak patuh, janda menjadi marah dengan kesedihan dan kuk kerja yang tidak tertahankan. Nasib benar-benar semua pahlawan adalah tragis: Aksinya dan Peter mati, Daria dijangkiti sifilis dan membunuh diri, Gregory kecewa dalam hidup, Natalia mati sendirian dan dilupakan, Mikhail tumbuh tidak berperasaan dan tidak sopan, Dunyasha melarikan diri dan hidup dengan tidak bahagia. Semua generasi berselisih, saudara menentang saudara, tanah menjadi yatim piatu, kerana dalam pertempuran yang panas itu dilupakan. Akibatnya, perang saudara hanya menyebabkan kehancuran dan kesedihan, dan bukan menuju masa depan yang cerah yang dijanjikan oleh semua pihak yang berperang.
    2. Dalam puisi Mikhail Lermontov "Mtsyri" pahlawan menjadi mangsa perang yang lain. Dia dijemput oleh seorang lelaki tentera Rusia, diambil secara paksa kediaman dan, mungkin, dia akan mengawal nasibnya lebih jauh sekiranya anak itu tidak jatuh sakit. Kemudian mayatnya yang hampir tidak bernyawa dibuang ke tempat perawatan para bhikkhu di sebuah biara yang lewat. Mtsyri dibesarkan, dia sudah siap menghadapi nasib seorang pemula, dan kemudian menjadi imam, tetapi dia tidak pernah mengundurkan diri atas kesombongan para penculik. Pemuda itu ingin kembali ke tanah airnya, bersatu semula dengan keluarganya, menghilangkan dahaga akan cinta dan hidup. Namun, dia dilucutkan dari semua ini, kerana dia hanya seorang tahanan, dan bahkan setelah melarikan diri dia kembali berada di penjara. Kisah ini adalah gema perang, kerana perjuangan negara melumpuhkan nasib orang biasa.
    3. Dalam novel karya Nikolai Gogol " Jiwa Mati»Ada sisipan, yang merupakan kisah terpisah. Ini adalah kisah mengenai Kapten Kopeikin. Ia mengisahkan tentang nasib orang cacat yang menjadi mangsa perang. Dalam pertempuran untuk tanah airnya, dia menjadi cacat. Dengan harapan mendapat pencen atau semacam bantuan, dia tiba di ibu negara dan mula mengunjungi pegawai. Namun, mereka mengeras di tempat kerja mereka yang selesa dan hanya mendorong orang miskin itu, tidak menjadikan hidupnya penuh dengan penderitaan menjadi lebih mudah. Malangnya, perang berterusan di Empayar Rusia menimbulkan banyak kes seperti itu, sehingga tidak ada yang benar-benar memberikan reaksi terhadapnya. Anda tidak boleh menyalahkan sesiapa pun dengan tegas. Masyarakat menjadi acuh tak acuh dan kejam, sehingga orang membela diri dari kebimbangan berterusan dan kerugian.
    4. Dalam kisah Varlam Shalamov "Pertempuran Terakhir Mejar Pugachev," watak utama, yang dengan jujur ​​mempertahankan tanah air mereka semasa perang, berakhir di kem buruh di tanah air mereka kerana mereka pernah ditangkap oleh Jerman. Tidak ada yang mengasihani orang-orang yang layak ini, tidak ada yang menunjukkan kelonggaran, dan mereka tidak bersalah kerana ditawan. Dan ini bukan hanya mengenai ahli politik yang kejam dan tidak adil, tetapi juga mengenai rakyat, yang telah mengeras dari kesedihan yang berterusan, dari kesusahan yang tidak dapat dielakkan. Masyarakat sendiri acuh tak acuh mendengar penderitaan tentera yang tidak bersalah. Dan mereka juga terpaksa membunuh pengawal, melarikan diri dan menembak balik, kerana pembantaian berdarah membuat mereka begitu: tanpa belas kasihan, jahat dan putus asa.

    Kanak-kanak dan wanita di bahagian depan

    1. Dalam kisah "The Dawns Here Are Quiet" oleh Boris Vasiliev, watak utamanya adalah wanita. Mereka tentu saja lebih takut daripada lelaki untuk berperang, masing-masing mempunyai orang yang dekat dan sayang. Rita malah meninggalkan seorang anak lelaki kepada ibu bapanya. Namun, gadis-gadis itu berperang tanpa pamrih dan tidak mundur, walaupun mereka menentang enam belas tentera. Masing-masing bertempur dengan gagah berani, masing-masing mengatasi rasa takut akan kematian atas nama menyelamatkan tanah air. Pencapaian mereka sangat sukar dilakukan, kerana wanita rapuh tidak memiliki tempat di medan perang. Namun, mereka menghancurkan stereotaip ini dan mengalahkan ketakutan yang menahan pejuang yang lebih sesuai.
    2. Dalam novel Boris Vasiliev "Not In The Lists", pembela terakhir Benteng Brest berusaha menyelamatkan wanita dan kanak-kanak dari kelaparan. Mereka kekurangan air dan bekalan. Dengan rasa sakit di hati mereka, askar menemani mereka Penawanan Jerman, tidak ada jalan keluar lain. Walau bagaimanapun, musuh-musuh tidak berjaya malah ibu-ibu masa depan. Isteri Pluzhnikov yang sedang hamil, Mirra, dipalu dengan kasut dan dicucuk dengan bayonet. Mayatnya yang dilenyapkan dilempar dengan batu bata. Tragedi perang adalah melucutkan manusia dari manusia, melepaskan semua keburukan mereka yang tersembunyi.
    3. Dalam karya Arkady Gaidar, Timur dan Pasukannya, para pahlawan bukan tentera, tetapi perintis muda. Walaupun pertempuran sengit berlangsung di barisan depan, mereka, dengan sebaik mungkin, membantu tanah air untuk bertahan dalam kesusahan. Orang-orang melakukan kerja keras untuk janda, anak yatim dan ibu tunggal yang bahkan tidak mempunyai orang untuk memotong kayu. Mereka secara diam-diam melaksanakan semua tugas ini, tanpa menunggu pujian dan penghormatan. Perkara utama bagi mereka adalah memberikan sumbangan sederhana tetapi penting untuk kemenangan. Nasib mereka juga hancur oleh perang. Zhenya, misalnya, membesar dalam jagaan seorang kakak perempuan, tetapi mereka melihat ayah mereka setiap beberapa bulan. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang anak-anak untuk memenuhi tugas kecil mereka.

    Masalah bangsawan dan kehormatan dalam pertempuran

    1. Dalam novel Boris Vasiliev "Not on the Lists" Mirra terpaksa menyerah ketika dia mengetahui bahawa dia hamil dengan Nikolai. Tidak ada makanan atau air di tempat perlindungan mereka, orang muda secara ajaib dapat bertahan, kerana mereka sedang diburu. Tetapi sekarang seorang gadis Yahudi yang lumpuh keluar dari bawah tanah untuk menyelamatkan nyawa anaknya. Pluzhnikov memerhatikannya dengan penuh perhatian. Namun, dia gagal berbaur dengan orang ramai. Supaya suaminya tidak mengkhianati dirinya sendiri, tidak pergi menyelamatkannya, dia menjauh, dan Nikolai tidak melihat bagaimana penjajah gila memukul isterinya, bagaimana mereka mencederakannya dengan bayonet, bagaimana mereka mengisi tubuhnya dengan batu bata. Dalam perbuatannya ini ada begitu banyak bangsawan, begitu banyak cinta dan pengorbanan diri sehingga sukar untuk dirasakannya tanpa perasaan gementar. Wanita rapuh itu ternyata lebih kuat, lebih berani dan lebih mulia daripada wakil-wakil "bangsa yang dipilih" dan seks yang lebih kuat.
    2. Dalam kisah Nikolai Gogol "Taras Bulba", Ostap memperlihatkan bangsawan sejati dalam keadaan perang, ketika, walaupun dalam keadaan diseksa, dia tidak melatah. Dia tidak memberikan tontonan dan kegembiraan musuh, setelah mengalahkannya secara rohani. Dalam dia kata mati dia hanya berpaling kepada ayahnya, yang tidak disangka dia akan mendengarnya. Tetapi saya dengar. Dan saya menyedari bahawa karya mereka masih hidup, yang bermaksud bahawa dia masih hidup. Dalam penyangkalan diri atas nama idea, sifatnya yang kaya dan kuat terungkap. Tetapi sekitarnya orang ramai terbiar- simbol keperibadian manusia, kerana orang berkumpul untuk menikmati kesakitan orang lain. Ini mengerikan, dan Gogol menekankan betapa dahsyatnya wajah penonton bermotif ini, betapa menjijikkannya gumamannya. Dia membeza-bezakan kekejamannya dengan kebaikan Ostap, dan kami memahami pihak mana pengarang berada dalam konflik ini.
    3. Keluhuran dan kehormatan seseorang benar-benar menampakkan diri hanya dalam keadaan darurat. Sebagai contoh, dalam kisah "Sotnikov" karya Vasil Bykov, dua pahlawan berkelakuan sama sekali berbeza, walaupun mereka hidup berdampingan dalam detasemen yang sama. Nelayan itu mengkhianati negara, rakan-rakannya, tugasnya kerana takut akan kesakitan dan kematian. Dia menjadi polis dan bahkan membantu rakan barunya untuk menggantung bekas rakan mereka. Sotnikov tidak memikirkan dirinya sendiri, walaupun dia mengalami siksaan akibat penyeksaan. Dia cuba menyelamatkan Demchikha, miliknya bekas rakan, menangkis masalah daripada detasmen. Oleh itu, dia menyalahkan semua perkara pada dirinya sendiri. Orang yang mulia ini tidak membiarkan dirinya rosak dan dengan bermaruah memberikan nyawanya untuk tanah airnya.

    Masalah tanggungjawab dan kecuaian pejuang

    1. Tales Sevastopol Leo Tolstoy menggambarkan tidak bertanggungjawab banyak pejuang. Mereka hanya menunjukkan diri mereka di depan satu sama lain, dan pergi bekerja hanya untuk tujuan promosi. Mereka sama sekali tidak memikirkan hasil pertempuran, mereka hanya berminat dengan hadiah. Sebagai contoh, Mikhailov hanya mengambil berat untuk berkawan dengan kalangan bangsawan dan mendapat beberapa faedah daripada perkhidmatan ini. Setelah terluka, dia bahkan menolak untuk membalutnya sehingga semua orang akan terkena darah, kerana ada pahala kerana kecederaan serius. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa dalam final Tolstoy menggambarkan kekalahan dengan tepat. Dengan sikap sedemikian terhadap tugas seseorang terhadap tanah air, mustahil untuk menang.
    2. Dalam Rejimen Lay of Igor, seorang pengarang yang tidak dikenali menceritakan tentang kempen instruksional Prince Igor menentang Polovtsians. Berusaha untuk memperoleh kejayaan yang mudah, dia memimpin pasukan menentang para nomad, mengabaikan gencatan senjata yang telah disimpulkan. Pasukan Rusia mengalahkan musuh, tetapi pada waktu malam para pengembara menangkap para pejuang yang sedang tidur dan mabuk secara mengejutkan, membunuh banyak orang, dan mengambil tahanan selebihnya. Putera muda itu bertobat dari kebodohannya, tetapi terlambat: pasukan itu terbunuh, warisannya tanpa tuan, isterinya dalam kesedihan, seperti orang lain. Antipode penguasa sembrono adalah Svyatoslav yang bijaksana, yang mengatakan bahawa tanah-tanah Rusia perlu disatukan, dan anda jangan hanya campur tangan dengan musuh. Dia bertanggungjawab terhadap misinya dan mengutuk kesombongan Igor. Dia " Perkataan emas"Seterusnya menjadi asas sistem politik Rus.
    3. Dalam novel Leo Tolstoy War and Peace, dua jenis komander saling bertentangan: Kutuzov dan Alexander the First. Yang satu melindungi rakyatnya, meletakkan kesejahteraan tentera di atas kemenangan, sementara yang lain hanya memikirkan kejayaan perniagaan yang cepat, dan dia tidak peduli dengan pengorbanan tentera. Oleh kerana keputusan maharaja Rusia yang buta huruf dan berpandangan pendek, tentera mengalami kerugian, tentera itu tertekan dan bingung. Tetapi taktik Kutuzov membawa Rusia pembebasan sepenuhnya dari musuh dengan kerugian minimum. Oleh itu, sangat penting untuk menjadi pemimpin yang bertanggungjawab dan berperikemanusiaan semasa pertempuran.

© 2021 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran