Makna simbolik nama komedi Cherry Orchard. Makna permainan "The Cherry Orchard

Untuk memahami kedudukan pengarang dalam permainan terakhir oleh A. P. Chekhov; untuk membentuk pelajar pemahaman lebih lanjut mengenai spesifik drama sebagai fenomena seni, tentang keaslian bakat dramatis a. P. Chekhov; menguasai konsep "simbol" pada tahap baru bagi pelajar berbanding dengan konsep "gambar" dan "kiasan"; menyumbang pengembangan kerohanian pelajar, pembentukan nilai-nilai murni... buku teks, teks permainan, ilustrasi untuk permainan, kamus sastera.

Hasil Ramalan: Pelajar mengetahui kandungan karya yang dikaji; merumuskan masalah yang ditimbulkan oleh pengarang dalam drama; memberikan penilaian mereka sendiri mengenai wira; mendedahkan makna ideologi bermain; raikan keaslian genre drama Chekhov; beri contoh; pilih dalam teks fragmen drama yang dikaji yang mengandungi nada psikologi. Bentuk perlakuan: perbincangan pelajaran. SELAMA KELAS Saya Tahap organisasi II. Mengemas kini pengetahuan asas Mendengar beberapa karya kreatif (lihat tugasan pelajaran sebelumnya) Jangkaan jawapan Gaev.

Menjadi pekerja di bank, dia akan berusaha mengubah kehidupan sebelumnya, mula bekerja. Tetapi pekerjaan akan terasa seperti hukuman baginya (anda perlu bangun lebih awal, melaksanakan tugas orang lain). Dia tidak akan bekerja lama - dia akan diusir kerana tidak bertanggungjawab. Selepas itu Gaev menyedari ketidakberdayaannya, menyedari bahawa dia tidak mampu apa-apa, menjual barang-barang yang tinggal untuk membeli tiket ke Paris.

Tetapi dia tidak akan mempunyai cukup wang. Dia akan meletakkan segala sesuatu di biliar: jika dia kalah, dia akan mabuk, menembak dirinya sendiri atau menggantung dirinya sendiri. Sekiranya dia menang, dia akan pergi ke Paris, di mana dia akan bertemu dengan Ranevskaya. Pada masa ini, dia akan dirompak sepenuhnya, dan kemudian ditinggalkan oleh kekasihnya, setelah itu dia akan menetap di sebuah pangsapuri kecil, yang akan dibayar oleh "kawan" yang sangat dekat. Semasa bertemu dengan abangnya, dia akan memberitahu betapa mereka mencintainya, dan bagaimana dia mencintai mereka; maka ia akan menjadi senyum lembut, dan kemudian akan menangis, sudah dengan air mata yang tulus, dari keputusasaan (bagaimanapun, kerja sangat biasa, maaf). Gayev akan melihat hidupnya, ingat apa yang berlaku sebelumnya.

Akan menunjukkan kepadanya masa lalu impian yang indahtetapi sangat tidak jelas. Dia akan memikirkan masa depan, mengajukan pertanyaan: “Apakah ada? "Akan mabuk, menembak dirinya sendiri, atau menggantung dirinya sendiri:" Doublet di sudut ... Croise di tengah!

"Lopakhin. Ermolai Alekseevich akan baik-baik saja. Dia akan memotong kebun ceri, memberi tanah untuk kotej musim panas dan memperoleh banyak keuntungan dari ini.

Dia akan merasa bangga kerana telah mengubah hidupnya, menghancurkan masa lalu. Lopakhin akan menjadi contoh bagaimana petani, berkat ketekunan dan kecekapannya, berjaya menjadi pemilik tanah yang besar, mulai menguruskan tanahnya tidak lebih buruk, dan bahkan mungkin lebih baik daripada pemilik tanah mana pun. Ermolai Alekseevich akan gembira kerana dia dapat menghancurkan masa lalu, tetapi dia tidak akan memahami apa yang boleh menyebabkannya.

Dia akan mula membangun masa depan dalam mimpinya (dan pada masa itu akan ada banyak lopakhin seperti itu). Tetapi suatu hari, sebelum kematiannya, dia akan bermimpi tentang bagaimana seorang lelaki raksasa besar akan memotong dengan kapak segala yang ada di tangannya sehingga dia membersihkan tanah untuk membangun masa depan. Kemudian dia akan melihat dan memahami bahawa tidak ada orang yang akan dibina, tidak ada orang untuk siapa, dan tidak diketahui apa yang perlu dibina. Kepala akan berputar dari ketinggian, lelaki raksasa itu akan jatuh dan melihat akarnya dibasuh dengan darah. III.

Menetapkan matlamat dan objektif pelajaran. Motivasi aktiviti pembelajaran Cikgu. Menurut memoir K.

S. Stanislavsky, a. Chekhov pernah memberitahunya bahawa dia telah mendapat gelaran yang indah untuk drama ini - "The Cherry Orchard": "Dari ini saya hanya memahami bahawa ia adalah tentang sesuatu yang indah, sangat disayangi: pesona nama itu disampaikan bukan dengan kata-kata, tetapi dalam intonasi suara Anton Pavlovich ". beberapa hari kemudian orang Czech mengumumkan kepada Stanislavsky: "Dengar, bukan Cherry, tetapi Cherry Orchard." "Anton Pavlovich terus menikmati judul drama, menekankan lembut ..." yo "dalam kata ceri, seolah-olah berusaha dengan bantuannya untuk membelai kehidupan yang indah, tetapi sekarang tidak perlu, yang dia hancurkan dengan air mata bermain.

Kali ini saya menyedari kehalusan: - ini adalah perniagaan, taman komersial yang menjana pendapatan. taman seperti itu diperlukan sekarang.

Tetapi "The Cherry Orchard" tidak menghasilkan pendapatan, ia menyimpan dengan sendirinya dan dalam keputihannya yang mekar puisi masa lalu kehidupan yang mulia... taman seperti itu tumbuh dan mekar untuk sesuka hati, untuk mata estetika manja.

Sayang sekali untuk menghancurkannya, tetapi perlu, kerana proses pembangunan ekonomi negara memerlukan ini. " Kebun ceri, yang pada masa yang sama latar belakang aksi, dan pelakon, dan simbol yang merangkumi semua, dapat dilihat dalam tiga aspek utama: taman adalah gambar dan watak, taman adalah waktu dan taman adalah ruang simbolik. Diilhamkan dan dilembagakan (disifatkan oleh A.P. Chekhov dan ideal bagi mereka yang berkaitan dengannya pelakon) taman tidak diragukan lagi adalah salah satu watak dalam lakonan. Ia mengambil tempat dalam sistem gambar.

IV. Mengusahakan topik pelajaran 1. Perbualan ♦ Bagaimanakah imej kebun ceri menembusi semua aksi permainan? ♦ Cari penerangan kebun ceri mengikut arahan pengarang untuk hiasan. Apa jenis mood yang mereka buat? ♦ adakah mungkin untuk mengatakan bahawa kebun ceri adalah watak utama?

kenapa? ♦ Apakah perlambangannya?

♦ Bagaimana pahlawan permainan dihubungkan dengan gambar kebun ceri? ♦ "Ranevskaya - taman pada masa lalu. lopakhin - pada masa sekarang. Petya Trofimov berada di masa depan yang indah ”(Z. Paperny).

Cuba jelaskan, bagaimana anda memahami petikan ini? 2. Kerja Berpasukan atas konsep "simbol" dan "subteks" Dengan penglibatan sastera rujukan (Kamus Sastera) dan berdasarkan bahan yang telah dipelajari sebelumnya (Ditulis dalam buku nota.) Soalan untuk perbualan analitis dengan komen pendek ♦ Apakah hubungan antara konsep simbol dan kiasan? (Terjemahan gambar ke dalam rancangan kiasan) ♦ Apakah perbezaan asas antara konsep-konsep ini? (Kecenderungan kiasan untuk tidak jelas, kekaburan simbol) ♦ Ekspresikan pemikiran dengan memasukkan kata-kata "simbol" dan "kiasan" ke dalam kalimat dengan jurang: "B<…

\u003e (kiasan)<…> satu digunakan untuk menunjukkan keadaan umum, dan dalam<…

\u003e (simbol)<… > gambar grafik menggambarkan sejenis komuniti ”(AF Losev). ♦ Dalam hubungan ini, ingat lakonan a.

N. Ostrovsky "Ribut Petir". Apakah simbolisme gambar tengah, diberikan atas nama drama? (Badai petir sebagai kezaliman, sebagai pembalasan, sebagai pembebasan dan penyucian, "rahmat."

) ♦ Namakan gambar tengah sekeping a. P. Chekhov "The Cherry Orchard" dan memberi jumlah maksimum tafsirannya, membuktikan semua tafsiran. 3. Komen kata Guru. karya pelajar terdiri dalam membuktikan tesis yang diberikan oleh guru, dalam pemilihan contoh yang sesuai, dalam reka bentuk lakaran, nota skematik semasa penjelasan guru.

Definisi Chekhov mengenai genre permainan mempunyai konotasi simbolik. Perkataan "komedi" dapat difahami dalam arti kata Balzac: " komedi manusia". Komedi adalah panorama kehidupan. Subteks umum-simbolik tertanam dalam sistem gambar: ♦ semua ladang utama diwakili, tiga generasi; ♦ wira dibahagikan kepada "orang-orang dari frasa" dan "orang-orang yang bertindak", mereka terpencil dalam sistem gambar "mangsa dan pemangsa, tidak bahagia dan bahagia"; ♦ semua pahlawan satu atau lain cara boleh disebut "dumbass". Terdapat sistem penentangan simbolik dalam permainan (mimpi - realiti, kebahagiaan - kemalangan, masa lalu - masa depan). Dalam ucapan pahlawan mereka bertemu simbol tradisional, lambang perkataan.

(Trofimov: "Kami bergerak tanpa kawalan ke arah bintang yang terang.") Kata-kata pengarang kadang-kadang menerjemahkan tindakan itu ke dalam rancangan bersyarat. (Petya menyihir Anya dengan kata-kata yang kuat, yang dipenuhi dengan iman pada masa depan yang indah: "Saya mengharapkan kebahagiaan ..., saya sudah melihatnya ..." Bukan kebetulan bahawa pernyataan pengarang menyebutkan Epikhodov, yang "memainkan lagu sedih yang sama di gitar." Inilah bagaimana keraguan pengarang mengenai kewajaran firasat Petya ditunjukkan.

) Plot berpusing dalam permainan a. P. Chekhov sering memperoleh nada simbolik. (Akhir drama. Penyalahgunaan tragedi kehidupan Firs terletak pada semua watak utama dalam drama ini.

) V. Refleksi. Ringkasan pelajaran 1. perbualan ringkasan ♦ Tentukan kerangka kronologi lakonan. Apa keistimewaan organisasi spatio-temporal " Cherry Orchard"? ♦ Bagaimanakah tema masa berlalu terungkap dalam aksi watak? ♦ Apa, menurut pendapat anda, konflik dalaman permainan ini?

Play Sebuah drama dipersembahkan kepada anda sebagai drama atau komedi. P. Chekhov "The Cherry Orchard"? ♦ Siapa yang bertanggungjawab atas kematian Cherry Orchard? ♦ Bagaimana persekitaran Ranevskaya, kawasan kejiranan dengan watak lain dalam drama, mempengaruhi sikap pembaca terhadap drama Lyubov Andreyevna? ♦ Apa yang membuat anda menyesal, dan harapan apa yang timbul oleh Cherry Orchard. P.

chekhov? ♦ Apa kesan anda terhadap karya penulis, penulis drama, atau hanya seseorang?

Adakah ada perubahan dalam persepsi awal anda tentang pekerjaannya dan dirinya sendiri? 2. Kata akhir guru - Akhir kehidupan Chekhov jatuh pada awal abad baru, era baru, mood, aspirasi dan idea baru. ini adalah undang-undang kehidupan yang tidak dapat dielakkan: orang yang dulunya muda dan penuh kekuatan menjadi tua dan lemah, memberi jalan untuk yang baru - muda dan kehidupan yang kuat... Kematian dan kematian diikuti dengan kelahiran yang baru, kekecewaan dalam hidup digantikan oleh harapan, harapan untuk perubahan. Lakonan oleh a.

P. Chekhov "The Cherry Orchard" mencerminkan titik perubahan - masa ketika yang lama telah mati, dan yang baru belum dilahirkan, dan sekarang kehidupan telah berhenti sebentar, telah reda ... Siapa tahu, mungkin ini adalah ketenangan sebelum ribut?

1. The Cherry Orchard sebagai latar dan asas plot permainan.
2. Makna kebun ceri pada masa kini, masa lalu dan masa depan watak-watak dalam drama.
3. Perbandingan kebun ceri dengan Rusia.

Tajuk lakonan oleh AP Chekhov "The Cherry Orchard" nampaknya cukup semula jadi. Aksi tersebut berlaku di sebuah ladang tua yang mulia. Rumah ini dikelilingi oleh kebun ceri besar. Lebih-lebih lagi, pengembangan plot permainan ini berkaitan dengan gambar ini - harta tanah dijual untuk hutang. Walau bagaimanapun, saat peralihan harta pusaka kepada pemilik baru didahului oleh masa menginjak-injak bodoh bekas pemilikyang tidak mahu melupuskan harta mereka dengan cara perniagaan, bahkan tidak benar-benar memahami mengapa ini diperlukan, bagaimana untuk melakukannya, walaupun terdapat penjelasan terperinci mengenai Lopakhin, wakil yang berjaya dari kelas borjuasi yang baru muncul.

Tetapi kebun ceri juga dimainkan makna simbolik... Berkat cara watak-watak dalam drama berhubungan dengan kebun, rasa waktu, persepsi hidup mereka terungkap. Bagi Lyubov Ranevskaya, taman adalah masa lalunya, selamat zaman kanak-kanak dan kenangan pahit terhadap anaknya yang lemas, yang kematiannya dianggap sebagai hukuman atas keghairahannya yang melulu. Semua fikiran dan perasaan Rane- | berhubung dengan masa lalu. Dia tidak dapat memahami bahawa dia perlu mengubah tabiatnya, kerana keadaannya sekarang berbeza. Dia bukan perempuan simpanan yang kaya, pemilik tanah, tetapi kekacauan yang hancur, yang tidak lama lagi tidak akan memiliki sarang keluarga, atau kebun ceri jika dia tidak mengambil tindakan tegas.

Bagi Lopakhin, kebun utamanya adalah tanah, yaitu objek yang dapat diedarkan. Dengan kata lain, Lopakhin berpendapat dari sudut keutamaan masa kini. Keturunan hamba, yang telah menjadi lelaki, berfikir secara waras dan logik. Keperluan untuk membuka jalan hidup secara bebas mengajar orang ini untuk menilai kegunaan praktikal perkara: "Estet anda terletak hanya dua puluh batu dari bandar, berhampiran keretapi, dan jika kebun ceri dan tanah di sepanjang sungai terbahagi kepada pondok musim panas dan kemudian disewakan untuk pondok musim panas, maka anda akan mendapat pendapatan sekurang-kurangnya dua puluh lima ribu tahun. " Argumen sentimental Ranevskaya dan Gayev mengenai kekasaran dachas, mengenai fakta bahawa kebun ceri adalah mercu tanda wilayah itu, membuat Lopakhin menyusahkan. Sebenarnya, semua yang mereka katakan tidak mempunyai nilai praktikal pada masa sekarang, tidak berperanan dalam keputusan masalah khusus - jika tidak ada tindakan yang diambil, kebun tersebut akan dijual, Ranevskaya dan Gaev akan kehilangan semua hak atas harta pusaka keluarga mereka, dan pemilik lain akan menguruskannya. Sudah tentu, masa lalu Lopakhin juga dikaitkan dengan kebun ceri. Tetapi apakah masa lalu? Di sini "datuk dan ayahnya adalah budak", di sini dia sendiri, "dipukul, buta huruf," "berlari tanpa alas kaki pada musim sejuk". Tidak terlalu indah kenangan dikaitkan dengan ahli perniagaan yang berjaya dengan kebun ceri! Mungkin itu sebabnya Lopakhin sangat gembira, setelah menjadi pemilik harta tanah, itulah sebabnya dia bercakap dengan gembira tentang bagaimana dia akan "berhenti dengan kapak di kebun ceri"? Ya, menurut masa lalu, di mana dia bukan siapa-siapa, dia tidak bermaksud apa-apa di matanya sendiri dan menurut pendapat orang-orang di sekelilingnya, mungkin ada orang yang senang dengan cukup dengan kapak seperti itu ...

"... Saya tidak lagi menyukai kebun ceri," kata Anya, anak perempuan Ranevskaya. Tetapi bagi Anya, begitu juga untuk ibunya, kenangan masa kecil dikaitkan dengan kebun. Anya sangat menyukai kebun ceri, walaupun kesan masa kecilnya jauh dari awan seperti Ranevskaya. Anya berumur sebelas tahun ketika ayahnya meninggal, ibunya dibawa oleh lelaki lain, dan segera lemas adik lelaki Grisha, selepas itu Ranevskaya pergi ke luar negara. Di manakah Anya tinggal pada masa itu? Ranevskaya mengatakan bahawa dia tertarik pada anak perempuannya. Dari perbualan antara Anya dan Varya, menjadi jelas bahawa Anya hanya pada usia tujuh belas tahun pergi ke ibunya di Perancis, dari mana mereka berdua kembali ke Rusia. Dapat diandaikan bahawa Anya tinggal di ladang sendiri, dengan Varya. Walaupun kenyataan bahawa seluruh masa lalu Anya berkaitan dengan kebun ceri, dia putus dengannya tanpa banyak rasa sedih atau menyesal. Impian Anya diarahkan ke masa depan: "Kami akan menanam kebun baru, lebih mewah daripada ini ...".

Tetapi satu lagi paralel semantik boleh didapati dalam permainan Chekhov: kebun ceri - Rusia. "Semua Rusia adalah taman kami," kata Petya Trofimov dengan optimis. Kehidupan dan ketabahan mulia yang usang ahli perniagaan - Bagaimanapun, kedua-dua tiang pandangan dunia ini tidak mudah kes istimewa... Ini memang merupakan ciri Rusia pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. Dalam masyarakat pada masa itu, ada banyak proyek bagaimana melengkapkan negara: seseorang mengingat masa lalu dengan menghela nafas, seseorang dengan cepat dan efisien ditawarkan untuk "membersihkan, membersihkan," yaitu, melakukan reformasi yang akan menempatkan Rusia setaraf dengan kuasa terkemuka dunia. Tetapi, seperti dalam cerita dengan kebun ceri, pada pergantian era di Rusia tidak ada kekuatan yang mampu mempengaruhi nasib negara secara positif. Namun, kebun ceri lama sudah ditakdirkan ...

Kebenaran pernyataan bahawa Chekhov meletakkan asas drama baru, mencipta "teater mood", sekarang tidak ada yang meragui. Namun, pada awal abad ini, kedudukan ini kontroversial. Setiap permainan baru oleh Chekhov menimbulkan penilaian yang bertentangan. Bukan ...

"The Cherry Orchard" - sekeping terakhir A.P. Chekhov. Penulis sakit parah ketika menulis drama ini. Dia sedar bahawa dia akan segera meninggal dunia, dan, mungkin, itulah sebabnya keseluruhan permainan dipenuhi dengan semacam kesedihan dan kelembutan yang tenang. Ini adalah perpisahan penulis hebat ...

1. Baru!

   AP Chekhov menulis drama terakhirnya "The Cherry Orchard" sejurus sebelum kematiannya, pada tahun 1904. Dalam karya ini, A.P. Chekhov cuba menyatakan sikapnya terhadap perubahan yang akan datang. Adalah sukar untuk mencari orang yang tidak mengetahui lakonan oleh A. P. Chekhov "Cherry ...

DALAM sekali lagi Setelah membaca semula drama "The Cherry Orchard" oleh Anton Pavlovich, saya akhirnya yakin, di satu pihak, dalam semua genius dan mendalamnya, dan di sisi lain, dalam kesederhanaan dan ringannya. Saraf tertentu, psikologi, ketegangan dalam gabungan ...

Asal-usul tajuk permainan

Lakonan terakhir oleh A.P. Chekhov kontroversial pada awal abad ke-20 dan sekarang. Dan ini berlaku bukan hanya untuk genre, pencirian watak, tetapi juga untuk namanya. Dalam pengertian tajuk drama "The Cherry Orchard", kedua-dua pengkritik, yang menjadi penonton pertama, dan peminat semasa legasi Chekhov telah berusaha untuk mengetahuinya. Sudah tentu, tajuk lakonannya tidak sengaja. Sesungguhnya, di tengah-tengah peristiwa adalah nasib harta bangsawan, dikelilingi oleh kebun ceri. Mengapa Chekhov mengambil kebun ceri sebagai asas? Bagaimanapun, kebun yang ditanam dengan hanya satu jenis pokok buah tidak dijumpai di ladang. Tetapi kebun ceri menjadi salah satu pusat watak lakonan, tidak kira betapa peliknya kedengarannya berkaitan dengan benda mati. Untuk Chekhov sangat penting dalam tajuk permainan penggunaan perkataan "ceri" dan bukannya "ceri" dimainkan. Etimologi kata-kata ini berbeza. Cherry adalah nama untuk jem, biji, warna, dan pokok ceri adalah pokok itu sendiri, daun dan bunga mereka, dan kebun itu sendiri adalah ceri.

Namakan sebagai cerminan nasib pahlawan

Pada tahun 1901, ketika Chekhov sedang memikirkan untuk menulis permainan baru, dia sudah mempunyai nama ini. Masih tidak tahu dengan tepat apa yang akan menjadi pahlawan, dia sudah dengan jelas membayangkan tindakannya akan berlaku. Memberitahu Stanislavsky mengenai permainan barunya, dia mengagumi judulnya, menyebutnya "The Cherry Orchard", mengucapkan gelaran itu berkali-kali dengan intonasi yang berbeza. Stanislavsky tidak berkongsi dan tidak memahami kegembiraan penulis atas tajuk tersebut. Setelah beberapa lama, penulis drama dan sutradara bertemu lagi, dan penulis mengumumkan bahawa taman dalam drama dan tajuknya bukan "ceri", tetapi "ceri". Dan setelah hanya menggantikan satu huruf, Konstantin Sergeevich memahami dan dijiwai dengan makna nama "The Cherry Orchard" oleh drama baru Chekhov. Lagipun, kebun ceri hanyalah sebidang tanah yang ditanam dengan pokok-pokok yang dapat menjana pendapatan, dan apabila anda mengatakan "kebun ceri", anda segera mendapat perasaan kelembutan dan keselesaan rumah yang tidak dapat dijelaskan, hubungan antara generasi. Dan bukan kebetulan bahawa nasib Ranevskaya dan Gaev, Ani dan Lopakhin, Firs dan Yasha saling berkaitan dengan nasib taman. Mereka semua membesar dan dilahirkan di bawah bayangan taman ini. Bahkan sebelum kelahiran Firs, peserta tertua dalam aksi tersebut, kebun itu ditanam. Dan si kekurangan mendapati dia berkembang - ketika kebun memberikan hasil panen yang besar, yang selalu berjaya mendapatkan aplikasi. Anya, sebagai pahlawan termuda, tidak melihatnya lagi, dan baginya taman hanyalah sudut bumi yang indah dan tersayang. Bagi Ranevskaya dan Gaev, taman adalah sesuatu yang hidup, yang mereka kagumi hingga ke lubuk jiwa mereka, mereka, seperti pohon ceri ini, telah mengakar akarnya dengan mendalam, tidak hanya ke dalam tanah, tetapi juga kepercayaan mereka. Dan nampaknya mereka kerana kebun itu tidak berubah bertahun-tahun lamanya, maka kehidupan biasa mereka juga tidak tergoyahkan. Namun, dapat dilihat dengan sempurna bahawa segala sesuatu di sekitarnya berubah, orang berubah, nilai dan keinginan mereka juga berubah. Sebagai contoh, Anya meninggalkan kebun tanpa rasa kasihan, mengatakan bahawa dia tidak lagi menyukainya; Ranevskaya tertarik dengan Paris yang jauh; Lopakhin diatasi dengan rasa bangga dan dahagakan keuntungan. Hanya kebun yang tidak berubah, dan hanya dengan kehendak orang, kebun itu berada di bawah kapak.

Simbolisme tajuk permainan

Makna tajuk permainan "The Cherry Orchard" sangat simbolik: sepanjang keseluruhan aksi itu terdapat dalam pemandangan dan perbualan. Ini adalah kebun ceri yang menjadi simbol utama keseluruhan permainan secara keseluruhan. Dan gambaran taman itu berkait rapat dengan refleksi para pahlawan mengenai kehidupan secara umum, dan melalui sikap terhadapnya, dalam banyak hal, penulis mengungkapkan watak-watak para pahlawan. Sangat mungkin pokok ceri menjadi lambang Teater Seni Moscow, jika lebih awal lagi tempat ini tidak diambil oleh burung camar dari drama dengan nama yang sama oleh A.P. Chekhov.

Fakta-fakta di atas, sejarah nama permainan dan penerangan makna tajuk, akan membantu pelajar kelas 10 ketika menulis karangan mengenai topik "Makna tajuk permainan" The Cherry Orchard "" atau semasa menyediakan laporan mengenai topik yang berkaitan.

Ujian produk

Chekhov's Cherry Orchard adalah gabungan komedi - "kadang-kadang bahkan ganjil," seperti yang ditulis oleh pengarangnya sendiri, dengan intrik yang lembut dan halus. Kombinasi kedua prinsip ini memungkinkan Chekhov menilai apa yang berlaku secara samar-samar, untuk memberikan watak pahlawan yang berganda dan tragis. Menggembirakan kelemahan dan keburukan mereka, penulis pada masa yang sama bersimpati dengan mereka. Di antara pahlawan The Cherry Orchard tidak ada satu watak komik semata-mata. Oleh itu, anak berusia Gaev pada saat-saat lain dalam kehidupan panggungnya menimbulkan rasa kasihan dan belas kasihan. Epikhodov bukan sahaja tidak masuk akal dengan kegagalannya yang tidak berkesudahan, dia memang tidak gembira! Segala-galanya tidak sesuai untuknya, cintanya ditolak, harga dirinya terus menderita. Chekhov tidak membahagikan watak-watak The Cherry Orchard menjadi positif dan negatif, mereka semua sama-sama tidak bahagia, sama-sama tidak puas dengan kehidupan mereka.
Chekhov melihat drama pahlawannya dalam drama mereka kehidupan seharian, oleh karena itu, dia memberikan perhatian utama pada gambaran kehidupan sehari-hari, dan peristiwa diturunkan ke latar belakang. Plot dan komposisi dalam permainan ini semata-mata luaran, tersusun. Kejadian penjualan kebun ceri tidak dapat dielakkan. Tidak ada konflik antara Ranevskaya, Gaev dan Lopakhin. Ranevskaya dan Gayev secara praktikal menolak secara sukarela dari kebun ceri dan setelah menjualnya, mereka malah merasa lega.
"Memang, semuanya baik-baik saja sekarang," kata Gaev. "Sebelum penjualan kebun ceri, kami semua bimbang, menderita, dan ketika masalah itu akhirnya diselesaikan, tidak dapat ditarik balik, semua orang tenang, bahkan bersorak." Kawasan itu, seperti dulu, terapung ke tangan Lopakhin. Petya Trofimov dan Anya bahkan tidak berusaha mencegahnya. Mereka melihat "kebun ceri" mereka hanya dalam mimpi. Oleh itu, Chekhov menggambarkan semua peristiwa dalam perkembangan semula jadi mereka, peristiwa ini sendiri tidak mengandungi konflik. Konflik utama berkembang dalam jiwa para pahlawan. Ini bukan dalam perjuangan untuk kebun ceri, tetapi pada ketidakpuasan hidup seseorang, ketidakmampuan untuk menggabungkan impian dan kenyataan. Oleh itu, setelah membeli kebun ceri, Lopakhin tidak menjadi lebih bahagia; dia, seperti watak-watak lain dalam drama ini, bermimpi bahawa "hidup kita yang canggung dan tidak bahagia akan berubah entah bagaimana".
Ciri-ciri konflik menyebabkan perubahan dalam penggambaran watak-watak dramatik. Wira-wira drama ini mengungkapkan diri mereka bukan dalam tindakan yang bertujuan untuk mencapai tujuan, tetapi dalam pengalaman percanggahan makhluk. Oleh itu, tidak ada aksi yang kuat dalam permainan, ia digantikan dengan meditasi lirik. Pahlawan The Cherry Orchard tidak menyedari diri mereka bukan sahaja dalam aksi, tetapi juga dengan kata-kata. Setiap frasa yang diucapkan mempunyai konotasi tersembunyi. Terdapat apa yang disebut "arus bawah air", tidak biasa drama klasik... Contohnya ialah dialog pahlawan berikut:

"Lyubov Andreevna (serius). Epikhodov akan datang ...
ANYA (bertimbang rasa). Epikhodov akan datang ...
Gaev. Matahari sudah terbenam, tuan-tuan.
Trofimov. Ya ".

Dalam kes ini, kata-kata bermaksud lebih kurang daripada perasaan tidak senang dalam hidup anda, yang tersembunyi di sebalik potongan frasa.
Oleh itu, terdapat dalam subteks lirik bahawa kehidupan rohani para pahlawan yang kompleks dan bercanggah dapat dilihat. Dalam drama "The Cherry Orchard" Chekhov mencipta suasana lirik yang istimewa. Penulis tidak memberikan ciri-ciri ucapan individu yang tajam kepada para pahlawan, sebaliknya, ucapan mereka bergabung menjadi satu melodi. Dengan kesan ini, pengarang menimbulkan rasa harmoni. Dan, walaupun hakikat bahawa Chekhov memusnahkan tindakan silang, yang merupakan prinsip pengorganisasian dalam drama klasik, lakonannya tidak kehilangan kesatuan dalamannya. Juga penting bahawa struktur umum lakonan juga merupakan mood setiap watak. Oleh itu, semua watak secara dalaman sangat dekat antara satu sama lain. Drama ini merespon suasana umum ini dengan semacam suara tragis: “... semua orang duduk dalam pemikiran, diam, anda hanya dapat mendengar Firs bergumam lembut, tiba-tiba ada suara yang jauh, seolah-olah dari langit, suara tali putus, pudar dan sedih ”. Di final, suara ini dilengkapi dengan suara yang lain, bahkan lebih suram: "Anda dapat mendengar sejauh mana mereka berada di kebun mereka mengetuk pohon dengan kapak."
Inovasi Chekhov penulis drama terletak pada kenyataan bahawa dia menjauh dari prinsip-prinsip drama klasik dan mencerminkan dengan cara dramatis bukan sahaja masalah, tetapi juga menunjukkan pengalaman psikologi watak-watak.

Secara umum, simbolisme dan subteks memainkan peranan besar dalam drama Chekhov. Dengan ini, karya-karya Chekhov dekat dengan arah seni seperti modenisme. Simbolisme dan subteks yang menyatakan kedudukan pengarang, "meramalkan" perkembangan plot, dan menciptakan suasana tertentu. Jadi, sepanjang keseluruhan permainan, suara kapak kedengaran di belakang pentas, melambangkan kematian yang tidak dapat dielakkan rusia lama... Di samping itu, kemustahilan untuk mengembalikan masa lalu dibuktikan oleh fakta bahawa pada akhir permainan, lelaki tua Firs dilupakan di rumah tumpangan, yang meninggal di sana. Ini adalah simbolik bahawa kebun ceri dijual di lelong, di bawah tukul. Ini menunjukkan sikap percanggahan pengarang terhadap zaman moden.

1. The Cherry Orchard sebagai tempat beraksi dan asas plot permainan.
2. Makna kebun ceri pada masa sekarang, masa lalu dan masa depan watak-watak dalam drama.
3. Perbandingan kebun ceri dengan Rusia.

Tajuk lakonan oleh A. Chekhov "The Cherry Orchard" nampaknya cukup semula jadi. Aksi tersebut berlaku di sebuah ladang tua yang mulia. Rumah ini dikelilingi oleh kebun ceri besar. Lebih-lebih lagi, pengembangan plot permainan ini berkaitan dengan gambar ini - harta tanah dijual untuk hutang. Walau bagaimanapun, saat peralihan harta pusaka kepada pemilik baru didahului oleh masa menginjak-injak bodoh menggantikan bekas pemilik, yang tidak mahu melupuskan harta mereka dengan cara perniagaan, tidak begitu memahami mengapa ini perlu, bagaimana melakukan ini, walaupun terdapat penjelasan terperinci mengenai Lopakhin, wakil yang berjaya dari kelas borjuasi yang baru muncul.

Tetapi kebun ceri juga mempunyai makna simbolik dalam permainan. Berkat cara watak-watak dalam drama berkaitan dengan kebun, rasa waktu, persepsi hidup mereka terungkap. Bagi Lyubov Ranevskaya, kebun adalah masa lalunya, masa kecil yang bahagia dan kenangan pahit terhadap anaknya yang lemas, yang kematiannya dia anggap sebagai hukuman atas keghairahannya yang melulu. Semua fikiran dan perasaan Rane- | berhubung dengan masa lalu. Dia tidak dapat memahami bahawa dia perlu mengubah tabiatnya, kerana keadaannya sekarang berbeza. Dia bukan perempuan simpanan yang kaya, pemilik tanah, tetapi kekacauan yang hancur, yang tidak lama lagi akan memiliki sarang keluarga, atau kebun ceri jika dia tidak mengambil tindakan tegas.

Bagi Lopakhin, kebun utamanya adalah tanah, yaitu objek yang dapat diedarkan. Dengan kata lain, Lopakhin berpendapat dari sudut keutamaan masa kini. Keturunan hamba, yang telah menjadi lelaki, berfikir secara waras dan logik. Keperluan untuk secara bebas membuka jalan hidupnya mengajar orang ini untuk menilai kegunaan praktikal perkara: “Estet anda terletak hanya dua puluh batu dari kota, ada kereta api di dekatnya, dan jika kebun ceri dan tanah di sepanjang sungai dibahagikan kepada pondok musim panas dan kemudian disewakan untuk kotej musim panas, maka anda akan mendapat sekurang-kurangnya dua puluh lima ribu tahun pendapatan. " Argumen sentimental Ranevskaya dan Gaev tentang kekasaran dachas, bahawa kebun ceri adalah mercu tanda wilayah itu, menyusahkan Lopakhin. Sebenarnya, semua yang mereka katakan tidak mempunyai nilai praktikal pada masa sekarang, tidak berperanan dalam menyelesaikan masalah tertentu - jika tidak ada tindakan yang diambil, kebun itu akan dijual, Ranevskaya dan Gaev akan kehilangan semua hak atas harta tanah keluarga mereka, dan buang akan ada pemilik lain. Sudah tentu, masa lalu Lopakhin juga dikaitkan dengan kebun ceri. Tetapi apakah masa lalu? Di sini "datuk dan ayahnya adalah budak," di sini dia sendiri, "dipukul, buta huruf," "berlari tanpa alas kaki pada musim sejuk". Tidak terlalu indah kenangan dikaitkan dengan orang perniagaan yang berjaya dengan kebun ceri! Mungkin itulah sebabnya mengapa Lopakhin sangat gembira ketika menjadi pemilik harta tanah, sebab itulah dia berbicara dengan gembira tentang bagaimana dia “cukup dengan kapak di kebun ceri”? Ya, menurut masa lalu, di mana dia bukan apa-apa, dia tidak bermaksud apa-apa di matanya sendiri dan menurut pendapat orang-orang di sekelilingnya, mungkin ada orang yang senang dengan cukup dengan kapak seperti itu ...

"... Saya tidak lagi menyukai kebun ceri," kata Anya, anak perempuan Ranevskaya. Tetapi bagi Anya, begitu juga untuk ibunya, kenangan masa kecil dikaitkan dengan kebun. Anya sangat menyukai kebun ceri, walaupun kesan masa kecilnya jauh dari awan seperti Ranevskaya. Anya berumur sebelas tahun ketika ayahnya meninggal, ibunya dibawa oleh lelaki lain, dan tidak lama kemudian adik lelakinya Grisha lemas, setelah itu Ranevskaya pergi ke luar negara. Di manakah Anya tinggal pada masa itu? Ranevskaya mengatakan bahawa dia tertarik pada anak perempuannya. Dari perbualan antara Anya dan Varya, menjadi jelas bahawa Anya hanya pada usia tujuh belas tahun pergi ke ibunya di Perancis, dari mana mereka berdua kembali ke Rusia. Dapat diandaikan bahawa Anya tinggal di ladang sendiri, dengan Varya. Walaupun kenyataan bahawa seluruh masa lalu Anya berkaitan dengan kebun ceri, dia putus dengannya tanpa banyak rasa sedih atau menyesal. Impian Anya diarahkan ke masa depan: "Kami akan menanam kebun baru, lebih mewah daripada ini ...".

Tetapi dalam permainan Chekhov, seseorang dapat menemukan paralel semantik lain: kebun ceri - Rusia. "Semua Rusia adalah taman kami," kata Petya Trofimov dengan optimis. Kehidupan mulia dan ketabahan para pebisnis yang usang - bagaimanapun, kedua-dua tiang persepsi dunia ini bukan sekadar kes khas. Ini memang merupakan ciri Rusia pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. Dalam masyarakat pada masa itu, ada banyak projek bagaimana melengkapkan negara: seseorang mengingat masa lalu dengan menghela nafas, seseorang dengan cepat dan sibuk menawarkan diri untuk "membersihkan, membersihkan," yaitu, melakukan reformasi yang akan membuat Rusia setaraf dengan kuasa terkemuka dunia. Tetapi, seperti dalam kisah kebun ceri, pada pergantian zaman di Rusia tidak ada kekuatan nyata yang mampu mempengaruhi nasib negara secara positif. Namun, kebun ceri lama sudah ditakdirkan ...