පුරාණ තුර්කි ගෝත්රිකයන්. තුර්කි ගෝත්රිකයන්ගේ වාර්ගික ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය

අභ්යන්තර ආසියාව සහ දකුණු සයිබීරියාව - කුඩා නිජබිමතුර්කිය, මෙය එම භෞමික “පැච්” වන අතර එය කාලයත් සමඟ ගෝලීය පරිමාණයෙන් කිලෝමීටර් දහසක භූමි ප්‍රදේශයක් දක්වා වර්ධනය විය. තුර්කි ජනයාගේ ප්රදේශයේ භූගෝලීය සැකැස්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සහස්ර දෙකක කාලය තුළ සිදු විය. ක්‍රි.පූ. 3-2 සහස්‍රයේ වොල්ගා හි සිරවී සිටි ප්‍රොටෝ-තුර්ක්වරු නිරන්තරයෙන් සංක්‍රමණය වූහ. පුරාණ තුර්කි "සිතියන්ස්" සහ හුන්ස් ද පුරාණ තුර්කි කගනේට් හි අනිවාර්ය අංගයක් විය. ඔවුන්ගේ චාරිත්‍රානුකූල ව්‍යුහයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අද අපට පුරාණ මුල් ස්ලාවික් සංස්කෘතියේ හා කලාවේ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගත හැකිය - මෙය හරියටම තුර්කි උරුමයයි.

තුර්කි ජාතිකයන් සාම්ප්‍රදායිකව සංචාරක ගව අභිජනනයේ නිරත වූ අතර ඊට අමතරව ඔවුන් යකඩ කැණීම් කර සකස් කළහ. උදාසීන හා අර්ධ සංචාරක ජීවන රටාවකට නායකත්වය දෙමින්, මධ්‍යම ආසියානු අන්තර් ප්‍රවාහයේ තුර්කි ජාතිකයන් 6 වන සියවසේදී තුර්කෙස්තානය පිහිටුවා ගත්හ. 552 සිට 745 දක්වා මධ්‍යම ආසියාවේ පැවති තුර්කි කගනේට්, 603 දී ස්වාධීන කගනේට් දෙකකට බෙදා ඇති අතර, ඉන් එකක් නූතන කසකස්තානය සහ නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයේ ඉඩම් ඇතුළත් වන අතර අනෙක වර්තමාන මොංගෝලියාව, උතුර ඇතුළත් භූමි ප්‍රදේශයෙන් සමන්විත විය. චීනය සහ දකුණු සයිබීරියාව.

පළමු, බටහිර, කගනේට් අඩ සියවසකට පසු නැඟෙනහිර තුර්කි ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. තුර්ගේෂ් නායක උචෙලික් තුර්කි ජාතිකයන්ගේ නව රාජ්‍යයක් ආරම්භ කළේය - ටර්ගේෂ් කගනේට්.

පසුව, බල්ගේරියානුවන් සහ කියෙව් කුමරුවන් වන ස්වියාටොස්ලාව් සහ යාරොස්ලාව් තුර්කි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ මිලිටරි “ආකෘතිකරණයේ” නිරත වූහ. දකුණු රුසියානු පඩිපෙළ ගින්නෙන් සහ කඩුවෙන් විනාශ කළ පෙචෙනෙග්ස් වෙනුවට පොලොව්ට්සියානුවන් ආදේශ කරන ලදී, ඔවුන් මොංගල්-ටාටාර්වරුන් විසින් පරාජය කරන ලදී ... අර්ධ වශයෙන් ගෝල්ඩන් හෝඩ්(මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය) යනු තුර්කි රාජ්‍යයක් වූ අතර පසුව එය ස්වාධීන ඛානේට් බවට බිඳී ගියේය.

තුර්කි ඉතිහාසයේ තවත් බොහෝ අය සිටියහ සැලකිය යුතු සිදුවීම් 13 - 16 වන ශතවර්ෂ වලදී යුරෝපයේ, ආසියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ ඉඩම් අල්ලා ගත් ඔටෝමන් තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ජයග්‍රහණ මගින් පහසුකම් සපයන ලද ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය ගොඩනැගීම ඒ අතර වඩාත් වැදගත් වේ. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භ වූ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පරිහානියෙන් පසු, පීටර්ගේ රුසියාව කලින් පැවති ගෝල්ඩන් හෝඩ් ඉඩම් බොහොමයක් තුර්කි රාජ්‍යයන් සමඟ අවශෝෂණය කර ගත්තේය. දැනටමත් 19 වන ශතවර්ෂයේදී, නැගෙනහිර ට්රාන්ස්කාකේසියානු ඛානේට් රුසියාවට සම්බන්ධ විය. මධ්‍යම ආසියාවෙන් පසු, බුහාරා එමිරේට් සමඟ කසකස් සහ කොකන්ද් ඛානේට් රුසියාවේ කොටසක් බවට පත් විය, මිකින් සහ ඛිවා ඛානේට් සහ ඔටෝමන් අධිරාජ්යයාතුර්කි රාජ්‍යවල එකම සමුහය නියෝජනය කළේය.

අභ්‍යන්තර ආසියාව සහ දකුණු සයිබීරියාව යනු තුර්කි ජාතිකයින්ගේ කුඩා නිජබිම වන අතර, කාලයත් සමඟ ගෝලීය පරිමාණයෙන් කිලෝමීටර් දහස් ගණනක භූමි ප්‍රදේශයක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති එම භෞමික “පැච්” මෙයයි. තුර්කි ජනයාගේ ප්රදේශයේ භූගෝලීය සැකැස්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සහස්ර දෙකක කාලය තුළ සිදු විය. ක්‍රි.පූ. 3-2 සහස්‍රයේ වොල්ගා හි සිරවී සිටි ප්‍රොටෝ-තුර්ක්වරු නිරන්තරයෙන් සංක්‍රමණය වූහ. පුරාණ තුර්කි "සිතියන්ස්" සහ හුන්ස් ද පුරාණ තුර්කි කගනේට් හි අනිවාර්ය අංගයක් විය. ඔවුන්ගේ චාරිත්‍රානුකූල ව්‍යුහයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අද අපට පුරාණ මුල් ස්ලාවික් සංස්කෘතියේ හා කලාවේ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගත හැකිය - මෙය හරියටම තුර්කි උරුමයයි.

තුර්කි ජාතිකයන් සාම්ප්‍රදායිකව සංචාරක ගව අභිජනනයේ නිරත වූ අතර ඊට අමතරව ඔවුන් යකඩ කැණීම් කර සකස් කළහ. උදාසීන හා අර්ධ සංචාරක ජීවන රටාවකට නායකත්වය දෙමින්, මධ්‍යම ආසියානු අන්තර් ප්‍රවාහයේ තුර්කි ජාතිකයන් 6 වන සියවසේදී තුර්කෙස්තානය පිහිටුවා ගත්හ. 552 සිට 745 දක්වා මධ්‍යම ආසියාවේ පැවති තුර්කි කගනේට්, 603 දී ස්වාධීන කගනේට් දෙකකට බෙදා ඇති අතර, ඉන් එකක් නූතන කසකස්තානය සහ නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයේ ඉඩම් ඇතුළත් වන අතර අනෙක වර්තමාන මොංගෝලියාව, උතුර ඇතුළත් භූමි ප්‍රදේශයෙන් සමන්විත විය. චීනය සහ දකුණු සයිබීරියාව.

පළමු, බටහිර, කගනේට් අඩ සියවසකට පසු නැඟෙනහිර තුර්කි ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. තුර්ගේෂ් නායක උචෙලික් තුර්කි ජාතිකයන්ගේ නව රාජ්‍යයක් ආරම්භ කළේය - ටර්ගේෂ් කගනේට්.

පසුව, බල්ගේරියානුවන් සහ කියෙව් කුමරුවන් වන ස්වියාටොස්ලාව් සහ යාරොස්ලාව් තුර්කි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ මිලිටරි “ආකෘතිකරණයේ” නිරත වූහ. දකුණු රුසියානු පඩිපෙළ ගින්නෙන් හා කඩුවෙන් විනාශ කළ Pechenegs, Polovtsians විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී, ඔවුන් මොංගල්-ටාටාර්වරුන් විසින් පරාජය කරන ලදී ... අර්ධ වශයෙන්, ගෝල්ඩන් හෝඩ් (මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය) තුර්කි රාජ්‍යයක් වූ අතර පසුව එය බිඳී ගියේය. ස්වාධීන khanates.

තුර්කි ඉතිහාසයේ තවත් වැදගත් සිදුවීම් රාශියක් ඇති අතර, ඒවා අතර වඩාත් වැදගත් වන්නේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය ගොඩනැගීමයි, එය 13 වන විට යුරෝපයේ, ආසියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ ඉඩම් අල්ලා ගත් ඔටෝමාන් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගැනීම මගින් පහසුකම් සපයන ලදී. - 16 වන සියවස. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භ වූ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පරිහානියෙන් පසු, පීටර්ගේ රුසියාව කලින් පැවති ගෝල්ඩන් හෝඩ් ඉඩම් බොහොමයක් තුර්කි රාජ්‍යයන් සමඟ අවශෝෂණය කර ගත්තේය. දැනටමත් 19 වන ශතවර්ෂයේදී නැගෙනහිර ට්‍රාන්ස්කාකේසියානු ඛානේට් රුසියාවට සම්බන්ධ විය. මධ්‍යම ආසියාවෙන් පසුව, කසකස් සහ කොකන්ද් ඛානේට්, බුහාරා එමිරේට් සමඟ එක්ව රුසියාවේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර, ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය සමඟ මිකින් සහ ඛිවා ඛානේට්, තුර්කි රාජ්‍යයන්ගේ එකම සමුහය පිහිටුවන ලදී.

තුර්කි ජාතිකයන් ගැන.

එම විකිපීඩියාවම නූතන තුර්කි ජාතිකයන් ගැන ඉතා නොපැහැදිලි ආකාරයකින් කතා කරයි: “තුර්කි යනු කතා කරන ජනවාර්ගික භාෂාමය ප්‍රජාවකි. තුර්කි භාෂා" නමුත් ඇය “පුරාණ” තුර්කි ජාතිකයන් ගැන බොහෝ වාචික ය: “පුරාණ තුර්කි ජාතිකයන් යනු අෂිනා වංශය විසින් නායකත්වය දෙන තුර්කි කගනේට්හි අධිපති ගෝත්‍රයයි. රුසියානු භාෂා ඉතිහාස ලේඛනයේ, L.N. Gumilyov විසින් යෝජනා කරන ලද Turkyuts (තුර්කි - Turk සහ Mongolian - Yut - Mongolian බහු වචන උපසර්ගය) යන යෙදුම බොහෝ විට ඒවා නම් කිරීමට භාවිතා වේ. භෞතික වර්ගය අනුව, පුරාණ ටර්ක්ස් (Türkuts) Mongoloids විය.

හොඳයි, හරි, ඔවුන්ට මොන්ගෝලොයිඩ්ස් වීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් අසර්බයිජානියානුවන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද - සාමාන්‍ය “මධ්‍යධරණී” උප වර්ගයකි. උයිගුර්වරුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? අද පවා, ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් මධ්යම යුරෝපීය උපවර්ගයට ආරෝපණය කළ හැකිය. කවුරුහරි තේරුම් නොගන්නේ නම්, අද දින පාරිභාෂිතයට අනුව තුන්දෙනාම තුර්කි ජාතිකයන් වේ.

පහත පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ චීන උයිගුර්වරුන් ය. වම් පැත්තේ සිටින ගැහැණු ළමයාගේ පෙනුමේ දැනටමත් පැහැදිලිවම ආසියානු ලක්ෂණ තිබේ නම්, ඔබට දෙවැන්නාගේ පෙනුම ඔබම විනිශ්චය කළ හැකිය. (ඡායාරූපය uyghurtoday.com වෙතින්) නිවැරදි මුහුණේ ලක්ෂණ බලන්න. අද, රුසියානුවන් අතර පවා, ඔබ බොහෝ විට මෙවැනි දෙයක් දකින්නේ නැත.

විශේෂයෙන් සංශයවාදීන් සඳහා! තාරිම් මමී ගැන අහපු නැති කෙනෙක් නැහැ. ඉතින්, මමී සොයාගත් ස්ථානය චීනයේ ෂින්ජියැං උයිගුර් ජාතික දිස්ත්‍රික්කයයි - සහ ඡායාරූපයේ ඔවුන්ගේ සෘජු පරම්පරාවයි.

කුඩා එකතු කිරීමක්!

හැප්ලොග් සමූහය C තනිකරම මොන්ගෝලියානු නොවන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය - එය පැරණිතම සහ වඩාත් පුළුල් හැප්ලොග් කණ්ඩායම් වලින් එකකි, එය ඇමසන් ඉන්දියානුවන් අතර පවා දක්නට ලැබේ. C අද මොංගෝලියාවේ පමණක් නොව, බුරියාට්ස්, කල්මික්ස්, හසාරාස්, කසාක්-ආර්ගින්ස්, ඕස්ට්‍රේලියානු ආදිවාසීන්, පොලිනීසියානුවන් සහ මයික්‍රොනීසියානුවන් අතර ද ඉහළ සාන්ද්‍රණයකට ළඟා වේ. මොංගෝලියානුවන් විශේෂ අවස්ථාවක් පමණි.

අපි paleogenetics ගැන කතා කරන්නේ නම්, පරාසය ඊටත් වඩා පුළුල් වේ - රුසියාව (Kostenki, Sungir, Andronovo සංස්කෘතිය), ඔස්ට්රියාව, බෙල්ජියම, ස්පාඤ්ඤය, චෙක් ජනරජය, හංගේරියාව, තුර්කිය, චීනය.

හැප්ලොග් කණ්ඩායම සහ ජාතිකත්වය එක හා සමාන යැයි විශ්වාස කරන අයට මම පැහැදිලි කරමි. Y-DNA කිසිදු ජානමය තොරතුරු රැගෙන නොයයි. එබැවින් සමහර විට ව්‍යාකූල ප්‍රශ්න - රුසියානු ජාතික මම, ටජික් ජාතිකයෙකු සමඟ මට පොදු වන්නේ කුමක්ද? පොදු මුතුන් මිත්තන් හැර අන් කිසිවක් නැත. සියලුම ජානමය තොරතුරු (ඇස් වර්ණය, හිසකෙස්, ආදිය) ස්වයංක්‍රීයව පිහිටා ඇත - පළමු වර්ණදේහ යුගල 22. Haplogroups යනු පුද්ගලයෙකුගේ මුතුන් මිත්තන් විනිශ්චය කළ හැකි සලකුණු පමණි.

6 වන ශතවර්ෂයේදී, බයිසැන්තියම් සහ අද තුර්කි කගනේට් ලෙස හඳුන්වන රාජ්‍යය අතර දැඩි සාකච්ඡා ආරම්භ විය. ඉතිහාසය අපට මේ රටේ නමවත් රැක දී නැත. ප්රශ්නය වන්නේ, ඇයි? සියල්ලට පසු, වඩාත් පැරණි රාජ්ය සංයුතිවල නම් අප වෙත පැමිණ ඇත.

කගනේට් යන්නෙන් අදහස් කළේ ආණ්ඩු ක්‍රමයක් (ප්‍රාන්තය පාලනය කළේ ජනතාව විසින් තේරී පත් වූ ඛාන් කෙනෙකු විසිනි, වෙනත් පිටපතක කාන්) මිස රටේ නම නොවේ. අද අපි “ඇමරිකාව” යන වචනය වෙනුවට “ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය” යන වචනය භාවිතා නොකරමු. එවැනි නමක් ඇයට හැර වෙන කිසිවෙකුට නොගැලපෙන නමුත් (විහිළුවට). තුර්කි ජාතිකයන් සම්බන්ධයෙන් "රාජ්ය" යන පදය වඩාත් සුදුසු "Il" හෝ "El", නමුත් Kaganate නොවේ.

සාකච්ඡා සඳහා හේතුව සේද හෝ ඒ වෙනුවට එහි වෙළඳාමයි. Sogdiana හි පදිංචිකරුවන් (Amu Darya සහ Syr Darya ගංගා අතර) පර්සියාවේ ඔවුන්ගේ සේද විකිණීමට තීරණය කළහ. මම "මගේම" ලියූ විට මම වරදක් නොකළෙමි. සරාෆ්ෂාන් නිම්නයේ (වර්තමාන උස්බෙකිස්තානයේ භූමිය) ඒ වන විට ඔවුන් සේද පණුවන් ඇති දැඩි කරන ආකාරය සහ එයින් රෙදි නිපදවන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි බවට සාක්ෂි තිබේ, නමුත් මෙය තවත් ලිපියක් සඳහා මාතෘකාවකි.

සේද වල උපන් ස්ථානය චීනය මිස සොග්ඩියානා නොවන බව කිසිසේත්ම සත්‍ය නොවේ. චීන ඉතිහාසය, අප දන්නා පරිදි, 17-18 වන සියවස්වල ජේසු නිකායිකවරුන් විසින් 70% ක් ලියා ඇත*, ඉතිරි තිස් චීන ජාතිකයන් විසින්ම "එකතු කරන ලදී". මාඕ සේතුංගේ කාලයේ "සංස්කරණය" විශේෂයෙන් තීව්‍ර විය, ඔහු තවමත් විනෝදාස්වාදකයෙකි. ඔහුට වඳුරන් පවා ඇත, ඔවුන්ගෙන් චීන ජාතිකයන් පැවතුනි. ඔවුන්ගේම, විශේෂ විය.

*සටහන. නිකන් නෙවෙයි බොහෝජේසු නිකායිකයින් විසින් සාදන ලදී: Adam Schall von Belle Chongzhen දින දර්ශනය නිර්මාණය කිරීමට සහභාගී විය. පසුව ඔහු ඉම්පීරියල් නිරීක්ෂණාගාරයේ සහ ගණිත විනිශ්චය මණ්ඩලයේ අධ්‍යක්ෂක ලෙස සේවය කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම චීන කාලානුක්‍රමයට සම්බන්ධ විය. මාර්ටිනෝ මාර්ටිනි කෘතිවල කතුවරයා ලෙස හැඳින්වේ චීන ඉතිහාසයසහ චීනයේ නව ඇට්ලස් සම්පාදනය කරන්නා. 1689 දී Nerchinsk ගිවිසුම අත්සන් කිරීමේදී සියලුම චීන-රුසියානු සාකච්ඡා සඳහා අනිවාර්ය සහභාගිවන්නෙකු වූයේ ජේසුයිට් Parreni ය. Gerbillon ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලය වූයේ 1692 ඉවසීමේ ඊනියා අධිරාජ්‍ය ආඥාව වන අතර එය චීන ජාතිකයින්ට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට ඉඩ සැලසීය. Qianlong අධිරාජ්‍යයාගේ විද්‍යාත්මක උපදේශකයා වූයේ Jean-Joseph-Marie Amiot ය. 1719 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද චීන අධිරාජ්‍යයේ විශාල සිතියමක් සම්පාදනය කිරීමට 18 වන සියවසේ රෙජිස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ජේසු නිකායිකවරු සහභාගී වූහ. 17 වන සහ 18 වන ශතවර්ෂ වලදී, මිෂනාරිවරු යුරෝපීය පොත් 67 ක් චීන භාෂාවට පරිවර්තනය කර බීජිං හි ප්‍රකාශයට පත් කළහ. ඔවුන් චීන ජාතිකයන් යුරෝපීයයන්ට හඳුන්වා දුන්නා සංගීත අංකනය, යුරෝපීය හමුදා විද්යාව, යාන්ත්රික ඔරලෝසු නිර්මාණය සහ නවීන ගිනි අවි නිෂ්පාදනය කිරීමේ තාක්ෂණය.

මහා සේද මාවත පාලනය කරන ලද්දේ වෙනිසියානුවන් සහ ජෙනෝයිස් විසිනි, එකම “කළු වංශාධිපතියන්” (ඉතාලි වංශාධිපති නෙරා *) - ඇල්ඩොබ්‍රැන්ඩිනි, බෝර්ජියා, බොන්කොම්පග්නි, බෝර්ගීස්, බාබරිනි, ඩෙලා රෝවර් (ලැන්ටේ), ක්‍රෙසන්ටියා, කොලොනා, ලුඩෝවිස්, චිගි, , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. ඉතාලි වාසගම ඔබව රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබ ජීවත් වන පුද්ගලයින්ගේ නම් ගැනීම ආරම්භකයින්ගේ දිගුකාලීන සම්ප්‍රදායකි**. මෙම වංශාධිපති නේරා ඇත්ත වශයෙන්ම වතිකානුව පාලනය කරන අතර, ඒ අනුව සමස්ත බටහිර ලෝකයම පාලනය කරන අතර, පසුව යුදෙව් වෙළෙන්දෝ බයිසැන්තියම් වලින් රත්‍රන් සියල්ල පිටතට ගෙන ගිය අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රටේ ආර්ථිකය බිඳ වැටී අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටී, යටත් කර ගන්නා ලදී. තුර්කි ජාතිකයන්***.

සටහන්

*සැබෑ “ලෝකයේ ස්වාමිවරුන්” වන්නේ වංශාධිපති නේරා සාමාජිකයන් මිස සමහර Rothschilds, Rockefellers, Kuhns නොවේ. ඊජිප්තුවේ සිට, එහි ආසන්න වැටීම දැකීමෙන් ඔවුන් එංගලන්තයට සංක්‍රමණය වේ. එහිදී, කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද මිනිසාගේ ඉගැන්වීම් ඔවුන් සමඟ ගෙන එන "යහපත් දේ" ඉක්මනින් වටහාගෙන, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වතිකානුවට ගමන් කරති. මගේ ආදරණීයයන්, 18-19 සියවස්වල මැසොනික් සාහිත්‍යය කියවන්න, එහි සෑම දෙයක්ම ඉතා අවංක ය - අද ඒවා “සංකේතනය” කර ඇත.

** යුදෙව්වන් මෙය සරලව සම්මත කර ගත් අතර තවත් බොහෝ දේ ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන්ගේ අවි ගබඩාවෙන්.

*** කවුරුහරි නොදන්නේ නම්, සම්පූර්ණ රන් සංචිතය අවසන් වීමට පෙර සෝවියට් සංගමයෙන් ඉවත් කරන ලදී.

මධ්‍යම ආසියාව (සොග්ඩියානා, බැක්‍රියා), ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ උතුරු ඉන්දියාව (ගන්ධාර) අයත් වූ වයිට් හුන්, චියොනයිට් හුන් ලෙසද හැඳින්වෙන හෙප්තලයිට් ගෝත්‍රිකයන් ඒ වන විට අෂිනා තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කර ගෙන සිටි බව මෙහි එකතු කිරීම වටී ( බැක්ටීරියාව පර්සියානුවන් අතට පත් විය). ප්‍රශ්නය මතු විය - පර්සියාවට තුර්කි සේද මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය නැත - අපි බයිසැන්තියම් සමඟ වෙළඳාම් කරන්නෙමු, එහි අඩු ඉල්ලුමක් නොමැත.

සේද එදා ලෝක ආර්ථිකයට අදහස් කළේ අද තෙල්වලට සමාන දෙයක්. ටර්ක්ස් සමඟ වෙළඳාම අත්හැරීමට බල කිරීම සඳහා පර්සියාවට කුමන ආකාරයේ පීඩනයක් එල්ල වූයේදැයි කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, එකල රහසිගත රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකභාවය ගැන වෙනම ලිපියක් ලිවීම වටී, නමුත් අද අපි උනන්දු වන්නේ ජස්ටින් අධිරාජ්‍යයා විසින් අල්ටයි හි තුර්කි ජාතිකයින් සඳහා තානාපතිවරයකු ලෙස යවන ලද සාකච්ඡා හෝ ඒ වෙනුවට සිමාර්ච්ගේ ගමන ගැන ය.

කතුවරුන් කිහිප දෙනෙකුගේ කෘතිවල තානාපති කාර්යාලය පිළිබඳ තොරතුරු අප වෙත ළඟා වී ඇත; මම මෙනන්ඩර් ද ආරක්ෂකයාගේ විස්තරය භාවිතා කරමි. මෙය අපට පිළිතුරට සමීප වීමට ඉඩ සලසයි - ඇත්ත වශයෙන්ම තුර්කි ජාතිකයන් කවුද - මොන්ගෝලොයිඩ්ස් හෝ කොකේසියානුවන්: “පුරාණ කාලයේ සාක්ස් ලෙස හැඳින්වූ තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන්, සාමය සඳහා තානාපති කාර්යාලයක් ජස්ටින් වෙත පැමිණියේය. තුර්කි ජාතිකයින්ට තානාපති කාර්යාලයක් යැවීමට ද බැසිලියස් කවුන්සිලයේදී තීරණය කළ අතර, එකල නැගෙනහිර නගරවල උපායමාර්ගිකයා වූ සිලිසියාහි එක්තරා සෙමාර්ක් මෙම තානාපති කාර්යාලය සඳහා සන්නද්ධ වීමට නියෝග කළේය.

"මිනිසුන් සෑම දෙයක්ම උදුරා ගනීවි" යනුවෙන් තැටියක තබා ඇති බවට යමෙකු විශ්වාස කළ යුත්තේ මෙයයි. නිල ඉතිහාසය"තුර්කියානුවන්ගේ මොන්ගෝලොයිඩ් ස්වභාවය ගැන බොරු කියන්නද? අපි එම විකිපීඩියාව දෙස බලමු: “Saki (පැරණි පර්සියානු Sakā, පැරණි ග්‍රීක Σάκαι, Lat. Sacae) යනු ක්‍රි.පූ 1 සහස්‍රයේ ඉරාන භාෂාව කතා කරන සංචාරක සහ අර්ධ සංචාරක ගෝත්‍ර සමූහයක සාමූහික නාමයයි. ඊ. - පළමු සියවස් ක්රි.ව ඊ. පැරණි මූලාශ්රවල. මෙම නම Skythian වචනය වන saka - deer වෙත ආපසු යයි (cf. Ossetian sag "deer) පුරාණ කතුවරුන් සහ නූතන පර්යේෂකයන් යන දෙදෙනාම Massagetae සමග Sakas, Scythian ජනයාගේ නැගෙනහිර ශාඛා ලෙස සලකති.මුලදී, Sakas යනු පෙනෙන විදිහට ඇවෙස්තාන් ටර්ස් වලට සමානයි; පහ්ලවි හි සංචාර යටතේ ඇති මූලාශ්‍ර දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත තුර්කි ගෝත්රිකයන්. Achaemenid ශිලා ලේඛනවල සියලුම සිතියන්වරුන් "සකස්" ලෙස හැඳින්වේ.

ස්වල්ප දෙනෙක් මේ ගැන දනිති: ඩොන්ගේ ටෝටෙම් සත්වයා සහ කුබන් කොසැක්- සුදු මුවන්. මතක තබා ගන්න Strabo ගේ parva Scythia, පසුව සිතියම් ශිල්පීන් විසින් Little Tartaria ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.

මම නැවතත් සීනුව නාද කිරීමේ තේමාව වෙත ආපසු යමි. මෙම ඡේදය Zemarkh සඳහා තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සිදු කරන ලද පවිත්ර කිරීමේ චාරිත්රය විස්තර කරයි: “ඔවුන් ඒවා (තානාපති කාර්යාලයේ දේවල්) සුවඳ දුම් ගසේ තරුණ පැළවලින් ගින්නෙන් වියළා, සිතියන් භාෂාවෙන් ම්ලේච්ඡ වචන කිහිපයක් මුමුණමින්, සීනු නාද කරමින් සහ රබන් ගසමින්. ..” ඔබ දිගටම විශ්වාස කරන්නේ සීනුව නාද කිරීම විශේෂත්වය බවයි ක්රිස්තියානි ආගම- එහෙනම් අපි ඔබ වෙත එනවා... (සමාවෙන්න! ටොම්ෆූලරි ගැන මම සමාව ඉල්ලනවා... මට විරුද්ධ වෙන්න බැරි වුණා...)

දැන් තුර්කි ජාතිකයින්ගේ තාක්‍ෂණික මට්ටම ගැන: “පසුදා ඔවුන්ට වෙනත් කාමරයකට ආරාධනා කරන ලදී, එහිදී රත්‍රන් වලින් ආවරණය වූ ලී තීරු මෙන්ම රන් මොනරුන් හතර දෙනෙකු විසින් රඳවන ලද රන් ඇඳක් ද තිබුණි. කාමරයේ මැද බොහෝ කරත්ත තබා ඇත, එහි බොහෝ රිදී දේවල්, තැටි සහ බට වලින් සාදන ලද යමක් තිබුණි. එසේම රිදීවලින් සාදන ලද හතරැස් රූප, ඒවායින් කිසිවක් අපගේ මතය අනුව, අප සතුව ඇති ඒවාට වඩා පහත් නොවේ. (අවධාරණය මගේ)

විශේෂයෙන්ම Tartaria ව්යාජ ලෙස සලකන අය සඳහා.

තුර්කි රාජ්‍යයේ භූමිය ගැන ටිකක්. මහාචාර්ය ක්‍රිස්ටෝපර් බෙක්විත් සිය "සේද මාවතේ අධිරාජ්‍යයන්" නම් ග්‍රන්ථයේ සඳහන් කරන්නේ මෙසපොතේමියාව, සිරියාව, ඊජිප්තුව, උරාර්ටු, ක්‍රි.පූ. තුර්කියට ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම රටවල නගරවල බිත්තිවල නටබුන් තුළ, ස්කිටියානු වර්ගයේ ලෝකඩ ඊතල අදටත් දක්නට ලැබේ - ආක්‍රමණ සහ වැටලීම් වල ප්‍රති result ලය. 553 සිට එය කොකේසස් සිට භූමිය අල්ලා ගත්තේය අසෝව් මුහුදපැසිෆික් සාගරයට, නූතන ව්ලැඩිවොස්ටොක් ප්‍රදේශයේ සහ චීන මහා ප්‍රාකාරය * සිට උතුරේ විටිම් ගඟ දක්වා. ක්ලැප්‍රෝ තර්ක කළේ මධ්‍යම ආසියාවම තුර්කි ජාතිකයන්ට යටත් වූ බවයි. (Klaproth, "Tableaux historiques de L'Asie", 1826)

මෙය නොසැලෙන දෙයක් යැයි කිසිවෙකු උපකල්පනය නොකළ යුතුය; තුර්කි ජාතිකයන්, අනෙකුත් ජාතීන් මෙන්, ඔවුන් අතර රණ්ඩු දබර කර, සටන් කළහ, විසිර ගියහ. විවිධ පැති, ඔවුන් යටත් කර ගත් නමුත්, නැවත නැවතත්, පුරාවෘත්තීය ෆීනික්ස් කුරුල්ලා මෙන්, ඔවුන් අළු වලින් නැඟී ඇත - රුසියාව මේ සඳහා පැහැදිලි උදාහරණයකි.

*සටහන. අද සංචාරකයින්ට පෙන්වන "ප්‍රතිනිර්මාණය" සමඟ සැබෑ බිත්තිය පටලවා නොගන්න: "... අගනුවර සිට කිලෝමීටර් පනහකට ආසන්න දුරකින් නූතන සංචාරකයින් දකින විශ්මය ජනක හා පරිපූර්ණ ව්‍යුහය පුරාණ මහා ප්‍රාකාරයට එතරම් පොදු නොවේ. වසර දෙදහසකට පෙර ඉදිකරන ලදී. පෞරාණික පවුරෙන් වැඩි කොටසක් දැන් අබලන් තත්වයක පවතී" (එඩ්වඩ් පාකර්, "ටාටාර්ස්. ඉතිහාසය")

ඉස්තාර්කි සියලු සාධාරණ හිසකෙස් ඇති තුර්කි ජාතිකයන් සකාලිබා ලෙස හැඳින්වීය. කොන්ස්ටන්ටයින් පෝර්ෆිරොජෙනිටස් සහ පෙරදිග කතුවරුන් ගණනාවක් හංගේරියානුවන් තුර්කි ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වේ. සියලුම මුල් අරාබි භූගෝලීය කෘතිවල, මිනිසුන්ගේ විස්තර නැගෙනහිර යුරෝපයේ"ටර්ක්ස්" පරිච්ඡේදයේ පිහිටා ඇත. අල්-ජහයින් හි භූගෝලීය පාසල, ඉබන් රූස්ටේ සිට ආරම්භ වී අල්-මර්වාසි දක්වා, ගුස් (උයිගර්), කිර්ගිස්, කාර්ලුක්ස්, කිමාක්ස්, පෙචෙනෙග්ස්, කසාර්ස්, බර්ටාස්, බල්ගේරියානුවන්, මැග්යාර්ස්, ස්ලාව් ජාතිකයන්, රුස් තුර්කි ජාතිකයන් ලෙස වර්ගීකරණය කළේය.

මාර්ගය වන විට, අෂිනාහි තුර්කි ජාතිකයන් චීන ජාතිකයන් විසින් "හුන්වරුන්ගේ නිවසේ ශාඛාවක්" ලෙස සලකනු ලැබේ. හොඳයි, Xiongnu (Huns) 100% මොංගල් ය. ඔබ දන්නේ නැද්ද? Ay-yay... එසේ නොවේ නම්, Sanity වෙතින් ඔබේ සහෝදරවරුන් අමතන්න, ඔවුන් ඔබට මොංගල්වරුන්ගේ පින්තූර පෙන්වයි, මම පිළිතුරු දෙමි ...

සහ තවත් එක් එකතු කිරීමක්.

ඔබ දන්නවා, යමක් නැති අය එය සන්තකයේ තබා ගැනීම ගැන මම නිතරම පුදුම වී සිටිමි. සාමාන්ය උදාහරණයක් වන්නේ "සනීපාරක්ෂාව" ය. මොළයේ උපකරණ සම්පූර්ණයෙන්ම මානසික ක්‍රියාකාරකම් වලින් තොර වූ “මිනිසුන්” අතර අපට කතා කළ හැක්කේ “සංවේදී” නොවන නමුත් සරලව “සිතුවිලි” යනු කුමක්ද - මූලික සහජ බුද්ධිය සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ “ආකල්ප” පමණි. එහිදී මම අදහස් කළේ ඉහළ කොටසඔවුන්ගේ ශරීරය, වෙන කිසිවක් නැත. ඔවුන්ගේ ශ්රේණියේ මානසික රෝගීන් සිටීම ගැන සඳහන් නොකරන්න ... නමුත්, එන්න, ඔවුන් "සනීප", කාලපරිච්ඡේදය. ඔවුන් අතර සිටින යුදෙව්වන් වෙනම කතාවකි, ඔවුන් තමන්ගේම මනසෙහි සිටිති, ඔවුන්ගේ ලිපිවල රුසෝෆෝබියා වචනාර්ථයෙන් සෑම ඉරිතැලීමකින්ම එළියට එයි ... (විෂයයේ කවුරුන් හෝ වේවා, මම හිතන්නේ, අනුමාන කළෙමු - අපි කතා කරන්නේ “ නිදහස් කලාකරුවා"සහ තවත් සමහර "සහෝදරවරු").

මම “අන් අයගේ ආකල්ප” ගැන කතා කළේ අහම්බෙන් නොවේ - මගේ ලිපිවල ඇති සියලුම වෙන් කිරීම් සහ අතපසුවීම් අහම්බයක් නොවේ. අද අප සතුව ඇති පුද්ගලික තොරතුරු, දකුණු මොළයේ සහජ-සත්ව තත්වයන්හි ප්‍රමුඛතාවයක් සහිත ඊනියා සිව්වන කණ්ඩායමට “සනීපාරක්ෂාව” හි සාමාජිකයින්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් වර්ග කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

හුන්ස් (Xiongnu) යනු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැතිව තුර්කි ජාතිකයන්ගේ ප්‍රශ්නය අසම්පූර්ණව පවතිනු ඇත: “ඊට අමතරව, Xiongnu හි සම්භවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය යුරෝපයේ ඉතිහාසයේ සුප්‍රසිද්ධ හුන්වරුන් කුමන ජාතිය සහ ගෝත්‍රයද යන ප්‍රශ්නයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. අයත්. සියලුම න්‍යායවල නියෝජිතයන් ජාතීන් දෙක අතර මෙම සම්බන්ධතාවය ගැන කතා කිරීම අවශ්‍ය යැයි සලකන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. හූන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අයත් වන්නේ සයිනොලොජියට සම්පූර්ණයෙන්ම පිටස්තර පමණක් නොව, එක්තරා දුරකට යුරෝපයේ ඉතිහාසයට අයත් ප්‍රදේශයකට ය. එබැවින්, Xiongnu හි ඉතිහාසය බොහෝ දුරට චීනයේ ඉතිහාසයට ද, හුන්වරුන් යුරෝපයේ ඉතිහාසයට ද සම්බන්ධ වන්නේ නම්, එක් ජනතාවක් තවත් ජනතාවක් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය රට ලෙස මධ්‍යම ආසියාවේ ඉතිහාසයට අයත් වේ. ඒ හරහා හුන්වරුන් බටහිරට ගියා (මෙම ජන වර්ග දෙක එක සමාන නම්) හෝ Xiongnu සහ Huns ගැටුණු තැන (ඔවුන් වෙනස් නම්)." (කේ.ඒ. විදේශිකයන්)

මෙම ගැටලුව පිළිබඳව වඩාත් විස්තරාත්මකව දැන හඳුනා ගැනීමට කැමති සෑම කෙනෙකුම රුසියානු ඉතිහාසඥ-පෙරදිග වාදකයෙකු වන පෙරදිග අධ්‍යයන වෛද්‍ය කේ.ඒ. Inostrantsev "The Xiongnu and the Huns, චීන වංශකතාවල Xiongnu ජනතාවගේ සම්භවය, යුරෝපීය Huns සම්භවය සහ මෙම ජන වර්ග දෙකේ අන්‍යෝන්‍ය සබඳතා පිළිබඳ න්‍යායන් විශ්ලේෂණය කිරීම." (L., 1926, දෙවන යාවත්කාලීන සංස්කරණය.) මම ඔහුගේ නිගමන පමණක් දෙන්නෙමි.

“අපගේ පර්යේෂණයේ ප්‍රතිඵල පහත නිගමන තුන දක්වා පහත වැටේ.

I) චීනයට උතුරින් සැරිසැරූ සහ බලවත් රාජ්‍යයක් පිහිටුවූ Xiongnu ජනතාව ශක්තිමත් කරන ලද තුර්කි පවුලෙන් පිහිටුවන ලදී. යටත් ගෝත්‍රවලින් සැලකිය යුතු කොටසක් තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් ද සමන්විත විය, කෙසේ වෙතත්, රාජ්‍යය පිහිටුවීමේ සිට සහ විශේෂයෙන් එහි සමෘද්ධිය අතරතුර, එයට මොන්ගෝලියානු, ටන්ගුසියානු, කොරියානු සහ ටිබෙට් වැනි විවිධ ගෝත්‍ර ඇතුළත් විය.

II) රාජ්‍යය කොටස් දෙකකට විසුරුවා හැරීමෙන් පසුව (වාර්ගික වෙනස්කම්වලට වඩා දේශපාලන හා සංස්කෘතික හේතූන් නිසා ඇති වූ විසංයෝජනය - දකුණු ෂියොන්ග්නු චීන ශිෂ්ටාචාරයේ බලපෑමට වඩා යටත් වූ අතර උතුරු අය ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රික ගති ලක්ෂණ වඩා හොඳින් ආරක්ෂා කර ගත්හ), උතුරු Xiongnu ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් බටහිර දෙසට ගමන් කළහ. අප වෙත ලැබී ඇති ඉතිහාස පුවත් අනුව, මෙම නෙරපා හරින ලද Xiongnu Dzungaria සහ Kirgyz steppes හරහා සුපුරුදු සංචාරක මාවත අනුගමනය කර ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී නැගෙනහිර යුරෝපයට ඇතුළු විය.

III) වයඹ දිග ආසියාවේ සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ, Xiongnu හෝ Hunnu Turks වෙනත් ගෝත්‍රිකයන් හමු විය. පළමුවෙන්ම, ෆින්ලන්ත ගෝත්‍රිකයන් ඔවුන්ගේ මාවතේ සිටගෙන සිටියහ (තුර්ක ජාතිකයන් ෆින්ලන්ත ස්කන්ධය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හරිනු ලැබුවේද නැතහොත් ඊට පටහැනිව, ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් සංචාරක, අශ්වාරෝහක ජනතාවක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට දායක වූවාද යන්න තීරණය කිරීම දැන් දුෂ්කර ය). හුන්වරුන් තව දුරටත් ගමන් කරන තරමට, ඔවුන් අතර තුර්කි මූලද්‍රව්‍යය තුනී වූ අතර ස්ලාවික් සහ ජර්මානු වැනි අනෙකුත් ජාතීන් මිශ්‍ර විය. Mo-de සහ Attila හි විෂයයන් ඉතා සුළු වශයෙන් පොදු වූ බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. කෙසේ වෙතත්, 4-5 සියවස්වල බලවත් ජයග්‍රාහකයන්ගේ ආක්‍රමණය සම්බන්ධ වී ඇති අතර ආසියාවේ ආන්තික නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල ඇති වූ කැලඹීම් නිසා අපට සැකයකින් තොරව පෙනේ.

මෙම එකම Xiongnu පෙනුම කෙබඳුද?

ඡායාරූපයෙහි පහත දැක්වෙන්නේ නොයින්-උලා (මිටි 31) හි Xiongnu සුසාන භූමියක තිබී කාපට් (ඇඳ ඇතිරිල්ල, ආවරණය) කොටස් ය. සෝමා පානය පිළියෙළ කිරීමේ උත්සවය (අනුමාන වශයෙන්) කැන්වසය මත එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත. මුහුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.

මට උපකල්පනය කළ හැක්කේ කාපට් රෙදි හොඳින් ආනයනය කළ හැකි නමුත් එය ඉන්දියාවේ එම්බ්‍රොයිඩර් කළේ ඇයි? ඔබට ඔබේම එම්බ්‍රොයිඩර් තිබුණේ නැද්ද? එතකොට මේ ගැන කුමක් කිව හැකිද?

කැස්පියන් මුහුදේ වෙරළ තීරයෙන් හෝ ඉන්දු සහ ගංගා ගංගා අතර ප්රදේශයෙන් බොහෝ විට කොකේසියානු පෙනුමෙන් යුත් 25-30 හැවිරිදි කාන්තාවකට දත් අයත් වේ. මෙය වහලෙකු යැයි උපකල්පනය විවේචනයට ලක් නොවේ - පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින්ම පවසන පරිදි නොයින්-උලාගේ සොහොන් ගොඩවල් අයත් වන්නේ Xiongnu වංශාධිපතීන්ට ය. මෙහි ඇති ප්රධානතම දෙය නම්, කාන්තාව එම්බ්රොයිඩර් කර ඇති අතර, ඇයගේ දත්වල ඇති සලකුණු මගින් සාක්ෂි දරයි. එසේ නම් සොයාගත් කාපට් ආනයනය කළ බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඉක්මන් වූයේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, එහි නිරූපණය කර ඇති ඒවා නිල අනුවාදයට නොගැලපේ, එයින් කියැවෙන්නේ Xiongnu මොන්ගෝලොයිඩ්වරුන් බවයි?

මට නම්, කරුණු ඉතා වැදගත් වේ - නව ඒවා දිස්වන අතර මගේ මතය වෙනස් වේ. ඉතිහාසයේ නිල අනුවාදයේ, සෑම දෙයක්ම අනෙක් පැත්තයි - එහිදී පවතින අනුවාදවලට කරුණු සකස් කර ඇති අතර රාමුවට නොගැලපෙන ඒවා සරලව ඉවතලනු ලැබේ.

අපි නැවතත් විකිපීඩියාව වෙත හැරෙමු: “ඉන්දු-සිතියන් රාජධානිය දේශසීමා අනුව අස්ඵටික රාජ්‍යයක් වන අතර එය හෙලනිස්ටික් යුගයේ බැක්ට්‍රියා, සොග්ඩියානා, අරචෝසියා, ගන්ධාර, කාශ්මීරය, පන්ජාබ්, රාජස්ථාන් සහ ගුජරාට් යන ප්‍රදේශවල නැගෙනහිර ශාඛාව විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. සංචාරක සිතියන් ගෝත්‍රයේ - සකස්. අපේ කාන්තාව එතැනින්, මෙය මගේ මතය නොව, විද්යාඥයින්ගේ මතය (ඓතිහාසික විද්යාව පිළිබඳ ආචාර්ය T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). දැන් මම තුර්කි රාජ්‍යයේ භූමි ප්‍රදේශය ගැන කතා කරන ඉහත ස්ථානය නැවත කියවන්න. විශාල රටක් තිබීම සැමවිටම භෞතික සම්පත් පමණක් නොව මිනිසුන් ද ගමන් කරයි. එක තැනක උපන් කාන්තාවක් තම පියාගේ නිවසේ සිට කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් දුරින් විවාහ වීම පුදුමයක් ද?

නොයින්-උල සොහොන් ගොඩවල් වලින් සියලුම බුමුතුරුණු එකම ස්ථානයක සහ ආසන්න වශයෙන් එකම වේලාවක සාදන ලදී. ඔවුන්ගේ සමානකම එස්අයි රුඩෙන්කෝ විසින් ද පෙන්වා දෙන ලදී: “ඩ්‍රැපරි-මැට් එම්බ්‍රොයිඩර් කිරීමේ තාක්ෂණය සංලක්ෂිත වන්නේ දුර්වල ඇඹරෙන බහු-වර්ණ නූල් රෙදි වලට යෙදීම සහ ඉතා තුනී නූල් වලින් එහි මතුපිටට ඒවා ආරක්ෂා කිරීමෙනි.” 1 වන ශතවර්ෂයේ සිට "ඇමිණුම්වල" එම්බ්රොයිඩර් සමාන තාක්ෂණයක් සොහොන් වල සොයාගෙන ඇත. ක්රි.පූ ඊ. තුර්කි ජාතිකයන් වාසය කරන ප්‍රදේශය පුරා (මධ්‍යම රුසියාව, බටහිර සයිබීරියාව, පමීර්, ඇෆ්ගනිස්ථානය). එසේනම් ඒවා ආනයනය කළ බව ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ ඇයි?

මොංගෝලියානුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද, ඔබ අසයි?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මොන්ගෝලියානුවන් 6 වන සියවසේදී තුර්කි ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගත් අතර එතැන් සිට ඔවුන් තුර්කි රාජ්‍යයේ කොටසක් වී තිබේද? නූතන ඉතිහාසඥයින් මොංගෝලියානුවන්ට ආරෝපණය කරන ජෙන්ගිස් ඛාන්ට තුර්කි ගෝත්‍රවල ප්‍රධානියා විය හැකිද? මම මෙම හැකියාව බැහැර නොකරමි, ස්ටාලින් මතක තබා ගන්න. කෙසේ වෙතත්, ජෝර්ජියාව රුසියාවේ පාලකයා ලෙස හැඳින්වීම කිසිවෙකුට සිදු නොවීය. මොංගෝලියානුවන් විශ්වයේ ජයග්‍රාහකයන් ලෙස අපට කතා කළ හැකිද? හොඳයි... මේක නරක විහිළුවක් වගේ නෙවෙයි...

*සටහන. අරාබි මූලාශ්‍ර, එම Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib), Genghis Khanව තුර්කි ගෝත්‍රවලින් එකක උපන් අයකු ලෙස හඳුන්වයි.

තුල නූතන ඉතිහාසයතුර්කි ජාතිකයන් වඩාත්ම අවාසනාවන්ත විය. හිදී සෝවියට් බලයමෙම ජනතාව පිළිබඳ සියලුම යොමු කිරීම් පාහේ විනාශ විය (1944 CPSU මධ්‍යම කාරක සභාවේ යෝජනාව, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ගෝල්ඩන් හෝඩ් සහ ටාටාර් ඛානේට් අධ්‍යයනය කිරීම තහනම් කළේය), සහ උගත් තුර්කි විද්‍යා ologists යින් එක්ව “ලග් කැපීමට” ගියහ. බලධාරීන් හුදෙක් තුර්කි ජාතිකයන් වෙනුවට මොන්ගෝලියානුවන් ආදේශ කිරීමට කැමති විය. කුමක් සඳහා ද? මෙය දැනටමත් වෙනත් ලිපියක මාතෘකාවක් වන අතර, එය ස්ටාලින් ඇත්ත වශයෙන්ම එකම පාලකයාද, නැතහොත් ප්‍රධාන වුවද, නමුත් තවමත් දේශපාලන මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකුද යන ප්‍රශ්නයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එහිදී ප්‍රශ්න සාමූහිකව විසඳා ඇත. බහුතරය.

සම්පුර්ණයෙන්ම සාධාරණ ප්‍රශ්නයක්: අද දක්වා මොංගල්වරුන් විසින් රුස් යටත් කර ගැනීම ඉතිහාසයේ නිල වශයෙන් පිළිගත් එකම අනුවාදය ලෙස පවතී, එබැවින් සියලුම විද්‍යාඥයන් වැරදියි, මම පමණක් එතරම් බුද්ධිමත්ද?

පිළිතුර අඩු සාධාරණ නොවේ: විද්‍යාඥයන් හුදෙක් වත්මන් රජයට සේවය කරයි. බලධාරීන් ද එක හා සමාන නොවන උපක්‍රම යෙදූහ - රුසියාව 20 වන සියවසේ වැඩි කාලයක් ජීවත් වූයේ සුප්‍රසිද්ධ රබ්බිවරුන්ගෙන් පැවත එන යුදෙව්වෙකු විසින් සොයා ගන්නා ලද කොමියුනිස්ට්වාදය අපගේ රුසියානු දීප්තිමත් අනාගතය බවට දැඩි විශ්වාසයක් ඇතිවය. මම ක්‍රිස්තියානි ආගම ගැනවත් කතා කරන්නේ නැහැ. තමන්ගේම දෙවිවරුන් පාවා දුන් මිනිසුන් ආගන්තුකයන්ට ප්‍රශංසා කරන්නේ මොනතරම් උද්‍යෝගයෙන්ද කියා බලන්න. තව දුරටත් කරගෙන යන්නද?

ඉහත මම තුර්කිවරුන්ගේ අභිරහස ගැන කතා කළෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම අභිරහසක් නොමැත - සිතියන්වරු, සර්මාටියන්වරු, හුන්ස් (ෂියොන්ග්නු), ටර්ක්ස්, ටාටාර් (ටාටාර්) සහ වෙනත් අය විසින් දෙන ලද විවිධ නම් දෙසියයක් පමණ - මේ සියල්ලෝම එකම මිනිසුන් ය. K.A. ඉතා සූක්ෂ්ම ලෙස සටහන් කළ පරිදි. විදේශිකයන්: "Xiongnu වංශය පරාජය විය - සෑම කෙනෙකුම Xiongnu බවට පත්වේ, Xian-bi වංශය පරාජය විය - හැමෝම Xian-bi, ආදිය. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සංචාරගත ජනයාගේ ඉතිහාසයේ නිතර නාම වෙනස්වීම් සිදුවේ.

අවාසනාවකට මෙන්, අද කිසිදු පැහැදිලි කිරීමක් නොමැති තවත් එක් ප්‍රශ්නයක් ඉතිරිව තිබේ: අල්ටයි, සයිබීරියාව සහ කසකස්තානයේ කොකේසියානු ජනගහනය මෙතරම් ඉක්මනින්, වසර එකහමාරක් ඇතුළත මොංගෝලොයිඩ් බවට විකෘති වූයේ ඇයි? මෙයට හේතු වූයේ කුමක්ද? ආප්තෝපදේශය (මොන්ගෝලියානුවන්) ද? එසේත් නැතිනම් බාහිර සාධක නිසා ඇතිවන ජානමය උපකරණවල තවත් බරපතල හා දැවැන්ත වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේද?

අපි එය සාරාංශ කරමු.

තුර්කි රාජ්‍යය (ප්‍රාන්ත) ඒකජාතික නොවන බව අපට විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය; තුර්කි ජාතිකයින්ට අමතරව, වෙනත් ජාතිකයන් රාශියක් ද සිටියහ. ජාතික සංයුතියභූගෝලීය පිහිටීම අනුව වෙනස් වේ. තුර්කි ජාතිකයන්ම දේශීය වංශවත් අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට කැමති විය.

අද නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඒ ගැන කතා කරයි - සෑම තැනකම “අපේ” තිබුණි; "හිතන" අය, අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ පාද පාගා කෑගසයි - සෑම තැනකම සිටින්නේ මොංගල්වරු පමණි. එකක් හෝ අනෙකක් වැරදි නැත, රුසියාව මේ සඳහා කදිම නිදසුනකි - යකුටියාවේ උතුරේ බොහෝ රුසියානුවන් සිටීද? නමුත් එය එකම රටකි.

මානව විද්යාඥයන් වන වී.පී. ඇලෙක්සෙව් සහ අයි.අයි. හොෆ්මන් Xiongnu සුසාන භූමි දෙකක (Tebsh-Uul සහ Naima-Tolgoi) අධ්‍යයනයන්හි ප්‍රති results ල උපුටා දක්වයි: “මධ්‍යම මොන්ගෝලියාවේ දකුණේ පිහිටා ඇති පළමු හි පැලියෝඇන්ත්‍රොපොලොජිකල් ද්‍රව්‍ය උච්චාරණය කරන ලද මොන්ගෝලොයිඩ් ලක්ෂණ වලින් කැපී පෙනේ, දෙවැන්න - කොකේසයිඩ්. පැහැදිලිකම සඳහා, අපි නූතන ජනගහනය සංසන්දනය කිරීමට යොමු වන්නේ නම්, මෙම ස්මාරක හැර ගිය පුද්ගලයින් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වූවාක් මෙන්, නූතන යකුට්ස් සහ ඊවන්ක්ස් ජෝර්ජියානුවන්ට සහ ආර්මේනියානුවන්ට වඩා වෙනස් වූ බව අපට පැවසිය හැකිය. ඔබට නවීන රුසියානුවන් සහ චුචි සංසන්දනය කළ හැකිය - තත්වය සමාන වේ. සහ නිගමනය කුමක්ද? මොවුන් විවිධ රටවල පදිංචිකරුවන්ද? නැතිනම් අද "ජාතික" සුසාන භූමි නැද්ද?

තුර්කි ජාතිකයන් කොකේසියානුවන් විය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ටුරානියානු ගෝත්‍ර, පුරාවෘත්ත ආර්යයන්ගෙන් පැවත එන්නන් විය.

තුර්කි ජාතිකයන් රුසියානු ජනතාවගේ පමණක් නොව තවත් දුසිම් තුනකට ආසන්න පිරිසකගේ මුතුන් මිත්තන් බවට පත් විය.

තුර්කි ජාතිකයන් අපේ ඉතිහාසයෙන් මකා දැමුවේ ඇයි? බොහෝ හේතු ඇත, නමුත් ප්රධාන එක වෛරයයි. රුසියාව සහ බටහිර අතර ගැටුම අද සාමාන්‍යයෙන් සිතනවාට වඩා ගැඹුරු මූලයන් ඇත.

පී.එස්. ගවේෂණශීලී පාඨකයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම ප්රශ්නය අසනු ඇත:

ඔබට එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? ඉතිහාසය නැවත ලියන්නේ ඇයි? එය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවූයේ කෙසේද යන්නෙහි වෙනස කුමක්ද, කිසිවක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නැත - එය අප සියල්ලන්ටම පුරුදු වී ඇති ආකාරයටම වේවා.

සැකයකින් තොරව, “පැස්බරාගේ ඉරියව්ව” බහුතරයකට ඉතා පහසු ය - මට කිසිවක් නොපෙනේ, මට කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත, මම කිසිවක් නොදනිමි ... එය කපා දැමූ පුද්ගලයෙකුට එය පහසු ය. ආතතිය විඳදරාගැනීමට යථාර්ථය - නමුත් යථාර්ථය එය නිසා වෙනස් නොවේ. මනෝවිද්‍යාඥයින්ට "ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ගේ බලපෑම" ("ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝමය") යන යෙදුම පවා ඇත, එය අල්ලා ගැනීම, පැහැර ගැනීම සහ/හෝ භාවිතය (හෝ භාවිතයේ තර්ජනය) ක්‍රියාවලියේදී වින්දිතයා සහ ආක්‍රමණිකයා අතර පැන නගින ආරක්ෂක-අවිඥානික කම්පන සම්බන්ධය විස්තර කරයි. ප්රචණ්ඩත්වය.

Khalezov මහතා, ඔහුගේ එක් ලිපියක මෙසේ සඳහන් කළේය: "රුසියාව දණින් නැඟී සිටියේ බිමට නැඟීමට පමණි." අපි හැමෝම "ඥාතිත්වය මතක නැති අයිවන්" වන අතරම, අපි නැවත නැවතත් කාම සූත්‍රයෙන් දන්නා ඉරියව්වෙහි තබනු ඇත.

අපි මහා ස්ටෙප්ගේ උරුමක්කාරයන් වන අතර, සමහර වන්කර් බයිසැන්තියම් නොවේ! මෙම සත්‍යය පිළිබඳ දැනුවත් වීම එහි පෙර ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට නැවත පැමිණීමට ඇති එකම අවස්ථාවයි.

ලිතුවේනියාව, පෝලන්තය, ජර්මානුවන්, ස්වීඩන ජාතිකයන්, එස්තෝනියානුවන් සමඟ අසමාන අරගලයෙන් බේරීමට මස්කොවිට උදව් කළේ ස්ටෙප් ය ... Karamzin සහ Solovyov කියවන්න - ඔවුන් වඩාත් අවංක ය, ඔබට තිරිඟු වලින් තිරිඟු වෙන් කිරීමට හැකි විය යුතුය. “... නොව්ගොරොඩියන්වරු මුස්කොවිවරුන් ෂෙලොන්ගෙන් ඔබ්බට පන්නා දැමූ නමුත් බටහිර ටාටාර් හමුදාව හදිසියේම ඔවුන්ට පහර දී මහා ආදිපාද භටයින්ට පක්ෂව කාරණය තීරණය කළහ” - මෙය 1470 ජුනි 14 වන දින සටන ගැන සොලොවියොව් වන අතර මෙය කරම්සින් ය, 1533 - 1586 යුද්ධය ගැන කතා කරමින්, මොස්කව්හි හමුදා භටයින්ගේ සංයුතිය විස්තර කරමින් විදුහල්පතිවරුන්: “රුසියානුවන්ට අමතරව, සර්කැසියන්, ෂෙව්කාල්, මොර්ඩෝවියන්, නොගායි, කුමාරවරුන් සහ පුරාණ ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි මුර්සාස්, කසාන්, ඇස්ට්‍රාකාන් යන අය දවස පුරා ගියහ. සහ රාත්‍රිය ඉල්මන් සහ පෙයිපස් වෙත."

උසස් බටහිර තානාපතිවරුන්ගේ පොරොන්දුවලින් පැසසුමට ලක් වූ අපි පාවා දුන්නේ ටාටරි හෝ වෙනත් දෙයක් ලෙස හඳුන්වන ස්ටෙප් ය. ඉතින් අපි දුප්පත් විදියට ජීවත් වෙනවා කියලා දැන් අඬන්නේ ඇයි? මතක තබා ගන්න: “... දේවමාළිගාවේ රිදී කැබලි විසි කර, ඔහු පිටතට ගොස්, ගොස් ගෙල වැලලාගෙන මිය ගියේය. උත්තම පූජකයෝ රිදී කැබලි ගෙන මෙසේ කීහ: මෙය ලේ මිල නිසා පල්ලියේ භාණ්ඩාගාරයේ තැබීමට අවසර නැත. රැස්වීමක් පැවැත්වීමෙන් පසු, ඔවුන් නාඳුනන අයව භූමදාන කිරීම සඳහා ඔවුන් සමඟ කුඹල්කරුවෙකුගේ ඉඩමක් මිල දී ගත්හ. එබැවින් එම දේශය අද දක්වාම හඳුන්වනු ලබන්නේ “ලේ දේශය” යනුවෙනි. (මතෙව්, පරි. 27)

උක්තොම්ස්කි කුමරුගේ වචනවලින් අද ලිපිය අවසන් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි: “... සර්ව රුසියානු බලයට වෙනත් ප්‍රතිඵලයක් නැත: එක්කෝ එය කලින් කලට හැඳින්වූ දෙය බවට පත්වීම (ලෝක බලවතා ඒකාබද්ධ කිරීම) පෙරදිග සමඟ බටහිර) හෝ කීර්තිමත් ලෙස වැටීමේ මාවතට බැස යන්න, මන්ද යුරෝපයම වන නිසා අවසානයේදී, අපගේ බාහිර උත්තරීතර භාවයෙන් අපව යටපත් කරනු ඇති අතර, අපෙන් නොව අවදි වූ ආසියානු ජනතාව බටහිර විදේශිකයන්ට වඩා භයානක වනු ඇත. .”

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ලිපිය අවසන් යැයි සැලකුවෙමි, නමුත් මිතුරෙකු එය නැවත කියවා එය එකතු කරන ලෙස මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය - වචනාර්ථයෙන් ඔබේ අවධානයට තවත් විනාඩි එකක් හෝ දෙකක්.

මිනිසුන් බොහෝ විට, අදහස් දැක්වීම් සහ පුද්ගලික පණිවිඩවල, මගේ අදහස් සහ ඉතිහාසයේ නිල අනුවාදය අතර ඇති විෂමතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, "මානව උත්පාදනය" වැනි "වාමාංශික" වෙබ් අඩවි වෙත සබැඳි සපයයි, සහ සමහර විට තරමක් ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයින්ගේ අදහස් වලට. මගේ හිතවත්, මම ශාස්ත්‍රීය අනුවාදය නරක නැත, සමහර විට බොහෝ KONT අමුත්තන්ට වඩා හොඳ ය, එබැවින් ඔබට කරදර නොවන්න.

බොහෝ කලකට පෙර, මිනිසුන් එය විශ්වාස කළහ පැතලි පොළොවවිශාල තල්මසුන් තිදෙනෙකු මත රැඳී සිටින අතර, එය නිමක් නැති සාගරයේ පිහිනන අතර පොදුවේ ගත් කල, අපි විශ්වයේ කේන්ද්‍රය වේ. මම විහිළුවක් කරන්නේ නැහැ, මම සම්පූර්ණයෙන්ම බරපතළයි. මම ඉතා කෙටියෙන් ලෝක පර්යායේ අනුවාදයකට හඬ නැගුවෙමි, එය ඉතා මෑතක දී, ඓතිහාසික ප්‍රමිතීන්ට අනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳම යුරෝපීය විශ්ව විද්‍යාලවල උගන්වා ඇත.

මෙහි ප්‍රධාන වචනය "විශ්වාසය" යන්නයි. ඔවුන් එය පරීක්ෂා කළේ නැත, නමුත් ඔවුන් එය විශ්වාස කළා. "පරීක්ෂා කිරීමට" තීරණය කළ එම කුඩා කණ්ඩායම බලා සිටියේය දරාගත නොහැකි ඉරණම. එතැන් සිට යමක් වෙනස් වී ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? නැත, අද ඔවුන් තවදුරටත් චතුරස්‍රවල ගින්දර ඇති නොකරයි, අද ඔවුන් වඩා දක්ෂ ලෙස ක්‍රියා කරයි, වෙනස් ලෙස සිතන අය හුදෙක් මෝඩයන් ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. Giordano Bruno යන නම තවමත් බොහෝ දෙනා දන්නා නම්, එම "සමච්චලයට ලක් වූ" කී දෙනෙක් හුදෙක් අමතක වී ගොස් ඇත. ඔබ හිතන්නේ ඔවුන් අතර ශ්රේෂ්ඨයන් නොසිටියේද?

එස්.ඒ. සෙලින්ස්කි, විඥානය හැසිරවීමේ ක්‍රම ගැන කතා කරමින්, “සමච්චලයට” නම් වූ තාක්‍ෂණයක් (බොහෝ දෙනාගෙන් එකක්) උපුටා දක්වයි: “මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරන විට, විශේෂිත පුද්ගලයින් සහ අදහස්, අදහස්, වැඩසටහන්, සංවිධාන සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් යන දෙකම, විවිධ පුද්ගලයින්ගේ සංගම් සමච්චලයට ලක් කළ හැකිය. , අරගලය ගෙන යන්නේ ඊට එරෙහිව ය. සමච්චල් කිරීමේ වස්තුව තෝරා ගැනීම අරමුණු සහ නිශ්චිත තොරතුරු සහ සන්නිවේදන තත්ත්වය මත පදනම්ව සිදු කෙරේ. මෙම ශිල්පීය ක්‍රමයේ බලපෑම පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම් වල තනි ප්‍රකාශ සහ අංග සමච්චලයට ලක් කරන විට, ඔහු කෙරෙහි සෙල්ලක්කාර හා නිෂ්ඵල ආකල්පයක් ආරම්භ වන අතර එය ස්වයංක්‍රීයව ඔහුගේ අනෙකුත් ප්‍රකාශ සහ අදහස් දක්වා විහිදේ. මෙම තාක්ෂණය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීමෙන්, එය පිටුපස පිහිටුවා ගත හැකිය නිශ්චිත පුද්ගලයාප්‍රකාශ විශ්වාස කළ නොහැකි "නිෂ්ඵල" පුද්ගලයෙකුගේ රූපය. (විඥානයේ මෝහනය හැසිරවීමේ මනෝ තාක්ෂණය)

සාරය අංශු මාත්‍රයක්වත් වෙනස් වී නැත - ඔබ අන් සියල්ලන් මෙන් විය යුතුය, අන් සියල්ලන් මෙන් කළ යුතුය, අන් සියල්ලන් මෙන් සිතිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔබ සතුරෙකි ... වත්මන් සමාජයට කිසි විටෙකත් සිතන පුද්ගලයින් අවශ්‍ය නොවේ, එයට “පොදු මනසක් ඇති” බැටළුවන් අවශ්‍ය වේ. . සරල ප්රශ්නයක්. නැති වූ බැටළුවන් සහ එඬේරුන්, එනම් එඬේරුන් යන තේමාව බයිබලයේ එතරම් ජනප්‍රිය යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

නැවත හමුවෙමු මිත්‍රවරුනි!

පැරණි සෝවියට් සංගමයේ තුර්කි ජනයාගෙන් 90% ක් පමණ ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ලට අයත් වේ. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කසකස්තානයේ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ වාසය කරති. සෙසු මුස්ලිම් තුර්කි ජාතිකයන් වොල්ගා කලාපයේ සහ කොකේසස්හි ජීවත් වෙති. තුර්කි ජනයාගෙන් යුරෝපයේ වෙසෙන Gagauz සහ Chuvash මෙන්ම ආසියාවේ ජීවත් වන Yakuts සහ Tuvans පමණක් ඉස්ලාමයට බලපෑවේ නැත. තුර්කි ජාතිකයින්ට පොදු භෞතික ලක්ෂණ නොමැති අතර, ඔවුන්ගේ භාෂාව පමණක් ඔවුන් එක්සත් කරයි.

Volga Turks - Tatars, Chuvash, Bashkirs - ස්ලාවික් පදිංචිකරුවන්ගේ දිගුකාලීන බලපෑම යටතේ සිටි අතර දැන් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික ප්රදේශවලට පැහැදිලි මායිම් නොමැත. ටර්ක්මන් සහ උස්බෙක්වරුන් පර්සියානු සංස්කෘතියේ බලපෑමට ලක් වූ අතර කිර්ගිස් දිගු කලක් මොංගෝලියානුවන්ගේ බලපෑමට ලක් විය. සාමූහිකකරණයේ කාලය තුළ සමහර සංචාරක තුර්කි ජනයා සැලකිය යුතු අලාභයක් අත්විඳින අතර එමඟින් ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් භූමියට සම්බන්ධ විය.

තුල රුසියානු සමූහාණ්ඩුවමෙම භාෂාමය කණ්ඩායමේ ජනතාව දෙවන විශාලතම "කණ්ඩායම" සමන්විත වේ. සාමාන්‍යයෙන් ශාඛා කිහිපයක් ඇතුළත් වුවද, සියලුම තුර්කි භාෂාවන් එකිනෙකට ඉතා සමීප ය: කිප්චක්, ඔගුස්, බල්ගර්, කාර්ලුක්, ආදිය.

ටාටාර් (මිනිසුන් 5522 දහසක්) ප්‍රධාන වශයෙන් ටාටාරියා (මිනිසුන් 1765.4 දහසක්), බෂ්කීරියා (මිනිසුන් 1120.7 දහසක්) හි සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත.

Udmurtia (මිනිසුන් 110.5 දහසක්), Mordovia (ජනතාව 47.3 දහසක්), Chuvashia (35.7 දහසක් මිනිසුන්), Mari-El (43.8 දහසක් මිනිසුන්), නමුත් යුරෝපීය රුසියාවේ මෙන්ම සයිබීරියාවේ සහ සයිබීරියාවේ සෑම ප්රදේශයකම විසිරී ජීවත් වේ. ඈත පෙරදිග. ටාටාර් ජනගහනය ප්‍රධාන වාර්ගික-භෞමික කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත: වොල්ගා-උරල්, සයිබීරියානු සහ ඇස්ට්‍රාකාන් ටාටාර්. ටාටාර් සාහිත්ය භාෂාවමැද භාගයේ පදනම මත පිහිටුවා ඇති නමුත් බටහිර උපභාෂාවේ සැලකිය යුතු සහභාගීත්වයක් ඇතිව. විශේෂ කණ්ඩායමක් වෙන් කර ඇත ක්රිමියානු ටාටාර්වරු(මිනිසුන් 21.3 දහසක්; යුක්රේනයේ, ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රිමියාවේ, 270 දහසක් පමණ) විශේෂ, ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාව කතා කරයි.

Bashkirs (1345.3 දහසක් මිනිසුන්) ජීවත් වන්නේ Bashkiria, මෙන්ම Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen ප්රදේශ සහ මධ්යම ආසියාවේ ය. බෂ්කීරියාවෙන් පිටත, බෂ්කීර් ජනගහනයෙන් 40.4% ක් ජීවත් වන්නේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ වන අතර බෂ්කීරියාවේම මෙයයි. නාමික මිනිසුන්ටාටාර්වරුන් සහ රුසියානුවන්ට පසුව තුන්වන විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම සමන්විත වේ.

චුවාෂ් (මිනිසුන් 1,773.6 දහසක්) භාෂාමය වශයෙන් තුර්කි භාෂාවේ විශේෂ, බල්ගේරියානු ශාඛාවක් නියෝජනය කරයි. චුවෂියා හි නාමික ජනගහනය 907 දහසක්, ටාටාරියා හි - 134.2 දහසක්, බෂ්කීරියාවේ - 118.6 දහසක්, සමාරා කලාපයේ - 117.8

මිනිසුන් දහසක්, උලියානොව්ස්ක් කලාපයේ - මිනිසුන් 116.5 දහසක්. කෙසේ වෙතත්, දැනට චුවාෂ් ජනතාවසාපේක්ෂව ඇත උසස් උපාධියඒකාබද්ධ කිරීම.

කසකස් (636 දහසක් මිනිසුන්, ලෝකයේ මුළු සංඛ්‍යාව මිලියන 9 කට වඩා වැඩි ය) භෞමික සංචාරක සංගම් තුනකට බෙදා ඇත: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), මධ්‍යම Kazakhstan - Middle Zhuz (Orta Zhuz), බටහිර කසකස්තානය - තරුණ Zhuz (kishi zhuz). කසකස්හි zhuz ව්යුහය අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත.

අසර්බයිජානියානුවන් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මිනිසුන් 335.9 දහසක්, අසර්බයිජානයේ මිනිසුන් 5805 දහසක්, ඉරානයේ මිලියන 10 ක් පමණ ජනතාවක්, සමස්තයක් වශයෙන් ලෝකයේ මිලියන 17 ක් පමණ ජනතාවක්) තුර්කි භාෂාවල ඔගුස් ශාඛාවේ භාෂාව කතා කරයි. අසර්බයිජානියානු භාෂාව නැගෙනහිර, බටහිර, උතුරු සහ දකුණු උපභාෂා කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇත. බොහෝ දුරට, අසර්බයිජානියානුවන් ෂියා ඉස්ලාම් බව ප්‍රකාශ කරන අතර සුන්නිවාදය බහුලව පැතිරී ඇත්තේ අසර්බයිජානයේ උතුරේ පමණි.

Gagauz (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මිනිසුන් 10.1 දහසක්) ජීවත් වන්නේ Tyumen කලාපය, Khabarovsk ප්රදේශ, මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්; Gagauz ජනතාවගෙන් බහුතරයක් ජීවත් වන්නේ මෝල්ඩෝවා (මිනිසුන් 153.5 දහසක්) සහ යුක්රේනයේ (31.9 දහසක් ජනතාව); වෙනම කණ්ඩායම්- බල්ගේරියාව, රුමේනියාව, තුර්කිය, කැනඩාව සහ බ්රසීලයේ. Gagauz භාෂාව තුර්කි භාෂාවේ Oguz ශාඛාවට අයත් වේ. Gagauz ජනතාවගෙන් 87.4% Gagauz භාෂාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස සලකයි. Gagauz ජනතාව ආගම අනුව ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් වේ.

මෙස්කෙටියානු තුර්කි ජාතිකයන් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මිනිසුන් 9.9 දහසක්) උස්බෙකිස්තානයේ (ජනතාව 106 දහසක්), කසකස්තානයේ (ජනතාව 49.6 දහසක්), කිර්ගිස්තානයේ (ජනතාව 21.3 දහසක්), අසර්බයිජානයේ (ජනතාව 17.7 දහසක්) ජීවත් වෙති. මුළු සංඛ්යාව හිටපු සෝවියට් සංගමය- 207.5 දහසක්

මිනිසුන් තුර්කි භාෂාව කතා කරයි.

Khakass (මිනිසුන් 78.5 දහසක්) - Khakassia ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනය (62.9 දහසක් ජනතාව), ද Tuva (2.3 දහසක් ජනතාව), Krasnoyarsk ප්රදේශයේ (5.2 දහසක් ජනතාව) ජීවත් .

ටුවාන්ස් (මිනිසුන් 206.2 දහසක්, ඉන් 198.4 දහසක් ටුවා හි සිටිති). ඔවුන් මොන්ගෝලියාවේ (ජනතාව 25 දහසක්), චීනයේ (මිනිසුන් 3 දහසක්) ජීවත් වේ. ටුවාන්වරුන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව 235 දහසකි. ඒවා බටහිර (බටහිර, මධ්‍යම සහ දකුණු ටුවා හි කඳු-පඩිපෙළ ප්‍රදේශ) සහ නැගෙනහිර හෝ ටුවාන්-ටොඩ්ෂා (ඊසානදිග සහ ගිනිකොනදිග ටුවා හි කඳු-ටයිගා කොටස) ලෙස බෙදා ඇත.

Altaians (ස්වයං-නම Altai-Kizhi) යනු Altai ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනයයි. අල්ටයි ජනරජයේ 59.1 දහසක් ඇතුළුව රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ 69.4 දහසක් ජීවත් වේ. ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව 70.8 දහසකි. පවතිනවා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්උතුරු සහ දකුණු අල්ටයියන්. Altai භාෂාව උතුරු (Tuba, Kumandin, Cheskan) සහ දකුණු (Altai-Kizhi, Telengit) උපභාෂා වලට බෙදා ඇත. බොහෝ අල්ටයි ඇදහිලිවන්තයන් ඕතඩොක්ස්, බැප්ටිස්ට් සහ වෙනත් අය සිටිති.20 වන සියවස ආරම්භයේදී. බුර්කානිස්මය, ෂැමන්වාදයේ අංග සහිත ලාමාවාදයේ වර්ගයක්, දකුණු අල්ටයියන් අතර පැතිර ගියේය. 1989 සංගණනයේදී, ඇල්ටයියන්වරුන්ගෙන් 89.3% ක් ඔවුන්ගේ භාෂාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස හැඳින්වූ අතර 77.7% ක් රුසියානු භාෂාව චතුර ලෙස පෙන්නුම් කළහ.

Teleuts දැනට වෙනම ජනතාවක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. ඔවුන් අල්ටයි භාෂාවේ දකුණු උපභාෂා වලින් එකක් කතා කරයි. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව 3 දහසක් වන අතර බහුතරයක් (ජනතාව 2.5 දහසක් පමණ) ජීවත් වන්නේ කෙමරෝවෝ කලාපයේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල සහ නගරවල ය. Teleut ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බහුතරය ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් වන නමුත් සාම්ප්‍රදායික ආගමික විශ්වාසයන් ද ඔවුන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ.

Chulym ජනතාව (Chulym Turks) ගංගා ද්රෝණියේ Tomsk කලාපයේ සහ Krasnoyarsk ප්රදේශයේ ජීවත් වේ. Chulym සහ එහි අතු ගංගා Yaya සහ Kii. පුද්ගලයින් සංඛ්යාව - පුද්ගලයන් 0.75 දහසක්. චුලිම් ඇදහිලිවන්තයන් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ය.

Uzbeks (මිනිසුන් 126.9 දහසක්) මොස්කව් සහ මොස්කව් කලාපයේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ සයිබීරියාවේ ප්රදේශ වල ඩයස්පෝරාවේ ජීවත් වේ. ලෝකයේ මුළු උස්බෙක් ජාතිකයන් සංඛ්‍යාව මිලියන 18.5 දක්වා ළඟා වේ.

කිර්ගිස් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ 41.7 දහසක් පමණ) කිර්ගිස්තානයේ ප්‍රධාන ජනගහනය (ජනතාව 2229.7 දහසක්) වේ. ඔවුන් Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Xinjiang (PRC) සහ Mongolia යන රටවල ද ජීවත් වෙති. ලෝකයේ මුළු කිර්ගිස් ජනගහනය මිලියන 2.5 ඉක්මවයි.

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ Karakalpaks (මිනිසුන් 6.2 දහසක්) ප්‍රධාන වශයෙන් නගරවල (73.7%) ජීවත් වුවද, මධ්‍යම ආසියාවේ ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් ග්‍රාමීය ජනගහනයක් වේ. මුළු කරකල්ප ගණන 423.5 ඉක්මවයි

මිනිසුන් දහසක්, එයින් 411.9 උස්බෙකිස්තානයේ ජීවත් වෙති

කරචායිස් (මිනිසුන් 150.3 දහසක්) යනු කරචේ (කරචේ-චර්කේසියා හි) ආදිවාසී ජනගහනය වන අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ජීවත් වෙති (ජනතාව 129.4 දහසකට වඩා). කරචයිස් කසකස්තානය, මධ්‍යම ආසියාව, තුර්කිය, සිරියාව සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ද ජීවත් වේ. ඔවුන් කතා කරන්නේ කරචේ-බෝල්කාර් භාෂාවයි.

බෝල්කාර්ස් (ජනතාව 78.3 දහසක්) යනු කබාර්ඩිනෝ-බෝල්කරියා හි ආදිවාසී ජනගහනය (මිනිසුන් 70.8 දහසක්) ය. ඔවුන් කසකස්තානයේ සහ කිර්ගිස්තානයේ ද ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්යාව 85.1 දක්වා ළඟා වේ

දහසක් මිනිසුන් බෝල්කාර්වරුන් සහ ඒ ආශ්‍රිත කරචාවරුන් සුන්නි මුස්ලිම්වරුන් ය.

කුමික්ස් (මිනිසුන් 277.2 දහසක්, එයින් ඩැගෙස්තානයේ - 231.8 දහසක්, චෙචෙනෝ-ඉන්ගුෂෙටියාවේ - මිනිසුන් 9.9 දහසක්, උතුරු ඔසෙටියාවේ - මිනිසුන් 9.5 දහසක්; මුළු සංඛ්‍යාව - 282.2

මිනිසුන් දහසක්) - කුමික් තැනිතලාවේ සහ ඩැගෙස්තාන් කඳු පාමුල ආදිවාසී ජනගහනය. බහුතරය (97.4%) ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව රඳවා තබා ගත්හ - කුමික්.

නොගායිස් (ජනතාව 73.7 දහසක්) ඩැගෙස්තාන් (ජනතාව 28.3 දහසක්), චෙච්නියාව (මිනිසුන් 6.9 දහසක්) සහ ස්ටැව්‍රොපොල් ප්‍රදේශය තුළ පදිංචි වේ. ඔවුන් තුර්කිය, රුමේනියාව සහ තවත් සමහර රටවල ජීවත් වේ. Nogai භාෂාව Karanogai සහ Kuban උපභාෂා වලට බෙදා ඇත. නොගායිස් සුන්නි මුස්ලිම්වරුන් බව විශ්වාස කරයි.

ෂෝර්ස් (ෂෝර්ස්ගේ ස්වයං නම) ජනගහනය 15.7 දහසකට ළඟා වේ. ෂෝර්ස් යනු Kemerovo කලාපයේ (Mountain Shoria) ආදිවාසී ජනගහනයයි; ඔවුන් Khakassia සහ Altai ජනරජයේ ද ජීවත් වේ. විශ්වාස කරන ෂෝර්ස් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ය.

ටර්ක්ස් යනු සාමාන්‍යකරණය කළ නමකි වාර්ගික භාෂා කණ්ඩායමතුර්කි ජාතිකයන්. භූගෝලීය වශයෙන්, තුර්කි ජාතිකයන් යුරේසියානු මහාද්වීපයෙන් හතරෙන් එකක් පමණ අල්ලාගෙන සිටින විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා විසිරී ඇත. තුර්කි ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවහන මධ්‍යම ආසියාව වන අතර "ටර්ක්" යන ජනවාර්ගික නාමය පිළිබඳ පළමු සඳහන ක්‍රිස්තු වර්ෂ 6 වන සියවස දක්වා දිව යයි. එය අෂින් වංශයේ නායකත්වය යටතේ තුර්කි කගනේට් නිර්මාණය කළ කොක් ටර්ක්ස් (ස්වර්ගීය ටර්ක්ස්) යන නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඉතිහාසය තුළ, තුර්කි ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වේ: දක්ෂ ගව අභිජනනය කරන්නන්, රණශූරයන්, රාජ්යයන් සහ අධිරාජ්යයන්ගේ ආරම්භකයින්.

තුර්කිය - තරමක් පැරණි නම. 6 වන ශතවර්ෂයේ එක්තරා ගෝත්‍රික කණ්ඩායමක් සම්බන්ධයෙන් චීන වංශකථාවල එය මුලින්ම සඳහන් විය. දැන්වීම මෙම ගෝත්‍රිකයන්ගේ සංචාරක ප්‍රදේශය Xinjiang, Mongolia සහ Altai දක්වා ව්‍යාප්ත විය. ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික නාමය ඉතිහාසයේ වංශකථාවේ සටහන් වීමට බොහෝ කලකට පෙර තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් සහ තුර්කි භාෂා පැවතුනි.

තුර්කි භාෂාව ආරම්භ වන්නේ තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ගේ කථාවෙන් වන අතර ඔවුන්ගේ පොදු නාමයෙන් තුර්කි ජාතියේ නම (තුර්කි භාෂාවෙන් "තුර්කි", රුසියානු "තුර්කි"). විද්යාඥයන් "තුර්ක්" යන වචනවල අර්ථයන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. සහ "තුර්කි". ඒ අතරම, තුර්කි භාෂා කතා කරන සියලුම ජනයා තුර්කි ලෙස හැඳින්වේ: මේවා අසර්බයිජානියානුවන්, අල්ටයියන් (අල්ටයි-කිෂි), අෆ්ෂාර්ස්, බෝල්කාර්, බෂ්කීර්, ගගවුස්, ඩොල්ගන්, කජාර්, කසකස්, කරගස්, කරකල්පාක්ස්, කරපපාක්ස්, කරචායිස්, Kashkais, Kirghiz, Kumyks, Nogais, Tatars, Tofs, Tuvans, Turks, Turkmens, Uzbeks, Uighurs, Khakass, Chuvash, Chulyms, Shors, Yakuts. මෙම භාෂා අතුරින්, ඔගුස් උප සමූහය සමන්විත වන තුර්කි, ගගවුස්, දකුණු ක්‍රිමියානු ටාටාර්, අසර්බයිජානියානු, ටර්ක්මන් යන භාෂාවලින් එකිනෙකට සමීප වේ. තුර්කි කණ්ඩායමඅල්ටයි භාෂා පවුල.

තුර්කි ජාතිකයන් ඓතිහාසික වශයෙන් තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් නොවූවත්, ඒවාට සම්බන්ධ පමණක් නොව, උකහාගත් ජනයා ද ඇතුළත් වේ, කෙසේ වෙතත්, තුර්කි ජනතාව තනි ජනවාර්ගික සංස්කෘතික සමස්තයකි. මානව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ අනුව, කෙනෙකුට කොකේසියානු සහ මොන්ගෝලොයිඩ් වර්ග දෙකටම අයත් තුර්කි ජාතිකයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, නමුත් බොහෝ විට ටුරේනියානු (දකුණු සයිබීරියානු) ජාතියට අයත් සංක්‍රාන්ති වර්ගයක් ඇත. වැඩිදුර කියවන්න → තුර්කි ජාතිකයන් පැමිණියේ කොහෙන්ද? .

තුර්කි ලෝකය පැරණිතම සහ බොහෝ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලින් එකකි. නූතන තුර්කි ජනයාගේ පුරාණ මුතුන් මිත්තන්ගේ පළමු ජනාවාස බයිකල් විල සිට නැගෙනහිර සිට බටහිර දක්වා විහිදේ. යූරල් කඳුආසියාව යුරෝපයෙන් වෙන් කිරීම. දකුණේ, ඔවුන්ගේ වාසභූමිය Altai (Altan-Zoltoi) සහ Sayan කඳු මෙන්ම Baikal සහ Aral විල් ආවරණය විය. පුරාණ කාලයේ දී ඓතිහාසික යුගයඅල්ටයි සිට තුර්කි ජාතිකයන් වයඹදිග චීනයට ඇතුළු වූ අතර එතැන් සිට ක්‍රි.පූ. 1000 දී පමණ. ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් බටහිරට ගියා.

ඉන්පසු තුර්කි ජාතිකයන් මධ්‍යම ආසියාවේ තුර්කෙස්තාන් (තුර්කියානුවන්ගේ රට) නම් ප්‍රදේශයට ළඟා විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, තුර්කි ගෝත්‍රවලින් කොටසක් වොල්ගා වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර පසුව ඩිනිපර්, ඩයිනෙස්ටර් සහ ඩැනියුබ් හරහා බෝල්කන් වෙත සංක්‍රමණය විය. 11 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ - 13 වන සියවසේ මුල් භාගයේ බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ රැකවරණය සොයාගත් තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් අතර නූතන ගගවුස්ගේ මුතුන් මිත්තන් ද විය. බෝල්කන් (Balkanlar - තුර්කි භාෂාවෙන්) සමඟ භාවිතා වේ මුල් XIXශතවර්ෂ ගණනාවක් සහ එහි තේරුම "නොහැකි, ඝන, දැවමය ලෝපස්" යන්නයි.

එල්.එන්. ගුමිලෙව්. පුරාණ තුර්කි ජාතිකයන්. මධ්‍යම ආසියාව තුර්කි රාජ්‍යය නිර්මාණය කිරීමට ආසන්නයේ, කොන්. V සියවස

වර්තමානයේ, තුර්කි ජනයා සාමූහිකව "තුර්කි ලෝකය" ලෙස හැඳින්වේ.

පුරාණ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ (Göktürks) පෙනුම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම

දක්වා XXI ආරම්භයවී. තුර්කි ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් 44 ක් වාර්තා විය. මෙය මිලියන 150-200 ක ජනතාවකි. මිලියන 75 ක ජනගහනයක් සහිත ලොව විශාලතම තුර්කි රාජ්‍යය (2007) තුර්කියයි. Gagauz ජනතාව ද තුර්කි ලෝකයේ කුඩා කොටසක් වන අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ජීවත් වන්නේ මෝල්ඩෝවා ජනරජයේ ය. පුරාණ කාලයේ ඔවුන් සියල්ලෝම පුරාණ තුර්කි උපභාෂා දෙකක් හෝ තුනක් කතා කළද, තුර්කි ගෝත්‍රිකයන්ගේ අසමගිය සහ විශාල භූමි ප්‍රදේශවල පදිංචි වීම ඔවුන්ගේ භාෂාමය ලක්ෂණවල සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇති කළේය. තුර්කි ජනගහනය භූගෝලීය කලාප අටකට බෙදා ඇත:

1. Türkiye;
2. බෝල්කන්;
3. ඉරානය;
4. කොකේසස්;
5. වොල්ගා-උරල්;
6. බටහිර තුර්කෙස්තානය;
7. නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානය;
8. මෝල්ඩෝවා-යුක්රේනය (Gagauz 200 දහසකට වැඩි).

යකුට් (සාකා) 500,000 ක් පමණ සයිබීරියාවේ ජීවත් වේ, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ තුර්කි ජනගහනය මිලියන 8 ක් පමණ වන අතර සිරියාවේ - 500,000 කට අධික ජනතාවක්, ඉරාකයේ ටර්ක්මන් මිලියන 2.5 ක් සිටිති.

Göktürks ශක්තිමත් විය සංචාරක ජනතාවතුර්කි සම්භවයක් ඇති සහ නූතන මධ්‍යම ආසියාවේ දැවැන්ත ආක්‍රමණයක් දියත් කළ සහ දේශීය ඉරාන කතා කරන ප්‍රදේශය යටත් කරගත් පළමු පුද්ගලයින් විය. ඉන්දු-යුරෝපීය ජනතාව. ඔවුන්ගේ ජනයා සම්පූර්ණයෙන්ම කොකේසියානු හෝ මොන්ගෝලොයිඩ් නොවන නමුත් මානව විද්‍යාඥයින්ට අනුව මොන්ගෝලොයිඩ්-කොකේසියානු මිශ්‍ර ජාතියක් විය. වැඩිදුර කියවන්න → Turkic world - Huns (Huns), Göktürks... .

තුර්කි කගනේට් නැගෙනහිර යුරෝපයේ කොටසක්, මධ්‍යම ආසියාව, දකුණු සයිබීරියාව, කොකේසස් සහ බටහිර මැන්චූරියාවේ කොටසක් පාලනය කළේය. ඔවුන් 100% මොංගොලොයිඩ්, නැගෙනහිර ආසියානු, චීන ශිෂ්ටාචාරයට එරෙහිව සටන් කළහ. ඔවුන් 100% ඉන්දු යුරෝපීය වූ අනෙකුත් ශිෂ්ටාචාර, මධ්‍යම ආසියාව සහ කොකේසස් වලට එරෙහිව ද සටන් කළහ.

තුර්කි කගනේට් එහි විශාලතම ව්‍යාප්තියේ කාල පරිච්ඡේදය තුළ

Altai සිට Göktürk

Göktürk V-VIII AD, Kyrgyzstan සිට

මොන්ගෝලියාවෙන් Göktürks

මානව විද්‍යාඥයින්ට අනුව, වාර්ගික වශයෙන් මෙම පුද්ගලයින් 67-70% මොන්ගෝලොයිඩ් වූ අතර, 33-30% කොකේසියානු මිශ්‍රණය සමඟ, තාක්‍ෂණික දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඔවුන් මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියට සමීප නමුත් මිශ්‍රණය සමඟ ඇත. එසේම, ඔවුන් බොහෝ විට තරමක් උස විය.

ඔවුන් අතර අළු සහ කොළ පැහැති ඇස් සහිත රතු සහ දුඹුරු හිසකෙස් ඇති බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

තුර්කි කෞතුකාගාරය අනුස්මරණ සංකීර්ණය Khushuu Tsaidam (මොන්ගෝලියාව). මොන්ගෝලියානු සහ රුසියානු පුරාවිද්යාඥයින්ගේ ඇදහිය නොහැකි කාර්යයට ස්තුතිවන්ත වන්නට, කෞතුකාගාරය පුරාණ තුර්කි යුගයේ වටිනා ප්රදර්ශන භාණ්ඩවල සැබෑ ගබඩාවක් බවට පත්ව ඇත.