නිකොලායි සෙමනොවිච් ලෙස්කොව්. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය

නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව්(1831-1895) - රුසියානු ලේඛකයා.

ලෙස්කොව් නිකොලායි සෙමෙනොවිච්

නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් (1831-1895) චරිතාපදානය

නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් 1831 පෙබරවාරි 16 (4) දින ඔරියෝල් පළාතේ ගොරොහෝවෝ ගම්මානයේ උපත ලැබීය.

Leskov ගේ පියා, Semyon Dmitrievich, අපරාධ කුටියේ නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය, ඔහු පූජක පක්ෂයෙන් පැමිණියද, පරම්පරාගත වංශවත්කම උපයා ගත්තේය.

ලෙස්කොව්ගේ මව, මරියා පෙට්‍රොව්නා, නී ඇල්ෆෙරීවා වංශවත් කාන්තාවකි.

නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ ළමා කාලය ගත වූයේ ඔරෙල්හි සහ දෙමව්පියන්ට අයත් ඔරියෝල් පළාතේ වතුවල ය. ලෙස්කොව් වසර ගණනාවක් ගත කරන්නේ ඔහුගේ මවගේ පැත්තෙන් ධනවත් ඥාතීන් වන ස්ට්‍රැකොව්ස්ගේ නිවසේය, එහිදී ඔහුට තම පුතාට ගෙදර අධ්‍යාපනය ලබා දීම සඳහා දෙමාපියන්ගෙන් මුදල් නොමැතිකම හේතුවෙන් ඔහුට ලබා දෙන ලදී. ස්ට්‍රැකොව්වරු තම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා රුසියානු ජාතිකයෙක්, ජර්මානු ගුරුවරියක් සහ ප්‍රංශ ජාතික කාන්තාවක් කුලියට ගත්හ. ලෙස්කොව් ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරියන් සමඟ අධ්‍යාපනය ලබන අතර හැකියාවන්ගෙන් ඔවුන් බොහෝ සෙයින් අභිබවා යයි. මෙය ඔහුගේ දෙමාපියන් වෙත ආපසු යැවීමට හේතු විය.

1841 - 1846 - ලෙස්කොව් ඔරෙල් හි ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනුම ලබයි, නමුත් ඔහුගේ පියාගේ මරණය හේතුවෙන් ඔහු සම්පූර්ණ අධ්‍යයන පා course මාලාව සම්පූර්ණ නොකරයි.

1847 - නිකොලායි ලෙස්කොව් අපරාධ අධිකරණයේ ඔරියෝල් කුටියේ සුළු සේවකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. මෙහි ඇති කෘතියේ හැඟීම් පසුව ලේඛකයාගේ බොහෝ කෘතිවල, විශේෂයෙන්, "නිවා දැමූ නඩුව" කතාවේ පදනම වනු ඇත.

1849 - ලෙස්කොව් සේවයෙන් ඉවත් වී කියෙව් බලා පිටත්ව ගියේ ඔහුගේ මාමාගේ ආරාධනයෙන්, මහාචාර්ය සහ ප්‍රායෝගික චිකිත්සක එස්.පී. ඇල්ෆෙරියෙව්. කියෙව්හි, ඔහුට කියෙව් භාණ්ඩාගාරයේ සංශෝධන දෙපාර්තමේන්තුවේ බඳවා ගැනීමේ වගුවේ සහකාර ලිපිකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබේ.

1849 - 1857 - කියෙව්හි, ලෙස්කොව් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේශනවලට සහභාගී වීමට පටන් ගනී (ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස), පෝලන්ත භාෂාව අධ්‍යයනය කරයි, ස්ලාවික් සංස්කෘතිය. ඔහු ආගම ගැන උනන්දුවක් දක්වන අතර ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් හා පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් හා නිකායවාදීන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

1850 - ලෙස්කොව් කියෙව් වෙළෙන්දෙකුගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. විවාහය ඉක්මන් විය, ඥාතීන් එය අනුමත කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, විවාහ මංගල්යය සිදු විය.

"කියෙව්" වසරවල නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ වෘත්තිය පහත පරිදි වේ: 1853 දී ඔහු සහකාර ලිපිකරුවෙකු සිට විද්‍යාල රෙජිස්ට්‍රාර්වරුන් දක්වා, පසුව ලිපිකරු ලෙස උසස් කරන ලදී. 1856 දී ලෙස්කොව් පළාත් ලේකම් බවට පත් විය.

1857 - 1860 - ලෙස්කොව් පුද්ගලික සමාගමක් වන "Shkott and Wilkins" හි සේවය කරන අතර එය ගොවීන් නව ඉඩම්වලට නැවත පදිංචි කිරීමේ නිරත වේ. මේ වසර පුරාම ඔහු රුසියාව වටා ව්යාපාරික චාරිකා සඳහා වැය කරයි.

එම කාල පරිච්ෙඡ්දයම - මිටියා නම් කුලුඳුල් ලෙස්කොව් ළදරු වියේදී මිය යයි. මෙය සබඳතා බිඳ දමන අතර එකිනෙකාට ඉතා සමීප නොවේ.

1860 - නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ පුවත්පත් කලාවේ ආරම්භය. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ කියෙව් මුද්‍රණාලය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, කෙටි සටහන් සහ රචනා ලියයි. එම වසරේම ඔහුට පොලිසියේ රැකියාවක් ලැබුණද පොලිස් වෛද්‍යවරුන්ගේ අත්තනෝමතික බව හෙළා දකින ලිපියක් නිසා ඔහුට සේවයෙන් ඉවත් වීමට සිදුවේ.

1861 - ලෙස්කොව් පවුල කියෙව් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පදිංචියට ගියේය. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් පුවත්පත් සමඟ දිගටම සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, ෆාදර්ලන්ඩ් නෝට්ස්, රුසියානු කථනය සහ උතුරු මී මැස්සන් සඳහා ලිවීමට පටන් ගනී. ලෙස්කොව්ගේ පළමු ප්‍රධාන ප්‍රකාශනය, ඩිස්ටිලරි කර්මාන්තය පිළිබඳ රචනා, එම වසරේම ආරම්භ වේ.

1862 - "නෝර්දර්න් බී" පුවත්පතේ වාර්තාකරුවෙකු ලෙස විදේශ සංචාරයක්. ලෙස්කොව් බටහිර යුක්රේනය, පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය, ප්රංශය සංචාරය කරයි.

1863 - නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව්ගේ ලේඛන දිවියේ නිල ආරම්භය. ඔහු "කාන්තාවකගේ ජීවිතය", "කස්තුරි හරකා" යන ඔහුගේ කථා ප්‍රකාශයට පත් කරයි, "Nowhere" නවකතාවේ වැඩ කරමින් සිටී. එකල විලාසිතා ප්‍රතික්ෂේප කරන මෙම අපැහැදිලි නවකතාව විප්ලවීය වීම නිසා ය ශුන්‍යවාදී අදහස්, බොහෝ ලේඛකයින් ලෙස්කොව් වෙතින්, විශේෂයෙන් Otechestvennye Zapiski ප්‍රකාශකයින් ඉවතට හැරේ. ලේඛකයා M. Stebnitsky යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කරමින් රුසියානු බුලටින් හි ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.

1865 - "මැක්බත් ආර්යාව" ලියා ඇත Mtsensk දිස්ත්රික්කය».

1866 - ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්රේගේ උපත. 1930 සහ 1940 ගණන් වලදී, ඔහුගේ පියාගේ චරිතාපදානයක් පළමු වරට සම්පාදනය කළේ ඔහුය.

1867 - ලෙස්කොව් නාට්‍ය වෙත හැරේ, මේ වසරේ ඔහුගේ "ද ස්පෙන්ඩර්" නාට්‍යය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රින්ස්කි රඟහලේ වේදිකාවේ වේදිකා ගත විය.

1870 - 1871 - "කිසිම තැනක" මෙන් "විරෝධී", "පිහි මත" නවකතාවේ දෙවන වැඩ. මෙම කෘතිය කතුවරයාට දේශපාලන චෝදනා එල්ල කරයි.

1873 - නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ නවකතා "The Enchanted Wanderer" සහ "The Sealed Angel" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ක්‍රමයෙන්, රස්කි වෙස්ට්නික් සමඟ ලේඛකයාගේ සබඳතා ද පිරිහී යයි. පරතරයක් ඇති අතර, ලෙස්කොව් පවුල මුදල් නොමැතිකම නිසා තර්ජනයට ලක්ව ඇත.

1874 - 1883 - ලෙස්කොව් අමාත්‍යාංශයේ විද්‍යාත්මක කමිටුවේ විශේෂ දෙපාර්තමේන්තුවක සේවය කළේය. රාජ්ය අධ්යාපනය"ජනතාව සඳහා ප්රකාශයට පත් කරන ලද පොත් සලකා බැලීම" මත එය කුඩා, නමුත් තවමත් ආදායමක් ගෙන එයි.

1875 - දෙවන විදේශ සංචාරය. ලෙස්කොව් අවසානයේ ඔහුගේ ආගමික විනෝදාංශ ගැන කලකිරීමට පත් වේ. ඔහු ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ඔහු පූජකයන් ගැන උපහාසාත්මක සහ සමහර විට උපහාසාත්මක රචනා ගණනාවක් ලියයි ("බිෂොප්ගේ ජීවිතයේ ට්‍රයිෆල්ස්", "ඩියෝසිසන් උසාවිය", "සිනෝඩල් පුද්ගලයින්" යනාදිය).

1877 - මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අධිරාජිනිය නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ The Cathedral නවකතාව ගැන ධනාත්මකව කථා කරයි. කතුවරයා වහාම රාජ්ය දේපල අමාත්යාංශයේ අධ්යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලබා ගැනීමට සමත් වේ.

1881 - Lefty (The Tale of the Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea) ලෙස්කොව්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් ලියා ඇත.

1883 - අවසන් සේවයෙන් පහ කිරීමරාජ්ය සේවයෙන්. ලෙස්කොව් ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීම සතුටින් පිළිගනී.

1887 - නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් එල්.එන්. ලේඛකයාගේ පසුකාලීන කෘති කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ ටෝල්ස්ටෝයි. ඔහුගේම වචන වලින්, ලෙස්කොව් "ඔහුගේ (ටෝල්ස්ටෝයිගේ) අතිමහත් ශක්තිය දැනී, ඔහුගේ පාත්‍රය විසි කර ඔහුගේ පහන් කූඩුව පසුපස ගියේය."

ඔහුගේ නවතම කෘතිවල ලෙස්කොව් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සමස්ත දේශපාලන පද්ධතියම විවේචනය කරයි. Russky Vestnik සඟරාවේ විවේකයෙන් පටන් ගත් සෑම විටම, ලෙස්කොව්ට විශේෂිත හා කුඩා සංසරණ, සමහර විට පළාත් පත්‍රිකා, පුවත්පත් සහ සඟරා වල පළ කිරීමට සිදුවිය. ප්‍රධාන ප්‍රකාශන අතුරින්, ඔහුගේ කෘති ලබාගෙන ඇත්තේ ඓතිහාසික බුලටින්, රුසියානු චින්තනය, සතිය, 1890 ගණන්වල - Vestnik Evropy විසිනි. ඔහු අත්සන් කරන සෑම කෘතියක්ම ඔහුගේ නමින්ම නොවේ, නමුත් ලේඛකයාට ස්ථිර අන්වර්ථ නාමයක් ද නැත. වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමයන් V. Peresvetov, Nikolai Ponukalov, පූජක. පීටර් කස්ටෝර්ස්කි, ගීතාවලිය කියවන්නා, සමූහයාගෙන් මිනිසා, වොච් ලවර්.

මාර්තු 5 (පෙබරවාරි 21), 1895 - නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය. මරණයට හේතුව ඇදුම රෝගයක් වන අතර එය ලේඛකයාට ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 5 තුළ වද හිංසා කළේය. වොල්කොව්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී

නිකොලායි ලෙස්කොව් රුසියානු කතාවේ මුතුන් මිත්තන් ලෙස හැඳින්වේ - මේ සම්බන්ධයෙන් ලේඛකයා සමාන විය. කතුවරයා සමාජයේ දුර්ගුණ හෙළි කරන තියුණු පෑනක් සහිත ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. පසුව ඔහු තම උපන් රටේ මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්‍යාව, පුරුදු සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුමෙන් ඔහුගේ සගයන් පුදුමයට පත් කළේය.

ළමා කාලය සහ යෞවනය

ලෙස්කොව් උපත ලැබුවේ Gorohovo (Oryol පළාත) ගම්මානයේ ය. ලේඛකයාගේ පියා, Semyon Dmitrievich, පැරණි ආත්මික පවුලකින් පැමිණි - ඔහුගේ සීයා සහ පියා ලෙස්කි ගම්මානයේ පල්ලියක පූජකයන් ලෙස සේවය කළහ (එබැවින් වාසගම).

ඔව්, අනාගත ලේඛකයාගේ දෙමාපියන් සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලබා ගත් නමුත් පසුව ඔරියෝල් අපරාධ කුටියේ සේවය කළේය. විවිධ විශිෂ්ට දක්ෂතාඔහු ඉක්මනින් නැඟී සිටි ඉතා දුෂ්කර නඩුව පවා හෙළිදරව් කිරීමට සමත් විමර්ශකයෙකි වෘත්තීය ඉණිමඟසහ වංශවත් පදවියක් ලැබුවා. මව මාරියා පෙට්‍රොව්නා මොස්කව් වංශාධිපතීන්ගෙන් පැමිණියාය.

පළාතේ පරිපාලන මධ්‍යස්ථානයේ පදිංචි වූ ලෙස්කොව් පවුල තුළ දරුවන් පස් දෙනෙක් හැදී වැඩුණි - දියණියන් දෙදෙනෙක් සහ පුතුන් තිදෙනෙක්, නිකොලායි වැඩිමලා විය. පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු 8 දී, ඔහුගේ පියා බලධාරීන් සමඟ දැඩි ලෙස රණ්ඩු වූ අතර, පවුල රැගෙන පැනිනෝ ගම්මානයට විශ්‍රාම ගියේය, එහිදී ඔහු කෘෂිකර්මාන්තය ආරම්භ කළේය - ඔහු සීසාන, වපුරන, වත්ත බලා ගත්තේය.

තරුණ කෝල්යා සමඟ සබඳතා පිළිකුල් සහගත විය. පිරිමි ළමයා වසර පහක් ඔරියෝල් ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර අවසානයේ ඔහුට පන්ති දෙකක් පමණක් සම්පූර්ණ කිරීමේ සහතිකයක් තිබුණි. ලෙස්කොව්ගේ චරිතාපදානකරුවන් මේ සඳහා එකල අධ්‍යාපන ක්‍රමයට දොස් පවරන අතර එමඟින් විද්‍යාව තදබදයෙන් හා උදාසීනත්වයෙන් වටහා ගැනීමට ඇති ආශාව ප්‍රතික්ෂේප කළේය. විශේෂයෙන් එවැනි අසාමාන්ය දී නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් Kolya Leskov වගේ.

නිකලස්ට රැකියාවට යාමට සිදු විය. පියා සේවකයෙකු ලෙස දරුවන් අපරාධ කුටියේ තැබූ අතර වසරකට පසු ඔහු කොලරාවෙන් මිය ගියේය. ඒ අතරම, ලෙස්කොව් පවුලට තවත් ශෝකයක් ඇති විය - සියලු දේපල සහිත නිවස බිමට දැවී ගියේය.

තරුණ නිකොලායි ලෝකය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට ගියේය. ඔහුගේම ඉල්ලීම පරිදි, තරුණයා ඔහුගේ මාමා ජීවත් වූ සහ විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගැන්වූ කියෙව්හි රාජ්‍ය කුටිය වෙත මාරු කරන ලදී. යුක්රේන අගනුවර, ලෙස්කොව් සිත්ගන්නාසුළු, සිදුවීම් සහිත ජීවිතයකට ඇද වැටුණි - ඔහු භාෂා, සාහිත්‍යය, දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය, විශ්ව විද්‍යාලයේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස මේසයක වාඩි වී, නිකායවාදීන්ගේ සහ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කවයන් තුළ කැරකෙමින් සිටියේය.

තවත් මාමා කෙනෙකුගේ වැඩ අනාගත ලේඛකයාගේ ජීවිත අත්දැකීම් පොහොසත් කළේය. මගේ මවගේ සොහොයුරියගේ ඉංග්‍රීසි ස්වාමිපුරුෂයා ඔහුගේ බෑණනුවන්ව ඔහුගේ සමාගම Schcott සහ Wilkens වෙත කැඳවා, රුසියාව පුරා දිගු හා නිරන්තර ව්‍යාපාරික චාරිකාවලට සම්බන්ධ විය. ලේඛකයා මෙම කාලය ඔහුගේ චරිතාපදානයේ හොඳම ලෙස හැඳින්වීය.

සාහිත්යය

වචනයේ කලාව සඳහා තම ජීවිතය කැප කිරීමේ අදහස දිගු කලක් ලෙස්කොව් වෙත ගියේය. පළමු වතාවට, තරුණයා ලේඛකයෙකුගේ වෘත්තිය ගැන සිතුවේය, ෂ්කොට් සහ විල්කන්ස් සමාගමේ පැවරුම් සමඟ රුසියානු ව්‍යාප්තිය වටා ගමන් කිරීම - චාරිකා දීප්තිමත් සිදුවීම් සහ කඩදාසි මත ලිවීමට ඉල්ලා සිටි පුද්ගලයින්ගේ වර්ග ලබා දුන්නේය.

නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස සාහිත්‍යයට සිය පළමු පියවර තැබීය. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ කියෙව් පුවත්පත්වල "දවසේ මාතෘකාව මත" ලිපි ලිවීය, නිලධාරීන් සහ පොලිස් වෛද්යවරුන් දූෂණය සඳහා විවේචනයට ලක් විය. ප්‍රකාශනවල සාර්ථකත්වය අති විශාල වූ අතර නිල විමර්ශන කිහිපයක් දියත් කරන ලදී.

කලා කෘතිවල කතුවරයකු ලෙස පෑන පරීක්ෂා කිරීම සිදු වූයේ වයස අවුරුදු 32 දී පමණි - නිකොලායි ලෙස්කොව් "කාන්තාවකගේ ජීවිතය" (අද අපි ඇයව "ලපොටොච්කි හි කූපිඩ්" ලෙස දනිමු) යන කතාව ලිවීය, එය පාඨකයන්ට ලැබුණි. සඟරාව කියවීම සඳහා පුස්තකාලයේ.

පළමු කෘතිවල සිටම, ලේඛකයා ඛේදජනක ඉරණමක් සහිත කාන්තා රූප විචිත්‍රවත් ලෙස ප්‍රකාශ කළ හැකි ස්වාමියෙකු ලෙස කතා කළේය. මන්ද, පළමු කතාවෙන් පසුව, දීප්තිමත්, හෘදයාංගම හා සංකීර්ණ රචනා “Mtsensk දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව” සහ “රණශූරයා” එළියට ආ බැවිනි. ලෙස්කොව් තනි පුද්ගල හාස්‍යය සහ උපහාසය ඉදිරිපත් කරන ලද ජීවිතයේ අඳුරු පැත්තට දක්ෂ ලෙස බද්ධ කළ අතර එය අද්විතීය ශෛලියක් පෙන්නුම් කළ අතර පසුව එය එක්තරා ආකාරයක කතාවක් ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදී.

රවුමක සාහිත්ය අවශ්යතානිකොලායි සෙමෙනොවිච් නාට්‍ය කලාව ඇතුළත් කළේය. 1867 සිට ලේඛකයා සිනමාහල් සඳහා නාට්‍ය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ජනප්රිය ඒවායින් එකක් වන්නේ "ස්පන්ඩර්" ය.

ලෙස්කොව් තමා සහ නවකතාකරුවෙකු ලෙස හයියෙන් ප්‍රකාශ කළේය. "Nowhere", "Bypassed", "On Knives" යන පොත්වල ඔහු විප්ලවවාදීන් සහ නිහාල්වාදීන් සමච්චලයට ලක් කරමින් රුසියාවේ රැඩිකල් වෙනස්කම් සඳහා සූදානම් නැති බව ප්‍රකාශ කළේය. "පිහි මත" නවකතාව කියවීමෙන් පසු ලේඛකයාගේ වැඩ පිළිබඳ එවැනි තක්සේරුවක් ලබා දුන්නේ:

“... “On the Knives” නපුරු නවකතාවෙන් පසුව, ලෙස්කොව්ගේ සාහිත්‍ය කෘතිය වහාම දීප්තිමත් සිතුවමක් බවට පත් වේ, නැතහොත්, ඒ වෙනුවට, අයිකන සිතුවමක් බවට පත්වේ, ඔහු ඇගේ සාන්තුවරයන්ගේ සහ රුසියාව සඳහා ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ අයිකනොස්ටැසිස් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී.

විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් විවේචනය කරන නවකතා නිකුත් කිරීමෙන් පසු, සඟරා කතුවරුන් ලෙස්කොව් වර්ජනය කළහ. රුසියානු දූතයාගේ ප්‍රධානියා වන මිහායිල් කට්කොව් පමණක් ලේඛකයා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, නමුත් මෙම ලේඛකයා සමඟ වැඩ කිරීමට නොහැකි විය - ඔහු අනුකම්පා විරහිතව අත්පිටපත නිවැරදි කළේය.

ස්වදේශීය සාහිත්‍යයේ භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළත් මීළඟ කෘතිය වූයේ "ලෙෆ්ටි" ආයුධවල ස්වාමිවරුන්ගේ පුරාවෘත්තයයි. එහි දී, ලෙස්කොව්ගේ අද්විතීය ශෛලිය නව මුහුණුවරකින් බැබළුණි, කතුවරයා මුල් නියෝලොජිසම්වලින් ඉසින ලද, සිදුවීම් එකිනෙක මත ස්ථර කර, සංකීර්ණ රාමුවක් නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් ශක්තිමත් ලේඛකයෙකු ලෙස නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

70 දශකයේ ලේඛකයා දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයක් පසුකරමින් සිටියේය. රාජ්‍ය අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය විසින් නව පොත් ඇගයීමේ තනතුරට ලෙස්කොව් පත් කළේය - ප්‍රකාශන පාඨකයාට ලබා දිය හැකිද නැද්ද යන්න ඔහු තීරණය කළ අතර මේ සඳහා සොච්චම් වැටුපක් ලැබුණි. ඊට අමතරව, ඊළඟ කතාව "The Enchanted Wanderer" Katkov ඇතුළු සියලුම සංස්කාරකවරුන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

ලේඛකයා මෙම කෘතිය විකල්පයක් ලෙස පිළිගත්තේය සාම්ප්රදායික ආරකනවකතාව. කතාව සම්බන්ධ නොවූ බිම් කොටස් එක් කළ අතර ඒවා අවසන් නැත. විචාරකයින් “නිදහස් ස්වරූපය” විනාශ කර දැමූ අතර, නිකොලායි සෙමෙනොවිච්ට ඔහුගේ පරම්පරාවේ කොටස් ප්‍රකාශන විසිරී ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සිදු විය.

අනාගතයේදී, කතුවරයා පරමාදර්ශී චරිත නිර්මාණය කිරීමට යොමු විය. ඔහුගේ පෑනෙන් "The Man on the Clock", "Figure" සහ වෙනත් රූප සටහන් ඇතුළත් "The Righteous" කෙටිකතා එකතුවක් ලැබුණි. ලේඛකයා තමාට සෑම කෙනෙකුම මුණගැසුණු බව පවසමින් සෘජු හෘද සාක්ෂියට එකඟ පුද්ගලයින් ඉදිරිපත් කළේය ජීවන මාර්ගය. කෙසේ වෙතත්, විචාරකයින් සහ සගයන් උපහාසයෙන් එම කාර්යය භාර ගත්තේය. 80 ගණන්වලදී, ධර්මිෂ්ඨයන් ආගමික ලක්ෂණ අත්පත් කර ගත්හ - ලෙස්කොව් මුල් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වීරයන් ගැන ලිවීය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී, නිකොලායි සෙමෙනොවිච් නැවතත් නිලධාරීන්, හමුදාව, පල්ලියේ නියෝජිතයන් හෙළිදරව් කිරීම වෙත යොමු වූ අතර, සාහිත්‍යයට “මෘගයා”, “ගොළු කලාකරුවා”, “ස්කරක්‍රෝ” යන කෘති ලබා දුන්නේය. ලෙස්කොව් කතන්දර ලිව්වේ මේ අවස්ථාවේ දී ය ළමා කියවීමසඟරා කතුවරුන් සතුටින් ගත් දේ.

පසුකාලීනව ප්රසිද්ධියට පත් වූ සාහිත්යයේ දක්ෂයින් අතර, නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ විශ්වාසවන්ත රසිකයෝ සිටියහ. ඔරියෝල් හින්ටර්ලන්ඩ් හි නූගට් "වඩාත්ම රුසියානු ලේඛකයා" ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඔවුන් එම මිනිසා ඔවුන්ගේ උපදේශකයින්ගේ නිලයට උසස් කළහ.

පෞද්ගලික ජීවිතය

19 වන ශතවර්ෂයේ ප්රමිතීන්ට අනුව, නිකොලායි සෙමෙනොවිච්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය අසාර්ථක විය. ලේඛකයා දෙවරක් අන්තරාලයට බැසීමට සමත් වූ අතර දෙවන වරට ඔහුගේ පළමු බිරිඳ ජීවතුන් අතර සිටියදී.

ලෙස්කොව් වයස අවුරුදු 22 දී ඉක්මනින් විවාහ විය. තෝරාගත් තැනැත්තා කියෙව් ව්‍යවසායකයාගේ උරුමක්කාරිය වන ඔල්ගා ස්මිර්නෝවා ය. මෙම විවාහයේදී වේරා නම් දියණියක් සහ මිත්‍යා නම් පුතෙකු උපත ලැබූ අතර ඔවුන් තරුණ වියේදීම මිය ගියේය. බිරිඳ මානසික ආබාධයකින් පෙළුණු අතර පසුව බොහෝ විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත නිකලස් සායනයේ ප්රතිකාර ලබා ඇත.

නිකොලායි සෙමෙනොවිච්ට ඔහුගේ බිරිඳ අහිමි වූ අතර වසර ගණනාවක් වැන්දඹුවක් වූ එක්තරීනා බුබ්නෝවා සමඟ සිවිල් විවාහයකට එළඹීමට තීරණය කළේය. 1866 දී ලෙස්කොව් තුන්වන වරටත් පියෙකු බවට පත් විය - ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රේ උපත ලැබීය. මෙම රේඛාව ඔස්සේ, 1922 දී, අනාගත මුද්‍රා නාට්‍ය කීර්තිමත් ටැටියානා ලෙස්කෝවා, The Enchanted Wanderer හි කතුවරයාගේ මී මිණිබිරිය උපත ලැබීය. නමුත් නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ සමඟ ද සම්බන්ධ වූයේ නැත, වසර 11 කට පසු යුවළ වෙන් විය.

ලෙස්කොව් දෘෂ්ටිවාදාත්මක නිර්මාංශිකයෙකු ලෙස හැඳින්වූ අතර ආහාර සඳහා සතුන් මරා නොදැමිය යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය. මිනිසා සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර අය කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇති ලිපියක් පළ කළේය - මස් අනුභව කරන අය, යම් ආකාරයක උපවාසයක් කරන අය සහ අහිංසක ජීවීන්ට අනුකම්පා කරන අය. ඔහු තමාව යොමු කළේ දෙවැන්නට ය. රුසියානුවන්ට ලබා ගත හැකි නිෂ්පාදන වලින් "හරිත" වට්ටෝරු ඇතුළත් රුසියානු සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සඳහා ඉවුම් පිහුම් පොතක් නිර්මාණය කරන ලෙස ලේඛකයා ඉල්ලා සිටියේය. 1893 දී එවැනි ප්රකාශනයක් දර්ශනය විය.

මරණය

නිකොලායි ලෙස්කොව් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇදුම රෝගයෙන් පීඩා වින්දා පසුගිය වසරරෝගය උග්‍ර විය, හුස්ම හිරවීමේ ප්‍රහාර වැඩි වැඩියෙන් සිදු වීමට පටන් ගත්තේය.

1895 පෙබරවාරි 21 (මාර්තු 5, නව ශෛලියකට අනුව), ලේඛකයා රෝගය උග්රවීම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට අසමත් විය. ඔවුන් වොල්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නිකොලායි සෙමෙනොවිච් තැන්පත් කරන ලදී.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1863 - "කාන්තාවකගේ ජීවිතය"
• 1864 - "Mtsensk දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව"
• 1864 - "කොහේවත්"
• 1865 - "බයිපාස්"
• 1866 - "දූපත් වැසියන්"
• 1866 - "රණශූරයා"
• 1870 - "පිහි මත"
• 1872 - "දෙව්මැදුර"
• 1872 - "මුද්රා තැබූ දූතයා"
• 1873 - "The Enchanted Wanderer"
• 1874 - " බීජ වර්ගය»
• 1881 - "වම්"
• 1890 - "ඩැමන්ගේ බෝනික්කන්"

නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් යනු වඩාත් විස්මිත හා මුල් රුසියානු ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි, සාහිත්‍යයේ ඉරණම සරල යැයි කිව නොහැක. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහුගේ කෘති බොහෝ දුරට අවදි විය නිෂේධාත්මක ආකල්පයසහ XIX සියවසේ දෙවන භාගයේ බොහෝ දියුණු මිනිසුන් විසින් පිළිගනු ලැබුවේ නැත. මේ අතර, ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුව "වඩාත්ම රුසියානු ලේඛකයා" ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් ඔහුව ඔහුගේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සැලකීය.

ලෙස්කොව්ගේ කෘතිය සැබවින්ම අගය කරනු ලැබුවේ විසිවන සියවස ආරම්භයේදී පමණක් බව පැවසිය හැකිය, එම්. ගෝර්කි, බී. අයිකන්බෝම් සහ වෙනත් අයගේ ලිපි පළ වූ විට, නිකොලායි සෙමෙනොවිච් "අනාගතයේ ලේඛකයෙකු" බවට එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ වචන හැරුණි. සැබවින්ම අනාවැකිමය වීමට.

සම්භවය

ලෙස්කොව්ගේ නිර්මාණාත්මක ඉරණම බොහෝ දුරට තීරණය වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය සහ වැඩිහිටි ජීවිතය ගත කළ පරිසරය මගිනි.
ඔහු 1831 දී පෙබරවාරි 4 වන දින (නව ශෛලියට අනුව 16) ඔරියෝල් පළාතේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් පූජකයන්ගේ පරම්පරාගත දේවසේවකයන් විය. සීයා සහ සීයා ලෙස්කා ගම්මානයේ පූජකයන් වූ අතර, බොහෝ විට ලේඛකයාගේ නම පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයාගේ පියා වන සෙමියොන් ඩිමිත්‍රිවිච් මෙම සම්ප්‍රදාය බිඳ දැමූ අතර අපරාධ අධිකරණයේ ඔරියෝල් කුටියේ ඔහුගේ සේවය වෙනුවෙන් වංශාධිපති යන නාමය ලබා ගත්තේය. ලේඛකයාගේ මව වන මරියා පෙට්‍රොව්නා ද මෙම පන්තියට අයත් වූවාය. ඇගේ සහෝදරියන් විවාහ වූයේ ධනවත් පුද්ගලයන් සමඟ ය: එකක් - ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙකු සඳහා, අනෙක - ඔරියෝල් ඉඩම් හිමියෙකු සඳහා. අනාගතයේ දී මෙම කරුණ ලෙස්කොව්ගේ ජීවිතයට හා කාර්යයට ද බලපානු ඇත.

1839 දී, Semyon Dmitrievich සේවයේ ගැටුමක් ඇති වූ අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය Panin Khutor වෙත පදිංචියට ගිය අතර, එහිදී ඔහුගේ පුතාගේ මුල් රුසියානු කථාව සමඟ සැබෑ දැනුමක් ආරම්භ විය.

අධ්යාපනය සහ මුල් සේවා

ලේඛක එන්.එස්.ලෙස්කොව් ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේ ස්ට්‍රැකොව්වරුන්ගේ ධනවත් ඥාතීන්ගේ පවුලක, ප්‍රංශ ආණ්ඩුකාරවරයකු වූ තම දරුවන් සඳහා ජර්මානු සහ රුසියානු ගුරුවරුන් බඳවා ගත්හ. ඒ වන විටත් කැපී පෙනෙන දක්ෂතාවයක් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ විය. කුඩා නිකලස්. නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් "විශාල" අධ්‍යාපනයක් ලැබුවේ නැත. 1841 දී පිරිමි ළමයා ඔරියෝල් පළාත් ව්‍යායාම ශාලාවට යවන ලද අතර ඉන් වසර පහකට පසු ඔහු අධ්‍යාපන පන්ති දෙකක් සමඟ පිටත්ව ගියේය. සමහර විට මෙයට හේතුව ලෙස්කොව් සතුව තිබූ සජීවී හා විමසිලිමත් මනසින් බැහැරව, තදබදය සහ නීති මත ගොඩනගා ඇති ඉගැන්වීමේ සුවිශේෂතා විය හැකිය. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානයට ඔහුගේ පියා සේවය කළ භාණ්ඩාගාරයේ (1847-1849) වැඩිදුර සේවය සහ පරිවර්තන ඇතුළත් වේ. තමන්ගේ කැමැත්තඊට පස්සේ ඛේදජනක මරණයඔහුගේ මවගේ මාමා වන එස්පී ඇල්ෆෙරියෙව් ජීවත් වූ කියෙව් නගරයේ රාජ්‍ය කුටියට කොලරාව වැළඳීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස. මෙහි වසර ගණනාවක් රැඳී සිටීම අනාගත ලේඛකයාට බොහෝ දේ ලබා දුන්නේය. ලෙස්කොව්, නිදහස් සවන්දෙන්නෙකු ලෙස, කියෙව් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේශනවලට සහභාගී විය, ස්වාධීනව පෝලන්ත භාෂාව හැදෑරීය, කලක් අයිකන පින්තාරු කිරීමට ප්‍රිය කළ අතර ආගමික හා දාර්ශනික කවයකට පවා සහභාගී විය. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, වන්දනාකරුවන් ලෙස්කොව්ගේ ජීවිතයට හා වැඩවලට ද බලපෑවේය.

Schcott & Wilkens හි වැඩ

Nikolai Semenovich සඳහා සැබෑ පාසලක් වූයේ 1857-1860 දී (වෙළඳාම කඩා වැටීමට පෙර) ඔහුගේ ඉංග්රීසි ඥාතියෙකු (නැන්දණියගේ සැමියා) A. Shkott සමාගමෙහි වැඩ කිරීමයි. ලේඛකයා විසින්ම පවසන පරිදි, මේවා විය හොඳම වසරඔහු "බොහෝ දේ දැක පහසුවෙන් ජීවත් වූ විට" ඔහුගේ සේවයේ ස්වභාවය අනුව, ඔහුට නිරන්තරයෙන් රට පුරා සැරිසැරීමට සිදු වූ අතර එය රුසියානු සමාජයේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම විශාල ද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණයක් ලබා දුන්නේය. "මම හැදී වැඩුණේ මිනිසුන් අතර" නිකොලායි ලෙස්කොව් පසුව ලිවීය. ඔහුගේ චරිතාපදානය රුසියානු ජීවිතය සමඟ මුලින්ම දැන හඳුනා ගැනීමකි. මෙය සැබවින්ම ජනප්‍රිය පරිසරයක රැඳී සිටීම සහ සරල ගොවියෙකුට වැටී ඇති ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා පිළිබඳ පුද්ගලික දැනුමකි.

1860 දී නිකොලායි සෙමෙනොවිච් කෙටි කාලයක්කියෙව් වෙත ආපසු පැමිණෙන අතර, පසුව ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි අවසන් වේ, එහිදී ඔහුගේ බරපතල සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වේ.

ලෙස්කොව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය: ගොඩනැගීම

වෛද්‍ය සහ පොලිස් කවවල දූෂණය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ පළමු ලිපි කියෙව්හි නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔවුන් ප්‍රතිචාර කුණාටුවක් ඇති කළ අතර එයට ප්‍රධාන හේතුව බවට පත්විය අනාගත ලේඛකයාඔහුට සේවයෙන් ඉවත් වී නව වාසස්ථානයක් සහ රැකියා ස්ථානයක් සොයා යාමට සිදු වූ අතර එය ඔහුට පීටර්ස්බර්ග් බවට පත්විය.
මෙහිදී ලෙස්කොව් වහාම ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර Otechestvennye Zapiski, Severnaya Pchela, Russkaya Speech හි ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. වසර ගණනාවක් ඔහු තම කෘතිවලට අත්සන් කළේ එම්. ස්ටෙබ්නිට්ස්කි යන අන්වර්ථ නාමයෙනි (තවත් ඒවා ඇත, නමුත් මෙය බොහෝ විට භාවිතා විය), එය ඉතා ඉක්මනින් අපකීර්තියට පත් විය.

1862 දී Shchukin සහ Apraksin මළුවෙහි ගින්නක් ඇති විය. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් මෙම සිදුවීමට පැහැදිලිව ප්‍රතිචාර දැක්වීය. කෙටි චරිතාපදානයඔහුගේ ජීවිතයට රජුගේම කෝපයක් වැනි කථාංගයක් ඇතුළත් වේ. උතුරු මී මැස්සේ පළ වූ ගිනිදැල් පිළිබඳ ලිපියක, ලේඛකයා ඒවාට සම්බන්ධ විය හැක්කේ කාටද සහ ඔහුගේ අරමුණ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔහුගේ අදහස ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු දොස් පැවරුවේ කිසි දිනෙක ඔහුගේ ගෞරවය භුක්ති නොවිඳි නිහාල්වාදී තරුණයින්ට දොස් පැවරිය යුතු බවයි. සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනය කිරීමට ප්‍රමාණවත් අවධානයක් යොමු නොකළ බවට බලධාරීන්ට චෝදනා එල්ල වූ අතර ගිනි තැබූ පුද්ගලයන් හසු නොවීය. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව නැඹුරු වූ කවවලින් සහ පරිපාලනයෙන් වහාම ලෙස්කොව් වෙත එල්ල වූ විවේචන, ලිඛිත ලිපිය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ කිසිදු පැහැදිලි කිරීමක් පිළි නොගත් බැවින් ඔහුට දිගු කලක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හැර යාමට සිදුවිය.

රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සහ යුරෝපයේ බටහිර මායිම් - නිකොලායි ලෙස්කොව් නින්දිත මාසවලදී මෙම ස්ථානවලට ගියේය. එතැන් සිට, ඔහුගේ චරිතාපදානයට එක් අතකින්, ලේඛකයෙකු මෙන් නොව, අනෙක් අතට, නිරන්තර සැකයන්, සමහර විට අපහාස කරා ළඟා වේ. ඔහුගේ කෘති ප්‍රකාශයට පත් කරන සඟරාවට සහ අපකීර්තිමත් කතුවරයා සමඟ එක්ව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ධෛර්යය සොයාගත් ලේඛකයින්ට ස්ටෙබ්නිට්ස්කිගේ නම පමණක් සෙවනැල්ලක් දැමීමට ප්‍රමාණවත් යැයි සැලකූ ඩී. පිසාරෙව්ගේ ප්‍රකාශවල ඒවා විශේෂයෙන් ප්‍රකාශ විය.

නවකතාව "කොහේවත්"

ලෙස්කොව්ගේ පලුදු වූ කීර්ති නාමය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ඔහුගේ පළමු බැරෑරුම් කලා කෘතිය වෙනස් කිරීමට එතරම් දෙයක් කළේ නැත. 1864 දී, කියවීම සඟරාව ඔහුගේ Nowhere නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ඔහු මීට වසර දෙකකට පෙර බටහිර සංචාරයකදී ආරම්භ කළේය. එකල තරමක් ජනප්‍රිය වූ නිහාල්වාදීන්ගේ නියෝජිතයන් එය උපහාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කළ අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුගේ පෙනුමෙන් සැබෑ මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව අනුමාන කරන ලදී. යථාර්ථය විකෘති කිරීම සහ නවකතාව ඇතැම් කවවල "පිළිවෙල" ඉටු කිරීම බවට චෝදනා කරමින් නැවතත් පහර දෙයි. නිකොලායි ලෙස්කොව් විසින්ම මෙම කෘතිය විවේචනය කළේය. ඔහුගේ චරිතාපදානය, මූලික වශයෙන් නිර්මාණාත්මක, වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම නවකතාව විසින් කලින් තීරණය කරන ලදී: ඔහුගේ කෘති දිගු කලක් එකල ප්‍රමුඛ සඟරා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

කතා ආකෘතියේ මූලාරම්භය

1860 ගණන් වලදී, ලෙස්කොව් කතන්දර කිහිපයක් ලිවීය (ඒ අතර, "Mtsensk දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව"), නව ශෛලියේ ලක්ෂණ ක්‍රමයෙන් අර්ථ දක්වා ඇති අතර, එය පසුව ලේඛකයාගේ විශේෂ ලකුණක් බවට පත්විය. මෙය විස්මිත, අද්විතීය හාස්‍යය සහ යථාර්ථය නිරූපණය කිරීමට විශේෂ ප්‍රවේශයක් සහිත කතාවකි. දැනටමත් විසිවන සියවසේදී, මෙම කෘති බොහෝ ලේඛකයින් සහ සාහිත්‍ය විචාරකයින් විසින් බෙහෙවින් අගය කරනු ලබන අතර, XIX ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ ප්‍රමුඛ නියෝජිතයන් සමඟ නිරන්තර ගැටුම් ඇති වන ලෙස්කොව්ගේ චරිතාපදානය එන්. ගොගොල් සමඟ සමපාත වනු ඇත. එම් දොස්තයෙව්ස්කි, එල් ටෝල්ස්ටෝයි, ඒ චෙකොව්. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රකාශනය කරන අවස්ථාවේ දී, ඒවා ප්‍රායෝගිකව නොසලකා හරින ලදී, මන්ද ඒවා තවමත් ඔහුගේ පෙර ප්‍රකාශනවල හැඟීම යටතේ පැවතුනි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා රඟහලේ රුසියානු වෙළඳුන් පිළිබඳ “ද ස්පෙන්ඩර්” නාට්‍යය වේදිකාගත කිරීම සහ “ඔන් ද නයිව්ස්” නවකතාව (සියල්ලම එකම නිහාල්වාදීන් ගැන), එම නිසා ලෙස්කොව් “රුසියානු” සඟරාවේ කර්තෘ සමඟ තියුණු මතභේදයකට එළඹියේය. Messenger" M. Katkov, ඔහුගේ කෘති බොහොමයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඍණාත්මක විවේචන ඇති කළේය.

සැබෑ දක්ෂතාවයේ ප්‍රකාශනය

එන්. එස්. ලෙස්කොව්ට සැබෑ පාඨකයෙකු සොයා ගැනීමට හැකි වූයේ බොහෝ චෝදනාවලට මුහුණ දීමෙන් පසුවය. ඔහුගේ චරිතාපදානය 1872 දී "දෙව්මැදුර" නවකතාව මුද්‍රණය කරන විට තියුණු හැරීමක් ගනී. එහි ප්‍රධාන තේමාව වන්නේ නිල ඇදහිල්ලට සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ විරුද්ධත්වය වන අතර ප්‍රධාන චරිත වන්නේ පැරණි කාලයේ පූජකයන් සහ පල්ලිය ඇතුළු සියලුම තරාතිරම්වල සහ ප්‍රදේශවල නිහාල්වාදීන් සහ නිලධාරීන් ඔවුන්ට විරුද්ධ වීමයි. මෙම නවකතාව රුසියානු පූජක පක්ෂයට සහ භාරකරුට කැප වූ කෘති නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භය විය ජන සම්ප්රදායන්දේශීය වංශවතුන්. ඔහුගේ පෑන යටතේ, ඇදහිල්ල මත ගොඩනගා ඇති සාමකාමී හා මුල් ලෝකයක් පැන නගී. රුසියාවේ වර්ධනය වී ඇති පද්ධතියේ ඍණාත්මක අංශ පිළිබඳ කෘති සහ විවේචනවල ඉදිරිපත් කරන්න. පසුව, ලේඛකයාගේ ශෛලියේ මෙම ලක්ෂණය ඔහුට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සාහිත්‍යයට මාවත විවර කරනු ඇත.

"ටූලා වක්‍රාකාර වමත් ක්‍රීඩකයාගේ කතාව ..."

සමහර විට ලේඛකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපය ලෙෆ්ටි විය හැකි අතර, එහි ප්‍රභේදය - වැඩමුළු පුරාවෘත්තයක් - පළමු ප්‍රකාශනයේදී ලෙස්කොව් විසින්ම තීරණය කරන ලද කෘතියක ඇඳ ඇත. කෙනෙකුගේ චරිතාපදානය තවත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයෙන් සදහටම වෙන් කළ නොහැකි වී ඇත. ඔව්, සහ ලේඛකයාගේ ලේඛන විලාසය බොහෝ විට නිවැරදිව හඳුනාගනු ලබන්නේ දක්ෂ ශිල්පියෙකුගේ කතාවෙනි. බොහෝ විචාරකයින් වහාම ලේඛකයා විසින් පෙරවදනෙහි ඉදිරිපත් කරන ලද අනුවාදය මෙම කෘතිය නැවත කියූ පුරාවෘත්තයක් පමණක් බව වටහා ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම "ලෙෆ්ටි" යනු සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ පරිකල්පනයේ සහ දිගු නිරීක්ෂණවල ඵලයක් බව සඳහන් කරමින් ලෙස්කොව්ට ලිපියක් ලිවීමට සිදු විය. එබැවින් කෙටියෙන් ලෙස්කොව්ට රුසියානු ගොවියාගේ ත්‍යාගශීලීභාවය මෙන්ම දහනව වන සියවසේ දෙවන භාගයේ රුසියාවේ ආර්ථික හා සංස්කෘතික පසුගාමීත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හැකි විය.

ප්රමාද වූ නිර්මාණශීලීත්වය

1870 ගණන් වලදී, ලෙස්කොව් රාජ්‍ය අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ විද්‍යාත්මක කමිටුවේ අධ්‍යාපන දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවකයෙකු වූ අතර පසුව රාජ්‍ය දේපල අමාත්‍යාංශයේ සේවකයෙකි. මෙම සේවය කිසිවිටෙක ඔහුට එතරම් සතුටක් ගෙන දුන්නේ නැත, එබැවින් ඔහු 1883 දී ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීම ස්වාධීන වීමට අවස්ථාවක් ලෙස පිළිගත්තේය. ලේඛකයාට ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ සෑම විටම සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ය. “The Enchanted Wanderer”, “The Manon on the Watch”, “The Man on the Watch”, “The Non-Deadly Golovan”, “The මෝඩ කලාකරුවා”, “Evil” - මෙය Leskov NS විසින් ලියන ලද කෘතිවල කුඩා කොටසකි. 1870-1880 ගණන් වලදී, කතන්දර සහ කතන්දර ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ රූප එක්සත් කරයි - සෘජු, නිර්භීත, නපුර දරාගත නොහැකි වීරයන්. බොහෝ විට, මතක සටහන් හෝ ඉතිරිව ඇති පැරණි අත්පිටපත් කෘතිවල පදනම විය. වීරයන් අතර, ප්‍රබන්ධ අය සමඟ, සැබෑ මිනිසුන්ගේ මූලාකෘති ද තිබූ අතර එමඟින් කුමන්ත්‍රණයට විශේෂ අව්‍යාජත්වයක් සහ සත්‍යවාදී බවක් ලබා දුන්නේය. වසර ගණනාවක් පුරා, කෘති වඩ වඩාත් උපහාසාත්මක සහ හෙළිදරව් කරන ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පළමුවන සාර් නිකලස් ප්‍රධාන චරිතයේ මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළ The Invisible Trace, The Falcon Flight, The Hare's Remise සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, The Devil's Dolls ඇතුළු පසු වසරවල කථා සහ නවකතා කිසිසේත් මුද්‍රණය නොවීය. නැතහොත් විශාල වාරණ සංස්කරණ සමඟ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ලෙස්කොව්ට අනුව, ඔහුගේ පිරිහෙන වසර තුළ කෘති ප්‍රකාශනය සැමවිටම තරමක් ගැටළු සහගත විය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ලෙස්කොව්ගේ පවුල් ජීවිතයද පහසු නොවීය. 1853 දී ඔහු පළමු වරට විවාහ වූයේ කියෙව්හි ධනවත් සහ සුප්රසිද්ධ ව්යාපාරිකයෙකුගේ දියණිය වන O. V. ස්මිර්නෝවා ය. මෙම විවාහයෙන් දරුවන් දෙදෙනෙකු උපත ලැබීය: දියණිය වේරා සහ පුත් මිත්යා (ඔහු ළදරු වියේදී මිය ගියේය). පවුල් ජීවිතය කෙටි කාලීන විය: කලත්‍රයන් - මුලින් වෙනස් පුද්ගලයින්, වැඩි වැඩියෙන් එකිනෙකාගෙන් ඈත් විය. ඔවුන්ගේ පුතාගේ මරණයෙන් තත්වය තවත් උග්‍ර වූ අතර දැනටමත් 1860 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ඔවුන් වෙන් විය. පසුව, ලෙස්කොව්ගේ පළමු බිරිඳ මනෝචිකිත්සක රෝහලක අවසන් වූ අතර, ලේඛකයා ඔහුගේ මරණය දක්වා ඇය බැලීමට ගියේය.

1865 දී නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ඊ බුබ්නෝවා සමඟ සම්බන්ධ විය, ඔවුන් ජීවත් වූයේ සිවිල් විවාහයක ය, නමුත් පොදු ජීවිතය ඇය සමඟ ද සාර්ථක වූයේ නැත. ඔවුන්ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රේ, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ වෙන්වීමෙන් පසුව, ලෙස්කොව් සමඟ රැඳී සිටියේය. පසුව ඔහු 1954 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද තම පියාගේ චරිතාපදානය සම්පාදනය කළේය.

එවැනි පුද්ගලයෙක් නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් වූ අතර ඔහුගේ කෙටි චරිතාපදානය රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සෑම රසඥයෙකුටම සිත්ගන්නා සුළුය.

මහා ලේඛකයාගේ අඩිපාරේ

N. S. Leskov 1895 පෙබරවාරි 21 (මාර්තු 5, නව ශෛලියට අනුව) මිය ගියේය. ඔහුගේ දේහය වොල්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ (සාහිත්‍ය වේදිකාවේ) තැන්පත් කර ඇත, සොහොන මත ග්‍රැනයිට් පදික වේදිකාවක් සහ විශාල වාත්තු-යකඩ කුරුසයක් ඇත. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය ගත කළ ෆුර්ෂ්ටඩ්ස්කායා වීදියේ ලෙස්කොව්ගේ නිවස 1981 දී ස්ථාපනය කරන ලද සමරු ඵලකයකින් හඳුනාගත හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ කෘතිවල බොහෝ විට ඔහුගේ උපන් ස්ථාන වෙත ආපසු ගිය මුල් ලේඛකයාගේ මතකය ඔරියෝල් කලාපයේ අමරණීය විය. මෙන්න, ඔහුගේ පියාගේ නිවසේ, රුසියාවේ ලෙස්කොව්හි එකම සාහිත්ය හා අනුස්මරණ කෞතුකාගාරය විවෘත කරන ලදී. ඔහුගේ පුත්, Andrei Nikolaevich ස්තුති, එය අඩංගු වේ විශාල සංඛ්යාවක්ලෙස්කොව්ගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ අද්විතීය ප්‍රදර්ශන: දරුවෙකු, ලේඛකයෙකු, ප්‍රසිද්ධ චරිතයක්. ඒවා අතර පුද්ගලික අයිතම, වටිනා ලියකියවිලි සහ අත්පිටපත්, ලේඛකයාගේ පන්ති සඟරාව ඇතුළු ලිපි සහ ජල වර්ණ නිරූපණය කෙරේ. උපන් නිවසසහ නිකොලායි සෙමෙනොවිච්ගේ ඥාතීන්.

Orel හි පැරණි කොටසේ, සංවත්සර දිනයේ - උපන් දින සිට වසර 150 ක් - ලෙස්කොව්ගේ ස්මාරකයක් Yu. Yu. සහ Yu. G. Orekhovs, A.V. Stepanov විසින් ඉදිකරන ලදී. ලේඛකයා පදික සෝෆා මත වාඩි වී සිටී. පසුබිමේ ලෙස්කොව්ගේ කෘතිවල කිහිප වතාවක්ම සඳහන් කර ඇති මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයාගේ පල්ලිය වේ.

රුසියානු ලේඛක එන්.එස්. ලෙස්කොව් උපත ලැබුවේ 1831 පෙබරවාරි 4 (16) වන දින ඔරියෝල් පළාතේ ගොරොකොවෝ ගම්මානයේ ය. ඔහුගේ සීයා කරචෙව් දිස්ත්‍රික්කයේ ලෙස්කි ගම්මානයේ පූජකයෙක් වූ අතර ලේඛකයාගේ වාසගම පැමිණියේය. පූජකයෙකුගේ මුනුබුරා වන ලෙස්කොව් සෑම විටම වතුයාය සමඟ ඔහුගේ ඥාතිත්වය අවධාරණය කළේය, ඔහු සාහිත්‍යයේ ඔහුගේ "විශේෂත්වය" ලෙස සැලකූ ප්‍රතිරූපය. "අපේ පවුල පැවිදි පවුලෙන් පැවත එන අය" ලේඛකයා පැවසීය. සීයා දක්‍ෂ වූ අතර සිසිලස ඇති විය. සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලබා ගත් ඔහුගේ පුතා පැවිද්දට යෑම ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා ඔහු නිවසින් එළවා දැමුවේය. ලෙස්කොව්ගේ පියා සෙමියොන් දිමිත්‍රිවිච් (1789-1848) “පූජකයෙකු නොවීය”, “ඔහුගේ මව පිටුපස ගේට්ටුවෙන් ලබා දුන් තඹ කොපෙක් 40 ක් රැගෙන ඔරියෝල් වෙත පලා ගියද” සෙමනේරි අධ්‍යාපනය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික පෙනුම තීරණය කළේය. ඔහු සිවිල් කොටස වෙත ගොස්, ඔරියෝල් අපරාධ කුටියේ තක්සේරුකරුවෙකු, "විශිෂ්ට විමර්ශකයෙකු", පාරම්පරික වංශාධිපතිත්වය ලබා ගත්තේය. වංශවත් පවුල්වල උගන්වමින් සිටියදී, 40 හැවිරිදි Semyon Dmitrievich ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෙකු වන 16 හැවිරිදි වංශවත් කාන්තාවක් වන Maria Petrovna Alferyeva (1813-1886) සමඟ විවාහ විය. එන්.එස්. ලෙස්කෝවා, ඔහුගේ පියා, "විශාල, පුදුමාකාර දක්ෂ පුද්ගලයෙක් සහ ඝන සෙමනේරියන්", ඔහුගේ ආගම්වාදය, විශිෂ්ට මනස, අවංකභාවය සහ විශ්වාසයන් වල ස්ථීර බව මගින් කැපී පෙනුණි, ඒ නිසා ඔහු තමාටම සතුරන් රාශියක් ඇති කළේය.

අනාගත ලේඛකයාගේ ළමා කාලය ඔරෙල් හි ගත කළ අතර 1839 දී ඔහුගේ පියා විශ්‍රාම ගොස් ක්‍රොම්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ පැනිනෝ ගොවිපල මිලදී ගත් විට, මුළු විශාල පවුලම (දරුවන් හත් දෙනෙකුගෙන් වැඩිමලා නිකොලායි) ඔරෙල් හැර ඔහුගේ කුඩා වත්තට ගියේය. අක්කර 40 ක ඉඩමක්. ලෙස්කොව් සිය මූලික අධ්‍යාපනය ලබා ගත්තේ ගොරොක්හෝවෝ හි ධනවත් මාතෘ ඥාතීන් වන ස්ට්‍රැකොව්ස්ගේ නිවසේ වන අතර එහිදී ඔහුව ගෙදර අධ්‍යාපනය සඳහා තමාගේම අරමුදල් නොමැතිකම හේතුවෙන් ඔහුගේ දෙමාපියන් විසින් යවන ලදී. ගමේ, ලෙස්කොව් ගොවි දරුවන් සමඟ මිතුරු විය, "කුඩාම තොරතුරු සාමාන්ය ජනයාගේ ජීවන රටාව ඉගෙන ගත්තේය." සර්ෆ්වරුන් සමඟ සමීප දැනුමක් ඔහුට මිනිසුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ මුල් පිටපත හෙළි කළේය, එබැවින් ඉහළ පන්තිවල මිනිසුන්ගේ වටිනාකම් මෙන් නොව. ඔරෙල් පාළුකරයේදී, අනාගත ලේඛකයා බොහෝ දේ දැක ඉගෙන ගත් අතර, එය පසුව ඔහුට පැවසීමට අයිතිය ලබා දුන්නේය: "මම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කැබී සමඟ කතා කිරීමෙන් මිනිසුන් අධ්‍යයනය කළේ නැත, ... මම හැදී වැඩුණේ මිනිසුන් අතර .. . මම මිනිසුන් සමඟ මගේම පුද්ගලයෙක් විය ..." ළමා හැඟීම් සහ කතන්දර ආච්චි, ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Vasilievna Kolobova, Orel සහ එහි වැසියන් ගැන, Panino හි ඇගේ පියාගේ වතුයාය ගැන, ලෙස්කොව්ගේ බොහෝ කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය. "මාරාන්තික නොවන Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Dumb Artist" (1883), "Scarecrow" (1885), "Yudol" (1892) යන කතා වල ඔහු මෙවර සිහිපත් කරයි.

1841 දී නිකොලායි ඔරියෝල් ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු වූ නමුත් හොඳින් ඉගෙන ගත්තේ නැත. 1846 දී ඔහු පරිවර්තන විභාග සමත් නොවූ අතර එය අවසන් නොකර ව්‍යායාම ශාලාවෙන් පිටව ගියේය. ව්‍යායාම ශාලාවේ වසර පහක අධ්‍යයනය අනාගත ලේඛකයාට එතරම් ප්‍රයෝජනයක් නොවීය. පසුව, ඔවුන් අහඹු ලෙස එහි ඉගැන්වූ බව ඔහු කනගාටු විය. ඉගෙනීමේ අඩුව පිරිමැසිය යුත්තේ ජීවන නිරීක්ෂණ, දැනුම සහ ලේඛකයකුගේ දක්ෂතාවයයි. 1847 දී, වයස අවුරුදු 16 දී, ලෙස්කොව්ට ඔහුගේ පියා සේවය කළ අපරාධ අධිකරණයේ ඔරියෝල් කුටියේ ලේඛකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි. "මම සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයං-උගන්වමි," ඔහු තමා ගැනම කීවේය.

සර්විස් (1847-1849) යනු නිලධාරිවාදී ක්‍රමය සහ යථාර්ථයේ අපිරිසිදු සහ සමහර විට හාස්‍යජනක පැති සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේ පළමු අත්දැකීමයි. මෙම අත්දැකීම පසුව "නිවා දැමූ නඩුව", "Stinging", "Mtsensk දිස්ත්රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව", "අභිරහස් සිද්ධිය" යන කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය. එම වසරවලදී, ලෙස්කොව් බොහෝ දේ කියවා, ඔරියෝල් බුද්ධිමතුන්ගේ කවය තුළ භ්‍රමණය විය. නමුත් 1848 දී ඔහුගේ පියාගේ හදිසි මරණය, 1840 ගණන්වල දරුණු ඔරියෝල් ගිනි ගැනීම්, මුළු වාසනාවම විනාශ වූ අතර, පවුලේ "විනාශකාරී විනාශය" ලෙස්කොව්ගේ ඉරණම වෙනස් කළේය. 1849 සරත් සෘතුවේ දී, ඔහුගේ මවගේ මාමාගේ ආරාධනයෙන්, කියෙව් විශ්ව විද්යාලයේ වෛද්ය මහාචාර්ය එස්.පී. Alferyev (1816-1884), කියෙව් වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර වසර අවසානය වන විට කියෙව් භාණ්ඩාගාර වාණිජ මණ්ඩලයේ සංශෝධන දෙපාර්තමේන්තුවේ බඳවා ගැනීමේ මේසයේ සහකාර ලිපිකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි. මෙම හැකියාව තුළ, ලෙස්කොව් බොහෝ විට දිස්ත්‍රික්කවලට ගොස්, ජන ජීවිතය හැදෑරූ අතර ස්වයං අධ්‍යාපනය ගොඩක් කළේය.

විශ්ව විද්‍යාල පරිසරයේ බලපෑම, පෝලන්ත සහ යුක්‍රේන සංස්කෘතීන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, කියවීම A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, Kiev-Pechersk Lavra හි අයිකොන් චිත්‍ර ශිල්පීන් සමඟ මිත්‍රත්වය ලේඛකයාගේ බහුකාර්ය දැනුම සඳහා පදනම දැමීය. යුක්රේනයේ මහා කවියා කෙරෙහි ලෙස්කොව්ගේ දැඩි උනන්දුව අවදි කරයි, ඔහු කියෙව්හි පුරාණ සිතුවම් හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ඇලුම් කරයි, පුරාණ කලාවේ විශිෂ්ට රසඥයෙකු බවට පත් විය. එම වසරවලදී, ප්රධාන වශයෙන් ජනවාර්ගික විද්යාඥ A.V. Markovich (1822-1867; Marko Vovchok යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ලියූ ඔහුගේ බිරිඳ දන්නා කරුණකි), ඔහු තවමත් ලිවීම ගැන සිතා නොතිබුණද සාහිත්‍යයට ඇබ්බැහි විය. වී කියෙව් අවුරුදු(1849-1857) ලෙස්කොව්, භාණ්ඩාගාර කුටියේ සේවය කරයි, කෘෂි විද්‍යාව, ව්‍යුහ විද්‍යාව, අපරාධ විද්‍යාව, රාජ්‍ය නීතිය පිළිබඳ විශ්ව විද්‍යාල දේශනවලට ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස සහභාගී වේ, පෝලන්ත භාෂාව අධ්‍යයනය කරයි, ආගමික හා දාර්ශනික ශිෂ්‍ය කවයකට සහභාගී වේ, වන්දනාකරුවන්, නිකායවාදීන්, පැරණි අය සමඟ සන්නිවේදනය කරයි. ඇදහිලිවන්තයන්.

රාජ්ය සේවය ලෙස්කොව්ට බර විය. ඔහුට නිදහසක් දැනුනේ නැත, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් සමාජයට සැබෑ ප්‍රතිලාභයක් නොදුටුවේය. 1857 දී ඔහු රජයේ සේවයෙන් ඉවත් වී ප්‍රථම වරට ඇතුළත් විය රුසියානු සමාජයනැව්ගත කිරීම සහ වෙළඳාම, පසුව පුද්ගලික වාණිජ සමාගමක් වන "Shcott and Wilkins" හි නියෝජිතයෙකු ලෙස, ඉංග්රීසි ජාතික A.Ya. Shkott (c.1800-1860 / 1861) - Naryshkin සහ Count Perovsky වතුවල ලෙස්කොව්ගේ නැන්දා සහ කළමනාකරුගේ සැමියා විය. ඔහු වසර තුනක් (1857-1860) සමාගමේ ව්‍යාපාරයේ නිරතුරුවම ගමන් කළේය, "ඔහු මුළු රුසියාවම කරත්තයකින් සහ බාර්ජ් එකකින් දුටුවේය." ලෙස්කොව් විසින්ම සිහිපත් කළ පරිදි, ඔහු "විවිධ දිශාවන් ඔස්සේ රුසියාව පුරා සංචාරය කළේය", "විශාල හැඟීම් සහ එදිනෙදා තොරතුරු තොගයක්" එකතු කළේය, එය ඔහු පෙනී සිටි ලිපි, ෆියුලෙටන් සහ සටහන් ගණනාවකින් පිළිබිඹු විය. කියෙව් පුවත්පත "නූතන වෛද්‍ය විද්‍යාව". මෙම වසරවල ඉබාගාතේ යාමෙන් ලෙස්කොව්ට විශාල නිරීක්ෂණ, රූප, හොඳින් ඉලක්ක කරගත් වචනසහ ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ලබාගත් විප්ලවයන්. 1860 සිට ලෙස්කොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ කියෙව් පුවත්පත්වල පළ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ලිපි "කියෙව්හි පොත් මිල අධික වන්නේ ඇයි?" (වැඩි මිලට ශුභාරංචිය විකිණීම ගැන), සටහන් "කම්කරු පන්තිය මත", "පාන් වයින් පානය කිරීම", "වැඩ කරන ජනතාව කුලියට ගැනීම", "රුසියාවේ ඒකාබද්ධ විවාහ", "රුසියානු කාන්තාවන් සහ විමුක්තිය", "වරප්‍රසාද මත", "නැවත පදිංචි වූ ගොවීන් පිළිබඳ" යනාදී වශයෙන්. 1860 දී, ලෙස්කොව් කියෙව් පොලිසියේ දිගු කලක් විමර්ශකයෙකු නොවීය, නමුත් පොලිස් වෛද්‍යවරුන්ගේ දූෂණ හෙළිදරව් කරමින් සතිපතා "නූතන වෛද්‍ය විද්‍යාව" හි ඔහුගේ ලිපි, සගයන් සමඟ ගැටුමකට තුඩු දුන්නේය. සංවිධානාත්මක ප්‍රකෝප කිරීමක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, නිල පරීක්ෂණයක් පැවැත්වූ ලෙස්කොව්ට අල්ලස් චෝදනා එල්ල වූ අතර ඔහුට සේවයෙන් ඉවත් වීමට සිදුවිය.

1861 ජනවාරි මාසයේදී එන්.එස්. ලෙස්කොව් වාණිජ කටයුතු අත්හැර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගමන් කරයි. රැකියාවක් සෙවීමේදී, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සාහිත්‍යය සඳහා කැපවී, බොහෝ අගනගර පුවත්පත් සහ සඟරා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි, සියල්ලටම වඩා Otechestvennye Zapiski හි, ඔහුට ඔරියෝල් මිතුරෙකු වන ප්‍රචාරක එස්.එස්. Gromeko, "රුසියානු කථාව" සහ "Vremya" තුළ. ඔහු ඉක්මනින්ම ප්‍රසිද්ධ ප්‍රචාරකයෙකු බවට පත් විය, ඔහුගේ ලිපි මාතෘකා ප්‍රශ්න සඳහා කැප කර ඇත. ඔහු සමාජවාදීන්ගේ සහ විප්ලවවාදීන්ගේ කවයන්ට සමීප වේ, නියෝජිත A.I. ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ ජීවත් වේ. හර්සන් ස්විස් ඒ.අයි. බෙනී (පසුව ලෙස්කොව්ස්කිගේ රචනය "The Mysterious Man", 1870, ඔහු වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී; ඔහු "Nowhere" නවකතාවේ Reiner ගේ මූලාකෘතිය බවට පත් විය). 1862 දී ලෙස්කොව් පළමු ප්‍රකාශය ප්‍රකාශයට පත් කළේය කලා කෘති- "නිවා දැමූ ව්‍යාපාර" (පසුව සංශෝධනය කර "නියඟය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ), "කපටි", "මංකොල්ලකාරයා" සහ "ඉන් ද ටැරන්ටාස්" කථා. ලෙස්කොව්ගේ මෙම කථා ජන ජීවිතයෙන් රචනා වන අතර, ශිෂ්ඨ සම්පන්න, උගත් පාඨකයෙකුට අමුතු ලෙස පෙනෙන සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ අදහස් සහ ක්‍රියාවන් නිරූපණය කරයි. මේ අනුව, විපත්තිදායක නියඟය ඇතිවන්නේ බේබදු සෙක්ස්ටන් වළ දැමීම නිසා බව ගොවීන්ට ඒත්තු ගොස් ඇත; මෙම මිථ්‍යා දෘෂ්ටිය නිෂ්ප්‍රභ කිරීමට ගමේ හාමුදුරුවෝ දරන සියලු උත්සාහයන් නිෂ්ඵල ය.

1862 දී ලෙස්කොව් ලිබරල් පුවත්පතක් වන Severnaya Pchela හි නිත්‍ය දායකයෙකු බවට පත්විය. ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස, ඔහු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රතිසංස්කරණවල ආධාරකරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය, ක්‍රමානුකූල වෙනස්කම් වලට අනුගාමිකයෙකු ලෙස, Sovremennik සඟරාවේ ලේඛකයින්ගේ විප්ලවවාදී අදහස් විවේචනය කළේය N.G. Chernyshevsky සහ G.Z. එලිසීවා. රුසියාවේ සමාජ හා දේශපාලන පද්ධතියේ ප්‍රචණ්ඩ වෙනස්කම් සඳහා සමාජවාදීන්ගේ නෛසර්ගික ආශාව රජය විසින් නිදහස සීමා කිරීම තරම්ම භයානක බව ලෙස්කොව් කනස්සල්ලෙන් පෙන්වා දුන්නේය. රැඩිකල් ප්‍රචාරකයින්ගේ අන් අයගේ අදහස්වලට නොඉවසීම, ලෙස්කොව් සෙවර්නායා පීචෙලාගේ පිටුවල තර්ක කළේ ඔවුන්ගේ ඒකාධිපතිවාදයට සාක්ෂියකි.

1862 ගිම්හානයේදී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සුප්රසිද්ධ ගිනිගැනීම් සිදු වූ අතර, මිනිසුන් අතර බිහිසුණු උද්දීපනයක් ඇති විය. මෙම ගිනි තැබීම් සිදු කළේ රාජ්‍ය විරෝධී සිසුන් බවට කටකතා පැතිර ගියේය. "ගිනි තැබීම" යැයි සැක කරන සිසුන්ට පහර දීමේ සිද්ධීන් තිබේ. ලෙස්කොව්ගේ ලිපියක් Severnaya Pchela හි පළ වූ අතර එය බිහිරි ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළේය. එහි දී, ඔහු තරයේ ඉල්ලා සිටියේ, සිසුන් ගිනි තබන බවට නිල වශයෙන් සාක්ෂි සපයන ලෙස, නැතහොත් හාස්‍යජනක කටකතා නිල වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස පොලිසියෙන් ය. ස්වල්ප දෙනෙක් ලිපියම කියවූ නමුත්, ලෙස්කොව් සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ගිනි ගැනීම් සිසුන්ගේ විප්ලවවාදී අභිලාෂයන් සමඟ සම්බන්ධ කළ බවට කටකතාව ඉක්මනින් පැතිර ගියේය. නිෂ්ඵල ලෙස Leskov ඔහුගේ ලිපියේ සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි අර්ථකථනයක් සමඟ අරගල කළේය: පුරාවෘත්තය ස්ථිරව පිහිටුවා ඇති අතර, ලෙස්කොව්ගේ නම වඩාත් අපහාසාත්මක සැකයන් බවට පත් විය. නිදහසට සහ නිදහස් චින්තනයට එරෙහි අරගලයේදී බලධාරීන්ට සහාය දුන් දේශපාලන ප්‍රකෝපකාරීයෙකු ලෙස ඔහුගේ කීර්ති නාමය නොමැකෙන ලෙස හංවඩු ගසා ඇත. හඳුනන අය සටහනේ කතුවරයාට පිටුපෑවා; සමාජය තුළ, ඔහු ප්‍රසිද්ධියේ අවමානයට ලක් විය. මෙම නුසුදුසු අපහාසය ලෙස්කොව් කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. ලේඛකයා විප්ලවවාදී-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කවවලින් බිඳී තියුනු ලෙස අනෙක් දිශාවට හැරී ගියේය. 1862 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නුවරින් පිටත්ව ගොස් "උතුරු මී මැසි" වාර්තාකරුවෙකු ලෙස යුරෝපයට දිගු ව්යාපාරික සංචාරයක් සඳහා ගියේය. ලෙස්කොව් Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow, සහ පසුව පැරිස් වෙත ගොස්, 1860 ගණන්වල චලනය බොහෝ දුරට අහිතකර ලෙස පිළිබිඹු වන නවකතාවක් පිළිසිඳ ගත්තේය. සංචාරයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ රුසියානු වංශාධිපතියන්ගේ, ඔවුන්ගේ සේවකයන්ගේ සහ සමාජවාදී සංක්‍රමණිකයින්ගේ ජීවිතය සහ මනෝභාවයන් විස්තර කරන ප්‍රචාරක රචනා සහ ලිපි මාලාවකි ("සංචාරක දිනපොතකින්", 1862-1863; "පැරිසියේ රුසියානු සමාජය", 1863), පැරිසියේ පදිංචි වූ. 1863 වසන්තයේ දී ලෙස්කොව් නැවත රුසියාවට පැමිණියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙස්කොව්ගේ ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය ආරම්භ වන්නේ හරියටම 1863 දී ඔහු ඔහුගේ පළමු කථා ("කාන්තාවකගේ ජීවිතය", "කස්තුරි හරකා") ප්‍රකාශයට පත් කර "කියවීම සඳහා පුස්තකාලයේ" "නැත" "විරෝධී" නවකතාව "නැත" ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ ය. , M. Stebnitsky යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ලියා ඇත. නවකතාව විවෘත වන්නේ විවේකී දර්ශන සමඟිනි පළාත් ජීවිතය, "නව මිනිසුන්" පැමිණීමෙන් කෝපයට පත් වූ අතර, පසුව ක්රියාමාර්ගය අගනුවරට මාරු කරනු ලැබේ. "නිහිලිස්ට්" විසින් සංවිධානය කරන ලද කොමියුනයේ උපහාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කරන ලද ජීවිතය මිනිසුන්ගේ සහ ක්‍රිස්තියානින්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා නිහතමානී ශ්‍රමය සමඟ වෙනස් වේ. පවුලේ වටිනාකම, ඇගේ තරුණ වාචාලයින් ඇයව ඇදගෙන යන සමාජ නැගිටීම්වල විනාශකාරී මාවතෙන් රුසියාව බේරා ගත යුතුය. නිරූපණය කරන ලද "නිහාල්වාදීන්" බොහෝ දෙනෙකුට හඳුනාගත හැකි මූලාකෘති තිබුණි (නිදසුනක් ලෙස, කොමියුනිස්ට් ප්‍රධානියා වන බෙලෝයාර්ට්සෙව්ගේ නම යටතේ, ලේඛක V.A. ස්ලෙප්ට්සොව් බෝ කරන ලදී). දුරාචාර දෘෂ්ටිවාදීන් සහ "නායකයන්" විප්ලවවාදී ව්යාපාරයසහ ශුන්‍යවාදී කවවල නායකයින් නිරුපද්‍රිත පිළිකුලෙන් යුතුව නිරූපනය කෙරේ; ඔවුන්ගේ පින්තූරවල, ව්යාධිජනක ලේ පිපාසය, නාරිවේදය, බියගුලුකම, නරක පුරුදු අවධාරණය කර ඇත. නවකතාව කතුවරයාට විශාල, නමුත් ප්‍රශංසනීය කීර්තියක් ඇති කළේය. නවකතාව කෙරෙහි මෙම කුරිරු ආකල්පයේ බොහෝ අසාධාරණයක් තිබුණද, ලෙස්කොව් "ප්‍රතිගාමී" ලෙස හංවඩු ගසන ලදී. සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි අසත්‍ය කටකතා පැතිර ගියේ "කොහේවත්" ලිවීමෙන් ලෙස්කොව් පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුවේ සෘජු නියෝගය ඉටු කළ බවයි. රැඩිකල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විචාරකයින් ඩී.අයි. පිසාරෙව් සහ වී.ඒ. Zaitsev ඔහුගේ ලිපිවල මේ ගැන ඉඟි කළේය. පිසාරෙව් වාචාල ලෙස ඇසුවේය: “රුස්කි වෙස්ට්නික් හැර, ස්ටෙබ්නිට්ස්කිගේ පෑනෙන් එන සහ ඔහුගේ නමින් අත්සන් කරන ලද යමක් එහි පිටුවල මුද්‍රණය කිරීමට එඩිතර වන එක් සඟරාවක්වත් දැන් රුසියාවේ තිබේද? සහ රුසියාවේ අවම වශයෙන් එක් අවංක සඟරාවක්වත් තිබේද? ?” ස්ටෙබ්නිට්ස්කිගේ කතන්දර සහ නවකතාවලින් සැරසෙන සඟරාවක වැඩ කිරීමට එකඟ වන තරමට ඔහුගේ කීර්ති නාමය ගැන උදාසීන වන ලේඛකයෙක්ද? මෙතැන් සිට, ප්‍රධාන ලිබරල් ප්‍රකාශන සඳහා ලෙස්කොව්ගේ මාවත ඇණවුම් කරන ලද අතර, එය එම්එන් සමඟ ඔහුගේ සමීපත්වය කලින් තීරණය කළේය. Katkov, Russkiy Vestnik හි ප්රකාශක. ලෙස්කොව්ට මෙම කීර්තියෙන් මිදීමට හැකි වූයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ පමණි.

1860 ගණන්වලදී ලෙස්කොව් තමාගේම විශේෂ මාර්ගයක් සොයමින් සිටියේය. ලිපිකරුගේ සහ ස්වාමියාගේ බිරිඳගේ ආදරය පිළිබඳ ජනප්‍රිය මුද්‍රණ කැන්වසය මත, "Mtsensk දිස්ත්‍රික්කයේ මැක්බත් ආර්යාව" (1865) යන කතාව ලියා ඇත්තේ, පළාත් නිශ්ශබ්දතාවයේ ආවරණය යටතේ සැඟවී ඇති විනාශකාරී ආශාවන් පිළිබඳ කතාව පදනම් කරගෙන ය. සිත් ඇදගන්නාසුළු හා ඛේදජනක කුමන්ත්‍රණයක්, ඒ අතරම පිළිකුල් සහගත සහ උත්තරීතර බලයෙන් පිරී ඇති අතර, ප්‍රධාන චරිතය වන කැටරිනා ඉස්මයිලෝවාගේ චරිතය කෘතියට විශේෂ ආයාචනයක් ලබා දුන්නේය. මෙම නීති විරෝධී ආශාව සහ මිනීමැරුම් කතාව ලෙස්කොව්ගේ අනෙකුත් ලේඛනවලට වඩා වෙනස් ය. 18 වන සියවසේ සර්ෆ් සිරිත් විරිත් විස්තර කරන "ප්ලොඩොමසෝවෝ ගම්මානයේ පැරණි වසර" (1869) කතාව ඔහු වංශකතා ප්‍රභේදයේ ලියයි. "The Warrior" (1866) කතාවේ ප්‍රථම වතාවට කතා ආකෘති දිස්වේ. ඔහු නාට්‍ය කලාවට ද අත තබයි: 1867 දී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රින්ස්කි රඟහලේ වේදිකාවේදී ඔවුන් ඔහුගේ නාට්‍යය වෙළෙන්දාගේ ජීවිතය "ද ස්පෙන්ඩර්" වෙතින් ඉදිරිපත් කළහ. ලිබරල් ප්‍රතිසංස්කරණවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මතු වූ උසාවි සහ "නූතන ඇඳුමින් සැරසුණු" ව්‍යවසායකයින් පැරණි ගොඩනැගීමේ විලෝපිකයාට එරෙහි නාට්‍යයේ බල රහිත බැවින්, අශුභවාදී සහ සමාජ විරෝධී ප්‍රවනතා පිළිබඳ විවේචකයින් විසින් ලෙස්කොව්ට නැවතත් චෝදනා එල්ල විය. 1860 ගණන්වල ලෙස්කොව්ගේ අනෙකුත් කෘති අතර, "බයිපාස්ඩ්" (1865) කතාව කැපී පෙනෙන අතර, එන්ජී විසින් නවකතාව සමඟ තර්කානුකූලව ලියා ඇත. Chernyshevsky "කුමක් කරන්නද?" (ලෙස්කොව් ඔහුගේ "නව මිනිසුන්" "කුඩා මිනිසුන්" "විශාල හදවතක් ඇති" සමඟ සංසන්දනය කළේය), සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Vasilevsky දූපතේ ජීවත් වන ජර්මානුවන් පිළිබඳ කතාව ("දූපත් වැසියන්", 1866).

මෙම කාලය තුළ ලෙස්කොව් ලිබරල් අදහස් දැරීය. 1866 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පොලිස් ප්‍රධානියාගේ කාර්යාලයේ කටයුතු වලදී, "ලේඛකයින් සහ මාධ්‍යවේදීන් පිළිබඳ" සටහනක මෙසේ සඳහන් විය: "Eliseev, Sleptsov, Leskov. ආන්තික සමාජවාදීන්. සෑම දෙයක්ම රජයට විරුද්ධයි. සෑම ආකාරයකින්ම Nihilism. " යථාර්ථයේ දී, ලෙස්කොව්ට තිබුණේ අන්ත දේශපාලන, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවණතා කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක්, සම්පූර්ණයෙන්ම ධනේශ්වර ප්‍රතිසංස්කරණවල පදනම මත ය. විප්ලවයට විශ්වාසය තැබිය හැකි සමාජ බලවේග ඔහු දුටුවේ නැත. ඔහු මෙසේ ලිවීය: "රුසියාවේ සමාජ-ප්රජාතන්ත්රවාදී විප්ලවය විය නොහැක සම්පූර්ණ නොමැති වීමසමාජවාදී සංකල්පවල රුසියානු ජනතාව තුළ". 1860 ගනන්වල ඔහුගේ බොහෝ කෘතීන්හි මෙන්ම විප්ලවවාදී සිහිනයේ අභ්‍යන්තර බිඳවැටීම පෙන්නුම් කරන "On the Knives" (1870) නවකතාවේ ශබ්ද වූ ශුන්‍යවාදී විරෝධී චේතනාවන් රැඩිකල් බුද්ධිමතුන්ගේ කවයක් තුළ "ශූන්‍යවාදයේ වංචාකාරයන්" ලෙස්කොව් කෙරෙහි ඇති වූ සතුරුකම උග්‍ර විය. ඔහුගේ එම වසරවල හොඳම කෘතීන් අවධානයට ලක් නොවී පාහේ ගෙවී ගියේය.

"On the Knives" නවකතාවේ ප්‍රධාන කථා වස්තුව වන්නේ නිහාල්වාදී ගෝර්ඩනොව් සහ ඔහුගේ ඝාතනයයි. හිටපු අනියම් බිරිඳ Glafira Bodrostina, Glafira ගේ සැමියා Mikhail Andreevich, ඔවුන්ගේ දේපළ සහ මුදල් ඔවුන් අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. කුමන්ත්‍රණය අනපේක්ෂිත හැරීම්, ඛේදජනක සිදුවීම් සහ රහස් වලින් පිරී ඇත. නවකතාවේ "නිහාල්වාදය" යන සංකල්පය විශේෂ අර්ථයක් ගනී. හිටපු විප්ලවවාදීන් සාමාන්‍ය වංචාකාරයන් ලෙස නැවත ඉපදී, පොලිස් නියෝජිතයන් සහ නිලධාරීන් බවට පත්වේ, මුදල් නිසා ඔවුන් දක්ෂ ලෙස එකිනෙකා රවටා ගනී. නිහාල්වාදය බවට පත්ව ඇති අන්ත නිර්දෝෂීභාවයයි ජීවන දර්ශනය. නවකතාවේ ගෝර්ඩනොව්ගේ කුමන්ත්‍රණවලට විරුද්ධ වන්නේ උතුම් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු පමණි - ගුණධර්මයේ නයිට්වරයා, වංශාධිපතියා වන පොඩොසෙරොව්, ජෙනරාල්ගේ බිරිඳ සින්ටියානිනා, තම සැමියාගේ මරණයෙන් පසු පොඩොසෙරොව්ගේ බිරිඳ බවට පත් වූ විශ්‍රාමික මේජර් ෆොරොව්. සංකීර්ණ කුමන්ත්‍රණයක් සහිත නවකතාව නිරූපණය කර ඇති තත්වයන්හි ආතතිය සහ අවිශ්වාසය සඳහා නින්දා අපහාස ඇති කළේය (සියල්ල, “හරියටම සඳ මත සිදුවෙමින් පවතී” යන ප්‍රකාශනයට අනුව), කතුවරයාට එරෙහි ඊළඟ දේශපාලන චෝදනා ගැන සඳහන් නොකළ යුතුය. "On Knives" නවකතාව ලෙස්කොව්ගේ වඩාත්ම පුළුල් හා නිසැකවම නරකම කෘතිය වන අතර, එපමනක් නොව, ටැබ්ලොයිඩ්-මෙලෝඩ්‍රාමැටික් ශෛලියකින් ලියා ඇත. පසුව, ලෙස්කොව් විසින්ම, සෑම විටම "කොහේවත්" ගැන සංවාදයක් ආරම්භ කරමින් සතුටින්, "පිහි මත" ගැන කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය. මෙම නවකතාව 1860 ගණන්වල චලනය සමඟ ලකුණු සමථයකට පත් කිරීමට කැප වූ ලෙස්කොව්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල කාල පරිච්ඡේදය විසඳන ආකාරයේ අර්බුදයකි. නිහාල්වාදීන් ඔහුගේ ලේඛනවලින් අතුරුදහන් වේ. ලෙස්කොව්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල දෙවන, වඩා හොඳ භාගය ආරම්භ වන්නේ දවසේ මාතෘකාවෙන් පාහේ නිදහස් ය. ලෙස්කොව් කිසි විටෙකත් නවකතාවේ ප්‍රභේදයට එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ආපසු ගියේ නැත.

1870 ගණන්වල සිට, ශුන්‍යවාදයේ මාතෘකාව ලෙස්කොව්ට අදාළ නොවේ. ලේඛකයාගේ උනන්දුව පල්ලි-ආගමික හා සදාචාරාත්මක ගැටළු වෙත යොමු කෙරේ. ඔහු රුසියානු ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ රූප ගැන සඳහන් කරයි: "අපි පරිවර්තනය කර නැත, ධර්මිෂ්ඨයන් පරිවර්තනය නොකෙරේ." "සාමාන්‍ය ව්‍යසනයේ" අවස්ථා වලදී, "ජනතාවගේ පරිසරය" විසින්ම තම වීරයන් සහ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් ජයග්‍රහණය සඳහා ඉදිරිපත් කරන බවත්, පසුව "මිනිස් ආත්මය" සමඟ ඔවුන් ගැන ජනප්‍රවාද රචනා කරන බවත්, ලෙස්කොව් "ධර්මිෂ්ඨකම" පිළිබඳ නිගමනයකට පැමිණේ. අපගේ සියලු බුද්ධිමත් හා කාරුණික මිනිසුන්ගේ."

සොයන්න සුභ පැතුම්, රුසියානු දේශය රැඳී සිටින ධර්මිෂ්ඨයන් (ඒවා "විරෝධී" නවකතාවල ද ඇත), භේදවාදීන් සහ නිකායවාදීන් කෙරෙහි දිගුකාලීන උනන්දුවක්, ජනප්‍රවාද, පුරාණ රුසියානු අයිකන සිතුවම්, සියලු "විවිධ වර්ණ" වලින් ජන ජීවිතය "සීල්ඩ් ඒන්ජල්" සහ "ද එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" (දෙකම 1873) කථා වල එකතු වී ඇති අතර, ලෙස්කොව්ගේ ස්කාස්කා ආඛ්‍යාන විලාසය එහි හැකියාවන් හෙළි කළේය. භේදකාරී ප්‍රජාව ඕතඩොක්ස්වාදය සමඟ එකමුතු වීමට තුඩු දුන් ආශ්චර්යය ගැන පවසන "මුද්‍රා තැබූ දූතයා" තුළ, පුරාණ රුසියානු ජනප්‍රවාදවල දෝංකාර ඇත. ආශ්චර්යමත් අයිකන. සිතාගත නොහැකි පරීක්ෂාවන් හරහා ගිය "Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin ගේ වීරයාගේ රූපය ඉල්යා මුරොමෙට්ස් වීර කාව්‍යයට සමාන වන අතර රුසියානු ජනතාවගේ ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක ශක්තිය සංකේතවත් කරයි. ඔහුගේ පව් සඳහා - කන්‍යා සොහොයුරියකගේ අඥාන "නිර්භීත" ඝාතනය සහ ජිප්සී ගෲෂාගේ ඝාතනය (ගෘෂා විසින්ම ෆ්ලියජින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයව වතුරට තල්ලු කර, මිය යාමට උදව් කරන ලෙසයි, නමුත් ඔහු මෙම මහා පාපයක් ලෙස සලකයි), වීරයා කතාව ආරාමයට යයි. මෙම තීරණය, ඔහුගේ මතය අනුව, ඉරණම, දෙවියන් වහන්සේ විසින් කලින් තීරණය කර ඇත. නමුත් Ivan Flyagin ගේ ජීවිතය අවසන් වී නැති අතර, ආරාමය ඔහුගේ ගමනේ "නැවතුම්" වලින් එකක් පමණි. පුළුල් පාඨක සාර්ථකත්වයක් දිනාගත් මෙම කෘති සිත් ඇදගන්නා සුළු වන්නේ ලේඛකයා සීමිත බිම්කඩක මුළු රුසියාවේම කලාත්මක ආකෘතියක් නිර්මාණය කිරීමයි. වැඩ දෙකම ඇත අපූරු ආකාරය: කතුවරයා කථකයා පිටුපස "සැඟවී", නොපැහැදිලි තක්සේරු කිරීම් මග හරියි.

ලෙස්කොව් ඔහුගේ "විරෝධී" නවකතා සහ "පළාත්" කථා වල අත්දැකීම් "සොබොරියාන්" (1872) වංශකථාවේ භාවිතා කළේය, එය ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් බවට පත් වූ අතර, අගතිගාමී පාඨකයන්ට පවා ඔහුගේ කලාත්මක කුසලතාවේ පරිමාණය පෙන්නුම් කළේය. එහි වෙසෙන අගරදගුරු සේව්ලි ටුබෙරොසොව්, ඩීකන් අචිලස් ඩෙස්නිට්සින් සහ පූජක සකාරියා බෙනෙෆක්ටොව්ගේ ආඛ්‍යානය පළාත් නගරයරාජාලියා සිහිගන්වන Stargorod, සුරංගනා කතාවක සහ වීර වීර කාව්‍යයක ලක්ෂණ ලබා ගනී. මෙම විකේන්ද්රික වැසියන් " පැරණි සුරංගනා කතාව"නව කාලයේ රූප සෑම පැත්තකින්ම වට වී ඇත - නිහාල්වාදීන්, වංචාකරුවන්, සිවිල් සහ පල්ලියේ නව වර්ගයක නිලධාරීන්. රුසියාව අනාගතයේදී දරුණු පෙරළියකට ලක් වේ. "දෙව්මැදුර" තුළ ඛේදජනක, නාට්‍යමය හා විකට කථාංග ගෙතුනු ලැබේ. එක්ව.

නවකතාව නිකුත් කිරීමෙන් පසු ලෙස්කොව් නැවතත් පාඨකයන්ගේ අවධානය දිනා ගනී. ඔහුගේ ආකල්පයේ වෙනසක් ඇති විය. අවසාන වශයෙන්, සාහිත්යය තුළ ඔහුගේ ස්ථාවරය "පදිංචි වීමට" පටන් ගත්තේය. "දෙව්මැදුර" කතුවරයාට සාහිත්‍ය කීර්තියක් සහ විශාල සාර්ථකත්වයක් ගෙන ආවේය. I.A ට අනුව. Goncharov, ලෙස්කොව්ගේ වංශකථාව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "මුළු බියු මොන්ඩේ වෙත කියවන ලදී". F.M විසින් සංස්කරණය කරන ලද "Grazhdanin" පුවත්පත. දොස්තයෙව්ස්කි, නූතන රුසියානු සාහිත්‍යයේ "ප්‍රාග්ධන කෘති" ගණනට "සොබෝරියන්" යොමු කළ අතර, ලෙස්කොව්ගේ කෘති "යුද්ධය සහ සාමය" සමඟ සම මට්ටමකට ගෙන ඒම එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි සහ "Demons" විසින් F.M. දොස්තයෙව්ස්කි. 1870 ගණන්වල අගභාගයේදී ලෙස්කොව් කෙරෙහි ඇති ආකල්පය කෙතරම් වෙනස් වීද යත්, "ලිබරල්" පුවත්පත Novosti විසින් ඔහුගේ "Trifles of Bishop's Life" (1878) ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, සැලකිය යුතු තරමේ කපටිකමකින් ලියා ඇති අතර එය අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් නමුත් ඔවුන් අතර දැඩි අප්‍රසාදයක් ඇති කළේය. පූජක පක්ෂය.

1874 දී ලෙස්කොව්ගේ "ද සීඩි ෆැමිලි" නම් වංශකථාවේ දෙවන කොටස, ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පාලනයේ අවසානයෙහි ගුප්ත බව සහ කුහකකම අවලස්සන ලෙස නිරූපණය කළ සහ රුසියානු ජීවිතය තුළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සමාජීය ප්‍රතිමූර්තිය තහවුරු නොකළ බව රුසියානු මැසෙන්ජර් කට්කොව්ගේ කතුවරයාගේ අප්‍රසාදයට හේතු විය. . සංස්කාරකවරයෙකු ලෙස, ඔහු ලෙස්කොව්ගේ පෙළ විකෘති කිරීම්වලට ලක් කළ අතර, එය ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ බිඳවැටීමට හේතු විය, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ කලකට පසු (වසරකට පෙර, කැට්කොව් එහි කලාත්මක "නිම නොකළ වැඩ" ගැන සඳහන් කරමින් The Enchanted Wanderer ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය). "පසුතැවිලි වීමට කිසිවක් නැත - ඔහු කිසිසේත් අපේ නොවේ," Katkov පැවසීය. රුසියානු දූතයා සමඟ විවේකයෙන් පසු, ලෙස්කොව් දුෂ්කර මූල්‍ය තත්වයක සිටියේය. මහජන අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ විද්‍යාත්මක කමිටුවේ විශේෂ දෙපාර්තමේන්තුවක සේවය (1874 සිට) ජනතාව සඳහා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පොත් සමාලෝචනය සඳහා ඔහුට සොච්චම් වැටුපක් ලබා දුන්නේය. ප්‍රධාන සඟරාවලින් නෙරපා හරින ලද සහ කැට්කොව් වර්ගයේ "කොන්සර්වේටිව්" අතර ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ ලෙස්කොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම කුඩා සංසරණ හෝ විශේෂිත ප්‍රකාශනවල - හාස්‍යජනක පත්‍රිකා, නිදර්ශන සතිපතා, නාවික හමුදාවට අතිරේක වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ජර්නලය, පල්ලියේ මුද්‍රණාලයේ, පළාත් වාර සඟරාවල සහ යනාදිය, බොහෝ විට විවිධ, සමහර විට විදේශීය අන්වර්ථ නාම භාවිතා කරයි (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishits, පූජක P. Kastorsky, ගීතාවලිය කියවන්නා, සමූහයාගෙන් මිනිසා, වොච් ලවර්, Protozanov, ආදිය). ලෙස්කොව්ගේ උරුමයේ මෙම "විසිරීම" එය අධ්‍යයනය කිරීමේදී සැලකිය යුතු දුෂ්කරතා මෙන්ම ඔහුගේ තනි කෘතිවල කීර්තියේ වංගු සහිත මාර්ග සමඟ සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ලෙස්කොව් විසින් ඇතුළත් කර නොමැති රුසියානු සහ ජර්මානු ජාතික චරිත "යකඩ විල්" (1876) පිළිබඳ කතාව ජීවිත කාලය රැස්වීමකෘති, අමතක වීමෙන් ඉවත් කර නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී පමණි.

"යකඩ කැමැත්ත" යනු රුසියාවේ පදිංචි වූ ජර්මානු හියුගෝ පෙක්ටෝරලිස්ගේ ඛේදජනක කතාවකි. ජර්මානු චරිතයේ හාස්‍යජනක ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවූ ලක්ෂණය - අධිෂ්ඨානය, නම්‍යශීලී බව, මුරණ්ඩුකම බවට හැරවීම - රුසියාවේ සිදු වන්නේ ගුණධර්ම නොව අඩුපාඩු ය: පෙක්ටෝරලිස් විනාශ වන්නේ කපටි, නොගැලපෙන සහ දක්ෂ යකඩ උණු කරන්නෙකු වන වාසිලි සෆ්‍රොනිච් විසින් වාසිය ලබා ගත් අය විසිනි. ජර්මානු මුරණ්ඩුකම. සතුරාට වීථියට පිවිසීම අහිමි කරමින් වාසිලි සෆ්‍රොනිච්ගේ මළුවට වැට බැඳ ඇති වැට තබා ගැනීමට පෙක්ටෝරලිස් උසාවියෙන් අවසර ලබා ගත්තේය. එහෙත් අපහසුතාවය සඳහා Vasily Safronych වෙත මුදල් ගෙවීම් Pectoralis දුප්පත්කමට ගෙන ආවේය. Pectoralis, ඔහු තර්ජනය කළ පරිදි, Vasily Safronych ඉක්මවා ජීවත් වූ නමුත්, ඔහුගේ අවදියේදී පෑන්කේක් අධික ලෙස අනුභව කිරීමෙන් පසු මිය ගියේය (මෙය හරියටම ජර්මානු ජාතිකයාට ප්‍රාර්ථනා කළ මරණය Vasily Safronych ය).

1875 දී ඔහුගේ දෙවන විදේශ සංචාරයෙන් පසු, ලෙස්කොව් ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, "බොහෝ විට පූජකයන් සමඟ එකඟ නොවීය." "රුසියානු ධර්මිෂ්ඨයන්" පිළිබඳ ඔහුගේ කථාවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඔහු බිෂොප්වරුන් පිළිබඳ රචනා මාලාවක් ලියයි, උපහාසාත්මක කථා සහ ජනප්‍රිය කටකතා උත්ප්‍රාසාත්මක, සමහර විට උපහාසාත්මක පාඨ බවට පත් කරයි: "බිෂොප්ගේ ජීවිතයේ ට්‍රයිෆල්ස්" (1878), "බිෂොප්වරුන්ගේ හැරවුම්" ( 1879), "දියෝසිසන් උසාවිය" (1880), "Synodal Persons" (1882), ආදිය. 1870 ගණන්වල - 1880 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ලෙස්කොව්ගේ පල්ලියට විරුද්ධ වීමේ මිනුම අතිශයෝක්තියක් නොවිය යුතුය (පැහැදිලි හේතු මත සිදු කළ පරිදි, සෝවියට් වසර): එය "ඇතුළත සිට විවේචනය" වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බඳවා ගැනීමේදී සිදුවන අපයෝජනයන් ගැන පවසන "ස්වෛරීගේ උසාවිය" (1877) වැනි සමහර රචනා වල, ලෙස්කොව්ට හුරුපුරුදු, රදගුරුතුමා (කියෙව්හි මෙට්‍රොපොලිටන් ෆිලරට්) පාහේ පරමාදර්ශී "දේවගැතිවරයෙකු" ලෙස පෙනී සිටියි. මෙම වසරවලදී, ලෙස්කොව් තවමත් පල්ලියේ සඟරා වන Pravoslavnoye Obozreniye, The Wanderer සහ The Church Public Bulletin හි ක්‍රියාකාරීව සහයෝගයෙන් කටයුතු කරමින්, ආගමික හා අධ්‍යාපනික අරමුණු සඳහා ප්‍රකාශයට පත් කළේය (ඔහුගේ විශ්වාසය වූයේ "රුසියාව බව්තීස්ම වී ඇත, නමුත් ප්‍රබුද්ධ නොවේ") අත් පත්‍රිකා ගණනාවක්. : "ක්රිස්තුස්ගේ සැබෑ ගෝලයෙකුගේ ජීවිතයේ කැඩපත" (1877), "මෙසියස් වහන්සේ පිළිබඳ අනාවැකි" (1878), "නව ගිවිසුමේ පොත වෙත යොමු කරන්න" (1879), ආදිය. කෙසේ වෙතත්, ලෙස්කොව්ගේ අනුකම්පාව - පල්ලියේ ආගමිකත්වය, රෙපරමාදු ආචාර ධර්ම සහ නිකායික ව්‍යාපාර සඳහා විශේෂයෙන් 1880 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී තීව්‍ර වූ අතර ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහුව අත්හැරියේ නැත.

1880 ගණන් වලදී, ලෙස්කොව්ගේ වඩාත්ම ඵලදායී ස්වරූපය වූයේ ඔහුගේ ශෛලිය ("වම්", "ගොළු කලාකරුවා", ආදිය) සඳහා ලාක්ෂණික උදාහරණ ලබා දුන් කතා ආකෘතියයි. වාචික සම්ප්‍රදාය මගින් සංරක්ෂණය කර අලංකාර කරන ලද "කුතුහලයක් ඇති නඩුවක්" පදනම් කරගත් කථාන්දර නිර්මාණය කරමින් ලෙස්කොව් ඒවා චක්‍රවලට ඒකාබද්ධ කරයි. ඔවුන්ගේ ජාතික චරිතයේ හාස්‍යජනක නමුත් නොඅඩු වැදගත් අවස්ථා නිරූපණය කරන "මාර්ගයේ කතන්දර" පැන නගින්නේ එලෙසිනි ("සොබාදහමේ හඬ", 1883; "ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රයිට්", 1885; "පැරණි මනෝවිද්‍යාඥයන්", 1885; " සිත්ගන්නා මිනිසුන්", 1885; "Zagon", 1893, ආදිය), සහ " නත්තල් කතා"- නත්තලේදී සිදුවන මනඃකල්පිත හා අව්‍යාජ ආශ්චර්යයන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා ("ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගොවියෙකු බැලීමට", 1881; "ඉංජිනේරු බලකොටුවේ අවතාරය", 1882; "නිහිලිස්ට්වරයෙකු සමඟ ගමන", 1882; "මෘගයා", 1883; " පැරණි ජීනියස්" , 1884, ආදිය).

සුරංගනා කතා මෝස්තර, විකට සහ ඛේදජනක, ද්විත්ව කතුවරයාගේ තක්සේරුවචරිත ලෙස්කොව්ගේ කෘතිවල ලක්ෂණ වේ. ඒවා ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක ලක්ෂණයකි - "ලෙෆ්ටි" (1881, මුල් මාතෘකාව - "ටූලා ඕබ්ලික් ලෙෆ්ටි සහ වානේ මැක්කන්ගේ කතාව"). කතාවේ කේන්ද්‍රයේ ඇත්තේ සුරංගනා කතාවේ ලක්ෂණය වන තරඟයේ චේතනාවයි. ටූලා තුවක්කුකරු ලෙෆ්ටිගේ නායකත්වයෙන් යුත් රුසියානු ශිල්පීන් කිසිදු සංකීර්ණ මෙවලම් නොමැතිව නැටුම් සපත්තු කරති. වානේ මැක්කන් ඉංග්රීසි වැඩ. ලෙෆ්ටි යනු රුසියානු ජනතාවගේ දක්ෂතා මූර්තිමත් කරන දක්ෂ ශිල්පියෙකි. ඒත් එක්කම ලෙෆ්ටි කියන්නෙ කිසිම ඉංග්‍රීසි මාස්ටර් කෙනෙක් දන්න තාක්ෂණික දැනුමක් නැති චරිතයක්. ඔහු බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ ලාභදායී දීමනා ප්‍රතික්ෂේප කර නැවත රුසියාවට යයි. නමුත් වාමාංශිකයින්ගේ නොසැලකිලිමත්කම සහ අවිනිශ්චිතභාවය, නිලධාරීන් සහ වංශාධිපතියන් සමඟ සැසඳීමේදී තමාගේම නොවැදගත්කම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇතිව, පහත වැටීම සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. ලෙස්කොව්ගේ වීරයා සරල රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ ගුණධර්ම සහ දුෂ්ටකම් දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි. තම මව්බිමට ආපසු යන ඔහු අසනීප වී මිය යයි, කිසිම ප්‍රයෝජනයක් නොමැතිව, කිසිදු සැලකිල්ලක් නොලැබේ. 1882 දී "ලෙෆ්ටි" හි වෙනම සංස්කරණයක, ලෙස්කොව් පෙන්වා දුන්නේ ඔහුගේ කෘතිය ටූලා මාස්ටර් සහ බ්‍රිතාන්‍යයන් අතර තරඟය පිළිබඳ ටූලා තුවක්කුකරුවන්ගේ පුරාවෘත්තය මත පදනම් වූ බවයි. ලෙෆ්ටිගේ පුරාවෘත්තය ටූලාහි උපන් පැරණි තුවක්කුකරුවෙකු විසින් සෙස්ට්‍රොරෙට්ස්ක්හිදී ඔහුට පැවසූ බව ඔවුහු පැවසූහ. සාහිත්‍ය විචාරකයෝ කතුවරයාගේ මෙම පණිවිඩය විශ්වාස කළහ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙස්කොව් ඔහුගේ පුරාවෘත්තයේ කුමන්ත්රණය නිර්මාණය කළේය.

ලෙස්කොව්ගේ කෘති ගැන ලියූ විවේචකයින් නොවරදවාම - බොහෝ විට මිත්‍රශීලී නොවන - අසාමාන්‍ය, විකාර භාෂාව සටහන් කළහ. වචන ක්රීඩාවකර්තෘ. "ලෙස්කොව් මහතා අපේ නූතන සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම මවාපෑම් සහිත නියෝජිතයන්ගෙන් කෙනෙකි. එක පිටුවකටවත් සමහර සමීකරණ, උපමා, මනඃකල්පිත හෝ වචන සහ සියලු වර්ගවල කුන්ස්ට්ෂ්ටියුක් හාරා ඇත්තේ කොතැනදැයි දෙවියන් දනී" නොමැතිව කළ නොහැක. Skabichevsky, ප්රසිද්ධ සාහිත්ය විචාරකයාප්රජාතන්ත්රවාදී දිශාව. "ලෙෆ්ටි" හි කථකයා කැමැත්තෙන් තොරව වචන විකෘති කරන බව පෙනේ. එවැනි විකෘති, වරදවා වටහාගත් වචන ලෙස්කොව්ගේ කතාවට විකට වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා දෙයි. කතාවේ පුද්ගලික සංවාද "අන්තර්ජාල" ලෙසද, ද්විත්ව කරත්තයක් "ද්විත්ව ආසනය" ලෙසද, බත් සහිත කුකුළෙකු "ලින්ක්ස් සහිත කිකිළියක්" බවටද පත් වේ, ඇමතිවරයාගේ නම "කිසෙල්ව්‍රෝඩ්", බස්ට්ස් සහ චැන්ඩ්ලියර් එකට එකතු වේ. එක් වචනයක් "බස්ටර්ස්", සහ Apollo Belvedere හි සුප්‍රසිද්ධ පෞරාණික පිළිමය "Abolon polvedere" බවට හැරේ. මෙල්කොස්කොප්, ගුණ කිරීමේ බෝනික්කන්, ජනප්‍රිය උපදේශක, හුවමාරු බිල්පත්, ජල ආරක්ෂිත කේබල්, කූචෙට්, විශ්වාසයන් යනාදිය ලෙස්කොව්ගේ සෑම පිටුවකම දක්නට ලැබේ, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ පිරිසිදු කනට අපහාස කරන අතර "භාෂාව නරක් කිරීම" පිළිබඳ චෝදනා ද ඇත. , "අශිෂ්ඨත්වය", "බුෆූනරි", " මවාපෑම" සහ "මුල් පිටපත".

මෙහිදී ලේඛකයා ඒ.වී. Amfiteatrov: "ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙස්කොව් ස්වභාවික මෝස්තර ශිල්පියෙක් විය. ඔහු වාචික ධනයේ දුර්ලභ සංචිත සොයා ගනී. රුසියාව පුරා සැරිසැරීම, දේශීය උපභාෂා සමඟ සමීප දැනුමක්, රුසියානු පෞරාණිකත්වය, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්, රුසියානු ශිල්ප ක්රම ආදිය අධ්යයනය කිරීම, කාලයත් සමඟ බොහෝ දේ එකතු විය. මෙම සංචිත, ලෙස්කොව් තම පුරාණ භාෂාවෙන් මිනිසුන් අතර සංරක්ෂණය කර ඇති සියල්ල ඔහුගේ කතාවේ ගැඹුරට ගෙන එය අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වයකින් ක්‍රියාවට නැංවීය. සහ ව්‍යාජ, අලුතින් සාදන ලද වාචික ද්‍රව්‍ය ලෙස්කොව්ට සේවය කළේ යහපත සඳහා නොව හානිය සඳහා, ඇදගෙන යාම සඳහා ය. ඔහුගේ දක්ෂතාවය බාහිර විකට ප්‍රයෝග, හාස්‍යජනක වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ කථනයේ හැරීම්වල ලිස්සන සුළු මාර්ගයට ය. ලෙස්කොව් විසින්ම ඔහුගේ කෘතිවල භාෂාව ගැන කතා කළේය: “ලේඛකයාගේ හඬ පවතින්නේ ඔහුගේ වීරයාගේ කටහඬ සහ භාෂාව ප්‍රගුණ කිරීමේ හැකියාව තුළ ය ... මම මෙම කුසලතාව මා තුළ වර්ධනය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර මගේ පූජකයන් කතා කරන බව පෙනේ. ආධ්‍යාත්මික ආකාරයෙන්, ශුන්‍යවාදීන් - ශූන්‍යවාදී ලෙස, මිනිසුන් - ගොවි ආකාරයෙන්, ඔවුන්ගෙන් ඉහළට එන අය සහ විකාර සහිත බෆන් යනාදිය. මාගෙන්ම, මම භාෂාව කතා කරමි පැරණි සුරංගනා කතාසහ පල්ලියේ ජනයා තනිකරම සාහිත්‍ය කථාවේදී. ඒ හින්දා දැන් හැම ලිපියකින්ම ඔයා මාව හඳුනනවා, මම ඒකට දායක නොවුණත්. ඒක මට සතුටක්. ඔවුන් පවසන්නේ මම කියවීමට විනෝද වන බවයි. මෙයට හේතුව අප සැමට: මගේ වීරයන් සහ මට අපගේම හඬක් ඇති බැවිනි.

"අනෙක්ඩෝටල්" යනු 18 වන සියවසේ සර්ෆ්වරුන්ගේ දක්ෂතාවයේ දුක්ඛිත ඉරණම ගැන පවසන "ගොළු කලාකරුවා" (1883) කතාවයි. කතාවේ දී, කුරිරු ස්වාමියා කවුන්ට් කමෙන්ස්කිගේ සර්ෆ්වරුන් වෙන් කරයි - කොණ්ඩා මෝස්තරකරු ආකාඩි සහ නිළිය ලියුබොව් අනිසිමොව්නා, ආකාඩි සොල්දාදුවන්ට ලබා දී ඔහුගේ ආදරණීයයාට අගෞරව කරයි. හමුදාවේ සේවය කර නිලධාරියෙකුගේ නිලය සහ වංශවත්කම ලැබීමෙන් පසු, ආකාඩි ලියුබොව් අනිසිමොව්නා සමඟ විවාහ වීමට කමෙන්ස්කි වෙත පැමිණේ. ගණන් කරන්නාට වාසිදායක ලෙස ඔහුගේ හිටපු සර්ෆ් ලැබේ. නමුත් සතුට කතාවේ වීරයන් පාවා දෙයි: ආකාඩි නැවැත්වූ තානායමේ හිමිකරු, ආගන්තුකයාගේ මුදලට පොළඹවා ඔහුව මරා දමයි.

වරෙක (1877 දී), මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අධිරාජිනිය, සෝබෝරියන් කියවූ පසු, කවුන්ට් පීඒ සමඟ සංවාදයකදී ඔවුන් ගැන මහත් ප්‍රශංසාවෙන් කතා කළේය. Valuev, එවකට රාජ්ය දේපල ඇමති; එදිනම Valuev ඔහුගේ අමාත්‍යාංශයේ දෙපාර්තමේන්තුවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස Leskov පත් කළේය. මෙය ලෙස්කොව්ගේ නිල සාර්ථකත්වයේ අවසානය විය. 1880 දී ඔහුට රාජ්‍ය දේපල අමාත්‍යාංශයෙන් ඉවත් වීමට බල කෙරුණු අතර, 1874 සිට ඔහු සේවය කළ රාජ්‍ය අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයෙන් 1883 පෙබරවාරියේදී ඔහු නෙරපා හරින ලදී. ලෙස්කොව්ට ඔහුගේ වෘත්තියේ එවැනි අවසානයක් වළක්වා ගැනීම පහසු වනු ඇත, නමුත් ඔහු ඉල්ලා අස්වීම සතුටින් පිළිගත්තේය, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු බවත්, කිසිදු "පක්ෂයකට" සම්බන්ධ නොවන බවත් එබැවින් හෙළා දකින බවත් ඔහුගේ විශ්වාසය තහවුරු කිරීමක් දුටුවේය. සෑම කෙනෙකු තුළම අප්‍රසාදය ඇති කර මිතුරන් සහ අනුග්‍රාහකයන් නොමැතිව තනිව සිටින්න. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ බලපෑම යටතේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ආගමික හා සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නවලට සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලාශ්‍ර අධ්‍යයනයට කැප වූ විට නිදහස ඔහුට දැන් විශේෂයෙන් ප්‍රිය විය.

ලෙස්කොව් L.N වෙත සමීප වෙමින් සිටී. 1880 ගණන්වල මැද භාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආගමික හා සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම්වල පදනම් බෙදා ගනී: පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක දියුණුව පිළිබඳ අදහස පදනම ලෙස නව ඇදහිල්ල, ඕතඩොක්ස්වාදයට සැබෑ ඇදහිල්ලේ විරුද්ධත්වය, පවතින සමාජ පර්යාය ප්රතික්ෂේප කිරීම. 1887 ආරම්භයේදී ඔවුන් හමුවිය. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ඔහුට කරන ලද බලපෑම ගැන ලෙස්කොව් මෙසේ ලිවීය: "මම හරියටම "අහම්බෙන්" ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ... ඔහුගේ දැවැන්ත ශක්තිය දැනගත් මම මගේ පාත්‍රය විසි කර ඔහුගේ පහන් කූඩුව පසුපස ගියෙමි. නිකොලායි ලෙස්කොව්ගේ කෘතිය තක්සේරු කරමින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි මෙසේ ලිවීය: "ලෙස්කොව් අනාගතයේ ලේඛකයෙකි, සාහිත්‍යයේ ඔහුගේ ජීවිතය ගැඹුරින් උපදේශාත්මක ය." කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම මෙම තක්සේරුව සමඟ එකඟ නොවීය. වී පසු වසරලෙස්කොව් අධ්‍යාත්මික වාරණය සමඟ තියුණු ගැටුමක සිටි අතර, වාරණය තහනම් කිරීම් මඟ හැරීම දුෂ්කර වූ ඔහුගේ ලේඛන, ශුද්ධ වූ සිනොඩ් හි බලගතු ප්‍රධාන අභිචෝදක කේපීගේ කෝපයට හේතු විය. Pobedonostsev.

ලෙස්කොව් උණුසුම් හා අසමාන විය. නිරපේක්ෂ විශිෂ්ට කෘති අසල, ඔහු පැන්සල් සීරීම් වලින් මුද්‍රණය කරන ලද කඩිමුඩියේ ලියා ඇති දේවල් ලැයිස්තුගත කරයි - පෑනකින් පෝෂණය වන සහ සමහර විට අවශ්‍ය පරිදි රචනා කිරීමට බල කරන ලේඛකයෙකුගේ නොවැළැක්විය හැකි වැරදි. ලෙස්කොව් දිගු කලක් තිස්සේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයක් ලෙස අසාධාරණ ලෙස හඳුනාගෙන නොමැත. ඔහු ප්‍රශ්න ගැන උනන්දු මිනිසෙකි එදිනෙදා ජීවිතයසහ මව්බිමේ පැවැත්ම, ඔහු මෝඩයන් සහ දේශපාලන වාචාලයන් නොඉවසිලිමත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 12-15 තුළ, ලෙස්කොව් ඉතා හුදකලා විය, පැරණි මිතුරන් ඔහුට සැක සහිත හා ඇදහිය නොහැකි ලෙස සැලකූහ, නව අය - ප්‍රවේශමෙන්. විශාල නමක් තිබියදීත්, ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් නොවැදගත් සහ ආරම්භක ලේඛකයින් සමඟ මිතුරු විය. විවේචන ඔහුට එතරම් දෙයක් කළේ නැත.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම නිකොලායි ලෙස්කොව් සිටියේ දැවෙන ගින්නක් අතර ය. ඇය වෙත එල්ල කරන ලද විෂ සහිත ඊතල සඳහා නිලධරය ඔහුට සමාව දුන්නේ නැත; "පෙට්‍රින්ට පෙර මෝඩකම සහ අසත්‍යය" යන පරමාදර්ශීකරණයේ තේරුමක් නැති බව පිළිබඳ වචන ගැන ස්ලාවෝෆිල්ස් කෝපයට පත් විය. පූජකයන් සැක කටයුතු ගැන කනස්සල්ලට පත් විය හොඳ දැනුමක්මෙම ලෞකික ගැටළු වල ස්වාමියා විසිනි පල්ලියේ ඉතිහාසයසහ නූතනත්වය; වාමාංශික ලිබරල්වාදීන් - "කොමියුනිස්ට්වාදීන්", පිසරෙව්ගේ මුවින්, ලෙස්කොව් තොරතුරු සපයන්නෙකු සහ ප්‍රකෝපකාරීයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළහ. පසුව, සෝවියට් රජය ලෙස්කොව්ට වැරදි දේශපාලන විශ්වාසයන් සහිත මධ්‍යස්ථ දක්ෂ සුළු ලේඛකයෙකුගේ නිලය සහ ඉඳහිට ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය ප්‍රදානය කළේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුට ලැබිය යුතු දේ නොලැබීම සාහිත්ය ඇගයීම, විචාරකයින් විසින් "ලේඛක-ඇනෙක්ඩෝටිස්ට්" ලෙස අවඥාවෙන් අර්ථකථනය කරන ලද, ලෙස්කොව්ට පූර්ණ පිළිගැනීමක් ලැබුණේ 20 වන සියවසේදී පමණි, එම්. ගෝර්කි සහ බී.එම්. Eikhenbaum ඔහුගේ නවෝත්පාදනය සහ නාට්‍ය ගැන නිර්මාණාත්මක ඉරණම. ලෙස්කොව්ගේ චරිතාපදානය, ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රේ නිකොලෙවිච් ලෙස්කොව් (1866-1953) විසින් සම්පාදනය කරන ලද අතර එය ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1954 දී ය. 1970 දශකයේ මුල් භාගයේදී, ලෙස්කොව් හදිසියේ සහ පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව පුනරුත්ථාපනය කරන ලදී, 1974 දී එන්.එස්. හි ගෘහ කෞතුකාගාරය. ලෙස්කොව්, සහ 1981 දී, ලේඛකයාගේ උපතේ 150 වන සංවත්සරයට ගෞරවයක් වශයෙන්, ලේඛකයාගේ ස්මාරකයක් එහි ඉදිකරන ලද අතර, ඔහුට ප්‍රශංසා සහ නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී. ඔහුගේ කෘති පාදක කර ගත් රංගනයන් සහ චිත්‍රපට රාශියක් තිබුණි.

සාහිත්‍ය හේතූන් මත ලෙස්කොව්ගේ ජීවිතයම කෙටි විය. 1889 දී ලෙස්කොව්ගේ එකතු කරන ලද කෘති ප්‍රකාශයට පත් කිරීම වටා විශාල අපකීර්තියක් ඇති විය. ප්‍රකාශනයේ හයවන වෙළුම "පල්ලි විරෝධී" ලෙස වාරණයෙන් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී, සමහර කෘති කපා හැර ඇත, නමුත් ප්‍රකාශනය සුරැකිණි. 1889 අගෝස්තු 16 වැනි දින මුද්‍රණාලයේදී ඉගෙන ගත් ඒ.එස්. සම්පූර්ණ 6 වන වෙළුම තහනම් කිරීම සහ අත්අඩංගුවට ගැනීම පිළිබඳව එකතු කරන ලද කෘති ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සුවෝරින්, ලෙස්කොව් ඇන්ජිනා පෙක්ටෝරිස් (හෝ ඇන්ජිනා පෙක්ටෝරිස්, එය එවකට හැඳින්වූ පරිදි) දරුණු ප්‍රහාරයකට ලක් විය. රෝගියාගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 4 එන්.එස්. ලෙස්කොව් වෙළුම් 9-12 ක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා දිගටම කටයුතු කළේය, "යක්ෂයාගේ බෝනික්කන්" නවකතාව, "නත්තල් අමනාප වූ" කථා, "වැඩිදියුණු කරන්නන්", "පරිපාලන කරුණාව", "වල් ෆැන්ටසි", "සොබාදහමේ නිෂ්පාදනය", " Zagon" සහ වෙනත් අය. "Hare Remise" (1894) කතාව ලේඛකයාගේ අවසාන ප්‍රධාන කෘතිය විය. දැන් පමණක් ලෙස්කොව්, ගෙවී ගිය යෞවනයට හසු වූවාක් මෙන්, ආදරයෙන් බැඳේ. තරුණ ලේඛිකාවක් වන ලිඩියා ඉවානොව්නා වෙසෙලිට්ස්කායා සමඟ ඔහු කරන ලද ලිපි හුවමාරුව ප්‍රමාද වූවන් පිළිබඳ තැපැල් නවකතාවකි. අසමසම ආදරය. ලෙස්කොව් ඇයට ලියූ ලිපිවල ස්වයං-පහළට පැමිණේ: “මා තුළ ආදරය කිරීමට කිසිවක් නැත, ඊටත් වඩා අඩු ගෞරවයක් ඇත: මම රළු, ලෞකික හා ගැඹුරට වැටී ඇති පුද්ගලයෙකි, නමුත් නොසන්සුන්ව මගේ වළේ පතුලේ වාසය කරමි. ”

නමුත් රෝගය උත්සන්න විය. අවසානය එළඹීම අපේක්ෂා කරමින්, එන්.එස්.ගේ මරණයට වසර දෙකකට පෙර. ලෙස්කොව්, ඔහුගේ ලාක්ෂණික සම්මුති විරහිතභාවය සමඟ, ඔහුගේ ගිවිසුමේ නියෝගය ලියයි: "මගේ අප්‍රාණික මළ සිරුරේ හිතාමතාම උත්සව සහ රැස්වීම් ප්‍රකාශ නොකරන්න ... මගේ අවමංගල්‍යයේදී කතා නොකරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මා තුළ බොහෝ නරක දේවල් තිබූ බව මම දනිමි. මම ප්‍රශංසා නොකළ බවත් මට පසුතැවිලි විය යුතු නැති බවත්, මට දොස් පැවරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට මා දොස් පවරාගත් බව දැන සිටිය යුතුය ... "1895 ආරම්භයේදී, ටෝරයිඩ් උද්‍යානය වටා ඇවිදීම රෝගයේ නව උග්‍රවීමක් ඇති කළේය. වසර පහක දරුණු දුක් විඳීමෙන් පසු, ලෙස්කොව් 1895 පෙබරවාරි 21 (මාර්තු 5) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ පෙබරවාරි 23 (මාර්තු 7) වන දින Volkovskoye සුසාන භූමියේ (Literatorskie mostki) ය. මිනී පෙට්ටියට උඩින් කතා කළේ නැත ... වසරකට පසුව, ලෙස්කොව්ගේ සොහොන මත ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි - කළුගල් පදික වේදිකාවක් මත වාත්තු-යකඩ කුරුසයක්.

මෙම මිනිසා ඒකාබද්ධව, එය නොගැලපෙන බව පෙනේ. නියමිත කාලයට පෙර ඔරියෝල් ව්‍යායාම ශාලාවේ බිත්ති හැර ගිය මධ්‍යස්ථ ශිෂ්‍යයෙක්, අර්ධ අධ්‍යාපනයක් ලැබූ සිසුවෙක්, ලොව පුරා කීර්තියක් ඇති ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකු බවට පත්විය. ලෙස්කොව් රුසියාවේ ලේඛකයන්ගෙන් වඩාත්ම ජාතිකයා ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු ජීවත් වූයේ, "සත්‍යයේ සහ සත්‍යයේ වචනයෙන් මාතෘ භූමියට සේවය කිරීමට", "ජීවිතයේ සත්‍යය" පමණක් සෙවීමට, ඕනෑම පින්තූරයක් ලබා දීමට, ඔහුගේ වචන වලින්, "ආලෝකය, විෂය සහ හේතුව සහ හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දීමට" මුළු හදවතින්ම උත්සාහ කළේය. " ලේඛකයාගේ ඉරණම නාටකාකාර ය, ජීවිතය, ප්‍රධාන සිදුවීම් වලින් පොහොසත් නොවේ, තීව්‍රතාවයෙන් පිරී ඇත මතවාදී සෙවීම්. වසර තිස්පහක් ලෙස්කොව් සාහිත්‍ය සේවය කළේය. තවද, ස්වේච්ඡාවෙන් හා කටුක මායාවන් නොතකා, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු ගැඹුරු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කලාකරුවෙකු සහ සැබෑ මානවවාදියෙකු විය. ඔහු සෑම විටම පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවය, අභිමානය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කතා කළ අතර පුද්ගලයා එකම පුද්ගලයා ලෙස සලකමින් "මනසේ සහ හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස" සඳහා නිරන්තරයෙන් පෙනී සිටියේය. කල් පවතින වටිනාකමවිවිධ ආකාරයේ අදහස්වලට හෝ විෂම ලෝකයක මතවලට කැප කළ නොහැක. ඔහුගේ විශ්වාසයන් සම්බන්ධයෙන් ඔහු දැඩි උද්‍යෝගිමත් සහ සමාව නොලබා සිටියේය. මේ සියල්ල ඔහුගේ ජීවිතය දුෂ්කර හා නාටකාකාර ගැටුම් වලින් පිරී ගියේය.

ප්‍රතිරෝධයට වඩා වැටීම වඩාත් ඵලදායී වේ. බිඳීම සුරැකීමට වඩා ආදර හැඟීමකි. අත්හැරීම අවධාරනය කිරීමට වඩා ප්රසන්නය. ඒ වගේම ලේසිම දේ මැරෙන එක.

එන්.එස්. ලෙස්කොව්

නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව්ව එම කාලයේ දක්ෂයා ලෙස ආරක්ෂිතව හැඳින්විය හැකිය. ඔහු මිනිසුන්ට දැනෙන ලේඛකයන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. මෙම අසාමාන්‍ය පෞරුෂය රුසියානු සාහිත්‍යය සඳහා පමණක් නොව, යුක්රේනියානු සහ ඉංග්‍රීසි සංස්කෘතිය කෙරෙහි ද දැඩි ඇල්මක් දැක්වූහ.

1. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් පමණක් ව්‍යායාම ශාලාවේ 2 වන ශ්‍රේණියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.

2. උසාවියේදී ලේඛකයා තම පියාගේ මූලිකත්වයෙන් සාමාන්‍ය ලිපිකරුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

3. ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු, ලෙස්කොව්ට අධිකරණ කුටියේ උසාවියේ නියෝජ්ය ප්රධානියා දක්වා වර්ධනය වීමට හැකි විය.

4. Schcott සහ Wilkens සමාගමට ස්තුතිවන්ත වන්නට පමණක් Nikolai Semenovich Leskov ලේඛකයෙකු බවට පත් විය.

5. ලෙස්කොව් රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතය ගැන නිරන්තරයෙන් උනන්දු විය.

6. ලෙස්කොව්ට පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවන රටාව අධ්‍යයනය කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔහු බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ අභිරහස සහ අද්භූතවාදය විසින් ගෙන යන ලදී.

1. ගෝර්කි ලෙස්කොව්ගේ දක්ෂතා ගැන සතුටු වූ අතර ඔහුව ටර්ගිනෙව් සහ ගොගොල් සමඟ පවා සංසන්දනය කළේය.

8. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් සෑම විටම නිර්මාංශත්වයේ පැත්තේ සිටියේය, මන්ද සතුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව මස් අනුභව කිරීමට ඇති ආශාවට වඩා ශක්තිමත් විය.

9.බොහෝ ප්රසිද්ධ වැඩමෙම ලේඛකයා "වාම" ලෙස සැලකේ.

10. ඔහුගේ සීයා පූජකයෙකු වූ නිසා නිකොලායි ලෙස්කොව් හොඳ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත්තේය.

11. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් කිසි විටෙකත් පූජක පක්ෂයට අයත් බව ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත.

12. ඔල්ගා වාසිලීව්නා ස්මිර්නෝවා නම් වූ ලෙස්කොව්ගේ පළමු බිරිඳ පිස්සු වැටුණි.

13. ඔහුගේ පළමු බිරිඳ මිය යන තුරුම, ලෙස්කොව් ඇයව මනෝචිකිත්සක සායනයකට ගියේය.

14. මිය යාමට පෙර, ලේඛකයාට කෘති එකතුවක් නිකුත් කිරීමට හැකි විය.

15. ලෙස්කොව්ගේ පියා 1848 දී කොලරාවෙන් මිය ගියේය.

16. Nikolai Semenovich Leskov වයස අවුරුදු 26 දී ඔහුගේ කෘති මුද්රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

17. ලෙස්කොව්ට ව්‍යාජ අන්වර්ථ නාම කිහිපයක් තිබුණි.

18. Nowhere නවකතාව හරහා ලේඛකයාගේ දේශපාලන අනාගතය කලින් තීරණය කරන ලදී.

19. ලේඛකයාගේ සංස්කරණය භාවිතා නොකළ Leskov ගේ එකම කෘතිය - "The Sealed Angel".

20. ඉගෙනීමෙන් පසු ලෙස්කොව්ට කියෙව්හි ජීවත් වීමට සිදු වූ අතර එහිදී ඔහු මානව ශාස්ත්‍ර පීඨයේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු විය.

22. ලෙස්කොව් උද්යෝගිමත් එකතුකරන්නෙකු විය. අද්විතීය සිතුවම්, පොත්පත් සහ ඔරලෝසු සියල්ලම ඔහුගේ පොහොසත් එකතුවකි.

23. මෙම ලේඛකයා නිර්මාංශිකයින් සඳහා වට්ටෝරු පොතක් නිර්මාණය කිරීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළ පළමු අයගෙන් කෙනෙක්.

24. ලෙස්කොව්ගේ ලේඛන කටයුතු ආරම්භ වූයේ පුවත්පත් කලාවෙනි.

25. 1860 ගණන්වල සිට නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් ආගම ගැන ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

26. ලෙස්කොව්ට පුතෙක් සිටියේය සිවිල් බිරිඳඇන්ඩෲ නමින්.

27. ලේඛකයාගේ මරණය සිදු වූයේ 1895 දී ඇදුම රෝගයකින් වන අතර එය ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර 5 ක් වෙහෙසට පත් කළේය.

28. Leo Tolstoy Leskov "වඩාත්ම රුසියානු ලේඛකයා" ලෙස හැඳින්වීය.

29. විවේචකයෝ නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව්ට ඔහුගේ මව් රුසියානු භාෂාව විකෘති කළ බවට චෝදනා කළහ.

30. ඔහුගේම ජීවිතයේ වසර දහයක්, නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් රාජ්ය සේවයට ලබා දුන්නේය.

31. ලෙස්කොව් කිසි විටෙකත් මිනිසුන් තුළ ඉහළ වටිනාකම් සෙව්වේ නැත.

32. මෙම ලේඛකයාගේ බොහෝ වීරයන්ට ඔවුන්ගේම අමුතුකම් තිබුණි.

33. රුසියානු ජනතාව අතර නිරීක්ෂණය කරන ලද මත්පැන් පිළිබඳ ගැටළුව, ලෙස්කොව් බොහෝ පානීය ආයතනවල සොයා ගත්තේය. ඔහු විශ්වාස කළේ රාජ්‍යය පුද්ගලයෙකු මත උපයන්නේ එලෙස බවයි.

34. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව්ගේ ප්‍රචාරක ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රධාන වශයෙන් ගිනිගැනීම් විෂයට සම්බන්ධ වේ.

36. ලෙස්කොව්ගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී, ඔහුගේ එක කෘතියක්වත් කතුවරයාගේ අනුවාදයේ පළ නොවීය.

37. 1985 දී, නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව්ගේ නමින් ග්රහකයක් නම් කරන ලදී.

38. ධනවත් මාතෘ පවුලක පළමු අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීමට ලෙස්කොව් සමත් විය.

39. ලෙස්කෝවා මාමා වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි.

40. Nikolai Semenovich Leskov සිටියේ නැත එකම දරුවාපවුල තුළ. ඔහුට සහෝදර සහෝදරියන් 4 දෙනෙක් සිටියා.

41. ලේඛකයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.

42.බබා සහ කලින් අවුරුදුනිකොලායි සෙමෙනොවිච් පවුලේ වතුයායේ පවත්වන ලදී.

43. ලෙස්කොව්ගේ පළමු විවාහයෙන් දරුවා මිය ගියේ ඔහුට අවුරුද්දක්වත් නොමැති විටය.

44. Nikolai Semenovich Leskov, පුවත්පතේ වැඩ කරමින් සිටියදී, සංචාරය කිරීමට හැකි විය යුරෝපීය රටවල්වැනි: ප්රංශය, චෙක් ජනරජය සහ පෝලන්තය.

45. ලෙස්කොව්ගේ හොඳ මිතුරෙකු වූයේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ය.

46. ​​ලෙස්කොව්ගේ පියා අපරාධ කුටියේ විමර්ශකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ඔහුගේ මව දුප්පත් පවුලක අයෙකි.

47. Nikolai Semenovich Leskov නවකතා සහ කෙටිකතා පමණක් නොව, නාට්ය ලිවීමේ නිරත විය.

48. Leskov angina pectoris වැනි එවැනි රෝගයක් විය.

49. මෙම ලේඛකයාගේ බරපතලම ක්රියාකාරිත්වය 1860 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නිශ්චිතවම ආරම්භ විය.

50. සමස්තයක් වශයෙන්, ලෙස්කොව්ගේ කාන්තාවන් දරුවන් 3 දෙනෙකු බිහි කළහ.

51. Furshtadskaya වීදියේ ලෙස්කොව් සිය ජීවිතයේ අවසාන වසර ගත කළ නිවසක් විය.

52. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් තරමක් temperamental සහ ක්රියාකාරී විය.

53. ඔහුගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ, ලෙස්කොව් ගුරුවරුන් සමඟ බොහෝ ගැටුම් ඇති කර ගත් අතර, මේ නිසා, ඔහු පසුව ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරියේය.

54. ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර තුනක් ලෙස්කොව්ට රුසියාව වටා ගමන් කිරීමට සිදු විය.

55. මෙම ලේඛකයාගේ අවසාන කතාව "Hare remise" ලෙස සැලකේ.

56. ඔහුගේ ඥාතීන් විසින් ඔහුගේ පළමු විවාහයට ඇතුල් වීමෙන් ලෙස්කොව් අධෛර්යමත් විය.

57. 1867 දී ඇලෙක්සැන්ඩ්රින්ස්කි රඟහල "The Spender" යන මාතෘකාව සමඟ ලෙස්කොව්ගේ නාට්යය වේදිකාගත කළේය. මෙම නාට්‍යය වෙළෙඳ ජීවිතය පිළිබඳවයි නැවත වරක්ලේඛකයා විවේචනය කළේය.

58. බොහෝ විට ලේඛකයා පැරණි මතක සටහන් සහ අත්පිටපත් සැකසීමේ නිරත විය.

59. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ බලපෑම ලෙස්කොව්ගේ පැත්තෙන් පල්ලිය කෙරෙහි ඇති ආකල්පයට බලපෑවේය.

60. පළමු රුසියානු නිර්මාංශ චරිතය නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.

61. ටෝල්ස්ටෝයි ලෙස්කොව්ව හැඳින්වූයේ "අනාගතයේ ලේඛකයා" යනුවෙනි.

62. ලෙස්කොව්ගේ ආසන දෙව්මැදුර කියවීමෙන් පසු එම කාලයේ අධිරාජිනිය ලෙස සලකනු ලැබූ මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා රාජ්ය දේපල නිලධාරීන්ට උසස් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

63. ලෙස්කොව් සහ වෙසෙලිට්ස්කායාට අසමසම ආදරයක් තිබුණි.

64. 1862 ආරම්භයේදී ලෙස්කොව් Severnaya Pchela පුවත්පතට නිතිපතා දායක විය. එහිදී ඔහු සිය කතුවැකි පළ කළේය.

65. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද විවේචන නිසා ඔහු තමාව නිවැරදි කිරීමට යන්නේ නැත.

66. මෙම ලේඛකයා සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත් අංගයක් නිශ්චිතවම සැලකුවේය කථන ලක්ෂණචරිත සහ ඔවුන්ගේ භාෂාවේ පුද්ගලීකරණය.

67. පුරා අවුරුදු Andrei Leskov ඔහුගේ පියාගේ චරිතාපදානය නිර්මාණය කළේය.

68. ඔරියෝල් කලාපයේ ලෙස්කොව් සඳහා ගෘහ-කෞතුකාගාරයක් ඇත.

69. නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් අපවාදාත්මක පුද්ගලයෙකි.

70. ලෙස්කොව්ගේ නවකතාව "යක්ෂයාගේ බෝනික්කන්" වෝල්ටෙයාර්ගේ ශෛලිය තුල ලියා ඇත.