මිහායිල් අනිකුෂින්. ස්මාරක මූර්ති ශිල්පියා

මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අනිකුෂින්(1917-1997) - සෝවියට් හා රුසියානු මූර්ති.

සෝවියට් සංගමයේ කලා ඇකඩමියේ ශාස්ත්‍ර ician යා (1962; අනුරූප සාමාජික 1958). සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවා (1963). සමාජවාදී කම්කරු වීරයා (1977). ලෙනින් ත්‍යාගය (1958) සහ ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි රාජ්‍ය ත්‍යාගය අයි. ඊ. රෙපින් (1986) විසින් නම් කරන ලදී. 1944 සිට CPSU (ආ) හි සාමාජික.

චරිතාපදානය

1937 සිට 1947 දක්වා යුධ සමයේ විවේකයක් සහිතව (1941-1945) අයි.ඊ.රෙපින්ගේ නමින් ලින්ෂාස් හි අධ්‍යයනය කරන ලදී:

• 1935-1936 - සමස්ත රුසියානු කලා ඇකඩමියේ සූදානම් කිරීමේ පන්තිවල වී.එස්. බොගටිරෙව් සමඟ.
• 1936-1937 - ජී. ඒ. ෂුල්ට්ස් සමඟ V.A.Kh යටතේ කලා පාසලේ අධ්‍යාපනය ලැබීය.
• 1937-1941 සහ 1945-1947 - සිතුවම්, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ආයතනයේ වී. ඒ. සීනයිස්කි සහ ඒ. ටී. මැට්වීව් සමඟ.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිටම ඔහු මිලීෂියාවට ගියේය, 1941 නොවැම්බර් සිට ඔහු රතු හමුදාවේ සටන් කළේය.

වඩාත්ම එකක් ප්‍රසිද්ධ කෘතිමූර්ති - ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකයක්, 1957 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ඉදිකරන ලදි.

අනිකුෂින් යනු සම්භාව්‍ය, සාම්ප්‍රදායික පාසලේ නියෝජිතයෙකි ප්‍රසිද්ධ රූප A.S. පුෂ්කින්.

සෝවියට් සංගමයේ කලා ඇකඩමියේ පූර්ණ සාමාජික (1962). CPSU හි මධ්‍යම විගණන කොමිෂන් සභාවේ සාමාජික (1966-1976).

එම්. කේ. අනිකුෂින් 1997 මැයි 18 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ වොල්කොව්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ලිටරේටර්ස්කි මොස්ට්කි නෙකොපොලිස් හි ය.

සම්මාන සහ මාතෘකා

• සමාජවාදී කම්කරු වීරයා (1977).
• ලෙනින්ගේ නියෝග දෙකක් (1967, 30.9.1977)
• ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ නියෝගය
• දෙවන දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ උපාධිය (11.3.1985)
• කම්කරු රතු බැනරයේ නියෝගය (10/01/1987)
• ජනතාවගේ මිත්‍රත්ව පිළිවෙල (28.9.1992)
• පදක්කම්
• ලෙනින් ත්‍යාගය(1958) - කලා චතුරශ්‍රයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකයක් සඳහා
• රාජ්‍ය ත්‍යාගයරෙපින් ආර්එස්එෆ්එස්ආර් (1986) - "අපේ සමකාලීන" මූර්ති ඡායාරූප පෙළක් සඳහා: "වීවර් වී. එන්. ගොලුබෙව්", "සේවක වී. එස්. චිචෙරොව්", "මුද්‍රා නාට්‍ය ශිල්පී ජී. එස්.
• ජන කලාකරුයූඑස්එස්ආර් (1963)
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ගෞරවනීය පුරවැසියා
• 1994 සිට SPBGUP හි ගෞරවනීය වෛද්‍යවරයා

පවුලක්

• බිරිඳ - මාරියා ටිමෝෆීව්නා ලිටොව්චෙන්කෝ (1917-2003) - මූර්ති, අනුරූප සාමාජික රුසියානු ඇකඩමියකලා, ජන කලා රුසියානු සමූහාණ්ඩුව.

මතකය

• 2007 ඔක්තෝබර් 2 වන දින අනිකුෂින් ජීවත් වූ නිවසේ අනුස්මරණ සමරු que ලකයක් ස්ථාපනය කරන ලදී (පෙසොච්නායා බැම්ම, නිවස 16).
• කමෙනූස්ට්‍රොව්ස්කි අපේක්ෂාව පිළිබඳ අනිකුෂින්ස්කි චතුරශ්‍රය මූර්ති ශිල්පියාගේ නමින් නම් කර ඇත - ඔහුගේ මූර්ති සංයුතිය "මිත්‍රත්වය" (" ගැහැණු ළමයින් නැටීම») - සහ මෙම උද්‍යානයේ සිට ඔහු සේවය කළ වියාසෙම්ස්කි පටුමග දක්වා දිවෙන අනිකුෂින්ස්කායා ඇලී.
• ක්‍රොන්ස්ටැඩ් නගරයේ කලා පාසල ද මූර්ති ශිල්පියාගේ නම දරයි.
• කුඩා ග්‍රහලෝක අංක 3358 මූර්ති ශිල්පියාගේ නමින් නම් කර ඇත.
• 2013 සැප්තැම්බර් 12 වන දින වැඩමුළු ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට නිකොලායි ක්‍රෙයුකින්ගේ ස්මාරකයක් වියාසම්ස්කි පටුමගෙහි ඉදිකරන ලදි.

ප්රධාන වැඩ

• "වෝරියර්-ජයග්රාහකයා" (නිබන්ධනය, 1947)
• ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (1954 ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පුෂ්කින්ස්කායා මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයේ අසුන් ගත් චරිතයක්)
• ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි කලා චතුරශ්‍රයේ ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්, 1949-1957; ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වී. පෙට්‍රොව්; 1957 දී විවෘත කරන ලදි)
• ටෂ්කන්ට් හි ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (1974)
• වී.එම්. බෙක්ටෙරෙව්ගේ ඡායාරූපය (1960)
• චිත්‍ර ශිල්පියාගේ චිත්‍රය එම්. යූරීව්, ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්, 1961; ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ නෙකොපොලිස්
• අභ්‍යවකාශගාමී ජී. එස්. ටයිටොව්ගේ චිත්‍රය (1961)
• ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි මොස්කව් චතුරශ්‍රයේ වී. අයි. ලෙනින්ගේ ස්මාරකය (1970, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වී. ඒ. කමෙන්ස්කි)
• ෆින්ලන්තයේ ටර්කු හි වී. අයි. ලෙනින්ගේ ස්මාරකය (1977)
• සාමාන්‍ය ගුවන් යානා නිර්මාණකරු ඒ. එස්. යාකොව්ලෙව්ගේ චිත්‍රය (1975)
• ලෙනින්ග්රාඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින් සඳහා අනුස්මරණය (1975 දී විවෘත කරන ලදී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වී. ඒ. කමෙන්ස්කි සහ එස්. බී. ස්පෙරන්ස්කි)
• නිර්මාපකයෙකු වන ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ ඡායාරූපය (1980)
• ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ චිත්‍ර ශිල්පී එන්.කේ.චර්කසොව් (1975)
• මොස්කව්හි නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ ආර්.එම්.ග්ලියර්ගේ සොහොන මත ස්මාරකය
• 1986 අගෝස්තු 19 වන දින සමාරා හි කුස්නෙට්සොව් උද්‍යානයේ ස්ථාපනය කරන ලද නිර්මාණකරු එන්.ඩී කුස්නෙට්සොව්ගේ කඩඉම.
• ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (මෙට්රෝ ස්ටේෂන් "චර්නායා රෙච්කා" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) 1982)
• නාගසාකි සාම උද්‍යානයේ "සාමය" සංයුතිය.
• මොස්කව් වික්ටරි උද්‍යානයේ ජීඑස් උලනෝවාගේ ස්මාරකය (1984 මැයි 30 දින විවෘත විය).
• නකෝඩ්කා හි මධ්‍යම චතුරශ්‍රයේ වී. අයි. ලෙනින්ගේ ස්මාරකය (1984 ජූලි 12).
• කලිනින්ග්‍රෑඩ් හි A.S. පුෂ්කින් (1993) සහ M.I. කුටුසොව් (1995) සඳහා ස්මාරක.
• මොස්කව්හි කමර්ගර්ස්කි පටුමගෙහි ඒ.පී.චෙකොව්ගේ ස්මාරකය (1997).
• චෙකොව් නගරයේ ඒ.පී.චෙකොව්ගේ ස්මාරකය. ලේඛකයාගේ මීටර් තුනක ලෝකඩ රූපය චෙකොව් වෙනුවෙන් කැප කළ මූර්ති ශිල්පියාගේ පළමු කෘතියයි.

කලා චතුරශ්‍රයේ A.S. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය

පුෂ්කින්ස්කායා මෙට්රෝ දුම්රිය ස්ථානයේ ලොබියේ ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ප්‍රතිමාව

මොස්කව් චතුරශ්‍රයේ ලෙනින්ගේ ස්මාරකය

අනිකුෂින් මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් - රුසියානු මූර්ති. රාජ්‍ය රුසියානු කෞතුකාගාරයේ පසුබිමට එරෙහිව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කලා චතුරශ්‍රයේ පිහිටා ඇති ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය දෙස ඔබ බොහෝ වේලාවක් බලා සිටියහොත්, යම් මොහොතක කවියා රිද්මයට දියවී යන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ, ඉපදෙන කවි වල සංගීතය. අභිනය, පෙනුම, ඔහුගේ තොල්වල යන්තම් ප්‍රත්‍යක්‍ෂ චලනයකින් ඔහු සිය රේඛාවල රහස, සමීප අරුත අප වෙත ගෙන එයි. ශතවර්ෂයකට වඩා වැඩි කාලයකට පසු ජීවත් වූ මූර්ති ශිල්පියාට, රුසියානු ශ්‍රේෂ් poet කවියාගේ ආත්මය වන ඔහුගේ හැඟීම ප්‍රබෝධමත් කරමින් ජීවමාන, ස්පන්දනීය පුෂ්කින් සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි විය. අනිකුෂින් විසින්ම සිහිපත් කළ පරිදි, පුෂ්කින්ගේ ප්‍රතිරූපය මත වැඩ කරමින් සිටියදී, ඔහු බොහෝ විට අයි. ඒ. ගොන්චරොව්ගේ මතක සටහන් නැවත කියවීය. විශේෂයෙන් මෙම පේළි: “බැලූ බැල්මට ඔහුගේ (පුෂ්කින්ගේ) පෙනුම පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔබ ගැඹුරින් බැලූ විට පමණි ඔබේ ඇස්වල කල්පනාකාරී ගැඹුරක් සහ යම් ආකාරයක වංශවත් බවක් ඔබේ ඇස්වලින් පෙනෙනු ඇත, එය ඔබට පසුව අමතක නොවනු ඇත. ”

"මම එයට කැමතියි ස්මාරකයෙන්, පුෂ්කින්ගේ රූපයෙන්, යම් ආකාරයක ප්‍රීතියක් හා හිරු එළියක් ඉස්මතු විය," අනිකුෂින් පැවසීය.

අපූරු රුසියානු කලාකරුවා විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුෂ්කින්ගේ මූර්ති සිතුවම් බොහොමයක මෙම ප්‍රීතිය හා සූර්යයා සැබවින්ම ඇත. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි රුසියානු කෞතුකාගාරයේ සහ මොස්කව්, ටෂ්කන්ට්, ගුර්සුෆ් සඳහා ඔහු සූදානම් කළ ස්මාරකයේ. පුෂ්කින් දැන් දැඩි, දැන් බැරෑරුම් ය, දැන් සියල්ල ඇසෙන සේ පෙනේ ... නමුත් ඔහුගේ කල්පනාකාරී බව සහ ඔහුගේ බැරෑරුම්කම පවා දීප්තිමත් හා දේවානුභාවයෙන් ය.

රුසියානු කෞතුකාගාරයේ පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය මත වැඩ කරමින්, අනිකුෂින් ශ්‍රේෂ් poet කවියාගේ කෘති නැවත කියවා, ස්වයං ඡායාරූප අධ්‍යයනය කර, නැවත නැවතත් පුෂ්කින්ගේ ස්ථාන කරා ගමන් කරමින්, පී. කාව්‍යමය තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ග්‍රහණය කර ගන්නා ලදි. මාර්ගය වන විට, කොන්චලොව්ස්කි පුෂ්කින්ගේ මිණිබිරිය ඇනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ මුහුණෙහි රූප සටහන් සාදන ලදී. බොහෝ දෙනා කියා සිටි පරිදි ඇගේ සීයාට බොහෝ සෙයින් සමාන ය. උපරිම පරාසයක හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන රූපයට ප්ලාස්ටික් විසඳුමක් සොයා ගැනීමට අනිකුෂින් උත්සාහ කළේය.

අනිකුෂින්ගේ වැඩමුළුවේදී ඔහු මීටර් දෙකක පුෂ්කින් පිළිමයක් මත වැඩ කරමින් සිටියදී කුඩා ප්ලාස්ටික් පිළිමයක් සහ දැවැන්ත ප්ලාස්ටර් පිළිමයක් තිබී ඇත. මහා රොඩින්ගේ වචනවලින් මූර්ති ශිල්පියාට "මාංශ පේශි සෙල්ලමක් සමඟ අභ්‍යන්තර හැඟීම ප්‍රකාශ කිරීමට" උදව් කළේ නිරුවතයි. අනිකුෂින් සමගාමීව ස්මාරක ව්‍යාපෘති දෙකක වැඩ කළ අතර ප්ලාස්ටර් සහ ප්ලාස්ටික් හිස් වල සංස්කරණ කිහිපයක්ම කළේය.

ස්මාරකය මීටර් පහක් උස විය යුතුය. එහි වැඩ කරමින් සිටියදී අනිකුෂින් මොස්කව් සඳහා තවත් කිරිගරු statue පිළිමයක් ද සාදන ලදී රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයසහ වෙනත් මූර්ති ඉතාලියට සංචාරයක් කළ අතර එහිදී ඔහු හොඳින් අධ්‍යයනය කළේය දක්ෂ නිර්මාණඩොනෙටෙලෝ, මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ තවත් අය. 50 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඔහු පුෂ්කින් වෙත ස්මාරකයේ වැඩ ආරම්භ කළ අතර 1957 ජුනි 18 වන දින පමණක් මෙම ස්මාරකය නිරාවරණය කරන ලදී. "ස්මාරකය දැවැන්ත සමානුපාතිකව නොවේ, නමුත් පැහැදිලි හා චින්තනයේ ගැඹුර, ස්වරූපයේ නිරවද්‍යතාවය, සමානුපාතිකයේ නිරවද්‍යතාවය" යනුවෙන් අනිකුෂින් පැවසීය. මෙම වචන අනිකුෂින්ගේ නිර්මාණාත්මක පිළිගැනීමක් බවට පත්විය.

මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අනිකුෂින් 1917 ඔක්තෝබර් 2 වන දින මොස්කව්හිදී උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා බිම් මහලේ වැඩ කළ අයෙකි. අනාගත මූර්ති ශිල්පියාගේ ළමා කාලය සර්පුකොව් අසල යාකොව්ලෙවෝ ගම්මානයේ ගෙවී ගියේය. 1926 දී මිහායිල් මොස්කව් වෙත ගොස් ග්‍රිගරි කොස්ලොව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් මූර්ති චිත්‍රාගාරයක අධ්‍යාපනය ලැබීමට පටන් ගත්තේය.

පාසලෙන් ඉවත් වූ පසු, අනිකුෂින් සමස්ත රුසියානු කලා ඇකඩමියට ලිපි යවා ඇත. නමුත් ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණි විට පෙනී ගියේ එම ලියකියවිලි අස්ථානගත වී ඇති බවත් ඔහුට විභාගවලට යාමට අවසර නොමැති බවත්ය. ඉන්පසු ග්‍රිගරි කොස්ලොව් ඇකඩමියේ අධ්‍යක්ෂ බ්‍රොඩ්ස්කි වෙත ලිපියක් ලියා යවා ඇත ඇතුළත් කිරීමේ කමිටුවවිදුලි පණිවුඩය: "ලොකුම වැරැද්ද වළක්වා ගැනීම අවශ්‍යයි ... ලේඛන නැතිවීම නිසා ජීවිතය අඩපණ කිරීම පිළිගත නොහැකිය ... අනිකුෂින්ට ඇකඩමියේ විභාගය සඳහා අවස්ථාව අහිමි කිරීම ඔහුට පහරක් පමණක් නොවේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට වසරක අධ්‍යයන කාලයක් අහිමි වීම සහ සමහර විට අනිකුෂින් අහිමි වීමයි.

වසර පහක් පුරාවට පුරෝගාමී මන්දිරයේ ආකෘති නිර්මාණ කවය තුළ තම ශිෂ්‍යයා ඇති දැඩි කළ ගුරුවරයාගේ මැදිහත්වීම නිසා අනාගත මූර්ති ශිල්පියාගේ ජීවිතයට විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර අවසානයේ ඇකඩමියේ සූදානම් කිරීමේ පන්තිවලට ඇතුළත් විය.

1937 දී අනිකුෂින් ඒ. මැට්වීව් සහ වී. සීනයිස්කි යන පන්තියේ සමස්ත රුසියානු කලා ඇකඩමියේ මූර්ති පී ulty යට ඇතුළත් විය.

සොබාදහම ගැඹුරින් වටහා ගැනීමට හා අර්ථ නිරූපණය කිරීමට මැට්වීව් අනිකුෂින්ට ඉගැන්වීය. පුහුණුවීම් අතරතුර, පළමුව ලොමොනොසොව් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් පෝසිලේන් කර්මාන්ත ශාලාවේදීත්, පසුව කස්ලි යකඩ කර්මාන්ත ශාලාවේදීත්, අනිකුෂින් විසින් ළමයින්ගේ සිත් ඇදගන්නා සුළු රූප මාලාවක් නිර්මාණය කළේය. මාර්ගය වන විට, අනිකුෂින් පළමු වරට පුෂ්කින්ගේ ප්‍රතිරූපය මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේ 1937 දී ය.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය ආරම්භ වූ විගසම, අනිකුෂින් මහජන මිලීෂියාවට සම්බන්ධ වූ අතර පසුව යුද ටැංකි නාශක රෙජිමේන්තුවකට යවනු ලැබීය.

ඔහු සිය නිබන්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේ 1946 දී පමණි. "ජයග්‍රාහී රණශූරයා" සංයුතිය සමස්ත කෘති මාලාවක් සඳහා අඩිතාලම දැමූ බව සැලකිය හැකිය මිලිටරි තේමාව, ස්මාරක ව්‍යාපෘති සහ තනි මූර්ති ඡායාරූප ඇතුළුව. 1949 ගණන්වල අගභාගයේදී - 1950 දශකයේ මුල් භාගයේදී, අනිකුෂින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සඳහා පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකයක් සඳහා වැඩ ආරම්භ කළේය.

අනිකුෂින් තවත් ආදරණීය ලේඛකයෙකු වන ඒ. චෙකොව්ගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳව ද බොහෝ දේ කළේය. ඔහුගේ කෘතිවල ඔහු තුළ ආකර්ෂණය වූයේ ඔවුන් තුළ ප්‍රකාශ වන හැඟීම් පරිමාවයි. ඒ. චෙකොව්ගේ සහ ඔහුගේ මිතුරා වූ චිත්‍ර ශිල්පී අයි. ලෙවිටන්ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ද්විත්ව මූර්ති චිත්‍රයක්, ඔහුගේ සමකාලීනයන් ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, චෙකොව්ගේ ගද්‍යයේ සුන්දරත්වය ගැන සැමවිටම සතුටු විය. මොස්කව් සඳහා චෙකොව් වෙත ස්මාරක ව්‍යාපෘතිවල වැඩ කරමින්, අනිකුෂින් ශ්‍රේෂ් great රුසියානු ලේඛකයාගේ ප්‍රතිරූපය සෙව්වේ කැමැත්ත සහ අධිෂ් mination ානය පමණක් නොව, ප්‍රණීතභාවය, සුහදතාවය, අධ්‍යාත්මිකභාවය ය. ආදර නිර්මාපකයෙකු වන වී. ග්ලියර්, නළුවා යූ යූරීව්, ශාස්ත්‍ර ician යා වී. බෙක්ටෙරෙව් සහ රුසියානු දේශයේ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ගේ මූර්ති රූප ද අධ්‍යාත්මික වේ.

50 දශකයේ දී, අනිකුෂින් විසින් කම්කරුවන්ගේ ඡායාරූප පෙළක් නිර්මාණය කරන ලදී, 1967 දී - සුප්‍රසිද්ධ බෙලාරුසියානු කවියෙකු වූ වී. ඩුබොව්කාගේ චිත්‍රයක්, පසුව දිගු කාලයකටලෙනින්ග්‍රෑඩ් සහ වෙනත් නගරවල ලෙනින්ගේ ස්මාරකවල වැඩ කළේය. 70 දශකයේ දී ඔහු මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින් සඳහා ස්මාරකයක් නිර්මාණය කළ අතර එය වෙනම කෙටිකතා සමූහයකින් සමන්විත බව ඔහු දුටුවේය - “නියමුවන් සහ නැවියන්”, “අගල් මත”, “අවහිර කිරීම”, “ස්නයිපර් සහ වෙනත් අය. සියලුම සාමාන්‍යකරණය කරන ලද ස්මාරක ආකෘති මෙහි ගතික හා ප්‍රකාශන වේ. ස්මාරකය ඉතා ශක්තිමත් හැඟීමක් ඇති කරන්නේ එබැවිනි.

මිහායිල් අනිකුෂින් ඉතා දක්ෂ ගුරුවරයෙකු වූ අතර ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිතුවම්, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ ආයතනයෙන් ඉගැන්වීය. අයි. රෙපින් සහ යූඑස්එස්ආර් කලා ඇකඩමියේ නිර්මාණාත්මක මූර්ති වැඩමුළුව අධ්‍යක්ෂණය කළේය.

සිය වෘත්තීය දිවියේ ආරම්භයේදීම, මහා රුසියානු කවියෙකු වන පුෂ්කින්ගේ මූර්තිමය ප්‍රතිරූපය තුළ පුද්ගලයෙකු අත්විඳින ලද හැඟීම්වලින් වඩාත් ප්‍රත්‍යක්‍ෂ වූ හැඟීම් - ආනුභාවයෙන්, අනිකුෂින් සිය සියලු කෘතිවල පාහේ මෙම ආනුභාවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

බොග්ඩනොව් පී.එස්., බොග්ඩනෝවා ජී.බී.

මොඩියුලයේ ලුවා දෝෂය: 170 වන පේළියේ විකිදත්ත: "විකිබේස්" දර්ශක ක්ෂේත්‍රයට උත්සාහ කිරීම (නිල් අගයක්).

මොඩියුලයේ ලුවා දෝෂය: 170 වන පේළියේ විකිදත්ත: "විකිබේස්" දර්ශක ක්ෂේත්‍රයට උත්සාහ කිරීම (නිල් අගයක්).

මොඩියුලයේ ලුවා දෝෂය: 170 වන පේළියේ විකිදත්ත: "විකිබේස්" දර්ශක ක්ෂේත්‍රයට උත්සාහ කිරීම (නිල් අගයක්).

මොඩියුලයේ ලුවා දෝෂය: 170 වන පේළියේ විකිදත්ත: "විකිබේස්" දර්ශක ක්ෂේත්‍රයට උත්සාහ කිරීම (නිල් අගයක්).

මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අනිකුෂින්(-) - සෝවියට් හා රුසියානු මූර්ති.

චරිතාපදානය

මිහායිල් අනිකුෂින් 1917 සැප්තැම්බර් 19 (ඔක්තෝබර් 2) මොස්කව්හි කම්කරු පංතියේ පවුලක උපත ලැබීය.

• - - සමස්ත රුසියානු කලා ඇකඩමියේ සූදානම් කිරීමේ පන්තිවල වී.එස්. බොගටිරෙව් සමඟ.
• - - ද්විතීයික පාසලේ V. A. Kh., G. A. Shultz හි අධ්‍යාපනය ලැබීය.
• - සහ - - චිත්‍ර, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ආයතනයේ වී. ඒ. සීනයිස්කි සහ ඒ. ටී. මැට්වීව්.

මූර්ති ශිල්පියාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වන්නේ 1957 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ඉදිකරන ලද ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකයයි.

අනිකුෂින් යනු ශාස්ත්‍රීය, සාම්ප්‍රදායික පාසලේ නියෝජිතයෙකි, ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ප්‍රසිද්ධ රූප ගණනාවක කතුවරයාය.

සිඟිති-රූප නිර්මාණය කිරීමේ දෝෂය: ගොනුව හමු නොවීය

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ලිටරේටර්ස්කි මොස්ට්කි හි එම්. කේ. අනිකුෂින්ගේ සොහොන.

සම්මාන සහ මාතෘකා

• සමාජවාදී කම්කරු වීරයා ().
• ලෙනින්ගේ නියෝග දෙකක් (, 30.9.)
• දෙවන දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ උපාධිය (11.3.)
• කම්කරු රතු බැනරයේ නියෝගය (1.10.)
• ජනතාවගේ මිත්‍රත්වයේ පිළිවෙල (28.9.)
• පදක්කම්
• ලෙනින් ත්‍යාගය (1958) - කලා චතුරශ්‍රයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකයක් සඳහා
• අයි.එස්.
• සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවා ()
• 1994 සිට SPBGUP හි ගෞරවනීය වෛද්‍යවරයා

පවුලක්

• භාර්යාව - මාරියා ටිමෝෆීව්නා ලිටොව්චෙන්කෝ (1917-2003) - මූර්ති, රුසියානු කලා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජික, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මහජන කලාකරු.

මතකය

ප්රධාන වැඩ

• "වෝරියර්-ජයග්රාහකයා" (නිබන්ධනය, 1947)
• ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (1954 ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි පුෂ්කින්ස්කායා මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානයේ අසුන් ගත් චරිතයක්)
• ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි කලා චතුරශ්‍රයේ ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්, 1949-1957; ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වී. පෙට්‍රොව්; 1957 දී විවෘත කරන ලදී)
• ටෂ්කන්ට් හි ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (1974)
• වී.එම්. බෙක්ටෙරෙව්ගේ ඡායාරූපය (1960)
• චිත්‍ර ශිල්පියාගේ චිත්‍රය යූ. එම්. යූරීව්, ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්, 1961; ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ නෙකොපොලිස්
• අභ්‍යවකාශගාමී ජී. එස්. ටයිටොව්ගේ චිත්‍රය (1961)
• ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි මොස්කව් චතුරශ්‍රයේ වී. අයි. ලෙනින්ගේ ස්මාරකය (1970, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වී. ඒ. කමෙන්ස්කි)
• ෆින්ලන්තයේ ටර්කු හි වී. අයි. ලෙනින්ගේ ස්මාරකය (1977)
• සාමාන්‍ය ගුවන් යානා නිර්මාණකරු ඒ. එස්. යාකොව්ලෙව්ගේ චිත්‍රය (1975)
• ලෙනින්ග්රාඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින් සඳහා අනුස්මරණය (1975 දී විවෘත කරන ලදී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වී. ඒ. කමෙන්ස්කි සහ එස්. බී. ස්පෙරන්ස්කි)
• නිර්මාපකයෙකු වන ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ ඡායාරූපය (1980)
• ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ චිත්‍ර ශිල්පී එන්.කේ.චර්කසොව් (1975)
• මොස්කව්හි නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ ආර්.එම්.ග්ලියර්ගේ සොහොන මත ස්මාරකය
• 1986 අගෝස්තු 19 වන දින සමාරා හි කුස්නෙට්සොව් උද්‍යානයේ ස්ථාපනය කරන ලද නිර්මාණකරු එන්.ඩී කුස්නෙට්සොව්ගේ කඩඉම.
• ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය (මෙට්රෝ ස්ටේෂන් "චර්නායා රෙච්කා" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) 1982)
• නාගසාකි සාම උද්‍යානයේ "සාමය" සංයුතිය.
• මොස්කව් වික්ටරි උද්‍යානයේ ජීඑස් උලනෝවාගේ ස්මාරකය (1984 මැයි 30 දින විවෘත විය).
• නකෝඩ්කා හි මධ්‍යම චතුරශ්‍රයේ වී. අයි. ලෙනින්ගේ ස්මාරකය (1984 ජූලි 12).
• කලිනින්ග්‍රෑඩ් හි A.S. පුෂ්කින් (1993) සහ M.I. කුටුසොව් (1995) සඳහා ස්මාරක.
• ... ලේඛකයාගේ මීටර් තුනක ලෝකඩ රූපය චෙකොව් වෙනුවෙන් කැප කළ මූර්ති ශිල්පියාගේ පළමු කෘතියයි.

මෙයද බලන්න

"අනිකුෂින්, මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්" ලිපිය පිළිබඳ සමාලෝචනයක් ලියන්න.

සටහන් (සංස්කරණය)

සාහිත්‍යය

• ප්‍රිබුල්ස්කායා ජී.අයි.අනිකුෂින් / ඡායාරූප වී.වී. ස්ට්‍රෙකලොව් විසිනි. - එල්.; මොස්කව්: චිත්‍ර, 1961 .-- 48, පි. - පිටපත් 20,000 යි.(කලාපයේ)
• ඇලියන්ස්කි යූ එල්.පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් පැත්තේ වැඩමුළුවක (එම්.කේ. අනිකුෂින්). - එම්: සෝවියට් චිත්‍ර ශිල්පියා, 1985 .-- 144 පි. - (කලාකරුවන් පිළිබඳ කථා). - පිටපත් 35,000.(කලාපයේ)
• "සෝවියට් මූර්ති". නව අත්පත් කර ගැනීම් ප්‍රදර්ශනය කිරීම. රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය. - එල් 1989 .-- පි 18.
• ක්‍රිව්ඩිනා, ඕ.අනිකුෂින් මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් // මතකයේ පිටු. යොමු සහ චරිතාපදාන එකතුව. 1941-1945. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් (ලෙනින්ග්‍රෑඩ්) කලාකරුවන්ගේ සංගමය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ප්‍රවීණයන් ය. 1 වන පොත. SPb: පෙට්‍රොපොලිස්, 2014.S 40-44.

සබැඳි

මොඩියුලයේ ලුවා දෝෂය: 245 වන පේළියේ බාහිර_ සම්බන්ධතා: "විකිබේස්" දර්ශක ක්ෂේත්‍රයට උත්සාහ කිරීම (නිල් අගයක්).

අනිකුෂින්, මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්ගේ චරිතයකි

නිර්මාණශීලිත්වය එම්. කේ. අනිකුෂින්, ඊසෙල්හි මාස්ටර් සහ ස්මාරක මූර්ති, එක් කඳු මුදුනකි ගෘහස්ථ කලාව XX සියවසේ දෙවන භාගය. ඔහුගේ කලාත්මක ස්වභාවය එහි ප්‍රතිවිරෝධතා නිසා කැපී පෙනුණි: උසස් පදවි හා රාජ්‍ය සම්මාන වලින් සලකුණු වූ ඔහු සිය අව්‍යාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් තම සගයන් අතර කැපී පෙනුණි. ස්මාරක කලාව කෙරෙහි ගුරුත්වාකර්ෂණය කළ ඔහු ඒ සමගම මිනිස් චරිතයේ හා මනෝ විද්‍යාවේ සංකීර්ණතා කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. කලාකරුවාගේ පෞරුෂයේ සංකීර්ණත්වය ඔහුගේ කෘතිය හා ඔහුගේ තීව්‍රතාවය තුළ සමානව පිළිබිඹු විය සමාජ වැඩඑහි ප්‍රති ence ලයක් ලෙස ඔහුගේ කෘති තක්සේරු කිරීමේදී ධ්‍රැවීය ප්‍රතිවිරුද්ධතාවක් ඇති විය.

අනිකුෂින් උපත ලැබුවේ පාකට් කම්කරුවෙකුගේ විශාල පවුලක ය. යෞවනයෙකු ලෙස, 1931 දී, මොස්කව්හි මූර්ති චිත්‍රාගාරයක අධ්‍යාපනය ලැබීමට පටන් ගත්තේ, 19 වන සියවසේ රුසියානු යථාර්ථවාදී පාසලේ සම්ප්‍රදායන්ට අනාගත මූර්ති ශිල්පියා හඳුන්වා දුන් ජී. ඒ. කොස්ලොව්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ය. 1935 දී අනිකුෂින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ගොස් V.S.Bogatyrev සඳහා IZHSA සඳහා සූදානම් වීමේ පා courses මාලා සඳහා ඇතුළත් විය. 1937 දී ඔහු මේ වන විට මූර්ති පී ulty යේ පළමු වසරේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර එහිදී ඔහු වී. ඒ. සීනයිස්කි සහ ඒ. ටී. මැට්වීව් සමඟ අධ්‍යාපනය ලැබීය. මැට්වීව් තම සිසුන්ට සොබාදහම නිර්මාණාත්මකව අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ජීවමාන ප්ලාස්ටික් සෙවීමක කර්තව්‍යය නියම කළේය. කැපී පෙනෙන ස්වාමියාගේ ශෛලිය එහි සලකුණු තබා ඇත මුල් වැඩකෙසේ වෙතත්, අනිකුෂින් තීරණාත්මක නොවීය:

ඔහුගේ කලාව තුළ තරුණ මූර්ති ශිල්පියා බාහිර ලෝකයේ ද්‍රව්‍යමය පෙනුම සමඟ සබඳතා බිඳ නොදැමූ අතර ඊනියා මැට්වීව්ගේ පාසලේ නියෝජිතයන් අවසාන ප්ලාස්ටික් සාමාන්‍යකරණය සඳහා උත්සාහ කරමින් ස්වභාව ධර්මය වියුක්ත කලා ආකෘතියක් බවට පරිවර්තනය කළේය. නමුත් අනිකුෂින් ගුරුවරයාගෙන් ප්‍රධාන දේ භාර ගත්තේය: දැනටමත් ඔහුගේ ශිෂ්‍ය කෘතිවල "ගර්ල් විත් ද කිඩ්", "පුරෝගාමී විත් මල් වඩමක්" (1937 දෙකම), සොබාදහම ඒකාග්‍රව දැකීමේ හැකියාව සහ දීප්තිමත් ප්ලාස්ටික් රූපයකින් ඔහුගේ දැක්ම මූර්තිමත් කිරීමේ හැකියාව පරාවර්තනය වේ. ආයතනයේ ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු යුද්ධයෙන් බාධා විය. එහි පළමු දින සිටම කලාකරුවා මිලීෂියාවට සම්බන්ධ වූ අතර 1941 නොවැම්බර් සිට ඔහු රතු හමුදාවේ සාමාජිකයෙකු විය.

අනිකුෂින් නැවත ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණියේ ජයග්‍රහණයෙන් පසුව පමණි. මෙතැන් සිට, ඔහුගේ මුළු ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු නෙවා නගරය සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස සම්බන්ධ වනු ඇත. 1947 දී අනිකුෂින් සිය "රණශූර-ජයග්‍රාහකයා" යන නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. බාහිර ප්‍රකාශනයෙන් බැහැරව මූර්ති නිර්මාණය කර ඇත්තේ 1940 සහ 1960 දශකවල කලාකරුවාගේ කෘතිය නිර්වචනය කළ ලැකොනික් ආකාරයෙන් ය. විභව චලනයේ අභ්‍යන්තර ශක්තිය බාහිර ස්ථිතික පිටුපස සැඟවී ඇත, සවිස්තරාත්මක lack නතාවයට දාර්ශනික සාමාන්‍යකරණය සහ ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාව මගින් වන්දි ලබා දේ. මෙම අංගයන් අනිකුෂින්ගේ ආලේඛ්‍ය මූර්තියෙන් ද විදහා දැක්වීය: "මවකගේ සිතුවමක්", "පීඒ කුප්‍රියානොව්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය" (1948 දෙකම), "ඊජිප්තු", "සුඩානයෙන් තරුණයෙක්" (1957 දෙකම), "ඕඊ උසෝවාගේ චිත්‍රය" (1961), “ශාස්ත්‍ර ician යාගේ චිත්‍රය ඒ. එෆ්. අයෝෆ්” (1964) යනාදිය. මේ කාලයේ ඔහුගේ ස්මාරක මූර්තියෙන් ස්වාමියාගේ දැඩි ලෙස පාලනය කරන ලද අත් අකුරු හඳුනාගෙන ඇත: ඒ. අයි. වොයිකොව් (1957), වී. එම්. බෙක්ටෙරෙව් (1960), යූ. එම්. යූරීව් (1961), පී.ඒ.කුප්‍රියානොව් (1968). අනුස්මරණ ප්ලාස්ටික් ක්‍ෂේත්‍රයේ වැඩ කටයුතු ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය - ඊ.පී. කෝර්චගිනා-ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කායා (1958) සහ ආර්.එම්. ග්ලියර් (1960) ගේ සොහොන් ගල්.

V.I.Lenin ගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳ අනිකුෂින්ගේ කෘති (සිතුවම්, ස්මාරකවල රූප සටහන්) නව සාම්ප්‍රදායික නොවන විසඳුමක් සෙවීම මගින් සලකුණු විය. සුපුරුදු ප්‍රමිතීන්ගෙන් බැහැරව මූර්ති ශිල්පියා ක්‍රියාශීලීව නායකයා ක්‍රියාකාරී ලෙස පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. මෙම තේමාව සම්පූර්ණ කිරීම ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි මොස්කව් චතුරශ්‍රයේ (1970) ස්මාරකය විය.

කලාකරුවා ගතික ප්‍රකාශන සඳහා දරන උත්සාහය ඔහුගේ ජීවිතයේ එක් ප්‍රධාන නිර්මාණයක් වන ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි කලා චතුරශ්‍රයේ (1957) ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය තුළ කැපී පෙනේ. සර්ව-යුනියන් තරඟයේ පළමු වටයෙන් පසුව, අනිකුෂින් 1940 ගණන් වලදී පුෂ්කින් තේමාව වෙත යොමු විය හොඳම ව්‍යාපෘතියකවියාගේ ස්මාරකය. 1949 දී මූර්ති ශිල්පියා තරඟයේ IV විවෘත වටයේ දී සිය සටහන ඉදිරිපත් කළ අතර එහිදී ඔහු ජයග්‍රාහකයා බවට පත්විය. ස්මාරකයේ අවසාන සැලසුමෙහි වැඩ කරමින් සිටියදී ඔහු නිර්මාණය කළේය විශාල අංකයපුෂ්කින්ගේ මූර්ති හා ග්‍රැෆික් චිත්‍ර මෙන්ම මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලය (1953) සහ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් මෙට්‍රෝ දුම්රිය ස්ථානය වන “පුෂ්කින්ස්කායා” (1955) සඳහා වූ සංයුති. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස මූර්ති ශිල්පියා නිර්මාණාත්මක ආවේගයේ සහ ආනුභාවයේ තත්වය වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරන විකල්පය මත පදිංචි විය. නිර්මාතෘ වන පුෂ්කින්-පොල්ගේ ප්‍රතිරූපය මූර්තිමත් කිරීමට අනිකුෂින් දක්ෂ ලෙස සමත් විය. මෙම ස්මාරකය පැරණි චතුරස්රයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සමූහයට පුදුම සහගත ලෙස මුසු විය.

ස්වාමියා අඛණ්ඩව පුෂ්කින් තේමාව සංවර්ධනය කරන අතර අනාගතයේ දී - ගුර්සුෆ් සඳහා කවියාගේ ස්මාරකයක් සඳහා වැඩ කටයුතු සිදු වෙමින් පවතී (රූප සටහන්, 1960, 1972, ස්මාරකය ස්ථාපනය කර නැත), ටෂ්කන්ට් (1974), චෝර්නායා රෙච්කා මෙට්‍රෝ සඳහා ප්‍රතිමාවක් මත ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි දුම්රිය ස්ථානය (1982), චිසිනාවු සඳහා බස්ට් (1970), පතිගෝර්ස්ක් (1982), ආදිය.

1970-80 ගණන්වල අනිකුෂින්ගේ කෘතියේ. ප්‍රකාශන ආකාරය ආධිපත්‍යය දරයි: කලාකරුවා දැන් වඩාත් කැමති වන්නේ ගැඹුරු ස්වයං-මෙනෙහි කිරීමේ සිට ක්‍රියාව දක්වා මාරුවීමේ දුෂ්කර තත්වය නොව, චලනයම, ආවේගශීලී ආවේගයකි. නිරූපණයන්හි, චරිතය අවධාරණය කරන පුද්ගලීකරණය කිරීමක් ඇත. මෙම ප්‍රවණතාවය බොල්ෂොයි සඳහා වූ ස්මාරක පාදක සහන “විජයග්‍රහණය” තුළ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ ප්රසංග ශාලාව"ඔක්තෝබර්" ලෙනින්ග්‍රෑඩ් (1967), එන්.කේ.චර්කසොව්ගේ සොහොන් ගලෙහි (1974), "ජීඑස් උලනෝවාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය" (1981) සහ විශේෂයෙන් උග්‍ර ලෙස - මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින් " "වික්ටරි චතුරස්රයේ ස්ථාපනය කර ඇත (1975). 1960 දශකයේ මුල් භාගයේදී. මූර්ති මූර්ති කණ්ඩායම් කිහිපයකින් සමන්විත සංකීර්ණ සංයුතියක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. අනිකුෂින්ගේ ප්ලාස්ටික් වල ප්‍රකාශන ස්වභාවය දැනටමත් ස්මාරකය සඳහා බොහෝ රූප සටහන් වලින් දැකගත හැකි අතර, කලාකරුවාගේ කෘතියේ ප්‍රධාන දිශාව විදහා දැක්වීය - තනි චරිතවල චරිත හෙළිදරව් කිරීම තුළින් යුගයේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කිරීම. මෙම චක්‍රය තුළ, අනිකුෂින්ගේ කලාවේ මානවවාදී ව්‍යාධි පූර්ණ ලෙස ක්‍රියාත්මක විය.

කලාකරුවාගේ මෙම අභිලාෂයන් මොස්කව්හි ස්මාරකය සඳහා A.P. චෙකොව්ගේ ප්‍රතිරූපය පිළිබඳ කෘතියේ වෙනස් ප්‍රතිමූර්තියක් සොයා ගන්නා ලදී. වසර ගණනාවක සෙවීමේ ප්‍රති result ලය වූයේ ඒ. පී. චෙකොව් සහ අයි. අයි. ලෙවිටන්ගේ චිත්‍ර හා චිත්‍ර එකතුවකි. මුලදී ස්වාමියා ස්මාරකය යුගල සංයුතියක් ලෙස පිළිසිඳ ගත්තේය (සිතියම "ඒ. පී. චෙකොව් සහ අයි. අයි. ලෙවිටන්", 1961). සංයමයකින් යුක්ත නමුත් ප්ලාස්ටික් බව අනුව ප්‍රකාශ වන චෙකොව්ගේ ප්‍රතිරූපය එහි අභ්‍යන්තර ඛේදවාචකයෙන් කැපී පෙනේ. චෙකොව්ගේ ස්මාරකයේ වැඩ කටයුතු පුෂ්කින් චක්‍රයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් විය නාටකාකාර සංවර්ධනය... මහා රුසියානු ලේඛකයින් දෙදෙනාම කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයපෙර ස්වාමිවරුන් අන්තිම දවස්ඔහුගේ ජීවිතය.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කලා චතුරශ්‍රයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය. 1957. ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්


ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි බෙක්තෙරෙව් වීදියේ වී.එම්.බෙක්ටෙරෙව්ගේ ස්මාරකය. 1960. ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්


"සෙබළුන්" කණ්ඩායම. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින්ගේ ස්මාරකය. 1975. ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්


"ජයග්‍රාහකයින්" කණ්ඩායම. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින්ගේ ස්මාරකය. 1975. ලෝකඩ, ග්‍රැනයිට්

එම්. අනිකුෂින්, රණශූර ජයග්‍රාහකයා. ස්කෙච් නිබන්ධනය... ටින්ටඩ් ප්ලාස්ටර්. 1946.

මිහායිල් අනිකුෂින් චිත්‍ර ශිල්පියා

සමාජවාදී කම්කරු වීරයා, සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරු, ලෙනින් ත්‍යාගලාභී

යෞවනයන්ගේ කෘති ප්‍රදර්ශනයේදී, සෝවියට් සංගමයේ අතිවිශිෂ්ට අටවන සම්මේලනයට සමගාමීව කාලය ගත විය. හොඳම කෘති අතර මිෂා අනිකුෂින්ගේ මූර්ති දෙකක් විය - "අම්මා" සහ "පුරෝගාමියෙක් ඔහුගේ පළමු කවි තම මවට කියවීම." කලාවේ පළමු පියවර ගත් අයට අවවාද කරමින් බොරිස් ව්ලැඩිමිරොවිච් අයෝගන්සන් සඳහන් කළේ මෙම කෘති සියුම්ව ප්‍රකාශ කරන්නේ “ජීව ශක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක්, සත්‍යවාදී හැඟීමක්” බවයි.

අවුරුදු හතළිහකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත. මෙම කාලය තුළ, හිටපු පාසල් දරුවන් විශාල ජීවිතයක් ගත කර ඇත නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය, බොහෝ දෙනෙක් පිළිගත් ස්වාමිවරුන් බවට පත්ව ඇත. අද ඔවුන් අතර, එම්.කේ. අනිකුෂින් ප්‍රමුඛ පෙළේ අයෙකි සෝවියට් මූර්ති ශිල්පීන්... අපගේ වාර්තාකරු සමඟ කළ සංවාදයකදී, මිහයිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ඔහුගේ කෘති ගැන කතා කරයි, ගුරුවරුන්, සහෝදරවරු සිහිපත් කරයි.
මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, ඔබේ ළමා කාලය අවුරුදු රට ජීවත් වූ පුදුමාකාර කාලයකට සමපාත විය: පළමු පස් අවුරුදු සැලසුම්, සාමූහිකකරණය, ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ වේගවත් වර්ධනය පිළිබඳ උද්යෝගය. මේ සියල්ල කනස්සල්ලට පත්වන, අධ්‍යයනයේ හා වැඩ කිරීමේ උත්තේජනය වූ ක්‍රියාකාරකම්. පළමු වතාවට එසේ. සෑම කෙනෙකුගේම හැකියාවන් පුළුල් ලෙස විදහා දැක්විය හැකිය. තරුණ පුරෝගාමීන්, මම හිතන්නේ, වැඩිහිටියන්ට වඩා පසුගාමී නොවීය.
ඔව්, කාලය අතිශයින්ම කැලඹිලි සහ සිත්ගන්නා සුළු විය. අපි පසුව ජීවත් වූයේ මලයාවේ සර්පුකොව්කාහි මොස්කව්හි ය. අපෙන් බොහෝ not තින්, ෂිට්නායා වීදියේ, ළමා තාක්ෂණික ස්ථානයක් තිබූ අතර, විවිධ කවයන් වැඩ කළ - ගුවන් යානා ආකෘති නිර්මාණය, සංගීතය, ඉඳිකටු වැඩ, චිත්‍ර ඇඳීම. මම එහි යාමට පටන් ගත්තා, ඇඳීම් කව සහ ගුවන් යානා ආකෘතිය වෙත. පාසැලේදී පුරෝගාමී කඳවුරේ බිත්ති පුවත්පත් සැලසුම් කිරීමට, සටන් පා. ලිවීමට මට උපදෙස් දෙන ලදී. චිත්‍ර ඇඳීමට ඇති මගේ ප්‍රේමයට පළමු මහජන පිළිගැනීම ලැබුණේ එලෙසිනි.

එම්. අනිකුෂින්. එළුවෙක් සමඟ කෙල්ල. වාත්තු යකඩ. 1938-1939.

වරක් උස මැදිවියේ මිනිසෙක් අපගේ පුරෝගාමී කඳවුරට පැමිණ මෘදු, කාරුණික හ voice ින් ඇසුවේ "කවුද මෙහි ඇදී යන්නේ?" කට්ටිය මට ඇඟිල්ල දික් කළා. ඔහු ආරාධනා කළේය: "අපගේ පොලියන්කා වෙත, පුරෝගාමීන්ගේ නිවසට එන්න." ඒ නිසා මම ග්‍රිගරි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කොස්ලොව් නොහොත් ග්‍රිෂා මාමා විසින් මෙහෙයවන ලද ආකෘති නිර්මාණ සමාජයට සහභාගි වීමට පටන් ගතිමි.
ග්‍රිෂා මාමා අසාමාන්‍ය කරුණාවන්ත හා චමත්කාරජනක මිනිසෙකි. ඔහු තරුණ වියේදී කසාන් අසල කුඩා ගමක ඉගැන්වීය. බෙදා හැරීම සඳහා විප්ලවීය අදහස්බලකොටුවක වසර පහක සිර ද was ුවමක් නියම විය. සිරගෙදරදී ඔහු කුඩා පාන් කැබලිවලින් මූර්ති කිරීමට පටන් ගත්තේ සිරකරුවාගේ සොච්චම් සලාකයෙන් එය කපා දමමිනි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, මෙය දිගු සිර ද days ුවම් විඳීමට ඇති මාර්ගයක් පමණක් නොව කැඳවීමක් බව ජීවිතය පෙන්නුම් කළේය. පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු ඔහු කසාන්ස්කෝවට ඇතුළු විය කලා පාසල, එය සාර්ථකව සම්පූර්ණ කර ඉගැන්වීම සඳහා මුළුමනින්ම කැපවී සිටියේය.
ග්‍රිෂා මාමා තම මුළු ශක්තියම තරුණ සිසුන් සමඟ වැඩ කිරීමට කැප කළේය. පංති අතරතුර, මූර්ති ක්‍රියාවලිය අප විසින්ම වටහාගෙන ඇති බව සහතික කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. ආකෘති නිර්මාණය චිත්‍ර ඇඳීම, සිතුවම් කිරීම සහ අච්චු ගැසීම සමඟ ඒකාබද්ධ විය. කලාව පිළිබඳ පළපුරුදු සහ කැපවූ උපදේශකයෙකු වන ග්‍රිගරි ඇන්ඩ්‍රීවිච් අපගේ ජීවන මාර්ගය තෝරා ගැනීම බොහෝ දුරට තීරණය කළේය.
මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, ඒ කාලයේ පිරිමි ළමයින්ගේ අවශ්‍යතා මොනවාද?
අපගේ අභිලාෂයන් බොහෝ දුරට පාසැලේදී, පුරෝගාමී රැඳවුම් කඳවුරේ පිහිටුවා ඇති බවට සැකයක් නැත. චිත්‍ර ඇඳීමට අමතරව මම සාහිත්‍යයට බෙහෙවින් ඇලුම් කළෙමි. සාහිත්‍ය ගුරුවරයා වන ඇනා එෆ්‍රෙමොව්නා සාමාන්‍යයෙන් බිත්ති පුවත්පතක් සෑදීමට අපට උදව් කළ නිසා විය හැකිය. ලේෂා ක්ලමනොව් සමඟ අපි විශාල කඩදාසි තහඩු ඇඳීමු. එවිට ලෙෂා ද කලාකරුවකු බවට පත්විය. කලාකරු - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා. ඔහුගේ කාර්යය හා දක්ෂතාවය බ්‍රෙස්ට් බලකොටුව, ෂුෂෙන්ස්කෝයි ගම්මානය සහ වෙනත් අය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ආයෝජනය කරන ලදී. historical තිහාසික ස්මාරක... මගේ තවත් මිතුරෙකු වන වොලොඩියා ප්‍රොකොෆීව් ගණිත ian යෙකු හා ආයතනයේ මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත්විය.
තුල නිදහස් කාලයඅපි පයනියර්ස් මාළිගාවේ පන්තිවලට ගියා ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය... ඔවුන් රුසියානු කලාකරුවන්ගේ ප්‍රියතම සිතුවම්වල තැපැල්පත් සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදනයන් මිල දී ගෙන ඒවා පිටපත් කළහ. මට මතකයි මම ලෙමන්ගේ මාට්, වර්බෙල්ගේ නිදර්ශන ද ඩිමන් සඳහා පිටපත් කළා. එසේ වුවද, ලලිත කලාවන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, එහි රහස් ඉගෙන ගැනීමට ඇති ආශාව අපව වඩ වඩාත් අල්ලා ගත්තේය.

ඊට පස්සේ ඔබ මූර්ති තෝරා ගත්තාද?
එය කීමට තරම් ආත්ම විශ්වාසයක් ඇත. මේ කාරණයේ මුලපිරීම අයිති වැඩිහිටියන්ට ය. මූර්ති ශිල්පය කිරීමට ගුරුවරු මට උපදෙස් දුන්හ ... මගේ පළමු කෘති "සහෝදරයෙකුට උදව් කිරීම" සහ "ග්ලයිඩර්මන්" යන කෘති "රතු හමුදාවේ XV අවුරුදු" ප්‍රදර්ශනයේ ළමා අංශයේ ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙය 1932 දී වන අතර මට දැනටමත් වයස අවුරුදු 15 කි.
මේ කාලය වන විට මම මූර්ති ශිල්පය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූවෙමි. පැය ගණනාවක් ඔහුට වොල්කොන්කාහි ලලිත කලා කෞතුකාගාරයේ වාඩි වී මයිකල්ඇන්ජලෝගේ “ඩේවිඩ්” නම් මහා ස්වාමිවරුන්ගේ නිර්මාණ පින්තාරු කළ හැකිය. කෞතුකාගාරය මට දෙවන පාසලක් බවට පත්ව ඇත. මූර්ති මෙහි විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඇය වෙනුවෙන් හොඳම ආලෝකකරණයක් සහිත ශාලා ඉදිකරන ලදි.
පුෂ්කින් ලලිත කලා කෞතුකාගාරයේ එකතු කරන ලද මූර්ති වලට විශාල කලාත්මක වටිනාකමක් නොමැති බව සමහර විට ඔබට ඇසෙනු ඇත, මන්ද ඒවා මුල් පිටපත් වලින් පමණක් වන බැවිනි. මෙම ප්‍රකාශය මූලික වශයෙන් වැරදිය. ප්ලාස්ටර් වාත්තු කිරීම සහ අලංකාර ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම පවා පාහේ මුල් පිටපතක් වන අතර එය වෙනත් ද්‍රව්‍යයකින් පමණක් සාදා ඇත.
මම මුලින්ම ඇතුල් වුනාම බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයලන්ඩන් නුවර සහ පාර්ටෙනන් හි මූර්ති කැටයම් නැරඹීය පුදුමාකාර ජීවීන්ලෝක කලාව, පසුව ඔහු පැරණි හඳුනන අයෙකු ලෙස ඔවුන් ගැන සතුටු විය. මොස්කව්හි කෞතුකාගාරයේ සිට ඔවුන් මා හොඳින් දන්නා අතර, සෑම කටුවකටම, සෑම සිදුරකටම මම ඒවා සිහිපත් කළෙමි.
සමස්ත යුනියන් ප්‍රදර්ශනවලදී ඔබගේ පළමු කෘතිවල සාර්ථකත්වය දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය, චිත්‍රාගාරයක වසර පහක අධ්‍යාපනය ලැබීම - මේ සියල්ල ඔබව විශ්ව විද්‍යාලයකට ඇතුළත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් ලෙස සූදානම් කර තිබේද?
පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු මම ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සුප්‍රසිද්ධ කලා ඇකඩමියට ඇතුළත් වීමට උත්සාහ කළෙමි. එය රුසියානු කලා පාසලේ සම්ප්‍රදායන් පරෙස්සමින් ආරක්ෂා කළේය දීප්තිමත් සංයුතියගුරුවරු.

විභාගවලින් පසු අපව සූදානම් කිරීමේ පා courses මාලා සඳහා බඳවා ගත් අතර වසරකට පසුව අප ද්විතීයික කලා පාසලක අවසාන ශ්‍රේණියට මාරු කරනු ලැබීය. මට දහවන පන්තියේ දෙවන වරටත් ඉගෙනීමට සිදු විය. නමුත් වෘත්තීය පුහුණුව became න බවට පත් විය. පළපුරුදු ගුරුවරුන් වන වී. එස්. බොගටිරෙව් සහ ජී. ඒ. ෂුල්ට්ස්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔහු අධ්‍යාපනය ලැබීය. පාසලේදී අවසන් වරට සකස් කරන ලද සිතුවම් ඇකඩමියට ඇතුළත් කර ගැනීම සඳහා විභාග ප්‍රශ්න පත්‍ර ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. මාව පිළිගත්තා.
ඔබ කතා කළේ ඇකඩමිය ප්‍රසිද්ධ වූ සහ එහි බිත්ති වෙත ඔබව ආකර්ෂණය කළ සම්ප්‍රදායන් ගැන ය. කලාකරුවෙකු ලෙස ඔබේ දියුණුවට විශේෂයෙන් බලපෑම් කළ ඔවුන්ගේ සාරය කුමක්ද?
පාසැලේදී මෙන්ම ඇකඩමියේද හොඳ ගුරුවරුන් සිටීම මට වාසනාවකි. මට මගේ උපදේශකයින් බොහෝ දෙනෙකු නම් කළ හැකිය පුදුමාකාර මිනිස්සුසහ ගුරුවරුන්. ගුරුවරුන් සහ මූර්ති ශිල්පීන්, දීප්තිමත්ම දෙදෙනෙකු ගැන පමණක් මම ඔබට කියමි.
ඇකඩමියේ මගේ පළමු ගුරුවරයා වූයේ මූර්ති පී ulty යේ පී an ාධිපති වික්ටර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සීනයිස්කි ය. ඔහු විශිෂ්ට ශාස්තෘවරයෙක්, සැබෑ කලාකරුවෙක් විය. ඒ වන විට, බ්‍රොඩ්ස්කි වීදිය ඉදිරිපිට පිහිටි නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් හි, ලසාලේට අපූරු ස්මාරකයක් තිබුණි - එය අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශන හැකියාවකි. මූර්තිය ප්ලාස්ටික් වල බලයෙන් මවිතයට පත් විය. එහි නිර්මාතෘ, මම පසුව ඉගෙන ගත් පරිදි, වික්ටර් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සීනයිස්කි ය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ටෙරෙන්ටෙවිච් මැට්වීව්ගේ අධිකාරය සිසුන් අතර අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. ඔහුගේ ඉහළ මට්ටමෙන් අපට බලපෑම් ඇති විය කලාත්මක රසය, පුරවැසිභාවය, ඔහුගේ ජීවිතයට හා කාර්යයට organ න්ද්‍රීයව ආවේනික වූ. සමාජීය වශයෙන් වැදගත් මාතෘකා වලින් ඔහු ආකර්ෂණය විය. 1912 දී ඔහු කඩඉමක් නිර්මාණය කරයි
ඒ. හර්සන්, 1918 දී - කේ. මාක්ස්ගේ පළමු ස්මාරකවලින් එකක්, ස්මොල්නි අසල පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් හි ඉදිකරන ලදි. 1927 දී ඔහු "ඔක්තෝබර්" මූර්ති කණ්ඩායම සාර්ථකව නිම කරන ලදී, එය සෝවියට් කලාවේ ජයග්‍රහණයක් ලෙස සැලකේ.
මැට්වීව් සොබාදහම පිළිබඳ සැබෑ අවබෝධයක් අප තුළ අවදි කළ අතර සොබාදහම දේවානුභාවයෙන් යුත් ප්‍රභවයක් බව අපට හැඟී ගියේය. සයිනයිස්කි සහ මැට්වීව් ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය සමඟ පමණක් නොව සමාජ ක්‍රියාකාරකම් ද ඉගැන්වූ උපදේශකයෝ වූහ. ලෙනින්ගේ ස්මාරක ප්‍රචාරක සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී වඩාත් ක්‍රියාකාරී වූයේ ඔවුන්ය.
මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, දැන් ඔබ නිර්මාණශීලී තරුණ තරුණියන් දැනුවත් කිරීම, ඉගැන්වීම සඳහා විශාල පරිශ්‍රමයක් දරයි. ඔබට බොහෝ සිසුන්, අනුගාමිකයන් සිටී. කලාකරුවෙකුගේ සහ ගුරුවරයෙකුගේ වර්තමාන පොහොසත් අත්දැකීම් මත පදනම්ව, ඔබේ ශිෂ්‍ය කාලය තුළ වඩාත්ම වැදගත් හා වැදගත් අත්පත් කර ගැනීම ලෙස ඔබ සලකන්නේ කුමක්ද?

සොබාදහමට ගරු කිරීම යනු කලාකරුවෙකුට අත්‍යවශ්‍ය වන වැදගත්ම ගුණාංගයකි. මම “සොබාදහම” යන වචනය ඉතා පුළුල් අර්ථයකින් ගනිමි - ජීවිතයේ සත්‍යයට ගරු කිරීම, සොබාදහම සහ අප වටා ඇති සුන්දරත්වය සඳහා. අපේ රුසියානු යථාර්ථවාදී කලා හා සාහිත්‍ය පාසල මේ මත රඳා පවතී.
දෙවන අවශ්‍ය ගුණාංගය වන්නේ නිර්දය ස්වයං නිරවද්‍යතාවයයි. අපේ ගුරුවරු කලාවේ උසස් අරමුණ සිසුන්ට තදින් අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මට හොඳම උදාහරණය ගුරුවරුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වයයි. ඔවුන්ගේ කැපවීම සහ තමන් කෙරෙහි වූ අසාමාන්‍ය නිරවද්‍යතාවය සිසුන්ට ලබා දෙන ලදී. මෙය ඔවුන්ගේ විය දැවැන්ත බලයගුරුවරුන් ලෙස.
නමුත් මම හිතන්නේ අපේ ශිෂ්‍ය ජීවිතයවර්තමාන සිසුන්ගේ ජීවිතයට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවේ. සෑම දිනකම වැඩමුළුවල පැය පහක වැඩ - ආකෘති නිර්මාණ පැය තුනක් සහ චිත්‍ර ඇඳීම. කලා ඉතිහාසය, සාමාන්‍ය විෂයයන් පිළිබඳ තවත් දේශන. කලා විද්‍යාලයක වැඩ කරන දින වලින් එකක්. පංති කාමරයේ පන්තිවලට අමතරව, ඔවුන් බොහෝ දේ කියවා පුස්තකාලයේ වැඩ කළහ, ක්‍රීඩාවට ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වූහ.
අපේ පුහුණුව සිත්ගන්නා සුළු විය. පළමු වසර තුළ ඔවුන් ලොමොනොසොව් පෝසිලේන් කම්හලේ සේවය කළහ. දෙවන වසර තුළ, කස්ලි යකඩ කර්මාන්ත ශාලාවේ පුහුණුවීම් සිදු විය. මෙහිදී මම වාත්තු යකඩ වලින් කෘති තුනක් ඉදිරිපත් කළෙමි: "පුරෝගාමී", "ෆවුන්ඩ්‍රි" සහ "එළුවෙකු සමඟ ගැහැණු ළමයා".
අපේ ස්වාධීනත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකයි. 1939 දී, තවමත් මගේ තුන්වන වසරේදී, මමත්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වාසිලි පෙට්‍රොව්ත් සමඟ, පළමු වරට බාකු සඳහා නිසාමි වෙත ස්මාරකය සැලසුම් කිරීමේ තරඟයට සහභාගි වුණෙමි. මෙම කාර්යය තරඟය සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලද ව්‍යාපෘති 75 න් හොඳම ඒවා ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය. අපට ඉහළම සම්මානය හිමි විය. තවත් බොහෝ නිර්මාණාත්මක අදහස් තිබුණද මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය ආරම්භ විය.
ඇකඩමියේ සිසුන් හා ගුරුවරුන් සමඟ මම ආරක්ෂක කටයුතුවලට සහභාගි වූ අතර පසුව මහජන මිලීෂියාවට බැඳී 1941 නොවැම්බරයේදී හමුදාවට බැඳුනෙමි. වටලෑමේ දින 900 ම 42 වන හමුදාවේ කොටසක් වූ අතර එය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ආරක්ෂා කළේය. ඉදිරියෙන් ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට සම්බන්ධ විය.
යුද්ධය පැවති සමයේ සහ නගරය වටලනු ලැබූ විට මා දුටු හා දැනුණු සෑම දෙයක්ම ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින්ගේ ස්මාරකය තුළ පිළිබිඹු විය.
යුද්ධය බොහෝ ශෝකයක් ගෙනාවා. නමුත් මේ දිනවල ඔබ මිනිස් ආත්මයේ ඉහළම ප්‍රකාශයන් දුටුවා, මහා ධෛර්යය සහ වීරත්වය දුටුවා. ඊයේ පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් වන ඔබ නැවත ශිෂ්‍ය බංකුවට ගිය විට ඔබගේ කාර්යයේ ප්‍රධානතම දේ වූයේ කුමක්ද?

මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, ඔබේ පුෂ්කින් පුළුල්ම කීර්තිය හා පිළිගැනීම දිනා ගත්තේය. මෙම ස්මාරකය පුදුම සහගත ලෙස ලෙනින්ග්‍රෑඩ් බව බොහෝ දෙනාගේ මතයයි, එය organ න්ද්‍රීයව නගරයේ සුන්දරත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වී ඇති අතර එය පුෂ්කින්ගේ කවි ගායනා කර ඇත. මෙම ස්මාරකය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය කුමක්ද?
- මම කුඩා කාලයේ සිටම පුෂ්කින් රූප වන්දනා කළා. ඔහු කෙරෙහි මා තුළ ඇති ආදරය ගැන මට බොහෝ දේ කතා කළ හැකි නමුත් මම එය අශිෂ්ට ලෙස සලකමි. සියල්ලට පසු, පුෂ්කින් කෙරෙහි අපගේ සියලු ජනතාවගේ ආදරය අතිමහත් ය. දෘශ්‍ය කලාව තුළ ඇය කෙතරම් දීප්තිමත්, විවිධාකාර හා දක්ෂතා දැක්වූවාද - ග්‍රැෆික්ස්, චිත්‍ර, මූර්ති!
මම 1937 දී මෙම රූපය වෙත හැරුනෙමි. ඉන්පසු කවියාගේ මරණයේ 100 වන සංවත්සරය හා සම්බන්ධ පුෂ්කින් දින පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබීය. ඒ සමගම මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ සභාව ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළේය
ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ඒ. එස්. පුෂ්කින් සහ හොඳම ව්‍යාපෘතිය සඳහා සර්ව-යූනියන් තරඟයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඒ වන විට මම ඇකඩමියේ මගේ අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කරමින් සිටි අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම තරඟයට සහභාගී වීම ගැන සිතුවේ නැත. නමුත් මට මගේ ශක්තිය අත්හදා බැලීමට අවශ්‍ය වූ අතර, මම පළමු සටහන සකස් කළෙමි - මා වෙනුවෙන්.
තරඟය යුද්ධයෙන් බාධා වූ අතර 1947 දී නැවත ආරම්භ විය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වාසිලි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් පෙට්‍රොව් සහ මම එයට සහභාගි වුණා. සියලුම ව්‍යාපෘති රුසියානු කෞතුකාගාරයේ ශාලා තුළ පුළුල් සාකච්ඡාවක් සඳහා ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. එවිට ප්‍රති results ල සාරාංශගත කළ අතර අපට ස්මාරකයක් තැනීමේ අයිතිය ලැබුණි.
- ඔබ වෙනුවෙන් වචන පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද: ස්මාරකයක් ඉදිකිරීමේ අයිතිය?
- මූලික වශයෙන් තවදුරටත් ඉගෙනීමටද්‍රව්‍යමය, දුක් වේදනා, ප්‍රීතිය. ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම විශාල වගකීමක් මිස ප්‍රීතියක් නොවේ. එපමණක් නොව, විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් වැඩ කළ ලෙනින්ග්රාඩ් හි එය ඉදිකිරීම. අපට ඊටත් වඩා විශාල වගකීමක් තිබුණි: සියල්ලට පසු, ස්මාරකය ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින් වෙත ඉදිකරන ලද්දේ රුසියානු කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇති රුසියාවේ නමට සම්බන්ධ ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි ඉතාම ලස්සන චතුරශ්‍රයක ය. චතුරස්රයේ නමම වගකිව යුතුය - කලා චතුරස්රය.

එම්. අනිකුෂින්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී වී. පෙට්‍රොව්. ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි කලා චතුරශ්‍රයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ ස්මාරකය.
ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීම කලාත්මක සිදුවීමක් පමණක් නොව සිවිල් හා දේශපාලනික එකක් ද වේ. මාතෘ භූමියේ සංස්කෘතික උරුමය එක්තරා ආකාරයකින් බලයේ දර්ශකය, එහි සංස්කෘතිය හා කලාව තීරණය වේ.
මේ සියලු තත්වයන්ට අමතරව, ස්මාරකයක් සාදා ගන්නා ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට අපට සිදුවිය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ මූර්ති අතර සම්බන්ධතා, ප්‍රේක්ෂකයන් සමඟ නව සම්බන්ධතා සහ අපගේ කාලය සොයා ගන්න. අවසාන වශයෙන්, සියලු ගැටලුවලට විසඳුම ස්මාරකය ඉදිකරන්නේ ඇයි, අද අපට පුෂ්කින් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා තම්බා ඇත.
මේ සියල්ල පුෂ්කින්ගේ ප්‍රතිරූපයට විසඳුම තීරණය කළේය. මෙම බහුවිධ සම්බන්ධතා උල්ලං violation නය කිරීම රූපයේ අර්ථය හා අන්තර්ගතය විකෘති කරයි. කවියාට එවැනි ස්මාරකයක් ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හි පමණක් පැවතිය හැකි අතර එය පිහිටා ඇත්තේ මෙම චතුරශ්‍රයේ ය. එය වෙනත් ස්ථානයකට මාරු කිරීම කළ නොහැක, එහි සියලුම අන්තර්ගතයන් වහාම උල්ලං will නය වේ.
මට අවශ්‍ය වූයේ පුෂ්කින් අසාමාන්‍ය, නමුත් භූමික හා මානුෂික, ඔහු කුමක් ද, මම ඔහු සිතන ආකාරය පෙන්වීමට ය. පුෂ්කින්ගේ චමත්කාරය, ඔහුගේ චරිතයේ වංශවත් බව, නිදහසට ඇති ආදරය ප්‍රකාශ කරන්න. ඔහු සමකාලීනයෙකු ලෙස අප විසින් වටහාගෙන ඇත, අප සමඟ ජීවත් වේ, ඔහුගේ වචනය තවමත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. එමනිසා, අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ප්‍රේක්ෂකයින්, සමකාලීනයන් ආමන්ත්‍රණය කරන දේවානුභාවයෙන් යුත් කවියෙකුගේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි.
ස්මාරකයේ වැඩ වසර අටක් පැවතුනි. එය 1967 ජුනි 19 වන දින විවෘත කරන ලදී. එම අමතක නොවන දිනයේ සිට වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇතත්, ගිල්ඩින් කිරීම පවා ශිලා ලේඛනය පදික වේදිකාවේ තබා ඇත. නමුත් රූපය දක්ෂ කවියාපෙර මෙන් එකම බලයකින් උද්දීපනය වේ. දෛවය විසින් මෙම රැස්වීම මා වෙනුවෙන් සූදානම් කර තිබීම ගැන මම සතුටු වෙමි, අපගේ කාර්යයන් අපගේ දෘශ්‍ය කලාවට තවත් නිහතමානී දායකත්වයක් සපයනු ඇත. පුෂ්කිනියන්.
- අපි බොහෝ විට සිතුවම්, මූර්ති හෝ වෙනත් කලා කෘති එක වචනයකින් නිර්වචනය කරමු - හොඳයි. ඔයාට කුමක් ද,
මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, ඔබ අදහස් කළේ “හොඳ ස්මාරකයක්” ද?
- එහි දී මම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සොයා ගතිමි - පෝරමයේ උතුම්කම කුමක්ද, මෙම ආකෘතිය ගොඩනඟන්නේ කෙසේද. මූර්ති ශිල්පියාගේ අධ්‍යාත්මික, කලාත්මක ගමන් මලු, ඔහුගේ ස්වයං අධ්‍යාපනයේ තරම මට පැහැදිලි වේ. එවැනි ස්මාරකයක අදහස ස්වභාවිකව කියවන විට ස්වරූපයේ සහ අන්තර්ගතයේ කාබනික එකමුතුවක් තිබිය යුතුය. මෙම දේපල මූර්ති ශිල්පියෙකුට, චිත්‍ර ශිල්පියෙකුට සහජයෙන්ම ලබා දී ඇති අතර, එය ශ්‍රමය, කුරිරු වැඩ තුළින් තහවුරු කර ගත යුතුය.
- පුෂ්කින් පසු, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අන්තර්ගතයක රූපය වන වී. අයි. ලෙනින්ගේ රූපය මත වැඩ කළාද?
- ලෙනින්ග්රාඩ් හි වී. අයි. ලෙනින්ට ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම සඳහා තරගය නිවේදනය කිරීමෙන් පසුව, අපි බොහෝ රූප සටහන් සකස් කළෙමු. මුලදී, සෙවීමේ අරමුණ වූයේ මානවවාදී දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ලෙනින්ගේ ප්‍රතිරූපය හෙළි කිරීමයි. ලෙනින් - ශ්‍රේෂ් person පුද්ගලයෙක්අපේ යුගය, නමුත් ඔහුගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය කිසි විටෙකත් ආත්මීයත්වය, චමත්කාරය යටපත් කර නැත. ඔහු සතුව පුදුමාකාර ආකර්ශනීය තෑග්ගක් තිබුණි, මිනිසුන් සෑම විටම ඔහු වටා එක්රොක් වූහ. සාමාන්‍ය ජනතාවගේ යහපත සඳහා වන අරගලය සඳහා වූ කැපවීම හා කැපවීම ලෙනින් ආසාදනය විය.

මායාකොව්ස්කිගේ වචන වලින් ප්‍රකාශ වන ගති ලක්ෂණය වන ශ්‍රේෂ් leader නායකයාගේ මනුෂ්‍යත්වය අවධාරණය කිරීමට මට අවශ්‍ය විය - “මිහිපිට ජීවත්වන සියලු මිනිසුන් අතරින් වඩාත්ම මානුෂිකය.”
කාලය ගෙවී ගියේය. මෙම රූපය පොහොසත් කළ යුතු දේ පිළිබඳ මගේ අදහස්. බොහෝ තත්වයන් වල බලපෑම යටතේ සහ සියල්ලටත් වඩා ලේඛන පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්‍යයනයක ප්‍රති V ලයක් ලෙස ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ගේ මතකයන්.
මූර්ති ශිල්පියෙකුට එක් වරක් ඉදිරිපත් කිරීමක දී බොහෝ දේ ප්‍රකාශ කළ යුතුය. එබැවින්, මාතෘකාව විසඳීමේදී ප්රමුඛ අදහස තීරණය කිරීම එතරම් වැදගත් ය. ලෙනින්ගේ ප්‍රතිරූපයේ ප්‍රධාන දෙය විය යුත්තේ අනභිභවනීය බව, ධෛර්යය, ධෛර්යය, නිර්ධන පංතියේ හේතුව පිළිබඳ නිවැරදි බව පිළිබඳ අසාමාන්‍ය විශ්වාසයක් විය යුතු බව මට ඒත්තු ගියේය. මහා ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව ඉලීච් කෙබඳුදැයි සිහිපත් කළ එන්.කේ.කෘප්ස්කයාගේ වචන මට විශේෂයෙන් මතකයි: "ඔහු අසාමාන්‍ය ලෙස ප්‍රීතිමත් තත්වයක සිටියේය." කම්කරුවන්ගේ, ගොවීන්ගේ සහ රුසියාවේ සියලු ප්‍රගතිශීලී ජනතාවගේ සිහිනය සැබෑ වී තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉලීච්ගේ ප්‍රීති ප්‍රමෝදය හා ප්‍රීතිය අතිමහත්ය, බොහෝ දේ කළ යුතුව තිබුණද, බොහෝ දේ ඉටු කිරීමට වඩා සංකීර්ණ විය. ඔක්තෝබර් පළමු දිනවලදී මෙම ලෙනින් තත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට මට අවශ්‍ය විය. ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් නිර්භීත හා ධෛර්ය සම්පන්නව සිටි බවට එන්.කේ කෘප්ස්කයාගේ වචන ප්‍රතිරූපය විසඳීමේ ප්‍රධාන යතුර ලෙස සේවය කළේය.
සමහරු වහාම සමස්ත ස්මාරකයේ මෙම තීරණය ගත්තේ නැත. රූපයේ සාරය සහ මෙම සාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ ස්වරූපය ඔවුන් වහාම වටහා නොගත් අතර, ස්මාරකය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික අදහස් ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් වෙත ඔවුන් ආකර්ෂණය විය.
ව්ලැඩිමීර් ඉලීච්ගේ ප්‍රතිරූපය මත වැඩ කිරීම මට කලා හා ජීවිතයේ විශිෂ්ට පාසලක් විය. එය වසර 13 ක් ගතවිය. 1970 දී මොස්කොව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් හි ස්මාරකය විවෘත කරන ලද්දේ ඉලිච්ගේ 100 වන සංවත්සරය සැමරීමත් සමගය. දැන් එය නගරයේ නවීන සමූහයක් සම්පූර්ණ කරමින් සිටී.
- අවුරුදු දහතුනක වැඩ ඔබ ගුනාංගීකරනය කරන්නේ කෙසේද?
- V.I.Lenin වෙත ස්මාරකය ඉදිකිරීම කලාකරුවා කෙරෙහි ඉහළ ගෞරවයක් හා විශ්වාසයක් ඇත. නමුත් කලාකරුවා මෙම විශ්වාසය සාධාරණීකරණය කළ යුතු අතර, ඔහුගේ වීරයාට වඩාත් සමීප වීමට නම් ඔහුගේ සියලු දැනුම හා දක්ෂතාවය අත්හැරිය යුතුය. වසර ගණනාවක් ගත වේ, රූපයට විනිවිද යාමේ විශාල කාර්යයක්, නිරීක්ෂණ සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, කැපවීම.
- මේ වසර, බොහෝ විට, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින්ට ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔබව සැලකිය යුතු ලෙස සූදානම් කර තිබේ. මෙම කණ්ඩායමේ රූප තීරණය කිරීමට ඔබේ ජීවිත හැඟීම් බලපෑවේ කෙසේද?
- මම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන සර්ජි ස්පෙරන්ස්කි සහ වැලන්ටින් කමෙන්ස්කි සමඟ සහයෝගයෙන් වැඩ කළෙමි. අප තිදෙනාම යුධ සමයේදී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සහභාගී වූ අතර ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ජනතාවගේ අසමසම ධෛර්යය දුටුවෙමු. ස්වාභාවිකවම, මෙම කාර්යය වැටී සිටින සහ ජීවත්වන ලෙනින්ග්‍රේඩර්වරුන්ට අපගේ දේශප්‍රේමී හා ප්‍රජා යුතුකමක් ලෙස අපි දුටුවෙමු.
හැමෝම දන්නවා ස්මාරකය පිස්කරෙව්ස්කෝයි සුසාන භූමිය... මෙය නාසි අවහිරයෙන් විපතට පත්වූවන්ගේ ස්මාරකයකි. E තිහාසිකව විශේෂිත යුධ ස්ථානයක ඉදිකරන ලද නව කණ්ඩායම - ශ්‍රෙඩ්නියා රොගාට්කා, පුල්කොවෝ, නගරයේ දකුණු දොරටු - විජයග්‍රහණයේ ස්මාරකයක් බවට පත්විය යුතුය.

එය කුමක් විය යුතුද යන්න අවසාන වශයෙන් තීරණය කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත විය. අපි ගණන් කළ නොහැකි විකල්ප සලකා බැලුවෙමු: උපමා, සංකේත හෝ සැබෑ රූප හරහා ලෙනින්ග්‍රේඩර්ස්ගේ ජයග්‍රහණය පෙන්වීමට? නමුත් අවසානයේදී, එක් මූලධර්මයක් ජය ගත්තේය - එය සැබවින්ම කෙසේ දැයි පැවසීම, නගරයේ ආරක්ෂකයින්ගේ වීරත්වය සහ වංශවත් බව පෙන්වීම, එහි සියලු ශ්‍රේෂ් ness ත්වය හා නාට්‍යය තුළ ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි ආරක්ෂකයින්ගේ ශ්‍රේෂ් man ත්වය දැක්විය යුත්තේ සංකේතාත්මක හා සාමාන්‍යකරණය කළ පෝස්ටර් ආකෘතිවලින් නොව, ලෝකඩ හා ගල් වලින් යුත් කාව්‍ය කාව්‍යයක්, ගැඹුරු හැගීම් සහ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වයෙන් පිරී ඇති ආකාරයට ය. එබැවින් යුධ සමයේ මෙහි සිටි අය තමන්ව දුටු අය සහ නැති අය - ඔහු සිතුවේ: මටත් එසේ විය හැකියි. එබැවින් තරුණයින්ට තේරුම් ගත හැකි පරිදි: ජයග්‍රහණය දිනාගත්තේ සුපිරි මිනිසුන් නොවේ, නමුත් සරල මිනිසුන්පක්ෂය, අපේ ක්‍රමය, ලෙනින් විසින් ගෙන එන ලද ජීවිතයේ සාරධර්ම, වංශවත්කම, සහෝදරත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අදහස් ඇති අය.
ස්මාරකයේ මූර්ති සංයුතිය බිම් කාණ්ඩ කිහිපයකින් සමන්විත වේ. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ රූප පිළිබඳ නිරන්තර අවබෝධය සඳහා ය. ස්මාරකය වෙත පැමිණෙන තැනැත්තා, සිදුවීම් වලට සහභාගී වන අයෙකු බවට පත්වන අතර, කළු බලවේගයට එරෙහිව නැගී සිට ජයග්‍රහණය කළ අයගේ මනෝභාවය සහ හැඟීම් අල්ලා ගත හැකිය.
මගේ සටහනේ දර්ශනය වූ පළමු කණ්ඩායම වන්නේ "අවහිර කිරීම" හෝ "රික්වයිම්" ය. එය කරදරකාරී යුද දිනවල වායුගෝලය සහ හැඟීම ගෙන එයි. අවහිර කිරීමේ පළමු දිනවල රූපය මෙන්න - ටෘඩා චතුරශ්‍රයට වැටුණු පළමු ෂෙල් වෙඩි වලින් දරුවෙකු මිය යාම. වැලපෙන මවක් ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටී. වටලනු ලැබූ ශීත of තුවේ ප්‍රතිරූපය, ලෙනින්ග්‍රේඩර්ස්ගේ බලවේග අවසන් වූ විට, වෙනත් කණ්ඩායමකට දැනුම් දෙන ලදි - සොල්දාදුවෙක් පිරිමියෙකුගේ සෙවනැල්ල මතු කරයි - ෂෙගාට්සින්-නගර කාන්තාවක්.
වම් මූර්ති කණ්ඩායම් තුළ සහ දකුණු පැත්තස්මාරකය, ඔබට වීරයන්ගේ චරිතාපදානයන් කියවිය හැකිය, එම කාලයේ සාමාන්‍ය තත්වයන් දකින්නේ කෙසේද. “ගුවන් නියමුවන් සහ නාවිකයන්”, “ස්නයිපර්වරු”, “කම්කරු පෙරමුණ”, “මහජන මිලිටියාව”, “සොල්දාදුවන්” - මෙම මූර්ති තුළ අපි උත්සාහ කළේ නගරයේ ආරක්ෂකයින්ගේ රූප එක් ඉලක්කයක් මගින් එක්සේසත් කර, එක් ආශාවකින් - නොව, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ආරක්ෂා කිරීමට සතුරාට යටත් වන්න. මධ්‍යයේ, සමූහය ඉලක්කම් දෙකක සංයුතියකින් ඔටුනු ඇත “ජයග්‍රාහකයින්. සේවකයා සහ සොල්දාදුවා ". එය සංකේතවත් කරන්නේ ජයග්‍රහණය දිනාගත් බලවේගයන් - ඉදිරිපස හා පසුපස එකමුතුව, සියල්ල සෝවියට් ජනතාව... රණශූරයා මැෂින් තුවක්කුව පහත් කළේය, යුද්ධය අවසන් ය, නමුත් ඔහු පරෙස්සම් ය, ඔහු අසල සේවකයා විශ්වාසයෙන් මිටිය අල්ලාගෙන සිටී - ශ්‍රම කාර්යය දිගටම පවතී.
- මෙම ස්මාරකය ගැන නොසැලකිලිමත් වන තනි පුද්ගලයෙක් නැත. ඔහු ලෙනින්ග්‍රේඩර්ස් ක්‍රීඩාවේ සංකේතයක් බවට පත්විය. එහි නිර්මාතෘවරුන්ට ඉහළම සම්මාන පිරිනමා ඇත. ආගන්තුක පොතේ කවි සහ දහස් ගණනක් උද් itated ෝෂණ ඇතුළත් කිරීම් ඔහු වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මෙම ජනප්‍රිය අගය කිරීම විශාලතම සම්මානය විය හැකිය ...
- කලාකරුවෙකුගේ ප්‍රධානතම දෙය නම් ඔබේ අදහස නරඹන්නා සමඟ අනුනාද වන බව දැකීමයි. ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීරෝදාර ආරක්ෂකයින් සඳහා වූ ස්මාරකය පිළිබඳ බොහෝ විචාර අතර, මට විශේෂයෙන් මතකයි: "එය ජයග්‍රාහකයන්ට ආඩම්බරයෙන් හා ජයග්‍රහණය කරා ළඟා නොවූ අයට වේදනාවෙන් හදවත වේගවත් කරයි."
මෙම වචනවලින් පෙනී යන්නේ වීරෝදාර කාලය පිළිබඳ මතකය ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපගේ වැඩ කටයුතු මිනිසුන්ට උපකාරී වන අතර කලාකරුවෙකු සහ පුරවැසියෙකු ලෙස ඒ ගැන පැවසීමට මම බැඳී සිටිමි. අපේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් ඉපදුණේ ප්‍රීතිමත්, සාමකාමී කාලයක වන අතර, අප අත්විඳ ඇති දේ ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළට පුපුරා යා නොහැකිය.

මිහායිල් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, දැන් ඔබට විශාල වෘත්තිකයෙක් සහ ජීවිත අත්දැකීම්, අවුරුදු නිර්මාණාත්මක ලුහුබැඳීම්, සැක සහ සොයාගැනීම්. කලාකරුවෙකු වීමට හා වීමට බොහෝ විට අවශ්‍ය වන්නේ කුමන ගුණාංගයද?
- ඔබ ජීවිතයේ ඕනෑම දෙයකට වඩා කලාවට ආදරය කළ යුතු අතර ඔබේ මුළු ජීවිතයම එයට යටත් කර ගත හැකිය. මෙය සෑම කෙනෙකුටම ලබා නොදේ. එබැවින් අනාගත කලාකරුවන් පමණක් ඇමතීමට අප සීමා නොවනු ඇත. සියලුම වෘත්තීන් ලෝකයේ වැදගත් ය. සියලුම දරුවන් කලාව දැන සිටිය යුතුය, ඇඳීමට හැකියාව තිබිය යුතුය -
ඔවුන් ඉංජිනේරුවන්, කම්කරුවන්, ගගනගාමීන් බවට පත්වේවිද යන්න. ළමා කාලයේ දී ලලිත කලාව ඉගෙන ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට පරිමාමිතික දැක්මක්, අවකාශීය පරිකල්පනයක් ලබා ගත හැකි අතර මානව ක්‍රියාකාරකම්වල සෑම අංශයකම මෙය අවශ්‍ය වේ.
නමුත් තවත් දෙයක් වඩා වැදගත් ය - කලාව වංශවත් බව වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ, ඔබට පෙර ලස්සනට කර ඇති දේ ගැන ආඩම්බර වේ. ස්වාධීන ජීවිතයක අද්දර සිටින තරුණ තරුණියන් ඇති දැඩි කිරීමේදී අතීතයට ගරු කිරීම සහ අනාගතය සඳහා වන අරගලය ප්‍රධාන දෙය ලෙස මම සලකමි. අප සැමට, අපේ මුළු රාජ්‍යයටම ලැබෙන යහපත ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. මෙම හැඟීම අප තුළ වර්ධනය කර ගන්නේ නම්, ස්වභාව ධර්මය ජාතික පරිමාණයෙන් ආරක්ෂා කිරීම ගැන, අතීතයේ ස්මාරක සංරක්ෂණය කිරීම ගැන කතා කිරීමට අපට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.
චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ, විශේෂයෙන් මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ වැඩ කටයුතු සම්බන්ධ වේ ගෞරවනීය ආකල්පයඋරුමයට. එක් අර්ථයකින් පමණක් නොවේ - ආරක්ෂා කිරීමට. නමුත් තවත් ආකාරයකින් - අළුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීම, අඛණ්ඩව හොඳම සම්ප්‍රදායන්පෙර පරම්පරාවන්, ඔවුන්ගේ කාලයේ ජීවමාන ස්මාරක බවට පත් කිරීම.