එන්. ගොගොල්ගේ කෘතිය පිළිබඳ ශෛලීය විශ්ලේෂණය "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය පිළිබඳ කතාව

ප්රධාන / මනෝවිද්යාව

සවිස්තරාත්මක විසඳුමපිටුව 78-103 8 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන් සඳහා සාහිත්‍යය පිළිබඳ, කතුවරුන් වන මුෂින්ස්කායා ටී.එෆ්., පෙරෙවොස්නායා ඊ.වී., කරාටේ එස්.එන්. 2011

කතාවේ වීරයන් කෙරෙහි ඔබ දැක්වූ ආකල්පය කුමක්ද සහ කියවීමේදී එය වෙනස් වූයේද?

මුලදී මෙය බැරෑරුම් පුද්ගලයින් පිළිබඳ කතාවක් බව පෙනුනද, පසුව සෑම පිටුවක් සමඟම ඔබට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ඒත්තු ගැන්වේ.

බැරෑරුම්කම හෝ බෆූනරි මගින් චරිතවල හැසිරීමට යටින් තිබේද?

අපි හිතන්නේ තවත් බෆූනරි.

ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු විහිළුවට ලක් කිරීමට උත්සාහ කරනවාද?

අපගේ මතය අනුව, නැත.

"විහිලු" කථාව කතුවරයාගේ වචන වලින් අවසන් වන්නේ ඇයි: "එය මේ ලෝකයේ කම්මැලි ය, මහත්වරුනි!"

කම්මැලි - අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් මෙහෙයවන එවැනි ජීවිතයක ඇති සුලු බව, මෝඩකම සහ වැදගැම්මකට නැතිකම නිසා.

I. එන්.වී ගොගොල් ඔබව සිනාසීමට, පුදුමයට පත් කිරීමට සහ පසුව ඔබ සිතීමට සලස්වන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

පළමුව, පරිච්ඡේදය අනුව මුළු කතාවම බලන්න, ප්‍රධාන සිදුවීම්, ඒවායේ සම්බන්ධතාවය, චරිත, විස්තර ආදිය මතකයේ තබා ගන්න. ඊළඟට, පා text ය වඩාත් විස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කරන්න:

1. වීරයන්ගේ චරිත ලක්ෂණ නැවත කියවා එහි අසාමාන්‍යතාව, පාහේ පරස්පර විරෝධී බව තීරණය කරන්න (“ පුදුම පුද්ගලයාඅයිවන් ඉවානොවිච්! ඔහුගේ නිවස කුමක්ද ... "ආදිය).

මිර්ගොරොඩ්හි පදිංචිකරුවන්ට අනුව අයිවන් ඉවානොවිච් "අපූරු පුද්ගලයෙකි." නමුත් මෙම අදහස සනාථ කිරීම සඳහා ඔහු දැරූ සියලු උත්සාහයන් නිෂ් ain ල ලෙස විස්තර කරයි: ඔහු පවසන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච්ට පුදුමාකාර බීකේෂයක් ඇති බවත්, ඔහුගේ නිවස සහ උද්‍යානය ඉතා හොඳ බවත්, ඔහු කොමඩු වලට ආදරය කරන බවත්, ආහාර ගැනීමේ සතුට ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නා බවත්ය. චාරිත්‍රානුකූලව ඒවා: කොමඩු අනුභව කළ දිනය හා දිනය සටහන් කරයි. පෙනෙන විදිහට, මෙම නිෂ් less ල ව්‍යායාමය, ඉවාන් ඉවානොවිච්ට ඕනෑවට වඩා නිෂ්ක්‍රීය කාලයක් ඇති බව පමණක් පෙන්වමින්, කථකයාගේ ඇස් හමුවේ, වීරයා ඇණවුම් කිරීමට හා සකසුරුවම් කිරීමට විශාල ප්‍රවණතාවක් පෙන්නුම් කරයි. එවිට වීරයාගේ ආත්මයේ පුදුමාකාර ගුණාංග වන ගොගොල් කථකයා ඔහුගේ භක්තියෙන් හා කරුණාවෙන් ඔහුව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් පහත දැක්වෙන දෙයින් පෙනී යන්නේ, නිවාඩු දිනවල ඔහු බාස් හි ගායනය ඉහළට ඔසවා තබන බවට ඔහුගේ “භක්තිවන්තකම” තම්බා ඇති බවත්, “කරුණාව” ප්‍රකාශ වූයේ ඔහු ද්වාර මණ්ඩපයේ හිඟන්නන්ගෙන් ඔවුන්ගේ අවාසනාවන් ගැන විමසූ බවත් ය. ඔහු කවදාවත් කාටවත් සතයක්වත් දුන්නේ නැහැ. ගොගොල්ගේ වැඩිදුර විස්තරය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන්, ඉවාන් ඉවානොවිච් මිර්ගොරොඩ්හි වැසියන් ආකර්ෂණය කර ගත් අයුරු අපි ඉගෙන ගනිමු, ඔහු ප්‍රාදේශීය සමාජයේ “ආත්මය” විය: ඔහුට පුදුමාකාර ලෙස කථා කළ හැකිය, නටන්නට ප්‍රිය විය, හැසිරෙන ආකාරය දැන සිටියේය; නගරයේ වෙන කිසිවෙකු මෙන් ඔහු තම ගෞරවය නිරීක්ෂණය කළේ නැත. ඔහු සෑම කෙනෙකු සමඟම සම්බන්ධ වී සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රියමනාප දෙයක් පවසන ආකාරය දැන සිටියේය ... ඇත්ත, "විනීතභාවය" යනු සාපේක්ෂ දෙයකි, සමාජයේ විවිධ ස්ථර වල "විනීත භාවය" යටතේ විවිධ දේ තේරුම් ගත හැකි අතර ගොගොල් විහිලු සහ උදාහරණ කිහිපයක් ලබා දුන්නේය. මිර්ගොරොඩ් හි මෙම සංකල්පයේ අවලස්සන අර්ථ නිරූපණය: විනීතභාවයේ උස මෙහි සලකා බලන ලද්දේ, තුන් වතාවක් දක්වා පිරිනැමූ තේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා වන අතර, ඉතා ගෞරවාන්විතව ඉවාන් ඉවානොවිච් දැන සිටියේ, කුතුහලය දනවන කථකයා පුපුරා ගිය සෙට් කෝප්පය ඉදිරිපිට කැඩී යන්නේ කෙසේද “ස්වාමිනි දෙවියනි! පුද්ගලයෙකුට කෙතරම් සියුම් අගාධයක් තිබේද! එවැනි ක්‍රියාවන් මගින් ඇති කරන ප්‍රසන්න හැඟීම කුමක්දැයි කීමට නොහැකිය! .. පියු, ඔබ නැති වී ඇත! ඔහුගේ ගරුත්වයට සහයෝගය දැක්වීමට පුද්ගලයෙකු සිටින්නේ කෙසේද?

අයිවන් ඉවානොවිච් මෙම හැකියාව පදනම් කරගත්තේ "ඔහුගේ ගෞරවය පවත්වා ගැනීමට" තමාට තිබූ ගෞරවය, ඔහුගේ කුඩා තරාතිරම සහ තරාතිරම මත ය. ඊට අමතරව, ඔහු තමා “පුදුමාකාර පුද්ගලයෙක්” ලෙස සැලකූ අතර, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න වූ අතර මිනිසුන්ගෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. අයිවන් ඉවානොවිච් බොළඳ කුහකයෙකු ලෙස ජීවත් වූ අතර තමා ගැනම සෑහීමකට පත්විය. ඔහු කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක්, සැකයකින් වැසී ගියේ නැත, දැනුවත්ව ජීවිතය දෙස බලන පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය තුළ උපත ලබන අභ්‍යන්තර අරගලයට බාධා නොකරයි.

මේ අතර, ගොගොල්ගේ කතාවේ මෙම "භක්තිමත්" සහ "කාරුණික" මිනිසා "ගැන්ඩර්" යන වචනය නිසා මිතුරෙකු-අසල්වැසියෙකු සමඟ නඩු පැවරීමට ඔහුගේ ජීවිතයෙන් අඩක් ලබා දුන්නේය; ඔහු බොරු කීමට, අපහාස කිරීමට හා අල්ලස් දීමට යොමු විය. ඔහු තම “ධර්මිෂ්" ”ආත්මය තුළ කුණු කන්දක් සොයා ගත්තේය. ඒ නිසා, හොඳ ගුණාංගගොගොල් අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ආත්මය පෙන්වූයේ නැත. අප ඉදිරියේ නොවැදගත් පුද්ගලයෙක් වන අතර ඒ නිසා සුලු ආත්මාර්ථකාමී, උදාසීන, කුතුහලයෙන්, දඩබ්බර, නිර්දය හා හිස්, මහත් අභිමානයකින් යුක්තය. ගොගොල්ගේ කතාව කියවන තැනැත්තා ඔහු සමඟ බිඳී, අවසානයේ ඔහු “පුදුමාකාර පුද්ගලයෙක්” යන විශ්වාසය බිඳ වැටේ.

සෙසු පුරවැසියන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද ඔහු “හොඳ” පුද්ගලයෙකි, ඔහු බර හා චලනයන් නිසා අඩ නින්දේ පසුවන්නේ නම් පමණි. බොහෝඔහුගේ ජීවිතය, කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වීම, කිසිවෙකුට කරදර කිරීම නොවේ. කුඩා නගරයක, පුද්ගලයෙකු අන් අයට හානියක් නොකරන විට මෙය දැනටමත් විශාල ගුණාංගයකි; මක්නිසාද යත්, මෙම සුලු ක්ෂේත්‍රය තුළ, “ශ්‍රේෂ් events සිදුවීම්” සුළු දෙයකින් ඉවත් කළ හැකි බැවිනි! එහෙත් අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ගොගොල්ගේ විස්තරය ඔහුගේ ගැටුම් ගැන ය හිටපු මිතුරාහෙළා දකින අතර ඔහුගේ ආත්මය තුළ කුඩා, නපුරු ගුණාංග රාශියක් ඇත. අර්ධ සත්වයා වන මෙම සත්වයා නපුරු හා මුරණ්ඩු මෙන්ම ශ්‍රේෂ් lit නඩුකාරයෙකු බවට පත්වේ. කෝපය වැඩිවීම ඔහුට නීතිමය නඩුවක් පැවැත්වීමට ශක්තිය හා ශක්තිය ලබා දෙයි. බැඳී සිටින මිතුරන්ට ආදරය නොව “පුරුද්දක්” ඇති බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත්තේ ඔවුන්ගේ “මිත්‍රත්වය” මෙතරම් දීර් and වූ අතර අහම්බය නිසා (අවසානයේ මිතුරන් සමඟ රණ්ඩු වූ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් අගෆියා ෆෙඩෝසෙව්නාගේ සංචාරය), සතුරුකම මුරණ්ඩු විය.

2. වීරයන්ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ කියවා උල්ලං lations නයන් සොයා ගන්න, සංසන්දනයේ හදවතේ ඇති තර්කානුකූල භාවය ("අයිවන් ඉවානොවිච් තරමක් බියජනක චරිතයකි. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඊට පටහැනිව, එවැනි පුළුල් තට්ටුවල කලිසම් ඇත ...", ආදිය).

ඇලෝජිස්ම්:

අයිවන් ඉවානොවිච් සිහින් සහ උස ය; අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඊට වඩා බෙහෙවින් අඩු නමුත් පළලෙන් පැතිරෙයි.

අයිවන් ඉවානොවිච් තරමක් බියජනක චරිතයකි. අනෙක් අතට අයිවන් නිකිෆොරොවිච් කලිසම එතරම් පුළුල් තට්ටුවකින් යුක්ත වන අතර ඒවා උද්ධමනය වී ඇත්නම් මුළු මිදුලම අාර් ඒන් හා ගොඩනැගිල්ලක් තැබිය හැකිය. "

3. කතාවේ විවිධ චරිත වල හැසිරීම තුළ ඔබ දැක ඇති අමුතු හා විස්මයන් මොනවාද (නිදසුනක් ලෙස, “ඔබ ඇගෆියා ෆෙඩෝසෙව්නා දන්නවාද? තක්සේරුකරුගේ කනට පහර දුන් තැනැත්තා” හෝ “... කෑල්ලක් උඩින් ශිලා ලේඛනයක් සාදනු ඇත. බීජ සහිත කඩදාසි “මෙම කොමඩු අනුභව කර ඇත ..” ”)?

“ඉවාන් ඉවානොවිච් කෝපයට පත් වන්නේ මැස්සෙක් ඔහුගේ බෝට්ටුවට වැටුණොත් ය. එවිට ඔහු කෝපය නැති කර ගනී - එවිට ඔහු තහඩුව විසි කරනු ඇත, අයිතිකරු එය ලබා ගනී. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් පිහිනීමට අතිශයින්ම ඇලුම් කරන අතර, ඔහු උගුරේ වතුරේ හිඳින විට, මේසයක් හා සමෝවර් එකක් වතුරට දැමීමට අණ කරයි. එබඳු සිසිල්බවකින් තේ පානය කිරීමට ඔහු ප්‍රිය කරයි.

අයිවන් ඉවානොවිච් හිඟන්නන්ට අනුකම්පා කරන බවක් පෙනේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඔහු ඔවුන්ට සතයක්වත් දෙන්නේ නැත.

නඩු විභාගය අතරතුර කළු කුරුල්ලන් ගැන කතා කරන විනිසුරුවරයෙක්, නඩුව විභාග නොකර එය අත්සන් කර අත් දෙකෙන්ම අල්ලස් ලබා ගනී.

4. අක්ෂරවල ස්වේච්ඡා චලනයන් හා අශිෂ්ටත්වය මෙන්ම විස්තරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න පෙනුමසමහර අයිතම, උදාහරණයක් ලෙස, මිර්ගොරොඩ්හි වීථියක දර්ශනයක්, වොට් වැටක්, විවිධ විෂයයන්, පුඩිල් වර්ගය, ආදිය.

“අයිවන් ඉවානොවිච්ට තවදුරටත් තමාව පාලනය කරගත නොහැකි විය: ඔහුගේ තොල් වෙව්ලන්නට විය; මුඛය වෙනස් විය

ඉෂිට්සා හි සුපුරුදු පිහිටීම, නමුත් ඕ හා සමාන විය: ඔහුගේ දෑසින් ඔහු ඇස් පියාගෙන එය බිය උපදවන සුළු විය. අයිවන් ඉවානොවිච්ට මෙය අතිශයින් දුර්ලභ විය. මේ සඳහා ඔහු දැඩි කෝපයට පත් කිරීම අවශ්‍ය විය.

අයිවන් ඉවානොවිච්, ඔහු ඔබට දුම්කොළවලින් පහර දුන්නොත්, ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ දිවෙන් කල්තියාම පියන පෙට්ටිය ලෙවකමින්, ඒ මත ඇඟිල්ල ක්ලික් කර, එය අල්ලාගෙන, ඔබ ඔහු ගැන හුරුපුරුදු නම් කියනු ඇත: "මම එඩිතරද? අහන්න, මගේ සර්, උදව්වක් ඉල්ලන්න? ” ඔවුන් නුහුරු නම්, එසේ නම්: "මගේ ස්වාමීනි, නිලය, නම සහ මව්බිම දැන ගැනීමේ ගෞරවය නොලැබීම ගැන උදව්වක් ඉල්ලා සිටීමට මට ධෛර්යයක් තිබේද?"

“මිර්ගොරොද්හි අපූරු නගරය! එහි නොමැති ගොඩනැගිලි මොනවාද! ලී වහලය යට පවා තට්ටුව යටින් සහ නිරූපණය කරන ලද යට; දකුණට වීදිය, වමට වීදිය, සෑම තැනකම අලංකාර වැටක් ඇත; හොප්ස් එය මතට කැරකෙයි, භාජන එය මත එල්ලා තබයි

සූරියකාන්තය එහි හිරු වැනි හිස, පොපි බ්ලෂ්, thick න වට්ටක්කා ෆ්ලෑෂ් පෙන්වයි ... සුඛෝපභෝගී! වොට්ල් වැට සෑම විටම එය වඩාත් අලංකාර කරවන වස්තූන් වලින් සරසා ඇත: එක්කෝ අඳින ලද ප්ලැක්ටා, හෝ කමිසයක් හෝ පුළුල් කලිසම්. මිර්ගොරොඩ් හි සොරකමක් හෝ වංචාවක් නොමැත, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම

ඔහු කැමති ඕනෑම දෙයක් එල්ලා තබයි. ඔබ චතුරස්රයට පැමිණියහොත්, දර්ශනය අගය කිරීම සඳහා නිසැකවම ටික වේලාවක් නතර කරන්න: එය මත පුඩිමක් ඇත, පුදුමාකාර පුඩිමක්! කවදාදැයි බැලීමට ඔබට පමණක් හැකි එකම එක! එය මුළු ප්‍රදේශයම පාහේ වාසය කරයි. ලස්සන පුඩිමක්! And ත සිට දැකිය හැකි නිවාස සහ නිවාස

පිදුරු ගොඩවල් ලෙස වරදවා වටහාගෙන, වටකර, ඇගේ අලංකාරය ගැන මවිත වේ.

5. කතාවේ චරිතවල නම් සහ වාසගමවල ඇති අමුතු හා අසාමාන්‍ය දේ සොයා ගන්න.

ඩොරොෂ් ටාරසොවිච් පුකොවිච්කා, ඇන්ටන් ප්‍රොකොෆීවිච් පුපොපුස්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඩොව්ගොච්කුන්.

6. ක්‍රියාව (කුමන්ත්‍රණය) වර්ධනය කිරීමට සත්වයා අනපේක්ෂිත ලෙස මැදිහත් වූ අවස්ථාව මතක තබා ගන්න. ගොගොල්ගේ මෙම තාක්ෂණය ඔබට අර්ථ නිරූපණය කළ හැක්කේ කෙසේද?

අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ pig රා කාමරයට දිව ගොස් අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පෙත්සම අල්ලාගෙන කෑවේය. කතුවරයා මෙම විහිලු කථාංගය හඳුන්වා දෙන්නේ විකාර තාක්‍ෂණයෙනි. සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි විකාර සහ මෝඩකම ගැන පා the කයා සිනාසෙයි.

7. අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පෙත්සම අධිකරණයට නැවත කියවා නැවත අමුතු හා අනපේක්ෂිත දේ සොයා ගන්න.

ඔවුන්ගේ පෙත්සම් වලදී, දෙදෙනාම වැරදිකරුවන් සිරගත කරන ලෙසත්, "විලංගුවේ මිටියක්" - "විලංගු විලංගු" ලෙසත් ඉල්ලා සිටින අතර, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්, අයිවන් ඉවානොවිච්ට අශෝභන .ාතීන්ට චෝදනා කරයි.

8. ගොගොල්ගේ සැසඳීම්වල මුල් පිටපත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න (නිදසුනක් ලෙස, "ඉදුණු පිසිනු ලබන්නේ නාසයක්" යනාදිය).

ඔබගේ නිරීක්ෂණ මත පදනම්ව, ගොගොල්ගේ හාස්‍යයේ සුවිශේෂතා පිළිබඳව නිගමනයකට එළඹෙන්න, නිරූපිත තත්වයන් සහ මිනිසුන් සිනහව හා ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වන කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම කිහිපයක් නම් කරන්න.

ගොගොල් වීරයාගේ පෙනුම පිළිබඳ නොපැහැදිලි දළ සටහනක් ලබා දෙන්නේ නැත, නමුත් පැහැදිලි ඇඳීම, තීරණාත්මක ලක්ෂණ වල බර ශක්තිමත් සහ දෘශ්‍යමාන වේ. ලේඛකයා බොහෝ විස්තර සහිතව චිත්‍රය අධික ලෙස සංතෘප්ත කිරීමට උත්සාහ නොකරන අතර, ඔහු වඩාත් ලාක්ෂණික, අමතක නොවන ලක්ෂණ කිහිපයක් පෙන්වයි: “අයිවන් ඉවානොවිච් සිහින් සහ උස ය; අයිවන් නිකිෆොරොවිච් තරමක් අඩු නමුත් .ණකමෙන් පැතිරෙයි. අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ හිස රාබු වලට වලිගය පහළට සමාන වන අතර අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ හිස රාබු වලට සමාන වන අතර එහි වලිගය ඉහළට ඇත.

චරිතයේ ස්පර්ශ්‍ය පෙනුමක් ඇති කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස ගොගොල් ඔහු හා සැසඳිය යුතුය වෛෂයික ලෝකය, එය වීරයාගේ "මෝඩකම" අවධාරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ලෆියා ෆෙඩෝසෙව්නාගේ චිත්‍රයක් මෙහි දැක්වේ: “ඇගේ මුළු කඳවුරම ටබ් එකක් මෙන් පෙනුනි. කැඩපතක් නොමැතිව ඇගේ නාසය දැකීමට තරම් ඇගේ ඉණ සොයා ගැනීම දුෂ්කර විය. ඇගේ කකුල් කොට්ට දෙකක් මෙන් හැඩැති ය.

I. කතාව අවසානයේ එය දුකක් වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

1. ඔබට තනතුරෙන් තක්සේරු කළ හැක්කේ කෙසේද? සාමාන්ය දැනීමමිතුරන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වන ආරවුලට හේතුව කුමක්ද?

උතුම් ගෞරවය පිළිබඳ කාරණා සම්බන්ධයෙන් දැඩි අවධානයක් යොමු කළ අයිවන් ඉවානොවිච්, "ගුසාක්" යන වචනයෙන් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වූ අතර, එය අයිවන් නිකිෆොරොවිච් විසින් අමතනු ලැබීය.

2. ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, නැඹුරුවාවන්, සදාචාරය විස්තර කරන්න. පවතින දේ වැදගත් අවශ්‍යතා, මිර්ගොරොඩ්හි සියලුම වංශාධිපතීන්ගේ අවශ්‍යතා?

අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් අතර ඇති වූ ආරවුල පිළිබඳ කතාවේ ගොගොල් අදින්නේ නැත. උතුම් කූඩුව", සහ එහි නිරුවත නියෝජනය කරන්නේ පළාත්" ජීවීන්ගේ "අඳුරු ජීවිතයයි ප්‍රාන්ත නගරය... ඇය කිසිදු ඉහළ උවමනාවකින් ආලෝකමත් නොවේ. මෙය නිහ quiet මඩ වගුරක් වන අතර එය ඇවිස්සීම වටී නැත, එසේ නොමැතිනම් මඩ පතුලේ සිට ඉහළට එනු ඇත! ඔවුන්ගේ ජීවිතය නිෂ් le ල බව පෙනේ. එහි වැසියන්ගේ සියලු අවශ්‍යතා ආහාර, නිදාගැනීම, නිෂ් le ල කතාබහ දක්වා අඩු වේ. මෙම හිස් ජීවිතය තුළ, සෑම කුඩා දෙයක්ම ඉතා වැදගත් වේ, එබැවින් ඕපාදූප වලට ඇති ආදරය, සුළු අපහාස, එබැවින් නගරයේ වැසියන් අතර ඊර්ෂ්‍යාව, සැකය, අමනාපය වැනි සුළු හැඟීම් වර්ධනය වේ ... එවැනි ක්ෂේත්‍රයක ගැඹුරු හා කල්පවතින හැඟීම් සඳහා තැනක් නැත, ඒ සඳහා සුළු දෙයක් ප්‍රමාණවත් වන අතර එමඟින් මිත්‍රත්වය සතුරුකමක් බවට පත්වේ.

පුද්ගලයෙකු, ඔහු මෙලොව පදිංචි වී සිටියද, සමහර විට කම්මැලි වී, පසුව ඔහු ඕනෑම ඕපාදූපයකට, ඉරා දැමූ ඕනෑම වචනයකට, තමා තුළම “නව” හැඟීම් අවුලුවාලීමට ඕනෑම ඉඟියක් වෙත ඇලී සිටී. ඔහුගේ නිෂ් le ල ජීවිතය ඔවුන්ගෙන් පුරවන්න. ගොගොල්ගේ මෙම විහිලු සහ දුක්බර කතාව පිටුපස ඇති මානසික අදහස මෙයයි. "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු" යන තේමාවෙන් මිතුරන් දෙදෙනෙකුට "මිර්ගොරොඩ්ගේ ගෞරවය හා සැරසිලි" යන වචනය ප්‍රමාණවත් විය. , විනාශකාරී හා සම කළ නොහැකි ...

3. රණ්ඩු වන අසල්වැසියන් එකිනෙකාට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කර ගත් ක්‍රියාමාර්ග මොනවාද? ඔවුන් සමඟි කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි?

සටන දෙකම සඳහා බවට පත්වේ

ඉවානොව් යනු ජීවිතයේ අරුතයි, ඔවුන් ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු ශක්තිය හා සම්පත් වැය කරයි.

අධිකරණමය පුරුද්දකට. එක් එක් විරුද්ධවාදීන්

ඔහුගේ භූමිය ආරක්ෂා කිරීම ශක්තිමත් කරන අතර, අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද වැට අසල අසල ඇස්වල කඳුලු මඩුවක් සාදයි, පැහැදිලිවම අපහාසාත්මක අරමුණක් ඇතුව. එවිට අයිවන් ඉවානොවිච්, "යුක්රේන රාත්රියේ" කවරය යටතේ, කියත් සමඟ අාර් ඒන් තුළට ගොස් එය විනාශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයන්ගේ ක්රියා

අාර් ඒන් විනාශ කිරීමෙන් පසු "යුද්ධය" කඩදාසි අදියර කරා ගමන් කරයි. සියලු මිර්ගොරොඩ්ගේ මවිතයට කරුණක් නම්, ඊයේ මිතුරන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට එරෙහිව දරුණු පැමිණිලි ලියමින්, සතුරා සිරගත කිරීම හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා අඩු යමක් ඉල්ලා සිටීමයි.

සයිබීරියාවට. අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ගේ පෙත්සම අනපේක්ෂිත ලෙස දුඹුරු .රෙකු විසින් පැහැරගෙන යන විට තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම විකාර චරිතයක් ගනී.

සටන් කරන අසල්වැසියන් සමගි කිරීමට සමාජය විවිධ උත්සාහයන් දරයි. නගරාධිපති කාර්යාලයේ එක්රැස්වීමේදී එය බොහෝ දුරට අවසන් විය. ගොගොල් නගර බෝලය විස්තර කරන්නේ එපික් පරිමාණයෙන්. සතුරන්ගේ සංහිඳියාව බොහෝ දුරට සිදු වූ නමුත් ඉතා තීරණාත්මක මොහොතේ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් නැවතත් අහම්බෙන් "ගාන්ඩර්" යන මාරාන්තික වචනය උච්චාරණය කළේය. කතුවරයාගේ වචන වලින්, සියල්ල නිරයට ගියේය ...

1. කතාවේ අවසානය ප්‍රවේශමෙන් නැවත කියවන්න: “මීට අවුරුදු පහකට පෙර මම මිර්ගොරොඩ් නගරය පසු කළා. මම පැදෙව්වා ... ”සහ අවසානය දක්වා. සංචාරක කථකයාගේ මනෝභාවය තීරණය කරන්න. ඔහුගේ පැරණි හඳුනන අය ගැන ඔහුට හැඟුණේ කෙසේද? නඩු විභාගය අවසානයේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට ඔහු දැක්වූ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?

ඔහුගේ මනෝභාවය වේදනාකාරී විය, අප්රසන්න දෙයක් පිළිබඳ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමක්. කථිකයාට අළු හිසකෙස් ඇති මහලු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු මුණගැසෙන අතර පුදුමයෙන් ඔවුන් තුළ හිටපු "අපූරු" පුද්ගලයින් හඳුනා ගනී. එක් එක් ඉවානොව් උසාවියේ නඩුව තමාට පක්ෂව තීන්දු කිරීමට ආසන්න බව වාර්තා කිරීමට ඉක්මන් වේ. කර්තෘ

ප්‍රීතියෙන් ඇද ගනී සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය“කම්මැලියි

මේ ආලෝකය මහත්වරුනි! ” ඇඹරීම පැහැදිලිව පෙන්වීමට ගොගොල් සමත් විය

හාස්‍යජනක පළාත් නගර වැසියන්ට සමච්චල් කිරීමට මිනිසුන් සහ සමාජය.

කෙසේ වෙතත්, ගොගොල්ගේ උපහාසයට පිටුපසින්, ගැඹුරු යමක් ද තිබේ

ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමට.

2. ඔබට ඇති සංගම් මොනවාද? වාචික රූපය"අසනීප දවස" සහ කුමක් කලාත්මක මාධ්‍යයන්ගොගොල් ඔහුව නිරූපණය කරයි (ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි)?

නරක, බර, වේදනාකාරී. අමු අපිරිසිදු සරත් of තුවේ දර්ශනයක් භාවිතා කරමින් කතුවරයා එය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. ඔහු අක්ෂර වින්‍යාසය භාවිතා කරයි: අස්වාභාවික සතා සිවුපාවා, නීරස වැසි, දියර දැලක්, ස්පර්ශක මිත්‍රත්වය, දුක්බර මවාපෑම, අළු පැහැති අපිරිසිදු ස්කන්ධයක්, අප්‍රසන්න ශබ්දයක්, කඳුළු බලාපොරොත්තු රහිත අහස.

*** අමතර ප්‍රශ්න ***

1. කථකයාගේ සහ කථකයාගේ පිහිටීම සහ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල වෙනස්කම් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

මෙම කතාවේ කතාව මිගොරොඩ් නගරයේ සමහර වැසියන් වෙනුවෙන් ගොගොල් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ; ඔහුගේ කතාවෙන් ඔහුගේ පෞරුෂය ඉස්මතු වේ: ඔහු මෝඩ, බොළඳ, කතා කරන පුද්ගලයෙකි, ඔහු මිර්ගොරොඩ්ගේ ජීවිතය ගත කරන අතර පිලිස්තිවාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙහි සිදුවන සියල්ල දෙස බලයි.

චරිතවල චරිත විශ්ලේෂණය, ඔවුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ විස්තරයක්, මිර්ගොරොඩ් නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන් පිළිබඳ විස්තරයක්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්, විනෝදාස්වාදය, හරියටම කැපී පෙනෙන දෙයක් වන්නේ එය අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් පමණක් නොව ආඛ්‍යානය ද නිරූපණය කරන බැවිනි. . ගොගොල්ගේ ගුනාංගීකරනය ඔහුව හෙලා දකිනුයේ මිර්ගොරොඩ්ගේ ජීවිතයේ ඕපාදූප අනුව ජීවත් වන පුද්ගලයෙකි. කුඩා සිට විශාල, සැලකිය යුතු තරම් වැදගත් ඒවා වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැක. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, චරිත දෙක සංසන්දනය කිරීම, ඔහුගේ මුඛය තුළ, වීරයන් දෙදෙනාගේම සියලු ආකාරයේ මානසික හා ශාරීරික ගුණාංගවල පද්ධතියක් හා සැලැස්මක් නොමැති ගොඩකි; මානසික ගති ලක්ෂණ භෞතික සං signs ා, පුරුදු හා ඇඳුමේ සුවිශේෂතා සමඟ පවා මිශ්‍ර වේ. මෙම සියලු තොරතුරු වෙන වෙනම ගත් විට කුතුහලය දනවන අතර වීරයන් දෙදෙනා, ඔවුන්ගේ ජීවිත, පුරුදු, ඔවුන්ගේ ආත්මයේ කාලකණ්ණි අන්තර්ගතය පමණක් නොව, කම්මැලි කමින්, උදාසීනත්වයේ සිට එකිනෙකා කුඩාම දක්වා අධ්‍යයනය කළ අනෙකුත් මිර්ගොරොඩ් වැසියන් ද පැහැදිලි කරයි. විස්තර. ඔවුන් දන්නා හඳුනන සෑම කෙනෙකුම කුමක් කියනු ඇත්දැයි ඔවුහු දනිති, එකිනෙකාට සුනඛ පෙට්ටියක් ලබා දෙමින්, මැක්කන්ට එරෙහිව අමරණීය ද්‍රව්‍යයක් විකුණන යුදෙව්වෙකුට පැවසීම සිරිතක් බව ඔවුහු දනිති ... මෙය ඒකාකාරී බව, දුප්පත්කම සමඟ පොරබදින ජීවිතයකි. මෙම පරිසරය තුළ, කළ නොහැකි කටකතා බිහි වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච් උපත ලැබුවේ වලිගයකින්) ඔවුන් කෙතරම් ජනප්‍රියද යත් ඒවා බරපතල ලෙස විවාදයට ලක්විය යුතුය. ගොගොල් විසින් නිරූපණය කරන ලද මෙම පරිසරය තක්සේරු කිරීමේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ වේ සදාචාරාත්මක ගුණාංගපුද්ගලයෙකු, ඇයට දැඩි හෘදයාංගම හා “භක්තිමත්” පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය, හොඳ පුද්ගලයෙකු “ලස්සන” යැයි ඇයට සැලකිය හැකිය; මෙම පරිසරය තවමත් කොමසාරිස්වරයාගේ අධිකාරය විශ්වාස කරන අතර කාලය සලකා බලයි historical තිහාසික සිදුවීම්සමහර ඇගෆියා ෆෙඩෝසෙව්නා කියෙව් වෙත ගිය ගමනක් වගේ. ගොගොල්ට අනුව, අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් යනු "මිර්ගොරොඩ්ගේ ගෞරවය හා සැරසිලි" ය. එබැවින් මිර්ගොරොඩ්හි “හොඳම” පුද්ගලයන් නිරූපණය කිරීමට මෙම සාමාන්‍ය “ජීවීන්” දෙදෙනා තුළ කතුවරයාගේ අභිලාෂය ගැන අපට නිගමනය කළ හැකිය; විශ්ලේෂණාත්මක උපක්‍රමයක මෙන්, සෑම දෙයක්ම ලක්‍ෂණ එකතු කරනු ලැබේ, සෑම දෙයක්ම සුවිශේෂී වේ, වීථියේ සිටින දේශීය මිනිසා සමීපව බැලූ විට, ඔහු ඒ හා සමාන වී ඇත, නමුත් නැවුම් පුද්ගලයෙකුට පහර දෙන්නේ කුමක් ද ... කතාවේ බොළඳකම ගොගොල් විසින් ඉතා දක්ෂ ලෙස නඩත්තු කරනු ලැබේ: එය කතුවරයාට මෙම ජීවිතයේ හෙලාදැකීම සැඟවීමට ඉඩ සලසයි, විකට රූපයෙන් වැළකී සිටීමට ඉඩ සලසයි, එම විෂයානුබද්ධවාදයෙන්, කතාව අවසානයේ දී කතුවරයාගේ විස්මයෙන් බිඳී යයි: "එය ජීවත්වීම කම්මැලි ය මේ ලෝකයේ මහත්වරුනි! ”

2. "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු" යන මාතෘකාව අවසාන වාක්‍යය සමඟ සම්බන්ධ කරන්න "මහත්වරුනි, මේ ලෝකයේ එය කම්මැලි ය!" ඔවුන් අතර ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය පෙන්වන්න.

3. කුමන පැත්තද මිනිස් ජීවිතයගොගොල්ව ඔහුගේ කතාවෙන් සොයාගත්තාද?

4. මෙම කෘතිය හා "නත්තලට පෙර රාත්‍රිය" කතාව අතර සම්බන්ධයක් තිබේද? සාහිත්‍ය විචාරකයෝ ගොගොල්ගේ යථාර්ථවාදී කෘතිවල මන fant කල්පිතය ගැන කතා කරති. ලේඛකයාගේ කෘතියේ පර්යේෂක යූ මෑන් මෙසේ ලියයි. “විද්‍යා ප්‍රබන්ධ, එදිනෙදා ජීවිතයට, දේවල්වලට, මිනිසුන්ගේ හැසිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සිතීමේ හා කතා කිරීමේ ක්‍රමයට පිවිස ඇත.” එසේ නම්, “අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු” යන කතාවේ “අපූරු” කුමක්ද?

එක්තරා සම්බන්ධයක් තිබේ - කෘති දෙකෙහිම, කතුවරයා මිනිසුන්ගේ, ප්‍රබන්ධ ගම්මානයේ මිර්ගොරොඩ්හි පදිංචිකරුවන්ගේ වර්ණවත් රූප පැහැදිලිව හෙළි කරයි. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සුවිශේෂතා සහ ප්‍රභවයන් ඇත. මිර්ගොරොඩ් යනු ඔබට විවිධාකාර දේවල් දැකීමට හා හමුවීමට හැකි නගර ලෝකයක් වැනි දෙයක් නොවේ.

කතාවේ "ෆැන්ටාස්ටික්" (යූ. මිනිසාට අනුව) - ඉවානොව් යන දෙදෙනාගේම ජීවන රටාව, ඔවුන්ගේ ගෘහ, මළුව, ජීවන රටාව, මළුව දෙකම පිළිබඳ විස්තරයක්, ඔවුන්ගේ චරිත සංසන්දනය කිරීම.

මම ඔබෙන් අයදිනවා, කරුණාකර, මම ඔබෙන් අයදිනවා !!! අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විස්තරයක් කරන්න. මගේ හතරවන ශ්‍රේණිය මේ මත රඳා පවතී.

පිළිතුරු 3 යි 249 15 ජනවාරි 2017 1 ශ්‍රේණිගත කිරීම

ඔබගේ පිළිතුර තැබීමට පුරනය වන්න

ඇතුලට එන්න දැන්ම ලියාපදිංචි වන්න

පණිවුඩය යවන්න

කතාව ආරම්භ වන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ හිතාමතාම උද්යෝගිමත් විස්තරයක් සමඟිනි. ලේඛකයා තම වීරයා “අගය” කරන තරමට, මෙම පුද්ගලයාගේ වැදගැම්මකට නැති බව අපට හෙළි වේ. පල්ලියට යන්නේ සේවයෙන් පසු දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට, නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් දීමට නොවේ. ”ගොගල් විසින්“ භක්තිමත් මිනිසා ”වන ඉවාන් ඉවානොවිච් විස්තර කරයි. ඔබට පහර නොදෙනු ඇත ... යමෙකු ඔහුට තෑග්ගක් හෝ තෑග්ගක් පිරිනැමුවහොත් ඉවාන් ඉවානොවිච් එයට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරයි.ඔහු එයට බෙහෙවින් කැමතියි.ලසිබෝන්ස් සහ සුළං මල්ල අයිවන් ඉවානොවිච්, අන් අයගේ පුරුද්ද සහ ඔහුගේ දේපළ තත්ත්වය හේතුවෙන්, විනීත පුද්ගලයකු සඳහා මිර්ගොරොඩ්හි කීර්තියට පත්ව ඇත. ඔහුගේ “අසල්වැසියා වන අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද“ හොඳ ”කෙනෙකි.ඔහු“ thickness නකම පැතිරෙන ”තරම් උස නැත. “එස්තෙට්” වන ඉවානොවිච් ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් මෙසේ පවසයි: “ප්‍රමාණවත්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්, එවැනි දේවභක්තික වචන පැවසීමට වඩා හිරු එළියේ සිටීම හොඳය.” කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ, යම් වෙනස්කම් තිබුණද, මිතුරන් දෙදෙනාම “පුදුමාකාරය සෙනඟ". මෙම ඉඩම් හිමියන්ගේ උදාසීන අය විසින් සාදන ලද නොසැලකිලිමත් හා උදාසීන ජීවිතයක්, කාර්යබහුල වන්නේ ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය විනෝදය හා විනෝදය සඳහා පමණි. ඔවුන් ඔවුන්ගේම පෞරුෂත්වයන් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඔවුන්ගේ වඩාත් ප්‍රාථමික අවශ්‍යතා සපුරාලයි. මෙම අවශ්‍යතා සඳහා සුළු හෝ බාධකයක් පැනනඟින විට සැබෑ සටනක් ආරම්භ වේ. එපමණක් නොව, දෙපාර්ශවයම භාවිතා කරන ක්‍රම ඒවා තරම්ම නුසුදුසු ය. මේ අනුව, ගොගොල් ප්‍රශංසා නොකරන බව අපට ඒත්තු ගැන්වී ඇති නමුත්, බීකේෂ් සහ කලිසම් වෙනුවට ධනාත්මක ගුණාංග ආදේශ කර ඇති වීරයන්ව විහිළුවට ලක් කරයි. අපට පෙර රොටි දෙකක්, කම්මැලි, ආහාර සහ සුවපහසුව සඳහා පමණක් සීමා වී ඇත.

පණිවුඩය යවන්න

අවට සිටින අය සඳහා ආදර්ශය කතාවේ ප්‍රධාන චරිත පමණක් නොව එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ද විය. “සෑම දිනකම එය සිදු විය, අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් එකිනෙකාට සෞඛ්‍යය ගැන ඉගෙන ගැනීමට යවා බොහෝ විට ඔවුන්ගේ බැල්කනියේ සිට එකිනෙකා සමඟ කතා කරමින් එකිනෙකාට එවැනි ප්‍රසන්න කථා පවසමින් මගේ හදවත සවන් දීමට ප්‍රිය කළහ. විසින් ඉරිදාඑය ඉස්තාන් මෙටොවෝයි බෙකේෂ් හි ඉවාන් ඉවානොවිච් විය, කහ-දුඹුරු කසකින් නන්කේ හි පියාන් 11 එන්ක්ෆෝරොවිච් එකිනෙකා සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන පල්ලියට යති. II අතිශයින්ම දැඩි ඇස් ඇති අයිවන් ඉවානොවිච්, වීදිය මැද ඇති කුඩයක් හෝ යම් ආකාරයක අපිරිසිදුකමක් මුලින්ම දුටුවේ නම්, සමහර විට එය මිර්ගොරොඩ්හි සිදු වේ නම්, ඔහු නිතරම අයිවන් නිකිෆොරොවිච්ට මෙසේ කීවේය: "පරෙස්සම් වන්න, මෙහි පියවර නොගන්න ඔබේ පාදය සමඟ, එය මෙහි හොඳ නැත. ”

හොඳ පුරුදු, ප්‍ර wisdom ාව සහ කරුණාව පිළිබඳ උදාහරණ ලෙස ඔවුන් අතර ගෞරවයට පාත්‍ර වන අය අතර ආරවුලක් පිළිබඳ කතාවේ වීරයන් ද සිටිති. අයිවන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ඔවුන් උසස් හා උතුම් මූලධර්ම දරන්නන් බව තරයේ විශ්වාස කරති ජීවන හැසිරීම... "තෝරා ගැනීම" පිළිබඳ සිතුවිල්ල, වංශාධිපතියෝ කිසි විටෙකත් විනාඩියකටවත් ඔවුන් අතහැර යන්නේ නැත. "උතුම්" පංතියට අයත් වීමේ වි ness ානය කතාවේ වීරයන් පුරවන්නේ අසාමාන්‍ය ආඩම්බර හැඟීමකිනි. නිෂ් ain ල තෘප්තියෙන් ඔවුහු ඔවුන්ගේ වංශවත්කම හා තත්වය ගැන කතා කරති. මාතෘකාව සහ තරාතිරම ඔවුන්ට වඩාත්ම වැදගත් ය, පුද්ගලයෙකු විශුද්ධ කරන්නේ කුමක් ද, ඔහුට ඕනෑම දෙයක් ලබා දෙයි ධනාත්මක ගුණාංග... ඔවුන්ගේ සියලු "ගුණධර්ම" ඔවුන්ගේ තරාතිරම හා තනතුර සමඟ ඇසුරු කරමින්, කතාවේ වීරයන් ඉතා සූක්ෂම ලෙස ඔවුන්ගේ "ගෞරවය" උල්ලං violation නය කිරීම වටහා ගනී.

අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ මුවාවෙන් "සියුම්" ආයාචනය සමඟ, සීතල නිර්දය භාවය පෙනේ. ඔහුගේ ස්වයං ධර්මිෂ් ness කම මලපහ සමඟ සමීපව බැඳී පවතී. තමාට අයත් සෑම දෙයක්ම ඔහු බෙහෙවින් අගය කරන අතර, කිසිදු තත්වයක් යටතේ සුළුපටු සුළු දෙයක් පවා පූජා කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත. ඔහු යාචකයින් සමඟ කළ සංවාදය සාමාන්‍යයෙන් අවසන් වන්නේ “හොඳයි, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ යන්න ... ඔබ සිටගෙන සිටින්නේ ඇයි? මම ඔයාට ගහන්නේ නැහැ! ”

වීරයන්ගේ අභිමානයෙහි වැදගත්කම, ඔවුන්ගේ සියලු "ගුණධර්ම", ගොගොල් කුඩා, නොවැදගත් දේ වෙත උත්සාහ කරයි. සුළු සිදුවීමක් “මෝඩයාගේ” බිඳවැටීමේ ආරම්භය වූ “පරණ ලෝක ඉඩම් හිමියන්” මෙන්, ආරවුලක කතාවේ දී, වැදගත්කමක් නැති හේතුවක් නිසා සියලු ගුණධර්ම හා ගුණාංග දූවිල්ලට විසිරී ගියේය. නළුවන්... අන්වීක්ෂීය, විකාර ට්‍රයිෆල් “ඉහළ” හි සැබෑ මිනුම බවට පත්ව ඇත.

විචක්ෂණශීලී අහංකාරය විශේෂයෙන් අයිවන් ඉවානොවිච් පෙරරෙපෙන්කෝගේ ලක්ෂණයකි.ඔහුගේ කවය තුළ ඔහු උසස් අධ්‍යාපනයක් සහ සියුම් හැදී වැඩුණු මිනිසෙකු ලෙස පිළිගැනේ. ඔහු සමාජයේ යහපත් හැසිරීම් කලාව පිළිබඳ චතුර ලෙස දැන සිටින බව ඔහුම නොසැලකිලිමත් ලෙස විශ්වාස කරයි. "අයිවන් ඉවානොවිච් අතිශයින්ම සියුම් පුද්ගලයෙකි. යහපත් සංවාදයකදී ඔහු කිසි විටෙකත් අශෝභන වචනයක් නොකියනු ඇත. එය ඇසුවහොත් වහාම කෝපයට පත් වනු ඇත." අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ සියලු හැසිරීම් "වැදගත්කම" සහ ස්වයං තෘප්තිය පිළිබඳ හැඟීමකින් විහිදේ. ඔහුගේ තනතුර, ඔහුගේ යහපැවැත්ම ගැන ඔහු බෙහෙවින් සතුටු වේ. “ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි, මම මොන තරම් ස්වාමියාද! මා සතුව නැති දේ කුමක්ද? කුරුල්ලන්, ගොඩනැගිලි, අාර් ඒන්, සෑම කැමැත්තක්ම, ආසවනය කළ වොඩ්කා; පෙයාර්ස්, උයනේ පිසිනු ලබන්නේ; උයනේ පොපි, ගෝවා, ඇට ... මට තව මොනවද නැත්තේ? .. මා සතුව නැති දේ දැන ගැනීමට මා කැමතිය. "

අයිවන් නිකිෆොරොවිච් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා එම විවෘත “අහිංසකකම” තමාට විශේෂ ගුණාංග ඇති, තෝරාගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟීමෙන් වලක්වනු නොලැබේ. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් උඩඟු ලෙස සැරසී නොසිටින්නේ නම්, ඔහු හෝ ඔහු වටා සිටින අය ඔහුගේ ආත්මයේ වංශවත් බව හෝ ආදර්ශවත් සදාචාරය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද ඔහුගේ ගොරහැඩි “සරල බව” ඔහුගේ උතුම් පෞරුෂය අලංකාර කරන නිසැක ගුණාංගයක් ලෙස සැලකීමට නැඹුරු වේ.

"පැරණි ලෝක ඉඩම් හිමියන්" බාහිර තියුණු isions ට්ටනවලින් තොර වුවද, "ද ටේල් ඔෆ් අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය" යන ගැටුමේදී, අඛණ්ඩ අරගලයක් දක්නට ලැබේ. පළමු කතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ චිත්තවේගීය ආවේගයන් නොමැති නම්, දෙවැන්නෙහි "ආශාවන්" හි ප්‍රචණ්ඩකාරී ගෙඩියක් තිබේ. "පරණ ලෝක ඉඩම් හිමියන්" හි ගොගොල් විසින් දේශීය "මෝඩකම" ඉවත් කරන ලදී; පළාත් උතුම් කවයක මිනිසුන් නිරූපණය කරන රණ්ඩුවක කතාවක ලේඛකයා ඔවුන්ගේ බාහිර වැදගත්කම සහ ඔවුන්ගේ සැබෑ වැදගත්කම අතර තියුණු පරස්පරතාවයක් හෙළි කළේය.

“ඉවාන් ඉවානොවිච් සහ අයිවන් නිකිෆොරොවිච් රණ්ඩු වූ ආකාරය” පිළිබඳ කතාව “මිර්ගොරොඩ්” එකතුවට ඇතුළත් වූ අතර Tara තිහාසික හා වීර කතාවක් වන “ටාරස් බල්බා” ද ඇතුළත් විය. එබඳු සංසන්දනයක් ගොපෝල්ට සැපෝරෝසි කොසැක් හි සූරාකෑම් සමඟ සසඳන විට ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා ක්‍රියාවන් කෙතරම් සුලු හා පහත් දැයි පෙන්වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. ගොගොල් මෙම කෘතිය ලියා ඇත්තේ එදිනෙදා ජීවිතයේ විකාර සහ හාස්‍යය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ය. ඔහු එය හැඳින්වූයේ කම්මැලි ප්‍රදේශය ලෙසයි. මෙය ඉතා විශාල ප්‍රදේශයකි: ගොගොල් සඳහා - මුළු රටේම ප්‍රමාණයට ව්‍යාප්ත වන මුළු නගරයක්. ගොගොල් ටොව්ස්ටෝගබ්ස් වතුයායේ මෙන්ම මිර්ගොරොඩ් මිතුරන් දෙදෙනෙකු වන පෙරෙරෙපෙන්කෝ සහ ඩොව්ගොච්කුන් ගේ විහිළු සහගත ආරවුල් සහ නඩු වලදී සොයා ගනී.

මේ කතාව හරිම විහිලු සහගතයි. ඔබ එය කියවන විට, ඔබට මේ ආකාරයෙන් ජීවත් විය හැක්කේ කෙසේදැයි ඔබට තේරෙන්නේ නැද්ද? හොඳ මිතුරන් දෙදෙනෙකු අතර ආරවුලක් ඇති විය හිස් අවකාශය... වැඩ ආරම්භ වන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් විස්තරයකින් ය: “අපූරු මිනිසෙක්, අයිවන් ඉවානොවිච්! ඔහු මොනතරම් තේජාන්විත බෙකේෂ් කෙනෙක්ද! එය උණුසුම් වූ විට, අයිවන් ඉවානොවිච් තමා සහ බෙකේෂා ඉවතට විසි කර, එක් කමිසයක රැඳී සිටිමින් මිදුලේ හා වීදියේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලයි. කොමඩු ඔහුගේ ප්‍රියතම ආහාරයයි. අයිවන් ඉවානොවිච් කොමඩු ගෙඩියක් අනුභව කරන අතර, ඔහු විශේෂ කඩදාසි කැබැල්ලක බීජ එකතු කර එය මත ලියනු ඇත: "මෙම කොමඩු එවැනි හා එවැනි දිනයක අනුභව කර ඇත." අයිවන් ඉවානොවිච්ට මොනතරම් නිවසක් තිබේද! මුළු ව්‍යුහයේම වහල ගසක් මත වැඩෙන ස්පොන්ජ් වැනි වන පරිදි පිටත ගොඩනැඟිලි සහ අවදි කිරීම් සමඟ. සහ වත්ත! එහි ඇති දේ පමණක් නොවේ! මෙම වත්තෙහි සියලු වර්ගවල ගස් හා සියලු වර්ගවල එළවළු වත්ත තිබේ!

වීරයා කෙරෙහි ඇති මෙම උද්යෝගය සැබවින්ම ඔහුගේ අඩුපාඩු හා දුෂ්ටකම් පෙන්වා දෙයි. අයිවන් ඉවානොවිච් "ඉතා භක්තිමත් මිනිසෙකු" බව කතුවරයා ලියන විට මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලි වේ. ඔහු පල්ලියට ගියත් දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔවුන්ට දානයක් දෙන්නේ නැත. ඔහු සිතන්නේ මෙයයි: “ඔබ පෙනී සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? ඇත්තෙන්ම, මම ඔබට පහර දෙන්නේ නැහැ ... ”මේ වීරයා තෑගි පිරිනැමීමට හෝ යම් දෙයකට සැලකීමට කැමතියි. ඔහු වැඩ කිරීමට කැමති නැත, නමුත් සරලව තර්ක කිරීමට කැමතියි. ඔහු පොහොසත් නිසා හැමෝම ඔහුව ගණන් ගනී විනීත පුද්ගලයෙක්... නමුත් එවැනි පුද්ගලයෙකු විනීත අයෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබුවහොත්, වංක අය කෙබඳු අයද?

ඔහුගේ අසල්වැසියා වන අයිවන් නිකිෆොරොවිච් ද යහපත් හා ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකි. ඔහු ද කම්මැලි ය, එබැවින් ඔහු ඉතා මහත ය. අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සරල මිනිසෙකි, අසල්වැසියා මෙන් එස්ටේට් කෙනෙකුගේ මහිමය ලුහුබැඳ නොයන අතර අයිවන් ඉවානොවිච් අපහසුතාවයට පත් කරන එවැනි වචන භාවිතා කරයි. එවිට ඔහු කෝපයෙන් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: “ඇති, ප්‍රමාණවත්, අයිවන් නිකිෆොරොවිච්; එවැනි දේවභක්තික වචන කථා කරනවාට වඩා හිරු තුළ. එසේ වුවද, අසල්වැසියන් දෙදෙනාම "පුදුමාකාර මිනිසුන්" ය.

මෙම “පුදුමාකාර මිනිසුන්” අතර ආරවුලක් තිබේ: “ඉතින්, ගෞරවනීය මිනිසුන් දෙදෙනෙකු වන මිර්ගොරොද්ගේ ගෞරවය හා සැරසිලි එකිනෙකා අතර රණ්ඩු විය! සහ ඇයි? විකාරයක් නිසා, එක් අයෙක් අනෙකාට දඩයක්කාරයෙකු ලෙස හැඳින්වූ නිසා. මෙයින් දෙකක් පුදුමයට කරුණකි හොඳ මිතුරාඉතා ඉක්මණින් දිවුරුම් දුන් සතුරන් බවට පත්විය. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ යුද්ධයක් පවා ආරම්භ කරති - ඔවුන් ආර්ථිකය නරක් කරති. නිදසුනක් වශයෙන්, අයිවන් ඉවානොවිච් සැබෑ “නයිට්ලි නිර්භීතකම” සමඟ අසල්වැසියාගේ ඇස්වල කඳුලු අාර් ඒන් නරක් කළේය.

මෙම ආරවුල අසල්වැසියන්ට පමණක් නොව සමස්ත මිර්ගොරොඩ්ට ද බලපෑවේය. දැන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය වූයේ උසාවිය දිනා ගැනීමයි. හිටපු මිතුරන් නගරයට සංචාරය කිරීම, උසාවියේ පැමිණිලි කිරීම, නිලධාරීන්ට අල්ලස් දීම සඳහා මුදල් වියදම් කිරීම, නමුත් නඩුව ඉදිරියට යන්නේ නැත. අසල්වැසියන් දෙදෙනාම එකම පුද්ගලයින් බැවින් සමාජ තත්වය, ඔවුන්ගේ නඩු කටයුතු අවසන් වන්නේ කවදාදැයි නොදනී. ගොගොල් පෙන්වන්නේ අපහාස හා පැමිණිලි වලින් ඔවුන් උරාගන්නා ආකාරය, ඒවා ප්‍රබන්ධ ලෝකයක පැවතීමට පටන් ගන්නා ආකාරය සහ අවසානයේදී ඔවුන්ගේ පැරණි යහපත් හා හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතය අහිමි වන ආකාරයයි.

මෙම කෘතියේ දී ගොගොල් උපහාසාත්මක ලෙස තම දක්ෂතාව පෙන්නුම් කළේය. ඔහු විකාර, විකට හා වැරදි පැවැත්මක් පෙන්නුම් කළේය. සාමාන්ය ජනතාව... මෙම කාර්යය අවසන් වන්නේ වචන වලින් ය: "මේ ලෝකයේ එය කම්මැලි ය, මහත්වරුනි!"

විශ්ලේෂණ ලක්ෂණයඑන්. වී. ගොගොල්ගේ කතාව "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු"

නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල් යනු සාහිත්‍යයේ උපහාසාත්මක ප්‍රභේදයේ ඉස්මතු වීම හා බැඳී ඇති ලේඛකයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔහු ඉදිරියේ පැවතුන නමුත් ඔහුගේ කාර්යයේදී එය විශේෂ ශබ්දයක් ලබා ගත්තේය. යථාර්ථයේ යථාර්ථවාදී නිරූපණයන් සමඟ සංයෝජනය කරමින් ගොගොල්ගේ උපහාසය අසභ්‍ය, මෝඩකම සහ නොදැනුවත්කම විදහා දක්වයි.

II ගේ ඇඳුම, නිවස සහ උද්‍යානය පිළිබඳ උද්යෝගිමත් විස්තර සහිතව කථාව බිඳී යයි.අපගේ දුප්පත්කම ගැන කතුවරයා සටහන් කරයි, පල්ලියට යන්නේ දුප්පතුන් සමඟ කතා කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සොයා ගැනීමට පමණි, නමුත් ඒ සමඟම කිසිවක් ඉදිරිපත් නොකරන්න .

ඒකමයි " හොඳ මිනිහෙක්"ඔහුගේ අසල්වැසියා වන IN ද පෙනේ. ඔහු" .නකම පැතිරෙන තරම් උස නැත. ඔහු කම්මැලි හා මැසිවිලි නඟන්නෙකි, ඔහුගේ කතාව අනුගමනය නොකරයි. එසේ වුවද, ප්‍රධාන චරිත පිළිබඳ විස්තරය අවසන් වන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම අපූරු පුද්ගලයන් යන නිගමනයෙනි. කතුවරයා මෙම පුද්ගලයින් අගය කරන තරමට ඔවුන්ගේ නිෂ් less ල බව පැහැදිලිව පෙනේ.

අනුගත විශිෂ්ට විස්තරනගරයේ කාලකණ්ණි පින්තූරයක් විවෘත වේ පළාත් නගරයසියලු සිදුවීම් වර්ධනය වන මිර්ගොරොඩ්. නගරයේ ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ විශාල පුඩිමකි. නගරය අවුල් සහගත බවත් කිසිවෙකු නගරය අනුගමනය නොකරන බවත් වහාම පැහැදිලි වේ. ඉඩම් හිමියන්ගේ නොසැලකිලිමත් ජීවිතය නිසා ඔවුන් උදාසීන විය, කාර්යබහුල වූයේ ඔවුන්ගේ ජීවිත පලවා හරින ආකාරය හා විනෝද වන ආකාරය ගැන පමණි.

අසමසම දක්ෂතාවයෙන් හා හාස්‍යයෙන් ගොගොල් පෙන්වන්නේ I.I. තුළ. දිවුරුම් දුන් සතුරන් බවට පත් වන්න. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් ඔවුන් එකිනෙකාට එරෙහිව උසාවියේදී රණ්ඩු දබර කරති.

ආරවුලක් ඇතිවීමත් සමඟම, කතාවේ වීරයන් ඒ ගැන විමසිලිමත් වූ අතර, ඔවුන්ට ජීවිතයේ අරමුණක් තිබුණි - උසාවියේදී නඩුවක් දිනා ගැනීම. එහෙත් ඔවුන්ගේ කටයුතු අනාගතයේ දී විසඳීමට අපහසු ය. විනිසුරුවරයා, නඩුව කියවීමකින් තොරව වහාම අත්සන් කර, නිලධාරීන් I.I වෙතින් අල්ලස් ලබා ගනී. සහ අයි.එන් සමඟ ..

කතාව අවසන් වන්නේ “මහත්වරුනි, මේ ලෝකයේ එය නීරස ය” යනුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාව පුරා එවැනි පුද්ගලයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටි අතර ඔවුන්ගේ පැවැත්ම අපේක්‍ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි විය.

විශ්ලේෂණ ලක්ෂණයඑන්. වී. ගොගොල්ගේ කතාව "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ අයුරු"

සංස්කාරක තේරීම