Circus Maximus katika Roma. Circus Maximus Roma - hippodrome kubwa zaidi ya kale huko italy

Anwani: Italia Roma
Urefu: 600 m
Upana: karibu 150 m
Kuratibu: 41 ° 53 "10.9" N 12 ° 29 "07.2" E

Kwa wakaazi wengi wa megalopolises za kisasa, neno "circus" linamaanisha maonyesho mengi: sarakasi huonyesha ustadi wao katika uwanja, vichekesho vinafurahisha watazamaji, na wanyama wanaowinda wanyama waliofunzwa hufurahiya talanta ya tamer yao.

Katika Roma ya zamani Circus Maximus ilikusudiwa kwa madhumuni tofauti kidogo. Ingekuwa sahihi zaidi kuiita hippodrome kubwa ambapo mbio za farasi zilifanyika. Magofu ya Circus Maximus, ambaye jina lake liko Kilatini ilisikika kama Circus Maximus- kihistoria ya mji mkuu wa Italia, ambayo ni ya kupendeza kati ya watalii wanaokuja kuona "jiji la milele", makaburi yake ya kihistoria na ya usanifu.

Circus Maximus kutoka kwa macho ya ndege

Circus Maximus huko Roma iko katika bonde la kupendeza kati ya milima miwili kati ya saba ambayo mji umejengwa, Palatine na Aventine. Kwenye hippodrome hii kubwa, gari kumi na mbili zinaweza kushindana kwa haki ya kuitwa bora. Bonde lenyewe ni tofauti saizi kubwa: urefu wake ni mita 600, na upana wake ni mita 150 hivi. Shukrani kwa eneo kubwa na mahali pazuri, Warumi wa zamani, ambao walipenda miwani sio chini ya chakula kitamu, waliamua kujenga sarakasi kubwa hapa, hata kwa viwango vya kisasa.

Historia ya uundaji wa Circus Maximus huko Roma

Kwa kawaida, nyaraka na ushahidi uliopatikana kama matokeo tovuti ya akiolojia ambayo inaweza kutoa mwanga juu tarehe halisi majengo ya Circus Maximus, ole, ni machache sana. Kwa hivyo, maoni ya wanahistoria na archaeologists juu ya alama hii hutofautiana kidogo. Kulingana na toleo rasmi, mbio za kwanza za gari za kifahari kwenye bonde zilifanyika wakati wa utawala wa Mfalme Tarquinius Priscus. Alikuwa madarakani mapema 500 BC. Mpaka karibu 330 KK, magari ya gari yalikimbia kwenye eneo la wazi la bonde, na watazamaji waliokusanyika kuona tamasha hili walisimama juu. Wakati huo, hakukuwa na majengo kati ya Aventine na Palatine.

Mtazamo wa Circus Kubwa kutoka kaskazini magharibi

Ni mnamo 330 KK tu. kinachojulikana kuanza kwa gari kilijengwa bondeni. Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba farasi waliobeba gari walianza mbio zao. Bonde lilifanya iwezekane kuendesha mbio kwa safu moja kwa moja. Mtu aliyekaa kwenye gari aliendesha kutoka "mwanzo" hadi mwisho wa bonde, kisha akageuza farasi na, akijaribu kuwazidi wapinzani wake, akarudi nyuma.

Kuna maoni kwamba mnamo 330 KK, mashindano kwenye eneo la Circus Maximus huko Roma yalifanywa peke baada ya kumalizika kwa mavuno. Maoni kama haya yanaweza kuonyesha kwamba jamii hizo zilikuwa aina ya likizo baada ya mavuno, na mahali ambapo zilifanyika, wakulima walima udongo. V nyakati za hivi karibuni Wanaakiolojia walifanikiwa kupata mabaki ya majengo ya muda mfupi kwenye bonde, ambayo yalitumika kama makaazi ya wageni mashuhuri sana ambao walikuja kutazama mbio za gari.

Muonekano wa Circus Kubwa kutoka kusini mashariki

Sanamu za kwanza na malango, mabwawa ambayo wanyama walikuwa wamehifadhiwa, yalionekana kwenye Circus Maximus tu baada ya kumalizika kwa Vita vya Punic vya mwisho - karibu 146 KK. Kwa kushangaza, ilikuwa katika siku hizo ambazo sheria za kwanza na mpango wa kuendesha mbio ziliwekwa, ambazo zimesalia hadi leo. Hii ilitokana na ukweli kwamba handaki la maji taka lilichimbwa katikati ya bonde, ambalo urefu wake ulikuwa zaidi ya mita 4.5, na upana ulikuwa mita 2.5. Kwa kweli, kilima kiliundwa kwenye bonde, ambalo Warumi wa zamani hawakutaka kulinganisha. Mfumo wa kawaida wa mbio za "kurudi na kurudi" haikuweza kuwapo tena, na magari yalilazimika kupanda kwenye duara. Muundo mkubwa wa Circus Maximus ukawa uwanja wa kwanza wa duara ulimwenguni.

Kuinuka na kushuka kwa Circus Maximus

Guy Julius Caesar, ambaye alikuwa maarufu sio tu kwa ushindi wake kwenye uwanja vita vya umwagaji damu, lakini pia mwanasiasa mwenye talanta, aliipenda sana Roma na aliamini kabisa kwamba itakuwa kweli "mji wa milele", hata hivyo, kama Dola nzima ya Kirumi. Ndio sababu wakati wa enzi yake, ujenzi wa majengo anuwai na uwanja, ambayo magofu yake yamesalia hadi leo, yalifanywa kwa kasi ya kweli na, kwa kweli, kwa kiwango maalum. Circus Maximus, ambaye alikasirika kwa saizi kubwa kwa amri yake, hakubaki bila umakini wake wa karibu. Ikiwa tunalinganisha sarakasi za kisasa na viwanja vya michezo, kwa mfano, Wembley ya hadithi, basi viwanja vyao vimepunguka mbele ya mraba wa Circus Maximus huko Roma.

Kwa kushangaza, pamoja na makao ya kudumu ya watu mashuhuri, maelfu 250 elfu wangeweza kutazama mbio hizo wakati wa kukaa, sawa kabisa (!) Kulikuwa na sehemu za kusimama. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kuwa miwani ilivutia wakaazi nusu milioni Roma ya Kale... Minara mitatu mikubwa, lango ambalo washindi waliacha circus ndani ya magari yao, na jukwaa nyembamba katikati ya uwanja zilijengwa kwa rekodi muda mfupi... Iliamuliwa kupamba kilima hiki na mabango mazuri, ambayo yaliletwa Roma kutoka Misri. Kwa njia, hizi obeliski zimeishi kimiujiza na zinaendelea kushangaza watalii wa kisasa. Ukweli, sio kwenye eneo la Circus Maximus: mmoja wao alihamishiwa Piazza del Popolo, na ya pili ilijengwa karibu na lango la Jumba la Lateran.

Haikuwa tu Gaius Julius Caesar ambaye alichangia ujenzi wa Circus Maximus.... Wakati wa enzi ya Agusto, maeneo ya mawe yalijengwa kwenye ngazi za chini, ni wale Warumi tu ambao wangeweza kununua tikiti maalum zilizotengenezwa kwa shaba wangeweza kuwa juu yao. Ngazi za juu zilitengenezwa kwa mbao ngumu. Claudius hakuishia hapo na aliamua kufanya meta kadhaa kutoka kwa marumaru ya bei ghali, ambayo ilikuwa imepunguzwa kwa dhahabu. Mtawala Nero, ambaye alijulikana kama dhalimu mwovu aliyeharibu "mji wa milele", aliamua kwamba Kaisari alikuwa ametenga nafasi ndogo sana kwa wapanda farasi, na akaamua kuongeza idadi ya magari yanayoshiriki katika mbio hizo. Ili kufanya hivyo, alijaza tu mfereji huo, ambao ulichimbwa muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwake.

Muonekano wa Milima ya Palatine kutoka Circus Maximus

BK 64 ilikuwa janga kwa Rumi. Moto, ambao uliharibu karibu jiji lote, haukupita kwa Circus Maximus: ngazi zote za juu, ambazo zilijengwa kwa kuni na ambayo kulikuwa na maduka na mabaa anuwai, ziliteketezwa kabisa. Licha ya uharibifu huo, wakati wa enzi ya Mark Ulpius Nerva Trajan, tayari mnamo 81, lango nzuri sana lilijengwa na masanduku ya juu ya mbao yalirudishwa. Walakini, wasanifu wa wakati huo walifanya makosa mengi katika mahesabu yao, na wanaakiolojia wa kisasa waliweza kugundua kuwa maporomoko ya ardhi mengi yalidai maelfu ya maisha ya Warumi.

Mashindano makubwa ya mwisho ya farasi yalifanyika mnamo 549. Baada ya hapo, Circus Maximus wa Roma ilianza kupungua.... Vipande vilianguka, wapanda farasi hawakuwavutia tena Warumi. Katika Zama za Kati, Roma ilikasirika kila wakati: wajenzi hawakufikiria kwa muda mrefu wapi kupata nyenzo za ujenzi wa majengo mapya ya makazi. Walivunja tu Circus Maximus na miundo mingine iliyojengwa wakati wa siku kuu ya Dola Kuu ya Kirumi.

Mtazamo wa jumla wa uwanja wa circus

Na mahali ambapo sasa mtalii anaweza kuona magofu machache ya Circus Kubwa, moja sana hadithi ya kuvutia... Kwa haki, inapaswa kuzingatiwa kuwa haijathibitishwa na yeyote ukweli wa kisayansi... Warumi wengine wa zamani katika maandishi yao wanasema kwamba ilikuwa ngumu kukutana na angalau mwanamke mmoja huko Roma: wakazi wote wa jiji hilo walikuwa karibu wanaume. Warumi walikwenda kwa hila: haswa, Romulus maarufu. Alipanga sherehe kubwa kati ya vilima viwili na alialika familia kutoka miji ya karibu kuhudhuria. Katikati ya onyesho, wanaume wa Kirumi wakiwa na silaha mikononi mwao walikimbilia kwa wageni na kuwateka nyara wasichana na wanawake wote. Hadithi hii hata ina jina lake mwenyewe: "kutekwa nyara kwa wanawake wa Sabian". Kufuatia hii, vita vilizuka, lakini hadithi hii haina uhusiano wowote na bonde lililopo kati ya Palatine na Aventine. Hii ni hadithi tu, unaweza kujifunza juu yake kutoka kwa hadithi zilizopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Pia huko Florence, sasa unaweza kuona sanamu iliyoanza mnamo 1583 na iliyoitwa na sanamu - utekaji nyara wa Wasabi.

Sarakasi. Neno hili, ambalo linamaanisha miwani ya kuchekesha na ya kupendeza kwetu, lilianzia nyakati za Roma ya zamani. Walakini, sio katika usanifu wa majengo, au hata zaidi katika hali ya miwani yake, inayoitwa michezo ya umma, sarakasi ya Kirumi haifanani na sarakasi ya siku zetu.

Je! Sarakasi na michezo ya umma ilikuwa kama nini kati ya Warumi wa zamani?

Huko Roma, jiji kubwa zaidi la zamani, kulikuwa na sarakasi saba. Wote walikuwa wamepangwa karibu kwa njia ile ile, lakini pana zaidi na ya zamani zaidi ilikuwa ile inayoitwa Circus Maximus. Sarakasi hii ilikuwa katika bonde iliyoundwa na milima miwili - Palatine na Aventine.

Kuanzia nyakati za zamani hadi kuanguka kwa ufalme, michezo mingi ilifanyika hapa bondeni kila mwaka, ambayo ilikuwa na mbio za farasi kwa magari. Kulingana na hadithi, jamii kama hizo zilianzishwa na mmoja wa waanzilishi wa Roma, Romulus, na walipangwa mara moja kwa mwaka - baada ya kuvuna mkate na kukusanya matunda. Katika siku hizo, watazamaji walikuwa wakikaa moja kwa moja kwenye nyasi zilizofunika milima.

Baadaye, karibu 600 KK, sarakasi ya kwanza ya mbao ilijengwa katika bonde hili. Kwa karne nyingi, iliongezeka zaidi na zaidi, ilipambwa kwa marumaru, shaba na mwanzoni mwa enzi yetu ilichukua umbo la kiboko kikubwa, iliyoundwa kwa watazamaji 150,000.

Kwa upande wa muundo wake, Circus Maximus ilikuwa kimsingi uwanja wa mstatili katika mpango - zaidi ya mita 500 kwa urefu na mita 80 kwa upana. Pamoja na urefu wake wote, pande zote mbili, kulikuwa na safu zinazoongezeka za maeneo ya umma. Waheshimiwa walikaa kwenye viti vya marumaru, na maskini walijazana kwenye madawati ya juu, ya mbao. Kwa bahati mbaya, msongamano mkubwa wa watu katika "nyumba ya sanaa" ulisababisha zaidi ya mara moja kwa moto na kuanguka, ikifuatana na idadi kubwa wahasiriwa (kwa mfano, wakati wa utawala wa miaka ishirini wa Mfalme Diocletian, karibu watu elfu 13 walikufa kwa sababu ya hii).

Kipengele cha kushangaza uwanja wa circus kulikuwa na nyuma - pana (mita 6) na chini (mita 1.5) ukuta wa mawe, ambayo, kama kigongo, iligawanya uwanja katika nusu mbili. Kwa hivyo, nyuma ilizuia farasi wanaoshindana kutoka kwa hiari kuhamia kutoka sehemu moja ya uwanja kwenda nyingine. Ukuta ulipambwa kwa makaburi - mabango, sanamu na mahekalu madogo ya miungu ya Kirumi. Kulikuwa pia na kifaa chenye busara, shukrani ambayo watazamaji kila wakati walijua ni mbio ngapi tayari magari yalikuwa yametengenezwa. Kifaa hiki kinapaswa kuambiwa kwa undani zaidi.

Kwenye uso wa nyuma, karibu na kila mwisho wake, muundo wa safu nne ulijengwa. Juu ya paa gorofa ya mmoja wao alikaa mayai saba yaliyopambwa kwa chuma, na kwa upande mwingine - idadi sawa ya dolphins zilizopambwa. Kila wakati, wakati gari la mbele lilipomaliza mbio inayofuata (na kawaida kulikuwa na saba kati yao), yai moja na dolphin moja waliondolewa. "Vitengo vya kuhesabu" vile vilihusishwa, kulingana na Warumi, na miungu ambao walilinda sarakasi - Neptune na ndugu wa Dioscuri.

Mashindano ya farasi kwa ujumla yalikuwa wakfu kwa wa kwanza, kwani iliaminika kuwa mungu mwenye nguvu wa bahari anamiliki zaidi farasi bora, kuibeba haraka juu ya uso wa maji; kwa kuongezea, dolphins, ambao walizingatiwa mfano wa mungu mwenyewe, walikuwa na uhusiano wa moja kwa moja na Neptune. Kama kwa Dioscuri, kulingana na hadithi, wote wawili walizaliwa kutoka kwa yai la Swan, na mmoja wa ndugu, Castor, baadaye alikua maarufu kama tamer jasiri wa farasi wa porini, na yule mwingine, Pollux, kama mpiganaji shujaa wa ngumi.

Mwisho wa nyuma uliwakilishwa na pivots-metas za semicircular. Ilikuwa hapa ambapo ustahiki na uvumilivu ulihitajika kutoka kwa kila dereva zaidi ya yote: wakati wa kukaribia meta, ilikuwa ni lazima kupunguza kasi ya kutosha ili usikimbilie kupita nguzo, usizishike na usipinduke kwa zamu kali, na katika tukio la kuanguka, sio kukanyagwa na farasi wa wapinzani (mwisho ulitokea mara nyingi). Kwa kweli, kila meta inaweza kuelezea arc kubwa, lakini usalama huu, uliowekwa na watazamaji, ililazimika kulipwa kwa kupoteza kwa sekunde chache, ikitumia faida ambayo mpinzani aliye hodari na hodari alipasuka. Ili kwamba madereva kutoka mbali wakumbuke shabaha hatari ambayo walikuwa wakielekea, kila meta ilipambwa na nguzo tatu zenye urefu zilizopambwa.

Wacha tujaribu kufikiria (angalau kwa maneno ya jumla) moja ya mashindano kwenye sarakasi.

Mara tu baada ya fahari (maandamano mazito ya makuhani na waandaaji wa michezo kupitia sarakasi), msimamizi wa mbio alitupa leso nyeupe kwenye uwanja wa mchanga: hii iliashiria kuanza kwa michezo. Kwa sauti kubwa za tarumbeta na mayowe ya kushangilia ya wasikilizaji, magari manne nyepesi ya magurudumu mawili yaliyotolewa na farasi wanne yaliruka nje kutoka kwenye seli za adhabu (zile zinazoitwa zizi la circus za marumaru). Kukimbia moja ... Tatu ... Saba! Mshindi juu ya farasi wake aliyechelewa alipiga chenga kupitia safu ya ushindi iliyojengwa mwishoni mwa uwanja, na kisha akatembea polepole hadi kwenye sanduku la waandaaji wa michezo, ambapo alipokea tuzo. Wakati huu wote, watazamaji walikuwa katika nguvu kamili ya mhemko wao: walipiga makofi kwa nguvu, wakapiga kelele kwa nguvu zao zote, walitishia, wakanyanyuka, wakaapa (haswa katika kesi hizo wakati dereva alipinduka kwa zamu). Na kwa hivyo wakati wa siku nzima ya michezo, kutoka jua hadi machweo, wakati idadi ya mashindano wakati mwingine ilifikia thelathini!

"Utunzaji" huu wa serikali kwa raia wake unaelezewa vizuri na maneno ya mfalme Aurelian: "Jijishughulisha na vitumbuizo, shiriki katika maonyesho. Wacha tuchukue mahitaji ya umma, wacha upendezwe na burudani! " Michezo ya umma na chipsi zilizofuatana zilikuwa aina ya sera ya kuvutia iliyoundwa kupata kibali maarufu (ambayo ilikuwa muhimu sana katika hali ya unyonyaji wa kikatili wa watumwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe vya mara kwa mara).

Satirist wa kale maarufu Juvenal kwa usahihi aliita sera ya ndani ya mamlaka ya Kirumi sera ya "mkate na sarakasi." Uwakilishi wa sera hii ilikuwa sarakasi, na pamoja nao - viwanja vya michezo ambavyo viliibuka kwa msingi wa miwani mingine, na, juu ya yote, ukumbi wa ukumbi wa michezo.

Watalii wanaokuja Roma kutoka nchi tofauti, na hadi leo hupendeza magofu ya ukumbi wa michezo wa ukumbi wa michezo, ambao hapo awali ulikuwa uwanja mkubwa wa michezo - na mzingo wa zaidi ya mita 500 na uwezo wa watu wapatao elfu 50.

Ijapokuwa jina la Colosseum sasa linakubaliwa kwa ujumla, halihusiani kabisa na uwanja wa michezo: linatokana na neno la Kilatini "colossum" (colossus), lililopotoshwa katika Zama za Kati, ambalo Warumi wa zamani waliita sanamu kubwa ya mfalme Nero, iliyojengwa karibu na uwanja wa michezo. Colseseum yenyewe iliitwa zamani Amphitheatre ya Flavia - baadaye jina la ukoo watawala Vespasian, Titus na Domitian, ambao chini yao muundo mkubwa wa kuvutia uliundwa.

Katika muundo wake, ukumbi wa michezo kwa kiwango fulani ulifanana na sarakasi za sasa. Uwanja wake mkubwa ulikuwa umezungukwa na ngazi tano za ukumbi (viti vya marumaru vilikusudiwa - kama katika viwanja vya mbio - kwa matajiri, na madawati ya mbao "nyumba ya sanaa" - kwa watu wa kawaida). Ukumbi wa michezo haukuwa na paa, lakini kulinda umma kutoka kwa mvua na joto kali, toa la turubai lilikuwa limetanda juu ya jengo, lililowekwa kwenye mabano maalum kwenye ukuta wa nje. The facade ya Colosseum ilivutia umakini wa kila mtu na uzuri wake wa ajabu: katika niches ya sakafu ya pili na ya tatu, ambayo sasa ina pengo na utupu, kulikuwa na sanamu nyingi za marumaru nyeupe ..

Inafurahisha kujua kwamba katika sarakasi ya Kirumi, sio tu washindi-madereva walipewa tuzo, lakini pia washindi-farasi. Watu walipokea pesa na nguo za bei ghali, na watu na farasi wote walipokea matawi ya mitende na masongo (ambayo pia yalikuwa tuzo). Wapanda farasi na farasi, ambao walijitofautisha mara nyingi, waliwekwa katika jiji la sanamu, na baada ya kifo - mawe mazuri ya makaburi na maandishi ya kusifu na orodha kamili ya ushindi uliopatikana.

Kwa kweli, farasi wa circus walikuwa wa mifugo bora. Bila kuzingatia gharama yoyote, farasi waliletwa Roma kutoka Uhispania na Afrika Kaskazini, na huko Sisili, karibu mashamba yote ya nafaka yenye rutuba yaligeuzwa kuwa malisho. Ukweli, ambao ulionekana kuwa wa kushangaza tu, ni kwamba farasi mpendwa wa Mfalme Caligula, Incitatus, alikula na kunywa kutoka kwa dhahabu na vyombo vya fedha, na katika usiku wa mashindano ambayo alishiriki, askari waliangalia ili sio kelele hata moja katika maeneo ya karibu walisumbua farasi wengine!

Kufanyika kwa michezo hiyo kulijikita mikononi mwa jamii maalum, ambazo zilikuwa na matajiri wa Kirumi. Sio bila faida kwao wenyewe, waliwapatia waandaaji wa michezo hiyo farasi, magari, na gari pia (kwani zile za mwisho zilikuwa, kama sheria, watumwa wa zamani na walihusishwa na zao wamiliki wa zamani mahusiano anuwai ya fedha). Ushindani kati ya jamii hizi uliwageuza kuwa vyama vinne tofauti (kulingana na idadi ya timu zinazoshiriki katika kila mashindano kwa wakati mmoja), ambazo ziliitwa White, Red, Green na Blue (kulingana na rangi ya nguo za kila moja ya madereva manne). Kwa kuwa watazamaji katika sarakasi walicheza kamari kila wakati juu ya ushindi wa madereva na farasi, na washindi wenyewe walikuwa mada ya mazungumzo mazito katika Roma, wakazi wote wa mijini waligawanywa katika kambi nne zinazopigana - wafuasi wa chama kimoja au kingine. Hali hii ya mambo ilisababisha ukweli kwamba vyama vya circus mwishowe vilikuwa vyama vya siasa ambavyo viliingilia kati kwa vitendo katika mambo ya serikali.

Mpangilio na utekelezaji wa michezo ulihitaji gharama kubwa. Siku sitini na nne kwa mwaka ziliwekwa kando kwa mbio za magari, na umati mkubwa wa watu ambao walimiminika kwenye mbio hizi kutoka kote Italia hawakuwa tu kuburudishwa bure, bali pia kulishwa bila malipo. Kwa hivyo, katika uwanja wa sarakasi, katikati ya mashindano, wahudumu waliweka mamia ya meza, ambayo juu yake walichoma ng'ombe wote, nguruwe, mbuzi waliopigiwa chapuo, na vin kadhaa zilibadilishwa na machungwa, makomamanga, na tangawizi. Kwanza kabisa, watu mashuhuri walijazwa na sahani hizi zote, na kisha ishara ikapewa "nyumba ya sanaa", ambayo ilikimbilia chini kama Banguko na ikachukua mabaki kwa kuponda na kupigana.

Vita vya gladiator (na jina la yule wa pili katika tafsiri kutoka Kilatini inamaanisha takriban - watu wa panga) walitoka kwenye maadhimisho hayo ambayo yalipangwa na Waetruria - wenyeji wa mwanzo Italia. Wa mwisho walilazimisha watumwa au wafungwa kupigana kwenye makaburi ya wapendwa wao, ambao roho zao zilionekana kufurahiya picha ya vita. Baadaye, kutoka 105 KK. NS. na mpaka 404 A.D. NS. (kwa miaka 500!) mapigano ya gladiator yalikuwa maonyesho ya umma ambayo yalifikia viwango vya kawaida chini ya watawala wa Kirumi (kwa mfano, Augusto alipigana na gladiator mara nane, na watu elfu 10 walishiriki katika hizo).

Mmoja wa watazamaji waliopenda wa mapigano ya gladiator alikuwa ile inayoitwa uvuvi - mapigano kati ya myrmillon na retiarius. Wa kwanza wao, akiwa na upanga na ngao, alikuwa amevaa picha ya samaki kwenye kofia yake ya chuma (kwa hivyo jina la gladiator - myrmillon); wa pili alitumia trident kali kama silaha na alikuwa na vifaa vya wavu ya chuma (retiarius kwa njia ya Kilatini - kuvaa wavu). Kusudi la "mchezo" huo ni kwamba retiarius ilibidi imshike adui na wavu, imwangushe chini na, ikiwa watazamaji walipenda sana, wamalize "samaki" na trident; Kazi ya Myrmillon ilikuwa kutoroka bila kujeruhiwa kutoka kwa "mvuvi" na kumpiga na upanga wakati wa kwanza rahisi ...

Silaha za gladiator, zenye sura nzuri, ziliacha maeneo makubwa ya mwili bila kinga: wale waliopigana walilazimika kuburudisha watazamaji na majeraha yao, damu, na mwishowe kifo, ambayo iliongeza hamu ya umma katika vita. Mapambano yenyewe yalipaswa kupigwa na ujuzi wa jambo hilo, kwa ujasiri na ya kufurahisha: hii iliwapa wapiganaji nafasi ya kuokoa maisha yao hata ikiwa watashindwa. Wakati gladiator aliyejeruhiwa alipoinua mkono wake na kidole cha mkono kilichonyoshwa, hii ilimaanisha kwamba alikuwa akiuliza umma kwa rehema. Kwa kujibu, watazamaji walipunga leso zao au pia waliinua vidole vyao, na hivyo "kutolewa" jasiri, lakini walipoteza uwezo wa kupigana, mpiganaji; ikiwa watazamaji waliweka vidole chini, ilimaanisha kuwa walioshindwa wakati wa "mchezo" walionyesha kupenda sana maisha na kwamba mshindi ameamriwa kupiga pigo la mwisho, mbaya. Baada ya hapo, watumishi walichoma aliyeanguka na chuma moto na, na hivyo kuhakikisha kifo chake, na ndoano zilimburuta kupitia "malango ya wafu" ...

Inaenda bila kusema kwamba gladiators walikuwa wamefundishwa vizuri katika sanaa ya upanga na mapigano ya mikono kwa mikono. Walifundishwa katika hii katika shule za kijeshi za gladiatorial (za kibinafsi na za kifalme), ambapo nidhamu ya fimbo ya kikatili ilitawala - hata kupigwa hadi kufa.

Je! Hawa walikuwa bahati mbaya, wamepotea kwa mateso kama haya?

Kwanza kabisa, wafungwa wa vita ("washenzi" kama Warumi walivyowaita kwa dharau) walikuwa gladiator ambao, mara moja walikamatwa, wakawa watumwa. Sio wote waliovumilia hatima yao: kulikuwa na visa kwamba shuleni gladiators walikufa, wakinyonga mikono ya kila mmoja. Lakini kulikuwa na kesi zingine - watu walijaribu kushinda uhuru wao katika maandamano ya silaha (kama vile uasi mkubwa wa Spartacus maarufu, ambaye pia alikuwa gladiator).

Watu huru - maskini - pia waliingia shule za gladiatorial. Hapa walipewa makao na chakula, na, kwa kuongezea, kulikuwa na tumaini la utajiri, kwani mshindi alipokea bakuli la sarafu za dhahabu kutoka kwa waandaaji wa michezo hiyo. Walakini, msimamo wa gladiators "huru" haukuwa tofauti sana na msimamo wa watumwa: wakati akiingia shuleni, mgeni aliapa kiapo kwamba hataepuka maisha yake uwanjani, kwamba ataruhusiwa kujipiga mjeledi, kuchoma moto mwenyewe na chuma moto na hata kuua kwa makosa ya kujitolea.!

Hatima ya gladiators ilikuwa ngumu, lakini mbaya zaidi walikuwa wanyama bora (wapiganaji wa wanyama) ambao walipigana na wanyama wa porini - nguruwe, bears, panther, simba. Huko Roma, kulikuwa na shule maalum kwao, lakini mara nyingi wafungwa walifanya kazi kama wacheza vita. Waliachiliwa uwanjani karibu bila silaha - na upanga mfupi au mkuki mwepesi. Ilitokea kwamba ustadi wa mtu ulishinda ustadi wa mnyama, lakini mara nyingi watu walioharibika, kana kwamba ni kwa huruma, waliomba kifo cha haraka zaidi, na chini ya kuomboleza kwa hadhira wakiwa wamelewa damu walimalizika .. .
na kadhalika.................

ni uwanja mkubwa wa mbio katika mji wa kale... Unaweza kuipata kati ya vilima huko Roma Aventine na Palatine, ambayo, iko, iko kwenye benki ya kushoto. Kwa maneno mengine, Circus Maximus huko Roma iko karibu katikati ya jiji la kisasa.

Jina

Sarakasi kubwa huko Roma, au Circo Massimo, iliitwa hivyo kutoka Jina la Kilatini ambayo inasikika kama Circus Maximus. Neno Circus katika moja ya maana yake limetafsiriwa kama orodha, ambayo ni mahali pa mashindano ya farasi. Hapo awali, mbio za farasi zilifanyika kwenye bonde kati ya vilima. Kulingana na wanahistoria, tukio hili inaweza kuwakilisha sherehe ya msimu iliyoandaliwa kwa heshima ya Neptune the Horse.

Mashindano ya kwanza kama haya yalifanyika mnamo 500 AD. e., wakati wa utawala wa Mfalme Tarquinius Priscus huko Roma. Katika hatua hii, magari hayo yalifungwa na miraba minne, ambayo ni, na farasi wanne, walikimbilia kwa safu moja kwa moja tangu mwanzo. Zaidi ya hayo, kufikia ukingo wa bonde, walifanya U-turn, baada ya hapo wakakimbilia kwa kasi kamili kuelekea upande mwingine, wakijaribu kuwa wa kwanza kufikia safu ya kumaliza.

Hatua kwa hatua, katika karne ya II. BC, sheria zilibadilika, ambayo ilitokana na ujenzi wa usambazaji wa maji huko Roma, ambayo ilianza takriban mnamo 146 KK. Iliwekwa chini ya bonde hilo na uchimbaji wa awali wa handaki ambayo ilifikia urefu wa mita 4.5 na upana wa mita 2.5. Kilima kinaenea kwenye orodha nzima. Hawakuisawazisha, kwa sababu farasi kwenye mashindano walianzishwa kwa duara. Kwa sababu ya hii, maana ya pili ilihesabiwa haki kabisa, ambayo ina neno la Kilatini Circus ni duara. Katika siku zijazo, neno circus likawa linalotokana na hilo. Kwa kweli, sarakasi iligeuka kuwa "massimo", kwa sababu ilikuwa kubwa, ikienea katika bonde lote. Ikiwa tunazungumza juu ya nambari, basi upana wake ulikuwa mita 150, wakati kwa urefu ulikuwa zaidi ya 600.

Kuzingatia maelezo ya kihistoria Circus Maximus huko Roma kwa vipindi tofauti vya wakati, utaona kuwa zinatofautiana. Mara ya kwanza, watazamaji wanaotaka kuona mashindano ya farasi yakifanyika walipata mahali pao moja kwa moja kwenye kilima. Baadaye, majengo ya kwanza yalipangwa juu yake. Hizi zilikuwa madawati yaliyowekwa kwa ajili ya raia matajiri na waheshimiwa wa Roma. Mwanzo wa mbao na vibanda vya farasi pia viliwekwa.

Siku kuu ya Circus Maximus ilikuja wakati wa enzi ya watawala wa kwanza wa Roma. Halafu Circus Maximus huko Roma ilikuwa moja ya miundo ya kupendeza katika jiji. Katika karne ya 1. KK. Kaisari alifanya mabadiliko kadhaa katika huduma zake. Kwa hivyo, chini ya amri yake, marekebisho yalifanywa. Chini yake, uwanja huo, ambao ulikuwa na Circus Maximus huko Roma, ulipanuliwa na kurefushwa. Mfereji ulichimbwa kuzunguka. Tangu wakati huo, vipimo vipya vya Circus Maximus vimefanya uwezekano wa kuchukua quadrigues 12 hapa mara moja. Uwanja huo ulikuwa na upana wa mita 118, wakati urefu wake ulikuwa meta 621.

Uzio ulijengwa kuzunguka uwanja huo, na viwanja vya mbao vilivyokusudiwa kwa watunzaji vilijengwa, na pia matawi yaliyoelekezwa kwa umma "rahisi". Kwa jumla, kulikuwa na viti 150,000 katika Circus Maximus, na katika karne chache zilizofuata, idadi yao iliongezeka maradufu. Kwa kuongezea, karibu idadi sawa ya watazamaji walitazama matokeo ya mashindano huko Circus Maximus wakiwa wamesimama.

Minara mitatu ilijengwa kando ya moja ya ncha za uwanja wa Circus Maximus. Kati ya hizi, ile ya kati ilikuwa na lango ambalo lilitoa uwezo wa kuingia ndani. Minara mingine miwili iliunganishwa na seli za adhabu kwa farasi, ambayo ni, vibanda maalum. Kupita kupitia milango iliyojengwa kwa upande mwingine, washindi wa shindano waliondoka Circus Maximus huko Roma.

Echoes zilizobaki za zamani

Katikati kando ya uwanja wa Circus Kubwa kulikuwa na jukwaa nyembamba lililopambwa na mabango ya zamani ya Misri. Obeliski zote mbili katika mapambo kama haya zimekuwepo hadi leo. Leo unaweza kuwaona kwenye Narodnaya, au kwenye Piazza del Popolo, na vile vile kwenye Piazzale Roma, iliyoko mkabala na Jumba la Lateran, hii ni Palazzo del Laterano.

Jukwaa pande zote mbili lilimalizika na metasi, ambazo zilikuwa za kuzunguka, zikiwa na nguzo na zimepangwa kwa njia ya mbegu. Moja ya dawa hizo zilitumika kama mahali pa kuanza kwa mbio za gari, mwisho wa mbio ulianguka upande wa pili wa uwanja wa sarakasi, baada ya kushinda mapaja saba. Miduara ilibidi kuhesabiwa, ambayo jozi ya stendi maalum zilizowekwa kwenye jukwaa zilitumika, kila moja imeundwa kwa mipira 7. Baada ya muda, chemchemi ndogo ambazo zinaonekana kama pomboo zilijengwa karibu nao. Walikuwa na maana yao wenyewe, kwa sababu pomboo walitumika kama farasi wa baharini kwa Neptune - mtakatifu mlinzi wa orodha hizo.

Circus Maximus iliwavutia wakaazi wa Roma kwa miaka 500 ijayo baada ya utawala wa Kaisari. Ilionekana kuwa kupungua kwa utukufu hakutamgusa kwa muda mrefu. Matumaini ya bora yalitiwa nguvu na ukweli kwamba watawala mara nyingi walifanya mabadiliko fulani, na hivyo kupamba Circus Maximus huko Roma.

Mnamo 31 KK. moto ulizuka, baada ya hapo mtawala mtawala wa Roma Augustus alichangia kurudishwa kwa Circus Maximus, akiipa fomu ambayo inajulikana leo. Maafisa wa jiwe walitumika kama msingi wake; hizi ni hatua iliyoundwa kwa watazamaji wa upendeleo. Kwa mfano, walikuwa wapanda farasi na maseneta. Ngazi za juu zilibaki kuwa za mbao; kutoka nje, mabango yalipangwa, ambayo yalikuwa na nyumba za wageni na maduka. Baada ya Agosti, Circus Maximus huko Roma iliendelea kupambwa pia. Kwa hivyo, wakati wa utawala wa Klaudio, seli za adhabu zikawa marumaru, metas - hata dhahabu. Utawala wa Nero huko Roma uliwekwa alama na upanuzi wa uwanja, ambapo mfereji ulizikwa.

Mbio hizo zilifanyika mara ya mwisho huko Roma mnamo 549. Halafu mfalme mtawala alikuwa Totil. Wakati huo huo ikawa hatua ya kuanzia, ambayo kwa Circus Maximus huko Roma inaweza kuteuliwa kama enzi ya uharibifu.

Jiwe lililotumiwa katika majengo ya zamani lilibomolewa na wakaazi wa Roma, wakilitumia kwa ujenzi zaidi wa majengo mapya. Mabaki ya Circus Maximus pole pole ilianza kufunikwa na mchanga. Wakati wa uchunguzi uliofanywa na wanaakiolojia katika karne ya 19. kabla ya ujenzi wa mmea wa gesi kwenye tovuti ya Circus Maximus, safu za chini zilipatikana. Kina chao "kilikwenda" chini kwa mita 6.

Kwa hali ya sasa ambayo Circus Maximus ilijikuta, sasa kuna utaftaji mkubwa wa mviringo mahali hapo zamani. Magofu yaliyoachwa kutoka kwa Circus Maximus wa zamani kwa njia ya stendi za mawe, seli za adhabu za marumaru na sehemu za njia hazimuacha mtu yeyote asiyejali, akitetemeka na saizi yao wenyewe.

Sasa ni nyumbani kwa eneo muhimu sana la burudani huko Roma. Mara nyingi hutumiwa kwa gwaride. vifaa vya kijeshi na kwa matamasha na hafla zingine maalum. Siku ya kuzaliwa ya Roma, kwa njia, pia inaadhimishwa kijadi kwenye eneo la Circus Maximus. Mnamo 2014, kwa njia, tamasha lilifanyika hapa Mawe ya Rolling. Kikundi cha hadithi ilichezwa huko Roma kama mahali pekee nchini Italia. Bila kusema, zaidi ya mashabiki 65,000 wa kikundi walikusanyika hapa kwa hafla hii.

Circus Maximus huko Roma: jinsi ya kufika huko

Circus Maximus inaweza kufikiwa kwa dakika tano, kufuatia matembezi kutoka ukumbi wa ukumbi wa michezo na Jukwaa la Kirumi. Moja kwa moja kwa Circus Grand pia ni ngazi ya Kaka, inayofuata kutoka Kilima cha Palatine huko Roma. Inaaminika kuwa hapa tu wakati mmoja As, mchungaji mwenye kichwa tatu, mtoto wa Medusa na Hephaestus, anayejulikana pia kwa ukweli kwamba alitema moto, alificha ng'ombe bora wa Geryon aliyeibiwa kutoka kwa Hercules. Wakati wa wizi, Hercules mwenyewe alikuwa amelala kwa amani kwenye kingo za Tiber. Hapa aliingia vitani na Kakoy, baadaye akarudisha kile kilichoibiwa kutoka kwake.

Kwa hivyo kurudi kwa hali za kisasa katika kuamua jinsi ya kuona Circus Maximus huko Roma, tunaona kuwa unaweza kutumia metro kwa hili. Hapa unahitaji laini B, ambayo utahitaji kupata kituo cha jina moja, Circo Massimo.

Ikiwa unataka kutumia aina zingine za uchukuzi wa umma huko Roma kutoka mahali fulani pa kuondoka, basi basi 75, 60 81, 175 na 160, pamoja na tramu namba 3, zitakupeleka kwenye Grand Circus bila shida maalum Kwa ajili yako.

Kusonga kwa uhuru karibu na Roma kwa maoni yoyote usafiri wa umma, usisahau kununua kadi ya punguzo la Roma Pass mapema. Unaweza kuifanya mkondoni kiungo .

Kulingana na wanahistoria, hafla zinazohusiana na hadithi maarufu kuhusu wanawake wa Sabine, ambao walichukua mizizi kama njama inayopendwa katika tamaduni ya ulimwengu, ilifanyika haswa huko Roma, katika bonde la Circus Maximus.

Nyakati za Romulus zinajulikana na ukweli kwamba Roma, kwa ukubwa wake wote wakati huo, ilikuwa iko kwenye Kilima cha Palatine, lakini ilikuwa na nguvu sana hivi kwamba iliweza kuwatiisha kila mtu aliye karibu naye. Wakati huo huo, hakukuwa na wanawake katika jiji hilo, na kwa hivyo hata mahali kama hapo walihatarisha kutoweka kwa usahaulifu kwa sababu ya kutoweza kuendelea na mbio. Wapiganaji waligeukia majirani zao kwa msaada katika suala hili, lakini walikataliwa. Romulus hakuacha, lakini alifanya kwa ujanja zaidi. Alipanga sherehe, akiwaalika majirani kuisherehekea chini kabisa ya Palatine, kwenye bonde kubwa.

Sherehe hiyo ilikuwa siku ya Neptune, kama tunavyojua, katika kesi hii inakuja kuhusu mungu wa farasi. Sabines walimtembelea, kati ya wageni wengine, na sio peke yao, bali na wake zao na watoto. Katikati ya sherehe, vijana wa Kirumi walianza kuwateka wanawake wa Sabine.

Sarakasi tunayoijua, ambayo watoto na watu wazima wanapenda kwenda, haikuonekana mara moja. Imeunganishwa na circus ya kwanza tu na umbo lake lenye mviringo. Na maonyesho ambayo Roma iliburudisha hadhira yake hapo awali yalikuwa ya vurugu zaidi.

Wakazi kama vita

Wanajeshi wa Kirumi zaidi walitumia maisha yao katika uvamizi wa mataifa jirani. Hii haingeweza isipokuwa kuacha alama fulani kwa tabia yao. Hata baada ya kurudi nyumbani, wanadai umwagaji damu na vita. Hii ndio haswa iliyotokea ndani ya kuta za sarakasi.

Kwa hivyo, watu wangeweza kupigana ndani yake, watu wenye wanyama, ingawa, badala yake, ni kinyume, kwani mara nyingi wanyama wa porini walikuwa na nguvu mara kadhaa na walishinda katika kikao kimoja. Wakati mwingine wanyama tu walionekana kwenye uwanja wa muda, wakijaribu sana kuishi katika vita vikali. Lakini yote ilianza na mashindano ya kasi ya mbio za magari.

Farasi wanne na waendeshaji wamevaa rangi tofauti... Walilazimika kuendesha mara saba kwa duru. Mshindi ndiye yule aliyefika kwenye mstari uliolengwa kwa kasi zaidi. Kawaida kulikuwa na madereva manne, lakini wangeweza kufanya mbio hizo kwa ombi la watazamaji na hakimu kutoka asubuhi hadi jioni.

Inaonekana kana kwamba hakuna kitu ngumu juu yake. Kwa kweli, ilikuwa hatari sana kuendesha jozi mbili za farasi waliofungwa, ambao wanajitahidi kumtupa yule mpanda farasi kila mahali. Juu ya hayo, jiwe lenye urefu wa mita 1.5 liliwekwa katikati ya uwanja wa sarakasi, ikirudia umbo la circus yenyewe. Sanamu kadhaa za miungu ziliwekwa juu ya gorofa yake, pamoja na Victoria (mungu wa kike wa ushindi), Bahati (mungu wa bahati) na aina ya bodi ya kuhesabu. Na kwenye pembe kulikuwa na nguzo, ambazo zinaweza kugongana kwa urahisi, baada ya kuhesabu vibaya mlango wa zamu, na kugonga. Kwa hivyo, waendeshaji wa magari kila wakati walichagua kati ya kuchukua zamu fupi lakini kujiweka katika hatari ya kifo, au kutumia sekunde chache lakini wakijiepuka salama kikwazo.

Bila kusema, kulikuwa na vifo katika mashindano hayo. Watazamaji pia hawakuficha mhemko wao. Kutoka juu, walimwaga mito ya kelele, maneno ya sifa, unyanyasaji kwa washiriki, walipiga filimbi kwa walioshindwa.

Kuthawabisha

Washindi walipokea tuzo kubwa: begi la dhahabu, shada la maua, tawi la mitende. Kwa njia, watu na farasi walipewa tuzo. Katika Roma ya zamani, farasi kwa ujumla walikuwa na tabia maalum. Walichaguliwa tu kutoka kwa mifugo yenye thamani zaidi, walitumia pesa nyingi juu yake. Kwa trotter iliyosafishwa kabisa, wangeweza kwenda nchi za mbali. Wapanda farasi wangeweza kupata utajiri kwa kukimbia mara kwa mara. Lakini mara nyingi msisimko ulizidi maoni ya sababu, na walishindana kwa muda mrefu kama wangeweza kushika hatamu mikononi mwao au hadi walipokufa hapo. Na walibadilishwa na kiu zaidi na zaidi ya umaarufu na pesa.

Hivi karibuni, washiriki wanne walichaguliwa kwa mashindano. vikundi tofauti: nyeupe, nyekundu, bluu na kijani. Bets tofauti ziliwekwa kwenye ushindi wao, hata Kaizari hakuona chochote kibaya kwa kumuunga mkono mmoja wa wanunuzi. Baadaye, nne ziliundwa kwa msingi wa mchezo. vyama vya siasa, na jukumu muhimu katika masilahi ya serikali ilichezwa na ni yupi wa wawakilishi wake alishinda mbio!

Mapigano ya Gladiator

Baadaye, mashindano ya gari yalibadilishwa na mapigano ya gladiator na chambo cha wanyama. Warumi waliheshimu sana aina hizi za "ustadi wa sarakasi", kwa sababu damu ilimwagika mara kwa mara juu yao, kilio cha washindi na kilio cha walioshindwa kilisikika. Lakini katika vita hawakuwa tu wanajeruhiana: mapigano ya gladiators yanahitaji ustadi maalum, ujanja na ustadi ili kushikilia hai kwa muda mrefu iwezekanavyo, na watazamaji walipata muda wa kupata tamasha la kutosha.

Ndio sababu, kabla ya kuingia uwanjani, gladiator alipata mafunzo maalum katika shule ya wapiganaji katika uwezo wa kushika silaha yoyote, kutupa mikuki. Kwa kawaida, shule zilifundisha watumwa na wafungwa wa vita. Wote hao na wengine hawakuwa na chaguo lingine isipokuwa kushinda uwanjani na kusubiri pambano linalofuata au kufa. Wakati mwingine masikini wa mijini pia walijiunga na safu ya gladiator, ambao walipokea paa juu ya vichwa vyao na chakula, lakini hapana maneno ya upendeleo hawakuwa na maudhui.

"Utendaji" unaweza kuwa na hali kadhaa, lakini mara nyingi ilifanyika kama hii: wapinzani wawili waliingia uwanjani wakiwa na nguo nzuri, ambazo zilifunikwa sehemu ndogo za mwili. Mmoja wao alicheza jukumu la mvuvi, akiwa na wavu na mkuki na alama tatu, na wa pili alikuwa samaki aliye na ngao na kisu, ambayo ilibidi iwe ya kwanza kumpiga mshikaji.

Kadiri washindani walivyoshambulia majeraha zaidi, ndivyo ilivyozidisha watazamaji, ambao waliwaunga mkono kutoka kwa stendi. Wakati mmoja wa gladiators alipogundua kuwa wakati wake umehesabiwa, angeweza kuomba rehema kutoka kwa watazamaji, na wao tu ndio wataamua matokeo ya vita. Kidole gumba, aliinuliwa, akajaalia maisha kwa bahati mbaya, ikiwa ngumi na kidole ilianguka chini, aliyeshindwa alikuwa amemaliza.

Mapigano ya Gladiator yalidumu kwa karibu nusu ya milenia (105 AD - 404 AD). Na wakati huu wote walikuwa maarufu sana.

Bestiaries na Vita vya Mnyama wa porini

Lakini ikiwa kuna angalau nafasi ya kuishi, pambano na mnyama mwitu katika hali nyingi lilimalizika kutofaulu. Dhidi ya dubu mwenye hasira au nguruwe wa porini, walimwachilia mtu bila silaha yoyote. Kwa hivyo, ushindi wa mtumwa ulizingatiwa kama kitu sawa na muujiza wa kimungu.

Wakati Warumi walichoka na vita vya watu, vita vya wanyama vilipangwa katika uwanja, kwa kuongeza, zile za kushangaza, kwa mfano, faru au tembo aliye na nguruwe, simba, dubu wa mwituni. Ili shambulio hilo liwe na vurugu zaidi, walijaribu kuwakasirisha wanyama, na kisha wakapanga wakutane. Au wangeweza kuzifunga pamoja na kutazama mpira mkubwa wa manyoya na nyama kuwa damu. Lakini mngurumo wa wanyama waliojeruhiwa haukusikika - ulizamishwa na kishindo cha shauku cha umati.

Wanyama walitoka wapi?

Wakati wa mashambulio ya Warumi, wilaya mpya zilizoshindwa zililazimika kupeleka wanyama pori nchini Italia. Safu za mabwawa pamoja nao zilifika Roma kila wakati, baada ya hapo wanyama walihifadhiwa kwenye bustani ya wanyama hadi ilipofika zamu yao ya kutumbuiza. Wakati mwingine wanyama walifundishwa na kisha kuonyeshwa kwa umma. Walakini, amani nambari za sarakasi haikuota mizizi huko Roma, watazamaji hawangeweza tu kutoa matukio ya umwagaji damu.

Alikuwaje?

Karibu miaka 600 iliyopita BC. sarakasi ya kwanza ilionekana huko Roma. Ilikuwa na kuni kabisa, kwa hivyo ilikuwa ndogo kwa upana na urefu. Ilijengwa polepole, kwa hivyo msingi huo ukawa jiwe na kuwekewa kwa marumaru na trim ya shaba, na juu ilibaki kuwa ya mbao. Kwa hivyo inaweza kutenganishwa kwa urahisi kwa wakati unaofaa na kupanuliwa. Kutoka nje, jengo hilo lilionekana kama ukuta mkubwa ulio na umbo la pete, ulio na barabara na ukumbi. Ngazi nyembamba ilisababisha kila kifungu cha arched ili wasikilizaji wasisonge mbele, wakiketi.

Kutoka ndani, ilionekana kama uwanja mpana katikati, uliozungukwa na viunga vilivyozidi. Turubai nyeupe iliyotandazwa juu ililindwa kutokana na mvua na jua. Zaidi viti vya chini- kwa watu muhimu tu: Mfalme mwenyewe, balozi na wakuu wengine - walifanywa kwa jiwe. Mabenchi ya mbao yalikuwa na maana ya watu wa kawaida. Mara nyingi, kuokoa kwenye majengo ya juu kulisababisha misiba: sehemu ya juu inaweza kuwaka moto au kuanguka tu, na msongamano mkubwa wa watu haukuwaruhusu kutoroka.

Sasi kubwa ya Kirumi

Duel za kufurahisha zaidi zilifanyika katika Circus Kuu ya Roma, iliyoko kati ya milima ya Palatine na Aventine. Uwanja huo ulikuwa na urefu wa mita 590 na upana wa mita 80. Watawala mashuhuri walishiriki katika ujenzi wake kwa zamu: Lucius Tarquinius, Gaius Julius Caesar, Nero, Constantine. Walakini, ujenzi maarufu wa sarakasi leo unazingatiwa. Kwa jumla, ni Roma tu, kulikuwa na sarakasi saba, walikuwa katika zingine miji mikubwa- Carthage, Korintho, Lyon - na walikaa, kulingana na makadirio anuwai, kutoka kwa watu 50 hadi 150,000.

Maana ya siri, au mahitaji ya "mkate na sarakasi"

Burudani ya sarakasi ilikuwa mara kwa mara na ilihitaji mkubwa uwekezaji wa kifedha... Ingia kwa mahali pa mtazamaji ilikuwa bure, kwa kuongezea, waandaaji walilazimika kulisha umma vizuri. Na wakati walikuwa wakifurahiya tamasha, milima ya nyama, divai, matunda yalikuwa yakiwangojea hapo chini. Walakini, wakati watu mashuhuri hawakujaa, watu wa kawaida hawakuruhusiwa kwenye meza.

Jimbo halingeweza kuvumilia taka kama hiyo ikiwa ingekuwa na fursa nyingine ya kuunda udanganyifu wa hali tajiri. Kwa njia hii, walijaribu kutuliza watu na kuzuia ghasia zinazoibuka nchini Italia kila kukicha. Kauli mbiu ya wasomi tawala ilisema kuwa haina maana kwa raia wa kawaida kuingia kwenye siasa, ni bora kuwaacha wafurahie kuangalia mapigano ambayo Kaizari hupanga kwa heshima yao!

Hapa ndipo maneno "mkate na sarakasi" yalipotokea. Inaonyesha kiwango cha kitamaduni cha Warumi wa wakati huo, ambao walipendelea kutojua kinachotokea nje ya nchi yao, lakini hawakukosa duwa moja ya gladiatorial au bestiary.

Circo Massimo (Circo Massimo) ni hippodrome kubwa zaidi katika Roma ya zamani iko kwenye ukingo wa kushoto wa Mto Tiber, kati ya vilima vya Palatine na Aventine, karibu katikati mwa jiji la kisasa.

Jina Circo Massimo - Circus Maximus - linatokana na Kilatini Circus Maximus. Moja ya maana ya neno Circus - orodha, mahali pa mashindano ya farasi... Mashindano ya farasi yamefanyika katika bonde kati ya vilima kwa karne nyingi - wanahistoria wanakisi kuwa inaweza kuwa sherehe ya msimu kwa heshima ya Neptune farasi.

Mashindano ya kwanza yalipangwa huko Roma mnamo 500 KK, wakati wa utawala wa Mfalme Tarquinius Priscus (lat. Lucius Tarquinius Priscus). Magari yaliyofungwa na farasi wanne - quadrigs - yalikimbia kutoka mwanzo kwa mstari ulionyooka. Baada ya kufikia mwisho wa bonde, waligeuka na kurudi nyuma kwa kasi kamili, wakijaribu kufika kwenye mstari wa kumaliza kwanza.

Katika karne ya II KK. sheria zilibadilika kwa sababu ya ujenzi huko Roma karibu 146 KK. mabomba. Iliwekwa chini ya bonde, ikichimba handaki urefu wa mita 4.5 na upana wa mita 2.5. Pamoja na orodha nzima kulikuwa na kilima, ambacho hawakulinganisha, lakini wacha quadrigi iende kwenye duara. Kwa hivyo maana ya pili ya Circus ya Kilatini - mduara - ilihesabiwa haki kabisa, na kisha neno la Kiitaliano Circo (chirko) - circus likaonekana. Sarakasi ilikuwa kweli "massimo" - kubwa, saizi ya bonde lote, upana wa mita 150 na urefu wa zaidi ya mita mia sita.

Maelezo

Maelezo ya circus katika vipindi tofauti maendeleo ni tofauti. Mara ya kwanza, watazamaji wanaotaka kutazama mashindano ya farasi walikuwa ziko kwenye mteremko wa kilima. Hatua kwa hatua, majengo ya kwanza yalionekana: madawati kwa raia wanaoheshimiwa na matajiri, mwanzo wa mbao na vibanda vya farasi.

Sasa, shukrani kwa vipimo vipya (upana wa mita 118 na urefu wa 621!), Wakati huo huo ilikaa miraba 12.

Uzio ulijengwa kuzunguka uwanja huo, standi za mbao zilijengwa kwa watunzaji na matawi kwa umma yalikuwa rahisi. Kulikuwa na viti 150,000, katika karne zifuatazo idadi yao imeongezeka zaidi ya mara mbili. Angalau idadi sawa ya mashabiki wana wasiwasi juu ya matokeo ya mashindano wakiwa wamesimama.

Katika mwisho mmoja wa uwanja huo kulikuwa na minara mitatu, ile ya kati na lango la kuingia ndani, mabanda ya farasi - seli za adhabu - ziliambatanishwa na hizo zingine mbili kwenye duara. Washindi waliondoka circus kupitia lango upande wa pili.

Karibu na uwanja huo, katikati, kulikuwa na jukwaa nyembamba lililopambwa na mabango mawili ya zamani ya Misri. Obelisk zote mbili zilinusurika na kupamba huko Roma (Piazza del Popolo) na mraba mbele ya Jumba la Lateran (Palazzo del Laterano).

Kwa pande zote mbili, jukwaa lilikamilishwa na kuzungushwa na nguzo kwa njia ya mbegu - metami. Kutoka kwa moja ya meth, mbio za gari zilianza kumalizika mwisho wa uwanja baada ya mapaja saba. Miduara ililazimika kuhesabiwa; kwa hili, stendi mbili ziliwekwa kwenye jukwaa, kila moja kwa mipira saba. Kwa muda, chemchemi ndogo zilionekana karibu kwa njia ya dolphins - farasi wa baharini wa mtakatifu mlinzi wa orodha za Neptune.

Machweo

Baada ya Kaisari, Circo Massimo aliwavutia wakaazi wa Roma ya Kale kwa nusu ya milenia nyingine. Ilionekana kuwa kupungua kwa utukufu wake haukuwa hivi karibuni. Watawala wengi waliotawala Roma walichangia mapambo ya sarakasi.

Kwa hivyo, baada ya moto uliotokea Roma mnamo 31 KK, ilirudisha sarakasi na kuipatia sura yake ya mwisho... Ilikuwa msingi wa matawi ya mawe kwa njia ya hatua kwa watazamaji waliopendelea - maseneta na wapanda farasi. Vipande viwili vya juu vilibaki kuwa vya mbao, nje kulikuwa na mabango yenye maduka na bahawa. Mapambo yaliendelea baada ya Augusto: chini ya Klaudio, seli za adhabu zikawa marumaru, na metas - dhahabu, chini ya Nero, kwa jina la kupanua uwanja, mfereji ulizikwa.

Mara ya mwisho mbio hizo zilifanyika kwenye Circus Maximus ilikuwa mnamo 549, wakati wa enzi ya Mfalme Totila. Baada ya hapo, enzi ya uharibifu ilianza.

Warumi walilivunja jiwe kutoka kwa majengo ya zamani kwa ujenzi wa majengo mapya, mabaki yaliletwa na mchanga. Wanaakiolojia ambao walifanya uchunguzi katika karne ya 19 kabla ya ujenzi wa mmea wa gesi kwenye wavuti hii waligundua safu za chini za sarakasi kwa kina cha mita 6.

Leo huko Roma, kwenye tovuti ya Circus Maximus, kuna utaftaji mkubwa wa umbo la mviringo. Magofu yaliyobaki - sehemu za njia, seli za adhabu za marumaru na majaji wa jiwe - huwashangaza watu wa siku zetu na saizi yao.

Sehemu muhimu sana ya burudani kwa jiji iko hapa. Mara nyingi hutumiwa kwa sherehe za umati, gwaride za jeshi, matamasha na sherehe.

Jinsi ya kufika huko

Unaweza kufika Massimo kwa miguu kwa dakika 5 kutoka (Foro Romano) na (Colosseo), na kutoka Kilima cha Palatina, ngazi ya Scalae Caci inaongoza moja kwa moja kwa circus. Anaweka kumbukumbu ya feat ya kumi ya Hercules. Wanasema kwamba hapa ndipo mchungaji mwenye kichwa tatu anayetema moto, Kama, mtoto wa Hephaestus na Medusa, alificha ng'ombe wawili bora wa Geryon, aliyeibiwa na Hercules, akilala. Hapa Hercules aliingia kwenye vita moja na Kak na kurudisha bidhaa zilizoibiwa.

Ikiwa uchovu unachukua ushuru, rahisi zaidi ni kuchukua njia ya chini ya ardhi na kufika kituo cha Circo Massimo (mstari B). Pia watakuleta hapa:

• mabasi Namba 60, 81, 75, 160 na 175;
• nambari ya tramu 3.

Hadithi ya Wanawake wa Sabine

Wanahistoria wanapendekeza kwamba hafla za hadithi ya wanawake wa Sabine, ambayo imekuwa mada inayopendwa zaidi ya utamaduni wa ulimwengu, ilifunuliwa hapa, katika bonde la Circus Maximus.

Wakati wa Romulus, Roma yote ilitoshea kwenye Palatine na ilikuwa na nguvu sana hivi kwamba angeweza kumshinda kila mtu aliye karibu naye. Lakini katika jiji la mashujaa hakukuwa na wanawake, hakukuwa na mtu wa kuendelea na mbio. Waligeukia majirani zao kwa msaada, lakini walikataliwa, halafu Romulus mjanja aliwaalika kusherehekea sikukuu ya Neptune, mungu wa farasi, kwenye bonde kubwa chini ya Palatine. Sabines walikuja kati ya wengine, wakichukua wake zao na watoto. Katikati ya likizo, vijana wa Kirumi walikimbilia kuwateka wanawake wa Sabine - wanawake wa Sabine.

Waume zao na kaka zao hawakuvumilia matusi na hivi karibuni walizingira Roma, lakini vivyo hivyo wanawake ambao walianzisha yote waliweza kuwapatanisha wanaume. Huu ulikuwa mwanzo wa kuungana kwa makazi yaliyotawanyika yenye maboma kwenye milima hiyo saba kuwa mji wa kale na wa milele.

↘️🇮🇹 MAKALA NA MAENEO MATUMIZI 🇮🇹↙️ SHIRIKIANA NA MARAFIKI ZAKO