Mtu wa Sanaa na Leonardo da Vinci. "Vitruvian Man": mradi wa uhandisi au sanaa ya juu

Mchoro Mtu wa Vitruvian iligunduliwa kwa bahati katika maandishi ya Leonardo. Iliundwa takriban mwaka 1490-1492

Wakati mchoro uligunduliwa, karibu nayo kulikuwa na maelezo ya msanii kuhusu idadi ya mtu:

"Msanifu Vitruvius anasema katika kazi yake juu ya usanifu kwamba vipimo mwili wa binadamu kusambazwa kulingana na kanuni ifuatayo: upana wa vidole 4 ni sawa na kiganja 1, mguu ni mitende 4, kiwiko ni mitende 6, urefu kamili mtu - dhiraa 4 au mitende 24... Vitruvius alitumia vipimo sawa katika ujenzi wa majengo yake."

Msingi wa mchoro wa Da Vinci "The Vitruvian Man" ulikuwa risala ya "Man of Equilibrium" na mbunifu Roma ya Kale Vitruvius, baada ya hapo picha ya takwimu inaitwa. Kirumi huyu wa kale alitumia uwiano wa mwili wa binadamu kwa masomo yake katika usanifu.

Katika wao utafiti wa hisabati Vitruvius na Leonardo walielezea sio tu idadi ya mtu, lakini pia uwiano wa viumbe vyote. Ujumbe wa Leonardo ulipatikana kwenye daftari kutoka 1492: "Kale Binadamu ilikuwa dunia katika miniature. Kwa kuwa mwanadamu ameundwa na ardhi, maji, hewa na moto, mwili wake unafanana microcosm ya ulimwengu".

Katika yetu ulimwengu wa kisasa Mchoro wa Da Vinci hauonekani tena na ubinadamu kama ishara uwiano kamili binadamu, hasa mwili wa kiume. Picha hii badala ya mfano eneo la mwanadamu katika Ulimwengu.

Vitruvian Man na Leonardo Da Vinci ni taswira ya hali thabiti ya maisha, katikati yake ni mtu. Takwimu inaonyesha takwimu bora ya kiume kwa suala la uwiano.

Katika picha ya "Vitruvian Man" ni kawaida kuona miili miwili - takwimu mbili, moja ambayo inafaa kwenye mduara, na nyingine kwenye mraba.

Tafsiri ya muundo kama huo ina maana ifuatayo:

Mraba - ishara ya kidunia, nyenzo. Katikati ya mraba iko kwenye eneo la groin.

Mduara - ishara ya Mungu, kutia ndani asili ya kimungu ya mwanadamu. Takwimu iliyo kwenye mduara haina mistari, yaani, haijapimwa. Kwa sababu kama jambo la kimungu, takwimu hii haiwezi kupimwa. Katikati ya duara ni kitovu cha mwanadamu.

Nafasi mbili - katika mduara na mraba katika takwimu - zinaonyesha mienendo na amani. Hivyo, msanii mkubwa huwasilisha kutokwenda kwa roho - mduara, na jambo - mraba. Ikiwa unaongeza pande kwenye kuchora Nambari Nne za Heidegger, basi itafanikiwa picha ya mfano hali halisi ya mwanadamu, Nusu ya Kimungu, Nusu ya kufa, ambaye anaweka miguu yake juu ya Ardhi na kichwa chake kiko Mbinguni.

Hii inaonekana kama ishara ya ukweli kwamba mwanadamu huvuta kuelekea duniani, licha ya sehemu yake ya kimungu.

Mtu wa Vitruvian sio tu ishara iliyofichwa ulinganifu wa ndani wa mwili wa binadamu, lakini pia ishara ya ulinganifu wa Ulimwengu kwa ujumla.

Kwa uwiano, kiasi cha duara na kiasi cha mraba ni sawa kabisa. Hii inaonyesha kuwa yale yaliyodhihirika (ya kimwili) na yasiyodhihirika (ya kiroho) ni mataifa yanayobadilishana. Tofauti pekee ni frequency.

Kwa nini mambo ya kiroho yanaonekana ni swali lingine la kuvutia.

Na mawazo ya kisasa, kuona takwimu mbili tu katika "Vitruvian Man" ni rahisi sana na gorofa.

Fikra mkuu aliona na kujaribu kuipitisha kwa vizazi vingine maana ya kina, anayeonekana naye katika asili yetu. Hivyo, alitaka kutuonyesha maana ya "uwiano wa dhahabu". Picha ya mtu wa Vitruvian ni iliyosimbwa " uwiano wa dhahabu».

Hivi ndivyo wanasayansi wa zamani wanajaribu kutujulisha maana ya Maelewano ya Juu.

Mwingine uumbaji maarufu, ambayo Leonardo da Vinci alionyesha uwiano wa dhahabu - "Mona Lisa". Yake tabasamu la ajabu incredivates mamilioni ya watafakari.

Kuna nadharia nyingine ya kuvutia, kulingana na ambayo Da Vinci Vitruvian Man ni mfano wa Kristo. Msanii huyo alikuwa akijishughulisha na urejeshaji wa Sanda kwa ombi la walezi wake. Akionekana kuvutiwa na sanamu ya Kristo kwenye patakatifu pa patakatifu, anahamisha uwiano usiofaa wa mwili wake kwenye mchoro wake. Ambayo ina maana anaonyesha uwiano wa kimungu mwili wa binadamu. Da Vinci, akiweka sura ya kiume katikati ya ulimwengu, iliyoonyeshwa mwanadamu kwa mfano wa Mungu.

Leonardo da Vinci ni ishara ya Renaissance. Aliacha mkusanyiko tajiri wa michoro, uvumbuzi wa kiufundi, na utafiti. Michoro ya Leonardo da Vinci ni ya thamani fulani ya kisayansi na kihistoria. Mmoja wao - "Mtu wa Vitruvian" - bado anaibua mshangao wa ajabu. Wacha tujue ni ujumbe gani wa msanii mkubwa umewekwa ndani yake.

"Vitruvian Man" na Leonardo da Vinci: maelezo

Leonardo da Vinci, ambaye kazi zake zilijumuisha mtazamo wa ulimwengu wa Renaissance, hakuwa tu msanii mkubwa na mbunifu, lakini pia mhandisi na mbuni. Utafiti wake ulikuwa karne kadhaa kabla ya maendeleo ya sayansi na teknolojia.

Wakati fulani inaonekana kwamba michoro na michoro mingi ya Leonardo da Vinci ilikuwa ufahamu wa fumbo au udhihirisho wa ushawishi. mamlaka ya juu. Mtu wa karne ya 15 angewezaje kujenga Ndege au parachuti, gia ya scuba, gari? Yaani, michoro hizi ziligunduliwa katika shajara za Leonardo da Vinci.

Si chini ya siri ni yake michoro. Kwa zaidi ya miaka mia tano, wakosoaji wa sanaa wamekuwa wakipambana na siri ya tabasamu la Gioconda, kufunua ujumbe uliopatikana kwenye uchoraji " chakula cha jioni cha mwisho" Wengi wana hakika kwamba ubunifu wote wa Leonardo una cryptograms.

"Vitruvian Man" ya Da Vinci ni mchoro mmoja kama huo. Wananadharia wa njama wanaamini kuwa imesimbwa ujumbe wa siri kuhusu ujuzi fulani wa esoteric. Ilikuwa ni dhana hii ambayo ilitumiwa na mwandishi wa Marekani Dan Brown katika the bestseller Da Vinci Code.

Kulingana na njama ya kitabu hicho, Profesa Langdon aligundua katika Jumba la Makumbusho la Louvre mwili wa mtunza Jacques Saunière, ambaye dakika za mwisho maisha yalijichora duara lenye alama: “Uwazi wa nia ya Saunière hauwezi kukataliwa. Katika dakika za mwisho za maisha yake, mtunzaji alirarua nguo zake na kujiweka kwenye duara, akiiga kimakusudi mchoro maarufu wa Leonardo da Vinci ‘The Vitruvian Man’.”

Mchoro huu wa msanii mkubwa, kulingana na Dan Brown, ni ujumbe unaowasilisha umoja wa kanuni za kiume na za kike.

Je, mtu mdogo, ambaye mchoro wake umeshangaza ulimwengu kwa karne kadhaa, kwa kweli anaonekana kama nini, na inamaanisha nini?

Mchoro wa ajabu ni kielelezo kwa kazi za mpangaji wa jiji la Kirumi na mhandisi Vitruvius, ambaye anabainisha mchoraji wa Italia na mwanasayansi alitumia katika kazi ya vitendo.

Mchoro huo una picha mbili ambazo zimewekwa juu ya kila mmoja: mraba na mduara, katikati ambayo kuna silhouettes za mtu aliye na mikono na miguu iliyonyoshwa. Katika nafasi moja, mikono yake huunda digrii 90 na miguu yake imesimama moja kwa moja, na kwa pili, mikono na miguu yake huunda digrii 45.

Mchoro haukukusudiwa kutazamwa na umma. Huu ulikuwa mchoro wa kufanya kazi ambao Leonardo da Vinci alihesabu idadi ya mwili wa mwanadamu ili kuonyesha watu kwa usahihi kwenye turubai zake. Kwa hivyo, mchoro mzima umewekwa na mistari ya moja kwa moja isiyoonekana.

Inafanywa kwa ustadi sana kwa wino. Viwango vyote vilivyotunzwa na mchoraji wa Renaissance vinahusiana na mahesabu ya Vitruvius.

Leonardo da Vinci aliamini kuwa kuna nambari bora "phi" - nambari ya Mungu. Ni hii ambayo inahakikisha maelewano na uwiano wazi wa kila kitu kilichoundwa na asili. Nambari hii pia ikawa muhimu kwa "Vitruvian Man" ya da Vinci. Kwa kweli, mchoro huu unawakilisha kiumbe bora, kwani uwiano wa sehemu za mwili wake huamua nambari "phi".

Kwa hivyo, hakuna siri fulani katika mchoro wa Leonardo da Vinci. Huu ni mchoro wenye talanta na msanii ambaye alitaka kupata maelewano katika maumbile na mwanadamu, alitaka kuelewa sheria na kanuni zake.

Mtu wa Leonardo da Vinci: Ukweli Usiojulikana

Je, ni siri gani kuhusu Vitruvian Man wa da Vinci? Hapa kuna machache ukweli wa kuvutia kuhusiana na mchoro huu:

Leonardo hakuwa wa kwanza kuonyesha mtu kulingana na idadi iliyohesabiwa na Vitruvius. Kabla yake, hii pia ilifanywa na mbunifu mwenye talanta, lakini asiyejulikana sana Giacomo Andrea de Ferrara;

mchoro, kama ulivyotungwa na Leonardo da Vinci, ulikuwa ishara ya umoja wa kanuni mbili - nyenzo (mraba) na kiroho (mduara). Katikati ya ulimwengu ni mwanadamu. Inajumuisha maji, moto, ardhi na hewa, kwa hiyo inajumuisha maelewano ya utaratibu wa dunia;
haijulikani ni nani aliyeketi kwa mchoro huu. Inaaminika kuwa ni mwandishi mwenyewe au mfano mwanaume bora, iliyoundwa kulingana na uwiano wa hisabati uliohesabiwa na Leonardo da Vinci;

picha mara mbili ya mtu katika mchoro na mwanasayansi wa Italia na mchoraji wakati huo huo inaonyesha 16 pose;
Mtu wa Vitruvian ni ishara ya kitamaduni ya enzi ya usasa na postmodernity. Kulingana na mfano ulioundwa na Leonardo, mbunifu wa Kifaransa Le Corbusier aliunda kiwango chake cha uwiano, ambacho kilikuwa kiwango katika sanaa ya karne ya 20;
Mchoro wa Da Vinci uliundwa upya na msanii wa Ireland kwenye barafu ya Bahari ya Arctic. Ilikuwa ni ukumbusho kwa wanadamu kwamba inawajibika kwa hali ya sayari.

Mchoro huu maarufu mchoraji maarufu na mvumbuzi yuko kwenye hazina za Jumba la Makumbusho la Venice. Kwa kweli haionyeshwa kwa umma. Na mwandishi mwenyewe hakutegemea msukosuko kama huo karibu na uumbaji wake.

Licha ya maandishi katika mchoro huu, "Vitruvian Man" wa da Vinci ni mfano wa mtazamo wa ulimwengu wa Renaissance, heshima ya tamaduni ya Renaissance ya zamani, hamu ya kujua asili, maelewano yake, sheria, kujua mtu ambaye alijumuisha kiini. ya utaratibu wa dunia.

"Mtu wa Vitruvian"- zaidi picha maarufu Leonardo da Vinci baada ya La Gioconda. Labda kila mtu amemwona.

Vitruvian Man - hiyo ndiyo inaitwa picha ya mchoro mtu uchi katika mchoro maarufu wa Leonardo da Vinci. Imesomwa kwa karne nyingi. Hata hivyo, wanasayansi wana hakika kwamba sio siri zote za kuchora zimefunuliwa.

Da Vinci alisoma mkataba wa Vitruvius, mbunifu wa Kirumi wa karne ya 1 KK, "Vitabu Kumi juu ya Usanifu" na kwa kuzingatia mawazo ya Vitruvius juu ya uwiano wa mwili wa binadamu uliomo ndani yake, alifanya mchoro huu. Mchoro unaonyesha uhusiano wa anatomiki uliopendekezwa na Vitruvius, lakini da Vinci, bila shaka, anaongeza kitu chake mwenyewe.

Kulingana na maelezo yanayoambatana na Leonardo, iliundwa ili kuamua uwiano wa mwili wa mwanadamu (wa kiume), kama ilivyoelezwa katika mikataba ya mbunifu wa kale wa Kirumi Vitruvius; ambayo Leonardo aliandika maelezo yafuatayo:

· urefu kutoka ncha ya mrefu hadi chini kabisa ya vidole vinne ni sawa na kiganja

· mguu ni viganja vinne

· dhiraa moja ni mitende sita

· urefu wa mtu ni dhiraa nne kutoka kwa ncha za vidole (na ipasavyo mitende 24)

· hatua ni sawa na mitende minne

· upeo mikono ya binadamu sawa na urefu wake

na kadhalika.

Mbali na ujumbe wa kina wa falsafa, Mtu wa Vitruvian pia ana maana fulani ya mfano.

Inajulikana kuwa da Vinci alizingatia mwili wa mwanadamu kama onyesho la ulimwengu, i.e. iliaminika kuwa inafanya kazi kwa mujibu wa sheria zilezile. Mwandishi mwenyewe alimchukulia Mtu wa Vitruvian kama " kosmografia ya microcosm».

Takwimu inaonyesha mtu katika aina mbili: nafasi moja - na miguu na mikono iliyoenea kando - iliyoandikwa kwenye mduara, ya pili - na mikono kando na miguu pamoja - iliyoandikwa katika mraba.

Mduara una umuhimu wa kulinda na wa Mungu. Mduara ni ukamilifu, ukamilifu, umoja, umilele, ishara ya ukamilifu na ukamilifu, kitu ambacho kina maelewano, ulimwengu wote wa maumbo yote ya kijiometri.

Mraba ni aina ya taswira ya nembo ya pande nne za kardinali. Ni ishara ya uthabiti, usalama, usawa, ushiriki wa kimungu katika uumbaji wa ulimwengu, uwiano, matarajio ya maadili na nia ya uaminifu.

Mraba hutafsiriwa kama nyanja ya nyenzo, mduara - wa kiroho. Mawasiliano ya takwimu na mwili wa mtu aliyeonyeshwa ni aina ya makutano katikati ya ulimwengu.

Uchunguzi wa karibu wa mchoro unaonyesha nafasi nne za wazi za mwili wa binadamu na mbili wakuu wa utunzi. Ya kwanza ni katikati ya takwimu iliyo kwenye duara; hii ni "kitovu" cha mtu, kama ishara ya kuzaliwa. Ya pili - katikati ya mwili, iliyowekwa kwenye mraba, huanguka kwenye sehemu za siri na hutumika kama ishara ya uzazi.

Lakini ikiwa utaangalia kwa karibu, mchoro huu una maana sana kwamba hadithi kuhusu hilo ni ya kutosha kwa makala nyingi.

Kwanza- mchanganyiko wa mikono na miguu kwa kweli haitoi nafasi mbili, au hata nne. Kuna zaidi yao, na mtu yeyote anayevutiwa anaweza kuhesabu.
Pili- takwimu tu katika mraba, imefungwa duniani, kwa nyenzo (microcosm), ina mistari ya kupima kwenye viungo. Takwimu kwenye duara, ikizungumza juu ya uungu wa asili ya mwanadamu, haina mistari, ambayo ni, haijapimwa (na haiwezi kupimwa kwa ufafanuzi), macrocosm.
Cha tatu, takwimu katika mduara "inasimama" kwa ukali kwenye mstari wa chini wa mraba, kukiuka mipaka ya kuwepo kwake, mduara. Kidogo tu, lakini inasumbua. Leonardo aliabudu vidokezo kama hivi. Ndogo, lakini "kuzungumza". Nadhani katika hali hii wanasema kwamba haijalishi Mwanadamu yuko karibu kiasi gani na Mungu, bado anabaki amesimama Duniani.

Lakini picha hii inaunganishwa kwa usawa na "uwiano wa dhahabu" sawa, ambayo katika hisabati inaelezea maelewano na ukamilifu wa ulimwengu wetu.

Leonardo Mkuu alikuwa na Maarifa. Walikotoka kwake ni swali tofauti. Lakini haswa wakati alipomchora Mtu wa Vitruvian, alikuwa akijishughulisha na urejesho wa Sanda ya Turin. Picha hizi zote mbili zinapatana kikamilifu katika uwiano wote (maana ya takwimu imesimama kwenye mstari wa chini wa mraba).

Akiwa mmoja wa watu wa ajabu na wenye utata wa enzi yake, Leonardo da Vinci aliacha siri nyingi. Maana yao bado inasumbua akili za kisayansi kote ulimwenguni.

Leonardo da Vinci na Vitruavian Man wake

The Vitruvian Man ni mchoro uliotengenezwa na Leonardo Da Vinci karibu 1490-1492, kama kielelezo cha kitabu, kujitolea kwa kazi Vitruvius. Mchoro huo unaambatana na maelezo ya ufafanuzi katika moja ya majarida yake. Inaonyesha takwimu ya mtu uchi katika nafasi mbili za juu: na mikono yake kuenea kwa pande, kuelezea mduara na mraba. Mchoro na maandishi wakati mwingine huitwa uwiano wa kisheria.

1. Leonardo hakuwahi kukusudia kuonyesha Vitruvian Man wake.

Picha ya kibinafsi. Baada ya 1512
Karatasi, sanguine. 33.3 × 21.6 cm
Maktaba ya Royal, Turin. Wikimedia Commons

Mchoro huo uligunduliwa katika moja ya daftari za kibinafsi za bwana wa Renaissance. Kwa kweli, Leonardo alichora mchoro huo kwa utafiti wake mwenyewe na hata hakushuku kuwa siku moja angependwa. Hata hivyo, leo "The Vitruvian Man" ni mojawapo ya wengi kazi maarufu msanii, pamoja na Mlo wa Mwisho na Mona Lisa.

Mchoro na maelezo yake wakati mwingine huitwa "idadi za kisheria." Mchoro ulifanywa kwa kalamu, wino na rangi ya maji kwa kutumia penseli ya chuma; vipimo vya mchoro ni 24.5 × 34.3 sentimita. Hivi sasa katika mkusanyiko wa Matunzio ya Accademia huko Venice. Mchoro huo ni kazi ya sayansi na kazi ya sanaa, na pia ni mfano wa hamu ya Leonardo katika uwiano.

Kulingana na maelezo yanayoambatana na Leonardo, iliundwa ili kuamua idadi ya mwili (wa kiume) wa mwanadamu, kama ilivyoelezewa katika mkataba wa mbunifu wa zamani Vitruvius On Architecture (Kitabu cha III, Sura ya I):

* urefu kutoka kwa ncha ndefu hadi chini kabisa ya vidole vinne ni sawa na urefu wa kiganja;
* mguu ni viganja vinne;
* dhiraa moja ni mitende sita;
* urefu wa mtu ni dhiraa nne kutoka kwa ncha za vidole (na ipasavyo mitende 24);
* hatua ni sawa na mitende minne;
* urefu wa mikono ya mwanadamu ni sawa na urefu wake;
* umbali kutoka kwa mstari wa nywele hadi kidevu ni 1/10 ya urefu wake;
* umbali kutoka juu ya kichwa hadi kidevu ni 1/8 ya urefu wake;
* umbali kutoka juu ya kichwa hadi chuchu ni 1/4 ya urefu wake;
* upana wa juu wa bega ni 1/4 ya urefu wake;
* umbali kutoka kwa kiwiko hadi ncha ya mkono ni 1/4 ya urefu wake;
* umbali kutoka kwa kiwiko hadi kwapani ni 1/8 ya urefu wake;
* urefu wa mkono ni 2/5 ya urefu wake;
* umbali kutoka kwa kidevu hadi pua ni 1/3 ya urefu wa uso wake;
* umbali kutoka kwa mstari wa nywele hadi kwenye nyusi ni 1/3 ya urefu wa uso wake;
* urefu wa sikio 1/3 ya urefu wa uso;
* Kitovu ndio kitovu cha duara.

2. Kuchanganya sanaa na sayansi

Leonardo da Vinci. Mtu wa Vitruvian. 1490
Homo vitruviano
34.3 × 24.5 cm
Nyumba ya sanaa ya Accademia, Venice. Wikimedia Commons

Mwakilishi wa kweli wa Renaissance, Leonardo hakuwa tu mchoraji, mchongaji na mwandishi, lakini pia mvumbuzi, mbunifu, mhandisi, mwanahisabati na mtaalam wa anatomy. Mchoro huu wa wino ulikuwa matokeo ya utafiti wa Leonardo wa nadharia kuhusu uwiano wa binadamu ulioelezwa na mbunifu wa kale wa Kirumi Vitruvius.

3. Leonardo hakuwa wa kwanza kujaribu kuonyesha nadharia za Vitruvius.

Wasomi wa kisasa wanaamini kuwa katika karne ya 15 na miongo iliyofuata kulikuwa na watu wengi ambao walijaribu kuelezea wazo hili kwa fomu ya kuona.

4. Labda kuchora hakufanywa tu na Leonardo mwenyewe

Mnamo mwaka wa 2012, mwanahistoria wa usanifu wa Kiitaliano Claudio Sgarbi alichapisha matokeo kwamba utafiti wa Leonardo kuhusu uwiano wa mwili wa binadamu ulichochewa na utafiti kama huo uliofanywa na rafiki yake na mbunifu mwenzake Giacomo Andrea de Ferrara. Bado haijulikani ikiwa walifanya kazi pamoja. Hata kama nadharia hii si sahihi, wanahistoria wanakubali kwamba Leonardo aliboresha mapungufu ya kazi ya Giacomo.

5. Mduara na mraba wana yao wenyewe maana iliyofichwa

Katika masomo yao ya hisabati, Vitruvius na Leonardo walielezea sio tu uwiano wa mwanadamu, bali pia uwiano wa viumbe vyote. Ujumbe wa Leonardo ulipatikana kwenye daftari kutoka 1492: " Mtu wa kale ilikuwa dunia katika miniature. Kwa kuwa mwanadamu ameundwa na ardhi, maji, hewa na moto, mwili wake unafanana na ulimwengu mdogo wa Ulimwengu."

6. "The Vitruvian Man" ni moja tu ya michoro mingi

Ili kuboresha sanaa yake na kuelewa vizuri jinsi ulimwengu unaomzunguka ulifanya kazi, Leonardo alichora watu wengi kuunda wazo la idadi bora.

7. Mwanaume Vitruvian ndiye mtu bora

Nani aliwahi kuwa mfano atabaki kuwa siri, lakini wanahistoria wa sanaa wanaamini kwamba Leonardo alichukua uhuru fulani katika mchoro wake. Kazi hii haikuwa picha sana kama taswira ya uangalifu ya bora fomu za kiume kutoka kwa mtazamo wa hisabati.

8. Inaweza kuwa picha ya kibinafsi

Kwa kuwa hakuna maelezo ya mfano ambao mchoro huu ulitolewa, wanahistoria wengine wa sanaa wanaamini kwamba Leonardo alichota "Vitruvian Man" kutoka kwake.

9. Mwanaume Vitruvian Alikuwa Na Ngiri

Daktari wa upasuaji wa Imperial College London Hutan Ashrafyan, miaka 521 baada ya kuundwa kwa mchoro maarufu, aligundua kuwa mtu aliyeonyeshwa kwenye mchoro alikuwa na hernia ya inguinal, ambayo inaweza kusababisha kifo chake.

10. Ili kuelewa maana kamili ya kuchora, unahitaji kusoma maelezo yake

Wakati mchoro uligunduliwa hapo awali kwenye daftari la Lernardo, karibu nayo kulikuwa na maelezo ya msanii juu ya idadi ya wanadamu, ambayo yalisomeka: "Msanifu Vitruvius anasema katika kazi yake ya usanifu kwamba vipimo vya mwili wa mwanadamu vinasambazwa kulingana na kanuni ifuatayo: upana wa vidole 4 ni sawa na kiganja 1, mguu ni viganja 4, dhiraa moja ni viganja 6, urefu kamili wa mtu ni dhiraa 4 au viganja 24... Vitruvius alitumia vipimo hivyo hivyo katika ujenzi wa majengo yake."

11. Mwili hutolewa kwa mistari ya kupimia

Ikiwa utaangalia kwa karibu kifua, mikono na uso wa mtu kwenye mchoro, utaona mistari ya moja kwa moja inayoashiria uwiano ambao Leonardo aliandika katika maelezo yake. Kwa mfano, sehemu ya uso kutoka chini ya pua hadi kwenye nyusi hufanya sehemu ya tatu ya uso, kama vile sehemu ya uso kutoka chini ya pua hadi kidevu na kutoka kwenye nyusi hadi mstari ambapo nywele huanza kukua.

12. Mchoro una majina mengine, chini ya esoteric

Mchoro huo pia huitwa "Canon of Proportions" au "Proportions of Man".

13. Vitruvian Man anaweka pozi 16 mara moja

Kwa mtazamo wa kwanza, unaweza kuona pozi mbili tu: mtu aliyesimama, ambaye ana miguu yake pamoja na mikono yake iliyoinuliwa, na mtu aliyesimama na miguu yake iliyoenea na mikono yake iliyoinuliwa. Lakini sehemu ya fikra ya taswira ya Leonardo ni kwamba kuna miisho 16 iliyoonyeshwa kwa wakati mmoja katika mchoro mmoja.

14. Uumbaji wa Leonardo da Vinci ulitumiwa kuonyesha matatizo ya kisasa

Msanii wa Kiayalandi John Quigley alitumia picha ya kitambo kuelezea suala hili ongezeko la joto duniani. Ili kufanya hivyo, alionyesha nakala iliyopanuliwa mara nyingi ya Mtu wa Vitruvian kwenye barafu kwenye Bahari ya Arctic.

15. Mchoro wa awali hauonekani kwa umma mara chache

Nakala zinaweza kupatikana kihalisi kila mahali, lakini asili ni tete sana kuonyeshwa hadharani. Vitruvian Man kawaida huwekwa chini ya kufuli na ufunguo katika Galleria dell'Accademia huko Venice.

The Vitruvian Man ni mchoro uliochorwa na Leonardo Da Vinci karibu 1490-1492, kama kielelezo cha kitabu kinachohusu kazi za Vitruvius. Mchoro huo unaambatana na maelezo ya ufafanuzi katika moja ya majarida yake. Inaonyesha takwimu ya mtu uchi katika nafasi mbili za juu: na mikono yake kuenea kwa pande, kuelezea mduara na mraba. Mchoro na maandishi wakati mwingine huitwa uwiano wa kisheria.

1. Leonardo hakuwahi kukusudia kuonyesha Vitruvian Man wake.

Mchoro huo uligunduliwa katika moja ya daftari za kibinafsi za bwana wa Renaissance. Kwa kweli, Leonardo alichora mchoro huo kwa utafiti wake mwenyewe na hata hakushuku kuwa siku moja angependwa. Walakini, leo "Vitruvian Man" ni moja ya kazi maarufu za msanii, pamoja na "Mlo wa Mwisho" na "Mona Lisa".

2. Kuchanganya sanaa na sayansi

3. Leonardo hakuwa wa kwanza kujaribu kuonyesha nadharia za Vitruvius.

Wasomi wa kisasa wanaamini kuwa katika karne ya 15 na miongo iliyofuata kulikuwa na watu wengi ambao walijaribu kuelezea wazo hili kwa fomu ya kuona.

4. Labda kuchora hakufanywa tu na Leonardo mwenyewe

5. Mduara na mraba vina maana yao ya siri

Katika masomo yao ya hisabati, Vitruvius na Leonardo walielezea sio tu uwiano wa mwanadamu, bali pia uwiano wa viumbe vyote. Katika daftari kutoka 1492, maelezo ya Leonardo yalipatikana: "Mtu wa kale alikuwa ulimwengu katika miniature. Kwa kuwa mtu ana ardhi, maji, hewa na moto, mwili wake unafanana na microcosm ya Ulimwengu."

6. "Vitruvian Man" - moja tu ya michoro nyingi

Ili kuboresha sanaa yake na kuelewa vizuri jinsi ulimwengu unaomzunguka ulifanya kazi, Leonardo alichora watu wengi kuunda wazo la idadi bora.

7. Vitruvian Man - mtu bora

Nani aliwahi kuwa mfano atabaki kuwa siri, lakini wanahistoria wa sanaa wanaamini kwamba Leonardo alichukua uhuru fulani katika mchoro wake. Kazi hii haikuwa picha sana kama taswira mwaminifu ya umbo bora la kiume kutoka kwa mtazamo wa hisabati.

8. Inaweza kuwa picha ya kibinafsi