Wakati wa kashfa na wa kupendeza zaidi katika sinema ya India. Mabusu ya watu tofauti wa ulimwengu - huduma

Kupunguza hisia ndio uzi kuu wa elimu, mstari kuu tabia ya kibinafsi, mada kuu mahubiri mengi. Na jambo kuu ambalo watoto hufundishwa ni fadhili. Wanafundisha kwa mtazamo wao wote kwa watoto na kwa kila mmoja, hufundisha kwa mfano wa kibinafsi, hufundisha kwa maneno na matendo. Moja ya uovu mkubwa ni kutoweza kuzuia hasira yako, hasira yako, kukosa uwezo wa kuonyesha upole kwa adabu, urafiki katika kushughulikia na kupendeza katika usemi. "Maneno ya mke kwa mumewe yanapaswa kuwa matamu na ya kupendeza," zinasema vitabu vya zamani. Watoto hukua katika mazingira ya nia njema. Maneno ya kwanza wanayosikia katika familia huwaita tabia nzuri kwa viumbe vyote. "Usimponde chungu, usimpige mbwa, mbuzi, ndama, usikanyage mjusi, usipige ndege kwa ndege, usiharibu viota, usimdhuru mtu yeyote" - marufuku haya, kupanua kwa muda, kukubali fomu mpya: "Msiwachukize wadogo na dhaifu, waheshimu wazee, usimtazame msichana bila adabu, usimkosee mwanamke na mawazo machafu, kuwa mwaminifu kwa familia yako, kuwa mwema kwa watoto wako." Hivi ndivyo duara linavyofungwa. Na yote yanachemka kwa jambo moja - usifanye uovu, uwe mwema na uzuie kwa hisia.
Kujizuia kwa hisia, tabia, mazungumzo ni tabia ya Wahindi. Kama vile asili yao ya kushangaza ni tabia. Hii ni nchi ambayo wanawake ni wa asili kama maua. Hakuna antics, kuathiri, kuhamasisha harakati na kuonekana, hakuna coquetry. Wasichana wa vyuo vikuu tu ndio wanaoruhusu kuchezeana, na hata hiyo imezuiliwa hata huwezi kuiita ya kuchezeana.

Huko India, udhihirisho wowote wa huruma na huruma ni marufuku. Sio kawaida hapa kukumbatiana na kubusu hadharani. Kwa hivyo, hata wapita njia na watazamaji wa nje wanaweza kuguswa sana ikiwa msichana na kijana hutembea wakishikana mikono, kukaa karibu kabisa kwenye benchi, kukaa kwenye kukumbatiana au kuanza kumbusu bila aibu ya wapita njia. Kwa hili, wanaweza hata kukamatwa kwa miezi mitatu - udhihirisho wa umma wa hisia huko India unaadhibiwa na sheria, na mara kwa mara cheti cha ndoa kinaweza kutumika kama kisingizio - mara nyingi na haizingatiwi na korti ya India.

Lakini katika filamu za India tangu 2007, busu haizuiliki tena - Filamu za Sauti kwa wingi zimeundwa kuvuruga umma kutoka kwa maisha ya kila siku, na sio kuinua shida kubwa, kwa hivyo, fanya maoni juu ya India kulingana na filamu maarufu- sio suluhisho nzuri.

Mara nyingi, mwanamume hutembea mbele ya mkewe, ambaye ni hatua kadhaa nyuma yake, kama inavyostahili mwanamke mzuri. Katika familia zilizoendelea zaidi, mume na mke wanaweza kutembea bega kwa bega, lakini wasishikane kwa mkono.

Pia mwanamke aliyeolewa kijadi huwezi kuondoka nyumbani peke yako bila hitaji maalum, lakini ndani miji mikubwa mila hii sio muhimu sana.

Uhindu unakataza matumizi ya vileo, kwa hivyo hawapatiwi katika mgahawa, lakini katika vituo vingine inaruhusiwa kuleta na wewe. Marufuku huzingatiwa Ijumaa nchini India, na pombe haipatikani kwa bei yoyote.

Kushikana mikono hakukubaliwi nchini India. Badala yake, Wahindu hutumia ishara ya jadi: huinua mitende yao iliyounganishwa kwenye kidevu ili ncha za vidole ziguse nyusi, na wanatingisha vichwa vyao kwa maneno: "Vuta." Kwa hivyo, wenyeji wanakaribisha sio tu kila mmoja, bali pia wageni wao.

Nchini India, majengo yote, haswa majengo ya kidini, yanapita upande wa kushoto.

Unapoingia kwenye hekalu, ofisi, kliniki, lazima uvue viatu.

Mkono wa kulia wa Wahindu unachukuliwa kuwa safi. Wanambariki, wanachukua na wanatoa pesa, na hata wanakula. Ikiwa hautaki kumkosea Mhindu, basi haupaswi kumgusa kwa mkono wako wa kushoto. Mkono wa kushoto kati ya Wahindu inachukuliwa kuwa najisi, wanaosha nayo baada ya kutumia choo (karatasi ya choo haikubaliki nchini India). Zaidi ambayo unaweza kufanya na mkono wako wa kushoto ni kushikilia kulia wakati unabeba kitu kizito.

Miguu. Miguu ya Wahindu pia inachukuliwa kuwa najisi. Wakati wa kukaa, haupaswi kuelekeza miguu yako kwa mtu mwingine au taasisi za kidini. Ni bora kukaa juu ya miguu iliyovuka, au kuipunguza chini yako.

Wana wa kiume tu huleta mahari ya binti zao nyumbani, wakati binti huchukua mengi nyumbani, na ni wana ambao Wahindi kawaida hufurahi sana kuliko binti zao. Kwa hivyo, nchini India, ni marufuku rasmi kuamua jinsia ya mtoto wakati wa ujauzito kwa kutumia ultrasound (sheria inayokataza utumiaji wa ultrasound kuamua jinsia ya kijusi ilianzishwa kwa sababu ya takwimu zinazoonyesha kuwa kiwango rasmi cha kuzaliwa kwa wavulana kinazidi kiwango cha kuzaliwa kwa wasichana na vifo hivyo kati ya watoto wachanga wa kike na wanawake, wakibeba wasichana, mara kadhaa juu kuliko visa vya wavulana).

Kuzaliwa kwa msichana sio zaidi familia tajiri ambao hufanya idadi kubwa ya idadi ya watu wa India ni janga. Inahitajika kukusanya mahari bora, vinginevyo hakuna mtu atakayemwoa, ambayo inamaanisha kuwa utalazimika kumlisha maisha yake yote na kuaibishwa. Lakini pamoja na hayo, baada ya kuzaliwa kwa binti mmoja, wachache wa tabaka duni la idadi ya watu huacha kutumaini kwamba mtoto anayefuata atakuwa mtoto wa kiume. Wanaenda kwa wachawi ili kujua tarehe "sahihi" ya kuzaa mtoto wa kiume, hufanya pujas maalum (sala) na kutoa dhabihu kwa miungu - humsaidia mtu, mtu hana.

Ikiwa familia haina mafanikio sana, basi wasichana hupewa tu elimu ya msingi(ikiwa imetolewa kabisa), wakati wavulana wanajaribu kufundisha kwa muda mrefu iwezekanavyo. Ikiwa familia ni ya darasa la juu, basi elimu katika kiwango cha shule (darasa 10) kawaida hutolewa kwa watoto wote, vyuo vikuu (darasa 2 zaidi) - haswa wavulana tu ili waweze kupata elimu ya Juu... Pia kuna familia tajiri ambazo elimu hupewa watoto wote na wanafundishwa kulingana na hamu ya kibinafsi, ikiwezekana nje ya Uhindi au vyuo vikuu vya juu India - kwa bi harusi aliyeelimika, mahari inaweza kutolewa kidogo kuliko ya yule ambaye hajasoma, na kwa bwana harusi aliyeelimika, mahari kubwa inaweza kutakiwa.

Ndoa nyingi nchini India bado zimeandaliwa, i.e. wazazi wenyewe huchagua watoto harusi / bii harusi kwa watoto wao, hujadiliana na wazazi wa waombaji na, tena, kulingana na msimamo wa familia katika jamii, mume na mke wa baadaye wanapewa mikutano kadhaa katika maeneo yenye msongamano chini ya usimamizi wa jamaa katika ili kujua zaidi, au wanawashawishi tu kupatanisha nyota (sehemu muhimu ya harusi za Wahindu) na tarehe ya sherehe ya ndoa ambapo vijana na kukutana. Katika miji mikubwa, pia kuna "ndoa za mapenzi", lakini hii bado ni nadra na hata katika visa hivi, haijakamilika bila mazungumzo marefu juu ya nini na kwa kiasi gani kinapaswa kuhamishwa na bi harusi, ili wazazi wa bwana harusi kukubaliana na bi harusi huyu, na sio kwa mtu mwingine yeyote. Mwanamke lazima amtii na kumtii mwanamume katika kila kitu, atimize matakwa yake yote na kuwa mwaminifu. Huko India, sio kawaida kuoa kwa mapenzi, inakubaliwa kwa ujumla kuwa mapenzi yatakuja kwa wakati maisha pamoja... "Ninyi Wazungu mnapenda na kuoa, na sisi Wahindi tunaoa na tunapenda."

Uhusiano wa kijinsia katika nchi hii unachukuliwa kama hatua ya kiibada, kwa sababu inampendeza Mungu na kwa kuwa zamani zimejumuishwa katika idadi ya mila takatifu. Huko India, mazoea ya kidini na mila ni ya heshima sana.

Kabla ya ndoa, mwanamke anakatazwa kufanya tendo la ndoa, bila kujali ni nani kwa kuzaliwa, vinginevyo ataadhibiwa. Lakini kuhusu wanaume, sheria hii haiheshimiwi. Vile kitabu maarufu kama Kamasutra na hiyo inasisitiza kuwa katika ndoa tu, inawezekana kufikia ukamilifu.

Wanaume nchini India wanashikilia sana mila na malezi. Mwanamume analazimika kumtendea mwanamke kama mama au dada, na kwa hali yoyote ataweka umbali wake katika uhusiano.

Kwa nguvu ya malezi na njia ya maisha wasichana wa India alilelewa kwa ukali, kumkosea mwanamke huchukuliwa kama uhalifu, na sehemu ya kiume ya familia italipa kisasi heshima iliyochafuliwa ya dada au mama. Inakubaliwa sana hapa.

Ikiwa mwanamke anaanza kupata hedhi, basi hawezi kufanya kazi za nyumbani, majukumu yake yote huhamishiwa kwa wafanyikazi, kwani katika siku kama hizo mwanamke anachukuliwa kuwa najisi.

Uhindi ina idadi kubwa ya mifugo ulimwenguni (nyati, ng'ombe, mbuzi, kondoo, ngamia), lakini malisho hufanya chini ya 4% ya eneo lake. Mifugo mara nyingi hutembea katika barabara za jiji. Ng'ombe huchukuliwa kuwa takatifu, kuwachinja ni marufuku. Ng'ombe huonyesha wingi, usafi, utakatifu na huonekana kama mnyama anayetaka (mwenye fadhili). Kama mama wa Dunia, ng'ombe ni ishara ya kanuni ya kujitolea bila kujitolea. Kwa kuwa ng'ombe hutoa maziwa na bidhaa za maziwa zenye lishe, ambazo hutumika kama moja ya mambo muhimu chakula cha mboga, Wahindu wanamheshimu kama mama. Ng'ombe, kwa upande wake, hufanya kama ishara ya dharma. Wengi sana ng'ombe takatifu inaweza kuonekana kwenye barabara za India, wakati mwingine husimama chini ya kivuli cha nyumba, kisha huchukua maganda ya matunda, kisha hulala barabarani, halafu hula kitu kwenye vibanda vya wafanyabiashara wa kijani kibichi.

Watu wenye kushangaza, wakiona kuwa ng'ombe asiye na makazi anatarajia ndama, chukua kwao na upeleke ili walishe kupitia barabara na maduka, wakifuatana na mtoto au binti yao. Na baada ya kuzaa, huuza rupia kwa mia kwa familia yoyote inayohitaji maziwa. Katika familia hii, ng'ombe hukanywa kwa miezi sita, na anapoacha kutoa maziwa, huachiliwa. Sasa wafanyikazi maalum wa shamba la maziwa huchagua ng'ombe bora kutoka kwa wasio na makazi na kuwapeleka kwenye shamba, ambapo kazi maalum hufanywa kuboresha mifugo yao na kuongeza mavuno ya maziwa. Kwa siku likizo ya chemchemi Holi, wakati watu mitaani wanapaka rangi kila mmoja kwa rangi zote, ng'ombe wa mitaani pia hubadilika kuwa palettes hai, wakitoa, kama ilivyo kawaida kuandika, "asili ya kipekee" ya mandhari ya jiji. Huko India, kwa kawaida kuna desturi ya kupaka rangi ng'ombe na kuwavaa wakati wa likizo, na hata kwenye siku za kawaida, kama hiyo, kama ishara ya upendo. Unaweza kuona ng'ombe kila wakati na pembe zilizopambwa, kwenye kofia zilizopambwa, na shanga kali kwenye shingo na na matangazo mekundu kwenye paji la uso. Na cabbies - wamiliki wa koleo - wanapenda kuweka pambo kwenye miili ya farasi wao, kawaida katika mfumo wa miduara ya machungwa, na kupaka miguu yao hadi magoti kwa rangi moja.

Unaweza pia kuona mafahali kwenye barabara za miji na vijiji. Ng'ombe halisi. Lakini hawaendi India. Wao ni wenye amani na utulivu, na hakuna mtu anayewaogopa na hawapitii. Hazigeuzwe kuwa ng'ombe kwa sababu tu wamepewa Mungu. Katika familia yoyote, mtu anaweza kuweka nadhiri kwa Mungu Shiva kwamba atamtolea dhabihu ng'ombe kwa ajili ya kuzaliwa kwa mtoto wa kiume au tukio lingine la kufurahisha. Wakati mmoja, katika zamani za zamani za Aryan, ng'ombe walichinjwa wakati wa dhabihu, lakini polepole nchini India mauaji ya mwakilishi yeyote wa "ufalme wa ng'ombe" ilianza kuzingatiwa kuwa dhambi kubwa zaidi kuliko mauaji ya mtu. Ng'ombe huyu wa dhabihu amepigwa muhuri juu ya paja lake kwa njia ya trident - ishara ya mungu Shiva - na kutolewa kwa pande zote nne. Hakuna mtu, akiogopa dhambi ya mauti, anayethubutu kuibadilisha kuwa ng'ombe na kuitumia kazini. Maisha yake yote, ng'ombe huyu hutangatanga popote anapotaka. Wakulima, wakilinda mazao yao, wanafukuza ng'ombe waliopotea kutoka mashambani, na iko karibu kabisa mijini. Kwa hivyo, mafahali hutangatanga kwenye lami ya jiji, wamelala kwenye barabara za soko, huzaa watoto wa marafiki wao wa ng'ombe wanaotangatanga na, wakizeeka, hufa hapo hapo, karibu na kuta za nyumba.

Ibada ya Nyoka. Nag-panchami ni sikukuu ya nyoka. Siku hii, wachawi wa nyoka na wakaazi tu wa vijiji vingine ambapo ibada ya nyoka imeendelezwa sana, nenda msituni na kuleta vikapu vilivyojaa nyoka kutoka hapo, uwape katika mitaa na yadi, uwaoshe maua, wape maziwa kunywa, watupe kwenye shingo zao, uzifungie mikononi. Na kwa sababu fulani nyoka haziumi. Cobra inachukuliwa kuwa takatifu haswa nchini India. Ipo wakati wote na katika maisha ya Wahindi, haswa wakulima wa India. Hakuna mahali ambapo wao ni bima dhidi ya kukutana na cobra, sio tu shambani na msituni, bali pia nyumbani. Ikiwa cobra anatambaa ndani ya nyumba ya mtu aliyelelewa mila ya kitaifa, hatauawa, atazingatiwa mfano wa roho ya babu fulani na watamsihi asidhuru walio hai na aondoke nyumbani kwa hiari. Magazeti mara nyingi huandika kwamba mafuriko au mvua kubwa ya masika huwafukuza cobra kutoka kwenye mashimo yao na kuwalazimisha wakimbilie katika nyumba za vijiji. Halafu wakulima huondoka kwenye vijiji vilivyokuwa na cobras, na wanajiunga pamoja kumwalika mchawi wa nyoka aongoze mashtaka yake uwanjani.

Yoga ni moja ya shule sita za jadi za falsafa ya zamani ya India. Yogi (ambayo ni, mtu aliye na ujuzi wa yoga) huitwa "yogi" au "yogis" nchini India. Yogis wanapewa sifa - haswa wale ambao wamejifunza Raja Yoga - nguvu kubwa roho, ufahamu wa kushangaza juu ya kiini cha vitu, uwezo wa kushawishi hali fulani, uwezo wa kutabiri siku zijazo, kusambaza mawazo yako kwa umbali wowote na kutambua mawazo ya watu wengine. Mzizi wa maneno wa Kisanskriti "yuj", ambalo neno "yoga" linatoka, lina maana nyingi, pamoja na yafuatayo: "kuweza kuzingatia mawazo yako", "kulazimisha (kujifunga)", "kutumia, kushawishi" , "unganisha, unganisha tena" ... V kesi ya mwisho wakati mwingine maneno "na mungu au kwa mapenzi ya mungu" huongezwa. Ingawa kuna chaguzi zinazojulikana - "kuungana na nishati asili ya Ulimwengu", na "kiini cha jambo", na "akili ya msingi", n.k. Kwa hivyo haiwezekani kuzungumza juu ya yoga haswa kama dini - tunaweza kusema kwamba zaidi ya mara moja katika historia ya India walionekana wahubiri wa dini moja au nyingine, ambao walijumuisha idadi kadhaa ya kifalsafa ya yoga katika mafundisho yao. Kulikuwa pia na falsafa ya yoga, kama ilivyotajwa tayari, wazo la kuungana na Absolute, kwa hivyo idadi ya wahubiri wa mfumo huu waliipa nafasi maarufu.

Dawa ya Yogic inapakana sana na Ayurveda, mfumo wa zamani wa India dawa ya jadi, ambayo ilichukua tayari katika milenia ya 1 KK. mahali pa heshima katika mzunguko wa sayansi kama hesabu, unajimu, mashairi, falsafa, nk. Sayansi ya maisha, ambayo ina maarifa ya mwelekeo, kufuata ambayo inaongoza kwa afya, inaitwa AYURVEDA. Neno "Ayurveda" limetokana na maneno ya Kisanskriti yanayomaanisha "maisha" na "hekima, sayansi", na hutafsiri kama "maarifa juu ya maisha." Ayurveda ni kamili na mfumo kamili ujuzi wa matibabu (kuzuia na kutibu magonjwa, kufundisha juu ya hali na fiziolojia, na vile vile njia ya afya maisha), ambayo imekuwepo na kuendelezwa nchini India kwa miaka elfu kadhaa. Ayurveda iliathiri maendeleo ya dawa zingine nyingi za kitamaduni (haswa, Kitibeti na Uigiriki wa Kale), kwa kuongezea, ndio chanzo cha wengi spishi za kisasa tiba asili na uboreshaji wa afya. Upekee wa Ayurveda ni kwamba, tofauti na dawa ya Magharibi, inamchukulia mtu kwa ujumla, umoja wa mwili, akili na roho, wakati afya inadhaniwa kama uhusiano wa usawa kati ya vifaa vya utu na sehemu zao za kawaida. Usawa wa haya sehemu za sehemu husababisha ugonjwa, na lengo la matibabu ni kuwarejesha katika usawa na kuwezesha mtu huyo kuongoza mwenye furaha na afya na pia kijamii na kiroho maisha ya mafanikio... Katika mfumo huu wa matibabu, njia ya kila mgonjwa ni ya mtu binafsi na inategemea yeye, mgonjwa, katiba (prakriti) na vigezo vya kisaikolojia-kisaikolojia, haswa, baada ya uchunguzi kamili. Kwa kuongezea njia za utambuzi ambazo tumezoea, Ayurveda hutumia njia kama uchunguzi wa mapigo, ambayo ni bora sana, japo ni ngumu: ili kuijua, daktari wa Ayurvedic lazima asome kwa miaka saba. Dawa au taratibu za matibabu huchaguliwa kila mmoja.

Mabusu 10 bora ya Juu ya Skrini ya 2013

Imran Khan na Anushka Sharma huko Matru, Bijli na Mandola

Labda mwaka huu haukufanikiwa sana kwa Imran Khan, lakini kila wingu lina kitambaa cha fedha. Mnamo 2013, Imran aliwapatia watazamaji busu kali na Anushka Sharma mwenye nguvu (kwa idhini ya mke wa Avantika, kwa kweli). Inashangaza kwamba Imran katika mkataba wake ana sheria isiyoandikwa juu ya kukataza busu, ambayo yeye, hata hivyo, ililazimika kuivunja kwa sababu ya "Matru, Bijli na Mandola"... Filamu ilipigwa kwenye ofisi ya sanduku. Maadili ya hadithi - tumia busu zako kwa busara zaidi.

Arjun Rampal na Chitrangada Singh katika Kukataa

Ndoa ya hatari ya Chitrangada Singh inaweza kuwa ilivunjika busu za shauku na Arjun Rampal katika filamu ya Sudhir Mishra kuhusu unyanyasaji wa kijinsia "Kukanusha".

Ayushman Khurana na Pooja Salvi katika Mfalme wa Tamthiliya

Busu hii ilisababisha utangazaji mwingi, kwani mke wa Ayushman hakufurahishwa sana na busu hilo na kwa ujumla alipinga hilo.

John Abraham na Kangana Ranaut katika "Shootout in Vadal"

John alicheza jambazi, na Kangan alicheza mpenzi wake. Walibusu kwa shauku kwenye skrini hadi wakafanya vizuizi kuona haya. Kwa kweli, wenzi hawa wanajua jinsi ya kumbusu!

Ranbir Kapoor na Deepika Padukone katika ujana huu wa ujinga

Ilikuwa busu laini sana, ambayo ikawa wakati wa kufafanua katika njama hiyo. Hakuna shauku, mapenzi zaidi ... kugusa tu kwa midomo. Ni kama marafiki wanasalimiana wakati sio wapenzi tena.

Ranveer Singh na Deepika Padukone huko Ram na Leela

Pamoja na Ranveer ndani "Ram na Leela" Deepika alibusu kwa shauku zaidi. Hii ilikuwa mara ya kwanza Sanjay Leela Bhansali kujaribu majaribio ya kubusu katika filamu yake.

Sushant Singh Rajput na Pariniti Chopra katika Riwaya ya Kihindi ya Kihindi

Wawili hawa walicheza wenzako wenye wasiwasi wa kijinsia. Hakuna shuddh (halisi / safi), hakuna kitu Mhindi, hakuna mapenzi. Busu ya homa tu kwenye midomo. Haijulikani jinsi msichana wa Sushant Singh Rajput, Ankita, alivyoitikia hii.

Emran Hashmi na Vidya Balan katika "Nutty"

Na mabusu mapya mengi kwenye skrini mwaka huu, busu wa mfululizo Emran Hashmi yuko karibu kushoto. Samahani, lakini kwenye sinema "Ghanchakkar" busu zake hazikuwa za kuvutia na za kutatanisha.

Amir Khan na Katrina Kaif katika Bikers 3

Hii ni busu nyingine kutoka kwa Katrina katika utengenezaji wa sinema Filamu za Yash Raj... Mwaka jana, alimshawishi Shah Rukh Khan kwenye sinema "Nikiwa hai", na mwaka huu iliruhusu Amir Khan, ambaye alimbusu karibu mashujaa wake wote, kugusa midomo yake iliyokuwa ikitetemeka Dhoom 3... Ikiwa Salman atafanya ubaguzi na kumbusu yake mpenzi wa zamani, basi Katrina atakuwa shujaa wa kwanza kubusu Khans zote tatu.

Randeep Hoodah na Sakib Salim katika Bombay Radio

Hii ni busu ya kwanza ya mashoga katika sinema ya Sauti kwa umma kwa jumla. Tunatoa kofia zetu kwa watendaji wawili kwa eneo hili la kuthubutu.

? " - angalia kila mmoja! Tulihesabu: katika kila sehemu kuna angalau picha tano za dakika mbili kila moja, ambapo wahusika wakuu huganda na kutazamana. Wakati kama huu kwenye picha hutumiwa badala ya maneno elfu na busu. Wakati huo huo, hakuna mshipa mmoja utatetemeka juu ya nyuso za watendaji. Hata hawapepesi. Je! Ni nguvu ya talanta, ustadi wa mkurugenzi, au kazi bora ya kamera? Watazamaji wanashangaa, lakini, kama katika utani juu ya hedgehogs na cacti, wanaendelea kutazama.

Tumekusanya nukuu zenye ufasaha zaidi na picha za wazi za kimapenzi kutoka kwa safu ya "Mchezo wa Kuchunguza" wa sakata nzuri ya mapenzi.

Maoni ya watazamaji: "Nyuso za waigizaji ni jiwe. Waigizaji wa serial wa India lazima wafikirie kuwa hii ndio njia wanayoelezea hisia zao waziwazi. Na inaonekana kwangu hiyo waigizaji wa India kwa njia hiyo zinaangaza sana na zinaelezea. "

Sanaya Irani: "Nimeishi katika mfumo wa Khushi kwa muda mrefu sana kwamba tabia yake imekuwa halisi kwangu na, kama matokeo, kwa watazamaji."

Maoni ya watazamaji: "Jina la mapenzi haya ni nini?" ni dawamfadhaiko bora. Kuna rangi kama hizo kwenye skrini! Unaweza kuzima sauti na kupendeza maumbile, nguo, mapambo na mambo ya ndani. Nyekundu, njano, kijani, zambarau na dhahabu, dhahabu, dhahabu ... Dhahabu iko kila mahali. Ni nzuri sana. Na mhemko mara moja huwa majira ya joto na furaha. "

Kuna makosa mengi ya kiufundi katika safu hiyo. Kwa hivyo, kwa mfano, katika chumba cha chumba cha Arnava na uchoraji hubadilika kila mahali, katika bafuni - taulo na vifaa.

Katika vipindi, wakati Khushi na Arnav wanaolewa, Sanayu Irani aliitwa jina: mwigizaji wakati huo alikuwa na homa mbaya.

Safari ya kwenda India ni jukumu kubwa. Na sio tu kwa sababu kuna safari ya nchi kubwa ya zamani, na utamaduni wa kuvutia na historia tajiri... India ina maoni yake mwenyewe juu ya jinsi ya kuishi katika maeneo ya umma, ambayo ni nzuri, ambayo sio nzuri sana. Kanuni hizi mara nyingi zinaweza kushtua Wazungu wenye mafanikio na wanaojiamini. Kwa hivyo, angalau ujuzi mdogo wa wenyeji wa India ni muhimu tu. Yote huanza mara tu baada ya kuwasili. Unahitaji kuchukua teksi au riksho ya gari ili ufikie hoteli. Sheria moja tu isiyoweza kubadilika inapaswa kufuatwa hapa: bila kuingia kwenye mnada, eleza wazi na wazi kwa dereva wa teksi wapi aende na ni pesa ngapi utalipa. Labda, baada ya taarifa hii watakataa kukupeleka popote, hata hivyo, kama sheria, watajaribu "kukuza". Kwa mfano, wataanza kufafanua anwani, watazungumza juu ya njia zilizofungwa, shida katika maisha na barabarani, na kadhalika. Usianguke kwa uchochezi! Alisema - kata, sielewi zaidi, kuna rupia 20 (kwa mfano). Kwa njia, jaribu kujua mapema ni kiasi gani safari ya hoteli itakugharimu. India ni nchi ya tofauti. Kuna watu matajiri sana hapa, na idadi kubwa ya ombaomba mitaani. Tunakushauri kupuuza ya mwisho, usipe sarafu moja. Vinginevyo, italazimika kukimbia likizo nzima kutoka kwa umati wa vilema na mateso, ambaye, akigundua kuwa wewe ni mtu "mwenye moyo" hatabaki nyuma. Kuomba nchini India ni aina ya taaluma (kwa njia, hali kama hiyo imeibuka huko Moscow). Kwa hivyo jaribu kuonyesha rehema mahali pengine. Huko India, huwezi kunywa maji mabichi, kula matunda ambayo hayajaoshwa, kwani maambukizo ya matumbo ni ya kawaida katika nchi hii. Wahindi wenyewe mara chache wanakabiliwa na shida ya tumbo, lakini wageni waliobuniwa wanaweza kuishia kwenye kitanda cha hospitali kwa muda mrefu. Maji ya kunywa huuzwa katika chupa maalum za plastiki; kama njia ya kuzuia, wakati mwingine inashauriwa kuchukua gramu 100 za pombe kila siku. Kwa wale ambao hawako tayari kwa matendo kama hayo, tunakushauri uondoe maji na asidi ya citric, au vidonge maalum vya kuua viini. Uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke nchini India ni safi sana. Katika nchi hii, sio kawaida sio tu kubusu hadharani, lakini hata kupeana mikono na mwakilishi wa jinsia ya haki, na hata zaidi, kukumbatia. Kwa busu moto ndani mahali pa umma inaweza kulipishwa faini kama $ 20, na ikiwa hakuna pesa, basi zinaweza kupelekwa kituo. Kwa kweli, tabia za kisasa ni rahisi, lakini bado haupaswi kuonyesha hisia nyororo hadharani. Kutembelea mahekalu ya India pia kuna mikutano kadhaa. Viatu lazima ziondolewe mita 30 kutoka mlango wa hekalu (lazima urudie ibada hii mara kadhaa kwa siku, katika taasisi anuwai na kwa ziara). Piga kelele, shiriki maoni wakati wa safari katika maeneo matakatifu haifai, vaa kwa heshima. Salamu nchini India inaitwa "namaste" - mikono miwili imekunjwa, mitende ndani. Wahindi watafurahi sana ikiwa utajifunza ishara hii rahisi. Kwa ujumla, Wahindi ni watu wenye urafiki na wenye shukrani. Hawatakuacha uchoke na wataweza kufanya kukaa kwako katika nchi yao kung'ae na kukumbukwa.