3. பிற்போக்குத்தனமான நடத்தை, பிற்போக்குத்தனமான நடத்தையின் மூலம் குழந்தைகள் மன அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கின்றனர். அன்றிலிருந்து பத்து வயது சிறுமி தனது அத்தையுடன் வசித்து வருகிறாள்

பங்கு நடத்தை வாழ்க்கை விளையாட்டு போன்றது: சிலர் போட்டியிட வருகிறார்கள், மற்றவர்கள் வர்த்தகத்திற்கு வருகிறார்கள், மேலும் மகிழ்ச்சியானவர்கள் பார்க்க வருகிறார்கள். பித்தகோரஸ் சுற்றிப் பாருங்கள், வேலை செய்யும் இடங்களிலும், வீட்டிலும், தெருவிலும் உங்களைச் சுற்றியிருப்பவர்களை உற்றுப் பாருங்கள். உடற்கூறியல் ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும்,

தன்னிச்சையானது இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு, வாழ்க்கையில் தன்னிச்சையைப் பயன்படுத்துவது முக்கியம், தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது.

தன்னிச்சையானது மற்ற எதையும் போலவே வாழ்க்கையில் முக்கியமானது. அது இல்லாமல், வாழ்க்கை சலிப்பாகவும், ஆர்வமற்றதாகவும், ஆர்வமற்றதாகவும் மாறும். மக்கள் திட்டப்படி வாழப் பழகிவிட்டனர். அப்படித்தான் எங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஐந்தாண்டு திட்டங்களைத் திட்டமிடப்பட்டது. திட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள், அதை மீறுங்கள். ஆனால் வாழ்க்கையின் திட்டம் மனதின் கோளம், மற்றும் தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது. இங்கே அது மிகவும் முக்கியமானது , மற்ற எல்லாவற்றையும் போல. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும், குறிப்பாக மனதுக்கும் ஆன்மாவிற்கும் இடையில் சமநிலை இருக்க வேண்டும்.

தன்னிச்சையானது ஆன்மாவின் மண்டலம்

தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு நபர் முக்கியமாக மனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார். மனம் மனிதனின் மீது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது. மனித நாகரீகம் என்பது மனதின் நாகரீகம், ஆன்மா அல்ல.மேலும், மனிதன் தன் மனதின் அடிமை, எஜமானன் அல்ல. உரிமையாளர் ஆன்மாவைப் பின்பற்றுகிறார், மனதை அல்ல. ஒரு நபர் தனது மனதின் வழியை கீழ்ப்படிதலுடன் பின்பற்றுகிறார். இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் எண்ணங்களை குறைவாகக் கேட்பது, உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் உடலைப் பற்றியும் அதிகமாக உணர வேண்டும். உணர்வுகள் மூலம் ஆன்மா உங்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது.

உணர்வுகள் உணர்ச்சிகளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. உணர்ச்சிகள் எண்ணங்களின் விளைவு. உணர்வுகள் ஒரு விளைவு அல்ல, அவை பெரும்பாலும் காரணம்.

உங்கள் மிக உயர்ந்த உண்மை உங்கள் ஆழ்ந்த உணர்வுகளில் மறைந்துள்ளது.

ஒரு நபர் தளர்ந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துங்கள். உலகத்தையும் உங்களையும் விடுங்கள், வாழ்க்கை அதன் போக்கில் செல்லட்டும். உலகை தொண்டையில் பிடித்து வைத்திருப்பதை நிறுத்துங்கள்.

எல்லாம் அப்படியே இருக்கும். உங்களை உணருங்கள். மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக உணர்கிறீர்களோ, அவ்வளவு தன்னிச்சையாக மாறுவீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் எதிர்பாராததாகவும் மாறும்.

நீங்கள் எங்காவது நடந்து கொண்டிருந்தால், திடீரென்று நின்று, சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அழகை ரசிக்க விரும்பினால், அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் திடீரென்று நெருங்கி வருவதை உணர்ந்தால் ஒரு அந்நியனுக்குமற்றும் அரட்டை, அதை செய். நீங்கள் திடீரென்று ஐஸ்கிரீம் சாப்பிட விரும்பினால், அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் திடீரென்று உங்கள் நுரையீரலின் உச்சியில் கத்த விரும்பினால், கத்தவும். இதெல்லாம் உன் ஆன்மாவின் ஆசை.

ஆனால் நீங்கள் மனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் இதைச் செய்ய மாட்டீர்கள், ஏன் இதைச் செய்யக்கூடாது என்று ஆயிரம் சாக்குகளைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் வேலை செய்ய அவசரப்படுகிறீர்கள், உங்களுக்கு நேரமில்லை, இது அநாகரீகமானது, மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள் - இவை அனைத்தும் உங்கள் மனதின் எண்ணங்கள், நீங்கள் உணர்ந்த தூண்டுதலின் போது நீங்கள் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றினால், வாழ்த்துக்கள், நீங்கள் ஒரு மனதின் அடிமை, உரிமையாளர் இந்த எண்ணங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, மேலும் ஆன்மாவின் தூண்டுதல்களைப் பின்பற்றுகிறார்.

உங்கள் ஆன்மா மகிழ்ச்சிக்காக இந்த உலகத்திற்கு வந்தீர்கள்

ஆமாம் சரியாகச். எல்லாம் ஆன்மாவுக்காக. மனதுக்காக அல்ல. ஆத்மா மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் அனுபவிக்க இந்த உலகத்திற்கு வந்தது. இதைச் செய்வதிலிருந்து அவளைத் தடுக்காதே. ஆன்மாவிலிருந்து வரும் தூண்டுதல்கள் உங்கள் உடலில் சுதந்திரமாக ஓட அனுமதிக்கவும்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவைக் கேட்கவில்லை. எண்ணங்களின் தடையற்ற ஓட்டத்தை உருவாக்கும் அவரது மனம், ஆன்மாவின் "கிசுகிசுப்பை" வெறுமனே முடக்குகிறது. வேண்டும் , அவளை கேட்க. நீங்கள் வாழ்க்கையில் விழிப்புடன், உணர்வுடன் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு உணர்வுள்ள நபர் ஆன்மாவால் வழிநடத்தப்படுபவர், தனது மனதைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்காதவர், அத்தகைய நபர் தனது மனதின் எஜமானர், அடிமை அல்ல. அப்படிப்பட்டவர் சிந்திக்கலாம், அல்லது அவர் நினைக்கும் மனதைத் தடை செய்து எண்ணங்களின் ஓட்டத்தை எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.

ஒரு மயக்கமடைந்த நபர் தூங்குகிறார், அவரது எண்ணங்களைத் தவிர வேறு எதையும் பார்ப்பதில்லை, அவை மாயைகள், ஏனென்றால் ஒரே ஒரு உண்மை மட்டுமே உள்ளது, உங்கள் உடல் இருக்கும் இடத்தில், உங்கள் மனம் பறக்காது.

எனவே உங்கள் மனதைக் குறைவாகக் கேளுங்கள், உங்கள் ஆன்மாவை அதிகமாக உணருங்கள், உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாகவும் தன்னிச்சையாகவும் மாறும் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.

ஆன்மாவுடன் தொடர்பு கொள்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கும் மாயைகள்

தன்னிச்சையானது, ஆன்மாவுடனான தொடர்பின் அடையாளம். நீங்கள் தூண்டுதல்களைக் கேட்டு அவற்றைப் பின்பற்றினால், இந்த தூண்டுதல்கள் இதயத்திலிருந்து வந்தால், அதன் விளைவாக, நீங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியை அல்லது ஆதாயத்தை அனுபவிப்பீர்கள். வாழ்க்கை அனுபவம், இது உங்கள் வாழ்க்கையில் எதிர்கால நிகழ்வுகளுக்கு உங்களை தயார்படுத்துகிறது.

நான் யார் என்று கத்துவதற்கு மகிழ்ச்சியே ஆன்மாவின் வழி.

ஆனால் மாயைகள் நம்மை மகிழ்ச்சியடைய விடாமல் தடுக்கிறது உண்மையாகவே.

மாயைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு மனிதன் தெருவில் நடந்து செல்கிறான், அது குளிர்காலம் மற்றும் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, ஆனால் அவரது எண்ணங்களுடன் அவர் வீட்டில் சூடான தேநீர் குடிக்கிறார். அவ்வளவுதான், அவர் இங்கே இல்லை இப்போது. அவர் மாயைகளில் இருக்கிறார், அவர் தெருவால் சூழப்பட்டிருக்கிறார் - இது உண்மை, மாயை ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு கோப்பை தேநீர். ஒரு நபர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது அது ஒரு விஷயம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறது, மனமே படங்களை அனுப்புகிறது மற்றும் ஒரு நபர் அதன் பொறிகளில் விழுந்து, அவரைச் சுற்றி எதையும் பார்க்கவில்லை என்பது மற்றொரு விஷயம். அதேபோல், ஒரே நேரத்தில் யாராவது சாலையைக் கடக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் சுற்றிப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களில் இருப்பதால், நீங்கள் ஒரு காரில் அடிபடலாம்.

விழிப்புடன் இருங்கள், இது உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் ஆன்மாவுடனான உங்கள் தொடர்பை வலுப்படுத்தும், நீங்கள் தூண்டுதல்களைக் கேட்க கற்றுக்கொள்வீர்கள், இது உங்கள் தலையை மேகங்களில் வைத்திருப்பதை விட சுவாரஸ்யமானது. இதுவே விழிப்புணர்வு. இது தன்னிச்சையாக இருப்பது, உங்கள் தலையில் உட்காராமல், அதிலிருந்து வெளிப்பட்டு உங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைப் பார்ப்பது, ஒலிகளைக் கேட்பது மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உங்கள் உடலால் உணருவது.

நீங்கள் பார்ப்பது, கேட்பது மற்றும் உணர்கிறது மட்டுமே உண்மை இந்த நேரத்தில்இங்கு இப்பொழுது.

தன்னிச்சையானது ஆன்மா, திட்டமிடல் மனம்

இங்கே மற்றும் இப்போது வாழ்க்கையை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்வது முக்கியம், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு நேரத்தில் ஒரு நாள் வாழாமல் திட்டமிட கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இங்கே முக்கியமானது சமநிலை, தங்க சராசரி.

திட்டம் எப்போதும் நெகிழ்வானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கக்கூடாது. எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள் எப்பொழுதும் சாத்தியம் என்பதை புரிந்துகொண்டு அவற்றிற்கு தயாராக இருங்கள். இந்த வழியில், தன்னிச்சையானது வாழ்க்கைத் திட்டமிடலுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. ஆன்மா மற்றும் மனம் இரண்டும் இணக்கமான சமநிலையில் உள்ளன. பாடுபடுவதற்கு இதுவே சிறந்தது.

நீங்கள் உச்சநிலைக்கு செல்லக்கூடாது, ஒரு நபர் எப்போதும் திட்டத்தின் படி வாழ்கிறார், ஏதாவது தவறு நடந்தால் பதற்றமடைகிறார், அல்லது ஒரு நபர் ஒரு நேரத்தில் ஒரு நாள் வாழும்போது, ​​அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல். நாளை. சமநிலை மற்றும் அதிக சமநிலை மட்டுமே வாழ்க்கையை இணக்கமாக ஆக்குகிறது.

"தன்னிச்சை" என்ற தலைப்பில் முடிவுகள்:

• தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது மற்றும் ஒரு நபர் ஆன்மாவுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், அவரிடம் மிகவும் இனிமையான கணிக்க முடியாத தன்மை உள்ளது;
• தன்னிச்சையானது வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும், கலகலப்பாகவும், பிரகாசமான வண்ணங்களில் வண்ணமயமாக்குகிறது;
• மனம் ஒரு நபரை தனது ஆன்மாவுடன் இணைப்பதைத் தடுக்கிறது, மனம் எல்லாவற்றையும் திட்டமிடவும் எல்லாவற்றையும் நிர்வகிக்கவும் விரும்புகிறது;
• ஆன்மா எதையும் திட்டமிடுவதில்லை, அது எதிர்காலத்திலோ அல்லது கடந்த காலத்திலோ அல்ல, ஆனால் இங்கேயும் இப்போதும் வாழ்கிறது;
• நாங்கள் அனைவரும் குழந்தைகளாக இருந்தோம், பின்னர் நாங்கள் எதையும் திட்டமிடவில்லை, இப்போது ஒரு கணம் மட்டுமே இருந்தது, நாங்கள் வளரும் வரை நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம், மேலும் எங்கள் மனம் வலுவடையும் வரை, அது காலப்போக்கில் நம் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கியது, ஆன்மா மங்கிவிட்டது. பின்னணி;
• முக்கியமானது என்னவென்றால், திட்டமிடல் மற்றும் தன்னிச்சையானது, ஆன்மாவிற்கும் மனதிற்கும் இடையில் சமநிலை, மற்றும் உடல் எப்போதும் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைப் பின்பற்றும்;
• ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியடைய இந்த உலகத்திற்கு வந்தார், இது இங்கே மற்றும் இப்போது மட்டுமே சாத்தியமாகும், மாயைகளில் மகிழ்ச்சி எப்போதும் நாளை அல்லது நேற்று.

இந்த கட்டுரையின் கீழே உடனடியாக அமைந்துள்ள கருத்துகளில் அனைத்து கேள்விகளையும் நீங்கள் கேட்கலாம்.

பிப்ரவரி 18

ஒரு நபர் ஆசாரத்தின் எல்லைக்குள் கண்டிப்பாக செயல்படும் போது, ​​அவர் நிச்சயமாக கவர்ச்சியானவர் அல்ல.கரிஸ்மாடிக்ஸ் நடத்தையின் கணிக்க முடியாத தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தன்னிச்சையாக, சிந்திக்காமல், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பார்க்காமல் செயல்படுகிறார், ஆனால் நடத்தையில் உள்ள குறைபாடுகளுக்கு அவர் இன்னும் மன்னிக்கப்படுகிறார்.

ஒரு பெரிய, சத்தமில்லாத நண்பர்கள் குழுவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய இரண்டு ஆண்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்களில் ஒருவர் விளக்குகிறார்: “எனக்கு ஒரு முக்கியமான சந்திப்பு உள்ளது. நான் உன்னைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக நான் செல்ல வேண்டும். அவர்கள் அவருக்கு பதிலளிக்கிறார்கள்: "சரி, மேலே செல்லுங்கள்!" மற்றும் அவரை விரோதத்துடன் அல்லது அவர் ஒரு முட்டாள் போல் பார்க்கிறார்கள். இரண்டாமவர் அனைவரையும் சுற்றிப் பார்த்து கூறுகிறார்: “அடடா, இவ்வளவு அழகான பெண் எனக்காகக் காத்திருக்கிறாள், நான் இங்கே உட்கார்ந்து உங்கள் புத்திசாலித்தனமான முகங்களைப் பார்க்கிறேன். அவ்வளவுதான், நான் "ஓட்டினேன்." அவர் இன்னும் வெளியேறினாலும், எல்லோரும் சிரித்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

எனவே, கவர்ச்சியான நடத்தையின் முதல் அறிகுறி தன்னிச்சையானது, அதாவது உங்கள் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் செயல்படும் திறன்.

லேசான மது போதையில் அவர்கள் மக்களுடன் மிகவும் எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் தொடர்புகொள்வதை பலர் கவனித்திருக்கலாம். "பிரேக்குகள் வெளியிடப்படுகின்றன" என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில், இதேபோன்ற விளைவை அடைய, நீங்கள் ஒரு லிட்டர் வலுவான ஆல்கஹால் குடிக்க வேண்டும். எனவே பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது ஒரு "சாக்குப்போக்கு", "மன்னிக்கவும், நான் அதை தவறாகப் பயன்படுத்தினேன்" என்று கூறி ஒருவரின் தகுதியற்ற நடத்தையை நியாயப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும்.

பெரும்பான்மையான மக்கள் என்பதால் ஒருவரின் நடத்தைக்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு மட்டுமே மது தேவைப்படுகிறது, நீங்கள் அதை குடிக்கவே தேவையில்லை. ஆல்கஹாலின் வாசனையுடன் கூடிய வாசனை திரவியத்தைப் பயன்படுத்துவது போதுமானது அல்லது ஆல்கஹால் உங்கள் கையை ஈரப்படுத்தி உங்கள் முகத்தில் தேய்க்கவும். இதற்குப் பிறகு, மணம் கொண்ட நபர் அவள் விரும்பியபடி நடந்து கொள்ளலாம்.

ஆழ்ந்த போதையில் இருப்பவர் உயரத்தில் இருந்து விழலாம் அல்லது உடல் மோதலில் ஈடுபடலாம் மற்றும் கடுமையான காயம் எதுவும் ஏற்படாது என்பது அறியப்படுகிறது. ஒரு நிதானமான, சேகரிக்கப்பட்ட, கவனம் செலுத்தும் நபர், தெருவில் நடந்து, கால் தடுமாறி கால்களை உடைக்க முடியும், அதே நேரத்தில் குடித்துவிட்டு "குப்பையில்" மூன்றாவது மாடி ஜன்னலுக்கு வெளியே விழுந்து, எழுந்து அமைதியாக செல்லலாம்.

ஒரு குடிகாரனுக்கு தன்னிச்சையான நடத்தை காரணமாக பயம் இல்லை, அவனது உடல் தளர்வானது.

பயம் இல்லாதது நடத்தையில் பிரதிபலிக்கிறது. கவர்ந்திழுக்கும் நபர் ஒரு நொடி கூட சிந்திக்க மாட்டார், மற்றவர்களின் எதிர்வினைகளுக்கு பயப்படுவதில்லை- எனவே, ஒருவரைச் சந்திப்பதிலும், ஒருவரிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வதிலும், ஒருவரை வசீகரிப்பதிலும் வெற்றி பெறுவது ஒரு சாதாரண மனிதனை விட அவருக்கு மிகவும் எளிதானது.

தன்னிச்சையான நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு நபரின் குடியிருப்பில் சிலர் வெடித்தனர். அவர் கையில் துப்பாக்கியை ஏந்தியபடி சத்தம் போட்டபடி, அவரது தகவலின்படி, அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் உரிமையாளர் தனது மனைவியுடன் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்.

அத்தகைய தீவிர சூழ்நிலையில், பெரும்பாலான மக்கள் சாக்கு சொல்லத் தொடங்குவார்கள், அது சோகமாக முடிவடையும்: தாக்குபவர் "விளிம்பில்" இருந்தார், மேலும் சுட முடியும்.

அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் உரிமையாளர் இந்த பையனின் கண்களைப் பார்த்து, கைகளை விரித்து கூறினார்: "யார் அவளுடன் தூங்கவில்லை?!" தாக்கியவர் மயக்கத்தில் விழுந்து, துப்பாக்கியை கைவிட்டு கண்ணீரை கன்னங்களில் தேய்க்கத் தொடங்கினார். உரிமையாளர் கைத்துப்பாக்கியை எடுத்து, அதை மறைத்து, தனது "விருந்தினரை" ஆறுதல்படுத்தத் தொடங்கினார், எல்லாம் மிகவும் பயமாக இல்லை, அவர்கள் துரதிர்ஷ்டத்தில் தோழர்கள், மற்றும் பல ... இறுதியில், பொறாமை கொண்ட கணவர் அமைதியாகி வெளியேறினார். . கேள்விக்குரிய பெண் யார், அவரது பங்கில் துரோகம் இருந்ததா, அப்படியானால், இந்த ஆணுடன் அல்லது இன்னொருவருடன் - திரைக்குப் பின்னால் இருந்தார்.

அபார்ட்மெண்ட் உரிமையாளர் அவரது உடனடி எதிர்வினை மற்றும் தன்னிச்சையான நடத்தை மூலம் காப்பாற்றப்பட்டார். அவர் மீது வெடித்த பையன் எந்த கருத்துக்கும் பதிலளிக்கும் வகையில் சுட முடியும் - யுனிவர்சல் மேட்ரிக்ஸின் கட்டுப்பாட்டு திட்டத்திற்கு மட்டுமே அவர் சுட்டு இருப்பாரா இல்லையா என்பது தெரியும். ஆனால் துல்லியமாக பேசப்பட்ட ஒரு சொற்றொடர்தான் நிலைமையை மாற்றியது, அவருக்கு முக்கியமாக மாறியது - அவர் துப்பாக்கியை கைவிட்டு கண்ணீர் விட்டார்.

ஒரு சாதாரண தலை கொண்ட ஒரு நபர் ஒரு பிளவு நொடியில் அத்தகைய பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. இதைச் செய்ய, உங்கள் தலையில் மீண்டும் ஒளிரும்.

* * *

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மையத்தில், ஒரு மனிதன் தனது காரை நிரப்புகிறான். திடீரென்று ஒரு சொகுசு கார் வந்து நிற்கிறது, அதில் நான்கு ஆண்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் முகத்தை கண்ணாடியில் பார்க்கிறார்கள். ஒரு "நபர்" ஜன்னலைக் குறைத்து, விரைவாக எரிபொருள் நிரப்புவது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று அறிவிக்கிறார். மேலும் இந்த மனிதன் விரைவாக வெளியேற வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் வெளியே வந்து அவருக்கு மயக்க மருந்து இல்லாமல் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை செய்வார்கள். மனிதன் திரும்பி, குழாயை எடுத்து, இந்த சொகுசு காரின் கூரையில் பெட்ரோலை ஊற்றத் தொடங்குகிறான் - அனுப்பியவர் அதை அணைக்க வேண்டும் என்பதை இறுதியாக உணரும் வரை ஒழுக்கமான அளவு ஊற்றப்படுகிறது. பின்னர் அவர் ஒரு ஜிப்போ லைட்டரை வெளியே எடுத்தார், அது காற்றில் அணைக்கப்படாது, மேலும் தீயை மூட்டுகிறார். மேலும் அவர் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "சரி, நீங்கள் வெளியேறிவிட்டீர்களா, இறந்தவர்களே?" நான்கு ஆண்கள் ஒரு சொகுசு காரில் அமர்ந்து, அவர்களின் வெளிறிய முகத்தில் வியர்வை வழிகிறது. காரில் ஏற்கனவே பதினைந்து லிட்டர் பெட்ரோல் நிரப்பப்பட்டிருந்தது. எரிவாயு நிலையத்தில் ஐம்பது டன் பெட்ரோல் உள்ளது. மேலும் ஒரு மனிதன் கையில் லைட்டருடன் நிற்கிறான். அந்த மனிதன் சிரித்துக் கொண்டே, லைட்டரை வைத்துவிட்டு, தன் காரில் ஏறி ஓட்டிச் செல்கிறான்.

வருடங்கள் கழிகின்றன. வெகு காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு மனிதன் தற்செயலாக ஒரு விளையாட்டு கிளப்பில் அந்த கதாபாத்திரங்களை சந்திக்கிறான். அவர்கள் வணக்கம் சொல்கிறார்கள், பின்னர் அவர் தனது கார் எண்ணைப் பயன்படுத்தி ஏன் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றும் அவரிடம் எதையும் காட்டவில்லை என்றும் அவர் கேட்கிறார். ஒரு பாத்திரம் கூறுகிறது: " பெட்ரோல் பங்கில் பெட்ரோல் குட்டையின் முன் லைட்டரை அசைப்பவருக்கு என்ன கட்டணம் வசூலிக்க முடியும்!?நீங்கள் அவரைக் கொல்லலாம், ஆனால், முதலில், யாரும் அதற்கு பணம் செலுத்த மாட்டார்கள், இரண்டாவதாக, இது முற்றிலும் அர்த்தமற்ற செயல்.

தன்னிச்சையாக நடந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்வது எப்படி?

ஒரு சாதாரண நிலையில் உள்ள ஒரு நபர் அத்தகைய நடத்தை மாதிரியைக் கொண்டு வரமாட்டார், அதைச் செயல்படுத்த மாட்டார். இந்த நடத்தை தன்னிச்சையானது மற்றும் தேவைப்படுகிறது யதார்த்தத்தின் ஒரு சிறப்பு நிலை மற்றும் ஒரு சிறப்பு உணர்வு நிலை - ஒளி டிரான்ஸ் நிலை. தன்னிச்சையான நிலையில் நுழைய, தன்னிச்சையாக நடந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் எண்ணங்களைத் தடுக்க வேண்டும். மனதளவில் நீங்களே ஒரு தாளத்தை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள் - உங்கள் தலையில் ஒரு டிரம்ஸை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - போம்-போம், போம்-போம், போம்-போம்! தன்னிச்சையான நிலையில், நீங்கள் எதையும் சொல்லலாம்! உங்கள் விருப்பப்படி நடந்து கொள்ளுங்கள்! தன்னிச்சையான நடத்தை கொண்ட ஒரு நபர் உண்மையிலேயே அற்புதங்களைச் செய்ய வல்லவர் என்பதே இதன் பொருள்.

உடற்பயிற்சி

தன்னிச்சையான நிலைக்கு நுழைவதற்கான முக்கிய வழி பின்வருமாறு: உங்கள் பார்வையை அவிழ்த்து விடுங்கள். உங்கள் தலையில் ஒரு டிரம்பீட்டை மனதளவில் உருவாக்குங்கள் - போம்-போ-போ-போம், போம்-போ-போ-போம், போம்-போ-போ-போம். உங்கள் தலையில் ஒரு மன டிரம்பீட் செய்யுங்கள். உதவும் சுத்தியல்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - அவை தட்டுகின்றன. இந்த நிலையில் நீங்கள் நடக்க, நகர, பேச, சிந்திக்க பயிற்சி பெற வேண்டும்.

பல விளையாட்டு மற்றும் மல்யுத்தத்தில் - அது டென்னிஸ், குத்துச்சண்டை அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் - குத்துதல் தன்னியக்கத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. தன்னியக்கத்தின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் சிந்திக்காமல் செயல்களைச் செய்யும்போது.

ஒரு டிரைவருக்கும் கியர்களை மாற்றத் தெரிந்த நபருக்கும் என்ன வித்தியாசம்? டிரைவர் கியர்களை மாற்றி, கிளட்சை அழுத்தி, ஸ்டீயரிங்கை யோசிக்காமல் திருப்புகிறார். அவன் பார்க்கிறான் சாலை அடையாளங்கள், அடையாளங்களில், வேகமானியில் - மற்றும் காரை ஓட்டுகிறது. ஒரு நல்ல ஓட்டுநர் எங்கும் பார்க்க மாட்டார், ஆனால் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார். அதாவது, ஆழமான டிரான்ஸ், சிறந்த இயக்கி.

நீங்கள் எடுக்கும் எந்த வணிகத்திற்கும் இது பொருந்தும். நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாக டிரான்ஸுக்குச் செல்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாகச் செய்வீர்கள்.

© வாடிம் ஷ்லக்டர்

உண்மையில், நீங்கள் தீவிரமாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒரே விஷயம் தன்னிச்சையானது. தன்னிச்சையாக இருக்க உங்களை அனுமதிக்கவும். குழந்தைகளில் நம்மைக் கவர்வது எது? சிறு குழந்தைகளில், ஐந்து வயதிற்குட்பட்டவர்கள், அவர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சாதாரண சூழலில் இருந்தால், நிச்சயமாக. இது துல்லியமாக அவர்களின் நடத்தையின் தன்னிச்சையானது, எந்தவொரு வெளிப்பாட்டிலும் முழுமையான நேர்மை. நாம் பெரியவர்களாக மாறும்போது, ​​​​தன்னிச்சையான நடத்தை மட்டுமே நம் சுய மதிப்பை, சுய-உணர்தலை உறுதிப்படுத்தும் நடத்தை என்ற முடிவுக்கு நாம் உணர்வுபூர்வமாக வருகிறோம். முழு. நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம், பெரும்பாலான நேரங்களில் எதுவும் செயல்படாது. இங்குதான் நோயியல் தொடங்குகிறது. வார்த்தையின் கடுமையான அர்த்தத்தில், தன்னிச்சையான எந்த மீறலும் ஒரு நோயியல் ஆகும். மனநோயியல். நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம், நான் உங்களுக்கு மீண்டும் நினைவூட்டுகிறேன், ஏனென்றால் நினைவில் கொள்வதும் கவனத்துடன் இருப்பதும் இந்த உடலில் மிகவும் கடினமான விஷயம் என்பதை நான் அறிவேன், இந்த விஷயத்தில் "மனநோயியல்" என்ற கருத்தை "அன்றாட வாழ்க்கையின் மனநோயியல்" சூழலில் பயன்படுத்துகிறோம். அதாவது, மருத்துவ அர்த்தத்தில் வார்த்தைகளில் அல்ல, ஆனால் முழு சுய-உணர்தலுடன் குறுக்கிடுவது, ஒரு பொருள், தன்னை ஒரு மதிப்புமிக்க தனித்துவம் என்ற முழு உணர்வு.

இப்போது பார்க்கிறீர்கள், நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், அதனால் பயப்படுவதற்கு என்ன இருக்கிறது? உங்களை உள்ளேயும் வெளியேயும் பாருங்கள். உங்களில் யார் இங்கு இலவசம்? தன்னிச்சையா? இது என்ன பயம்? அது எங்கிருந்து வந்தது? இந்த பயத்தை உங்கள் பெற்றோருக்கு நீங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் எப்படி நன்றாக நடந்துகொள்ள வேண்டும், எப்படி நன்றாக நடந்துகொள்ளக்கூடாது என்பதை உங்கள் பெற்றோர்தான் விளக்கினார்கள். தண்டனையும் வெகுமதியும் கொடுத்தார்கள். பின்னர் மழலையர் பள்ளி, பள்ளியில் மற்றும் பல. பொதுவாக அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் தெரியும் மற்றும் சந்தேகிக்கிறோம். நான் இருக்க வேண்டிய விதத்தில் இல்லை, அல்லது நான் இருக்க வேண்டிய விதம் இல்லை என்பதால், நான் என்னை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அர்த்தம். பல பெற்றோர்கள் ஒரு விருப்பமான வெளிப்பாடு உள்ளது: "நீங்கள் உங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் ஏன் உங்களை கவனித்துக் கொள்ளக்கூடாது?" உங்களை கவனித்துக் கொள்வது என்றால் என்ன? இதன் பொருள் உங்களுக்குள் ஒரு மேற்பார்வையாளர், கட்டுப்படுத்தி, நீங்கள் எதை அழைக்க விரும்பினாலும், நான் எப்படி நடந்துகொள்கிறேன், எப்படி உட்காருகிறேன், எப்படி சைகை செய்கிறேன், எப்படி நகர்கிறேன், மற்றும் பலவற்றை யார் எப்போதும் கண்காணிப்பார்கள்.

உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் எப்போது செய்ய முடியும்?

என்ன நடக்கும்? இரண்டு பேர் சந்தித்தனர். இருவரும் நேரடி மனித தொடர்புக்காக, ஆழமான பரஸ்பர புரிதலுக்காக ஏங்குகிறார்கள். இந்த நபர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஒருவர் யூகிக்க முயற்சிக்கிறார். இரண்டாவது கூட யூகிக்க விரும்புகிறது. ஒருவர் பார்க்கிறார்: அவர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இல்லை. அவர் இதைப் பார்க்கிறார்: ஏதோ தவறு... புரிகிறதா?

நீங்கள் என்னிடம் சொல்வீர்கள்: "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?"

தண்ணீரில் குதித்து நீந்தலாம், அல்லது எப்போதும் கரையில் நடந்து செல்லுங்கள்: “நான் ஏன் இந்த இடத்தில் நீந்தினேன்? சரியான பாணியில் நீந்துகிறீர்களா?"

அதை உணர்ந்தோமா பெரும்பாலானவைதடைகள் நீண்ட காலமாக காலாவதியானவை மற்றும் குழந்தைக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நமக்கு அல்லவா? உண்மையில், நாம் உண்மையில் எப்படி நடந்துகொள்கிறோம் என்பதில் பெரும்பாலான மக்கள் ஆழ்ந்த அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் உணர்ந்திருக்கிறோமா? ஏனென்றால், உண்மையில், ஒவ்வொருவரும் தங்களையும் தங்கள் அச்சங்களையும் பற்றி பிஸியாக இருக்கிறார்கள். நாம் உணர்ந்து கொண்டால், பிறர் விரும்பாத இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட எதையும் நாம் விரும்ப முடியாது என்பது நமக்குப் புரியும்.

நீங்கள் தன்னிச்சையாக இருக்க முடியும் மற்றும் எந்த தண்டனையும் இருக்காது. உங்களை யாரும் கிங்கர்பிரெட்டைப் பறிக்க மாட்டார்கள் அல்லது உங்களை வீட்டில் அடைத்து வைக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் உங்களை வெளியே நடக்க அனுமதிப்பார்கள், நீங்கள் விரும்பினால் திரைப்படங்களுக்குச் செல்ல அனுமதிப்பார்கள்.

இது அன்றாட வாழ்வில் நோயியலின் மகத்தான ஆதாரமாகும். குழந்தைகளின் அச்சத்தின் பிரமிடு, இது இன்னும் பலவற்றில் கற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஊகக் கருத்துக்களுக்கு இசைவாக உள்ளது. முதிர்ந்த ஆண்டுகள். இந்த பிரமிட்டை நீங்கள் கவனமாக, அமைதியாக, வயதுவந்த கண்களுடன் பார்த்தவுடன், அது தானாகவே சரிந்து விழத் தொடங்குகிறது.

ஒருவேளை யாராவது இப்போது இங்கே தூங்க விரும்புகிறார்கள். தூங்கு. அரை தூக்க நிலையில், பொருள் மோசமாக உறிஞ்சப்படுவதில்லை, ஆனால் இன்னும் சிறந்தது. ஊகங்கள் அணைக்கப்படுவதால், அது கட்டுப்படுத்தாது: அவர் என்ன சொல்கிறார்? அப்படி இருக்கலாம்? இதை நாம் எப்படி புரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

எங்களிடம் உள்ளது ஒரு பெரிய பிரச்சனைஏனென்றால் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எங்களுக்குத் தெரியும். சுதந்திரமான நபருக்கு உடனடியாக ஒரு கருத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்களுக்கும் அது வேண்டும், ஆனால் நாங்கள் பயப்படுகிறோம். ஏனென்றால் அவர் ஒரு போக்கிரி, ஒழுக்கக்கேடான, அடாவடித்தனமானவர். வெளிநாட்டினரிடம் நீங்கள் மிகவும் போற்றும் அந்த பொதுவான முறை உண்மையில் தன்னிச்சையானது அல்ல. எங்கள் பார்வையில், அவர்கள் ஒரு ஜனநாயக சமூகத்தில் வாழ்வதால் அவர்கள் மிகவும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் தன்னிச்சையானது அங்கேயும் அதே பிரச்சனை: இந்தப் பிரச்சனைகள் இல்லாவிட்டால், இசையைக் கேட்பது என்ற போர்வையில் பல ஆயிரக்கணக்கானோர் அரங்கங்களுக்குள் கத்தப்பட மாட்டார்கள்.

நரம்பியல் தன்மையின் அளவு அதிகரித்து வருவது நவீன நகரத்தில் ஒரு பெரிய பிரச்சனையாகும். அமெரிக்க உளவியலாளர்களின் ஆய்வுத் தகவல்கள், வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தையில் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் இங்கு நரம்பியல்வாதத்தின் சதவீதம் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருப்பதாகக் கூறுகிறது. உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி கோளத்தின் மீறலின் விளைவாக இந்த சிக்கல் எழுந்தது. ஜப்பானியர்கள் பெரியவர்களுக்கான விளையாட்டு பூங்காக்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர், அங்கு அவர்கள் முடிந்தவரை தன்னிச்சையாக இருக்க முடியும்: கத்தவும், சேற்றில் உருட்டவும், ஓடவும், போட்டியிடவும், சுவருக்குச் செல்லவும். ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் இதை இருவருக்கும் ஒரு நன்மையாக பார்க்கிறார்கள் குறிப்பிட்ட நபர், மற்றும் வணிகத்திற்காக. நம் வாழ்வின் பெரும்பகுதி பல்வேறு மரபுகளுக்கு உட்பட்டது, அவற்றிற்கு ஏற்ப நம் நடத்தையை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகக் கட்டுப்படுத்துவோம், இந்த கட்டுப்பாட்டில் அதிக ஆற்றல் செலவிடப்படும், இல்லையெனில் நாம் தண்டிக்கப்படலாம். ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளை நம்புவதை நிறுத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது வீட்டிற்கு வந்தாலும், அவர் சுய கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தன்னை விடுவிக்க முடியாது, அவர் தன்னிச்சையாக இருக்க முடியாது.

உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சிக் கோளத்தின் மீறல் உயிர்ச்சக்தியைக் குறைக்கிறது. மற்றும் பிரபலமான முரண்பாடு எழுகிறது: எங்கள் பாட்டி எங்கள் பேரக்குழந்தைகளை விட மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தவர்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் உங்கள் பாட்டியைப் பார்த்து, அவரது சுறுசுறுப்பு, செயல்பாடு, ஆற்றல் ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறீர்கள்; பேரனைப் பார்த்தால் முதியவர் முதியவராகத் தெரிகிறார்.

எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் விரும்புவதற்கும் எதனுடனும் இணைக்கப்படாமல் இருப்பதற்கும் அமெரிக்கர்களுக்கு தன்னிச்சை தேவை. உண்மையில் எதையும் விரும்புவதற்கு உங்களுக்கும் எனக்கும் தன்னிச்சை தேவை. இந்த நாட்களில் ஆட்களை எங்கே பார்த்தீர்கள்? அல்லது கடவுளை நேசிப்பவர்களா? அல்லது லைலா மற்றும் மஜ்னுன்? லீலா கூறும்போது: "நான் இப்போது தற்கொலை செய்து கொள்ளப் போகிறேன், இந்தச் செய்தி அவரைச் சென்றடையும், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வார், நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம்."

முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்களுக்காக எழுதப்பட்ட புத்தகங்களைப் படிக்கிறோம், அவர்களின் அனுபவங்களின் உலகம் பல மடங்கு பெரியது மற்றும் உலகத்தை விட வலிமையானதுபிரதிபலிப்புகள். 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அனுபவத்தின் மீது பகுத்தறிவு ஆதிக்கம் செலுத்தும் அத்தகைய சமூகம் பூமியில் இல்லை. இது உண்மையானது அல்ல! எனவே, தனிப்பட்ட சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் அனுபவங்களை தர்க்கரீதியான சூத்திரங்களில் வைக்க முடிந்தது இன்றுவரை நம்மை வியக்க வைக்கிறது. பெரிய சதுரம், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், மூலைகள் இல்லை! அவர் ஏன் இவ்வளவு பாராட்டப்படுகிறார்? முட்டாள்தனம்! லாவோ சூ. அல்லது: "எனக்கு முன் செல்பவர் எனக்குப் பின்னால் செல்கிறார்"? அது என்ன? இதைப் பற்றி டெஸ்கார்ட்ஸ் இந்த லாவோ சூவிடம் என்ன சொல்வார்? இது அனுபவங்களின் வெளிப்பாடு, எண்ணங்களின் வெளிப்பாடு அல்ல.

ஹெராக்ளிட்டஸ் வடிவவியலை நிறுவினார் என்கிறார்கள். அவர் எதையும் நிறுவவில்லை, அவர் அனுபவங்களின் உலகில், பகுத்தறிவின் மங்கலான ஒளியுடன் வாழ்ந்தார். நீங்களும் நானும் முந்நூறு வருடங்களாக பகுத்தறிவு உலகில் மங்கலான அனுபவப் பார்வைகளுடன் வாழ்ந்து வருகிறோம். நாம் ஏன் இந்த ஜென், இந்த பௌத்தத்தை பற்றிக் கொள்கிறோம்? சஃபிசம்? ஹசிடிசமா? மற்றும் பிற "இஸ்ம்கள்"? அயல்நாட்டு. அனுபவங்களின் உலகத்தை, இழந்த சொர்க்கத்தை நாம் தேடுவதால் நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆனால் நாம் அதைப் பிடிக்கும்போது, ​​அதை என்ன செய்வது? இதைப் புரிந்து கொள்ளக்கூடியதாகக் கருத முயற்சிக்கிறோம். எனவே, அது மாறிவிடும்: நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கராத்தே, இவானோ-ஃபிராங்கிவ்ஸ்க் பௌத்தம், கியேவ் யோகா போன்றவை. ஏனென்றால், நாங்கள் உங்களுடன் வாழ்கிறோம், காரணம், ஊகங்கள், பகுத்தறிவு மரபுகளை நம்பி, ஏற்கனவே பகுத்தறிவற்றதாகிவிட்டன, ஏனெனில் அவற்றின் தோற்றம் ஆழ் மனதில் இருளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. தெருவில் ஏன் சிரிக்க முடியாது? அதை எனக்கு யார் விளக்குவார்கள்? எது அநாகரீகம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இப்போது விளக்கவும் - ஏன்?

ஏன் என்று யாராலும் விளக்க முடியாது. அதனால் நான் அடிக்கடி சிரிக்கிறேன்: நான் பைத்தியம் என்று நினைக்கிறீர்களா? எல்லோரும் எப்போதும் எனக்கு கற்பிக்கிறார்கள்: "நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு மாஸ்டர், ஆனால் சுற்றி மக்கள் இருக்கிறார்கள், நான் அருகில் இருக்கிறேன், அவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்கள்?!" நான் சிரிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, சத்தமாக, "இது என்ன நடக்கிறது? மக்கள் தொகையில் நரம்பியல் மயமாக்கல்!" - "ஆம், நீங்கள், நிச்சயமாக, மாஸ்டர், நான், நிச்சயமாக, உங்கள் மாணவர், ஆனால் தயவுசெய்து வேண்டாம்!" "நிச்சயமாக, நான் உங்கள் மாணவன், ஆனால் யாரும் அதைப் பார்க்காதபோது மட்டுமே!" இது நோயியல் இல்லையா? தெருவில் சிரிப்பது ஆபத்தா? இதிலிருந்து சரிவது என்ன? என்ன, அது விதிகளை மீறும் போக்குவரத்து, அவசர நிலையை உருவாக்குமா? இல்லை. ஆனால் அனைவருக்கும் தெரியும்: சிரிப்பு ஒரு குழப்பம். நான் தியேட்டருக்கு அல்லது சினிமாவுக்கு வந்தேன், அது எனக்கு வேடிக்கையானது - நான் சிரிக்கிறேன்! இனி யாரும் திரைப்படங்களைப் பார்ப்பதில்லை, அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பது முற்றிலும் ஆர்வமற்றது; அவர் மட்டும் ஏன் இங்கு சிரிக்க அனுமதிக்கிறார் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?!

உங்களுக்குத் தெரியும், ஒவ்வொரு மூலையிலும் யாராவது நினைவுச்சின்னங்கள் எழுப்பப்பட வேண்டும் என்றால், அது தோழர் டெஸ்கார்ட்ஸ் தான். ஐரோப்பா முழுவதும். மற்றும் அமெரிக்காவில். ஒவ்வொரு குறுக்கு வழியிலும். இதோ நம் நாகரிகத்தின் தலைவன். லெனின் பற்றி என்ன... லெனின் ஒரு சூடான மனிதர், மோசமாக வளர்ந்தவர், அடிக்கடி ஆபாசமாக சத்தியம் செய்தவர். அவர் ஹெகலை ஏகாதிபத்திய பாஸ்டர்ட் என்று அழைத்தபோது, ​​மூன்று ஆச்சரியக்குறிஅதை வைத்து இரண்டு முறை அடிக்கோடிட்டு! ஆனால் Descartes... Cogito ergo sum. நீங்கள் சிரிக்கலாம், ஆனால் உங்கள் பற்கள் தெரியவில்லை. "என்ன, உங்கள் பற்கள் அசிங்கமாக இருக்கிறதா?" - "இல்லை, என் பற்கள் அழகாக இருக்கின்றன, ஆனால் அநாகரீகமானவை." என்னுடையது அசிங்கமானது, ஆனால் நான் சிரிக்கிறேன். இப்படி நிம்மதியாக இப்போது சிரிக்கிறோம், நான் பார்க்கிறேன், இங்கிருந்து கிளம்பும் போது, ​​சமூகத்தின் முன், எப்படி சிரிப்பீர்கள் என்று! , மன்னிக்கவும், பிறகு நேசிப்பவருடன் படுக்கையில் இருந்தாலும் - கோகிடோ எர்கோ சம், மீண்டும் மன்னிக்கவும். இதுபோன்ற ஒரு பழமொழி இருப்பது ஒன்றும் இல்லை: "நாங்கள் உண்மையை விரும்புகிறோம், எங்கள் மனைவியைப் போல, இருட்டில் மட்டுமே." அதனால் யாரும் பார்க்க மாட்டார்கள். ஜப்பானியர்கள் பெரியவர்களுக்கான பிரமாண்டமான பூங்காக்களை உருவாக்குவதன் மூலம் இந்த சிக்கலை தீர்க்கிறார்கள். பெரியவர்கள் குழந்தைகளுக்கான கார்ட்டூன்களைப் பார்த்தால்!..

தன்னிச்சையின் கடைசி இருப்பு எங்கே உள்ளது? இனி எங்கும் இல்லை, கடைசியாக பம்ப் செய்ய வேண்டும்.

படைப்பாற்றலை ஒருவர் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்ள முடியும்? வழி இல்லை. சரி, அத்தகைய தன்னிச்சையானது அவசியமில்லை, தன்னிச்சையான நடத்தை வித்தியாசமாக இருக்கும் நபர்கள் இருக்கிறார்கள். சரி, அப்படியே ஆகட்டும்! அல்லது இப்படி!

காரணம் மற்றும் உணர்ச்சி. ஒவ்வொருவரும் பகுத்தறிவு ரீதியாக வேறுபட்டவர்கள் என்பதை நாம் ஏற்கனவே கண்டுபிடித்துள்ளோம்; உணர்வுரீதியாக நாமும் வித்தியாசமானவர்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்! நாம் அனைவரும் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள் என்று எல்லோரும் பாசாங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. சைக்கோஜெனிக் ஆண்மைக்குறைவின் சதவீதம் எவ்வளவு தெரியுமா? எழுபது. ஸ்வீடனில் என்ன? எண்பத்திரெண்டு. சைக்கோஜெனிக் ஃப்ரிஜிடிட்டி. லிதுவேனியாவில் - ஐம்பத்தைந்து, ஸ்வீடனில் - அறுபது, அறுபத்தைந்து. ஏன்? வீட்டிலும் வேலையிலும் - எல்லா இடங்களிலும் மாநாடுகள் உள்ளன. இது ஒரு பயங்கரமான விலை. இது ஒரு உலகளாவிய பேரழிவு. மேலும், இதன் விளைவாக, இது கலாச்சாரம் மற்றும் கலை மட்டத்தில் சரிவு. ஏனெனில் அது முக்கியமாக அனுபவங்களின் உலகில் இருந்து வருகிறது. யாரும் சொல்லவில்லை: "நான் அனுபவிக்கிறேன், அதனால் நான் இருக்கிறேன்." சரி, புத்தர் இந்த தலைப்பைப் பற்றி ஏதாவது குறிப்பிட்டார். ஆனால் அப்போதுதான் அது நடந்தது. மேலும் டெஸ்கார்டெஸ் எங்கள் மனிதர், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, அவர் இயற்றப்பட்ட டெஸ்கார்ட்டின் உருவம்.

புரிந்துகொள்வதற்கு இது மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றும் ... நான் செர்னோபில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் இரண்டு வருடங்கள் கிளினிக்கில் பணிபுரியும் வரை, என்ன நடக்கிறது என்பது எனக்கு முழுமையாக புரியவில்லை. என் தலைவரான ஏஞ்சலினா இவனோவ்னா நியாகுவுக்கு நன்றி, தொனிக்கு காரணமான மூளை அமைப்புடன் கூடிய ரெட்டிகுலர் உருவாக்கம் உள்ளது என்பதை அறிந்தேன். நெருக்கமான தொடர்பு. அதே செர்னோபில் கலைப்பாளர்களிடையே முதல் மீறல் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சிக் கோளம் தாங்க முடியாது, அனுபவங்களின் உலகம் தாங்க முடியாது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடைய மீறலாகும். ஆனால் அனுபவமே அறிவின் அடிப்படை ஆதாரம். அனுபவம் மட்டுமே நிலைகளின் ஒருமைப்பாடு, நனவின் வெளியின் ஒருமைப்பாடு, அகநிலை யதார்த்தத்தின் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்கிறது, முழுமையற்ற தன்மை, துண்டு துண்டாக, சிதைவு மற்றும் தர்க்கரீதியான-ஆக்கபூர்வமான படிகளின் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும்.

உலகம் எப்படி எளிமையாக மாறுகிறது என்பதைப் பாருங்கள். எவ்வளவு குறைவாகவும் குறைவாகவும் குறைவான மக்கள்பீத்தோவனின் ஐந்தாவது சிம்பொனியுடன் அனுதாபப்படுவதில் இருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெறுபவர். மேலும் மேலும் அதிக மக்கள்இதை அனுதாபப்படுத்துவதன் மூலம் இன்பம் பெறுபவர்கள்: "என் நீலக்கண்ணுடைய பெண்..." உணர்ச்சி-சிற்றின்பக் கோளத்தின் ஏழ்மையே நரம்பியல் தன்மைக்கு காரணமாகும். இந்த வறுமையின் வெளிப்பாடு: நடத்தையின் குறைவான மற்றும் குறைவான தன்னிச்சையான தன்மை. ஆனால் தன்னிச்சையின் குறைவு, நடத்தையின் தன்னிச்சையான நிலை ஆகியவை ஒரு நபர் தனது சுய மதிப்பைப் பற்றி குறைவாகவும் குறைவாகவும் அறிந்திருப்பதற்கும் வழிவகுக்கிறது. ஒரு பாடமாக. வாழும் உண்மையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு. பின்னர் நபர் வெறித்தனமாகப் பிடிக்கத் தொடங்குகிறார் வெளிப்புற அறிகுறிகள்உங்கள் தகுதியை நீங்களே நிரூபிக்க, செயல்பாட்டு மற்றும் சமூக, சமூக அந்தஸ்து, கௌரவம், படம், பேக்கேஜிங். சிலர் அதிர்ஷ்டசாலிகள், அவர்கள் மிகவும் விலையுயர்ந்த, அழகான பேக்கேஜிங் வைத்திருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இல்லை. ஆனால் மனிதன் உயிருடன் இருக்கிறான். இந்த விஷயத்தில் குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது உங்களுக்கு உதவ விரும்பினால், நீங்கள் உண்மையில் எப்படியாவது மற்றவர்களுக்கு உதவ விரும்பினால், வேறுபடுத்தப்பட்ட முறையை மாஸ்டர் செய்வதில் அதிகபட்ச விளைவைப் பெற விரும்பினால் செயல்பாட்டு நிலைகள்... தந்திரமான மக்கள், அவர்கள் அழைப்பார்கள்: "கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தியானம், ஆழ்நிலை, முக்கிய, நிழலிடா-மன." புத்திசாலித்தனமான, அழகான வர்த்தகப் பெயரைக் கொண்டு வரலாமா? பேக்கேஜிங் மாற்றுவோம், இல்லையெனில் அது சலிப்பாக இருக்கிறது. அதை விலையுயர்ந்த பொருளில் அடைப்போம். இந்த நுட்பத்தின் தேர்ச்சியை தன்னிச்சையான பிரச்சனையுடன் இணைத்து, புத்துயிர் பெறுதல், அனுபவ உலகின் புத்துயிர், மற்றும் உணர்ச்சிமயமாக்கல் அல்ல, உணர்ச்சிகளின் கருத்து இப்போது சராசரி வெறித்தனத்தின் மட்டத்தில் உள்ளது. உணர்ச்சி என்று நாம் அழைப்பது ஒரு நிபுணரிடம் சோகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நீங்கள் தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது, ​​​​அல்லது திரையைப் பார்க்கும்போது அல்லது அத்தகைய இசையை ஒரு முறை கேட்கும்போது, ​​​​நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: நரம்புத் தளர்ச்சி மற்றும் வெறித்தனமான இந்த மனிதர்களை குணப்படுத்த இவ்வளவு மருத்துவர்களை எங்கே காணலாம்? பின்னர் நீங்கள் மருத்துவர்களிடம் செல்வீர்கள். என்னை விட பெரியவர்கள் இன்னும் பரவாயில்லை, ஆனால் இளையவர்கள் சிக்கலில் உள்ளனர். எங்கள் கிளினிக்கில் ஒரு இளம் ஊழியர் ஒரு மாதம் அழுதது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் கிளினிக்கிற்கு வந்தேன், டிபார்ட்மெண்டில் நாங்கள் மூவர் இருந்தோம்: ரெசிடென்சியில் இருந்து இரண்டு பேர், ஒரு பையன் மற்றும் அவளும், எனக்கும், மறைமுகமாகச் சொல்வதானால், பொதுவாக மருத்துவம் தொடர்பானது. மேலும் ஐம்பது பேர் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர். நாங்கள் மூவரும் இரண்டு மாதங்கள் அங்கேயே நின்றோம். எங்களிடம் ஒரு புகார் கூட இல்லை. இந்த இரண்டு மாதமும் நடாஷா மட்டும் அழுதுகொண்டே இருந்தோம், நாங்கள் இருவரும் வேலை செய்தோம். அங்கு ஆண்கள் மட்டுமே இருந்தனர். எனவே இந்த சிக்கலில் மூழ்கி, உங்களுக்கு கிடைக்கும் எல்லா வழிகளிலும் டைவ் செய்ய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், ஏனென்றால் இங்கே சில சொற்கள் உள்ளன, ஆனால் நிறைய செயல்கள் உள்ளன. ஏனென்றால் உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் இன்னும் அவ்வப்போது தன்னிச்சையை இழக்கிறேன்.

ஆனால் நாங்கள் பிடிக்கவில்லை (பார்வையாளர்களில் சிரிப்பு).

I.N - முக்கிய விஷயம் இங்கே என்ன நடக்கிறது, வார்த்தைகள் அல்ல. பொதுவாக, ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை ஊக்குவித்தல். எந்த? நீங்கள் சிரிக்க விரும்பினால், சிரிக்க, நீங்கள் அழ விரும்பினால், அழ, நீங்கள் பின்னால் உட்கார விரும்பினால், பின்னால் உட்காருங்கள். அது யாரையும் காயப்படுத்தாத வரை, நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்! இதுதான் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை. நான் எப்படி பல கடினமான பெயர்கள் மற்றும் வணிகர்களை பிடித்தேன்? அவர்கள் எனக்கு உணவளிக்கிறார்கள், அவர்கள் என்னுடன் பேசுகிறார்கள், இப்படி: "ஹா-ஹா-ஹா, இகோர், ஹா-ஹா (தோளில்)... உங்களுக்கு எவ்வளவு வயது?" நான் சொல்கிறேன், "எனக்கு நாற்பத்தெட்டு." - "அது ஏன் நன்றாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது?" - அவர் என்னிடம் கேட்கிறார், நான் சொல்கிறேன்: "ஆம், நான் சிரிக்க விரும்பும் போது நான் சிரிக்கிறேன், நான் அழ விரும்பும் போது அழுகிறேன்." உனக்கு புரிகிறதா? எனவே, நான் ஒரு உளவியல் மாரத்தான் மூன்று நாட்கள் தாங்க முடியும், ஆனால் அவரால் முடியாது, அவர் மிகவும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவர். எனவே, நான் வாழ்வதில் ஆர்வமாக உள்ளேன், ஆனால் அவர் இனி ஆர்வம் காட்டவில்லை. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், எனக்கு சூரியன் இன்னும் பிரகாசிக்கிறது, ஆனால் அவருக்கு அது ஏற்கனவே மூடுபனியில் உள்ளது. வேறுபட்ட செயல்பாட்டு நிலைகளின் முறையின் முக்கிய நன்மை இதுவாகும். அனுபவ உலகை விரிவுபடுத்த விழிப்புணர்வு அவசியம். உங்கள் நடத்தையில் தன்னிச்சையை அதிகரிக்க வேண்டிய அவசியம், உங்கள் வரம்பை விரிவுபடுத்த உணர்ச்சிகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த வேண்டிய அவசியம்.

அது உண்மையில் ஆரோக்கியமான படம்வாழ்க்கை!

எனவே, இன்று நாம் "அன்றாட வாழ்க்கையின் உளவியல்" பற்றிய மற்றொரு மூலத்தைப் பார்த்தோம். நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் கடந்த முந்நூறு முதல் நானூறு ஆண்டுகளில் அனுபவ உலகின் இந்த மீறல், ஒரு நபர் தன்னிச்சையாக தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காத வழக்கமான நடத்தையின் இந்த ஆதிக்கம், அது தனக்குத்தானே மதிப்புமிக்கது என்று பொருள். ஒரு நபர் தனது கழிப்பறையில், கொக்கியால் மூடப்பட்டிருக்கும் போது கூட, இதன் விளைவுகள் (நான் கண்ணியத்தை உடைக்கப் போகிறேன்) காணலாம். அதை நீங்களே பாருங்கள். அங்கே நீங்கள் சுதந்திரமாக இல்லை.

உலகத்துடன் மட்டும் அல்ல, ஆன்மீக விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவது மட்டுமல்ல, நம்மோடும் கூட - நாம் தன்னிச்சையானவர்கள் அல்ல. அதனால்தான் உந்துதல் என்றால் என்ன, உண்மையின் தருணம் என்ன, அதிர்வு என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். என் நெருங்கிய மாணவர்களிடமிருந்தும் கூட, நான் என் சிரிப்பை அடக்கியிருந்தால், இந்த பதிப்புகளில் இருந்து வெகு காலத்திற்கு முன்பே வெடித்திருப்பேன் என்று நான் நிறைய கேள்விப்பட்டேன்.

இகோர் நிகோலாவிச், அது சாத்தியமா? ஆன்மீக பாதைகுட்டைப் பாவாடையில்?

I.N - ஒரு குறுகிய பாவாடை மிகவும் வசதியானது. ஆன்மீக பாதையில் - அற்புதம்! மற்றும் கால்சட்டை இல்லாமல் - அது எவ்வளவு வசதியானது என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நான் வில்னியஸில் ஒரு கோடைகால முகாமில் பணிபுரிந்தேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, இரண்டு மாதங்கள் நான் பேன்ட் அணியவில்லை, நான் எப்போதும் நீச்சல் டிரங்குகளில் இருந்தேன். அது எப்படி வேலை செய்தது! தன்னிச்சையாக!

சில நேரங்களில் உங்கள் தலைமுடியைப் பிடித்து சதுப்பு நிலத்திலிருந்து வெளியே இழுப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் சில சமயங்களில் அதிர்ச்சியூட்டும் நடத்தை கூட, நீங்கள் அதை ஏன் செய்கிறீர்கள் என்பதை உணர்ந்து, இது ஒரு தற்காலிக நடவடிக்கை என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், நல்லது. இதற்கு நீங்கள் ஒரு அளவைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள், எப்படியிருந்தாலும், சில நேரங்களில் அதிர்ச்சியில் சில அர்த்தம் உள்ளது. நான் பெருமைப்படும் ஒரு நினைவு உள்ளது. நான் ஒரு வழக்கறிஞரின் மகன் ரயில்வே, மற்றும் நண்பர் பல்கலைக்கழக நூலகத்தின் இயக்குனர் பேராசிரியரின் மகன். என்ன செய்து கொண்டிருந்தோம். நாங்கள் பூக்களைத் திருடினோம். தனிப்பட்ட நபர்களிடமிருந்து அல்ல, ஆனால் அரசிடமிருந்து. நானும் அவனும் லெனின் சதுக்கத்தில் வலம் வரும்போது, ​​வில்னியஸில் உள்ள கேஜிபியைப் பார்த்து, கன்சர்வேட்டரியை (இப்போது அவர் இல்லை) கையால் காட்டி, கத்தரிக்கோலால் ரோஜாக்களை வெட்ட, போலீஸ், கேஜிபி, அங்குமிங்கும் நடந்தார்கள். கத்தரிக்கோல், இந்த ரோஜாக்கள், ஐம்பத்தாறு துண்டுகள், எனக்கு இப்போது நினைவிருக்கிறது, அடுத்த நாள் நடனத்தின் நடுவில் நுழைவதற்காக, ஒரு இடைநிறுத்தத்தின் போது, ​​ஒரு பக்கம் பெண்கள், மறுபுறம், என் பள்ளியில் சிறுவர்கள் இந்த ரோஜாக்களை என் காலடியில் எறிய வேண்டும் ஒரு நல்ல நபருக்கு. சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் கூட இதை பின்னர் நினைவில் கொள்ளவில்லை, குறிப்புகளில் கூட, ஆசிரியர்களோ அல்லது மாணவர்களோ, நான் பள்ளியில் இருந்தபோதோ அல்லது பின்னர் மாலைப் பள்ளிக்குச் சென்றபோதோ.

இந்த நிகழ்வை ஒரு நபரும் எனக்கு ஒரு குறிப்புடன் நினைவுபடுத்தவில்லை. நான் ஒரு உளவியலாளரானபோது உணர்ந்தேன் - இந்த நாளில். ஏனென்றால், எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், என் வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் கூட என்னிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாத ஒரு செயலைச் செய்ய முடியும் என்று நான் பார்த்தேன்.

அது எட்டாம் வகுப்பு, வில்னியஸ் நகரில், சலுகை பெற்ற எட்டாம் வகுப்பில் உயர்நிலைப் பள்ளி. எனது ஆசிரியர்கள் மற்றும் வகுப்பு தோழர்கள் மத்தியில் நான் பின்னர் எத்தனை முறை முன்னாள் மாணவர் சந்திப்புகளில் கலந்து கொண்டேன் - அடுத்த நாளோ அல்லது பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு யாரும் என்னை நினைவூட்டவில்லை. நான் என்ன செய்தேன்? யோசித்துப் பாருங்கள். யுர்கா தனது காலால் கதவைத் திறந்தார், நான் அத்தகைய ரோஜாப் பூக்களுடன் நடந்தேன், நான் லெனின் சதுக்கத்தில் அவற்றை வெட்டுவது யாருக்கும் தெரியாது. நான் அவளை அணுகினேன், என் காதலியிடம் அல்ல, ஆனால் நான் தற்செயலாக புண்படுத்திய ஒரு நண்பரிடம். ஏ ஊனமுற்ற மனிதன், உங்களுக்கு புரிகிறது, நான் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன், எனவே நான் இந்த வழியில் முடிவு செய்தேன். அவர் மண்டபம் முழுவதும் நடந்து, "மன்னிக்கவும்!" அவர் பூக்களை எறிந்துவிட்டு திரும்பிச் சென்றார். அனைவரும் வாயில் தண்ணீர் எடுப்பது போல் உணர்ந்தனர். உளவியல் மிகவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரும் நானும் எங்கள் தந்தையர்களை அவர்களின் முழு வாழ்க்கையையும் அமைத்தோம்! ஸ்டாலினின் பயங்கரத்தில் தற்செயலாக உயிர் பிழைத்தவர்கள். மற்றும் தங்களை. எதற்காக? இந்த ஐம்பத்தாறு ரோஜாக்களுக்காகவா?

எதற்காக? - இன்று நானே கேட்டேன். சுதந்திர உணர்வுக்காக. நாங்கள் விரும்பினோம் - நாங்கள் அதை செய்தோம். அதனால்தான் மற்ற சகாக்களை விட எங்களுக்கு கொஞ்சம் குறைவான சமூக, ஆரம்ப பயம் இருந்தது. உங்களுக்குத் தெரியும், ஒருவேளை நாங்கள் எங்கள் தந்தையின் நிலையை மிகவும் தவறாக புரிந்துகொண்டோம். தங்களுக்கு எதுவும் ஆகாது என்று நினைத்தார்கள்! அப்பாவியாக! இது அதிர்ச்சியளிக்கிறது, நிச்சயமாக, இது ஒரு பகுத்தறிவுக் கண்ணோட்டத்தில் முற்றிலும் முட்டாள்தனமான ஆபத்து, ஆனால் அனுபவத்தின் பார்வையில் ... நீங்கள் வலுவானது என்ன - ஒரு உச்சியை அல்லது இது பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நாங்கள் எங்கள் முன்னாள் மாநிலத்திலும், நமது முழு நாகரிகத்திலும், ஒரு போர்வீரனின் நிலையில் இருந்து வளர்க்கப்பட்டோம். போர் நிலையிலிருந்து. நாம் இயற்கையோடு போராடுகிறோம், அதை வெல்கிறோம், முதலாளிகளுக்கு இணையாக இருக்கிறோம். எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர் அலெக்ஸி மாக்சிமோவிச் கார்க்கி கூறியது போல், "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் பிறந்தான், பறக்கும் பறவையைப் போல" என்பதை நாங்கள் மறந்துவிட்டோம். அதாவது, அது அவருக்கு இயல்பானதாகத் தெரிகிறது. விடுமுறை எங்கே போனது? எல்லோரும் ஏன் இவ்வளவு கவலைப்படுகிறார்கள்? எல்லாவற்றையும் ஒருவித வலி மிகுந்த தீவிரத்துடன் நடத்த நாம் ஏன் கற்பிக்கப்படுகிறோம்? மேலும், இது தீவிரமான அணுகுமுறை என்று நாங்கள் நம்பினோம்! ஆனால் இவை அனைத்தும் உண்மைக்குப் புறம்பானது. ஒரு வெறித்தனமான நிலை என்பது தீவிரமான நிலையைக் குறிக்காது, போதைப்பொருள் உற்சாகத்தின் நிலை என்பது வேடிக்கை மற்றும் தளர்வு நிலையைக் குறிக்காது. கூட்டாண்மை உணர்வை இழந்துவிட்டோம், முதலில் நம்முடன். நான் எப்போதும் சொல்கிறேன்: ஒரு நபர் தான் வாழ்கிறார் என்பதில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்றால், அவர் எதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்?

கொண்டாட்டத்தின் நிலை ஒரு நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே சாத்தியமாகும். விடுமுறை இங்கே உள்ளது, அது அருகில் உள்ளது, அதற்கு உங்களுக்கு சிறப்பு எதுவும் தேவையில்லை. எந்தவொரு முன்மொழியப்பட்ட சூழ்நிலையும் இல்லாமல், நீங்களே மதிப்புமிக்கவர் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டவுடன். நீங்கள் இருப்பதால் சுய மதிப்பு மனித உடல்ஏனென்றால் நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் மற்றும் நீங்கள் விரும்பவில்லை. ஏனென்றால் நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் நினைக்கவில்லை. நீங்கள் நபர். மனிதநேயத்தின் உருவம். மற்றும் சுற்றி மக்கள் உள்ளனர். ஆனால் இது பெரும் அதிர்ஷ்டம்! பெரும் அதிர்ஷ்டம்!

எனவே மகிழ்ச்சியடைவோம், மனிதனே!

ஸ்பான்டேனியஸ்) (புத்தகம்). வெளிப்புற செல்வாக்கு இல்லாமல், உள் காரணங்களால் எழுகிறது. ஏதோ ஒரு தன்னிச்சையான ஈர்ப்பு.

உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935-1940.

பிற அகராதிகளில் "தன்னிச்சையானது" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் எதிர்பாராத, தன்னிச்சையான, உள்ளுணர்வு அகராதி. தன்னிச்சையான, ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் தன்னிச்சையான அகராதியைப் பார்க்கவும். நடைமுறை வழிகாட்டி. எம்.: ரஷ்ய மொழி... ஒத்த அகராதி

- [lat. ஸ்பான்டேனியஸ் தன்னிச்சையான] வெளிப்புற தாக்கங்களால் அல்ல, உள் காரணங்களால் ஏற்படுகிறது; தன்னிச்சையான, தனிம (எ.கா., அணுக்கருக்களின் பிளவு). அகராதி வெளிநாட்டு வார்த்தைகள். கோம்லேவ் என்.ஜி., 2006. தன்னிச்சையான (lat. ஸ்பான்டேனியஸ்... ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

தன்னிச்சையான- ஓ, ஓ. தன்னிச்சையான. வெளிப்புற செல்வாக்கு இல்லாமல், உள் காரணங்களால் எழுகிறது. ஏதோவொன்றின் மீது தன்னிச்சையான ஈர்ப்பு. உஷ். 1940. தன்னிச்சையானது, உடனடியாக. கன்ஷினா. ஒரு நபரில் எல்லாம் புதியது, குழந்தை போன்றது, தனிப்பட்டது, தன்னிச்சையானது. ஏ.டி. புளூடோவா. பின்னணி // ரா........ ரஷ்ய மொழியின் காலிஸிஸங்களின் வரலாற்று அகராதி

தன்னிச்சையான, ஓ, ஓ; அனென், அண்ணா (புத்தகம்). உள் காரணங்களால் எழுகிறது, வெளியில் இருந்து நேரடி செல்வாக்கு இல்லாமல், தன்னிச்சையானது. தன்னிச்சையான உமிழ்வு. | பெயர்ச்சொல் தன்னிச்சை, மற்றும், பெண்கள். ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா....... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

தன்னிச்சையான- ஓ, ஓ; a/nen, a/nna, book. வெளிப்புற தாக்கங்கள் இல்லாமல் உள் காரணங்களால் எழுகிறது. தன்னிச்சையான நொதித்தல். தன்னிச்சையான தொற்று. தன்னிச்சையான பிறழ்வு. ஒத்த சொற்கள்: சுயமாகத் தயாரிக்கப்பட்ட தொடர்புடைய சொற்கள்: ஸ்போன்டா/இல்லை, ஸ்போண்டா/ ... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

தன்னிச்சையான- savaiminis statusas T sritis chemija apibrėžtis Vykstantis be išorinio poveikio. atitikmenys: ஆங்கிலம். தன்னிச்சையான ரஸ். தன்னிச்சையான; தன்னிச்சையான ryšiai: சினோனிமாஸ் - ஸ்பான்டானினிஸ்... Chemijos terminų aiškinamasis žodynas

தன்னிச்சையான- savaiminis statusas T sritis augalininkystė apibrėžtis Sukeltas vidinių jėgų, pats kylantis, vykstantis. atitikmenys: ஆங்கிலம். தன்னிச்சையான ரஸ். தன்னிச்சையான; தன்னிச்சையான ryšiai: சினோனிமாஸ் - ஸ்பான்டனிஸ்காஸ்... Žemės ūkio augalų selekcijos ir sėklininkystės Terminų zodynas

- (lat. ஸ்பான்டேனியஸ்) தன்னிச்சையானது, வெளிப்புற தாக்கம் இல்லாமல் நிகழும் (உயிரியல் விளைவு, நோய், முதலியன) ... பெரிய மருத்துவ அகராதி

Adj. உள் காரணங்களால் ஏற்படுகிறது; தன்னிச்சையான. எப்ரேமின் விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... நவீன அகராதிரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவா

தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான, தானாக, வார்த்தைகளின் ms

புத்தகங்கள்

• ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி சகோதரர்கள். சிறந்த கதைகள். வெளியீடு 1 (ஆடியோபுக் MP3), தி ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி பிரதர்ஸ். ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி சகோதரர்களின் சிறந்த கதைகளின் தொகுப்பை உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்குகிறோம். இந்த வெளியீட்டிற்கு நன்றி, நீங்கள் "ஸ்பான்டேனியஸ் ரிஃப்ளெக்ஸ்", "மேன் ஃப்ரம் பசிஃபிகா" மற்றும் பிற கதைகளை... ஆடியோபுக்கில் கேட்கலாம்.
• கல்லீரல் ஈரல் அழற்சி, வி.டி. இவாஷ்கின், ஈ.ஏ. ஃபெடோசினா போன்ற நோயாளிகளுக்கு எதிர்ப்பு அசிட்ஸ். இந்நூல் கல்லீரல் இழைநார் வளர்ச்சியின் வளர்ச்சி மற்றும் போக்கின் அம்சங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, அவை எதிர்ப்பு ஆஸ்கைட்டுகள், ஹெபடோரெனல் சிண்ட்ரோம், நீர்த்த ஹைபோநெட்ரீமியா, தன்னிச்சையான ...