வாழ்க்கை வாதங்களின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிதல். ஒரு கட்டுரை எழுத கற்றுக்கொள்வது: உங்கள் சொந்த கருத்தை வாதம் செய்தல் (எப்படி சரியாக வாதிடுவது?)

இலக்கு மற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் பற்றிய கேள்வி பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனிதகுலத்தை கவலையடையச் செய்துள்ளது. பல எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் பொது நபர்கள் அதைப் பிரதிபலித்து, வரலாற்று, வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய வாதங்கள்உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்க. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸிலும், பல பதில்களும் எடுத்துக்காட்டுகளும் இருந்தன, ஒரு விதியாக, சாதனையின் பாதைகள் எல்லாவற்றிலும் அடையப்பட வேண்டியவற்றுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது எல்லா அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது. இந்தத் தேர்வில், "நோக்கம் மற்றும் வழிமுறைகள்" என்ற திசையில் இறுதிக் கட்டுரைக்கான ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் விளக்கமான எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் பட்டியலிட்டுள்ளோம்.

1. புஷ்கின் நாவலில் " கேப்டனின் மகள்» முக்கிய கதாபாத்திரம்இலக்குகளை அடைய எப்போதும் சரியான பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தது, இருப்பினும், குறைவான உன்னதமானது இல்லை. இதற்கு நன்றி, க்ரினேவ் ஒரு அறிவற்ற உன்னத மந்தநிலையிலிருந்து ஒரு அதிகாரியாக மாறுகிறார், நேர்மையானவர், கடமையின் பெயரில் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து, அவர் நேர்மையாக சேவை செய்கிறார், கோட்டையைப் பாதுகாத்தார், மேலும் கிளர்ச்சிக் கொள்ளையர்களின் கைகளில் மரணம் கூட அவரை பயமுறுத்துவதில்லை. நேர்மையாக, அவர் மாஷாவின் தயவைத் தேடி, சாதித்தார். நாவலில் பீட்டர் க்ரினேவின் ஆன்டிபோட் - ஷ்வாப்ரின் - மாறாக, இலக்கை அடைய எந்த வழியையும் பயன்படுத்துகிறது, அவற்றில் மிகவும் மோசமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. துரோகத்தின் பாதையில் இறங்கிய அவர், தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் பின்தொடர்கிறார், மாஷாவிடம் பரஸ்பரம் கோருகிறார், அதே நேரத்தில் பீட்டரின் பார்வையில் அவளை இழிவுபடுத்த விரும்பவில்லை. குறிக்கோள்கள் மற்றும் வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில், அலெக்ஸி மன கோழைத்தனம் மற்றும் சுயநலத்தால் இயக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி பற்றிய கருத்துக்கள் இல்லாதவர். இந்த காரணத்திற்காக மேரி அவரை நிராகரிக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நல்ல இலக்கை ஏமாற்றுவதன் மூலம் அடைய முடியாது.
2. கொடுமையும், வஞ்சகமும், மனித உயிர்களுமே அதை அடைய வழி என்றால் இறுதி இலக்கு என்னவாக இருக்க வேண்டும்? எம்.யுவின் நாவலில். லெர்மொண்டோவின் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" கிரிகோரி பெச்சோரின் இலக்குகள் தற்காலிகமானவை, இரண்டாவது வெற்றிகளுக்கான விருப்பத்தில் பொதிந்துள்ளன, அதற்காக அவர் கடினமான மற்றும் சில நேரங்களில் கொடூரமான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். ஹீரோவால் கண்டுபிடிக்க முடியாத வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அவரது வெற்றிகளில் மறைந்துள்ளது. இந்த தேடலில், அவர் தன்னை மட்டுமல்ல, தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அழிக்கிறார் - இளவரசி மேரி, பேலா, க்ருஷ்னிட்ஸ்கி. புத்துயிர் பெற சொந்த ஆன்மா, அவர் மற்றவர்களின் உணர்வுகளுடன் விளையாடுகிறார், அறியாமல் அவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு காரணமாகிறார். ஆனால் தனது சொந்த வாழ்க்கையுடனான விளையாட்டில், கிரிகோரி நம்பிக்கையற்ற முறையில் தோற்று, தனக்குப் பிடித்த சிலரை இழக்கிறார். "இழந்த மகிழ்ச்சியைத் துரத்துவது பொறுப்பற்றது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் அதிக வலிமையையும் மற்றவர்களின் துக்கத்தையும் அடைவதற்கான இலக்கு மாயையாகவும் அடைய முடியாததாகவும் மாறிவிடும்.
3. நகைச்சுவையில் ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit" சமூகத்தில் சாட்ஸ்கி இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது, சந்தை சட்டங்களின்படி வாழ்கிறது, அங்கு எல்லாம் வாங்கப்பட்டு விற்கப்படுகிறது, ஒரு நபர் மதிப்புமிக்கவர் அல்ல. மன குணங்கள், ஆனால் பணப்பையின் அளவு மற்றும் தொழில் வெற்றி. பதவி மற்றும் பட்டத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கு முன்னால் பிரபுத்துவமும் கடமையும் இங்கு இல்லை. அதனால்தான் அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கி வணிக இலக்குகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு வட்டத்தில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு நிராகரிக்கப்படுகிறார், எந்த வழியையும் நியாயப்படுத்துகிறார்.
   உடன் சண்டை போடுகிறார் பிரபலமான சமூகம், உயர் பதவியைப் பெறுவதற்காக ஏமாற்று மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்குச் செல்லும் மோல்சலினுக்கு சவால் விடுகிறார். காதலில் கூட, அலெக்சாண்டர் தோல்வியுற்றவராக மாறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் இலக்கை மோசமான வழிகளில் கெடுக்கவில்லை, ஃபமுசோவின் வீடு நிரம்பிய பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் மோசமான கருத்துகளின் குறுகிய கட்டமைப்பிற்குள் அவரது இதயத்தின் அகலத்தையும் பிரபுக்களையும் கசக்க மறுக்கிறார்.
4. ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு மதிப்புமிக்கவர். ஆனால் அவருடைய செயல்கள், உயர்ந்த இலக்கிற்கு அடிபணிந்தவர்கள் கூட, எப்போதும் நல்லதாக மாறுவதில்லை. நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒழுக்கத்தின் பார்வையில் இருந்து ஒரு முக்கியமான கேள்வியைத் தீர்மானிக்கிறார்: முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறதா? அவரது கோட்பாட்டின் படி, அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி மக்களின் வாழ்க்கையை அப்புறப்படுத்த முடியுமா?
   பதில் நாவலின் தலைப்பில் உள்ளது: ரஸ்கோல்னிகோவின் மன வேதனை, அவர் செய்த அட்டூழியத்திற்குப் பிறகு, அவரது கணக்கீடு தவறு என்றும், கோட்பாடு தவறு என்றும் நிரூபிக்கிறது. அநீதியான மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற வழிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கு, தானாகவே மதிப்பிழக்கப்படுகிறது, விரைவில் அல்லது பின்னர் தண்டிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு குற்றமாக மாறும்.
5. நாவலில் எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் "அமைதியான டான்" ஹீரோக்களின் தலைவிதியை புரட்சிகர கூறுகளால் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. மகிழ்ச்சியான மற்றும் அற்புதமான கம்யூனிச எதிர்காலத்தை உண்மையாக நம்பும் கிரிகோரி மெலெகோவ், தனது சொந்த நிலத்தின் நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்புக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளார். ஆனால் வாழ்க்கையின் சூழலில், பிரகாசமானது புரட்சிகரமான கருத்துக்கள்பணக்காரர் அல்ல, இறந்தவர். "அற்புதமான நாளை" குறிக்கோளாகக் கொண்ட வெள்ளையர்களுக்கும் சிவப்புக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம், உண்மையில், உதவியற்ற மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு எதிரான வன்முறை மற்றும் பழிவாங்கல் என்பதை கிரிகோரி புரிந்துகொள்கிறார். புத்திசாலித்தனமான கோஷங்கள் ஒரு ஏமாற்றுத்தனமாக மாறிவிடும், மேலும் கொடூரமும் தன்னிச்சையான வழிமுறைகளும் உயர்ந்த இலக்கின் பின்னால் மறைக்கப்படுகின்றன. ஆன்மாவின் உன்னதமானது, அவர் சுற்றி கவனிக்கும் தீமை மற்றும் அநீதியுடன் வருவதற்கு அவரை அனுமதிக்காது. சந்தேகங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட கிரிகோரி நேர்மையாக வாழ அனுமதிக்கும் ஒரே சரியான பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு பேய் யோசனையின் பெயரில் நடந்த பல கொலைகளை அவரால் நியாயப்படுத்த முடியவில்லை, அதில் அவர் இனி நம்பவில்லை.
6. சோல்ஜெனிட்சினின் "தி குலாக் ஆர்க்கிபெலாகோ" நாவல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் வரலாறு தொடர்பான ஒரு ஆய்வு ஆகும், சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, "அனுபவம் கலை ஆராய்ச்சி", இதில் ஆசிரியர் நாட்டின் வரலாற்றை பகுப்பாய்வு செய்கிறார் - ஒரு கற்பனாவாதம், எழுப்புதல் சரியான உலகம்மனித உயிர்களின் சிதைவுகள், பல பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் மனிதாபிமான இலக்குகளாக மாறுவேடமிட்ட பொய்கள். தனித்தன்மைக்கும் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கும் இடமில்லாத மகிழ்ச்சி, அமைதி என்ற மாயையின் விலை மிக அதிகம். நாவலின் சிக்கல் வேறுபட்டது, ஏனெனில் இது தார்மீக இயல்புடைய பல கேள்விகளை உள்ளடக்கியது: நன்மையின் பெயரில் தீமையை நியாயப்படுத்த முடியுமா? பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அவர்களைத் தூக்கிலிடுபவர்களுக்கும் பொதுவானது என்ன? செய்த தவறுகளுக்கு யார் பொறுப்பு? பணக்கார சுயசரிதை, ஆராய்ச்சிப் பொருட்களால் ஆதரிக்கப்படும் இந்த புத்தகம் வாசகரை முடிவு மற்றும் வழிமுறைகளின் சிக்கலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஒன்று மற்றொன்றை நியாயப்படுத்தாது என்று அவரை நம்ப வைக்கிறது.
7. வாழ்க்கையின் முக்கிய அர்த்தமாக, அதன் மிக உயர்ந்த குறிக்கோளாக மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில் ஒரு நபர் உள்ளார்ந்தவர். அவளுக்காக, அவர் எந்த வழியையும் பயன்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இது தேவையற்றது என்று அவருக்குப் புரியவில்லை. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் வி.எம். சுக்ஷினின் "பூட்ஸ்" - செர்ஜி டுகானினுக்கு - மென்மையான உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகள் எந்த வகையிலும் எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் அவர் நியாயமற்ற மென்மைக்கு பழக்கமில்லை, அதைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார். ஆனால் தனது அன்புக்குரியவரை மகிழ்விக்கும் ஆசை, மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை, அவரை ஒரு பெரிய கழிவுக்கு தள்ளுகிறது. விலையுயர்ந்த பரிசை வாங்குவதற்கு செலவழித்த பணம் தேவையற்ற தியாகமாக மாறிவிடும், ஏனென்றால் அவருடைய மனைவிக்கு மட்டுமே கவனம் தேவை. தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அரவணைப்பு மற்றும் கவனிப்பைக் கொடுக்கும் ஆசை ஆகியவை ஹீரோவின் சற்றே கடினப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் இன்னும் உணர்திறன் கொண்ட ஆன்மாவை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகின்றன, அதைக் கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு கடினம் அல்ல.
8. நாவலில் வி.ஏ. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்" இரண்டு கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான மோதலில் முடிவு மற்றும் வழிமுறைகளின் சிக்கல் வெளிப்படுகிறது - சன்யா மற்றும் கேமோமைல். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த இலக்குகளால் இயக்கப்படுகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் அவருக்கு உண்மையில் என்ன முக்கியம் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள். தீர்வுகளைத் தேடி, அவர்களின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன, விதி அவர்களை ஒரு சண்டையில் எதிர்கொள்கிறது, இது ஒவ்வொன்றின் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களையும் தீர்மானிக்கிறது, ஒன்றின் உன்னத வலிமையையும் மற்றொன்றின் மோசமான அடித்தளத்தையும் நிரூபிக்கிறது. சன்யா நேர்மையான நேர்மையான அபிலாஷைகளால் இயக்கப்படுகிறார், உண்மையைக் கண்டுபிடித்து மற்றவர்களுக்கு நிரூபிக்க கடினமான, ஆனால் நேரடியான பாதைக்கு அவர் தயாராக இருக்கிறார். கெமோமில் சிறிய இலக்குகளைத் தொடர்கிறது, குறைவான சிறிய வழிகளில் அவற்றை அடைகிறது: பொய்கள், துரோகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம். அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு வலிமிகுந்த தேர்வின் சிக்கலைச் சந்திக்கின்றன, அதில் உங்களையும் நீங்கள் உண்மையிலேயே நேசிப்பவர்களையும் இழப்பது மிகவும் எளிதானது.
9. ஒரு நபர் தனது இலக்கை எப்போதும் தெளிவாக அறிந்திருக்க மாட்டார். ரோமன் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி தன்னையும் வாழ்க்கையில் தனது இடத்தையும் தேடுகிறார். அவரது நடுங்கும் வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்கள் ஃபேஷன், சமூகம், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் கருத்து ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றன. அவர் புகழ் மற்றும் இராணுவ சுரண்டல்கள், சேவையில் ஒரு தொழிலை உருவாக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் உயர் பதவிகளை அடைவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு வெற்றியாளர் மற்றும் ஒரு ஹீரோவின் நித்திய மகிமையைப் பெறுகிறார். அவர் போருக்குச் செல்கிறார், அதன் கொடூரம் மற்றும் பயங்கரங்கள் அவரது கனவுகளின் அபத்தத்தையும் மாயையையும் உடனடியாகக் காட்டியது. அவர் நெப்போலியனைப் போல, வீரர்களின் எலும்புகளில் புகழ் பெறத் தயாராக இல்லை. வாழவும் செய்யவும் ஆசை அற்புதமான வாழ்க்கைமற்றவர்கள் போல்கோன்ஸ்கிக்கு புதிய இலக்குகளை அமைத்தனர். நடாஷாவுடனான சந்திப்பு அவரது ஆத்மாவில் அன்பைத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், அவரிடமிருந்து சகிப்புத்தன்மையும் புரிதலும் தேவைப்படும் ஒரு தருணத்தில், அவர் சூழ்நிலைகளின் எடையின் கீழ் விட்டுவிட்டு தனது அன்பை மறுக்கிறார். அவர் தனது சொந்த இலக்குகளின் சரியான தன்மை குறித்த சந்தேகங்களால் மீண்டும் வேதனைப்படுகிறார், மேலும் அவர் இறப்பதற்கு முன்பே, வாழ்க்கையின் சிறந்த தருணங்கள், அதன் சிறந்த பரிசுகள் அன்பு, மன்னிப்பு மற்றும் இரக்கத்தில் உள்ளன என்பதை ஆண்ட்ரி உணர்ந்தார்.
10. குணம் ஒரு மனிதனை உருவாக்குகிறது. அவர் அதை வரையறுக்கிறார் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்கள்மற்றும் அடையாளங்கள். "Letters of Good and Beautiful" இல் டி.எஸ். லிகாச்சேவின் கூற்றுப்படி, இலக்கின் சிக்கல் மற்றும் அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகள் ஆசிரியரால் மிக முக்கியமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன, இது இளம் வாசகருக்கு மரியாதை, கடமை, உண்மை என்ற கருத்தை உருவாக்குகிறது. "முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது" என்பது ஆசிரியரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு சூத்திரம். மாறாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோள் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் விரும்பியதை அடைய அவர் பயன்படுத்தும் முறைகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. உங்கள் சொந்த மனசாட்சியுடன் மகிழ்ச்சியாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்க, நீங்கள் ஆன்மீக மதிப்புகளுக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும், முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும். நல்ல செயல்களுக்காகமற்றும் சிறந்த எண்ணங்கள்.

அன்டோயின் மேரி ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ரோஜர் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி(1900, லியோன், பிரான்ஸ் - ஜூலை 31, 1944) - பிரபலமானது பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் தொழில்முறை விமானி.

ஏ. டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி" சிறிய இளவரசன்». மனித உறவுகளின் ஞானத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஓல்ட் ஃபாக்ஸ் குட்டி இளவரசனுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. ஒரு நபரைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அவரைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், சிறிய குறைபாடுகளை மன்னிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிக முக்கியமான விஷயம் எப்போதும் உள்ளே மறைந்திருக்கும், அதை நீங்கள் உடனடியாக பார்க்க முடியாது.

எழுத்தாளரும் அவரது மெக்கானிக் ப்ரீவோஸ்டும் பாலைவனத்தில் தற்செயலாக தரையிறங்கிய கதை இது.
வாழ்க்கையின் சின்னம் தண்ணீர், இது மணலில் இழந்த மக்களின் தாகத்தைத் தணிக்கிறது, பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றின் ஆதாரமும், அனைவருக்கும் உணவு மற்றும் சதை, மறுபிறப்புக்கான வாய்ப்பைக் கொடுக்கும் பொருள்.
நீரற்ற பாலைவனம் போர், குழப்பம், அழிவு, மனித இரக்கமற்ற தன்மை, பொறாமை மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றால் அழிக்கப்பட்ட உலகத்தின் சின்னமாகும். ஆன்மீக தாகத்தால் ஒருவர் இறக்கும் உலகம் இது.

ரோஜா காதல், அழகு, பெண்மையின் சின்னம். குட்டி இளவரசன் அழகின் உண்மையான உள் சாரத்தை உடனடியாக அறியவில்லை. ஆனால் ஃபாக்ஸுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவருக்கு உண்மை தெரியவந்தது - பொருள், உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டால் மட்டுமே அழகு அழகாக மாறும்.

"அன்பு என்பது ஒருவரையொருவர் பார்ப்பது அல்ல, ஒரே திசையில் பார்ப்பது" - இந்த சிந்தனை வரையறுக்கிறது கருத்தியல் திட்டம்கதைகள் - விசித்திரக் கதைகள்.

அவர் தீமையின் கருப்பொருளை இரண்டு அம்சங்களில் கருதுகிறார்: ஒருபுறம், இது ஒரு "மைக்ரோ-தீமை", அதாவது ஒரு நபருக்குள் இருக்கும் தீமை. இது அனைத்து மனித தீமைகளையும் வெளிப்படுத்தும் கிரகங்களில் வசிப்பவர்களின் மரணம் மற்றும் உள் வெறுமை. பூமியில் வசிப்பவர்கள் லிட்டில் பிரின்ஸ் பார்த்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் மூலம், ஆசிரியர் தனது அன்றைய உலகம் எவ்வளவு குட்டி மற்றும் நாடகத்தன்மை வாய்ந்தது என்பதை வலியுறுத்துகிறார். குட்டி இளவரசரைப் போலவே மனிதகுலமும் இருப்பதன் மர்மத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கைப் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் தனது சொந்த வழிகாட்டி நட்சத்திரத்தைக் கண்டுபிடிப்பார். தீமையின் கருப்பொருளின் இரண்டாவது அம்சம் தற்காலிகமாக "மேக்ரோ-தீமை" என்று பெயரிடப்படலாம். பாபாப்கள் பொதுவாக தீமையின் ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட படம். இந்த உருவகப் படத்தின் விளக்கங்களில் ஒன்று பாசிசத்துடன் தொடர்புடையது. செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி கிரகத்தை துண்டாட அச்சுறுத்தும் தீய "பாபாப்களை" மக்கள் கவனமாக பிடுங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். "பாபாப்கள் ஜாக்கிரதை!" - எழுத்தாளர் கற்பனை செய்கிறார்.

செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி, எல்லாவற்றையும் முடிந்தவரை கவனமாகக் கையாளவும், வாழ்க்கையின் கடினமான பாதையில் - ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் அழகு - நமக்குள் இருக்கும் அழகை இழக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்.
அழகான குட்டி இளவரசனைப் பற்றிய மிக முக்கியமான விஷயம் நரியிடம் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறது. வெளிப்புறமாக அழகான, ஆனால் உள்ளே வெறுமையான ரோஜாக்கள் சிந்திக்கும் குழந்தைக்கு எந்த உணர்வுகளையும் ஏற்படுத்தாது. அவர்கள் அவருக்கு இறந்துவிட்டார்கள். முக்கிய கதாபாத்திரம் தனக்காகவும், ஆசிரியருக்காகவும், வாசகர்களுக்காகவும் உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பார் - உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டவை மட்டுமே அழகாக இருக்கும்.

தவறான புரிதல், மக்களை அந்நியப்படுத்துவது மற்றொரு முக்கியமான தத்துவ தலைப்பு. மனித ஆன்மாவின் நோயுற்ற தன்மை தனிமைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் மற்றவர்களை "வெளிப்புற ஷெல்" மூலம் மட்டுமே மதிப்பிடுகிறார், ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்கவில்லை - அவரது உள் தார்மீக அழகு: "நீங்கள் பெரியவர்களிடம் கூறும்போது:" இளஞ்சிவப்பு செங்கற்களால் ஆன ஒரு அழகான வீட்டை நான் பார்த்தேன், ஜன்னல்களில் ஜெரனியம் உள்ளது. , மற்றும் கூரைகளில் புறாக்கள் ”, அவர்களால் இந்த வீட்டை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர்கள் சொல்ல வேண்டும்: "நான் ஒரு லட்சம் பிராங்குகளுக்கு ஒரு வீட்டைப் பார்த்தேன்" - பின்னர் அவர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள்: "என்ன அழகு!"
மக்கள் தங்கள் கிரகத்தின் தூய்மையையும் அழகையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், கூட்டாகப் பாதுகாத்து அலங்கரிக்க வேண்டும், மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிவதைத் தடுக்க வேண்டும். எனவே, படிப்படியாக, unobtrusively, மற்றொன்று முக்கியமான தலைப்பு- சுற்றுச்சூழல், இது நம் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. நட்சத்திரத்திலிருந்து நட்சத்திரத்திற்கு குட்டி இளவரசனின் பயணம், அண்ட தூரங்களின் இன்றைய பார்வைக்கு நம்மை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அங்கு பூமி, மக்களின் கவனக்குறைவு மூலம், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மறைந்துவிடும்.
அன்பு மற்றும் மற்றொரு ரகசியத்தை நரி குழந்தைக்கு வெளிப்படுத்துகிறது: “இதயம் மட்டுமே கூர்மையான பார்வை கொண்டது. உங்கள் கண்களால் மிக முக்கியமான விஷயத்தை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள் ... உங்கள் ரோஜா உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது, ஏனென்றால் நீங்கள் அவளுக்கு உங்கள் முழு ஆன்மாவையும் கொடுத்தீர்கள் ... மக்கள் இந்த உண்மையை மறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் மறந்துவிடாதீர்கள்: நீங்கள் அடக்கிய அனைவருக்கும் நீங்கள் எப்போதும் பொறுப்பு ”. அடக்குவது என்பது மென்மை, அன்பு, பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றுடன் உங்களை மற்றொரு உயிரினத்துடன் பிணைப்பதாகும். அடக்குவது என்பது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் முகமற்ற தன்மையையும் அலட்சியத்தையும் அழிப்பதாகும். அடக்குவது என்பது உலகத்தை குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் தாராளமாகவும் மாற்றுவதாகும், ஏனென்றால் அதில் உள்ள அனைத்தும் அன்பானவரை நினைவூட்டுகின்றன. கதை சொல்பவரும் இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவருக்கு நட்சத்திரங்கள் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர் வானத்தில் வெள்ளி மணிகள் ஒலிப்பதைக் கேட்கிறார், இது குட்டி இளவரசனின் சிரிப்பை நினைவூட்டுகிறது. காதல் மூலம் "ஆன்மாவை விரிவுபடுத்துதல்" என்ற தீம் முழுக்கதையிலும் ஓடுகிறது.

பரஸ்பர புரிதல், பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நட்பு மட்டுமே தனிமை மற்றும் அந்நியமான பனியை உருக வைக்கும்.
“நண்பர்கள் மறந்தால் வருத்தமாக இருக்கிறது. அனைவருக்கும் ஒரு நண்பர் இல்லை, ”என்கிறார் கதையின் ஹீரோ. கதையின் தொடக்கத்தில், லிட்டில் பிரின்ஸ் தனது ஒரே ரோஜாவை விட்டுச் செல்கிறார், பின்னர் அவர் தனது புதிய நண்பரான ஃபாக்ஸை பூமியில் விட்டுவிடுகிறார். "உலகில் பரிபூரணம் இல்லை" என்று ஃபாக்ஸ் கூறுகிறது. ஆனால் மறுபுறம், நல்லிணக்கம் உள்ளது, மனிதநேயம் உள்ளது, அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பணிக்கு ஒரு நபரின் பொறுப்பு உள்ளது, அவருக்கு நெருக்கமான ஒருவருக்கு, அவரது கிரகத்திற்கும், அதில் நடக்கும் அனைத்திற்கும் பொறுப்பு உள்ளது.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது சொந்த கிரகம், அவரது சொந்த தீவு மற்றும் அவரது வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் உள்ளது என்று Exupery சொல்ல விரும்புகிறார், அதை ஒரு நபர் மறந்துவிடக் கூடாது. "நட்சத்திரங்கள் ஏன் பிரகாசிக்கின்றன என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது," சிறிய இளவரசன் சிந்தனையுடன் கூறினார். - ஒருவேளை, விரைவில் அல்லது பின்னர் எல்லோரும் தங்கள் சொந்தத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் ---1828 --- 1910 "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல்

பியர் (டால்ஸ்டாய் "வி. அண்ட் தி வேர்ல்ட்") பிளாட்டன் கரடேவின் ஞானத்தால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் வாழ உதவினார், அவர் எளிமையாக வாழவும் உங்களிடம் இருப்பதைப் பாராட்டவும் கற்றுக் கொடுத்தார்: சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, மழை பெய்கிறது - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மகிழ்ச்சியைத் தேடுங்கள் - வாழ்க மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள் என்பதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் கூட அனைவருக்கும் பொதுவான மொழியைக் கண்டார்.

பியர் பெசுகோவ் மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகியோரின் உதாரணத்தில் எல்.என். டால்ஸ்டாய்இரண்டை கச்சிதமாக காட்டியது பல்வேறு வகையானரஷ்ய எழுத்துக்கள், இரண்டு வெவ்வேறு சமூக ஹீரோக்கள்.
அவர்களில் முதன்மையானது, பிரெஞ்சுக்காரர்களால் "தீக்குளிப்பவர்" என்று பிடிக்கப்பட்டு, ஒரு அதிசயத்தால், மரணதண்டனையிலிருந்து தப்பிய ஒரு எண்ணாகும். இரண்டாவது எளிய, அனுபவம் வாய்ந்த, பொறுமையான சிப்பாய். ஆயினும்கூட, சிப்பாய் பிளாட்டன் கரடேவ் பிரத்தியேகமாக விளையாட முடிந்தது முக்கிய பங்குபியர் பெசுகோவின் வாழ்க்கையில்.
பியர் கண்ட "தீப்பிடிப்பவர்கள்" சுடப்பட்ட பிறகு, "எல்லாவற்றையும் வைத்திருந்த வசந்தம் அவரது ஆத்மாவில் இழுக்கப்பட்டது போல் இருந்தது, மேலும் அனைத்தும் முட்டாள்தனமான குப்பைக் குவியலில் விழுந்தது. மனித ஆன்மா, மற்றும் கடவுளுக்குள்."
பிளாட்டன் கரடேவ் உடன் சாவடியில் சந்திப்பு உதவியது ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிபியர்: "முன்னர் அழிக்கப்பட்ட உலகம் இப்போது ஒரு புதிய அழகுடன் இருப்பதாக அவர் உணர்ந்தார், சில புதிய மற்றும் அசைக்க முடியாத அஸ்திவாரங்களில், அவரது ஆன்மாவில் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது". கரடேவ் தனது நடத்தையால் பியர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். பொது அறிவு, செயல்களின் செயல்திறன், "எல்லாவற்றையும் நன்றாக செய்யவில்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லை" என்ற திறன். பியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் "எளிமை மற்றும் உண்மையின் ஆவியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத, வட்டமான மற்றும் நித்திய ஆளுமை" ஆனார்.
கடுமையான துன்பங்களையும் மரண பயத்தையும் தாங்கிய பெசுகோவ், தன்னை வேறொரு உலகில் காண்கிறார். கராடேவ் தனது "வீட்டு" அனைத்தையும் மூலையில் எவ்வாறு நேர்த்தியாக ஏற்பாடு செய்தார், ஒரு நாய் எப்படி அவரிடம் ஓடி வந்து பாசப்படுத்தத் தொடங்கியது என்பதை அவர் காண்கிறார். சிப்பாய் மிகவும் எளிமையான ஒன்றைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், பிரார்த்தனைகளை முணுமுணுக்கத் தொடங்கினார். அந்த நிலைமைகளில் இந்த அன்றாட வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்தும் ஒரு அதிசயமாக, வாழ்க்கையின் உண்மையைப் பற்றிய ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பாகத் தோன்றியது. சமீபத்தில் அழிக்கப்பட்ட உலகின் புதிய அழகை பியர் உணர்ந்தார், "அமைதியும் மனநிறைவும்" பெற்றார்: கரடேவ் ".
கரடேவ் தன்னை மக்களின் ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார்: சாதாரண வீரர்கள், விவசாயிகள். அவரது ஞானம் ஏராளமான பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் அடங்கியுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் பிளேட்டோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு அத்தியாயத்தை யூகிக்கிறது. உதாரணமாக, "தீர்ப்பு இருக்கும் இடத்தில், பொய்யும் உள்ளது." அவர் நியாயமற்ற விசாரணையை அனுபவித்தார் மற்றும் இராணுவத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், பிளேட்டோ விதியின் எந்த திருப்பங்களையும் அமைதியாக எடுத்துக்கொள்கிறார், அவர் குடும்பத்தின் நலனுக்காக தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். கரடேவ் ஒவ்வொரு நபரையும், ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் நேசிக்கிறார்: அவர் ஒரு சாதாரண தெரு நாயுடன் பாசமாக இருக்கிறார், மற்ற கைதிகளுக்கு உதவுகிறார், பிரஞ்சுக்கு சட்டைகளை தைக்கிறார் மற்றும் அவரது வேலையை உண்மையாகப் பாராட்டுகிறார்.
எளிமையும் உண்மையும் நிலவும், மனிதகுலத்தின் மீதான அன்பு, வேறொரு உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கு பிளாட்டன் கரடேவ் பியர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
Platon Karataev மற்றும் Pierre Bezukhov இடையேயான உறவு மிகக் குறுகிய காலத்திற்கு நாவலில் வளர்ந்தது. மோசமான நோயின் காரணமாக, கரடேவ் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் சுடப்பட்டார்.
சிப்பாய் அமைதியாக காலமானார், மற்றும் பியர் கரடேவின் மரணத்தை அமைதியாக எடுத்துக் கொண்டார்.
பிளேட்டோ தனது வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான தருணத்தில், ஒரு மீட்பராக, பியருக்கு அடுத்ததாக தோன்றி சாதாரணமாக வெளியேறினார். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவரது ஆளுமை மிகவும் சிறப்பானது மற்றும் பியரின் தலைவிதியின் மீதான செல்வாக்கு மிகவும் பெரியது, கரடேவை வெறுமனே கணக்கிட முடியாது. எபிசோடிக் எழுத்துக்கள்நாவல்.
பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பியர் அவரை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார், இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றி பிளேட்டோ என்ன சொல்வார் என்பதைப் பற்றி யோசித்து, "அவர் ஒப்புக்கொள்வாரா அல்லது அங்கீகரிக்க மாட்டார்" என்று காரணம் இல்லாமல் இல்லை. இந்த இரண்டு ஹீரோக்களின் சந்திப்பு பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது மேலும் விதிகவுண்ட் பியர் பெசுகோவ் மற்றும் காட்டினார் மிகப்பெரிய ஞானம்ரஷ்ய மக்களின், சிப்பாய் பிளேட்டன் கரடேவ் என்ற போர்வையில் உருவெடுத்தார்

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது எங்கிருந்து தொடங்குகிறது? பூமியில் மனிதனின் நோக்கம் என்ன? சரியாக இவை

கே.ஜி.பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் உரையைப் படிக்கும்போது கேள்விகள் எழுகின்றன.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள சிக்கலை வெளிப்படுத்தும் ஆசிரியர், வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சிறிய அத்தியாயத்தை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். கதை முதல் நபரிடமிருந்து வருகிறது. கதை சொல்பவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்லப் போகிறார், எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இதைப் பற்றி அறிந்ததும், கிராமப்புற மருந்தாளர் லாசர் போரிசோவிச் அந்த இளைஞனுக்கு தன்னைப் பற்றி, வாழ்க்கையைப் பற்றி, வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைப் பற்றி, மக்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அறிவுறுத்துகிறார்.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு பழைய மருந்தாளரின் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது, முதலில், ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி, வாழ்க்கையைப் பற்றி, மக்களுக்கு முக்கியமான மற்றும் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் தொடங்குகிறது. வாழ்க்கையில் அவரது இடம்.

தொடர்புகொள்வதன் மூலம் எங்கள் தீர்ப்புகளின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துவோம் இலக்கிய உதாரணங்கள்... லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்கள் பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆகியோர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள்.

அவர்களது தார்மீக தேடல்மிகவும் நன்றாக இருக்க வேண்டும், பயனுள்ள செயல்களில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. 1805 ஆம் ஆண்டு போரில், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ ஒரு நேர்மையான அதிகாரியாக தன்னைக் காட்டினார், அவர் ஒரு பொதுவான காரணத்தின் வெற்றியில் தனது சேவையின் அர்த்தத்தைக் கண்டார். பியர் பெசுகோவ், ஃப்ரீமேசன் பாஸ்டீவை சந்தித்த பிறகு, பரோபகாரத்தில் ஈடுபட்டு, தனது விவசாயிகளின் நிலைமையை மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

வி சிறு கதை AP செக்கோவா "மாணவர்", கதாநாயகன், இறையியல் அகாடமியின் மாணவன், வேட்டையிலிருந்து திரும்பும் போது, ​​ஒரு இருண்ட மனநிலையை அனுபவிக்கிறார். ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்ததைப் போலவே சுற்றிலும் ஏழ்மை, பசி, குளிர், அறியாமை, இருள் என வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் இவான் வெலிகோபோல்ஸ்கி இரண்டு விதவைகளான லுகேரியா மற்றும் வாசிலிசாவிடம் ஒரு உருளைக்கிழங்கு வயலில் நெருப்பு பற்றி சொல்லும்போது, ​​​​பேதுரு இயேசுவை மூன்று முறை மறுத்ததைப் பற்றிய நற்செய்தி கதை மற்றும் இது எப்படி என்று பார்க்கிறது. நித்திய வரலாறுபெண்கள், அவர் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்புக்கு வருகிறார். உண்மையும் அழகும் எப்பொழுதும் மனித இருப்பின் பொருள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் மகிழ்ச்சி திடீரென்று அவரது உள்ளத்தில் படபடத்தது. அவர் இளமையாக இருக்கிறார், ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார், ஆற்றல் மிக்கவர், அவருக்கு நிறைய செய்ய வேண்டியிருக்கிறது.

சுருக்கமாகக் கூறுவோம். மக்கள் தொடர்ந்து வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவதையும், நன்மைக்காகவும் நன்மைக்காகவும் பாடுபடுவதையும், அவர்களின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதையும் நாங்கள் உறுதிசெய்தோம். (325 வார்த்தைகள்)

தேர்வுக்கான பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) -

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல்

வாழ்க்கை என்பது முடிவற்ற பாதையில் இயக்கம். சிலர் அதனுடன் "அதிகாரப்பூர்வ தேவையுடன்" பயணித்து, கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்: நான் ஏன் வாழ்ந்தேன், எந்த நோக்கத்திற்காக நான் பிறந்தேன்? ("எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"). மற்றவர்கள் இந்த சாலையைப் பார்த்து பயந்து, பரந்த சோபாவுக்கு ஓடுகிறார்கள், ஏனென்றால் "வாழ்க்கை எல்லா இடங்களிலும் தொடுகிறது, போதுமானதாகிறது" ("ஒப்லோமோவ்"). ஆனால், தவறுகளைச் செய்து, சந்தேகப்பட்டு, துன்பப்பட்டு, உண்மையின் உச்சத்திற்கு உயர்ந்து, அவர்களின் ஆன்மீக "நான்" என்பதைக் கண்டுபிடிப்பவர்களும் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் - பியர் பெசுகோவ் - காவிய நாவலின் ஹீரோ எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" .

அவரது பயணத்தின் தொடக்கத்தில், பியர் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்: அவர் நெப்போலியனைப் போற்றுகிறார், "தங்க இளைஞர்களின்" நிறுவனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார், டோலோகோவ் மற்றும் குராகின் ஆகியோருடன் சேர்ந்து போக்கிரித்தனமான செயல்களில் பங்கேற்கிறார், மிக எளிதாக மொத்த முகஸ்துதிக்கு ஆளாகிறார். இது அவரது பெரிய செல்வம். ஒரு முட்டாள்தனத்தை மற்றொன்று பின்பற்றுகிறது: ஹெலினுடனான திருமணம், டோலோகோவ் உடனான சண்டை ... இதன் விளைவாக - வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை முழுமையாக இழக்கிறது. "என்ன தவறு? என்ன கிணறு? நீங்கள் எதை விரும்ப வேண்டும், எதை வெறுக்க வேண்டும்? ஏன் வாழ்கிறேன், நான் என்ன?" - வாழ்க்கையைப் பற்றிய நிதானமான புரிதல் வரும் வரை இந்தக் கேள்விகள் எண்ணற்ற முறை என் தலையில் உருளும். அதற்கான வழியில், மற்றும் ஃப்ரீமேசனரியின் அனுபவம், மற்றும் போரோடினோ போரில் சாதாரண வீரர்களை அவதானித்தல், மற்றும் பிரபலமான தத்துவஞானி பிளாட்டன் கரடேவ் உடன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட சந்திப்பு. அன்பு மட்டுமே உலகை நகர்த்துகிறது மற்றும் மனிதன் வாழ்கிறான் - பியர் பெசுகோவ் இந்த சிந்தனைக்கு வருகிறார், அவருடைய ஆன்மீக "நான்" என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்.

தேர்வு சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை (பாதை தேர்வு)

V. Vasnetsov "The Knight at the Crossroads" என்ற ஓவியத்தை நாம் அனைவரும் அறிவோம். அவர் தீர்க்கதரிசனக் கல்லின் முன் நிற்கிறார், அங்கு எழுதப்பட்டிருக்கிறது: “நீங்கள் வலதுபுறம் சென்றால், உங்கள் குதிரையை இழக்க நேரிடும், உங்களை நீங்களே காப்பாற்றிக் கொள்வீர்கள்; நீங்கள் இடதுபுறம் செல்லுங்கள் - நீங்கள் உங்களை இழப்பீர்கள், நீங்கள் குதிரையைக் காப்பாற்றுவீர்கள்; நீங்கள் நேராகச் சென்றால், உங்களையும் உங்கள் குதிரையையும் இழப்பீர்கள். நைட் தலையை தொங்கவிட்டார்: அது அவருக்கு கடினமாக உள்ளது, அவர் பாதையை தேர்வு செய்ய வேண்டும், அந்த தேர்வு சோதனை, போராட்டம், கஷ்டங்கள் மற்றும் இழப்புகளுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், நித்திய மனித ஆன்மாவின் மர்மம் நாட்டுப்புற ஞானத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. வலதுபுறம் செல்வது என்பது சத்தியத்தின் பாதையைப் பின்பற்றுவதாகும், பொய்யின் தவறான பாதை இடதுபுறம், மற்றும் நேராக "முட்கள் வழியாக நட்சத்திரங்களுக்கு" ஏறும் பாதை. நாம் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறோம் ...

எழுத்தாளர் வேண்டும் இவானா ஷ்மேலெவ்அற்புதமான கதை "வற்றாத சால்ஸ்" திறமையான செர்ஃப் கலைஞர் இலியா ஷரோனோவ் பற்றி. இந்த கதை ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைப் பற்றியது, பாவத்தை ஒளியால் வெல்வது பற்றியது.

பாரின் லியாபுனோவ் தனது வேலைக்காரனின் திறமையைப் பற்றி கண்டுபிடித்து, ஓவியர்களின் உறைவிடம் - ரோமின் நித்திய நகரத்தில் படிக்க அனுப்பினார். இலியா அந்த நகரத்தில் பல புதிய பெயர்களைக் கற்றுக்கொண்டார்: டிடியன் மற்றும் ரூபன்ஸ், ரபேல் மற்றும் டின்டோரெட்டோ - மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த கலைஞர்கள். டெர்மினெல்லியின் வாடிகன் பட்டறையில் அவர் நிறைய கற்றுக்கொண்டார். கார்டினலால் நியமிக்கப்பட்ட, அவர் ஒரு தேவாலய ஓவியத்தை வரைந்தார் - செயின்ட் சிசிலியாவின் முகம் - புகழ்பெற்ற வாடிகன் மாஸ்டர்களை விட மோசமாக இல்லை. திரும்பி வருவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது, மாஸ்டர் அவரை தங்கும்படி வற்புறுத்துகிறார்: "உங்கள் திறமை சிறந்தது, சுதந்திர நாட்டில் சுதந்திரமாக இருங்கள்". ஆசிரியரின் வாய்ப்பை இலியாவால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பி அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்வதாக உறுதியளித்தார். அவர் திரும்பி வந்ததும், அவர் இரண்டு உருவப்படங்களை வரைந்தார்: ஒன்று அனஸ்தேசியா லியாபுனோவா ஒரு பூமிக்குரிய பெண்ணின் உருவத்தில், மற்றொன்று மிகவும் தூய கன்னியின் உருவத்தில் தலையில் ஒரு ஒளிவட்டத்துடன். மடாலயம் "அழகாத சாலஸ்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஐகானை ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் அது வைத்திருந்தது அதிசய சக்தி- நோயாளிகளையும் ஏழைகளையும் குணப்படுத்தினார். ரஷ்ய வரைவு கலைஞர் இவான் மிகைலோவின் பிரிந்த வார்த்தைகள் உண்மையாகிவிட்டன: "நினைவில் கொள்ளுங்கள், இலியா: மக்கள் உன்னைப் பெற்றெடுத்தார்கள் - மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்!" என்று இருந்தது இலவச தேர்வு"இலவசம் இல்லை" திறமையான கலைஞர், செர்ஃப் இலியா ஷரோனோவ்.

கடந்த காலத்திற்கான அணுகுமுறையின் சிக்கல், நினைவக இழப்பு, வேர்கள்

"மூதாதையர்களுக்கு அவமரியாதை என்பது ஒழுக்கக்கேட்டின் முதல் அறிகுறி" (AS புஷ்கின்). தன் உறவை நினைவில் கொள்ளாதவர், நினைவாற்றலை இழந்தவர், சிங்கிஸ் ஐத்மடோவ்மான்கர்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது ( "புரானி அரை-நிலையம்" ) மான்குர்ட் என்பவர் தனது நினைவாற்றலை வலுக்கட்டாயமாக இழந்தவர். கடந்த காலம் இல்லாத அடிமை இது. அவர் யார் என்று அவருக்குத் தெரியாது, அவர் எங்கிருந்து வருகிறார், அவரது பெயர் தெரியாது, குழந்தைப் பருவம், தந்தை மற்றும் அம்மாவை நினைவில் இல்லை - ஒரு வார்த்தையில், தன்னை ஒரு மனிதனாக அங்கீகரிக்கவில்லை. இப்படிப்பட்ட மனிதாபிமானமற்றவர் சமூகத்திற்கு ஆபத்தானவர் என எழுத்தாளர் எச்சரிக்கிறார்.

மிக சமீபத்தில், பெரிய வெற்றி தினத்தை முன்னிட்டு, எங்கள் நகரத்தின் தெருக்களில் இளைஞர்கள் நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் பெரியவரின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவைப் பற்றி அறிந்திருந்தால். தேசபக்தி போர், நாங்கள் யாருடன் சண்டையிட்டோம், ஜி. ஜுகோவ் யார் என்பது பற்றி ... பதில்கள் மனச்சோர்வடைந்தன: இளைய தலைமுறைக்கு போர் தொடங்கிய தேதி தெரியாது, தளபதிகளின் பெயர்கள், பலர் ஸ்டாலின்கிராட் போரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதில்லை. , குர்ஸ்க் புல்ஜ் பற்றி ...

கடந்த காலத்தை மறப்பதன் பிரச்சனை மிகவும் தீவிரமானது. வரலாற்றை மதிக்காத, தன் முன்னோர்களை மதிக்காதவன், அதே மான்குர்த் தான். இந்த இளைஞர்களுக்கு Ch. ஐத்மடோவின் புராணக்கதையில் இருந்து துளைத்த அழுகையை நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன்: "நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் யாருடையவர்? உங்கள் பெயர் என்ன? உங்கள் தந்தை டோனென்பை!"

வாழ்க்கையில் நோக்கத்தை இழப்பது (பெறுவது) பிரச்சனை

"ஒரு நபருக்கு மூன்று அர்ஷின் நிலம் தேவையில்லை, ஒரு மேனர் அல்ல, ஆனால் முழு உலகமும். அனைத்து இயற்கையும், திறந்த வெளியில் அவர் ஒரு சுதந்திர ஆவியின் அனைத்து பண்புகளையும் காட்ட முடியும், ”என்று அவர் எழுதினார் ஏ.பி. செக்கோவ்... இலக்கு இல்லாத வாழ்க்கை அர்த்தமற்ற இருப்பு. ஆனால் இலக்குகள் வேறுபட்டவை, எடுத்துக்காட்டாக, கதையில் "நெல்லிக்காய்"... அவரது ஹீரோ - நிகோலாய் இவனோவிச் சிம்ஷா-ஹிமாலயன் - அவரது தோட்டத்தை கையகப்படுத்தி அங்கு நெல்லிக்காய்களை நடவு செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். இந்த இலக்கு அவரை முழுவதுமாக உட்கொள்கிறது. இதன் விளைவாக, அவர் அவளை அடைகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது மனித தோற்றத்தை கிட்டத்தட்ட இழக்கிறார் ("தடித்த, மந்தமான ... - பாருங்கள், அவர் போர்வைக்குள் முணுமுணுக்கிறார்"). ஒரு தவறான குறிக்கோள், பொருள் மீதான ஆவேசம், குறுகிய, வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு நபரை சிதைக்கிறது. அவருக்கு நிலையான இயக்கம், வளர்ச்சி, உற்சாகம், வாழ்க்கை முன்னேற்றம் தேவை ...

அற்பத்தனம், துரோகம் மற்றும் தார்மீக வலிமை ஆகியவற்றின் பிரச்சனை

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு, தைரியம், வீரம் மற்றும் துரோகம், தேர்வு வாழ்க்கை பாதை- இந்த சிக்கல்கள் நாவலின் மையமாக மாறியது வி.காவேரினா "இரண்டு கேப்டன்கள்" ... நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சானி கிரிகோரிவின் உதாரணத்தில், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை சோவியத் சிறுவர்கள் வளர்க்கப்பட்டனர். இந்த ஹீரோ தன்னை "உருவாக்கினார்". ஒரு அனாதையை விட்டுவிட்டு, ஒரு நண்பருடன் சேர்ந்து, அவர் வீட்டை விட்டு ஓடி, மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு அனாதை இல்லத்தில் முடிவடைகிறார், டாடரினோவ் குடும்பத்தைச் சந்தித்து, "செயின்ட் மேரி" இழந்த பயணத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். பின்னர் அவர் அவளது ரகசியத்தை தீர்க்க முடிவு செய்கிறார். கேப்டன் டடாரினோவின் மரணம் அவருடன் தொடர்புடையது என்பதற்கான ஆதாரங்களை அவர் பிடிவாதமாகத் தேடுகிறார் உறவினர்- நிகோலாய் அன்டோனோவிச் டாடரினோவ்.

வாழ்க்கைப் பாதையில், சன்யா தனது வகுப்புத் தோழரான ரோமாஷ்காவின் கீழ்த்தரத்தையும், அர்த்தத்தையும் பலமுறை எதிர்கொண்டார். போரின் போது, ​​பலத்த காயமடைந்த சன்யாவை காட்டில் விட்டுவிட்டு, அவனது ஆவணங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களை அவனிடம் இருந்து எடுத்துக் கொள்கிறான். கத்யா டாடரினோவாவைச் சந்தித்த ரோமாஷோவ், கிரிகோரியேவைக் காணவில்லை என்று கூறி ஏமாற்றுகிறார். ஆனால் துரோகம் பற்றிய உண்மை எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைத்தது: ரோமாஷோவ் கைது செய்யப்பட்டார், சன்யா கத்யாவுடன் ஒன்றுபடுகிறார், போருக்குப் பிறகு அவர் பயணத்தைத் தேடுகிறார்.

"போரிடவும் தேடவும், கண்டுபிடித்து விட்டுவிடாதே" - வாழ்க்கை கொள்கைநயவஞ்சகர்கள், அவதூறுகள், துரோகிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தைத் தாங்க சானி கிரிகோரிவா அவருக்கு உதவுகிறார், அன்பு, மக்கள் மீதான நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது, இறுதியாக கேப்டன் டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணம் பற்றிய முழு உண்மையையும் சொல்ல உதவுகிறது.

அலட்சியம், தார்மீக அக்கறையின்மை பிரச்சினை

குளிர்கால மாலை. நெடுஞ்சாலை. வசதியான கார். இது சூடான, வசதியான, இசை ஒலிகள், அவ்வப்போது அறிவிப்பாளரின் குரலால் குறுக்கிடப்படுகிறது. இரண்டு மகிழ்ச்சியான புத்திசாலி தம்பதிகள் தியேட்டருக்குச் செல்கிறார்கள் - முன்னால் அழகுடன் ஒரு சந்திப்பு உள்ளது. வாழ்க்கையின் இந்த அற்புதமான தருணத்தை நான் பயமுறுத்த மாட்டேன்! திடீரென்று ஹெட்லைட்கள் இருட்டில், சரியாக சாலையில், ஒரு பெண்ணின் உருவம் "ஒரு குழந்தையுடன் போர்வையில் மூடப்பட்டிருக்கும்". "பைத்தியம்!" - டிரைவர் கத்துகிறார். அவ்வளவுதான் - இருள்! நேசிப்பவர் உங்கள் அருகில் அமர்ந்திருப்பதால், மிக விரைவில் நீங்கள் ஒரு மென்மையான பார்டர் நாற்காலியில் இருப்பீர்கள், மேலும் செயல்திறனைப் பார்க்க மயக்கமடைவீர்கள் என்பதில் எந்த முந்தைய மகிழ்ச்சியும் இல்லை.

இது ஒரு சாதாரணமான சூழ்நிலையாகத் தோன்றும்: அவர்கள் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு பெண்ணுக்கு சவாரி செய்ய மறுத்துவிட்டனர். எங்கே? எதற்காக? மேலும் காரில் இடமில்லை. இருப்பினும், மாலை நம்பிக்கையற்ற முறையில் அழிக்கப்படுகிறது. "டேஜா வு"வின் நிலைமை, ஏற்கனவே நடந்தது போல, - கதையின் நாயகியை நினைத்து ஏ.மாஸ். நிச்சயமாக, அது - மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை. வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றிய அலட்சியம், பற்றின்மை, எல்லோரிடமிருந்தும் தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் நம் சமூகத்தில் மிகவும் அரிதான நிகழ்வுகள் இல்லை. அவரது சுழற்சிக் கதை ஒன்றில் இந்தப் பிரச்சனை இருக்கிறது "வக்தாங்கோவ் குழந்தைகள்" எழுத்தாளனை எழுப்புகிறது அன்ன மாஸ்... இந்நிலையில் சாலையில் நடந்ததை நேரில் பார்த்தவள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த பெண்ணுக்கு உதவி தேவைப்பட்டது, இல்லையெனில் அவள் தன்னை ஒரு காரின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் தூக்கி எறிய மாட்டாள். பெரும்பாலும், அவளுக்கு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை உள்ளது, அவர் அருகிலுள்ள மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். ஆனால் கருணையின் வெளிப்பாட்டை விட சுயநலம் உயர்ந்ததாக மாறியது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் உங்கள் சக்தியின்மையை உணருவது எவ்வளவு அருவருப்பானது, "வசதியான கார்களில் தங்களைத் தாங்களே திருப்திப்படுத்தும் நபர்கள்" இந்த பெண்ணின் இடத்தில் உங்களை கற்பனை செய்து பார்க்க வேண்டும். மனசாட்சியின் வேதனை, இந்தக் கதையின் கதாநாயகியின் ஆன்மாவை நீண்ட காலமாக வேதனைப்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன்: "நான் அமைதியாக இருந்தேன், இந்த அமைதிக்காக என்னை வெறுத்தேன்."

"திருப்தியான மக்கள்", ஆறுதலுடன் பழகியவர்கள், சிறிய சொத்து ஆர்வமுள்ளவர்கள் அதே ஹீரோக்கள் செக்கோவ், "வழக்குகளில் உள்ளவர்கள்". இது டாக்டர் ஸ்டார்ட்சேவ் இன் "ஐயோனிச்"மற்றும் ஆசிரியர் பெலிகோவ் "வழக்கில் உள்ள மனிதன்" ... குண்டான, சிவப்பு நிற டிமிட்ரி அயோனிச் ஸ்டார்ட்சேவ் எப்படி "மணிகளுடன் கூடிய முக்கோணத்தில்" சவாரி செய்கிறார் என்பதை நினைவுபடுத்துவோம், மேலும் அவரது பயிற்சியாளர் பான்டெலிமோன், "குண்டாகவும் சிவப்பு நிறமாகவும்" கத்துகிறார்: "சரியான விஷயங்களை வைத்திருங்கள்!" "உண்மையை வைத்திருங்கள்," எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மனித பிரச்சனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளில் இருந்து விலகி இருப்பது. அவர்களின் பாதுகாப்பான வாழ்க்கைப் பாதையில் எந்தத் தடைகளும் இருக்கக்கூடாது. பெலிகோவின் "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை" என்பதில், A. மாஸின் அதே கதையின் கதாபாத்திரமான லியுட்மிலா மிகைலோவ்னாவின் கூர்மையான ஆச்சரியத்தை நாம் இன்னும் கேட்கிறோம்: "இந்த குழந்தை தொற்றுநோயாக இருந்தால் என்ன செய்வது? எங்களுக்கும் குழந்தைகள் உள்ளனர்! ” இந்த ஹீரோக்களின் ஆன்மீக வறுமை வெளிப்படையானது. அவர்கள் அறிவுஜீவிகள் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே - முதலாளித்துவ வர்க்கம், நகரவாசிகள், தங்களை "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" என்று கற்பனை செய்துகொள்கிறார்கள்.

சக்திக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கல்

ஆளுமை மற்றும் தொடர்புகளின் சிக்கல்கள் சர்வாதிகார அரசு, தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான மதிப்பு அமைப்புகளுக்கு இடையிலான மோதல், அடிமை உளவியல், தேர்வு சுதந்திரம் ஒரு தத்துவ விசித்திரக் கதை-நாடகத்தில் உயர்கிறது ஈ. ஸ்வார்ட்ஸ் "டிராகன்" .

எங்களுக்கு முன் டிராகன் நகரம் உள்ளது, அங்கு பிரதான கட்டிடத்தில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "மக்கள் கண்டிப்பாக நுழைய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்!" "நிச்சயமாக" என்ற சொல் இங்கே ஒரு அறிமுக வார்த்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு திட்டவட்டமான கட்டாயமாக செயல்படுகிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். மேலும் இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் "ஆயுதமற்ற ஆத்மாக்கள், காலில்லாத ஆத்மாக்கள், போலீஸ் ஆத்மாக்கள், சங்கிலி ஆத்மாக்கள், சபிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்கள், ஓட்டைகள் நிறைந்த ஆத்மாக்கள், வேனல் ஆத்மாக்கள், கடினமான ஆத்மாக்கள், இறந்த ஆத்மாக்கள்". டிராகன் நகரத்தில், எல்லோரும் ஒரே மாதிரியாக நினைக்கிறார்கள், கோரஸில் பேசுங்கள், குறிப்பாக முக்கியமான நாட்களில் கூட்டங்களை நடத்துங்கள், முன்கூட்டியே தீர்க்கப்பட்ட பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும். எல்லோரும் தொடர்ந்து கோஷமிடுகிறார்கள்: "டிராகனுக்கு மகிமை!" கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவை நகரத்தின் முக்கிய நற்பண்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒத்த எண்ணம், நாடக ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, இறந்த ஆன்மாக்களை எழுப்புகிறது. "சிந்தனையின்மையை விட ஒத்த எண்ணம் மிகவும் மோசமானது. இது ஒரு மைனஸ் சிந்தனை, இது ஒரு சிந்தனையின் நிழல், அதன் மற்றொரு உலக நிலை ”(எம். லிபோவெட்ஸ்கி). இங்கே எல்லாமே வாங்கப்பட்டு விற்கப்படுகின்றன, துன்புறுத்தப்படுகின்றன, கொல்லப்படுகின்றன.

கணினியில் உள்ள ஒரு நபர் அதன் எந்த சிதைவையும் கவனிக்கவில்லை: அவர் பழகிவிட்டார், கணினியுடன் பழகிவிட்டார், அதனுடன் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார். அதனால்தான் "எல்லோரிடமும் உள்ள டிராகனைக் கொல்வது" எளிதானது அல்ல. ஈ. ஸ்வார்ட்ஸின் கூற்றுப்படி, வெகுஜனம் அல்ல, அமைப்பை எதிர்க்கிறது, ஆனால் ஆளுமை. நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் லான்சலாட் தனிநபரின் சுதந்திரத்தில், தார்மீக சட்டத்தில் - இந்த எளிய மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. மனித மதிப்புகள்இருப்பது.

கலைஞர் மற்றும் அதிகாரத்தின் பிரச்சனை

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கலைஞர் மற்றும் அதிகாரத்தின் பிரச்சினை மிகவும் வேதனையான ஒன்றாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய வரலாற்றில் இது ஒரு சிறப்பு சோகத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (பட்டியல் தொடரலாம்) - அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அரசின் "கவனிப்பை" உணர்ந்தனர், மேலும் ஒவ்வொருவரும் பிரதிபலித்தனர். அது அவரது வேலையில். ஆகஸ்ட் 14, 1946 இன் ஒரு Zhdanov ஆணை மீறப்பட்டிருக்கலாம் எழுத்தாளர் வாழ்க்கை வரலாறு A. அக்மடோவா மற்றும் எம். ஜோஷ்செங்கோ. பி. பாஸ்டெர்னக் "டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலை எழுத்தாளர் மீது கடுமையான அரசாங்க அழுத்தத்தின் போது, ​​காஸ்மோபாலிட்டனிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது உருவாக்கினார். நாவலுக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்ட பிறகு எழுத்தாளரின் துன்புறுத்தல் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் மீண்டும் தொடங்கியது. எழுத்தாளர்கள் சங்கம் பாஸ்டெர்னக்கை அதன் பதவிகளில் இருந்து வெளியேற்றியது, அவரை ஒரு உள் குடியேறியவராகக் காட்டி, ஒரு சோவியத் எழுத்தாளரின் தகுதியான பட்டத்தை இழிவுபடுத்தினார். கவிஞர் மக்களுக்கு உண்மையைச் சொன்னார் என்பதற்காக இது சோகமான விதிரஷ்ய அறிவுஜீவி, மருத்துவர், கவிஞர் யூரி ஷிவாகோ.

படைப்பாளியின் அழியாமைக்கு படைப்பாற்றல் மட்டுமே ஒரே வழி. "அதிகாரிகளுக்காக, வாழ்க்கைக்காக, எந்த மனசாட்சியையும், எண்ணங்களையும், கழுத்தையும் வளைக்காதீர்கள்" - இது ஒரு சான்று. ஏ.எஸ். புஷ்கின் ("பிண்டெமொண்டியிலிருந்து") உண்மையான கலைஞர்களின் படைப்புப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தீர்க்கமானதாக மாறியது.

புலம்பெயர்தல் பிரச்சனை

மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறும்போது கசப்பு உணர்வு நீங்காது. சிலர் வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் சில சூழ்நிலைகளால் தாங்களாகவே வெளியேறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் யாரும் தங்கள் தாய்நாட்டை, அவர்கள் பிறந்த வீட்டை, தங்கள் சொந்த நிலத்தை மறந்துவிடுவதில்லை. உதாரணமாக, வேண்டும் ஐ.ஏ. புனின்கதை "முவர்ஸ்" 1921 இல் எழுதப்பட்டது. இந்த கதை, ஒரு முக்கியமற்ற நிகழ்வைப் பற்றியது என்று தோன்றுகிறது: ஓரியோல் பிராந்தியத்திற்கு வந்த ரியாசான் அறுக்கும் தொழிலாளர்கள் ஒரு பிர்ச் காட்டில் நடந்து, கத்தரி மற்றும் பாடுகிறார்கள். ஆனால் இந்த அற்பமான தருணத்தில்தான் புனின் அனைத்து ரஷ்யாவுடனும் இணைக்கப்பட்ட அளவிட முடியாத மற்றும் தொலைதூரத்தை அறிய முடிந்தது. கதையின் சிறிய இடம் கதிரியக்க ஒளி, அற்புதமான ஒலிகள் மற்றும் பிசுபிசுப்பான வாசனையால் நிரம்பியுள்ளது, இதன் விளைவாக ஒரு கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு பிரகாசமான ஏரி, ஒருவித ஸ்வெட்லோயர், இதில் ரஷ்யா முழுவதும் பிரதிபலிக்கிறது. எழுத்தாளரின் மனைவியின் நினைவுகளின்படி, பாரிஸில் ஒரு இலக்கிய மாலையில் (இருநூறு பேர் இருந்தனர்) புனின் "கோஸ்ட்சோவ்" படிக்கும்போது பலர் அழுதனர் என்பது காரணமின்றி இல்லை. இது இழந்த ரஷ்யாவுக்கான புலம்பல், தாய்நாட்டின் ஏக்கம். புனின் நாடுகடத்தப்பட்டு வாழ்ந்தார் பெரும்பாலானஅவரது வாழ்க்கை, ஆனால் ரஷ்யாவைப் பற்றி மட்டுமே எழுதினார்.

மூன்றாவது அலை குடியேறியவர் எஸ் டோவ்லடோவ்சோவியத் ஒன்றியத்தை விட்டு வெளியேறிய அவர், "பழைய, ஒட்டு பலகை, துணியால் மூடப்பட்ட, துணியால் கட்டப்பட்ட" ஒரே சூட்கேஸை எடுத்துக் கொண்டார் - அதனுடன் அவர் முன்னோடி முகாமுக்குச் சென்றார். அதில் பொக்கிஷங்கள் எதுவும் இல்லை: மேலே ஒரு இரட்டை மார்பக உடை இருந்தது, அதன் கீழ் ஒரு பாப்ளின் சட்டை இருந்தது, பின்னர், ஒரு குளிர்கால தொப்பி, ஃபின்னிஷ் க்ரீப் சாக்ஸ், ஓட்டுநரின் கையுறைகள் மற்றும் ஒரு அதிகாரியின் பெல்ட். இந்த விஷயங்கள் சிறுகதைகளுக்கு-தாயக நினைவுகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. அவர்களிடம் இல்லை பொருள் மதிப்பு, அவர்கள் ஒரு விலைமதிப்பற்ற அறிகுறிகள், தங்கள் சொந்த வழியில் அபத்தமான, ஆனால் ஒரே வாழ்க்கை... எட்டு விஷயங்கள் - எட்டு கதைகள், ஒவ்வொன்றும் கடந்த கால சோவியத் வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கணக்கு. புலம்பெயர்ந்த டோவ்லடோவுடன் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் வாழ்க்கை.

அறிவுஜீவிகளின் பிரச்சனை

கல்வியாளர் டி.எஸ். லிக்காச்சேவ், "உளவுத்துறையின் அடிப்படைக் கொள்கை அறிவுசார் சுதந்திரம், ஒரு தார்மீக வகை சுதந்திரம்". ஒரு அறிவாளி தன் மனசாட்சியிலிருந்து மட்டும் விடுதலை பெறுவதில்லை. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அறிவுஜீவி என்ற தலைப்பு தகுதியுடன் ஹீரோக்களால் தாங்கப்படுகிறது பி. பாஸ்டெர்னக் (டாக்டர் ஷிவாகோ) மற்றும் ஒய். டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி ("தேவையற்ற விஷயங்களின் பீடம்") ... ஷிவாகோவோ அல்லது ஜிபினோ தங்கள் சொந்த மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எந்த வடிவத்திலும் வன்முறையை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள், அது உள்நாட்டுப் போராக இருந்தாலும் சரி ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகள்... இந்த உயர் பதவிக்கு துரோகம் செய்யும் மற்றொரு வகை ரஷ்ய அறிவுஜீவிகள் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர்தான் கதையின் நாயகன் யு.டிரிஃபோனோவா "பரிமாற்றம்" டிமிட்ரிவ். அவரது தாயார் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், மருமகள் மற்றும் மாமியார் இடையேயான உறவு வளரவில்லை என்றாலும், அவரது மனைவி ஒரு தனி அபார்ட்மெண்டிற்கு இரண்டு அறைகளை பரிமாறிக்கொள்ள முன்வருகிறார். சிறந்த வழி... டிமிட்ரிவ் முதலில் கோபமடைந்தார், ஆன்மீகம், ஃபிலிஸ்டினிசம் இல்லாததால் தனது மனைவியை விமர்சிக்கிறார், ஆனால் பின்னர் அவளுடன் உடன்படுகிறார், அவள் சொல்வது சரி என்று நம்புகிறார். அபார்ட்மெண்டில் அதிகமான விஷயங்கள், உணவு, விலையுயர்ந்த ஹெட்செட்கள் உள்ளன: அன்றாட வாழ்க்கையின் அடர்த்தி அதிகரித்து வருகிறது, விஷயங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையை மாற்றுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, மற்றொரு வேலை நினைவுக்கு வருகிறது - "சூட்கேஸ்" எஸ். டோவ்லடோவ் ... பெரும்பாலும், பத்திரிகையாளர் எஸ். டோவ்லடோவ் அமெரிக்காவிற்கு எடுத்துச் சென்ற கந்தல்களுடன் கூடிய “சூட்கேஸ்” டிமிட்ரிவ் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு வெறுப்பு உணர்வை மட்டுமே ஏற்படுத்தியிருக்கும். அதே நேரத்தில், ஹீரோ டோவ்லடோவ் விஷயங்களுக்கு பொருள் மதிப்பு இல்லை, அவை கடந்த கால இளைஞர்கள், நண்பர்கள், படைப்பு தேடல்களை நினைவூட்டுகின்றன.

எழுதுவதற்கான இலக்கிய வாதங்கள் - பகுத்தறிவு. ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு, ரஷ்யன்.

1) வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

1. எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதே பெயரில் ஏ.எஸ். புஷ்கின் நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்க்கையில் இடம் கிடைக்காதவனின் விதி கசப்பானது! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரது அன்பான டாட்டியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தார்:

இலக்கு இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வரை

ஓய்வின் செயலற்ற நிலையில் தவிப்பது,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வேலை இல்லை

எனக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியவில்லை.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். லெர்மொண்டோவ் எழுதிய "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் பெச்சோரின் சுறுசுறுப்பானவர், புத்திசாலி, சமயோசிதம், கவனிப்பு, ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் சீரற்றவை, செயல்பாடு பயனற்றது, மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவரது விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் ஆழமாக இல்லை. நோக்கம். ஹீரோ கசப்புடன் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? .."

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், Pierre Bezukhov அயராது தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் தேடினார். வலிமிகுந்த சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை மட்டும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது, ஆனால் விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிலோக்கில், நாங்கள் பியரை சந்திக்கிறோம், டிசம்பிரிசத்தின் கருத்துக்களால் சுமந்து செல்லப்பட்டு, தற்போதுள்ள சமூக அமைப்புக்கு எதிராக போராடி, அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணரும் மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறார். தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் மகிழ்ச்சி இரண்டும் உள்ளன.

2) தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள். வளர்ப்பு.

1. இவான் துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பசரோவ் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோ என்று தெரிகிறது. அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், அவரது தீர்ப்புகளில் சுதந்திரமானவர், அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட மனிதர், ஆனால் வாசகர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக காதலிக்கும் பெற்றோரிடம் அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவை எவ்வளவு கசப்பானவை! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே, அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்கள் அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சனை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு பொதுவானது. AN ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் "The Thunderstorm" இது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, தங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டும் குருட்டுத்தனமான கீழ்ப்படிதலில் இருந்து வெளிவருகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலில், எவ்ஜெனி பசரோவின் நபரின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் அதன் சொந்த வழியில் செல்கிறது, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளைத் துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனைக்குரியவை.

3) துடுக்குத்தனம். முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித நேயமின்மை, பிறருக்கு அவமரியாதை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, DI Fonvizin இன் நகைச்சுவை "The Minor" இல் Mitrofanushka மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளை கூறுகிறார். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், முரட்டுத்தனமான துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அடித்தல் ஆகியவை பொதுவானவை. இதோ என் அம்மா பிரவ்தீனிடம் கூறுகிறார்: “... இப்போது நான் சத்தியம் செய்கிறேன், இப்போது நான் சண்டையிடுகிறேன்; அதனால் வீடு நிலைத்திருக்கும்."

2. A. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறியாத நபர் Famusov நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் அடிமையானவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், முரட்டுத்தனமாக, முரட்டுத்தனமாகப் பேசுகிறார், வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் தனது ஊழியர்களை எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நேர்மறை உதாரணம்: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை, சமூக சமத்துவமின்மை பிரச்சனை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தவாதத்துடன் FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் உலகத்தை சித்தரிக்கிறார். அவர் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை, ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழைகள், சமூகத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஏழைகள் எங்கும் உள்ளனர், துன்பம் எங்கும் உள்ளது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதிக்காக நாங்கள் வலியை உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக நிற்பது - இதுவே இப்படைப்பைப் பற்றிப் பழகும்போது வாசகர்களின் மனதில் கனிகிறது.

5) கருணையின் பிரச்சனை.

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்பதாகத் தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெக்கா ... அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபர்எங்கள் கருணை மற்றும் இரக்கத்திற்கு முறையிடுகிறது: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசியுங்கள் ..." ஒரு நபர் "ஒளி மற்றும் சிந்தனையின் ராஜ்யத்திற்கு" தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீது இரக்கம், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆன்மாவைப் பாதுகாப்பதில், ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் A. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "மேட்ரியோனின் முற்றத்தில்" வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனித கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்தும் அனைத்து சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையாகவும், பதிலளிக்கக்கூடியவராகவும், உதவ தயாராகவும், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடையக்கூடியவராகவும் இருக்கிறார். இது ஒரு நீதியுள்ள பெண்ணின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர். இது அவள் இல்லாமல், "கிராமம், நகரம், முழு நிலமும் மதிப்பு இல்லை" என்ற பழமொழியின் படி.

6) மானம், கடமை, வீரம் பிரச்சனை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எப்படி படுகாயமடைந்தார் என்பதை நீங்கள் படிக்கும் போது, ​​நீங்கள் திகிலடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, அவர் மற்றவர்களைப் போல தரையில் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோர் வெடிக்கும் என்பதை அறிந்த அவர் தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை. அவர், மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வு, உன்னத வீரம், வேறுவிதமாக செய்ய விரும்பவில்லை. ஓடவும், அமைதியாகவும், ஆபத்துக்களில் இருந்து மறைக்கவும் முடியாதவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்னதாகவே இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது சிறந்தது. அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆத்மாக்களில் எதையாவது பிறக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.

1. "போரும் அமைதியும்" நாவலில் லியோ டால்ஸ்டாய், வாசகர்களாகிய நம்மை, மகிழ்ச்சியை செல்வத்தில் அல்ல, பிரபுக்களில் அல்ல, புகழில் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் தழுவி வெளிப்படுத்துகிறார் என்ற எண்ணத்திற்கு கொண்டு வருகிறார். அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இறப்பதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் பொருளற்ற மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளமை காலத்திற்குத் திரும்புவது போல் தெரிகிறது. இயற்கை இருப்பின் நிரந்தரமாக வாழும் நீரூற்றுகள்.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிறைவேறாது. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்துங்கள், உங்களிடம் உள்ளதை மதிக்கவும். 4. மேலும் கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த துண்டு.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், ஒரு வீட்டைக் கட்ட வேண்டும், ஒரு மரத்தை நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மிக வாழ்வில் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவலை யாராலும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் மனித ஆன்மாவில் ஏற்கனவே ஆன்மீகக் கோவிலைக் கட்டுவதற்குத் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். நாவல் என்பது வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் விதி மற்றும் அனுபவங்கள் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து பாடம் கற்றுக்கொண்டு "உண்மையான வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பு.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் "ஒரு படிக நேர்மையான, படிக ஆன்மாவை" கொண்டவர்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்கு, ஒரு அழுகிய சமூகத்தின் "மஜ்ஜைக்கு" தார்மீக மையமாக உள்ளனர். இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் பாத்திரம் மற்றும் ஆன்மாவின் உயிரோட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள் உயர் சமூகம், பரஸ்பரம் ஒருவரையொருவர் பூர்த்திசெய்து, அவை மிகவும் வேறுபட்டிருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகின்றன. ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடி கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1.சோனியா எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் உருவத்தில், இழக்காத "கடவுளின் மனிதன்" கொடூர உலகம்"கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" என்ற உணர்ச்சிமிக்க நாட்டம் கொண்ட கடவுளுடனான தொடர்பு. வி பயங்கரமான உலகம்குற்றமும் தண்டனையும் நாவலில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பப்படுத்தும் ஒரு ஒழுக்க ஒளி கதிர். ரோடியன் தனது ஆன்மாவைக் குணப்படுத்தி சோனியாவுடன் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று மாறிவிடும். இதைத்தான் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நினைத்தார், குமிலேவ் பின்னர் எழுதினார்:

2. FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம் ஊதாரி மகன்- ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கைக்கும் கடவுளுக்கும் திரும்புகிறார். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் "காலை" பார்க்கிறார், அவருடைய தலையணையின் கீழ் நற்செய்தி உள்ளது. பைபிள் கதைகள்புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மேலும் மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் பரிதாபகரமானது,

ஆனால் அனைத்தும் ஒரு மனிதனில் அடங்கியுள்ளது.

உலகை நேசிப்பவர் மற்றும் கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கான வெகுமதியை அவர்கள் எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாவில் உண்மையான புனிதமான உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். தாய்நாடு.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், படைப்பிரிவை சித்தப்படுத்துவதற்காக தனது தோட்டத்தை விற்கிறார். உண்மையான தேசபக்தர்கள்நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் இருந்தனர். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனெனில் "தாய்நாடு ஆபத்தில் உள்ளது." ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் பெரிய கோட் அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தியின் உணர்வு அவர்களுக்கு புனிதமானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது.

2. புஷ்கினின் கவிதைகளில் தூய்மையான தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறுகள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்களின் உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் தேசபக்தியின் வலிமை, அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. .

12) குடும்பம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் நாவலில் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்திற்கு வாசகர்களான நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் கொண்டவர்கள், அதன் நடத்தை உணர்வுகள், இரக்கம், அரிதான பெருந்தன்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுடனான நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் உயர் உன்னதத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அமைதியான வாழ்க்கையில் ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுத்துக் கொள்ளும் குடும்ப உணர்வு, 1812 தேசபக்தி போரின் போது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, வாசகர்களாகிய நாம், லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டோலோகோவிடமிருந்து போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். ஆபத்தான தருணங்களில், பொது சோகத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில், இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழித்துக் கொள்கிறது. பெசுகோவ் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார். நாங்கள் டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸார்களுடன் கைதிகளின் ஒரு கூட்டத்தை விடுவிக்கும்போது மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம், அங்கு பியர் கூட இருப்பார், அவரால் பேச முடியாதபோது, ​​பெட்டியா அசையாமல் கிடப்பதைப் பார்த்து. மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

2. மனசாட்சி என்றால் கண்ணியமான, நியாயமான மனிதன்கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகளை உடையது. மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்பவனே அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் உடையவன். ஒரு தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அவளைத் தவறவிட்டவரின் அல்லது தனிப்பட்ட ஈகோவால் அவளைத் துறந்தவரின் தலைவிதி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

3.லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றிய கேள்விகள் ஒரு தார்மீக சாரம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு ஒழுக்கமான நபர்... டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அவரை அவமதிப்பிலிருந்து காப்பாற்றிய தனது தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக சபதம் செய்கிறார். ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் அனைத்து கடன்களையும் மரபுரிமையாக ஏற்றுக்கொண்டபோது மீண்டும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது பொதுவாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்கள், வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது.

4. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையில் இருந்து க்ரினேவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பால் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் வெளிப்படுகின்றன மற்றும் அவர் வெளியேற உதவுகின்றன. கடினமான சூழ்நிலைகள்... ஒரு கலவரத்தின் சூழ்நிலையில், ஹீரோ மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அவர் தனது உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளில் இருந்து பின்வாங்கவில்லை, புகாசேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுக்கிறார் மற்றும் சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. A.S. Griboyedov, அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவருடைய கல்வியின் அளவைக் கண்டு வியந்தனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ பீடத்தின் வாய்மொழித் துறை, இயற்கை-கணிதம் மற்றும் சட்ட பீடங்கள்) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இந்த அறிவியலின் வேட்பாளர் என்ற கல்விப் பட்டத்தைப் பெற்றார். Griboyedov கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் ஆகியவற்றைப் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் இத்தாலியன் ஆகியவற்றை அறிந்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் நாடகத்தை விரும்பினார். அவர் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவராக இருந்தார்.

2. M.Yu. Lermontov, ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான பிரபுத்துவ புத்திஜீவிகள் மத்தியில் நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாதது என்று தலைமை கருதியதால், கவிஞர் ஒரு உயர் மட்ட சுய கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் சந்ததியினருக்கு ஒரு பணக்கார கலை பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.I.Krylov, N.V. கோகோல், M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் தங்கள் பணிகளில், தங்களுக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களை அவமானப்படுத்தும் மற்றும் தங்கள் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். அவர்களின் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீதான அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் ஆகியவற்றிற்காக எழுத்தாளர்கள் அவர்களைக் கண்டிக்கிறார்கள். ஷ்செட்ரின் வழக்குரைஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை பொது வாழ்க்கை... அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில் கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் உள்ள மூர்க்கத்தனமான உணர்ச்சிகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் அம்பலப்படுத்தினார், ஒரு மோசமான சமூகம் உலகளாவிய ஏமாற்றத்தில் மூழ்கியிருப்பதை சித்தரித்தார். அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக உள்ளனர். எழுத்தாளர் அவர்களின் முறைகேடுகளை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோய்" என்ற தன்மையைப் பெற்றிருப்பதையும் காட்டுகிறார். முதலாளிகளுக்கு முன், லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் தங்களை அவமானப்படுத்த தயாராக உள்ளனர், ஆனால் சாதாரண விண்ணப்பதாரர்கள் மக்களாக கருதப்படுவதில்லை.

3.நமது சமூகம் நகர்ந்துள்ளது புதிய சுற்றுநிர்வாகம், எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழல், ஆய்வுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் உள்ளது. பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளிடம் அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை புதிய தோற்றத்தில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) நுண்ணறிவு. ஆன்மீகம்.

1. நான் பாராட்டுகிறேன் அறிவார்ந்த நபர்சமூகத்தில் நடந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் ஆன்மீகத்தால். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஹீரோ, அவரை நம் தலைமுறை இளைஞர்கள் பின்பற்றலாம். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் குணாதிசயங்கள் அவரிடம் உள்ளன. ஆண்ட்ரே ஒளியை அதன் அற்பத்தனம் மற்றும் பொய்த்தன்மையுடன் விரும்பவில்லை. இளவரசனின் சாதனை அவர் எதிரியை நோக்கி பதாகையுடன் விரைந்தது மட்டுமல்ல, அவர் வேண்டுமென்றே மறுத்துவிட்டார் என்பதும் உண்மை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. தவறான மதிப்புகள்கருணை, நன்மை மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

2.நகைச்சுவையில்" செர்ரி பழத்தோட்டம்"எதுவும் செய்யாத, வேலை செய்ய முடியாத, தீவிரமாக எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையைப் பற்றி அதிகம் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கு ஏ.பி. செக்கோவ் உளவுத்துறையை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், துன்பத்திற்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. Andrei Voznesensky அற்புதமான வார்த்தைகள்: "ஒரு ரஷ்ய அறிவாளிகள் உள்ளனர். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. தன் மகனுக்காக அதிகம் தியாகம் செய்த அவரது தாயார் A.I.Solzhenitsyn, நடுக்கத்துடனும் உற்சாகத்துடனும் நினைவு கூர்ந்தார். அவரது கணவரின் "வெள்ளை காவலர்கள்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" ஆகியவற்றின் காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சுப் படிப்பைப் படித்தாலும், அவர்கள் நன்றாக ஊதியம் பெறும் நிறுவனத்தில் அவளால் வேலை செய்ய முடியவில்லை. பெரிய எழுத்தாளர்அவருக்கு பல்துறை ஆர்வங்களை ஏற்படுத்த, கொடுக்க எல்லாவற்றையும் செய்ததற்காக அம்மாவுக்கு நன்றி மேற்படிப்பு... அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய மனித ஒழுக்க விழுமியங்களின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2.V.Ya.Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்புடன் இணைத்து, ஒரு பெண்-தாய்க்கு உற்சாகமான பாராட்டுக்களை எழுதுகிறார். இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - காதல், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதலின் சின்னம்.

18) உழைப்பு-சோம்பல்.

வலேரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கான ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான வரிகளும் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

வேலையில் நாட்கள் இருப்பவர்களுக்கு மட்டும்:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை,

அவர்களுக்கு மட்டுமே - நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒரு மாலை!

19) காதல் தீம்.

புஷ்கின் காதலைப் பற்றி எழுதும் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா ஒளிமயமானது. கவிதையில்: "நான் உன்னை காதலித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு ஆபத்தானது, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனில் வாழ்கிறது. கோரப்படாததால் ஏற்படும் லேசான சோகம் வலுவான உணர்வு... அவர் அன்பானவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை மற்றும் உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையின்றி நேசித்தேன்,

இப்போது நாம் பயத்தால் வேதனைப்படுகிறோம், இப்போது பொறாமையால் ...

கவிஞரின் உணர்வுகளின் உன்னதமானது, ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்துடன், எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், சூடாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், மயக்கும் இசையாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வீண், அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கும் அன்பின் உண்மையான சக்தி இதுவே!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. அதன் வரலாறு முழுவதும், ரஷ்யா ரஷ்ய மொழியின் மாசுபாட்டின் மூன்று காலகட்டங்களைக் கடந்துள்ளது. முதலாவது பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, அப்போது கடல்சார் விதிமுறைகள் மட்டுமே வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்அங்கு முடிந்தது மூன்று ஆயிரம்... இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியில் விழுந்தது. ஆனால் நம் மொழிக்கு இருண்ட காலம் முடிவுXX- தொடங்குXXIபல நூற்றாண்டுகளாக மொழியின் சீரழிவை நாம் கண்டோம். தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது: "மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிக்கர்ஸ்னி!" எங்கள் பேச்சில் அமெரிக்கவாதம் பரவியது. பேச்சின் தூய்மை கண்டிப்பாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுருத்துவம், வாசகங்கள், அழகான, சரியானதை மாற்றும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை ஒழிக்க வேண்டியது அவசியம். இலக்கிய பேச்சு, இது ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமாகும்.

2. புஷ்கினுக்கு ஃபாதர்லேண்டை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அது அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேள்விப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்தார் மற்றும் அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் "இதயங்களைத் தாக்கினார்". பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து போகும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் சந்ததியினருக்கு அவர்களின் அழகின் அனைத்து வசீகரத்திலும் இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாக, மிகவும் மென்மையாக நேசித்தேன்,

நீங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க கடவுள் எப்படி ஆசீர்வதிப்பார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1.I.Bunin இன் கவிதை சிறப்பியல்பு மரியாதைஇயற்கைக்கு, அவர் அவளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்cபாதுகாப்பு, தூய்மைக்காக, எனவே அவரது பாடல் வரிகளில் காதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, பணக்கார நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கையானது கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவளுடைய உருவங்கள் மூலம் அவன் வெளிப்படுத்துகிறான் வாழ்க்கை தத்துவம்:

என் வசந்தம் கடந்து இந்த நாளும் கடந்து போகும்

ஆனால் அலைந்து திரிந்து, எல்லாம் போய்விட்டது என்பதை அறிவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது

என்றென்றும் வாழும் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"காட்டுப்பாதை" கவிதையில் இயற்கையானது மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. V. Astafiev "Tsar-fish" புத்தகத்தில் பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகள் உள்ளன. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ஜார் மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையுடன் மனிதனின் தொடர்பு பற்றி கூறுகின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது ஒற்றைப் போர் ஒரு சோகமான விளைவை ஏற்படுத்தியது. பொதுவாக, மனிதன் மற்றும் அவனைச் சுற்றியுள்ள உலகம் பற்றிய தனது வாதங்களில், அஸ்தாஃபீவ் இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும் முடிவு செய்கிறார், எனவே இதைப் பாதுகாக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார். பொதுவான வீடுஅனைத்து உயிரினங்களுக்கும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்க.

3. அணுமின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துகள் முழு கண்டங்களிலும், முழு பூமியிலும் கூட வசிப்பவர்களை பாதிக்கிறது. அவை நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக பயங்கரமான பேரழிவு ஏற்பட்டது - ஒரு விபத்து செர்னோபில் அணுமின் நிலையம்... பெலாரஸ், ​​உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து இவ்வளவு அளவை எட்டியுள்ளது, அதன் விளைவுகள் உலகில் எங்கும் காணப்படுகின்றன. பலர் பயங்கரமான கதிர்வீச்சைப் பெற்று வலிமிகுந்த மரணங்களைச் சந்தித்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரின் இறப்பு விகிதத்திலும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. புற்றுநோய் என்பது கதிர்வீச்சின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து பிறப்பு விகிதம் குறைவதற்கு வழிவகுத்தது, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் ... எதிர்காலத்திற்காக மக்கள் செர்னோபிலைப் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்தை அறிந்து, எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். இதுபோன்ற பேரழிவுகள் மீண்டும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு .

எனது சமகாலத்தவர் - கவிஞரும் உரைநடை எழுத்தாளருமான எலெனா தஹோ-கோடி ஒரு நபரின் மீது கலையின் தாக்கத்தைப் பற்றி எழுதினார்:

நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மேலும் மொஸார்ட்டின் இசை இல்லாமல் -

ஆன்மீக ரீதியில் பிரியமான அனைத்தும் இல்லாமல்,

ஒருவர் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் கவனக்குறைவாக, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த காலத்தை எப்படி தாங்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள் பற்றி .

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதை எனக்கு உடனடியாக நினைவுக்கு வந்தது, அங்கு யூலியா ட்ருனினா ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான விலங்கைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர் ஆகியவற்றால் நடுங்குகிறார், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு, எப்படியாவது உடனடியாக வீட்டு சிலையாக மாறியது. கவிஞரின் முழு குடும்பமும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கியது. மற்றொரு கதையில், அதன் பெயர் குறியீட்டு - "நான் அடக்கிய அனைவருக்கும் பொறுப்பு", "எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள்" மீதான அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கும் உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "தொடுகல்" என்று கூறுவார். ...

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகள் (நாய்கள்) வாழ்க்கையின் அருகருகே சென்று எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி மௌனத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய் மற்றும் துரோகத்திற்கு தகுதியற்றது.

24) தாயகம். சிறிய தாயகம்.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எங்கள் சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனினின் மிகவும் அன்பான நினைவுகள் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடையவை: ஆற்றில் விழுந்த நீலம், கருஞ்சிவப்பு வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் "ஏரி மனச்சோர்வு" மற்றும் வலிமிகுந்த சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஓரியோல்களின் அழுகையைக் கேட்டார். , சிட்டுக்குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு. கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனிதமான "தாயக உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு செய்யப்பட்டது

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1.A. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பம் கடந்துவிட்டது

ஆனால் வலி மக்களை ஈர்க்கிறது.

வாருங்கள் மக்களே, ஒருபோதும்

இதை மறந்து விடக்கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்தி போரில் மக்களின் சாதனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாக சிந்தப்படவில்லை என்று A.T. Tvardovsky எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அமைதியைக் காக்க வேண்டும், இதனால் அவர்களின் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும்:

நான் அந்த வாழ்க்கையில் செய்வேன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்

மற்றும் பூர்வீக நிலத்திற்கு

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். எரிகிறது நித்திய சுடர், தாயகத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட உயிர்களை நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகு.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பாடல் வரிகளில் அழகான அனைத்தையும் மகிமைப்படுத்துகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம், தாய்நாட்டிற்கான இயற்கை மற்றும் அன்பு, அவரது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் மனிதனும் அதில் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது!"

மக்கள் தங்களுக்குள்ளேயே அழகு உணர்வை வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று எப்போதும் இருக்கும். நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உறைந்து, கேட்கிறோம் நித்திய இசைஉத்வேகத்தால் பிறந்தோம், இயற்கையைப் போற்றுகிறோம், கவிதைகளைப் படிக்கிறோம் ... மேலும் நாம் விரும்புகிறோம், வணங்குகிறோம், மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றைக் கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தருவது.

27) பிலிஸ்தினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி ஃபிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார். "பெட்பக்" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு எதிர்காலத்தில் இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டி ஒரு கூர்மையான கவனம் செலுத்துகிறது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2.இன் பெயரிடப்பட்ட கதைஏ.பி. செக்கோவா ஜோனா என்பது பணத்தின் மீதான மோகத்தின் உருவம். அவரது ஆவியின் வறுமை, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "துறப்பு" ஆகியவற்றை நாம் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, ஈடுசெய்ய முடியாத நேரத்தை வீணடிப்பது - மிகவும் மதிப்புமிக்க சொத்து பற்றி எழுத்தாளர் எங்களிடம் கூறினார் மனித வாழ்க்கை, தனக்கும் சமூகத்திற்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி. அவருடன் இருந்த கடன் பில்களின் நினைவுகள்அத்தகைய மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து வெளியே எடுக்கிறார், அன்பு மற்றும் நல்ல உணர்வுகளை அணைக்கிறார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமான படித்த நபர், அவர் அறிவார்ந்த வளமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தவர். இருப்பது என்ற உயர்ந்த உண்மைக்கு கவிஞரின் உள்ளம் ஏறிய கதையே அவரது ரூபாய். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர், ஒரு தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் "உறுதியில்" பிரகாசிக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, கவர்ச்சிகரமான மற்றும் மர்மமானது, மங்காது, மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளராகவும், உயரங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருங்கள்,

பழைய வானத்தை சாம்பலாக்கும்.

மேலும் புதிய ஒன்றை அணியுங்கள், அதன் கீழ்

பொறாமை கொட்டாது, கோபம் வாடுவதில்லை.

2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினைப் பற்றிய கருத்துகளை ஏற்காததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு, கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், தணிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்குமாறு அவர் சோவியத் ஒன்றிய எழுத்தாளர்கள் காங்கிரசுக்கு ஒரு திறந்த கடிதம் அனுப்பினார். பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றார். அங்கீகாரத்தின் ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை தார்மீக பிரசங்கங்களில் தரவரிசையில் உள்ளது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளி, அரசியல்வாதி, கருத்தியலாளர், பொது நபர்நேர்மையாக, தன்னலமின்றி நாட்டுக்கு சேவை செய்தவர். அவரது சிறந்த படைப்புகள்- இவை "GULAG Archipelago", "Matryonin Dvor", "Cancer Ward" ...

29) பொருள் ஆதரவின் சிக்கல். செல்வம்.

பலரின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய அளவீடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமீபத்தில் பணம், பதுக்கல் மீதான ஆர்வமாக மாறிவிட்டது. நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களுக்கும், பல ரஷ்ய முதலாளிகளுக்கும், முதலில் "அருமை", முகஸ்துதி, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றி தள்ளுவது", பின்னர் "சுற்றி தள்ளுவது" கடினமாக இருக்கவில்லை. ஆடம்பரமாக வாழ, லஞ்சம் வாங்குங்கள் ...

30) சுதந்திரம் என்பது சுதந்திரம் அல்ல.

ஒரே மூச்சில் இ.ஜாம்யாதீனின் "நாம்" நாவலை வாசித்தேன். ஒரு நபர், சமூகம், ஒரு சுருக்கமான யோசனைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தைத் துறக்கும்போது, ​​​​அவர்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்ற சிந்தனை இங்கே காணப்படுகிறது. மக்கள் ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, பற்களாக மாறுகிறார்கள். ஒரு நபரில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகத்தை, ஒரு பெயரை இழப்பது ஒருவரின் சுயத்தை இழப்பதாக ஜாமியாடின் காட்டினார்.

31) நேரப் பிரச்சனை .

நீண்ட காலத்திற்கு படைப்பு வாழ்க்கைஎல்.என். டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் இல்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உள்வாங்கி, சூரிய உதயம், விழிப்பு மற்றும்.... உருவாக்கப்பட்டது. தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்து, அவர் தனது நேரத்திற்கு முன்னால் இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் காலத்தின் படி இருந்தது, பின்னர் அவரை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் இன்னும் உலகம் முழுவதும் தேவைப்படுகின்றன: அன்னா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி, க்ரூட்சர் சொனாட்டா ...

32) ஒழுக்கம்.

என் மனசாட்சியின்படி நான் வாழ என் ஆத்மா வாழ்க்கையில் என்னை வழிநடத்தும் ஒரு மலர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் ஒரு நபரின் ஆன்மீக பலம் எனது சூரியனின் உலகத்தால் நெய்யப்பட்ட ஒளிரும் பொருள். மனிதகுலம் மனிதாபிமானமாக இருக்க கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி நாம் வாழ வேண்டும். ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

மேலும் கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

ஒரு பெரிய பாவத்திற்காக

அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்ததால்,

அவர் அனைவரையும் அன்புடன் தண்டித்தார்,

வேதனையை நம்புவதற்கு என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி.

டி.ஐயின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். டியுட்சேவ் என்பது கோப்பர்நிக்கஸின் உலகம், கொலம்பஸ், பாதாளத்திற்குச் செல்லும் ஒரு துடுக்குத்தனமான நபர். இதுவே கவிஞர் எனக்கு நெருக்கமானவர், நூற்றாண்டாகக் கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், அறிவியல் துணிச்சல், பிரபஞ்சத்தை வென்றவர். உலகின் எல்லையற்ற தன்மை, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நமக்குள் விதைக்கிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு ரசிக்கும் மற்றும் ஆச்சரியப்படும் திறனைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த "காஸ்மிக் உணர்வு" டியுட்சேவுக்கு வேறு எந்த வகையிலும் இல்லை.

34 பிடித்த நகரம்.

மெரினா ஸ்வேடேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நீல தோப்புகளுக்கு மேலே ... .." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகளின் ஓசை பார்வையற்றவர்களின் ஆன்மா மீது தைலத்தால் ஊற்றப்படுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் அவனிடம் அன்பை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அவள் அதை தன் தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சி, தன் சொந்த குழந்தைகளுக்கு அனுப்பினாள்:

விடியல் கிரெம்ளினில் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது

முழு பூமியையும் விட சுவாசிப்பது எளிது!

35) தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் ஹீரோவின் முழுமையான ஒற்றுமையை உணர்கிறோம். தாய்நாட்டின் உணர்வே தனது படைப்பில் முக்கிய விஷயம் என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்களின் அவசியத்தை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளை அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஸ், உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்கு,

வேறொரு ஆதரவைப் போடுங்கள்!

வெவ்வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயரும்.

36) வரலாற்று நினைவகம்.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக வெடிக்கிறது, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலில் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மை, கொடுமையை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் தெளிவாக நிரூபித்தார். எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை உணர்கின்றனர், அதன் படையெடுப்பு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய நபரின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. அவருக்கு மாறாக, குதுசோவின் உருவம் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர் இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டார். அவர் புகழ் மற்றும் செல்வத்திற்காக அல்ல, ஆனால் தந்தையின் விசுவாசத்திற்காகவும் கடமைக்காகவும் போராடினார்.

2.68 வயது மாபெரும் வெற்றிபெரும் தேசபக்தி போரிலிருந்து எங்களை பிரிக்கவும். ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, என் தலைமுறையின் கவனத்தை தொலைதூர முன் வரிசை ஆண்டுகளுக்கு, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, விடுதலையாளர், மனிதநேயவாதி. துப்பாக்கிகள் இடி முழக்கமிட்டபோது, ​​முழக்கங்கள் அமைதியாக இல்லை. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இலக்கியம் எதிரி மீதான வெறுப்பையும் வளர்த்தது. இந்த மாறுபாடு மனிதநேயத்தின் மிக உயர்ந்த நீதியைக் கொண்டுள்ளது. சோவியத் இலக்கியத்தின் தங்க நிதியில் போர்க்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட A. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்", M. ஷோலோகோவ் எழுதிய "வெறுப்பின் அறிவியல்", B. கோர்பாட்டியின் "அன்கன்கவர்ட்" போன்ற படைப்புகள் அடங்கும்.