வரையறை: காவியங்கள் என்றால் என்ன? காவியங்களின் கலை அம்சங்கள்.

பைலினா என்பது கவிதையின் வாய்வழி வகையாகும் நாட்டுப்புற கலை, நாட்டுப்புறவியல் ஆய்வு பொருள். எப்படி பாரம்பரிய வகை, காவியம் அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது.
1. படைப்புகளின் பொருள்:
ஆராய்ச்சியாளர்கள் காவியங்களை இரண்டு சுழற்சிகளாகப் பிரிக்கின்றனர்: கீவ் மற்றும் நோவ்கோரோட்.
முதல் காவியங்களின் (கியேவ் சுழற்சியின்) கருப்பொருள்கள் எப்போதும் ஒத்துப்போகின்றன: ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலர்களின் சுரண்டல்களின் விளக்கம் - ஹீரோக்கள், அவர்களின் "குறிப்பு" நடத்தை பற்றிய விளக்கம்.
(அத்தகைய காவியங்கள் டோப்ரின்யா நிகிடிச்சின் பெயருடன் தொடர்புடையவை (அவை வளர்ச்சியையும் பிரதிபலிக்கின்றன கீவன் ரஸ்கவிஞர்-கதைசொல்லியின் பார்வையில், பின்னர், அந்த நேரத்தில் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல் Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich மற்றும் Alyosha Popovich ஆகியோரின் பெயர்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன). நோவ்கோரோட் சுழற்சியில், ஒருவர் ஏற்கனவே கவனிக்க முடியும் சமூக பிரச்சினைகள்: வணிக நகரத்தின் வாழ்க்கை மிகவும் வண்ணமயமானது மற்றும் இக்கால இதிகாசங்களில் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
2. கலவை.
காவியங்களின் உள்ளடக்கம், அவற்றின் வடிவம், பேச்சின் திருப்பங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக செயலாக்கப்பட்டு, மெருகூட்டப்பட்டன, குறிப்பாக, சிறந்த நினைவகம்மற்றும் துல்லியமான மறுபரிசீலனை. அதனால், கலவை அமைப்புகாவியங்கள் ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் இதில் அடங்கும்:
ஆரம்பம் (சதியின் வெளிப்பாடு, ஆனால் பெரும்பாலும் ஆரம்பம் ஏற்கனவே சதித்திட்டத்தின் தொடக்கமாகும்)
- செயலின் வளர்ச்சி (சாதனைக்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரிப்பு).
- உச்சக்கட்டம் (ஒரு சாதனையின் விவரிப்பு).
- துண்டித்தல் (நொறுக்கப்பட்ட எதிரியின் படம் மற்றும் வெற்றியாளரை கௌரவித்தல்).
3. கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தின் வகையை உருவாக்கும் வழிமுறைகள்:
மிக முக்கியமான குறிப்பிட்ட வகை அம்சம்எதிர்ப்பு நுட்பத்தின் பயன்பாடு - ஹீரோவின் எதிர்ப்பு மற்றும் சொந்த நிலத்தின் எதிரி. ஹீரோவின் உருவம், அவரது படைப்பு - இதுதான் கலை சித்தரிப்பின் முக்கிய வழிமுறைகளை நோக்கமாகக் கொண்டது.
ஒரு ஹீரோவின் தோற்றம் மற்றும் தன்மையை விவரிக்க ஹைப்பர்போல் மிகவும் பொருத்தமான நுட்பமாகும், இது ஆசிரியரின் யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது: காட்ட குறிப்பிடத்தக்க வலிமை, புத்தி கூர்மை, ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலரின் ஞானம். எடுத்துக்காட்டாக, "இலியா முரோமெட்ஸின் மூன்று பயணங்கள்" காவியத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரமான இலியா முரோமெட்ஸின் படம் ஹைப்பர்போல் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது வீர வலிமை இவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "இங்கே இலியா நல்ல குதிரையிலிருந்து குதித்து, அவரை கழற்றினார். அவரது வன்முறை தலையில் இருந்து தொப்பி, அவர் தனது தொப்பியை அசைக்கத் தொடங்கினார் - ஒரு தெரு உள்ளது, அது மீண்டும் அசைக்கும் - ஒரு பாதை, அது நாற்பது கொள்ளையர்களையும் சிதறடித்தது "; (அவரது கையின் ஒரு அலையால் நீண்ட தூரம் அனைத்து தடைகளையும் துடைக்கிறார்) "அவர் போலி கதவுகளை உதைத்தார், கொக்கிகளை உதைத்தார், டமாஸ்க் பூட்டுகளில் இருந்து வெளியேற்றினார், நாற்பது ராஜாக்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், நாற்பது ராஜாக்கள்-இளவரசர்கள், நாற்பது வலுவான வலிமைமிக்க ஹீரோக்கள்" (நாற்பது கூட) வலிமைமிக்க ஹீரோக்கள்பூட்டுகள் மற்றும் கட்டுகளை சமாளிக்க முடியவில்லை, ஆனால் இலியா முரோமெட்ஸால் முடிந்தது).
ஹைப்பர்போல் தவிர, ஒப்பீடுகள் மற்றும் உருவகங்கள் நிறைந்த அடைமொழிகள் மற்றும் விளக்கங்கள் பரவலாக உள்ளன.நிலையான பெயர்கள் ஒரு வகையை உருவாக்கும் செயல்பாட்டைச் செய்தன: பேச்சின் தொடர்ச்சியான புள்ளிவிவரங்கள் "வகை நியதியை" அமைக்கின்றன, ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலரின் வீரம் அல்லது ஆளுமை பற்றி ஒரு புராணக்கதை இருப்பதைக் கேட்பவர் புரிந்து கொண்டார். நிலையான பெயர்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: கிரேட் ரஷ்யாவில், ஒரு அற்புதமான அதிசயம், ஒரு வெள்ளை எரியக்கூடிய கூழாங்கல், ஒரு வன்முறை தலை, ஒரு அழகான பெண், இடுப்பு வரை ஒரு மஞ்சள் நிற பின்னல், எண்ணற்ற பொக்கிஷங்கள். காவியங்கள் - கவிதை வகை, அதாவது வர்ணனையின் தாளம், சந்தம் அவசியம். கதையின் தாளத்தையும் கோஷத்தையும் அடைவதற்கான வழிகளில் ஒன்று மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது. கூடுதலாக, மறுபரிசீலனையின் உதவியுடன், கதைசொல்லிகள் கேட்போரின் கவனத்தை வேலையின் மிக முக்கியமான தருணங்களில் செலுத்தினர். மறுபரிசீலனைகள் கேட்போரை கதையின் உணர்விற்கு மாற்றின.
காவியத்தின் கலவை, அதன் கட்டுமானத்தின் கலை அம்சங்கள் - இவை அனைத்தும் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் இந்த வகையின் பிரகாசமான அசல் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.

பைலினா தான்ஒரு வீர நிகழ்வு அல்லது பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயத்தைப் பற்றிய நாட்டுப்புற காவியப் பாடல். அதன் அசல் வடிவத்தில், காவியங்கள் கீவன் ரஸில் எழுந்தன, அவை ஒரு தொன்மையான காவிய பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் அதிலிருந்து பல புராண அம்சங்களைப் பெற்றன; இருப்பினும், கற்பனையானது பார்வை மற்றும் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் வரலாற்றுவாதத்திற்கு அடிபணிந்ததாக மாறியது. மக்களின் பார்வையில் காவியத்தின் பொருள் வரலாற்று நினைவைப் பாதுகாப்பதாகும், எனவே அவற்றின் செல்லுபடியாகும் தன்மை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படவில்லை. காவியங்கள் ஹீரோக்களைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளுக்கு நெருக்கமானவை. அவர்கள் 11-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்று யதார்த்தத்தை கலை ரீதியாக சுருக்கி, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பல மக்களின் காவிய படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடைய 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இருந்தனர். மக்கள் அவர்களை "வயதானவர்கள்" என்று அழைத்தனர், அதாவது. கடந்த காலத்தின் உண்மையான நிகழ்வுகள் பற்றிய பாடல்கள். "காவியம்" (விஞ்ஞானம்) என்ற சொல் 1840 களில் டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "இந்த காலத்தின் காவியங்களின்" அடிப்படையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், யூரல்களில் காவியங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பாடல்களின் கையால் எழுதப்பட்ட தொகுப்பு உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் "கிர்ஷே டானிலோவ் சேகரித்த பண்டைய ரஷ்ய கவிதைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1830கள் மற்றும் 1840களில், ரஷ்ய பாடல்களின் தொகுப்பிற்கு P.V. Kireevsky தலைமை தாங்கினார்; பின்னர், "பி.வி. கிரீவ்ஸ்கியால் சேகரிக்கப்பட்ட பாடல்கள்" என்ற பல-தொகுதி பதிப்பின் ஒரு பகுதியாக, "பழைய தொடர்" என்று அழைக்கப்படுவது வெளியிடப்பட்டது, இதில் காவியங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பாடல்கள் அடங்கும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், P.N. Rybnikov, Olonets பகுதியில் தீவிரமாக இருக்கும் வாழும் காவிய பாரம்பரியத்தை கண்டுபிடித்தார் ("P.N. Rybnikov மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட பாடல்கள்". M., 1861-67). காவியங்கள் மற்றும் பிற காவியப் பாடல்களை நிகழ்த்துபவர்கள் "கதையாளர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியிலும், காவியங்களை அடையாளம் காணவும் பதிவு செய்யவும் ரஷ்ய வடக்கில் நிறைய பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதன் விளைவாக பல அறிவியல் வெளியீடுகள் தோன்றின: AF கில்ஃபெர்டிங், ஏ. மார்கோவ், கி.பி. Grigoriev, N. Onuchkov, A. M. Astakhova மற்றும் பலர்.

காவியங்களும் உண்மைகளும்

காவியங்கள் பல வரலாற்று உண்மைகளை பிரதிபலித்தன. வடநாட்டு பாடகர்கள் கீவன் ரஸின் புவியியல் மற்றும் நிலப்பரப்பை வெளிப்படுத்தினர், அது அவர்களுக்கு அறிமுகமில்லாதது ("பரப்பு ஒரு தெளிவான புலம்"), போராட்டத்தை சித்தரித்தது. பண்டைய ரஷ்ய அரசுபுல்வெளி நாடோடிகளுக்கு எதிராக. இராணுவ சுதேச குடும்ப வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட விவரங்கள் அற்புதமான துல்லியத்துடன் பாதுகாக்கப்பட்டன. கதைசொல்லிகள் வரலாற்றின் தொடர்ச்சியான வரிசையை வெளிப்படுத்த முற்படவில்லை, ஆனால் அதை சித்தரித்தனர் சிறப்பம்சங்கள், காவியங்களின் மைய அத்தியாயங்களில் பொதிந்துள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர்களின் பல அடுக்குகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர்: அவர்கள் நிஜ வாழ்க்கை நபர்களின் பெயர்களைப் புகாரளித்தனர்: விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் மற்றும் விளாடிமிர் மோனோமக், டோப்ரின்யா, சாட்கோ, அலெக்சாண்டர் (அலியோஷா) போபோவிச், இலியா முரோமெட்ஸ், போலோவ்ட்சியன் மற்றும் டாடர் கான்கள் (துஷ்ர்கன், பட்டு). ஆனாலும் கற்பனைகாவியங்களை முந்தைய அல்லது அதற்குப் பின்னரான வரலாற்று காலத்திற்குக் கற்பிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, பெயர்களின் சேர்க்கையை அனுமதித்தது. வி மக்கள் நினைவகம்புவியியல் தூரங்கள், நாடுகளின் பெயர்கள் மற்றும் நகரங்களின் சிதைவு ஏற்பட்டது. ரஷ்யாவின் முக்கிய எதிரியாக டாடர்களின் யோசனை போலோவ்ட்ஸி மற்றும் பெச்செனெக்ஸ் பற்றிய குறிப்புகளை மாற்றியது.

காவியங்களின் உச்சம்

காவியங்களின் உச்சம் ஆரம்பகால விளாடிமிரோவ்மிதிவண்டி 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கியேவில் நடந்தது, மற்றும் கீவ் பலவீனமடைந்த பிறகு (12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து), அவர்கள் மேற்கு மற்றும் வடக்கு நோக்கி, நோவ்கோரோட் பகுதிக்கு சென்றனர். எங்களிடம் வாருங்கள் நாட்டுப்புற காவியம்கீவன் ரஸின் பண்டைய பாடல்களின் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அவற்றின் வடிவம் அல்ல. காவியம் அவர் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பஃபூன்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது: காவியங்களில், இளவரசர் விளாடிமிரின் விருந்துகளில் பல காட்சிகள் பஃபூன்-பாடகர்களைக் குறிக்கின்றன, உண்மையில் பஃபூன் பைலினாக்கள் உள்ளன ("வாவிலோ மற்றும் பஃபூன்கள்"). 16-17 நூற்றாண்டுகளில், காவியங்களின் உள்ளடக்கம் மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் உயர் வகுப்பினரின் வாழ்க்கையையும், கோசாக்ஸையும் பிரதிபலித்தது (இலியா முரோமெட்ஸ் "பழைய கோசாக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது).

அறிவியலுக்கு 100 காவியங்கள் தெரியும் (மொத்தத்தில், 3,000 க்கும் மேற்பட்ட நூல்கள் மாறுபாடுகள் மற்றும் பதிப்புகளுடன் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி வெளியிடப்பட்டுள்ளது). குறிக்கோள் காரணமாக வரலாற்று காரணங்கள்ரஷ்ய காவியம் ஒரு காவியமாக வளரவில்லை: நாடோடிகளுக்கு எதிரான போராட்டம் ஒரு ஒருங்கிணைந்த காவியத்தை உருவாக்க வாழ்க்கை நிலைமைகள் இனி பங்களிக்க முடியாத நேரத்தில் முடிந்தது. காவியங்களின் கதைக்களங்கள் சிதறிக்கிடந்தன, ஆனால் அவை காட்சி (கியேவ், நோவ்கோரோட்) மற்றும் ஹீரோக்கள் (உதாரணமாக, இலியா முரோமெட்ஸைப் பற்றிய காவியம்) மூலம் சுழற்சி செய்ய முனைகின்றன. புராணப் பள்ளியின் பிரதிநிதிகள் மூத்த ஹீரோக்களைப் பற்றிய காவியங்களைத் தனிமைப்படுத்தினர், அவற்றின் படங்களில் பிரதிபலித்தனர். புராண கூறுகள்(Volkh, Svyatogor, Sukhmanty, Danube, Potyk), மற்றும் இளைய ஹீரோக்களைப் பற்றி, யாருடைய படங்களில் புராண தடயங்கள் அற்பமானவை, ஆனால் வரலாற்று அம்சங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன (இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச், அலியோஷா போபோவிச், வாசிலி புஸ்லேவ்). வரலாற்றுப் பள்ளியின் தலைவர், வி.எஃப். மில்லர், காவியங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரித்தார்:

1. வீரம்
2. நாவல் சார்ந்த

முதலாவதாக, அவர் ஹீரோக்களின் வீரப் போராட்டத்தையும் அதன் மாநில இலக்குகளையும் சிறப்பியல்பு என்று கருதினார், இரண்டாவதாக - உள் மோதல்கள், சமூக அல்லது உள்நாட்டு. நவீன அறிவியல், காவிய படைப்பாற்றலின் சர்வதேச சூழலில் காவியங்களை அறிமுகப்படுத்துதல், அவற்றை பின்வரும் சதி-கருப்பொருள் பிரிவுகளாக தொகுக்கிறது:

• மூத்த ஹீரோக்கள் பற்றி
• அரக்கர்களுடன் சண்டையிடுவது பற்றி
• வெளிநாட்டு எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில்
• சந்திப்புகள் மற்றும் உறவினர்களைக் காப்பாற்றுவது பற்றி
• காவிய மேட்ச்மேக்கிங் மற்றும் ஹீரோ தனது மனைவிக்கான போராட்டம் பற்றி
• காவிய போட்டிகள் பற்றி.
• ஒரு சிறப்புக் குழு காவியங்கள்- பகடிகளால் ஆனது.

காவியங்களின் கவிதை மொழி

காவியங்களின் கவிதை மொழி பிரமாண்டமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவற்றை சித்தரிக்கும் பணிக்கு அடிபணிந்துள்ளது. அவை இசைக்கருவி, பாராயணம் இல்லாமல் நிகழ்த்தப்பட்டன. அவர்களின் மெல்லிசைகள் புனிதமானவை, ஆனால் சலிப்பானவை (ஒவ்வொரு கதை சொல்பவருக்கும் இரண்டு அல்லது மூன்று மெல்லிசைகளுக்கு மேல் தெரியாது மற்றும் அவரது குரலின் அதிர்வு காரணமாக அவற்றை பன்முகப்படுத்தியது). பழங்காலத்தில் இதிகாசங்கள் சங்கீதத்தின் துணையுடன் பாடப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. காவியங்களின் வசனம் மெல்லிசையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் டானிக் வசனத்தை குறிக்கிறது, (பார்க்க). கலவை அடிப்படைபல காவியங்களின் சதிகள் எதிர்நிலை மற்றும் மும்மடங்கு. பஃபூன்களின் தொகுப்பில், சதித்திட்டத்தின் வெளிப்புற அலங்காரத்திற்கான ஸ்டைலிஸ்டிக் சூத்திரங்கள் எழுந்தன: வசனங்கள் மற்றும் விளைவுகள் (காவியங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடைய சுயாதீனமான சிறிய படைப்புகள்). காவியக் கதை சொல்லும் பாரம்பரியம் வழக்கமான படத்திற்கான சூத்திரங்களை உருவாக்கியது - லோகி கம்யூன்கள் (லேட். "பொதுவான இடங்கள்"), அவை ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலைகளை மீண்டும் செய்யும்போது பயன்படுத்தப்பட்டன: இளவரசர் விளாடிமிர் விருந்து, குதிரையில் சேணம் போடுதல், குதிரையில் வீர சவாரி. , ஒரு வீரன் எதிரிகளை படுகொலை செய்தல், முதலியன இதிகாசங்களில் நிதானமாக, கம்பீரமாக நடத்தப்பட்டது. சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில், அவசியமாக ஏராளமான மறுநிகழ்வுகள் இருந்தன. மும்மடங்கு எபிசோடுகள், மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் செயலின் மெதுவான தன்மை (தாக்குதல்) அடையப்பட்டது பொதுவான இடங்கள், நாயகனின் பேச்சு. கவிதைப் பாணியானது தௌடாலாஜிக்கல் ("கருப்பு-கருப்பு", "பல-பல") அல்லது ஒத்த ("வில்லன்-கொள்ளையர்", "சண்டை-சண்டை") ஆகிய சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.

சரங்களை இணைப்பதற்கான நுட்பங்களில் ஒன்று பாலாலஜி (மீண்டும் கடைசி வார்த்தைகள்முந்தைய வரி அடுத்த தொடக்கத்தில்). அடுத்தடுத்த கோடுகள் தொடரியல் இணையாகப் பயன்படுத்துவது அசாதாரணமானது அல்ல. காவியங்களில், மோனோபோனி (அனாஃபோரா) தோன்றக்கூடும், மேலும் வரிகளின் முனைகளில் சில சமயங்களில் ஒரே மாதிரியான சொற்களின் மெய்யெழுத்துக்கள் இருந்தன, அவை ரைமை நினைவூட்டுகின்றன. அனுதாபங்களும் அனுதாபங்களும் இருந்தன. காவியங்களின் பாத்திரங்களின் பரந்த வகைப்பாடு தனிப்படுத்தலின் கூறுகளை விலக்கவில்லை, 1871 இல் ஹில்ஃபெர்டிங் குறிப்பிட்டார்: இளவரசர் விளாடிமிர் ஒரு மனநிறைவு மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் முற்றிலும் சக்தியற்ற ஆட்சியாளர்; இலியா முரோமெட்ஸ் - அமைதியான மற்றும் தன்னம்பிக்கை சக்தி; டோப்ரின்யா என்பது கண்ணியம் மற்றும் அழகான பிரபுக்களின் உருவம்; வாசிலி இக்னாடிவிச் ஒரு குடிகாரன், அவர் ஒரு பிரச்சனையில் நிதானமாகி ஹீரோவாக மாறுகிறார். காவிய மாதிரியாக்கத்தின் கொள்கைகளில் ஒன்று சினெக்டோச் ஆகும்: காவியங்கள் முழு பண்டைய ரஷ்ய அணியை சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் தனிப்பட்ட வீரர்கள்-வீரர்கள் எதிரிகளின் கூட்டத்தை தோற்கடிக்கிறார்கள்; எதிரி படையை ஒற்றைப் படங்களில் சித்தரிக்கலாம் (துகாரின் ஸ்மீவிச், இடோலிஷ்சே). முக்கிய கலை நுட்பம்- மிகைப்படுத்தல். பாடகர்கள் தங்கள் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டில் உண்மையான குணங்களின் நம்பகமான பிரதிநிதித்துவமாக ஹைப்பர்போல் உணர்ந்ததாக சேகரிப்பாளர்கள் சாட்சியமளித்தனர்.

கதைக்களங்கள், படங்கள், காவியங்களின் கவிதைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பிரதிபலித்தன (“ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா”, 1820, AS புஷ்கின், “ஜார் இவான் வாசிலியேவிச்சைப் பற்றிய பாடல் ...”, 1838, M.Yu. “லெர்மொண்டோவா”, “யார் வாழ வேண்டும் ரஷ்யா நல்லது", 1863-77, என்.ஏ. நெக்ராசோவா, " நாட்டுப்புற கதைகள்» எல்.என். டால்ஸ்டாய்). காவியங்கள் கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள் ஆகியோருக்கு உத்வேகமாக இருந்தன.

ஸ்னோ மெய்டன், பாபா யாகா, இவான் சரேவிச் - பெரும்பாலான மக்கள் இந்த கதாபாத்திரங்கள் சம்பந்தப்பட்ட கதைகளை மீண்டும் கேட்கிறார்கள். ஆரம்ப குழந்தை பருவம். இருப்பினும், நாட்டுப்புற உலகம் மிகவும் பணக்காரமானது, அதில் விசித்திரக் கதைகள் மட்டுமல்ல, பாடல்கள், பாலாட்கள், காவியங்களும் உள்ளன. இலக்கியத்தில் அதன் பங்கு என்ன என்ற கேள்விக்கு அனைவராலும் சரியான பதிலைச் சொல்ல முடியாது. இந்த வகை என்ன?

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காவியங்கள்: வரலாறு

இந்த சொல் 1839 இல் மட்டுமே பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, இது நாட்டுப்புறவியலாளரான இவான் சாகரோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. தொடர்பான முந்தைய படைப்புகள் இந்த வகை, "வயதானவர்கள்", "வயதானவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவற்றில் மிகவும் பழமையானது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அறியப்பட்டது, அந்த நாட்களில் அவை வீணையின் துணையுடன் கூறப்பட்டன. எதிர்காலத்தில், பயன்படுத்தும் பாரம்பரியம் இசைக்கருவிமறைந்து சென்றது. இத்தகைய கதைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே வெளியிடத் தொடங்கின.

எனவே, இலக்கியத்தில் காவியம் என்றால் என்ன? வரையறை சுருக்கமாக ஒரு காவிய பாடல்-கதை போல் தெரிகிறது, இது வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை வகைகளில் ஒன்றாகும், இது வீர-தேசபக்தி தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. முக்கிய பாத்திரங்கள் ஒத்த கதைகள்முதலில் பணக்காரர் ஆனார். வாழ்க்கை தொடர்பான கதைகள் பண்டைய ரஷ்யா, 9-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த மக்களின் சிந்தனை முறையை சிறப்பாக கற்பனை செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது.

வகை அம்சங்கள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ள காவியங்கள் முக்கியமாக வீர நிகழ்வுகளை விவரிக்கின்றன, பெரும்பாலும் அவை சில கவர்ச்சிகரமான வரலாற்று சம்பவங்களைக் கருதுகின்றன. கீவன் ரஸின் வரலாற்றிலிருந்தும், வரலாற்றுக்கு முந்தைய கால நிகழ்வுகளிலிருந்தும் சதிகள் எடுக்கப்பட்டன. அத்தகைய படைப்புகளின் கதாபாத்திரங்களில், தீமையை எதிர்த்துப் போராடும் தைரியமான ஹீரோக்களுக்கு கூடுதலாக, அற்புதமான படங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பாம்பு கோரினிச், நைட்டிங்கேல் தி ராபர். மேலும், ஹீரோக்களின் பாத்திரங்கள் நிஜத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டன வரலாற்று நபர்கள்போன்ற கியேவ் இளவரசர்கள்இகோர், விளாடிமிர்

இலக்கியத்தில் காவியம் என்றால் என்ன? ஆசிரியரே இல்லாத படைப்பும் கூட. கதைகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு பயணித்தன, புதிய கவர்ச்சிகரமான விவரங்களுடன் வளர்ந்தன. நிகழ்த்திய மக்கள் வீர பாடல்கள், மரியாதையுடன் "கதையாளர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் படைப்புகளை மனப்பாடம் செய்யக் கூடாது, ஆனால் அவற்றை வண்ணமயமாக வெளிப்படுத்தும் திறன், அர்த்தத்தை சிதைப்பதை அனுமதிக்கக்கூடாது.

கட்டமைப்பு

இலக்கியத்தில் காவியம் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது, அத்தகைய உரையின் கட்டமைப்பை கற்பனை செய்வது அவசியம். அடிப்படையில், படைப்புகள் மூன்று கலவை கூறுகளைக் கொண்டிருந்தன: பாடுதல், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு. கதைகள் ஒரு வசனத்துடன் தொடங்கியது, இது ஒரு வகையான அறிமுகம். தனிப்பாடலில் இருந்து சதி பற்றி சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டும்.

தொடக்கம் இல்லாத இலக்கியத்தில் காவியம் எது? இது பற்றிகதையைப் பற்றியது, இது நாட்டுப்புற படைப்புகளில் அலங்கரிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் விவரிக்கப்பட்ட முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு கேட்போரைத் தூண்டியது. தவறாமல் கலந்துகொள்ளவும் மற்றும் முடிவடையும், இது ஒரு வகையான சுருக்கமாகும். மேலும், நகைச்சுவை முடிவின் பாத்திரத்தை எடுக்கலாம்.

ஒரு பொதுவான உதாரணம் வீர காவியம்- ஒரு விசில் உதவியுடன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை எவ்வாறு அழிப்பது என்பதை அறிந்த கொடூரமான நைட்டிங்கேல் தி ராபருடன் இலியா முரோமெட்ஸின் போராட்டத்தை விவரிக்கும் கதை. பெரிய ஹீரோ, நிச்சயமாக, அசுரனை கைதியாக அழைத்துச் சென்று, அவனது குகைக்குள் நுழைந்து, பின்னர் அவனது உயிரைப் பறிக்கிறான். இந்த வகையிலும் அடங்கும் பிரபலமான வேலைடோப்ரின்யாவிற்கும் பாம்புக்கும் இடையிலான போரைப் பற்றி.

சமூக காவியங்கள்

சமூக மற்றும் அன்றாடப் பணிகளுக்கும் அதிக தேவை இருந்தது. எந்த வகையிலும் புகழைப் பெற முடியாத இளம் திறமையான குஸ்லரான சட்கோவின் கதை அத்தகைய காவியத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இறுதியில், அந்த இளைஞன் தனது திறமையால் ஈர்க்கப்பட்ட கடல் இறைவனின் ஆதரவைப் பெற்றான், ஆனால் அவனிடமிருந்து தப்பித்து தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்புகிறான், அவனுக்கு வழங்கப்பட்ட எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களை மறுத்துவிட்டான்.

சமூக காவியங்களின் கதாபாத்திரங்கள் முக்கியமாக விவசாயிகள், வணிகர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் அவர்களிடையே காணப்படுகின்றனர். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள சட்கோவைத் தவிர, மிகுலா மற்றும் வோல்கா போன்ற ஹீரோக்கள் பிரபலமடைந்தனர். சமூக மற்றும் வீர படைப்புகள்முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களின் உயர்தர சித்தரிப்பு காரணமாக சமமாக கவர்ச்சிகரமானவை.

எனவே, இலக்கியத்தில் காவியம் என்றால் என்ன? தேசபக்தி, நன்மையின் வெற்றி மற்றும் தீமையைத் தோற்கடிப்பதில் உள்ள நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்ட ஒரு படைப்பு குறுகிய பதில்.

காவியங்கள் - பண்டைய ரஷ்யாவின் கவிதை வீர காவியம், நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது வரலாற்று வாழ்க்கைரஷ்ய மக்கள். பண்டைய பெயர்ரஷ்ய வடக்கில் காவியங்கள் - "பழைய". நவீன பெயர்வகை - காவியம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நாட்டுப்புறவியலாளரான I. Sakharov மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" - "இந்த காலத்தின் காவியங்கள்" என்பதிலிருந்து.

காவியங்களைச் சேர்ப்பதற்கான நேரம் வெவ்வேறு வழிகளில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில விஞ்ஞானிகள் இதை நம்புகிறார்கள் ஆரம்ப வகை, கீவன் ரஸின் நாட்களில் (10-11 நூற்றாண்டுகள்) மீண்டும் வளர்ந்தது, மற்றவை இடைக்காலத்தில், மாஸ்கோ மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கி வலுப்படுத்தும் போது எழுந்த பிற்பகுதி வகையாகும். காவிய வகை 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அது மறதிக்குள் விழுந்தது.

காவியங்கள், வி.பி. அனிகின் கூற்றுப்படி, "கிழக்கு ஸ்லாவிக் சகாப்தத்தில் மக்களின் வரலாற்று நனவின் வெளிப்பாடாக எழுந்த மற்றும் பண்டைய ரஷ்யாவின் நிலைமைகளில் வளர்ந்த வீர பாடல்கள் ..."

காவியங்கள் சமூக நீதியின் கொள்கைகளை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, ரஷ்ய ஹீரோக்களை மக்களின் பாதுகாவலர்களாக மகிமைப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் பொது தார்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தினர், வரலாற்று யதார்த்தத்தை படங்களில் பிரதிபலிக்கிறார்கள். காவியங்களில் முக்கிய அடிப்படைபுனைகதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் ஒரு பரிதாபகரமான தொனியைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களின் பாணி அசாதாரண மனிதர்களையும் வரலாற்றின் கம்பீரமான நிகழ்வுகளையும் மகிமைப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது.

நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புறவியலாளரான P.N. ரைப்னிகோவ், கேட்போர் மீது காவியங்களின் உயர் உணர்ச்சித் தாக்கத்தை நினைவு கூர்ந்தார். முதன்முறையாக, ஷுய்-நவோலோக் தீவில் பெட்ரோசாவோட்ஸ்கில் இருந்து பன்னிரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் காவியத்தின் நேரடி நிகழ்ச்சியைக் கேட்டார். வசந்த காலத்தில் ஒரு கடினமான பயணத்திற்குப் பிறகு, புயலடித்த ஒனேகா ஏரி, நெருப்பால் இரவில் குடியேறிய பின்னர், ரைப்னிகோவ் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தூங்கினார் ...

"நான் வினோதமான ஒலிகளால் விழித்தேன்," என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: அதற்கு முன்பு நான் நிறைய பாடல்களையும் ஆன்மீக வசனங்களையும் கேட்டிருக்கிறேன், ஆனால் நான் அத்தகைய பாடலைக் கேட்டதில்லை. கலகலப்பான, விசித்திரமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான, சில நேரங்களில் அது வேகமாக மாறியது, சில நேரங்களில் அது உடைந்து, அதன் சொந்த வழியில் பழமையான ஒன்றை ஒத்திருந்தது, நம் தலைமுறையால் மறந்துவிட்டது. நீண்ட காலமாக நான் எழுந்து பாடலின் தனிப்பட்ட சொற்களைக் கேட்க விரும்பவில்லை: முற்றிலும் புதிய உணர்வின் பிடியில் இருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. என் தூக்கத்தின் மூலம், பல விவசாயிகள் என்னிடமிருந்து மூன்றடி தூரத்தில் அமர்ந்திருப்பதையும், நரைத்த முதியவர் ஒரு வெள்ளை தாடியுடன், விரைவான கண்கள் மற்றும் முகத்தில் நல்ல குணத்துடன் பாடிக்கொண்டிருந்ததையும் கண்டேன். இறக்கும் நெருப்பில் குந்திய அவர், இப்போது ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் திரும்பினார், பின்னர் மற்றொருவர், மற்றும் அவரது பாடலைப் பாடினார், சில சமயங்களில் ஒரு புன்னகையுடன் குறுக்கிட்டார். பாடகர் முடித்துவிட்டு இன்னொரு பாடலைப் பாட ஆரம்பித்தார்; சட்கா வணிகர், பணக்கார விருந்தினரைப் பற்றி காவியம் பாடப்படுகிறது என்று நான் கண்டுபிடித்தேன். நிச்சயமாக, நான் உடனடியாக என் காலில் இருந்தேன், அவர் பாடியதை மீண்டும் சொல்ல விவசாயியை வற்புறுத்தினேன், அவருடைய வார்த்தைகளிலிருந்து அதை எழுதினேன். செரெட்கி, கிழி வோலோஸ்ட் கிராமத்தைச் சேர்ந்த எனது புதிய அறிமுகமான லியோன்டி போக்டனோவிச், நிறைய காவியங்களைச் சொல்வதாக எனக்கு உறுதியளித்தார் ... பின்னர் நான் நிறைய அரிய காவியங்களைக் கேட்டேன், பண்டைய சிறந்த ட்யூன்களை நான் நினைவில் வைத்தேன்; அவர்களின் பாடகர்கள் சிறந்த குரல் மற்றும் தலைசிறந்த வசனத்துடன் பாடினர், உண்மையைச் சொல்வதானால், இதுபோன்ற புதிய உணர்வை நான் உணர்ந்ததில்லை.

காவியங்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஹீரோக்கள். அவர்கள் தனது தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணித்த ஒரு தைரியமான நபரின் இலட்சியத்தை உள்ளடக்குகிறார்கள். எதிரி படைகளின் கூட்டத்திற்கு எதிராக ஹீரோ தனியாக போராடுகிறார். காவியங்களில், மிகவும் பழமையான ஒரு குழு தனித்து நிற்கிறது. இவை "மூத்த" ஹீரோக்களைப் பற்றிய காவியங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் ஹீரோக்கள் புராணங்களுடன் தொடர்புடைய இயற்கையின் அறியப்படாத சக்திகளின் ஆளுமை. ஸ்வயடோகோர் மற்றும் வோல்க்வ் வெசெஸ்லாவிவிச், டானூப் மற்றும் மிகைலோ போட்ரிஸ்க் போன்றவர்கள்.

அதன் வரலாற்றின் இரண்டாவது காலகட்டத்தில் பதிலாக பண்டைய ஹீரோக்கள்புதிய காலத்தின் ஹீரோக்கள் வந்தனர் - இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச் மற்றும் அலியோஷா போபோவிச். காவியங்களின் கீவ் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படும் ஹீரோக்கள் இவர்கள். சுழற்சி என்பது தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயல் இடங்களைச் சுற்றி காவியங்களின் ஒருங்கிணைப்பைக் குறிக்கிறது. கியேவ் நகரத்துடன் தொடர்புடைய காவியங்களின் கியேவ் சுழற்சி இப்படித்தான் வளர்ந்தது.

பெரும்பாலான காவியங்கள் கீவன் ரஸின் உலகத்தை சித்தரிக்கின்றன. இளவரசர் விளாடிமிருக்கு சேவை செய்ய ஹீரோக்கள் கியேவுக்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை எதிரி கும்பலிலிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள். இந்த காவியங்களின் உள்ளடக்கம் முக்கியமாக வீரம், இராணுவ இயல்பு.

நோவ்கோரோட் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் மற்றொரு முக்கிய மையமாக இருந்தது. நோவ்கோரோட் சுழற்சியின் காவியங்கள் - தினசரி, சிறுகதைகள் (நாவல்லா - ஒரு சிறிய உரைநடை கதை வகைஇலக்கியம்). இந்த காவியங்களின் ஹீரோக்கள் வணிகர்கள், இளவரசர்கள், விவசாயிகள், குஸ்லர்கள் (சட்கோ, வோல்கா, மிகுலா, வாசிலி புஸ்லேவ், ப்ளட் கோடெனோவிச்).

காவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகம் முழு ரஷ்ய நிலம். எனவே, இலியா முரோமெட்ஸ் வீர புறக்காவல் நிலையத்திலிருந்து பார்க்கிறார் உயரமான மலைகள்பச்சை புல்வெளிகள், இருண்ட காடுகள். காவிய உலகம்"பிரகாசமான" மற்றும் "சன்னி", ஆனால் அவர் எதிரி படைகளால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்: இருண்ட மேகங்கள், மூடுபனி, இடியுடன் கூடிய மழை நெருங்குகிறது, சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் எண்ணற்ற எதிரி கூட்டங்களில் இருந்து மறைந்து வருகின்றன. இது நல்லது மற்றும் தீமை, ஒளி மற்றும் இருண்ட சக்திகளுக்கு இடையிலான எதிர்ப்பு உலகம். அதில், ஹீரோக்கள் தீமை, வன்முறையின் வெளிப்பாட்டுடன் போராடுகிறார்கள். இந்தப் போராட்டம் இல்லாமல் காவிய உலகம் சாத்தியமில்லை.

ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மேலாதிக்க குணம் உள்ளது. இலியா முரோமெட்ஸ் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஸ்வயடோகோருக்குப் பிறகு மிகவும் சக்திவாய்ந்த ரஷ்ய ஹீரோ. டோப்ரின்யா ஒரு வலிமையான மற்றும் துணிச்சலான போர்வீரன், ஒரு பாம்பு போராளி, ஆனால் ஒரு ஹீரோ-இராஜதந்திரி. இளவரசர் விளாடிமிர் அவரை சிறப்பு தூதரக பணிகளுக்கு அனுப்புகிறார். அலியோஷா போபோவிச் புத்தி கூர்மை மற்றும் தந்திரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். "அவர் அதை வலுக்கட்டாயமாக எடுக்க மாட்டார், எனவே தந்திரத்தால்," காவியங்கள் அவரைப் பற்றி கூறுகின்றன.

ஹீரோக்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் மகத்தான சாதனைகள் கலைப் பொதுமைப்படுத்தலின் பழம், ஒரு நபர் அல்லது சமூகக் குழுவின் திறன்கள் மற்றும் வலிமையின் உருவகம், உண்மையில் இருப்பதை மிகைப்படுத்துதல், அதாவது மிகைப்படுத்தல் (ஹைபர்போல் என்பது ஒரு கலை நுட்பமாகும். உருவாக்க ஒரு பொருளின் சில பண்புகளை மிகைப்படுத்துதல் கலை படம்) மற்றும் இலட்சியமயமாக்கல் (ஐடியலைசேஷன் என்பது ஒரு பொருள் அல்லது நபரின் குணங்களை ஒரு முழுமையான நிலைக்கு உயர்த்துவது). இதிகாசங்களின் கவிதை மொழி தனித்தனியாக மெல்லிசையாகவும், தாள ரீதியாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் சிறப்பு கலை பொருள்- ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள், அடைமொழிகள் - படங்கள் மற்றும் படங்களை காவியமாக கம்பீரமான, பிரமாண்டமான மற்றும் எதிரிகளை சித்தரிக்கும்போது, ​​பயங்கரமான, அசிங்கமானவை.

வெவ்வேறு காவியங்கள், கருக்கள் மற்றும் படங்கள், சதி கூறுகள், ஒரே மாதிரியான காட்சிகள், கோடுகள் மற்றும் வரிகளின் குழுக்கள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. எனவே கியேவ் சுழற்சியின் அனைத்து காவியங்களிலும் இளவரசர் விளாடிமிர், கியேவ் நகரம், ஹீரோக்களின் படங்கள் கடந்து செல்கின்றன.

காவியங்கள், நாட்டுப்புறக் கலையின் மற்ற படைப்புகளைப் போலவே, நிலையான உரையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. வாயிலிருந்து வாய்க்கு கடந்து, அவை மாறி, மாறுபட்டன. ஒவ்வொரு காவியத்திற்கும் எண்ணற்ற விருப்பங்கள் இருந்தன.

காவியங்களில், அற்புதமான அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன: கதாபாத்திரங்களின் மறுபிறப்பு, இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், ஓநாய்கள். அவை எதிரிகளின் புராண படங்கள் மற்றும் அற்புதமான கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் கற்பனையானது ஒரு விசித்திரக் கதையை விட வித்தியாசமானது. இது நாட்டுப்புற வரலாற்றுக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற நாட்டுப்புறவியலாளரான A.F. கில்ஃபெர்டிங் எழுதினார்: “ஒரு ஹீரோ நாற்பது பவுண்டுகள் கொண்ட ஒரு கிளப்பை அணிய முடியுமா அல்லது ஒரு முழு இராணுவத்தையும் அந்த இடத்திலேயே அணிய முடியுமா என்று ஒருவர் சந்தேகிக்கும்போது, ​​காவியக் கவிதைகள் அவனில் கொல்லப்படுகின்றன. வட ரஷ்ய விவசாயிகளின் பாடும் காவியங்களும், அவரைக் கேட்பவர்களில் பெரும்பாலோர், காவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அற்புதங்களின் உண்மையை நிபந்தனையின்றி நம்புகிறார்கள் என்று பல அறிகுறிகள் என்னை நம்பவைத்தன. பைலினா வைத்திருந்தார் வரலாற்று நினைவு. மக்கள் வாழ்வில் அற்புதங்கள் வரலாறாகக் கருதப்பட்டன.

காவியங்களில் பல வரலாற்று நம்பகமான அறிகுறிகள் உள்ளன: விவரங்களின் விளக்கம், போர்வீரர்களின் பண்டைய ஆயுதங்கள் (வாள், கேடயம், ஈட்டி, ஹெல்மெட், சங்கிலி அஞ்சல்). அவர்கள் கியேவ்-கிராட், செர்னிஹிவ், முரோம், கலிச் ஆகியவற்றை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். பிற பண்டைய ரஷ்ய நகரங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. பண்டைய நோவ்கோரோடிலும் நிகழ்வுகள் வெளிவருகின்றன. அவை சில வரலாற்று நபர்களின் பெயர்களைக் குறிக்கின்றன: இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச், விளாடிமிர் வெசெவோலோடோவிச் மோனோமக். இந்த இளவரசர்கள் பிரபலமான கற்பனையில் ஒன்றுபட்டனர் கூட்டு படம்இளவரசர் விளாடிமிர் - "சிவப்பு சூரியன்".

காவியங்களில் கற்பனை, புனைவுகள் அதிகம். ஆனால் புனைகதை என்பது கவிதை உண்மை. காவியங்கள் ஸ்லாவிக் மக்களின் வாழ்க்கையின் வரலாற்று நிலைமைகளை பிரதிபலித்தன: ஆக்கிரமிப்பு பிரச்சாரங்கள் Pechenegs, Polovtsy to ரஷ்யா. பெண்களும் குழந்தைகளும் நிறைந்த கிராமங்களின் அழிவு, செல்வக் கொள்ளை.

பின்னர், 13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ரஷ்யா மங்கோலிய-டாடர்களின் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது, இது காவியங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. மக்களின் சோதனைகளின் ஆண்டுகளில், அவர் அன்பைத் தூண்டினார் சொந்த நிலம். காவியம் வீரமாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல நாட்டுப்புற பாடல்ரஷ்ய நிலத்தின் பாதுகாவலர்களின் சாதனையைப் பற்றி.

ஆனால் காவியங்கள் மாவீரர்களின் வீரச் செயல்கள், எதிரி படையெடுப்புகள், போர்கள் மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையையும் சித்தரிக்கின்றன. மனித வாழ்க்கைஅதன் சமூக வெளிப்பாடுகள் மற்றும் வரலாற்று நிலைமைகளில். இது சுழற்சியில் பிரதிபலிக்கிறது நோவ்கோரோட் காவியங்கள். அவற்றில், ரஷ்ய காவியத்தின் காவிய ஹீரோக்களில் ஹீரோக்கள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறார்கள். சட்கோ மற்றும் வாசிலி புஸ்லேவ் பற்றிய காவியங்கள் புதிய அசல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதைக்களம் மட்டுமல்ல, புதிய காவிய படங்கள், மற்ற காவிய சுழற்சிகளுக்கு தெரியாத புதிய வகையான ஹீரோக்கள். நோவ்கோரோட் போகாடியர்கள் வீரச் சுழற்சியின் போகாடியர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், முதன்மையாக அவர்கள் ஆயுதங்களைச் செய்யவில்லை. ஹார்ட் படையெடுப்பிலிருந்து நோவ்கோரோட் தப்பினார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, பதுவின் கூட்டங்கள் நகரத்தை அடையவில்லை. இருப்பினும், நோவ்கோரோடியர்கள் கிளர்ச்சி செய்ய (வி. புஸ்லேவ்) மற்றும் வீணையை (சாட்கோ) வாசிப்பது மட்டுமல்லாமல், மேற்கில் இருந்து வெற்றியாளர்களை எதிர்த்துப் போராடி அற்புதமான வெற்றிகளைப் பெற முடிந்தது.

வாசிலி புஸ்லேவ் நோவ்கோரோட் ஹீரோவாக தோன்றுகிறார். இரண்டு காவியங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் ஒருவர் நோவ்கோரோட்டில் அரசியல் போராட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அதில் அவர் பங்கேற்கிறார். வாஸ்கா புஸ்லேவ் நகர மக்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார், விருந்துகளுக்கு வந்து "பணக்கார வணிகர்கள்", "நாவ்கோரோட்டின் ம்துஜிக்ஸ் (ஆண்கள்)" ஆகியோருடன் சண்டையைத் தொடங்குகிறார், தேவாலயத்தின் பிரதிநிதியான "வயதான மனிதர்" யாத்திரையுடன் சண்டையிடுகிறார். அவரது பரிவாரங்களுடன், அவர் "சண்டை, நாள் மாலை சண்டை." நகரவாசிகள் "சமர்ப்பித்து சமரசம் செய்து" "ஒவ்வொரு வருடமும் மூவாயிரம்" கொடுப்பதாக உறுதியளித்தனர். இவ்வாறு, காவியம் பணக்கார நோவ்கோரோட் குடியேற்றம், புகழ்பெற்ற விவசாயிகள் மற்றும் நகரத்தின் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்த அந்த நகர மக்களுக்கு இடையிலான மோதலை சித்தரிக்கிறது.

ஹீரோவின் கலகத்தனம் அவரது மரணத்திலும் வெளிப்படுகிறது. "வாஸ்கா புஸ்லேவ் எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய சென்றார்" என்ற காவியத்தில், அவர் ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கரில் கூட தடைகளை மீறுகிறார், ஜோர்டான் ஆற்றில் நிர்வாணமாக குளித்தார். அங்கே அவன் ஒரு பாவியாகவே இறந்துவிடுகிறான். V. G. பெலின்ஸ்கி எழுதினார், "வாசிலியின் மரணம் அவரது குணாதிசயத்திலிருந்து நேரடியாக வருகிறது, தைரியமான மற்றும் வன்முறை, இது பிரச்சனையையும் மரணத்தையும் கேட்கிறது."

மிகவும் கவிதை மற்றும் ஒன்று கற்பனை கதைகள்நோவ்கோரோட் சுழற்சி என்பது காவியம் "சட்கோ". வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி காவியத்தை "ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கவிதையின் முத்துக்களில் ஒன்றாக, நோவ்கோரோட்டின் கவிதை "அபோதியோசிஸ்" என்று வரையறுத்தார். சாட்கோ ஒரு ஏழை வீணைக்காரர், அவர் திறமையான வீணை வாசிப்பதாலும், கடல் மன்னனின் ஆதரவாலும் பணக்காரர் ஆனார். ஒரு ஹீரோவாக, அவர் எல்லையற்ற வலிமையையும் எல்லையற்ற வீரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். சட்கோ தனது நிலம், நகரம், குடும்பம் ஆகியவற்றை நேசிக்கிறார். அதனால், தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சொல்லொணாச் செல்வங்களை மறுத்துவிட்டு வீடு திரும்புகிறான்.

எனவே, காவியங்கள் கவிதை கலை வேலைபாடு. அவர்கள் எதிர்பாராத, ஆச்சரியமான, நம்பமுடியாத பலவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், அவை அடிப்படையில் உண்மை, அவை வரலாற்றைப் பற்றிய மக்களின் புரிதலையும், கடமை, மரியாதை மற்றும் நீதி பற்றிய மக்களின் கருத்தையும் தெரிவிக்கின்றன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் திறமையாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் மொழி விசித்திரமானது.

ஒரு வகையாக காவியத்தின் அம்சங்கள்:

காவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன டானிக் (இது காவியம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), நாட்டுப்புற வசனம் . டானிக் வசனத்தால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளில், வசன வரிகள் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சமமான அழுத்தங்கள் இருக்க வேண்டும். ஒரு காவிய வசனத்தில், முதல் அழுத்தம், ஒரு விதியாக, தொடக்கத்தில் இருந்து மூன்றாவது எழுத்தில் விழுகிறது, மற்றும் கடைசி அழுத்தமானது முடிவில் இருந்து மூன்றாவது எழுத்தில் விழுகிறது.

காவியங்கள் வழக்கமானவை உண்மையான கலவை , இது ஒரு தெளிவான வரலாற்று அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் படங்களின் யதார்த்தத்தால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது (கியேவ், தலைநகர் இளவரசர் விளாடிமிரின் படம்) உடன் அருமையான படங்கள் (பாம்பு கோரினிச், நைட்டிங்கேல் தி ராபர்). ஆனால் காவியங்களில் முதன்மையானவை அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் வரலாற்று உண்மை.

பெரும்பாலும் காவியம் முழக்கத்துடன் தொடங்குகிறது . அதன் உள்ளடக்கத்தில், இது காவியத்தில் கூறப்பட்டவற்றுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் பிரதிபலிக்கிறது சுயாதீன படம்முக்கிய காவிய கதைக்கு முந்தையது. வெளியேற்றம் - இது காவியத்தின் முடிவு, சுருக்கமான சுருக்கமான முடிவு அல்லது நகைச்சுவை ("ஒரு பழைய விஷயம் இருக்கிறது, பின்னர் ஒரு செயல்", "பழைய விஷயம் முடிந்தது").

பொதுவாக பைலினா ஆரம்பத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது , இது செயல்படும் இடத்தையும் நேரத்தையும் தீர்மானிக்கிறது. அவரைத் தொடர்ந்து வழங்கப்படுகிறது வெளிப்பாடு , இதில் வேலையின் ஹீரோ பெரும்பாலும் மாறுபட்ட நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தனித்து நிற்கிறார்.

முழுக்கதையிலும் ஹீரோவின் உருவம்தான் மையமாக இருக்கிறது. படத்தின் காவிய பிரம்மாண்டம் காவிய நாயகன்அவரது உன்னத உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, ஹீரோவின் குணங்கள் அவரது செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

மூன்று அல்லது காவியங்களில் திரித்துவம் சித்தரிப்பதற்கான முக்கிய முறைகளில் ஒன்றாகும் (மூன்று ஹீரோக்கள் வீர புறக்காவல் நிலையத்தில் நிற்கிறார்கள், ஹீரோ மூன்று பயணங்கள் செய்கிறார் - "இலியாவின் மூன்று பயணங்கள்", சட்கோ மூன்று முறை நோவ்கோரோட் வணிகர்களை விருந்துக்கு அழைக்கவில்லை, அவரும் நடிக்கிறார் நிறைய மூன்று முறை, முதலியன). இந்த அனைத்து கூறுகளும் (நபர்களின் திரித்துவம், முத்தரப்பு நடவடிக்கை, வாய்மொழி மறுபடியும்) எல்லா இதிகாசங்களிலும் காணப்படுகின்றன.

அவர்கள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள் மிகைப்படுத்தல் , ஹீரோ மற்றும் அவரது சாதனையை விவரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. எதிரிகளின் விளக்கம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட (துகாரின், நைட்டிங்கேல் தி ராபர்) மற்றும் போர்வீரன்-ஹீரோவின் வலிமையின் விளக்கமும் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதில் அருமையான கூறுகள் உள்ளன.

முக்கிய கதைப் பகுதியில், காவியங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன இணையான முறைகள், படிமங்களை படிப்படியாக சுருக்குதல், எதிர்நிலைகள் .

காவியத்தின் உரை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது நிரந்தர மற்றும் இடைநிலை இடங்கள். இடைநிலை இடங்கள் என்பது செயல்பாட்டின் போது விவரிப்பவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது மேம்படுத்தப்பட்ட உரையின் பகுதிகள்; நிரந்தர இடங்கள்- நிலையானது, சற்று மாறக்கூடியது, பல்வேறு காவியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் (வீரப் போர், ஹீரோவின் பயணங்கள், குதிரை சேணம் போன்றவை). விவரிப்பவர்கள் பொதுவாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ துல்லியமாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் செயல்பாட்டின் போது அவற்றை மீண்டும் செய்கிறார்கள். உரையாசிரியர் இடைநிலை இடங்களில் சுதந்திரமாக பேசுகிறார், உரையை மாற்றுகிறார், ஓரளவு மேம்படுத்துகிறார். காவியங்களைப் பாடுவதில் நிலையான மற்றும் இடைநிலை இடங்களின் கலவையானது பழைய ரஷ்ய காவியத்தின் வகை அம்சங்களில் ஒன்றாகும்.

பைலினா தான் சிறப்பு வகைரஷ்ய நாட்டுப்புறவியல், இது நாட்டுப்புற காவிய பாடல் கவிதைகளைக் குறிக்கிறது. பைலினா மீண்டும் செல்கிறது வீர காவியம்பண்டைய ரஷ்யர்கள்.

காவியத்தைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம்.

1839 இல் "ரஷ்ய மக்களின் பாடல்கள்" தொகுப்பில் "காவியம்" என்ற சொல் முதன்முறையாக இவான் சாகரோவ் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த படைப்புகளின் பிரபலமான பெயர் பழையது, பழையது, பழையது. இது கதைசொல்லிகள் பயன்படுத்தும் சொல். பண்டைய காலங்களில், வீணையின் துணையுடன் பழங்கால பொருட்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன, ஆனால் காலப்போக்கில் இந்த பாரம்பரியம் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது மற்றும் சேகரிப்பாளர்கள் அவற்றை நோக்கி திரும்பிய நேரத்தில், இசைக்கருவிகள் இல்லாமல் காவியங்கள் பாடப்பட்டன.

“நான் ஒரு மெல்லிய நெருப்புக்கு அருகில் ஒரு சாக்குப்பையில் படுத்துக் கொண்டேன் (...) மற்றும், நெருப்பால் என்னை சூடாக்கி, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தூங்கிவிட்டேன்; விசித்திரமான ஒலிகளால் நான் விழித்தேன்: அதற்கு முன்பு நான் பல பாடல்களையும் ஆன்மீக வசனங்களையும் கேட்டிருக்கிறேன், ஆனால் நான் அத்தகைய ஒரு டியூனைக் கேட்டதில்லை. கலகலப்பான, விசித்திரமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான, சில நேரங்களில் அது வேகமாக மாறியது, சில நேரங்களில் அது உடைந்து, அதன் சொந்த வழியில் பழமையான ஒன்றை ஒத்திருந்தது, நம் தலைமுறையால் மறந்துவிட்டது. நீண்ட காலமாக நான் எழுந்து பாடலின் தனிப்பட்ட சொற்களைக் கேட்க விரும்பவில்லை: முற்றிலும் புதிய தோற்றத்தின் பிடியில் இருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, ”என்று நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளர் பி.என். ரைப்னிகோவ் நினைவு கூர்ந்தார்.

ஒரு நவீன ஆயத்தமில்லாத வாசகருக்கு முதலில் ரஷ்ய காவியத்தின் உலகில் மூழ்குவது கடினமாக இருக்கலாம்: காலாவதியான வார்த்தைகள், அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப, பழக்கமான ரைம் இல்லாமை. ஆனால் மெல்ல மெல்ல இதிகாசங்களின் ஸ்லோகம் எப்படி இசையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது என்ற புரிதல் வருகிறது. முதலில் மனதில் கொள்ள வேண்டியது இசையியலைத்தான்: காவியங்கள் முதலில் பாடுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டவை, எழுதப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்ட உரையாக உணரப்படவில்லை.

வகைப்பாடு.

அறிவியலில் காவியங்களின் வகைப்பாடு குறித்து, ஒருமித்த கருத்து இல்லை. பாரம்பரியமாக, அவை இரண்டு பெரிய சுழற்சிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன: கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோட். அதே நேரத்தில், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்கள் மற்றும் கதைக்களங்கள் முதலில் தொடர்புடையவை. கியேவ் சுழற்சியின் காவிய சுழற்சியின் நிகழ்வுகள் தலைநகரான கியேவ் மற்றும் இளவரசர் விளாடிமிரின் நீதிமன்றத்திற்கு நேரமாகின்றன, அதன் காவியப் படம் குறைந்தது இரண்டு பெரிய இளவரசர்களின் நினைவுகளை ஒன்றிணைத்தது: விளாடிமிர் தி ஹோலி (டி. 1015) மற்றும் விளாடிமிர் மோனோமக் ( 1053–1125).

இந்த பழங்காலங்களின் ஹீரோக்கள்: இலியா முரோமெட்ஸ், டோப்ரின்யா நிகிடிச், அலியோஷா போபோவிச், மிகைலோ போடிக், ஸ்டாவ்ர் கோடினோவிச், சுரிலோ பிளென்கோவிச் மற்றும் பலர். நோவ்கோரோட் சுழற்சி Sadko மற்றும் Vasily Buslaev பற்றிய கதைகள் அடங்கும். "சீனியர்" மற்றும் "ஜூனியர்" ஹீரோக்கள் என்றும் ஒரு பிரிவு உள்ளது. "முதியவர்கள்" - ஸ்வயடோகோர் மற்றும் வோல்கா (சில நேரங்களில் மிகுலா செலியானினோவிச்), பழங்குடி அமைப்பின் காலத்திலிருந்து ஒரு மாநிலத்திற்கு முந்தைய காவியத்தின் எச்சங்கள், பண்டைய கடவுள்களையும் இயற்கையின் சக்திகளையும் ஆளுமைப்படுத்துகின்றன - சக்திவாய்ந்த மற்றும் பெரும்பாலும் அழிவுகரமானவை.

இந்த ராட்சதர்களின் காலம் கடந்துவிட்டால், அவர்கள் "இளைய" ஹீரோக்களால் மாற்றப்படுகிறார்கள். அடையாளமாக, இது "இலியா முரோமெட்ஸ் மற்றும் ஸ்வயடோகோர்" என்ற காவியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது: பண்டைய போர்வீரன் இறந்துவிடுகிறார், இலியா, அவரை அடக்கம் செய்து, இளவரசர் விளாடிமிரின் சேவைக்கு செல்கிறார்.

காவியங்கள் மற்றும் வரலாற்று உண்மை.

நமக்குத் தெரிந்த பெரும்பாலான காவியங்கள் கீவன் ரஸின் சகாப்தத்தில் (IX-XII நூற்றாண்டுகள்) வடிவம் பெற்றன, மேலும் சில பழங்காலப் பொருட்கள் பண்டைய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு முந்தையவை. அதே நேரத்தில், ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் மட்டுமல்ல, ஒரு எளிய வாசகரும் காவியங்களின் உரைகளில் நிகழ்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் எதிரொலிகளைக் காணலாம். பிந்தைய காலங்கள். உதாரணமாக, அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் "சுற்றும் இறையாண்மை" (அதாவது, ஒரு மதுக்கடை) 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுடன் தொடர்புடையது.

பேராசிரியர் என்.பி. ஆண்ட்ரீவ் ஒரு காவியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காலோஷ்களைப் பற்றி எழுதுகிறார் - ஒரு உருப்படி 19 ஆம் நூற்றாண்டு. எனவே ரஷ்ய காவியங்களின் வரலாற்றுவாதத்தின் சிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது - அதாவது, காவியத்திற்கும் வரலாற்று யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான உறவின் கேள்வி, இது விஞ்ஞான சமூகத்தில் நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. அப்படி இருக்க, காவியம் நமக்கு முன்வைக்கிறது சிறப்பு உலகம்- ரஷ்ய காவியத்தின் உலகம், அதில் ஒரு வினோதமான தொடர்பு மற்றும் பலவற்றின் இடைவெளி உள்ளது வரலாற்று காலங்கள்.

ஆராய்ச்சியாளர் FM Selivanov எழுதினார்: "எல்லா நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள், ஒருமுறை பாடப்பட்டது, சந்ததியினரின் நினைவில் இருந்தது. முன்பு வெளிவந்த படைப்புகள் புதிய நிகழ்வுகள் மற்றும் புதிய நபர்களுடன் தொடர்புடையதாக மறுவேலை செய்யப்பட்டன, பிந்தையது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தோன்றினால்; அத்தகைய மறுவேலைகள் முடியும். பல இருக்கும்."