இலக்கியம் குறித்த பாடத்தின் சுருக்கம் "" ஓலேஸ்யா "கதையில் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம்." செர்ஜி ரேடோனெஜ்ஸ்கி தேசிய தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம் "என்ற தலைப்பில் மினி கட்டுரை

A. I. குப்ரின் படைப்பாற்றல்

ஏ.ஐ.குப்ரின். வாழ்க்கை மற்றும் கலை.

உருவகம் தார்மீக இலட்சிய "ஓலேஸ்யா" கதையில்.

பாடம் நோக்கங்கள்: ஒரு கண்ணோட்டத்தை கொடுங்கள் படைப்பு பாதை புனின் வேலைடன் ஒப்பிடுகையில் குப்ரின்; யோசனை வெளிப்படுத்த மற்றும் கலை அம்சங்கள் கதை "ஓலேஸ்யா".

I. A. புனின் அதே வயதின் படைப்பாற்றல், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870-1938), சோவியத் வாசகருக்கு மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்டது, ஏனென்றால், புனின் போலல்லாமல், குப்ரின், இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, 1937 இல், குடியேற்றத்திலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு திரும்பினார். எனவே, குப்ரின் படைப்புகள் சோவியத் யூனியனில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் புலம்பெயர்ந்த புனின் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகளின் இறுதி வரை வெளியிடப்படவில்லை.

இந்த எழுத்தாளர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. முதலாவதாக, ரஷ்யர்களின் மரபுகளைப் பின்பற்றுதல் கிளாசிக்கல் இலக்கியம், அர்ப்பணிப்பு

இல் யதார்த்தவாதம்

வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும்,

அணுகுமுறை

படைப்பாற்றல்

எல். என். டால்ஸ்டாய்

ஒரு மாதிரியாக,

தேர்ச்சி பாடங்கள்

மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவிலும், வாழ்க்கை வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக அன்பிலும் குப்ரின் ஆர்வம் காட்டுகிறார். குப்ரின் கருப்பொருளை உருவாக்குகிறார் “ சிறிய மனிதன்», "அனைவரின் ஒருமைப்பாட்டை" வலியுறுத்துகிறது. ஆனால் புனினுக்கு முக்கிய விஷயம் ஒரு சிந்தனைமிக்க, பகுப்பாய்வு ஆரம்பம் என்றால், குப்ரின், பிரகாசம், வலிமை, தன்மையின் நேர்மை ஆகியவை முக்கியம்.

A. I. குப்ரின் வாழ்க்கை வரலாறு

குப்ரின் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பதின்மூன்று ஆண்டுகளையும் இளமையையும் மூடியிருந்தார் கல்வி நிறுவனங்கள்: அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கோ அனாதை பள்ளி, இரண்டாவது மாஸ்கோ இராணுவ ஜிம்னாசியம், விரைவில் மாற்றப்பட்டது கேடட் கார்ப்ஸ், மூன்றாம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கோ கேடட் பள்ளி. பாராக்ஸில் வாழ்க்கையின் கடினமான வருடங்களுக்குப் பிறகு, குப்ரின் சுற்றித் திரிந்தார் மாகாண ரஷ்யா, ஒடெசா துறைமுகத்தில் ஒரு நிருபர் மற்றும் ஒரு ஏற்றி, மற்றும் ஒரு கட்டுமான தள மேலாளர், நில அளவையாளர், ஒரு ஃபவுண்டரியில் பணிபுரிந்தார், மேடையில் நிகழ்த்தினார், பல் மருத்துவம் படித்தார், ஒரு பத்திரிகையாளர் ...

"எல்லா வகையான தொழில்களிலும் உள்ளவர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைப் படிப்பதற்கும், புரிந்துகொள்வதற்கும், படிப்பதற்கும் ஒரு தாகத்தால் அவர் எப்போதும் வேதனைப்பட்டார் ... அவரது தீராத, பேராசை கண்பார்வை அவருக்கு பண்டிகை மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது!" - குப்ரின் கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி பற்றி எழுதினார்.

ஏராளமான வாழ்க்கை அவதானிப்புகள், பதிவுகள், அனுபவங்கள் அவரது படைப்பின் அடிப்படையாக அமைந்தன.

"நீங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு நிருபர் ... உங்கள் மூக்கை எல்லா இடங்களிலும் உறுதியுடன் குத்துங்கள் ... வாழ்க்கையின் மிகவும் அடர்த்தியான நிலைக்குச் செல்லுங்கள்", - குப்ரின் தனது வாக்குமூலத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார். குப்ரின் ஒரு மனோபாவமான, பரந்த இயல்பு, கூறுகள் மற்றும் உள்ளுணர்வு கொண்ட மனிதர். அவருக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் அதே பண்புகளை பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அவரது உரைநடை மொழி வண்ணமயமானது மற்றும் பணக்காரமானது (அவர் பாடல் எழுதவில்லை).

1896 இல் வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் "கியேவ் வகைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "ஓலேஸ்யா" கதை வெளியிடப்பட்டது, அரங்கேறியது பிரச்சனை நாட்டுப்புற பாத்திரம் இது எழுத்தாளரின் கனவின் உருவகமாக இருந்தது ஒரு அற்புதமான நபர், ஓ இலவசம், நோயற்ற வாழ்வு, இயற்கையுடன் இணைவது பற்றி.

"ஒலேஸ்யா" கதையின் உரையாடல்.

- கதையின் அமைப்பின் முக்கியத்துவம் என்ன?

கதை இயற்கையின் மார்பில், போலீசியின் தொலைதூர இடங்களில், விதி ஆறு நாயகனை, ஒரு நகர மனிதனை "ஆறு மாதங்கள் முழுவதும்" தூக்கி எறிந்துள்ளது. ஹீரோ புதிய பதிவுகள், அறிமுகமானவர்களை எதிர்பார்க்கிறார் விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், கவிதை புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளைக் கொண்ட ஒரு விசித்திரமான மொழி. மேலும் அவரது எதிர்பார்ப்புகள் நியாயமானவை. ஆசிரியரின் கருத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கான செயல் இடமும் முக்கியமானது.

- கதையில் இயற்கை என்ன பங்கு வகிக்கிறது? எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுங்கள்.

குளிர்கால வன நிலப்பரப்பு ஒரு சிறப்பு மனநிலைக்கு பங்களிக்கிறது, ம silence னமான ம silence னம் நாகரிக உலகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வதை வலியுறுத்துகிறது, காற்றின் அலறல் மனச்சோர்வு மற்றும் சலிப்பை தீவிரப்படுத்துகிறது. இயற்கை என்பது ஒரு கதைக்கான பின்னணி மட்டுமல்ல. படிப்படியாக, அவர் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பார்.

முதலாவதாக, இயற்கையின் சக்திகள் ஆளுமைப்படுத்தப்படுகின்றன: “வீட்டின் சுவர்களுக்கு வெளியே காற்று ஒரு பழைய, உறைந்த நிர்வாண பிசாசு போல் பொங்கி எழுந்தது. அவரது கர்ஜனையில், கூக்குரல்கள், கசப்புக்கள் மற்றும் காட்டு சிரிப்பு ஆகியவை கேட்கப்பட்டன ... வெளியே, யாரோ ஆவேசமாக ஒரு சில உலர்ந்த பனியை ஜன்னல்களுக்குள் வீசினர். அருகிலுள்ள காடு தொடர்ச்சியான, மறைக்கப்பட்ட, மந்தமான அச்சுறுத்தலுடன் முணுமுணுத்தது.

படிப்படியாக, காற்றின் சத்தங்கள் ஏறக்குறைய செயல்படுகின்றன, மேலும் ஹீரோ தனது பழைய வீட்டிற்குள் வெடிக்கும் ஒருவித "பயங்கரமான விருந்தினரை" கற்பனை செய்கிறான். வேலைக்காரன் யர்மோலா கவலையைச் சேர்க்கிறார், மர்மமான முறையில் அறிக்கை செய்கிறார்: "மந்திரவாதி பிறந்தார், மந்திரவாதி வேடிக்கையாக கொண்டாடுகிறார்."

நிலப்பரப்பின் விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பாடல் வரிகள் சூடான மனநிலையுடன் ஊக்கப்படுத்தப்படுகின்றன: “பனி வெயிலில் இளஞ்சிவப்பு நிறமாகவும், நிழலில் நீல நிறமாகவும் மாறியது. இந்த புனிதமான, குளிர்ந்த ம silence னத்தின் அமைதியான கவர்ச்சியால் நான் கைப்பற்றப்பட்டேன், நேரம் மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் என்னைக் கடந்து செல்கிறது என்பதை நான் உணர்கிறேன். இறுதியாக, இயற்கையும், அதன் வலிமையும், மர்மமும், வசீகரமும் "சூனியக்காரி" ஒலேசியாவில் பொதிந்துள்ளன. ஹீரோக்கள் வசந்த காலத்தில் சந்திக்கிறார்கள்: இயற்கை விழித்தெழுகிறது - உணர்வுகள் விழித்தெழுகின்றன.

IN கடைசி அத்தியாயம் - ஒரு திடீர் சூறாவளி, தாங்கமுடியாத புத்திசாலித்தனமான நாள், இடியுடன் கூடிய மழை, ஆலங்கட்டி - இயற்கையானது ஒரு இடைவெளி, பிரிப்பு, அன்பின் சரிவைக் குறிக்கிறது. வெளியே உள்ளது குறியீட்டு படம் மல்பெரி மரம் என்று "இது முற்றிலும் நிர்வாணமாக நின்றது, ஆலங்கட்டியின் பயங்கரமான அடியால் அனைத்து இலைகளும் அதைத் தட்டின." ஹீரோவின் மனச்சோர்வு கவலை நியாயமானது - அவர் எதிர்பார்த்த "எதிர்பாராத துக்கம்" நடந்தது: ஒலேஸ்யா அவரிடம் என்றென்றும் இழக்கப்படுகிறார்.

- குப்ரின் படத்தை எப்படி வரைகிறார் முக்கிய கதாபாத்திரம்?

ஒலேசியாவின் தோற்றம் இயற்கையால் முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, யர்மோலா "மந்திரவாதி" பற்றி குறிப்பிடுகிறார், ஹீரோ ஒரு புதிய, சோனரஸ் மற்றும் சக்திவாய்ந்த குரல் ஓலேஸ்யா, இறுதியாக அவள் தானே தோன்றுகிறாள் - "மறக்க முடியாத ஒரு முகத்துடன்" சுமார் இருபது அல்லது இருபத்தைந்து வயதுடைய ஒரு உயரமான அழகி "ஆனால் அவரை விவரிக்க கடினமாக இருந்தது": மெல்லிய தன்மை, உணர்ச்சியற்ற தன்மை மற்றும் அப்பாவியாக "தோற்றத்தில்" பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண் ". அவளுடைய முகம் அதன் வெளிப்பாட்டை தீவிரத்தன்மையிலிருந்து குழந்தைத்தனமான கூச்சத்திற்கு எளிதாக மாற்றுகிறது (அத்தியாயம் III).

பழைய பைன் காடுகளின் திறந்தவெளியில் (இளம் அத்தியாயம்) வளர்ந்த இளம் கிறிஸ்துமஸ் மரங்களுடன் ஒலேசியா ஒப்பிடப்படுகிறார்.

ஹீரோ ஈர்க்கப்படுகிறார் மற்றும் "அவளைச் சுற்றியுள்ள மர்மத்தின் ஒளிவட்டம், ஒரு சூனியக்காரரின் மூடநம்பிக்கை, சதுப்பு நிலத்தின் மத்தியில் காட்டில் வாழ்க்கை, குறிப்பாக, இந்த பெருமை வாய்ந்த தன்னம்பிக்கை."

- ஹீரோ-கதை சொல்பவரின் சித்தரிப்பின் தனித்தன்மை என்ன?

ஹீரோ ஓலேஸ்யாவால் விவரிக்கப்படுகிறார்: நீங்கள் கனிவானவர் என்றாலும், நீங்கள் பலவீனமாக இருக்கிறீர்கள் ... உங்கள் கருணை நல்லதல்ல, நல்லுறவு அல்ல. நீங்கள் உங்கள் வார்த்தையின் எஜமானர் அல்ல ... உங்கள் இருதயத்தால் யாரையும் நீங்கள் நேசிக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இதயம் குளிர்ச்சியாகவும், சோம்பலாகவும், உங்களை நேசிப்பவர்களிடமும் நீங்கள் மிகுந்த வருத்தத்தைத் தருவீர்கள். "

- கதையின் கதைக்களம் எவ்வாறு கட்டப்பட்டுள்ளது?

வாழ்க்கையின் படங்கள் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள் ஒரே நீரோட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, ஹீரோ ஒலேயாவை சந்தித்த பிறகு - ஒரு புயல் வசந்தத்தின் படம், அன்பின் அறிவிப்பு ஒரு விளக்கத்துடன் உள்ளது நிலவொளி இரவு. சதி ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உலகத்தின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

- ஒலேஸ்யாவின் உருவத்துடன் என்ன நிறம்?

இது சிவப்பு, அன்பின் நிறம் மற்றும் பதட்டத்தின் நிறம்: “ஒலேசியாவின் சிவப்பு பாவாடை ஒரு திகைப்பூட்டும் வெள்ளை, பனியின் பின்னணி (முதல் சந்திப்பு) க்கு எதிராக ஒரு பிரகாசமான இடமாக நின்றது; ஒரு சிவப்பு காஷ்மீர் சால்வை (முதல் தேதி, அதே காட்சியில் ஓலேஸ்யா ரத்தம் பேசுகிறார்), மலிவான சிவப்பு மணிகள், பவளம் - ஒரே ஒரு விஷயம் “ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது மென்மையான, தாராளமான அன்பின் நினைவாக ( கடைசி அத்தியாயம்).

- ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சி ஏன் குறுகியதாக இருந்தது?

தொலைநோக்கின் பரிசைக் கொண்ட ஓலேஸ்யா, தவிர்க்க முடியாததை உணர்கிறார் சோகமான முடிவு குறுகிய மகிழ்ச்சி... ஒரு மகிழ்ச்சியான, நெரிசலான நகரத்தில் இந்த மகிழ்ச்சியைத் தொடர்வது சாத்தியமற்றது. அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள். எல்லாவற்றையும் விட மதிப்புமிக்கது அவளுடைய சுய மறுப்பு, அவளுடைய சுயாதீனமான வாழ்க்கை முறையை அவளுக்கு ஆழமாக அந்நியமாகக் கொண்டு சமரசம் செய்வதற்கான முயற்சி. "மேஜிக்" அன்பின் கருப்பொருள் இன்னொருவருக்கு பதிலாக மாற்றப்படுகிறது, குப்ரின் வேலையில் தொடர்ந்து எழுகிறது - மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாதது என்ற தீம்.

- கதையின் பின்னணியில் உள்ள யோசனை என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

இயற்கையோடு ஒற்றுமையாக, இயற்கையைப் பாதுகாப்பதில் மட்டுமே ஒரு நபர் ஆன்மீக தூய்மையையும் பிரபுக்களையும் அடைய முடியும் என்பதை குப்ரின் காட்டுகிறார்.

வீட்டு பாடம்:

2. கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:

- கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

- எழுத்தாளர் எந்தத் தலைப்புகளைத் தொடுகிறார்?

ஏ.ஐ.குப்ரின். வாழ்க்கை மற்றும் கலை.

"ஓலேஸ்யா" கதையில் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம்

பாடம் நோக்கங்கள்:புனின் வேலைடன் ஒப்பிடுகையில் குப்ரின் படைப்பு பாதை பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்க; "ஓலேஸ்யா" கதையின் யோசனை மற்றும் கலை அம்சங்களை வெளிப்படுத்த.

பாடம் உபகரணங்கள்: ஏ. ஐ. குப்ரின் உருவப்படம்.

முறை நுட்பங்கள்:ஆசிரியரின் கதை, மாணவர்களின் அறிக்கை, பகுப்பாய்வு உரையாடல்.

வகுப்புகளின் போது

நான்... ஆசிரியரின் சொல்

I. A. புனினின் சமகாலத்தவர், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870-1938), சோவியத் வாசகருக்கு மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்டது, ஏனெனில், புனின் போலல்லாமல், குப்ரின் 1937 இல் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு தனது தாயகத்திற்கு குடியேறினார். எனவே, குப்ரின் படைப்புகள் சோவியத் யூனியனில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் புலம்பெயர்ந்த புனின் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகளின் இறுதி வரை வெளியிடப்படவில்லை.

இந்த எழுத்தாளர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. முதலாவதாக, ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றி, வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் யதார்த்தத்தை கடைப்பிடிப்பது, லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளை ஒரு மாதிரியாகக் கருதுவது, செக்கோவின் திறமைக்கான படிப்பினைகள். மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவிலும், வாழ்க்கை வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக அன்பிலும் குப்ரின் ஆர்வம் காட்டுகிறார். குப்ரின் "சிறிய மனிதனின்" கருப்பொருளை உருவாக்கி, "அனைவரின் ஒருமைப்பாட்டை" வலியுறுத்துகிறார். ஆனால் புனினுக்கு முக்கிய விஷயம் ஒரு சிந்தனைமிக்க, பகுப்பாய்வு ஆரம்பம் என்றால், குப்ரின், பிரகாசம், வலிமை, தன்மையின் நேர்மை ஆகியவை முக்கியம்.

II. ஏ.ஐ.குப்ரின் வாழ்க்கை வரலாறு குறித்த மாணவரின் செய்தி

III. ஆசிரியரின் சொல்

குப்ரின் தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் பதின்ம வயதினரையும் மூடிய கல்வி நிறுவனங்களில் கழித்தார்: அலெக்சாண்டர் அனாதை பள்ளி, இரண்டாவது மாஸ்கோ இராணுவ ஜிம்னாசியம், விரைவில் ஒரு கேடட் படையணியாக மாற்றப்பட்டது, மற்றும் மூன்றாம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கோ கேடட் பள்ளி. பாராக்ஸில் கடினமான வருடங்களுக்குப் பிறகு, குப்ரின் மாகாண ரஷ்யாவைச் சுற்றித் திரிந்தார், ஒடெஸா துறைமுகத்தில் ஒரு நிருபர் மற்றும் ஏற்றி இருவர், மற்றும் ஒரு கட்டுமான தள மேலாளர், ஒரு நில அளவையாளர், ஒரு ஃபவுண்டரியில் பணிபுரிந்தார், மேடையில் நிகழ்த்தினார், பல் மருத்துவம் படித்தார், ஒரு பத்திரிகையாளர் ...

"எல்லா வகையான தொழில்களிலும் உள்ளவர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைப் படிப்பதற்கும், புரிந்துகொள்வதற்கும், படிப்பதற்கும் ஒரு தாகத்தால் அவர் எப்போதும் வேதனைப்பட்டார் ... அவரது தீராத, பேராசை கண்பார்வை அவருக்கு பண்டிகை மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது!" - குப்ரின் கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி பற்றி எழுதினார். ஏராளமான வாழ்க்கை அவதானிப்புகள், பதிவுகள், அனுபவங்கள் அவரது படைப்பின் அடிப்படையாக அமைந்தன. "நீங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு நிருபர் ... உங்கள் மூக்கை எல்லா இடங்களிலும் உறுதியுடன் குத்துங்கள் ... வாழ்க்கையின் மிகவும் அடர்த்தியான நிலைக்குச் செல்லுங்கள்" - குப்ரின் தனது வாக்குமூலத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார். குப்ரின் ஒரு மனோபாவமான, பரந்த இயல்பு, கூறுகள் மற்றும் உள்ளுணர்வு கொண்ட மனிதர். அவருக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் அதே பண்புகளை பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அவரது உரைநடை மொழி வண்ணமயமானது மற்றும் பணக்காரமானது (அவர் பாடல் எழுதவில்லை).

1896 இல் வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் "கியேவ் வகைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "ஓலேஸ்யா" என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது, இது தேசிய தன்மைக்கு ஒரு பிரச்சினையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஒரு அற்புதமான நபரின், சுதந்திரமான, ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை, இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவது என்ற எழுத்தாளரின் கனவின் உருவகமாக இருந்தது.

நான்வி... "ஓலேஸ்யா" கதையின் உரையாடல்

- கதையின் காட்சியின் முக்கியத்துவம் என்ன?

. ஆசிரியரின் கருத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கான செயல் இடமும் முக்கியமானது.)

- கதையில் இயற்கை என்ன பங்கு வகிக்கிறது? எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுங்கள்.

. அவரது கர்ஜனையில், கூக்குரல்கள், கசப்புக்கள் மற்றும் காட்டுச் சிரிப்புகள் கேட்கப்பட்டன ... வெளியே, யாரோ ஆவேசமாக ஒரு சில வறண்ட பனியை ஜன்னல்களுக்குள் வீசினர். அருகிலுள்ள காடு முணுமுணுத்து, தொடர்ச்சியான, மறைக்கப்பட்ட, மந்தமான அச்சுறுத்தலுடன் முனகியது. " தனது பழைய வீட்டிற்குள் வெடிக்கும் சில "பயங்கரமான விருந்தினரை" ஹீரோ விரும்புகிறார். வேலைக்காரன் யர்மோலா பதட்டத்தை சேர்க்கிறார், மர்மமான முறையில் தெரிவிக்கிறார்: "யாருடைய மந்திரவாதி பிறந்தார், யாருடைய மகிழ்ச்சியை மந்திரவாதி கொண்டாடுகிறார்."

நிலப்பரப்பின் விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பாடல் வரிகள் நிறைந்த மனநிலையுடன் பதிக்கப்படுகின்றன: “பனி வெயிலில் இளஞ்சிவப்பு நிறமாகவும், நிழலில் நீல நிறமாகவும் மாறியது. இந்த புனிதமான, குளிர்ந்த ம silence னத்தின் அமைதியான கவர்ச்சியால் நான் கைப்பற்றப்பட்டேன், நேரம் மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் என்னைக் கடந்து செல்கிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இறுதியாக, இயற்கையும், அதன் வலிமையும், மர்மமும், அழகும் "சூனியக்காரி" ஒலேசியாவில் பொதிந்துள்ளன. ஹீரோக்கள் வசந்த காலத்தில் சந்திக்கிறார்கள்: இயற்கை விழித்தெழுகிறது - உணர்வுகள் விழித்தெழுகின்றன. கடைசி அத்தியாயத்தில் - திடீர் சூறாவளி, தாங்கமுடியாத புத்திசாலித்தனமான நாள், இடியுடன் கூடிய மழை, ஆலங்கட்டி - இயற்கை ஒரு சிதைவு, பிரிப்பு, அன்பின் சரிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஒரு மல்பெரி மரத்தின் குறியீட்டு உருவம் தனித்து நிற்கிறது, இது "முற்றிலும் நிர்வாணமாக நின்றது, அனைத்து இலைகளும் ஆலங்கட்டியின் பயங்கரமான வீச்சுகளால் அதைத் தட்டின". ஹீரோவின் மனச்சோர்வு கவலை நியாயமானது - அவர் முன்னறிவித்த "எதிர்பாராத துக்கம்" நடந்தது: ஒலேஸ்யா என்றென்றும் அவரிடம் இழக்கப்படுகிறார்.

இயற்கையானது ஹீரோக்களின் உணர்வுகளை எதிரொலிக்கிறது, அவர்களின் ஆத்மாக்களின் விழிப்புணர்வையும் வளர்ச்சியையும் ஊக்குவிக்கிறது, பின்னர் ஒரு உருவத்தை (ஓலேஸ்யா) உருவாக்குவதற்கான வழிமுறையாகவும், மனிதனின் இயற்கையான, இயற்கையான அழகை வலியுறுத்துகிறது, அல்லது “நாகரிக சுயநல உலகின்” முரண்பாடாகவும் இருக்கிறது.

- குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை எவ்வாறு வரைகிறார்?

. "ஆனால் அவரை விவரிக்க கடினமாக இருந்தது": "பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண்கள்" தோற்றத்தில் "புத்திசாலித்தனம், உணர்ச்சியற்ற தன்மை மற்றும் அப்பாவியாக". அவரது முகம் தனது வெளிப்பாட்டை தீவிரத்தன்மையிலிருந்து குழந்தைத்தனமான கூச்சத்திற்கு (அத்தியாயம் III) எளிதில் மாற்றுகிறது. போரா (அத்தியாயம் IV). ஹீரோவும் "அவளைச் சுற்றியுள்ள மர்மத்தின் ஒளிவட்டம், ஒரு சூனியக்காரனின் மூடநம்பிக்கை, சதுப்பு நிலத்தின் மத்தியில் காட்டில் வாழ்வது, குறிப்பாக இந்த பெருமை வாய்ந்த தன்னம்பிக்கை" ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார். அவளது தீர்க்கப்படாத தன்மையில் ஒரு சிறப்பு ஈர்ப்பு உள்ளது. இயற்கையை ஒத்த ஒலேஸ்யா, கணக்கீடு மற்றும் தந்திரமான, சுயநலம். நாகரிக உலகில் உள்ள மக்களின் உறவை விஷமாக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அவள் அந்நியமானவள், இவான் டிமோஃபீவிச் சேர்ந்தவன்.)

- ஹீரோ-கதை சொல்பவரின் உருவத்தின் தனித்தன்மை என்ன?

. உன்னை நேசிப்பவர்களுக்கு, நீங்கள் மிகுந்த வருத்தத்தைத் தருவீர்கள். ")

- கதையின் கதைக்களம் எவ்வாறு கட்டப்பட்டுள்ளது?

. , அன்பின் ஒரு அழகான விசித்திரக் கதை ", இந்த காதல் துக்கத்தைத் தரும் என்பதை அவள் முன்கூட்டியே அறிவாள், ஆனால் அது தவிர்க்க முடியாதது, நீங்கள் விதியிலிருந்து ஓட முடியாது என்பதுதான். அவனது காதல் படிப்படியாகக் குறைந்து வருகிறது, அவர் அதைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட பயப்படுகிறார், விளக்கத்தை தாமதப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஓலேஸ்யாவிடம் முன்மொழிந்து அவர் புறப்படுவதைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லுங்கள் (அத்தியாயம் XI.) அவர் தன்னைப் பற்றி முதலில் நினைக்கிறார்: “ஆனால் நல்ல திருமணம் மற்றும் கற்றவர்கள் தையல் இயந்திரங்களில், பணிப்பெண்கள் மீது ... அவர்கள் அழகாக வாழ்கிறார்கள் ... மற்றவர்களை விட நான் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டேன், உண்மையில்? " மேலும் ஒலேசியாவின் காதல் படிப்படியாக வலிமையைப் பெற்று, தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, தன்னலமற்றதாகி வருகிறது. பேகன் ஓலேஸ்யா தேவாலயத்திற்கு வந்து மிருகத்தனமான கூட்டத்திலிருந்து தப்பித்து, "சூனியத்தை" கிழிக்கத் தயாராக உள்ளார். ஓலேஸ்யா ஹீரோவை விட மிகவும் உயரமாகவும் வலிமையாகவும் மாறிவிடுவார், இந்த சக்திகள் அவளுடைய இயல்பான தன்மையில் உள்ளன.)

- ஒலேஸ்யாவின் உருவத்துடன் என்ன நிறம்?

(இது சிவப்பு, அன்பின் நிறம் மற்றும் பதட்டத்தின் நிறம்: “ஒலேசியாவின் சிவப்பு பாவாடை ஒரு பிரகாசமான இடமாகவும், பனியின் பின்னணியாகவும் (முதல் சந்திப்பு); சிவப்பு காஷ்மீர் சால்வை (முதல் தேதி, அதே காட்சியில் ஓலேஸ்யா ரத்தம் பேசுகிறது), மலிவான சிவப்பு மணிகளின் சரம் , பவளம் - ஒரே விஷயம் “ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது மென்மையான, தாராளமான அன்பின் நினைவாக (கடைசி அத்தியாயம்).

- ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சி ஏன் குறுகியதாக இருந்தது?

. . "மேஜிக்" அன்பின் கருப்பொருள் இன்னொருவருக்கு பதிலாக மாற்றப்படுகிறது, குப்ரின் படைப்பில் தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது - மகிழ்ச்சியின் அடைய முடியாத கருப்பொருள்.)

- கதையின் யோசனை என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

(இயற்கையோடு ஒற்றுமையுடன், இயற்கையை பாதுகாப்பதில் மட்டுமே ஒரு நபர் ஆன்மீக தூய்மையையும் பிரபுக்களையும் அடைய முடியும் என்பதை குப்ரின் காட்டுகிறார்.)

வி... "ஓலேஸ்யா" கதையின் வரலாறு மற்றும் I. S. துர்கனேவின் சுழற்சியுடன் அதன் தொடர்புகள் பற்றிய ஒரு மாணவர் அறிக்கை (அல்லது ஆசிரியரின் செய்தி) "ஒரு வேட்டைக்காரரின் குறிப்புகள்"

குப்ரின் எப்போதுமே பூமியின் மீது, இயற்கையின் மீது ஒரு ஏக்கத்தை உணர்ந்தார், இது அவருக்கு சுதந்திரம், ஒரு இணக்கமான வாழ்க்கை என்ற கருத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு நேர்காணலில், அவர் கூறினார்: "நான் ரஷ்யாவை நேசிக்கிறேன், அதன் நிலத்துடன் இணைந்திருக்கிறேன். இது எனக்கும் எனது எழுத்துக்களுக்கும் பலம் அளிக்கிறது. ஒரு எளிய ரஷ்ய கிராமத்தில் நான் மகிழ்ச்சியுடன் நேரத்தை செலவிடுகிறேன்: ஒரு புலம், ஒரு காடு, ஆண்கள், சுற்று நடனங்கள், வேட்டை, மீன்பிடித்தல், எளிமை, ரஷ்ய இயற்கையின் நோக்கம் ... "

1897 வசந்த காலத்தில், எழுத்தாளர் போலேசியில் உள்ள வோலின் மாகாணத்தில் இருந்தார். இந்த பயணத்தின் பதிவுகள் கதைகளின் சுழற்சியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. குப்ரின் சொந்த அவதானிப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, பாலிசியா சுழற்சி துர்கனேவின் செல்வாக்கை தெளிவாகக் காட்டுகிறது, குறிப்பாக, அவரது "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்".

இரு எழுத்தாளர்களும் ஆளுமையின் "இயற்கையான நிலைக்கு" பாடுபடுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்: இயற்கையுடன் ஒன்றிணைதல், ஆன்மீக நல்லிணக்கத்திற்காக ஏங்குதல், இயற்கை வளங்கள் தொடர்பாக நடைமுறையின்மை, கணக்கீட்டின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் அன்பின் அடிப்படையில் மக்களின் இயல்பான உறவுகள். துர்கெனேவ் மற்றும் குப்ரின் இருவரும் சாதாரண மக்களின் தலைவிதிக்கு அனுதாபமும் கவனமும் கொண்டிருந்தனர், அவர்களை அடக்குமுறை, வரலாற்று சோதனைகள், கடின உழைப்பு... இது தொடர்பானது மக்களுக்கும் புத்திஜீவிகளுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினை.

குப்ரின் படைப்புகளின் பல ஹீரோக்கள் துர்கனேவின் படைப்புகளை ஒத்திருக்கிறார்கள்; யதார்த்தம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை சித்தரிப்பதில் மறுக்கமுடியாத பொதுவான தன்மை உள்ளது.

இரு எழுத்தாளர்களும் தொடர்ச்சியான கதைகளை உருவாக்கினர் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை... இருப்பினும், கதைகளை இணைப்பதற்கான கொள்கைகள் வேறுபட்டவை: குறிப்புகள் ஒரு வேட்டைக்காரரில், அவை ஒரு பொதுவான ஹீரோ-கதைசொல்லியால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் குப்ரின் பல கதைசொல்லிகளைக் கொண்டுள்ளார். எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் விவசாயிகளிடமும், மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் உள்ள பிரச்சினைக்கு அவர்களின் அணுகுமுறையை ஒன்றிணைக்கின்றன.

"ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" யெர்மோலாயின் ஹீரோவும், "ஓலேஸ்யா" யர்மோலாவின் ஹீரோவும் ஒத்தவர்கள். முதலாவதாக, அவற்றின் பெயர்கள் மெய், அல்லது மாறாக, யர்மோலா - எர்மோலாய் என்ற பெயரின் வடமொழி பதிப்பு. இருவருக்கும் வேட்டை பரிசு உண்டு, கவனிக்கக்கூடியவை, இயற்கையின் மொழியைப் புரிந்துகொள்வது. இருவரும் மாஸ்டர் வேட்டைக்காரர் மீது தங்கள் மேன்மையை உணர்கிறார்கள். துர்கெனேவ் யெர்மோலையின் குறைபாடுகளை நகைச்சுவையுடன் நடத்துகிறார் என்றால் (அவர் அன்றாட கிராமப்புற வேலைகளில் அலட்சியமாக இருக்கிறார்), பின்னர் குப்ரின் தனது யர்மோலாவை விமர்சன ரீதியாக சித்தரிக்கிறார்: அறிவற்றவர், இருண்டவர், தப்பெண்ணத்திற்கு ஆளாகிறார். "மந்திரவாதி" மானுலிகாவுடன் "பன்ச்" அறிமுகம் பற்றி வேட்டைக்காரன் அறிந்ததும், அவர் இவான் டிமோஃபீவிச்சிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்:

"நான் காட்டுக்குச் செல்லவிருந்த ஒவ்வொரு முறையும் அவனது கறுப்புக் கண்கள் தூரத்திலிருந்தே நிந்தையுடனும், அதிருப்தியுடனும் என்னைப் பின்தொடர்ந்தன, இருப்பினும் அவர் தனது கண்டனத்தை ஒரே வார்த்தையால் சொல்லவில்லை."

அடிமை நிலைக்கு பழக்கமான மற்ற பாலிஸ்யா ஆண்களுடன் யர்மோலாவின் தொடர்பை குப்ரின் வலியுறுத்துகிறார்: “அவர்கள் என்னை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள், அதிகம் புரிந்து கொள்ள மறுத்துவிட்டனர் எளிய கேள்விகள் எல்லோரும் என் கைகளை முத்தமிட முயன்றனர், மற்றவர்கள் என் காலடியில் நேராக விழுந்து என் பூட்ஸை நக்க தங்கள் முழு பலத்தாலும் முயன்றனர். " விவசாய வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த குப்ரின், "எளிமையான" வாழ்க்கைக்கு உட்பட்ட விடுதலை, இயற்கையோடு நெருக்கம், இயல்பான தன்மை என்று அர்த்தமல்ல. தப்பெண்ணங்கள், ஒடுக்கப்பட்ட நிலைமை, விவசாயிகளின் கடினமான வாழ்க்கை ஆகியவை அவர்களின் பிரகாசமான கொள்கைகளை உருவாக்க அனுமதிக்காது.

குப்ரின் கொடுமை, அறியாமை, குடிப்பழக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படையான கண்டனத்துடன் விவரிக்கிறார். துர்கனேவின் கதை தொனி மிகவும் அமைதியானது, புறநிலை, பிரிக்கப்பட்டவை, உறுதியற்றது. அவர் விவசாயிகளின் இயல்பின் அசல் தன்மையைக் காட்ட முயற்சிக்கிறார், அவர்களின் இயல்பான திறமை. இந்த வேறுபாடு பெரும்பாலும் துர்கெனேவ் கண்டுபிடித்தவர் என்பதன் காரணமாகும் விவசாய தீம், அவரது பணி விவசாயிகளை மக்களாக முன்வைப்பது, சில சமயங்களில் அவர்களுடைய "எஜமானர்களை" விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல மன குணங்கள், மற்றும் சில வழிகளில் அவற்றை மிஞ்சும்.

எழுத்தாளர்களின் சமூகம் இயற்கையின் சித்தரிப்பில், மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதில் மிக முக்கியமாக வெளிப்படுகிறது. நித்திய அழகான பூமிக்குரிய உலகத்துடன் மனிதனின் பிரிக்க முடியாத இணைவுதான் குப்ரின் இலட்சியம். இயற்கை ஓவியம் துர்கனேவ், தனக்குத்தானே மதிப்புமிக்கவர், பெரும்பாலும் மனநிலையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறார். குப்ரின் இயற்கையின் உருவம் பல்வேறு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

2. கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:

- கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

- எழுத்தாளர் எந்தத் தலைப்புகளைத் தொடுகிறார்?

/ / / "ஓலேஸ்யா" கதையில் எழுத்தாளரின் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம்

குப்ரின் படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள் அன்பின் தூய்மையான, அழகான சக்தி, இது ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திலும் வெவ்வேறு வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு அழகான உணர்வு அத்தகைய அழகான, புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பெண்ணில் வாழ்கிறது - ஒலேஸ்யா. அவள் அவனுக்கு 100% தன்னைக் கொடுக்கிறாள், அவளுடைய தலையால் உணர்ச்சிகளில் மூழ்கிவிடுகிறாள்.

மற்றொரு கதாபாத்திரம் - இவான் டிமோஃபீவிச் - ஒரு கண்ணியமான மனிதர், ஆனால் ஆவிக்கு மிகவும் பலவீனமானவர். இது உருவாகிறது உயர் உணர்வுகள், ஆனால் அவற்றின் சக்தியை உண்மையான, தூய அன்போடு ஒப்பிட முடியாது.

இவை இரண்டும் வேறுபட்டிருந்தாலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்கள் சமூக நிலைமைகள், குணாதிசயங்கள் மற்றும் வளர்ப்பு, ஒருவருக்கொருவர் காதலிக்கின்றன. அவர்களின் உறவில், நாங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்ச்சிகளைக் கண்டுபிடிப்போம். இவான் டிமோஃபீவிச் ஓலேசியாவின் பெண்மையை, தூய்மையை, அழகைக் காதலிக்கிறார், அந்தப் பெண், எல்லா எச்சரிக்கைகளையும் பார்க்காமல், சூடான மற்றும் சுடர்விடும் இதயத்துடன் ஒரு மனிதனை நேசிக்கிறாள்.

அத்தகைய அன்பின் பொருட்டு, ஒலேஸ்யா எந்த செயலுக்கும் தயாராக இருக்கிறார். அன்பானவருக்காக தேவாலயத்திற்கு செல்ல அவள் தயாராக இருக்கிறாள். இந்த பயணம் அந்த பெண்ணுக்கு மிகவும் மோசமாக முடிந்தது.

கதாநாயகனின் செயல்களும் செயல்களும் காதலியின் செயல்களுக்கு முற்றிலும் நேர்மாறானவை. ஓலேஸ்யா சூனிய உறவின் காரணமாக தேவாலயத்தில் தோன்றக்கூடாது என்பதை அவர் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார். சுற்றியுள்ள பெண்கள் அத்தகைய பெண்களுக்கு ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால், ஆவி மற்றும் குணத்தின் பலவீனம் அவரை அந்தப் பெண்ணைத் தடுக்கவும் சமாதானப்படுத்தவும் அனுமதிக்காது.

மறுபுறம், அவர் ஒருபோதும் திருமணத்தை வலியுறுத்தத் துணிவதில்லை. அதிகாரிகளின் மனைவிகளுடன் தொடர்புகொள்வதில், ஸ்மார்ட் ஆடைகளில் ஓலேஸ்யாவை இவான் டிமோஃபீவிச் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. அவள் ஒரு இயற்கையான, இயற்கையான பெண், அவளுக்கு இது எல்லாம் அன்னியமானது. இந்த தடைகள் அனைத்தும் ஒலேஸ்யாவிற்கும் இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கும் இடையிலான உறவை சோகமாக்குகின்றன.

அறிமுகமில்லாத விருந்தினரை சந்தித்த பிறகு, ஒலேசியாவின் வாழ்க்கை முற்றிலும் தலைகீழாக மாறியது. தனக்கு நேர்ந்த மோசமான விளைவுகளைப் பற்றி அவள் அறிந்திருந்தாள், ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, அவள் தூய இதயத்தின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றினாள்.

ஆசிரியர் இலட்சியத்தை உள்ளடக்குகிறார் ஒரு உண்மையான பெண்இது ஒரு நாகரிகத்தின் செல்வாக்கால் களங்கப்படுத்தப்படவில்லை மனித பலவீனங்கள் - செல்வம் அல்லது புகழ். இத்தகைய இயற்கையான கன்னிப்பெண்கள் கடினப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கடினப்படுத்தப்பட்ட மக்களிடையே இடமில்லை, அவர்கள் மனதில் தெரியாத மற்றும் தெரியாத எல்லாவற்றிற்கும் கடினமடைந்துள்ளனர். எனவே, அத்தகைய உறவு வெவ்வேறு ஹீரோக்கள் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டிருக்க முடியாது. அவளுடைய காதலியின் வாழ்க்கையை வெட்கப்படாமலும், முடக்குவதாலும், அவர்கள் உடைந்து விடுகிறார்கள், அந்த பெண் மறைந்து விடுகிறாள்.

ஒலேஸ்யா தான் வாசகருக்கு உண்மையானதை நிரூபிக்கும் இலட்சியமாக ஆனார், உண்மையான காதல்... இந்த காதல் முற்றிலும் அக்கறையற்றது.

உங்கள் கருத்தில் மிக முக்கியமான விஷயத்தைத் தேர்வுசெய்க))))

1406-1419 இல் அவர் தொகுத்த வாழ்க்கையில் துறவி செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது சீடர் எபிபானியஸ் விவேஸ், மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது காலாண்டில் அவர் பச்சோமியஸ் லோகோஃபெட்டை திருத்தினார். "ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் வாழ்க்கை" மிகச் சிறந்த ஒன்றாகும் பண்டைய ரஷ்ய நினைவுச்சின்னங்கள் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம்.
ராடோனெஷின் துறவி செர்ஜி ஒரு வரியையும் அவருக்கு பின்னால் விடவில்லை. மேலும், அவர் எப்போதும் வெளிப்படையான போதனைகளைத் தவிர்த்தார். எனவே, ராடோனெஸின் புனித செர்ஜியஸின் போதனை அவருடைய வாழ்க்கை என்று நாம் கூறலாம்.
ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் சன்யாசம் முழு ரஷ்ய ஆன்மீகத்தையும் பெரிதும் பாதித்தது, ஏனெனில் அவர் முழு ரஷ்ய தேசிய நனவுக்கும் மிக முக்கியமான மத மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்களை அதில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
முதலாவதாக, "கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" க்காக பாடுபடும் ராடோனெஷின் செர்ஜி, "உயர் வாழ்க்கை" என்ற கருத்தையும் நடைமுறையையும் அறிமுகப்படுத்தினார் உண்மையான உதாரணம் ஒரு வகையான உலகளாவிய மனித இலட்சியமாக தார்மீக முழுமை. இறப்பதற்கு சற்றுமுன், ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் தனது துறவிகளுக்கு “மன மற்றும் உடல் மற்றும் திட்டமிடப்படாத அன்பின் தூய்மை வேண்டும்”, “மனத்தாழ்மையுடன் தன்னை அலங்கரிக்க வேண்டும்”, “ஒருவருக்கொருவர் ஒத்த எண்ணத்தை வைத்திருக்க வேண்டும்”, “இந்த வாழ்க்கையின் க honor ரவத்தையும் மகிமையையும் ஒன்றுமில்லாமல், கடவுளிடமிருந்து எதிர்பார்ப்பதற்கு வெகுமதி, பரலோக நித்திய ஆசீர்வாதங்கள் ”. உண்மையில், இந்த விருப்பத்தில், இல் குறுகிய வடிவம், "உயர் வாழ்க்கை" என்ற கருத்தின் அனைத்து முக்கிய கூறுகளும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
ஒரு "உயர் வாழ்க்கை" பிரசங்கித்து, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ், துறவி சகோதரர்களை, முதலில், செல்வம், அதிகாரம், வெறுப்பு மற்றும் வன்முறை ஆகியவற்றின் உலக சோதனையை முற்றிலுமாக கைவிடுமாறு அழைப்பு விடுத்தார். இந்த உலக அக்கறைகள் அனைத்தும் ஆத்மாவைப் பொறுத்து, துறவி ஜெபத்தில் கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கிறது என்று அவர் நம்பினார். "மேலும் பயனற்ற எதையும் பற்றி நாம் கவலைப்படத் தேவையில்லை, ஆனால் நமக்கு உணவளித்து, ஆடை அணிவிக்கக்கூடிய, நம்முடைய எல்லா விவகாரங்களையும் கவனித்துக் கொள்ளக்கூடிய கடவுளை நாம் நம்ப வேண்டும், கவனிக்க வேண்டும்: மேலும் நம்முடைய ஆத்மாக்களுக்கும் உடல்களுக்கும் நல்லது மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தையும் அவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்க வேண்டும்." , என்றார் செர்ஜியஸ்.
எனவே, திரித்துவ மடாலயத்திலேயே, வறுமை மீதான காதல் நடைமுறையில் இருந்தது, மறுப்பு தனியார் சொத்து, பணிவு மற்றும் அன்பு. ஆனால், அதே நேரத்தில், மற்ற மடங்களின் துறவிகள் செய்த முழுமையான வறுமை அல்லது பிச்சை செர்ஜியஸ் வரவேற்கவில்லை. டிரினிட்டி மடாதிபதி மிகவும் பாராட்டினார் மனித க ity ரவம், இது கடவுளிடமிருந்து வழங்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு நபர் கவனிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. எனவே, திரித்துவ துறவிகள் வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுவதற்காக தினசரி கூட்டுப் பணிகளைப் பயிற்சி செய்தனர். மேலும், அண்டை கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் துறவிகளுக்கு உணவைக் கொண்டு வந்தால், ஹெகுமனின் உத்தரவின் பேரில், அவர்கள் முதலில் கடவுளின் மகிமைக்காக ஒரு பிரார்த்தனை செய்து, பின்னர் விருந்தினர்களுக்கு உணவளித்தனர், கடைசியாக அவர்களே சாப்பிட ஆரம்பித்தனர்.
திரித்துவ மடாலயத்தில், சந்நியாசி சாதனை, முதலில், கிறிஸ்துவின் பெயரால் துன்பப்படுவதாகவும், இரண்டாவதாக, “ஆத்மாவை அறிவூட்டுவதற்கான” ஒரு வழியாகவும் கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் துன்பம் துல்லியமாக ஆன்மாவை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும், உடலை “சித்திரவதை” செய்யக்கூடாது. இவ்வாறு, குகைகளின் அந்தோணி மற்றும் தியோடோசியஸின் ஆன்மீக வாரிசாக செயல்பட்டு, ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக சுய முன்னேற்றத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து, "மாம்சத்தின் சித்திரவதைகளை" கைவிட்டார். "வாழ்க்கையின் தூய்மை" காரணமாகவே இது துல்லியமாக இருக்கிறது என்று வாழ்க்கை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. செயிண்ட் செர்ஜியஸ் கடவுளின் அருள் வழங்கப்பட்டது.

தலைப்பு: ஏ.ஐ.குப்ரின். வாழ்க்கை மற்றும் கலை. "ஒலேஸ்யா" கதையில் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம்.

குறிக்கோள்கள்:

1. குப்ரின் படைப்பு பாதை பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை கொடுங்கள், புனினின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுங்கள்;
2. "ஓலேஸ்யா" கதையின் யோசனையையும் கலை அம்சங்களையும் வெளிப்படுத்துங்கள், உலகை சித்தரிப்பதில் எழுத்தாளரின் திறமையைக் காட்டுங்கள் மனித உணர்வுகள்;
3. கருத்து தெரிவித்தவர்களின் திறன்களை ஆழமாக்குங்கள் கலை வாசிப்பு, ஒரு கலைப் படைப்பை முழுமையாக உணரும் திறனை பலப்படுத்துதல்;
4. மனித உணர்வுகளின் ஆழத்தை, இயற்கையின் அழகை புரிந்து கொள்ளும் திறன் கொண்ட ஒரு வாசகரை உருவாக்குவது.

பாடம் வகை: ஒருங்கிணைந்த.

முறைகள்: ஹூரிஸ்டிக், ஆய்வு, படைப்பு வாசிப்பு.

மாணவர் நடவடிக்கைகளின் வகைகள்: மாணவர் செய்திகள், சொற்பொழிவின் போது பதிவு செய்தல், கேள்விகளுக்கான பதில்கள், வெளிப்படையான வாசிப்பு, பட பகுப்பாய்வு, மேற்கோள்களின் தேர்வு.

உபகரணங்கள்: குப்ரின் உருவப்படம், விளக்கக்காட்சி, ஐ. கிளாசுனோவ், பி. பிங்கிசெவிச் எழுதிய விளக்கப்படங்கள்.

பாட திட்டம்:

1. நிறுவன நிலை (3 நிமி.)
2. புதிய அறிவு மற்றும் முன்னேற்றத்தை ஒருங்கிணைத்தல் (34 நிமி.):

• புனின் மற்றும் குப்ரின் படைப்பாற்றல் (ஒப்பீடு);
• குப்ரின் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய செய்தி;
• "ஓலேஸ்யா" கதையின் வரலாறு பற்றிய செய்தி;
• "ஓலேஸ்யா" கதையின் உரையாடல்.

1. சுருக்கமாக (5 நிமி.)
2. வீட்டுப்பாடம் (3 நிமி.)

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன நிலை.

யு.:. வணக்கம், உட்காருங்கள்!

நாங்கள் கோர்க்கியின் படைப்புகளைப் படித்து முடித்தோம், அவருடைய படைப்புகள் குறித்து ஒரு கட்டுரை எழுதினோம். முன்னதாக புனினின் வேலையைப் படித்தோம். இன்றைய பாடம் அவருடன் இணைக்கப்படும். எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு A.I. குப்ரின். வாழ்க்கை மற்றும் கலை. "ஓலேஸ்யா" (ஸ்லைடு 1) கதையில் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம். அதை ஒரு குறிப்பேட்டில் எழுதுவோம். எழுத்தாளரின் சுயசரிதை பற்றி நாம் அறிந்து கொள்வோம் (இதைப் பற்றி நீங்களே சொல்லுங்கள்), வேலை செய்வோம், அதை புனின் படைப்போடு ஒப்பிட்டு, "ஓலேஸ்யா" கதையை கருத்தில் கொள்வோம்.

2. புதிய அறிவு மற்றும் முன்னேற்றத்தை ஒருங்கிணைத்தல்.

யு.:. புனினின் சகாவான அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870 - 1938) (ஸ்லைடு 2), சோவியத் வாசகருக்கு மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்டது, ஏனென்றால் புனின் போலல்லாமல், குப்ரின் குடியேறுவதிலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு திரும்புவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு திரும்பினார். இந்த எழுத்தாளர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. முதலாவதாக, ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றி, வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் யதார்த்தத்தை கடைப்பிடிப்பது, லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளை ஒரு மாதிரியாகக் கருதுவது, செக்கோவின் திறமைக்கான படிப்பினைகள். மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவிலும், வாழ்க்கை வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக அன்பிலும் குப்ரின் ஆர்வம் காட்டுகிறார். குப்ரின் "சிறிய மனிதனின்" கருப்பொருளை உருவாக்கி, "அனைவருக்கும் தேவை" என்பதை வலியுறுத்துகிறார். ஆனால் புனினுக்கு முக்கிய விஷயம் ஒரு சிந்தனைமிக்க, பகுப்பாய்வு தொடக்கமாக இருந்தால், குப்ரின், பிரகாசம், வலிமை, பாத்திரத்தின் நேர்மை ஆகியவை முக்கியம்.

குப்ரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி கேள்விப்படுவோம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் சிறப்பம்சங்களை எழுதுவோம் (மாணவர்களின் செய்தி).

குப்ரின் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமைப் பருவத்தையும் மூடிய கல்வி நிறுவனங்களில் கழித்தார்: அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி அனாதை இல்லம், இரண்டாவது மாஸ்கோ இராணுவ ஜிம்னாசியம், இது விரைவில் ஒரு கேடட் கார்ப்ஸாக மாற்றப்பட்டது, மற்றும் மூன்றாவது அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி ஜங்கர் பள்ளி. பாராக்ஸில் கடினமான வருடங்களுக்குப் பிறகு, குப்ரின் மாகாண ரஷ்யாவைச் சுற்றித் திரிந்தார், ஒடெஸா துறைமுகத்தில் ஒரு நிருபர் மற்றும் ஏற்றி இருவர், மற்றும் ஒரு கட்டுமான தளத்தில் ஒரு மேலாளர், ஒரு நில அளவையாளர், ஒரு ஃபவுண்டரியில் பணிபுரிந்தார், மேடையில் நிகழ்த்தினார், பல் மருத்துவம் படித்தார், ஒரு பத்திரிகையாளர் ...

"எல்லா வகையான தொழில்களிலும் உள்ளவர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைப் படிப்பதற்கும், புரிந்துகொள்வதற்கும், படிப்பதற்கும் ஒரு தாகத்தால் அவர் எப்போதும் வேதனைப்பட்டார் ... அவரது தீராத, பேராசை கொண்ட கண்பார்வை அவருக்கு பண்டிகை மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது!" - குப்ரின் கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி பற்றி எழுதினார். ஏராளமான வாழ்க்கை அவதானிப்புகள், பதிவுகள், அனுபவங்கள் அவரது படைப்பின் அடிப்படையாக அமைந்தன.

"நீங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு நிருபர் ... உங்கள் மூக்கை எல்லா இடங்களிலும் உறுதியுடன் குத்துங்கள் ... வாழ்க்கையின் மிகவும் அடர்த்தியான நிலைக்குச் செல்லுங்கள்" - குப்ரின் தனது தொழிலை இவ்வாறு வரையறுத்தார். குப்ரின் ஒரு மனோபாவமான, பரந்த இயல்பு, கூறுகள் மற்றும் உள்ளுணர்வு கொண்ட மனிதர். அவருக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்கள் அதே பண்புகளை பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அவரது உரைநடை மொழி வண்ணமயமாகவும் தாகமாகவும் இருக்கிறது(அவர் பாடல் எழுதவில்லை).

1896 இல் வெளியிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் "கியேவ் வகைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "ஓலேஸ்யா" என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது, இது தேசிய தன்மைக்கு ஒரு பிரச்சினையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஒரு அற்புதமான நபரின், சுதந்திரமான, ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை, இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவது என்ற எழுத்தாளரின் கனவின் உருவகமாக இருந்தது.

கதையை உருவாக்கிய வரலாறு (மாணவர் செய்தி) பற்றிய செய்தியைக் கேட்போம்.

இப்போது கதையைப் பற்றி பேசலாம். நீங்கள் அதை வீட்டில் படித்திருக்க வேண்டும். ஆசிரியரின் யோசனையையும் முக்கிய யோசனையையும் நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள் என்று பார்ப்போம்.

1. வோலின் மாகாணத்தில் ஒரு தொலைதூர கிராமத்திற்கு இளம் "பன்ச்" இவான் டிமோஃபீவிச் எந்த நோக்கத்திற்காக வருகிறார்?

ஹீரோ, ஒரு எழுத்தாளராக, எல்லாவற்றையும் ஈர்க்கிறான்! “போலேசி ... வனப்பகுதி ... இயற்கையின் மார்பகம் ... எளிய பழக்கவழக்கங்கள் ... பழமையான இயல்புகள், - ஹீரோ பிரதிபலிக்கிறார், - எனக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத மக்கள், விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு விசித்திரமான மொழி ... மற்றும், அநேகமாக, எத்தனை கவிதை புனைவுகள், புனைவுகள் மற்றும் பாடல்கள்! "

2. நகரத்தின் "மாஸ்டர்" வழக்கமான சலிப்பை எது உடைக்கிறது?

- இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு சூனியக்காரி இருப்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். இந்த மர்மமான வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க அவர் முடிவு செய்கிறார்.

3. குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்களை எவ்வாறு வரைகிறார்?

இவான் டிமோஃபீவிச் தன்னை ஓலேஸ்யாவால் விவரிக்கிறார்: “நீங்கள் ஒரு கனிவான மனிதர் என்றாலும், நீங்கள் பலவீனமாக இருக்கிறீர்கள் ... உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, நல்லுறவு அல்ல. நீங்கள் உங்கள் வார்த்தையின் எஜமானர் அல்ல ... உங்கள் இருதயத்தால் யாரையும் நீங்கள் நேசிக்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் இதயம் குளிர்ச்சியாகவும், சோம்பலாகவும், உங்களை நேசிப்பவர்களிடமும் நீங்கள் மிகுந்த வருத்தத்தைத் தருவீர்கள். "

மேலும் இவான் டிமோஃபீவிச் ஓலேஸ்யாவை பின்வருமாறு காண்கிறார்: “எனது அந்நியன், சுமார் 20-25 வயதுடைய ஒரு உயரமான அழகி, தன்னை லேசாகவும் மெல்லியதாகவும் வைத்திருந்தான். ஒரு விசாலமான வெள்ளை சட்டை தளர்வாகவும் அழகாகவும் அவளது இளம், ஆரோக்கியமான மார்பகங்களைச் சுற்றிக் கொண்டது. அவள் முகத்தின் அசல் அழகை, ஒரு முறை பார்த்தால், அதை மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் அது கடினமாக இருந்தது. பழகுவது கூட, அதை விவரிக்கவும். அவரது அழகை அந்த பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண்களில் கிடந்தது, அதற்கு நடுவில் மெல்லிய, உடைந்த புருவங்கள் நயவஞ்சகத்தன்மை, உணர்ச்சியற்ற தன்மை மற்றும் அப்பாவியாக இருந்தன. இருண்ட-இளஞ்சிவப்பு தோல் தொனியில், உதடுகளின் வேண்டுமென்றே சுருட்டை, அதில் கீழ், சற்றே முழுமையானது, உறுதியான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.

4. எப்படி எளிய மக்கள் ஒலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டியுடன் தொடர்புபடுத்தலாமா?

அடக்க வேண்டாம். ஆனால் முதலாளிகள் தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தி கொள்ளையடிக்கிறார்கள்.

5. என்ன தேவதை கூறுகள் மனுலிகாவின் விளக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதா?

- அவள் வீடு சதுப்பு நிலத்தின் பின்னால் உள்ளது. தோற்றத்தில், இது பாபா யாகத்தை ஒத்திருக்கிறது: மெல்லிய கன்னங்கள், நீண்ட கன்னம் மற்றும் பல் இல்லாத வாய்.

6. ஒலேஸ்யாவுக்கு என்ன பரிசு?

முகத்தால் ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க முடியும், ஒரு காயத்தை பேசலாம், பயத்துடன் பிடிக்கலாம், வெற்று நீரில் குணமடையலாம் கடுமையான நோய் ஒரு பார்வையில் உங்களைத் தட்டுங்கள். ஆனால் அதை தீமைக்கு பயன்படுத்துவதில்லை.

7. அன்பின் நேரத்தை இவான் டிமோஃபீவிச் எவ்வாறு விவரிக்கிறார்?

. , இந்த சூடான, சோம்பேறி சோம்பேறி ஜூன் நாட்கள் ... "

8. அன்பின் இந்த நேரத்தில் ஹீரோக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்?

- ஒலெஸ்யா தான் முதலில் தனது உணர்வை ஊற்றினாள். ஆனால் ஒரு நாள் தன் காதலியுடன் சலித்துக்கொள்வாள் என்று ஒலேஸ்யா பயப்படுகிறாள். மேலும் ஓலேஸ்யா தனது சொந்த சூழலில் இருந்து வெளியேற்றப்படுவார் என்று இவான் டிமோஃபீவிச் பயப்படுகிறார்.

9. கதை எப்படி முடிகிறது?

இவான் டிமோஃபீவிச் வெளியேறுகிறார். ஒலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டியும் தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஒலேஸ்யா இதற்கு முன்பு தேவாலயத்திற்குச் சென்றார். ஆனால் அவர்கள் அவளை அங்கிருந்து விரட்டியடித்தார்கள். மேலும் ஓலேஸ்யா தனது சக கிராம மக்களை அச்சுறுத்தினார். அதே நாளில் ஆலங்கட்டி மழை நடந்தது. மற்றும் அறுவடை வெல்ல. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் ஓலேஸ்யா மீது குற்றம் சாட்டினர்.

10. இயற்கையின் படங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் அன்பின் வளர்ச்சி ஏன் காட்டப்படுகிறது?

கதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் மட்டுமே நீங்கள் தன்னலமற்ற, விசுவாசமாக நேசிக்கக்கூடிய ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். இயற்கையோடு ஒற்றுமையுடன் மட்டுமே மனிதனால் தார்மீக தூய்மையையும் பிரபுக்களையும் அடைய முடியும். நிலப்பரப்பு மாற்றத்திற்கு உணர்திறன் மனநிலை ஒலேஸ்யா.

11. கதையின் கதைக்களம் எவ்வாறு கட்டப்பட்டுள்ளது?

வாழ்க்கையின் படங்கள் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள் ஒற்றை நீரோட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, ஹீரோ ஒலேயாவை சந்தித்த பிறகு - ஒரு புயல் வசந்தத்தின் படம், அன்பின் அறிவிப்பு ஒரு நிலவொளி இரவு பற்றிய விளக்கத்துடன் உள்ளது. சதி ஒலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உலகத்தின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

12. ஒலேஸ்யாவின் உருவத்துடன் எந்த நிறம் வருகிறது?

சிவப்பு. சிவப்பு பாவாடை, சிவப்பு தாவணி, சிவப்பு மலிவான மணிகளின் சரம். இது அன்பின் நிறம், ஆனால் பதட்டத்தின் நிறம்.

3. தொகுத்தல்.

யு.:. பாடப்புத்தகத்திற்கு திரும்புவோம் (கதையின் பகுப்பாய்வைப் படித்து 3-5 கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம்).

யு.:. குப்ரின் தனது கதையில் இலட்சியத்தைக் காட்டினார் தார்மீக நபர் - இயற்கையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு இலட்சிய. இயற்கையில் மட்டுமே உண்மை மற்றும் பிரகாசமான உணர்வுகள் - அன்பு, பிறக்க முடியும். எனவே, கதையில் ஒரு பெரிய பங்கு இயற்கைக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவள்தான் உருவாக்க உதவுகிறாள் தூய நபர்.
கதையைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணங்கள் என்ன?

4. வீட்டுப்பாடம்.

இலக்கியம்:

1. வி. ஏ. சல்மேவ், எஸ். ஏ. ஜினின். இலக்கிய தரம் 11. எம்., " ரஷ்ய சொல்", 2008.
2. ஜி.எஸ். மெர்கின், எஸ். ஏ. ஜினின், வி. ஏ. சல்மேவ். 5-11 தரங்களுக்கான இலக்கியத் திட்டம். எம்., "ரஷ்ய சொல்", 2010.
3. ஜி. கே. அப்கரோவா, டி. ஓ. ஸ்கிர்கைலோ. இலக்கியம். கருப்பொருள் திட்டமிடல்... எம்., "ரஷ்ய சொல்", 2012.
4. என். வி. எகோரோவா, ஐ.வி.சோலோடரேவா. பாடம் வளர்ச்சி ரஷ்ய இலக்கியத்தில். தரம் 11. எம்., "வகோ", 2004.

முன்னோட்ட:

விளக்கக்காட்சிகளின் மாதிரிக்காட்சியைப் பயன்படுத்த, நீங்களே ஒரு கணக்கை உருவாக்கவும் ( கணக்கு) கூகிள் மற்றும் அதில் உள்நுழைக: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

ஏ.ஐ.குப்ரின். வாழ்க்கை மற்றும் கலை. "ஒலேஸ்யா" கதையில் தார்மீக இலட்சியத்தின் உருவகம்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் 1870 -1938

ஆகஸ்ட் 26, 1870 - பென்சா மாகாணத்தின் நரோவ்சாட் நகரில் பிறந்தார்; 1873 - மாஸ்கோவுக்குச் செல்வது; படைப்பாற்றல்: 1896 - "கியேவ் வகைகள்" 1896 - கதை "மோலோக்" 1898 - கதை "ஓலேஸ்யா" 1905 - "கருப்பு மூடுபனி" 1906 - "பணியாளர்கள்-கேப்டன் ரிப்னிகோவ்"

1908 - "சுலமித்" 1911 - " கார்னெட் காப்பு19 1919 - பாரிஸுக்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1937 - சோவியத் ஒன்றியத்திற்குத் திரும்பு. ஆகஸ்ட் 25, 1938 - மாஸ்கோவில் இறந்தார்

"எல்லா வகையான தொழில்களிலும் உள்ளவர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள் என்பதை ஆராய்ச்சி, புரிந்துகொள்ளுதல், படிப்பது போன்ற தாகத்தால் அவர் எப்போதும் வேதனைப்பட்டார். அவரது தீராத, பேராசை கொண்ட கண்பார்வை அவருக்கு பண்டிகை மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது! " கே. ஐ. சுகோவ்ஸ்கி

"நீங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு நிருபர் ... உங்கள் மூக்கை எல்லா இடங்களிலும் உறுதியுடன் குத்துங்கள் ... வாழ்க்கையின் மிகவும் அடர்த்தியான நிலைக்குச் செல்லுங்கள்" (குப்ரின் தொழில்)

1. வோலின் மாகாணத்தில் ஒரு தொலைதூர கிராமத்திற்கு இளம் "பன்ச்" இவான் டிமோஃபீவிச் எந்த நோக்கத்திற்காக வருகிறார்?

2. நகரத்தின் "மாஸ்டர்" வழக்கமான சலிப்பை எது உடைக்கிறது? 3. குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்களை எவ்வாறு வரைகிறார்? (உரையிலிருந்து மேற்கோள்கள்)

4. சாதாரண மக்கள் ஒலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டியுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள்? 5. மனுலிகாவை விவரிக்க என்ன தேவதை கூறுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? 6. ஒலேஸ்யாவுக்கு என்ன பரிசு?

7. அன்பின் நேரத்தை இவான் டிமோஃபீவிச் எவ்வாறு விவரிக்கிறார்? 8. அன்பின் இந்த நேரத்தில் ஹீரோக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்? 9. கதை எப்படி முடிகிறது?

10. இயற்கையின் படங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் அன்பின் வளர்ச்சி ஏன் காட்டப்படுகிறது? 11. கதையின் கதைக்களம் எவ்வாறு கட்டப்பட்டுள்ளது? 12. ஒலேஸ்யாவின் உருவத்துடன் எந்த நிறம் வருகிறது?

பாடப்புத்தகத்தில் வீட்டுப்பாடம் கட்டுரை (பக். 88 - 94). "கார்னெட் காப்பு" கதையைப் படியுங்கள்