ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையான "ஹரே-பாஸ்டர்ட்" இல் ஹீரோவின் தார்மீக குணங்கள் - முதன்மை தரங்கள் - முறையான உண்டியல் - கட்டுரைகளின் பட்டியல் - DIA "கிரியேட்டிவ்". விசித்திரக் கதை "ஜாய்கினா குடிசை": ஒரு சிறிய விளக்கம் மற்றும் அடிப்படை தகவல்

ரஷ்யர்களில் முயல் நாட்டுப்புற கதைகள்பரிசளிக்கிறது நல்லது, ஆனால் இரண்டு வழிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. சில கதைகளில், இது ஒரு பாதிக்கப்பட்ட, பலவீனமான மற்றும் உதவியற்ற ஹீரோ, எல்லாவற்றிற்கும் பயப்படுகிறார். மற்றவர்களில், அவர் ஒரு தந்திரமான தந்திரமாகத் தோன்றுகிறார், அவர் பயம் இருந்தபோதிலும், துணிச்சலான செயல்களில் திறன் கொண்டவர்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஹரே

விசித்திரக் கதைகளில் ஏன் கோழைத்தனமும் சுறுசுறுப்பும் முயலுக்குக் காரணம்?

இயற்கையில் உள்ள முயல் முட்டைக்கோஸ், மரப்பட்டை மற்றும் வேர் பயிர்களை சாப்பிடுகிறது. எதுவும் அவரை அச்சுறுத்தாத வரை அவர் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாதவர். ஆனால் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுக்கு, இது ஒரு உண்மையான சுவையானது, எனவே முயல் மீண்டும் மாறுவேடமிட்டு ஓடுகிறது. அவரது முக்கிய தற்காப்பு எதிர்வினைகள் மறைந்து ஓடிவிடுவதால், அவர் கோழையாக கருதப்பட்டார். ஆனால் ஒரு விலங்கு ஒரு வேட்டையாடுபவருடனான தவிர்க்க முடியாத போரில் எவ்வாறு தனக்காக நிற்க முடியும் என்பதைப் பார்த்தபோது மக்களின் கருத்து காலப்போக்கில் அகற்றப்பட்டது. ஒரு மோதலில், அவர் தனது பின்னங்கால்களால் தாக்குபவர்களை கடுமையாக தாக்கலாம் மற்றும் தாக்குபவர்களின் வயிற்றை தனது வலுவான நகங்களால் கிழித்துவிடலாம். பெரும்பாலும், இந்த காரணத்திற்காக, விசித்திரக் கதைகளில் ஒரு முயலின் உருவம் காலப்போக்கில் மாறியது, ஒரே மாதிரியானவை பயனற்றவை.

வேட்டைக்காரர்கள் அவருக்கு தந்திரம் மற்றும் சாமர்த்தியம் அளித்தனர் என் சொந்த அனுபவம்மிருகத்தை பிடிக்க, அது எப்படி திறமையாக தடங்களை குழப்பி மறைக்க முடியும் என்பது அவர்களுக்கு தெரியும்.

விசித்திரக் கதைகளில் முயலின் புனைப்பெயர்

விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள முயல் எப்போதும் மென்மையுடன், ஒரு சிறிய வடிவத்தில் அழைக்கப்படுகிறது - பன்னி, பன்னி, பன்னி, கதாபாத்திரத்தின் அழகு மற்றும் பாதிப்பில்லாத தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காணப்படும் ஒரே கடினமான புனைப்பெயர் சாய்ந்த... அதன் நிகழ்வுக்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன:

• முதலாவதாக, கண்களின் இருப்பிடத்தின் தனித்தன்மை மற்றும் அதன் பார்வை வரம்பு காரணமாக. இதன் காரணமாக, அவர் தனது புறப் பார்வையுடன் வரவிருக்கும் ஒன்றைக் கருத்தில் கொள்ள எப்போதும் தலையைத் திருப்புகிறார்.
• இரண்டாவதாக, முயல் தொடர்ந்து தடங்களை குழப்புகிறது, உள்ளே நகர்கிறது வெவ்வேறு திசைகள்வேட்டையாடுபவர்களால் கண்காணிக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க. இது ஒரு திட்டமிட்ட சூழ்ச்சி, நேராக நகர இயலாமை மட்டுமல்ல.

தவறான புனைப்பெயர் முயல்மிகவும் எளிமையாகவும் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது நடுக்கம் நிலையான தசை பதற்றத்துடன் தொடர்புடையது. ஆபத்துக்கு விரைவாக செயல்பட இதுவும், தொடர்ந்து மோப்பம் பிடிக்கவும் அவசியம். அதாவது, உண்மையில், அவர் பயப்படவில்லை, அவர் வெறுமனே நிலையான தயார்நிலையில் இருக்கிறார். ஆயினும்கூட, அவர் ஆபத்தை உணர்ந்தால், அவர் உடனடியாக ஓடிவிடுவார். மனித நடத்தையில் அது கோழைத்தனமாக கருதப்படும்.

ஆனால் ஓடுவது உண்மையில் ஒன்று பலங்கள்விலங்கு, குறிப்பாக மீது குறுகிய தூரம்... எனவே, அவர்கள் அவருக்கு விசித்திரக் கதைகளில் மற்றொரு புனைப்பெயரைக் கொடுத்தது வீண் அல்ல - ஓடிப்போன முயல்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு முயலின் படம்

முயல்களின் சில கதைகளில், கதை ஒரு மிருகத்தைப் பற்றியது என்று கருதப்படுகிறது. அவரது உதடு ஏன் பிளவுபடுகிறது மற்றும் கோட் மாறுகிறது என்பதை அவர்கள் விளக்குகிறார்கள் (உதாரணமாக, "பனி மற்றும் முயல்"). மற்றவர்கள் இந்த படத்தில் மனித உறவுகளைக் காட்டுகிறார்கள், அங்கு விலங்குகள் ஒரு வகையான, ஆனால் கோழைத்தனமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற நபரைக் குறிக்கின்றன.

• "பன்னி-கோழை"- கோழைத்தனத்தை நிரூபிக்கிறது, இந்த விலங்கின் பயம் மற்றும் புத்தி கூர்மையுடன் போராடுகிறது;
• "முயல் மற்றும் கரடி"- கதாபாத்திரத்தின் கருணை, அவரது பரோபகாரம், அவரது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கும் திறன், பொறுப்பு ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. இவர்கள் தான் நேர்மறை பண்புகள்என்று பயம் மேலோங்கியது.
• "ஹரே-பெருமை"- இந்த கதையில், மற்றவர்களுக்கு உதவ வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது ஹீரோவின் தைரியம் வெளிப்படுகிறது.
• "நரி மற்றும் முயல்"- ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரின் பாரம்பரிய பாத்திரம், ஒரு ஆதரவற்ற ஏழை சக, யாருடைய இரக்கம் எதிர்மறையான பாத்திரங்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

முயல் தந்திரமாகவும் தைரியமாகவும் இருக்கும் விசித்திரக் கதைகள் முக்கியமாக ஆசிரியருக்குக் காரணம். ஆனால் வேலை உற்சாகமாக இருந்தது பொது மக்கள்மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

சமோதேவ யானா

இந்த திட்டம் பாடங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது இலக்கிய வாசிப்பு, சுற்றியுள்ள உலகம், நுண்கலை.திட்டத்தின் குறிக்கோள்: இயற்கையில் ஒரு முயலைக் காட்டுவது மற்றும் ஒரு முயலின் உருவம் எங்கே காணப்படுகிறது. ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்: 1) முயலின் உறவினர் யார்; 2) முயல்கள் எங்கு வாழ்கின்றன; 3) முயல் உண்மையில் கோழை; 4) முயல் ஏன் சாய்வாக அழைக்கப்படுகிறது; 5) காதுகளின் தனித்தன்மை என்ன; 6) விசித்திரக் கதைகளில் முயலின் உருவம் எவ்வாறு காட்டப்படுகிறது; 7) முயல்களைப் பற்றி என்ன பழமொழிகள் மற்றும் புதிர்கள் உள்ளன; 8) சின்னம் யார் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள்சோச்சி 2014 இல்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

விளக்கக்காட்சிகளின் முன்னோட்டத்தைப் பயன்படுத்த, நீங்களே ஒரு Google கணக்கை (கணக்கு) உருவாக்கி அதில் உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

திட்டம். முயல். அய்ட்சாவின் படம் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது: மேற்பார்வையாளர்: 2 ஆம் வகுப்பின் பெண் மாணவர் மைசிக் ஓல்கா சமோடேவா யானா நிகோலேவ்னா MBOU "பிளாகோடர்னோவ்ஸ்கயா மேல்நிலைப் பள்ளி" துல்கன்ஸ்கி மாவட்டம் ஓரன்பர்க் பிராந்தியம்

n இயற்கையில் ஒரு முயலைக் காட்டுவது மற்றும் முயலின் உருவம் எங்கே காணப்படுகிறது என்பது ஆய்வின் நோக்கம்:

செல்லப்பிராணிகளில் முயலின் உறவினர் எது? முன்பு முயல் எப்படி சித்தரிக்கப்பட்டது? முயல்கள் எங்கு வாழ்கின்றன? முயல் உண்மையில் கோழையா? முயல் ஏன் சாய்வானது என்று அழைக்கப்படுகிறது? காதுகள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன? முயல் பற்கள் வளருமா? விசித்திரக் கதைகளில் முயலின் உருவம் எவ்வாறு காட்டப்படுகிறது? முயல் பற்றி என்ன பழமொழிகள் மற்றும் புதிர்கள் உள்ளன? 2014 சோச்சி ஒலிம்பிக்கின் சின்னம் யார்? ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்:

என்னிடம் ஒரு முயல் உள்ளது - அவர் ஒரு முயலின் உறவினர்.

முயலின் மிக தொலைதூர உருவம் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வெள்ளை பளிங்கு சிலை ஆகும். என். எஸ்.

முயல்கள் எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கின்றன பூகோளம்... உலகம் முழுவதும் முயல் வேட்டை நடத்தப்படுகிறது. இந்த விலங்குகள் இன்னும் அழியவில்லை என்று சில நேரங்களில் மக்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். முயல்கள் மிக விரைவாகப் பெருகுவதால்தான் நிறைய முயல்கள் உள்ளன.

ஒரு முயலின் உருவம் அழகானது, நல்ல குணம் மற்றும் கோழைத்தனமானது. முயல்கள் கோழைத்தனமான மற்றும் நல்ல குணமுள்ளவை அல்ல. உண்மையில், இந்த விலங்கு ஆத்திரத்தில் விழுந்து தைரியமாக தனது உயிரைக் காக்கும் திறன் கொண்டது.

முயல் பெரும்பாலும் சாய்வானது என்று அழைக்கப்பட்டாலும், அதற்கு எந்தவிதமான பார்வையும் இல்லை. வேட்டைக்காரர்கள் முயல்களுக்கு ஸ்ட்ராபிஸ்மஸ் காரணம் என்று கூறினார்கள், அவர்கள் முயல் எல்லா நேரத்திலும் சுழன்று அதன் பாதைக்குத் திரும்புவதைக் கவனித்தனர். உண்மையில், இந்த நடத்தைக்கான காரணம் முயல்களின் வலது மற்றும் இடது பாதங்களின் வளர்ச்சியில் சமச்சீரற்ற தன்மை ஆகும்.

கோடை வெப்பத்தில், முயல்கள் தங்கள் காதுகள் அதிக வெப்பத்திலிருந்து தப்பிக்க உதவுகின்றன. அவை உடலில் இருந்து வெப்பத்தை தீவிரமாக நீக்குகின்றன. மழை பெய்யும் போது, ​​முயல்கள் தண்ணீர் வராமல் காதுகளை சுருட்டிக் கொள்கின்றன, மேலும் அவைகளுக்கு சளி பிடிக்காது

முயல்களின் பற்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வளரும். முயல்கள் தங்கள் உணவைக் கடிக்கும்போது அவை தேய்ந்துவிடும், ஆனால் அவை வளர்வதை நிறுத்தாது.

ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள முயல் பொதுவாக சிறியது, பரிதாபமானது, முட்டாள், கோழைத்தனமானது; வேகமாக மட்டுமே இயங்கும். உதாரணமாக, "தி ஹேர் அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையில், பல ஹீரோக்கள் அவருக்கு உதவ வந்தனர், மேலும் சேவல் இறுதியில் நரியை முயலின் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றியது, மேலும் முயல் தான் அழுதது, சண்டையிடவோ அல்லது வெல்லவோ முயற்சிக்கவில்லை. நரி.

சில விசித்திரக் கதைகளில், முயல் நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: இது ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் நேர்த்தியான "ஆர்க்டிக் நரி மற்றும் முயல்" - ஒரு நெனெட்ஸ் விசித்திரக் கதை. பர்மிய விசித்திரக் கதையான "தி வைஸ் ரேபிட் தி ரன்னி நோஸ் சேவ்ட்" முயல் கரடியை விட புத்திசாலியாக மாறியது மற்றும் குரங்கு விலங்குகளின் ராஜாவான சிங்கத்தை ஏமாற்ற திட்டமிட்டது. இந்திய விசித்திரக் கதைநரியின் தந்திரத்திற்கு முயல் எப்படி அடிபணியாமல் தன் புத்திசாலித்தனத்தால் தன் உயிரைக் காப்பாற்றியது என்பதை "ஸ்லை ஃபாக்ஸ்" சொல்கிறது.

"முயல் தன்னைப் பற்றி பயப்படுகிறது," "ஓநாய் போல பேராசை, மற்றும் ஒரு முயல் போன்ற கோழை" மற்றும் பழமொழிகள்

மேல்நோக்கி ஓடுகிறது, மலையிலிருந்து கீழே விழுகிறது. கோடையில் சாம்பல், குளிர்காலத்தில் வெள்ளை. (இந்த புதிருக்கான பதில் ஒரு முயல் மட்டுமல்ல, ஒரு வெள்ளை முயல். ஒரு வெள்ளை முயல் பனி-வெள்ளை ஃபர் கோட்டில் குளிர்காலத்திற்கான ஆடைகளை மாற்றுவதால்) யாரையும் புண்படுத்தாது, ஆனால் அவர் அனைவருக்கும் பயப்படுகிறார். புதிர்கள்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு முயலின் சிலை

சோச்சியில் 2014 குளிர்கால ஒலிம்பிக்கின் சின்னமாகவும் முயல் உள்ளது.

கவனத்திற்கு நன்றி!

ஹரே - பல வழிகளில் தீர்க்கப்படாத பாத்திரம்உலக நாட்டுப்புறவியல். ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், அவர் பெரும்பாலும் ஒரு சாதாரண புராண தரவரிசை கொண்ட பாதுகாப்பற்ற பாத்திரம். (நம்பிக்கைகள் பிழைத்திருந்தாலும் எதிர்மறை அடையாளம்: ஒரு முயல் ஒரு கருப்பு பூனை போல சாலையைக் கடப்பது சிக்கலைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது.)

மற்ற மக்களின் புனைவுகளில் இது இல்லை, அங்கு முயல் சில நேரங்களில் ஒரு அண்ட உயிரினமாக செயல்படுகிறது. வட அமெரிக்க இரோகுவாஸின் நம்பிக்கைகளில், அவர் மற்றொருவரின் புனைவுகளில் தண்ணீரிலிருந்து ஒரு உலகத்தை உருவாக்குகிறார். இந்திய பழங்குடி- Winnebago - அவர் சூரியனுடன் போட்டியிட்டு அதை ஒரு வலையில் பிடிக்கிறார். யூரேசிய மக்களிடையே, முயல், மாறாக, சந்திரனுடன் தொடர்புடையது.

*** சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் அடையாளங்கள் உலக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் "தங்கம்" மற்றும் "வெள்ளி" புராணங்களாக மாறியுள்ளன. பிரபலமான உலகக் கண்ணோட்டத்தில், அவர்கள், ஒரு விதியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையின் ஒரு பகுதியாக இணைந்தனர், இணைந்திருக்கிறார்கள். எனவே, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் ஏராளமான காஸ்மிஸ் செய்யப்பட்ட ஹீரோக்கள் மற்றும் ஹீரோயின்கள், "முழங்கால் ஆழமான கால்கள் தங்கத்திலும், முழங்கை வரை ஆழமான வெள்ளியிலும்" உள்ளனர், அத்தகைய குறியீட்டு சூரியனை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். சந்திர சின்னம்... ஒருவேளை, தொலைதூர ஹைபர்போரியன் கடந்த காலத்தில், இந்த குணங்களின் கேரியர்கள் சாதாரண சூரிய-சந்திர தெய்வங்களாக இருக்கலாம்.

கிறிஸ்தவ மதம் அறிமுகப்படுத்தப்படும் வரை, பேகன் லிதுவேனியர்களுக்கு ஒரு முயல் கடவுள் கூட இருந்தார், இது இபாடீவ் க்ரோனிக்கிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் ஒரே பாத்திரம் முயல் என்ற உண்மையை புறக்கணிக்க முடியாது, அதற்கு ரஷ்ய மக்களின் பெயரே மாற்றப்பட்டது: அது வருகிறதுமுயல் முயல் பற்றி.

ரஷ்ய மொழியில் நாட்டுப்புறவியல் படம்ஹரே இன்னும் தொலைதூர காலங்களின் தெளிவற்ற நினைவுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் - ஹைபர்போரியன். எனவே, ஒரு அப்பாவி குழந்தைகள் எண்ணும் அறையில், பலருக்குத் தெரிந்திருக்கலாம், ஒரு முக்கிய உலகக் கண்ணோட்டம் முதலில் போடப்பட்டது.

- சாம்பல் முயல் [அல்லது வெள்ளை], நீங்கள் எங்கே ஓடினீர்கள்?

- பச்சை காட்டுக்குள் ...

- நீங்கள் அங்கு என்ன செய்தீர்கள்?

- லைகோ கிழித்தார் ...

- நீங்கள் அதை எங்கே வைத்தீர்கள்?

- டெக்கின் கீழ் ...

- யார் திருடியது?

- ரோடியன் * ...

- வெளியே போ!...

*** ரோடியன் என்பது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பெயர். இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்றாலும் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள், அதன் தோற்றம் தெளிவாக கிறிஸ்தவம் அல்லாதது மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது. ஸ்லாவிக் பேகன் பாந்தியனில், ராட் கடவுள் மற்றும் பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களின் தெய்வம் - பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களின் புரவலர் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளும் இருந்தனர். கிரேக்க ரோடானிலிருந்து ரஷ்ய மொழியைக் குறைக்கும் முயற்சி - "ரோஜா" இரண்டு கருத்துகளின் ஒற்றை லெக்சிகல் மற்றும் சொற்பொருள் மூலத்தை அங்கீகரித்திருந்தால் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட இந்த குழந்தைகளின் ரைமின் மிகவும் பழமையான பதிப்புகளில், இது பெரும்பாலும் "சாம்பல் முயல்" அல்ல, ஆனால் "ஹரே-மாதம்"! இதன் பொருள் என்ன? இங்கே என்ன இருக்கிறது: குறிப்பிடப்பட்ட புராணக்கதை, முயல் மற்றும் மாதத்தை (சந்திரன்) அடையாளம் காண்பது, கலாச்சாரத்தின் மிகவும் பழமையான அடுக்குகளில் உள்ளது. வெவ்வேறு நாடுகள்உலகம். தொன்மையான அண்டவியல் கருத்துக்களின்படி, சந்திரனில் உள்ள புள்ளிகள் ஒரு முயலைக் குறிக்கின்றன, அதை கடவுள் சுயமாக எரித்த பிறகு உயிர்ப்பித்தார். வேத-இந்து பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த ஆதி கடவுள் மற்றும் வேத தேவாலயத்தின் ஆட்சியாளர் இந்திரன். விருந்தோம்பல் விதிகளைக் கடைப்பிடித்த முயல், தன்னிடம் வந்த தெய்வீக இடிமுழக்கத்திற்கு உணவளிப்பதற்காக, தன்னைத்தானே வறுத்தெடுத்தது. இந்திரன் இந்த தியாகத்தின் செயலைப் பாராட்டி சந்திர வட்டில் ஒரு முயலை வைத்தார். சமஸ்கிருதத்தில் சந்திரனின் பெயர்களில் ஒன்று ஏன் - "ஷஷங்கா", அதாவது "முயலின் அடையாளம்"

மங்கோலியா மற்றும் சீனாவில், அதே புராணக்கதைகள் இருந்தன. எனவே, சீன தாவோயிஸ்டுகள் சந்திரன் புள்ளிகள் "அழியாத ஒரு பானத்தை தயாரிப்பதற்காக ஒரு மோர்டாரில் ஒரு மருந்தை மிதிக்கும் ஒரு முயல், மற்றும் தெய்வீக பானத்தை சுவைக்க விரும்புவோர், இப்போது கூட சந்திரனுக்கு செல்லலாம்" என்று கூறினார்.

"சந்திரன்" முயல் பற்றிய நம்பிக்கை சீனாவில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, அது ஒரு பிரபலமான சித்திரப் பொருளாக மாறியது. மிக உயரிய பிரமுகர்கள் மற்றும் போக்டிகான்களின் ஆடைகளில் கூட, ஒரு மரத்தின் கீழ் ஒரு முயல் உட்கார்ந்து ஒரு மாதம் பட்டு எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், மரம் ஒரு உலகளாவிய "வாழ்க்கை மரம்" தவிர வேறொன்றுமில்லை மற்றும் நீண்ட ஆயுள் மற்றும் அழியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. இந்த பண்டைய சித்திர பாரம்பரியம் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது: கடவுள்கள் மற்றும் சந்திரன் முயல்களின் பானம் தயாரிக்கும் காட்சி சிறப்பு ரொட்டி அல்லது கிங்கர்பிரெட் மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை வருடாந்திர சந்திர விடுமுறை நாட்களில் சுடப்படுகின்றன (சுடப்பட்ட பொருட்கள் "சந்திரன்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன) . மூலம், ரஷ்ய மற்றும் சீன கிங்கர்பிரெட் கலாச்சாரம் (செதுக்கப்பட்ட கிங்கர்பிரெட் பலகைகளை உருவாக்குவது வரை), வெளிப்படையாக, பொதுவான ஆதாரம்தோற்றம்.

பௌத்தம் மிகவும் பழமையான வேத மற்றும் தாவோயிச நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டு வளர்த்தது. முயல் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டதன் புராணக்கதை கூடுதல் விவரங்களைப் பெற்றுள்ளது. ஒரு பௌத்த உவமையில், ஒரு முதியவர் என்ற போர்வையில் ஒன்றாக வாழ்ந்த நரி, குரங்கு மற்றும் முயல் ஆகியவற்றைப் பார்க்க பரலோகத்தின் இறைவன் ஒருமுறை வந்து அவருக்கு உணவளிக்கச் சொன்னான். நரி விரைவாக ஒரு மீனைப் பிடித்தது, குரங்கு மரத்திலிருந்து இனிப்பு பழங்களைப் பறித்தது, முயல் மட்டுமே எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அப்போதுதான் முதியவர் அதை வறுத்து சாப்பிடலாம் என்று அடுப்பில் விரைந்தார். அந்த முதியவர் (அவரது பல அவதாரங்களில் ஒன்றின் வடிவில் புத்தராகவே மாறினார்!), அத்தகைய சுய தியாகத்தால் தொட்டு, அடுப்பிலிருந்து ஒரு முயலை எடுத்து சந்திரனில் வைத்தார், அதனால் அது எப்போதும் சேவை செய்யும். விருந்தோம்பல் மற்றும் கருணையின் அடையாளமாக.

அதனால் அவள் எங்கிருந்து வருகிறாள் - ஒரு ஹரே-மாதத்துடன் ஒரு ரஷ்ய எண்ணும் அறை ...

முயலின் பிரபஞ்ச செயல்பாடுகள் மற்றும் அதன் முந்தைய சக்தி ஆகியவை பண்டைய இந்தோ-ஆரிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் உவமைகளின் தொகுப்பிலும் காணப்படுகின்றன, அவை சமஸ்கிருதப் பெயரில் "பஞ்சதந்திரம்" (அதாவது - "பென்டேட்ச்"; ஏறக்குறைய உள்ளதைப் போலவே. பழைய ஏற்பாடு, வேறு ஏதாவது பற்றி).

எடுத்துக்காட்டாக, லியோவைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை-உவமை, புத்திசாலித்தனமான ஹரே தண்ணீரில் தனது சொந்த பிரதிபலிப்பைக் கையாள்வதற்காக கிணற்றில் குதிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது உலகம் முழுவதும் மற்றும் வெவ்வேறு மக்களிடையே பரவலாக உள்ளது. பிரபலமானவற்றின் ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட பதிப்பு என்றாலும் இலக்கிய நினைவுச்சின்னம் 3 ஆம் நூற்றாண்டை விட முந்தையதைக் குறிக்கிறது *, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆரிய சூழலில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்த வாய்வழிக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆரியர்கள் இன்னும் வடக்கில் வாழ்ந்த ஹைபர்போரியன் சகாப்தத்திலிருந்து தொடங்கி.

*** "பஞ்சதந்திரம்" முதலில் பாரசீக மொழியிலும், பின்னர் மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது அரபு"கலிலா மற்றும் திம்னா" (புத்தகத்தில் உள்ள குள்ளநரிகளின் பெயர்) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த குள்ளநரிகளின் பெயர்களின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு - ஸ்ட்ரைட்ஃபார்வர்ட் மற்றும் கிராஃப்டி - பிற மொழிகளிலும், குறிப்பாக கிரேக்க மொழியிலும் அடுத்தடுத்த மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. பைசண்டைன் பட்டியல்கள் பண்டைய நினைவுச்சின்னம்"ஸ்டெபனைட் மற்றும் இச்னிலாட்" என்ற பெயரில் பழைய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகள் உட்பட ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டது, இதற்கு நன்றி புத்தகம் நம் முன்னோர்களின் விருப்பமான வாசிப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. அன்று ஐரோப்பிய மொழிகள்பண்டைய ஆரியர்களின் கட்டுக்கதைகள் மறைமுகமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டன - அரபு மொழியிலிருந்து ஹீப்ரு மொழிபெயர்ப்பு மூலம். பல நூற்றாண்டுகளாக "பஞ்சதந்திரத்தின்" பல சதிகள் அற்புதமான கவிஞர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று கிட்டத்தட்ட ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையாக மாறியுள்ளது: இது Vsevolod Garshin என்பவரால் பதப்படுத்தப்பட்ட பயணி தவளையின் உவமையாகும் (எவ்வாறாயினும், பண்டைய காலத்தில் இந்திய ஆதாரத்தில் தவளை மற்றும் ஆமை இல்லை).

எனவே, சில அனுமானங்களும் ஒப்புமைகளும் தங்களைத் தாங்களே பரிந்துரைக்கின்றன. அவர்கள் "சந்திரன் முயல்" பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள் - இது "பஞ்சதந்திரத்தில்" ஒரு விசித்திரக் கதையின் வடிவத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

"சந்திரன் முயல்" பற்றிய பண்டைய இந்திய உவமை மிகவும் நீளமானது. அதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், தந்திரமான முயல் விஜயா (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் வெற்றியாளர் என்று பொருள்) நிலவு ஏரிக்கு நீர்ப்பாசனத்திற்குச் சென்று தொடர்ந்து பல முயல்களை மிதித்து அவர்களின் வீடுகளை அழித்த யானைகளுக்கு கற்பிக்க முடிவு செய்தார். விஜயா யானைகளின் மன்னனிடம் சென்று, சந்திரனால் தானே அனுப்பப்பட்டதாகவும், அவளுடைய ப்ளீனிபோடென்ஷியரி என்றும் அறிவித்தார். இரவு நட்சத்திரம் யானைகளின் நடத்தையால் கோபமடைந்து, சந்திரன் ஏரியை விட்டு வெளியேறும்படி கட்டளையிடுகிறது. தனது சர்வ வல்லமையை நிரூபிக்க, முயல் தனது தும்பிக்கையை ஏரியின் மேற்பரப்பில் நகர்த்துமாறு யானைகளின் ராஜாவிடம் கேட்டது.

இதன் விளைவாக, ஏரியில் உள்ள நீர் குலுங்கியது, சந்திரனின் பிரதிபலித்த வட்டு குழப்பமான நீரில் முன்னும் பின்னுமாக நகர்ந்தது, மேலும் சந்திரனின் ஒரு பிரதிபலிப்புக்கு பதிலாக, குறைந்தது ஆயிரம் அலைகளில் தோன்றியது. யானைகளின் ராஜா மிகவும் பயந்தார். பஞ்சதந்திரத்தில் மேலும் கூறப்பட்டுள்ளபடி:

"அவனிடம் [முயல்] திரும்பி, யானைகளின் மன்னன், காதுகள் மற்றும் தலையை தரையில் குனிந்து, பாக்கியமான சந்திரனை வில்லால் சமாதானப்படுத்தி, மீண்டும் விஜயாவிடம் சொன்னான்: "அன்பே! சந்திரன் என் மீது கருணை காட்டுங்கள், நான் மீண்டும் இங்கு வரமாட்டேன்.

இந்தோ-ஆரியர்கள் வடக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கி நீண்ட மற்றும் கடினமான முன்னேற்றத்தில், இறுதியாக இந்திய துணைக்கண்டத்தை அடையவில்லை (இது கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முன்னதாக நடக்கவில்லை), அத்தகைய கதை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியிருக்குமா என்ற கேள்வி எழுகிறது. இறுதியாக இங்கே குடியேற? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யானைகள் வடக்கில் காணப்படவில்லை! எப்படி சொல்வது - யானைகள் காணப்படவில்லை, ஆனால் மாமத்கள் கிடைத்தன! கதையின் மிகவும் பழமையான மற்றும் அசல் பதிப்பில் விவாதிக்கப்பட்டது அவர்களைப் பற்றி அல்லவா?

உலக நாட்டுப்புறக் கதைகளில், பாலியல் இயல்பின் பல கதைகள் முயலுடன் தொடர்புடையவை (இது அத்தகைய நூல்கள் அல்லது சடங்கு மரபுகளின் பழமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, ஏனெனில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், அனைத்து பேகன் சுதந்திர சிந்தனையும் இரக்கமின்றி அழிக்கப்பட்டு கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது. ) ரஷ்ய வாய்மொழி விதிவிலக்கல்ல. நாட்டுப்புற கலை... குறைந்தபட்சம் இதுபோன்ற ஒரு பெண்ணின் பாடலால் இது சாட்சியமளிக்கிறது, இதில் டோட்டெம் முயல் உடலுறவுக்கு அழைக்கப்படுகிறது:

ஜைன்கா, சாம்பல்,

நடைபாதையில் நடக்க வேண்டாம்,

உங்கள் பாதத்தை முத்திரை குத்தாதீர்கள்.

நான் உன்னுடன் படுத்துக் கொள்கிறேன்...

மற்றும் முடிவு இங்கே:

- ஜாயுஷ்கா, நீங்கள் யாருடன் தூங்கி தூங்கினீர்கள்?

- நான் தூங்கினேன், நான் தூங்கினேன், என் பெண்மணி,

நான் தூங்கினேன், நான் தூங்கினேன், என் இதயம் [அதனால்!]

கத்யுகா அதை தன் கையில் வைத்திருக்கிறாள்,

மரியுகா - அவள் மார்பகங்களில்,

மற்றும் துங்காவின் விதவை - அவள் வயிறு முழுவதும் ...

ஸ்லாவிக் மொழியில் சடங்கு நாட்டுப்புறவியல்ஒரு முயல் பற்றிய பல திருமண மற்றும் திருமணத்திற்குப் பிந்தைய பாடல்கள் மணமகளின் கன்னித்தன்மையை இழப்பதோடு தொடர்புடையவை. நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட "முயல்" சிற்றின்ப கருப்பொருள் மற்றும் குறியீட்டை கவனமாக சேகரித்து, முறைப்படுத்தினர் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தினர். ஒரு கரடிக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே இனச்சேர்க்கையில் முயல் (பெரும்பாலும் செயலற்ற பார்வையாளராக இருந்தாலும்) பங்கேற்பதைப் பற்றி பல பதிப்புகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட சிராய்ப்புக் கதை ரஷ்யாவில் குறிப்பாக பிரபலமானது. சில பிராந்தியங்களில், ஒரு நாரை கோடையில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளையும், குளிர்காலத்தில் முயல்களையும் கொண்டு வருவதாக பொதுவாக நம்பப்பட்டது.

இது சம்பந்தமாக, பல ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் முயல், ஆணாதிக்கத்தின் மீதான ஆணாதிக்கத்தின் வெற்றியின் அடையாளமாகவும் உருவகமாகவும் செயல்படுகிறது என்ற மறுக்க முடியாத உண்மையை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, தொகுப்பிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற உரை " நேசத்துக்குரிய விசித்திரக் கதைகள்"ஏ. என். அஃபனஸ்யேவா. அசல் உரை மிகவும் ஆபாசங்கள் மற்றும் ஆபாசமான மொழிகளால் நிரம்பியுள்ளது, அது வெறுமனே அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியாது. இருப்பினும், பெரும்பான்மையான ரஷ்ய வாசகர்கள் (இதில் குறிப்பிட்ட வழக்கு- பார்வையாளர்கள்) அவர் செர்ஜி ஐசென்ஸ்டீனின் "அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி" திரைப்படத்தின் ஒரு அத்தியாயத்திற்காக அறியப்படுகிறார். படத்தில், செயின் மெயில் மாஸ்டர் இக்னாட் நரி மற்றும் முயல் பற்றிய கதையை இளவரசர் அலெக்சாண்டர் மற்றும் பிற போர்வீரர்களுக்கு சற்று முன் கூறுகிறார். பனி மீது போர்... உவமையின் கதை என்னவென்றால், நரியிடமிருந்து தப்பி ஓடிய முயல், ரஷ்ய புத்திசாலித்தனத்தைக் காட்டி, இரண்டு பிர்ச் மரங்களுக்கு இடையில் நரி உறுதியாக மாட்டிக்கொண்டது. நரியை தன் இதயத்திற்கு ஏற்றவாறு கேலி செய்து, முயல் பழிவாங்கும் ஒரு சடங்கு நடவடிக்கையை மேற்கொண்டது - "தனது முதல் மரியாதையை மீறியது" (படம் அடக்கமாக சொல்வது போல், அசல் விசித்திரக் கதையில் மக்கள் எந்த சுவையான நிறங்கள் அல்லது வலுவான வெளிப்பாடுகள் குறித்து வருத்தப்படவில்லை. ) இவ்வாறு (முழு அத்தியாயத்தையும் ஒரு அடையாளக் கண்ணோட்டத்தில் கருத்தில் கொண்டால்), தாய்வழி மீது ஆணாதிக்கத்தின் வெற்றி நிரூபிக்கப்பட்டது.

பாஸ்ட் குடிசையிலிருந்து முயலை விரட்டிய நரியைப் பற்றிய மற்றொரு பிரபலமான ரஷ்ய விசித்திரக் கதை, ஆணாதிக்கத்திற்கும் ஆணாதிக்கத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தைப் பற்றிய தெளிவான குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

இங்கு தாம்பத்திய சித்தாந்தத்தைத் தாங்கிய நரி ஆரம்பத்தில் வெற்றி பெறுகிறது. இருப்பினும், அவளுடைய துடுக்குத்தனமான வெற்றியும், அனுமதிப்பதில் நம்பிக்கையும் தற்காலிகமானவை. முயல், ஆணாதிக்க சித்தாந்தத்தின் தாங்கி, மற்ற (ஆண்!) Totems - ஒரு காளை, ஒரு ஓநாய் மற்றும் ஒரு கரடி உதவியுடன் அதன் உரிமைகளை பாதுகாக்க மற்றும் நீதியை அடைய முயற்சி, ஆனால் எந்த பயனும் இல்லை. புதிய சூரியனை வணங்கும் சித்தாந்தத்தை சுமப்பவர் - சேவல் - ஆணாதிக்க விழுமியங்களுக்கு ஆதரவாக அலைகளைத் திருப்ப முடிந்தது மற்றும் இறுதியாக ஆணாதிக்கத்தின் மீது ஆணாதிக்கத்தின் வெற்றியை அங்கீகரிக்க முடிந்தது.

இங்கே பாரம்பரியமானது பெண் வஞ்சகம், நரியால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது, ஆணாதிக்கத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது ஆண் சகோதரத்துவம்டோட்டெம்களின் முகத்தில், இது இறுதியில் வெற்றி பெறுகிறது.

இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்களில், சேவல் சூரியனை வெளிப்படுத்துகிறது. தொன்மையான உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அவரது தோளில் இருந்த பின்னல் நேரம் மற்றும் மரணத்தின் ஒரு பண்பு. சனி கடவுள் தோளில் அரிவாளுடன், நேரத்தைக் குறிக்கும் உருவகப் படங்களை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலை மிகவும் பணக்கார மற்றும் மாறுபட்டது. நூற்றுக்கணக்கான வெவ்வேறு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், உவமைகள், சகுனங்கள், பாடல்கள் போன்றவை உள்ளன. முக்கிய செல்வம் நம் குழந்தைகள். இது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. அதனால்தான் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பல போதனையான படைப்புகள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதிலிருந்து ஒரு குழந்தை கற்றுக்கொள்ள முடியும் நித்திய மதிப்புகள்சரி வாழ்க்கை கொள்கைகள்மற்றும் முன்னுரிமைகள். நேர்மை, பரஸ்பர உதவி மற்றும் உண்மையான நட்பைப் பற்றி கூறும் "ஜாய்கினாவின் குடில்" என்ற விசித்திரக் கதை மிகவும் பிரியமான மற்றும் பிரபலமான ஒன்றாகும்.

ஆசிரியர் மற்றும் அசல் உரை

"ஜாய்கினாவின் குடிசை" என்ற கதை ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையாகக் கருதப்படுகிறது, அதன் உண்மையான ஆசிரியர் தெரியவில்லை. இருப்பினும், இந்த படைப்பின் அசல் உரையைப் போல. இப்போது அதைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இணையத்தில் இந்த கதைக்கு ஏற்கனவே டஜன் கணக்கான வெவ்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு விருப்பம் மற்றொன்று அல்லாத கார்டினலில் இருந்து வேறுபடுகிறது, ஆனால் இன்னும் அவை வேறுபடுகின்றன. இணையத்தைத் தவிர, ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையின் உரையை வாயிலிருந்து வாய்க்கு மாற்றுவது, துல்லியமான வார்த்தைக்கு வார்த்தை உரையை வைத்திருப்பது மிகவும் கடினம். எனவே, வேலை பாத்திரங்களின் கலவை மற்றும் சதித்திட்டத்தில் சிறிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது.

எழுத்துக்கள் (திருத்து)

"ஜய்கினாவின் குடிசை" என்ற விசித்திரக் கதையின் ஹீரோக்கள் பல்வேறு வகையான விலங்குகள். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நரி, முயல் மற்றும் சேவல். இந்த ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையின் பெயர் கூட பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்தக் கதையை இன்னும் "ஃபாக்ஸ் அண்ட் ஹரே" அல்லது "ஹேர், ஃபாக்ஸ் அண்ட் ரூஸ்டர்" என்ற பெயரில் காணலாம். இந்த மையக் கதாபாத்திரங்களுக்கு மேலதிகமாக, படைப்பில் ஓநாய், கரடி, காளை, ஆடு மற்றும் நாய் ஆகியவை அடங்கும். முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மாறாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் உருவத்தில்தான் கதை கட்டப்பட்டுள்ளது. இரண்டாம் நிலை விலங்கு ஹீரோக்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவர்கள் மற்றும் அதிகம் விளையாட மாட்டார்கள் முக்கிய பங்கு... இந்த ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையின் தற்போதைய பதிப்புகளில், 5-6 எழுத்துக்கள் சொல்லப்பட்டுள்ளன. இவர்களில் 3 பேர் மைய, 2-3 பேர் சிறு ஹீரோக்கள்.

கதையின் விளக்கங்கள்

"ஜாய்கினா'ஸ் ஹட்" என்ற விசித்திரக் கதை இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் இது அறிவுறுத்தலாகக் கருதப்படுகிறது, அதன் அடிப்படையில் நாடகங்கள் குழந்தைகளுக்காக எழுதப்பட்டுள்ளன. மழலையர் பள்ளிமற்றும் ஆரம்ப பள்ளி... 1973 ஆம் ஆண்டில், ஒரு விசித்திரக் கதையின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் கார்ட்டூன் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலை "நரி மற்றும் முயல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்போது இந்தக் கதையின் உரையில் ஒரு டஜன் வெவ்வேறு வீடியோ வேறுபாடுகள் உள்ளன. வசனங்களில் அமைக்கப்பட்ட படைப்பின் உரையின் பதிப்புகளில் ஒன்றையும் நீங்கள் காணலாம். இது சிறு குழந்தைகளுக்கு மிகவும் நல்லது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வழக்கமான உரையை விட நினைவில் வைத்து கற்றுக்கொள்ள ஒரு வசனம் மிகவும் எளிதானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.

"ஜய்கினாவின் குடில்" என்ற விசித்திரக் கதை சொல்கிறது போதனையான கதைநல்லது மற்றும் தீமை பற்றி. ஒரு காலத்தில், முயல் மற்றும் நரி அக்கம்பக்கத்தில் வாழ்ந்தன. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் தங்கள் சொந்தங்களைக் கொண்டிருந்தனர் சொந்த வீடு, நரிக்கு பனியால் ஆன குடிசை உள்ளது, முயலுக்கு ஒரு பாஸ்ட் உள்ளது. குளிர்காலத்தில், ஏமாற்றுக்காரன் அரிவாளை கேலி செய்தான், அவளுடைய வீட்டைப் புகழ்ந்தான். ஆனால் வசந்த காலம் வந்தது, சூரியன் சூடாகத் தொடங்கியது, பனி உருகியது, நரியின் வீட்டைப் போல. அவள், தந்திரத்தின் உதவியுடன், முயலை அவனது குடிசையிலிருந்து வெளியே இழுத்து, அதை ஆக்கிரமித்து, முயலை என்றென்றும் வெளியேற்றினாள்.

அரிவாள் மிகவும் வருத்தமடைந்து, காடு வழியாக நடந்து, வழியில் ஓநாய், கரடி மற்றும் காளையை சந்திக்கிறான். விலங்குகள் ஒவ்வொன்றும் ஹரே மீது அனுதாபம் கொள்கின்றன மற்றும் அவனது வீட்டைத் திரும்பப் பெற உதவ முன்வந்தன. ஆனால் யாரும் வெற்றி பெறுவதில்லை. நரி அவர்களை விட புத்திசாலியாக மாறிவிடும். மூன்று முறை தோல்வியுற்ற தனது வீட்டிற்குத் திரும்ப முயற்சித்த பிறகு, முயல் சேவலை அதன் வழியில் சந்திக்கிறது, அவரும் அவருக்கு உதவ முடிவு செய்கிறார். இதனால் என்ன வந்தது? சேவல் தனக்கு உதவுவதைத் தடுக்க முயல் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், அவர் மிகவும் பிடிவாதமாக இருந்தார், மேலும் அவர் சொல்வது முற்றிலும் சரி. அவர் லிசாவை குடிசையிலிருந்து வெளியே இழுத்து அரிவாளால் பயமுறுத்தினார். அவள் ஓடிப்போனாள், திரும்பி வரவே இல்லை. மேலும் முயல் மற்றும் சேவல் நண்பர்களாகி, ஒரு பாஸ்ட் குடிசையில் ஒன்றாக வாழத் தொடங்கின.

கதாபாத்திரங்களில் எது நல்லது எது கெட்டது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல. குழந்தைகள் இந்த கதையை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். பொறாமை கொள்ள வேண்டாம், சிக்கலில் இருக்கும் நண்பருக்கு உதவவும், மற்றவர்களைப் பாராட்டவும் அவள் கற்பிக்கிறாள். நல்ல குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளில் எப்போதும் நடப்பது போல, தீமையை விட நல்லது வென்றது.

விசித்திரக் கதைகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் குழந்தைகள் உலகம்... மிகவும் இருந்து ஆரம்ப ஆண்டுகளில்அவர்கள் குழந்தைகளுக்கு தயவையும் நீதியையும் கற்பிக்கிறார்கள். "தி ஹேர் அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதை ஒரு அற்புதமான படைப்பாகும், இது உண்மையான விசுவாசமான நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு வாழ்க்கை எவ்வளவு நல்லது என்பதைப் பற்றி சொல்கிறது. இந்த குழந்தைகளின் கதை இளம் கேட்போர் மட்டுமல்ல, அவர்களின் பெற்றோரின் இதயங்களையும் வென்றது.

விசித்திரக் கதை "ஹேர் அண்ட் ஃபாக்ஸ்" - குழந்தைகளுக்கு மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது

குழந்தைகள் இந்த பகுதியை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். "தி ஹேர் அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதை அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று. இதை உருவாக்கும் போது அற்புதமான கதைமக்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு சில குணாதிசயங்களைக் கொடுத்தனர். "ஹரே அண்ட் ஃபாக்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதை இரு தரப்பினருக்கும் இடையிலான போராட்டம். வழக்கம் போல், நல்லது மற்றும் தீமை. பரிதாபகரமான, பாதுகாப்பற்ற பன்னி, பெருமிதமான நரி, அச்சமற்ற சேவல் மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்களுடன் பழகுவது தோழர்களுக்கு நம்பமுடியாத மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, உற்சாகப்படுத்துகிறது, பலவீனமானவர்களுடன் அனுதாபம் கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறது. எந்த வயதினரும் அத்தகைய விசித்திரக் கதையைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். நொறுக்குத் தீனிகள் வேறொருவரின் பொருளைப் பறிக்கக்கூடாது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கின்றன, பரஸ்பர உதவியின் மதிப்பை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

சதி

"தி ஹேர் அண்ட் தி ஃபாக்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையின் செயல் குளிர்காலத்தில் தொடங்குகிறது. ஹீரோக்கள் சொந்த வீடு கட்ட வேண்டும். முயல் ஒரு பாஸ்ட் குடிசையில் வாழப் போகிறது. நரி ஒரு பனி வீட்டைக் கட்ட முடிவு செய்கிறது. இருப்பினும், வசந்தத்தின் வருகையுடன், அவளுடைய "அரண்மனை" உருகும். நரி முயலுக்குச் சென்று அவனை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இப்போது வாழ எங்கும் இல்லை. முயல் கண்ணீருடன் காட்டில் நடந்து செல்கிறது. வெவ்வேறு மிருகங்கள்அவரை பற்றி கவலை மற்றும் உதவ முயற்சி. இருப்பினும், லிசாவிடம் பேசிவிட்டு ஓடிவிட்டனர். ஓநாய், கரடி மற்றும் காளை தந்திரமான சிவப்பு ஹேர்டு மிருகத்தை சமாளிக்க முடியாது. சேவல் மட்டும் எதுவாக இருந்தாலும் முயலின் வீட்டிற்கு தைரியமாக போராடுகிறது. இதன் விளைவாக, நீதி மீட்கப்படுகிறது.

அறிவுறுத்தும் கதை

ஒழுக்கம் என்றால் என்ன? "நரி மற்றும் முயல்" என்ற விசித்திரக் கதையின் பழமொழி இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது. "ஒரு நியாயமான காரணத்திற்காக தைரியமாக நில்லுங்கள்" - இவை துணிச்சலான சேவல் பற்றிய வார்த்தைகள். "நரி மற்றும் முயல்" என்ற விசித்திரக் கதையின் மற்றொரு பழமொழி - "சிக்கல் இல்லாமல் ஒரு நண்பரை நீங்கள் அடையாளம் காண முடியாது." ஒரு வார்த்தையில், இந்த வேலை மற்றவர்களின் துக்கம், அச்சமின்மை மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த குழந்தைகளுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது. கூடுதலாக, குழந்தைகள் அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் சிக்கலான சூழ்நிலைநம்பிக்கையை இழக்காதே. எப்போதும் ஒரு தீர்வு இருக்கிறது. முயல் முயற்சித்தது வெவ்வேறு மாறுபாடுகள்... மேலும், அவர் வெற்றிபெறவில்லை என்ற போதிலும், அவர் தனது வீட்டை மீண்டும் பெற முடிந்தது.

படைப்பாற்றல் பெறுதல்

மேலும் முயல் உங்கள் கலைத் திறன்களைக் காட்ட ஒரு வாய்ப்பாகும். குழந்தைகளுடன் நீங்கள் சிறந்த நடிப்பை வெளிப்படுத்தலாம். ஆடைகள் தயாரிப்பது மிகவும் எளிது. இன்று அவை குழந்தைகள் பொருட்கள் கடைகளில் ஒன்றில் வாங்கப்படலாம் அல்லது அவற்றை நீங்களே தைக்கலாம்.

நாட்டுப்புறக் கதையான "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி ஹேர்" குழந்தைகளால் மிகச் சிறப்பாக விளையாடப்படுகிறது ஆரம்ப வயது... வார்த்தைகளும் செயல்களும் மிகவும் எளிமையானவை. அலங்காரம் செய்வதும் கடினம் அல்ல. பெரிய காகிதத் தாள்களில் வரைவதன் மூலம் வீடுகளை முன்கூட்டியே தயார் செய்யலாம், அல்லது ஒட்டு பலகை வெட்டலாம், அல்லது நீங்கள் அதை வித்தியாசமாக செய்யலாம். சிறிய ஒட்டு பலகை வெற்றிடங்கள் முன் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. நாடகத்தில், பன்னி மற்றும் லிசா அவர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக வீடுகளைக் கட்டுவார்கள். ஒரு பனி அரண்மனைக்கு வெளிப்படையான பிளாஸ்டிக் கூட பொருத்தமானது. வாட்மேன் பேப்பர் அல்லது அதே ஒட்டு பலகையின் தாள்களில் பருத்தி கம்பளி துண்டுகளை ஒட்டுவதன் மூலம் "டிரிஃப்ட்ஸ்" செய்யலாம்.

இரண்டாவது செயலில், இயற்கைக்காட்சி மாறுகிறது. முந்தையவற்றில், பாஸ்ட் குடிசை மட்டுமே மேடையில் உள்ளது. நரியின் வீடு அகற்றப்படுகிறது. பனிப்பொழிவுகளுக்குப் பதிலாக புதர்களும் பூக்களும் தோன்றும். பன்னி பூங்கொத்துகளை சேகரிக்கும் போது, ​​நரி அவனது வீட்டிற்குள் பதுங்கி வரும். அவர் திரும்பி வந்ததும், முயல் வீட்டில் தட்டி அழும். இருப்பினும், லிசா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்.

மேலும், எல்லாம் சதித்திட்டத்தின் படி. ஓநாய், கரடி மற்றும் காளை ஹீரோவுக்கு உதவ முயற்சிக்கின்றன. ஆனால் நரி அவர்கள் அனைவரையும் விரட்டுகிறது. தோளில் ஒரு சப்பருடன் ஒரு சேவல் மட்டுமே இந்த பணியை சமாளிக்கிறது. அவர் ஒரு கோபமான பாடலைப் பாடுகிறார், அதில் இருந்து ஒரு தொப்பியை தைக்குமாறு லிசாவை மிரட்டுகிறார். பயந்து போன அவள் குடிசையை விட்டு ஓடுகிறாள். முயல் மற்றும் சேவல் வீட்டில் ஒன்றாக இருக்கும். ஒரு வார்த்தையில், அத்தகைய நடிப்பை அரங்கேற்றுவது என்பது குழந்தைகளுக்கு கொடுக்க வேண்டும் பெரிய வாய்ப்புநடிகர்களின் பாத்திரத்தில் உங்களை நிரூபிக்கவும். இதற்கு இந்தக் கதை சரியானது.