Ethnic Community: Tribe People Nation. Mga makasaysayang uri ng komunidad ng etniko

Ang lahat ng mga bahagi ng sosyal na istraktura ng lipunan ay pinangasiwaan ng isang tao:

• - Mga bahagi ng etniko at demograpiko ang kanilang mga ugat pumunta sa biotic kalikasan ng indibidwal at kumakatawan sa biotic sa panlipunan;
• - Settlement at stratification components - napapailalim sa panlipunan, iyon ay, sila ay nabuo sa field ng sibilisasyon at binuo bilang isang resulta ng dibisyon ng paggawa at ang paglitaw ng iba't ibang mga form at gawain.

Isaalang-alang ang panlipunang istraktura ng lipunan, simula sa pangkaraniwang yugto ng pagbuo nito, iyon ay, mula sa etnikong pinagmulan - ang genus, isang tribo na kumakatawan sa mga unang sosyal na komunidad.

Ang demograpikong istraktura ng lipunan ay pangalawang, iyon ay, kinakatawan ang social bundle ng etnos.

Etniko na istraktura ng lipunan. Rod, tribo, nasyonalidad, bansa.

Baras at tribo. Una, tiyak porma ng tao Komunidad, na dumating upang palitan ang lifestyle ng kawan, ay isang genus. Ang Rod ay kumakatawan sa pagsasamahan ng mga kamag-anak ng dugo sa komunidad ng pinagmulan, karaniwang mga kaugalian at paniniwala.

Ranggo Siya ay una social Education. Sa kasaysayan ng lipunan, habang binuo ito sa dalawang antas - etniko at panlipunan, na naging sanhi ng kapanganakan ng pamilya, pagpaparami ng isang tao, pagsasanay at pagpapalaki ng mga bata, pag-aalaga sa mga matatanda. Ang genus ay multifunctional, na inilatag ang mga pundasyon ng bapor sa proseso ng trabaho sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda, pagdating at manufacturing device para sa kanila, isinasagawa ang pagproseso ng mined, equipping ang lugar ng paninirahan.

Ang mga kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng genus ay ang pagmamay-ari ng komunidad ng isang teritoryo na may pangangaso (pangingisda) na karera at protektahan sila mula sa mga panlabas na pag-encroach. Ang pamamahagi sa genus ay equalized, ang paggawa ng pagiging produktibo ng paggawa ay primitive.

Ang isang mas mataas na anyo ng komunidad ng mga tao sa makasaysayang oras ay isang tribo.

Tribo . - Pinagsasama ang maramihang kapanganakan. Tulad ng genus, ang tribo ay batay sa mga bonong dugo. Gayunpaman, ang hitsura ng mga tribo ay minarkahan ang simula ng dismemberment ng isang solong multifunctional generic na komunidad. Ang tribu ay dinala lamang ng isang bahagi ng mga makabuluhang function sa lipunan na may kaugnayan sa pagpapanatili ng mga kaugalian, pagpapalakas ng pananampalataya, ang proteksyon ng teritoryo, ang wika ng komunikasyon, at ang pang-ekonomiyang cell ay nanatiling isang pangkaraniwang komunidad. Ang katotohanang ito ay minarkahan ang pinagmulan ng komunidad ng lipunan ng etniko - tribo, mula sa mga direktang pang-ekonomiyang pag-andar. Sa paglitaw ng isang pamilya (Pares Accommodation), ang pagkahilig ng paghihiwalay ng relasyon sa pamilya ay ipinakita, ang pagkahilig upang paghiwalayin ang mga bono ng dugo mula sa etniko.

Kapanganakan - Ang isang mas mataas na anyo ng social association kaysa sa isang tribo, na kung saan ay isang kasaysayan na itinatag wika, teritoryal, pang-ekonomiya at espirituwal na komunidad.

Ang pangangailangan para sa intergovernmental ekonomiya at espirituwal na relasyon, ang paglipat ng populasyon, ang pakikibaka para sa teritoryo ay nag-ambag sa pagbuo ng isang tribal union. Ang pribadong ari-arian ay nagmula, ang mas malakas na mga tribo ay nagdidikta sa kanilang mga kondisyon na mahina, nagsimula ang dibisyon ng ari-arian, ang mga bloodworm ay mas mababa sa teritoryo at isang bagong komunidad na panlipunan ang lumitaw - nasyonalidad. Ang nasyonalidad ay naging sapat na kasaysayan. Ang pundasyon nito ay isang mas mataas na paraan ng produksyon, pang-ekonomiya, espirituwal, wika at teritoryal na komunidad ng buhay. Ang pagbuo ng mga estado ay nag-ambag din sa pagpapatatag ng bansa, bagaman sa proseso makasaysayang pag-unlad Hindi sila maaaring magkasabay sa parehong heograpiya at sa dila. Halimbawa, France - Belgium, Sweden - Norway, Rus - White Rus - Malaya rus.

Ang NATOPATH ay walang integridad ng buhay pang-ekonomiya, natural na ekonomiya na nanaig.

Bansa. Ang pagbuo ng bansa ay makasaysayang. Ito ay lumaki sa pamamagitan ng mga interconnected na proseso para sa pagbuo ng sarili nitong teritoryo, ang pagtatatag at pagpapaunlad ng relasyon sa ekonomiya, pambansang wika, legal na database, estado, mentalidad, kultura. Sa pag-unlad ng lipunan at ng estado, ang pang-ekonomiya at espirituwal na mga bono ay unti-unting naganap, ang pambansang merkado ay lumitaw, ang pang-ekonomiyang pagkapira-piraso at disparate elemento ng isang hiwalay na nasyonalidad ay nagkakaisa sa isang solong panlipunan: mga bansa na binuo sa bansa.

Sa kasaysayan, ang paglitaw ng mga bansa ay walang solong base. Ang ilang mga bansa sa planeta ay lumitaw bilang isang resulta ng mga pagbabago sa loob ng isang nasyonalidad (Swedes, ang British at ilang iba pa european Peoples.), iba pa - sa pamamagitan ng pagkakaisa sa bansa ng isang bilang ng mga tao sa pangkalahatan, sa pangkalahatan sa wika at kultura (ang Pranses bansa ay binuo bilang isang resulta ng pagsama-sama ng Northwranzus at Provencal bansa). Para sa european Nations. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga ito sa balangkas ng mga sentralisadong estado batay sa isa o higit pang mga etniko malapit na mga tao, ngunit ang ilan sa mga ito ay binuo sa mga kondisyon ng pitikal na pira-piraso (Italians, Germans). Sa silangan at timog-silangan ng Europa, ang pagbuo ng mga bansa ay naganap sa loob ng mga Empires ng Polyethnic (Austro-Hungarian, Russian, Ottoman).

Ang bansa ay isang natatanging makasaysayang edukasyon ng sangkatauhan. Ang pagiging natatangi ng bansa ay dahil sa isang geographic at makasaysayang kapaligiran, isang mentalidad, pagka-orihinal ng pang-ekonomiyang pag-unlad, buhay, tradisyon, kultura, aparato na pag-aari ng estado. Ito ay nabuo ang espesyal na hitsura ng espirituwalidad, moralidad, pambansang kalikasan at kamalayan sa sarili. Gayunpaman, katulad sa lahat ng respeto ng mga bansa sa planeta ay hindi umiiral, bagaman maaari silang maging sa agarang teritoryo malapit bilang Russian at Belarusians, Hungarians at Austrians, Turks at Bulgarians, Czechs at Slovaks. Ngunit ang heograpikal na proximity ay nagbibigay diin lamang ng mga pambansang katangian, at hindi binubura ang mga ito.

Mga palatandaan ng bansa. Unang tampok - Komunidad ng komunidad.

Ang komunidad ng teritoryo ay isang mahalagang tanda ng bansa, dahil ang teritoryo ay ang pormal na espasyo para sa mga tao kung saan sila nakatira sa kasaysayan at nagsasagawa ng mga aktibidad. Ang ganitong mga konsepto bilang "homeland", "depreciation", "bansa", "estado" ay mahalaga sa teritoryal na unyon ng bansa, ngunit sa kanyang konseptuwal na pagtitiyak. Kasabay nito, ang mga tao ay nakatira sa isang teritoryo mismo ay hindi pinagsama ang mga ito sa isang bansa. Natatanging halimbawa B. Pinakabagong kuwentoAng pagpapakita ng deklarasyon ng pagkakaisa ng teritoryo ay ang Union of Soviet Socialist Republics (USSR), pati na rin ang Union of Independent States (CIS) - ang di-confederate association ng bahagi ng republika ng dating USSR. " Soviet people."," United Nation ", ipinahayag ng sistemang pampulitika ng Sobyet, ang kompartimento nito, at hindi sila naging mga ito, at ang mga estado ng CIS, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, ay hindi pa rin nakatagpo ng isang karaniwang pag-unawa sa maraming mga parameter ng isang social device at buhay, bagaman nakatira sa konstitusyon sa isang teritoryo. angkop na isipin ang katotohanan na ang mga tribo ng Eastern Slavic, at pagkatapos ay ang etniko, ay inookupahan ang teritoryo ng bahagi ng Europa ng ating bansa, gayunpaman, ang pagbuo ng mga bansa sa Russian at Ukraine Naganap lamang sa huling siglo, at ang pagbuo ng bansang Belarus ay maaaring magtapos lamang sa 20- X GG. XX Century

Ikalawang palatandaan - Komunidad ng wika.

Ang pambansang wika ay isang pagsasalita at pang-administratibong wika ng mga tao, na nauunawaan sa buong bansa, nakabaon sa panitikan at hurisal. Ang komunidad ng wika lamang ay nagbibigay ng isang ganap na pang-ekonomiya, pangangasiwa, pang-agham, pedagogical, pagtatanggol at iba pang buhay ng bansa.

Gayunpaman, dapat itong isipin na ang wika ay maaaring pareho sa ilang mga tao, ngunit hindi sila bumubuo ng isang bansa: Austria - Alemanya, Espanya - Argentina, France - Partly Belgium at Canada. Ang komunidad ng wika ay itinuturing na pinagsama sa iba pang mga palatandaan ng bansa.

Ikatlong palatandaan - Komunidad ng buhay pang-ekonomiya.

Ito ay isang mahalagang tanda ng bansa. Hindi na ang bansa ay gumagawa ng isang produkto, ngunit sa katunayan na ang pang-industriya na pagdadalubhasa ng mga rehiyon ng bansa, pagpapalakas ng mga relasyon sa pananalapi at kalakalan sa loob ng estado ay nakakatulong sa pagkakaisa ng bansa, na nagpapalakas ng internasyunal na sitwasyon nito, pagpapalakas ng kakayahan sa pagtatanggol, atbp . Ang istraktura ng Russia sa ilalim ng Konstitusyon nito ay 89 na paksa Pederasyon ng Russia. Sa kasalukuyan, ang proseso ng pagpapalaki ng mga paksa ng Federation. Ayon sa mga resulta ng mga nationwide referendum sa mga paksa ng Federation, ang Perm Region at ang Komi-Permytsky Autonomous District sa Perm Teritoryo ay naganap; Irkutsk Region at ang UST-ORDA Buryat Autonomous Okrug In Irkutsk rehiyon.; Ang rehiyon ng Chita at ang Aginsky Buryat Autonomous Okrug sa teritoryo ng trans-baikal, mayroong ilang higit pang mga proseso ng pederal na disorder sa yugto ng desisyon. Ang bawat paksa ng Federation ay may sariling pang-ekonomiyang mga tampok na nagbibigay-daan sa kanila na lumahok sa nakaplanong pang-ekonomiya at pang-ekonomiyang buhay ng bansa. Ang pagdadalubhasa sa mga rehiyon sa pang-ekonomiyang kalagayan ng buhay panlipunan ay nagpapahintulot sa estado na bumuo ng isang patakaran sa ekonomiya na nakakatugon sa mga pambansang pangangailangan at interes.

Ikaapat na tanda - Pangkalahatang mga tampok ng kaisipan at kultura.

Ang kaisipan ng bansa ay isang makasaysayang kababalaghan, ito ay isang pagmumuni-muni sa kamalayan ng mga tao ng mga peculiarities ng pagiging at ang buong sistema ng relasyon. Ang kaisipan ay kumakatawan sa sukatan ng mga espirituwal na halaga ng bansa. Ito manifests mismo sa mga peculiarities ng kanyang pambansang kalikasan, pamahalaan, kanila, kaugalian, tradisyon, gawi, inclinations; Ito ay makikita sa musika, sa mga kanta, sa sayawan, sa pagpipinta, sa panitikan, sa arkitektura, sa wika, sa lahat ng uri at gawain. Ang isang espesyal na tungkulin ay kabilang sa pambansang kamalayan sa sarili, na nabuo sa buong kasaysayan ng pagbuo at pagpapaunlad ng bansa, na nagpapahintulot sa mga taong may pagmamataas na kilalanin ang kanilang sarili sa pambansang "namin". Ang kamalayan sa sarili ng halaga ng bansa ay mahalagang ang pag-ibig ng kanyang tinubuang-bayan, ang panloob na posisyon ng sibil, ang pagpayag na maglingkod sa sariling bayan at ipagtanggol siya, ang pangunahing bagay ay isang nasiyahan na pakiramdam ng pagtanggi sa sarili mula sa iba pang mga bansa: halimbawa, Ang mga Germans - pedantismo, Amerikano ay higit na kagalingan, Norwegian - ganap. Kami, Russians - walang karanasan, karatig na persistentness, reviving ang tamang pag-abanduna, makasaysayang crate. May kaugnayan sa kultura, kinakailangan upang tandaan ang katotohanan na ito ay sumasalamin sa lahat ng mga pinakamahusay sa bansa. Ang kultura ng bansa ay ang halaga na ito ay nilikha para sa kasaysayan nito sa lahat ng mga lugar ng pampublikong buhay at sapat na inilipat mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa Russia, sa pagsasaalang-alang na ito, may isang bagay na ipagmalaki: Una naming sinakop ang kalawakan, natupad ang thermonuclear reaksyon, lumikha ng isang fleet ng icebreaking, na binuo ng isang rocket na teknolohiya at teknolohiya ng produksyon sa weighterness, na binuo ng hydrosapol system, natupad ang laser Ang lokasyon, itinatag ang nangungunang ballet ng paaralan sa mundo, chess, figure skating sa mundo. sPORT DANCE sa yelo, atbp.

Ikalimang tanda - Unity of legal norms, statehood.

Tama sa kakanyahan nito - makasaysayang kababalaghan. Ito ay nagmula sa paglitaw ng lipunan, ang pagtatatag ng estado at binuo bilang pagbuo ng pambansang kalayaan, kaayon ng mga pambansang katangian, isang aparato na pag-aari ng estado at ng board. Ang karapatan ay may kasamang dalawang antas - natural at positibo. Ang likas na karapatan ay pinaganyak ng tryatha: pormal na pagkakapantay-pantay, kalayaan at katarungan. Ang positibong batas ay isang legal na dogma o batas. Ang bansa ay isang komplikadong makasaysayang edukasyon na nangangailangan ng substantive legal at seguridad ng estado, kung wala ang pagbuo at pag-unlad nito ay tila napakahirap. Ang likas na karapatan ng mga tao, ang pambansang kaakibat na kung saan ay na-enchrined sa mga hangganan ng estado. Mula sa pananaw ng pagtatatag ng pormal na pagkakapantay-pantay, ang bawat kinatawan ng bansa ay may parehong pagkakataon na ipatupad ang mga pangangailangan at kakayahan nito. Ang pagkakapantay-pantay ay ang legal na prinsipyo ng pagbuo ng estado ng bansa, ang pambansang aparato ng estado, ang pamantayan ng pag-uugali ng mga libreng indibidwal. Tungkol sa kalayaan - ang pangalawang pamantayan ng likas na batas, ito ay isang pambansang kamalayan ng mga tao ng kinakailangan. Kalayaan - ang anyo ng yunit ng estado ng bansa, ang anyo ng pambansang aparato ng estado. Sa mga tuntunin ng hustisya - ang ikatlong pamantayan ng natural na batas, bawat tao, bawat paksa ng pambansang komunidad, ang bansa bilang isang buo ay gumagamit ng ari-arian na ito ng karapatan upang pagsamahin ang halaga at makabuluhan sa pambansang estado na aparato. Ang estado ay dapat kumilos bilang isang tagatangkilik ng pormal na pagkakapantay-pantay, kalayaan at katarungan para sa buong bansa. Ang likas na karapatan ay makikita sa positibong batas - mga legal na kaugalian, legal na gawain ng estado: Konstitusyon, mga batas, mga batas, mga batas na nakakatulong sa parehong komprehensibong pambansang pag-unlad at ang integral na paggana ng lipunan ng lipunan: ekonomiya at ekolohiya, pamamahala at pedagogy, Agham at Art, Medicine I. pisikal na kultura, Pagtatanggol at pampublikong seguridad, kabilang ang isang malawak na hanay ng mga relasyon sa intranational.

Output.: Nation. - Ito ay isang social community na may kasaysayan na umuusbong batay sa komunidad ng buhay pang-ekonomiya, wika, teritoryo, pamahalaan, mga legal na kaugalian, kaisipan, kultura.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng bansa mula sa nasyonalidad ay na ito ay isang mas sustainable social community, at ang estado, pang-ekonomiya at legal na mga kadahilanan, at ang estado, pang-ekonomiya at legal na mga kadahilanan ay angkop.

Etniko, mga tao, bansa, nasyonalidad. Ang pagkakaiba ng mga konsepto, ang panganib ng kanilang paghahalo. Ang mga tao bilang batayan ng Eurasian integration.

Ang isang malaking iba't ibang populasyon ng etniko ay ginagawang kakaiba ang ating bansa. Sa Russia, ayon kay Rosstat, ang mga kinatawan ng higit sa 180 ay naninirahan mga grupong etniko. Bilang isang panuntunan, ang bawat grupo ay may sariling wika, nananatili ang ilang mga tradisyon, nagdadala sa sarili ng orihinal na alamat, peaceopony, sistema ng mga halaga ... sa sari-sari, siyempre, ay ang kayamanan ng Russia. Bawat wika, bawat katha-katha, ang bawat tradisyon ay gumagawa ng ating karaniwan russian culture. mas malawak at multifaceted.

Kasabay nito, malinaw na ang polyethnicity, kapag nagdadala ng mga patakaran na walang ingat, ay maaaring maging achilles Fifth Ruso estado. Ang ganitong impluwensya sa mga geopolitics ng US, tulad ng lungsod ng Kissinger at Z. Brzezinsky, paulit-ulit na tininigan sa kanilang mga gawa ang ideya ng dibisyon ng Hartland (una ang USSR, at pagkatapos ay Russia) sa ilang mga kinokontrol na pambansang estado. Upang ipatupad ang sitwasyong ito, ang aming mga geopolitical opponents ay maaaring mag-ayos ng mga kontradiksyon sa pagitan ng etniko sa Russia, nagpapakilala ng mga kinokontrol na tao sa domestic field ng pampulitika ng Russia gamit ang pinakabagong mga social technology, mass media. Samakatuwid, sa globo ng regulasyon ng Russian inter-etnikong relasyon, isang tinimbang, maingat na naisip diskarte, binuo diskarte. Ang gawain ng naturang isang diskarte ay upang gawing sustainable ang ating lipunan, alisin ang posibilidad ng split nito dahil sa isang interethnic retail.

Imposibleng pag-usapan ang iba't ibang mga variant ng pambansang diskarte sa patakaran at nag-aalok ng bago, nang hindi nagpapasiya sa mga pangunahing konsepto ng etnosociological. Ang mga eksperto sa larangan ng sosyolohiya, kabilang ang a.g.dugin, ay nabanggit na sa pag-unawa sa etnosociological terms, kahit na sa isang pang-agham na kapaligiran ay may isang tiyak na pagkalito. Ang layunin ng ulat na ito ay upang subukan upang malinaw na makilala ang mga pangunahing konsepto para sa sosyolohiya bilang etnos, mga tao, bansa at nasyonalidad, at pagkatapos ay maikling boses ang kurso sa pagsasaayos ng interservative Eurasian kilusan.

Ang unang mahalagang konsepto na nais kong isaalang-alang sa loob ng ulat ay konsepto ng etnos. Tinukoy ni Sergey Broadworms at Max Weber ang isang grupo ng etniko, bilang isang pangkat ng mga taong nagsasalita sa isang wika, na may pangkalahatang pinagmulan at tradisyon.

Ang wika ay isang napakahalagang kadahilanan sa buhay ng etnos. Tulad ng sinabi ng pilosopong Aleman na si Martin Heidegger, ang wika ay ang bahay ng pagkatao. Ito ang wika na nag-uugnay sa lupain kung saan nakatira ang etnos. Halimbawa, ang mga Russians ay maaaring isaalang-alang ang lahat ng pag-iisip at pagsasalita sa Russian, sa anumang estado na kanilang tinitirhan.

Sa karamihan ng mga kaso, sa mga pinagmulan ng pinagmulan ng etnos, pananampalataya sa isang karaniwang ninuno. Dahil ang pagkakaroon ng isang karaniwang ninuno ay napakahirap patunayan o, sa kabaligtaran, upang pabulaanan, ang etniko ay may kasaysayan ay maaaring sumali sa sinumang tao na naniniwala sa gawa-gawa ng kanyang pangkalahatang pinagmulan sa mga miyembro ng etnos.

Gayundin, maaari itong mapansin na ang etnos ay isang hindi mahahati, pangunahing sociological unit. Anumang pagtatangka na lusubin ang kultura ng etnos, alisin ito, sirain ang natural na kurso ng pagkakaroon nito, sinisira ang mga etnos. Walang mahigpit na pagsasapin-sapin sa etniko, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga relasyon tulad ng pamilya, iyon ay, ang awtoridad, bilang isang panuntunan, tamasahin ang mga senior na miyembro ng komunidad. Etniko - isang static, konserbatibo yunit na may kakayahang umiiral sa halos hindi nagbabago sa loob ng mahabang panahon, pagpapanatili ng isang wika at kultura.

Mga tao Ito rin ay isang pangunahing konsepto ng etnosociological. Sa kurso ng makasaysayang proseso, ang mga etnikong grupo ay sumali sa pakikipag-ugnayan sa pagitan nila, nawalan sila ng isang static na estado, at unti-unting magkasama ang mga tao. Ang isa pang pagpipilian ay posible rin kapag ang mga aktibong tao ay nabuo, sumisipsip, kabilang ang militar, nakatira malapit sa mga grupo ng etniko.

Ang mga tao ay maaaring tinukoy bilang unyon ng mga grupo ng etniko, na pumapasok sa kuwento, nagiging isang manlalaro sa pampulitikang arena. Bukod dito, ang lipunan ay nakakuha ng mataas na antas ng pagkita ng kaibhan. Sa pamamagitan ng pagbubuo ng isang tao, ang mga grupong etniko ay maaaring lumikha ng isang estado, relihiyon at sibilisasyon.

Ang isang visual na halimbawa ng paglitaw ng mga tao mula sa etnos sa daan patungo sa bansa ay maaaring isaalang-alang ang mga Judio: "Ang mga Judio ay umiiral bilang isang etnos, kinuha ang kuwento sa isang estado ng pagkalat, na tumagal ng higit sa dalawang libong taon, at sa parehong oras sila ay napanatili, maging ang mga tao, at pagkatapos ay nilikha ang kanilang pambansang estado bansa Israel. " Gayundin, ang konsepto ng mga tao na likas sa mga Russians, na binuo mula sa maraming grupo ng etniko.

Ang mga tao ay isang natatanging at malalim na konsepto ng Russia na walang analogues sa iba pang mga wika. Sa Ingles na "mga tao" ay maisasalin bilang "mga tao", sa Espanyol - bilang "El Pueblo" i.e. mga tao aleman na wika "Mga Tao" - "Das Volk", para sa pagbigkas, malapit sa salitang Ruso na "Regiment". Ang isang paraan o iba pa, walang ibang wika ay hindi mangyayari bilang isang malawak na konsepto bilang Russian "mga tao", na maaaring magtalaga ng isang malaking masa ng etnically dispecified populasyon, na konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang layunin, isang karaniwang kuwento.

Bansa- Isang pampublikong yunit na nagpapahayag ng pagkakaisa ng pulitika ng mga indibidwal na naninirahan sa isang estado. Ang salitang Latin na "Natio" ay nangangahulugang isang masa ng mga tao na may karaniwang pinagmulan ng teritoryo. Sa pagbuo ng bansa, ang mga pagkakaiba sa kultura ay nabura sa pagitan ng mga grupo ng etniko at mga tao na nagbuo ng isang estado. Ang bansa ay walang anuman kundi ang "smelting boiler" na sumisira sa mga tradisyonal na anyo ng pagkakakilanlan (etniko, kultura, kahit relihiyon) at lumilikha ng artipisyal na edukasyon sa loob ng estado. Kapag lumilikha ng isang bansa, bilang isang panuntunan, ang pagkakaiba ng lingguwistika sa pagitan ng mga grupo ng etniko ay ganap na naalis, at ang wika ng isa sa mga pinaka-maraming mga etnos ay ipinataw sa estado, bilang posibleng magagamit.

Sa Estado ng Estado, sa Pranses na "Etat-Nation", sa pamamagitan ng kahulugan ay maaaring isa lamang bansa. Ang bansa ay tinutukoy lalo na sa isang pormal na batayan - pagkamamamayan. National Identity and Citizenship - magkapareho, magkasingkahulugan na mga konsepto. Ang mga bansa ay maaaring isaalang-alang, halimbawa, ang populasyon ng Pransya at Estados Unidos. Sa mga salitang ito nang may layunin sa loob ng maraming siglo, ang mga pagkakaiba sa etniko ay isinasagawa. Tanging ang pagkakakilanlan ng isang mamamayan bilang isang indibidwal ay mahigpit na protektado, ang iba pang mga anyo ng pagkakakilanlan ay isinakripisyo sa mga interes ng pulitika ng mga naghaharing lupon.

Nasyonalidad - Ang termino na ipinakilala ng Austrian Marxist O. Bauer, na naunawaan ang mga tao sa ilalim ng salitang ito, na dumaraan sa isang estado ng bansa. Sa ating bansa, sa ilalim ng nasyonalidad sa. era ng Sobyet Ito ay ipinahiwatig na etnisidad, na hindi sumunod sa kahulugan ng terminong ito na pinagtibay sa mundo pang-agham na kapaligiran. Pangalanan ang etnos, na bahagi ng estado, ang nasyonalidad ay tumawag pa rin para sa separatismo. Ayon sa konstitusyon, tayo ang mga multinasyunal na tao ng Russia. Kung ang mga tao ng multinasyunal ay nangangahulugang mapapahamak sa paghiwalay sa ilang mga bansa sa estado, sa parehong oras, kung ang polyethnic ay nangangahulugang isa sa loob ng estado, ngunit binubuo ng iba't ibang mga grupo ng populasyon at kultura.

Hinaharap ng Russia: isang solong tao o isang bansa? Bakit ang bansa, mula sa pananaw ng mga kinatawan ng kilusang Eurasian, ay hindi isang pinakamainam na opsyon para sa Russia? Tulad ng nabanggit na, ang pagbubuo ng isang bansa ay walang anuman kundi ang pag-ubos ng mga tao, ang pag-aalis ng lahat ng anyo ng pagkakakilanlan, maliban sa indibidwal. Kapag ang kultural na code ng etnos ay nawasak, ang sistema ng mga kahulugan at mga halaga ay nawala, na nakatulong sa mga miyembro ng komunidad na umiiral at "labanan para sa lugar sa ilalim ng araw". Kung aalisin natin ang mga pagkakaiba sa etniko sa pagitan ng mga mamamayan ng estado at magpataw ng isang pangkaraniwang liberal na "kahalili ng kultura" sa lahat, pagkatapos ay mawawala ang mga tradisyunal na kahulugan. Ang mga tao, sapilitang transformed sa isang bansa, ay maaaring mawalan ng mga insentibo upang bumuo at protektahan ang kanilang teritoryo. Ang resulta ay maaaring maging isang kumpletong pagkalipol ng naturang bansa at pagkawala sa makasaysayang arena.

Ang isa pang variant ng pag-unlad ng lipunan ng Russia ay maaaring maging isang unti-unti na pagbuo ng isang solong, ngunit polyethnic, mga tao. Alin ang maaaring magkaisa sa ilalim ng pagkakaiba-iba nito batay sa pangkalahatang makasaysayang landas, karaniwang mga halaga at karaniwang ideya ng katutubong. Maraming mga sociologist ang nauunawaan ang "imperyo" ng isang kumbinasyon ng madiskarteng pagkakaisa sa polyethnium. Marahil ang pinaka-optimal o kahit isang posibleng bersyon ng pagkakaroon ng lipunan ng Russia ay isang imperyo lamang. Ang makasaysayang karanasan sa pagtatayo ng etniko, ang Russia ay may Russia. Bukod dito, ang karanasang ito ay maaaring ituring na matagumpay sa lahat ng militar, pang-ekonomiya at kultural na tagumpay ng pinag-isa russian people., mula sa polyethnic Russian Kingdom, na nagtatapos sa Imperyong Komunista ng USSR.

Sa salitang pinaninirahan (s) sa pang-araw-araw na buhay, kinikilala namin ang gayong lugar o teritoryo kung saan maraming tao ang nakatira, halimbawa nang makapal na populated na bansa, at ang salitang "populasyon" - mga taong naninirahan sa lugar na ito sa teritoryo na ito. Sa demograpiko, ang terminong "populasyon" ay malapit sa interpretasyon ng salitang ito sa pang-araw-araw na buhay. Ang konsepto ng "populasyon" ay matagal na nauugnay sa konsepto ng "teritoryo": sa ilalim ng populasyon na nauunawaan lalo na ang kumbinasyon ng mga taong naninirahan sa parehong panahon sa anumang teritoryo. Kaya, ang populasyon ay maaaring isaalang-alang ang populasyon ng buong mundo o bahagi ng mundo, anumang estado o heograpikal na lugar. Mula sa pananaw ng pananaliksik sa demograpiko ang pinakamalaking halaga Ay may populasyon ng isang hiwalay na bansa.

Ang konsepto ng populasyon ng estado sa anyo ay tumutugma sa konsepto ng mga tao ng estado, ngunit ang nilalaman ay iba't ibang kategorya. Ang isa sa mga pamantayan para sa pagtatalaga sa isa o ibang mga tao ay upang mapaunlakan sa naaangkop na lugar (o hindi bababa sa pinagmulan mula sa lupain), ngunit ang mga tao ay nagkokonekta sa gitna ng teritoryo, ngunit isang pangkaraniwang kuwento, wika, materyal at espirituwal na kultura.

Ang globo ay naninirahan sa maraming bansa ( etnosov.) Matatagpuan sa iba't ibang yugto ng socio-economic at kultural na pag-unlad. Ang mga grupong etniko ay ang matatag na hanay ng mga tao na may isang wika, karaniwang may kaugnayan sa matatag na mga katangian ng kultura, ay itinatag sa kasaysayan sa ilang mga teritoryo.

Sa kasaysayan, ang pinakamaagang uri ng mga grupo ng etniko ay isang tribo. Sa proseso ng agnas ng primitive na ipinanganak na sistema ay ipinanganak bagong Form. Etniko sheet - kapanganakan. Ang unang mga bansa ay nabuo sa panahon ng may-ari ng alipin. Lalo na malawak ang proseso ng edukasyon ng mga nasyonalidad sa panahon ng pyudalismo. Sa pag-unlad ng mga kapitalistang relasyon at pagpapalakas ng relasyon sa ekonomiya at kultura, ang pag-disconnect ng katangian ng mga nasyonalidad ay inalis, tinapos na sila sa bansa.

Ang bansa ay nakikilala sa pamamagitan ng sustainable teritoryo ng komunidad, ekonomiya at kultura, karaniwang lenguahe, Pangkalahatang mga tampok ng isang pambansang karakter, malinaw na etniko self-kamalayan.

Ngunit ang tatlong-miyembro na dibisyon ng mga grupong etniko (isang tribo - bansa) na may isang dibisyon ng mga bansa ay hindi nagpapakita ng iba't ibang mga umiiral na anyo ng komunidad ng etniko sa lupa. Ang larawan ay kumplikado sa maraming bansa (lalo na ang mga ito ay katangian ng mga bansa ng imigrasyon) lumilipas na mga grupo ng etniko - mga imigrante, pati na rin ang kanilang mga inapo, bahagyang nakalantad na asimilasyon ng pangunahing bansa. Hindi pa rin nila ginawa sa wakas ang layo mula sa mga tao ng kanilang katutubong bansa At ang buong ay hindi sumali sa etnos ng kanilang bansa na nagpatupad ng kanilang mga bansa (ang mga grupong ito ay kinabibilangan, halimbawa, Germans, Swedes, Italians, atbp. Sa Estados Unidos at Canada). Ang mga grupo ng "hangganan" ay nabuo sa zone ng mga hangganan ng etniko, kung saan nakikipag-ugnay ang dalawa o higit pang mga tao. Ang katangian ng lahat ng mga grupong ito ay ang pagkakaroon ng double ethnic self-consciousness.

Kabilang sa mga proseso ng etniko association makilala ang pagpapatatag, paglagom, inter-etnikong pagsasama at etnogenetic paghahalo. Kung minsan ang pag-unlad ng etniko ay kumplikado, at ang mga prosesong ito ay nagpapatuloy sa parehong oras.

Ang pagpapatatag ay isang pagsama-sama ng ilang kaugnay na mga grupo ng etniko (tribo, mamamayan) sa isang mas malaking tao o higit pang pagkakaisa ng mga tao na nabuo habang sila ay sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad. Sa unang kaso kami ay nagsasalita Sa inter-ethnic consolidation, sa pangalawang -triteric. Inter-ethnic consolidation ay pinabilis sa kaso ng malapit na papel ng mga tao, ang pagkakatulad ng kanilang mga wika at kultura. Ang prosesong ito ay naganap o nangyayari sa maraming bansa sa mundo.

Bilang bahagi ng anumang mga bansa, may mga grupo na nagpapanatili ng ilang mga pagkakaiba mula sa pangunahing array ng etniko. Ang ganitong mga grupo na nakatanggap ng pangalan ethnographic. (Ngayon sila ay madalas na tinatawag na sa kanila. subethnas.), ang mga hiwalay na bahagi ng bansa o bansa, kultura at buhay na nagpapanatili ng ilang mga tampok (mayroon silang sariling mga dialekto o dialekto, may katibayan sa materyal at espirituwal na kultura, maaaring magkaiba sa mga termino sa relihiyon, atbp.). Ang mga grupo ng ethnographic ay madalas na nabuo kapag ang asimilasyon ng populasyon o bansa ng isang inonational group.

Ang mga grupo ay nakikilala mula sa pangunahing bahagi ng etnos sa isang confessional attitude. Halimbawa, sa loob ng maraming pagsasama ng mga mamamayan ng Asya at Aprika.

Mayroon ding pangkalahatan, na sumasaklaw sa isang buong pangkat ng mga tao, tinatawag na metaethnic, o supervised, komunyon. Pinagsama nila ang ilang mga tao na may mga elemento ng isang pangkalahatang self-consciousness batay sa ethno-genetic proximity o pang-matagalang pakikipag-ugnayan sa kultura, at sa isang lipunan ng klase at pampulitika. Ang mga naturang komunidad ay maaaring maiugnay, halimbawa, Slavic, Romanesque, Mongolian at iba pang mga tao, isara hindi lamang sa mga wika, kundi pati na rin sa isang tiyak na kultura at pang-araw-araw na buhay.

Ang mga komunidad ng Ethnocon Confessional Metethnic ay nakararami sa pyudal na panahon. Halimbawa, ang Hinduism ay nagkaroon ng malaking epekto sa buong buhay ng publiko at kultura ng mga multi-language people ng South Asia.

Ang kahulugan ng pambansang komposisyon ng populasyon sa iba't ibang bansa sa mundo, bilang S.I. Brooke, ang kaso ay mahirap: dahil may kaugnayan sa pag-unlad ng mga proseso ng paglagom at pagpapatatag sa maraming mga bansa may mga malalaking grupo ng populasyon na may mga transisyonal na anyo ng kultura at pambansang kamalayan ng sarili. Bilang karagdagan, ito ay kinakailangan upang maitatag kung ano ang parehong grupo ng populasyon: kung ito ay ang mga tao (ethnos), bahagi ng mga tao (subethnos, ethnographic Group.), grupo ng mga tao (metaethnic komunidad) o ilang iba pang pangkalahatang (pampulitika, lahi, kumpisalan, atbp.).

Ang accounting ng populasyon, tulad ng nabanggit na natin, ay isinasagawa sa karamihan ng mga bansa sa mundo. Gayunpaman, sa maraming sensus (na sa ilang mga bansa ay regular na gaganapin mula noong katapusan ng XVIII - maagang XIX. c.) Ang pambansang komposisyon ng populasyon ay hindi alinman sa determinado, o hindi sapat na tinukoy.

Sa una, kapag ang konsepto ng "nasyonalidad" ay hindi pa binuo, ang mga gawain ng mga census ay nabawasan sa accounting ng mga wika ng populasyon. Bago ang World War I, ang tanong ng wika ay kasama sa programa ng mga census ng isang bilang ng mga multinasyunal na bansa ng Europa (Belgium, Switzerland, Austria-Hungary), USA, India, Ceylon (ngayon Sri Lanka). Ang tanong ng katutubong wika ay inilagay sa unang sensus ng Russia 1897. Ang direktang tanong tungkol sa etniko ("nasyonalidad") ay kasama lamang noong 1920 sa programa ng unang sensus ng Sobyet.

Gaano karaming mga bansa sa Earth? Ang mga mananaliksik ay karaniwang binibilang sa modernong mundo tatlo o apat na libong ng iba't ibang mga bansa - Mula sa pinakamaliit na tribo, ang bilang na kung saan ay sinusukat ng daan-daan, o kahit dose-dosenang mga tao (Toda sa India, Botokuda sa Brazil, Alakalufy at Yaman sa Argentina, atbp.), Sa pinakamalaking bansa na binubuo ng daan-daang milyong tao .

Ayon sa UN, sa pagtatapos ng XX Century. Ang bilang ng mga mamamayan, ang bilang ng bawat isa ay lumampas sa 1 milyong katao, ay higit sa 350 (noong 1961, ang mga taong ito ay 226, noong 1987. -310). Ang mga taong ito ay nag-uugnay ng higit sa 97% ng buong populasyon ng Earth.

Bilang resulta ng hindi pantay-pantay ng natural na paglago ng populasyon sa iba't ibang mga estado ng mundo at iba't ibang mga bansa, ang kanilang bilang ay nagbabago nang malaki. Halimbawa, ang bilang ng mga pangunahing mamamayan bilang Colombian, Mexican, Algerian, Peruvian, Moroccan, Azerbaijani at iba pa, para sa panahon mula 1960 hanggang 1990, ay nadoble, at Hindusky, Bengalsky, Brazilian ay nadagdagan ang kalahati. Kasabay nito, ang bilang ng mga Germans, ang British, Russians at mga kinatawan ng isang bilang ng iba pang mga tao nabawasan.

Ang pinakamalaking mamamayan ng mundo na ang bilang ay lumampas sa 100 milyong tao. Ang mga ito ay: Intsik (higit sa 1 bilyong tao), Hin-Dustza (India), Bengaltsy (India, Bangladesh), Amerikano, Brazilians, Russians, Hapon, Pakyutan (Pakistan, India), Biharians (India). Malapit sa linyang ito sa mga numero at Mexicans, Yavanyans (Indonesia), Telugu (India).

Mahalagang ilaan ang pag-uuri ng mga tao sa pamamagitan ng wika. Ang lahat ng mga wika ay pinagsama sa mga pamilyang lingguwistika na nahahati sa mga linguistic group. Ang pinakamalaking sa kanila ay Indo-European, kung saan ang mga wika ay higit sa 150 mga tao ng Europa, Asya, Amerika, Australia, na bumubuo ng 1/3 ng buong populasyon ng mundo.

Ang mga tao na naninirahan sa globo ay nakatira sa kanilang pinaka-compact. Ang populasyon ng mixed nationally ay katangian ng mga lugar na matatagpuan sa mga hangganan ng etniko. Lalo na ang Motley National Composition ay sinusunod sa mga malalaking lungsod ng mga bansa ng migrating type, sa mga estado na may mas mataas na imigrasyon.

Sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ng komposisyon ng etniko ng bansa ng mundo ay maaaring nahahati sa tatlong grupo: mga multinasyunal na estado (USA, Russia, Nigeria, Indonesia, atbp.); binary (Belgium, Cyprus, Iran, Turkey, atbp.); Snegonational (Germany, Japan, Sweden, Norway, Austria, Greece, Iceland, Portugal, atbp.).

Ang mga pangunahing prinsipyo ng pambansang pambansang patakaran sa Russian Federation ay:

pagkakapantay-pantay ng mga karapatang pantao at kalayaan, anuman ang nasyonalidad, wika, relihiyon na relasyon, na kabilang sa mga social group at pampublikong asosasyon;

pagkakapantay-pantay ng mga tao;

pagpapanatili ng kasaysayan na itinatag estado pagkakaisa ng Russian Federation;

pagkakapantay-pantay ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation sa mga relasyon sa pagitan ng kanilang sarili at sa mga pederal na katawan ng pamahalaan;

garantiya ng mga karapatan ng mga katutubo at ikalat ang mga tao alinsunod sa konstitusyon ng Russian Federation, ang mga prinsipyo at regulasyon ng internasyonal na batas na kinikilala ng Russian Federation;

ang karapatan ng bawat mamamayan upang matukoy at ipahiwatig ang pambansang kaakibat nito nang walang pamimilit mula sa labas;

na nagpo-promote ng pag-unlad ng mga pambansang kultura at mga wika ng mga tao ng Russian Federation;

pagbabawal sa anumang mga paraan ng paglilimita ng mga karapatan ng mga mamamayan sa mga palatandaan ng pambansa, lingguwistika, panlipunan at relihiyon;

napapanahon at mapayapang resolusyon ng mga kontradiksyon at mga salungatan sa pamamagitan ng pagbuo at pagpapatupad ng mga pamamaraan ng conciliation;

ang pagbabawal ng mga pampublikong asosasyon at mga organisasyon, pati na rin ang propaganda, agitation na naglalayong undermining ang seguridad ng estado, sa paglusaw ng pambansa at relihiyosong tingian;

proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga mamamayan ng Russian Federation na lampas sa mga limitasyon nito alinsunod sa mga pamantayan ng internasyonal na batas;

suporta para sa mga kababayan na naninirahan sa mga banyagang bansa sa pangangalaga at pagpapaunlad ng katutubong wika, kultura at pambansang tradisyon, pagpapalakas ng kanilang relasyon sa kanilang sariling bayan.

2. Mga problema sa demograpiko ng rehiyon ng North Caucasus.

Kabilang sa mga rehiyon ng Russia. North Caucasus. Ito ay naka-highlight sa parehong absolute numero at ang tiyak na bigat ng populasyon sa Russian Federation. Tulad ng 01/01/1998. Mayroong 17.7 milyong naninirahan sa rehiyon, o isang maliit na higit sa 12% ng populasyon ng Russian Federation. Sa ganap na bilang ng mga residente, ito ay mas mababa lamang sa Ural (20.4 milyong tao) at ang mga rehiyon ng Central (29.7 milyong tao) (Table 1).

Talahanayan 1.

Ang bilang ng cash ng Russian Federation sa konteksto ng mga pang-ekonomiyang rehiyon noong Enero 1, 1990, milyong tao.

Ang North Caucasus ay ang tanging pangunahing rehiyon sa Russian Federation, kung saan ang kabuuang bilang ng mga residente ay patuloy na lumalaki. Sa iba pang mga rehiyon, si Volzhsky lamang ang nagpatuloy sa "pagtaas" ng bilang ng mga residente, ngunit hanggang 1995, at pagkatapos ay ang mga natural na pagkalugi ay nagsimulang lumampas sa natural at mekanikal na paglago at sa rehiyon ng Volga.

Sa loob ng rehiyon ng North Caucasus, ang pagtaas sa bilang ng mga residente sa unang kalahati ng dekada 1990. Nagtapos ako sa lahat ng mga paksa ng rehiyon, ngunit sa simula ng ikalawang kalahati, ang pangkalahatang pagtaas ay nabawasan nang masakit para sa 1995-1998. Masa lamang 0.2%.

Ang ganap na bilang ng mga residente sa Republika ng Chechen ay partikular na tinanggihan (halos 20%) para sa mga dahilan na nauugnay sa pagkahulog sa pagkamayabong, ngunit sa paglipad ng mga residente na may kaugnayan sa mga aksyong militar 1995-1996, "lamutak" ng pagsasalita ng Russia populasyon bilang isang resulta ng exacerbation ng inter-etnikong relasyon, pagkasira ng criminogenic ang sitwasyon at ang paglago ng mga trend ng separatista.

Talahanayan 2.

Pagbabago ng bilang ng cash population skr para sa 1991-1998, libu-libo.

Noong 1999 at may kaugnayan sa simula ng mga bagong labanan sa Chechnya, ang mga daloy ng mga refugee sa teritoryo ng Stavropol at Krasnodar ay pinananatiling masakit, na nag-ambag sa pagtaas sa bilang ng mga naninirahan at ang resulta ng muling pamimigay ng populasyon ( Ngunit hindi ang ganap na paglago nito sa North Caucasus.

Sa panahon ng pag-stabilize ng pagpaparami ng populasyon, ang Republika ng Adygea, Karachay-Cherkess at Kabardino-Balkarskaya, kung saan para sa isang dekada para sa isang dekada ay natupad sa moderno at nakapangangatwiran uri ng pagpaparami at kondisyon para sa bagong demograpikong rebolusyon lumitaw - Ang rebolusyon ng lipunan ng post-industrial.

May mga tampok sa pamamahagi ng populasyon ng rehiyon sa pagitan ng lungsod at sa kanayunan:

Pinabagal ang madilim na paglago sa bilang ng populasyon ng lunsod kumpara sa iba pang mga rehiyon ng bansa at Russia at ang kabuuan;

Ang Ruraylization ay isang pagbaba sa tiyak na gravity ng populasyon ng lunsod sa katapusan ng dekada ng 1990. Kumpara sa katapusan ng dekada 1980. (56.2 at 56.5%, ayon sa pagkakabanggit).

Ang isang malaking bilang ng mga maliliit na yurorian settlements na may mahihirap na binibigkas na mga function ng lungsod ("hindi pagkakasundo ng pagkakaisa ng lungsod at nayon") parehong mula sa pananaw ng mga function na makikita sa istraktura ng trabaho ng populasyon at may kaugnayan sa antas ng pagpapabuti, ang pagkakaloob ng mga porma ng lunsod, kalidad ng buhay.

Ang routherization ng populasyon ay apektado ang lahat ng mga rehiyon ng bansa, bagaman mas mababa kaysa sa North Caucasus. Sa pangkalahatan, sa Russia mayroong ilang mga hindi matatag na punto ng balanse sa pamamahagi ng mga lunsod o bayan at kanayunan populasyon sa 1990s.

Ang hindi pantay na mga proseso ng urbanisasyon ay sumasakop sa mga indibidwal na republika, ang mga gilid at ang mga lugar ng North Caucasus.

Sa ganitong paraan. Sa apat na paksa ng rehiyon (Karachay-Cherkess Republic. Republika ng Dagestan, Chechen, Ingush) Ang populasyon ng lunsod ay mas mababa sa kalahati ng kabuuang mga naninirahan. Ang pinakamataas na antas ng urbanisasyon ay nakikilala sa pamamagitan ng North Ossetia-Llana. Rostov Region at Kabardino-Balkaria. Ang pinakamataas na pagbawas sa partikular na grabidad ng mga residente ng lunsod sa kabuuang populasyon ay isinasaalang-alang ng Republika ng Chechen, Rostov Region at Kabardino-Balkaria. Nawala ang mga residente ng lunsod at Adygea at Karachay-Cherkessia, bagaman sa isang mas maliit na lawak kaysa sa pinangalanang tatlong paksa ng rehiyon. SA. Krasnodar teritoryo at ang Republika ng North Ossetia Alaiia. tiyak na gravity. Ang populasyon ng lunsod ay nagpapatatag sa antas ng 1986, at medyo nadagdagan sa teritoryo ng Stavropol, na pangunahing nauugnay sa mga proseso ng paglilipat na nakasisiguro ng isang makabuluhang mekanikal na pagtaas sa mga naninirahan sa lungsod.

Ang likas na kilusan ng populasyon sa rehiyon ay may parehong mga trend bilang Russia bilang isang buo. Ang mga pagkakaiba ay sinusunod sa loob ng rehiyon mismo: sa rehiyon ng Rostov. Ang mga teritoryo ng Krasnodar at Stavropol, sa Republika ng Adygea fertility ay mas mababa kaysa sa karaniwan ngunit ang rehiyon, at sa rehiyon ng Rostov kahit na mas mababa kaysa sa average para sa Russian Federation. Bukod dito, ang pagtanggi sa rate ng kapanganakan sa rehiyon ay nagsimulang mas maaga kaysa sa Russia sa kabuuan.

Gayunpaman, mayroon ding mga lider sa rehiyon, ngunit ang magnitude ng kabuuang koepisyent ay ipinanganak) at - Dagestan at Ingushetia ay nasa loob lamang ng rehiyon, kundi pati na rin ang lahat ng Russia. Ang ikatlong lugar ay kabilang sa Republika ng Tuva, na nagpapahayag ng isang sports language, ay may malaking margin (15.8 ppm) mula sa unang dalawa. Sa rehiyon, ang Kabardino-Balkaria (ikaanim sa Russian Federation) ay sumasakop sa ikatlong lugar.

Sa iba pang mga paksa ng rehiyon ng North Caucasus, ang pangunahing dahilan para mabawasan ang antas ng urbanisasyon ay nauugnay sa pag-alis ng bahagi ng mga mamamayan at kanayunan, kung saan mas madaling malutas ang mga problema.

Ang pagbawas sa kabuuang rate ng pagkamayabong, tulad ng sa Russia sa kabuuan, ay nagsimula sa rehiyon noong huling bahagi ng 1950s ng 1960s. Kahit na lumipas ito nang mas maayos na may pantay na paunang mga antas. Samakatuwid, lamang sa dalawang constituent entidad ng rehiyon - Krasnodar teritoryo at rehiyon Rostov - sa simula ng 1990s. Ang demograpikong paglipat mula sa modernong hanggang sa post-industrial na pamagat ng pagpaparami ng populasyon ay nakumpleto. Ngayon, ang teritoryo ng Stavropol ay papalapit na ngayon. Ang Republika ng Adygea at Karachay-circassian, na may karamihan, o makabuluhang halaga ng pagbabahagi populasyon ng Slavic., Higit sa iba pang mga proseso ng depility covered.

Ang pangkalahatang dami ng namamatay sa rehiyon, maliban sa Dagestan at Ingushetia, o ay papalapit sa isang karaniwang antas ng pagkamayabong, o makabuluhang lumampas ito. Lalo na dramatiko ang tagapagpahiwatig na ito ay mukhang sa rehiyon ng Rostov. Krasnodar teritoryo. Ang Republika ng Adygea at bahagyang sa Republika ng Northern Osca-Alapne at ang teritoryo ng Stavropol. Sa unang dalawang dami ng namamatay ay mas mataas kaysa sa average sa Russia, sa huling dalawang - diskarte ito. Halos dalawa lamang sa mga paksa ng scre ay may mga tagapagpahiwatig tradisyonal na uri Ang dami ng namamatay (Dagestan at Ingushetia), ang natitira ay nakumpleto na ang isang demograpikong paglipat sa isang bagong uri ng pagpaparami ng populasyon.

Dapat pansinin na ang pagtaas sa pangkalahatang dami ng namamatay ay nangyayari nang walang tulad na biglang patak bilang pagkamayabong. Sa pangkalahatan, sa rehiyon para sa 1985-1998. Ito ay nadagdagan ng 14%, habang ang coeffient ng pagkamayabong ay bumaba ng 1.7 beses! Dahil dito, ang pangunahing dahilan para sa depopulation ng 1990s. - Ang mabilis na pagbaba sa rate ng kapanganakan, ang paglago ng dami ng namamatay ay "kumpleto" ito. Ang karakter na tulad ng alon at ang iba pang koepisyent ay sumasalamin sa "mga alon" ng mga nakaraang rate ng pagpaparami (ang pagkakaiba sa bilang ng mga indibidwal na pumapasok sa isang kritikal na edad).

Ang espesyal na pag-aalala ay nagiging sanhi ng mataas na antas ng dami ng namamatay at dami ng namamatay ng populasyon sa edad ng pagtatrabaho, lalo na ang mga lalaki.

Sa average, sa rehiyon noong 1997, ang lahat ng mga entidad ng constituent ay nagkaroon ng napakataas na rate ng dami ng sanggol (maliban Krasnodar Rehiyon. at kabardino-balkaria, sa itaas ng average para sa Russian Federation bilang isang buo). Gumuhit ng pansin sa hugis ng jump na likas na pagbabago sa tagapagpahiwatig na ito. Malamang na maipaliwanag sa antas ng pangangalagang medikal ng populasyon, lalo na ang serbisyo ng prenatal at postpartum ng lagnat at mga sanggol. Tila, ang mga dahilan ay nakahiga sa ibang lugar. Bagaman imposibleng bawasan ang estado ng pangangalagang medikal. Sa anumang kaso, ang dami ng namamatay ay 2.0-2.5 beses na mas mataas kaysa sa mga industriyalisadong bansa ng mundo at 1/3 na mas mataas kaysa sa St. Petersburg (11.00) at ang rehiyon ng Leningrad (11,1).

Ang pangalawang problema ay 1980-1990s. - Mataas na populasyon ng dami ng namamatay sa edad ng pagtatrabaho, at ang dami ng namamatay ng mga lalaki ay 3-4 beses na mas mataas kaysa sa mga kababaihan.

Ang likas na pagtaas sa populasyon ng rehiyon, pati na rin ang Russia sa kabuuan, noong 1996 ay nagkaroon ng negatibong balanse (0.2%), ngunit sa susunod na taon ay naging positibo, kahit na may maliit na labis na pagkamayabong sa mortalidad (0.3 %). Sa konteksto ng teritoryo, ang pangkalahatang positibong resulta ay malalim na naiiba: sa teritoryo ng Krasnodar, mayroong isang pagtaas sa ganap na pagkawala ng populasyon mula noong 1990 ng Rosas ng Rostov - mula 1991. STAVROPOL Territory at Republic of Adygea - mula noong 1992

Noong 1997. Ang isang matatag na negatibong pangkalahatang pagkamayabong koepisyent ay umalis sa kalahati ng mga paksa ng rehiyon na nakatuon sa 3/4 ng mga naninirahan nito. Sa bagay na ito, ligtas na sabihin na sa pagtaas ng nerbiyos na aktibidad ng negosyo, lalo na ang materyal na produksyon ng mga pinaka-ekonomiya na binuo ng mga paksa ng rehiyon, ang problema ng kakulangan sa paggawa ay babangon. Ang migration ang magiging pangunahing pinagkukunan ng muling pagdadagdag ng naturang mga mapagkukunan. Gayunpaman, ito ay nagbibigay ng hindi lamang kabayaran para sa natural na pagkawala, kundi pati na rin ang pangkalahatang paglago ng populasyon. At dahil ang napakalaki bilang ng mga rehiyon ng Russia ay makaranas ng kakulangan ng mga mapagkukunan ng paggawa, pagkatapos ay i-import work Force. ay hindi maiiwasan. Sa pagsasaalang-alang na ito, ngayon ang pinakamahalagang layunin ng demograpikong pulitika ay upang lumikha ng ganitong sistema ng mga hakbang na makakatulong sa pagbawas sa kabuuang dami ng dami ng namamatay at tao sa edad ng pagtatrabaho; Ang dami ng namamatay ng kababaihan sa edad na ito ay lumihis nang kaunti mula sa tagapagpahiwatig ng normal na pagkalipol ng mga henerasyon at maaaring mabawasan ang naaangkop na pagtaas sa antas ng pangangalagang medikal).

Ang pagpapabuti ay nangangailangan ng buong patakaran ng populasyon sa bansa: ang pagbawi ng pamilya, ang pagpili ng mga bagong halaga ng moral at aesthetic education, atbp.

Ang mga migrasyon ng populasyon sa rehiyon ay tinutukoy ng likas na katangian ng pagpaparami ng populasyon at ang antas ng pagpapaunlad ng ekonomiya ng bawat paksa. Kaya, para sa teritoryo ng Krasnodar at Stavropol, ang pag-unlad ng republika ng adygea, simula sa 1960. bago araw ng araw na ito. Ito ay at nananatiling pinakamahalagang pinagkukunan ng paglago sa bilang ng mga residente. Sa Chechen, Ingush at Dagestan Republics, pagkatapos ng pagbabalik ng mga deportadong tao, ang pana-panahong paglilipat ng mga mapagkukunan ng paggawa (ang tinatawag na basura) ay malawak na binuo sa lahat ng mga rehiyon ng dating Unyong Sobyet, na kadalasang natapos sa relokasyon sa mga sinabi sa paggawa .

Noong dekada 1990. Kabilang sa mga rehiyon ng Russian Federation, na inihagis ang kanilang mga naninirahan sa panahon ng paglipat ng paglipat, inilaan: Northern (lalo na Karelia at ang mga nenets autonomous na distrito). Ang Republika ng Kalmykia sa rehiyon ng Volga, ang Distrito ng Silangan ng Siberia maliban sa teritoryo ng Krasnoyarsk (lalo na ang pambansang autonomous district - Taimyr, Evenki at Chita Region) at ang Far Eastern Region, lalo na Sakhalin, Magadan, Kamchatka Region. Chukotka Autonomous District. Ang natitirang bahagi ng mga rehiyon, kabilang ang North Caucasus (maliban sa mga republika ng Chechen at Dagestan), ay may positibong koepisyent ng paglago ng migration. Dapat din itong isama ang Kabardino Balkaria at Karachay-Cherkessia.

Kaya, sa loob ng bansa, ang mga rehiyon ng intensive migration outflow ng populasyon ay malinaw na itinalaga. Sa isang banda, ang mga ito ay mga lugar na may matinding likas na klimatiko at sosyo-ekonomikong kalagayan, sa kabilang banda, ang mga distrito ng mga kontrahan ng inter-etniko at tapat na separatismo.

Sa loob ng rehiyon ng North Caucasus, pati na rin ang natural na pagtaas, ang mekanikal ay naghihiwalay sa mga paksa sa dalawang hindi pantay na bahagi. Ang mga paksa na may positibong koepisyent ng migration, higit sa lahat ay may negatibong likas na paggalaw ng koepisyent at, sa kabaligtaran, ang isang positibong balanse ng natural na paglago ay sinamahan ng negatibong tagapagpahiwatig ng mekanikal. Ang isang pagbubukod ay Ingushetia, na positibo ang parehong mga tagapagpahiwatig. Aksidente sa kumbinasyon ng mga tagapagpahiwatig at sa iyon at isa pang grupo.

Ang patuloy na positibong koepisyent ng kilusang paglilipat ng populasyon ay may tatlong paksa lamang: teritoryo ng Krasnodar at Stavropol at Rostov Region. Bukod dito, ang balanse ng paglago ng migration ng huli ay isang order ng magnitude na mas mababa kaysa sa balanse kaysa sa unang unang.

Ayon sa ganap na bilang ng mga migrante noong 1997. Sa una, ang teritoryo ng Stavropol ay inilabas - 61 libong tao., O 5.1% ng tagapagpahiwatig ng All-Russian. Pagkatapos ay Ingushetia (55,000 tao). Krasnodar teritoryo (44.3 libong taon.) At Rostov Region (38.2 thousand.) Gayunpaman, ayon sa S.V. Ryazantsev, ang mga data na ito ay nagpapakita ng hindi hihigit sa 35-45% ng kabuuang bilang ng aktwal na pagdating migrante.

Bilang bahagi ng mga migrante na dumarating sa North Caucasus mula sa iba pang mga lugar ng bansa at kalapit na mga bansa, ang mga refugee ay namamayani at pinilit ang mga migrante. Ang kanilang masa pagdating sa tatlong pangunahing sentro ng pagkahumaling sa rehiyon (Krasnodar at Stavropol Territory, Rostov Region) ay nagsimula sa ikalawang kalahati ng dekada 1980. May kaugnayan sa isang bilang ng mga trahedya (spitak lindol. Karabakh, Sumgait, South Ossetian, Abkhaz, Ossetian-Ingush, Chechen, Chechen-Dagestan ay magkasalungat sa dating mga republika ng unyon at intraregional).

Ang mga migrante sa panahong ito ay nakararami ang mga taong nawala sa mga lugar ng nakaraang tirahan, ari-arian, trabaho, pagreretiro, pag-save mula sa pag-uusig at malamang pisikal na pagkawasak. Walang malaking tulong na materyal mula sa mga lokal at all-Russian migration services, maaari silang maging isang paputok na kargamento sa lipunan. Ang kanilang pagkakalagay, ang pagkakaloob ng trabaho, pabahay, ay napakahalaga at sa parehong panahon sa mga kondisyon ng pangkalahatang pagbagsak ng ekonomiya ay lubhang mahirap. Gayunpaman, sa gawaing ito, ang mga lokal na awtoridad ay nakopya, bagaman hindi walang ilang mga paghihirap.

Medyo naiiba katayuang sosyal May mga migrante mula sa Northern Territories. Eastern Siberia I. Malayong Silangan. Ang mga ito ay alinman sa isang relatibong ibinigay sa materyal na plano ng mga migrante, sapilitang umalis bilang isang resulta ng pagbawas sa dami ng produksyon o likidasyon ng mga negosyo ng industriya ng pagmimina, o mga kabataan na umalis sa hilaga dahil sa likidasyon bilang ng mga benepisyo, o mga pensioner na manatili sa matinding natural na kondisyon Ito ay kontraindikado ng estado ng kalusugan. Ang lahat ng mga kategoryang ito ng mga migrante ay gumawa ng desisyon sa migration o batay sa kanilang sariling mga kakayahan sa pananalapi, o sa suporta ng mga may-katuturang ministries (bilang, halimbawa, mga minero ng mga minahan ng karbon Vorkuta), na inaasahang sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga imigrante sa pabahay. Sa wakas, ang mga espesyal na kategorya ng mga migrante ay umabot sa mga demobilized na tauhan ng militar ng Western Group of Troops na inilagay sa mga bansa ng Warsaw Treaty at lalo na sa Alemanya. Ang lahat ng mga ito ay ibinigay sa pabahay na binuo sa mga pondo ng FRG, interesado nang higit sa iba sa pag-aalis ng mga base militar ng dating USSR sa loob ng Central at Eastern Europe.

Isaalang-alang ang istraktura ng populasyon ng rehiyon ng North Caucasus. Sa North Caucasus noong 1989, ang mga taong may edad na 65 taong gulang at mas matanda ay umabot sa 12.7% ng bilang ng mga permanenteng residente. Kasabay nito, sa teritoryo ng Krasnodar, ang kanilang bahagi ay umabot sa antas modernong Japan (14.5%), sa teritoryo ng Stavropol - 13.3%, sa rehiyon ng Rostov - 13.2%. Noong unang bahagi ng 1998. Ang sitwasyon ay nagbago ng kaunti dahil sa napakalaking pag-agos ng mga migrante at binabawasan ang average na pag-asa sa buhay ng populasyon.

May mga problema at rehiyon na may tradisyonal o transisyonal na uri ng pagpaparami ng populasyon. Sa Russian Federation, sa kabila ng pagkumpleto ng demograpikong paglipat mula sa tradisyonal hanggang sa pang-industriya (rational) uri ng pagpaparami, bahagi ng mga paksa na napanatili ang mga tampok ng tradisyonal sa modernong sosyo-ekonomikong sitwasyon. Katangian na tampok Ang kanilang istraktura ng populasyon sa pamamagitan ng edad at sex ay isang makabuluhang proporsyon ng mga tao na maaaring makapag-aral sa isang medyo mababa ang mortalidad. Bilang resulta, ang bahagi ng mga rehiyon ay may nabawasan na proporsyon ng mga tao ng edad ng pagreretiro (halimbawa. Far Eastern Region - 14.1% ng lahat ng residente, East Siberian - 16.1%. Western - 17.3%). Ang relatibong mataas na proporsyon ng mga batang populasyon ay may autonomous na edukasyon (. Yamalo-nenets, Khanty-Mansiysk, Taimyr, Korysaksky, Chukotka Autonomous Okrug. Republika ng Tuva at Sakha-Yakutia, Magadan Rehiyon.), kung saan ang mga tao ng edad ng pagreretiro ay 5-10% ng bilang ng mga residente. Maraming nasa itaas, ang kategoryang ito ng populasyon (mula 10.2 hanggang 15%) sa Nenets JSC, ang republika ng Komi, Ingushetia. DAGESTAN. Chechen, Buryatia at ang rehiyon ng Sakhalin. Tyumen, amur.

Ang likas na katangian ng "kabataan" ng kanilang mga naninirahan ay medyo naiiba. Sa Ingushetia, Chechen Republic, Dagestan, bahagyang Buryatia, ang pangunahing kadahilanan ng pagpapabalik - mataas na lebel Mortalidad sa lahat ng mga pangkat ng edad ng populasyon at isang maliit na buhay bilang isang resulta ng matinding socio-ekonomiya at natural-klimatiko kondisyon.

Ang mga problema na nauugnay sa "batang" populasyon ng rehiyon ay sa kakanyahan lamang para sa dalawang republika: Dagestan at Ingushetia, ngunit sa malapit na hinaharap ay mababayaran sila sa pamamagitan ng pang-ekonomiyang muling pagbabangon ng bansa at ang talamak na pangangailangan para sa mga batang mapagkukunan ng paggawa ng mga lugar ng paggawa ng labor. Samantala, ang mataas na proporsyon ng mga taong nagtatrabaho-edad na may limitadong mga pagkakataon sa ekonomiya ay kumplikado sa pagharap sa mga depressive trend sa pagpapaunlad ng ekonomiya ng mga republika na ito.

Ang Krasnodar, teritoryo ng Stavropol ay may isang iba't ibang mga likas na katangian ng problema ng istraktura ng edad ng populasyon sa nagtatrabaho edad. Roseov rehiyon, ang Republika ng Adygea at North Ossetia-llana. Ang pag-aalala ay nagiging sanhi ng isang matalim na pagtanggi sa bilang ng mga batang may edad na 0-7 taon, na sa pamamagitan ng 2001 ay nagbabanta sa bagong alon ng pagbawas ng bilang ng populasyon ng edad ng trabaho. Kaya, halimbawa, sa rehiyon ng Rostov noong Enero 1, 1998, ang bilang ng mga batang may edad na 0-7 taon ay naging 131.7,000 (37.5%) na mas mababa sa 1989. Kahit na sa buong SKR mula noong 1989, ngunit 1995, ang kabuuang bilang ng mga taong nagtatrabaho edad ay nadagdagan ng 58 libong tao. Sa pamamagitan ng pagtaas ng bilang ng mga batang may edad na 8-15 taon. Dahil dito, lalo na isang matalim na pagbaba Ang pagkamayabong ay naganap mula pa noong simula ng 1990s., Mas tiyak mula noong 1992

Kaya, inililista namin ang mga sumusunod na demograpikong problema ng rehiyon ng North Caucasus Economic, na kinabibilangan ng teritoryo ng Krasnodar:
Patakaran sa demograpiko sa Russia: Mga gawain at pagpapatupad Kakanyahan, konsepto at uri ng demograpikong pagtataya

Sa vskidka, ang tanong ay retorika. Tila na ang lahat ay ganap na malinaw at maliwanag dito.

Ang bansa ay mga tao united. Sa pamamagitan ng pinagmulan nito, dila, mga karaniwang sulyap, solong lugar ng paninirahan.

Ang mga tao ay mga tao na nagkakaisa hindi lamang sa isang kuwento, lupa at pangkalahatang wika, ngunit din united. Pampublikong gusali.

Ito ay mula sa pagkakakilanlan ng mga worldviews at ang mga pariralang ito ay lumitaw bilang "Great American Nation", "Russian People", "Mga Tao ng Israel".

Dapat kong sabihin na sa mga salitang "bansa" at "mga tao" ay malapit na konektado sa pamamagitan ng konsepto ng " nasyonalismo" At mga kuwento kapag ang liberal na nasyonalismo (pinoprotektahan ang mga interes ng bawat tao nang isa-isa) ay madaling makapunta sa matinding nasyonalismo (chauvinism). Samakatuwid, ang tanong na pinag-uusapan at nangangailangan ng mga saloobin na matulungin sa kanilang sarili.

Mga Pangunahing Kaalaman ng Estado ng Ruso.

Sa view ng progressively pag-iisip bahagi ng populasyon, ang tanong ng mga bansa at mga bansa ay dapat, una sa lahat, umaasa sa Konstitusyon Ang bansa kung saan nakatira ang isang tao, at sa isang pangkalahatang deklarasyon ng mga karapatang pantao. Ang unang artikulo ng punong dokumento ng United Nations ay malinaw at simpleng ang mga tao ay "ipinanganak libre at pantay" bilang "sa kanilang karangalan" at "sa mga karapatan".

Mga taong naninirahan sa Russia at tinatangkilik ang isang solong wika ng estado (Ruso), buong kapurihan na nagpapalaki sa kanilang sarili russian..

Dapat pansinin na ang konstitusyon ng Russian Federation ay nagsisimula sa mga salita na nagpapakita ng kakanyahan ng mga mahahalagang prinsipyo ng mga Russians: "Kami, ang mga multinasyunal na tao ng Russian Federation ...". At sa unang kabanata ng "Pangunahing Pangunahing Pangunahing" Kabanata 3, tinukoy ng artikulo na ang "Sovereignty Carrier at ang tanging pinagmumulan ng kapangyarihan sa Russian Federation nito multinasyunal. mga tao».

Kaya, sa ilalim ng konsepto ng "mga tao" ay nangangahulugan ng lahat ng mga bansa at nasyonalidad na naninirahan sa loob ng isang estado.
At ang Russia ay walang pagbubukod. Ito ay isang Homeland. ng iba't ibang mga bansaMga nagsasalita sa iba't ibang wika na nagpapahayag ng iba't ibang relihiyon, at, ang pangunahing bagay ay nakikilala sa pagkakakilanlan ng mga kultura at kaisipan.

Ngunit ang tanong na ginawa sa pamagat ng artikulo, excites ang kamalayan ng publiko at bumubuo ng maraming ganap na unversrate opinyon sa ngayon.

Ang isa sa mga pangunahing at suportadong estado ay ang pag-apruba na " sa pagkakaibigan ng mga tao - ang pagkakaisa ng Russia" At "Meeting World" ay "ang batayan ng buhay" russian State.. Ngunit ang opinyon na ito ay hindi sinusuportahan ng radikal na mga nasyonalista, na dahil sa kanilang mga paniniwala ay handa na upang pumutok ang sistema ng estado ng Russian Federation.

Samakatuwid, ang mga isyu ng pagpapaubaya, patriyotismo, mga kontrahan ng interethnic, aktibo posisyon ng buhayIto ay hindi random para sa isang malawak na talakayan ng publiko.

Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi na isang lihim na ang problema ng hindi lamang kalupitan, kundi pati na rin ang isang tunay na pagsalakay ay lubog na pinalubha sa isang interethnic na relasyon. Ito ay lalo na dahil sa. ekonomiya Mga problema (Kumpetisyon para sa mga trabaho), at pagkatapos ng isang paghahanap para sa mga responsable sa sitwasyon pang-ekonomiya sa estado. Pagkatapos ng lahat, ito ay palaging mas madaling sabihin na kung "hindi ang mga ito ...", pagkatapos ay magkakaroon kami ng langis sa mesa.

Pang-agham na pag-unawa sa mga salitang "tao" at "bansa"

Isaalang-alang ang mga konsepto ng "bansa" at "mga tao" nang mas partikular. Walang nag-iisang pag-unawa sa salitang "bansa" ngayon.
Ngunit sa mga siyensiya na nakikibahagi sa pag-unlad ng lipunan ng tao, dalawang pangunahing pormula ng salitang "bansa" ay pinagtibay.
Ang unang estado na ito ay isang komunidad ng mga tao na pagkain kasaysayan Batay sa pagkakaisa ng Earth, ang ekonomiya, pulitika, wika, kultura at kaisipan. Ang lahat ng ito sa aggregate ay ipinahayag sa isang solong sibil na kamalayan.

Sinasabi ng ikalawang punto ng pananaw na ang bansa ay ang pagkakaisa ng mga tao na nailalarawan pangkalahatang pinagmulan, wika, lupa, ekonomiya, pang-unawa ng kapayapaan at kultura. Ang kanilang relasyon ay ipinahayag sa. etniko Kamalayan.
Ang unang pananaw ay nagpapahayag na ang bansa ay demokratiko mga kapwa mamamayan.
Sa pangalawang kaso, ito ay argued na ang bansa ay isang etnos. Narito ang pananaw na ito at nasa unibersal na kamalayan.
Isaalang-alang ang mga konsepto na ito.

Ito ay pinaniniwalaan na etnos ay kasaysayan Sustainable Community of People.Ang pamumuhay sa isang lupain, na may mga katangian ng panlabas na pagkakatulad, kabuuang kultura, wika, isang solong bodega ng pag-iisip at kamalayan. Batay sa mga asosasyon ng panganganak, ang mga tribo at nasyonalidad at ang bansa ay lumaki. Ang paglikha ng isang cohesive na estado ay nag-ambag sa kanilang pagbuo.

Samakatuwid, sa siyentipikong kahulugan, ang bansa ay itinuturing na sibil na lipunan. At pagkatapos, bilang isang komunidad ng mga tao ng isang estado.

Civil and Ethnocultural Nations.

Sa kabila ng iba't ibang diskarte sa konsepto ng salitang "bansa", ang lahat ng mga kalahok sa mga talakayan ay nagkakaisa sa isa: mayroong dalawang uri ng mga bansa - ethnocultural at sibilyan.

Kung pinag-uusapan natin ang mga mamamayan ng Russia, maaari nating sabihin na ang lahat ng maliliit na bansa na naninirahan sa hilaga ng Russian Federation ay mga bansa sa ethnocultural.
At ang mga taong Ruso ay isang sibil na bansa, dahil ito ay halos nabuo na sa loob ng umiiral na estado sa pangkalahatang kasaysayan at batas sa pulitika.

At, siyempre, pagdating sa mga bansa, hindi mo dapat kalimutan ang kanilang pangunahing batas - ang karapatan ng bansa sa pagpapasya sa sarili. Ang internasyonal na termino na ito, kung saan ang mga kinatawan ng lahat ng mga estado ay isinasaalang-alang, nagbibigay ng isang bansa na may pagkakataon na lumabas ng isang partikular na estado at bumuo ng kanilang sariling.

Gayunpaman, dapat kong sabihin na sa pagbagsak ng USSR, ang mga taong Ruso na matatagpuan sa karamihan ng mga republika sa isang malaking numerical advantage, ay hindi namamahala upang gamitin ang karapatang ito at halos nanatili ang pinaka-hinati na bansa sa mundo.

Sa mga pangunahing pagkakaiba ng mga tao at ng bansa

Batay sa lahat ng nasa itaas, maaari naming ligtas na sabihin na ang bansa at ang mga tao ay konsepto ganap na naiibaNgunit may isang ugat ng edukasyon.

Ang mga tao ay kultura bahagiIyon ay, ang mga ito ay mga taong konektado hindi lamang sa pamamagitan ng mga bono ng dugo, kundi pagkakaroon ng isang solong estado ng estado, kultura, teritoryo at ang karaniwang nakaraan.

Bansa - pampulitika bahagi ng estado. Iyon ay, ang bansa ay ang mga tao na nakalikha ng kanilang sariling estado. Kung wala ito, ang bansa ay hindi umiiral. Halimbawa, ang mga Russians na nakatira sa ibang bansa ay may kaugnayan sa bilang ng mga taong Ruso, ngunit hindi sa bansang Ruso. Nakilala ang mga ito sa bansa ng estado kung saan sila nakatira.

Ang pagkamamamayan ay ang tanging pamantayan kung saan tinutukoy ang bansa. Bilang karagdagan, ito ay kinakailangan upang umasa sa tulad ng isang konsepto bilang ang "titular" bansa. Ang kanilang wika ay kadalasang estado, at ang kanilang kultura ay nagiging nangingibabaw. Kasabay nito, ang iba pang mga bansa at nasyonalidad na naninirahan sa kanilang teritoryo ay hindi mawawala ang kanilang sariling katangian.

Konklusyon

At ngayon gusto kong sabihin kahit ano. Ang mga bansa, mabuti o masama, ay hindi umiiral, may mga tao, masama o mabuti, at ang kanilang mga pagkilos. Ito ay palaging nagkakahalaga ng pag-alala. Pagkatapos ng lahat, ang Russia ay maraming pambansa. At ang kaalaman sa mga konsepto ng "mga tao" at "bansa" ay makakatulong upang tanggapin at maunawaan ang pagkakaiba-iba ng etniko ng bansa na may mapagmataas na pangalan ng Russia.

Kasama sa mga komunidad ng etniko

3) marginala.

4) nasyonalidad

Paliwanag.

Mga uri ng mga grupo ng etniko: genus, tribo, nasyonalidad, bansa.

Sagot: 4.

Anong uri ng generality ang katangian ng mga sumusunod na tampok: Mga Tampok ng Wika, Kultura, Single Historical Memory?

1) propesyonal

2) teritoryal

3) demograpiko

4) etniko

Paliwanag.

Etniko - grupo ng mga tao United. pangkalahatang Tampok.: Pinagmulan, wika, kultura, teritoryo ng paninirahan, kamalayan sa sarili, atbp.

Ang tamang sagot ay 4, dahil ang propesyonal na komunidad ay nagpapahiwatig ng isang posisyon sa sistema ng paggawa, ang teritoryo ay nailalarawan sa pamamagitan ng edukasyon sa pangangasiwa ng estado, mga katangian ng demograpiko-sa-edad ng mga indibidwal, kultura - sa pangkalahatan ng pinagmulan ng wika, kultura , unipormeng makasaysayang memorya.

Tinukoy ang tamang sagot sa numero 4.

Sagot: 4.

Area ng paksa: Mga relasyon sa lipunan. Etniko komunidad

Alin sa mga palatandaan, una sa lahat, ang mga etnikong grupo?

1) Komunidad ng mga propesyonal na interes

2) isang katulad na kita at kalidad ng buhay

3) Komunidad ng makasaysayang karanasan, makasaysayang memorya

4) kabilang sa isang pangkat ng edad

Paliwanag.

Etniko - isang pangkat ng mga tao na nagkakaisa ng mga karaniwang palatandaan: layunin o subjective. Iba't ibang mga direksyon sa ethnology isama sa mga palatandaang ito, dila, kultura, teritoryo ng paninirahan, sariling kamalayan, atbp mga tao:

Una, ito ang wika ng bansang ito, nasyonalidad, bilang pangunahing tool para sa pakikipag-usap, komunikasyon, pagbubuo ng mga tao ng isang kahulugan ng isang solong komunidad ng wika.

Pangalawa, ito ay isang socio-makasaysayang edukasyon, bilang isang panuntunan, isang mahabang kasaysayan ng pagbuo.

Pangatlo, ang pagkakaroon ng isang partikular na materyal at espirituwal na kultura ng etnos, na ipinahayag sa pagka-orihinal ng mga gusali ng pabahay.

Ika-apat, ang tampok ng buhay ng mga grupo ng etniko ay nauugnay sa pag-uugali ng pamilya-sambahayan.

Ikalima, ang mga ito ang mga pamantayan ng pang-araw-araw na pag-uugali, etika ng sirkulasyon, pagbati, katangian ng mga kilos at mga simbolo.

Ang tamang sagot ay tinukoy sa numero 3.

Sagot: 3.

Paksa: panlipunan relasyon. Etniko komunidad

Isa sa mga palatandaan ng mamamayan bilang komunidad ng ethnocultural

1) pinag-isang pagkamamamayan

2) Pagkakaisa ng mga paniniwala

3) komunidad ng katayuan sa lipunan

4) ang komunidad ng relihiyon

Paliwanag.

Sa ilalim ng bahagi ng ethnocultural, naiintindihan namin ang lahat ng bagay na nagtataguyod ng pag-unlad creative opportunities., nagbibigay ng mas kumpletong larawan ng kayamanan pambansang kultura, ang pagkakamali ng buhay ng mga tao, ang kanyang kasaysayan, wika, literatura, espirituwal na layunin at mga halaga, na nag-aambag sa pag-unlad ng isang komprehensibong binuo maayos na pagkatao, isang patriot ng kanilang tinubuang-bayan, mataas na moral, mapagparaya sa mga tao ng mundo sibilisasyon.

Tinukoy ang tamang sagot sa numero 4.

Sagot: 4.

Paksa: panlipunan relasyon. Etniko komunidad

Ang isa sa mga pangunahing uso sa pag-unlad ng mga modernong pakikipag-ugnayan sa interethnic na nauugnay sa unti-awang rapprochement ng iba't ibang mga tao at mga bansa sa pang-ekonomiya, pampulitika, espirituwal na larangan ng lipunan ay tinatawag

1) Interethnic pagkita ng kaibhan

2) International integration.

3) pangkultura pluralismo.

4) Interethnic conflict

Paliwanag.

Ang salungatan ay isang pag-aaway ng mga partido, opinyon, pwersa.

Interethnic differentiation - ang proseso ng paghihiwalay, paghihiwalay, paghaharap ng iba't ibang bansa, mga tao, mga grupo ng etniko.

Ang internasyonal na pagsasama ay ang proseso ng unti-unting pagalit, pagsasama ng iba't ibang grupo ng etniko, mga mamamayan sa pamamagitan ng pampublikong buhay.

Pangkultura pluralismo - ang presensya at sabay-sabay na magkakasamang buhay ng iba't ibang etnikong pananim Sa loob ng isang pambansang edukasyon.

Ang tamang sagot ay napapailalim sa numero: 2.

Sagot: 2.

Kasama sa makasaysayang uri ng mga komunidad ng etniko

1) States.

2) tribo

3) klase

4) Pag-amin

Paliwanag.

Ang komunidad ng etniko ay isang matatag na hanay ng mga taong may karaniwang mga tampok at matatag na katangian ng kultura, wika, mental na bodega, kamalayan ng sarili at makasaysayang memorya, pati na rin ang kamalayan ng kanilang mga interes at layunin, ang kanilang pagkakaisa, pagkakaiba mula sa iba pang pagkakatulad.

Mga uri ng komunidad ng etniko - genus, tribo, nasyonalidad, bansa.

Ang estado ay isang pampulitika at teritoryal na organisasyon ng pampublikong awtoridad, na may espesyal na kagamitan para sa layunin ng pagpapatupad ng pamamahala at seguridad, pag-andar ng bantay at kakayahang gawin ang mga venals na sapilitan para sa populasyon ng buong bansa.

Isa sa mga paraan upang maiwasan ang mga interethnic conflict sa isang demokratikong lipunan -

1) pare-parehong pagtaas sa potensyal na militar ng estado

2) compact resettlement ng mga tao ng isang nasyonalidad sa loob ng isang multinasyunal na estado

3) Pagtitiyak ng mga karapatan at kalayaan ng lahat ng mamamayan, anuman ang nasyonalidad

4) ang paglikha ng pambansang homogenous states.

Paliwanag.

Ang pamamaraan ng isang demokratikong estado ay upang matiyak ang mga karapatan at kalayaan ng lahat ng mamamayan, anuman ang nasyonalidad. Ang lahat ng iba pang mga paraan ay nagpapahiwatig ng paglabag sa anumang karapatang pantao, tulad ng paglipat, pagpili ng isang lugar ng paninirahan, atbp. Ang pare-parehong pagtaas sa potensyal ng militar ng estado ay hindi nalulutas ang problema sa lahat.

Ang tamang sagot ay ipinahiwatig sa numero: 3.

Sagot: 3.

Paksa: panlipunan relasyon. Interethnic relations., ethnosocial conflicts at mga paraan upang malutas ang mga ito