Kasaysayan, tradisyon at kaugalian ng mga Avar - ang pinakamaraming bansa ng Dagestan. Kasaysayan ng avar

Ang mga Avar ay isang matapang at independiyenteng tao sa bundok, na nagpapanatili ng kalayaan sa buong panahon ng kanilang kasaysayan: walang sinumang namamahala upang sakupin ito. Sa mga sinaunang panahon, ang kanilang mga totem na hayop ay mga lobo, oso at agila - malakas sa espiritu at katawan, malaya, ngunit nakatuon sa kanilang katutubong lupain.

Pangalan

Ang eksaktong pinagmulan ng pangalan ng mga tao ay hindi alam. Ayon sa isang bersyon, nauugnay ito sa sinaunang mga taong nomadic Avars mula sa Gitnang Asya, na noong siglo VI ay lumipat sa Gitnang Europa at pagkatapos ay sa Caucasus. Ang bersyon na ito ay suportado ng mga arkeolohiko na natagpuan sa teritoryo ng modernong Dagestan: mayamang libing ng mga taong may uri ng Asyano.

Ang isa pang bersyon ay naiugnay sa pinuno ng maagang medyebal na estado ng Sarir na pinangalanang Avar. Ang ilang mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang mga ninuno ng mga hari ng Sarir ay ang pinaka-Avar na mga tribo. Sa panahon ng pag-ayos sa Europa, nagpunta sila sa Caucasus, kung saan itinatag nila ang Sarir, o kahit papaano ay may malaking epekto sa pagbuo nito.

Ayon sa pangatlong bersyon, ang pangalan ng bansa ay ibinigay ng mga tribong Turko, na dinala sa mga Ruso. V Wikang Turko ang salitang "avar" at "avarala" ay nangangahulugang "hindi mapakali", "balisa", "masigla", "matapang". Ang mga kahulugan ay tumutugma sa Avar character, gayunpaman, sa wikang Turkic ang mga salitang ito ay karaniwang mga pangngalan at maaaring tumukoy sa anumang mga tao, bagay o grupo.
Ang unang maaasahang pagbanggit ng pangalan ay tumutukoy lamang sa 1404. Sa kanyang mga tala, ang diplomat, manunulat at manlalakbay na si John de Galonifontibus ay niraranggo ang Avar sa mga mamamayan ng Nagorno Dagestan, kasama ang Alans, Circassians at Lezgins.
Ang mga Avar mismo ay tinawag na sila mga maarulal (sa Avar na wika magIarulal). Ang pinagmulan ng salita ay hindi alam, at karamihan sa mga mananaliksik ay itinuturing itong isang hindi masasalin na etnonym. Gayunpaman, mayroong isang bersyon na ang salita ay isinalin bilang "highlander" o "kataas-taasang".
Nakatutuwa na ang mga Avar mismo ay hindi kailanman tinawag ang kanilang sarili na. Gumamit man sila ng isang bagay na karaniwan sa lahat Mga taong Caucasian ang salitang "magIarulal", o ay kinatawan ng pangalan ng lokalidad o pamayanan kung saan sila nakatira.

Kung saan nakatira

Ang karamihan sa mga Avar ay nakatira sa Republic of Dagestan, na isang paksa Pederasyon ng Russia at bahagi ng Hilagang Caucasian Federal District. Sinasakop nila ang karamihan sa mabundok na Dagestan, kung saan sila nanirahan sa kasaysayan. Ang ilang mga Avar ay nakatira sa kapatagan sa mga distrito ng Kizilyurt, Buinaksky at Khasavyurt. 28% ng nasyonalidad ay naninirahan sa mga lungsod, subalit, ang mga palanggana ng mga ilog ng Avarskoe Koisu, Kara-Koisu at Andean Koisu ay maaaring isaalang-alang na pangunahing sona ng pag-areglo.
Ang isang makabuluhang bahagi ng Avars ay nakatira sa iba pang mga rehiyon ng Russia at mga banyagang bansa. Sa kanila:

• Kalmykia
• Chechnya
• Azerbaijan
• Georgia
• Kazakhstan

Ang mga inapo ng mga Avar, makabuluhang na-assimilate, ngunit pinapanatili ang kanilang pambansang pagkakakilanlan, nakatira sa Jordan, Turkey at Syria.

Bagaman itinuring ng mga Avar ang kanilang sarili na isang solong tao, isinaayos nila ang mas maliit na mga pangkat-etniko sa loob ng pamayanan, na pinangalanan sa lugar ng paninirahan. Mula sa nakaligtas dati ngayon tumayo kasama ang:

• Ang mga Bagulals, Khvarshins at Chamalins ay nakatira sa mga nayon ng rehiyon ng Tsumadinsky;
• Botlikhs at Andians - nakatira sa rehiyon ng Botlikh;
• mga taong akhvakh - nakatira sa rehiyon ng Akhvakh;
• Bezhtins at Gunzibs - ang mga nayon ng lugar ng Bezhtinsky.

Bilang

Mayroong higit sa 1 milyong kinatawan ng Avar na bansa sa buong mundo. Ang karamihan sa bansa ay matatagpuan sa teritoryo ng Russian Federation: 912,000 katao. 850,000 sa kanila ang nakatira sa kanilang makasaysayang tinubuang bayan - Dagestan.
Halos 50,000 katao ang nakatira sa Azerbaijan - ito ang isa sa pinakamalaking dayuhang diasporas. Ang Avar diaspora sa Turkey ay may bilang na 50,000 katao, ngunit mahirap idokumento ito, dahil ang mga batas ng bansa ay hindi pinipilit na ipahiwatig ang nasyonalidad.

Wika

Ang wikang Avar ay kabilang sa superfamily ng North Caucasian, na nakikilala dito ng pamilyang Nakh-Dagestan. Mayroong binibigkas na mga pagkakaiba-iba ng dayalekto sa iba't ibang mga lokalidad, ngunit ang lahat ng mga Avar ay madaling maunawaan ang bawat isa. 98% ng nasyonalidad ay nagsasalita ng wikang pambansa.
Ang pagsulat ng avar ay nagsimulang magkaroon ng anyo sa oras ng Islamisasyon ng rehiyon. Batay ito sa iskrip ng Arabe na itinuro ng mga edukadong ministro ng simbahan sa mga anak ng mayamang Avar. Mula noong 1927, ang mga titik ay binago sa Latin, sa parehong oras nagsimula silang itaas ang antas ng edukasyon. Ang alpabeto sa wakas ay nabuo lamang noong 1938: nilikha ito batay sa alpabetong Cyrillic.
Ngayon ang wikang Avar ay itinuro sa paaralang primarya mga rehiyon sa bukirin ng Dagestan. Mula sa ikalimang baitang, ang pagtuturo ay isinasagawa sa Russian, at si Avar ay pinag-aaralan bilang isang karagdagang paksa. Kasabay ng iba mga wikang pambansa ito ay isa sa mga wikang pang-estado ng Republika ng Dagestan.

Kasaysayan

Ang mga unang tao ay lumitaw sa teritoryo ng modernong Dagestan noong 8000 taon BC. sa panahon ng Upper Paleolithic-Mesolithic. Sa panahon ng Neolithic, mayroon na silang mga tirahan ng bato, pag-aanak ng baka, pag-aalaga ng hayop at agrikultura ay aktibong umuunlad. Pinaniniwalaang ang mga ninuno ng mga Avar ay ang mga tribo ng Albanians, Legs at Gelovs, na bahagi ng ang pinaka sinaunang estado sa Silangang Caucasus - Caucasian Albania.

Ang unang yugto, na naglagay ng pundasyon para sa nasyonalidad ng mga Avar, ay nagsimula pa noong ika-6 na siglo. bagong panahon... Sa panahong ito, ipinanganak ang estado ng Sarir (pati na rin si Serir), na umiiral hanggang siglo XIII, ay itinuturing na pinakamalaki at pinakamakapangyarihan sa unang bahagi ng Dagestan noong medieval. Ang mga likhang sining, agrikultura ay aktibong yumabong dito, naipasa ang mga ruta ng kalakalan. Ang mga kapitbahay na estado ay nagbigay pugay sa mga pinuno ng Sarir sa ginto, pilak, tela, furs, pagkain, at sandata. Ang pagsasama-sama ng mga Avar sa panahong ito ay naganap din sa isang batayan sa relihiyon: Ang Orthodoxy ay dumating sa halip na paganong mitolohiya.
Simula noong XII-XIII na siglo, ang mga tagapangaral ng Islam ay nagsimulang magsagawa ng isang pagtaas ng impluwensya kay Sarir, na sa lalong madaling panahon ay nag-convert sa bagong pananampalataya halos ang buong populasyon. Sa parehong oras, ang Sarir ay nahahati sa maliit na mga piyudal na pakikipag-ayos na nabubuhay nang nakapag-iisa at nagkakaisa lamang sa kaso ng giyera.
Paulit-ulit na sinubukan ng mga lupain ng Avar na agawin ang mga Mongol, ngunit nakilala nila ang isang seryosong pagtanggi at binago ang kanilang mga taktika. Noong 1242, sa panahon ng kampanya ng Golden Horde laban sa Dagestan, ang isang alyansa ay natapos, suportado ng mga dynastic marriages. Bilang isang resulta, napanatili ng mga Avar ang kanilang sariling kalayaan, subalit, sa ilalim ng impluwensya ng mga kakampi, nabuo ang isang bagong Avar Khanate, na umiiral nang higit sa limang siglo.

Panahon ng giyera

Noong ika-18 siglo, ang mga Avar ay nakabitin bagong banta: ang pagsalakay kay Nadir Shah, ang pinuno ng pinakamakapangyarihang imperyo ng Persia, na sumakop sa mga teritoryo mula Iraq hanggang India. Mabilis na nakuha ng hukbo ng Persia ang buong Dagestan, ngunit ang paglaban ng Avar ay hindi masira ng maraming taon. Ang resulta ng komprontasyon ay ang labanan sa taglagas ng 1741, na tumagal ng 5 araw at nagtapos sa tagumpay ng mga Avar. Napakalaking pagkalugi ni Nadir Shah: mula sa 52 libo, 27 libong sundalo lamang ang nanatiling buhay. Malawakang inilarawan ang labanan sa epiko ng bayan... Kapansin-pansin din na ginamit ng hukbo ng Persia ang buong arsenal ng mga sandata ng mga taong iyon, habang ang mga Avar - mga musket lamang at sabers.

Noong 1803, ang Avar Khanate ay tumigil sa pagkakaroon, at ang bahagi ng mga teritoryo ng Avar ay naging bahagi ng Ng Estado ng Russia... Gayunpaman, hindi isinasaalang-alang ng mga Ruso ang mapagmahal na kaisipan ng mga tao: mahigpit nilang ipinataw ang mga buwis dito, sinimulang gupitin ang mga kagubatan at paunlarin ang lupain. Bilang isang resulta, naganap ang isang pambansang rebolusyon ng pagpapalaya, bunga nito ay nakakuha muli ng kalayaan ang mga tao. Ang mga Avar at iba pang mga tao ng Caucasus ay nag-rally sa ilalim ng mga banner ng Sharia, at ang kataas-taasang mga imam ay gampanan ang mga pinuno. Isa sa bayaning bayani na nagsimula ng isang banal na giyera laban sa mga Ruso, ay si Shamil, na namuno sa kilusan sa loob ng 25 taon.
Sa paglipas ng panahon, ang katanyagan nito ay nagsimulang tumanggi, at ang mga Avar ay muling naging bahagi ng Russia. Naaalala ang nakaraang masamang karanasan, hinimok ng mga pinuno ng Russia ang mga tao sa bawat posibleng paraan, pinalambot ang buwis para sa kanila. Ang isang espesyal na yunit ng Avar ay kahit na bahagi ng mga piling tauhang nagbabantay sa mga silid ng pamilya ng hari.
Matapos ang rebolusyon, bahagi ng Caucasian people ay pinag-isa sa Dagestan ASSR. Ang mga kinatawan ng republika ay buong tapang na ipinakita ang kanilang mga sarili sa mga larangan ng digmaan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng industriya at kultura ng republika.

Hitsura

Ang mga avar ay kabilang sa uri ng Caucasian anthropological, na kabilang sa lahi ng Balkan-Caucasian. Ang pangunahing mga panlabas na tampok ng pangkat na ito ay kinabibilangan ng:

• puting balat;
• ang mga mata ay berde, kayumanggi o bughaw, pati na rin ang mga transitional shade, halimbawa, berde-kayumanggi;
• "Aquiline" o kahit mataas ang ilong;
• pula, maitim na kayumanggi, maitim na olandes o itim na buhok;
• makitid at nakausli na panga;
• malaking ulo, malapad na noo at gitnang bahagi ng mukha;
• mataas na paglago;
• malaki o matipuno na pagbuo.

Maraming mga Avar hanggang ngayon ang nagpapanatili ng isang hitsura na hindi katulad ng hitsura ng iba pang mga Caucasian na tao. Gayunpaman, ang impluwensya ng mga kalapit na Alans, Chechens, Lezgins ay hindi maaaring ngunit makaapekto sa hitsura ng mga Avar. Ang Haplogroups I, J1 at J2 ay iniugnay ang mga ninuno ng mga Avar sa mga Semitikong tao at "hilagang mga barbaro", na kalaunan ay may malaking epekto sa pagbuo ng mga bansang Croat at Montenegrin.

damit

Ang mga damit ng mga kalalakihang Avar ay katulad ng mga kasuotan ng ibang mga taong Dagestani. Ang kaswal na kasuotan ay binubuo ng isang simpleng undershirt na may stand-up collar at maluwag na pantalon. Ang hitsura ay kinakailangang kinumpleto ng beshmet - isang quilted pambansang marapat na semi-caftan. Malawakang ginamit din ang Circassian - isang mas mahabang fitted caftan na may gupit sa dibdib. Ang Burkas at mga coats ng tupa ay ginamit bilang mga damit sa taglamig; sa off-season ay itinali nila ang lining sa beshmet. Isang papakha, isang mataas na headdress na gawa sa balahibo, ang umakma sa hitsura.

Ang mga damit ng kababaihan ay magkakaiba-iba depende sa rehiyon: posible na matukoy hindi lamang ang lugar ng paninirahan, kundi pati na rin ang katayuan sa panlipunan at pamilya. Kadalasan, ang sangkap ay binubuo ng isang mahabang, maluwang na shirt, gupitin mula sa mga tuwid na piraso ng tela, na may natipon na manggas at isang bilog na leeg.
Sa ilang mga lugar ito ay binibigkisan ng isang maliwanag na sash, na ang haba ay umabot sa 3 m. Para sa mga ito, ang mayaman na Avars ay gumamit ng isang sinturon na katad na may mga clasps na pilak, at nagsuot ng mga flare na sutla sa kanilang shirt. Ginusto ng mga batang babae ang berde, asul, pula na tela, habang ang matatandang kababaihan at may-asawa na mga kababaihan ay pumili ng mga kulay itim at kayumanggi. Ang tradisyunal na headdress ay isang chukhta: isang takip na may mga bag para sa mga braids, kung saan nakatali ang isang scarf.

Mga lalake

Sinakop ng lalaki ang isang nangingibabaw na posisyon, nalutas ang lahat ng mga isyu sa lipunan at pampinansyal. Ganap niyang ipinagkaloob ang pamilya at responsable para sa mga bata, kabilang ang kanilang pag-aalaga, ang pagpipilian ng ikakasal at ang hinaharap na propesyon. Mga kalalakihan lamang ang may karapatang bumoto, ang nakararami ay dumating sa 15 taong gulang.

Mga babae

Sa kabila ng patriyarkal na pamumuhay, ang mga Avar ay walang paniniil ng mga kababaihan, sila ay iginagalang at hindi masabing igalang. Kahit na ang paghawak sa isang estranghero ay itinuturing na isang kahihiyan para sa kanya, at ang panggagahasa ay nangangahulugang alitan ng dugo, kaya't halos hindi siya nakikilala.
Ang kaharian ng babae ay nasa bahay, narito siya ang pangunahing at nalutas ang lahat ng mga isyu sa sambahayan nang hindi tinatanong ang opinyon ng kanyang asawa. Sa mga kababaihang Avar, pinahahalagahan nila ang pagsusumikap, sunud-sunod na katangian, kagandahang-asal, katapatan, kalinisan, at isang masayang ugali. Ang mga avar ay nakikilala ng kanilang payat na pigura at kaakit-akit na hitsura, na higit sa isang beses nabanggit ng mga dayuhan na nakakita sa kanila.

Pamamaraan ng pamumuhay

Ang buhay na malayo ay batay sa paggalang at paggalang sa mas matandang henerasyon. Kaya, ang manugang na babae, pagdating sa bahay ng kanyang asawa, ay walang karapatang maging unang makipag-usap sa kanyang biyenan. Karaniwan ang biyenan ay nagsimula ng isang pag-uusap kinabukasan, at ang katahimikan ng biyenan ay maaaring tumagal ng maraming taon. Gayunpaman, mas madalas ang mga bata ay nabubuhay na nag-iisa: ayon sa tradisyon, ang mga magulang ng asawa ay binuo para sa kanilang anak na lalaki bagong bahay at pagkatapos ng kasal ay isinugo nila siya upang doon tumira.
Sa mga pamilyang Avar, palaging may isang malinaw na paghahati sa sekswal. Ang mga batang lalaki at babae ay hindi pinapayagan na mag-isa, upang hawakan ang bawat isa, upang makipag-usap nang malapit. Palaging may isang babae sa bahay at lalaki kalahati, at kahit na pagkatapos ng kasal, ang babae ay natulog at tumira sa iisang silid kasama ang mga bata, at hindi kasama ang kanyang asawa. Nang ang mga lalaki ay 15 taong gulang, lumipat sila upang tumira sa silid-tulugan ng kanilang ama. Gustung-gusto nila ang mga bata, ngunit mula pagkabata itinuro nila sa kanila na magtrabaho at moralidad, itinuro sa kanila ang mga gawain sa militar, dahil ang mga Avar mismo ay itinuturing na isang mandirigma.

Tirahan

Ang mga Avar ay nanirahan sa mga bahay na gawa sa naprosesong bato, na masikip, dahil sa kawalan ng puwang sa mga bundok at mga layunin ng pagtatanggol. Ang mga bahay ay quadrangular, isa, dalawa o tatlong palapag na may gallery-terasa na kagamitan para sa libangan.

Sa ilang mga nayon, ang bahay ay binubuo ng isang silid na may sukat na 80-100 m2, sa gitna kung saan mayroong apuyan at isang haligi na pinalamutian ng mga larawang inukit, kung saan kumain sila at tumatanggap ng mga panauhin. Sa mga bahay na maraming silid, kinakailangang nilagyan nila ang isang silid na may fireplace, carpets at isang inukit na sofa: dito sila nagpahinga at tumanggap ng mga panauhin.
Ang mga Avar ay nanirahan sa mga nauugnay na pamayanan - tukhums. Sila naman ay nagkakaisa sa malalaking mga pamayanan - mula 30-60 yarda sa kabundukan hanggang 120-400 sa mga paanan at bundok. Sa pinuno ng bawat nayon ay isang matanda, ang mga pagpapasya ay sama-sama na ginawa sa konseho. Ang lahat ng mga kalalakihan ay nakilahok dito, ang mga ulo ng mga tukhum ay may mapagpasyang mga boto.
Karamihan sa mga nayon ay nabakuran ng mga pader at pinatibay ng mga nagtatanggol na tore. Sa gitna ng nayon ay ang gitnang parisukat, kung saan ang pangkalahatang pagpupulong at kasiyahan.

Buhay

Mula noong panahon ng Neolithic, ang mga ninuno ng mga Avar ay aktibong nakikibahagi sa agrikultura at pag-aalaga ng hayop. Karamihan sa mga kawan ay tupa, halos 20% ang mga baka. Ang mga kabayo, kambing, at manok ay iningatan para sa mga pang-auxiliary na pangangailangan.
Ang agrikultura ay terraced at arable. Mas mahirap na linangin ang lupa sa kabundukan kaysa sa kapatagan, at dahil sa limitadong lugar mas pinahahalagahan ito. Sa mga pangunahing pananim, ang trigo, barley, rye, dawa, at kalabasa ay lumago. Ang mga plum, cherry plum, milokoton, aprikot, mais, beans, lentil, beans ay nakatanim sa mga halamanan at halamanan ng gulay.

Ang mga likhang sining ay umunlad, bukod sa kung saan nakikilala ang panday, alahas, armas, palayok, at paghabi. Ang mga kamangha-manghang pilak na alahas at gawa ng kamay ng mga Avar craftswomen ay lalo na sikat:

• maiinit na medyas ng lana
• shawl at scarf
• nakaramdam ng mga crossbody bag
• paggawa ng tela
• burda na may gintong mga thread
• wicker carpets

Ang pagsasanay sa militar ay ginampanan ang isang espesyal na papel sa buhay ng mga Avar. Mula sa maagang pagkabata, natutunan ng mga lalaki na lumaban sa mga stick at saber, malapit na labanan, taktika. Nang maglaon, ang lahat ng mga uri ng pagsasanay ay lumipat sa direksyon ng libreng-style na pakikipagbuno, na sikat sa buong Dagestan.

Kultura

Ang avar folklore ay kinakatawan ng mga alamat, engkanto, salawikain at kasabihan, pati na rin mga kanta:

• mapagmahal
• ang militar
• umiiyak
• kabayanihan
• makasaysayang
• lyroepic
• mga lullabie

Lahat ng mga kanta, maliban sa pag-ibig at mga lullabie, ay kinanta ng mga kalalakihan sa iisang tinig, malambing at taos-pusong. Ang isang malaking bilang ng mga tradisyonal na instrumento sa musika ay ginamit upang samahan ang mga mang-aawit at mananayaw. Sa kanila:

1. Mga instrumentong may kuwerdas: chagur at komuz.
2. Reed: zurna at yasty-balaban.
3. Mga tambol: tambolin at tambol.
4. Yumuko: chagan.
5. Uri ng drill: lalu.

Ang sining ng paghabol sa alahas na pilak at mga pattern ng paghabi ay malawak na binuo. Ang mga imahe ng mga lobo at agila, spiral swastikas, labyrinths, Maltese cross, at mga solar sign ay itinuturing na tradisyonal na burloloy at simbolo.

Relihiyon

Bago ang paggamit ng Kristiyanismo, ang mga Avar ay naniniwala sa puti at itim na espiritu. Ang una ay hiningi ng awa, paggaling, good luck, at mula sa pangalawa ay nagsuot sila ng mga anting-anting. Totem mga hayop ng iba't ibang mga pangkat etniko may mga lobo, oso at agila. Ang lobo ay tinawag na "tagabantay ng Diyos", iginagalang sa kanyang tapang, kalayaan at pagnanais na mamuhay ayon sa kanyang sariling mga patakaran. Ang mga Eagles ay iginagalang sa kanilang lakas at pag-ibig sa kalayaan, at sinabi nila na tulad ng mga agila ay hindi lumilipad palayo sa taglamig sa mainit na mga lupain, sa gayon ang Avars ay hindi kailanman iiwan ang kanilang bayan.
Sa panahon ng paghahari ng Kristiyanismo, sumunod ang mga tao Orthodox pananampalataya... Ang mga labi ng mga templo at mga libing sa Orthodox ay nakaligtas hanggang sa ngayon: ang isa sa mga napangalagaan ay matatagpuan malapit sa nayon ng Datuna at nagsimula pa noong ika-10 siglo. Ngayon karamihan ng Pinahayag ng mga Avar na Sunni at Shafi'i Islam.

Mga kaugalian

Ang kasal ng Avar ay palaging nasa isang malaking sukat at tumagal mula tatlo hanggang limang araw. Mayroong mga sumusunod na pagpipilian para sa pagpili ng nobya:

1. Sa pamamagitan ng pagsasabwatan ng mga magulang. Nagsagawa sila ng "cradle marriages", ngunit mas madalas na niloloko nila ang mga pinsan, mas gusto nilang magpakasal sa loob ng mga limitasyon ng tukhum.
2. Sa pagpili ng binata. Upang magawa ito, napunta siya sa bahay ng napili at iniwan ang kanyang bagay sa loob nito: isang kutsilyo, sumbrero, sinturon. Kung pumayag ang dalaga, nagsimula ang paggawa ng posporo.
3. Laban sa kagustuhan ng mga magulang. Kung ang mga kabataan ay nahulog sa pag-ibig sa bawat isa, ngunit hindi inaprubahan ng kanilang mga magulang ang pagpipilian, tumakas ang ikakasal at ikakasal. Kailangan kong manalangin para sa basbas ng magulang pagkatapos ng katotohanan: bagaman ang gayong kasal ay itinuring na isang kahihiyan, ang bagong pamilya ay tumanggap ng kapatawaran.
4. Sa pagpupumilit ng lipunan. Ang mga nakaupo sa mga batang babae at balo ay dinala sa gitnang parisukat at hiniling na pangalanan ang isang malayang lalaki na gusto niya. Ang napili ay kailangang magpakasal kung hindi siya nakikipag-ugnay sa iba pa.

Sa unang araw ng kasal, isang maingay na kapistahan ang ginanap sa kaibigan ng ikakasal, at sa pangalawa lamang - sa bahay ng bayani ng okasyon. Ang ikakasal ay dinala sa gabi, nakabalot ng isang karpet, at dinala sa isa pang silid, kung saan siya nagpalipas ng gabi kasama ang kanyang mga kaibigan. Sa ikatlong araw, iginagalang ng mga kamag-anak ng asawa ang bagong kasal at binigyan sila ng mga regalo.

Ang isang espesyal na ritwal ng pagpasok ng isang bagong pamilya ay umiiral para sa ikakasal at tinawag na "seremonya ng unang tubig." Sa umaga ng 3-5 na araw, binigyan ng mga kapatid na lalaki at manugang ng lalaking ikakasal ang manugang na babae ng isang pitsel at may mga kantang sumama sila sa kanya upang kumuha ng tubig. Pagkatapos nito, obligado siyang makisali sa pang-araw-araw na gawain sa negosyo.

Ang mga Avar ay may isang espesyal na pag-uugali sa mga panauhin: tinanggap sila ng may karangalan, kahit na hindi nila alam ang layunin ng pagbisita. Ang sinumang estranghero na dumating sa nayon ng Avar ay natutukoy ng nakatatanda sa posisyon. Sa bahay inilagay siya sa pinakamagandang silid, naghanda ng maligamgam na pinggan, hindi siya kinukulit ng mga katanungan. Ang panauhin naman ay hindi kinakailangang magsalita ng masama tungkol sa pagkain o sa host, tumayo mula sa mesa nang hindi nagtanong at pumunta sa babaeng kalahati ng bahay.

Pagkain

Isang pagkakamali na maniwala na ang karne ang pangunahing pagkain ng mga Avar: nagsilbi lamang ito bilang karagdagan sa iba pang mga pinggan. Ang pangunahing isa ay ang khinkal, na walang katulad sa Georgian khinkali. Ang ulam ay binubuo ng malalaking piraso ng kuwarta na pinakuluan sa sabaw ng karne na may mga halaman at gulay. Sa maraming mga nayon, sa halip na khinkal, ang mga sopas ay niluto, ang pangunahing kung saan ay isang churpa batay sa sorrel, beans o lentil.
Sa bawat bahay ay may mga cake mula manipis na kuwarta- mga botishal. Ang pagpuno ay karne, keso sa maliit na bahay na may mga damo, keso na may pampalasa. Ang mga Avar ay mayroon ding isang analogue ng dumplings: kurze. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang luha na hugis, malaking sukat at sapilitan na pigtail tuck, na nagbibigay-daan sa pagpuno na hindi dumaloy palabas.

Mga Sikat na Avar

Ang bantog na Avar makata at manunulat ng tuluyan na si Rasul Gamzatov, na bumuo ng isang uri ng Avar hymn: "The Song of the Avars". Ang kanyang mga gawa ay isinalin sa dose-dosenang mga wika, para sa kanyang espesyal na kontribusyon sa kultura noong 1999 na iginawad sa kanya ang Order of Merit para sa Fatherland, III degree.

Ang mga Avar ay palaging sikat sa kanilang mahusay na pisikal na fitness at martial arts. Ang mga pamagat na ito ay kinumpirma ng manlalaban na si Khabib Nurmagomedov, ang naghaharing kampeon ng UFC lightweight.

Video

Ang mga Avar ay ang mga katutubo ng Dagestan, na ang karamihan ay nakatira sa teritoryo ng republika, at maraming mga kinatawan ng grupong etniko na ito ang tumawag sa silangang Georgia at Azerbaijan na kanilang tahanan. Ang mga residente na kumplikado ng Avars ay pangunahing matatagpuan sa bulubunduking bahagi. Ang mga tao ay unang binanggit ni Ananias Shirakatsi sa kanyang akdang "Armenian Geography". Ipinahayag ng mga Avar na Islam, na nagpapaliwanag ng maraming tradisyon sa kanilang pag-uugali at pamumuhay.

Kaugalian sa kasal

1 araw Sa paanyaya, nagtipon ang buong nayon sa bahay ng kaibigan ng nobyo para kay maligaya na mesa, na saklaw ng gastos ng mga panauhin. Dito kaagad nilang pinili ang pinuno ng kapistahan at ang toastmaster: mamumuno sana sila ng pagdiriwang at aliwin ang madla.

Ika-2 araw. Ang lahat ng mga panauhin ay nagpunta sa bahay ng lalaking ikakasal at nagpatuloy sa holiday. Sa gabi, isang prusisyon ang patungo sa korte ng lalaking ikakasal, pinangunahan ng nobya, na balot ng belo sa damit na pangkasal. Maraming beses na hinarang ng retinue ng nobya ang daan at humingi ng pantubos. Una nang nakilala ng biyenan ang kanyang manugang, binigyan siya ng mga mahahalagang bagay, pagkatapos ay dinala ang batang babae at ang kanyang mga kaibigan sa isang magkakahiwalay na silid, kung saan wala sa mga kalalakihan ang naglakas-loob na pumasok. Sa oras na ito, ang lalaking ikakasal ay maingat na binabantayan ng mga kaibigan, upang ang kanyang mga abay na babae ay hindi "ninakaw" sa kanya, ngunit kung nangyari ito, kailangan niyang magbayad ng pantubos. Masaya ang kasal, sinabayan ng pagsayaw at musika. Gabi na, nakasalubong ng ikakasal ang ikakasal sa kanyang silid.

Araw 3. Ang huling araw ng kasal ay ang araw ng mga regalo mula sa mga kamag-anak ng asawa hanggang sa ikakasal. Matapos ang pamamaraan ng pagbibigay ng donasyon, ang mga panauhin ay kumain ng isang tradisyunal na ulam - seremonyal na lugaw.

Ang sakramento ng kapanganakan

Ang kapanganakan ng isang bata ay itinuturing na pinakadakilang kaligayahan para sa pamilyang Avar. Ang pagnanasa ng bawat Avar na babae ay upang manganak ng isang malusog na panganay na lalaki, dahil ang kaganapang ito ay awtomatikong nadagdagan ang kanyang awtoridad sa mga mata ng lahat ng mga kamag-anak at ang nayon kung saan siya nakatira.

Nalaman ng mga tagabaryo ang tungkol sa pagsilang ng bata sa pamamagitan ng tunog ng mga pag-shot ng baril: nagmula sila sa bakuran ng mga magulang ng bagong panganak. Ang mga pag-shot ay nagsilbi hindi lamang bilang isang paraan ng pakikipag-usap ng balita, dapat din silang matakot sa mga masasamang espiritu mula sa duyan ng sanggol.

Ang pangalan ng bata ay pinili ng lahat ng mga kamag-anak na natipon sa maligaya na mesa.

Paghihiganti ng dugo

Para sa mga krimen tulad ng pagpatay, pag-agaw, pangangalunya, kalapastanganan sa isang dambana ng pamilya, posible na mapahamak ng isang buong pamilya ng mga Avar. Sa parehong oras, ang paghihiganti ay walang alam na mga hangganan at kung minsan ay naging walang katapusang pagdanak ng dugo at poot sa pagitan ng mga angkan.

Mula noong ika-19 na siglo, ang ritwal ng paghihiganti sa dugo ay "nababagay" sa mga pamantayan ng Sharia. Ang mga patakarang ito ay naglalaan para sa mapayapang pag-areglo ng isyu sa pamamagitan ng pagbabayad ng kabayaran sa nasugatang pamilya para sa pinsala na dulot.

Ang ilang mga kaugalian ng mabuting pakikitungo

Ang isang panauhin ay palaging isang malugod na tao sa bahay ng isang Avar. Maraming mga bahay ang may espesyal na silid para sa pagbisita sa mga lalaking kaibigan at kamag-anak. Sa anumang oras ng araw, ang panauhin ay maaaring dumating at manatili roon, nang hindi alam ang may-ari ng kanyang pagdating.

Unahin ang kaligtasan. Ang lahat ng mga panauhin sa pasukan ng bahay ay isinuko ang kanilang mga armas sa may-ari, pinapayagan silang itabi lamang ang punyal. Ang ritwal na ito ay hindi man pinahiya ang mga bisita, sa kabaligtaran, ipinahiwatig ng may-ari na siya ay buong responsibilidad para sa kalusugan at buhay ng kanyang mga panauhin.

Piyesta Imposibleng umupo sa parehong mesa para sa mas bata at nakatatandang kapatid, ama at anak, biyenan at manugang. Bilang panuntunan, ang mga panauhin ay nahahati sa dalawang pangkat ayon sa kanilang edad. Ang mga kamag-anak ng ina ay may higit na mga pribilehiyo sa mesa kaysa sa mga kamag-anak ng ama. Sa panahon ng kapistahan, isinagawa ang magagalang na pag-uusap "tungkol sa wala". Ayon sa mga patakaran ng pag-uugali ng Avar, ipinagbabawal ng may-ari na tanungin ang bisita tungkol sa layunin ng pagbisita, kinakailangan na maghintay hanggang ang panauhin mismo ang nagbigay ng paksang ito.

Bawal para sa panauhin. Sa mesa, ang bisita ay hindi kailangang ipahayag ang kanyang mga nais tungkol sa mga pinggan. Hindi pinapayagan ang mga bagong dating na bisitahin ang mga silid at kusina ng kababaihan, at makaimpluwensya rin sa mga gawain ng pamilya ng may-ari. Walang karapatan ang panauhin na umalis nang walang pahintulot ng pinuno ng bahay. Kung nagustuhan ng panauhin ang anumang bagay sa bahay, kailangang ibigay ito sa kanya ng may-ari, kaya't walang taktika sa bahagi ng panauhin na purihin ang mga item na gusto niya.

Mga kilalang pigura

Nasa harap mo kami, oras, huwag kang magmamalaki

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga tao bilang kanyang anino.

Maraming mga tao tulad ng na ang buhay -

Ang pinanggalingan ng glow nito.

Magpasalamat sa mga nag-iilaw sa amin -

Mga nag-iisip, bayani at makata.

Nagningning ka at lumiwanag ka ngayon

Hindi kanilang sarili, ngunit ang kanilang dakilang ilaw.

Rasul Gamzatov