Mga paggalaw ng katutubong sayaw. Russian folk dance - isang panauhin mula pa noong una

Ang katutubong sayaw ay isa sa pinakamatandang species katutubong sining... Ipinahahayag nito ang istilo at paraan ng pagganap ng bawat bansa at hindi maiiwasang nauugnay sa iba pang sining at mahika, kabilang ang militar.

Sa paglipas ng panahon, ang isang tao ay nagsimulang magparami ng ilang mga sunud-sunod na paggalaw, na tinukoy niya para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng salitang "sayaw", sa ilalim ng ilang mapagkukunan ng ritmo. Sa karamihan ng mga wikang Indo-European, ang salitang ito ay binibigkas sa tono, na muling nagpapatunay na minsan ang sinaunang komunidad ng mga tao ay nagkaroon ng isang wika para sa komunikasyon at mga karaniwang ideya tungkol sa uniberso. Kasunod nito, ang mga ideya tungkol sa mundo sa kanilang paligid ay nagresulta sa mga ritwal na sayaw na idinisenyo upang maimpluwensyahan ang kalikasan.

Sa buong siglo na kasaysayan ng pag-unlad nito, ang sayaw ng katutubong Ruso ay palaging malapit na nauugnay sa buhay at kaugalian ng isang taong Ruso (kapanganakan, kasal, atbp.), Na may isang taon ng pagtatrabaho sa agrikultura (paghahasik, pag-aani, atbp.), kasama ang militar na bahagi ng buhay ...

Noong sinaunang panahon, ang mga sayaw ay bahagi ng obligadong bilog ng mga ritwal ng Generic Vedas at umiral para sa lahat. Mga taong Aryan, kabilang sa mga Slav. marami matingkad na mga halimbawa kinumpirma ang sagradong katangian ng mga sayaw ng labanan. Sinasabi ng mga alamat na mas maaga ang gayong mga sayaw ay ginanap ng mga diyos at espiritu, at kalaunan ay inilipat sa mundo ng mga tao bilang mga simbolo ng pagkakaroon ng isang diyos sa mundo. Ang mga ito mga ritwal na sayaw kumilos bilang nag-uugnay na mga elemento sa pagitan ng Langit at ng tao, at ang mga gumaganap ay nakilala ang kanilang mga sarili sa mga diyos na mandirigma.

Pag-awit, musika at pagsasayaw A.N. Isinasaalang-alang ni Afanasyev ang mga kinakailangang elemento ng mga sinaunang pista opisyal at ritwal, at ipinapaliwanag ang erotismo ng mga paganong sayaw sa pamamagitan ng simbolismo ng pagkamayabong. Ang kahulugan ng ritwal ng mga sinaunang Slavic na sayaw ay sumasalamin sa kakanyahan ng istraktura ng Uniberso at ang mga pagbabago ng Kalikasan sa pananaw sa mundo ng mga sinaunang Slav. Maraming lihim na kaalaman ang makikita sa mga galaw ng sayaw. Ang mga sayaw ay naghahatid ng kaalaman sa mitolohiya sa isang tao at hindi limitado sa sekswal na atraksyon at aesthetic na kasiyahan.

Ang isang sinaunang tampok ng Slavic na sayaw ay isang pabilog na sayaw: isang bilog na sayaw sa Russia; kolo, korogod - sa Ukraine, Poland at Belarus, hormos - sa Macedonia, Western Bulgaria at ilang iba pang timog Mga lupain ng Slavic... Ang Russian round dance ay nagpapahayag ng kakanyahan ng kilusang pabilog ng mundo.

Ang isang dumadaloy na ritwal na sayaw na may acceleration at may mahabang manggas na hinila pababa ay mayroon ding generic na kahulugan at mula pa noong sinaunang mahiwagang panahon. Naabutan niya kami ng maayos sikat na fairy tale tungkol sa Frog Princess, kung saan ang prinsesa ay kumikilos bilang asawa ni Ivan Tsarevich at naging ahas, ngayon ay isang puting sisne, ngayon ay isang cuckoo, ngayon ang magandang Vasilisa the Wise. "Isang maligaya na kapistahan sa tsar's. Itinago ni Vasilisa ang mga buto ng mga kinakain na swans sa kanyang manggas at ibinuhos ang ilan sa alak na ibinuhos niya sa kanyang manggas. Ito ay ang turn sa sayaw; ipinadala ng hari ang kanyang malalaking manugang (ang mga asawa ng mga nakatatandang prinsipe), at tinutukoy nila ang palaka. Agad niyang hinawakan si Ivan Tsarevich at umalis. Siya ay sumayaw, sumayaw, umikot at umikot - lahat ay namamangha! Ikinumpas niya ang kanyang kanang kamay - naging kagubatan at tubig; kumaway sa kanya pakaliwa - nagsimulang lumipad iba't ibang ibon... "Ang pagwawagayway ng mga manggas, pagkalat ng mga buto ng sisne na inilagay doon at pagwiwisik ng alak ay isang ritwal na gawa, at ang hindi pangkaraniwang sayaw ng enchantress ay isang sayaw, malamang, bilang parangal sa diyos ng mga halaman na si Pereplut at ang mga tinidor na nagdidilig sa mga halaman na ito - mga sirena.

Sa panahon ng mga sayaw, karaniwan na ang pag-inom ng isang espesyal na inumin, na kasama rin sa mga kumplikadong pagkilos ng ritwal. Kadalasan, ang mga sumasayaw na galit na galit, na ibinigay ang lahat ng kanilang lakas sa seremonya, ay nawalan ng malay, at sila ay hinugasan ng tubig na may pagbubuhos ng iba't ibang mga halamang gamot.

Byzantine historian IX siglo. Si Leo the Deacon sa "Kasaysayan", na naglalarawan sa mga kampanya ni Prinsipe Svyatoslav, tinawag ang mga paganong mandirigma na mga anak ni Satanas, na natutunan ang sining ng pakikipaglaban sa tulong ng mga sayaw. Nang maglaon, ang isang manlalakbay na dumating mula sa France at hindi sinasadyang napunta sa Zaporozhye Sich ay nagulat sa sumusunod na katotohanan: ang mga Cossacks ay maaaring sumayaw ng hopak sa buong araw at magsanay sa kanilang sariling pagkanta.

V Mga tropang Cossack ang sayaw ay nanirahan sa lahat ng dako, maayos na nakikipag-ugnay sa buhay ng Cossack, masiglang nagpapakita ng sarili sa stanitsa at pista opisyal ng militar. Ang anumang paggalaw na ginawa nang may kasanayan ay naaangkop sa martial arts. Ang pagsasayaw ng squatting, hindi pagiging isang martial art, ay maaaring batay sa parehong mga prinsipyo tulad ng pagsasanay sa militar ng Cossack: isang matalim na pagbabago sa antas ng pag-atake, pag-squats (o pagbagsak), na sinusundan ng paglukso o pag-roll. Halimbawa, sa labanan malapit sa Yassy noong 1577, ganap na ginulo ng mga Cossacks ang mga Turkish riflemen sa ganitong paraan nang ilang panahon. Sa panahon ng mga labanan, sa harap ng hanay ng mga kasama sa armas, sumayaw si gopkoreza na may mga sandata. Pumunta kami sa labanan sa musika at sayawan.

Ganito inilalarawan ng N.V. ang isang gulba na may sayaw sa Zaporozhye Sich. Gogol: "Ang isang buong pulutong ng mga musikero ay muling humarang sa kanilang daan, sa gitna kung saan sumayaw ang isang batang Zaporozhets, pinaikot ang kanyang sumbrero sa isang diyablo at itinaas ang kanyang mga kamay. Sumigaw lamang siya: “Maglaro nang mas mabilis, mga musikero! Huwag kang magsisi, Thomas, mga burner para sa mga Kristiyanong Orthodox!" At si Thomas, na may itim na mata, ay nagsukat ng isang malaking mug nang hindi binibilang sa bawat taong nanggugulo. Malapit sa mga batang Zaporozhets, apat na matanda ang nagtrabaho sa halip na mababaw sa kanilang mga paa, itinapon ang kanilang mga sarili, tulad ng isang ipoipo, sa gilid, halos sa ulo ng mga musikero, at biglang, bumababa, sila ay sumugod sa squatting at matalo nang malakas at malakas sa kanilang silver horseshoes ang makapal na pumatay sa lupa. Ang lupa ay umalingawngaw sa buong lugar, at sa himpapawid ay umalingawngaw ang mga hopak at tropak sa di kalayuan, na natumba ng tumutunog na sapatos ng mga bota."

Posible na ang gayong mga sayaw ay nagsilbing unang sistema para sa akumulasyon ng kaalaman sa militar (sa oras na iyon ang mga tradisyon ng nakasulat na pagtatanghal ng anumang kaalaman ay hindi pa nabuo). Ang pagsasanay ay isinasagawa alinman sa pasalita o sa anyo ng pagpapakita ng mga paggalaw.

Ang pinagsamang sayaw, pagkakasabay, taktika ay ang mga kondisyon para sa pag-iisa ng mga tao sa isang solong organismo. Ang pilosopo na si Ribot ay nagsabi ng sumusunod tungkol dito: “Ang sayaw ay nagdudulot ng mga benepisyong panlipunan; itinataguyod nito ang koordinasyon ng kilusan, pagkakaisa. Nagbibigay ito ng isang grupo ng mga tao na pagkakaisa, pati na rin ang kamalayan ng huli at ang kanyang visual na pang-unawa. Ito ay nagsisilbing isang disiplina, paghahanda para sa isang pangkalahatang pag-atake o pangkalahatang pagtatanggol, isang uri ng paaralang militar... Ipinapaliwanag nito ang mahalagang papel ng taktika. Ang mga Kafir ay kumakanta at sumasayaw sa malalaking grupo sa paraang at pantay-pantay na nagbibigay sila ng impresyon ng isang malaking makina na kumikilos. Para sa maraming mga tribo, ang ritmo ay dapat na hindi nagkakamali at anumang paglabag dito ay mapaparusahan ng kamatayan."

Ang layunin ng mga paggalaw sa sayaw ng labanan ay parehong direktang inilapat at may kondisyon na labanan, pagbuo ng kagalingan ng kamay at koordinasyon. Dahil ang combat dance ay isang information carrier ng martial art at isang paraan ng pagsasanay ng mga inilapat na paggalaw, hindi sinasabi na ito ay pinakalat sa mga sundalo: Cossacks, sundalo, mandaragat, opisyal, ito ay napakapopular sa mga artel ng mga manlalaban ng kamao.

1. "Zhivchiki" - mabilis sa paggalaw at pagpapasya.

2. "Kalmado" - mabagal, matiyaga, matibay, matiyaga, "nag-iinit" sa mahabang panahon at "nagpapalamig" sa mahabang panahon.

Maaari mo ring i-highlight ang mga pinaka-maayos na mandirigma, pinagsasama ang mga tampok ng mga nakaraang uri. Tandaan, tulad ng sa Bismarck: "Ang mga Ruso ay tumatagal ng mahabang panahon upang magamit, ngunit sila ay mabilis."

Sa sapat na mga pagpapalagay, maaaring mapagtatalunan na ang unang uri ay higit na katangian ng timog na populasyon ng Russia, ang pangalawa - para sa uri ng magsasaka ng hilaga at silangang mga rehiyon, ang pangatlo - para sa mga gitnang rehiyon at ang hukbo ng Russia sa kabuuan.

Ang mga combat system na ito ay may kanya-kanyang specialized combat dance. Ang squatting dance ay ang kabuuan ng martial movements ng "zhivchiks" na ginamit sa sayaw. Para sa matapang at matiyaga, ang mga mabagal na sayaw na may "breaking", na nagiging wrestling, ay mas katangian. Para sa "unibersal" ang sayaw ay katulad ng hilagang-kanlurang buzet kasama ang lahat ng mga variant nito ng mabagal na "pagsira" at mga plastik na "pagsabog" ng mga paggalaw. Sa mga sayaw na ito, madalas ding ginagamit ang mga elemento ng squatting, ngunit paminsan-minsan, bilang dekorasyon.

Ang mga pamamaraan ng squatting na labanan ay laganap sa mga mangangabayo at lalo na malawakang ginagamit ng mga infantrymen sa mga sagupaan sa mga kabalyerya. Kasama sa squat fight ang mga somersault, slider (moving on haunches at all fours), jumping out at "wheels". Ginamit ang mga Cossack iba't ibang pamamaraan sayaw ng labanan, alam na ang isa ay mas mahusay na iniangkop sa labanan ng mangangabayo, at ang isa pa sa mga pangangailangan ng scout infantry.

Mula noong sinaunang panahon, ang katutubong sayaw ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng percussive sound accompaniment: isang tamburin, isang ratchet, isang snaffle, isang beater, isang ruble, kutsara at lahat ng uri ng pagpalakpak, na tinatawag ng mga chronicler na "pagbugbog sa lambak" (mga palad) . "Hindi siya kumakanta, kaya sumipol, hindi sumasayaw, kaya sumampal," - sabi ni sa kasabihang bayan... Bilang karagdagan sa pagpalakpak ng mga kamay, sa sayaw ng Russia ay mayroon ding iba't ibang mga suntok na may mga palad sa katawan, hita, bootleg, atbp. Noong unang panahon, ito ay tinatawag na "splashing". Sa paglipas ng panahon, ang mga palakpak sa mga palad, na sinamahan ng "splashing", ay umabot sa isang birtuoso na karakter at naging isang mahalagang bahagi ng sayaw mismo, pangunahin para sa mga lalaki, at natanggap ang pangalang "clappers". Kapag gumaganap ng clappers, ang suntok at ang palakpak ay dapat na malakas at malinaw, habang ang palad ay nagiging malakas at tense. Sa kaunting imahinasyon, mauunawaan ng isang tao na ang mga "crackers" na ito ay magiging lubhang kapaki-pakinabang para sa isang manlalaban ng kamao upang magdulot ng "slaps" at counter kicks.

Mula sa single, double at triple claps at blows, ang mga kumbinasyon ng virtuoso clapper ay ginawa sa ibang pagkakataon, ang buong sayaw ay itinayo, tulad ng, halimbawa, ang lumang Russian na sayaw ng lalaki na "Pleskachi" o "Pleskach".

Ang layunin ng mga paggalaw sa sayaw ng labanan ay parehong direktang inilapat at may kondisyon na labanan, pagbuo ng kagalingan ng kamay at koordinasyon.

Upang maisagawa ang mga kumplikadong paggalaw ng sayaw, kinakailangan ang kagalingan ng kamay at ang kakayahang kontrolin ang mga galaw ng kanilang katawan. Ang pagiging kumplikado ng mga sayaw ng lalaki ay isang kinakailangan para sa pagpapabuti ng sarili at pag-unlad ng kagalingan ng kamay para sa mga mandirigma, mas maaga ang kasanayang ito ay tinaglay ng lahat ng mga may sapat na gulang sa isang antas o iba pa.

Hanggang ngayon, makikita mo ang mga tampok ng ritwal na sayaw sa mga pamamaraan ng pakikipaglaban sa kamao. Sa rehiyon ng Pskov, ang sayaw ng labanan ay tinatawag na "scraping" o "breaking" - "breaking the merry". Ang isang katulad na sayaw ay matatagpuan sa buong teritoryo kung saan dating nanirahan ang Krivichi - isang unyon ng mga tribong East Slavic. Binasag nila ang "Merry" sa tono ng akurdyon. Bago magsimula ang "breaking" ang mananayaw ay umiling, maaari niyang guluhin ang kanyang buhok. Ang mga pagkilos na ito, ilang mga tandang (whoops), pagtatatak ay itinuturing na mga elemento ng sinaunang katutubong magic... Ang isang tao ay tila umaalis sa karaniwang pang-araw-araw na espasyo, lumipat sa isa pang layer ng pagkatao, kung saan iba ang saloobin sa tagumpay, pagkatalo, buhay o kamatayan. Unti-unti, ang mananayaw ay pumapasok sa isang tiyak na estado ng pag-iisip ng "neum", at ang "pagsira" ay nagiging isang ritwal o libreng pakikipaglaban sa isa o ilang mga kalaban.

Ang mga ritwal na labanan ay ginanap ayon sa iba't ibang kaayusan, halimbawa, hanggang sa unang dugo o bago ang unang pagkahulog. Ang laban ay maaaring ihinto ng accordion player (sa higit pa Unang panahon- guslar), pagpapahinto sa tune.

Ang "pagsira" ay kinabibilangan ng: pagsasayaw at pagtapak, pag-uugali sa balikat, paglukso, pag-indayog ng mga kamay, pagtama sa lupa (na may tungkod o patpat, kamao, paa), atbp. - lahat ng mga pagkilos na ito ay idinisenyo upang magbigay ng warm-up, panlabas na pagpapahinga at konsentrasyon ng panloob na katawan bago ang laban ... Ang partikular na mahalaga ay ang musikal at patula na anyo - ang nangungunang papel ng instrumental na melody, bukod pa rito, ang espesyal na isa: "Humpbacked", "To the ardor", at ditties - ang mga chorus ng isang mapanuksong karakter.

Dati, malawakang ginaganap ang mga kumpetisyon sa sayaw. Mas madalas mangyari ito sa mga perya. "Nakipagtalo" sila sa mga mananayaw at nakipagpustahan. Ang nanalo ay nakatanggap ng magandang premyo sa anyo ng regalo, alak o pera. Ang nadambong ay hinati sa buong artel.

Karaniwan ang mga kumpetisyon ay ginanap sa anyo ng isang pares at isang solong sayaw sa anyo ng isang sayaw. Ang pagsasayaw, ang isa sa mga mananayaw ay nagpakita ng anumang paggalaw o ligament, ang kalaban ay kailangang ulitin ang mga ito nang eksakto, pagkatapos ay ipinakita ang kanyang sarili. Minsan sa sayaw mayroong iba pang mga patakaran, ang mga kakumpitensya ay halili na ipinakita ang kanilang mga paggalaw, habang imposibleng ulitin ang mga nauna. Nawala ang isa na nauwi sa isang set ng sayaw na "freaks".

Bilang ebidensya ng mananaliksik ng mga tradisyon ng pakikipaglaban ng Russia G.N. Bazlov: "Ang mga sayaw sa labanan ay gumanap ng isang hindi nakasulat na paraan ng pagpapadala ng inilapat na impormasyon. Pinili ng mga etno sa paglipas ng mga siglo, ang mga paggalaw na pinaka-maginhawa para sa labanan ay ipinadala sa plastic, kasama ang paraan ng paghinga at paggawa ng tunog, laban sa background ng isang espesyal na psychophysical state. Karamihan sa mga elemento ng combat dance ay may inilapat na combat sense. Ang kanilang walang pag-iisip na pag-uulit ay humahantong sa isang hindi maiiwasang pagbaluktot ng archetype ng sayaw, mga plastik at ang kahulugan ng sayaw.

S. G. Maksimov. Mga tradisyon ng militar ng Russia

Ang sayaw ng Russia, bilang isang anyo ng tradisyonal na sining ng Russia, ay may sariling siglong gulang na kasaysayan... Kahit na sa panahon ng pre-Christian, noong ika-5-7 siglo, ang mga ideya sa relihiyon ay nag-iwan ng isang imprint sa katangian ng sayaw. Ang Cyrillic ay nagsasabi tungkol sa 7 Russian folk dances.

1. TREPAC

Ang Trepak ay isang lumang katutubong sayaw ng Russia. Isinagawa sa mabilis na bilis, sa laki ng dalawang partido. Ang mga pangunahing paggalaw ay fractional steps at stomping. Ang mga galaw ay binubuo ng performer on the go. Sa mga tuntunin ng mga ari-arian, marami itong pagkakatulad sa "Kamarinskaya" at "Barynya": alinman sa isang solong lalaki na sayaw, o isang sayaw. Ngunit, hindi katulad nila, ang trepak ay walang melody na tinatanggap sa pangkalahatan.

2. SUMAYAW NG ISANG OSO


Ang unang opisyal na pagbanggit ng Russian folk dance na may isang oso ay nagsimula noong 907, nang ipinagdiwang ni Prinsipe Oleg na Propeta ang kanyang tagumpay laban sa mga Griyego sa Kiev. 16 na mananayaw na nakadamit ng mga oso at apat na mga oso na nakadamit bilang mga mananayaw ay nagtanghal sa gala reception para sa mga panauhin. Pagkatapos ng hapunan, ayon sa utos ng prinsipe, ang mga oso ay inutusang pakawalan sa lahat ng apat na panig, at ang mga mananayaw ay pinatay. Nang maglaon, napagkamalan ng kalahating bulag na Prinsipe Oleg ang mga mananayaw bilang mga ambassador ng Northerners, na may utang sa kanya ng ilang daang balat ng marten.

3. DAGDAG


Ang kasaysayan ng sayaw na ito ay nagsimula noong 1113 sa Kiev, nang siya ay namatay Grand Duke Svyatopolk. Sa oras na iyon ang bricklayer na si Petro Prisyadka ay nanirahan. Siya ay nagtrabaho nang husto sa isang squatting na posisyon na may mabibigat na bato at mga kasangkapan sa kanyang mga kalyo na mga kamay. Tuwing gabi pagkatapos ng kanyang labor feat, pumunta siya sa Khreshchatyk at, kumuha ng isang sandok ng alak at isang roll, nagsimulang tumalon, na iniunat ang kanyang mga binti na naging manhid sa araw. Si Vladimir Monomakh, na inanyayahan ng mga tao ng Kiev sa kaharian, ay nagmaneho sa lungsod sa gabi kasama ang kanyang mga kasama. Kaagad niyang napansin ang isang kakaibang sayaw at itinuro si Metropolitan Nikifor ang sumasayaw na kasama. Sa loob ng ilang araw, sumayaw si Petro para sa Grand Duke of All Russia tuwing almusal, tanghalian at hapunan. Ang pagsasayaw tulad ng Squat o Squat ay naging sunod sa moda sa maunlad na Kiev. Ang mga matabang kalabaw ay pumayat at natutong sumayaw ng "Squat", na binali ang kanilang mga baluktot na binti sa makukulit na mga bangketa sa medieval.

4. KRISTO


Popular na sayaw ng Russia - round dance - sayaw sa isang bilog. Ang bilog sa isang bilog na sayaw ay sinasagisag noong sinaunang panahon ang Araw - ang diyos na si Yarilo. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong mga paggalaw sa isang bilog na may pag-awit ng mga kanta ay magpapatahimik sa diyos ng araw at magdadala magandang ani... Ngayon lang makasaysayang katotohanan relihiyon ng paganismo ng mga sinaunang Slav, na hindi na nagdadala ng semantiko na pagkarga nito sa pagganap ng mga round dance (circular) na sayaw.

5. RUSSIAN DANCE


Ang sayaw ng Russia ay isang uri ng katutubong sayaw ng Russia. Kasama sa mga sayaw na Ruso ang mga impromptu na sayaw (sayaw, ginang, atbp.) at mga sayaw na may tiyak na pagkakasunod-sunod ng mga pigura (square dance, lanse, atbp.). Sa bawat rehiyon, ang mga sayaw na ito ay binago sa karakter at paraan ng pagganap at kadalasan ay may sariling pangalan, na hango sa pangalan ng lugar o dance song. Ang mga sayaw ng Russia ay mabagal at mabilis, na may unti-unting pagbilis ng tempo.

6. DANCE IMPROVISION


Ang mga sayaw-improvisasyon, mga sayaw-kumpetisyon ay napakapopular sa mga tao. Sa kanila, ang mga mananayaw ay hindi napigilan ng isang tiyak na komposisyon. Ang bawat performer ay binibigyan ng pagkakataon na ipahayag ang kanyang sarili, upang ipakita kung ano ang kanyang kaya. Ang ganitong mga sayaw ay palaging hindi inaasahan para sa madla, at kung minsan para sa mismong mga gumaganap. Ang mga lalaki at babae ay "natututo" ng mga sayaw-improvisasyon mula sa murang edad. Ang mananayaw ay hindi nais na ulitin ang kanyang sarili, na gawin kung ano ang ginagawa ng iba - samakatuwid ay isang malawak na iba't ibang mga orihinal na sayaw na Ruso.

7. SAYAW NG LARO


Ang isang espesyal na lugar ay nabibilang sa mga sayaw, kung saan ang pagmamasid ng mga tao ay ipinakita: alinman sa tungkol sa mga natural na phenomena ("blizzard", "blizzard"), o tungkol sa anumang mga hayop o ibon ("Goby", "Dergach", "Bear). Ang mga sayaw na ito ay maaaring tawaging play o game dances, dahil ang mga ito ay napaka-pronounce pagsisimula ng laro... Sa kanyang mga galaw, ang mananayaw ay hindi lamang ginagaya ang mga gawi ng mga hayop o ibon, ngunit sinusubukang bigyan sila ng mga katangian ng isang karakter ng tao. Napakahalaga na ang lahat ng mga sangkap ay napapailalim sa paglikha ng imahe ng sayaw: mga paggalaw at pattern, iyon ay, choreographic figurative plastic, musika, kasuutan, kulay. Kung saan nagpapahayag na paraan ang mga sayaw ay hindi umiiral sa kanilang sarili, ngunit bilang isang matalinghagang pagpapahayag ng pag-iisip. Ang pagkumpleto ng lahat ng ito ay nakamit sa pamamagitan ng synthesis ng lahat ng mga sangkap.

Http://maxpark.com/community/5134/content/1898416

Sa isang lumang alamat na nakatuon sa kaharian ng Moravian, sinabi ng guslar narrator tungkol sa mga dam sa mga lawa kung saan nagtitipon ang mga kabataan, "nagdaos sila ng mga paikot na sayaw at naglaro." Mahirap sabihin kung anong uri ng mga sayaw ang ginawa ng mga sinaunang Ruso sa mga balsa. Ngunit ang sayaw ng Russia sa anumang kaso ay batay sa mga sayaw na ito.

Hindi ipinahiwatig ni Guslar ang mga detalye ng mga pangyayaring iyon, ngunit ilang beses sa 3 maliliit na talata ay inuulit nila ito lumang salita tulad ng "CPAM". Malamang, kahit walang karaoke, ang mga ninuno ng mga DJ's ay nagkakasiyahan.

Mga sayaw kasama ng mga oso

Ang mga unang salita tungkol sa mga katutubong sayaw ng Russia ay lumitaw noong 907, nang ipagdiwang ni Propeta Oleg ang tagumpay laban sa mga Griyego sa Kiev. Sa pagdiriwang na iyon, labing-anim na mananayaw ang nagtanghal para sa mga panauhin, na nakadamit ng mga oso at 4 na oso na nakadamit na mga mananayaw. Sa pagtatapos ng tanghalian, alinsunod sa utos ni Oleg, ang mga oso ay dapat pakawalan sa lahat ng 4 na panig, at ang mga sumayaw ay dapat papatayin. Sa paglaon ay natukoy, ang sunud-sunod na prinsipe ay isinasaalang-alang na ang mga mananayaw ay ang mga ambassador ng mga Northerners, na may utang sa kanya ng daan-daang mga balat ng marten.

Tungkol kay Petr Prisyadka

Ang mason ay hindi bumisita sa mga bahay at patyo ng ibang tao. Gumawa siya ng mga produkto habang naka-squat. Araw-araw sa gabi pagkatapos ng trabaho, pumunta siya sa Khreshchatyk at, sa pag-inom ng alak na may isang roll, nagsimulang tumalon, at sa gayon ay nag-warm-up para sa kanyang mga binti na naging manhid sa buong araw.

Si V. Monomakh, na inimbitahan ng mga tao ng Kiev sa mga kaharian, upang alisin ang kawalan ng batas, ay dumaan oras ng gabi na may kasama sa mga lansangan ng lungsod. Agad siyang tinamaan ng kakaibang sayaw. Ipinakita ng Monomakh ang Metropolitan Nikifor dancing guy... Makalipas ang ilang araw, nagsagawa si Petro ng sayaw para sa Monomakh araw-araw - para sa almusal, tanghalian at hapunan.

Ang sumayaw na parang Squat o Squat dance ay naging uso sa lungsod. Ang mga matabang buffoon ay nagsimulang mawalan ng timbang at natutong sumayaw ng "Sitting Down", pag-aaral ng iba pang mga elemento ng Russian sayaw, pagsira ng kanilang sariling mga binti sa hindi pantay na mga bangketa.

Noong 1126, pagkamatay ni Monomakh, bumalik si Peter sa kanyang sariling mga karaniwang tungkulin. Namatay siya sa napakatandang edad, bagama't siya ay 38 taong gulang pa lamang. Dapat itong sabihin dito na ang mga Ruso katutubong sayaw ay sikat hindi lamang sa ating bansa, kundi pati na rin sa ibang bansa.

Mga trick ng katutubong sayaw ng Russia

Sa kanluran, pinaniniwalaan na ang mga kagiliw-giliw na pagtalon, mga paggalaw na kinabibilangan ng anumang sayaw ng Russia, ay bunga ng malamig na klimatiko na kondisyon ng hilagang bansa. Ito ay kilala na ang mga squats, "pistols", "devil", pati na rin ang maraming iba pang mga trick ay naimbento ng mga Ruso, para lamang manatiling mainit.

At sa totoo lang, malaking bilang ng ang mga tradisyonal na pagdiriwang ng Russia ay ipinagdiriwang sa taglagas at taglamig, pagkatapos makumpleto ang gawain sa bukid. Ang lahat ng mga pista opisyal ay ginanap ayon sa kilalang pamamaraan:

1. Nagsimula ang kasiyahan sa pagbigkas ng panalangin,

2. Pagkatapos ang lahat ay nagsimulang uminom at kumain nang sagana, kumanta, sumayaw,

3. Sa dulo nakapasa kami suntukan"Pader sa pader".

Pagkatapos ng maikling pahinga, ang pamamaraan ay inulit muli.

Tulad ng nabanggit ng mga eksperto, sa mababang temperatura, ang mga matinding sayaw ng mga Ruso ay kumilos bilang isang mahusay na pagpipilian para sa pagpapatuloy ng pagdiriwang sa kalye - sa mga araw na iyon, walang mga pista opisyal sa bahay malapit sa TV.

Teorya ng klima - maniwala o hindi maniwala?

Marami ang hindi sumasang-ayon sa mga pundasyon ng teorya ng klimatiko ng paglitaw ng sayaw ng Russia sa pang-unawa sa Kanluran. Sa taglamig, ang mga Ruso ay nagsusuot ng fur coat at sheepskin coat. Imposibleng maglupasay sa gayong mga damit. Siyempre, sa kasong ito, maaari kang mag-tap, tumalon, atbp., ngunit hindi ang "Pistol", "Goat", atbp.

Medyo tungkol sa mga buffoon

Maraming naniniwala na ang mga sayaw ng Russia ay itinaguyod ng mga buffoon. Kaya tinatawag mga tagapalabas sa kalye... Sa kanila:

• ilang mga tropa ay nakikibahagi sa mga magic trick,
• ang iba ay hinulaan ang hinaharap,
• may iba pang kumakanta at sumayaw.

Gayunpaman, lahat sila ay mahusay sa pagnanakaw.

Ang mga buffoon ay gumala sa mga lungsod, sa pamamagitan ng mga perya at natuto ng mga bagong trick at paggalaw. At sa iba pang mga lungsod o pamayanan ay ipinakita nila ang kanilang mga kasanayan - at ito ay kung paano ang Russian squatting ay naipasa mula paa hanggang paa.

Pagkaraan ng isang tiyak na tagal ng panahon, maraming mga koponan ang nagkawatak-watak, ang iba ay pinatay ng mga kakumpitensya, at ang ilan ay nahuli ng mga guwardiya at naging mga kolektibo ng korte sa mga korte ng mayayamang may-ari ng lupa.

Ngunit sa anumang kaso, ang mga taong Ruso ay mahilig kumanta at sumayaw mula noong sinaunang panahon. At ngayon, sa pagdating ng karaoke, maraming mga tao ang gustong kumanta ng kanilang paboritong kanta at sumayaw ng kanilang paboritong sayaw para lamang sa kapakanan ng kanilang mga kaluluwa sa piling ng mga kaibigan. At ang gayong pahinga ay nagdudulot hindi lamang ng maraming kasiyahan, ngunit mayroon ding positibong epekto sa kalusugan.

Ang kasaysayan ng squatting battle dance

Sa tradisyon ng militar ng Russia, ang mga karakter ng mga mandirigma ay nahahati sa dalawang kategorya:

1. Nangangagat, gum-eswordsmen.

2. Para sa kabutihan, ipinanganak, matiyaga, "nag-iinit" ng mahabang panahon at "nagpapalamig" ng mahabang panahon.

Para sa bawat isa sa mga karakter na ito, ang tradisyon ay nagrekomenda ng isang tiyak na sistema ng labanan. Ang Zhvavy ay explosive, amplitude at energy-intensive. Mabait, matipid at walang kompromiso. Kadalasan, gayunpaman, natutunan ng mga mandirigma ang parehong mga diskarte, alam na ang isa ay mas angkop sa labanan ng mangangabayo at ang isa sa mga pangangailangan ng scout infantry.

Ang mga combat system na ito ay may kanya-kanyang specialized combat dance. Hindi natin alam ang mga sinaunang maaasahang pangalan ng mga sayaw na ito, nagbago sila. Kilalang-kilala na ang sayaw na ngayon ay tinatawag na hopak ay tinawag na "Kazachok" noong panahon ni Nikolai Gogol. Ang parehong sayaw sa hilagang-kanluran noong ika-19 na siglo ay tinawag na "Lunyok". Ang pangalan ng mga sayaw ay madalas na binago depende sa mga himig ng sayaw na sikat noong panahong iyon. Ang pangalan ng musika ay naging pangalan ng sayaw. Gayunpaman, ang lahat ng mga sayaw na ito ay may mga paggalaw na may parehong kahulugan ng "squatting down." Ito ang kabuuan ng mga galaw ng pakikipaglaban ng mga buhay na mandirigma na ginamit sa sayaw. Ang lahat ng mga sayaw na ito ay maaaring isayaw sa isang squatting na posisyon nang wala siya.

Para sa mga "ipinanganak para sa kabutihan", ang sayaw ay katulad ng hilagang-kanlurang buza kasama ang lahat ng mga variant nito ng "breaking". Sa sayaw na ito, madalas ding ginagamit ang mga elemento ng squat, ngunit paminsan-minsan, bilang dekorasyon.

Squat dance

Ang sayaw na ito ay laganap sa buong Russia. V maagang kalagitnaan ng edad kabuuang bilang Silangang Slav ay hindi lalampas sa isang milyon, ang wika ay halos pareho, ang komunikasyon sa loob ng klase ng militar ay malapit. Ang Slavic clan ay lumago, ang bilang ay tumaas, ang mga kakaibang katangian ay lumitaw sa wika, kultura, pagkakaiba-iba ay lumitaw sa mga pamamaraan ng labanan, at ang dating pinag-isang mga sayaw ng labanan ay binago din.

Ang ugat, ang archetype ng squatting dance, ay pareho para sa lahat ng Eastern Slavs. Ang isang bilang ng mga pagkakaiba sa musika at dynamics ay hindi nagbabago sa orihinal na kahulugan at hitsura ng Old Russian battle dance. Ang mga ethnologist at folklorist ay lubos na nakakaalam ng panuntunan: "Ang pagkakaroon ng maraming mga variant ng parehong seremonya, teksto, ay nagsasalita ng sinaunang panahon. Kakulangan ng mga variant, tungkol sa isang" muling paggawa ".

Ang mga Belarusian ay sumasayaw sa isang squatting dance na "Trepak".

Ukrainians sa "Hopak", "Kazachka" at "Gont".

1. "Lunyok" - hindi pa umabot sa ating panahon.

2. "Buza" - paminsan-minsan lang ang squatting.

3. Ruso, sumasayaw mag-isa at bilang mag-asawa, may mga pagpipilian sa sayaw kung saan may kaunting squatting.

4. "Lady" - sumasayaw kasama ang isang batang babae na sinusubukang talunin ang isa pang mananayaw. Ang pagpipiliang ito ay napakahirap, na nangangailangan ng mataas na kontrol sa mga kumplikadong paggalaw ng labanan. Itinuring na hindi katanggap-tanggap hindi lamang na hawakan ang kapareha ng isang suntok, ngunit kahit na takutin siya sa isang mapanganib na paggalaw.

Mayroong isang pagpipilian na walang squat.

5. "Yablochko" - sayaw ng hukbong-dagat, isang huling bersyon ng East Slavic squatting dance. Sumasayaw mag-isa sa isang bilog at kasama ang isang kalaban.

Sa una, ang squatting technique ay umiral sa dalawang anyo:

1. Bilang paraan ng pakikipaglaban.

2. Parang battle dance.

Ang squat fight ay binubuo ng apat na pangunahing antas.

1. Somersaults.

2. Mga slider (galaw sa hawak at lahat ng apat)

3. Mga welga at galaw habang nakatayo.

4. Tumalon at gulong.

Ang kinakailangan, tiyak para sa gayong paraan ng pakikipaglaban, mga kasanayan sa motor at lalo na ang pagtitiis at fitness, ang mga lalaki ay binuo, patuloy na nagsasanay sa mga kumpetisyon sa sayaw at pakikipaglaban.

V rehiyon ng Vologda bago daw ang giyera, may mga dance competition na ginanap. Mas madalas, nangyari ito sa mga perya. "Nakipagtalo" sila sa mga mananayaw at nakipagpustahan. Ang nanalo ay nakatanggap ng magandang premyo sa anyo ng regalo, alak o pera. Ang nadambong ay hinati sa buong artel.

Paghahanda para dito, ang mga lalaki ay umalis sa bahay, kung minsan sa loob ng ilang araw at sinanay doon, nag-imbento ng mga bagong kumbinasyon ng sayaw na "tuhod", na hindi kilala sa kanilang mga karibal at kamangha-mangha ang imahinasyon ng mga tagahanga. Sa ngayon sila ay pinananatiling lihim, at, sa pagsasalita sa mga kumpetisyon, sila ay "nagpakita" ng "mga bagong pag-unlad". Ang tradisyong ito ay patuloy na nagpupuno at nagpayaman sa pamamaraan ng sayaw.

Ang tagapalabas ng sayaw na Ruso ay may napaka-nagpapahayag na mga braso, ulo, balikat, balakang, mukha, kamay, daliri, atbp. Ginagawang posible ng sayaw na ipakita ang personal, indibidwal na mga katangian ng karakter - upang ipakita ang kanyang estilo ng pagganap ("panlinlang"). Ang bawat tagapalabas ay maaaring magpakita ng kanyang talino sa paglikha, kasanayan, propesyonalismo sa sayaw, ipagmamalaki ang isang kumplikado, birtuoso na tuhod. Kahit sino pwede sumayaw. Ito ay naiiba sa bilog na sayaw sa mas mayaman at mas kumplikadong bokabularyo. galaw sa pagsayaw... Kasama sa sayaw ang malalakas na teknikal na fraction, "string", "accordion", iba't ibang squats, crackers, seizure, twisting at iba pang mga tuhod. Bilang karagdagan sa pagpapayaman ng bokabularyo, ang pagsasayaw ay nagbibigay ng pagkakataon para sa pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng pattern: ang magara na paglabas ng mga lalaki, ang masiglang mga sipi ng mga batang babae, ang mga gitling, iba't ibang mga transition, atbp. - lahat ng ito ay lumilikha ng mga bagong pattern at constructions likas lamang sa pagsasayaw.

Mga uri ng squats

1st view. Ang performer ay tumataas sa taas pagkatapos ng bawat malalim na squat.
2nd view. Ginagawa ng tagapalabas ang lahat ng paggalaw sa isang malalim na squat, nang hindi umaangat sa taas.

Nagsasagawa ng squats ng 1st type.

Ang tagapalabas, tumatalon ng kaunti, matalim at malalim na squats sa kalahating daliri sa 1st na posisyon, magkadikit ang takong, magkahiwalay ang mga daliri, ang mga tuhod ay nakadirekta sa mga gilid. Pagkatapos ay bumangon ang tagapalabas mula sa isang malalim na squat, bahagyang tumalon, at mula sa pagtalon ay bumagsak alinman sa parehong mga binti, o sa isang binti.
Bumaba sa isang malalim na squat, kinakailangan na panatilihin ang iyong sarili sa nababanat na mga kalamnan ng hita at ibabang binti hanggang sa katapusan ng paggalaw, nang hindi naglalagay ng stress sa kasukasuan ng tuhod.
Sa buong posisyon ng squatting, ang katawan ay tuwid, nakatago. Kinakailangan na hawakan nang mahigpit ang iyong likod, pag-igting ang mga kalamnan at pagkonekta sa mga blades ng balikat. Sa anumang kaso dapat kang sumandal.
Ang mga squats ng 1st type ay maaaring isagawa nang hiwalay at kasama ng iba pang mga paggalaw - na may "pick", crackers, bounce, atbp.

Isaalang-alang ang mga squats na kabilang sa uri 1 .

Maglupasay na ang mga binti ay itinapon pasulong.

Ang tagapalabas ay bumangon mula sa isang malalim na squat na halili sa isa o sa kabilang binti, habang sabay na ibinabato ang libreng binti pasulong. Paunang posisyon ng mga binti: 1st posisyon. Sukat ng musika: 2/4.

minsan Ang tagapalabas, na may bahagyang kapansin-pansing pagtalon, ay yumuko nang matalim at malalim sa kalahating daliri ng magkabilang binti sa unang posisyon, magkadikit ang takong, magkahiwalay ang mga daliri, ang mga tuhod ay nakadirekta sa mga gilid.
AT I-pause.
Dalawa Ang performer na may bahagyang bounce ay bumangon mula sa isang malalim na squat at bumagsak sa mababang daliri ng kaliwang binti na nakayuko sa tuhod. Ang kanang binti ay bahagyang nakataas pasulong, libre sa tuhod at instep.
AT I-pause.

Ang paggalaw ay nagpapatuloy sa kabilang binti. Ang katawan ay tuwid.

Sa squatting na posisyon na ito, maaari mong ihagis ang iyong binti hindi tuwid pasulong, ngunit pasulong nang naka-crosswise ang sumusuportang binti. Kailan kanang binti tumataas pasulong na naka-crosswise gamit ang kaliwang binti, ang parehong mga braso ay itinapon sa kanan, hindi mas mataas kaysa sa baywang, ang mga siko ay libre, ang ulo ay bahagyang nakataas sa kaliwang balikat; kapag ang kaliwang binti ay tumaas, ang mga braso ay inilipat sa kaliwa, ang ulo ay lumiliko sa kanang balikat.

Ang mabuhay sa loob ng millennia ay hindi isang larangang tatawid.

Ang mga pagbabago lamang ang permanente sa mundo. At ang uso sa pagsasayaw ay nagbabago rin kasabay ng pamumuhay, mga bagong henerasyon at kanilang mga hilig. Ngayon ay mahirap isipin na ang Russian folk dance ay magiging kasing tanyag ng samba, latina, belly dance at iba pa. modernong mga istilo... Siyempre, ang sayaw ng Russia ay hindi nakalimutan, ngunit malinaw naman sikat na masa hindi siya pabor ngayon. At ganap na walang kabuluhan! Siya ay maliwanag, guwapo, emosyonal at kayang magbigay ng pagkakataon sa lahat ng makabagong sayaw sa kanluran!

Ang fashion ay fashion, at ang sayaw na Ruso ay ipinanganak bago pa ang hip-hop, nabubuhay kasama ang lahat ng mga makabagong istilo, at patuloy na mabubuhay, batay sa katotohanan na hindi lamang ito alamat ng Russia, ngunit bahagi ng pinakamalalim. makasaysayang pamana, kung saan ang lihim na kaalaman ng mga sinaunang Slav, at ang multifaceted Russian character, at buhay, at damdamin, at pagkakaisa sa kalikasan, at ang memorya ng mga ninuno, at kung ano ang tinatawag na kaluluwa ng mga tao ay magkakaugnay.

Ang mga sinaunang Slav ay gumanap ng isang drama sa kanilang mga sayaw.

Ang Russian folk dance ay dumaan sa isang nakakagulat na mahabang ebolusyon. Ang sayaw ng Russia ay "nag-debut" sa mga makasaysayang dokumento noong 907. Ang opisyal na pagbanggit ay may kinalaman sa sayaw na may mga oso, na ipinakita sa mga bisita sa pagdiriwang Propetikong Oleg sa Kiev, mga tagumpay laban sa mga Griyego.

Sa kasamaang palad, hindi rin eksaktong mga petsa ang pagsilang ng sining ng sayaw sinaunang Russia, walang kumpletong ideya kung ano ang sayaw ng Russia sampu-sampung siglo na ang nakalilipas ay hindi alam ng tiyak. Ang lahat ng alam natin tungkol sa mga sayaw ng mga panahong iyon mula sa mga epiko, oral legend at mga kanta ay ang kanilang kahulugan sa ritwal at malapit na sagradong koneksyon sa kalikasan.

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang sayaw ng Russia, tulad ng pagkamalikhain ng anumang bansa, ay sumasalamin sa ugali, pamumuhay, karakter at karanasan ng mga tao nito, mayroon itong ilang mga kapansin-pansin na tampok na walang alinlangan na makilala ito mula sa background ng kultura ng sayaw sa mundo.

AT pangunahing tampok- ito ay repleksyon ng realidad.

Ang sayaw ng Russia ay hindi kailanman gumawa ng mga gawa-gawang larawan, hindi naiiba sa pagkukunwari, pagmamalabis, lalo na hindi lumikha ng kathang-isip, gawa-gawa na mga imahe at plot, at hindi tumingin sa hinaharap. Layunin nitong ipakita ang kasalukuyang kasalukuyan o nakaraan, araw-araw na pamumuhay mga tao, hinabi mula sa mga kaganapan, komunikasyon sa kalikasan, mga pista opisyal, pag-ibig o kalungkutan. Ito malalim na dramatikong pundasyon pinahihintulutan na ipahayag ang malakas, tunay na damdamin sa sayaw ng Russia, na kumuha, tulad ng sinasabi nila, "sa buhay."

Nakapatong sa multifaceted na karakter na Ruso, ang sayaw ay naiiba din - liriko at masigla, nagpakita ng lakas ng loob, lawak ng kaluluwa, kagalakan ng tagumpay, kapaitan ng pagkatalo, iyon ay, lahat ng bagay na nakipag-ugnayan sa ating mga ninuno araw-araw.

Ngunit sa pinakadulo, sa simula, ang layunin ng sayaw ay medyo naiiba.

Ang sayaw ng Russia ay orihinal na bahagi ng mga ritwal.

Nagsimula ang bawat tagsibol sa Russia bagong cycle mga seremonyang pang-agrikultura. Sila ay nag-time na nag-tutugma sa mga pinaka-kritikal na sandali, na nangangailangan, ayon sa mga sinaunang Slav, ang suporta ng mga diyos - ang oras ng paghahasik, ripening ng butil, ang simula at pagtatapos ng pag-aani.

Ang katutubong sayaw ng Russia ay isang mahalagang bahagi ng mga aktibidad na ritwal. Ang mga bilog na sayaw ay tumatakbo sa paligid ng bagong namumulaklak na birch, na nagpapakilala sa mabungang lakas; umikot sa mga bukid sa gabi ng Kupala at umawit ng mga espesyal na pagsasabwatan upang iligtas ang pananim mula sa apoy at masasamang espiritu; ang mga pabilog na sayaw sa bukid ay dapat na matiyak ang magandang panahon sa panahon ng pag-aani ng palay.

At simula nung nagkausap kami tungkol sa bilog na sayaw, pagkatapos ito ang pinaka sinaunang sayaw ng Russia - ang ninuno ng lahat ng uri ng katutubong koreograpia. Masasabi nating lumitaw ang sayaw ng Russia, na sinira ang kadena ng round dance.

Ang choreography nito ay napakasimple. Gayunpaman, sa kahulugan at layunin nito, ang sayaw na Ruso na ito ay, marahil, ang pinakamakapangyarihang sagradong batayan. Ang kanyang iginuhit ay sumasalamin sa hugis at paggalaw ng araw, na nagbibigay pugay sa ilaw na sinasamba noong panahon ng pagano. Sa isang bilog na sayaw, ang mga personal na hangganan ay nabubura at ang ideya ng pagsasama-sama ng mga tao at ang kanilang lakas, ang ideya ng kagalakan na ibinahagi sa bawat isa, ay natanto.

Samakatuwid, halos anumang sayaw ay sinamahan ng holiday ng Slavic... Ang Russian folk dance na ito ay isang kailangang-kailangan na katangian ng mga seremonya bilang karangalan sa mga bagong kasal at isang "paborito" ng mga katutubong festival. Ang bilog na sayaw, sa paglipas ng panahon, ay nawala ang kahulugan ng ritwal nito, ngunit ang pattern ng sayaw ay nanatiling hindi nagbabago. Nagdedekorasyon pa rin siya ng mga party ng pamilya at mga bata at napakaganda ng hitsura sa entablado.

Larong bilog na sayaw maglaro ng isang tiyak na balangkas. Kadalasan ang ganitong uri ng sayaw na Ruso ay napaka-pambabae. Sabay-sabay na paggalaw ng mga kamay ng mananayaw, pagyuko ng katawan, paglikha ng imahe ng mga hayop, ibon o iba pang mga karakter, bumubuo ng mga larawan ng namumulaklak na mga bulaklak o naglalarawan. tradisyunal na hanapbuhay mga kabataang Ruso. Halimbawa, ang pagguhit ng isang bilog na sayaw na "Spindle" ay nagpapakita ng mga batang babae sa pananahi, ang "Swan" ay tumpak na sumasalamin sa mga gawi at biyaya ng isang marangal na ibon.

Sa ornamental round dances, nang walang anumang partikular na balangkas, ang mga wreath ng mga wildflower o scarves ay kadalasang ginagamit, sa tulong kung saan ang isang karagdagang "zest" ay hinabi sa isang kakaibang pattern ng sayaw ("ahas", "figure eight", atbp.). Ang mga alon at nanginginig na mga tingin, nakahalukipkip na mga kamay, mababa ang liko at umiikot sa axis nito, ang mahahabang sundresses sa sahig ay natural na kagandahan at lambing, na nagpapakita ng kahinhinan at dignidad ng isang babaeng Ruso.

Ang sayaw na Ruso na ito ay palaging minamahal dahil magagamit ito sa lahat ng edad. Ang mga bata, matatanda, kapwa lalaki at babae ay maaaring makilahok sa round dance. Iyon ang dahilan kung bakit ang sayaw na Ruso na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, na nagsisilbing simbolo ng liwanag na enerhiya ng solar na ipinadala kasama ang isang kadena mula sa kamay hanggang sa kamay.

Gayunpaman, ang sayaw ng Russia ay may higit pa sa ritwal na kahalagahan.

Lihim Sining sa pagtatanggol mga babaeng Ruso.

Ilang mga tao ang nakakaalam na ang mga sinaunang Slav ay hindi talaga walang pagtatanggol kapag sila ay naiwang nag-iisa sa nayon, walang mga lalaki, kasama ang mga matatanda at bata sa kanilang mga bisig. Mayroong mga kababaihan sa kanila - Beregini, na pinagkadalubhasaan ang sayaw, o sa halip ang tunay na martial art, na nagtago sa ilalim ng pagkukunwari ng pang-aakit. malakas na epekto sa biologically active points ng isang tao.

Kung ang kaaway ay pumasok sa nayon, ang bukas na pagtutol ay maaaring humantong sa pagkamatay ng buong pamilya. Imposible ring gumamit ng mga damo at lason, dahil ang parehong pagkain at tubig ay pinilit na ibigay sa mga bata. At ang mga babae ay pumunta sa tuso. Sa loob ng maraming siglo, ang sayaw ay naging perpekto, katulad ng silangang martial arts ng panloob na impluwensya, batay sa isang malalim na kaalaman hindi lamang sa pisyolohiya, kundi pati na rin sa biologically active contour ng isang tao. Nananatili lamang na mabigla sa lalim ng kaalaman ng ating mga ninuno.

Ruso na sayaw na Beregini.

Ang kaakit-akit na sayaw ay isang masalimuot, pinag-isipang mabuti na sistema kung saan ang lahat ng mga paggalaw ay napapailalim sa malinaw na mga agwat ng oras, at ang kaplastikan ng mga paggalaw ay nagtatago ng mga suntok, na inilapat, kumbaga, sa kawalan, ngunit nakatutok nang eksakto sa mga paa ng estranghero. . Siya mismo, na nabighani sa kakayahang umangkop ng mananayaw, ang kanyang sadyang nakakaakit na mga galaw, ay tumingin sa kanya nang may pagkagusto at hindi pinaghihinalaan kung gaano kalakas ang isang sandata na nakadirekta laban sa kanya. At ang babae sa panahon ng sayaw, yumuko sa kanyang buong katawan, nakasandal sa lupa at pagkatapos ay biglang "swoop" sa lalaki, methodically inflicting invisible blows, binago ang resonance-wave na katangian ng kanyang sariling biofield at pinoproseso ang biologically active zones nito. Ang sayaw ay nagdulot lamang ng isang malfunction sa mga sistema ng organismo ng kaaway at isang mabigat na sandata ng naantalang pagkilos.

Ang isang katulad na sayaw ng Russia ay binanggit din na may kaugnayan sa katotohanan na ang mga sinaunang kagandahan ay tinatrato ang kanilang mga lalaki sa ganitong paraan, na may pagkakaiba na naapektuhan nila ang iba pang mga punto. Nagiging sanhi ng isang malakas na sekswal na pagpukaw sa isang mahal sa buhay sa pamamagitan ng sayaw, paulit-ulit nilang pinalakas ang kanyang pandama na pang-unawa, na-activate ang mga istraktura ng resonant-wave at "nag-trigger" sa pagbabalanse ng katawan. Ang mga sugat na natanggap sa mga labanan ay mas mabilis na gumaling, at ang mga palatandaan ng iba't ibang sakit ay nawala.

Ngunit huwag tayong madala, bagkus ay ibigay ang ating sagot sa Kanluran.

Sumasayaw kami hindi para sa kapakanan ni sugrev, kundi para masaya!

Bahagyang maaari nating isaalang-alang ang mga kumplikado at masiglang elemento ng sayaw ng Russia bilang "Pistol", "Pike", "Keg", "Goat", "Arabian", "Bedouin", "Raznozhka" at iba pa bilang isang paraan ng pag-init ng katawan. . Ang dynamics ng Russian sayaw ay naiimpluwensyahan ng dalawa pang dahilan.

Una, ang paganong kultura ay nag-iwan ng kapansin-pansing imprint sa Russian folk dance. Nadama ng mga tao noong panahong iyon na sila ay isang mahalagang bahagi ng mundo sa kanilang paligid. Samakatuwid, ang sayaw ng Russia ay madalas na itinayo sa imitasyon ng pag-uugali ng mga hayop at ibon, o sinasalamin ang mga natural na phenomena. "Zhuravel", "Gusachek", "Dergach", "Bychok", "Blizzard" - ang mga naturang pangalan sa sayaw ng Russia ay hindi mabilang. Ang katutubong sayaw ng Russia ay maaaring gayahin ang mapagmataas na lakad ng isang itim na grouse, sabong, paglukso ng isang roe deer, isang salpok ng oso, at samakatuwid ang pagguhit nito ay kadalasang may matalim na paggalaw.

Kasunod nito, ang gayong imitasyon ay naging batayan ng isa sa mga genre ng Russian folk dance - laro. "Rybka", halimbawa, isang lalaki ang lumabas upang sumayaw - nagsimula siyang tumalon, umikot at tinapakan ang kanyang mga paa, pagkatapos ay biglang nahulog sa lupa at eksaktong inulit ang mga paggalaw ng isang isda na itinapon sa lupa. Nakayuko ito upang ang mga takong ay nasa likod ng ulo. Ang sayaw ng paglalaro ng Ruso ay lalo na nilibang ang mga tao, dahil doon ay hindi lamang imitasyon ng mga gawi ng mga hayop, kundi pati na rin ang pagnanais ng mananayaw na bigyan ang mga katangian ng karakter ng isang karakter ng tao.

Pangalawa, ang sayaw ng Ruso ay na-asimilasyon sa mga sayaw ng pandigma ng mga hindi palakaibigang kapitbahay. Sa panahon ng maraming digmaan, trabaho at mahabang pagkabihag, pinaghalong kultura ang naganap. Ang masasayang at walang malasakit na Slavic na sayaw, makinis at hindi nagmamadaling mga sayaw ay puspos ng mga bagong masiglang elemento. Ito ay pinatunayan ng mga pangalan ng mga elemento mismo, halimbawa, ang parehong "Arabic" at "Bedouin".

Ngunit, gaano man kalaki ang impluwensya ng iba pang mga kultura sa sayaw ng Russia, ang mga tao ay dumaan sa lahat ng mga pagbabago sa pamamagitan ng prisma ng kanilang espirituwalidad at ipinakita sa amin, sa huli, ng isang orihinal at makulay na sining.

Tingnan natin kung anong uri ng pamana ng sayaw ang iniwan ng ating mga ninuno.

Squatting Russian sayaw.

Ang makulay na sayaw na Ruso na ito ay ipinakita sa amin noong 1113 ng Grand Duke ng All Russia na si Vladimir Monomakh, na nakakita sa Kiev ng isang matapang na kapwa - ang bricklayer na si Petro Prisyadka. Pagkatapos ng mahirap araw ng trabaho Dati itong dinadala ni Petro "sa dibdib" at lumabas sa Khreshchatyk upang iunat ang matigas na kalamnan ng kanyang mga binti, tumatalon nang masigla. Doon siya napansin ni Monomakh sa kanyang kakaibang sayaw at hindi nagtagal ay sumayaw para sa prinsipe tuwing almusal, tanghalian at hapunan. Ang sayaw ng Russia na "upang maupo" ay mabilis na naging sunod sa moda at ikinalat ng mga buffoon sa buong Russia.

Ang katutubong sayaw at sayaw ay ang wika ng komunikasyon.

Kapansin-pansin na ang sayaw ng Russia, sa karamihan, ay may simple at malawak na mga pangalan na malinaw na sumasalamin sa alinman sa pattern ng sayaw, o ang bilang ng mga mananayaw, o ang musika kung saan ito ginanap, o isang tiyak na balangkas. Kabilang sa mga sayaw - ang mga improvisasyon ay malawak na kilala: "Lady", "Balalaika", "Sayaw gamit ang mga kutsara", "Veselukha", "Topotukha", "Monogram", "Valenki", "Timonya", "Polyanka", "Siberian fun", Russian dance "Matryoshka", " Pleskach "," Circular-dance "," Kamarinskaya "," Polka "," Chebotukha "," Seni "," Vorotza "," Pair "," Four " iba pa.

Sa lahat ng Slavic dances nabubuhay tampok- kagalakan at isang malinaw na pakiramdam dignidad... Pinagkakaisa ang mga Ruso katutubong sayaw pagpapakita ng kagalingan, lawak ng paggalaw, umaalingawngaw na liriko at kahinhinan, pati na rin ang kabuuan ng kahulugan.

Ang sayaw ng Russia ay hindi sinasayaw, ngunit parang may sinasabi sila ... Nagsasabi sila nang maganda, emosyonal. Sa isang sulyap, nagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha, mga kilos, ang mananayaw ay naghahatid ng anumang kuwento, hindi mas masahol pa kaysa sa isang tunay na artista sa teatro. pareho "Kamarinskaya" eloquently reproduces ang mayabang, mayabang hitsura ng isang lasing na lalaki Kamarino, biro plays up ang "pagsuway" ng paglalakad binti, taos-puso sorpresa at isang masayang awayan.

Ang sayaw ng Russia ay nangangailangan ng marangal, parang sisne makinis na paggalaw mula sa kababaihan at enerhiya mula sa lalaki. Ngunit madalas din siyang masigla at malikot. Halimbawa, Russian folk dance "Trepak"- masigla, pabago-bago, kung saan ang kapareha at ang kapareha sa isang mabilis na tulin ay nagsasagawa ng mga fractional na hakbang at pagtapak, paglukso at pag-ikot, ay maaaring malayang mag-improvise at i-on ang mga nasa paligid mula sa unang minuto ng pagtatanghal. At ang mga costume para sa kanya ay ganap na naiiba: maikling makulay na mga sundresses, mga palda na lumilipad sa ilalim ng araw at maliwanag na burda na mga blusang. Maaaring itanghal ang Trepak bilang isang solong lalaki na sayaw o isang dobleng sayaw.

Isa pang kahanga-hangang sayaw na Ruso - "Troika" kung saan ang isang lalaki ay sumasayaw kasama ang dalawang partner. katutubong sining hindi mabalewala hindi nagbabagong simbolo anumang holiday - ang Russian troika. Ito ay ginagaya ng isang sayaw, na kumakatawan sa mga kabayong tumatakbo na naka-harness sa isang kariton. At muli, imitasyon ng mga hayop - ang pagsunod sa mga lumang tradisyon.

Sa mga pista opisyal, mga fairs, kasal, ang sayaw ng Russia ay madalas na nakakuha ng isang mapagkumpitensyang karakter - sayaw... At ngayon ang sayaw ay napakapopular sa katutubong sayaw. Dalawang mananayaw ang nakikibahagi sa isang uri ng dance duel. Maraming mga elemento ang maaaring gamitin sa sayaw, at ang kanilang kumbinasyon at pagkakasunud-sunod ay purong improvisasyon ng mananayaw. Ang mga mananayaw ay nakikipagkumpitensya sa lakas, liksi, tibay at talino. Ang gawain ay sumayaw sa kalaban.

Ang ganitong iba't ibang mga sayaw ay nagpapahintulot sa iyo na ipahayag ang anumang mga damdamin at emosyon, "iangkop" ang sayaw ng Ruso sa anuman mahalagang okasyon, gawin itong isang paraan ng pagpapalabas ng labis na enerhiya at makakuha ng aesthetic na kasiyahan. Sa isang modernong interpretasyon, ang sayaw ng Ruso ay mayaman at katangi-tangi pa rin, at nararapat sa pinakamalapit na atensyon.

Ang nagpapahayag na sayaw na Ruso ay nakakapag-instill masarap, ang kakayahang gumalaw nang maganda, magandang hawakan ang iyong katawan at, higit sa lahat, ay ganap na walang kabastusan.

Ang mga katutubong sayaw ng Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng maliliwanag na kasuutan. Karaniwan, ito ay - pula, puti, asul, kulay berde, na sumasagisag sa pag-ibig, kadalisayan ng kaluluwa, araw, langit, sariwang damo sa tagsibol.

At ang lahat ng ito, na sinamahan ng kahanga-hangang koreograpia, ay nagbibigay ng isang nakamamanghang larawan ng katutubong sayaw ng Russia, na walang katumbas sa kasaysayan ng sayaw sa mundo.