Paano gumawa ng mga mental trip sa hinaharap at mahulaan ang hinaharap? Mga problema sa enerhiya at "gutom sa tubig". Kakailanganin pa nating umalis sa Earth

Posible bang matutong hulaan ang hinaharap? Oo, tiyak! Matuto ng isang kamangha-manghang pamamaraan para sa paglalakbay sa hinaharap!

Ang paglalakbay sa hinaharap ay umaakit sa marami. Ang mga tao ay laging umaasa, lumalampas sa limitasyon, alam kung paano bubuo ang mga kaganapan. At ang pagnanais na ito ay katangian ng mga tao sa buong kasaysayan ng sangkatauhan.

Pinakabago Siyentipikong pananaliksik kasama ng sinaunang esoteric¹ kaalaman, sinasabi nila na mayroon lamang sandali "dito at ngayon", na ang hinaharap at ang nakaraan ay ngayon din!

At mayroong isang pagkakataon upang mahulaan ang hinaharap nang may kamalayan!

Sa tulong ng inilarawan sa artikulong ito, mahuhulaan mo ang mga paparating na kaganapan at malalaman kung ano ang susunod na mangyayari.

Maaari kang makatanggap ng impormasyon kapwa tungkol sa iyong personal na buhay at tungkol sa buong planeta. At ito ay nagbubukas ng ganap na magkakaibang mga pagkakataon para sa iyong paglago at kagalingan!

Ang pangunahing kinakailangan: isang espesyal na estado ng kamalayan!

Upang mahulaan ang hinaharap, kailangan mong lumampas sa oras! Magagawa ito sa pamamagitan ng pagpasok sa isang espesyal na estado ng kamalayan.

Walang kamalay-malay, ang mga tao ay nasa loob nito araw-araw: ito ay nagpapakita ng sarili nito nang mas malinaw habang natutulog at kaagad pagkatapos magising, kapag ang isip ay nasa kawalan ng ulirat (meditation²). Ang gawain ng isang tao ay upang malaman na pukawin ang estado na ito sa kanyang sarili, na tinatawag na estado ng puwang, sinasadya.

Sa aming website mahahanap mo iba't ibang pamamaraan, kung paano matutong pumasok sa ibang mga estado ng kamalayan, ang isa sa mga pamamaraan ay ipinahiwatig sa mga tala sa artikulong ito.

Ang estado ng puwang ay maaari ding tawaging malalim na kawalan ng ulirat; ito ay binuo sa pamamagitan ng regular na pagsasanay.

Mga diskarte para sa paghula sa hinaharap!

1. Ang practitioner ay umupo, kumuha ng komportableng posisyon at ipinikit ang kanyang mga mata.

Ang silid kung saan magaganap ang pagsasanay ay dapat na tahimik at mahinahon. Walang dapat makagambala sa aralin.

2. Ang isang tao ay nagsisimulang i-relax ang mga kalamnan ng katawan, binibigyang pansin ang bawat grupo ng kalamnan mula ulo hanggang paa.

3. Unti-unting magrerelaks ang isip kasama ng katawan, mahuhulog ang practitioner sa isang light meditative state. Ang kanyang gawain ay palalimin pa.

4. Nagsisimula siyang mag-concentrate³ sa kanyang paghinga: nang hindi nakikialam sa proseso, inoobserbahan lang niya kung paano nangyayari ang paglanghap at pagbuga, dinadama ang bawat galaw.

5. Unti-unting matutulog ang practitioner. Kailangan niyang manatiling may kamalayan, hindi makatulog (upang gawin ito kailangan niyang tumutok sa paghinga), unti-unting dadalhin siya nito sa isang estado ng in-between.

6. Ang isang tao ay lumiliko sa kaliwa at pumasok sa isang makapal na ulap na nagtatago sa hinaharap.

6. Sa pagpasok sa ulap ng fog, makikita ng practitioner na ito ay binubuo ng maraming mga kaganapan at timeline. Dito kailangan mong sabihin sa isip ang iyong tanong. Ito ay binibigkas nang malinaw at matatag: "Gusto kong malaman na..."

7. Pagkaraan ng ilang oras, ang ulap ng oras ay magsisimulang magbago at maghiwalay, hanggang sa isang tiyak na sandali ay makikita ng practitioner ang paparating na kaganapan at impormasyon tungkol dito.

8. Kapag nalaman ng isang tao ang lahat ng kailangan, nagpapasalamat siya sa oras para sa tulong nito at hinihiling na ibalik siya sa kanyang karaniwang estado ng pagpupuyat.

9. Magsisimulang lumapot ang ulap ng fog sa paligid ng practitioner. Dito kailangan mong lumiko sa kanan at magpatuloy, bumalik sa kasalukuyan.

10. Ang isang tao ay lumilikha ng intensyon na bumalik sa kanyang sarili, huminga ng ilang malalim; Pagkatapos magbilang ng hanggang lima, simulan muli ang pakiramdam ng iyong katawan.

Mga Lihim ng Gap State!

Ang estado ng in-between ay isang napakalalim na antas.

Dito maaari kang maglakbay sa oras at pumasok sa isang estado ng malalim na pagmumuni-muni. Ang mga panalanging sinabi sa ganitong kalagayan ay tiyak na diringgin ng Lumikha. Ang mga tunay na master ay nasa antas na ito at maaaring mahulaan ang hinaharap!

Upang makabisado ang inilarawan na pamamaraan, kailangan mong maging matiyaga at regular na magsanay araw-araw sa loob ng ilang buwan. Ang tagumpay ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, tulad ng kakayahang mag-concentrate at pumasok sa pagmumuni-muni, magpahinga at pamahalaan ang mga emosyon.

Ang pinakamahalagang bagay: upang mahuli ang estado ng puwang! Ito ay magiging isang husay na tagumpay sa iyong pag-unlad sa sarili, na nagbibigay ng kamangha-manghang mabilis na mga resulta!

Ikokonekta ka ng pagsasanay na ito sa Cosmic Consciousness. Magbibigay ito ng karagdagang proteksyon sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay. Inirerekomenda na makipag-ugnayan tuwing umaga Sa Cosmic Consciousness, pasalamatan siya at hilingin sa kanya na gabayan ang iyong buhay sa pinakamaunlad na landas.

Mga tala at tampok na artikulo para sa mas malalim na pag-unawa sa materyal

¹ Ang Esotericism ay isang kalipunan ng kaalaman, impormasyong hindi naa-access ng mga hindi pa nakakaalam, walang alam sa mga mistikal na turo sa mga tao, mga espesyal na paraan pang-unawa sa katotohanan, pagkakaroon ng lihim na nilalaman at pagpapahayag sa "psycho-spiritual na mga kasanayan" (Wikipedia).

² Ang pagmumuni-muni ay isang uri ng ehersisyo sa pag-iisip na ginagamit bilang bahagi ng espirituwal, relihiyoso o kalusugang mga kasanayan, o isang espesyal na estado ng pag-iisip na nagmumula bilang resulta ng mga pagsasanay na ito (o para sa iba pang mga kadahilanan) (

Ang konsepto ng hinaharap at pagtukoy sa lugar nito sa pilosopiya

Ang hinaharap ay kinuha para sa ipinagkaloob at malinaw. Samantala, hindi ito totoo. Una sa lahat, kinakailangan na makilala sa pagitan ng pisikal at sosyolohikal na kahulugan ng konseptong "hinaharap". SA pisikal na kahulugan ito ay nagsasaad ng oras na sumusunod sa isang takdang panahon, na itinuturing na ang kasalukuyan. Sa madaling salita, ang hinaharap ay bahagi ng isang time line, isang set ng mga kaganapan na hindi pa nangyayari, ngunit mangyayari. Sa isang sosyolohikal na kahulugan, ito ay tumutukoy sa estado ng mga tao at sa kanilang mga asosasyon na papalit sa kanilang estado sa kasalukuyan. Sa parehong kahulugan, ang konsepto ng "hinaharap" ay may kaugnayan sa konsepto ng "kasalukuyan".

Ang hinaharap ay palaging may espesyal na lugar sa pilosopiya at sa isip ng tao sa pangkalahatan. Ayon sa isa sa mga teorya (Indeterminism), ang hinaharap ay hindi paunang natukoy, at ang mga tao ay maaaring lumikha nito mismo. Ayon sa isa pang teorya, ang hinaharap ay paunang natukoy. Sa loob ng balangkas ng cyclical model of time (ang uniberso), ang nangyari na sa nakaraan ay mauulit sa hinaharap.

Maraming relihiyon ang nag-aalok ng mga hula tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan, gayundin sa katapusan ng mundo. Sa Kristiyanismo, ang salungatan sa pagitan ng kaalaman sa hinaharap, ang Diyos at ang malayang kalooban ng tao ay humahantong, halimbawa, sa doktrina ng predestinasyon.

Ang kahalagahan ng hinaharap ay binibigyang-diin ng katotohanan na ang mga tao ay may matinding pangangailangan para sa mga hula at pagtataya kung ano ang mangyayari sa kanila. Posible na ang isang malaking bahagi ng pag-unlad ng utak ng tao ay ang pagbuo ng mga kakayahang nagbibigay-malay na kinakailangan upang mahulaan ang hinaharap, iyon ay, imahinasyon, lohika at induction.

Pagtataya sa hinaharap

Ang Prognostics ay ang agham ng paghula sa hinaharap. Ang pilosopiya ay nagbibigay ng dalawang problema sa pagtataya (futurology): ang una - ang hinaharap ay hindi umiiral bilang isang bagay, ang pangalawa - ang pagtataya bilang isang pag-aaral ng mga uso sa pag-unlad ng pagkatao - ay hindi isang agham. Kasabay nito, anumang teorya, anumang anyo pampublikong kamalayan nagsasangkot ng pag-iisip tungkol sa hinaharap; kung walang pag-asa para sa hinaharap, walang kahulugan ang kasalukuyan. Ang pagtataya ay isang hula ng hinaharap gamit ang mga siyentipikong pamamaraan, gayundin ang resulta ng hula mismo.

Futurology (mula sa Latin at Greek - ang pag-aaral ng hinaharap) - pagtataya sa hinaharap, kabilang ang sa pamamagitan ng extrapolation ng mga umiiral na teknolohikal, pang-ekonomiya o panlipunang uso o mga pagtatangka na hulaan ang mga uso sa hinaharap.

Ang futurology ay ang pag-aaral ng kasaysayan ng hinaharap. Sinusuri ng kasaysayan ang mga sanhi at pinagmulan ng ating kasalukuyang sitwasyon, at sinusuri ng futurology ang mga layunin, layunin, direksyon ng ating kilusan at kung anong mga problema at pagkakataon ang sasalubong sa ating landas.

Ang mga futurologist ay nag-extrapolate mula sa mga teknolohikal, pang-ekonomiya at panlipunang uso ngayon at sinusubukang hulaan ang mga uso sa hinaharap. Ang punto ng pag-aaral sa hinaharap ay lumipat mula sa passive at fatalistic na pagtanggap tungo sa aktibo at may kumpiyansa na pakikilahok sa pagbuo ng isang ginustong hinaharap. Kasama rin sa futurology ang isang normatibong bahagi - pangangatwiran tungkol sa kung paano ito "dapat".

Ang pinagmulan ng futurology ay nauugnay sa paglitaw ng ideya ng pagpaplano ng ekonomiya at pampulitika ng estado, lalo na sa Unyong Sobyet noong 1920s.

Ang paglitaw ng futurology bilang isang hiwalay na disiplina ay naganap pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang Unyong Sobyet, mga bansang European at ang mga bagong independiyenteng bansa ng Africa at Asia ay nagsimula ng mga malalaking proyekto para sa pagpapanumbalik at pag-unlad ng ekonomiya. Upang magawa ito, kailangan nila ng mga pamamaraan para sa pag-aaral sa hinaharap, pagtatakda ng mga layuning panlipunan, at pagpaplanong pang-ekonomiya at siyentipiko. Sa USA, ang futurology ay ang resulta ng matagumpay na aplikasyon praktikal na pamamaraan at mga kasangkapan para sa pagsusuri at pagpaplano ng mga sistema sa hukbo sa panahon ng digmaan. Hanggang ngayon, ang mga futurologist sa Estados Unidos ay hindi gaanong hilig na gumawa ng malawak na hula na may kaugnayan sa kinabukasan ng lahat ng sangkatauhan at ng planeta.

Noong huling bahagi ng dekada 1960, nabuo ang isang kritikal na masa ng mga futurist sa buong mundo at nagsimula ang isang internasyonal na diyalogo tungkol sa mga pangmatagalang layunin ng sangkatauhan. Noong 1972, ang ulat ng Club of Rome na "The Limits to Growth" ay dumating sa atensyon ng publiko, nagbabala sa mga kahihinatnan ng paglaki ng populasyon, pagtaas ng paggamit ng mapagkukunan at paglago ng ekonomiya. Ang mga internasyonal na organisasyon ng mga futurist ay nilikha - ang World Federation for Future Studies at ang World Future Society.

Nagsimula ang futurology sa pagtataya, isang pagtatangkang hulaan, hulaan ang hinaharap, pagtukoy ng mga uso at pag-extrapolate sa mga ito, o paggamit ng mga istatistikal na pamamaraan. Ngunit nabigo ang mga pangunahing pagtataya sa futurological ng enerhiya na ginawa gamit ang mga katulad na pamamaraan upang mahulaan ang krisis sa langis noong 1973.

Dahil sa malubhang kabiguan na ito, lumipat ang mga futurist mula sa pagtataya hanggang sa paglikha ng mga senaryo na isinasaalang-alang, gaya ng sinasabi nila, "multivariate futures", at nagsimula ring isaalang-alang hindi lamang ang mga teknolohikal na aspeto, kundi pati na rin, halimbawa, ang mas malawak na impormasyon tungkol sa mga merkado. Ang pagpapalawak ng saklaw ng aplikasyon ng mga pamamaraan ng foresight (sa mga lugar tulad ng edukasyon, medisina, urbanisasyon, demograpiya, pagpapatupad ng batas) ay humantong sa pangangailangang isaalang-alang ang mga aspetong panlipunan, halimbawa, ang epekto ng teknolohiya sa lipunan.

Ang arsenal ng espiritu, lalo na sa tinatawag nitong rationalistic na sektor, ay nakaipon ng maraming paraan ng paghula sa hinaharap, ng pagsulong sa pader ng panahon. Gumagamit ang mga modernong forecaster ng mga diskarte gaya ng "inertial analysis," na nauugnay sa extrapolation ng mga kasalukuyang stable na trend para sa nakikinita na hinaharap.

Ang pamamaraan ng "pagsusuri ng trend" ay ginagamit, i.e. pagbuo sa batayan ng mga nakapirming uso ang pinaka-matatag, komprehensibong ugali (trend). Sa batayan na ito, ang isang "diskarte sa senaryo" ay binuo, isang hanay ng mga posibilidad ay tinutukoy, at ang mga pagpipilian para sa hinaharap ay inayos. Ang mga ito ay itinayo ayon sa prinsipyo: kung paano magpapatuloy ang pag-unlad kung magpapatuloy ang "ganyan at ganyan" o kung paano ito mangyayari kung may mga bagong salik; sa wakas, ang "mga konsepto ng proyekto" ay iminungkahi na bumubuo ng mga ideya tungkol sa kung ano at paano kailangang gawin ng mga tao sa upang makamit ang ninanais na mga layunin. Ang "pang-eksperimentong pagsubaybay" ay isinasagawa, i.e. mga pamamaraan para sa pagsubaybay sa dinamika ng mga patuloy na pagbabago.

Siyempre, kapag nag-iisip tungkol sa mga pangitain sa hinaharap, dapat tandaan na ang mga ito ay palaging batay sa isa o ibang konsepto ng proseso ng kasaysayan, ang kumpletong pagpapasiya nito ("providentialism") o ganap na pagiging bukas, o isa o isa pang kumbinasyon ng pangangailangan at kalayaan. sa mga gawaing pangkasaysayan.

Kaya, ang mga pahayag na ang hinaharap ay hindi mahuhulaan ay napakakaraniwan. Hindi natin alam ang plano ng Makapangyarihan, sabi ng mga teologo; imposibleng mahulaan ang presyur ng presyon ng buhay, sabi ng mga sosyologo; ang hindi matatag na Uniberso ay hindi nagbibigay ng mga batayan para sa anumang makatwiran at tumpak na mga hula, tinitiyak ng mga natutunang pilosopo.

Gayunpaman, hindi kami maaaring sumang-ayon dito nang walang kondisyon. Siyempre, ang buong konkretong koneksyon ng mga katotohanan, ang pagtaas at pagbagsak ng mga pinuno at estado, ang pagsilang ng mga henyo at pagkamatay ng mga tyrant ay malinaw na hindi mahuhulaan sa pagiging natatangi nito. Ang kawalan ng katiyakan sa ontolohiya, ang stochasticity ng makasaysayang pag-iral ay hindi nagpapahintulot sa amin na ayusin ang hinaharap na may pagtuon sa isang maayos na iskedyul ng tren. Maging sina Pythia, Nostradamus o Vanga ay nag-iingat sa paggawa ng ganoong gawain.

Maraming mga palaisip sa ating siglo ang higit na nag-aalinlangan tungkol sa posibilidad ng isang magandang imahe ng kasaysayan. Si Karl Popper, na pinupuna ang mga makasaysayang propesiya, ay nagtalo na ang hinaharap ay nakasalalay lamang sa atin, at walang makasaysayang pangangailangan ang nangingibabaw sa atin. Ang kasaysayan, giit niya, ay nagtatapos ngayon. Ang hinaharap ay walang pag-iral, at ito ang nagpapataw ng malaking responsibilidad sa atin, dahil tayo, tayo, ang maaaring makaimpluwensya sa hinaharap.

Gayunpaman, may isa pang diskarte. Sa isang pagkakataon, si Leo Tolstoy, na sumasalamin sa kasaysayan, ay naniniwala na ang mga tao ay hindi gaanong lumilikha ng kasaysayan dahil sila ay tulad ng isang bata na humihila ng tali sa isang karwahe at iniisip ang kanyang sarili bilang isang kutsero. Hindi ganoon din ang sinabi ni Martin Luther, na sinasabing tayo mismo ay tila malayang tumatakbo, ngunit bawat isa sa atin ay pinamumunuan ng isang mangangabayo - ang Diyos o ang Diyablo.

Kapag naiintindihan mo ang mga posisyong ito, nakumbinsi ka na sila ay nagkasala ng matinding radikalismo, kategoryang kumpiyansa sa walang kondisyong katotohanan ng kanilang mga konklusyon. At pareho sa kanila, sa esensya, tinatanggihan ang posibilidad ng makasaysayang hula. Kung walang "mga ritmo", "mga uso", "mga siklo", o anumang layunin na lohika sa paggalaw at pagbabago ng mga henerasyon, kung gayon ang pagguhit ng mga imahe ng hinaharap ay isang walang pag-asa na gawain.

O kung ang mga hakbang ng kasaysayan ay tinutukoy ng mga nakatagong malalim na istruktura, o itinakda ng hindi natin alam na mga layunin ng Ganap, Espiritu, Pagka-Diyos, kung gayon sa kasong ito, ang pagtagos sa kabila ng abot-tanaw ng mga panandaliang kaganapan ay isang walang pag-asa na bagay.

Futurology (ang may-akda ng salitang ito ay isang Amerikanong nagmula sa Aleman na O.K. Fleckheim) habang nagsimulang magkaroon ng hugis ang pag-aaral at disenyo ng hinaharap noong huling bahagi ng dekada 60. XX siglo Sa mga bansang Kanluranin. Ang "futurobum" ay nakuha hindi lamang mga espesyalista, kundi pati na rin Pangkalahatang publiko. Ang mga futurological na libro ni D. Bell, C. Reich, O. Toffler ay naging bestseller. Sa pulong ng "Komisyon ng 2000" sinabi ni D. Bell "Ang kasalukuyang sitwasyon ay medyo nakapagpapaalaala sa naganap noong ika-18 siglo, nang ang mga matanong na nag-iisip tulad nina John Locke, Adam Smith at Mga pilosopong Pranses nabuo ang mga prinsipyo na naging batayan ng demokratikong gobyerno at ekonomiya ng merkado sa susunod na 200 taon - "katuwiran", "kadaliang kumilos", "ang pangangailangan para sa pampublikong magagamit na impormasyon", "malayang pagpapalitan". Ngunit ang kailangan ngayon ay isang bago, komprehensibong pilosopiya na bubuo ng mga pundasyon ng isang pluralistikong ekonomiya at lipunan ng serbisyo.”

Sa mga gawa ng mga futurologist sa unang panahon, ang mga babala tungkol sa mga mapanganib na uso sa pag-unlad ng hinaharap at mga panawagan para sa pag-aaral ng mga problema nito ay naririnig nang may partikular na pangangailangan ng madaliang pagkilos. Sa bagay na ito, nagbabala si O. Toffler na kung gusto nating pigilan ang pagkabigla mula sa isang banggaan sa hinaharap o kontrolin ang paglaki ng populasyon, itigil ang polusyon sa kapaligiran at ang karera ng armas, hindi natin maaaring payagan ang mga desisyon na yumanig sa Earth na gawin nang walang pag-iisipan, walang ingat, hangal. Ang pabayaan ang lahat ng bagay ay ang paggawa ng sama-samang pagpapakamatay.

Ang futurology ay nagsimulang maimpluwensyahan ang kamalayan ng publiko ng mga bansa sa Kanluran nang higit pa at mas kapansin-pansin. Hindi kailanman naging napakasikat noon Science fiction, mga pelikula tungkol sa mga kaganapan sa hinaharap. Ang ilang mga unibersidad ay nagpakilala ng mga espesyal na kurso sa futurology. Sa kasong ito, dalawang uso ang lumitaw. Ang una ay nauugnay sa pag-aaral ng hinaharap sa pamamagitan ng pagbabalik sa nakaraan at pagpapasimple sa kasalukuyan, ang pangalawa ay tumatawag para sa "paglikha" ng hinaharap sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong relasyon sa halaga at pagpapasikat ng isang hindi kinaugalian na imahe ng hinaharap. Nagsimula na ang aktibong pananaliksik sa social forecasting. Karamihan sa atensyon Kasabay nito, binibigyang pansin ang pamamaraan ng pag-aaral sa hinaharap, mga senaryo nito, at pagmomolde.

Sa kurso ng pagsusuri sa mga prospect para sa hinaharap ng lipunan ng tao, ang iba't ibang mga modelo ng hinaharap ay binuo: "post-industrial society" (D. Bell), "super-industrial society" at ang Third Wave society" (O. Toffler), “aktibong lipunan” (A. Etzioni), “technotronic society (Zb. Brzezinski), “post-revolutionary society” (I. Galtung), “transformational society” (J. Dator), “cybernetic society” (J . Plath), "magulo na lipunan" (M. Young), atbp.

Mula noong 80s XX siglo Ang futurology ay nakakaranas ng pangalawang boom: sa foreground mga problema ng kultura, pamumuhay, personalidad ay inilalagay sa harap. Ang mga alternatibong kilusan at eksperimento sa larangan ng counterculture ay naging kasanayan ng futurology. Kasabay nito, ang dinamika ng mga paggalaw ng mga teoryang futurological ay sumasalamin hindi lamang sa mga tradisyunal na kontradiksyon ng lipunang Kanluranin, kundi pati na rin ang epekto ng pagpapabilis ng panlipunang pag-unlad - panlipunang acceleration, na nagiging sanhi ng "hindi inaasahang" qualitatively na mga bagong phenomena na walang mga analogue sa nakaraan. , at ang oras na kinakailangan para sa isang tamang tugon sa kanila ay binawasan nang husto.

Pangunahing napapansin ng mga taga-Kanluran na komentarista sa futurological na pananaliksik ang pagbabago mula sa mga optimistikong ideya tungkol sa hinaharap, na nakabatay sa pananampalataya sa pagiging makapangyarihan ng teknolohiya, sa mga pesimistikong pangitain ng isang mundo na ang pag-unlad ay napipigilan ng "mga tanikala" ng mga limitasyon ng paglago. Ngayon, sa paglalarawan ng hinaharap, tulad ng ipinakita ni P. Meadows, P. Ehrlich, K. Watt, D. Michael at iba pa, nagkaroon ng 180-degree na pagliko. Ang mga pagtataya ay pinangungunahan ng pesimismo, na binibigyang-diin ang paglaganap ng kahirapan na dulot ng "pagsabog ng populasyon", ang pagkaubos ng mga mapagkukunan, ang lumalaking banta sa kaligtasan ng buhay dahil sa polusyon sa kapaligiran at ang walang kontrol na paglaganap ng mga sandatang nuklear at radioactive emissions. Samakatuwid, ang mga futurist ay naghihinuha na sa pinakamasamang kaso, ang patuloy na pagtaas ng tensyon ay hahantong sa pagkawala ng kalayaan, awtoritaryanismo at mapangwasak na tunggalian. At ang hindi pagkakapantay-pantay sa pamamahagi ng yaman, ang banta ng pagbagsak ng ekonomiya at ang maliwanag na kawalan ng kakayahan na makayanan ang mga paghihirap ay maaaring sirain ang kapangyarihan ng estado. Sa pinakamagandang kaso, ang mismong paglipat sa isang bagong paraan ng pamumuhay at isang matatag na estado ng ekonomiya ay babayaran sa isang masakit na presyo at ang mga layunin ay makakamit na hindi gaanong mahalaga kaysa sa inaasahan.

Tulad ng para sa axiological imperatives, ang pagbabagong punto ng pag-unlad ng kultura ay humahantong sa modernong lipunan upang maghanap ng mga bagong wika, mga bagong halaga at mga bagong paraan ng pagpapahayag ng mga ito. At ang tanging paraan upang tingnan ang kinabukasan ng bawat isa ay upang maunawaan ang mga pangangailangan modernong tao. Kung wala ito, maaaring hindi maisakatuparan ang pinakamahuhusay na pangmatagalang mga plano, na iminungkahi nang may pinakamabuting layunin, dahil sa mga hindi inaasahang pagbabago sa mga saloobin sa pagpapahalaga ng tao.

Sa paggawa ng isang konklusyon, dapat itong bigyang-diin na ang mga futurologist mismo ay hindi nagkakaisa sa pagtatasa ng kanilang sariling mga aktibidad at maging ang kanilang paksa. Ang ilan ay nagbibigay-pansin sa mga pagbabago sa mga problema ng futurological na pananaliksik (ekolohiya, dinamika ng mga halaga, ang papel ng tao). Ang iba ay nakatuon sa pananaw sa mundo at mga halaga. Ang iba pa ay nagsasalita at nagsusulat tungkol sa metodolohikal at metodolohikal na pagsulong. At sa wakas, ang pang-apat ang pinaka-nababahala inilapat na aspeto futurology, ang tagumpay nito sa mga gumagawa ng mga desisyon sa ekonomiya at pulitika.

Ang pagsusuri ng mga futurological na teorya at mga problema ay ginagawang posible upang makagawa ng mga konklusyon na, una, ang pagbuo ng mga prinsipyo ng metodolohikal ng pagtataya (ang prinsipyo ng alternatibo, sistematiko, atbp.), Ang pagpili at aplikasyon ng mga pamamaraan para sa pagbuo ng isang pagtataya ay may pangkalahatang kahalagahang pang-agham. Pangalawa, madalas na sinusuri ng futurology ang tunay na makabuluhang mga uso sa pag-unlad ng mga sitwasyon ng krisis ngayon at lubos na mapagkakatiwalaan na hinuhulaan ang paglitaw ng mga problema sa hinaharap, lalo na ang mga kahihinatnan ng epekto sa lipunan ng cybernetic na teknolohiya ng pagsabog ng impormasyon at krisis sa kapaligiran. Pangatlo, ang futurology ay ang pinaka-dynamic na lugar ng panlipunang pilosopiya, na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng pampublikong kamalayan at nilayon upang lumikha ng isang kaakit-akit, sa isang pandaigdigang sukat, panlipunang ideal. At kahit na ang Kanluraning futurology ay hindi gaanong nagbibigay-alam at hulaan ang mga kaganapan sa hinaharap bilang pagbuo ng mga ito sa mga modelo at senaryo nito.

Sa domestic pilosopikal na panitikan Ang futurology bilang isang larangan ng kaalaman na nauugnay sa foresight ay tinawag na prognostication. Kasama sa paksa ng kanyang pananaliksik ang mga uri at pamamaraan ng pagtataya, pre-scientific at extra-scientific na anyo ng futurological na pag-iisip. Espesyal na atensyon ay ibinigay sa pagsusuri mga suliraning pandaigdig modernidad at pagbuo ng mga rekomendasyon upang maiwasan ang mga ito negatibong kahihinatnan. Ang paglutas ng mga problemang ito ay nangangailangan ng paglikha ng isang holistic na siyentipiko at pilosopikal na konsepto ng hinaharap.

Ang pagtataya ay isa sa mga anyo ng tiyak na pang-agham na pag-iintindi sa kinabukasan, na nagdadala ng mga hypotheses sa embodiment sa teoretikal o simulation na mga modelo ng advanced na disenyo at konstruksiyon. May mga pagtataya ng natural na agham, produksyon at praktikal, metodolohikal at biyolohikal, kapaligiran, demograpiko, siyentipiko at teknikal, pambansang ekonomiya, ekonomiya, panlipunan.

Ang mga social forecast ay dapat isaalang-alang sa malawak at makitid na kahulugan.

Sa isang malawak na kahulugan, ang panlipunang pagtataya ay kinabibilangan ng pagbuo ng mga pananaw at modelo ng makatwirang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan; paglaki ng populasyon; pag-unlad ng pambansang pang-ekonomiya at pang-ekonomiyang kumplikado; relasyong pampulitika, uri, pambansa at panlipunan; mga pamayanan ng tao; pag-unlad ng mga grupong panlipunan, institusyong panlipunan, indibidwal, ugnayang pandaigdig; pamamahala ng mga prosesong pang-ekonomiya; pang-agham at teknikal na suporta para sa pagpaparami ng isang kinakailangang produkto sa lipunan at mga relasyon sa paggawa. Ang bawat isa sa mga lugar na ito ay itinuturing bilang isang sangay ng pagtataya.

Sa makitid na kahulugan ng salita, ang social forecasting ay umaabot sa mga panlipunang bagay, proseso, anyo at uri ng panlipunang relasyon na nauugnay sa di-produktibong buhay ng isang tao. Pinag-aaralan ang mga kondisyon sa pagtatrabaho sa lipunan, kasiyahan sa mga pangangailangang panlipunan, pampublikong edukasyon at pagpapalaki, at regulasyon ng mga relasyon sa lipunan.

Ayon sa spatial criterion, ang social forecasting ay nakikilala sa planetary, interstate, national, regional, at local scale. Tinitiyak nito na ang mga hula ay komprehensibo, partikular at naka-target.

Ang mga metodolohikal na pundasyon at mga prinsipyo ng panlipunang pagtataya ay kawalang-kinikilingan at siyensya, pagkakapare-pareho, sistematikong pagbibigay-katwiran, kondisyon ng pagpapatupad (ang pagtataya ay ipinatupad lamang kung ang ilang mga kondisyon sa lipunan ay natutugunan - layunin at subjective), ang probabilistikong katangian ng pagtukoy ng nais na resulta, ang multivariance ng mga alternatibo sa hinahanap na solusyon. Ang pinakamahalagang prinsipyo ay ang pagpapatunay puna(lalo na ang mga kahihinatnan sa lipunan), realismo, dialectical at synergetic na mga diskarte, pagtitiyak at pag-target, intersectoral connectivity, pamamahala, kakayahang mag-organisa ng sarili.

Iba-iba ang social forecasting, ngunit dalawang pangunahing uri ang isinasaalang-alang: paghahanap at normatibo. Ang mga social na hula sa paghahanap ay tulad ng mga pag-unlad ng hinaharap mga prosesong panlipunan, system, phenomena, na nakabatay sa pagtukoy sa mga trend ng pag-unlad sa pagbabalik-tanaw at pagsisiyasat sa sarili at sa kondisyonal na pagpapatuloy ng mga ito sa hinaharap. Sa isang kondisyonal na sukat ng mga posibilidad, ang isang function ng pamamahagi ng posibilidad ay binuo: hindi kapani-paniwala - mas malamang - malamang.

Ang mga normatibong pagtataya sa lipunan ay binuo batay sa paunang natukoy, espesyal na binuo, pinag-aralan na mga espesyal na layunin, mithiin, pamantayan, at pamantayan. Kung sasagutin ng mga hula sa paghahanap ang tanong: kung ano ang posible, sasagutin ng mga normatibong pagtataya ang tanong: kung paano makamit ang hinulaang hinaharap. Ang pagtitiyak ng mga normatibong pagtataya ay ang mga ito sa mas malaking lawak, kaysa sa mga paghahanap, ay likas na pragmatiko, pangunahing ginagamit sa pagsasagawa ng pamamahala at nagsisilbi upang patunayan ang mga pangmatagalang layunin, layunin, mga pagpapaunlad ng programa at pagpaplano, katamtaman at pangmatagalang desisyon.

Batay dito, natukoy ang mga partikular na anyo at uri ng mga pagtataya: binalak, programa, proyekto, organisasyon, regulasyon at target. Kabilang sa mga lugar ng pagpapatupad ang pang-ekonomiya, sosyo-kultural, sosyo-pedagogical, at sosyo-legal na pagtataya.

Para sa inilapat na sosyolohiya, ang mga katangian ng mga pamamaraan ng panlipunang pagtataya ay partikular na kahalagahan. Ito ay, una, pangkalahatang siyentipikong pamamaraan: mga paglalarawan, pagpapaliwanag, hula batay sa intuwisyon, pag-asa, pagtatakda ng layunin, disenyo, pagkakatulad, extrapolation at interpolation, pagmomodelo ng computer, pagsusuri ng eksperto, pagkilala mga oryentasyon ng halaga. Bilang karagdagan sa mga ito, maaaring gamitin ang mga espesyal at tiyak na pamamaraan at pamamaraan. Dapat ding idagdag dito na dahil ang inilapat na halaga ng social forecasting ay nauugnay sa panlipunang pamamahala at pagpaplano, kinakailangan na magkaroon ng ideya ng ugnayan sa pagitan ng hypothesis, proyekto, pagtataya at plano.

Ang sistema ng mga hypotheses (pagpapalagay) na nauugnay sa hinaharap ay likas na probabilistiko at hindi maaaring kumatawan sa isang elemento ng isang desisyon sa pagpaplano o ang mismong plano. Ang pagtataya o mga elemento ng pagtataya ay isang kinakailangan o bahagi ng panlipunang pagpaplano sa tatlong pangunahing anyo: 1) bilang pag-unlad bago ang plano (upang maghanap ng mga opsyon para sa mga desisyon sa pagpaplano); 2) bilang magkakahiwalay na elemento ng isang dokumento sa pagpaplano, kabilang ang ilang probabilistikong tagapagpahiwatig at aktibidad; 3) bilang isang pagkalkula ng mga posibilidad ng pagtupad sa mga nakaplanong gawain at tagapagpahiwatig. Ngunit ang siyentipikong batayan para sa panlipunang pagpaplano ay isa lamang sa mga tungkulin ng panlipunang pagtataya. Ang pangunahing pag-andar ay upang mahulaan ang hinaharap sa tulong ng mga tiyak na kalkulasyon at mga modelo.

Mayroong isang malaking bilang ng mga pamamaraan ng pagtataya, ngunit ang mga pagtatasa ng eksperto ay kadalasang ginagamit iba't ibang uri, extrapolation, pagmomodelo, mga sitwasyon, matematika at istatistikal na pamamaraan, mga pagkakatulad.

Sa paggawa ng mga konklusyon, dapat itong bigyang-diin na ang social forecasting ay nagsisilbi upang mapabuti ang kahusayan ng pamamahala sa lipunan.

Ang mga pang-agham na hula tungkol sa hinaharap ay ginawa batay sa kasalukuyan. Ang kasalukuyan ay isang hanay ng mga empirical na estado at mga kaganapan sa isang tiyak na espasyo-oras na larangan.

Ang kasalukuyan, nakaraan at hinaharap ay bahagyang bumubuo ng isang proseso ng buhay ng isang panlipunang organismo, at bahagyang bumubuo sila ng iba't ibang mga makasaysayang yugto. Sa unang kahulugan, ang kasalukuyan ay ang pagpaparami ng ilang mga phenomena, ang mga potensyal ng nakaraan, at ang hinaharap ay ang pangangalaga ng mga phenomena ng kasalukuyan at ang pagsasakatuparan ng mga potensyal nito. Bilang karagdagan, sa hinaharap, ang mga unibersal na batas panlipunan ng organisasyon at buhay ng mga tao ay mapangalagaan. Kung ang kasalukuyan ay kilala alinsunod sa mga prinsipyo ng agham, kung gayon ang mga pangunahing kinakailangan para sa hinaharap ay kilala rin. Ang kasalukuyan ay nagbibigay ng susi sa pag-unawa hindi lamang sa nakaraan, kundi pati na rin sa hinaharap. Ang tunay na kaalamang pang-agham ay may layunin na tumuklas ng mga unibersal na batas na kinabibilangan ng salik ng oras, ngunit hindi partikular na nauugnay sa kasalukuyan, nakaraan o hinaharap.

Ginagawa ng mga tao ang kanilang kinabukasan sa kasalukuyan. Nagsusumikap silang asahan ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad, magtakda ng mga layunin at gumawa ng mga pagsisikap upang maisakatuparan ang mga ito. Bakit lumitaw ang problema ng foresight sa mga ganitong kaso? Dahil hindi lahat ay kontrolado ng kagustuhan ng mga tao. Ang mga hindi inaasahang kahihinatnan ng kanilang mga aktibidad ay lumitaw. Maraming tao, iba-iba ang kanilang mga layunin at intensyon. Pumapasok sila sa mga salungatan, nakikialam sa isa't isa, at nagkakamali sa kanilang mga kalkulasyon. Ang pangkalahatang resulta ng kanilang mga aktibidad ay hindi palaging nag-tutugma sa kung ano ang kanilang pinagsisikapan. Dapat ding idagdag dito na ang subjective factor ay madalas na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagtataya. Ang mga tao, na sinasadya na kumikilos sa direksyon ng isang hinaharap na kanais-nais para sa kanila at maaaring mahulaan ayon sa teorya, ay maaaring itago ang kanilang mga tunay na layunin, itago ang mga ito upang iligaw ang iba. Ang aspetong ito ay lalong mahalaga sa ating panahon, kapag ang isang medyo maliit na bahagi ng lipunan ay maaaring magpataw ng kalooban nito sa maraming milyon at manipulahin sila. Samakatuwid, ang isa sa mga gawain ng teoretikal na pagtataya ay ang pagsusuri ng mga layunin na uso sa pag-unlad ng lipunan at mga subsystem nito.

Ang hinaharap ay hula lamang ng isang grupo ng mga futurologist, siyentipiko at espesyalista. Ngunit sino ang maniniwala kung hindi sila? Baliw sa lungsod? Mga politiko? Mga hula ni Vanga? Iyon ang punto: walang pagpipilian. Gayunpaman, ang ilang mga hula ay mukhang, upang ilagay ito nang mahinahon, kakaiba - at gusto naming pag-usapan ang mga ito. Ano ang gagawin? Ang buhay sa pangkalahatan ay isang kakaibang bagay!

1. Magagawa mong makipag-usap sa mga namatay na kamag-anak

Ayon sa sikat na futurist na si Ray Kurzweil, posible ito. Ang mga pag-iisip tungkol sa kamatayan at buhay na walang hanggan ay hindi nagpapabaya sa isang tao, at ito ay makikita kahit na sa teknolohiya. Sa kasamaang palad, imposibleng gawing imortal ang mga tao, ngunit maaari silang i-digitize - nilikha virtual reality, kung saan iiral ang mga naka-program na avatar ng ating mga namatay na kamag-anak, na magmumukhang buhay at nakikipag-usap sa atin, tulad ng multo ni Obi-Wan. Ang kailangan lang para dito ay ang maraming impormasyon hangga't maaari tungkol sa namatay at pasensya.

Isang tanong lamang ang lumitaw: kailangan bang pukawin muli ang puso sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa isang taong wala roon? Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi isang buhay na tao, ngunit isang projection na hindi maaaring yakapin at kung saan sa pangkalahatan artipisyal. At ang pagsasakatuparan nito ay darating nang maaga o huli. Para kang mabaliw, kahit sa puntong gusto mo nang magpakamatay para mas mapalapit sa mirage.

2. Ang iyong kusina ang bahala sa iyong nutrisyon mismo.

Sa lalong madaling panahon ay wala nang dahilan upang lumabas ng silid. Kailangan lang nating maghintay hanggang magsimulang maghatid ang Amazon ng mga pamilihan gamit ang mga drone nang direkta sa kusina. Bukod pa rito, hindi mo kailangang idikit ang iyong mga daliri sa mga pindutan o tumawag sa telepono - lahat ay gagawin ng isang matalinong refrigerator, na magpapadala mismo ng mga abiso tungkol sa mga nawawalang produkto. Kaya sa hinaharap, huwag magulat kung saan nawala ang lahat ng pera: ginugol ito ng refrigerator, na nagpasya na hindi mo magagawa nang walang bangkay ng tupa at 17 kg ng patatas. Ngayon, kung ang mga refrigerator na ito ay kumita ng pera at itinapon ang mga nawawalang pagkain, wala silang presyo.

3. Maaari kang mag-surf sa web gamit ang iyong mga contact lens

Ang isang grupo ng mga inhinyero ng Samsung ay gumagawa ng mga contact lens na magbibigay-daan sa iyong ma-access ang Internet. Upang gawin ito, pinalamanan nila ang isang light-emitting diode, high-tech na graphite at silver nanowires sa isang maliit na lens at, sa paghusga sa pamamagitan ng mga alingawngaw, sinubukan na ang mga ito. Ang mga ito ay kinokontrol ng paggalaw ng mata. Ang pangunahing bagay ay huwag i-on ang mga ito habang nagmamaneho, kung hindi, isang hindi tamang oras na video mula sa YouTube ang huli mong nakita.

4. Magbabahagi tayo ng mga saloobin

Ayon sa mga futurologist at brain scientist, walang duda na ito ay magiging posible sa nakikinita na hinaharap. Ito ay simple: ang mga saloobin at impulses ay isinalin sa data na maaaring maimbak sa cloud, at, kung may mangyari, maaari itong ipadala sa mga kaibigan. Anong kaginhawahan! Pagkatapos ng lahat, kadalasan ang mga makikinang na kaisipan ay nawawala nang hindi mababawi, ngunit dito maaari silang maingat na mapangalagaan. Panatilihin lamang ang iyong maruruming pag-iisip, dahil anumang ulap ay maaaring ma-hack. Paano mo titignan ang mga tao sa mata pagkatapos nilang isapubliko?

5. Ang Mars ay magkakaroon ng mga singsing tulad ng Saturn

Ang tanging bagay na ginagawang mas kawili-wili si Saturn ay ang mga singsing nito. Ngunit, gaya ng sinasabi ng mga astrophysicist, hindi na siya magtatagal upang ipakita ang kanyang mga bilog. Mga 20-40 milyong taon, at ang parehong kagandahan ay lilitaw sa Mars. Hindi, hindi ito isa pang proyekto. Matagal nang napansin ng mga siyentipiko na ang mga satellite ng Red Planet - Deimos at Phobos - ay papalapit ng papalapit sa ibabaw ng Mars bawat taon. At isang araw, ang puwersa ng grabidad ay mapupunit ang mga kapus-palad na satellite sa maliliit na fragment. Well, saan dapat pumunta ang mga labi na ito? Papasok sila sa orbit ng planeta at bubuo ng circum-Saturnian landscape.

6. Nabuhay ang Jurassic Park

Salamat sa mga pagsulong sa teknolohiya ng pag-clone at biogenetics, mararanasan natin mismo ang kamahalan ng mga mammoth, megalodon at ang karumal-dumal na pagmamalabis ng mga raptor. Paano kung wala silang pusod, ngunit sila ay buhay! Darating sa punto na "muling bubuhayin" ng mga geneticist ang mga Neanderthal at mga hayop na walang awang nilipol ilang siglo na ang nakalilipas. Bakit kailangan ito? Oo, dahil lang kaya ng genetics - walang ibang dahilan. Hindi ka ba interesadong makita ang totoong Yurasik Park, at hindi isang kathang-isip lamang ng maestro Spielberg?

7. Ang CGI ay ganap na papalit sa mga aktor

Bakit kailangan mo ng artista kung kaya mo namang gumawa ng sarili mong ideal? Hindi niya kailangang magbayad ng malaking pera dahil ganap siyang iiral sa digital space. Hindi na kailangang bumuo ng mga set at maghanap ng mga extra: lahat ay maaaring malikha sa mga espesyal na editor at pinagkalooban ng mga kinakailangang tampok - halos tulad ng sa "Generation P" ni Pelevin. Pero masyado pang maaga para mag-alala ang mga artista sa kanilang mga trabaho. Ang teknolohiyang ito ay hindi magiging popular at in demand.

8. Papalitan ng AI ang mga artista

Kung naniniwala ka sa tao na ang mga hula ay nagkatotoo na may posibilidad na hanggang 90%, sa lalong madaling panahon ang mga computer ay makakapag-drawing, makakasulat, makakagawa at makalikha ng mas mahusay kaysa sa pinakamatalino ng mga tao. Tila, maaari nating asahan ang isang malaking bilang ng mga pagpapakamatay sa mga hindi na-claim na uri ng creative.

9. Tatagal pa ang mga araw

Ito ay hindi isang bagay ng pagbabago ng pang-unawa ng oras at iba pang metapisiko basura. Literal na humahaba ang mga araw: bawat 100 taon, tumataas ang araw ng 1.7 millisecond. Kaya balang araw ang sangkatauhan ay magkakaroon ng nawawalang ika-25 oras. Ngunit ang mga salita ni Nekrasov ay nasa isip: "Nakakaawa lang - hindi ako o ikaw ay mabubuhay sa magandang oras na ito."

10. Kakain tayo ng mga pagkaing itinanim sa latian

Ayon sa ilang pasulong na pag-iisip sa industriya ng pagkain, malapit na tayong kumain ng mga bagay na gawa sa algae. Oo, mula sa makapal na uhog na iyon na lumulutang sa ibabaw ng tubig. Kumbaga, salamat sa mga pampalasa at panlasa na kapalit, hindi man lang tayo magkakaroon ng ideya na ilang araw lang ang nakalipas ay ordinaryong swamp mud.

11. Magagawa ng mga smart tablet na makakita ng mga banta sa kalusugan

Noong 2014, inanunsyo ng mga lab ng Google X na gumagawa sila ng mga microscopic na tablet na magpapalipat-lipat sa dugo at makakatuklas ng cancer at sakit sa puso bago pa sila maging mapanganib. At ito ay isang mahusay na alternatibo sa mga medikal na eksaminasyon, na hindi kailanman pinupuntahan ng sinuman. Ang mga sakit ay karaniwang naaalala kapag sila ay namumulaklak nang ligaw at hindi maiiwasan nang walang malubhang interbensyon. At kaya may pag-asa na ang sakit ay hindi pumasa nang hindi napapansin.

12. Ang mga salamin sa banyo ay susubok sa atin tuwing umaga.

Kung gusto mong malaman ang kondisyon ng iyong balat, ang iyong timbang at kung anong edad ang hitsura mo, pagkatapos ay tumingin sa salamin. Ayon sa kumpanya ng teknolohiyang British na Futurizon, ang bawat mamamayan sa Earth ay malapit nang magkaroon ng banyo na may mga salamin na naka-embed na may mga LED display at high-definition na camera. Magagawa mong subaybayan ang mga pagbabago, at ang data ay ipapadala sa iyong doktor. Naturally, ang salamin, tulad ng iba pang modernong gadget, ay konektado sa Internet.

13. Ang mga eroplano ng hinaharap ay magkakaroon ng mga malalawak na bintana

Ang problema sa mga portholes ay hindi kahit na sila ay sa halip ay isang pagbubukod sa panuntunan. Ngunit ang katotohanan na hindi lahat ay nakakakita ng mga makalangit na kagandahan mula sa porthole ay isang katotohanan. Ang mas mahalaga ay ang upuan sa bintana. Pagkatapos ng lahat, ano ang pinaka-kasiya-siyang bagay sa paglipad? Hindi, hindi pagkain o kahit isang kalmadong kapitbahay. Ang pinaka-kaaya-ayang bagay ay ang tanawin: walang katapusang kapatagan, ilog at lungsod na kumikinang sa electric light. Ang lahat ay tila napakaliit at maselan. Kaya naman ang Spike Aerospace ay gumagawa ng mga eroplano na may mga malalawak na bintana. Gayunpaman, hindi mo dapat isipin na ang mga ito ay magiging tradisyunal na mga portholes, para sa paggawa kung saan ginagamit ang mga seal ng salamin, plastik at goma. Ang mga portholes ay magiging virtual, ngunit hindi gaanong kahanga-hanga. Mas maganda pa ito at mas maganda.

14. Bawat hakbang na iyong gagawin ay nasa ilalim ng pagbabantay ng alikabok ng espiya.

Kamakailan, ipinakilala ng propesor ng California na si Chris Pister sa mundo ang konsepto ng "matalinong alikabok" - maliliit na sensor, hindi nakikita ng mata ng tao, na maaaring mag-record at magpadala ng anumang impormasyon. Bagama't hindi pa nabanggit ang teknolohiyang ito, mga tsismis sinimulan nilang sabihin na hindi na ito bago at ginamit ng katalinuhan sa loob ng maraming taon. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, karamihan sa mga teknolohiya ay unang binuo para sa mga pangangailangan ng militar, at pagkatapos lamang, pagkatapos ng sapat na pag-aaral at paggamit, ang mga ito ay pumasa sa mahigpit na mga kamay ng mga sibilyan. Natutuwa ako na ngayon ang mismong alikabok na ito ay hindi magiging lihim sa atin.

15. Ang mga self-driving na kotse ay magiging isang katotohanan, hindi isang pantasya.

Ayon sa mga pagtataya, sa susunod na 2-3 taon magkakaroon ng humigit-kumulang 10 milyong mga self-driving na kotse sa mga kalsada. Tungkol sa matagal nang pangarap ng Google at Tesla na bahain ang merkado ng mga drone. Ngunit mas kawili-wili kung ilan sa kanila ang makikita sa ating mga kalsada.

16. Ang mga nanorobots sa iyong dugo ay maaaring maprotektahan ka mula sa mga sakit

Medyo hindi komportable na mapagtanto na may mga robot na umaaligid sa loob mo na maaaring ma-hack. Ngunit sa kabilang banda, protektahan ka nila mula sa mga sakit na mas epektibo kaysa sa iyong sariling dysfunctional immunity. Gayunpaman, marami pang tanong tungkol sa mga robot kaysa sa mga sagot. Halimbawa, saan itatabi ang iyong impormasyon sa kalusugan? Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, kung nais mo, maaari mong makilala ka, kumbaga, mula sa loob, sa pinakamaliit na detalye, hanggang sa iyong genetic predisposition sa mga partikular na sakit. Sa kabutihang-palad, hindi ito mangyayari hanggang 2030, kaya may oras pa para malaman ang privacy at etikal na implikasyon ng naturang teknolohiya.

17. Hihinto sa paggana ang mga antibiotic

Sa loob ng ilang dekada, nasanay na tayo sa mga antibiotic para lang tumigil sila sa pagtatrabaho. Sa kasamaang palad, ang panahon ng antimicrobial resistance ay nagtatapos, na maaaring humantong sa isang tunay na salot sa mga pasyente. Malamang, ito ay mangyayari sa 2050s, kaya lahat ng pag-asa ay nasa medisina, kung hindi ay magiging malungkot ang ating kinabukasan.

18. Darating ang asteroid, ngunit hindi kaagad

Sa ibang araw, ito ay dapat mangyari, dahil milyon-milyong mga tao ang halos naghihintay sa kaganapang ito. Samakatuwid, nagpasya ang NASA na bigyan ng katiyakan ang lahat ng umaasa sa isang banggaan sa pagitan ng Earth at Nibiru o mga asteroid. Marahil ito ay mangyayari sa Marso 16, 2880. Ang hulang ito ay may pinakamataas na posibilidad na magkatotoo - isang buong 1%. Oo, oo, na may 99% na posibilidad, muling maiiwasan ng sangkatauhan ang kapalaran ng mga ninuno nitong dinosaur.

19. Magkakaroon tayo ng access sa kaalaman ng buong mundo

Kung sa tingin mo ay may access ka sa anumang impormasyon, hayaan mo akong biguin ka. Hindi lahat ng data ay nai-post online. Ayon sa Google, plano nilang gawing available sa publiko ang lahat ng impormasyon sa mundo. Marahil, ito ay aabutin ng hindi bababa sa 300 taon. Ang isa pang tanong ay, kailangan ba ito? Pagkatapos ng lahat, hindi pa rin kami gumagamit ng data mula sa Internet nang buo, gumugugol ng oras sa paghahanap ng porn at murang mga produkto.

20. Mga ganap na gumaganang robot

Pigil ang hininga namin Naghihintay pa rin kami para sa mga robot na nakikita namin sa malaking screen. Ayon sa mga eksperto, ang AI ay nagpapatunay na higit pa mas malaking problema kaysa sa inaasahan.

Gayunpaman, ang makikita natin sa malapit na hinaharap ay isang transhuman. Malapit na nating simulan na palitan ang mga bahagi ng ating sarili ng mga makina at mga bahagi ng katawan na binago ng genetically. At sa lalong madaling panahon tayo ay haharap sa isang pakikibaka sa pagitan nangungunang mga tao, na aming nilikha, at mga taong walang mga karagdagan.

21. Prosthesis ng utak

Sa unang pagkakataon, nakilala ang neural prostheses noong 2005. Mahalagang maunawaan na ito ay hindi isang kapalit ng utak, ngunit isang uri ng hard drive para sa pag-iimbak ng memorya, pati na rin ang isang uri ng mga patch na maaaring ayusin ang pinsala sa utak at mapabuti ang aktibidad nito. Aabutin ng mga dekada upang mabuo ang mga ito, ngunit balang araw ay mailapit ng mga tao ang kanilang isip sa antas ng isang computer.

22. Kailangan pa nating umalis sa Earth

Sinabi rin ni Stephen Hawking na ang planeta ay tiyak na mapapahamak at kailangan nating maghanap ng bagong kanlungan. Dahil sa mga hindi kasiya-siyang bagay tulad ng pagbabago ng klima, mga epidemya, paglaki ng populasyon at mga natural na sakuna, ang buhay ay magiging hindi mabata. Dagdag pa, ang kapus-palad na 1% na porsyento ng nagbabantang asteroid ay nagmumulto sa atin.

"Ang hinaharap ay umiiral muna sa imahinasyon,
pagkatapos - sa kalooban at sa pagkilos, at pagkatapos ay sa katotohanan."
R.A. Wilson,
Amerikanong pilosopo at
futurologist (1932-2007)

Ang paghula sa hinaharap ay palaging isa sa mga isyu na may kinalaman sa sangkatauhan. Parehong sa kasaysayan at sa modernong panahon, ang iba't ibang uri ng orakulo, manghuhula o tagakita ay nagkaroon at may espesyal na katayuan, tinatangkilik at patuloy na tinatamasa ang malaking paggalang sa lipunan. Bumalik sa ikalawang milenyo BC. sikat ang mga pari ng Templo ng Apollo sa lungsod ng Delphi ng Greece ang sinaunang mundo sa kanilang sining ng paghula, at bago, gaya ng dati, nagsasagawa ng anumang bagay na dakila, ang mga hari at mga heneral ay palaging binibisita ang templong ito at tinatanggap ang kanilang bahagi ng mga propesiya mula sa mga pari (marahil para sa isang tiyak na gantimpala). Gayunpaman, ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang mga sinaunang bayani noon ay higit na ginagabayan ng kanilang sariling mga pagsasaalang-alang at interpretasyon ng mga medyo malabong hulang ito. Malamang na tama ang ginawa nila: ang bahagi ng "Delphic prophecies" ay napanatili, at mula sa pagsusuri na isinagawa ng mga eksperto ngayon, sumusunod na ang isang makabuluhang bahagi ng mga hula (41%) ay naitala lamang ang mga kilalang katotohanan, 32% ang mga tagubilin (i.e. gawin ito at ito lamang), 22% ang mga nagbabawal na tagubilin, 3% ang mga maling hula sa hinaharap, at 2% lamang ng lahat ng hula ang natupad. Tulad ng nakikita mo, ang posibilidad ng aktwal na mga hula ay 5% lamang, kung saan sa katotohanan, sa buong pagsang-ayon sa teorya ng posibilidad, wala pang kalahati ang natupad.

Sa kabila ng hindi masyadong nakaaaliw na mga resulta, ang tradisyon ng pagbaling sa mga orakulo ay nananatili hanggang sa araw na ito. At ngayon, ang isang malaking bilang ng iba't ibang uri ng mga pigura, negosyante, at maging ang mga ordinaryong mortal ay regular na bumaling sa lahat ng uri ng mga manghuhula at, sa paggastos ng mapagbigay, subukang maunawaan kung ano ang naghihintay sa kanila sa malapit o mas malayong hinaharap. Ayon sa sosyolohikal at sikolohikal na pag-aaral, ang sitwasyong ito ay dahil sa katotohanan na ang ilang mga tao ay may hilig na makakita ng mga orakulo sa hindi malinaw na mga pormulasyon. totoong katotohanan at ang pag-unlad ng kanilang buhay, na nagpapapaniwala sa kanila sa lahat ng uri ng "mga hula". Sa dalubhasang panitikan, ang mga naturang epekto ay pinangalanan sa mga psychologist na sina Barnum, Rosenthal at Hawthorne, na natuklasan at nag-aral ng mga phenomena na ito.

Gayunpaman, natural, ang pangunahing layunin ng paghula sa hinaharap ay hindi upang pawiin ang uhaw sa pag-usisa. Malinaw na ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa hinaharap ay ang batayan ng estratehikong pag-iisip at, nang naaayon, estratehikong pagpaplano at pamamahala. Ang kawalan ng mga kategoryang ito, bilang panuntunan, ay may labis na negatibong epekto kapwa sa mga estado at sa anumang higit pa o hindi gaanong seryosong mga gawain (tingnan, halimbawa,).

Mga pamamaraan ng pagtataya

SA modernong kasaysayan Ang pagtataya sa hinaharap ay nagsimulang maging mas sistematiko sa kalikasan, at ang larangan ay nakatanggap ng isang pang-agham na pangalan - futurology. Sa una, ang mga futurologist ay pangunahing mga manunulat, makata at pilosopo, na ang mga hula ay bunga ng kanilang sariling intuwisyon at imahinasyon. Halimbawa, ang makata na si Velimir Khlebnikov noong 1912. hinulaang ang pagkamatay ng Imperyo ng Russia noong 1917, hindi banggitin ang katotohanan na ang Rebolusyong Oktubre mismo at ang paglikha ng isang sosyalistang estado ay sa isang tiyak na lawak ay isang futurological na proyekto. Dapat itong kilalanin na ang ilan sa mga hulang ito (sa komunidad ng mga eksperto ay karaniwang tinatawag na "mahusay na hula") hindi lamang pinalawak ang abot-tanaw ng kanyang mga kontemporaryo, ngunit isinagawa din sa hinaharap. Nalalapat ito hindi lamang sa mga manunulat ng science fiction at futurist na makata. Ito ay kilala na ang ulo Institute para sa Trend Research Si Gerald Celente ay tinawag na American Nostradamus dahil hinulaan niya ang pagbagsak mga stock market noong 1987, ang pagbagsak ng Unyong Sobyet at ang krisis sa Asya noong 1997. Ayon sa kamakailang mga pahayag ni Celente, ang pang-ekonomiya at pampulitika na pandaigdigang hegemonya ng Estados Unidos ay malapit nang matapos dahil... Ang Amerika, sa kabila ng matinding pagkakaiba nito sa USSR, ay sumusunod sa parehong landas gaya ng Unyong Sobyet sa panahon nito. Bukod dito, hinuhulaan niya na ang Estados Unidos ay haharap sa mga kaguluhan sa pagkain na magtatapos sa rebolusyon.

Kasabay nito, utang ni Gerald Celente ang kanyang maaasahang mga pagtataya hindi lamang sa kanyang napakatalino na intuwisyon, kundi pati na rin sa katotohanan na sa kanyang trabaho ay malawak niyang ginagamit ang mga pamamaraan na nagsimulang binuo at binuo sa USA noong ikalawang kalahati ng huling siglo. . Noon (1953) na ang mga empleyado ng American "think tank" RAND Sina Theodore Gordon at Olaf Helmer ay nakabuo ng teknolohiya sa pagtataya, na ipinangalan sa lungsod kung saan matatagpuan ang templo ng Apollo "Delphi".

Paraan ng Delphi . Ang kakanyahan ng pamamaraan ay ang mga sumusunod. Sa unang yugto, ang mga eksperto, na kumikilos sa mga kondisyon na parang hindi kilalang-kilala, ay nagpapakita ng kanilang mga pagtataya sa problemang pinag-aaralan, na ipinapaalam sa lahat ng kalahok. Dapat magkomento ang mga eksperto sa matinding pananaw at sa huli ay bigyang-katwiran o baguhin ang kanilang sariling mga pagtatasa. Ang pamamaraan ay paulit-ulit hanggang sa isang kasunduan ng mga pagtataya na katanggap-tanggap sa mga organizer ay makamit.

Para sa epektibong paggamit ng teknolohiya ng Delphi, maraming mga paunang kondisyon ang dapat matugunan, ngunit ang pangunahing salik, siyempre, ay ang pagkakaroon ng mataas na kwalipikadong komunidad ng dalubhasa at isang kultura ng naka-target na paggamit nito.

"Paraan ng Pagsulat ng Iskrip" . Ang pamamaraang ito ay lalong popular kapag gumagawa ng mga pangmatagalang pagtataya. Ang mga senaryo, bilang panuntunan, ay nagmumungkahi ng tatlong posibleng mga senaryo para sa pagbuo ng mga kaganapan: maasahin sa mabuti, pesimista at malamang (tingnan, halimbawa,). Tila sa amin na ang mga unang senaryo ng ganitong uri - sa anyo ng mga laro ng kawani - ay una nang pinagsama-sama sa pangkalahatang kawani iba't-ibang bansa. Gayunpaman, ito ay karaniwang tinatanggap na teoretikal na batayan Ang pamamaraang ito ay binuo noong 60s. noong nakaraang siglo, at ang unang pagpaplano ng senaryo ng inilapat na kahalagahan ay ipinatupad noong 1971. mga analyst ng kumpanya ng langis Royal Datch Shell: sa ganitong paraan sinubukan nilang kalkulahin ang mga posibleng opsyon para sa pagtaas ng mga presyo ng langis mula sa labas, na napaka-kaugnay sa mga taong iyon OPEC at hulaan ang kanilang mga kahihinatnan.

Dapat itong bigyang-diin na ang mga pag-unlad ng senaryo ay naglalaman ng maraming elemento ng pagguhit ng mga pagtataya ng eksperto. Kasabay nito, ang ganitong uri ng pagpaplano ay naglalayong hindi lamang sa pagbuo pangkalahatang ideya tungkol sa hinaharap. Ito ay pangunahing nagbibigay-daan sa amin na ipagpalagay kung anong mga pag-unlad ng isang pampulitika, pang-ekonomiya o iba pang kalikasan ang maaaring maganap sa isang partikular na sitwasyon (maaaring mangyari ito kapwa sa hinaharap at sa kasalukuyan) at kung ano ang mga kahihinatnan ng mga prosesong ito.

Ang paraan ng pag-iisip ng senaryo ay nagbibigay-daan, sa isang mas nakakarelaks na paraan ng pag-iisip, na mahulaan ang posible, kung minsan ay kapwa eksklusibo at tila sukdulan, mga opsyon para sa lokal o pandaigdigang pag-unlad. Sa pagpaplano ng senaryo, ang imahinasyon ng mga eksperto ay lubos na pinahahalagahan, at hindi nagkataon na ang ganitong mga pag-unlad ay kadalasang nagsasangkot hindi lamang sa makitid na mga espesyalista sa isang partikular na problema, kundi pati na rin sa mga manunulat ng science fiction, mga manlalaro ng chess, atbp., ang tinatawag na malikhain, " malikhain” na mga indibidwal. Ang ganitong "libre" na diskarte sa mga posibleng pag-unlad, bukod sa iba pang mga pakinabang, ay nagbibigay-daan sa iyo na maghanda nang maaga para sa mga hindi inaasahang pagliko ng militar-pampulitika o pang-ekonomiya. Dahil dito, ang "mga teknolohiya ng senaryo" ay natagpuan ang malawakang paggamit hindi lamang sa mga ahensya ng gobyerno o mga think tank na tumatakbo sa ilalim ng kanilang mga tangkilik, kundi pati na rin sa malalaking komersyal na kumpanya.

Mayroong iba't ibang paraan ng pagbuo ng senaryo, ngunit sa pangkalahatan ay kinabibilangan ng mga sumusunod na hakbang:

• Kung maaari, ang pangkalahatang background ng pag-unlad ng sitwasyon ay nilinaw at sa subtext na ito ang mga kaganapang may mataas na posibilidad na maisakatuparan ay naka-highlight;
• ang mga salik at parameter na may pinakamalaking epekto sa pag-unlad ng kaganapang ito ay tinutukoy;
• hangga't maaari, ang maximum at, kabaligtaran, ang pinakamababang sukat ng kanilang epekto ay tinutukoy;
• bilang isang resulta ng ilang lohikal na paghahambing ng mga parameter at salik sa itaas, ang mga posibleng sitwasyon ay nabuo, ang posibilidad ng pagpapatupad nito ay tinasa bilang mataas hangga't maaari o, hindi bababa sa, ay hindi theoretically ibinukod.

Paraan ng foresight . Sa larangan ng pagtataya ngayon, may malinaw na nakikitang ugali na lumikha ng pinagsamang mga pamamaraan na pinagsasama ang iba't ibang mga diskarte at teknolohiya. Bilang isang halimbawa, ang tipikal at pinakasikat na pamamaraan ay "Foresight" - "vision of the future".

Pinagsasama ng pamamaraang ito ang mga algorithm ng mga pamamaraan "Delphi", pagsulat ng script, extrapolation ng trend, atbp. Layunin ng Aplikasyon "Pagtataya", ayon sa , ito ay "pagkamit ng pinakakumpletong kasunduan ng ekspertong komunidad sa mga isyu ng socio-economic at siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad." Upang isaalang-alang ang lahat ng posibleng mga pagpipilian at makakuha ng isang kumpletong larawan, kapag nagsasagawa "Pagtataya" isang malaking bilang ng mga eksperto ang kasangkot. Kaya, sa mga pangmatagalang pagtataya ng Hapon ng pag-unlad ng agham at teknolohikal, na isinasagawa tuwing limang taon, higit sa 2 libong eksperto ang lumahok, na kumakatawan sa lahat ng pinakamahalagang lugar ng pag-unlad ng agham, teknolohiya at engineering, at higit sa 10 libong eksperto ang lumahok. sa pinakabagong proyekto ng Korea.

Ang kakaiba ng pamamaraang ito ay ang "espesipikong pagpapahayag nito ay idinidikta ng mga posibilidad<...>bawat partikular na estado." Ito ay katangian na ang mga developer ng Foresight ay naniniwala na ang simula ng isang "kanais-nais" na bersyon ng hinaharap ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga aksyon na ginawa ngayon, samakatuwid ang pagpili ng mga pagpipilian ay sinamahan ng pagbuo ng mga hakbang na matiyak ang pinakamainam na tilapon ng makabagong pag-unlad. Samakatuwid, sa komunidad ng dalubhasa mayroong isang opinyon na ang halaga "Pagtataya" hindi gaanong nakasalalay sa pagiging maaasahan ng mga pagtatantya na nakuha, ngunit sa mismong proseso ng pagbuo ng mga napagkasunduang diskarte sa problema.

Mga pangunahing prinsipyo "Pagtataya" ay ang mga sumusunod na pahayag.

• Nililikha ang hinaharap; depende yan sa effort mo.
• Ang hinaharap ay pabagu-bago (maraming posibleng futures ang posible) - hindi ito nagmumula sa nakaraan at nakasalalay sa mga desisyon na gagawin ng mga kalahok.
• May mga lugar na may kaugnayan sa kung saan maaari tayong gumawa ng mga hula, ngunit ang ating mga aksyon ay hindi paunang natukoy.
• Ang hinaharap ay hindi mahulaan o mahulaan, ngunit maaari kang maging handa para dito.

Extrapolation ng mga uso. Sa pamamagitan ng pamamaraang ito, ang mga uso sa mga tagapagpahiwatig ay pinag-aaralan, na kung saan ay extrapolated sa hinaharap gamit ang mga pamamaraan ng matematika. Ang pangunahing prinsipyo ay ang thesis na "ang hinaharap ay hinuhubog ng parehong mga puwersa na gumanap ng isang mapagpasyang papel sa nakaraan." Para sa kadahilanang ito, ang pamamaraan ay epektibo para sa panandaliang pagtataya; ito ay naaangkop kapag ang mga kondisyon ay nananatiling matatag sa loob ng mahabang panahon, "na sumasaklaw sa parehong naobserbahan sa nakaraan at ang hinulaang tagal ng panahon" (ang pagkakaroon ng tinatawag na pagkawalang-kilos ng pag-unlad).

Global political forecasting. Ang nagtatag ng direksyon na ito ay itinuturing na ang natitirang siyentipikong Ruso na si Aleksandr Panarin (tingnan din). Ang panimulang punto para sa naturang pagtataya ay ang ideya na ang kinabukasan ng sangkatauhan ay naiiba sa husay, hindi ito maaaring i-extrapolate mula sa mga katotohanan ngayon. Ayon kay Al. Panarin, "ang sangkatauhan ay nahaharap sa isang dilemma: ito ay magbubukas ng pinto sa isang qualitatively different future - o ito ay hindi magkakaroon ng hinaharap," at ang pahayag na ang hinaharap ay isang pagpapatuloy ng kasalukuyan, i.e. ay isang "quantitative increase sa mga kasalukuyang parameter at trend" at hindi naninindigan sa pagpuna para sa sumusunod na tatlong dahilan.

Una sa mga batayan na ito "ay nauugnay sa "mga limitasyon sa paglago" sa kapaligiran - ang hindi mapag-aalinlanganang labis na karga ng kapaligiran ng planeta. Nangangailangan ito ng pagbabago paradigms pag-unlad ng modernong teknikal na sibilisasyon at ang mga anyo ng relasyon nito sa kalikasan."

Pangalawa ay nauugnay sa "mga uso ng pagkabulok ng moral, na nagpapakita ng sarili hindi lamang sa malaking pagkasira ng mga istatistika ng moral tungkol sa pag-uugali ng masa, kundi pati na rin sa isang makabuluhang pagkasira sa mga desisyon na ginawa ng mga modernong elite - pampulitika, pang-ekonomiya, administratibo at pamamahala. May pangangailangan na baguhin ang sociocultural paradigm na bumubuo sa moral at behavioral code ng modernong sangkatauhan."

Pangatlo, ayon kay Al. Panarin, “ay nauugnay sa lumalalim na panlipunang polarisasyon sa pagitan ng mga inangkop (maunlad) at hindi inangkop (dehado) na mga bahagi ng sangkatauhan.” Samantala, dati ay pinaniniwalaan na ang proseso ng pandaigdigang modernisasyon ay isinasagawa alinsunod sa isang unibersal na pananaw ng tao - ang pagpapakilala ng hindi gaanong maunlad na strata, mga bansa, mga rehiyon sa iisang pamantayan."

Tandaan natin na ang pesimismo ni Al. Panarin ay ibinabahagi ng maraming mananaliksik ngayon.

Bilang karagdagan sa maikling ipinakita na mga pamamaraan ng pagtataya, ang isang bilang ng iba pang mga pamamaraan ay kasalukuyang ginagamit. Ayon sa 2001 data. Mga 30 bansa ang gumamit ng iba't ibang paraan ng pagtataya, at ngayon ang kanilang bilang ay walang alinlangan na lumaki nang malaki. Gayunpaman, ang Estados Unidos ay patuloy na nangunguna sa lugar na ito.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga pag-unlad sa larangan ng pang-agham na pagtataya ay naglalayong ang pinaka layunin na pagtatasa ng mga pag-unlad sa hinaharap. Kung minsan ang mga naturang pag-aaral ay nagpapatuloy sa mga layuning pampulitika sa loob ng bansa at isang uri ng PR-ohm para sa isa o ibang puwersang pampulitika (halimbawa, ). Ang ilan sa kanila ay nabibilang sa genre ng "mga digmaang pang-impormasyon" at naglalayong lumikha ng ilang mga damdamin sa internasyonal na komunidad. Malamang, ang libro ng pinuno ng isang kilalang organisasyon ay maaari ding uriin bilang ganoon. STRATFOR Ang Susunod na 100 Taon ni George Friedman. Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa napaka-kaduda-dudang forecast na iniharap ni Friedman, sa partikular, tungkol sa mahalagang papel ng Poland sa mga digmaan ng ika-21 siglo. sa alyansa sa Estados Unidos, ang mga Poles mismo ay gumanti nang napakabagsik sa katauhan ng chairman ng Institute of Geopolitics, Leszek Sykulski.

Kasabay nito, ang mga pagtataya na sistematikong isinagawa at malawak na nagkomento sa media ng American National Intelligence Council ay palaging karapat-dapat sa napakalapit na pansin - NIC(), pati na rin ang mga eksperto sa militar ng US (kapansin-pansin na, ayon sa ilang mga pinagkukunan, humigit-kumulang 1,500 na espesyalista sa Foresight ang nagtatrabaho sa Pentagon lamang). Sa partikular, ang isang espesyal na lugar sa "forecast market" ay inookupahan ng mga pinagsama-sama noong 2008 at 2010. US Joint Forces Command (USIFCOM) mga dokumentong "Environment for Joint Force Operations" (The Joint Operating Environment-JOE, 2008, 2010), kung saan sinubukan ng mga eksperto sa Pentagon na hulaan ang sitwasyong militar-pampulitika sa ating planeta sa isang quarter ng isang siglo.

Pilosopiya ng Pentagon

Kapansin-pansin na sinisimulan ng militar ng US ang pagsusuri nito sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa karanasan ng nakaraan at ilang pilosopikal na pananaw sa mundo. Sa kanilang opinyon, ang mga ideya tungkol sa kakanyahan ng digmaan at kapayapaan, na nabuo ng Sun Tzu (VI siglo BC) at nasa ika-19 na siglo. Carl von Clausewitz, ay hindi sumailalim sa anumang makabuluhang pagbabago hanggang sa kasalukuyan (tingnan). Kapansin-pansin na ang mga Amerikanong strategist ng ika-21 siglo, tulad ng Sun Tzu, ay nakikita ang pormula ng tagumpay sa cognitive sphere, kaya madalas nilang bumaling sa sumusunod na pormulasyon ng Chinese classic: “Kung kilala mo ang iyong sarili at kilala mo ang kaaway, laging panalo. Kung kilala mo ang iyong sarili, ngunit hindi kilala ang kaaway, magkakaroon ka ng parehong mga tagumpay at pagkatalo. Kung hindi mo kilala ang iyong sarili at hindi mo kilala ang kalaban, kung gayon ang bawat labanan na iyong nilalabanan ay puno ng pagkatalo."

Ang isa ay hindi maaaring ngunit sumang-ayon sa pahayag na matatagpuan sa dokumento na ang kasalukuyang mga pinuno ng pulitika ay nakikita ang mabilis na nagaganap na mga pagbabago sa halip huli na. Ang kanilang mga ideya tungkol sa hinaharap ay kadalasang isang pagtatangka lamang na i-proyekto ang mga pang-araw-araw na katotohanan sa hinaharap sa pamamagitan ng simpleng extrapolation. Mga may-akda JOE lapitan ang gawaing ito nang mapanuri sa sarili at ituro ang mga pagkakamali na ginawa ng pamunuang militar-pampulitika ng Amerika sa nakaraan bilang resulta ng mga maling ideya kahit tungkol sa malapit na hinaharap. Ang pangyayaring ito, dapat itong kilalanin, ay hindi natatangi sa pagtatatag ng Amerikano. Tulad ng isinulat ni Andrei Afanasyevich Kokoshin, na tinutugunan ang mga piling pampulitika ng Russia sa kanyang kamakailang nai-publish na libro: "Sa kasamaang palad, isang napakaliit na bahagi lamang. mga modernong practitioner may kakayahang mag-isip, lumingon sa hinaharap, nagpaplano ng hinaharap, i.e. mayroon estratehikong pag-iisip, lampas sa karaniwan."

Ang mga estratehikong Amerikano ay nagbibigay ng partikular na kahalagahan sa kadahilanan ng pampulitikang kalooban ng mga awtoridad, ang pagkakaroon nito ay nagbibigay ng mahusay na mga prospect kahit para sa mga bansang may maliit na mapagkukunan, at ito ay ganap na nalalapat sa Armenia. Sa pagsasaalang-alang na ito, tandaan namin na ang kadahilanan ng kalooban ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa quantitative strategic assessments. Halimbawa, sa pormula na iminungkahi ng analyst ng CIA na si Ray Klein para sa pagtukoy ng kabuuang kapangyarihan ng isang estado, ang katangiang sumasalamin sa will factor ay isa sa mga pangunahing:

P = (C+E+M)(S+V), Saan

P - ang kapangyarihan ng estado; C - populasyon at teritoryo; E- mga pagkakataong pang-ekonomiya; M - kapangyarihang militar; S - pambansang diskarte coefficient; W ang kagustuhang makamit ang mga layunin ng pambansang estratehiya.

pakikibaka sa pagbabago at digmaan ng impormasyon

Aminado ang mga eksperto sa Pentagon na nawawalan ng ganap na monopolyong posisyon ang Estados Unidos sa pulitika at ekonomiya, ngunit kumbinsido sila na, tulad ng dati, ang kapangyarihang ito ay mangibabaw sa larangan ng pagbabago. Lalo na binibigyang-diin na sa mga digmaan sa hinaharap, imahinasyon at talino ang magiging susi sa tagumpay, at ang mga digmaang ito mismo ay maaaring maging kuwalipikado bilang isang pakikibaka para sa "isip at kaluluwa" ng mga tao. Eksperto JOE walang alinlangan na ang impormasyon ay isang "estratehikong sandata", at magpatuloy mula sa posisyon na "ang pang-unawa sa kung ano ang nangyayari ay higit na mahalaga kaysa sa kung ano ang nangyayari."

Sa kontekstong ito, kapansin-pansin na ang departamento ng militar ay seryosong nababahala na ang mga palatandaan ng pagkasira ay kapansin-pansin sa mga unibersidad sa Amerika at na nagsimula silang maging mas mababa sa antas sa, halimbawa, mga unibersidad ng India at Tsino. Ayon sa mga may-akda JOE, ang American science at educational sphere ay nangangailangan ng pagpapabuti at reporma.

Mga problema sa enerhiya at "gutom sa tubig"

Ayon sa forecast, sa susunod na 25 taon ang ekonomiya ng mundo ay higit sa doble, at ang isang GDP na higit sa $100 bilyon (mga kalkulasyon sa dokumento ay ginawa sa "pre-crisis" dollar exchange rate) ay makakamit hindi lamang ng ekonomiya ngayon. higante, ngunit gayundin ng Bangladesh, Nigeria, Pakistan, Pilipinas at Vietnam. Susubukan ng mga bansang ito na makamit ang isang nangungunang posisyong militar-pampulitika sa kanilang mga rehiyon at bumuo ng mga angkop na asosasyon sa kanilang paligid. Sa isang paraan o iba pa, ang USA na may $21 trilyon nito. Ang GDP ay magiging mga pinuno sa larangan ng ekonomiya, ngunit sa mga tuntunin ng tagapagpahiwatig na ito, ang China ($16 trilyon), na itinuturing pa ring pangunahing kakumpitensya ng Estados Unidos, ay lalapit sa kanila. Ang natitirang mga bansa ay magiging mas mababa sa mga kapangyarihang ito (Japan - $7 trilyon, India - $6 trilyon, Germany at Mexico (!) - $4 trilyon, atbp.).

Binibigyang-diin ng dokumento na kung ang mga kinakailangang hakbang ay hindi gagawin, kung gayon ang isang krisis sa enerhiya ay dapat asahan sa malapit na hinaharap: ngayon, ang produksyon ng langis sa mundo ay tila may teknolohikal na limitasyon - 110 milyong bariles bawat araw, ngunit sa 2012 ito ay maabot ang teknolohikal na limitasyon. 186 million barrels ang kakailanganin, at hindi pa malinaw kung paano mareresolba ang isyung ito.

Gayunpaman, hindi lamang mga problema sa enerhiya ang nagbabanta sa sangkatauhan. Ayon kay JOE, noong 2030 Ang kakulangan sa tubig ay magbabanta sa humigit-kumulang 3 bilyong tao, at ang Gitnang Silangan, Hilagang Aprika, at, kung magkakaroon ng ilang sitwasyon, ang Tsina, ay haharap sa isang tunay na “pagkagutom sa tubig.” Kapansin-pansin na ang mga reservoir na itinayo ng Turkey sa mga ilog ng Tigris at Euphrates ay lilikha ng malubhang problema sa pagitan ng bansang ito, Iraq at Syria, na maaaring magsilbing dahilan para sa aksyong militar.

Ang katotohanan na ang mga eksperto sa militar ng Pentagon ay nakatuon sa kanilang pansin sa mga problema ng enerhiya at mga mapagkukunan ng tubig, na maaaring maging direktang sanhi ng mga salungatan sa militar, ay maliwanag na makatwiran. Samantala, sa paghusga sa mga pagtataya sa larangan ng ekonomiya, ang pinakamalaking panganib sa pandaigdigang seguridad ay nauugnay sa modernong internasyonal na sistema ng pananalapi at, kung ano ang mahalaga, ang mismong ideolohiya ng ekonomiya ng panahon ng "postmodernity" at "postdemocracy".

Mga pagtataya sa ekonomiya

Sa panahon ng World Economic Forum sa Davos noong Enero 2011. ang mga kalahok nito ay iniharap sa isang ulat - isang pagtataya batay sa isang survey ng higit sa 600 kilalang mga pulitiko at eksperto na dapat na magsuri sa mga panganib na nagbabanta sa sangkatauhan. Kasunod ng mga banta na nauugnay sa pagbabago ng klima, ngunit bago ang geopolitical conflicts, ang mga problema sa pananalapi ay pumangalawa sa listahan ng mga panganib. Ang kahalagahan ng lugar na ito ay lalong maliwanag sa panahon ng kamakailang pandaigdigang sistematikong krisis, at hindi nagkataon na ang krisis na ito ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga pagtataya sa larangan ng ekonomiya. Ang mga kaganapang nauugnay dito at mga nakaraang krisis, bukod sa iba pang mga bagay, ay malinaw na nagpakita kung paano mahalagang papel ginagampanan ang kakayahan ng mga awtoridad na magbigay ng sapat na pagtatasa ng mga kasalukuyang pagsusuri ng eksperto.

Ito ay kilala na ang isang bilang ng mga Amerikano (at hindi lamang) mga ekonomista (laureate Nobel Prize sa economics, Joseph Stieglitz, Nuriel Rubin, Paul Krugman, atbp.) napaka tama na extrapolated umiiral na pinansiyal at pang-ekonomiyang mga uso at medyo tumpak na tinutukoy kahit na ang oras ng "pagsabog ng mga bula" sa sektor ng pagbabangko. Gayunpaman, pinili ng gobyerno ng Estados Unidos na sumunod sa puro monetarist approach, na ang tagapagsalita ay ang pinuno ng (ngayon ay dating) US Federal Reserve System, si Alan Grispen, at hindi pinansin ang mga babala ng iba pang mga eksperto. Sa lahat ng kaso, gaya ng napapansin ng ilang eksperto, ipinakita ng pandaigdigang krisis ang pangangailangan para sa isang "transisyon mula sa isang naantalang "manual" na pagtugon sa proactive na trabaho batay sa mga susunod na henerasyong predictive system."

Sa kabila ng mga opinyon na ipinapalabas sa pandaigdigang larangan ng impormasyon na ang pinakamasama sa ekonomiya ng mundo ay tapos na, ayon sa ilang mga eksperto at mga sentro ng pananaliksik ng iba't ibang oryentasyon, ang kasalukuyang pandaigdigang sistema ng seguridad sa ekonomiya ay patuloy na nananatiling higit sa hindi matatag at mahina. Halimbawa, ang nabanggit na propesor sa Columbia University na si Joseph Stieglitz ay kumpiyansa na ang mga pag-asa na nauugnay sa pagpapanumbalik ng ekonomiya ng US ay hindi makatwiran at ang kasalukuyang krisis, una sa lahat, ay nangangahulugan ng pagbagsak ng sistemang kapitalista ng Amerika. Ayon sa kanya, ang ibang mga bansa ay hindi dapat tumutok sa Estados Unidos, ngunit sa kanilang sariling mga kakayahan. Maraming iba pang ekonomista ang sumasang-ayon sa pananaw ni Stieglitz, kabilang ang isa pang Nobel laureate, ang Amerikanong si James McGill Buchanan.

Sa kontekstong ito, maaari itong ipagpalagay na sa kasalukuyang sitwasyon, posible ang mga pag-unlad sa pananalapi at geo-ekonomiya, na maaaring makabuluhang baguhin ang buong kumplikado ng nakabaon na. huling mga dekada geopolitical na mga ideya. Hindi kataka-taka na hindi pa katagal, ang tinatawag na "pesimistikong mga senaryo" para sa hinaharap ay pangunahing isinasaalang-alang ang hindi makontrol na paglaganap ng mga sandatang nuklear (na naging isang katotohanan) at ang mga dramatikong kahihinatnan ng posibleng mga salungatan sa nukleyar (halimbawa, sa pagitan ng India at Pakistan, Hilagang Korea at Timog Korea, Israel at Iran) . Ngunit ngayon, ang mga talakayan ng mga sitwasyon para sa pagkawasak ng pandaigdigang sistema ng pananalapi at pang-ekonomiya at kung minsan ay hindi gaanong kalunos-lunos na mga kahihinatnan ay nagsimulang mangibabaw sa espasyo ng impormasyon. Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay inookupahan ng mga opsyon na nauugnay sa "pagbagsak ng dolyar" at ang kasunod na malubhang kahihinatnan ng hindi lamang isang socio-economic, kundi pati na rin ng militar-pampulitika na kalikasan.

Mga sitwasyong nauugnay sa pagbabawas ng dolyar

Sa mga dalubhasang lupon, ang gawain ni D. Motorin, V. Bianki, Al. Seravin at S. Sychev, na inilathala hindi pa matagal na ang nakalipas (2009), ay pumukaw ng mas mataas na interes, na nagpakita ng mga sitwasyon (sa pamamagitan ng paraan, napaka kapana-panabik at mahusay na nakasulat) nakatuon sa mga posibleng mekanismo at kahihinatnan ng pagbabawas ng dolyar.

Ang mga sitwasyong ito ay tila medyo makatotohanan at kasalukuyang malawak na tinatalakay ng iba, kabilang ang mga Amerikano, analyst. Ang postulate tungkol sa pagpapawalang halaga ng pangunahing pera sa mundo ay nakabatay, sa partikular, sa mga sumusunod na tesis:

• hindi ito sumasalungat sa anumang pattern ng pag-unlad ng ekonomiya o panlipunan,
• Ang mga proseso ng ganitong uri, tulad ng ipinakita, sa partikular, sa pamamagitan ng maraming pagsusuri na nakatuon sa pinakabagong krisis ng 2009, ay malamang na paunang binalak at isinasagawa ng ilang mga sentro ng kuryente.

Pax Americana-2, Island America at Chimeria

Sa kaso ng senaryo na tinawag "Pax Americana-2" Isaalang-alang natin sa madaling sabi ang mga epekto kapag ang Estados Unidos, batay sa ilang mga pangyayari, mismo ay nag-udyok ng pagpapababa ng halaga ng dolyar.

Tulad ng alam mo, ngayon halos lahat ng mga aktor sa pandaigdigang ekonomiya ay nagpapanatili ng kanilang mga asset ng dayuhang pera sa dolyar o sa mga pautang mula sa US Treasury (ang tinatawag na UST). Natural, halos lahat ng mga bansa ay interesado sa pagtiyak na ang dolyar, na siyang sandigan ng pandaigdigang sistema ng ekonomiya, ay hindi babagsak. Gamit ang mga katotohanang ito, ang Estados Unidos, sa pamamagitan ng ilang impormasyon at manipulasyon sa pananalapi, ay naghihikayat sa lahat na magsimulang bumili ng mga dolyar at UST upang mapangalagaan ang umiiral na sistema ng pananalapi. Upang matugunan ang kahilingan na sila mismo ang lumikha, ang Estados Unidos ay "pinilit" na simulan ang pag-print ng isang malaking halaga ng mga dolyar, na nagpapababa ng halaga ng pera na ito ng maraming beses, na makabuluhang binabawasan ang mga panlabas na utang ng Estados Unidos at sa parehong oras ay sinisira ang lahat. mga kalahok sa internasyonal na pamayanan sa pananalapi. Kasama nito, ang Estados Unidos, na nangunguna sa buong prosesong ito, na pinagkadalubhasaan ang sitwasyon at ang makina ng dolyar, ay namamahala upang makuha ang pinakamahalagang mga asset ng produksyon sa buong mundo sa mababang presyo. Bilang resulta ng hanay ng mga pagkilos na ito, ibinabalik ng Estados Unidos ang pandaigdigang monopolyo sa daigdig, sa gayon ay muling pinagtitibay ang unipolar na kaayusan ng mundo: ang panahon ng "ikalawang mundo ng Amerika" ay nagsisimula ( Pax Americana-2).

Isinasagawa ang kanilang mga intensyon sa isa pang bersyon ng parehong senaryo, ang mga Amerikano ay nakatagpo ng malubhang pagsalungat mula sa iba pang mga kapangyarihan (lalo na, China at EU) at samakatuwid ay hindi ganap na maipatupad ang kanilang mga plano - lalo na, upang bumili ng malaking bilang ng mga asset sa ibang bansa. Bilang resulta, ang Estados Unidos ay bahagyang malulutas lamang ang mga panloob na problema nito at magiging isang maunlad, ngunit sa ilang lawak ay nakahiwalay na estado, nang walang pag-aangkin ng isang superpower ( script Island America). Kapansin-pansin na ang mga Amerikanong ekonomista na sina Charles Rowley at Nathaniel Smith ay tumawag ng mga ganitong senaryo "Argentina", na isinaisip na sa mga tuntunin ng katayuan nito ang Estados Unidos ay maaaring maging katumbas ng bansang ito sa Latin America.

Kapansin-pansin din ang opsyon ayon sa kung saan ang tinatawag na "dollar vacuum cleaner" ay kinabibilangan ng USA at China. Sa ganoong kaso, ang "devaluation" na operasyon ay nakoronahan ng tagumpay. Alalahanin natin na ang mga talakayan ng mga senaryo para sa magkasanib na "pamamahala" ng mundo ng Beijing at Washington, ang tinatawag na "Chimeria"(mula sa pariralang Tsina at Amerika ( Tsina at Amerika)) ay tumindi mula noong Enero 2009, nang si US Presidential Adviser Zbigniew Brzezinski, habang bumibisita sa Beijing, ay aktwal na nanawagan sa US at China na magkasamang lutasin ang mga pandaigdigang problema.

Kilalang-kilala na ang trend ng pag-unlad na ito ay isang direktang banta sa EU at, una sa lahat, sa Russia. Samakatuwid, hindi nagkataon na sa mga bersyon ng senaryo Chimeria Sa partikular, isinasaalang-alang ang pananakop ng China sa mga teritoryo ng Siberia at Far Eastern ng Russia, na mayaman sa mga mineral at iba pang mapagkukunan.

"Chirussia", o Good bye America

Marahil ang nabanggit na pangyayari ang nagtutulak sa pamunuan ng Russia na maghanap ng mga karaniwan at madalas na kontra-Amerikano na pagkakatulad sa mga relasyon sa China. Mula sa isang geopolitical na pananaw, ang parehong mga kapangyarihan ay nababahala, sa partikular, sa ilang pagpapahina ng kanilang mga posisyon sa Gitnang Asya dahil sa presensya ng militar ng US sa Afghanistan, at ang paglikha ng SCO ay maaaring ituring na isang materyal na pagpapahayag ng pag-aalala na ito. Batay sa mga realidad na ito, isinasaalang-alang din ng ekspertong komunidad ngayon ang rapprochement ng mga kapangyarihang ito, na tinatawag ng ilang komentarista na alyansa ng Bear at ng Dragon. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Chimeria, tatawagin natin ang unyon na ito, halimbawa, Chirussia.

Itinuturing ng mga modernong "scriptwriter" na posible na ang PRC at ang Russian Federation, na nakumpleto ang naaangkop na gawaing paghahanda at pagsugpo sa mga aksyong Amerikano sa merkado ng pananalapi, ay biglang magsisimulang itapon ang kanilang mga naipon na dolyar at UST(Tandaan na ang mga reserbang dolyar ng China ngayon ay humigit-kumulang $2 trilyon), habang kasabay nito ay "kabilang" ang dolyar na "vacuum cleaner" at pagkuha ng mga asset ng kalakal sa buong mundo. Ayon sa mga epekto ng senaryo, ang tugon ng US ay maaaring ipahayag sa anyo ng mga operasyong militar, kung saan, gayunpaman, ang mga kaalyado ay magiging handa nang naaayon. Ang bagong kaayusan sa mundo ay pinangungunahan ng mga kapangyarihang may pinakamalaking mapagkukunan ng tao at ekonomiya (PRC) at teritoryo at materyal (RF).

Kapansin-pansin na ang Estados Unidos ay maaaring mawalan ng pandaigdigang pamumuno hindi lamang sa pamamagitan ng mga aksyon Chirussia. Sa ilang iba pang mga sitwasyon (na isinasaalang-alang mula noong hindi bababa sa 2000), ang opsyon ng pagsira sa sarili ng superpower na ito ay magiging may-katuturan, lalo na, kung ang Estados Unidos ay hindi mapigilan ang kasalukuyang mga proseso ng pagbaba ng ekonomiya (na kung saan ay sistematiko sa kalikasan), at sila ay nagiging hindi makontrol . Halimbawa, kasabay ng pagtaas ng utang ng publiko (hanggang $17 trilyon), nagsimula ang hyperinflation, pagkalugi, atbp. Dahil dito, nagsimula ang malawakang kaguluhan at mga sagupaan sa bansa, dahil sa magulong sitwasyon, umalis ang populasyon sa bansa sa gulat, atbp. Ang senaryo na ito, sa ilang paraan, pagkatapos ay nakapagpapaalaala sa pagbagsak ng USSR, natanggap ang pangalan Paalam, Amerika.

Ilang konklusyon

Alam na ang mga pagtataya na inilathala sa nakalipas na 10-20 taon ng mga kagalang-galang na organisasyon (halimbawa, NIC, World Bank, pareho JOE atbp.) ay may tiyak na epekto sa mekanismo ng paggawa ng desisyon sa mga pamahalaan ng iba't ibang bansa. Naturally, ang mga pangunahing geopolitical na aktor ay gumagawa ng ilang partikular na pagsisikap na ipatupad ang mga positibong sitwasyon para sa kanilang sarili at maiwasan ang mga negatibo. Ang "makapangyarihang mga pagtataya" ay maaari ding bigyang-kahulugan bilang isang uri ng impormasyon at sikolohikal na operasyon na naglalayong lumikha ng ilang mga damdamin sa internasyonal na komunidad. Kaya, ang mga pagtataya na ito ay nagiging, parang, isang elemento ng kamalayan ng mundo at pambansang lipunan, kasama ang lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga pangyayaring ito ay makikita sa mga kasalukuyang proseso, idirekta ang mga ito sa isang antas o iba pa at, sa gayon, sa isang tiyak na lawak, inilatag ang mga pundasyon para sa hinaharap alinsunod sa mga pagtataya na ginawa. Kaya, ang isang positibong relasyon sa feedback ay itinatag sa pagitan ng kasalukuyan at sa hinaharap, i.e. ang mga nabuong ideya tungkol sa posibleng hinaharap ay nakakatulong sa tamang pagsasagawa ng patakaran sa isang partikular na lugar ngayon.

Ang huling pangyayari na ito ay lubos na nauugnay para sa Armenia, na matatagpuan sa junction ng mga sibilisasyon sa isang hindi matatag na rehiyon, at para sa mga taong Armenian, na bahagi nito ay nakakalat sa mga bansa na may ibang-iba na kultura at pampulitikang istruktura at adhikain. Malinaw na upang magsagawa ng sapat na pambansang patakaran sa gayong mga kondisyon, kailangan ang mga ideya kapwa tungkol sa kinabukasan ng sariling bansa at mga kapitbahay nito, at tungkol sa mga prospect para sa pag-unlad ng mga pandaigdigang aktor sa politika.

Samantala, bilang isang de facto na bansa sa isang estado ng digmaan, wala kaming malinaw na ideya, halimbawa, tungkol sa Azerbaijan, tungkol sa lipunan at ekonomiya nito, at higit pa tungkol sa mga posibleng pag-unlad sa bansang ito pagkatapos ng hindi maiiwasang pagtatapos ng hydrocarbon boom. . Ang sitwasyon ay humigit-kumulang pareho kaugnay sa ibang mga rehiyonal na bansa.

Para sa malinaw na mga kadahilanan, ang mga pangunahing mapagkukunan ng komunidad ng analytical ng Armenian ay mas abala sa mga tiyak na proseso ng rehiyon. Gayunpaman, nang walang kaalaman sa mga pangunahing uso sa pag-unlad ng mga pandaigdigang geopolitical na aktor, napakahirap na bumuo ng mga tamang patakaran sa rehiyon kahit na sa antas ng sitwasyon. Ang lahat ng ito ay nagdidikta ng pangangailangan na lumikha ng mga imprastraktura na ang gawain ay subaybayan ang mga pandaigdigang uso at bumuo ng mga senaryo sa konteksto ng seguridad ng Armenia at ng mga mamamayang Armenian. Malinaw din na ang solusyon sa naturang problema ay posible lamang sa sukdulang pagpapakilos ng mga intelektwal na yaman ng mamamayang Armenian.

Mga mapagkukunan at literatura

1. Kokoshin A.A., Strategic management: Teorya, karanasan sa kasaysayan, paghahambing na pagsusuri, mga gawain para sa Russia. M.: MGIMO, ROSSPEN, 2003.
2. Pagtataya sa hinaharap: isang bagong paradigma. Na-edit ni G.G. Fetisov, V.M. Bondarenko. M.: Economics, 2008.
3. Harutyunyan G., Sibilisasyon at ideolohikal na konteksto seguridad ng impormasyon// Tungkol sa ilang problema sa seguridad ng impormasyon. Yerevan: NOF "Noravank", 2009, p. 32.
4. Evans F.C., Bishop D.M., Pagpapahalaga ng mga kumpanya sa mga merger at acquisition: paglikha ng halaga sa mga pribadong kumpanya. M.: Alpina Business Books, 2004.
5. Panarin Al., Revenge of history: Russian strategic initiative noong ika-21 siglo. M.: Logos Publishing Corporation, 1998.
6. Panarin Al., Temptation by globalism. M.: Pambansang Pondo ng Russia, 2000.
7. Panarin Al., Pilosopiya ng Politika. M.: Bagong paaralan, 1996.
8. Russia ng XXI century: ang imahe ng nais na bukas. M.: Ekon-Inform, 2010.
9. Friedman J., Ang Susunod na 100 Taon. Pagtataya ng mga kaganapan ng XXI siglo. M.: Kommersant Publishing House, EKSMO, 2010.
10. Istratehiya ng militar ng China (Inipon, isinalin, at komentaryo ni V.V. Malyavin). M.: Astrel Publishing House, 2002; Harro von Senger, Stratagems. sa 2 tomo, M.: EKSMO, 2004.
11. Clausewitz, On War (sa 2 volume). M.: Military publishing house ng People's Commissariat of Defense ng USSR, 1941.
12. Kokoshin A.A., Technocracy, technocrats at neotechnocrats. M.: LKI, 2009.
13. Balakhontsev N., Kondratiev A., Mga dayuhang pamamaraan para sa pagtatasa ng potensyal ng mga bansa, Foreign Military Review, #11(764), p.101, 2010.
14. Dobrotvorsky P., Ang malikhaing kapitalismo ay magliligtas sa mundo. Dalubhasa, #3(737), p. 76, 2011.
15. Motorin D., Bianchi V., Seravin A., Sychev S., Pagkatapos ng WC: ang mundo pagkatapos ng krisis. St. Petersburg, 2009.

• TUNGKOL SA RUSSIAN-ARMENIAN RELATIONS
• RUSSIA-GERMANY Mga posibleng senaryo sa konteksto ng panrehiyong seguridad
• YEREVAN-ANKARA: ISANG BAGONG YUGTO NG POLITICAL MANEUVERS