Mga pambansang subculture. Pangkalahatang pag-uuri ng mga impormal na samahan ng kabataan at mga uri ng mga subculture ng kabataan

Maikling pagsusuri ang pangunahing ng mga alon na ito ay nagpapakita sa amin ng sumusunod na larawan:

Ang mga kahalili ay isang subcultural ng kabataan na lumitaw noong unang bahagi ng 1980s, na kalaunan ay dinala sa Russia noong dekada 1990. Nabuo sa pamamagitan ng isang halo ng mga metalheads, punk at rapper. Ang tagumpay ng alternatibong musika ay hinihimok ng mga banda tulad ng Nirvana, Korn at Limp Bizkit. Ang mga tanyag na tema para sa lyrics ay ang mga panawagan para sa literasiyang pampulitika at kontra-pasismo. Gayunpaman, ang mga lyrics ay maaaring makipag-usap tungkol sa marahas na mga partido, pag-ibig, karahasan, droga.

Ang hitsura ng mga kinatawan ng subkulturang ito ay lubos na nakasalalay sa kanilang edad at kapaligiran sa komunikasyon. Ang pinakakaraniwan ngayon ay ang itim na buhok na sumasakop sa tainga, itim na damit, sneaker (karamihan ay sapatos na skate), butas sa mukha, mga tunnel, dreadlock, tattoo. Sa kapaligirang ito, madalas na ginagamit ang mga gamot, alkohol at matinding palakasan.

Ang mga gomts ay mga kinatawan ng subcultural ng kabataan na lumitaw noong huling bahagi ng 70 ng ika-20 siglo sa alon ng post-punk. Lumitaw sila sa Russia noong 1990. Ang Gothic subculture ay ibang-iba at magkakaiba, ngunit ito ay nailalarawan sa isang degree o iba pa sa pamamagitan ng sumusunod na mga tampok: madilim na imahe, interes sa mistisismo at esotericism, pag-ibig para sa gothic na musika. Sa una, ang mga tagahanga ng musikang gothic ay tinawag na Goths, ngunit kalaunan kumalat ang subcultural sa panitikan, sinehan, pagpipinta. Ngunit ang pangunahing papel sa subkulturang ito ay ginampanan ng isang uri ng pananaw sa mundo, isang espesyal na pang-unawa sa mundo sa paligid, ang pagkamatay bilang isang fetish, na maaaring maituring na isa sa mga palatandaan ng pag-aari ng mga Goth. Ngunit huwag kalimutan na ang gothic ay lumitaw salamat sa musika, at hanggang ngayon, ito ang pangunahing pinag-iisang kadahilanan para sa lahat ng mga Goth.

Ang mga Goth ay may sariling makikilala na imahe, na kamakailan ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Hindi mahalaga kung paano binuo ang Gothic, dalawang pangunahing elemento ang mananatiling hindi nagbabago: ang nangingibabaw na itim na kulay ng damit (minsan may mga elemento ng iba pang mga kulay), at eksklusibo din pilak na alahas - Ang ginto ay hindi ginagamit sa prinsipyo, dahil ito ay itinuturing na isang simbolo ng mga ordinaryong, na-hack na halaga, pati na rin ang kulay ng araw (pilak ang kulay ng buwan).

Naglalaro din ang hairstyle mahalagang papel sa imahe ay handa na para sa parehong kasarian. Baka straight lang mahabang buhok, o tinaas sila ng isang gel o nakolekta sa malalaking mga bundle. Paminsan-minsan ay may Iroquois. Ang buhok ay madalas na tinina ng itim, pula, lila at puting kulay, posible ring pangulayin na may mga hibla ng isang kulay laban sa background ng isa pa. Ang make-up ay nananatiling isa sa mga pangunahing palatandaan ng pag-aari ng subcultural: isang makapal na layer ng puting pulbos sa mukha, itim na eyeliner at labi.

Ang mga metalista (metalheads o metamler) ay isang subcultural ng kabataan na inspirasyon ng musikang metal na lumitaw sa Russia noong 1980s.

Ang subcultur ng mga metalworkers ay wala ng binibigkas na ideolohiya at higit na nakatuon sa musika. Ang mga liriko ng mga metal band ay nagtataguyod ng kalayaan, pagtitiwala sa sarili at pagtitiwala sa sarili, ang kulto ng "malakas na pagkatao". Ang mga pananaw sa relihiyon ay magkakaiba, ngunit ayon sa kaugalian ay pinaniniwalaan na ang mga metalhead ay hindi relihiyoso.

Ang hitsura ng mga metalworker: mahabang buhok para sa mga kalalakihan, isang leather jacket, isang leather jacket, isang leather vest, itim na T-shirt o hoodies na may logo ng iyong paboritong metal band, wristband, leather bracelets, mabibigat na sapatos, camelots, grinders, maikli mga bota na may mga kadena ng Cossack, maong (karaniwang asul o itim), pantalong pantalon, kadena na nakakabit sa sinturon.

Ang Punks ay isang subcultural ng kabataan na lumitaw noong kalagitnaan ng dekada 70 sa Great Britain, USA, Canada at Australia, sa Russia ang subkulturang ito ay lumitaw nang kaunti pa, noong 1980s.

Ang mga punk ay may magkakaibang pananaw sa politika, ngunit sa karamihan ng bahagi sila ay mga tagasunod ng mga ideolohiyang nakatuon sa lipunan at progresibo. Ang mga Punks ay nailalarawan ng isang pagnanais para sa personal na kalayaan at kalayaan, ang mga prinsipyo ng "hindi ipinagbibili", "pag-asa sa sarili."

Ang Rockers ay lumitaw bilang isang subculture noong ikalimampu at unang bahagi ng mga ikaanimnapung sa panahon ng rock and roll, na ang musika at istilo ay kinatawan ni Chuck Barry, maagang Elvis Presley.

Ang mga rocker ay nagsusuot ng leather jackets na motorsiklo, pinalamutian ng kasaganaan ng mga pindutan, patch, patch, at pin. Madalas na nagsusuot sila ng medyo naka-istilong mga takip na katad sa kanilang ulo. Karaniwan silang nakasakay sa isang motorsiklo na may suot na bukas na helmet. Kasama sa wardrober ng bawat rocker ang maong, pantalon na pantal, mataas na bota ng motorsiklo, mga T-shirt at bota ng militar.

Ang iba pang bahagi ng rocker culture ay ang pag-abuso sa alkohol, droga, sigarilyo.

Kulturang Hip-hop. Ang mga Hip-hoppers ay nag-ugat sa kapaligiran ng kabataan ng Russia sa mahabang panahon. Ang musika na Hip-hop ay binubuo ng dalawang pangunahing elemento: rap (rhythmic recitative na may mahusay na natukoy na mga tula) at ritmo na itinakda ng isang DJ, kahit na ang mga komposisyon ay hindi bihira nang walang mga tinig. Sa entablado, ang mga musikero ay madalas na sinamahan ng isang ensemble ng sayaw. Ang Hip-hop ay isa sa pinakamatagumpay sa komersyo na mga porma ng modernong musika sa libangan ngayon.

Estilo ng Hip-hop: Karamihan sa mga nagsusuot ng trumpeta maong at masikip na kamiseta o sports T-shirt, alahas na naka-istilo pagkatapos ng kultura ng rap. Maligayang pagdating sa sukat ng damit. Ang mga sumbrero, "mga baseball cap" ay bumalik, backpacks sa baywang, chain, sports jackets, T-shirt - ito ang ipinag-uutos na mga katangian ng mga kinatawan ng subkulturang ito.

Ang mga kabataan na bahagi ng subkulturang ito ay maaaring maiuri bilang medyo tiyak at pambihirang. Ang fashion na Hip-hop ay magpapatuloy na maimpluwensyahan ang mga susunod na mas batang henerasyon ng mga consumer, at ang mga artista at ang kanilang mga tagahanga ay makakahanap ng mga bagong paraan upang mapaunlad ang subcultural.

Ang Emo ay isang subcultural ng kabataan na nabuo batay sa mga tagahanga ng parehong pangalan istilo ng musikal... Tulad ng karamihan sa mga modernong subculture, ang emo ay may mga ugat sa Estados Unidos noong kalagitnaan ng 80s. Sa Russia, ang subcultural na ito ay nalalaman lamang sa simula ng ika-21 siglo.

Ang pagpapahayag ng mga emosyon ay ang pangunahing panuntunan para sa mga isinasaalang-alang ang kanilang sarili na maging emo subcultural. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng: pagpapahayag ng sarili, pagtutol sa kawalan ng katarungan, isang espesyal, senswal na pag-uugali. Kadalasan isang taong emosyonal at nalulumbay. Siya ay nakatayo mula sa karamihan ng tao na may isang maliwanag na hitsura, hitsura para sa mga taong may pag-iisip at mga pangarap ng masayang pag-ibig.

Nailalarawan ng Emo ang isang panimula pang-bata na pagtingin sa mundo batay sa mga aesthetics ng kagandahan, panghihimasok, isang diin sa mga panloob na karanasan.

Ang tradisyonal na hairstyle ng emo ay itinuturing na isang slanting, punit na bangs sa dulo ng ilong, tumatakip sa isang mata, at sa likuran ay may maikling buhok na dumidikit sa iba't ibang direksyon. Mas gusto ang tuwid na itim na buhok. Ang mga batang babae ay maaaring magkaroon ng mga bata, nakakatawang mga hairstyle. Upang likhain ang mga hairstyle na ito ng emo gumastos ng mga silindro ng fixative hairspray. Kadalasan ang emo ay may butas sa tainga o mga tunnels. Bilang karagdagan, maaaring may mga butas sa mukha ng emo (halimbawa, sa mga labi at kaliwang butas ng ilong, kilay, tulay ng ilong). Ang mga mata ay makapal na may linya ng lapis o tinta, na ginagawang isang maliwanag na lugar sa mukha. Ang mga kuko ay natatakpan ng itim na barnis.

Si Emo ay nagsusuot ng kulay rosas at itim na damit na may mga pattern na may dalawang tono at naka-istilong mga badge. Ang mga pangunahing kulay sa mga damit ay itim at kulay-rosas (lila), bagaman ang iba pang mga nakakagulat na maliwanag na kumbinasyon ay itinuturing na katanggap-tanggap. Ang pinaka-karaniwang damit para sa kanila ay ang payat na maong, sneaker na may maliliit o itim na laces, isang itim o rosas na sinturon, isang checkered scarf sa leeg.

Mga tagahanga ng football. Ang isang pangkat na malapit sa mga kriminal na subculture ay binubuo ng mga tagahanga (tagahanga) ng mga koponan ng football. Ang mga pamayanan ng tagahanga ng football ay isa sa mga pinakakaraniwang uri ng aktibidad ng kabataan ng subcultural sa modernong Russia, na may matagal nang pinagmulan. Maraming mga anyo ng suporta para sa mga koponan ng kanilang mga tagahanga ay nag-anyo noong 1930s, kung ang football ay amateur sa buong kahulugan ng salita at ang mga manlalaro ng football ay nagtrabaho sa mga kolektibong paggawa (sa madaling salita, kasama ng kanilang mga tagahanga). Nang maglaon, sa pamamagitan ng propesyonalisasyon ng football sa Russia, ang modernong kasanayan ng mga organisadong fan trip upang suportahan ang koponan sa mga laro sa iba pang mga lungsod ay lumitaw (halimbawa, ang mga tagahanga ng koponan ng football sa Moscow na Dynamo ay iniugnay ang unang naturang paglalakbay sa isang laro sa ibang lungsod sa 1976). Sa mga ganitong uri ng aktibidad ng amateur, ang pamayanan ng tagahanga ay nagsasarili mula sa suportang koponan.

Ang pagiging natukoy ng form na ito ng subcultural ay binubuo sa pagkakakilanlan ng sitwasyon, na nangangailangan ng isang minimum na pagsisikap mula sa mga kalahok at hindi nakakaapekto nang malalim sa paraan ng pamumuhay. Ang mga tagahanga ng mga koponan ng football na nainterbyu sa amin noong Mayo 2000 (37 batang Muscovites) ay hindi alam ang kasaysayan ng mga koponan sa palakasan; mayroon silang sapat na tunay na kaalaman tungkol sa mga kasalukuyan at paparating na mga tugma. Siyempre, ang laro mismo sa larangan ng football ay nagbibigay ng inspirasyon sa kanila, ngunit ang higit na makabuluhan (na maaaring hatulan mula sa pakikipanayam) ay mga sandali ng pangkalahatang emosyonal na pagpapahinga, ang pagkakataong "humiwalay", upang maipahayag nang buong buo ang kanilang mga damdamin (yelling, pag-aaway).

Mga environmentalist. Sa pangkalahatan, ang ekolohikal na kamalayan ng kabataan ng Russia - sa bansa ng Chernobyl - ay hindi gaanong binuo upang maisakatuparan sa mga espesyal na istilo ng buhay sa isang orihinal na batayang pilosopiko. Kahit sa mga kabataang mag-aaral (ang pinaka may kultura at may kaalamang kaalaman sa kapaligiran ng kabataan), ayon sa aming pagsasaliksik, mas mababa sa isang-kapat ng mga respondente ang nag-aalala tungkol sa polusyon sa kapaligiran at kalamidad sa ekolohiya (19.7%; pag-aaral ng Moscow State University na "Youth-2002 ", N \u003d 718). Ang mga pangkat na nakatuon sa kapaligiran ay kakaunti sa bilang at sa ilang sukat ay ginaya ang mga anyo ng aktibidad ng kabataan sa Kanluran. Ang mga pagbabahagi ng Russian Greenpeace, halimbawa, ay mas nagpapakita kaysa epektibo.

Ang ilang mga asosasyon ng kabataan sa kanilang mga opisyal na materyales ay nagpapakita ng isang malinaw na oryentasyon tungo sa mga isyu sa kapaligiran, ngunit sa totoo lang hindi ito ang batayan ng pagbuo ng pangkat. SA mga katulad na kaso halata ang paggamit ng mga tanyag na subcultural na imahe para sa imahe ng mga organisadong istraktura. Ngunit may isa pang panig dito: kusang mga pangkat batay sa ilan karaniwang interes, na kung saan ay hindi masyadong tinanggap sa lipunan, mas madaling mag-ayos sa ilalim ng mga opisyal na istruktura at suportahan sila hanggang sa hindi ito makagambala sa pagpapatupad ng isang espesyal na paningin ng mundo at ang kaukulang mga kaugaliang panlipunan. Kung hindi man, ang pagkakaroon ng ilan sa mga samahang samahang ito ay halos imposible dahil sa mga materyal na paghihirap at ligal na hadlang.

Mga biker kumpara sa mga nagmotorsiklo. Minsan kusang-loob na mga porma ng aktibidad ng subcultural ay naiugnay sa ilang pamilyar na mga istilong Kanluran nang hindi sinasadya, ang mga phenomena ng iba't ibang kalikasan ay pinagsama sa isang buo. Ito ang sitwasyon patungkol sa pagbibisikleta. Sa Russia, mayroong isang bilang ng mga biker group sa karaniwang kahulugan para sa Kanluran. Sa pamamagitan ng kanilang pinagmulan, sila ay isang cast ng mga Western bikers, ngunit ang panlipunang background ay naiiba dito. Sa Russia, karamihan sa mga mayayaman na tao ay maaaring gayahin ang mga biker sa Kanluranin. Ang pagkakaroon ng mga espesyal na motorsiklo (sa Russia - hindi kayang bayaran kahit para sa "gitnang uri") at iba pa mga palatandaan ng kulto ang mga biker, ang mga biker ng Russia ay madalas na mga mamimili lamang ng isang tiyak na uri ng kultura. Ayon sa mga pagtatantya ng dalubhasa, karamihan sa mga ito ay hindi nakapag-ayos ng kahit simpleng mga pagkasira sa isang motorsiklo, nakikipag-ugnay sila sa isang istasyon ng serbisyo para sa anumang kadahilanan.

Ravers. Kabilang sa mga panghihiram mula sa Kanluran sa bahagi ng Europa ng Russia, ang mga ravers ay kapansin-pansin, pangunahin salamat sa media. Ang "Rave" (mula sa Ingles. Rave - upang magmagaling, magalaw, hindi magkaugnay na pagsasalita, din: upang magmula, umungal, umangal, magalit, magsalita nang may sigasig) ay binibigyang kahulugan sa Diksyonaryo ng Modern Slang ni T. Thorne bilang "isang ligaw na partido (isang ligaw na pagdiriwang), pagsayaw o isang sitwasyon ng desperadong pag-uugali. "

Ang mapagkukunan ng mga alituntunin sa buhay para sa mga ravers ay ang istilong musikal, o, mas tiyak, ang mga halimbawa ng istilo ng buhay ng pinakatanyag na musikero na kumikilos sa charismatic na papel ng mga idolo - mga tagadala (tagalikha) ng mga kaukulang mga halimbawa ng sociocultural. Humiwalay sa pinagmulan, nakuha ng rave ang mga internasyonal na tampok na katangian din ng mga tagasunod ng Russia sa mga kabataan. Ang mga ravers ng Russia ay halos hinihiram ang modelo ng pag-uugali ng mga regular ng mga nightclub. Ayon sa modelong ito, ang lifestyle ng Russian raver ay panggabi.

Sa Russia, bubuo ang kulturang mapagmahal na may humigit-kumulang 5 taong lag na nauugnay sa pagsasanay sa daigdig.

Mga naghuhukay. Ang mga digger, mananaliksik ng mga komunikasyon sa ilalim ng lupa, ay nabibilang sa ganitong uri ng subcultural phenomena. Ang mga panganib na mapunta sa mga daanan sa ilalim ng lupa, ang pagkasara ng mga komunidad ng naghuhukay, ang misteryo ng mundo ng mga piitan na walang gawain - ang mga katangiang ito ng diggerism na tumutukoy sa panloob na mga motibo ng interes ng isang tiyak na bahagi ng mga kabataan sa mga ganitong uri ng aktibidad. May mga parallel dito mga gawaing propesyonal cavers, ngunit hindi gaanong mas mababa, tila, - na may mga gerilya (walang mga pampulitika na motibo, ngunit ayon lamang sa kamalayan ng sarili ng mga kalahok), katalinuhan ng militar (madalas uniporme ng militar ginamit bilang marka ng pagkakakilanlan), mga pakikipagsapalaran na gaya ng Indiana Jones.

Kung sa unang bahagi ng 1990s ang aktibidad ng mga naghuhukay ay nabanggit pangunahin sa Moscow, sa ngayon ang mga asosasyon ng mga naghuhukay (karaniwang hindi opisyal na nakarehistro) ay umiiral sa maraming mga lungsod ng Russia (Vladivostok, Samara, atbp.). Mayroon silang isang maliit na bilang ng mga kalahok (hanggang sa dosenang mga tao) at hindi naghahanap ng mga pagkakataon upang mapalawak ito. Bilang panuntunan, ang mga naghuhukay ay walang pagnanais na i-advertise ang kanilang mga aktibidad.

Mga Tolkienist. Ang mga Tolkienist ay magkakahiwalay sa mga subculture ng kabataan ng Russia. Ang kanilang koneksyon sa isang dayuhang mapagkukunan ay halata - ang mga imahe ng mga libro ni John Ronald Rowel Tolkien "The Hobbit", "The Lord of the Rings" at "The Silmarilion", na ang mga balangkas ay kinuha bilang batayan pagsasadulana nagsilang ng isang uri ng kilusang panlipunan. Sa parehong oras, ang karamihan sa kilusang ito ay medyo orihinal, na konektado sa mga problemang pagkakaroon ng Russia at ideolohikal, kasama ang kaisipan ng Russia.

Sa pangkalahatan, ang mitolohiya sa loob ng balangkas ng impormal na samahang ito ay itinayo ayon sa pagsasaayos ng isang romantiko at mas maliwanag na mundo kaysa sa pumapaligid sa mga batang Ruso. Katangian na ang mga uri ng komunikasyon ay iba`t ibang uri ng diskurso. Kapansin-pansin din ang samahang "pamilya" ng pamayanan ng Tolkien. Alam natin ang mga katotohanan kung kailan naging totoo ang mga papel na ginagampanan sa pag-aasawa. Sa pangkalahatan, ang pagkawala ng isang malinaw na linya sa pagitan ng katotohanan at kathang-isip ay naging isang paraan upang mabayaran ang anomie at pagkasira ng mga ideyal ng panahon ng Sobyet. Talagang seryoso, ang mga kalahok sa mga pagpupulong sa Tolkien ay nakikita ang kanilang sarili bilang mga tagapagligtas ng mundo (sa isa sa aming mga entry, na literal: "Sa bahay, sinabi ko sa aking ina: hindi mo ba naiintindihan, gumagawa kami ng mga kabayanihan, ginagawa natin ang mundo! ”).

Sa huli, ang kilusang Tolkien ay naiimpluwensyahan ng kaisipan ng mga Ruso, na dating natanto sa mga porma tulad ng kilusang Timurov. Ang mga imaheng pampanitikan ng manunulat na Arkady Gaidar sa librong Timur at Kanyang Koponan (1940) ay tinukoy ang mukha ng kilusang panlipunan ng mga bata at kabataan sa USSR sa mga dekada. Ang mga detatsment ni Timurov ay nilikha saanman, sa kanilang mga aktibidad ang pakinabang ng publiko at romantikong relasyon sa buhay. Laban sa background ng pagdidiskrimina ng mga imahe ng panitikan ng kabataan ng Soviet, na naglaan ng mga modelo para sa pag-uugali ng isang kabataan sa isang tiyak na normative-halaga na sistema, kasama ang direktang anyo ng mga laro na gumaganap ng papel, tulad ng kaso sa mga libro ni Gaidar, Tolkien's ang mitolohiya ay naging in demand, mula noong gumawa sila ng isang katulad na konstruksyon: kumpletong kumpleto at isang ideolohikal na itinalagang konstruksyon, madaling kopyahin sa pag-uugali ng papel.

SUBCULTURA

Ang SUBCULTURE ay isang sistema ng mga pamantayan at pagpapahalaga na nakikilala ang isang pangkat mula sa karamihan ng lipunan. S. (subcultural) - isang konsepto na naglalarawan sa kultura ng isang pangkat o klase, na naiiba mula sa nangingibabaw na kultura o pagalit sa kulturang ito (countercultural). Ang modernong lipunan, batay sa paghahati ng paggawa at stratification ng lipunan, ay isang sistema ng magkakaibang mga grupo at C, na kung saan ay nasa ibang-iba ang ugnayan sa bawat isa (halimbawa, kabataan C, iba't ibang propesyonal na S., atbp.). Ang S. ay nauunawaan din bilang - (1) ang kabuuan ng ilang mga negatibong interpretasyon na kaugalian at halaga tradisyonal na kultura paggana bilang isang kultura ng stratum na kriminal ng lipunan (de-link subcultural), (2) isang espesyal na anyo ng samahan ng mga tao (madalas na mga kabataan) - isang autonomous holistic na edukasyon sa loob ng nangingibabaw na kultura na tumutukoy sa pamumuhay at pag-iisip nito ang mga carrier, nailalarawan sa kaugalian, pamantayan, halaga ng mga kumplikado at maging ng mga institusyon (M. Brejk, R. Schwendter), (3) ang sistema ng mga halaga ng tradisyunal na kultura na binago ng propesyonal na pag-iisip, na tumanggap ng isang uri ng pangkulay na ideolohiya . Ang D. Downs ay nakikilala sa pagitan ng C, na lumitaw bilang isang positibong reaksyon sa mga pangangailangang panlipunan at pangkulturang kultura (propesyonal C), at C, na isang negatibong reaksyon sa umiiral na istrukturang panlipunan at umiiral na kultura sa lipunan (delingkwente at ilang kabataan C). Sa pangkalahatan, ang modernong S. ay kumakatawan sa isang tiyak na paraan ng pag-iba-iba ng mga nabuong kultura ng pambansa at panrehiyon, kung saan, kasama ang pangunahing ugali ng klasiko, mayroong isang bilang ng mga kakaibang pagbuo ng kultura, kapwa sa form at sa nilalaman na naiiba mula sa nangungunang tradisyon ng kultura ngunit sa parehong oras na direkta. henerasyong genetiko ng huli. Ang S. ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan tulad ng klase sa lipunan, pinagmulang etniko, relihiyon, at lugar ng tirahan. Ang batayang panlipunan para sa pagbuo ng S. ay maaaring mga pangkat ng edad, social strata, at malalaking impormal na asosasyon. Ang pagkilala sa pagitan ng opisyal at hindi opisyal na S.S ay nailalarawan sa pamamagitan ng sapilitan na pagtatangka upang bumuo ng kanilang sariling mga pananaw sa mundo, salungat (hindi kinakailangang mapusok) sa mga pananaw sa daigdig ng iba pang mga pangkat ng lipunan o henerasyon, at mga kakaibang kilos, istilo ng pananamit at hairstyle, mga uri ng paglilibang, atbp. Ang paggamit ng term na ito ay hindi nagpapahiwatig na ang isang pangkat ng mga kultura ay kinakailangang sumasalungat sa nangingibabaw na kultura sa lipunan. Ang S. ay idinisenyo upang mapanatili ang mga katangiang sosyo-kultural sa isang tiyak na paghihiwalay mula sa "iba pang" stratum na pangkultura. Sa maraming mga kaso, ang karamihan sa lipunan ay tinatrato si S. nang hindi pag-apruba o kawalan ng tiwala. Ang problemang ito ay maaaring lumabas kahit na kaugnay sa mga respetadong S. doktor o guro. Ngunit kung minsan ang pangkat ay aktibong naghahangad na bumuo ng mga pamantayan o halagang sumasalungat sa mga pangunahing aspeto ng nangingibabaw na kultura. Ang isang kontra-kultura ay nabuo batay sa mga naturang pamantayan at halaga. Ang mga halagang Countercultural ay maaaring maging sanhi ng pangmatagalang at hindi malulutas na mga hidwaan sa lipunan. Gayunpaman, kung minsan ay tumagos sila sa nangingibabaw na kultura mismo - pangunahin sa pamamagitan ng media, kung saan ang mga halagang ito ay naging hindi gaanong mapaglaban, samakatuwid ay hindi gaanong kaakit-akit sa countercultural at, nang naaayon, hindi gaanong nagbabanta para sa nangingibabaw na kultura (halimbawa, ang pagkalat ng mga elemento ng S. mga hippies sa nangingibabaw na kultura sa Estados Unidos). Gayunpaman, sa maraming mga kaso, ang mga pangkat na inilalagay sa isang hindi kapani-paniwala, hindi pantay na posisyon sa lipunan o pansamantalang pinagkaitan ng malayang pag-access sa pamana ng kultura at mga pagkakataon para sa pag-unlad ng sarili, bumuo ng pinasimple na mga uri ng kultura na pumapalit sa normal, natural na form at sa isang degree o iba pa, salungatin ang kultura bilang isang buo. ... Halimbawa, ang mga S. ng mga pangkat na kriminal at samahan tulad ng mafia, S. ng mga sekta ng relihiyon at mga nakahiwalay na komun ng utopian. Ang mga kabataan ay nagkakaroon ng kanilang sariling C, sa partikular, lumikha sila ng kanilang sariling slang wika, fashion, musika, klima sa moralidad - mas mayaman sa ilang mga kaso kaysa sa kultura ng mga may sapat na gulang. Ang mga kakaibang katangian nito ay ipinaliwanag, sa isang banda, ng labis na mahalagang enerhiya, isang kayamanan ng imahinasyon sa mga kabataan, at sa kabilang banda, ng kawalan ng kalayaan sa ekonomiya at panlipunan para sa nakararami. Ang isang mahalagang prinsipyo ng pagbubuo ng kultura ay ang paghati sa kabisera at lalawigan (o paligid), na higit na nakakaapekto sa buhay ng sinumang lipunan kung saan mayroong isang malakas na sentralisasyon ng regulasyong pampulitika at pangkultura. Para sa pinaka-bahagi, ang kultura ng panlalawigan ay tinitingnan bilang pangalawa, nakasalalay sa mga kalakaran sa kabisera at mas mababa, na kung saan ang mga aktibong elemento ay may posibilidad na umalis patungo sa kabisera. Espesyal na pansin kabilang sa S. ay pinupukaw ng iba`t ibang hindi konformistang uri ng pag-uugali ng mga kabataan sa lipunan, hindi sumasang-ayon o alternatibong paggalaw. Ang mga paggalaw na ito ay maaaring magkakaiba sa mga tuntunin ng klase (nagtatrabaho kabataan o "bohemians"), at na may kaugnayan sa mga prospect kaunlaran sa lipunan ("Kilusan ng mga gulay"). Ang mga pangkat ng paglipat mula sa isang dayuhang etniko na milieu, hindi tradisyunal na mga relihiyosong grupo, atbp. Ay dapat ding isama sa kategorya ng S. Sa nagdaang mga dekada, ang mga kilusang pambabae ay nakatanggap ng matatag na pagkilala sa mga maunlad na pang-industriya na bansa sa Kanluran. Ang mga paggalaw na ito ay hindi limitado sa mga kahilingan sa lipunan o pampulitika. Inihain din nila ang mga kahilingan para sa isang pagbabago sa tinatahanan na uri ng kultura, kung saan, sa kanilang palagay, nangingibabaw ang "patriarchal" at "male" S, na nag-aambag sa pangingibabaw ng kaukulang emosyon at oryentasyon, at dahil dito ay humantong sa pampatibay ng karahasan, hindi pagkakasundo sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang isang espesyal na S. ay nabuo sa pamamagitan ng buhay ng kalye, karamihan ng tao, mga slum, kriminal na kapaligiran, atbp. Dito sa lugar na ito ay isinasagawa ang pagsasaliksik sa interes ng mga tao sa panitikang tabloid, bulgar na wika, mga inskripsiyon sa bakod at mga guhit. Ang ilan sa mga pinaka-kagiliw-giliw na pag-aaral ni S. ay nakatuon sa wika. Halimbawa, sinubukan ni U. Labov (1970) na patunayan na ang paggamit ng di-pamantayan ng wikang English ang mga bata mula sa Negro ghetto ay hindi nagpapatotoo sa kanilang "kababaan sa wika." Naniniwala si Labov na ang mga batang Negro ay hindi pinagkaitan ng kakayahang makipag-usap tulad ng mga puti, gumagamit lamang sila ng iba't ibang sistema ng mga patakaran sa gramatika na naka-ugat sa S. Negroes. Ang problema ni S. ay maaaring isaalang-alang sa loob ng balangkas ng konsepto ng pakikihalubilo. Ipinapalagay na ang pamilyar sa mga pamantayan sa kultura, ang pagpasok sa mundo ng nangingibabaw na kultura ay isang kumplikado at magkasalungat na proseso. Patuloy siyang nahaharap sa sikolohikal at iba pang mga paghihirap. Nagbibigay ito ng mga espesyal na hangarin sa buhay, halimbawa, ng mga kabataan, na mula sa pondong pang-espiritwal na naglalaan para sa kanilang sarili kung ano ang tumutugma sa kanilang salpok sa buhay. Sinabi ni Mannheim na, kahit na patuloy silang nai-update sa kasaysayan, ipinapahayag nila ang proseso ng pagbagay sa nangingibabaw na kultura. Sa ganitong sistema ng pangangatuwiran, S. ay pinagkaitan ng kanilang katayuang nagbabago. Ang mga ito ay isang yugto sa makasaysayang pagbuo ng kultura at kawili-wili sa na ipahayag nila ang isang tiyak na pansamantalang paglihis mula sa pangunahing landas. Ang konsepto ng S. ay tumutulong upang pag-aralan ang mga proseso ng pagkita ng pagkakaiba at pagsasama ng kultura, na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng urbanisasyon, ang propesyonalisasyon ng isang bilang ng mga pangkat na panlipunan, at ang pagpapalakas ng kadaliang panlipunan, na humahantong sa isang paghihiwalay mula sa mga tradisyon sa kultura.

Ang pinakabagong pilosopiko na diksyunaryo. - Minsk: Book House... A.A. Gritsanov. 1999.

Tingnan kung ano ang "SUBCULTURE" sa iba pang mga dictionary:

Subcultural ... Pagbabanggit ng diksyonaryo-sanggunian

Isang espesyal na sphere ng kultura, isang soberanong holistic na pormasyon sa loob ng nangingibabaw na kultura, nakikilala sa pamamagitan ng sarili nitong. sistema ng halaga, kaugalian, pamantayan. Ang kultura ng anumang panahon ay may pagiging kapamanggitan, integridad, ngunit sa sarili nito ito ay magkakaiba. Sa loob ... ... Encyclopedia of Cultural Studies

Ang SUBCULTURE ay isang konsepto na dumating sa pilosopiya at kulturolohiya mula sa sosyolohiya, na pinag-aaralan ang mga detalye ng iba`t ibang mga pangkat ng populasyon, at etnograpiya at etnolohiya, na pinag-aaralan ang buhay at tradisyon ng mga bansa at rehiyon, ayon sa kanilang kaugaliang malayo sa Europa. .. ... Philosophical Encyclopedia

Subcultural - * subculture * kultura ng subcultural na nakuha sa pamamagitan ng paglilipat (reseeding) isang bahagi ng orihinal na kultura sa isang sariwang medium na nutrient ... Genetics. encyclopedic Diksiyonaryo

- [ito. Diksyonaryo ng Subkultur mga salitang banyaga Wikang Ruso

Pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 37 biker (7) beatnik (3) break dancer (2) ... Diksyunong kasingkahulugan

- (mula sa lat. sub sa ilalim, tungkol at paglilinang ng kultura, pagpapalaki, edukasyon, paggalang) eng. subcultural; Aleman Subkultur. 1. Ang sistema ng mga halaga, ugali, modelo ng pag-uugali, istilo ng buhay Ph.D. panlipunan grupo, na kung saan ay isang malaya ... ... Encyclopedia of Sociology

SUBCULTURA - (mula sa Latin sub - ilalim ng + kultura). Isang hanay ng mga tiyak na katangiang sikolohikal na katangian (pamantayan, stereotypes ng pag-uugali, panlasa, atbp.) Na nakakaapekto sa pamumuhay at pag-iisip ng mga pangkat ng mga tao, na pinapayagan silang mapagtanto at igiit ang kanilang sarili bilang "kami" ... Bagong Diksyonaryo termolohikal na termino at konsepto (teorya at kasanayan sa pagtuturo ng mga wika)

subkulturang - ilang medyo nakahiwalay o may kondisyon na makilala ng ilang pamantayan ng organikong bahagi ng pangkalahatang kultura (tingnan ang kultura). Diksyonaryo ng Praktikal na Psychologist. M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998 ... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

Ang konsepto ng Cyber \u200b\u200bGoths Subculture (lat. Sub pod at kultura ng kultura; subcultural) sa ... Wikipedia

Mga libro

• Hindi pormal na subcultural ng kabataan, S. I. Levikova. Inihayag ng libro ang mahahalagang nilalaman ng hindi pangkaraniwang bagay ng di-pormal na subcultural ng kabataan, ang mga sosyo-pilosopiko, etikal, at kulturang aspeto. Sa Bahagi I, batay sa malawak ...

Hipsters

Hipsters, hipsters (indie kids) - isang term na lumitaw sa Estados Unidos noong 1940s, na nagmula sa slang "to be hip", na halos isinalin bilang "upang maging sa paksa" (kaya't ang "hippie"). Ang salitang ito ay orihinal na nangangahulugang isang kinatawan ng isang espesyal na subcultural na nabuo sa mga tagahanga jazz music; sa panahong ito ito ay karaniwang ginagamit sa diwa ng "mayayamang kabataan sa lunsod na interesado sa mga piling banyagang kultura at sining, fashion, alternatibong musika at indie rock, art house cinema, modernong panitikan atbp ".

Ideolohiya:

May tumawag sa mga hipsters na "kontra-kapitalista", mga liberal na may sosyalistang pilosopiya. Ang mga kinatawan ng subkulturang ito mismo ay hindi lantaran na nagtataguyod ng anumang, sila sa bawat posibleng paraan ay para sa panlabas at kalayaan sa loob at samakatuwid suportahan ang mga kilusang karapatan ng kababaihan at gay. Ang mga Hipsters, bilang panuntunan, ay hindi kabilang sa anumang relihiyosong denominasyon - kadalasan sila ay mga agnostiko o atheist.

Pinanggalingan:

Ang Hipsters ay ang pinaka-kontrobersyal na subcultural sa terminology. Mayroon pa ring mabangis na debate tungkol sa kanyang hitsura. Kadalasan ito ay maiugnay sa pagtatapos ng kwarenta. Sa pamamagitan ng komposisyon ng mga taong kasangkot sa subkulturang ito, masasabi nating may kumpiyansa: walang mga hangganan sa lahi o paghihigpit sa lipunan para sa hipsterism.

Sumulat si Burroughs sa "Junkie": "Ang isang hipster ay isa na nakakaintindi at nagsasalita ng" jive ", pinuputol ang maliit na tilad, sino ang mayroon nito at sino ang kasama nito."

Kilala na ngayon sa tiyak na ang subcultip na ito ay nagmula sa New York. Bukod dito, kapwa ang orihinal na konsepto at ang moderno.

Nakikinig lang sa mga naka-istilong musika ang mga Hipsters. Sa 40s siya ay lumipat sa jazz, noong 60s - sa psychedelic rock. 90s hipsters ang unang nakakaalam kung ano ang trip-hop. Ang modernong hipster ay nakikinig sa mga Amerikanong Clap Hands Say Yeah at Arcade Fire, atbp. Ang ilan ay seryosong mahilig sa pagkolekta ng mga record at disc ng ilang mga istilo: jazz, ingay o indie rock.

Mga Katangian:

Payat na maong.

T-shirt na may print. Karaniwang nagtatampok ang T-shirt ng mga nakakatawang parirala, hayop, sneaker, kotse, upuan, moleskine, lomographer at London.

Salamin na may makapal na mga frame ng plastik. Madalas silang may baso nang walang diopters.

Lomograph.

IPod / iPhone / MacBook.

Blog sa Internet.

Football Hooligans

Ang mga hooligan ng football ay mga kinatawan ng isa sa mga subculture ng kabataan, na nailalarawan sa katunayan na isinasaalang-alang nila na kabilang sa kategorya ng mga tagahanga ng football ng isang tiyak na koponan (club) bilang isang simbolo ng kanilang pagsasama sa ilang mga grupo sa loob ng subculture. Tulad ng anumang iba pang subkulturya, ang panatiko sa football ay may ilang mga katangian na naglalarawan dito: "propesyonal" slang, isang tiyak na fashion sa damit, stereotypes ng pag-uugali, mga hierarchical na lipunan, paglaban sa sarili sa "mga kalaban", atbp.

Pinanggalingan:

Football hooliganism sa form na kung saan ito umiiral at sa kasalukuyan, nagsimulang lumitaw sa UK noong huling bahagi ng 1950s.

Sa Russia, ang proseso ng pinagmulan bagong subcultural direktang nauugnay sa simula ng mga aktibidad sa pag-abot ng isang tiyak na bahagi ng mga tagahanga ng mga club ng Soviet. Ang mga tagahanga ng Spartak ay ang unang bumisita sa mga laro ng panauhin ng kanilang club noong unang bahagi ng 1970s, maya-maya ay sumali sila ng mga tagahanga ng iba pang mga koponan ng Moscow, pati na rin ang mga tagahanga ng Dynamo Kiev at Zenit Leningrad.

Kasalukuyan:

Sa kasalukuyan, ang Russian "malapit sa football" ay maaaring tawaging isang mature na kababalaghang panlipunan na may binibigkas na mga tampok ng istilong Ingles ng suporta para sa club kapwa sa bahay at malayo na mga tugma. Halos lahat ng mga club ng pambansang kampeonato ng football sa Russia hanggang sa mga koponan ng pangalawang liga ay may kani-kanilang mga gang (sa slang - "firm"). Ang mga ideya ng nasyonalismo ng Russia ay napakalakas sa mga hooligan ng Russia.

Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa pagitan ng mga hooligan ng football at isang samahan tulad ng ultras. Ang mga ultras ay lubos na organisadong tagahanga ng isang partikular na club. Ang pangkat ng Ultras ay, bilang panuntunan, isang opisyal na nakarehistrong istraktura na pinag-iisa mula sampu hanggang maraming libong mga pinaka-aktibong tagahanga na nakikibahagi sa lahat ng uri ng promosyon sa impormasyon at suporta ng kanilang koponan - pang-promosyong merchandise, pagpapasikat sa kanilang kilusan, pamamahagi at pagbebenta ng mga tiket, samahan ng mga espesyal na palabas sa mga stand, na nag-aayos ng mga pagbisita sa mga malayong tugma ng iyong paboritong koponan.

Palatandaan:

· Kakulangan ng mga katangian na likas sa ordinaryong mga tagahanga (mga T-shirt, scarf na may kulay na club at mga tubo).

· Mga Jacket, T-shirt, polos, sweater mula sa Lonsdale, Stone Island, Burberry, Fred Perry, Lacoste, Ben Sherman at marami pa.

· Mga puting sneaker na may Velcro at tuwid na solong.

· Ang mga parihabang balikat na bag ay hinugot na mas mataas sa likod o "kangaroo" na mga bag, isinuot sa balikat at hinila palapit sa leeg.

Ang mga Football hooligan ay may kani-kanilang istilo at tatak, kanilang sariling mga pub, banda, kanilang sariling tampok na mga pelikula.

Ang ilang mga salita mula sa slang ng mga nananakot:

Ang Amktia ay isang operasyon na isinagawa ng isang pangkat ng mga tagahanga laban sa iba pa

Argumemnt - bato, bote, stick, iron buckle, atbp.

Ang Bamnner ay isang banner (karaniwang may sagisag ng isang club o isang fan group) na inilagay ng mga tagahanga sa panahon ng isang laban sa mga stand. - Bilang isang patakaran, naglalaman ng isang laconic, may-katuturang pahayag na direktang nauugnay sa paksa ng tugma

Exit - isang paglalakbay ng mga tagahanga sa ibang lungsod / rehiyon / bansa para sa isang tugma ng kanilang koponan

Magtiis - Manalo ng laban sa mga tagahanga ng isa pang koponan

Glumam - aktibong suporta ng koponan sa plataporma

Demrby (English Derby) - 1. pagpupulong ng dalawang koponan mula sa parehong lungsod; 2. isang pagpupulong ng dalawang koponan na nasa mga unang linya ng talahanayan ng paligsahan

Zaryamd - charyvka

Lemvy - ang mga tagahanga ay hindi kaakibat ng opisyal na mga asosasyon ng tagahanga

Mumchik - laban ng football

Mga Promvod - isang pag-atake sa pag-alis ng isang fan group sa isa pa

Romza - isang scarf na may mga katangian ng club

Scamut - scout

Trofemy - tinanggal na scarf, inalis ang buckle o flag

Mga Rastamans

Ang mga tagasunod ng Rastafarianism ay tradisyonal na tinatawag na Rastamans sa buong mundo.

Ang Rastafarianism ay isang monotheistic Abrahamic religion na nagmula kulturang Kristiyano sa Jamaica noong 1930s batay sa pinaghalong Kristiyanismo, lokal na paniniwala sa Caribbean, paniniwala ng mga itim - mga inapo ng alipin mula kanlurang Africa at mga aral ng isang bilang ng mga relihiyoso at panlipunan na mga mangangaral (higit na kapansin-pansin si Marcus Garvey), na humantong sa pagbuo ng reggae na istilong musikal noong 1960.

Ang paglitaw ng rastamanism sa Russia:

Sa Russia, ang subkulturang kabataan na ito ay nabuo sa puwang ng post-Soviet noong unang bahagi ng 1990. Sa parehong oras, ang mga kinatawan nito ay hindi totoong mga tagasunod ng orihinal na doktrina ng relihiyon at pampulitika ng kataas-taasang Africa, ngunit isinasaalang-alang ang kanilang sarili na kabilang sa pangkat na ito lalo na batay sa paggamit ng marijuana at hashish. Maraming mga tao ang nakikinig kay Bob Marley at reggae na musika sa pangkalahatan, gumagamit ng isang kumbinasyon ng mga kulay na "berde-dilaw-pula" para sa pagkakakilanlan (halimbawa, sa mga damit), ang ilan ay nagsusuot ng mga dreadlock.

Ang isa sa mga unang kinatawan ng kilusang Rastaman sa Russia ay ang pangkat ng musikang reggae na Ja Division, na lumitaw noong 1989.

Ngayon sa Moscow, St. Petersburg at iba pang mga lungsod mayroong maraming mga pamayanan ng rastaman na nagsasagawa ng mga pangyayaring pangkulturang (karaniwang mga konsyerto o pagdiriwang), nagpapanatili ng mga website, at naglalathala ng mga materyal sa media. Halos lahat ng mga Russian reggae band ay isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili Rastamians - hindi bababa sa ginagamit nila ang mga simbolo ng katangian at igalang si Bob Marley.

Ideolohiya:

Kadalasan ang mga rastamans ay nagtataguyod ng gawing ligalisasyon ng marijuana, na makikita sa mga kanta at kagamitan.

Ang mga Rastamans ay may positibong pag-uugali kay Jah at isang negatibong pag-uugali sa tinaguriang "Babylon" bilang isang pragmatic na sistemang sosyo-politikal na batay sa kulturang materyal sa Kanluranin.

Maraming mga rastamans ay mayroon ding isang negatibong pag-uugali sa paggamit ng mga narkotiko, amphetamines at alkohol, pati na rin negatibo tungkol sa paggamit ng psychedelics, na hindi naman talaga nauugnay sa subkulturong hippie, tulad ng karaniwang pinaniniwalaan, ngunit sa laban sila.

o Ultra-kanan. Mga skinhead ng NS

Ang ultra-kanan, ang matinding kanan, ang radikal na kanan ay isang term para sa mga nagdadala ng matinding kanang tanawin sa politika. Sa modernong mundo, pangunahing ginagamit ito upang mag-refer sa mga tagasuporta ng higit na lahi sa lahi, mga neo-fascist, neo-Nazis at ultranationalists.

Ang NS-skinheads (mga skinhead ng Nazi o mga Pambansang Sosyalistang balat) ay isang kabataan na sobrang kanang subcultip, na ang mga kinatawan ay sumusunod sa ideolohiya ng Pambansang Sosyalista, isa sa mga direksyon ng skinhead subcultural. Ang aktibidad ng NS-skinheads ay karaniwang likas na matinding.

Pinanggalingan:

Sa una, ang skinhead subculture ay lumitaw sa Great Britain noong huling bahagi ng 60s ng XX siglo. Siya ay apolitical sa likas na katangian at malapit na nauugnay sa English subculture ng panahong ito - mods, pati na rin sa itim na emigranteng kabataan ng Jamaica at ang musikang popular sa kanila sa panahong iyon - reggae at, sa mas kaunting sukat, ska.

Ang mga skinhead ng NS ay lumitaw sa pagtatapos ng 1982, bilang isang resulta ng pampulitikang paggulo ng pinuno ng rock group na Skrewdriver (na kalaunan ay naging isang kulto para sa mga skinhead ng NS). Pagkatapos, sa kauna-unahang pagkakataon, ang Celtic cross ay hiniram bilang simbolo ng kanilang paggalaw, at ang imahe ng mga skinhead ng NS (sa imahe ng mga crusaders) ay nabuo - isang kawal ng Holy Warial War na nakikipaglaban - lahat ay hindi Ang mga Aryan, higit sa lahat maraming mga imigrante mula sa mga bansa sa ikatlong mundo, ngunit pati na rin ang mga bading, adik sa droga at mga leftist na kabataan.

Sa pagsisimula ng dekada 1990, matapos ang pagbagsak ng USSR, ang NS skinhead subculture ay tumagos sa Russia.

Ideolohiya

Ang mga NS skinhead ay nakaposisyon bilang isang pambansang kilusan ng kalayaan at ipaglaban ang ideya ng puting kataas-taasang kapangyarihan, karera ng Aryanhabang nagsusumikap para sa paghihiwalay ng lahi.

Ang mga skinhead ng NS ay matinding racist, anti-Semites at xenophobes, kalaban ng iligal na imigrasyon, magkahalong pag-aasawa at sekswal na paglihis, lalo na ang homosexualidad.

Ang mga skinhead ng NS ay isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na tagapagtanggol ng interes ng mga manggagawa, sa ilang mga kaso na nag-uudyok sa pamamagitan ng katotohanang ang mga baguhan ay kumuha ng trabaho

Ang isang espesyal na kulto sa mga Nhead na balat ay umiiral sa paligid ng pagkatao ni Hitler at ilang iba pang mga pinuno ng kilusang Nazi.

Maraming mga NS skinhead ang agnostics o kahit na mga atheist. Sa Russia, may mga pangkat ng NS-skinhead na inaangkin ang Orthodoxy, habang ang natitira ay matinding kalaban ng Kristiyanismo at partikular ang Orthodoxy, dahil si Hesu Kristo ay isang Hudyo, at ang Kristiyanismo ay isinilang sa konteksto ng mga mesiyanikong paggalaw ng Hudaismo.

Bilang mga kasapi ng kilusang radikal na pakpak sa kanan, ang mga skinhead ng NS ay mga tagasuporta ng matinding hakbang sa paggamit ng karahasan, na karaniwang binibigyang kahulugan bilang ekstremismo. Marami sa kanila ang malapit sa ideya ng rebolusyon, iyon ay, isang coup d'état na naglalayong magtatag ng isang rehimeng Pambansang Sosyalista.

Hitsura:

o Naahit ang ulo o napakaikling buhok

o damit na Lonsdale at Thor Steinar

o Malakas na Mga Boot ng Pakyaw (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot)

o Banayad na asul na maong (Levi "s, Wrangler) o pinakuluang maong

o Mga puting T-shirt, itim o kayumanggi shirt, polos at T-shirt (Fred Perry, Ben Sherman)

o Maikli, itim at madilim na berdeng mga jacket na may mga ziper na walang kwelyo - "mga bomba", o may kwelyo - "mga navigator"

o Simbolo ng Nazi

o Mga tattoo

· Hip Hop. Repers

Ang Hip-hop ay isang kilusang pangkulturang nagmula sa mga manggagawa sa New York. Nobyembre 12, 1974. Si DJ Afrika Bambaataa ang unang nagpaliwanag ng limang haligi ng kulturang hip-hop: eMsing, DJing, broken, graffiti, at kaalaman (isang tiyak na pilosopiya). Ang iba pang mga elemento ay may kasamang beatboxing, hip hop fashion, at slang.

Pinanggalingan:

Nagmula sa South Bronx, ang hip-hop ay naging bahagi ng kultura ng kabataan sa maraming mga bansa sa buong mundo. Mula noong huling bahagi ng 1990, mula sa isang kalsada sa ilalim ng lupa na may matinding oryentasyong panlipunan, ang hip-hop ay unti-unting naging isang bahagi ng industriya ng musika, at sa kalagitnaan ng unang dekada ng siglo na ito, ang subcultural ay naging "naka-istilong", " mainstream. " Gayunpaman, sa kabila nito, sa loob ng hip-hop, maraming mga numero ang nagpatuloy pa rin sa "pangunahing linya" - isang protesta laban sa hindi pagkakapantay-pantay at kawalang-katarungan, pagsalungat sa mga nasa kapangyarihan.

Mga estetika ng subcultural:

Sa kabila ng pagbabago ng fashion ng hip-hop bawat taon, sa pangkalahatan mayroon itong bilang ng mga katangian. Kadalasang maluwag, kasintahan ang damit: sneaker at baseball cap (karaniwang may tuwid na visor) sikat na tatak (hal. KIX, New Era, Joker, Tribal, Reebok, Roca Wear, FUBU, Wu-Wear, Sean John, AKADEMIKS, ECKO, Nike, Adidas) Mga T-shirt at basketball shirt, jacket at naka-hood na sweatshirt, mga medyas na tulad ng medyas sa ibabaw ng mga mata, panty na pantalon. Ang mga hairstyle ay maikli, kahit na ang mga maikling dreadlocks ay popular din. Ang mga malalaking alahas (kadena, medalyon, key singsing) ay popular sa mga rapper mismo, ngunit ang pagsusuot ng alahas ay higit na nauugnay sa mga Amerikanong Amerikano.

Bilang mga halimbawa, isinasaalang-alang ko ang pinakatanyag, sa aking palagay, mga subculture ng kabataan sa Russia ngayon. Ngunit kasama ang mga ito maraming iba pang mga magkakaibang mga subculture at paggalaw ng kabataan.

Ang mga subculture ng kabataan ay hindi isang bagong kababalaghan, ngunit, nang kakatwa, hindi ito pangkaraniwan para sa Russia. Dumating ito sa amin mula sa Kanluran, pagkatapos ng ilang mga pagbabago na naganap sa bansa, kasama na ang pagbagsak ng "Iron Curtain" (magbasa nang higit pa tungkol dito at kung ano ang mga subculture). Ngayon maraming mga subculture, at ang kanilang listahan ay regular na na-update.

Ang pag-aaral ng mga uri ng mga subculture ng kabataan ay nagsimula noong dekada 70 ng siglo na XX. Iminumungkahi ko na pamilyar ka sa ilang mga modernong typology.

Sa pamamagitan ng prinsipyo ng pagsasama

Ang pinakatanyag na pag-uuri na iminungkahi ni L.V. Kozilova:

1. Mga samahang impormal na pampulitika.
2. Mga asosasyong panrelihiyon.
3. Mga asosasyon ng propesyonal at malimit na propesyonal (karaniwang sanhi at interes).
4. Mga asosasyon sa palakasan at laro.
5. Mga asosasyong pangkulturang (pagkamalikhain, kaalaman, pagsusuri).
6. Mga asosasyong kasarian (kasarian, iba pang mga katangian ng demograpiko).
7. Mga asosasyong etniko at pamayanan ( karaniwang pinagmulan o panggagaya ng isa).
8. Kriminal (pamayanan ng mga kriminal na interes).
9. Kabataan.
10. Subcultural (kabilang sa kapaligiran ng subcultural).

Sa pamamagitan ng mga uri ng mga komunidad ng kanilang mga carrier

V. Sokolov at Yu. Kinikilala ng Osokin ang mga sumusunod na subculture:

• edad at kasarian,
• panlipunan at propesyonal,
• propesyonal at corporate,
• paglilibang,
• relihiyoso,
• etniko,
• teritoryo,
• lokal

Sa oras ng paglitaw

Kinilala ni T.V. Latysheva ang mga sumusunod na subculture:

• ang nakaraan (dudes, teddy boys);
• reanimated (hippies, goths);
• moderno (role-playing, otaku).

Sa pamamagitan ng prinsipyo ng pormalidad

Ang mga pormal at di-pormal na grupo ng kabataan ay maaaring makilala.

Ang mga pormal na asosasyon ng kabataan ay opisyal na nakarehistro sa mga institusyon ng hustisya:

• mga asosasyong pampulitika ng kabataan (ang parlyamento ng kabataan sa ilalim ng State Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation, ang People's Democratic Union of Youth (NDSM), ang kilusang "OURS", "STEEL", atbp.); all-Russian public non-political youth associations ("Russian Union of Youth", "Student Self-Government", "Russian Student Detachments", "Small World", atbp.);
• mga asosasyon ng mga taong may kapansanan ("Pananaw", "Mga Bagong Pagkakataon", "Ang Unang Russian Internet Portal para sa mga May Kapansanan", atbp.);
• mga asosasyon ng karapatang pantao ng kabataan (Equilibrium, New Perspectives Foundation, atbp.);
• mga asosasyon ng kabataan ng ecological (Green Sail, Les at Us, Mga Kaibigan ng Baltic, atbp.);
• mga asosasyon ng kabataan sa relihiyon ("Karaniwang dahilan").

Ang mga impormal na pangkat ng kabataan ay may kasamang ligal na hindi nakarehistro o ipinagbabawal ng batas:

• ekstremista (nasyonalista, vandal, relihiyosong ekstremista, atbp.);
• agresibong paggalaw (gopniks, punks, atbp.);
• mapanganib sa lipunan at mga kriminal na pormasyon (iligal na mga pormasyong malapit sa relihiyon (mga sekta), "mga itim na tracker", mapanirang mga gayahin).

DIY

Inuri ni D.V Wolf ang mga subculture ayon sa prinsipyo ng paglahok ng mga kalahok sa pag-unlad ng kanilang subcultural.

Pasibo

Halimbawa, otaku, furries, metalheads, goths. Ang mga kinatawan ng mga passive group ay hindi lumilikha ng bago, ngunit gayahin ang umiiral na, kung minsan ay itataas ito sa isang kulto. Kadalasan pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang uri ng gawain ng sining, tungkol sa isang bagay na malikhain, o isang tukoy na genre, istilo ng sining. Ang mga miyembro ng isang passive subcultural group ay bulag na ginaya ang kanilang "idolo" sa pag-uugali, pagsasalita, pananamit, atbp.

Ang mga grupong ito ay hindi likas sa lipunan at pampulitika. Wala silang sariling pilosopiya. Mayroon lamang pagnanais na ulitin ang isang bagay o ibang tao. Ang mga ito ay ipinahayag nila ang kanilang sarili. Ang mga kinatawan ng naturang mga pangkat ay:

• mga tagapakinig,
• mga mamimili,
• manonood,
• tagahanga,
• mga tagahanga

Aktibo

Ang mga aktibong subculture ay kasama ang mga kinatawan mismo ang lumilikha at bumuo ng kanilang kultura, lumahok dito at aktibong nakakaimpluwensya sa lipunan. Bukod dito, sa turn, ang mga aktibong grupo ay maaaring nahahati:

• para sa pisikal na aktibo (mga skater, snowboarder, surfers, skater, trial people, parkourist, bikers, pati na rin ang lahat ng matinding grupo ng kabataan);
• aktibo sa pag-iisip (beatniks at mga kasapi ng mga asosasyong pampanitikan).

Maaaring hatiin ang mga aktibong pangkat:

• reproductive (role-playing at reenactors, mahilig sa musika);
• produktibo (hippies, punks, metalheads, rockers, indie, graffiti, litho).

Kaugnay sa lipunan

Pinili ni GA Nigmatulina ang mga mapagparaya na subculture (bikers, breakers, rappers), nihilistic (majors, beatniks), mga grupo ng negatibong pag-iisip (hippies, punks), agresibo (skinheads).

• Sinusubukan ng mga kinatawan ng mga mapagparaya na grupo na ilayo ang kanilang sarili hangga't maaari mula sa labas ng mundo at hindi ipahayag ang iyong saloobin sa kanya.
• Ipinapakita ng mga Nihilist ang kanilang lifestyle at halaga, ngunit hindi ito tutulan sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan, ngunit ibigay ito bilang isang kahalili.
• Ang mga negatibong kabataan ay nagpapahayag ng hindi nasiyahan at naiinis sa pangkalahatang tinatanggap na kultura, ngunit huwag subukang sirain ito.
• Ang mga kinatawan ng mga agresibong grupo ay direktang nagtataguyod ng pagtanggi sa pangunahing kultura ng lipunan at ipahayag ang kanilang saloobin sa bukas na protesta.

Bilang isang paraan ng pagpapahayag ng sarili

I. Yu. Isinasaalang-alang ni Sundieva ang anumang subcultural bilang isang malayang aktibidad (pangkulturang, pampulitika, panlipunan) at isang paraan ng pagpapahayag ng sarili. At binibigyang diin niya ang isang agresibong subcultural, kagulat-gulat, kahalili, panlipunan at pampulitika.

• Ang agresibong subcultural ay may isang kulto ng pisikal na lakas (isang matigas na oposisyon sa pagitan namin at nila) at isang panloob na hierarchy.
• Mapangahas na subcultural ay nagpapahiwatig ng pagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng hitsura, hamon sa umiiral na mga pamantayan at patakaran.
• Ang alternatibong kultura ay ang pagbuo ng pag-uugali, mga aktibidad sa paglilibang, pamumuhay, naiiba sa pangkalahatang tinatanggap.
• Ang kultura ng lipunan ay may layunin sa anyo ng paglutas ng mga tiyak na problemang panlipunan (paggalaw sa kapaligiran, etnokultural at kawanggawa).
• Ang pampulitika na subcultural ay may kanya-kanyang ideya at naglalayong baguhin ang mga sitwasyong panlipunan sa bansa alinsunod sa mga ideyang ito.

Sa pamamagitan ng uri ng mga interes (Yu.V. Monko at K.M. Ohanyan)

• Musical (ravers, rocker, breakers, Beatles, metalheads, rappers).
• Intelektwal (Tolkienists, archaeologists, Rusach).
• Relihiyoso at pilosopiko (mga neo-Christian, Pushkinists, Buddhists).
• Palakasan (tagahanga, skater, bikers).
• Computer (mga hacker, administrador).
• Countercultural (hippies, punks, dudes).
• Nakakasira (mga luber, gopnik, skinheads, pasista).

Sa pamamagitan ng prinsipyo ng pagiging kasama ng indibidwal

Ipinapanukala ko ang aking sariling pag-uuri ng mga subculture ng kabataan alinsunod sa prinsipyo ng pagsasama binata sa isang subcultural at ang lawak ng impluwensya nito sa buhay ng isang indibidwal.

Mga subculture sa ibabaw

Nailalarawan ng panlabas na nakakagulat, eksklusibong panlabas na pagpapahayag ng sarili. Ang mga kinatawan ay walang tiyak na pilosopiya, patakaran, ugali at pagpapahalaga. Bilang isang patakaran, ang mga naturang subculture ay hindi mapanganib. Kabilang dito ang:

• freaks,
• hipsters,
• mga cosplayer

Mga subculture ng paniniwala

Ang mga subculture ng paniniwala ay hindi nakakaapekto sa hitsura ng isang tao, ngunit may malaking impluwensya sa kanyang pananaw sa mundo at pag-uugali. Maaari silang magkaroon ng kanilang sariling mga patakaran, alituntunin, ugali. Ang mga nasabing subculture ay may kakayahang lumikha ng mga banta at problema sa lipunan. Kabilang dito ang:

• mga hacker at crackers;
• mga manlalaro;
• mga pagano at neo-pagans.

Mga subculture ng malalim na paglahok

Ang mga subculture ng malalim na paglahok ng indibidwal ay may tiyak na pilosopiya, pananaw sa mundo, mga ideya, sinusubukan na makamit ang mga ito (sa ligal at / o iligal na pamamaraan). Bukod dito, mayroon sila palabas na palatandaan na kabilang sa kilusan na ito o. Maaaring lumipat sa mga subculture ng pagsamba. Kabilang dito ang:

• hippie,
• punks,
• goths,
• rastamans.

Mga subkulturya ng pagsamba

Ang mga subculture of worship (panaticism) ay may posibilidad na ganap na yakapin ang lahat ng larangan ng buhay ng isang indibidwal, upang mabuo ang kanyang pananaw, pangangailangan, pag-uugali. Kadalasan lumilitaw sila sa labas. Mapanganib sa lipunan. Kabilang dito ang:

• mga tagahanga ng football,
• mga Nazi,
• mga skinhead,
• mga satanista.

Sa pagsasagawa, pag-uri-uriin ang mga subculture at tukuyin ang pag-aari ng indibidwal sa isa o iba pa grupo ng kabataan mas mahirap para sa dalawang kadahilanan:

• Una, ang parehong subcultural ay maaaring mailalarawan sa magkakaibang panig at may iba't ibang uri.
• Pangalawa, ang mga subculture ay madalas na nakikipag-ugnayan sa bawat isa, humiram ng anumang bagay mula sa iba pang mga kultura, nagbago, "mamatay" at muling buhayin, bumuo. Ang pagiging tiyak na ito ay maaaring kumplikado sa aktibidad ng pagpili ng mga paraan at pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa mga pangkat.

Mga halaga ng subcultural

Ang mga halaga ng mga subculture ng kabataan ay hindi pa ganap na napag-usapan. Marahil ito ay dahil sa kanilang dinamismo, pagbabago at ang ugali na humiram.

Ang mga halaga ng mga subculture ay ang mga priyoridad at mga pangangailangan na idinidikta ng subcultural sa lahat ng larangan ng buhay ng isang indibidwal (panlipunan, pang-espiritwal, materyal).

• Bilang isang patakaran, ang mga halaga ng mga subculture ng kabataan ay hindi ganap na sumasalungat sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Mas madalas na maaari silang magkakasamang matiwasay, o ang ilang mga aspeto ng lipunan ay madaling maipuna. Ang mga pangkat na ang mga halagang ganap na kabaligtaran ng mga pangkalahatang tinatanggap ay tinatawag na counterculture.
• Sa kultura ng kabataan ng Russia, may mga elemento ng parehong counterculture at subcultures. Sa subcultural ng kabataan, ang pinakamahalagang lugar ay ang paglilibang. Samakatuwid, maraming mga tampok ng pampalipas oras at pananaw sa mundo ng mga kabataan ang sumusunod.

Para sa ilang mga subculture, tulad ng mga digger at tolkienist, ang pangunahing halaga ay peligro, ang paghahanap para sa pakikipagsapalaran, pagsubok sa sarili, ang paghahanap para sa bago at hindi pangkaraniwang mga sensasyon, ang kahulugan ng buhay. Ang parehong peligro na ganang kumain ay nagtutulak ng mga miyembro ng subculture na nauugnay sa mapanganib na isport.

Maraming mga pangkat ng mga subculture ang maaaring makilala, inuri ang mga ito ayon sa mga halaga.

Sa pamamagitan ng oryentasyon ng mga halaga

• Direksyon ng musikal (mga rocker, rapper, metalheads, atbp.).
• Matinding sports (parkour, skater, bikers, motorcyclist, cyclist, pag-eehersisyo).
• Mga subculture ng virtual space (mga manlalaro, hacker, iba pang mga subculture sa Internet).
• Mga pangkat ng consumer na fashion (hipsters, dudes, atbp.).
• Mapangahas na makatakas (emo, goths, hippies).
• Mga tagahanga ng palakasan ( mga tagahanga ng football, ultras).
• Mga pangkat ng sayaw (break dance, hip-hop at marami pa).
• Malikhaing nakadirekta (graffiti).
• Malikhaing masigasig (anime) at malikhaing gumagaya (reenactors, tolkienists).

Sa pamamagitan ng uri ng pagsasama-sama ng mga halaga

1. Sa pamamagitan ng uri ng pampalipas oras (mga tagahanga ng musika at palakasan, mga metalhead, Lyuber, Nazis). Para sa kanila, ang halaga ay ang pagbuo ng responsibilidad na espiritwal, moral at sibiko, pakikilahok sa paglutas ng mga problemang pampulitika, pagpapanatili at pagpapanumbalik ng mga monumento ng kultura at kasaysayan, pagpapabuti ng kapaligiran, anumang aktibidad na panlipunan at pampulitika.
2. Sa paraan ng pamumuhay (mga tao, khayrasty, mga organisasyong relihiyoso, "systemista" at alinman sa kanilang mga offshoot). Itaguyod at sundin ang ideya ng halaga ng komunikasyon ng tao, kapayapaan at pagmamahal. Ang mga kinatawan ng naturang mga pangkat ay nagkakaisa sa paghahanap ng pagiging walang mga problemang pang-ekonomiya at panlipunan, mga kontradiksyon, giyera, pang-araw-araw na kaguluhan at iba pang mga kaguluhan. Kadalasan, kahit na may sapat na gulang, ang mga tao ay hindi iniiwan ang mga subculture na ito, dahil para sa kanila hindi ito isang paraan ng paggastos ng oras sa paglilibang, ngunit ang buhay mismo.
3. Alternatibong sining (hindi opisyal na kinikilala na mga artista, iskultor, musikero, graffiti artist). Ang unang lugar ay sinasakop ng malikhaing pagsasakatuparan ng sarili. Gumuhit sila, nagsusulat ng tula, musika, ngunit ang kanilang gawa ay lampas sa pangkalahatang tinanggap, samakatuwid hindi ito opisyal na kinikilala.

Ayon sa antas ng pagpapatuloy at halaga ng surfactants

• Mga pangkat na may negatibong pag-uugali (neo-Nazis, chauvinists, tuwid na kilusan ng edd).
• "Mga pangkat ng peligro" (rastamans, hippies, punks, ravers, rapper, emo, goths, bikers).
• Mga pangkat na may isang walang kinikilingan na pag-uugali (anime, naturists, nudists, role-playing, tolkienists).

Kaugnay sa mga halaga at pangkalahatang tinatanggap na mga paraan ng pagkamit ng mga ito

• Mga sumasang-ayon. Ang mga halaga ng pangkat ay kasabay ng publiko at nakakamit sa pamamagitan ng ligal na pamamaraan.
• Retretist. Ang mga halaga ng pangkat ay kasabay ng mga pagpapahalagang panlipunan, ngunit nakakamit sa anumang paraan, kabilang ang iligal.
• Mga Ritualista. Ang mga halagang panlipunan ay tinanggihan, ngunit ang mga halaga ng subcultural ay nakakamit lamang sa pamamagitan ng ligal na pamamaraan.
• Mga Innovator. Hindi kinikilala ang alinman sa mga halaga o paraan ng pagkuha ng mga ito. Ang mga kalahok ay nagpapanukala ng mga kahaliling pamamaraan ng pagkamit ng mga layunin.
• Mga rebelde. Ang mga halaga at pamamaraan ay hindi kinikilala, ang mga kahalili ay isinasagawa. Ang anumang mga pamamaraan ay pinili upang makamit ang mga ito.

Sa pamamagitan ng mga halaga ng kasarian

• Androgyny (kawalan ng pagkakaiba sa kasarian at paghihiwalay ng mga tungkuling panlipunan). Kapansin-pansin ang takbo, halimbawa, sa mga emo, glam rocker, freaks, goths, anime, hippies.
• Pagkalalaki (ang kulto ng pisikal na lakas, brutalidad at pagkalalaki). Karaniwan para sa mga tagahanga ng football, bikers, metalheads, skinheads, gopniks.
• Sa ilang mga subculture, ang pagkilala sa kasarian at paghati ng mga tungkulin (pagkaakit-akit, paglalaro ng papel, hip-hop) ay napanatili.
• Hindi pinapansin ng kasarian, iyon ay, mga walang kinikilingan na grupo (punk, rasta, rave, alternatibo, skater, skater, snowboarders, hackers, rastamans).

Ang isang kontrobersyal na isyu ay ang sanhi ng ugnayan sa pagitan mga orientation ng halaga mga subculture at katangian ng modernong kabataan:

• sa isang banda, ang mga kabataan mismo ang lumilikha at bumuo ng mga subculture, na nangangahulugang namumuhunan sila ng ilang mga halaga;
• sa kabilang banda, ang mga subculture ay nakikipag-ugnayan sa bawat isa, na may karaniwang kultura, kasama ang kultura ng ibang mga bansa, na nangangahulugang ang mga bagong (marahil ay kapaki-pakinabang sa isang tao) na mga saloobin ay tumagos sa kanila.

Bilang isang patakaran, ang mga halaga ng mga subculture ay lubos na naiimpluwensyahan ang pagbuo ng pagkatao at iwanan ang kanilang marka magpakailanman. Kahit na matapos ang pagpapasiya ng sarili ng isang tao sa lipunan at iwanan ang subcultural, ang ilang mga halaga sa subcultural ay mananatili sa kanya magpakailanman. Mga Halaga at Trend kapaligiran ng kabataanang sinusunod ngayon ay maaaring mag-ugat at maging isang tumutukoy na kadahilanan sa paghubog ng hinaharap ng bansa, lipunan, at kultura ng daigdig.

Panghuli, iminumungkahi kong makilala ang bago at mapanganib na kilusang kabataan na "Youth Patrol". Ito ay isang matingkad na halimbawa ng isang mapanirang at asocial na kabataan subcultural. Nais ba nating mabuhay sa gayong mundo?

Demeanor, damit at iba pang mga aspeto. Mayroong mga subculture na nabuo sa pambansang, demograpiko, propesyonal, heograpiya at iba pang mga base. Sa partikular, ang mga subculture ay nabuo ng mga pamayanang etniko na naiiba sa kanilang diyalekto mula sa pamantayang pangwika. Ang iba pa tanyag na halimbawa ay mga subculture ng kabataan.

Kasaysayan ng term

Noong 1950, ang Amerikanong sosyolohista na si David Risman sa kanyang pagsasaliksik ay binawasan ang konsepto ng subcultural bilang isang pangkat ng mga tao na sadyang pumipili ng istilo at mga halagang ginustong ng minorya. Ang isang mas masusing pagsusuri ng hindi pangkaraniwang bagay at konsepto ng subkulturang isinagawa ng isang British sosyologo at scholar ng media Dick Habdidge ang kanyang librong Subcultural: The Significance of Style. Sa kanyang palagay, ang mga subculture ay nakakaakit ng mga taong may katulad na kagustuhan na hindi nasiyahan sa mga karaniwang tinatanggap na pamantayan at halaga.

Fandom at ang paglitaw ng mga subculture ng kabataan

Noong 1970s at 1980s, kasunod ng mga bagong genre sa rock music, lumitaw ang mga metalheads at punk. Ang unang nilinang personal na kalayaan at kalayaan. Ang huli ay may binibigkas ding a posisyon sa politika o, para sa isang napulit na punk-rock, ang motto ay ideyalisadong anarkiya (ngunit hindi palaging) bilang isang binibigkas na posisyon sa politika. Sa pag-usbong ng gothic rock, isang gothic subculture ang lumitaw noong 1980s. Ang mga tampok na katangian nito ay kadiliman, ang kulto ng kalungkutan, ang mga aesthetics ng mga horror films at gothic novel. Sa New York, salamat sa mga imigrante mula sa Jamaica, isang kulturang hip-hop ang lumitaw na may sariling musika, hitsura at lifestyle.

Noong dekada 1990 at 2000, ang mga emo bata at cyberpunks ay laganap na mga subculture ng kabataan. Ang emo subculture ay isa sa pinakabata (marami sa mga kinatawan nito ay menor de edad), nagtataguyod ito ng matingkad na damdamin at pagpapahayag ng mga emosyon. Ang Cybers, bilang isang offshoot ng pang-industriya na bato, ay nabighani ng mga ideya ng isang napipintong teknolohikal na pahayag.

Mga subculture ng sining

Karamihan sa mga subculture ng kabataan na hindi nauugnay mga genre ng musikalnagmula sa libangan isang tiyak na uri sining o libangan tulad ng graffiti.

Komunidad sa Internet at mga kultura sa Internet

Mula noong kalagitnaan ng dekada 1990, sa paglaganap ng mga teknolohiya sa Internet saanman, nagsimulang lumitaw ang mga interactive na subculture. Ang pinakauna ay maaaring isaalang-alang ang pamayanan ng Fido. Ang mga hacker ay madalas na nai-subculture.

Mga subculture sa industriya at palakasan

Sa simula ng ika-20 siglo, na may gawing romantiko ng pamumuhay sa lunsod at ang kawalan ng kakayahan ng ilang kabataan na mabuhay sa labas ng lungsod, lumitaw ang mga pang-industriya (urban) na mga subculture Ang bahagi ng mga pang-industriya na subculture ay nagmula sa mga tagahanga ng pang-industriya na musika, ngunit ang pinakamalaking impluwensya sa mga subculture na ito ay mga laro sa Kompyuter (halimbawa, Fallout).

Kabilang sa mga sikat na sports subculture ang:

• Subculture ng football at malapit sa football - mga club ng football, tagahanga ng football at cheerleading.
• Ang mga atleta, o "jocks" (English sportsman - "taong nakikipagkumpitensya", "manlalaro para sa libangan ng karamihan"), kasama ang masigasig at nagsasanay ng mga tagahanga ng lakas at labanan ang mga isport (bodybuilding, powerlifting, ehersisyo, iba't ibang martial arts, atbp.) . Sa huling bahagi ng USSR at Russia noong unang kalahati ng dekada 1990, ang "mga atleta" ay ginamit ng mga propolitikal na paggalaw sa paglaban sa "impormal", kilala sila bilang "Lyuber". Nang maglaon, naiwan sa trabaho, sila ay ginamit ng kriminal na mundo bilang kanyon kumpay sa mga kriminal na giyera, naalala sa alamat ng mga taong 1990 bilang "mga bata", "mga toro", "gopnik" sa mga tracksuits.

Mga Counterculture

Ang pinakaluma ay ang undercourse ng underworld. Ang hitsura nito ay sanhi ng natural na paghihiwalay ng mga taong lumalabag sa batas (pagpapatapon sa malalayong lugar, pagkabilanggo, "pagtitipon") mula sa pangunahing kultura. Bilang isang resulta nito, isang napakahirap na subcultural ay nabuo na may isang malinaw na hierarchical hagdan at sarili nitong mga batas. Sa iba't ibang mga bansa, ang subcultural na ito ay may sariling natatanging mga tampok.

Sa Russia, pagkatapos ng dekada 1990, maraming mga elemento ng subkulturang ito ang tumagos sikat na kultura: mga elemento ng thug jargon, thug song at tattoo. Ang mga Gopnik ay madalas na tinutukoy bilang mga kinatawan ng kriminal na subcultural. Gayunpaman, ang mga gopnik mismo ("hooligans") ay hindi nakikilala ang kanilang sarili bilang isang espesyal na subkultur, at ang kahulugan na ito maaaring maituring nominal.

Ang isa pang kapansin-pansin na halimbawa ng counterculture ay ang radikal na bahagi ng skinhead subculture. Nagmula bilang isang musikal, ang subcultural na ito sa mahabang panahon ay naiugnay sa reggae at ska na musika, ngunit kalaunan ang ilan sa mga skinhead ay sumali sa radikal na kilusang pampulitika. Hindi dapat lituhin ng isa ang mismong subcultural, na sa pangkalahatan ay apolitikal (tulad, halimbawa, mga tradisyunal na skinheads) at ang radikal na bahagi ng subcultural (countercultural), na nauugnay sa neo-Nazis, anti-komunista at iba pang paniniwala sa politika.

Milleux

Ang isa sa mga uri ng mga subculture ay maaaring isaalang-alang milieu (fr. Milieu - kapaligiran, kapaligiran) - ang kabuuan ng mga kondisyon ng pamumuhay ng tao at ang panlipunang kapaligiran ng isang partikular na pangkat panlipunan o stratum sa lipunan. Inilalarawan ng mga sosyologist ang milieu bilang isang pangkat ng mga taong nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na katangian ng pag-uugali, kultura, pananamit, at marami pa. Ang pamumuhay, halaga at pamantayan sa pag-uugali bawat milya ay nabuo sa proseso ng pakikisalamuha ng tao.

Ang ugnayan ng mga subculture

Ang mga subculture, tulad ng anumang pangkaraniwang kababalaghan, ay lumitaw hindi sa isang vacuum ng kultura, ngunit sa isang mayamang kultura na kapaligiran. Ang lipunan ng ika-20 siglo ay napuno ng iba't ibang mga ideya, mga pilosopiko na kalakaran at iba pang mga elemento ng kultura. Samakatuwid, hindi masasabi ng isang tao na ang mga subculture ay nakahiwalay at kalaban sa kulturang masa, mayroon silang mga kumplikadong ugnayan, kapwa may kulturang masa at iba pang mga subculture.

Mga link ng genetiko ng mga subculture

Ang ugnayan ng kinship sa pagitan ng mga kultura ay ginagawang posible upang masundan ang paggalaw ng mga tao, mga pagbabago sa wika at pag-unlad na panteknolohiya ng isang tao. Ang ugnayan ng kinship sa pagitan ng mga subculture ay makakatulong din na subaybayan ang pagbabago ng mga saloobin at kaunlaran noong ika-20 siglo. Marahil ang pinaka isang pangunahing halimbawa ang kaugnay na subculture ay ang Punk subculture at ang mga inapo nito: ang mga Goth at iba pa.

Mga hidwaan

Mayroong pagkontra sa pagitan ng ilang mga uri ng subculture. Nalalapat ito sa mga subculture ng musikal at salungatan batay sa iba't ibang kagustuhan sa musika. Halimbawa, ang mga punk at rapper, thrasher at grunge fan.

Tingnan din

Mga tala

Panitikan

• Belyaev, I. A. Kultura, subkulturya, kontra-kultura / I. A. Belyaev, N. A. Belyaeva // Espirituwalidad at pagiging estado. Koleksyon mga artikulong pang-agham... Palabasin 3; ed. I. A. Belyaeva. - Orenburg: Sangay ng UrAGS sa Orenburg, 2002. - pp. 5-18.
• Glushkova O. M. Mga aspeto ng teoretikal ng pagtatasa ng subcultural // Architecton: Izvestiya vuzov. - 2009. - Hindi. 26.
• Subcultural // Encyclopedia of Sociology / Comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko .. - Minsk: Knizhny Dom, 2003. - 1312 p.
• Dolnik V.R. "Ang Makulit na Bata ng Biosfirp", Kabanata 4, "Rock of Rock".
• Kravchenko A.I. Culturology: Teksbuk para sa mga unibersidad. - ika-3 - Moscow: proyektong Pang-akademiko, 2001.
• Levikova S.I. Subcultural ng kabataan: Pagtuturo... - M.: FAIR-PRESS. 2004.
• Matskevich I.M., Doctor of Law Agham, prof. Kagawaran ng Criminology, Psychology at Penal Law