Kabihasnang Maya sa Middle Ages. Sinaunang mga pigura ng Maya

Ang sibilisasyong Maya ay isa sa pinakadakilang kabihasnan bago ang Columbian. Ang sukat nito ay umabot sa buong hilagang rehiyon ng Gitnang Amerika, kasama ang mga teritoryo ng mga modernong estado - Guatemala, Belize, El Salvador, Mexico at ang timog-kanlurang labas ng Honduras.

Karamihan sa mga lungsod ng lungsod ng Maya ay umabot sa kanilang rurok ng urbanismo at malakihang konstruksyon sa klasikal na panahon mula 250 hanggang 900 AD. Ang pinakatanyag na mga monumento ng panahong ito ay ang mga sinaunang templo, na itinayo sa halos bawat isa malaking lungsod... Sa mga kadahilanang hindi pa rin alam, ang karamihan sa mga sentro ng Mayan ay nasira sa mga susunod na ilang siglo. At sa oras na dumating ang mga mananakop, ang sibilisasyong Maya ay nasa malalim na pagbagsak.

Mayroong maraming mga bersyon posibleng dahilan pagkamatay ng sibilisasyon, kabilang ang pag-ubos ng lupa, pagkawala ng mga mapagkukunan ng tubig at pagguho, lindol, sakit, pati na rin ang posibleng pagsalakay ng militar ng iba pang mga napaunlad na kultura. Ang ilang mga lungsod ng Mayan na may pinakamataas na makasaysayang at kulturang halaga ay kasama sa. Ang partikular na interes ng turista ngayon ay sinaunang arkitektura, mga eskulturang bato, bas-relief at inilarawan sa istilo ng mga relihiyosong kuwadro sa mga dingding ng mga bahay. Pati na rin pinapanatili ang napakalaking mga palasyo, mga sinaunang templo at piramide.

Nasabi na namin sa iyo ang tungkol sa mga kahanga-hanga, ngayon maaari mong pamilyar ang pinaka-kagiliw-giliw na mga sinaunang lungsod ng sibilisasyong Mayan.

Sinaunang Mayan Cities - LITRATO

Ang mga labi ng Tikal ay matatagpuan sa pambansang parke ng parehong pangalan. At marahil ito ay isa sa pinakamalaki mga Lugar arkeyolohiko Kabihasnang Maya sa Gitnang Amerika. Ito ang lugar na ito na nagbigay inspirasyon, at pagkatapos ay nasasalamin sa pelikula ni Mel Gibson "Apocalypse". Ang isang paglalakbay sa Tikal ay magastos sa pananalapi kumpara sa iba pang mga patutunguhan sa mga pagkasira ng sibilisasyong Mayan. Ngunit ang napanatili na mga piramide, bato mga palasyo ng hari, ang mga kuwadro na gawa at mural ay sulit na makita. Noong 1979, ang Tikal National Park ay idineklarang isang UNESCO World Heritage Site. Siya nga pala, maging alerto, may mga mandaragit na jaguar sa mga siksik na kagubatan na nakapalibot sa parke.

Ang malaking lungsod ng Chichen Itza na bago pa ang Columbian ay matatagpuan sa estado ng Yucatan sa Mexico. Ang malaking nawasak na lungsod na ito, maliwanag, ay isa sa mga Tollan - ang lugar ng pagsamba sa diyos na mitolohiko na Quetzalcoatl (feathered ahas). Pinatunayan ito ng mga imaheng nahanap sa ball game stadium. Kilala ang Chichen Itza sa iba't ibang mga istilo ng arkitektura. Ang lungsod na ito ay kaakit-akit sa mga residente, sapagkat mayroong dalawang malalim na cenote, na nagbibigay ng tubig sa populasyon. sa buong taon... Ang isa sa mga likas na balon ay ang Sagradong Cenote, isang lugar ng pagsasakripisyo at paglalakbay para sa sinaunang Maya. Ang Chichen Itza ay napakapopular sa mga turista, na may higit sa 1.2 milyong mga bisita taun-taon.

Ang lungsod ng Mayan na ito ay umunlad sa timog ng Mexico noong ika-7 siglo BC. Matapos ang taglagas, ang lungsod ay nilamon ng gubat ng mahabang panahon bago natagpuan muli at naging isang sikat na arkeolohiko na lugar. Matatagpuan ang Palenque sa Usumacinta River, 130 km timog ng Ciudad del Carmen. Ito ay mas maliit kaysa sa Tikal, ngunit maaari nitong ipagyabang ang arkitektura nito, mga nakaligtas na iskultura at bas-relief ng sinaunang Maya. Maraming mga inskripsiyong hieroglyphic sa mga monumento ang pinapayagan ang mga eksperto na muling itayo ang karamihan sa kasaysayan ni Palenque. Ang parehong mga eksperto at arkeologo ay inaangkin na sa ngayon 10% lamang ng teritoryo ng sinaunang lungsod ang nahukay at pinag-aralan. Ang natitira ay malapit, ngunit nakatago sa ilalim ng lupa, sa mga makapal na siksik na gubat.

Ang mga sinaunang lugar ng pagkasira ng lungsod ng Calakmul ay nakatago sa gubat ng estado ng Campeche ng Mexico. Ito ay isa sa pinakamalalaking lungsod Mayan. Mahigit sa 6,500 na mga gusali ang natuklasan sa isang lugar na halos 20 kilometro kwadrado. Ang pinakamalaking pyramids ay umabot sa taas na 50 metro at isang base lapad na 140 metro. Ang klasikal na panahon ay nakita ang bukang liwayway ng Calakmul. Sa oras na ito, siya ay nasa matitinding tunggalian kay Tikal, ang paghaharap na ito ay maihahalintulad sa paglilinaw ng mga ambisyon sa pulitika ng dalawang superpower. Tinawag na Kaharian ng Ahas, ang Calakmul ay kumalat ang aktibong impluwensya nito sa isang radius na ilang daang kilometro. Pinatunayan ito ng mga katangian ng sagisag na bato na naglalarawan ng ulo ng ahas na matatagpuan sa maliliit na nayon ng Mayan.

Ang mga lugar ng pagkasira ng Mayan ng Uxmal ay matatagpuan 62 kilometro mula sa Merida, ang sentro ng pamamahala ng estado ng Yucatan. Ang mga lugar ng pagkasira ay sikat sa kanilang laki at dekorasyon ng mga gusali. Ngunit kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanila, dahil walang makabuluhang pananaliksik sa arkeolohiko ang naisagawa dito. Ang Uxmal ay itinatag noong 500 AD. Karamihan sa mga natitirang mga gusali ay nagsimula noong 800 - 900 taon, ang mga piramide at iba't ibang mga istraktura ay maaaring sundin sa halos malinis na form. Ang istilong arkitektura ng Puuk na nananaig dito ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga dekorasyon sa mga harapan ng mga gusali.

Ang mga lugar ng pagkasira ay matatagpuan sa baybayin ng lagoon sa Orange Walk sa hilagang-gitnang Belize. Isinalin mula sa wikang Mayan, ang pangalan ng lungsod, na may bilang na tatlo libong taong kasaysayan, nangangahulugang "nalunod na buwaya". Hindi tulad ng ibang mga lungsod ng Mayan, ang Lamanai ay naninirahan pa rin noong ang mga mananakop na Espanyol ay sumalakay noong ika-16 na siglo. Sa panahon ng paghuhukay na isinagawa noong 1970s, tatlong makabuluhang istraktura ang nasa pansin: ang Temple of the Mask, ang Jaguar Temple at ang High Temple. Upang mahanap ang iyong sarili sa mga lugar ng pagkasira, na matatagpuan sa ilalim ng gubat, dapat kang sumali sa isang organisadong biyahe sa bangka mula sa Orange Walk. Mayroong isang maliit na museo na nagpapakita ng mga sinaunang artifact at nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng Maya.

Ang pangalan ng sinaunang archaeological site na ito sa pagsasalin ay nangangahulugang "Stone Woman". Ito ay konektado sa kasaysayan ng mga Belizeans, ayon sa kung saan, na sinasabing mula noong 1892, ang multo ng isang babae ay pana-panahong lumilitaw sa mga lugar na ito. Isang aswang na may puting balabal na may maalab na pulang mata ang umaakyat sa hagdan sa tuktok ng pangunahing templo at natutunaw sa pader. Ang mga lugar ng pagkasira ay matatagpuan sa lugar ng nayon ng San Jose Succotz sa kanluran ng bansa. Sa nayong ito, kailangan mong kumuha ng isang maliit na lantsa upang tumawid sa Ilog Mopan. Kapag naabot mo na ang mga lugar ng pagkasira, huwag tanggihan ang iyong sarili ng pagkakataong umakyat sa tuktok ng Shunantunich Palace - isang malaking piramide na may kamangha-manghang tanawin ng lambak ng ilog.

Ang pinatibay na lungsod ng Tulum, na nagsilbing isang daungan para sa lungsod ng Coba, ay matatagpuan sa silangang baybayin ng Yucatan Peninsula. Itinayo ito noong 1200, sa panahong bumagsak na ang sibilisasyong Maya. Samakatuwid, kulang ito sa ilan sa kagandahan at biyaya sa arkitekturang katangian ng klasikal na panahon ng pag-unlad. Ngunit ang natatanging lokasyon sa baybayin ng Caribbean Sea, ang kalapitan ng maraming mga beach at mga resort sa Mexico, ay pinasikat sa mga panturista ang Mayan port city ng Tulum.

Ang malaking sinaunang lungsod ng Mayan, na tahanan ng 50,000 mga naninirahan sa rurok nito, ay matatagpuan 90 kilometro sa silangan ng Chichen Itza, mga 40 kilometro sa kanluran ng Caribbean Sea at 44 na hilagang silangan ng Tulum. Ang lahat ng mga direksyon ay konektado ngayon sa pamamagitan ng modernong maginhawang mga highway. Karamihan sa mga pasilidad ay itinayo sa pagitan ng mga taon 500 at 900. Mayroong maraming mga mataas na pyramid sa lungsod. Ang pinakamataas na pyramid na El Castillo, na kabilang sa pangkat ng gusali ng Nohoch Mul, ay umabot sa taas na 42 metro. Mayroong 120 mga hakbang na patungo sa tuktok ng templo, kung saan mayroong isang maliit na dambana, na nagsisilbing isang lugar ng mga sakripisyo, kasama ang mga nais na umakyat.

Seremonya at shopping center Matatagpuan ang Mayan Altun Ha 50 kilometro mula sa Belize City. Ang lugar na ito, na matatagpuan 10 kilometro lamang mula sa baybayin ng Caribbean, ay kilala sa mayamang buhay na hayop. Karaniwang mga naninirahan sa mga lokal na kagubatan ay armadillos, tapirs, agouti, foxes, tayras at puting-buntot na usa. Bukod sa kahanga-hangang wildlife, ang Altun-Ha ay sikat sa mga artifact na matatagpuan dito ng mga arkeologo mula. Kabilang sa mga ito ay isang malaking estatwa ng jade na naglalarawan sa ulo ng diyos ng araw na si Kinich Ahau. Ang paghahanap na ito ay isinasaalang-alang ngayon pambansang kayamanan Belize.

Ang malaking lugar ng archaeological ng Karakol ay matatagpuan sa 40 kilometro timog ng Shunantunich sa Distrito ng Cayo. Ang mga lugar ng pagkasira ay umaabot sa 500 metro sa ibabaw ng dagat sa talampas ng Vaka. Ang Caracol ay kilala ngayon bilang isa sa pinakamahalagang sentro ng politika ng sibilisasyong Mayan noong panahon ng klasiko. Sa isang pagkakataon, ang Karakol ay umaabot sa isang lugar na higit sa 200 square kilometros. Ito ay higit pa sa teritoryo ng modernong Belize - ang pinakamalaking lungsod sa bansa. Kahit na mas nakakagulat, ang kasalukuyang populasyon ng Belize ay kalahati lamang ng mga sinaunang hinalinhan nito.

Ang nakamamanghang mga pagkasira ng Mayan ay matatagpuan sa pampang ng Usumacinta River sa timog-silangan na estado ng Chiapas. Ang Yaxchilan ay dating isang makapangyarihang lungsod-estado, at isang uri ng kumpetisyon para sa mga naturang lungsod tulad ng Palenque at Tikal. Ang Yaxchilan ay sikat sa maraming bilang ng mga mahusay na napanatili na mga dekorasyong bato na pinalamutian ang mga pintuan at bintana ng pangunahing templo. Sa kanila, pati na rin sa iba't ibang mga estatwa, may mga hieroglyphic na teksto na nagsasabi tungkol sa naghaharing dinastiya at ang kasaysayan ng lungsod. Ang mga pangalan ng ilan sa mga pinuno ay tila nakakatakot: ang Skull Moon at ang Jaguar Bird ay nangingibabaw sa Yaxchilan noong ikalimang siglo.

Ang departamento ng Isabal sa timog-silangan ng Guatemala ay may isang tatlong-kilometrong arkeolohikal na lugar ng Quirigua. Sa panahon ng klasikal na pag-unlad ng kabihasnang Mayan, ito sinaunang siyudad ay matatagpuan sa intersection ng maraming mahahalagang ruta ng kalakal. Ang isang kagiliw-giliw na akit ng lugar na ito ay ang Acropolis, na ang konstruksyon ay nagsimula noong 550. Ang Quirigua Archaeological Park ay sikat sa mga mataas na monumentong bato. Isinasaalang-alang na ang lungsod ay matatagpuan sa lugar ng isang nagbabagong kasulatang geological at madaling kapitan ng mga pangunahing lindol at baha noong unang panahon, sulit na bisitahin upang makita ang napanatili na mga monumento at pahalagahan ang mga kasanayan sa pagpaplano ng lunsod ng sinaunang Maya.

Ang Copan, isang archaeological site ng sibilisasyong Mayan, ay matatagpuan sa kanlurang Honduras sa hangganan ng Guatemala. Ito ay medyo maliit na bayan kilala sa isang serye ng mahusay na napanatili na mga arkitekturang arkitektura. Maraming mga steles, dekorasyong pang-eskultura at bas-relief ang kasama sa pinakamagaling na katibayan ng sining ng sinaunang Mesoamerica. Ang ilan sa mga istrukturang bato ni Copan ay nagsimula pa noong ika-9 na siglo BC. Ang pinakamataas na templo ay umabot sa taas na 30 metro. Ang bukang liwayway ng pag-areglo ay bumagsak sa ika-5 siglo, sa oras na iyon mga 20 libong mga naninirahan dito.

Ang mga lugar ng pagkasira ng Cajal Pech ay matatagpuan malapit sa lungsod ng San Ignacio sa rehiyon ng Cayo sa isang madiskarteng taas sa pagtatagpo ng mga ilog ng Makal at Mopan. Karamihan sa mga pangunahing petsa ng konstruksyon ay nagsimula sa panahon ng klasiko, ngunit ang umiiral na katibayan ay nagpapahiwatig ng hindi nagagambalang pamumuhay sa mga lugar na ito hanggang noong 1200 BC. Ang lungsod ay nakatuon sa isang maliit na lugar ng 34 istrukturang bato na matatagpuan sa paligid ng gitnang akropolis. Ang pinakamataas na templo ay may taas na 25 metro. Ang Kahal Pech, tulad ng maraming iba pang mga lungsod, ay inabandona noong ika-9 na siglo AD para sa hindi alam na mga kadahilanan.

Ito ay isang maliit na bahagi lamang ng malaking pamanaang pangkasaysayan at pangkultura na naiwan ng mahiwagang sibilisasyon. Sa kabuuan, sa hilagang rehiyon ng Central America, higit sa 400 ang malalaki mga Lugar arkeyolohiko, at higit sa 4000 maliit, ngunit hindi gaanong kawili-wili mga sinaunang pag-aayos na kabilang sa mga tao at kultura ng sibilisasyong Maya na umiiral nang higit sa 2500 taon.

Sa pre-Columbian America, mayroong isang sibilisasyong Mayan, na kinikilala nang tama bilang isa sa pinakamaliwanag. Ang magkakaibang pangkat ng mga mamamayang Indian na halos 2.7 milyon ang nanirahan sa Mexico. Mayroong isang teorya na ang mga tao ay nanirahan sa Amerika tatlumpung libong taon na ang nakakalipas, na nagmula doon mula sa Asya.

Sa kabila ng katotohanang ang Maya hanggang sa X siglo AD. e. hindi alam kung paano linangin ang lupa gamit ang isang araro at hindi gumamit ng mga hayop na may taluktok sa kanilang mga gawain, walang mga cart na may gulong at walang ideya ng mga metal, patuloy silang pinapabuti.

Sa partikular, pinagkadalubhasaan nila ang pagsulat ng hieroglyphic. Sa tulong ng mga hieroglyphs, nagsulat ang mga Maya ng mga code - mga libro sa isang uri ng papel. Sila ang kasalukuyang tumutulong sa mga siyentista sa pag-aaral ng sibilisasyong ito. Sa kauna-unahang pagkakataon ang mga code ay isinalin ng siyentipikong Aleman na si E. Ferstemann sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Naintindihan ng Maya ang paggalaw ng buwan at araw - hinulaan nila ang mga eklipse. Ang kanilang mga kalkulasyon hinggil sa pag-aalis ng Venus ay malapit din sa tama, ang pagkakaiba ay 14 segundo lamang bawat taon. Mas maaga din sila kaysa sa mga kinatawan mga bansang Arab at ang mga Indian ay nagsimulang gumamit ng konsepto ng zero.

Ang husay na pagsasama ng kaalaman sa astronomiya at pagsulat ay nakatulong sa mga tribo na maitala ang oras. Ang kanilang mga sistema ng pagbibilang, na tinawag na "tsolkin" at "tonalamatl", ay batay sa bilang na 20 at 13. Ang mga ugat ng una sa kanila ay mas maaga kaysa sa oras kung saan nanirahan ang Maya, subalit, sila ang nagpapabuti ng sistema

Umusbong ang sining sa sibilisasyong ito: lumikha sila ng magagandang eskultura, keramika, itinayo ang mga magagarang gusali at pininturahan.

Ang sining ng mga Mexico India ay umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad noong unang panahon mula 250 hanggang 900 AD. e., ang tinaguriang klasikal na panahon. Ang mga pinakamagaling na fresco ay natagpuan ng mga explorer ng mga lungsod ng Palenque, Copane at Bonampak. Ngayon ay pinantay na sila mga monumento ng kultura unang panahon, dahil ang mga sinaunang imahe ng Maya ay talagang hindi mas mababa sa huli sa kagandahan. Sa kasamaang palad, marami sa mga halagang hindi nakaligtas hanggang sa ating mga araw, nawasak alinman sa oras o ng Inkwisisyon.

Arkitektura

Ang pangunahing mga motif sa arkitekturang Mayan ay ang mga diyos, ahas at maskara. Ang mga tema ng relihiyon at mitolohiya ay makikita sa kapwa maliliit na keramika at sa mga iskultura at bas-relief. Lumikha si Maya ng kanilang mga likhang sining mula sa bato, pangunahin na gumagamit ng apog.

Ang arkitektura ng mga taong ito ay marilag, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng napakalaking, tumataas na harapan ng mga palasyo at templo, mga tagaytay sa bubong.

Pag-aaral ng Maya

Lumikha ang mga Indian ng mga lungsod na gumagamit lamang ng kanilang kalamnan sa kalamnan, sa ilalim ng pamumuno ng mga hari at pari ay nagtayo sila ng mga templo at palasyo, at gumawa ng mga kampanya sa militar. Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga lungsod ng Mayan ay nasisira na ngayon. Mayroon silang sariling mga diyos, na sinasamba nila, may mga ritwal na sakripisyo at seremonya.

Sa loob ng mahabang panahon, naniniwala ang mga siyentista na walang naninirahan nang permanente sa mga sentro ng seremonya, at ang mga gusali ay ginamit lamang sa pagsasagawa ng mga ritwal. Ngunit kalaunan ay napatunayan na ang karamihan sa mga palasyo ng mga maharlika at pari ay itinayo na malapit sa kanila.

Salamat sa pagsasaliksik ng mga seremonyal na sentro, maraming impormasyon ang nakuha tungkol sa buhay. itaas na strata Lipunang Maya. Sa kaibahan, kaunti ang nalalaman tungkol sa mas mababang mga klase. Halimbawa, ang tanong tungkol sa buhay ng mga magsasaka ay hindi sapat na napag-aralan, at sila ang, sa tulong ng kanilang paggawa, ay sumuporta sa naghaharing strata. Ito ang panig ng buhay Maya na kasalukuyang pinag-aaralan ng mga arkeologo.

Pinapayagan ng bagong pananaliksik ang mga siyentista na lumikha ng isang ganap na magkakaibang pagkakasunud-sunod ng sibilisasyong ito. Nalaman nila na ang Maya ay hindi bababa sa 1000 taong mas matanda kaysa sa dating naisip. Ginawa ito salamat sa pag-aaral ng radiocarbon ng mga kahoy na item na natagpuan ng mga arkeologo. Napatunayan na ang mga ito ay ginawa sa panahong 2750 - 2450. BC e. Alinsunod dito, ang kultura ng Maya ay naging mas matanda kaysa sa Olmec, na hanggang sa sandaling iyon ay itinuring na ninuno ng Maya at isang bilang ng iba pang mga sibilisasyon. Kaya't ang kadahilanan ng impluwensya ng kulturang Olmec ay naibukod at isang teorya ang inilabas tungkol sa isang posibleng impluwensyang pabaliktad. Samakatuwid, ang karagdagang pananaliksik sa kasaysayan ng kontinente ay kinakailangan. Pagkatapos ng lahat, isang panahon lamang ng paghuhukay ang nakapagdagdag ng isang libong taon sa pagkakaroon ng Maya at higit sa isa't kalahati sa paunang-panahon ng lahat ng Mesoamerica.

Ang mga natuklasan ng mga arkeologo ay ginagawang posible upang lumikha ng mas tumpak na periodization dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan, ang pangunahing kung saan ay dalawa:

1. Ang isang malaking bilang ng mga ceramic na produkto ay natagpuan sa teritoryo, pinapayagan, kapag ginagamit ang pinaka modernong pamamaraan mas tumpak upang mai-date ang sinaunang kultura.
2. Salamat sa hieroglyphic na pagsulat ng mga sinaunang Indiano, posible na isalin ang karamihan sa kanilang mga talaan, ihinahambing ang mga ito sa kronolohiya, at pagkatapos ay sa modernong kalendaryo. Nakatulong ito upang matukoy, hanggang sa isang buwan, ang mga petsa ng mga espesyal na kaganapan para sa kabihasnang Mayan, ang paghahari ng mga pinuno at simpleng mga personalidad na mahalaga para sa kasaysayan, ang kanilang mga pangalan, taon ng buhay.

Teritoryo at klima

Sa kahanga-hangang teritoryo (lugar na 325 libong square square), na ngayon ay sinasakop ng iba't ibang mga estado ng Mexico at kung saan dating nanirahan ang mga Mayans, sa katunayan, ang ilang mga natural na zone ay nakikilala. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling klima, sarili natural na kondisyon, halaman, lunas, atbp Iyon ay, ang bawat natural na zone ay isang uri ng ecological system. Ang una sa mga sistema - sumulong sa isang uri ng kalahating bilog sa timog, na kinukuha ang timog-kanluran at timog-silangan, talampas at mga saklaw ng bundok ng Central American Cordillera. Kasama sa pangalawang sistemang ekolohikal ang mga lambak at burol sa paligid ng Peten basin sa Guatemala, pati na rin ang panloob na palanggana mismo at ang timog na bahagi ng Yucatan Peninsula. Ang huling lugar ng paglawak ng Maya ay isang kapatagan sa hilaga ng Yucatan. Maluwang, natatakpan ng damo at mga palumpong, ito rin ay tinitirhan ng mga Indian ng unang panahon.

Mga tampok sa wikang Maya

24 mga wikang Maya ay nakaligtas hanggang ngayon, ang pinakamahalaga sa mga ito ay pinagsama mga pamilya ng wika, at sila, sa turn, sa isang pangkaraniwang sangay sa linggwistiko.

Naririnig pa rin ang Huastec sa isa sa mga hilagang rehiyon ng Veracruz, at nananatiling isang misteryo kung bakit napunta doon ang mga katutubong nagsasalita. Lumipat sila sa lugar na ito noong 1200 BC. e. - bago pa man lumitaw ang sibilisasyong Mayan. Bilang karagdagan sa mga Huastec, na tumira nang malayo sa saklaw ng Mayan, may iba pang mga emigrante, ngunit karamihan ay nanatili sila sa parehong teritoryo, na pinatunayan ng pagsasaliksik ng mga modernong dalubwika. Sa kanilang palagay, para sa 2500 BC. e. sa mga lugar na iyon ay mayroong isang pamayanan na ang mga miyembro ay nagsasalita ng wikang Protomaya. Unti-unting nahati ito sa mga dayalekto, at ang kanilang mga nagsasalita ay pinilit na mangibang-bayan. Kaya't ang lugar ng buhay ng mga taong Maya ay natutukoy. At direkta na naging posible ang kanilang kasaysayan upang hatiin sa mga tiyak na panahon salamat sa data ng mga paghukay ng arkeolohiko.

Maya ngayon

Ngayon, ang bilang ng mga inapo ng pinakamatandang sibilisasyon sa Yucatan Peninsula ay humigit-kumulang na 6.1 milyon, habang halos 40% ng mga Maya ang naninirahan sa Guatemala, at sa Belize - sa rehiyon na 10%. Ang mga kagustuhan sa relihiyosong Maya ay umunlad sa paglipas ng panahon at ngayon ay isang koleksyon ng mga sinaunang at Kristiyanong tradisyon. Ang bawat modernong pamayanan ng Maya ay mayroong sariling patron. Ang form ng donasyon ay nagbago din, ngayon ay kandila, pampalasa o manok. Ang isang bilang ng mga pangkat ng Maya na nagnanais na makilala mula sa iba ay may mga partikular na motibo sa tradisyonal na damit.

Ang Lecandonian Maya ay kilala bilang pinangangalagaang tradisyon ng pangkat. Ang Kristiyanismo ay halos walang impluwensya sa pamayanan na ito, ang kanilang mga damit ay isang komposisyon ng koton at pinalamutian ng tradisyunal na mga motibo. Ngunit gayunman, parami nang parami ng mga kinatawan ng Maya ang nalantad sa aksyon ng pag-unlad: nanonood sila ng TV, nagmamaneho ng mga kotse, nagbibihis sa mga modernong bagay. Bukod dito, kumikita ang Maya mula sa turismo sa pamamagitan ng pag-uusap tungkol sa mga tradisyon ng kanilang sibilisasyon.

Ang partikular na tala ay ang estado ng Chiapas ng Mexico. Doon, isang bilang ng mga nayon na kinokontrol ng mga Zapatista ang nakamit ang awtonomiya para sa pamahalaan sa nagdaang nakaraan.

Ang mga taong Maya ay naninirahan sa mga teritoryo:

• sa kanluran - mula sa estado ng Mexico ng Tabasco,
• sa silangan, sa kanlurang labas ng Honduras at El Salvador.

Ang lugar na ito ay nahahati sa tatlong mga lugar na malinaw na nakikilala sa pamamagitan ng mga katangiang pang-klimatiko, pangkultura at pangkasaysayan.

1. Ang hilaga, ang Yucatan Peninsula, na nabuo ng isang platform ng apog, ay nailalarawan sa isang tigang na klima, mahinang lupa at kawalan ng mga ilog. Ang tanging mapagkukunan ng sariwang tubig ay ang mga balon ng karst (cenotes).
2. Saklaw ng gitnang rehiyon ang mga estado ng Mexico ng Tabasco, bahagi ng Chiapas, Campeche, Quintana Roo, pati na rin ang Belize at departamento ng Guatemalan ng Petén. Ang lugar na ito ay binubuo ng mga mababang lupa, napuno ng natural na mga reservoir at tinawid ng mga malalaking ilog ng Usumasinta, Motagua, atbp. Ang teritoryo ay natatakpan ng mga tropikal na kagubatan na may magkakaibang mga hayop, isang masaganang pagpipilian ng mga nakakain na prutas at halaman. Dito, tulad ng sa hilaga, halos walang mga mineral.
3. Kasama sa timog na rehiyon ang mga saklaw ng bundok hanggang sa 4000 m ang taas sa Chiapas at mga kabundukan ng Guatemalan. Ang teritoryo ay natatakpan ng mga koniperus na kagubatan at may isang mapagtimpi klima. Ang iba't ibang mga mineral ay matatagpuan dito - jadeite, jade, obsidian, pyrite, cinnabar, na pinahahalagahan ng mga Mayans at nagsilbing mga item sa kalakalan.

Ang klima ng lahat ng mga rehiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago ng mga dry at tag-ulan, na nangangailangan ng tumpak na pagpapasiya ng oras ng paghahasik, na imposible nang walang pag-unlad ng kaalaman sa astronomiya at ang kalendaryo. Ang palahayupan ay kinakatawan ng mga ungulate (panaderya, tapir, usa), feline, raccoon, hares at reptilya.

Kasaysayan ng kabihasnang Mayan

Panahon ng kasaysayan ng Mayan

• ... -1500 BC - Panahon ng archaic
• 1500-800 biennium BC. - Maagang formative
• 800-300 BC BC. - Katamtamang formative
• 300 BC - 150 AD - Late formative
• 150-300 BC - Proto-klasikal
• 300-600 taon - Maagang klasiko
• 600-900 taon - Late klasikong
• 900-1200 biennium - Maagang postclassic
• 1200-1530 biennium - Late postclassical

Ang problema sa pag-ayos ng rehiyon ng Mayan ay malayo pa rin sa isang pangwakas na solusyon. Ang ilang katibayan ay nagpapahiwatig na ang Proto-Maya ay nagmula sa hilaga, gumagalaw sa baybayin ng Golpo ng Mexico, lumilipat o nakikihalo sa lokal na populasyon. Sa pagitan ng 2000-1500 BC. nagsimulang tumira sa buong zone, pinaghiwalay sa iba't ibang mga pangkat ng wika.

Noong mga siglo ng VI-IV. BC. sa Gitnang Rehiyon, lumitaw ang mga unang sentro ng lunsod (Nakbe, El-Mirador, Tikal, Washaktun), na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mga dakilang gusali. Sa panahong ito, ang pagpaplano sa lunsod ay kumukuha ng isang form na katangian ng mga lungsod ng Mayan - isang magkasanib na inangkop sa kaluwagan ng independyente, astropolisong oriented na akopolis, na kumakatawan sa isang parihabang parisukat na napapalibutan ng mga gusali ng templo at palasyo sa mga platform. Ang mga maagang lungsod ng Mayan ay pormal na nagpatuloy na mapanatili ang isang istrakturang genus-phratrial.

Ang klasikal na panahon - I (III) -X siglo. n. BC - ang oras ng pangwakas na pagbuo at pamumulaklak ng kulturang Mayan. Sa buong Maya, lumitaw ang mga sentro ng lunsod na may mas mababang mga teritoryo ng lungsod-estado. Bilang panuntunan, ang mga lungsod sa mga teritoryong ito ay hindi hihigit sa 30 km mula sa gitna, na, tila, ay sanhi ng mga problema sa komunikasyon dahil sa kawalan ng mga draft na hayop sa rehiyon. Ang populasyon ng pinakamalaking lungsod-estado (Tikal, Kalakmul, Karakol) umabot sa 50-70 libong katao. Ang mga pinuno ng malalaking kaharian ay nagtaglay ng pamagat na Ahav, at ang mga sentro na mas mababa sa kanila ay pinamumunuan ng mga lokal na pinuno - Sakhals. Ang huli ay hindi itinalagang opisyal, ngunit nagmula sa mga pamilyang lokal na namumuno. Mayroon ding isang kumplikadong hierarchy ng palasyo: mga eskriba, opisyal, seremonya, atbp.

Sa kabila ng pagbabago ng istraktura relasyon sa lipunan, ang kapangyarihan sa mga lungsod-estado ay inilipat ayon sa iskema ng tribo, na natagpuan ang ekspresyon nito sa kamangha-manghang kulto ng mga nakadiyos na mga ninuno ng hari, bilang karagdagan, ang kapangyarihan ay maaari ding pagmamay-ari ng mga kababaihan. Dahil ang mga lungsod ng acropolis at Mayan ay may likas na "henetiko" at naiugnay lamang sa mga tukoy na kinatawan ng isang uri o iba pa, ito ang dahilan para sa pana-panahong pagkasira ng indibidwal na acropolis at ang pangwakas na "pag-abandona" ng mga lungsod ng Mayan noong ika-10 siglo, nang ang mananakop na mananakop ay nawasak ang mga kinatawan ng mga piling tao na nauugnay sa dugo sa mga ninuno na inilibing sa loob ng acropolis (pyramids). Nang walang ganoong koneksyon, nawala ang kahulugan ng acropolis bilang isang simbolo ng kapangyarihan.

Sosyal na istraktura

Katibayan ng pagkahilig patungo sa sentralisasyon ng kapangyarihan sa mga siglo na III-X. - pag-agaw ng mga pinuno ng mga sentro ng kapital ng ritwal na laro ng bola, na ang paglitaw nito ay nagmula sa mga oras ng pag-ikot ng lakas na intra-tribo at sama-samang paggawa ng desisyon. Ang aristokrasya ay nakatuon sa kanilang mga kamay ang kalakal sa mga mahahalagang item, cocoa beans at mineral na ginamit upang gumawa ng alahas at mga handicraft - obsidian, jadeite, atbp. Ang mga ruta ng kalakalan ay pinapatakbo ng parehong lupa at sa mga ilog at dagat, na napupunta sa mga banyagang teritoryo.

Sa mga hieroglyphic na teksto, nabanggit ang mga pari, nahahati sa

• mga ideolohikal na pari,
• pari-astronomo,
• "Nakikita" at
• mga manghuhula.

Para sa panghuhula, ginamit ang mga kasanayan sa psychedelic.

Detalye ng isang sagradong fresco mula sa San Bartolo (Guatemala). OK lang 150 BC Inilalarawan ng larawan ang pagsilang ng cosmos at pinatunayan ang banal na karapatan ng namumuno.

Ang batayan ng lipunan ay binubuo ng mga libreng kasapi ng pamayanan, na tumira sa mga sambahayan ng pamilya kung minsan malapit sa mga lungsod, at kung minsan sa isang malaking distansya mula sa kanila, na nauugnay sa likas na katangian ng paggamit ng lupa at ang pangangailangang magbago (dahil sa pagbaba ng ani) ang mga paghahasik na pinaglilinang ng pamilya tuwing 4 na taon.

Sa kanilang libreng oras mula sa paghahasik at pag-aani, lumahok ang mga miyembro ng komunidad gawaing-bayan at mga kumpanya ng militar. Sa panahon lamang ng postclassic isang espesyal na layer ng mga semi-propesyunal na mandirigma-Holkans ang nagsimulang tumayo, na humiling ng "mga serbisyo at regalo" mula sa pamayanan.

Ang mga warlord ay madalas na nabanggit sa mga teksto sa Maya. Ang mga giyera ay nasa likas na panandaliang pagsalakay upang masira ang kaaway at kung minsan ay nakakakuha ng mga bilanggo. Patuloy na ipinaglaban ang mga giyera sa rehiyon at nag-ambag sa muling pagbubuo ng kapangyarihang pampulitika, pinatitibay ang ilang mga lungsod habang pinanghihina at pinasakop ang iba pa. Ang klasikal na Maya ay walang data sa pagka-alipin. Kung ginamit ang alipin, sila ay mga alipin sa bahay.

Walang magagamit na impormasyon sa sistemang ligal ng Mayan.

Krisis sa X siglo - muling pagbubuo ng politika at pangkulturang kultura

Sa pamamagitan ng X siglo. sa Gitnang rehiyon, nagsisimula ang mga aktibong paglipat, habang ang populasyon ay matalim, 3-6 beses na lumiliit. Ang mga sentro ng lunsod ay nahulog sa pagkasira, nag-freeze ang buhay pampulitika. Halos walang konstruksyon na isinasagawa. Ang mga palatandaan sa ideolohiya at sining ay nagbabago - ang kulto ng mga ninuno ng hari ay nawawalan ng pangunahing kahalagahan, habang ang pangangatuwiran para sa kapangyarihan ng namumuno ay ang pinagmulan mula sa maalamat na "mga mananakop ng Toltec".

Sa Yucatan, ang krisis ng huli na klasikal na panahon ay hindi humantong sa pagbaba ng populasyon at pagbagsak ng mga lungsod. Sa isang bilang ng mga kaso, ang hegemonyo mula sa luma, klasikal na sentro ay ipinapasa sa mga bago. Ang mga proseso ng pagbabago ng lipunan at pampulitika pagkatapos ng pagkasira ng tradisyonal na sistema ng pamahalaang lungsod ng Maya ng mga Toltec ay sinusunod sa post-classical na panahon sa halimbawa ng mga lungsod tulad ng

• Chichen Itza ng Toltecs noong X-XIII siglo;
• Mayapan noong panahon ng paghahari ng mga Kokoms noong XIII-XV siglo;
• postclassical Mani, kung kaninong pagpapasakop sa siglong XVI. mayroong 17 bayan at nayon.

Sa oras na lumitaw ang mga Espanyol sa timog-silangan ng Yucatan, nabuo ang estado ng Akalan (Maya-chontal), kung saan lumitaw na ang kabiserang lungsod ng Itzamkanak kasama ang 76 na mga sakop na lungsod at nayon. Naglalaman ito ng pangangasiwa, mga templo, 100 bahay na bato, 4 na tirahan kasama ang kanilang mga parokyano at kanilang mga templo, isang konseho ng mga pinuno ng tirahan.

Ang mga pagsasama-sama ng mga lungsod sa kanilang kabisera ay naging isang bagong uri ng mga pormasyong pampulitika-teritoryo na kumokontrol sa mga pampulitika, administratibo, relihiyoso at pang-agham na larangan ng buhay. Sa espiritwal na larangan, ang konsepto ng muling pagkakatawang-tao ay napupunta sa lugar ng relihiyosong abstraction, na nagpapahintulot sa mga lungsod (umuusbong na mga kapitolyo) na mapanatili ang kanilang mga pag-andar kahit na pagkatapos ng pagbabago ng gobyerno. Naging pamantayan ang mga digmaang internecine, nakakakuha ang lungsod ng mga nagtatanggol na katangian. Sa parehong oras, ang teritoryo ay lumalaki, ang control at protection system ay nagiging mas kumplikado.

Ang Yucatan Maya ay nagkaroon ng pagka-alipin, at ang kalakal ng alipin ay binuo. Ang mga alipin ay ginamit upang magdala ng mabibigat na karga at takdang aralin, ngunit mas madalas na nakuha para sa sakripisyo.

Sa mabundok na Guatemala, sa pagsisimula ng panahon ng postclassic, kumalat ang "Maya-Toltec style". Malinaw na, ang mga natagos na mga grupo ng nauacultural ay, tulad ng sa Yucatan, na inilagay ng lokal na populasyon. Bilang isang resulta, nabuo ang isang kumpederasyon ng 4 na tribo ng Mayan - kakchikel, quiche, tsutikhil at rabinal, na sumakop sa mga siglo XIII-XIV. iba't ibang mga tribo ng Mayan- at nau-speaking ng mabundok na Guatemala. Bilang resulta ng sigalot sibil, hindi nagtagal ay nagkawatak ng samahan, halos kasabay ng pagsalakay ng mga Aztec at ang hitsura noong unang bahagi ng ika-16 na siglo. Mga Kastila.

Aktibidad sa ekonomiya

Nagsagawa ang Maya ng malawak na agrikultura na slash-and-burn na may regular na mga pagbabago sa site. Ang pangunahing mga pananim ay mais at beans, na siyang naging batayan ng pagdiyeta. Ang partikular na halaga ay mga cocoa beans, na ginagamit din bilang isang yunit ng pagpapalitan. Lumago ang koton. Ang mga Maya ay walang mga alagang hayop, maliban sa isang espesyal na lahi ng mga aso, minsan kinakain, mula sa manok - mga pabo. Ang pag-andar ng isang pusa ay ginanap ng isang nosoha - isang uri ng raccoon.

Sa klasikal na panahon, ang Maya ay aktibong gumamit ng patubig at iba pang mga pamamaraan ng masinsinang pagsasaka, sa partikular na "itinaas na mga bukirin" na katulad ng tanyag na mga chinamp ng Aztec: ang mga artipisyal na pilapil ay nilikha sa mga lambak ng ilog, na, kapag binaha, tumaas sa itaas ng tubig at napanatili ang silt , na makabuluhang nadagdagan ang pagkamayabong. Upang madagdagan ang ani, ang balangkas ay sabay na nahasik ng mais at mga legume, na lumikha ng epekto ng pag-aabono ng lupa. Ang mga puno ng prutas ay nakatanim malapit sa tirahan, chilli, na kung saan ay isang mahalagang sangkap diyeta ng mga Indian.

Ang pananatili ng lupa ay nagpatuloy na maging komunal. Ang institusyon ng umaasa na populasyon ay hindi maganda ang pag-unlad. Ang pangunahing lugar ng aplikasyon nito ay maaaring mga plantasyon ng pangmatagalan na mga pananim - kakaw, mga puno ng prutas, na pribadong pagmamay-ari.

Kulturang sibilisasyong Maya

Kaalaman sa agham at pagsusulat

Ang Maya ay bumuo ng isang kumplikadong larawan ng mundo, na batay sa ideya ng muling pagkakatawang-tao at ang walang katapusang paghahalili ng mga siklo ng sansinukob. Para sa kanilang mga konstruksyon, gumamit sila ng eksaktong kaalaman sa matematika at astronomikal, pinagsasama ang mga siklo ng buwan, araw, mga planeta at ang oras ng precessional rebolusyon ng Daigdig.

Ang pagtaas ng pagiging kumplikado ng pang-agham na larawan ng mundo ay nangangailangan ng pagbuo ng isang sistema ng pagsulat batay sa isa sa Olmec. Ang pagsulat ng Maya ay ponetika, morphemic-syllabic, na kinasasangkutan ng sabay na paggamit ng halos 400 mga character. Ang isa sa mga pinakamaagang inskripsiyon ay AD 292. BC - natagpuan sa isang stele mula sa Tikal (blg. 29). Karamihan sa mga teksto ay inilapat sa mga monumentong monumento o maliit na mga plastik na bagay. Ang isang espesyal na mapagkukunan ay ipinakita ng mga teksto sa mga ceramic vessel.

Mga librong Maya

Tanging ang 4 na mga manuskrito ng Maya ang nakaligtas - "mga codice", na kumakatawan sa mahabang piraso ng papel na gawa sa ficus bark ("Indian paper") na nakatiklop tulad ng isang akordyon (mga pahina), na nagmula sa postclassical period, na tila kinopya mula sa mga mas matandang mga sample. Ang regular na muling pagsusulat ng mga libro ay marahil ay isinagawa sa rehiyon mula sa mga sinaunang panahon at nauugnay sa mga paghihirap sa pag-iimbak ng mga manuskrito sa isang maalab na mainit na klima.

Ang manuskrito ng Dresden ay isang guhit ng "Indian paper" na 3.5 m ang haba, 20.5 cm ang taas, nakatiklop sa 39 na pahina. Ito ay nilikha nang mas maaga kaysa sa XIII siglo. sa Yucatan, mula sa kung saan siya dinala sa Espanya bilang isang regalo kay Emperor Charles V, mula kanino siya nakarating sa Vienna, kung saan noong 1739 ay nakuha ito mula sa isang hindi kilalang pribadong tao ng librarian na si Johann Christian Goetze para sa Royal Library of Dresden.

Ang manuskrito ng Paris ay isang guhit ng papel na may kabuuang haba na 1.45 m at 12 cm ang taas, nakatiklop sa 11 mga pahina, kung saan ang mga pauna ay ganap na nabura. Ang manuskrito ay kabilang sa panahon ng dinastiyang Kokom noong Yucatan (XIII-XV siglo). Noong 1832, nakuha ito ng Paris National Library (itinatago ito ngayon ngayon).

Ang manuskrito ng Madrid ay isinulat nang hindi mas maaga sa ika-15 siglo. Binubuo ito ng dalawang mga fragment nang walang simula at pagtatapos ng "Indian paper" na 13 cm ang taas, na may kabuuang haba na 7.15 m, nakatiklop sa 56 na mga pahina. Ang unang bahagi ay nakuha sa Extremadura ni José Ignacio Miro noong 1875. Dahil iminungkahi na ito ay dating pagmamay-ari ng mananakop ng Mexico, Cortez, kaya't ang pangalan nito - "Cortez Code", o Cortesian. Ang pangalawang fragment ay nakuha ni Brasseur de Bourbourg mula kay don Juan Tro i Ortolano noong 1869 at pinangalanang Ortolan. Ang mga piraso na sumali nang magkasama ay naging kilala bilang Manuscript ng Madrid, at itinago mula noon sa Madrid sa Museo ng Amerika.

Ang manuskrito ni Grollier ay nasa isang pribadong koleksyon sa New York. Ang mga ito ay mga fragment ng 11 mga pahina nang walang simula at pagtatapos, mula pa noong ika-13 siglo. Maliwanag, ang manuskrito ng Mayan na ito, na ang pinagmulan ay hindi kilala, ay naipon sa ilalim ng malakas na impluwensya ng Mixtec. Pinatunayan ito ng tukoy na pag-record ng mga numero at tampok ng mga imahe.

Ang mga teksto sa mga ceramic vessel ay tinatawag na "mga librong luwad" ng mga Maya. Sinasalamin ng mga teksto ang halos lahat ng aspeto ng buhay ng sinaunang lipunan - mula sa pang-araw-araw na buhay hanggang sa kumplikadong mga ideya sa relihiyon.

Ang pagsulat ng Maya ay nai-decipher ng 50s ng XX siglo. Yu.V. Knorozov batay sa pamamaraan ng mga posisyong istatistika na binuo niya.

Arkitektura

Ang arkitektura ng Mayan ay umabot sa rurok nito sa panahon ng klasiko: ang mga seremonyal na kumplikado, na kung tawagin ay acropolis, na may mga piramide, palasyo at istadyum para sa mga laro ng bola, ay aktibong itinayo. Ang mga gusali ay naka-grupo sa paligid ng gitnang parihabang lugar... Ang mga gusali ay itinayo sa napakalaking platform. Sa panahon ng konstruksyon, ginamit ang isang "maling vault" - ang puwang sa pagitan ng pagmamason ng bubong ay unti-unting pumikit paitaas hanggang sa magsara ang mga dingding ng vault. Ang bubong ay madalas na nakoronahan ng napakalaking mga taluktok na pinalamutian ng stucco. Ang pamamaraan ng pagtatayo ay maaaring magkakaiba - mula sa pagmamason hanggang sa kongkretong tulad ng masa at kahit mga brick. Ang mga gusali ay pininturahan, mas madalas sa pula.

Mayroong dalawang pangunahing uri ng mga gusali - mga palasyo at templo sa mga pyramid. Ang mga palasyo ay mahaba, karaniwang isang palapag na mga gusali, nakatayo sa mga platform, kung minsan ay may multi-tiered. Sa parehong oras, ang daanan sa mga enfilade ng mga silid ay kahawig ng isang labirint. Walang mga bintana at ilaw lamang ang dumaan sa mga pintuan at mga espesyal na butas sa bentilasyon. Marahil ang mga gusali ng palasyo ay nakilala sa mahabang daanan ng mga yungib. Halos ang tanging halimbawa ng mga gusali ng maraming palapag ay ang palasyo ng palasyo sa Palenque, kung saan ang isang tower ay itinayo din.

Ang mga templo ay itinayo sa mga pyramid, na ang taas nito kung minsan ay umabot sa 50-60 m. Ang mga hagdanan na may hagdan na maraming yugto ay humantong sa templo. Ang pyramid ay sumasalamin sa bundok kung saan matatagpuan ang maalamat na kuweba ng ninuno. Samakatuwid, ang isang piling libing ay maaaring hadlangan dito - kung minsan sa ilalim ng pyramid, kung minsan sa kapal nito, at mas madalas sa ilalim lamang ng sahig ng templo. Sa ilang mga kaso, ang piramide ay itinayo nang direkta sa itaas ng natural na yungib. Ang istraktura sa tuktok ng pyramid, na kung tawagin ay isang templo, ay walang mga aesthetics ng isang napaka-limitadong interior space. Ang pintuan at ang bench na nakalagay sa pader sa tapat ng pagbubukas na ito ay may kahalagahan sa pag-andar. Ang templo ay nagsilbi lamang bilang isang palatandaan ng paglabas mula sa yungib ng mga ninuno, bilang katibayan ng panlabas na dekorasyon nito at kung minsan ang koneksyon sa mga panloob na pyramidal burol.

Lumilitaw sa postclassic bagong uri lugar at istraktura. Ang grupo ay nabuo sa paligid ng pyramid. Ang mga sakop na gallery na may mga haligi ay itinatayo sa mga gilid ng parisukat. Sa gitna ay isang maliit na platform ng seremonyal. Lumilitaw ang mga peligro na platform na may mga poste na naka-stud na may mga bungo. Ang mga istraktura mismo ay makabuluhang nabawasan sa laki, kung minsan ay hindi naaayon sa paglaki ng tao.

Paglililok

Ang mga frieze ng mga gusali at napakalaking mga bubong sa bubong ay natakpan ng paghuhulma ng stucco mula sa lime mortar-piece. Ang mga lintel ng mga templo at ang mga steles at mga dambana na itinayo sa paanan ng mga piramide ay natakpan ng mga larawang inukit at inskripsiyon. Sa karamihan ng mga lugar, limitado ang mga ito sa pamamaraan ng kaluwagan, sa Copan round sculpture lamang ang naging kalat. Inilarawan ang mga eksena ng palasyo at labanan, mga ritwal, mukha ng mga diyos, atbp pati na rin ang mga gusali, inskripsiyon at monumento ay karaniwang pininturahan.

SA monumental na iskultura Ang Maya stelae ay nabibilang din - patag, halos 2 m mataas na monolith, natatakpan ng mga larawang inukit o kuwadro na gawa. Ang pinakamataas na steles ay umabot sa 10 m Bilang isang patakaran, ang mga steles ay nauugnay sa mga dambana - bilog o mga parihabang bato na nakalagay sa harap ng mga steles. Ang mga steles na may mga dambana ay isang pagpapabuti ng mga monumento ng Olmec at nagsilbi upang ihatid ang tatlong antas na puwang ng sansinukob: ang dambana ay sumasagisag sa mas mababang antas - ang paglipat sa pagitan ng mga mundo, ang gitnang antas ay sinakop ng imahe ng mga pangyayaring nagaganap na may tiyak na tauhan, at ang pang-itaas na antas ay sumimbolo ng muling pagsilang ng isang bagong buhay. Sa kawalan ng isang dambana, ang balangkas na inilalarawan dito ay binayaran ng paglitaw sa stele ng isang mas mababang, "kuweba" na antas, o isang relief niche, sa loob kung saan inilagay ang pangunahing imahe. Sa ilang mga lungsod, kalat-kalat na bilugan ang mga patag na dambana, na nakabitin sa lupa sa harap ng stele, o mga larawang may larawan ng mga reptilya, tulad ng sa Copan, ay laganap.

Ang mga teksto sa steles ay maaaring itinalaga sa mga pangyayari sa kasaysayan, ngunit kadalasan sila ay likas sa kalendaryo, na minamarkahan ang mga panahon ng paghahari ng isang pinuno o iba pa.

Pagpipinta

Ang mga gawa ng napakalaking pagpipinta ay nilikha sa panloob na dingding ng mga gusali at mga silid ng libing. Ang pintura ay inilapat alinman sa basa plaster (fresco) o sa tuyong lupa. Ang pangunahing tema ng mga mural ay mga pangmasang eksena ng mga laban, kasiyahan, atbp. Ang pinakatanyag na mga mural ng Bonampak ay mga gusali ng tatlong silid, ang mga dingding at kisame ay ganap na natatakpan ng mga mural na nakatuon sa tagumpay sa mga poot. Ang Maya fine art ay dapat magsama ng pagpipinta ng polychrome sa mga keramika, na nakikilala sa pamamagitan ng maraming iba't ibang mga paksa, pati na rin ang mga guhit sa "mga code".

Dramatic art

Maya dramatikong sining ay nagmula nang direkta mula sa mga seremonya ng relihiyon. Ang nagawa lamang na gawain na dumating sa amin ay ang drama ng Rabinal-Achi, na naitala noong ika-19 na siglo. Ang balangkas ay batay sa pagkuha ng mandirigma ng Quiche ng mga sundalo ng pamayanan ng Rabinal. Ang aksyon ay bubuo sa anyo ng isang uri ng dayalogo sa pagitan ng bilanggo at ng iba pang pangunahing tauhan. Pangunahin aparatong patula - maulit na pag-uulit, tradisyonal para sa oral folklore ng India: ang kalahok sa diyalogo ay inuulit ang pariralang sinabi ng kanyang kalaban, at pagkatapos ay binigkas niya ang kanyang sarili. Ang mga pangyayari sa kasaysayan - ang mga giyera ng Rabinal kasama ang Quiche - ay naitago sa batayang mitolohiko - ang alamat ng pagdukot sa diyosa ng tubig, ang asawa ng matandang diyos ng ulan. Nagtapos ang drama sa isang tunay na sakripisyo ng bida. Mayroong impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng iba madramang gawapati na rin mga komedya.

Ngayon, ang Maya ay isang tribo ng mga Indian na naninirahan sa Timog Amerika. Ngayon ay nakatira sila sa mga bansa tulad ng Mexico, Honduras, Guatemala at Belize. At mula noong 2000 BC, ito ay isang sinaunang sibilisasyon sa Gitnang Amerika. Ang lahat ng mga sinaunang tao at tribo na naninirahan sa teritoryong ito ay sumunod sa kanila. Maya at sibilisasyon ay magkasingkahulugan noong panahong iyon. Ang sinaunang kabihasnang Maya ay nangingibabaw sa loob ng 12 siglo. Ang rurok ng kanyang kasikatan ay bumagsak sa ika-900 na taon ng ating panahon. Pagkatapos nito, nagsisimula ang isang mahabang panahon ng pagbagsak ng kultura, ang mga dahilan kung saan hindi isiwalat ang kasaysayan.

Ang Maya ay tinawag na mga tao na sumusukat sa kanilang buhay sa langit. Sa parehong oras, ang buhay ng tribo ay nanatiling medyo primitive. Ang pangunahing hanapbuhay ay ang agrikultura. Ang mga tool ay ang pinakasimpleng. Sinasabi ng mga siyentista na hindi alam ng Maya ang gulong. Ang lahat ng higit pang kapansin-pansin ay ang katotohanan na sa panahon ng kasikatan nito, ang tribo ng Mayan ay lumikha ng mga natatanging likhang sining, templo, libingan, himalang lungsod at iba pang mga monumento ng arkitektura. Ang higit na kapansin-pansin ay ang kanilang kaalaman sa astronomiya, ang sistema ng pagsukat ng oras na nilikha at pagsulat nila.

Sa oras na ang mga kolonyalista mula sa matandang mundo ay nagtapak sa silangang baybayin ng Timog Amerika, ang sibilisasyong Mayan ay nahulog sa halos kumpletong pagbaba. Sa panahon ng kasikatan nito, sinakop nito ang buong Central America. Barbarously ginagamot ng mga kolonyalista ang mga likhang sining at monumento ng arkitektura na minana nila mula sa kabihasnang Mayan. Itinuring silang "mga paganong idolo", ang pamana ng kulturang pagano, at walang awa na nawasak. Ngunit kahit na ang nananatili ngayon sa kultura at kaalaman ng sinaunang Maya ay humanga sa imahinasyon ng mga modernong siyentipiko.

Sa kanan, ang isa sa pangunahing mga nakamit ng Maya ay ang kanilang natatanging kalendaryo, na batay sa tumpak na mga kalkulasyon ng astronomiya. Ang aming mga siyentista ay hindi tumitigil sa paghanga sa kamangha-manghang katumpakan nito. Ginamit ng mga sinaunang pari ng Mayan ang kanilang mga obserbasyong pang-astronomiya kapwa upang malutas ang mga napilit na isyu (halimbawa, sa agrikultura), at upang ipaliwanag ang higit pang mga pandaigdigang problema. Kaya't ang mga pari ng Mayan ay tumpak na kinakalkula ang mga siklo ng buhay ng ating planeta, na kinumpirma ng mga modernong siyentipiko. Sa pagsisimula ng 2012, ang lahat ay lalo na nag-aalala tungkol sa hula ng Maya tungkol sa sinasabing paparating na mundo. Ang bawat isa ay nagpasiya para sa kanyang sarili kung maniniwala o hindi sa mga sinaunang hula ng Maya tungkol sa papalapit na pahayag.

Isang bagay ang natitiyak, ang mga dahilan kung bakit nawala ang sinaunang sibilisasyong ito, at ngayon ay mananatiling mahiwaga at hindi maintindihan. Pasimple na iniwan ng mga tao ang kanilang mga lungsod. Mayroong maraming mga bersyon, ngunit sa kung ano ang eksaktong totoong dahilan walang nakakaalam. Sino sila, kung saan sila nagmula - nananatiling isang misteryo ngayon ...

Sino ang gustong malaman ang higit pa, iminumungkahi namin na panoorin ang video film: “Mexico. Mayan. Hindi kilalang kwento. " sa 6 na bahagi. Ang pelikula ay nilikha batay sa mga materyal na nakolekta sa panahon ng ekspedisyon sa Mexico noong Marso 2007 at batay sa mga katotohanan na sa mahabang panahon nagtago at pinatahimik. Masayang manuod.

Pelikulang video: “Mexico. Mayan. Hindi kilalang kwento "

MAYAN
makasaysayang at modernong mga tao sa India, na lumikha ng isa sa pinaka lubos na umunlad na mga sibilisasyon Amerika at sa pangkalahatan Ng sinaunang mundo... Ang ilan tradisyon ng kultura sinaunang Maya panatilihin ang tinatayang. 2.5 milyon ng kanilang mga modernong inapo, na kumakatawan sa higit sa 30 mga pangkat etniko at mga dayalektong lingguwistiko.
ANCIENT MAYA
Tirahan Sa panahon ng ika-1 - simula ng ika-2 sanlibong taon A.D. Ang mga Maya, nagsasalita ng iba`t ibang mga wika ng pamilya Maya Quiche, ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo na kasama ang katimugang estado ng Mexico (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan at Quintana Roo), ang kasalukuyang mga bansa ng Belize at Guatemala, at ang mga kanlurang rehiyon ng El Salvador at Honduras. Ang mga teritoryo na ito, na matatagpuan sa tropical zone, ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga landscape. Sa bulubunduking timog, mayroong isang kadena ng mga bulkan, ang ilan sa mga ito ay aktibo. Noong unang panahon, ang mga malalakas na koniperus na kagubatan ay lumago dito sa masaganang mga lupa ng bulkan. Sa hilaga, ang mga bulkan ay nagsasama sa mga bundok na apog ng Alta Verapaz, na higit pa sa hilaga ay bumubuo ng talampas ng apog ng Peten, na nailalarawan ng isang mainit at mahalumigmig na klima. Dito nabuo ang sentro ng kaunlaran ng kabihasnang Maya panahon ng klasiko... Ang kanlurang bahagi ng talampas ng Petén ay pinatuyo ng mga ilog Pasion at Usumacinta, na dumadaloy sa Golpo ng Mexico, at sa silangang bahagi ng mga ilog na nagdadala ng tubig patungo sa Dagat Caribbean. Sa hilaga ng Peten Plateau, bumababa ang kahalumigmigan sa taas ng takip ng kagubatan. Sa hilaga ng Yucatec Plains, ang mahalumigmig na tropikal na kagubatan ay napalitan ng mga palumpong na halaman, at sa mga burol ng Puuk ang klima ay tuyo na sa mga sinaunang panahon ang mga tao ay nanirahan dito sa tabi ng baybayin ng mga karst lawa (cenote) o nakaimbak ng tubig sa mga reservoir ng ilalim ng lupa ( chultun). Sa hilagang baybayin ng Yucatan Peninsula, ang mga sinaunang Mayans ay nagmina at nakikipagpalitan ng asin sa mga naninirahan sa interior.
Maagang pananaw ng sinaunang Maya. Una, pinaniniwalaan na ang Maya ay naninirahan sa malalaking lugar ng tropical lowlands sa maliliit na grupo, na nakikibahagi sa slash-and-burn na agrikultura. Sa mabilis na pag-ubos ng lupa, pinilit nito silang madalas na baguhin ang kanilang mga lugar ng pag-areglo. Ang mga Maya ay mapayapa at nagkaroon ng isang espesyal na interes sa astronomiya, at ang kanilang mga lungsod na may matangkad na mga piramide at mga istrukturang bato ay nagsilbi rin bilang mga sentro ng seremonya ng pagkasaserdote kung saan ang mga tao ay nagtipon upang obserbahan ang mga hindi pangkaraniwang pangyayari sa langit. Ni kasalukuyang pagtatantya, sinaunang tao Ang Maya ay umabot ng higit sa 3 milyon. Sa malayong nakaraan, ang kanilang bansa ay ang pinaka-siksik na tropical zone. Napapanatili ng Maya ang pagkamayabong ng lupa sa loob ng maraming siglo at naging hindi angkop para sa agrikultura lupang taniman kung saan lumaki ang mais, beans, kalabasa, koton, kakaw at iba`t ibang mga tropikal na prutas. Ang pagsusulat ng Maya ay batay sa isang mahigpit na phonetic at syntactic system. Ang pag-unawa ng mga sinaunang hieroglyphic inscription ay pinabulaanan ang mga nakaraang ideya tungkol sa kapayapaan ng mga Maya: marami sa mga inskripsiyong ito ang nag-uulat ng mga giyera sa pagitan ng mga estado ng lungsod at tungkol sa mga bihag na inialay sa mga diyos. Ang tanging bagay na hindi nabago mula sa mga nakaraang ideya ay ang pambihirang interes ng sinaunang Maya sa paggalaw ng mga celestial na katawan. Ang kanilang mga astronomo ay tumpak na kinakalkula ang mga siklo ng paggalaw ng Araw, Buwan, Venus at ilang mga konstelasyon (lalo na, Milky way). Ang sibilisasyong Maya, sa mga katangian nito, ay naghahayag ng pagkakapareho sa pinakamalapit na sinaunang kabihasnan ng kabundukan ng Mexico, pati na rin sa malalayong Mesopotamian, sinaunang Greek at sinaunang mga sibilisasyong Tsino.
Panahon ng kasaysayan ng Mayan. Sa archaic (2000-1500 BC) at maagang formative period (1500-1000 BC) ng pre-classical era, ang maliliit na semi-wandering na tribo ng mga mangangaso at nagtitipon ay nanirahan sa mababang lupa ng Guatemala, kumakain ng ligaw na nakakain na mga ugat at prutas, pati na rin laro at isda. Bihira lang ang iniwan nila kagamitang bato oo ang ilang mga pag-aayos na tiyak na napetsahan sa oras na ito. Ang Gitnang Pormasyon ng Pormasyon (1000-400 BC) ay ang unang medyo na dokumentadong panahon sa kasaysayan ng Mayan. Sa oras na ito, lumitaw ang maliliit na mga paninirahan sa agrikultura, na nakakalat sa gubat at kasama ang mga ilog ng Peten Plateau at sa hilaga ng Belize (Cuello, Kolha, Kashob). Ipinapahiwatig ng arkeolohikal na ebidensya na sa panahong ito, ang Maya ay walang magarbong arkitektura, paghahati sa mga klase at sentralisadong awtoridad. Gayunpaman, sa kasunod na huli na formative period ng pre-classical era (400 BC - 250 AD), ang mga seryosong pagbabago ay naganap sa buhay ng Maya. Sa oras na ito, itinatayo ang mga monumental na istraktura - ang mga stylobots, pyramid, ball court, isang mabilis na paglaki ng mga lungsod ay sinusunod. Ang mga kahanga-hangang arkitektura na kompleks ay itinatayo sa mga lungsod tulad ng Calakmul at Cibilchaltun sa hilaga ng Yucatan Peninsula (Mexico), El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe at Tintal sa mga gubat ng Petena (Guatemala), Serros, Cuello, Lamanay at Chulchuapuapa (Belize), (Salvador). Ang mga pamayanan tulad ng Kashob sa hilagang Belize ay mabilis na lumalawak. Sa pagtatapos ng huling yugto ng formative, ang kalakalan ng palitan sa pagitan ng malayong mga pakikipag-ayos ay nabuo. Ang pinakahahalagahan ay ang mga produktong jade at obsidian, mga shell ng dagat at mga balahibo ng ibon na quetzal. Sa oras na ito, sa kauna-unahang pagkakataon, matalas na mga tool ng flint at ang tinatawag na. ang eccentrics ay mga produktong bato na may pinaka kakaibang hugis, kung minsan sa anyo ng isang trident o isang profile ng isang mukha ng tao. Kasabay nito, ang kasanayan sa pag-aalay ng mga gusali, pagtatakda ng mga nagtatago na lugar kung saan inilagay ang mga produktong jade at iba pang mga alahas. Sa sumunod na maagang klasikal na panahon (250-600 AD) ng klasikal na panahon, ang lipunang Mayan ay nabuo sa isang sistema ng karibal na mga estado ng lungsod, bawat isa ay mayroong dinastiya ng hari... Ang mga pormasyong pampulitika na ito ay nagsiwalat ng pagkakapareho pareho sa sistema ng pamahalaan at sa kultura (wika, pagsulat, kaalaman sa astronomiya, kalendaryo, atbp.). Ang simula ng maagang panahon ng klasikal na humigit-kumulang na tumutugma sa isa sa mga pinakalumang petsa na naitala sa stele ng lungsod ng Tikal - 292 AD, na, ayon sa tinaguriang. ang "mahabang bilang ng Mayan" ay ipinahayag sa mga bilang na 8.12.14.8.5. Ang mga pag-aari ng mga indibidwal na lungsod-estado ng panahon ng klasiko ay pinalawig sa average na 2000 square meter. km, at ilang mga lungsod, halimbawa Tikal o Calakmul, kinokontrol ang mas malalaking mga teritoryo. Politikal at mga sentro ng kultura ng bawat pagbuo ng estado ay mga lungsod na may luntiang na mga istraktura, ang arkitektura na kung saan ay isang lokal o zonal na pagkakaiba-iba ng pangkalahatang istilo ng arkitekturang Mayan. Ang mga gusali ay matatagpuan sa paligid ng isang malaking hugis-parihaba gitnang parisukat. Ang kanilang mga harapan ay karaniwang pinalamutian ng mga maskara ng pangunahing mga diyos at mitolohikal na tauhan, na inukit mula sa bato o ginawa gamit ang pamamaraan ng stucco relief. Ang mga dingding ng mahabang makitid na silid sa loob ng mga gusali ay madalas na pininturahan ng mga fresko na naglalarawan ng mga ritwal, piyesta opisyal, at mga eksenang militar. Ang mga window ng lintel, lintel, staircases ng mga palasyo, pati na rin ang mga free-stand na steles ay natatakpan ng mga hieroglyphic na teksto, kung minsan ay sinasalot ng larawan, na nagsasabi tungkol sa mga gawa ng mga pinuno. Ang Lintel 26 sa Yashchilan ay naglalarawan ng asawa ng pinuno, na Shield ng Jaguar, na tumutulong sa kanyang asawa na magsuot ng regalia ng militar. Sa gitna ng mga lungsod ng Mayan ng panahon ng klasikal, may mga pyramid na hanggang 15 m ang taas. Ang mga istrukturang ito ay madalas na nagsisilbing libingan ng mga iginagalang na tao, kaya't ang mga hari at pari ay nagsasanay dito ng mga ritwal na naglalayong magtatag ng isang mahiwagang koneksyon sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno.

Natuklasan sa libing ng "Templo ng Mga Inskripsyon" kay Pakal, pinuno ng Palenque, na nagbigay ng maraming mahalagang impormasyon tungkol sa kasanayan sa paggalang sa mga ninunong ninuno. Ang inskripsiyon sa talukap ng sarcophagus ay nagsasabi na si Pacal ay ipinanganak (ayon sa aming kronolohiya), noong 603 at namatay noong 683. Ang namatay ay pinalamutian ng isang kwintas na jade, napakalaking mga hikaw (isang tanda ng lakas ng militar), bracelets, isang mosaic mask na gawa sa higit sa 200 piraso ng jade. Si Pakal ay inilibing sa isang sarcophagus na bato, na kung saan ay inukit ang mga pangalan at larawan ng kanyang bantog na mga ninuno, tulad ng kanyang lola sa tuhod na si Kan-Ik, na may malaking kapangyarihan. Sa mga libing, ang mga daluyan ay karaniwang inilalagay, tila may pagkain at inumin, na inilaan upang pakainin ang namatay sa kanyang patungo sa kabilang buhay. Sa mga lungsod ng Maya, namumukod ang gitnang bahagi, kung saan ang mga pinuno ay nanirahan kasama ang kanilang mga kamag-anak at retinue. Ganito ang complex ng palasyo sa Palenque, ang Acropolis ng Tikal, ang Sepulturas zone sa Copan. Ang mga pinuno at kanilang pinakamalapit na kamag-anak ay eksklusibong nakikibahagi sa mga gawain ng estado - inayos at pinangunahan nila ang pagsalakay ng militar laban sa mga kalapit na lungsod-estado, nag-organisa ng magagarang pagdiriwang, at nakibahagi sa mga ritwal. Mga myembro maharlikang pamilya sila rin ay naging mga eskriba, pari, mga manghuhula, pintor, iskultor at arkitekto. Kaya, sa Bahay ng Bakabs sa Copan, ang mga eskriba ng pinakamataas na ranggo ay nanirahan. Sa labas ng mga lungsod, ang populasyon ay nagkalat sa maliliit na nayon na napapaligiran ng mga hardin at bukid. Ang mga tao ay nanirahan sa malalaking pamilya sa mga kahoy na bahay na natatakpan ng mga tambo o kati. Ang isa sa mga nayon ng panahong klasikal ay napanatili sa Serena (El Salvador), kung saan sumabog ang bulkan ng Laguna Caldera noong tag-init ng 590. Natulog ang mainit na abo sa mga kalapit na bahay, isang kusina ng kalan at isang angkop na lugar sa dingding na may pininturahan na mga plato at mga bote ng kalabasa, halaman, puno, bukirin, kasama ang isang patlang na may sprouts ng mais. Sa maraming mga sinaunang pamayanan, ang mga gusali ay naka-grupo sa paligid ng isang gitnang patyo, kung saan isinagawa ang magkasanib na gawain. Ang panunungkulan sa lupa ay komunal. Sa huling bahagi ng klasikal na panahon (650-950), ang populasyon ng mga mabababang rehiyon ng Guatemala ay umabot sa 3 milyong katao. Ang tumaas na pangangailangan para sa mga produktong pang-agrikultura ay pinilit ang mga magsasaka na alisan ng tubig ang mga latian at ilapat ang terraced agrikultura sa mga maburol na lugar, tulad ng sa tabi ng mga pampang ng Rio Beck. Sa huling bahagi ng klasikal na panahon, ang mga bagong lungsod ay nagsimulang lumitaw mula sa mga itinatag na lungsod-estado. Kaya, ang lungsod ng Himbal ay nakakuha ng kontrol sa Tikal, na inihayag sa wika ng hieroglyphs sa mga istrukturang arkitektura. Sa panahon ng pagsasaalang-alang, ang Mayan epigraphy ay umabot sa rurok nito, ngunit ang nilalaman ng mga inskripsiyon sa mga monumento ay nagbabago. Kung nanaig ang mga naunang ulat landas buhay ang mga namumuno na may mga petsa ng kapanganakan, kasal, pag-akyat sa trono, kamatayan, ngayon ang pangunahing pokus ay sa mga giyera, pananakop, pagkuha ng mga bilanggo para sa mga sakripisyo. Pagsapit ng 850, marami sa mga lungsod sa timog na kapatagan ay inabandona. Ang konstruksyon ay ganap na tumigil sa Palenque, Tikal, Copan. Ang mga dahilan para sa kung ano ang nangyari ay hindi pa rin malinaw. Ang pagbagsak ng mga lungsod na ito ay maaaring sanhi ng pag-aalsa, pagsalakay ng kaaway, epidemya, o mga krisis sa kapaligiran. Ang sentro ng pag-unlad ng sibilisasyong Mayan ay lumilipat sa hilaga ng Yucatan Peninsula at sa kanlurang kabundukan - mga lugar na nakatanggap ng maraming alon ng mga impluwensyang pangkulturang Mexico. Dito na panandalian ang mga lungsod ng Uxmal, Sayil, Kabah, Labna at Chichen Itza ay umuunlad. Ang luntiang mga lunsod na ito ay nalampasan ang dating nasa taas ng mga gusali, mga multi-room palace, mas matangkad at mas malawak na mga hagdanan, sopistikadong mga larawang inukit ng bato at mosaic frieze, at mga malalaking ball court.