الشرق السلاف- مجموعة كبيرة من العشائر ، والتي يبلغ عددها اليوم أكثر من 300 مليون شخص. تاريخ تكوين هذه الشعوب ، وتقاليدهم ، وإيمانهم ، والعلاقات مع الدول الأخرى نقاط مهمةفي التاريخ ، لأنهم يجيبون على سؤال كيف ظهر أسلافنا في العصور القديمة.

أصل

مسألة أصل السلاف الشرقيين مثيرة للاهتمام. هذا هو تاريخنا معكم ومع أجدادنا ، وأول ذكر له يعود إلى بداية عصرنا. إذا تحدثنا عن الحفريات الأثرية ، فعندئذ يجد العلماء القطع الأثرية التي تشير إلى أن الجنسية بدأت تتشكل حتى قبل عصرنا.

تنتمي جميع اللغات السلافية إلى مجموعة هندو أوروبية واحدة. برز ممثلوها كجنسية في حوالي الألفية الثامنة قبل الميلاد. عاش أسلاف السلاف الشرقيين (والعديد من الشعوب الأخرى) بالقرب من شواطئ بحر قزوين. حوالي الألفية الثانية قبل الميلاد ، انقسمت المجموعة الهندية الأوروبية إلى 3 جنسيات:

• المؤيدون للألمان (الألمان ، السلتيون ، الروايات). مملوءة في غرب وجنوب أوروبا.
• Balto Slavs. استقروا بين نهر فيستولا ودنيبر.
• الشعبان الإيراني والهندي. استقروا في آسيا.

حوالي القرن الخامس قبل الميلاد ، تم تقسيم البلوتوسلافيين إلى Balts and Slavs ، بالفعل في القرن الخامس الميلادي ، والسلاف ، باختصار ، ينقسمون إلى شرق (أوروبا الشرقية) ، وغربي ( اوربا الوسطى) والجنوب (شبه جزيرة البلقان).

اليوم ، يشمل السلاف الشرقيون: الروس والبيلاروسيين والأوكرانيين.

دمر غزو قبائل Hunnic منطقة البحر الأسود في القرن الرابع الولايات اليونانية والسكيثية. يسمي العديد من المؤرخين هذه الحقيقة السبب الجذري للإنشاء المستقبلي للدولة القديمة من قبل السلاف الشرقيين.

مرجع التاريخ

إعادة التوطين

السؤال المهم هو كيف حدث تطوير مناطق جديدة من قبل السلاف ، وكيف تم إعادة توطينهم بشكل عام. هناك نظريتان رئيسيتان لظهور السلاف الشرقيين في أوروبا الشرقية:

• أصلي. يفترض أن العرق السلافي قد تشكل في الأصل في سهل أوروبا الشرقية. تم طرح النظرية من قبل المؤرخ ب. ريباكوف. لا توجد حجج كبيرة لصالحها.
• الهجرة. يفترض أن السلاف هاجروا من مناطق أخرى. جادل سولوفييف وكليوتشيفسكي بأن الهجرة كانت من أراضي الدانوب. تحدث لومونوسوف عن الهجرة من إقليم البلطيق. هناك أيضًا نظرية للهجرة من مناطق أوروبا الشرقية.

ما يقرب من 6-7 قرون ، استقر السلاف الشرقيون في أراضي أوروبا الشرقية. استقروا في المنطقة الممتدة من لادوجا وبحيرة لادوجا في الشمال وحتى ساحل البحر الأسود في الجنوب ، من جبال الكاربات في الغرب إلى مناطق الفولغا في الشرق.

ثلاث عشرة قبيلة عاشت في هذه المنطقة. تتحدث بعض المصادر عن 15 قبيلة ، لكن هذه البيانات لا تجد تأكيدًا تاريخيًا. في العصور القديمة ، كان السلاف الشرقيون يتألفون من 13 قبيلة: Vyatichi ، Radimichi ، Polyana ، Polochans ، Volynians ، Ilmen ، Dregovichi ، Drevlyans ، Ukhodi ، Tivertsi ، Northherners ، Krivichi ، Duleby.

خصوصية توطين السلاف الشرقيين في سهل أوروبا الشرقية:

• الجغرافي. لا توجد حواجز طبيعية تجعل من السهل التحرك.
• عرقي. يسكنون وهاجرون على الأراضي عدد كبير منالناس من خلفيات عرقية مختلفة.
• مؤانسة. استقر السلاف بالقرب من الأسر والنقابات التي يمكن أن تؤثر دولة قديمة، ولكن من ناحية أخرى ، يمكنهم مشاركة ثقافتهم.

خريطة لاستيطان السلاف الشرقيين في العصور القديمة

القبائل

فيما يلي عرض القبائل الرئيسية للسلاف الشرقيين في العصور القديمة.

جليد... القبيلة الأكثر عددًا ، والتي كانت قوية على ضفاف نهر الدنيبر ، جنوب كييف. كان الفسق هو الذي أصبح استنزاف التكوين الدولة الروسية القديمة... وفقًا للتاريخ ، توقفوا في عام 944 عن تسمية أنفسهم بالزجاج ، وبدأوا في استخدام اسم روس.

السلوفينية Ilmen... القبيلة الواقعة في أقصى الشمال والتي استقرت حول نوفغورود ولادوجا وبحيرة بيبسي. وفقًا لمصادر عربية ، فإن Ilmeni ، مع Krivichs ، شكلوا الدولة الأولى - Slavia.

Krivichi... استقروا شمال غرب دفينا وفي الجزء العلوي من الفولغا. المدن الرئيسية هي بولوتسك وسمولينسك.

بولوشانس... استقروا جنوب غرب دفينا. تحالف قبلي صغير لم يلعب دورًا مهمًا في إقناع السلاف الشرقيين بتشكيل دولة.

دريغوفيتشي... كانوا يعيشون بين الروافد العليا لنهر نيمان ودنيبر. استقروا بشكل رئيسي على طول نهر بريبيات. كل ما هو معروف عن هذه القبيلة هو أن لديهم إمارة خاصة بهم ، ومدينتها الرئيسية كانت توروف.

دريفليانز... استقروا جنوب نهر بريبيات. المدينة الرئيسية لهذه القبيلة كانت Iskorosten.

فولينيانز... استقروا بشكل أقرب من الدريفليان في منابع نهر فيستولا.

الكروات البيضاء... القبيلة الواقعة في أقصى الغرب والتي تقع بين نهري دنيستر وفيستولا.

دوليبي... كانوا موجودين شرق الكروات البيضاء. من أضعف القبائل التي لم تدم طويلا. أصبحوا طواعية جزءًا من الدولة الروسية ، بعد أن تفككوا سابقًا في Buzhan و Volynian.

تيفرتسي... احتلوا المنطقة الواقعة بين بروت ودنيستر.

أوغليش... استقروا بين دنيستر والبق الجنوبي.

الشماليون... احتلت بشكل أساسي الأراضي المجاورة لنهر ديسنا. كان مركز القبيلة مدينة تشرنيغوف. في المستقبل ، تم تشكيل عدة مدن على هذه المنطقة في وقت واحد ، والتي تُعرف اليوم ، على سبيل المثال ، بريانسك.

راديميتشي... استقروا بين دنيبر وديسنا. في عام 885 تم ضمهم إلى الدولة الروسية القديمة.

فياتيتشي... كانوا موجودين على طول منابع أوكا ودون. وفقًا للتاريخ ، كان سلف هذه القبيلة هو الأسطوري فياتكو. في الوقت نفسه ، بالفعل في القرن الرابع عشر ، لم يتم ذكر Vyatichi في السجلات.

الاتحادات القبلية

كان للسلاف الشرقيين 3 تحالفات قبلية قوية: سلافيا وكويافيا وأرتانيا.

في العلاقات مع القبائل والبلدان الأخرى ، حاول السلاف الشرقيون الاستيلاء على الغارات (المتبادلة) والتجارة. كانت معظم الاتصالات مع:

• الإمبراطورية البيزنطية (غارات السلاف والتجارة المتبادلة)
• Varangians (غارات Varangian والتجارة المتبادلة).
• الأفار ، البلغار والخزار (غارات على السلاف والتجارة المتبادلة). غالبًا ما يطلق على هذه القبائل اسم Türks أو Türks.
• Fino-Ugrians (حاول السلاف الاستيلاء على أراضيهم).

ما الذي فعلته

كان السلاف الشرقيون يعملون بشكل رئيسي في الزراعة. حددت تفاصيل مستوطنتهم طرق زراعة الأرض. في المناطق الجنوبية ، وكذلك في منطقة دنيبر ، سادت تربة تشيرنوزم. هنا تم استخدام الأرض لمدة تصل إلى 5 سنوات ، وبعد ذلك تم استنفادها. ثم انتقل الناس إلى منطقة أخرى ، وتعافت المنطقة المنهكة لمدة تتراوح بين 25 و 30 عامًا. تسمى طريقة الزراعة هذه عابر .

تميزت المناطق الشمالية والوسطى من سهل أوروبا الشرقية بعدد كبير من الغابات. لذلك ، قام السلاف القدماء أولاً بقطع الغابة ، وحرقها ، وتخصيب التربة بالرماد ، وبعد ذلك فقط انتقلوا إلى العمل الميداني. كان هذا الموقع خصبًا لمدة 2-3 سنوات ، وبعد ذلك تم تركه وانتقل إلى المرحلة التالية. تسمى طريقة الزراعة هذه القطع والحرق .

إذا حاولنا وصف الأنشطة الرئيسية للسلاف الشرقيين بإيجاز ، فستكون القائمة على النحو التالي: الزراعة ، والصيد ، وصيد الأسماك ، وتربية النحل (جمع العسل).

كانت الثقافة الزراعية الرئيسية بين السلاف الشرقيين في العصور القديمة هي الدخن. تم استخدام جلود الدلق بشكل أساسي من قبل السلاف الشرقيين كنقود. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتطوير الحرف.

المعتقدات

تسمى معتقدات السلاف القدماء الوثنية ، لأن العديد من الآلهة كانوا يعبدون. ارتبطت الآلهة في الغالب بالظواهر الطبيعية. تقريبا كل ظاهرة أو عنصر مهم في الحياة ، الذي ادعى به السلاف الشرقيون ، كان له إله مقابل. على سبيل المثال:

• بيرون - إله البرق
• ياريلو - إله الشمس
• Stribog - إله الريح
• فولوس (فيليس) - شفيع الرعاة
• موكوش (ماكوش) - إلهة الخصوبة
• إلخ

لم يقم السلاف القدماء ببناء المعابد. كانوا يؤدون الطقوس في البساتين ، والزجاج ، والأصنام الحجرية وغيرها من الأماكن. يتم لفت الانتباه إلى حقيقة أن معظم الفولكلور الخيالي تقريبًا من حيث التصوف يشير على وجه التحديد إلى العصر قيد الدراسة. على وجه الخصوص ، كان السلاف الشرقيون يؤمنون بالعفريت ، والبراوني ، وحوريات البحر ، وحورية البحر ، وغيرها.

كيف انعكست مهن السلاف في الوثنية؟ كانت الوثنية ، التي كانت قائمة على الإعجاب بالعناصر والعناصر التي تؤثر على الخصوبة ، هي التي شكلت موقف السلاف من الزراعة فيما يتعلق بطريقة الحياة الرئيسية.

نظام اجتماعى

كانت الدول السلافية ، المحصورة بين الشرق والغرب ، (ولا تزال) ساحة معركة ومنطقة توسع. بسبب هذا الموقف غير المواتي ، غالبًا ما اختلط السلاف مع شعوب أخرى. لكن البعض تأثر أكثر بهذا ، بينما تمكن آخرون من تجنبه. سنخبرك أي شعوب من الشعوب السلافية هي الأكثر تميزًا وأصالة اليوم.

بواسطة مجموعات هابلوغروبس

من الناحية الجينية ، فإن الشعوب السلافية غير متجانسة للغاية. في علم وراثة السلاف ، الاختلاط مع الشعوب الأخرى واضح للعيان. كان السلاف دائمًا على استعداد للتواصل مع الأجانب ، ولم ينغلقوا على أنفسهم مطلقًا ، وبالتالي أنقذوا أنفسهم من سمات الانحطاط ، التي تُعزى أحيانًا إلى الأشخاص الذين يعيشون في عزلة.

مجموعات هابلو هي علامة جينية تشهد على القرابة بين مجموعات بشرية مختلفة ، مما يجعل من الممكن تحديد المجموعات البشرية التي عاش سلفها المشترك مؤخرًا. Haplogroup R1a1 في أوروبا هي الأكثر شيوعًا لـ الشعوب السلافية- بين الشعوب السلافية ، يتراوح محتواه في الجينوم من 60٪ إلى 30٪ ، مما يسمح للعلماء باستخلاص استنتاجات حول أعلى درجة نقاء لتلك المجموعات السكانية التي يهيمن عليها.

بالمناسبة ، فإن أكبر تركيز لهذه المجموعة الهابلوغروب هو في علم الوراثة للبراهمان في شمال الهند ، بين القرغيز والشعب المغولي التركي في خوتون. لكن هذا لا يجعلهم أقرب أقربائنا. علم الوراثة أكثر تعقيدًا بكثير من فهمنا للشعوب وقرابتها.

لوحظ أعلى تركيز لـ R1a1 في البولنديين (57.5٪) ، البيلاروسيين (51٪) ، الروس في الجنوب (55٪) والوسط (47٪). هذا منطقي تمامًا ، لأن الشعوب السلافية ظهرت على وجه التحديد في أراضي بولندا. يوجد أقل تركيز لهذه الجينات عند المقدونيين والبلغاريين والبوسنيين.

قد تبدو هذه الأرقام دالة ، ولكن من وجهة نظر إثنولوجية ، ليس لديهم الكثير ليقولوه. في الواقع ، تشكل العديد من الشعوب السلافية في وقت متأخر جدًا عن عمليات تكوين مجموعات هابلوغروبس. الشيء الرئيسي الذي تتحدث عنه هذه المجموعات هو حول طرق الهجرة لأسلافنا ، حول المكان الذي بقوا فيه في طريقهم ، حيث تركوا نسلهم. أيضًا ، تسمح لنا هذه البيانات بربط نشأة المجموعات اللغوية بالثقافات الأثرية. أي ، على أساس هذه الأرقام ، يمكننا ، على سبيل المثال ، التأكيد على أنه من بين أسلاف السلاف والبولنديين ، كان هناك ممثلون لثقافة اليمنايا ، وأنهم كانوا من الهندو-أوروبيين ، لكن لا يمكننا التأكيد على أن المقدونيين هم أقل من السلاف من البيلاروسيين.

حسب الثقافة واللغة

دخل السلاف باستمرار في التفاعل الثقافي واختلطوا مع الجيران والغزاة. حتى أثناء هجرة الشعوب ، تأثر السلاف بالأفار والقوط والهون. في وقت لاحق ، تأثرنا بالفنلنديين الأوغريين والتتار والمغول ، (الذين ، بشكل مميز ، لم يتركوا أي أثر في علم الوراثة لدينا ، ولكن كان لهم تأثير قوي على اللغة الروسية وحتى أقوى على دولتنا) ، والدول الكاثوليكية أوروبا ، الأتراك ، البلطيون والعديد من الشعوب الأخرى. هنا يختفي البولنديون على الفور - تشكلت ثقافتهم تحت التأثير القوي لجيرانهم الغربيين.

في القرنين الثامن عشر والعشرين. تم تقسيم بولندا بين قوى متجاورة ، مما أثر أيضًا على الثقافة والهوية الوطنية. الروس أيضًا - في لغتنا هناك العديد من الاقتراضات الفنلندية والتركية ، التتار المغول ، كان لليونانيين تأثير قوي جدًا على تقاليدنا ، وكذلك على الأجانب ، من وجهة نظر التقاليد ، تحولات بيتر. في روسيا ، لعدة قرون ، كان من المعتاد بناء تقليد لبيزنطة أو الحشد ، وفي نفس الوقت ننسى تمامًا ، على سبيل المثال ، فيليكي نوفغورود.

كانت الشعوب السلافية الجنوبية دون استثناء خاضعة لأقوى تأثير للأتراك - يمكننا أن نرى ذلك في اللغة وفي المطبخ وفي التقاليد. أقل الشعوب الأجنبية خبرة ، أولاً وقبل كل شيء ، سلاف الكاربات: هوتسول ، ليمكوس ، روسينس ، إلى حد أقل السلوفاك ، الأوكرانيون الغربيون. تشكلت هذه الشعوب في منطقة الحضارة الغربية ، ولكن بسبب العزلة ، تمكنت من الحفاظ على العديد من التقاليد القديمة وحماية لغاتها من عدد كبير من الاقتراضات.

كما يجدر التنويه بجهود الشعوب التي تسعى جاهدة لاستعادة فسادها العمليات التاريخيةالثقافة التقليدية. بادئ ذي بدء ، هؤلاء هم التشيك. عندما سقطوا تحت حكم الألمان ، بدأت اللغة التشيكية تختفي بسرعة. وبحلول نهاية القرن الثامن عشر ، كانت معروفة فقط في القرى النائية ، ولم يكن التشيكيون ، وخاصة في المدن ، يعرفون أي لغة أخرى غير الألمانية .

تقول ماريا يانيشكوفا ، وهي معلمة في قسم البوهيمية بجامعة كارولاف في براغ ، إنه إذا أراد مثقف تشيكي أن يتعلم اللغة التشيكية ، فقد ذهب إلى دائرة لغوية خاصة. لكن هؤلاء النشطاء الوطنيين هم الذين استعادوا شيئًا فشيئًا اللغة التشيكية المفقودة تقريبًا. في الوقت نفسه ، قاموا بتطهيره من جميع الاقتراضات بروح جذرية إلى حد ما. على سبيل المثال ، المسرح باللغة التشيكية هو divadlo ، والطيران هو leitadlo ، والمدفعية هو إطلاق النار delo ، وما إلى ذلك. تعتبر اللغة التشيكية والثقافة التشيكية سلافيتين للغاية ، ولكن تم تحقيق ذلك من خلال جهود المثقفين في العصر الجديد ، وليس من خلال البث المستمر للتقاليد القديمة.

بالاستمرارية السياسية

معظم الدول السلافية الموجودة اليوم صغيرة جدًا. الاستثناءات هي روسيا وبولندا وصربيا. قاتلت هذه البلدان طوال تاريخها من أجل استقلالها ، وسعت إلى الحفاظ على فرديتها وقاومت الغزاة حتى النهاية.

قاتل البولنديون ، ورثة دولة قديمة وقوية نشأت في القرن العاشر ، حتى آخر قطرة دم من أجل استقلالهم مع الروس والألمان. لكن من بداية القرن الثامن عشر حتى عام 1917 ، وقعوا تحت حكم القوى الأخرى. وقعت صربيا القديمة تحت حكم الأتراك في عام 1389. لكن طوال 350 عامًا من النير العثماني ، قاوم الشعب الصربي بشدة ، وتمكنوا بمفردهم من الدفاع عن حريتهم وثقافتهم وإيمانهم.

لكن الدولة السلافية الوحيدة التي لم تعتمد أبدًا على الآخرين هي روسيا (باستثناء Iga). لقد استوعب الشعب الروسي الكثير من جيرانه ، وتغيرت التقاليد الروسية واللغة الروسية بشكل كبير تحت هجمة الأجانب. ومع ذلك ، فقد ناضلنا دائمًا بضراوة من أجل هويتنا واستقلالنا.

إن أصل مصطلح "السلاف" ، الذي اجتذب اهتمامًا عامًا كبيرًا في السنوات الأخيرة ، معقد للغاية ومربك. غالبًا ما يكون تعريف السلاف كمجتمع عرقي - طائفي ، بسبب الأراضي الشاسعة جدًا التي احتلها السلاف ، صعبًا ، وقد تسبب استخدام مفهوم "المجتمع السلافي" لأغراض سياسية على مر القرون في تشويه خطير لـ صورة العلاقات الحقيقية بين الشعوب السلافية.

أصل مصطلح "السلاف" نفسه غير معروف للعلم الحديث. من المفترض أنه يعود إلى جذور هندو أوروبية مشتركة معينة ، ومضمونها الدلالي هو مفهوم "الإنسان" ، "الناس". هناك أيضًا نظريتان ، إحداهما مشتقة من الأسماء اللاتينية سكلافي ، ستلافي ، سكلافينيمن نهاية الاسمين "-slav" ، والتي بدورها ترتبط بكلمة "مجد". وهناك نظرية أخرى تربط اسم "السلاف" بمصطلح "كلمة" ، مؤكدةً وجود الكلمة الروسية "الألمان" المشتقة من كلمة "البكم". كلتا النظريتين تم دحضهما من قبل جميع اللغويين المعاصرين تقريبًا ، الذين يزعمون أن اللاحقة "-Yanin" تشير بشكل لا لبس فيه إلى الانتماء إلى منطقة معينة. نظرًا لأن المنطقة المسماة "سلاف" غير معروفة في التاريخ ، فإن أصل اسم السلاف لا يزال غير واضح.

المعارف الأساسية التي عقدها العلم الحديثحول السلاف القدماء ، بناءً على البيانات موقع أثري(التي لا تعطي في حد ذاتها أي معرفة نظرية) ، أو على أساس السجلات ، كقاعدة عامة ، لا تُعرف في شكلها الأصلي ، ولكن في شكل قوائم وأوصاف وتفسيرات لاحقة. من الواضح ، مشابه المواد الفعليةلا يكفي على الإطلاق لأي إنشاءات نظرية جادة. تتم مناقشة مصادر المعلومات حول تاريخ السلاف أدناه ، وكذلك في فصول "التاريخ" و "اللغويات" ، ولكن يجب الإشارة على الفور إلى أن أي بحث في مجال الحياة والحياة اليومية ودين السلاف القدماء لا يمكن أن يدعي أي شيء أكثر من نموذج افتراضي.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في علم القرنين التاسع عشر والعشرين. كان هناك اختلاف خطير في وجهات النظر حول تاريخ السلاف بين الباحثين الروس والأجانب. من ناحية ، نتج ذلك عن العلاقات السياسية الخاصة لروسيا مع الدول السلافية الأخرى ، والتأثير المتزايد بشكل حاد لروسيا على السياسة الأوروبية والحاجة إلى إثبات تاريخي (أو تاريخي زائف) لهذه السياسة ، بالإضافة إلى رد فعل عنيف تجاهها ، بما في ذلك من جانب علماء الإثنوغرافيين الفاشيين والمنظرين (على سبيل المثال ، راتزيل). من ناحية أخرى ، كانت هناك (ولا تزال) اختلافات أساسية بين المدارس العلمية والمنهجية في روسيا (خاصة المدرسة السوفيتية) و الدول الغربية... لا يمكن أن تساعد اللحظات الدينية إلا أن تتأثر بالتناقض الملحوظ - كما طالبت ادعاءات الأرثوذكسية الروسية بدور خاص وحصري في العملية المسيحية العالمية ، المتجذرة في تاريخ معمودية روسيا ، بمراجعة معينة لبعض الآراء حول تاريخ السلاف.

في مفهوم "السلاف" ، غالبًا ما يتم تضمين بعض الشعوب بدرجة معينة من الاتفاقية. لقد خضع عدد من الجنسيات لمثل هذه التغييرات المهمة في تاريخهم بحيث لا يمكن تسميتهم بالسلافيين إلا مع تحفظات كبيرة. العديد من الشعوب ، بشكل رئيسي على حدود المستوطنة السلافية التقليدية ، لديها علامات على كل من السلاف وجيرانهم ، الأمر الذي يتطلب إدخال المفهوم "الهامش السلاف".تشمل هذه الشعوب بالتأكيد سكان داكوروم والألبان والإليريين والسلاف الصيفيين.

اختلط معظم السكان السلافيين ، بعد أن عانوا من العديد من التقلبات التاريخية ، مع شعوب أخرى بطريقة أو بأخرى. لقد حدثت العديد من هذه العمليات بالفعل في العصر الحديث ؛ وهكذا ، أدى اختلاط المستوطنين الروس في ترانسبايكاليا بسكان بوريات المحليين إلى ظهور مجتمع جديد يُعرف باسم الكلدون. بشكل عام ، من المنطقي استنتاج المفهوم "ميسسلافيانس"فيما يتعلق بالشعوب ذات الصلة الوراثية المباشرة فقط مع Wends و Antes و Sklavens.

من الضروري استخدام الأسلوب اللغوي في التعرف على السلاف ، كما اقترح عدد من الباحثين ، بحذر شديد. هناك العديد من الأمثلة على مثل هذه التناقضات أو التوفيق بين اللغات في بعض الشعوب ؛ وهكذا ، يتحدث السلاف البوليبيون والكاشوبيون بحكم الواقع الألمانية ، وقد غير العديد من شعوب البلقان لغتهم الأصلية عدة مرات خلال الألفية ونصف الماضية ، بشكل لا يمكن التعرف عليه.

لسوء الحظ ، فإن طريقة البحث القيمة مثل الأنثروبولوجيا غير قابلة للتطبيق عمليًا على السلاف ، حيث لم يتم تشكيل نوع أنثروبولوجي واحد مميز لموائل السلاف بأكملها. تشير الخصائص الأنثروبولوجية اليومية التقليدية للسلاف بشكل أساسي إلى السلاف الشماليين والشرقيين ، الذين اندمجوا على مر القرون مع البلطيين والاسكندنافيين ، ولا يمكن أن تُنسب إلى الشرقيين وحتى إلى السلاف الجنوبيين. علاوة على ذلك ، نتيجة للتأثيرات الخارجية الهامة من الفاتحين المسلمين على وجه الخصوص ، تغيرت الخصائص الأنثروبولوجية ليس فقط للسلاف ، ولكن أيضًا لجميع سكان أوروبا بشكل ملحوظ. على سبيل المثال ، كان لدى السكان الأصليين لشبه جزيرة أبينين خلال ذروة الإمبراطورية الرومانية مظهر مميز لسكان المنطقة الوسطى. روسيا XIXفي.: شعر أشقر مجعد ، عيون زرقاء ووجوه مستديرة.

كما هو مذكور أعلاه ، فإن المعلومات حول Proto-Slavs معروفة لنا حصريًا من القديم ، وفيما بعد - المصادر البيزنطية في بداية الألفية الأولى بعد الميلاد. أعطى الإغريق والرومان أسماء تعسفية تمامًا للشعوب السلافية البدائية ، مشيرين إلى المنطقة ، المظهر الخارجيأو الخصائص القتالية للقبائل. نتيجة لذلك ، هناك بعض الالتباس والتكرار في أسماء الشعوب البدائية السلافية. في الوقت نفسه ، في الإمبراطورية الرومانية ، سُميت القبائل السلافية بشكل جماعي بالمصطلحات ستافاني ، ستلافاني ، سوفوفيني ، سلافي ، سلافيني ، سكلافيني ،من الواضح أن أصلًا مشتركًا ، مع ترك مجال واسع للتفكير حول المعنى الأصلي لهذه الكلمة ، كما سبق ذكره أعلاه.

تقسم الإثنوغرافيا الحديثة تقليديا السلاف في العصر الحديث إلى ثلاث مجموعات:

الشرقية ، والتي تضم الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين ؛ حدد بعض الباحثين الأمة الروسية فقط ، التي لها ثلاثة فروع: الروسية العظمى ، الروسية الصغيرة والبيلاروسية ؛

الغربية ، والتي تضم البولنديين والتشيك والسلوفاك واللوزيين ؛

الجنوب ، الذي يضم البلغار والصرب والكروات والسلوفينيين والمقدونيين والبوسنيين والجبل الأسود.

من السهل أن نرى أن هذا التقسيم يتوافق بالأحرى مع الاختلافات اللغوية بين الشعوب أكثر من الاختلافات الإثنوغرافية والأنثروبولوجية ؛ لذلك ، تقسيم السكان الرئيسيين من السابق الإمبراطورية الروسيةحول الروس والأوكرانيين أمر مثير للجدل للغاية ، وتوحيد الزابوروجيين والجاليزيين والبولنديين الشرقيين ومولدوفا الشمالية وهوتسول في جنسية واحدة يرتبط بالسياسة أكثر من العلم.

لسوء الحظ ، بناءً على ما سبق ، لا يمكن للباحث في المجتمعات السلافية أن يعتمد على طريقة بحث مختلفة والتصنيف الذي يتبعها عن الأسلوب اللغوي. ومع ذلك ، مع كل ثراء وفعالية الأساليب اللغوية ، من الناحية التاريخية ، فإنها معرضة بشدة للتأثيرات الخارجية ، ونتيجة لذلك ، من المنظور التاريخي ، قد يتضح أنها غير موثوقة.

بطبيعة الحال ، فإن المجموعة الإثنوغرافية الرئيسية للسلاف الشرقيين هي ما يسمى الروس ،على الأقل بسبب أعداده. ومع ذلك ، فيما يتعلق بالروس ، لا يمكننا التحدث إلا بمعنى التعميم ، لأن الأمة الروسية عبارة عن توليفة غريبة جدًا لمجموعات وقوميات إثنوغرافية صغيرة.

شاركت ثلاثة عناصر عرقية في تكوين الأمة الروسية: السلافية والفنلندية والتتار المنغولية. أثناء تأكيد ذلك ، لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين ما هو النوع السلافي الشرقي الأصلي. لوحظ عدم يقين مماثل فيما يتعلق بالفنلنديين ، الذين يتحدون في مجموعة واحدة فقط بسبب قرب معين من لغات الفنلنديين البلطيق ، لابس ، ليفس ، الإستونيين والمجريين. حتى أقل وضوحًا هو الأصل الجيني للتتار المغول ، الذين ، كما تعلمون ، لديهم علاقة بعيدة نوعًا ما بالمغول الحديثين ، وحتى أكثر من التتار.

يعتقد عدد من الباحثين أن النخبة الاجتماعية روسيا القديمة، التي أعطت الاسم للشعب كله ، كانت مكونة من شعب معين من روسيا ، والتي بحلول منتصف القرن العاشر. السلوفينية المقهورة وبوليان وجزء من Krivichi. ومع ذلك ، هناك اختلافات كبيرة في الفرضيات حول أصل وحقيقة وجود الروس. يُفترض أن الأصل النورماندي لروس كان من القبائل الإسكندنافية في فترة توسع الفايكنج. وُصِفت هذه الفرضية في وقت مبكر من القرن الثامن عشر ، لكنها قوبلت بالعداء من قبل الجزء الوطني من العلماء الروس ، وعلى رأسهم لومونوسوف. في الوقت الحاضر ، يُنظر إلى فرضية نورمان في الغرب على أنها أساسية ، في روسيا - على أنها محتملة.

الفرضية السلافية لأصل الروس صاغها لومونوسوف وتاتيشيف في معارضة الفرضية النورماندية. وفقًا لهذه الفرضية ، نشأت روس من منطقة دنيبر الوسطى وتم تحديدها مع الواجهات. تم تكييف العديد من الاكتشافات الأثرية في جنوب روسيا مع هذه الفرضية ، التي كان لها وضع رسمي في الاتحاد السوفياتي.

تفترض الفرضية الهندية الإيرانية أصل الروس من قبائل سارماتيان من روكسالان أو روسومون ، التي ذكرها المؤلفون القدامى ، واسم الناس من المصطلح ruksi- "خفيفة". هذه الفرضية لا تصمد في وجه النقد ، أولاً وقبل كل شيء ، بسبب تضخم الدماغ في الجماجم المتأصلة في المدافن في ذلك الوقت ، والتي هي متأصلة فقط شعوب الشمال.

هناك اعتقاد دائم (وليس فقط في الحياة اليومية) بأن تكوين الأمة الروسية قد تأثر بأمة معينة تسمى السكيثيين. وفي الوقت نفسه ، بالمعنى العلمي ، لا يحق لهذا المصطلح أن يوجد ، لأن مفهوم "السكيثيين" ليس أقل عمومية من "الأوروبيين" ويشمل العشرات إن لم يكن المئات من البدو الرحل من أصول تركية وآرية وإيرانية. بطبيعة الحال ، كان لهذه الشعوب البدوية ، بدرجة أو بأخرى ، تأثير معين على تكوين السلاف الشرقيين والجنوبيين ، لكن من الخطأ تمامًا اعتبار هذا التأثير محددًا (أو حاسمًا).

مع انتشار السلاف الشرقيين ، اختلطوا ليس فقط مع الفنلنديين والتتار ، ولكن أيضًا ، بعد ذلك إلى حد ما ، مع الألمان.

المجموعة الإثنوغرافية الرئيسية لأوكرانيا الحديثة هي ما يسمى الروس الصغار ،الذين يعيشون في إقليم دنيبر الأوسط و Slobozhanshchina ، وتسمى أيضًا تشيركاسي. هناك أيضًا مجموعتان إثنوغرافيتان: الكاربات (Boyko ، Hutsuls ، Lemko) و Polesie (Litvin ، Polishchuk). تم تشكيل الجنسية الروسية الصغيرة (الأوكرانية) في القرنين الثاني عشر والخامس عشر. على أساس الجزء الجنوبي الغربي من سكان كييف روس ويختلفون قليلاً وراثياً عن الأمة الروسية الأصلية التي تشكلت في وقت معمودية روس. في المستقبل ، كان هناك اندماج جزئي لجزء من الروس الصغار مع المجريين والليتوانيين والبولنديين والتتار والرومانيين.

البيلاروسيين ،الذين يسمون أنفسهم بالمصطلح الجغرافي "Belaya Rus" ، يمثلون توليفة معقدة من Dregovichi و Radimichi وجزئيًا Vyatichi مع البولنديين والليتوانيين. في البداية ، حتى القرن السادس عشر ، تم تطبيق مصطلح "روسيا البيضاء" حصريًا على منطقة فيتيبسك وشمال شرق موغيليف ، بينما كان الجزء الغربي من منطقتي مينسك وفيتيبسك الحديثتين ، جنبًا إلى جنب مع أراضي منطقة غرودنو الحالية ، تسمى "روسيا السوداء" ، والجزء الجنوبي من بيلاروسيا الحديثة - بوليسي. أصبحت هذه المناطق فيما بعد جزءًا من "بيلايا روس". بعد ذلك ، استوعب البيلاروسيون Polotsk Krivichi ، وتم دفع بعضهم إلى أراضي بسكوف وتفير. الاسم الروسيالسكان المختلطون من البيلاروسيين والأوكرانيين - البولنديون ، والليتفين ، والروسينس ، والروثينيون.

Polabian Slavs(فينديان) - السكان السلاف الأصليون في الشمال والشمال الغربي والشرق من الأراضي التي تحتلها ألمانيا الحديثة. يشمل Polabian Slavs ثلاث اتحادات قبلية: Lyutichi (Velety أو Veltsy) ، Bodrici (Obodrit ، Rereki أو Rarogi) ، و Lusatians (Lusatian Serbs or Sorbs). حاليًا ، جميع سكان Polabian هم من الجرمانيين بالكامل.

سكان Luzhich(Lusatian Serbs، Sorbs، Vendians، Serbs) - سكان Mesoslavian الأصليون ، يعيشون في إقليم Lusatia - المناطق السلافية السابقة ، الموجودة الآن في ألمانيا. نشأوا من Polabian Slavs المحتلة في القرن العاشر. اللوردات الإقطاعيين الألمان.

لأقصى حد جنوب السلاف، مدمجة تقليديا تحت الاسم "البلغار"هناك سبع مجموعات إثنوغرافية: Dobrudzhantsi و Khrtsoi و Balkandzhii و Thracians و Ruptsi و ماسيدونتسي و Shopi. تختلف هذه المجموعات بشكل كبير ليس فقط في اللغة ، ولكن أيضًا في العادات والبنية الاجتماعية والثقافة بشكل عام ، ولم يكتمل التكوين النهائي لمجتمع بلغاري واحد حتى في عصرنا.

في البداية ، عاش البلغار على الدون ، عندما تأسس الخزر بعد انتقالهم إلى الغرب مملكة عظيمةعلى نهر الفولغا السفلي. تحت ضغط الخزر ، انتقل جزء من البلغار إلى نهر الدانوب السفلي ، مشكلين بلغاريا الحديثة ، والجزء الآخر إلى وسط الفولغا ، حيث اختلطوا لاحقًا مع الروس.

اختلط البلغار البلغاريون مع التراقيين المحليين ؛ في بلغاريا الحديثة ، يمكن تتبع عناصر الثقافة التراقية جنوب سلسلة جبال البلقان. مع توسع المملكة البلغارية الأولى ، دخلت القبائل الجديدة الشعب المعمم من البلغار. اندمج جزء كبير من البلغار مع الأتراك خلال القرنين الخامس عشر والتاسع عشر.

الكروات- مجموعة من السلاف الجنوبيين (الاسم الذاتي - حرفاتي). أسلاف الكروات هم قبائل كاتشيشي ، وشوبيتشي ، وسفاتشيشي ، وماغوروفيتشي ، والكروات ، الذين انتقلوا مع القبائل السلافية الأخرى إلى البلقان في القرنين السادس والسابع ، ثم استقروا في شمال الساحل الدلماسي ، في جنوب استريا ، بين نهري سافا ودرافا شمال البوسنة ...

الكروات أنفسهم ، الذين يشكلون العمود الفقري للمجموعة الكرواتية ، هم الأكثر ارتباطًا بالسلافونيين.

في عام 806 ، سقط الكروات تحت حكم تراقونيا ، وفي عام 864 - بيزنطة ، وفي عام 1075 شكلوا مملكتهم الخاصة.

في نهاية الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر. تم دمج معظم الأراضي الكرواتية في المملكة المجرية لفترة طويلة ، ونتيجة لذلك كان هناك اندماج كبير مع المجريين. في منتصف القرن الخامس عشر. البندقية (في القرن الحادي عشر استولت على جزء من دالماتيا) استولت على الكرواتية بريموري (باستثناء دوبروفنيك). في عام 1527 ، نالت الكرواتية استقلالها ، ووقعت تحت حكم آل هابسبورغ.

في عام 1592 ، احتل الأتراك جزءًا من المملكة الكرواتية. للحماية من العثمانيين ، تم إنشاء الحدود العسكرية. سكانها ، جرانيشار ، هم من الكروات والسلافونيين واللاجئين الصرب.

في عام 1699 ، تنازلت تركيا عن الجزء الذي تم الاستيلاء عليه للنمسا إلى جانب الأراضي الأخرى في معاهدة كارلوفيتسكي للسلام. في 1809-1813. تم ضم الكرواتية إلى المقاطعات الإيليرية ، وتم التنازل عنها لنابليون الأول من عام 1849 إلى عام 1868. شكلت ، مع سلافونيا ، المنطقة الساحلية وفيوم ، أرض تاجية مستقلة ، في عام 1868 تم لم شملها مع المجر ، وفي عام 1881 تم ضم منطقة الحدود السلوفاكية إلى الأخيرة.

مجموعة صغيرة من السلاف الجنوبيين - الإيليريون ،السكان اللاحقون لإليريا القديمة ، الواقعة غرب ثيساليا ومقدونيا وشرق إيطاليا وريتيا حتى نهر إسترا في الشمال. أهم القبائل الإيليرية هي الدلماسيون ، ليبورنيون ، إستراس ، يابودس ، بانونس ، ديسيتيات ، بيروستا ، ديشيوني ، داردان ، أردي ، تاولانتي ، بليراي ، يابيجي ، ميسابي.

في بداية القرن الثالث. قبل الميلاد ه. خضع الإيليريون لتأثير سلتيك ، مما أدى إلى تشكيل مجموعة من قبائل Illyro-Celtic. نتيجة للحروب الإيليرية مع روما ، خضع الإيليريون للحروف اللاتينية السريعة ، مما أدى إلى اختفاء لغتهم.

الإيليريون لديهم أصول حديثة ألبانو مرقش.

معلومة ألبان(الاسم الذاتي shchiptar ، المعروف في إيطاليا باسم arbreshes ، في اليونان باسم arvanites) حضره قبائل الإليريون والتراقيون ، وتأثر أيضًا بتأثير روما والبيزنطة. تشكل المجتمع الألباني في وقت متأخر نسبيًا ، في القرن الخامس عشر ، لكنه تعرض لأقوى تأثير للحكم العثماني ، الذي دمر الروابط الاقتصادية بين المجتمعات. في نهاية القرن الثامن عشر. شكلت مجموعتين عرقيتين رئيسيتين من الألبان: Gegs و Longs.

الرومانيون(Dakorumians) ، الذين كانوا حتى القرن الثاني عشر من رعاة الجبال الذين لم يكن لديهم مكان إقامة ثابت ، ليسوا سلافًا بحتًا. وراثيًا ، هم خليط من الداقيين والإليريين والرومان والسلاف الجنوبيين.

أرومانز(Aromanians، Tsintsars، Kutsovlakhs) هم من نسل السكان الرومانسيين القدامى في مويسيا. مع درجة عالية من الاحتمال ، عاش أسلاف Arumans حتى القرنين التاسع والعاشر في الشمال الشرقي من شبه جزيرة البلقان ولم يكونوا من السكان الأصليين على أراضي إقامتهم الحالية ، أي في ألبانيا واليونان. يُظهر التحليل اللغوي هوية شبه كاملة لمفردات الأرومانيين والداكوروميان ، مما يشير إلى أن هذين الشعبين منذ وقت طويلكانوا على اتصال وثيق. تشهد المصادر البيزنطية أيضًا على إعادة توطين الأرومان.

أصل ميجلن رومانيغير مفهومة تماما. لا شك أنهم ينتمون إلى الجزء الشرقي من الرومانيين ، الذي كان خاضعًا لتأثير طويل الأمد لعائلة داكورومان ، وليسوا سكانًا أصليين في أماكن الإقامة الحديثة ، أي في اليونان.

Istrorumansتمثل الجزء الغربي من الرومانيين ، الذين يعيشون حاليًا بأعداد صغيرة في الجزء الشرقي من شبه جزيرة استريا.

أصل جاجوز ،الأشخاص الذين يعيشون في جميع البلدان السلافية والبلدان المجاورة (بشكل رئيسي في بيسارابيا) ، الأمر مثير للجدل للغاية. وفقًا لإحدى الروايات الشائعة ، يتحدث هذا الشعب الأرثوذكسي لغة معينة من لغة الجاغوز المجموعة التركية، يمثل البلغار المتوركين ، المختلطين مع البولوفتسيين في سهول جنوب روسيا.

السلاف الجنوبي الغربي ، متحدون حاليًا تحت الاسم الرمزي "الصرب"(الاسم الذاتي - srbi) وكذلك عزلهم عنهم الجبل الأسودو البوسنيون ،يمثلون أحفاد الصرب السليمين والدوكليين والتيرفونيين والكونافليين والزخلوميين والنارخان الذين احتلوا جزءًا كبيرًا من الأراضي في حوض الروافد الجنوبية لنهر سافا والدانوب وجبال دينارسكي في الجنوب. جزء من ساحل البحر الأدرياتيكي. ينقسم السلاف الجنوبي الغربي الحديث إلى مجموعات عرقية إقليمية: Shumadians ، Uzhicans ، Moravians ، Machvans ، Kosovans ، Sremtsy ، Banacans.

البوشناق(البوسنيون ، الاسم الذاتي - المسلمون) يعيشون في البوسنة والهرسك. في الواقع ، هم من الصرب الذين اختلطوا بالكروات واعتنقوا الإسلام أثناء الاحتلال العثماني. اختلط الأتراك والعرب والأكراد الذين انتقلوا إلى البوسنة والهرسك بالبوسنيين.

الجبل الأسود(الاسم الذاتي - "crnogortsi") تعيش في الجبل الأسود وألبانيا ، تختلف وراثيًا قليلاً عن الصرب. على عكس معظم دول البلقان ، قاوم الجبل الأسود بنشاط النير العثماني ، ونتيجة لذلك نالت استقلالها في عام 1796. نتيجة لذلك ، فإن مستوى الاستيعاب التركي للجبل الأسود ضئيل.

مركز استيطان السلاف الجنوبي الغربي هو منطقة راسكا التاريخية ، التي توحد أحواض أنهار درينا ، ليم ، بيفا ، تارا ، إيبار ، مورافا الغربية ، حيث كانت في النصف الثاني من القرن الثامن. تم تشكيل دولة مبكرة. في منتصف القرن التاسع. تم إنشاء إمارة صربية ؛ في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. مركز الحياة السياسيةانتقل إلى الجنوب الغربي من رشكا ، إلى الدوقية ، ترافونيا ، زاهومي ، ثم مرة أخرى إلى راشكا. ثم ، في أواخر القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر ، دخلت صربيا الإمبراطورية العثمانية.

السلاف الغربيين المعروفين باسم الاسم الحديث "السلوفاك"(الاسم الذاتي - السلوفاكية) ، على أراضي سلوفاكيا الحديثة بدأ يسود من القرن السادس. ميلادي بالانتقال من الجنوب الشرقي ، استوعب السلوفاكيون جزئيًا السلتيك ، والجرمانيين ، ثم الأفار. ربما كانت المناطق الجنوبية لاستيطان السلوفاك في القرن السابع تنتمي إلى حدود دولة سامو. في القرن التاسع. على طول مسار Vag و Nitra ، نشأت أول إمارة قبلية للسلوفاك الأوائل - Nitran ، أو إمارة Pribina ، التي انضمت حوالي 833 إلى إمارة Moravian - جوهر دولة مورافيا العظمى المستقبلية. في نهاية القرن التاسع. تفككت إمارة مورافيا العظيمة تحت هجوم المجريين ، وبعد ذلك تفككت المناطق الشرقيةبحلول القرن الثاني عشر. أصبحت جزءًا من المجر ، ثم النمسا-المجر.

ظهر مصطلح "السلوفاك" في منتصف القرن الخامس عشر ؛ في وقت سابق كان يُطلق على سكان هذه المنطقة اسم "سلوفينيا" و "سلوفينيا".

المجموعة الثانية من السلاف الغربيين - أعمدة،تشكلت نتيجة لتوحيد الخجولين الغربيين ؛ القبائل السلافية بوليان ، سلزان ، فيسليان ، مازوفشان ، بوموريان. يصل إلى أواخر التاسع عشرالخامس. أمة بولندية واحدة لم تكن موجودة: تم تقسيم البولنديين إلى عدة أمة كبيرة جماعات عرقية، تختلف في اللهجات وبعض السمات الإثنوغرافية: في الغرب - البوليان العظيم (التي ينتمي إليها Kuyavians) ، Lenchitsans و Seradzyans ؛ في الجنوب - Malopolyans ، التي ضمت مجموعتها gurals (سكان المناطق الجبلية) ، Krakow و Sandomirians ؛ في سيليزيا - سلنزان (سيليزيا ، سيليزيا ، من بينهم بولنديون مميزون ، جورال سيليزيا ، إلخ) ؛ في الشمال الشرقي - Mazurians (ومن بينهم Kurpi) و Warmaki ؛ على ساحل بحر البلطيق - البوموريون ، وفي بوموري كان الكاشوبيون بارزين بشكل خاص ، واحتفظوا بتفاصيل لغتهم وثقافتهم.

المجموعة الثالثة من السلاف الغربيين - التشيك(الاسم الذاتي - الموازين). أصبح السلاف كجزء من القبائل (التشيك ، الكروات ، لوتشانس ، زليشانس ، ديشانس ، بشوفان ، ليتومير ، شيبان ، جلوماتشي) هم السكان السائدون في إقليم بوهيميا الحديثة في القرنين السادس والسابع ، واستوعبوا بقايا سلتيك و السكان الجرمانيين.

في القرن التاسع. كانت جمهورية التشيك جزءًا من دولة مورافيا العظمى. في نهاية القرن التاسع - بداية القرن العاشر. تم تشكيل إمارة التشيك (براغ) في القرن العاشر. التي شملت مورافيا في أراضيها. من النصف الثاني من القرن الثاني عشر. أصبحت جمهورية التشيك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ثم حدث الاستعمار الألماني على الأراضي التشيكية ، وفي عام 1526 تم تأسيس حكم هابسبورغ.

في نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر. بدأ إحياء الوعي الذاتي التشيكي ، والذي انتهى بتفكك النمسا-المجر في عام 1918 ، وتشكيل دولة تشيكوسلوفاكيا الوطنية ، التي تفككت في عام 1993 إلى جمهورية التشيك وسلوفاكيا.

كجزء من بوهيميا الحديثة ، يبرز سكان جمهورية التشيك الصحيحة ومنطقة مورافيا التاريخية ، حيث يتم الحفاظ على المجموعات الإقليمية من Goraks و Moravian Slovakias و Moravian Vlachs و Ganaks.

الصيف السلافيعتبر الفرع الأصغر لآريين شمال أوروبا. إنهم يعيشون شرق وسط فيستولا ولديهم اختلافات أنثروبولوجية كبيرة عن الليتوانيين الذين يعيشون في نفس المنطقة. وفقًا لعدد من الباحثين ، وصل السلاف الصيفي ، بعد أن اختلطوا مع الفنلنديين ، إلى وسط مين وإينا ، وبعد ذلك فقط تم طردهم جزئيًا واستيعابهم جزئيًا من قبل القبائل الجرمانية.

جنسية وسيطة بين السلاف الجنوبي الغربي والغربي - السلوفينيين ،تحتل حاليًا أقصى الشمال الغربي من شبه جزيرة البلقان ، من منابع نهري سافا ودرافا إلى جبال الألب الشرقية والساحل الأدرياتيكي حتى وادي فريولي ، وكذلك في نهر الدانوب الأوسط وبانونيا السفلى. احتلت هذه المنطقة من قبلهم أثناء الهجرة الجماعية للقبائل السلافية إلى البلقان في القرنين السادس والسابع ، وشكلت منطقتين سلوفينيا - جبال الألب (الحجر الصحي) والدانوب (السلاف البانونيين).

من منتصف القرن التاسع. معظمخضعت الأراضي السلوفينية لحكم جنوب ألمانيا ، ونتيجة لذلك بدأت الكاثوليكية بالانتشار هناك.

في عام 1918 ، تم إنشاء مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين تحت الاسم العام ليوغوسلافيا.

هناك العديد من النقاط الفارغة في تاريخ السلاف ، مما يجعل من الممكن للعديد من "الباحثين" الحديثين طرح أكثر نظريات رائعةحول أصل وتشكيل دولة الشعوب السلافية. في كثير من الأحيان ، حتى مفهوم "سلاف" يساء فهمه ويُنظر إليه على أنه مرادف لمفهوم "الروسي". علاوة على ذلك ، هناك رأي مفاده أن السلاف جنسية. هذه كلها أوهام.

من هم السلاف؟

يشكل السلاف أكبر مجتمع عرقي لغوي في أوروبا. داخلها ، هناك ثلاث مجموعات رئيسية: (على سبيل المثال ، الروس والبيلاروسيين والأوكرانيين) والغربية (البولنديين والتشيك واللوزيين والسلوفاك) والسلاف الجنوبيين (من بينهم سوف نسمي البوسنيين والصرب والمقدونيين والكروات والبلغاريين والجبل الأسود ، السلوفينيون) ... السلاف ليس جنسية ، لأن الأمة مفهوم أضيق. تشكلت الدول السلافية المنفصلة في وقت متأخر نسبيًا ، بينما انفصل السلاف (أو بالأحرى السلاف البدائيون) عن المجتمع الهندي الأوروبي لمدة ألف ونصف قبل الميلاد. ه. مرت عدة قرون ، وعرف عنها الرحالة القدامى. في مطلع الحقب ، ذكر المؤرخون الرومان السلاف تحت اسم "Wends": من المعروف من المصادر المكتوبة أن القبائل السلافية خاضت حروبًا مع القبائل الجرمانية.

يُعتقد أن موطن السلاف (بتعبير أدق ، المكان الذي تشكلوا فيه كمجتمع) كان المنطقة الواقعة بين أودر وفيستولا (يجادل بعض المؤلفين بذلك بين أودر والروافد الوسطى لنهر دنيبر).

المجهول

هنا من المنطقي النظر في أصل مفهوم "السلاف" ذاته. في الأيام الخوالي ، غالبًا ما كان يُطلق على الشعوب اسم النهر الذي يعيش على ضفافه. دنيبر في العصور القديمة كان يسمى "سلافوتيتش". ربما يعود أصل "المجد" إلى الكلمة الشائعة kleu لجميع الهندو-أوروبيين ، والتي تعني الإشاعة أو الشهرة. هناك نسخة أخرى منتشرة: "السلوفاكية" ، "السلوفاكية" ، وفي النهاية ، "السلاف" هي مجرد "شخص" أو "شخص يتحدث بطريقتنا". لم يعتبر ممثلو القبائل القديمة أن كل الغرباء الذين يتحدثون لغة غير مفهومة هم بشر على الإطلاق. الاسم الذاتي لأي شخص - على سبيل المثال ، "منسي" أو "نينيتس" - في معظم الحالات يعني "رجل" أو "رجل".

أسرة. نظام اجتماعي

السلاف مزارع. لقد تعلموا كيفية زراعة الأرض في الأيام التي كان فيها جميع الهندو-أوروبيين لغة مشتركة... في المناطق الشمالية ، كانت تمارس زراعة القطع والحرق ، في الجنوب - البور. لقد زرعوا الدخن والقمح والشعير والجاودار والكتان والقنب. كانوا يعرفون محاصيل الحدائق: الكرنب ، البنجر ، اللفت. عاش السلاف في الغابات ومناطق السهوب الحرجية ، لذلك كانوا يشاركون في الصيد وتربية النحل ، وكذلك الصيد. كما قاموا بتربية الماشية. صنع السلاف أسلحة وسيراميك وأدوات زراعية عالية الجودة لتلك الأوقات.

في المراحل الأولى من التطور ، كان السلاف موجودين وتطوروا تدريجياً إلى مجتمع مجاور. نتيجة للحملات العسكرية ، برز النبلاء من أفراد المجتمع ؛ حصل النبلاء على الأرض ، واستبدل النظام المجتمعي بنظام إقطاعي.

عام في الاوقات الفديمة

في الشمال ، تعايش السلاف مع بحر البلطيق وفي الغرب مع السلتيين ، وفي الشرق مع السكيثيين والسارماتيين ، وفي الجنوب مع المقدونيين القدماء والتراقيين والإليريين. في نهاية القرن الخامس الميلادي. ه. وصلوا إلى بحر البلطيق والبحر الأسود ، وبحلول القرن الثامن وصلوا إلى بحيرة لادوجا واتقنوا البلقان. بحلول القرن العاشر ، احتل السلاف الأراضي الممتدة من نهر الفولغا إلى إلبه ، ومن البحر الأبيض المتوسط ​​إلى بحر البلطيق. نتج نشاط الهجرة هذا عن غزوات البدو من آسيا الوسطى ، وهجمات الجيران الألمان ، فضلاً عن تغير المناخ في أوروبا: أُجبرت القبائل الفردية على البحث عن أراضٍ جديدة.

تاريخ السلاف في سهل أوروبا الشرقية

السلاف الشرقيون (أسلاف الأوكرانيين والبيلاروسيين والروس الحديثين) بحلول القرن التاسع الميلادي ه. الأراضي المحتلة من الكاربات إلى الروافد الوسطى لنهر أوكا ودون الأعلى ، من لادوجا إلى نهر دنيبر الأوسط. لقد تفاعلوا بنشاط مع Finno-Ugrians و Balts المحليين. منذ القرن السادس ، بدأت القبائل الصغيرة في الدخول في تحالفات مع بعضها البعض ، وهو ما يمثل ولادة الدولة. كل تحالف من هذا القبيل كان يرأسه قائد عسكري.

أسماء النقابات القبلية معروفة للجميع من مقرر التاريخ المدرسي: هؤلاء هم الدريفليان ، و Vyatichi ، والشماليون ، و Krivichi. لكن أشهرها ربما كانت المروج وإلمن سلوفينيين. عاش الأول على طول المسار الأوسط لنهر دنيبر وأسس كييف ، وعاش الأخير على ضفاف بحيرة إيلمن وبنى نوفغورود. ساهمت "الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق" التي نشأت في القرن التاسع في صعود هذه المدن ، وبالتالي توحيدها. لذلك في عام 882 نشأت دولة السلاف في سهل أوروبا الشرقية - روسيا.

أعلى الأساطير

لا يمكن تسمية السلاف على عكس المصريين أو الهنود ، لم يتمكنوا من تطوير نظام أسطوري متطور. من المعروف أن السلاف (أي الأساطير حول أصل العالم) لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الفنلنديين الأوغريين. كما أنها تحتوي على بيضة "ولد" العالم منها ، وبطتين ، بأمر من الإله الأعلى ، يجلبان الطمي من قاع المحيط ليخلق السماكة الأرضية. في البداية ، عبد السلاف العائلة وروزانيتسي ، فيما بعد - قوى الطبيعة المجسدة (بيرون ، سفاروج ، موكوشي ، دازدبوغ).

كانت هناك أفكار حول الجنة - إيري (فيري) ، (ضبا). تطورت المعتقدات الدينية للسلاف على نفس المنوال مثل معتقدات الشعوب الأخرى في أوروبا (بعد كل شيء السلاف القديم- هذا أوروبي!): من التأليه ظاهرة طبيعيةحتى الاعتراف بإله واحد. ومن المعروف أنه في القرن العاشر الميلادي. ه. حاول الأمير فلاديمير "توحيد" البانتيون ، جاعلًا الإله الأعلى لبيرون - شفيع المحاربين. لكن الإصلاح فشل ، واضطر الأمير إلى الاهتمام بالمسيحية. ومع ذلك ، فإن التنصير القسري لم يستطع تدمير الأفكار الوثنية تمامًا: تم تحديد إيليا النبي مع بيرون ، وبدأ ذكر المسيح والدة الإله في نصوص المؤامرات السحرية.

أقل الأساطير

للأسف ، لم يتم تدوين أساطير السلاف عن الآلهة والأبطال. لكن هذه الشعوب ابتكرت أساطير منخفضة متطورة ، والتي نعرفها من الأغاني والملاحم والأمثال - العفريت وحوريات البحر والغول والرهائن والبانيك والبارنمين وأيام الظهيرة. حتى في بداية القرن العشرين ، أخبر الفلاحون علماء الإثنوغرافيا عن كيفية حماية أنفسهم من بالذئب والتفاوض مع المرتزقة. لا تزال بعض بقايا الوثنية حية في الذهن الشعبي.

الشعوب الجرمانية

الألمان. تم تشكيل أساس العرق الألماني من قبل الجمعيات القبلية الجرمانية القديمة من الفرانكس ، والساكسونيين ، والبافار ، والألمانيين ، وغيرهم ، مختلطة في القرون الأولى من عصرنا مع السكان السلتيين الرومانيين ومع الريث. بعد تقسيم إمبراطورية الفرنجة (843) ، ظهرت مملكة الفرنجة الشرقية ذات السكان الناطقين بالألمانية. عرف اسم (دويتش) منذ منتصف القرن العاشر ، مما يشير إلى تكوين العرق الألماني. الاستيلاء على أراضي السلاف والبروسيين 3 في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. أدى إلى الاستيعاب الجزئي للسكان المحليين.

البريطاني. كان الأساس العرقي للأمة الإنجليزية يتكون من القبائل الجرمانية للزوايا والساكسونيين والجوت والفريزيان ، الذين احتلوا في القرنين الخامس والسادس. سلتيك بريطانيا. في القرنين السابع والعاشر. تم تشكيل الجنسية الأنجلوسكسونية ، والتي استوعبت أيضًا العناصر السلتية. في وقت لاحق ، اختلط الأنجلو ساكسون مع الدنماركيين والنرويجيين وبعد الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066 من قبل المهاجرين من فرنسا ، وضعوا الأساس للأمة الإنجليزية.

نورس. جاء أسلاف النبلاء - القبائل الجرمانية من الرعاة والمزارعين - إلى الدول الاسكندنافية في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في المصادر الإنجليزية القديمة من القرن التاسع. لأول مرة ظهر مصطلح "نوردمان" - "الرجل الشمالي" (النرويجي). التعليم في XX! قرون ساهمت الدولة الإقطاعية المبكرة والتنصير في تكوين الشعب النرويجي في هذا الوقت تقريبًا. خلال عصر الفايكنج (القرنان التاسع والحادي عشر) ، أنشأ المستوطنون من النرويج مستعمرات على جزر شمال الأطلسي وفي أيسلندا (جزر فارو ، آيسلنديون).

الشعوب السلافية

السلاف هم أكبر مجموعة من الشعوب ذات الصلة في أوروبا. وهي تشمل السلاف: الشرقيون (الروس ، الأوكرانيون ، البيلاروسيون) ، الغربيون (البولنديون ، التشيك ، السلوفاكيون ، اللوساتيون) والجنوب (البلغار ، الصرب ، الكروات ، السلوفينيون ، المسلمون ، المقدونيون ، البوسنيون). أصل الاسم العرقي "السلاف" غير واضح بما فيه الكفاية. يمكن الافتراض أنه يعود إلى الجذر الهندو-أوروبي المشترك ، ومضمونه الدلالي هو مفاهيم "الإنسان" ، "الناس". ربما تطور التولد العرقي للسلاف على مراحل (Proto-Slavs و Proto-Slavs و المجتمع العرقي اللغوي السلافي المبكر). بحلول النصف الثاني من الألفية الأولى. ه. السلافية المنفصلة المجتمعات العرقية(التحالفات القبلية).

تشكلت المجتمعات العرقية السلافية في الأصل في المنطقة إما بين أودر وفيستولا ، أو بين أودر ودنيبر. شاركت مجموعات عرقية مختلفة ، سلافية وغير سلافية ، في العمليات الإثنية الجينية: الداقية ، التراقيون ، الأتراك ، البلطيون ، الفنلنديون الأوغريون ، إلخ بشكل أساسي مع المرحلة الأخيرة من الهجرة الكبرى (قرون U-UI). نتيجة لذلك ، في القرون K-X. شكلت مساحة شاسعة من الاستيطان السلافي: من الشمال الروسي الحديث وبحر البلطيق إلى البحر الأبيض المتوسط ​​ومن نهر الفولغا إلى نهر إلبه.

يعود ظهور الدولة بين السلاف إلى قرون UP-GX. (المملكة البلغارية الأولى ، روسيا الكيفية ، دولة مورافيا العظمى ، الدولة البولندية القديمة ، إلخ). تأثرت طبيعة وديناميكيات ووتيرة تكوين الشعوب السلافية إلى حد كبير بالعوامل الاجتماعية والسياسية. لذلك ، في القرن التاسع. الأراضي التي كان يسكنها أسلاف السلوفينيين استولى عليها الألمان وأصبحت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وفي بداية القرن العاشر. تم دمج أسلاف السلوفاك بعد سقوط دولة مورافيا العظمى في الدولة المجرية. توقفت عملية التطور العرقي والاجتماعي بين البلغار والصرب في القرن الرابع عشر. الغزو العثماني (التركي) امتد لخمسمائة عام. كرواتيا في ضوء الخطر من الخارج في بداية القرن الثاني عشر. اعترف بقوة الملوك المجريين. الأراضي التشيكية في بداية القرن السابع عشر. تم تضمينها في النظام الملكي النمساوي ، وبولندا نجت في نهاية القرن الثامن عشر. عدة أقسام.

مواصفات خاصةكان تطور السلاف في أوروبا الشرقية... كانت خصوصية عملية تكوين الدول الفردية (الروس ، الأوكرانيون ، البيلاروسيون) هي أنهم نجوا بالتساوي من مرحلة الجنسية الروسية القديمة وتشكلوا نتيجة لتمايز الجنسية الروسية القديمة إلى ثلاث عرقية مستقلة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا المجموعات (القرنين الرابع عشر والسادس عشر). في القرنين XUII-XUIII. انتهى الأمر بالروس والأوكرانيين والبيلاروسيين في دولة واحدة - الإمبراطورية الروسية. سارت عملية تكوين الأمم بين هذه المجموعات العرقية بمعدلات مختلفة ، والتي كانت مشروطة بالأوضاع التاريخية والعرقية السياسية والعرقية الثقافية التي عاشها كل من الشعوب الثلاثة. لذلك ، بالنسبة للبيلاروسيين والأوكرانيين ، لعبت الحاجة إلى مقاومة الاستقطاب و Magyarization دورًا مهمًا ، وهو عدم اكتمال بنيتهم ​​العرقية الاجتماعية ، والتي تشكلت نتيجة اندماج الطبقات الاجتماعية العليا الخاصة بهم مع الطبقات الاجتماعية العليا لليتوانيين والبولنديين. والروس ، إلخ.

استمرت عملية تشكيل الأمة الروسية بالتزامن مع تشكيل الدولتين الأوكرانية والبيلاروسية. في ظروف حرب التحرير ضد نير التتار المغول (منتصف القرن الثاني عشر - أواخر القرن الخامس عشر) ، حدث التوحيد العرقي لإمارات شمال شرق روسيا ، والذي تشكل في القرنين الحادي عشر والعاشر. موسكو، روسيا. أصبح السلاف الشرقيون لأراضي روستوف وسوزدال وفلاديمير وموسكو وتفير ونوفغورود جوهر الأمة الروسية الناشئة. واحد من الميزات الهامةكان التاريخ العرقي للروس هو الوجود المستمر للمناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة المتاخمة للأراضي العرقية الروسية الرئيسية ، ونشاط هجرة السكان الروس منذ قرون. ونتيجة لذلك ، تشكلت بالتدريج منطقة عرقية شاسعة من الروس ، محاطة بمنطقة من الاتصالات العرقية المستمرة مع شعوب من أصول مختلفة ، تقاليد ثقافيةواللغة (الفنلندية الأوغرية ، والتركية ، والبلطيق ، والمنغولية ، والسلافية الغربية والجنوبية ، والقوقازية ، وما إلى ذلك).

تم تشكيل الشعب الأوكراني على أساس جزء من السكان السلافيين الشرقيين ، الذين كانوا في السابق جزءًا من دولة روسية قديمة واحدة (IX-

القرن الثاني عشر). تشكلت الأمة الأوكرانية في المناطق الجنوبية الغربية من هذه الولاية (أراضي كييف ، وبيرياسلاف ، وتشرنيغوف-سيفيرسكي ، وفولين ، وإمارات غاليسيا) بشكل رئيسي في القرنين XIU-XU. على الرغم من الأسر في القرن الخامس عشر. جزء كبير من الأراضي الأوكرانية من قبل الإقطاعيين البولنديين الليتوانيين ، في القرنين XUI-XUII. في سياق النضال ضد الفاتحين البولنديين والليتوانيين والمجريين ومعارضة الخانات التتار ، استمر توطيد الشعب الأوكراني. في القرن السادس عشر. تم تشكيل لغة الكتاب الأوكرانية (ما يسمى بالأوكرانية القديمة).

في القرن السابع عشر. تم لم شمل أوكرانيا مع روسيا (1654). في التسعينيات من القرن الثامن عشر. ضمت روسيا الضفة اليمنى لأوكرانيا وأراضي جنوب أوكرانيا ، وفي النصف الأول من القرن التاسع عشر. - الدانوب. تم استخدام اسم "أوكرانيا" للإشارة إلى مختلف الأجزاء الجنوبية والجنوبية الغربية من الأراضي الروسية القديمة في القرن الثاني عشر-

القرن الثالث عشر في وقت لاحق (بحلول القرن الثامن عشر) ، تم تثبيت هذا المصطلح في معنى "الأرض" ، أي البلد ، في الوثائق الرسمية ، وانتشر على نطاق واسع وأصبح أساسًا للتسمية العرقية للشعب الأوكراني.

كانت أقدم قاعدة عرقية للبيلاروسيين هي القبائل السلافية الشرقية ، التي استوعبت جزئيًا القبائل الليتوانية من أتفينجيان. في القرنين التاسع والحادي عشر. كانوا جزءًا من كييف روس. بعد الفترة التشرذم الإقطاعيمن منتصف القرن الثالث عشر - خلال القرن الرابع عشر. كانت أراضي بيلاروسيا جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى ، ثم في القرن السادس عشر. - جزء من الكومنولث. في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. تم تشكيل الشعب البيلاروسي وتطورت ثقافتهم. في نهاية القرن الثامن عشر. تم لم شمل بيلاروسيا مع روسيا.

شعوب أوروبا الأخرى

الكلت (الغال) هي قبائل هندو أوروبية قديمة عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. على أراضي فرنسا الحديثة وبلجيكا وسويسرا والجزء الجنوبي من ألمانيا والنمسا والجزء الشمالي من إيطاليا والأجزاء الشمالية والغربية من إسبانيا والجزر البريطانية وجمهورية التشيك وجزئيًا المجر وبلغاريا. بحلول منتصف القرن الأول. قبل الميلاد ه. غزاها الرومان. تضمنت القبائل السلتية البريطانيين والإغاليين والهلفيتيين ، إلخ.

اليونانيون. التركيبة العرقيةإقليم اليونان القديمةفي الألفية الثالثة قبل الميلاد ه. كان متنوعًا: البيلاسجيون والليجز والشعوب الأخرى ، الذين تم طردهم واستيعابهم من قبل القبائل اليونانية البدائية - الآخيين والأيونيين والدوريين. بدأ تكوين الشعب اليوناني القديم في الألفية الثانية قبل الميلاد. هـ ، وفي عصر الاستعمار اليوناني لساحل البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود (القرنان الثامن والسادس قبل الميلاد) ، تم تشكيل وحدة ثقافية يونانية مشتركة - الهيلينز (من اسم القبيلة التي سكنت هيلاس - منطقة في ثيساليا). كان الاسم الإثني "اليونانيون" ينتمي في الأصل ، على ما يبدو ، إلى إحدى القبائل في شمال اليونان ، ثم اقترضها الرومان وامتد ليشمل جميع اليونانيين. أنشأ الإغريق القدماء حضارة قديمة متطورة للغاية لعبت دورًا مهمًا في تطوير ثقافة أوروبا. في العصور الوسطى ، شكل الإغريق المركز الرئيسي للإمبراطورية البيزنطية وكان يُطلق عليهم رسميًا اسم الرومان (الرومان). تدريجيًا استوعبوا مجموعات التراقيين والإليريين والكلت والسلاف والألبان الذين هاجروا من الشمال. انعكس الحكم العثماني في البلقان (الخامس عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر) إلى حد كبير في الثقافة المادية ولغة الإغريق. نتيجة لحركة التحرر الوطني في القرن التاسع عشر. تم تشكيل الدولة اليونانية.

فنلنديون. تشكلت الجنسية الفنلندية في عملية اندماج القبائل التي عاشت في إقليم فنلندا الحديث. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. غزا السويديون الأراضي الفنلندية ، مما ترك بصمة ملحوظة على ثقافة الفنلنديين. في القرن السادس عشر. ظهرت الكتابة الفنلندية. من بداية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين. كانت فنلندا جزءًا من الإمبراطورية الروسية مع وضع دوقية كبرى مستقلة.

يظهر التركيب العرقي لسكان أوروبا ككل في الجدول. 4.3

الجدول 4.3. التركيب العرقي لسكان أوروبا (البيانات معروضة اعتبارًا من منتصف عام 1985 ، بما في ذلك الاتحاد السوفيتي السابق)