العنصرية البيضاء والسوداء. ما هذا؟ الأسباب النفسية للعنصرية

لقد مرت الإنسانية بعيد المدىوتغلب على العديد من الصعوبات. سواء كانت حرب أو وباء ، الكوارث الطبيعية، كوارث من صنع الإنسان ، مررنا بها. لكن على مر السنين ، يبدو أننا قد فاتنا فكرة أن كل المشاكل التي نواجهها هي من صنعنا. نحن ، الشعب ، من نحرض بعنف على الكراهية داخل أنفسنا ، وهو سبب معظم الدمار.

بينما يعمل المجتمع الدولي بجد لنشر فكرة الحب ، يبدو أن رسالتهم لم يسمع بها أحد - العنف والقتل والعنصرية وكراهية المثليين وجرائم الحرب تحدث كل يوم اليوم. ومن بين كل هذه المواجهة مع العنصرية ، لا يستحقها شخص واحد. في الأساس ، العنصرية هي تحيز وتمييز ضد أفراد من عرق معين. على الرغم من أننا تغلبنا على العنصرية الراديكالية ، إلا أنها لا تزال سائدة في أجزاء كثيرة من العالم. فيما يلي بعض أكثر الدول عنصرية في العالم -

هناك الكثير الذي يمكن لأي دولة أن تفعله لوقف العنصرية ، ومن المحزن والمحزن للغاية أن العنصرية في جنوب إفريقيا قد نجت من مانديلا ، الذي كافحها ​​بشدة طوال حياته. بفضل الحركة المناهضة للفصل العنصري ، تم تغيير النظام القانوني للدولة وأصبح الآن مظهر العنصرية يعتبر غير قانوني ، لكنه لا يزال حقيقة واقعة.

كما تعلم ، فإن الناس في جنوب إفريقيا عنصريون ، وفي بعض الأماكن يتم تحديد أسعار المواد الغذائية والسلع وفقًا لعرق الشخص. قُبض على مجموعة من الأشخاص مؤخرًا في جنوب إفريقيا بتهمة التحريض على العنف ضد البيض. هذا يثبت فقط أن العنصرية خارج الإطار القانوني.

كدولة غنية ، تتمتع المملكة العربية السعودية ببعض المزايا الواضحة على الدول الفقيرة والنامية. لكن السعودية تستخدم هذه الامتيازات للاستفادة منها. كما تعلم ، جذبت المملكة العربية السعودية عمالاً من دول نامية مثل بنغلادش والهند وباكستان ، إلخ ، ممن تعرضوا لسوء المعاملة وعاشوا في ظروف غير إنسانية.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن السعوديين عنصريون تجاه الدول العربية الفقيرة. بعد فترة من الثورة السورية ، لجأ العديد من السوريين إلى المملكة العربية السعودية ، حيث تعرضوا لسوء المعاملة. أتعس شيء هو أن هؤلاء الناس لا يستطيعون الذهاب إلى أي مكان مع شكاواهم.

كما وجدت دولة الحرية والشجاعة نفسها على قائمة أكثر الدول عنصرية في العالم. على الرغم من أننا ننظر إلى الصورة الحالية في الولايات المتحدة من خلال نظارات وردية اللون ، ويبدو أنها وردية للغاية ، فإن الوضع الحالي مختلف تمامًا. في مناطق أقصى الجنوب والغرب الأوسط مثل أريزونا وميسوري وميسيسيبي وما إلى ذلك ، تعتبر العنصرية حدثًا يوميًا.

كونك ضد الآسيويين والأفارقة والأمريكيين الجنوبيين وحتى الناس العاديين في الولايات المتحدة هو جوهر الأمريكيين الأصليين. تتزايد باستمرار حالات الكراهية والكراهية بسبب لون البشرة ، وحتى نغير طريقة تفكير الناس ، لن يغير أي قانون أي شيء.

ربما لا يزالون يعانون من عقدة التفوق ، لأنهم في مرحلة ما من التاريخ كانوا قادرين عمليًا على حكم العالم بأسره. واليوم ، تعد المملكة المتحدة واحدة من أكثر الدول عنصرية في العالم ، وخاصة تجاه الأشخاص الذين يسمونهم "منتديات". أنهعن أناس من شبه القارة الهندية.

بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يظهرون العداء تجاه الأمريكيين ، الذين يسمونهم بازدراء "يانكيز" ، والفرنسيين ، والرومانيين ، والبلغاريين ، إلخ. من اللافت للنظر أنه حتى الآن يقوم أي حزب سياسي في بريطانيا العظمى بالدعاية لمسألة ما إذا كان الشخص يريد أن يعيش بجوار المهاجرين ، الأمر الذي يؤدي إلى الكراهية العنصرية والعنصرية.

أستراليا ليست مثل دولة يمكن أن تكون عنصرية ، لكن لا أحد يعرف الحقيقة المرة أفضل من الهنود. هاجر معظم الناس الذين يعيشون في أستراليا إلى هنا من بلدان أخرى. ومع ذلك فهم يعتقدون أن أي شخص شخص جديدالذين يهاجرون أو ينتقلون إلى أستراليا لكسب لقمة العيش ، يجب أن يعودوا إلى وطنهم.

في عام 2009 ، ازدادت المضايقات والاعتداءات ضد السكان الأصليين للهند في أستراليا. تم الإبلاغ عن ما يقرب من 100 حالة من هذا القبيل ، حدد 23 منها دوافع عنصرية. تم تشديد القوانين وأصبح الوضع أفضل بكثير الآن. لكن مثل هذه الحوادث تظهر فقط كيف يمكن أن تصبح الإنسانية أنانية من خلال تلبية احتياجاتها الخاصة وإيذاء الآخرين.

الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 وصمة عار في تاريخ البشرية. كانت وقت عصيبعندما اشتبك العرقان العرقيان في رواندا مع بعضهما البعض وأسفر الصراع عن مقتل أكثر من 800000 شخص. كانت قبيلتا التوتسي والهوتو المشاركين فقطالإبادة الجماعية ، التي وقعت فيها قبيلة التوتسي ضحية لها ، وكان الهوتو هم الجاني في الجريمة.

لا تزال التوترات القبلية قائمة حتى اليوم ، وحتى أصغر شرارة يمكن أن تشعل نيران الكراهية في بلد ما.

اليابان اليوم دولة متطورة من العالم الأول. لكن حقيقة أنها لا تزال تعاني من كراهية الأجانب تعيدها إلى الوراء لسنوات عديدة. على الرغم من أن العنصرية والتمييز محظوران بموجب القانون واللوائح اليابانية ، إلا أن الحكومة نفسها تمارس ما يسمى "التمييز الإيجابي". هذا هو تسامح منخفض للغاية للاجئين والأشخاص من البلدان الأخرى.

ومن الحقائق المعروفة أيضًا أن اليابان تبذل قصارى جهدها لإبعاد المسلمين عن بلادهم لأنهم يعتقدون أن الإسلام لا يتماشى مع ثقافتهم. تنتشر مثل هذه الحالات الواضحة من التمييز في البلاد ولا يوجد شيء يمكن القيام به حيال ذلك.

إذا زرعت الكراهية ، فلن تجني سوى الكراهية. ألمانيا هي مثال حي للتأثير الذي يمكن أن تحدثه الكراهية في عقول الناس. اليوم ، بعد سنوات عديدة من حكم هتلر ، لا تزال ألمانيا واحدة من أكثر الدول عنصرية في العالم. يكره الألمان كل الأجانب وما زالوا يؤمنون بتفوق الأمة الألمانية.

لا يزال النازيون الجدد موجودين ويعلنون صراحة عن أفكار معادية للسامية. يمكن أن تؤدي معتقدات النازية الجديدة إلى صحوة غير متوقعة لأولئك الذين اعتقدوا أن أفكار العنصرية الألمانية ماتت مع هتلر. تبذل الحكومة الألمانية والأمم المتحدة قصارى جهدها للتغطية على هذا النشاط المحظور.

كانت إسرائيل مركزًا للجدل لسنوات عديدة. والسبب في ذلك الجرائم التي ارتكبت بحق الفلسطينيين وعرب إسرائيل. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إنشاء دولة جديدة لليهود وكان على السكان الأصليين أن يصبحوا لاجئين في أرضهم. هكذا بدأ الصراع الحالي بين إسرائيل وفلسطين. لكننا الآن نرى جيدًا كيف أساءت إسرائيل معاملة الناس وميزت ضدهم على أي أساس.

كره الأجانب والمشاعر "القومية" ما زالت سائدة في روسيا. حتى اليوم ، الروس عنصريون تجاه أولئك الأشخاص الذين لا يعتبرونهم روسي الأصل في الأصل. بالإضافة إلى ذلك ، لديهم كراهية عنصرية تجاه الأفارقة والآسيويين والقوقازيين والصينيين ، إلخ. وهذا يؤدي إلى الكراهية ، وفي المستقبل ، إلى جرائم خطيرة ضد الإنسانية.

حاولت الحكومة الروسية ، إلى جانب الأمم المتحدة ، بذل كل ما في وسعها لمنع مثل هذه الحوادث العنصرية ، لكنها ما زالت تظهر ليس فقط في المناطق النائية ، ولكن حتى في المدن الكبرى.

باكستان بلد غالبية سكانه مسلمون ، ولكن هناك صراعات عديدة بين الطائفتين السنية والشيعية. لفترة طويلة ، كانت هذه المجموعات في عداوة مع بعضها البعض ، لكن لم يتم اتخاذ أي تدابير لوقف ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العالم بأسره يدرك الحرب الطويلة مع الهند المجاورة.

كانت هناك حوادث عنصرية بين الهنود والباكستانيين. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التمييز ضد الأعراق الأخرى مثل الأفارقة وذوي الأصول الأسبانية.

دولة بهذا التنوع الكبير مدرجة أيضًا في قائمة أكثر الدول عنصرية في العالم. الهنود هم أكثر الناس عنصرية في العالم. حتى في عصرنا هذا ، يتم تعليم الطفل المولود في عائلة هندية تكريم أي شخص ذو بشرة بيضاء واحتقار الشخص ذو البشرة السمراء. هكذا ولدت العنصرية تجاه الأفارقة والأمم السوداء الأخرى.

الأجنبي ذو البشرة الفاتحة يعامل مثل الإله ، بينما الأجنبي ذو البشرة الداكنة يعامل بالاتجاه المعاكس. بين الهنود أنفسهم ، تنشأ أيضًا صراعات بين الطوائف والأشخاص من مناطق مختلفة ، مثل الصراع بين مارثا والبيهار. ومع ذلك ، لن يدرك الهنود هذه الحقيقة ، ويفخرون بتنوعهم الثقافي وقبولهم. حان الوقت الآن لكي نفتح أعيننا على حقيقة الوضع ، وأن نأخذ في الاعتبار العبارة البناءة "أثيثي ديفوبافا" (قبول الضيف باعتباره الله).

توضح هذه القائمة أنه لا توجد قوانين ولوائح قائمة ، ولا يمكن لأي مستند تغييرنا. يجب علينا أن نغير أنفسنا وتفكيرنا من أجل مستقبل أفضل وأن نبذل كل جهد حتى لا واحد الحياة البشريةفي المستقبل ، لم تتألم بسبب أنانية أحدهم وإحساسه بالتفوق.

فيديو اجتماعي حول كيفية دخولنا كل يوم الحياة العاديةمواجهة العنصرية. كل الناس متشابهون - حان الوقت للتفكير في الأمر.

العنصرية مشكلة خطيرةمعلقة فوق روسيا. في الأشهر الثلاثة الأولى من عام 2015 وحده ، تم تسجيل 22 حالة نزاع على أساس العداء العرقي. في وقت لاحق ، انتهى الأمر بأكثر من عشرة أشخاص في المستشفى ، توفي اثنان منهم ، للأسف. لذلك فإن مشكلة العنصرية في روسيا ملحة وتتطلب تسوية من قبل السلطات.

لكن ما هي العنصرية؟ في الواقع ، على الرغم من حقيقة أن الكثيرين على دراية بهذا المفهوم ، لا يزال هناك مجال لبعض الأسئلة. على سبيل المثال ، ما هو أساسه؟ من هو التحريض على الكراهية بين الأمم؟ وطبعا كيف نتعامل معها؟

"... وأخوه كره أخاه"

العنصرية هي نظرة خاصة للوضع في العالم. بطريقة ما ، هذه نظرة عالمية لها شرائعها وخصائصها. الفكرة الأساسية للعنصرية هي أن بعض الدول هي خطوة أعلى من غيرها. تعمل الخصائص العرقية كأدوات للتقسيم إلى طبقات عليا ودنيا: لون البشرة وشكل العين وملامح الوجه وحتى اللغة التي يتحدث بها الشخص.

ميزة أخرى مهمة للعنصرية هي أن الأمة المهيمنة لديها حقوق في الوجود أكثر من أي شخص آخر. علاوة على ذلك ، يمكنها إذلال وحتى تدمير الأعراق الأخرى. إن العنصرية لا ترى الناس في الطبقات الدنيا ، وبالتالي لا شفقة عليهم.

يؤدي هذا الموقف إلى حقيقة أنه حتى الشعوب الشقيقة تبدأ في الشجار. والسبب في ذلك هو اختلاف لون البشرة أو اختلاف التقاليد.

صعود العنصرية في روسيا

فلماذا مشكلة عدم المساواة العرقية حادة للغاية في روسيا؟ بيت القصيد هو أن هذا بلد عظيمهو متعدد الأعراق ، لذلك هناك أرضية جيدة لظهور العنصرية. إذا كنت تأخذ مدينة متوسطة ، فيمكنك العثور على أشخاص من أي جنسية ، سواء أكانوا من كازاخستان أو مولدوفا.

كثير من الروس "الحقيقيين" لا يحبون هذا الترتيب للأشياء ، لأن الغرباء في رأيهم لا ينتمون إلى هنا. وبينما يقصر البعض أنفسهم على السخط اللفظي ، قد يلجأ آخرون إلى القوة.

لكن تجدر الإشارة إلى أن هذا الموقف تجاه الزوار ليس عالميًا. علاوة على ذلك ، ينظر معظم الناس بهدوء إلى تعدد الجنسيات في روسيا ، ويظهرون التسامح والإنسانية تجاه جيرانهم.

أسباب ظهور العنصرية في الاتحاد الروسي

ما هي الأسباب الرئيسية لازدهار العنصرية في روسيا؟ حسنًا ، هناك العديد من الأسباب لذلك ، لذلك دعونا نرتبها بالترتيب.

أولاً ، العدد المتزايد من "العمال الضيوف" من البلدان الأخرى. قد يبدو أنه لا حرج في هذه الظاهرة. لكن المشكلة تكمن في أن العديد من العمال الزائرين يتقاضون أجورًا أقل بكثير مقابل خدماتهم من الروس. يؤدي هذا الإغراق في الأسعار إلى حقيقة أن السكان الأصليين يجب أن يكونوا متطورين للغاية من أجل المنافسة.

ثانياً ، بعض الضيوف لا يعرفون كيف يتصرفون على الإطلاق. يمكن تأكيد ذلك من خلال البيانات الإخبارية حيث يقولون إن مجموعة من القوقازيين أو الداغستانيين قاموا بضرب المراهقين.

ثالثًا ، لا يكسب كل الزائرين من الخارج قوتهم بطريقة صادقة... في الواقع ، وفقًا للإحصاءات ، يتم التحكم في العديد من أوكار ومنافذ المخدرات من قبل ضيوف من دول أخرى.

كل هذا يسبب العدوان من جانب الشعب الروسي ويتطور في النهاية إلى حركة قومية.

ما هو الفرق بين القومية والعنصرية؟

لا يمكنك الحديث عن ماهية العنصرية في روسيا دون ذكر القومية. في الواقع ، على الرغم من كل أوجه التشابه بينهما ، فهذه مفاهيم مختلفة تمامًا.

لذا ، إذا كانت العنصرية هي كراهية شديدة للأعراق الأخرى ، فإن القومية هي ، بالأحرى ، نظرة عالمية تهدف إلى حماية شعبها. القومي يحب وطنه وشعبه لذلك يقف على حذره. إذا كانت الأجناس الأخرى لا تهدد قيمه ، وتصرفت باجتهاد وأخوي ، فلن يكون هناك عدوان في اتجاهها.

العنصري لا يهتم بما فعلته الأمم الدنيا وما لم تفعله - سوف يكرههم. بعد كل شيء ، هم ليسوا مثله ، مما يعني أنهم غير متساوين معه.

مظاهر العنصرية في روسيا

العنصرية هي وباء ، وبمجرد أن يمرض المرء ، سوف يجوب حشد كامل من المصابين بهذه الفكرة المدينة قريبًا. مثل الذئاب البرية في الغابة الليلية ، سوف يصطادون ضحايا منفردين ، يضايقونهم ويخيفونهم.

الآن حول كيف تتجلى العنصرية في روسيا. يعبر الجزء العدواني من السكان عن مظالمه شفهياً أو كتابياً. يمكن ملاحظة ذلك في المحادثات الخاصة. الناس العاديينوفي خطابات بعض النجوم والسياسيين ورجال العرض. هناك أيضًا عدد كبير من المجتمعات والمدونات والمواقع عبر الإنترنت التي تروج للعنصرية. يمكنك العثور على صفحاتهم على مواد دعائية ضد أشخاص من جنسيات أخرى.

لكن العنصرية لا تقتصر على التهديدات والمناقشات. غالبًا ما تنشأ المعارك والقتال من كراهية الأجناس الأخرى. في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون كل من الروس والزوار هم المبادرون. بشكل عام ، هذا ليس غريبًا ، لأن عنفًا واحدًا يؤدي إلى الثاني ، مما يخلق حلقة لا تنفصم من الكراهية والمعاناة.

أسوأ ما في الأمر أن العنصرية يمكن أن تؤدي إلى تكوين جماعات متطرفة. ثم تطورت المعارك الصغيرة إلى غارات واسعة النطاق تهدف إلى تنظيف الأحياء والأسواق والمترو. في هذه الحالة ، الضحايا ليسوا "غير روسيين" فحسب ، بل هم أيضًا من المارة أو المارة.

العنصرية الاجتماعية

عند الحديث عن العنصرية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر أحد أنواعها. العنصرية الاجتماعية هي مظهر من مظاهر كراهية طبقة تجاه أخرى. على الرغم من حقيقة أن هذا يمكن أن يحدث حتى داخل نفس الأمة. على سبيل المثال ، يعتبر الأثرياء العمال العاديين "متخلفين" ، أو ينظر المثقفون إلى عامة الناس بازدراء.

الشيء المحزن هو أنه في روسيا الحديثة تحدث ظاهرة مماثلة في كثير من الأحيان. والسبب في ذلك هو الاختلاف الكبير في مستوى معيشة العامل العادي ورجل الأعمال الميسور. يؤدي هذا إلى حقيقة أن الأول يبدأ في كره الأثرياء لغطرستهم. والأخير يحتقر الكادحين لأنهم لم يتمكنوا من تحقيق النجاح في هذه الحياة.

كيف يمكنك محاربة العنصرية؟

في السنوات الأخيرة ، نظر البرلمان بشكل متزايد في المسائل المتعلقة بكيفية حل النزاعات الوطنية. على وجه الخصوص ، تم تمرير عدد من مشاريع القوانين التي يمكن أن تساعد في هذه المسألة. على سبيل المثال ، هناك قانون ينص على الحرمان من الإرادة لمدة تصل إلى 5 سنوات لإثارة العداء بين الشعوب.

بالإضافة إلى ذلك ، في المناهج الدراسيةهناك أحداث يتعلم خلالها الأطفال أن جميع الناس متساوون. يتم إعطاؤهم أيضًا فكرة أن الحياة كلها مقدسة ، ولا يحق لأحد أن يأخذها. تعتبر هذه التقنية الأكثر فاعلية ، لأن الميول العنصرية يتم اكتسابها بدقة في هذا العصر. بالإضافة إلى ذلك ، هناك منظمات عامة تعمل على جعل العالم أكثر لطفًا وإنسانية.

ومع ذلك ، من المستحيل التخلص تمامًا من العنصرية ، لأن هذا هو جوهر الإنسانية. طالما يعيش الأشخاص من خلفيات عرقية مختلفة في البلاد ، للأسف ، لن يكون من الممكن تجنب النزاعات والكراهية.

حليقي الرؤوس - هل ينوّعون العنصرية الحديثة أم لا؟ دعنا نحاول معرفة ذلك.

بحلول بداية السبعينيات ، كان هناك جنرال مظهر خارجيوأدوات وأدوات - رؤوس حليقة ، وأحذية ثقيلة ، وأقواس ، ووشوم ، إلخ. - يرمز إلى غضب وتمرد الشباب ، وخاصة من الطبقة العاملة ضد النظام البرجوازي. ومن المفارقات أن مساهمة كبيرة في مزيد من التطويرجلبت من قبل الأشرار الإنجليزية. بحلول عام 72 ، تضاءلت الحركة القديمة عمليا. لم تظهر الجلود إلا في عام 1976. في ذلك الوقت ، كانت الأشرار في حالة حرب مع الرجال ، وكانت بعض الجلود تدعمهم ، بينما وقف البعض الآخر مع الرجال. في الواقع ، كان هناك انقسام إلى جلود قديمة وجديدة. عندها بدأ مظهر الجلد المألوف لنا اليوم بالظهور: القومية المتطرفة ، الرجولةوالالتزام بأساليب عنيفة بشكل صريح.

اليوم ، معظم حليقي الرؤوس البريطانيين معادون للسود واليهود والأجانب والمثليين جنسياً. على الرغم من وجود جلود يسارية أو حمراء ، إلا أن ما يسمى بالجلود الحمراء وحتى منظمة "حليقي الرؤوس ضد العنف العنصري" (شارب). لذلك ، فإن الاشتباكات بين الجلود الحمراء والجلود النازية شائعة. حليقي الرؤوس من النازيين الجدد دول مختلفةهي مجموعات مسلحة نشطة. هؤلاء هم مقاتلو الشوارع الذين يعارضون الاختلاط العنصري الذي انتشر كالعدوى في جميع أنحاء العالم. يحتفلون بنقاء العرق ونمط الحياة الشجاع. في ألمانيا يقاتلون ضد الأتراك ، في المجر وسلوفاكيا وجمهورية التشيك ضد الغجر ، في بريطانيا ضد الآسيويين ، في فرنسا ضد السود ، في الولايات المتحدة ضد الأقليات العرقية والمهاجرين ، وفي جميع البلدان ضد المثليين جنسياً و "العدو الأبدي" " يهود؛ بالإضافة إلى ذلك ، في العديد من البلدان ، يقودون المشردين ومدمني المخدرات وغيرهم من الثمالة في المجتمع.

يوجد في بريطانيا اليوم ما يقرب من 1500 إلى 2000 جلود. أكبر عدد من حليقي الرؤوس في ألمانيا (5000) والمجر وجمهورية التشيك (أكثر من 4000 لكل منهما) والولايات المتحدة (3500) وبولندا (2000) والمملكة المتحدة والبرازيل وإيطاليا (1500 لكل منهما) والسويد (حوالي 1000) ). في فرنسا وإسبانيا وكندا وهولندا ، يبلغ عددهم حوالي 500 شخص. هناك جلود في أستراليا ونيوزيلندا وحتى اليابان. تمتد حركة حليقي الرؤوس العامة في 33 دولة عبر جميع القارات الست. في جميع أنحاء العالم ، يبلغ عددهم 70000 على الأقل.

تعتبر منظمة حليقي الرؤوس الرئيسية "الشرف والدم" ، وهي هيكل تأسس في عام 1987 من قبل إيان ستيوارت دونالدسون - على خشبة المسرح (ولاحقًا) يقدم أداءً تحت اسم "إيان ستيوارت" - وهو موسيقي حليق الرأس توفي في حادث سيارة في ديربشاير في نهاية عام 1993. كانت فرقة ستيوارت ، Skrewdriver ، لسنوات عديدة ، أكثر فرق التزلج شعبية في بريطانيا وحول العالم. تحت اسم Klansmen ("Ku-Klux-Klanovets") قامت المجموعة بعمل عدة تسجيلات للسوق الأمريكية - إحدى أغانيها لها الاسم المميزأحضر الحبل. فضل ستيوارت دائمًا تسمية نفسه ببساطة "بالنازي" بدلاً من "النازي الجديد". وقال في مقابلة مع إحدى الصحف اللندنية: "أنا معجب بكل ما فعله هتلر ، باستثناء واحدة - هزيمته".

إرث ستيوارت ، الشرف والدم (العنوان هو ترجمة لشعار SS) لا يزال قائماً حتى يومنا هذا. إنها ليست منظمة سياسية بقدر ما هي "نازية جديدة" حركة المرور". بعد انتشارها في جميع أنحاء أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ، تعمل منظمة Blood and Honor اليوم باعتبارها المنظمة الأم التي توحد أكثر من 30 فرقة سكين روك ، وتنشر مجلتها الخاصة (التي تحمل الاسم نفسه) ، وتستخدم على نطاق واسع الاتصالات الإلكترونية الحديثة ، وتنشر أفكارها في جميع أنحاء العالم. يبلغ عدد جمهورهم عدة آلاف من المستخدمين.

أصبحت الهجمات على الأجانب والمثليين جنسياً شائعة بين حليقي الرؤوس ، كما حدث تدنيس المعابد اليهودية والمقابر اليهودية. وتوقفت مسيرة احتجاجية ضد العنف العنصري في جنوب شرق لندن بفعل هجوم مفاجئ من الجلود رشق المتظاهرين بالحجارة والزجاجات الفارغة. ثم امتد استيائهم إلى الشرطة ، التي حاولوا إجبارهم على التراجع عن طريق إلقاء الحجارة المرصوفة.

في مساء يوم 11 سبتمبر / أيلول 1993 ، سار 30 من جلود النازيين الجدد في شارع يعتبر قلب المنطقة الآسيوية ، وحطموا نوافذ المتاجر وصاحوا تهديدات للسكان. قال أحد المشاركين بعد أيام قليلة "لقد حرمنا مما يخصنا ، لكننا ندخل المعركة مرة أخرى!"

الروابط مع اليمين المتطرف شائعة بين حليقي الرؤوس في جميع أنحاء العالم. في بعض البلدان ، يحافظون علانية على اتصالات وثيقة مع النازيين الجدد الأحزاب السياسية... في حالات أخرى ، يفضلون تزويدهم بالدعم الخفي. فيما يلي الدول والأحزاب السياسية اليمينية التي يعمل معها حليقو الرؤوس المحليون:

من خلال الحفاظ على العلاقات مع الأحزاب السياسية اليمينية ، يتشكك حليقي الرؤوس في الغالب في إمكانية الوصول إلى السلطة من خلال الوسائل البرلمانية. إنهم يسعون إلى تحقيق أهدافهم بدلاً من تشويه المجتمع من خلال العنف المباشر وترهيب معارضيهم. كقاعدة عامة ، على الرغم من أن غالبية السكان يخشون التعبير عن موافقتهم على تصرفات هذه المجموعات ، إلا أنهم يوافقون عليها في أعماقهم. شعارات مثل "يا أجانب!" في شكل متطرف ، فهي تعبر عن التطلعات الكامنة للعديد من الناس العاديين.

هذا صحيح بشكل خاص في ألمانيا. النشوة من توحيد الغرب و شرق المانياسرعان ما أفسح المجال للصدمة من بعض جوانب حياة "الجنة الغربية". بدأ الشباب الألمان الشرقيون ، الذين رأوا أن الأفضلية في ألمانيا الموحدة ، ليس لهم "إخوة بالدم" ، بل للمهاجرين من بلدان ثالثة ، في إنشاء مجموعات تهاجم العمال الأجانب. كثير من الألمان الغربيين يتعاطفون معهم ، رغم أنهم يخشون التعبير عن آرائهم علانية.

لم تتمكن الحكومة الألمانية على الفور من الاستجابة بفعالية لتزايد هذه المشاعر. لكن رد فعل الأحزاب اليمينية كان سريعًا ، مما أدى إلى زيادة كبيرة في الميول العنصرية. ومع ذلك ، بعد أن لديها خبرة في مجال "نزع النازية" ، تبذل الحكومة "الألمانية" الآن كل جهد لكبح الحركة الجديدة. يوجد في ألمانيا أكثر "القوانين قسوة" ضد أنشطة الأحزاب اليمينية. (لذلك ، على سبيل المثال ، يُمنع إلقاء التحية بتحية نازية. لكن الألمان لم يتفاجأوا وبدأوا ببساطة في رفع ليس يمينهم ، بل رفع يدهم اليسرى).

وبالمثل ، في جمهورية التشيك والمجر ، يميل العديد من سكان هذه البلدان إلى اعتبار حليقي الرؤوس مدافعين عنهم ، لأن أفعالهم موجهة ضد الغجر ، وهم أقلية قومية كانت دائمًا المصدر الرئيسي لحالة الجريمة.

في الولايات المتحدة ، على العكس من ذلك ، فإن قوة الجلود ليست في الدعم العام ، وهو غائب عمليًا ، ولكن في التزامهم الصريح بالعنف الوحشي وعدم الخوف من العقاب. أصبحت الحركة الجديدة إلى حد كبير مضيفًا للجماعات العنصرية والمعادية للسامية الموجودة مسبقًا ، بما في ذلك كو كلوكس كلان والمجموعات شبه العسكرية النازية الجديدة. تنفسوا قوة جديدة و طاقة جديدةفي نفس الحركة.

على الرغم من أن في مؤخرايذكر العديد من علماء الاجتماع تراجع الحركة ، إلا أن معظم الباحثين في هذه الظاهرة يعتقدون أنها أكثر من مجرد هواية عابرة ، وهو ما يؤكده أكثر من عشرين عامًا من وجودها ، مع تقلبات دورية. ومع ذلك ، لا يزال يتردد صداها لدى الشباب ويجذبهم إلى صفوفه.

الاستنتاجات

سبب العنصرية ليس لون البشرة ، بل التفكير البشري. لذلك ، ينبغي السعي للشفاء من التحيزات العنصرية وكره الأجانب والتعصب في المقام الأول في التخلص من المفاهيم الخاطئة، والتي كانت على مدى آلاف السنين مصدرًا للمفاهيم الخاطئة حول التفوق أو ، على العكس من ذلك ، المكانة الأدنى لمجموعات مختلفة بين البشرية.

يسود التفكير العنصري عقولنا. كلنا عنصريون بعض الشيء. نحن نؤمن بالتوازن العرقي. نحن نوافق ضمنيًا على الإذلال اليومي للأشخاص في المترو وفي الشوارع بحجة "فحص نظام جوازات السفر" - بعد كل شيء ، أولئك الذين يتم فحصهم بطريقة ما يبدون مخطئين. لا يتناسب مع أذهاننا أن النظام العام ممكن بدون مؤسسة التسجيل. لا نرى كيف يمكن ، باستثناء التدابير التقييدية ، مواجهة التهديدات التي تشكلها الهجرة. يقودنا منطق الخوف ، الذي فيه ينقلب السبب والنتيجة.

إن الاصطدام الحقيقي الذي يجد فيه المهاجرون من "الجنسية غير السلافية" أنفسهم في كراسنودار وستافروبول وموسكو واضح تمامًا. وهو منصوص عليه في نظام التسجيل ، والذي ، كما يعلم الجميع ، ليس سوى تعبير ملطف عن propiska والذي يعتبر ، وفقًا للدستور ، غير قانوني. التسجيل صعب للغاية ، وأحيانًا مستحيل. يؤدي عدم التسجيل إلى الافتقار إلى الوضع القانوني ، مما يعني أيضًا استحالة التوظيف القانوني ، والإيجار القانوني للسكن ، وما إلى ذلك. من الواضح أنه كلما زاد وضع الناس صعوبة ، زادت احتمالية حدوثه في بيئتهم. أشكال منحرفةسلوك. تم إغلاق هذه السلسلة من خلال نمو التوتر الاجتماعي والمشاعر المعادية للأجانب.

التفكير العنصري يبني سلسلة مختلفة تمامًا. ميل المهاجرين غير الروس إلى السلوك المنحرف ، ونمو التوتر الاجتماعي ، والحاجة إلى تدابير تقييدية ، وعلى وجه الخصوص ، قواعد التسجيل الخاصة لأعضاء مجموعات معينة.

من الغريب أن نسمع كيف يقول الخبراء المحترمون (وممثلو السلطات المعتمدون على بياناتهم) إنه في موسكو ومنطقة موسكو "يوجد بالفعل حوالي 1.5 مليون مسلم". على ما يبدو ، تم أخذ هذا الرقم من مجموع السكان التتار والأذربيجانيين في العاصمة والمنطقة ، والذين أضيف إليهم زوار من داغستان ومناطق شمال القوقاز الأخرى. يشير المنطق الكامن وراء هذه الحسابات إلى أن الجنوبيين الذين يهاجرون إلى المركز يُنظر إليهم على أنهم مجموعة منفصلة عن السكان الرئيسيين بمسافة ثقافية هائلة. إنها ليست مزحة: المسيحية والإسلام - هنا والحوار ليس دائمًا ، كما يظهر التاريخ ، كان من الممكن إقامة ، وفي حالة عدم الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي والصراع بين الحضارات ليس بعيدًا. هل يصدق المتحدثون أنفسهم ما يقولونه لمستمعيهم؟

الافتراض حول عدم التوافق الثقافي المزعوم للأغلبية السلافية والأقليات غير السلافية سخيف. إنه أمر سخيف بالفعل لأن نصيب الأسد من المهاجرين غير الروس في روسيا يأتون من جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق ، والمستوطنين من شمال القوقاز هم مواطنون روس تمامًا. من خلال انتمائهم الثقافي ، هم شعب سوفييتي. إن "إثنيتهم" سوفياتية ، بغض النظر عن مدى محاولة خبراء علم النفس العرقي إقناعنا بخلاف ذلك. خاض معظم هؤلاء الأشخاص التنشئة الاجتماعية في نفس الظروف التي كان فيها بقية سكان البلاد اجتماعيًا. ذهبوا إلى نفس المدرسة ، وخدموا (أو "جزوا" من) نفس الجيش ، وكانوا أعضاء في نفس المنظمات شبه التطوعية. هم ، كقاعدة عامة ، يجيدون اللغة الروسية ، أما بالنسبة للهوية الدينية ، فإن معظم الذين يطلق عليهم مسلمون نادراً ما ذهبوا إلى المسجد أكثر مما ذهبوا إليه. كنيسية مسيحيةأولئك الذين يدعون الأرثوذكسية.

بالطبع ، هناك مسافة ثقافية بين المهاجرين والسكان المضيفين. لكن مرة أخرى ، يرجع ذلك إلى خصائص التنشئة الاجتماعية والمكتسبة نتيجة لمهارات السلوك. هذه هي المسافة بين القرويين وسكان المدن ، وسكان البلدات الصغيرة ، المعتادين على شبكات كثيفة من الاتصالات الشخصية ، وسكان المدن الكبرى ، حيث يسود إخفاء الهوية. هذه هي المسافة بين الأشخاص ذوي التعليم المنخفض مع الحد الأدنى من الكفاءة الاجتماعية وبيئة بها المزيد مستوى عالالتعليم ، وبالتالي ، التدريب المهني العالي. الاختلافات الثقافية هي مجرد طبق جانبي للاختلافات الهيكلية والوظيفية.

يتحول الناس إلى أعضاء في مجموعات معينة اعتمادًا على الموارد الاجتماعية التي يمتلكونها. البيروقراطية ، على سبيل المثال ، لديها مورد يسمى السلطة. يقوم أعضاء هذه المجموعة بتطبيقه بأكبر قدر ممكن من الكفاءة ، ويفرضون مثل هذا العدد من القيود على إجراءات التسجيل في المدن الكبيرة التي يصطف بها مقدمو الرشوة المحتملون. وغني عن القول أن أكثرهم كرمًا هم أولئك الذين يجدون صعوبة في التسجيل. هذه المجموعة - "غير الروس" ، والتي بدورها تنقسم إلى عدة مجموعات فرعية ، اعتمادًا على شدة التعليمات الضمنية تجاههم. الملاك الكبار لديهم مورد آخر - القدرة على إعطاء العمل. مرة أخرى ، ليس من الضروري التذكير بأن "الأجانب" الضعفاء والعاجزين عن جوازات السفر مستعدون للعمل - والعمل - في ظل أقسى الظروف ، عندما لا يفكر أحد حتى في التأمين الصحي والتجاوزات الأخرى للرأسمالية المتقدمة. كل من راقب الحماسة التي يوقف بها عمالها المارة بمظهر معين ومدى تعاسة وجوههم عندما تكون وثائق هؤلاء المارة سليمة ، يعرف ما هي الموارد التي تمتلكها ميليشياتنا الباسلة.

هكذا يصبح المهاجرون من أصل غير روسي أعضاءً في هذا أو ذاك مجموعة عرقية... لا نعرف الدور الذي تلعبه الرغبة "الطبيعية" في "الأصدقاء" في هذه العملية. لكننا نعلم أنه حتى لو كانوا متحمسين للاستيعاب الكامل ، فلن ينجحوا. ومع ذلك ، في نظر مجموعة لا تواجه مثل هذه المشاكل (الأغلبية الروسية) ، يبدو مثل هذا السلوك رد فعل ثقافي - عدم رغبة المهاجرين غير الروس في العيش مثل أي شخص آخر.

يبدو لنا أن الوقت قد حان لنقل مناقشة المشاكل المرتبطة بالهجرة من المستوى الثقافي-النفسي إلى المستوى الاجتماعي-البنيوي. لا يتعلق الأمر بالحوار / صراع الثقافات وليس حول "التسامح" الذي يجب مناقشته ، ولكن حول التغييرات الاجتماعية العميقة - القانونية في المقام الأول - والتي بدونها ستبقى جميع التحريض على العنصرية وجميع الدعوات للتسامح بين الأعراق هزة فارغة.

في هذا القسم من بحثنا ، نود أن نقدم بعض التوصيات لمنع عواقب التمييز العنصري.

يعلن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان أن جميع الناس يولدون أحرارًا ومتساوين في كرامتهم وحقوقهم وأن لكل فرد جميع الحقوق والحريات المعلنة فيه ، دون أي تمييز ، ولا سيما دون تمييز على أساس العرق أو الجلد الملون. أو الأصل القومي.

جميع الأشخاص متساوون أمام القانون ولهم الحق في حماية القانون على قدم المساواة من كل تمييز ومن كل تحريض على التمييز.

أي نظرية تفوق قائمة على الاختلاف العنصري خاطئة علميًا ، ومُنكرة أخلاقياً ، وظالمة وخطيرة اجتماعياً ، ولا يمكن أن يكون هناك أي مبرر للتمييز العنصري ، في أي مكان ، في النظرية أو الممارسة.

يعتبر التمييز ضد الناس على أساس العرق أو اللون أو الأصل العرقي عقبة أمام العلاقات الودية والسلمية بين الأمم ويمكن أن يؤدي إلى انتهاك السلم والأمن بين الشعوب ، فضلاً عن التعايش المنسجم بين الأفراد حتى داخل نفس الدولة.

إن وجود الحواجز العنصرية يتعارض مع المثل العليا لأي مجتمع بشري.

بالطبع يجب على الدولة أن تلعب دورًا رائدًا في حل هذه المشكلة. يجب على الدولة أن تضمن المساواة بين كل شخص أمام القانون ، بغض النظر عن العرق أو اللون أو الأصل القومي أو الإثني ، ولا سيما فيما يتعلق بممارسة الحقوق التالية:

(أ) الحق في المساواة أمام المحاكم وجميع الهيئات الأخرى التي تتولى إقامة العدل ؛

(ب) الحق في الأمن الشخصي وحماية الدولة من العنف أو الإصابة الشخصية التي يتسبب فيها المسؤولون الحكوميون أو أي فرد أو جماعة أو مؤسسة ؛

ج) الحقوق السياسية ، ولا سيما الحق في المشاركة في الانتخابات - التصويت والترشح - على أساس الاقتراع العام والمتساوي ، والحق في المشاركة في حكومة البلاد ، وكذلك في إدارة الجمهور الشؤون على أي مستوى ، وكذلك الحق في المساواة في الوصول إلى الخدمة العامة ؛

د) الحقوق المدنية الأخرى ، وعلى وجه الخصوص:

ط) الحق في حرية التنقل والإقامة داخل الدولة ؛

2) الحق في مغادرة أي بلد ، بما في ذلك بلده ، والعودة إلى بلده ؛

ج) الحق في المواطنة ؛

رابعا) الحق في الزواج واختيار الزوج.

v) الحق في التملك ، سواء بمفرده أو بالاشتراك مع آخرين ؛

6) حقوق الميراث.

7. الحق في حرية الفكر والوجدان والدين.

8) الحق في حرية الرأي والتعبير.

(9) الحق في حرية التجمع السلمي وتكوين الجمعيات ؛

هـ) الحقوق في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وعلى وجه الخصوص:

ط) الحق في العمل ، حرية الاختيارالعمل وظروف العمل العادلة والمرضية والحماية من البطالة والأجر المتساوي للعمل المتساوي والأجر العادل والمرضي ؛

ب) الحق في الإبداع النقابات العماليةوالانضمام إليهم.

ج) الحق في السكن.

4) الحق في الرعاية الصحية والرعاية الطبية والضمان الاجتماعي والخدمات الاجتماعية ؛

ت) الحق في التعليم و تدريب مهني;

6) الحق في المشاركة المتساوية في الحياة الثقافية ؛

و) الحق في الوصول إلى أي مكان أو أي نوع من الخدمات المعدة للاستخدام العام مثل النقل والفنادق والمطاعم والمقاهي والمسارح والمتنزهات.

لممارسة الحقوق المذكورة أعلاه ، من الضروري إيلاء المزيد من الاهتمام للتدريس والتعليم والثقافة والإعلام.

أكبر مجموعة أقلية في فنلندا (5.71٪ من السكان) هم من الفنلنديين الناطقين باللغة السويدية. تعتبر هذه المجموعة من السكان في وضع أفضل بكثير مقارنة بالأقليات القومية الأخرى نظرًا لأن اللغة السويدية ، إلى جانب الفنلندية ، هي اللغة الرسمية لفنلندا. في السنوات الأخيرة ، كثفت الحكومة من جهودها لمعالجة ملكية الأراضي لسامي ، السكان الأصليين لفنلندا. يتم تدريس اللغة الفنلندية أو السويدية أو السامية للطلاب كلغات أم ، ووفقًا للتشريع الجديد ، فإن الأطفال الذين يقيمون بشكل دائم في فنلندا ، وبالتالي أطفال المهاجرين ، ملزمون ويحق لهم الالتحاق بمدرسة ثانوية واحدة.

وتشمل الجهود الإيجابية الأخرى التي تبذلها الدول ما يلي: التدابير التشريعية الهادفة إلى فرض عقوبات هامشية أكثر صرامة على الجرائم ذات الدوافع العنصرية. استخدام المراقبة العرقية من أجل تحديد عدد الأشخاص من إثنية وجنسية معينة في مناطق مختلفةالتوظيف وتحديد الأهداف لخلق وظائف إضافية للأقليات في المناطق التي تكون فيها ممثلة تمثيلا ناقصا ؛ إنشاء هيئات استشارية جديدة تتعامل مع القضايا المتعلقة بمكافحة العنصرية والتعصب ، بما في ذلك إطلاق وتنفيذ حملات توعية عامة تهدف إلى منع التمييز العنصري وزيادة التسامح ؛ وإنشاء مؤسسات حقوق الإنسان وتعيين أمناء مظالم يعملون على المساواة العرقية والعرقية.

تحتاج سلطات الدولة إلى ضمان تمتع الأقليات بالحق الأساسي في المساواة ، سواء في القانون أو في المجتمع ككل. في هذا الصدد دورا هامامملوكة من قبل الحكومات المحلية والمنظمات المدنية والمنظمات غير الحكومية (المنظمات غير الحكومية). يحتاج ضباط الشرطة والمدعون العامون والقضاة إلى فهم أوضح للتمييز العنصري والجرائم ذات الدوافع العنصرية ، وفي بعض الحالات ، قد يكون من المستحسن إجراء تغييرات على قوة الشرطة لتعكس بشكل أفضل الطبيعة المتعددة الإثنيات للمجتمعات التي تخدمها. نكون. تحتاج الأقليات أيضًا إلى الاندماج في مجتمعاتهم. وتتعلق التوصيات الأخرى بالسيطرة على خطاب الكراهية ، وتعزيز التمكين من خلال التعليم ، وتوفير السكن اللائق والحصول على الخدمات الصحية.

المؤلفات

http://www.nationalism.org/vvv/skinheads.htm - فيكتوريا فانيوشكينا "حليقي الرؤوس"

http://www.bahai.ru/news/old2001/racism.shtml - بيان الجامعة البهائية العالمية في المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب (ديربان ، 31 أغسطس - 7 سبتمبر 2001 )

http://www.un.org/russian/documen/convents/raceconv.htm - الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري

http://ofabyss.narod.ru/art34.html - ديفيد ميات "لماذا العنصرية صحيحة؟"

http://www.ovsem.com/user/rasnz/ - موريس أوليندر "العنصرية والقومية"

http://www.segodnya.ru/w3s.nsf/Archive/2000_245_life_text_astahova2.html - آلا أستاخوفا "العنصرية العادية"

http: // www.1917.com/Actions/AntiF/987960880.html - العنصرية في الولايات المتحدة الأمريكية

http://www.un.org/russian/conferen/racism/indigenous.htm - العنصرية والشعوب الأصلية

http://iicas.org/articles/17_12_02_ks.htm - فلاديمير مالاخوف "العنصرية والمهاجرون"

http://www.un.org/russian/conferen/racism/minority.htm - الدول متعددة الأعراق وحماية حقوق الأقليات

· نقل

التنقل

أخبار المدرسة

المعلمين MGIMO

· حول المدرسة. جدول الجلسة

جغرافيا المدرسة

· موقع

كيفية التقديم

معلومات للآباء

معلومات للمدارس

معلومات للشركات

· حزمة الوثائق

مكاتب تمثيلية MShMD في المناطق

معرض الصور

· جهات الاتصال

· مراجعات "نبذة عنا"

شركاء

MGIMO (U) وزارة الخارجية الروسية

الرابطة الروسية لمساعدة الأمم المتحدة

شركة إدارة"GLOBINTES"

الرابطة الروسية للملاحين / الكشافة (RAS / C)

بداية النموذج

اسم المستخدم: *

· يخلق الحساب

· طلب كلمة مرور جديدة

عنصرية(1) - التمييز ضد الأفراد أو الفئات الاجتماعية أو جزء من السكان أو الجماعات البشرية ، وسياسة الاضطهاد والإذلال وإلحاق العار والعنف والتحريض على العداء والعداء ونشر المعلومات التشهيرية والضرر على أساس لون البشرة أو الأصل العرقي أو الديني أو القومي.

تستخدم العنصرية الاختلافات الخارجية كسبب رئيسي لإنكار المعاملة المتساوية لأعضاء مجموعة أخرى على أساس ما يسمى بالخصائص "العلمية" أو "البيولوجية" أو "الأخلاقية" ، معتبرين إياهم مختلفين عن مجموعتهم ودونيين في البداية. غالبًا ما تُستخدم مثل هذه الحجج العنصرية لتبرير علاقة مميزة بمجموعة واحدة. عادة ما تكون هذه المجموعة مفضلة. عادةً ما يكون منح مركز متميز مصحوبًا ببيانات مفادها أن المجموعة مهددة (كقاعدة ، وفقًا لتصورها الذاتي) ، مقارنة بمجموعة أخرى من أجل وضع الأخيرة "في مكانها" (من منظور اجتماعي). وجهة نظر إقليمية).

من المعتاد أن نفهم العنصرية على أنها أفعال سالفة الذكر ترعاها السلطات أو دين الدولة ، وليس أي مظهر من مظاهرها.

في العالم الحديث ، تعتبر العنصرية أكثر الأماكن العامة صرامة ، وفي العديد من البلدان لا تتم محاكمة الممارسات العنصرية فحسب ، بل أيضًا الدعوة إلى العنصرية.

تعتقد العنصرية أن الهجينة بين الأعراق لها ميراث أقل صحة و "غير صحي" وبالتالي تعارض الزيجات المختلطة.

حاليًا ، لا يرتبط تعريف العنصرية بالمفهوم بسبب عدم اليقين البيولوجي لهذا الأخير. يتم تطبيق مفهوم العنصرية على نطاق واسع ، كمجموعة معقدة من الإجراءات أو أجزاء منها ، مرتبطة تاريخيًا بثلاثة قرون من العنصرية فيما يتعلق بالسود في.

على الرغم من المحاولات العديدة لتوسيع تعريف العنصرية إلى أبعد من ذلك ، فمن غير المقبول توسيعها ، سواء أكانت الفئات المهنية أو العمرية ، إلى ، وما إلى ذلك.

لا ينطبق تعريف العنصرية أيضًا على التعريفات التاريخية. على سبيل المثال ، تعريف "القوة العظمى الروسية ، سياسة الجنسية ، أو كيف تبدو العنصرية واضحة ، على الرغم من وجود علامات على العنصرية.

في الوقت نفسه ، فإن سياسة التمييز والاضطهاد والتنميط للأقليات العرقية والدينية (على سبيل المثال ، "الأشخاص من جنسية قوقازية") مصنفة حاليًا في وثائق منظمات حقوق الإنسان الدولية والروسية على أنها عنصرية ، وهذا الاستخدام للكلمات لا يسبب مقاومة جدية.

العنصرية (عفا عليها الزمن)

عنصرية (2) عفا عليها الزمن- عقيدة وعقيدة تؤكد على عدم المساواة الجسدية والعقلية للإنسان. نتيجة لذلك ، يعتبر انتماء الشخص إلى نوع أنثروبولوجي أو آخر مهمًا في تحديد وضعه الاجتماعي. يعتبر عفا عليه الزمن ، حيث يعتبر علم الأحياء الحديث أن مفهوم الأجناس نفسه غير محدد. داخل ما يسمى ب. الأعراق والاختلافات أكبر مما بين ما يسمى. الأجناس ، والعديد من الاختلافات التي كانت تعتبر عنصرية ، في الواقع ، تبين أنها ناجمة عن أسباب تاريخية أو اجتماعية أو اقتصادية.

المبادئ الأساسية للفكر العنصري

1. الإيمان بتفوق واحد ، في كثير من الأحيان أقل من عدة أعراق - على الآخرين. عادة ما يتم الجمع بين هذا الاعتقاد مع تصنيف هرمي للمجموعات العرقية.

2. فكرة أن تفوق البعض ودونية البعض الآخر ذات طبيعة بيولوجية أو بيولوجية أنثروبولوجية. ينبع هذا الاستنتاج من الاعتقاد بأن التفوق والدونية لا يمكن القضاء عليهما ولا يمكن تغييرهما ، على سبيل المثال ، تحت تأثير البيئة الاجتماعية أو التنشئة.

3. الفكرة القائلة بأن عدم المساواة البيولوجية الجماعية تنعكس في النظام الاجتماعي والثقافة وأن التفوق البيولوجي يتم التعبير عنه في إنشاء " حضارة عليا"، وهو ما يشير في حد ذاته إلى التفوق البيولوجي. تؤسس هذه الفكرة علاقة مباشرة بين علم الأحياء والظروف الاجتماعية.

4. الإيمان بشرعية هيمنة الأجناس "العليا" على الأجناس "الدنيا".

5. الإيمان بوجود أجناس "طاهرة" والاختلاط عليها حتمًا التأثير السلبي(انحطاط ، انحطاط ، إلخ.)

علم أصل الكلمة وتاريخ المفهوم

تم تسجيل كلمة "العنصرية" لأول مرة في القاموس الفرنسي Larousse في العام وتم تفسيرها على أنها "نظام يؤكد تفوق مجموعة عرقية واحدة على غيرها".

يعتبر مؤسس النظرية العنصرية هو الذي اعتبر العملية التاريخية من وجهة نظر صراع الأعراق. الاختلافات في الثقافات واللغات والنماذج الاقتصادية ، إلخ. أوضح جوبينو الخصائص العقلية لأجناس منشئوها. اعتبر De Gobineau أن أفضل عرق هو الشمال ، وشرح عظمة الحضارات بافتراض أنه في وقت النهضة الحضارية ، كانت النخب الحاكمة في هذه البلدان هي الشمال. قدم كتاب "العنصرية" مساهمة كبيرة في تعريف المفهوم الحديث للعنصرية فيلسوف فرنسيألبرت ميمي.

العنصرية في الولايات المتحدة

السود: من العبودية إلى حركة الحقوق المدنية

بدأ التقدم الملحوظ في التغلب على العنصرية في الولايات المتحدة في الستينيات ، عندما ، نتيجة لنجاحات حركة الحقوق المدنية ، تم اتخاذ تدابير سياسية واجتماعية واقتصادية مهمة لضمان المساواة وجسر الهوة القديمة التي فصلت الأفارقة. الأمريكيون والهنود الأمريكيون وغيرهم. الأقليات السائدة الحياة الأمريكية... في الوقت نفسه ، تظل العنصرية واحدة من أهم الموضوعات في الحياة العامة الأمريكية اليوم.

يوجد اليوم في العالم عدد هائل من المتنوعات ، وفي القرن الماضي كانت المشكلة التي سببها ظهور مثل هذه الحركة العنصرية على المسرح العالمي ملحة. لقد ولّد هذا الاتجاه المراجعات الأكثر إثارة للجدل. ومع ذلك ، ما هي العنصرية؟

تم تسجيل الكلمة نفسها لأول مرة في قاموس فرنسيلاروسا في ألف وتسعمائة واثنان وثلاثون. وهنا كان الجواب على سؤال "ما هي العنصرية" كالتالي: إنه نظام يؤكد تفوق عرق على غيره. هل هو قانوني؟

وفقًا لقاموس قانوني كبير ، حرره سوخاريف وكروتسكيخ ، فإن العنصرية هي واحدة من الجرائم الدولية الرئيسية. وموقف تمييزي يقوم على سوء الفهم العنصري والتحيز.

ما هي العنصرية وما هي مظاهرها؟ التنظيم الهيكليوالممارسة المؤسسية لهذا الاتجاه تؤدي إلى مشكلة عدم المساواة ، وكذلك إلى فكرة أن مثل هذه العلاقات بين المجموعات المختلفة من الناس مبررة تمامًا من منظور أخلاقي وأخلاقي ، ومن وجهات نظر أخلاقية وسياسية وحتى علمية. وتقوم هذه الأيديولوجية على أساس التوجه نحو الظهور على مستوى التشريع والممارسة.

ما هي النظرية التي تنص على أن أي عنصري أو له حق غير معقول في الحكم على أشخاص آخرين (ومع ذلك ، فإن له بعض التبرير الزائف من وجهة نظر الأيديولوجيا نفسها). في الممارسة العملية ، يتم التعبير عن ذلك في اضطهاد مجموعة من الناس لأي سبب من الأسباب (لون البشرة أو النسب أو الأصل القومي أو العرقي). في الاتفاقية الدولية للقضاء على أشكال التمييز في عام 1966 ، تم اعتبار العنصرية جريمة. يعاقب القانون على أي من مظاهره.

وفقًا لهذه الاتفاقية ، يمكن اعتبار العنصرية أي تقييد أو تفضيل أو استبعاد على أساس لون البشرة أو علامات العرق أو الأصل ، والتي تهدف إلى تدمير أو تقليص حقوق الاعتراف ، وكذلك تقييد إمكانيات وحريات الشخص في حياته السياسية أو الاقتصادية أو الثقافية أو الاجتماعية.

ظهر المصطلح المعني في القرن التاسع عشر ، عندما طرح مفهوم التفوق على الآخرين من قبل الفرنسيين غوبينغو. علاوة على ذلك ، تضمنت هذه الفكرة أدلة علمية زائفة على حقيقتها. كانت مشكلة حركة مثل العنصرية في الولايات المتحدة (الولايات المتحدة الأمريكية) حادة بشكل خاص. عدد كبير منلقد ولّد الأمريكيون الأفارقة والسكان الأصليون والمهاجرون أعمالًا واسعة النطاق تستند إلى التمييز بجميع أنواعه. والآن ترتبط العنصرية في أمريكا بأنشطة مجموعة كو كلوكس كلان سيئة السمعة.

في منتصف القرن الماضي ، كانت مشاعر تفوق بعض الناس على الآخرين ، تطورت مع تضمين الداروينية ، وعلم تحسين النسل ، والمالثوسية ، وفلسفة السخرية وكراهية البشر ، والنخبوية من قبل فلاسفة مثل Highcraft و Kidd و Lapudge و Voltham ، تشامبرلين ، عمون ، نيتشه ، شوبنهاور ، التي أصبحت أساس أيديولوجية الفاشية. لقد شكلوا أساس هذه العقيدة ، التي تبرر وتشجع الفصل العنصري ، والفصل العنصري ، وفكرة تفوق "النقية". العرق الآري"فوق الجميع.