1000 və bir gecə onlayn oxuyun. Ərəb nağılları

Min bir gecə nağılları haqqında nə bilirsiniz? Çoxu tanınmış stereotipdən razıdır: bu, Kral Şəhriyarın girovuna çevrilən gözəl Şeherazadə ilə əlaqəli məşhur ərəb nağılıdır. Natiq qız kralı sərxoş etdi və bununla özünə azadlıq aldı. Acı (daha doğrusu, duzlu) həqiqəti tapmağın vaxtı gəldi.
Əlbətdə ki, onun hekayələri arasında Ələddin, Dənizçi Sinbad və digər cəsur kişilər haqqında hekayələr var idi, lakin bütün bunların tamamilə cəfəngiyat olduğu ortaya çıxdı.
Nağıllar əsrlər boyu senzuradan və tərcümələrdən sonra bizə gəlmişdir, bu səbəbdən orijinaldan az şey qalmışdır. Əslində Şehrazadanın nağıl qəhrəmanları Disney cizgi filmindəki personajlar qədər şirin, mehriban və mənəvi cəhətdən sabit deyildilər. Buna görə sevdiyiniz uşaqlıq personajlarınızın xoş xatirəsini qorumaq istəyirsinizsə, dərhal oxumağı dayandırın. Və hər kəsə, bəlkə də bilmədiyiniz bir dünyaya xoş gəlmisiniz. Scheherazade hekayəsini də izah edən ilk sənədləşdirilmiş məlumat məşhur əsər, X əsr tarixçisi əl-Məsudinin qələminə aiddir. Gələcəkdə kolleksiya tərcüməçinin ömrünün vaxtından və dilindən asılı olaraq dəfələrlə yenidən yazılmış və dəyişdirilmişdir, lakin onurğa sütunu eyni qalmışdır, buna görə olmasa orijinal hekayə, orijinala çox yaxındır.
Qəribədir ki, həyatla vidalaşmaq istəyən gənc bir gözəlin göz yaşları ilə deyil, hər biri ölkəsini idarə edən iki qardaşla başlayır. İyirmi illik ayrı hökmranlıqdan sonra adı Şəhriyar olan böyük qardaş kiçik Şahsəməni öz aləminə dəvət etdi. İki dəfə düşünmədən razılaşdı, ancaq paytaxtdan çıxan kimi şəhərdə unutduğu "bir şeyi xatırladı". Qayıdandan sonra arvadını bir zənci köləsinin qucağında tapdı.

Hirsli olan kral ikisini də öldürdü və sonra təmiz bir vicdanla qardaşının yanına getdi. Bir ziyarətdə arvadının artıq sağ olmadığına kədərləndi və yeməyi dayandırdı. Böyük qardaş, onu ruhlandırmağa çalışsa da, nəticəsi olmadı. Sonra Şəhriyar ovçuluq etməyi təklif etdi, lakin Şahseman depressiyaya girməyə davam edərək imtina etdi. Beləliklə, pəncərədə oturub qara melankoliya qərq olan talehsiz kral, yox olan qardaşının arvadının çeşmədə qullarla bir orgiya qurduğunu gördü. Kral dərhal sevindirdi və düşündü: "Vay, qardaşımın daha ciddi problemləri olacaq."
Şəhriyar qardaşını üzündə təbəssümlə taparaq ovdan qayıtdı. Bunu öyrənmək çox çəkmədi, dərhal hər şeyi səmimi danışdı. Reaksiya qeyri-adi idi. Ağsaqqal kiçik qardaş kimi davranmaq əvəzinə bir səfərə getmələrini və görmələrini təklif etdi: arvadları başqa ərləri aldadır?

Uğursuz oldular və sərgərdanlıqlar uzandı: dəniz sahilində bir vaha ilə qarşılaşana qədər vəfasız arvad tapa bilmədilər. Dənizin dərinliklərindən bir qolu altında sinəsi olan bir cin çıxdı. Sinədən bir qadını çəkdi (əsl) və dedi: "Sənin üstündə yatmaq istəyirəm" - və beləcə yuxuya getdi. Bu qadın, xurma ağacında gizlənən padşahları görüb, aşağıya enmələrini və qumun üstündə özünə sahib olmağı əmr etdi. Əks təqdirdə, o, cinləri oyatmış və onları öldürmüş olardı.
Padşahlar razılaşdılar və onun istəyini təmin etdilər. Sevgi hərəkətindən sonra qadın hər birindən üzük istədi. Onu verdilər və qız cəvahiratını səbətində qalan digər beş yüz yetmişə (!) Əlavə etdi. Qardaşların fərziyyələrə qapılmaması üçün, vəsvəsəçi bütün üzüklərin bir vaxtlar cindən gizlicə ona sahib çıxan kişilərə aid olduğunu izah etdi. Qardaşlar bir-birlərinə baxaraq: "Vay, bu cin bizimkindən daha ciddi problemlərə sahib olacaq" deyərək ölkələrinə qayıtdılar. Bundan sonra Şəhriyar arvadının və bütün "ortaqlarının" başını kəsdi və özü də bir gecə bir qız almağa qərar verdi.

Günümüzdə bu hekayə şovinist görünə bilər, ancaq daha çox yetkin bir filmin ssenarisinə bənzəyir. Özünüz düşünün: qəhrəmanlar nə etsələr etsinlər, hara getsələr, ya ünsiyyət aktına baxmalı, ya da iştirak etməlidirlər. Oxşar səhnələr kitab boyu bir dəfədən çox təkrarlanır. Nə var, kiçik bacı Şehrazadə qohumunun toy gecəsini şəxsən izlədi: “Sonra kral Dünyyazadəyə adam göndərdi və bacısının yanına gəldi, onu qucaqladı və yatağın yanında yerə oturdu. Sonra Şəhriyar Şəhrazadəyə sahib çıxdı və sonra danışmağa başladılar. "
Digər fərqli xüsusiyyət min bir gecənin nağılları, qəhrəmanlarının heç bir səbəb olmadan tamamilə hərəkət etmələrində və çox vaxt hadisələrin özlərinin son dərəcə gülünc görünməsindədir. Məsələn, ilk gecənin nağılı belə başlayır. Bir dəfə bir tacir borc yığmaq üçün bir ölkəyə getdi. İsti olduğunu hiss etdi və xurma və çörək yemək üçün bir ağacın altına oturdu. “Bir xurma yedikdən sonra bir sümük atdı və birdən gördü: qarşısında hündür bir ifrit, əlində çılpaq bir qılınc var. İfrit tacirə yaxınlaşaraq ona dedi: "Qalx, oğlumu öldürdüyün kimi səni də öldürəcəyəm!" - "Oğlunu necə öldürdüm?" tacir soruşdu. İfrit cavab verdi: "Bir xurma yeyib sümüyü atanda oğlumun sinəsinə dəydi və elə həmin anda öldü." Bir düşünün: tacir cinləri xurma sümüyü ilə öldürdü. Disney Ələddinin düşmənləri bu gizli silahı bilsəydilər.


Bizim xalq nağılı bunun kimi bir çox absurd da var: “Siçan qaçdı, quyruğunu yellədi, qazan yıxıldı, xayalar qırıldı”, ancaq orada beşinci gecənin hekayəsindəki kimi çılğın personajlarla qarşılaşmayacaqsan. Kral əs-Sinbadın hekayəsini izah edir uzun illər ovda ona kömək etmək üçün şahini öyrətdi. Və sonra bir gün padşah rəfiqləri ilə birlikdə bir ceyran tutdu və sonra şeytan onu çəkməyə başladı: "Ceyranın üstündən atladığı hər kəs öldürüləcək." Ceyran, təbii olaraq, kralın başının üstündən sıçradı. Sonra subyektlər pıçıldamağa başladılar: deyirlər ki, sahib nə üçün ceyranın üstündən tullanan hər kəsi öldürəcəyinə söz verdi və hələ də əlinə əl qoymadı. Padşah vədini yerinə yetirmək əvəzinə ceyranı qovdu, öldürdü və leşini atının buduna asdı.
Təqibdən sonra dincəlməyə gedən kral bir ağacdan damlayan həyat verən bir nəm mənbəyi ilə qarşılaşdı. Üç dəfə qabı yığıb, üç dəfə şahin onu aşdı. Sonra padşah qəzəbləndi və şahin qanadlarını kəsdi və ağacın budaqlarında zəhər yayan bir körpə echidna oturduğu gaga ilə işarə etdi. Bu hekayənin mənəvi cəhətini söyləmək çətindir, amma kitabda izah edən personaj bunun paxıllıq haqqında bir məsəl olduğunu söylədi.


Əlbəttə, ən azı 11 əsrlik bir kitabdan, harmonik dramatik bir xətt tələb etmək axmaqlıqdır. Bu səbəbdən də yuxarıda təsvir edilən təhrifin məqsədi onu kobud şəkildə ələ salmaq deyil, gecə üçün əla oxuyana çevrilə biləcəyini göstərmək idi ki, bu da mütləq hər kəsi güldürəcəkdir. müasir insan... "Min bir gecə" nin nağılları əsrlərdən keçərək istər-istəməz komediyaya çevrilən zamanın məhsuludur və bunun heç bir qəbahəti yoxdur.
Bu tarixi abidənin geniş populyarlığına baxmayaraq, uyğunlaşmaları inanılmaz dərəcədə azdır və mövcud olanlar ümumiyyətlə məşhur Ələddin və ya Sinbad dənizçisini göstərir. Ancaq nağılların ən diqqət çəkən film versiyası eyni adlı Fransız filmi oldu. Kitabın bütün süjetlərini yenidən izah etmir, əksinə "Monty Python" filmlərinə layiq olan və eyni zamanda nağılların dəli ruhuna uyğun gələn parlaq və absurd bir hekayə təqdim edir.
Məsələn, filmdəki Şəhriyar eyni vaxtda gül böyütməyi, şeir bəstələməyi və sirk gəzməyi xəyal edən bir kraldır. Vəzir köhnə bir azğın adamdır, padşahın düşüncəsizliyindən o qədər narahatdır ki, özü də arvadı ilə yatağa girdi, qadınların necə küləkli olduğunu başa düşdü. Scheherazade, qarşılaşdığı hər kəsi uşağını düzəltməyə dəvət edən ekstravaqant bir qızdır. Yeri gəlmişkən, onu bütün lent boyunca dəfələrlə tamaşaçı qarşısında çılpaq görünən gənc və gözəl Catherine Zeta-Jones oynayır. Tərəfindən siyahıya alındıq ən azı bu filmə baxmaq üçün dörd səbəb. Şübhəsiz bundan sonra "Min bir gecə" kitabını daha çox oxumaq istəyəcəksiniz.

Aləmlərin Rəbbi olan Allah pakdır! Göndərilənlərin ağası, ağamız və ağamız Məhəmmədə salam və salavat! Allah qiyamət gününə qədər davam edən xeyir-dua və əbədi salamlarla ona salavat və salam ver!

Bundan sonra, həqiqətən, ilk nəsillərlə bağlı əfsanələr sonrakılar üçün bir quruluşa çevrildi, beləliklə bir insan başqalarının başına gələn hadisələri görə bilsin və öyrənsin və keçmiş insanlarla əlaqəli əfsanələrə və onların başına gələnlərə nəzər salsın, günahdan çəkinəcəkdir Qədimlər haqqında əfsanələri sonrakı xalqlar üçün ibrət dərsi edənə həmd olsun.

Bil, ey qızım, - dedi vəzir, - bir tacirin var-dövləti və mal-qara sürüsü olduğu, arvadı və övladları olduğu, Böyük Allah ona heyvanların və quşların dili və ləhcələri haqqında məlumat verdi. Bu tacir kənddə yaşayırdı və evində bir öküz və bir eşşək var idi. Və bir gün öküz eşşəyin tövləsinə girdi və onun süpürüldüyünü və səpildiyini gördü və eşşək yemləyicisində arpa və süzülmüş samanı süzdü və özü də yatıb dincələdi və yalnız bəzən bir şey olarsa sahibi onun üstünə minir və qayıdır. dərhal.

Birinci gecə.

Şəhrazadə dedi: "Ey xoşbəxt padşah, tacirlər arasında bir tacir olduğu deyilir və o, çox zəngin idi və burada böyük iş görürdü. fərqli torpaqlar... Bir gün borclarını yığmaq üçün bir ölkəyə getdi və istilər onu aşdı və sonra bir ağacın altına oturdu və əlini yəhər torbasına qoyaraq bir çörək və xurma çıxarıb xurma və çörək yeməyə başladı . Bir xurma yedikdən sonra bir sümük atdı və birdən gördü: qarşısında hündür bir ifrit var və əlində çılpaq bir qılınc tutmuşdur.

Bilin, ey ifrit, - dedi o zaman ağsaqqal, - bu ceyran mənim əmimin qızı və deyəsən ətim və qanımdır. Çox gənc ikən onunla evləndim və otuz ilə yaxın onunla birlikdə yaşadım, amma ondan övladım olmadı; sonra bir cariyə götürdüm və o mənə dolunayda ay kimi bir oğul verdi və gözləri və qaşları gözəlliyi ilə mükəmməl idi! Böyüdü və böyüdü və on beş yaşına çatdı;

Cinlərin padşahlarının hökmdarı haqqında bilin, - deyə ağsaqqal başladı, - bu iki köpək mənim qardaşlarımdır və mən üçüncü qardaşım. Atam öldü və bizə üç min dinar qoyub getdi və mən ticarət etmək üçün bir dükan açdım, qardaşlarım da bir dükan açdı. Ancaq dükanda çox oturmadım, çünki bu köpəklərdən biri olan böyük qardaşım, əlindəki hər şeyi min dinara satdı və mallar və hər növ mallar alıb səyahətə çıxdı. O yox idi bütün ilvə birdən bir dəfə mağazada olduğum zaman bir dilənçi yanımda dayandı. Ona dedim: "Allah kömək edəcək!" Ancaq dilənçi ağlayaraq bağırdı: "Artıq məni tanımayacaqsan!" - sonra ona baxdım və birdən gördüm - bu mənim qardaşım!

Ah, sultan və bütün cinlərin başçısı, - deyə ağsaqqal başladı, - Bilin ki, bu qatır mənim arvadım idi. Səfərə çıxdım və bir il idi ki, yoldaydım, sonra səyahətimi bitirdim və gecə arvadımın yanına qayıtdım. Və yataqda onunla uzanan qara bir kölə gördüm və söhbət etdilər, oynadılar, güldülər, öpdülər və əsəbləşdilər. Və məni görən arvad tələsik bir su qabı ilə ayağa qalxdı, üstünə bir şey dedi və üstümə sıçrayaraq dedi: "Təsvirini dəyişdir və it şəklini çək!" Və dərhal it oldum və arvad məni evdən qovdu; və qapıdan çıxıb qəssab dükanına gələnə qədər getdim.

Mənə gəldi, ey xoşbəxt padşah, - dedi Şəhrazadə, - illərlə uzağa gedən bir balıqçı var idi, arvadı və üç uşağı var idi, yoxsulluq içində yaşayırdı. Və hər gün öz torunu dörd dəfə tökmək adətinə sahib idi, əksinə; Sonra bir gün günorta saatlarında çölə çıxdı və dəniz sahilinə gəldi və səbətini yerə qoyub döşəmələri götürərək dənizə girdi və toru atdı. Torun suda yerləşməsini gözlədi və ipləri topladı və torun ağır olduğunu hiss etdikdə onu çıxartmağa çalışdı, ancaq bacarmadı;

Bilin, ey ifrit, - başladı balıqçı, - qədim zamanlarda və keçmiş əsrlər və əsrlər boyu Yunan adlı bir kral Farsların şəhərində və Ruman torpağında idi. Zəngin və böyük idi və hər cür bir ordu və cangüdənə rəhbərlik edirdi, lakin bədəni cüzam xəstəliyinə tutulmuşdu və həkimlər və təbiblər buna qarşı gücsüz idilər. Padşah dərmanlar və tozlar içdi və özünə məlhəm vurdu, lakin heç bir şey ona kömək etmədi və heç bir həkim onu \u200b\u200bsağalda bilmədi. Kral Junan şəhərinə illərlə uzağa gedən, adı həkim Duban olan böyük bir həkim gəldi. Yunan, Fars, Bizans, Ərəb və Suriya kitablarını oxudu, şəfa və astroloji baxışları bildi və onların qaydalarına və əsaslarına yiyələndi; fayda və zərər, həm də təzə və quru, faydalı və zərərli bütün bitki və otları bilirdi, fəlsəfə öyrənirdi və bütün elmləri dərk edirdi.

Və bu həkim şəhərə gələrək bir neçə gün orada vurduğunda, padşah və cəsədini, Allahın onu sınadığı, elm adamlarının və həkimlərin müalicə edə bilmədiyini eşitdi.

Dedilər - və Allah ən yaxşı bilir, - kral başladı, - Fars krallarının əylənməyi, gəzməyi, ovlamağı və balıq tutmağı sevən bir kral olduğunu söylədi. Və şahini qaldırdı və gecə-gündüz ondan ayrılmadı və bütün gecəni əlində tutdu və ova çıxarkən şahinini də götürdü. Şah şahin üçün boynuna asılan qızıl fincan düzəldib bu fincandan ona içki verdi. Və sonra bir gün padşah oturur və birdən baş şahin yanına gəlir və deyir: "Ah, zamanın kralı, ova çıxmağın vaxtı gəldi." Padşah getməyi əmr etdi və şahini qoluna aldı; və ovçular bir vadiyə çatana qədər sürdülər, orada tutmaq üçün bir tor uzadıblar və birdən bu ceyran bu torun içinə düşdü və sonra padşah fəryad etdi: "Ceyran başının üstündən atlayanları öldürərəm".

Ərəb nağılları arasında ən məşhuru "adlı nağıllar toplusudur" Min bir gecə».

Bütün dünyanın ilk görüşməsindən iki yarım əsrdən çox vaxt keçdi Ərəb nağılları "Min bir gecə", amma indi də istifadə edirlər güclü sevgi oxucular. Zamanın keçməsi Şherazadanın hekayələrinin populyarlığına təsir göstərmədi. Təsiri böyük idi nağıllar 1001 gecə bir çox yazarın əsəri haqqında.

Hansı daha çox cəlb etdiyini söyləmək çətindir nağıllar 1001 gecə - süjetin cazibəsi, Ərəb Şərqinin həyatının inanılmaz və həqiqi, şirəli şəkillərinin maraqlı bir şəkildə toxunması, qeyri-adi ölkələrin əyləncəli təsvirləri və ya nağıl qəhrəmanlarının təcrübələrinin canlılığı.

"Min bir gecə" nağılları tək bir fərdi yazıçının işi deyil, lakin kollektiv müəllif bütün ərəb xalqıdır. İndi bildiyimiz kimi " 1001 və bir gecə"- ərəblərin dilində bir nağıl toplusu, hər gecə qaniçən kral Şəhriyar haqqında ortaq bir hekayə ilə birləşdirildi. yeni arvad və ertəsi gün onu öldürdü. Baş vermə tarixi " Min bir gecə»Bu günə qədər dəqiqləşdirilməyib; onun mənşəyi əsrlərin dərinliklərində itir. Veb saytımızda görə bilərsiniz min Bir Gecənin nağıl siyahısı.

Bir qəzəb içində başını və sevgilisinin başını kəsdi. Əsəbi hisslərdə qardaşının yanına məsləhət almaq üçün getdi, amma qardaşı da öz arvadının xəyanətinin şahidi oldu. Şəhriyar və qardaşı nə düşünəcəklərini bilmirdilər, arvadlarını öldürərək cavab axtarmağa getdilər. Və dənizin yaxınlığında qaldılar. Jin'in nəhəng fiquru dənizdən çıxdı. Bir neçə dəqiqə sonra sudan çıxan başqa bir fiqur peyda oldu, lakin o, artıq qadın idi. Şəhriyar və qardaşı gizlənərək Jinin arvadının yanında dizinin üstə uzandığını seyr etdilər (sudan çıxan qadın Jinin arvadı idi). Bir müddətdən sonra Cinin arvadı iki qardaşı gördü və onları yanına çağırdı. Onlarla istədiyini söylədi yaxınlıq, qardaşlar ondan imtina etdilər. Jin arvadı ərini oyandıracaq və onu yaxınlığa inandıranların özləri olduğunu söyləyəcəyi ilə onları təhdid etməyə başladı. Şəhriyar və qardaşı qorxaraq Cin arvadı ilə yaxınlığa getdilər. Qardaşlarla başa çatdıqdan sonra Jinin arvadı onlardan onlara müraciət etdi toy üzükləri... Qardaşlar niyə onlara ehtiyac duyduqlarını başa düşmədilər. Sonra Cinin arvadı 560 üzüklü bir çantanı çıxarıb qardaşlara göstərdi. Bunun nə olduğunu soruşdular. Jinin arvadı bu üzüklərin ərini aldatdığı bütün kişilərə aid olduğunu söylədi.

Bundan sonra Şəhriyar hirslə özü deyildi. O andan etibarən bütün qadınlar onun üçün bir pislik alovu, sədaqət və sədaqət qabiliyyəti olmayan insanlar idi. Qadınların yalnız bədən əyləncəsi üçün lazım olduğunu başa düşdü.

Şəhriyar hər axşam ona evlənən hər qızı gətirməsini əmr etdi, sonra səhər onları öldürdü. Hər bir qətldə o, aşağı enerjilərin hökm sürdüyü, qorxduğu, insan ruhunu yeyən varlıqların olduğu şüursuzluğun dibinə çökdü.

Şeherazade bir vəzirin qızı idi. Və adi bir qız deyildi. GERİ erkən uşaqlıq zəhmət, oxumaq sevgisi, kimi xüsusiyyətlər göstərdi şərq ənənələri və mənəvi öhdəlik. Həyatın bir çox sahələrini yaxşı bilirdi: siyasətdə, sənətdə, musiqidə, dəqiq elmlərdə. Scherazade çox səbirli və güclü idi. Yaxşı danışa bilirdi, çox dil bilirdi.

Sıra Xarezezadanın atasına çatdı. Sultan Şəhriyal ona qızı - Şeherazadəni sarayına gətirməsini əmr etdi, yoxsa sultan başını kəsəcəkdi. Şehrazadanın atası, qızını saraya aparsaydı, qızının qətiliklə ölümü olacağını başa düşür və Sultandan imtina etmək istəyirdi. Şehrazadə atasına yaxınlaşdı və nə etdiyini başa düşdüyünü və pak düşüncələrlə Sultana kömək etməyə çalışmaq istədiyini söyləyərək onu buraxmasını xahiş etdi. Şehrazadanın atası uivdev, qızının sultana kömək etmək cəsarətli və dürüst istəyi, onu buraxdı.

Şehrazade, nə etdiyini başa düşdü və ən əsası Şəhriyara nağıllarla yanaşmağa başladı. Yəni, məsələ ərinizlə mübahisə etmək deyil, ona hekayələr danışmaq, nümunələr vermək, sizin fikrinizcə, tam olmayan şeylərdir doğru qərar bu vəziyyət. Ancaq əlbətdə ərini dinləməlisən. Diqqətli olun. Onu maraqlandıran şeyləri anlayın.

Qadınlar tez-tez kişilərinin onlara uyğun gəlmədiyindən, hədiyyə vermədiklərindən, səyahət etməyi təklif etmədiklərindən şikayətlənirlər. Ancaq şəxsən özlərinə bir sual verməyi unuturlar: “Mən yoldaşına hədiyyələr verən və dünyanı gəzməyi təklif edən, quran bir insana layiq olan nominal bir qadınam? böyük ev ailən üçün? Bunun üçün nə edirəm? Şəxsən mən bir insan kimi inkişaf edirəm? Adamımın maraqları məni maraqlandırırmı? "

Scherazade daim inkişaf edir. Yalnız uşağınızın diqqətini çəkməməsi və tamamilə səsinizin və nağılınızın diqqətində olması üçün uşağınıza ən azı bir nağıl, gözəl bir şəkildə danışmağa çalışın. Shakherezade daim ölüm qorxusu içində olmalı idi, çünki hər gecə onun sonuncusu ola bilərdi və buna baxmayaraq o, davamlı olaraq Şəhriyarın diqqətini özündə saxlamağı bacardı və beləliklə bu qadının yanında bir gecə daha keçirmək istədi.

Şəhriyar qəddar idi və o zaman artıq bir çox günahsız qızı öldürmüşdü, belə bir adamla nə ola bilər? ruhu ilə? Öldürmək, təcavüz etmək, bir insan sadəcə aləmlərə enir, çıxmaq çox çətin olduğu yerdən. Bizim zamanımızda bu dünyalar aşağı salınır, hər cür bağımlılıq, qətiyyətsiz bir həyat tərzi.

Şəhriyar kimi bir kişinin dəyişə bilməsi üçün bir qadından nə qədər səbr və sevgi tələb olunur? !!

Şehrazade Şəhriyarı bir möcüzəyə inanmağın mümkün olduğu ən aşağı səviyyədən ən yüksək səviyyəyə qaldırdı. Üç ildir Şeherazade Sultanın bir əsiri idi, ona üç övlad doğdu və yalnız üç il sonra üç uşağı olduğunu və onsuz da itkin düşəcəklərini söylədikdən sonra onu yaşatmaq istəyi ilə Sultana müraciət etməyə cəsarət etdi. onun. Şəhriyar, bu zamana qədər onsuz da fərqli bir insan idi. Onu onsuz da ürəkdən sevdiyini və ona həyat və xoşbəxtlik bəxş etdiyinə görə minnətdar olduğunu söylədi! Üç gözəl oğul verdi!

Tam olaraq haqq etdiyimiz kişilərin yanındayıq. Və bizə nə qədər cahil olduğumuzu göstərir və inkişafda dururlar. Bunu başa düşmək və qəzəb və təcavüz kimi təməl hisslərə uymamaq üçün xəbərdar olmağa çalışmalısınız. Şüurumuz səviyyəsinə qalxmağa başlayan kimi kişilərimiz dəyişməyə başlayır. Çünki inkişaf etməkdə olan qadın, kişi də inkişaf etməyə başlayır. Ancaq bu o demək deyil ki, onu məcbur etməlisən! Yalnız səbr və sevgi.

Şehrazade öz nümunəsi ilə göstərdi ki, onsuz da ən aşağı enerjilərə düşmüş belə bir insanı da artıq İMAN, ÜMİD, SEVGİ olan üst səviyyələrə gətirmək olar.

Cinayətkarlarımızı bağışladığımız zaman, bununla yalnız həyat gücünü əlavə edirik və təhqir və intiqam almaqdan daha çox şey qazanırıq.

Kişilərimizi bütün qüsurları ilə həqiqətən sevməyə başladığımızda, kişilərimizin həqiqi padşahlara, sultanlara çevrilməsinin şahidi oluruq.

Bu yazını yazmağıma ilham verən Tina Mitusovaya dərin minnətdarlığımı bildirmək istəyirəm. Tina Mitusova, min bir gecə Şeherazade haqqında nağıllara əsaslanan seminarlar aparır. Bunun qapısını açan o idi ecazkar dünya şərq nağılları ...

Min bir gecə

Ərəb nağılları

Kral Şəhriyarın hekayəsi

Fil-zaman bir pis və zalım bir padşah Şəhriyar var idi. Hər gün özünə yeni bir arvad aldı və səhər onu öldürdü. Atalar və analar qızlarını Kral Şəhriyardan gizlədib onlarla birlikdə başqa ölkələrə qaçdılar.

Tezliklə bütün şəhərdə yalnız bir qız qaldı - vəzirin qızı, kralın əsas məsləhətçisi Şəhrazadə.

Kədərli vəzir kral sarayından çıxdı və acı ağlayaraq evinə qayıtdı. Şehrazadə bir şeydən üzüldüyünü görüb soruşdu:

Ay ata, səndə nə dərd var? Bəlkə sənə kömək edə bilərəm?

Vəzir uzun müddət Şəhrazadəyə kədərinin səbəbini açıqlamaq istəmədi, amma nəhayət ona hər şeyi danışdı. Atasını dinlədikdən sonra Şəhrazadə düşündü və dedi:

Kədərlənmə! Sabah səhər məni Şəhriyara aparın və narahat olmayın - sağ-salamat qalacağam. Və planlaşdırdığım işdə müvəffəq olsam, yalnız özümü deyil, Kral Şəhriyarın hələ öldürməyi bacarmadığı bütün qızları da xilas edəcəyəm.

Vəzir Şəhrazadəyə nə qədər yalvarsa da, onun yanında dayandı və razılaşmaq məcburiyyətində qaldı.

Şəhrazadənin kiçik bir bacısı var idi - Dünyazadə. Şehrazadə onun yanına gedib dedi:

Məni kralın yanına gətirəndə ondan sənə göndərmək üçün icazə istəyəcəyəm ki, biz sonuncu dəfə birlikdə olmaq. Sən də gələndə çarın darıxdığını görəndə deyirsən: "Ay bacı, bizə çarın daha şən olması üçün bir hekayə danış." Mən sizə bir hekayə danışacağam. Bu bizim qurtuluşumuz olacaq.

Və Şəhrazadə ağıllı və savadlı bir qız idi. Bir çox qədim kitab, əfsanə və hekayə oxudu. Və bütün dünyada bilən bir insan yox idi daha çox nağılKral Şəhriyarın vəzirinin qızı Şəhrazadədən daha.

Ertəsi gün vəzir Şəhrazadəni saraya apardı və yola saldı, göz yaşı tökdü. Onu bir daha görmək üçün heç vaxt ümid etmirdi.

Şehrazada padşahın yanına gətirildi və birlikdə nahar etdilər, sonra Şehrazada birdən acı ağlamağa başladı.

Nə oldu? kral ondan soruşdu.

Ey padşah, dedi Şəhrazadə, mənim kiçik bir bacım var. Ölməmişdən əvvəl yenidən ona baxmaq istəyirəm. İcazə verin onu göndərim və qoy bizimlə otursun.

İstədiyin kimi et, - dedi kral və Dunyazadəni gətirməyi əmr etdi.

Dünyazada gəlib bacısının yanında yastığın üstündə oturdu. Şehrazadənin nə ilə məşğul olduğunu artıq bilirdi, amma yenə də çox qorxurdu.

Və Kral Şəhriyar gecə yata bilmədi. Gecə yarısı gələndə Dünyazada kralın yata bilmədiyini gördü və Şəhrazadəyə dedi:

Ay bacı, bizə bir hekayə danış. Bəlkə padşahımız daha şən olacaq və gecə onun üçün bu qədər uzun görünməyəcək.

İstəyərək, kral mənə əmr etsə, - dedi Şəhrazadə. Padşah dedi:

Söylə, amma nağılın maraqlı olduğunu gör. Və Şəhrazadə danışmağa başladı. Çar o qədər qulaq asdı ki, necə işıqlandığını görmürdü. Və Şəhrazadə yenicə çatdı maraqlı yer... Günəşin doğduğunu görüb susdu və Dunyazada ondan soruşdu:

Çar həqiqətən nağılın davamını eşitmək istədi və düşündü: "Qoy axşam bitirsin, sabah onu edam edəcəm."

Səhər vəzir qorxudan nə diri, nə də ölü padşahın yanına gəldi. Şehrazadə onu şən və razı salamlayaraq dedi:

Görürsən ata, padşahım məni bağışladı. Ona bir hekayə danışmağa başladım və kral o qədər xoşuna gəldi ki, bu axşam danışmağıma icazə verdi.

Sevinən vəzir kralın yanına getdi və dövlətin işləri ilə məşğul olmağa başladılar. Ancaq kral yox idi - axşamın nağıl dinləməsini gözləyə bilmədi.

Qaranlıq düşən kimi Şəhrazadəyə zəng vurub daha ətraflı danışmasını dedi. Gecə yarısı hekayəni bitirdi.

Padşah ah çəkib dedi:

Artıq bitmiş bir ayıbdır. Axı, səhərə qədər hələ uzun.

Ey padşah, - dedi Şəhrazadə, - icazə versəydin sənə söyləyəcəyimlə müqayisədə bu nağıl haradadır!

Tezliklə de! - deyə kral qışqırdı və Şəhrazadə yeni bir nağıla başladı.

Səhər gələndə yenə də ən maraqlı yerdə dayandı.

Kral artıq Şəhrazadəni edam etmək barədə düşünmürdü. Nağılı sona qədər eşitmək üçün səbirsizləndi.

Digər tərəfdə və üçüncü gecədə belə oldu. Min gecə, təxminən üç ildir Şəhrazad kral Şəhriyara ona dedi ecazkar nağıllar... Min birinci gecə gələndə və o qurtardı son hekayə, kral ona dedi:

Ey Şəhrazadə, sənə öyrəşmişəm və səni daha çox nağıl bilməsən də edam etmərəm. Yeni arvadlara ehtiyacım yoxdur, dünyada heç bir qız səninlə müqayisə edə bilməz.

Ərəb əfsanəsi, Min Bir Gecənin ecazkar nağıllarının haradan gəldiyini izah edir.

Ələddin və sehrli lampa

IN Kasıb dərzi Həsən bir Fars şəhərində yaşayırdı. Ələddin adlı bir həyat yoldaşı və oğlu var idi. Ələddin on yaşında olanda atası dedi:

Qoy oğlum da mənim kimi dərzi olsun - və Ələddinə sənətini öyrətməyə başladı.

Ancaq Ələddin heç bir şey öyrənmək istəmədi. Atası dükandan çıxan kimi Ələddin oğlanlarla oynamaq üçün küçəyə qaçdı. Səhərdən axşama kimi şəhərin ətrafında gəzirdilər, sərçələr qovurdular və ya başqalarının bağlarına dırmaşdılar və qarınlarını üzüm və şaftalı ilə doldurdular.

Dərzi oğlunu razı salmağa və cəzalandırmağa çalışsa da, heç bir nəticə vermədi. Tezliklə Həsən kədərdən xəstələndi və öldü. Sonra arvadı ondan qalanı satdı və özünü və oğlunu doydurmaq üçün pambıq döyməyə və iplik satmağa başladı.

Uzun müddət çəkdi. Ələddinin on beş yaşı var. Və sonra bir gün, küçədə oğlanlarla oynayarkən, qırmızı ipək paltarlı və iri ağ sallanlı bir adam onlara yaxınlaşdı. Ələddinə baxdı və öz-özünə dedi: “Bu axtardığım oğlan. Nəhayət tapdım! "

Bu adam bir Magreb idi - Magreb sakini. Oğlanlardan birini çağırıb Ələddinin kim olduğunu, harada yaşadığını soruşdu. Sonra Ələddinə yaxınlaşıb dedi:

Sən dərzinin Həsənin oğlu deyilsən?

Mənəm, - dedi Ələddin. - Ancaq yalnız atam çoxdan öldü. Bunu eşidən Magreb Ələddini qucaqladı və yüksək səslə ağlamağa başladı.

Bil, Ələddin, mən sənin dayınam, - dedi. - Uzun müddətdir xarici ölkələrdəyəm və qardaşımı çoxdan görmürəm. İndi Həsəni görmək üçün şəhərinizə gəldim və öldü! Baba kimi göründüyün üçün səni dərhal tanıdım.

Sonra Məğrib Ələddinə iki qızıl sikkə verib dedi:

Bu pulu anana ver. Ona əminin qayıtdığını və sabah axşam yeməyinə gələcəyini söylə. Yaxşı bir nahar etsin.

Ələddin anasının yanına qaçdı və hər şeyi ona danışdı.

Mənə gülürsən? - dedi anası. - Axı sənin atanın qardaşı yox idi. Sənin dayın haradan gəldi?

Mənim dayım olmadığını necə deyirsən! - qışqırdı Ələddin. - Bu iki qızıl parçanı mənə verdi. Sabah bizimlə yeməyə gələcək!

Ertəsi gün Ələddinin anası yaxşı bir şam yeməyi bişirdi. Ələddin səhər evdə dayısını gözləyərək oturdu. Axşam qapını döydülər. Ələddin onu açmağa tələsdi. Bir Maghribit içəri girdi, ardınca hər cür şirniyyatı olan böyük bir yeməyi daşıyan bir qulluqçu gəldi. Magrebiyan evə girərək Ələddinin anasını salamlayaraq dedi:

Zəhmət olmasa qardaşımın axşam yeməyində oturduğu yeri göstərin.

Elə burada, - dedi Ələddinin anası.

Məğrib ucadan ağlamağa başladı. Ancaq tezliklə sakitləşdi və dedi:

Məni heç görmədiyinizə təəccüblənməyin. Qırx il əvvəl buradan ayrıldım. Hindistan, ərəb torpaqları və Misirdə olmuşam. Mən otuz ildir səyahət etdim. Nəhayət, vətənimə qayıtmaq istədim və öz-özümə dedim: “Qardaşın var. O kasıb ola bilər, amma sən hələ də ona kömək etməmisən! Qardaşının yanına get və onun necə yaşadığını gör. " Neçə gün, gecə sürdüm və nəhayət səni tapdım. Beləliklə görürəm ki, qardaşım ölsə də, ondan sonra atası kimi bir ticarət qazanacaq bir oğul var.

Hamımız nağılları sevirik. Nağıllar sadəcə əyləncə deyil. Bir çox nağılda bəşəriyyətin müdrikliyi, gizli bilik şifrələnir. Uşaqlar üçün nağıllar var, böyüklər üçün nağıllar var. Bəzən bəziləri başqaları ilə qarışdırılır. Bəzən hər kəs məşhur nağıllar tamamilə səhv bir fikrimiz var.

Ələddin və onun sehrli çırağı. Əli Baba və Qırx Oğru. Bu nağıllar hansı kolleksiyadır? Sən əminsən? Buna qəti şəkildə əminsinizmi? gəlir "Min bir Gecə" nağıllar toplusu haqqında? Bununla birlikdə, bu kolleksiyanın orijinal nüsxələrinin heç birində Ələddinin nağılı və sehrli lampası yoxdur. Yalnız Min Bir Gecənin müasir nəşrlərində çıxdı. Ancaq kimin və nə vaxt qoyulduğu tam olaraq bilinmir.

Ələddin məsələsində olduğu kimi, eyni həqiqəti də bildirməliyik: Məşhur nağıl kolleksiyasının tək bir orijinal siyahısında Əli Babanın və qırx soyğunçunun tarixi yoxdur. Bu nağılların ilk tərcüməsində ortaya çıxdı fransız dili... Fransız şərqşünas Galland, “Min bir gecə” nin tərcüməsini hazırlayaraq, başqa bir kolleksiyadan ərəb nağılı Əli Baba və Qırx Qulduru da daxil etdi.

Antoine Galland

Min bir gecənin müasir mətni ərəbcə deyil, qərblidir. Yeri gəlmişkən, hind və fars (ərəb deyil) şəhər folkloru toplusu olan orijinala əməl etsəniz, topluda yalnız 282 hekayə qalmalıdır. Qalan hər şey gec qatdır. Nə Sinbad dənizçi, nə Əli Baba və qırx quldur, nə də Ələddin sehrli lampa orijinal yox. Bu nağılların demək olar ki hamısı Fransız şərqşünas və kolleksiyanın ilk tərcüməçisi Antuan Galland tərəfindən əlavə edilmişdir.

XVIII əsrin əvvəllərində bütün Avropa Şərq üçün bir az patoloji ehtirası ilə ələ keçirildi. Bu dalğada görünməyə başladı sənət əsərləri şərq mövzusunda. Onlardan biri, 1704-cü ildə o zaman bilinməyən arxiv müttəfiqi Antuan Galland tərəfindən oxucu kütləsinə təklif edildi. Sonra hekayələrinin birinci cildi çıxdı. Uğur kar oldu.

1709-cu ilə qədər daha altı cild nəşr olundu, daha sonra dörd cild, Gallanın ölümündən sonra sonuncusu çıxdı. Bütün Avropa ağıllı Şəhrezadənin kral Şəhriyara söylədiyi hekayələri sərxoş halda oxudu. Və heç kim bu nağıllardakı əsl Şərqin hər cilddə getdikcə daha az azalması və Gallandın özünün daha çox ixtiraları ilə maraqlanmırdı.

Başlanğıcda bu nağılların bir az fərqli bir adı var idi - "Min gecədən hekayələr". Daha əvvəl də qeyd etdiyimiz kimi, onlar Hindistanda və Farsda formalaşmışdılar: bazarlarda, karvansaralarda, zadəganların həyətlərində və insanlar arasında deyildilər. Vaxt keçdikcə qeyd olunmağa başladılar.

Ərəb mənbələrinə görə, Makedoniyalı İskəndər oyaq qalmaq və düşmən hücumunu qaçırmamaq üçün bu nağılları gecə oxumağı söylədi.

Təsdiqləyir qədim tarix bu nağıllar oxşar bir 4-cü əsrin Misir papirusudur başlıq səhifəsi... Bunlardan X əsrin ortalarında Bağdadda yaşamış bir kitab satıcısının kataloğunda da bəhs olunur. Düzdür, adın yanında bir qeyd var: "Ağıllarından çıxmış insanlar üçün yazıq bir kitab."

Deyim ki, Şərqdə bu kitab çoxdan tənqid olunur. "Min bir gecə" uzun müddət yüksək bədii hesab olunmurdu ədəbi iş, çünki hekayələrinin açıq bir elmi və ya əxlaqi çalarları yox idi.

Yalnız bu nağıllar Avropada populyarlaşdıqdan sonra Şərqdə də aşiq oldular. Hal-hazırda Oslodakı Nobel İnstitutu "Min bir gecə" ni ən çox 100 arasında yer alır əlamətdar əsərlər dünya ədəbiyyatı.

Min Bir Gecə nağılının əslinin içində olması maraqlıdır daha çox dərəcədə sehrdən çox erotizmlə doymuşdur. Əgər tanış olan versiyada Sultan Şəhriyar kədər içindədirsə və buna görə hər gecə tələb edirsə yeni qadın (və ertəsi səhər onu edam etdi), sonra orijinalında Səmərqəndli sultan bütün qadınlara qəzəbləndi, çünki xəyanət etdiyi sevimli arvadını (qara bir kölə ilə - sarayın bağçasındakı söyüd çəpinin arxasında) tutdu. Yenidən ürəyini qırmaqdan qorxaraq qadınları öldürdü. Və yalnız gözəl Scherazade intiqam susuzluğunu sakitləşdirməyi bacardı. Anlatdığı hekayələr arasında bir çox uşaq var idi sevən nağıllar oxuya bilməzsiniz: lezbiyenler, homoseksual şahzadələr, sadist şahzadələr və gözəl qızlar, bu nağıllarda cinsi tabular olmadığı üçün sevgilərini heyvanlara verən.

Hind-Fars erotizmi əvvəlcə "Min bir gecə" nağıllarının əsasını təşkil edirdi,

Bəli, yəqin ki, övladlarıma bu cür nağılları oxumamağa ehtiyat edərdim. Kimin və nə vaxt yazıldığına gəldikdə, hətta bu nağılların Qərbdə dərc olunmadan əvvəl Şərqdə mövcud olmadığı barədə radikal bir fikir var, çünki orijinalları, sehr kimi, yalnız nəşrlərdən sonra tapılmağa başladı Galland. Belə ola bilər. Və ya bəlkə də deyil. Ancaq hər halda bu nağıllar hazırda dünya ədəbiyyatının ən əhəmiyyətli əsərlərindən biridir. Və bu əladır.

Bu materialdan xoşunuz gəlsə, Vostokolyub Saytına maddi dəstək verə bilərsiniz. Təşəkkür edirəm!

Facebook şərhləri