Dünya. Uzaq əcdadlarımız necə yaşayırdılar?

ev / Aldadıcı ər

Bundan əvvəl sadə rus kəndlisinin həyatı tamam başqa idi.
Adətən insan 40-45 il yaşayıb, artıq qoca kimi ölüb. O, 14-15 yaşlarında ailəsi və uşaqları olan yetkin kişi hesab olunurdu və o, daha əvvəl idi. Onlar sevgi üçün evlənməyiblər, ata gəlini oğluna qovuşdurmağa gedib.
Boş dincəlməyə vaxt yox idi. Yayda bütün vaxtlar tarlada, qışda odun yığmaqla məşğul olurdu. Ev tapşırığı alətlərin və məişət əşyalarının istehsalı, ovçuluq üçün.
Gəlin 10-cu əsrin rus kəndinə nəzər salaq, lakin bu kənd həm V əsr, həm də XVII əsr kəndindən çox da fərqlənmir...

Avtomir şirkətlər qrupunun 20 illiyinə həsr olunmuş avtoyürüş çərçivəsində Lubytino tarix-mədəniyyət kompleksinə çatdıq. Əbəs yerə “Birmərtəbəli Rusiya” adlandırılmayıb - əcdadlarımızın necə yaşadığını görmək çox maraqlı və məlumatlı idi.
Lyubytinoda, qədim slavyanların məskunlaşdığı yerdə, kurqanlar və qəbirlər arasında, 10-cu əsrin əsl kəndi, bütün tikililəri və lazımi əşyaları ilə yenidən quruldu.

Adi bir Slavyan daxmasından başlayaq. Daxma loglardan kəsilir və ağcaqayın qabığı və çəmənlə örtülür. Bəzi rayonlarda eyni daxmaların damları samanla, hardasa ağac yonqarları ilə örtülmüşdü. Təəccüblüdür ki, belə bir damın xidmət müddəti bütün evin xidmət müddətindən bir qədər azdır, 25-30 il, evin özü isə 40 il xidmət etdi.O zamanın ömrünü nəzərə alsaq, ev sadəcə bir adam üçün kifayət idi. həyat.

Yeri gəlmişkən, evin girişinin qarşısında qapalı bir sahə var - bunlar "çatı təzədir, ağcaqayın" mahnısından olan kanoplardır.

Daxma qara qızdırılır, yəni sobanın bacası yoxdur, tüstü damın altındakı kiçik pəncərədən və qapıdan çıxır. Normal pəncərələr də yoxdur, qapının hündürlüyü cəmi bir metrdir. Bu, daxmadan istilik buraxmamaq üçün edilir.

Soba yandırıldıqda, his divarlara və damda çökür. "Qara" yanğın qutusunda bir böyük artı var - belə bir evdə gəmiricilər və həşəratlar yoxdur.

Əlbəttə ki, ev heç bir təməl olmadan yerdə dayanır, aşağı taclar sadəcə bir neçə böyük daş üzərində dayanır.

Dam örtüyü belə hazırlanır

Və burada soba var. Gillə bulaşmış kündələrdən düzəldilmiş postamentə quraşdırılmış daş ocaq. Səhər tezdən soba yandırıldı. Soba qızdırıldıqda, daxmada qalmaq mümkün deyil, yalnız sahibə orada qaldı, yemək hazırladı, qalanların hamısı istənilən havada iş görmək üçün çölə çıxdı. Soba qızdırıldıqdan sonra daşlar səhərə qədər istilik verdi. Yemək sobada bişirildi.

Kabin içəridən belə görünür. Divarlar boyu qoyulmuş skamyalarda yatırdılar, yemək yeyərkən də onların üstündə otururdular. Uşaqlar çarpayılarda yatırdılar, onlar bu fotoda görünmür, yuxarıda, başın üstündədirlər. Qışda cavan mal-qaranı daxmaya aparırdılar ki, dondan ölməsinlər. Onlar daxmada yuyundular. Təsəvvür edə bilərsiniz ki, orada necə hava var, necə isti və rahat idi. Ömrün niyə bu qədər qısa olduğu dərhal aydın olur.

Yayda daxmanı qızdırmamaq üçün, bu lazım olmayanda, kənddə ayrıca kiçik bir tikili - çörək sobası var idi. Çörək orada bişirilir və bişirilirdi.

Taxıl anbarda saxlanılırdı - məhsulları gəmiricilərdən qorumaq üçün yerin səthindən dirəklərə qaldırılmış bir bina.

Anbarda çəlləklər düzülmüşdü, xatırlayın - "Anbarın altını cızdım ..."? Bunlar taxılın yuxarıdan töküldüyü və aşağıdan götürüldüyü xüsusi taxta qutulardır. Beləliklə, taxıl bayat deyildi.

Həm də kənddə bir buzlaq üç dəfə artırıldı - yazda buzun qoyulduğu, ot səpildiyi və növbəti qışa qədər orada qaldığı bir zirzəmi.

Paltar, dəri, lazım deyil Bu an qablar və silahlar qəfəsdə saxlanılırdı. Sandıq ər və arvadın təqaüdə çıxması lazım olduqda da istifadə olunurdu.

Anbar - bu tikili dəzləri qurutmaq və taxıl xırmanlamaq üçün xidmət edirdi. Ocağa qızdırılan daşlar qalaqlanır, dirəklərin üstünə dəflər düzülür və kəndli onları daima çevirərək qurudurdu. Sonra taxıllar xırdalanaraq biçilirdi.

Bir sobada yemək xüsusi bir temperatur rejimini əhatə edir - ləng. Beləliklə, məsələn, boz kələm şorbası hazırlanır. Onlara görə boz adlanırlar boz rəng. Onları necə bişirmək olar?

Atalarımızın necə yaşadığını, nə yeyib, nə geyindiyini xatırlayaq.
Kimsə o vaxt həyatın şirin olduğunu düşünürsə, çox yanılır.

Bundan əvvəl sadə rus kəndlisinin həyatı tamam başqa idi.
Adətən insan 40-45 il yaşayıb, artıq qoca kimi ölüb. O, 14-15 yaşlarında ailəsi və uşaqları olan yetkin kişi hesab olunurdu və o, daha əvvəl idi. Onlar sevgi üçün evlənməyiblər, ata gəlini oğluna qovuşdurmağa gedib.
Boş dincəlməyə vaxt yox idi. Yaz aylarında tamamilə hər zaman tarlada işləmək, qışda ağac kəsmə və alətlər və məişət əşyaları istehsalı, ovçuluq üçün ev tapşırıqları ilə məşğul olurdu.
Gəlin 10-cu əsrin rus kəndinə nəzər salaq, lakin bu kənd həm V əsr, həm də XVII əsr kəndindən çox da fərqlənmir...
Avtomir şirkətlər qrupunun 20 illiyinə həsr olunmuş avtoyürüş çərçivəsində Lubytino tarix-mədəniyyət kompleksinə çatdıq. Əbəs yerə “Birmərtəbəli Rusiya” adlandırılmayıb - əcdadlarımızın necə yaşadığını görmək çox maraqlı və məlumatlı idi.
Lyubytinoda, qədim slavyanların məskunlaşdığı yerdə, kurqanlar və qəbirlər arasında, 10-cu əsrin əsl kəndi, bütün tikililəri və lazımi əşyaları ilə yenidən quruldu.

Yeri gəlmişkən, evin girişinin qarşısında qapalı bir sahə var - bunlar "çatı təzədir, ağcaqayın" mahnısından olan kanoplardır.

Soba yandırıldıqda, his divarlara və damda çökür. "Qara" yanğın qutusunda bir böyük artı var - belə bir evdə gəmiricilər və həşəratlar yoxdur.

Əlbəttə ki, ev heç bir təməl olmadan yerdə dayanır, aşağı taclar sadəcə bir neçə böyük daş üzərində dayanır.

Dam örtüyü belə hazırlanır

Yayda daxmanı qızdırmamaq üçün, bu lazım olmayanda, kənddə ayrıca kiçik bir tikili - çörək sobası var idi. Çörək orada bişirilir və bişirilirdi.

Taxıl anbarda saxlanılırdı - məhsulları gəmiricilərdən qorumaq üçün yerin səthindən dirəklərə qaldırılmış bir bina.

Həm də kənddə bir buzlaq üç dəfə artırıldı - yazda buzun qoyulduğu, ot səpildiyi və növbəti qışa qədər orada qaldığı bir zirzəmi.

Hal-hazırda ehtiyacı olmayan paltarlar, dərilər, qablar və silahlar sandıqda saxlanılırdı. Sandıq ər və arvadın təqaüdə çıxması lazım olduqda da istifadə olunurdu.

Bir sobada yemək xüsusi bir temperatur rejimini əhatə edir - ləng. Beləliklə, məsələn, boz kələm şorbası hazırlanır. Boz rənglərinə görə boz adlanırlar. Onları necə bişirmək olar?

Başlamaq üçün, yaşıl kələm yarpaqları alınır, kələm başına girməyənlər xırda doğranır, duzlanır və fermentasiya üçün bir həftə təzyiq altında qoyulur. Hətta kələm şorbası üçün inci arpa, ət, soğan, yerkökü lazımdır. Tərkiblər bir qazana qoyulur və o, bir neçə saat sərf edəcəyi sobaya qoyulur. Axşama qədər çox doyurucu və qalın bir yemək hazır olacaq.

Bunu hamımız bilirik mühüm rol dövlətlərin yaranmasında Şərqi Avropanın slavyanlar tərəfindən ifa edilmişdir. Qitədəki ən böyük qohum xalqların bu qrupunun oxşar dilləri və oxşar adətləri var. Əhalisi təxminən üç yüz milyon nəfərdir.

Antik dövrdə Şərqi Slavlar: Avropada məskunlaşma

Əcdadlarımız Böyük Köç zamanı Avrasiyaya səpələnmiş Hind-Avropa xalqları ailəsinin bir qolu idi. Slavların ən yaxın qohumları müasir Latviya, Litva və Estoniya ərazilərində məskunlaşan Baltlardır. Onların qonşuları cənubda və qərbdə almanlar, şərqdə skiflər və sarmatlar idi. Şərqi slavyanlar qədim dövrlərdə Şərqi keçdilər və Mərkəzi Avropa Ukrayna və Polşanın ilk şəhərlərinin Dnepr və Vistula çaylarının kəsişməsində qurulduğu yer. Sonra onlar Karpat dağlarının ətəklərini keçərək Dunay sahillərində və Balkan yarımadasında məskunlaşdılar. Protoslavların böyük ərazi uzaqlığı onların dilinə, adət-ənənələrinə və mədəniyyətinə öz düzəlişlərini etdi. Buna görə də qrup üç qola bölündü: qərb, cənub və şərq.

Antik dövrdə Şərqi Slavlar

Ata-babalarımızın bu qolu geniş əraziləri işğal edib. Ladoqa gölündən və Oneqadan Qara dənizə, Oka və Volqadan Karpat dağlarına qədər torpağı şumladılar, ticarətə əmr verdilər, məbədlər tikdilər. Ümumilikdə tarixçilər Şərqi slavyanların on beş qəbiləsinin adını çəkirlər. Onlarla qonşuluqda Fin-Uqor tayfaları dinc yanaşı yaşayırdılar - əcdadlarımız həddindən artıq döyüşkənliklə fərqlənmirdilər, lakin dəstəkləməyə üstünlük verirdilər. yaxşı münasibət hamı ilə.

Şərqi slavyanların işğalları

Bizim əcdadlarımız əkinçi olublar. Onlar şumla, oraqla, çapanla, şumlu pala ilə məharətlə idarə edirdilər. Çöl sakinləri bakirə torpaqların genişliklərini şumladılar, meşə zonasında əvvəlcə ağaclar kökündən çıxarıldı və küldən gübrə kimi istifadə edildi. Yerin hədiyyələri slavyanların pəhrizinin əsasını təşkil edirdi. Darı, çovdar, noxud, buğda, arpa, qarabaşaq yarması, yulaf çörək bişirmək və dənli bitkilər bişirmək üçün istifadə olunurdu. Həm də böyüdü texniki bitkilər- kətan və çətənə, onların liflərindən saplar əyirilir və parçalar hazırlanırdı. İnsanlar ev heyvanlarına xüsusi məhəbbətlə yanaşırdılar, çünki hər bir ailə mal-qara, donuz, qoyun, at və quş yetişdirirdi. Slavlarla birlikdə evlərində pişiklər və itlər yaşayırdılar. Ovçuluq, balıqçılıq, arıçılıq, dəmirçilik, dulusçuluq çox yüksək səviyyədə inkişaf etmişdir.

Protoslavların dini

Gəlməzdən əvvəl Slavyan torpaqları Xristianlıqda bütpərəstlik üstünlük təşkil edirdi. Şərqi slavyanlar qədim dövrlərdə təbiət qüvvələrini təcəssüm etdirən bütöv bir tanrı panteonuna sitayiş edirdilər. Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perunun öz ibadət yerləri var idi - bütlərin dayandığı və qurbanların kəsildiyi məbədlər. Ölülər odda yandırılır, qazana qoyulmuş külün üzərinə kurqanlar yığılırdı. Təəssüf ki, Şərqi slavyanlar antik dövrdə özlərinə dair yazılı sübut buraxmadılar. Məşhur Veles kitabı tədqiqatçılar arasında onun həqiqiliyinə şübhələr yaradır. Ancaq arxeoloqlar tapırlar çoxlu sayda məişət əşyaları, silahlar, geyim qalıqları, zinət əşyaları, dini əşyalar. Onlar əcdadlarımızın həyatından salnamə və əfsanələrdən az danışa bilməzlər.

Kəndlilərin həyatı təkcə salehlərin zəhmətindən ibarət deyildi. Kənd necə istirahət etməyi bilirdi. Onlar bayramlara vaxtından əvvəl hazırlaşırdılar, nəinki böyüklər, hətta uşaqlar da onu gözləyirdilər. Uşaqlar - hətta xüsusilə. Həm də təkcə hədiyyələr və ya çoxlu ikramlar naminə deyil, baxmayaraq ki, burada demək yerinə düşər ki, hər hansı bayram süfrəsi tez-tez və uzun yorucu oruclar səbəbindən. Bir kəndli üçün xalq və kilsə adət-ənənələri, adət-ənənələri, ritualları, hamısı olmasa da, çoxu təbii və təbii olaraq onun dairəsinə uyğun gəlir. iqtisadi fəaliyyətçətin, bəzən yorucu gündəlik həyat üçün bir növ mükafat kimi xidmət edən mənəvi həyat.

Atalarımız necə istirahət edirdilər?

Qızlar əyirən təkərləri olan məclislərə gəlirdilər, amma bunu, necə deyərlər, gözləri yayındırmaq üçün edirdilər: qarmon o qədər su basarsa, ayaqların özləri rəqs etməyi xahiş edərsə, nə qədər fırlatmaq olar. Ən çox dörd dizli kvadrillə rəqs edirdilər. Fasilələr zamanı onlar mahnılar, şiirlər oxuyur, söhbətlər edir, qoz-fındıqları sındırırdılar (sonradan toxumlar meydana çıxdı). Oğlanlar məclislərdə şərabla əylənirdilər, amma əylənirdilər, sərxoş deyildilər. Bir-iki axşam belə keçirdikdən sonra başqa kəndə köçdülər, tanış oldular, qonşulara, qonşulara baxdılar, özləri üçün şəxsi maraq gördükləri yerdə uzandılar.

Şənlik və həqiqətən də hər hansı adi şənliklər, adətən, gecə yarısından sonra da davam edirdi.

Həftə sonu və ya tətildə açıq hava muzeyi Kiçik Kareli ziyarət edin və əcdadlarımızın necə istirahət etdiyini birbaşa görəcəksiniz.

Bununla belə, gənclər gün ərzində də sıxılmayıb. Onlar buz sürüşmələri düzəldirdilər və onlardan xüsusi xizəklərə minirdilər. Sürüşmələr çayın hündür sahilində qurulmuşdu, kirşələr onlardan buzun üzərindən 300-400 metr uçurdu. Hər oğlan, əgər evlənməyə başlamışsa, sevgilisini belə bir təpədən aşağı yuvarlamalı idi. Bu, bir növ oyun idi - bir ciftlik, gülüşlə, əgər bir ər-arvad qar yağışına uçsalar, bəzən qəsdən edilirdilər.

Maslenitsada qeyd etmələr

Maslenitsada, parçalara minməklə yanaşı, bütün qatarlarla tək deyil, kəndin ətrafında kirşə gəzintiləri təşkil edildi. Bu gözəl mənzərə idi. Kənddə - əsl həvəskar tətili var idi, öz hərəkətiniz, orada həm tamaşaçı, həm də sənətkarsınız, özünüz əylənirsiniz və başqalarını əyləndirirsiniz. Onların sahibləri hər atın yalına parlaq lentlər toxundular, qövsə zəng çalan Valday zəngi bağlandı və kirşə bəzədilib - üzərində kim olursa olsun. Belə bir qatar kəndin içindən keçir - bir dəfəyə otuz-qırx kirşə - nəfəsinizi kəsir! Hətta bu əyləncəyə baxın aciz qocalar getdi. Və qatar kəndin üstündən uçdu, bir müddət buz təpəsində dayandı, orada yenidən parça-parça mindilər və cəmiyyətin növbəti kəndinə qaçdılar. Və s - bütün rayonu gəzənə qədər səs-küy, zəng, gurultu, mahnı və şən musiqi ilə tullanır. Unudulmaz bir mənzərə...

Patronal ziyafətlər

Köhnə kənd də yayda, hətta əzab-əziyyətli günlərində də bayramlar keçirərdi. Bunlar əsasən himayədarlıq bayramları idi - kənd kilsəsinin həsr olunduğu bu və ya digər müqəddəsin şərəfinə. Beləliklə, hər kəndin, əgər Allahın məbədi varsa, öz himayədarlığı ziyafəti var idi.

Patron günlərində hər evdə pivə dəmlənir, qəlyanaltılar hazırlanır və iki-üç gün ziyafət verilirdi. Böyüklər tətili adətən evdə keçirirdilər, gənclər isə çay kənarındakı çəmənlikdə özləri üçün yer seçirdilər. Belə məclislərə bir qayda olaraq dörd-beş ətraf kənddən oğlanlar, qızlar toplaşırdılar. Uyğun olmayan akkordeonda eyni kvadrillə rəqs etdilər, şirkətlərdə mahnılar oxudular, cərgə ilə gəzdilər. Şənlik günorta saatlarında başlayıb, axşam saatlarında başa çatsa da, çox vaxt ertəsi gün də davam edirdi. Yaşlı adamlar da axşam saatlarında çəmənliyə gəlirdilər, amma mahnı oxumağa, rəqs etməyə yox, hər şeydən əvvəl oğluna gəlin baxmaq üçün gəlirdilər.

Milad bayramları

Ancaq əsas bayramlar sevinc və bəzəkdir Kənd həyatı qış üçün ayrıldı. Onların arasında böyüklük və hörmət baxımından birincisi Milad idi. Bir növ parlaq və şən bayram bütün ailə tərəfindən gözlənilən. Əlbəttə ki, dini başlanğıc ona qeyri-adi güclü, kapital, demək olar ki, rəng verdi: axırda Məsihin doğum tarixi hələ də xronologiyamızın başlanğıc nöqtəsidir. Amma eyni zamanda xalq şüuru, bəzi qeyri-müəyyən, daha qədim ritual adətlərin əks-sədalarını rəhbər tutaraq, bu günlə kəndlinin yer üzündə zəhmətkeş işlərin əbədi dövrünün başa çatması və bunun olub olmadığını proqnozlaşdırmaq istəyi ilə əlaqələndirilir. növbəti il fermer üçün əlverişli olub-olmaması.

Bu gündə (yaxud onun ərəfəsində) kəndli təbiət hadisələrində çox şeyə diqqət yetirdi: ağaclarda şaxta varmı, aydın gündür, yoxsa qar fırtınası var, səma ulduzludur, kirşə yolu yaxşıdır, inanır. o qalın şaxta bol çörək vəd edir, qar fırtınası - qaynayan arılar və ulduzlar noxud üçün məhsuldur. Bütün bu əlamətlər və inanclar sistemi Milad bayramına xüsusi bir məna bəxş etdi - sirli, sirli, izaholunmaz dərəcədə köhnəliyə qayıdan və qaranlıq ümidlərlə dolu.

Amma digər tərəfdən, nəhayət dadlı yemək yemək və darıxdırıcı, darıxdırıcı və yorucu bir orucdan sonra gəzintiyə çıxmaq arzusu onu hər hansı bir mistisizmdən tamamilə məhrum etdi, onu dünyəvi şəkildə yaxın və başa düşülən, hətta nə qədər yaxın və başa düşülən etdi. .

Sınayın, həftədən həftə jele və zatiruhada oturun, istəmirsinizsə, nənənizin sizə necə söyüş söydüyünü xatırlayın: "Gözləyin, oruc tutun, quyruğunuzu sıxacaq!"

Doğrudur, anbar da, sandıq da boş olmasa da, postun quyruğu qurtarırdı. Amma bayramın başlaması ilə süfrədə dünənki çörək də, qazandakı darıxdırıcı kartof da bitdi. Ət sui-qəsdi hər şeyə icazə verdi: ətli çoxdan gözlənilən kələm şorbası və yağlı sulu piroqlar, şəngi. Ancaq süfrəyə oturmazdan əvvəl kilsəyə getməli, birlik etməli idin.

Kənd toyları

Kəndlərdə toylar ən çox yazda və ya payızda keçirilirdi. Gənclərin xoşbəxtliyini təmin etmək üçün toy boyu müqavimət göstərildi. Bütün yol toy günü gəlin öz istəyi ilə evlənsə belə, baş verənlərə müqavimət göstərirdi. Ona görə də onun mərsiyələri həmişə sərt ənənəvi formaları pozmayan improvizasiya olub. Ağlayan nişanlı qız əllərini skamyaya və yerə çırparaq “ucadan qışqırdı”. Və hamı bunu təbii qəbul etdi, ona dedilər: "Sən masada ağlamazsan, postda ağlayacaqsan".

Toya müqavimət təkcə gəlindən deyil, həm də toy günü gəlini doğma kəndindən yola salan “gələnlər” – həmkəndlilərdən də gəlib. Onlar toy qatarına gedən yolu bağladılar, məzəmmətli mahnılar oxudular, burada "bəyəni" məzəmmət etdilər, "satıcıya" (yaxud "ağa", at sürərsə, toy qatarına rəhbərlik etsə" məzəmmət etdilər və ələ saldılar. ).

ovçu, ovçu
Bəli, hiyləgər şeytan,
Bəli, hiyləgər şeytan,
Hamı getdi hiyləgər,
Yeri gəlmişkən yox, yeri gəlmişkən,
Oh, yolu ilə deyil, yol ilə deyil -
Yan divar,
Yan divar,
Bəli, it yolları
Oh, bütün it yolları,
Bəli, heyvan standartları
Bütün heyvan yuvaları
Hamı gedib təriflədi
Hamı gedib təriflədi
Yadplanetli uzaq tərəf
Yadplanetli uzaq tərəf.
Bütün yaramazlar yaddır,
Oh, şər - ata oğlunun möcüzəsi

Köhnə kəndi mahnısız təsəvvür etmək mümkün deyil. Çoxlu mahnılar var idi: dəyirmi rəqs, oyun, sevgi, toy. Ninnilər altında körpə ilə beşik yelləyir, dəfn mərasimində mərhumla vidalaşırdılar.

İstifadə olunan mənbələr:

(Plotnikovun N. “Sərgi məhdudiyyətləri” və Arinian E.İ. “Din dünən, bu gün, sabah” kitablarına, həmçinin köhnələrin xatirələrinə görə).

Ətraf aləm haqqında açıq dərs

Dərsin mövzusu:Uzaq əcdadlarımız necə yaşayırdılar?

Məqsədlər:
- tələbələrin qədim slavyanların həyatı, onların görünüşü, məişəti və məşğuliyyətləri haqqında təsəvvürlərinin formalaşmasına şərait yaratmaq;
- diqqətin, təfəkkürün, nitqin inkişafına kömək etmək; öz xalqının tarixinə maraq tərbiyə etmək.

Planlaşdırılmış təlim nəticəsi
Şagirdlərdə qədim slavyanların həyatı haqqında təsəvvür formalaşdırmaq.
Koqnitiv UUD:
. mətni oxumaq və suallara cavab vermək bacarığını formalaşdırmaq;
. şifahi formada nitq ifadəsi qurmaq bacarığının formalaşması.
Kommunikativ UUD.
. nəzərə alın müxtəlif fikirlər və əməkdaşlıqda müxtəlif mövqeləri əlaqələndirməyə çalışmaq;
. formalaşdırmaq şəxsi rəy və mövqe;
. danışıqlar aparın və gəlin ümumi qərar v birgə fəaliyyətlər, o cümlədən maraqların toqquşması vəziyyətlərində; monoloq ifadəsi qurmaq, dialoq nitq formasına sahib olmaq.
Şəxsi UUD.
. Təhsil fəaliyyətinin uğurunun meyarlarına əsaslanaraq özünü qiymətləndirmə bacarığı.
Tənzimləyici UUD:
. bütün dərsin və ayrıca tapşırığın idrak məqsədini müstəqil müəyyənləşdirmək və formalaşdırmaq bacarığını formalaşdırmaq;
. öz fəaliyyətlərinin prosesinə və nəticələrinə, o cümlədən müəllim və həmyaşıdları ilə əməkdaşlıqda gözlənilən nəzarətin həyata keçirilməsinə nəzarət etmək bacarığını formalaşdırmaq.

Dərs növü: yeni material öyrənmək
İş formaları və üsulları: frontal, qrup, qismən axtarış.
Mərhələ 1.
Təşkilati məqam. Emosional əhval-ruhiyyə və motivasiya
(2 dəqiqə.)
- Ayağa qalxdıq. Səviyyəli. Uşaqlar, bu gün dərsimizdə qonaqlar var, dönün, salamlayın (başınızı tərpətin). Mənə tərəf dön, işə köklə, sakitcə otur.
- Bu gün dərsdə qruplarla işləyirsiniz. Əvvəlcədən seçdiyiniz liderlər qrupun əlaqələndirilmiş işinə cavabdehdirlər.
Qalx, sənə baxarıq. Dərsdə aktiv iş üçün qrup əlamətlər alacaq. Dərsin sonunda liderlər hər bir qrup üzvünün işini qiymətləndirəcək, biz isə hər qrupun işini yekunlaşdıracağıq.
- Dərsi “Bilik müdrikliyə bir addımdır” sözü ilə başlamaq istərdim.
Bu ifadənin mənasını necə başa düşürsünüz?
- Dərsin sonunda bu ifadəyə qayıdacağıq, bəlkə başqa bir şey əlavə edərsiniz.

Uşaqların cavabları: (Çox şey biləndə daha ağıllı, müdrik olursan, verirsən düzgün məsləhət, düşüncələriniz, qərarlarınız haqqında düşünməyə çalışırsınız, səhv etməməyə çalışırsınız, onlardan öyrənirsiniz və s.)

Mərhələ 2.
Əsas biliklərin yenilənməsi
(4 dəq.) A) Yoxlama ev tapşırığı(ön iş)
- Evdə nə verilirdi?
(Çöl haqqında hekayənin planından istifadə edərək, qarışıq meşələr zonası haqqında hekayə qurun).
(Planın hər bəndi üzrə uşaq hekayələri. Ümumiləşdirmə, nəticə)
1. Avropada qarışıq meşələr zolağı Orta Ural yaxınlığında şərqdən başlayır və daha da qərbə doğru gedir, şimala və cənuba doğru genişlənir. Düzənlik, çoxlu çaylar.
2. Meşə qurşağı mülayim iqlim qurşağında yerləşir, burada 4 fəslin hamısı yaxşı ifadə olunub. V müxtəlif hissələr mülayim zonada fərqli miqdarda istilik və rütubət. Meşə zonası güclü yağıntı ilə xarakterizə olunur. Tez-tez yağan yağışlar torpaqdan qida maddələrini yuyur, kül rənginə çevrilir və podzolik adlanır.
3. Flora müxtəlifdir ...
4. Heyvanlar aləmi müxtəlif...

1. Coğrafi yer
2. İqlim və torpaqlar.
3. Bitki dünyası
4. Heyvanlar aləmi.
5. İnsanların məşğuliyyətləri.

Mərhələ 3.
Təhsil probleminin ifadəsi, planlaşdırılması

4 dəqiqə - Bu təbii ərazidə insanların həyatı haqqında nə bilirsiniz. Bu haqda hardan bildin?
Bizimlə eyni vaxtda yaşayan insanlara nə deyilir? (Müasirlər)
- Bəs bizdən əvvəl, bizim qarşımızda, ərazimizdə yaşamış insanları kim bilir necə adlandırırlar? (Əcdadlar)
- Uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında nə bilirsiniz?
(Əcdadlarımızın həyatı haqqında nə qədər yaxşı bildiyinizi düşünün? Niyə? (Çox uzun müddət əvvəl yaşadınız?)
Əlinizi qaldırın, kim uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında bilmək istərdi?
- Bəlkə bugünkü dərsimizin mövzusunu artıq təxmin etmisiniz?
Gəlin təxminimizi yoxlayaq. Açıq dərslik səh 139. Dərsin mövzusunun adını oxuyun.
"Uzaq əcdadlarımız NECƏ YAŞAYIB"
Təxminlərimiz üst-üstə düşdü?
- Uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında nə bilmək istərdiniz?
Sizcə, nə üçün əcdadlarımızın necə yaşadığını bilməliyik?
İnsanlar məlumatları hansı mənbələrdən alırlar? (İnternet, kitablar, jurnallar, qəzetlər, elm adamları...).
- Uzaq keçmişdə insanların həyatını öyrənən elmin adı nədir ...
- Bu gün dərsimizdə suallara cavab tapmağa çalışacağıq:
BİZİM ƏCDƏLƏRİMİZ KİMDİR?
HARADA YAŞAYIBLAR?
SƏN NƏ ETDİN?
SİZ EVİ NECƏ İDARƏ EDİRSİNİZ?
Ətrafımızdakı dünyanın dərsliyindən, coğrafi və tarixi xəritələrdən, kartlardan istifadə etməklə əlavə informasiya və rəsmlər.
Aparıcı dialoq, müraciət həyat təcrübəsi uşaq
Dərsin mövzusunun formalaşdırılması.
Motivasiya, axtarış motivasiyası

Mərhələ 4.
Yeni biliklərin kəşfi

(15 dəqiqə dəq.) Birinci qrup 1-ci sualın cavabını axtaracaq
İkinci qrup 2-ci sualın cavabını axtaracaq
Üçüncü qrup 3-cü sualın cavabını axtaracaq
Dördüncü qrup 4-cü sualın cavabını axtaracaq
Qarşınızda hansı suallara cavab tapmalı olduğunuzu və məsələ ilə bağlı məlumatı haradan tapacağınızı göstərən 1 nömrəli zərfdir. Sizin vəzifəniz mesaj hazırlamaq və onu sinifə təqdim etməkdir. Qrup lideri spiker seçəcək. Öyrənmə problemini həll etmək üçün səylər göstərin.

Şagirdlərin praktiki fəaliyyəti - dərsliyin mətni, kartlar, şəkillər, xəritələr ilə işləmək.

Mərhələ 5
Yeni biliklərin tətbiqi. İlkin bərkitmə

BİZİM ƏCDƏLƏRİMİZ KİMDİR? (Suallara plana uyğun cavab verin)
1. “Slavyanlar” sözünün mənası haqqında danışın.
2. Görünüş slavyanlar.
3. Xarakter xüsusiyyətləri.
4. İman gətirən insanlar var idimi (misal göstərin)
5. Cəsarətli idiniz?

KART №1. Slavlar haqqında məlumat:
"Slavlar" sözünün mənşəyinin qədim izahı var. Slavlar həm istismarları, həm də igid əcdadlarının izzəti ilə məşhur olan "məşhur", şanlı, qürurlu insanlardır.
Əcnəbilərin təsvirlərinə görə, slavyanlar hündürboy, gözəl və əzəmətli insanlar idi. Onlar adətən sarı saçlı, boz və ya Mavi gözlər və yanaqlarında qızartı oynadı.
Slavlar dürüstlükləri və sözlərinə sadiqlikləri ilə tanınırdılar. Vədə əməl etməmək andı pozmaqla eynidi. İnsan sözün ağası olmaqdan əl çəksə, onu ümumbəşəri nifrət, rüsvayçılıq, hətta alçaldıcı sürgün gözləyirdi: insanlar daha onunla yaşamaq istəmirdi, çünki o, namusunu unudub, adına ləkə gətirirdi. Bizim əcdadlarımız dərin dindar insanlar olub. Yeni doğulmuş oğlan üçün ilk uşaq bezi atanın köynəyi, qız üçün isə ananın köynəyi idi. Atalarımız hesab edirdilər ki, valideyn paltarı uşağı "pis gözdən" və xəstəliklərdən qorumalıdır. Eyni səbəbdən, yetkin bir uşağa paltar tikilirdi köhnə paltar valideynlər. Başqa xalqlar arasında bizim əcdadlarımız öz gücü, dözümlülüyü və mərdliyi ilə məşhur olublar. Onların şöhrəti o qədər böyük idi ki, bizim şanlı əcdadlarımız, döyüşçülərimiz - qəhrəmanlarımız tez-tez müttəfiq kimi döyüşlərdə iştirak etmiş, heç vaxt birinci hücuma keçməmiş, öz torpaqlarını daim müdafiə etmişlər.

HARADA YAŞAYIBLAR?
1. Slavlar hansı iqlim qurşağında yaşayırdılar.
2. Tarixi xəritədə qədim slavyanların ilk dəfə meydana çıxdığı yeri göstərin.
3. Qədim slavyanların kəndinin necə göründüyünü danışın.
4. Nə üçün çayların sahillərində məskunlaşdılar?

1. Dərslik səh.139 (1 və 2-ci bəndlər), tarixi xəritə. Şəkil.
2. Kart:
Bunlar köhnə vaxtlar Bizim vətənimiz heç də indiki kimi deyildi. Ölkənin Avropa hissəsinin ərazisi demək olar ki, tamamilə meşələrlə örtülmüşdür. İndi geniş tarlalar və izdihamlı şəhərlər olan yerdə yalnız bataqlıqlar görünürdü. Yalnız geniş axan çaylar meşə kollarının arasından keçə bilərdi. Çaylar slavyanları başqa xalqlarla birləşdirən yollar kimi xidmət edirdi. Vaxt narahat idi, qonşu kəndlərin sakinləri tez-tez öz aralarında döyüşürdülər, buna görə də slavyanlar adətən dik yamaclar, dərin yarğanlar və ya su ilə əhatə olunmuş yerlərdə məskunlaşırdılar. Yaşayış yerlərinin ətrafında dərin çuxurlar qazıb palisa ucaltdılar. Bunun üçün ağacı kəsir, budaqlarını kəsir, yonur, itiləyir, sonra odda yandırırdılar. Günlüklər hamar bir şəkildə yandırılmalı, dərin qazılmalı idi ki, bir-birinə möhkəm otursunlar. Buna görə də belə bir hasar palisade adlanırdı. O, güclü idi və uzun müddət dayandı.

SƏN NƏ ETDİN?
Dərslik səh 139 (3 abzas), səh 140 (1 abzas)
SİZ EVİ NECƏ İDARƏ EDİRSİNİZ? Dərslik səh.140 (2 paraqraf). Kart. Şəkil.
1. Necə yaşadılar.
2. Daxma necə görünürdü.
3. Yeməklərin nədən hazırlandığı.
...Slavyanların evlərində döşəmə bir metr yerə dərinləşdi, divarlar nazik ağac gövdələrindən - dirəklərdən düzəldilib. Dam da dirəkdəndir, üstündə qalın saman təbəqəsi var. Evin içi həmişə sərin, qaranlıq və rütubətli olurdu. Divarlarda kəsilmiş pəncərələr gecə və soyuqda taxta və ya samanla örtülmüşdü - axı o zaman eynək yox idi. Küncdə daşdan soba var idi - evi qızdırırdılar, üstündə yemək bişirirlər. Soba qara rəngdə qızdırılıb - bu o deməkdir ki, baca yox idi və bütün tüstü pəncərələrdən, qapılardan, damdakı deşiklərdən çıxdı. Evdə bütün boş yer bir masa və 2-3 skamya ilə işğal edildi. Küncdə heyvan dəriləri ilə örtülmüş bir neçə ovuc ot düzdü - bunlar çarpayılardır. Yeməklər sadə və rahat idi - ağacdan hazırlanmışdır. Ondan qaşıqlar, qablar, çömçələr hazırlanırdı. Gil qablarda sobada bişmiş yeməklər. Süfrəyə yemək verirdilər. Qab-qablara çox yaxşı qulluq olunub. Bir qazan və ya sürahi bir çatlaq verdisə, təmir edildi, ağcaqayın qabığı lentləri ilə birlikdə çəkildi. Artıq yemək bişirmək üçün uyğun deyildi, lakin orada ehtiyatlar saxlanılırdı. Qadınlar ət, balıq, gil qablarda sıyıq, bişmiş çörək və tortlar bişirirdilər. Süfrəyə güveç ilə böyük bir qazan qoyulmuşdu, hamının qaşıqları var idi.

Dərsin xülasəsi.
- Bütün suallara cavab tapdınız. Bu sözlərlə yekunlaşdırmaq istərdim:
“Şanlı, müdrik xalqımız,
Çox irəliyə baxır..."
- Niyə? (Niyə şanlı, niyə müdrik, anladığınız kimi "Uzaqlara baxır")
(Çünki əcdadlarımız... vəsiyyət etmişlər ki, biz də eyni olaq.)
- Gəlin dərsimizin epiqrafına qayıdaq, “Bilik müdrikliyə bir addımdır” (dərslərdə bilik əldə edirik, əcdadlarımızın təcrübəsini qazanırıq, müdrikləşirik, tariximizi qoruyub saxlamaq üçün onu nəslimizə ötürməliyik. ...)
- Bugünkü dərsin xatirəsinə qədim slavyanların - uzaq əcdadlarımızın əmrləri olacaq.
- Rəhbərlər, 2 nömrəli zərfi götürün, paylayın. Gəlin onları oxuyaq.

Mərhələ 6 Ev tapşırığı(1 dəqiqə)
- Evdə, başqa məlumat mənbələrindən istifadə edərək, tapmağa çalışacaqsınız əlavə material uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında. Gündəlikləri açırıq. Yazırıq.

Mərhələ 7.
Refleksiya(3 dəq)

Qrup rəhbərləri, qrupun hər bir üzvünün işini qiymətləndirin.
- Tokenlərin sayını sayın. Hansı qrup daha fəal idi.
- Yaxşı, indi dərsə münasibətimizi bildirək.
- Dərsdə işləmək maraqlı idisə və hər şeyi bəyəndinizsə, balaca adamı yuxarı pilləyə qoyun.
- Əgər dərs maraqlı idisə, amma sizin üçün çətin idisə - ikinci pilləyə keçin.
- Əgər maraqlı deyilsinizsə və çox çətin idisə - dibinə.
Bu gün hər birimiz bir pillə irəlilədik, bir az daha müdrik olduq, yeni biliklər əldə etdik.
Dərs üçün təşəkkür edirik.

Atalarımız necə istirahət edirdilər?

Maslenitsada qeyd etmələr

Patronal ziyafətlər

Milad bayramları

Kənd toyları

Redaktor seçimi