Çukçuların qəddar ənənələri: niyə xəstə yaşlı insanları öldürürlər və həyat yoldaşlarını mübadilə edirlər. Çukçi necə müasirdir (29 şəkil)

Antik dövrlərdə belə, Ruslar, Yakutlar və Evenlər geyik çobanlarını Çukçi adlandırırdılar. Adı özü üçün "chauchu" dan danışır - maral zəngindir. Geyiklə işləyən insanlar özlərini belə adlandırırlar. Və it yetişdirənlərə ankalınlar deyilir.

Bu milliyyət Asiya və Amerika tiplərinin qarışığı nəticəsində meydana gəldi. Bunu hətta Çukçi köpək yetişdiricilərinin və Çukçi şimal maralı yetişdiricilərinin həyata və mədəniyyətə fərqli münasibətdə olması da təsdiqləyir, bu barədə danışırlar müxtəlif əfsanələr və miflər.

İndiyə qədər Çukçi dilinin dəqiq dil mənsubiyyəti müəyyənləşdirilməyib, kökü Koryaklar və İtelmenlərin dilində və qədim Asiya dillərində olduğu fərziyyələri mövcuddur.

Çukçi xalqının mədəniyyəti və həyatı

Çukçular, şimal maralı qidası bitən kimi çıxarılan və yenilənən düşərgələrdə yaşamağa alışmışlar. Yayda dənizə yaxın enirlər. Daimi köçmə ehtiyacı onların kifayət qədər böyük mənzil tikmələrinə mane olmur. Chukchi, şimal maralı dəriləri ilə örtülmüş böyük bir çoxbucaqlı bir çadır qurur. Bu quruluşun güclü küləklərə qarşı durması üçün insanlar bütün daxmanı daşlarla qaldırırlar. Bu çadırın arxa divarında insanların yemək yeyəcəyi, dincələcəyi və yatdığı kiçik bir quruluş inşa edilmişdir. Otaqlarında yorulmamaq üçün yatmazdan əvvəl az qala çılpaq soyunurlar.

Milli Çukçi geyimləri rahat və isti geyimlərdir. Kişilər cüt xəz köynək, cüt xəz şalvar və eyni materialdan xəz corab və çəkmələr geyinirlər. Kişilərin şlyapası bir qədər qadınların başlıqlarını xatırladır. Qadın geyimləri də iki qatdan ibarətdir, yalnız şalvar və üst hissə birlikdə tikilmişdir. Yayda Chukchi daha yüngül paltarda geyinir - şimal maralı süetindən və digər parlaq parçalardan tikilən paltarlar. Bu paltarlarda tez-tez gözəl ritual tikmə var. Kiçik uşaqlar, yeni doğulmuş körpələr, maral dərilərindən hazırlanmış bir çuval geyinirlər, içərisində qolları və ayaqları üçün yuvalar var.

Çukçinin əsas və gündəlik qidası həm hazır, həm də çiy ətdir. Beyinlər, böyrəklər, qaraciyər, gözlər və tendonlar xam istehlak edilə bilər. Kökləri, gövdələri və yarpaqları yeməkdən xoşbəxt olduqları ailələrə tez-tez rast gələ bilərsiniz. Xüsusi sevgini qeyd etmək lazımdır Çukçi xalqı alkoqol və tütünə.

Çukçi xalqının adət və ənənələri

Çukçular əcdadlarının ənənələrini qoruyan bir xalqdır. Və maralı yetişdirənlər və ya it yetişdirənlər - hansı qrupa aid olduqları vacib deyil.

Milli Çukçi bayramlarından biri də Baydarı tətilidir. Kayak çoxdan ət çıxarma vasitəsidir. Növbəti il \u200b\u200büçün suların Chukchi kanosunu götürməsi üçün, Chukchi müəyyən bir mərasim təşkil etdi. Qayıqlar bütün qış üstündə yatdığı balinanın çənələrindən çıxarıldı. Sonra dənizə getdilər və ona qaynadılmış ət şəklində bir qurban gətirdilər. Bundan sonra kano evin yaxınlığına qoyuldu və bütün ailə onun ətrafında gəzdi. Ertəsi gün prosedur təkrarlandı və yalnız bundan sonra qayıq işə salındı.

Digər bir Çukçi tətili balina bayramıdır. Bu tətil, öldürülən dəniz heyvanlarından üzr istəmək və dəniz həyatının ustası Karetkuna düzəliş etmək üçün edildi. İnsanlar ağıllı paltarlar, mors bağırsaqlarından suya davamlı əşyalar geyinmiş və morj, balina və möhürdən üzr istəmişlər. Onları öldürən ovçular deyil, qayalardan düşən daşlar olduğunu söyləyən mahnılar oxudular. Bundan sonra Chukchi, balinanın skeletini dənizin dərinliklərinə endirərək dənizlərin sahibinə qurban verdi. İnsanlar bu şəkildə öldürdükləri bütün heyvanları diriltəcəklərinə inanırdılar.

Əlbətdə ki, Kilvey adlanan maral festivalından bəhs etmək olmaz. Baharda baş verdi. Hər şey, şimal maralının insan evlərinə, yaranqalara sürülməsi ilə başladı, qadınlar o dövrdə bir ocaq yandırdılar. Üstəlik, atəş bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi sürtünmə ilə istehsal edilməli idi. Çukçi, pis ruhları onlardan uzaqlaşdırmaq üçün marağı coşğulu qışqırıqlarla, mahnılarla və atışlarla qarşıladı. Bayram zamanı kişilər uşaqlar, qadınlar və qocalar üçün nəzərdə tutulmuş qida ehtiyatlarını doldurmaq üçün bir neçə yetkin maral kəsdilər.

Çukçi şimal maralıçıları çadırlarda deyil, yarangas adlanan daha mürəkkəb səyyar evlərdə yaşayırlar. Sonra, tikinti əsasları və bunun cihazı ilə tanış olmağınızı təklif edirik ənənəvi yaşayış evi, bu günlərdə Çukçi şimal maralçılarının inşa etdirməyə davam edir.

Maral olmadan yaranga olmaz - bu aksioma birbaşa və məcazi mənada. Əvvəlcə, çünki "tikinti" üçün bir materiala ehtiyacınız var - geyik dəriləri. İkincisi, maral olmadan belə bir evə ehtiyac yoxdur. Yaranga, meşə olmadığı bir ərazi üçün lazımlı, lakin maralı sürüsündən sonra daim hərəkət etməyə ehtiyac duyulan, köçürülən maralı heyvanlarının səyyar bir yaşayış evidir. Bir yaranga qurmaq üçün dirəklərə ehtiyacınız var. Ən yaxşı ağcaqayın. Chukotka'daki huş ağacı, bəzilərinə nə qədər qəribə gəlsə də, böyüyür. Çay sahilləri boyunca kontinental hissədə. Onların yayılmasının məhdud sahəsi "qıtlıq" kimi bir anlayışın ortaya çıxmasına səbəb oldu. Qütblər əzizləndi, ötürüldü və indi də miras qalır. Çukçi tundrasındakı bəzi yarangov dirəklərinin yüz ildən çox yaşı var.

Düşərgə

Yaranga çərçivəsində "Territory" filminin çəkilişləri üçün hazırlanmış kadr

Yaranan və vəba arasındakı fərq, dizaynının mürəkkəbliyindədir. Bu bir airbus və bir qarğıdalı kimidir. Chum, suya davamlı materialla (ağcaqayın qabığı, dərilər və s.) Örtülmüş bir şaquli dayaq dirəkdir. Yarğanın quruluşu çox daha mürəkkəbdir.

Təkərin (ratham) yaranma çərçivəsinə çəkilməsi

Yaranmanın inşası əsas nöqtələrin müəyyənləşdirilməsindən başlayır. Bu vacibdir, çünki giriş həmişə şərqdə olmalıdır. Əvvəlcə üç uzun dirək yerləşdirilir (çumun tikilməsində olduğu kimi). Sonra, bu dirəklərin ətrafında üfüqi dirəklərlə birləşdirilən kiçik taxta üçbucaqlar quraşdırılır. İkinci təbəqənin qütbləri tripodlardan yaranmanın üstünə gedir. Bütün dirəklər bir-birinə iplər və ya maral dəri kəmərləri ilə bərkidilir. Çərçivə quraşdırıldıqdan sonra təkər (ratham) dərilərdən çəkilir. Üst dirəklərə bağlanan və fiziki elementar qanunların və "iii, zaman" əmrinin köməyi ilə yuxarı dirəklərin üstünə bir neçə ip atılır, yalnız Çukçi versiyasında təkər karkasın üstünə qoyulur. Bir qar fırtınası zamanı təkərin uçmaması üçün kənarlarına daşlar düzülür. Daşlar da ştativ dirəklərindən kəndirlərə asılır. Dirəklər və lövhələr yarananın xaricinə bağlanan yelkən əleyhinə olaraq da istifadə olunur.

Təkərləri uçurmamaq üçün yaranmağa "gücləndirmək"

Qış təkərləri özünəməxsus dərilərdən hazırlanır. Bir ratham 40-50 dənə geyik dərisini alır. Yay təkərləri ilə seçimlər mümkündür. Əvvəllər yay təkəri üçün tikilmiş və yenidən tikilmiş, tüklü saçlı köhnə rattamlardan istifadə olunurdu. Çukçi yayı sərt olsa da, çox şey bağışlayır. Mükəmməl yaranmış bir təkər də daxil olmaqla. Qışda təkər mükəmməl olmalıdır, əks halda chottin içərisindəki bir çovğun zamanı kiçik bir çuxura böyük bir qar yığacaq. IN sovet vaxtı təkərin nəmə ən çox həssas olan alt hissəsi tarpaulin zolaqları ilə əvəzlənməyə başladı. Sonra digər materiallar ortaya çıxdı, buna görə bugünkü yay yarangaları daha çox nənənin rəngli yorğanını xatırladır.

Amguem tundrasında Yaranga

MUSHP "Chaunskoye" nin üçüncü briqadası

Yanrakynnot tundrasında Yaranga

Xarici olaraq, yaranga hazırdır. İçəridə 5-8 metr diametrində böyük bir kalça boşluğu meydana çıxdı - chottin. Chottagin, yaranmanın iqtisadi hissəsidir. Yaranqa'nın soyuq otağında olan chottagində, qışda havanın xaricində olduğu kimi, külək olmadan.

İndi mənzil üçün bir otaq düzəltməlisiniz. Girişin əks tərəfindəki divarda, dirəklərin köməyi ilə içərisində dəri və yunla örtülmüş düzbucaqlı bir çərçivə yapışdırılmışdır. Bu örtük yaranmış bir yaşayış sahəsidir. Çadırda yatırlar, paltarları qurudurlar (nəmin təbii buxarlanması ilə) və qışda yemək yeyirlər. Kanop bir yağ qızdırıcısı və ya bir qaz sobası ilə qızdırılır. Dərilərin içəri basıldığına görə örtük demək olar ki, hava keçirmir. Bu isti saxlamaq üçün yaxşıdır, lakin havalandırma üçün pisdir. Bununla birlikdə, don zərif bir qoxu hissi ilə təbiətlərə qarşı ən təsirli mübarizə aparır. Gecə vaxtı örtüyü açmaq mümkün olmadığından, ehtiyac xüsusi bir qabda, örtükdə qeyd olunur. İnanın, özünüzü iki gündən artıq nəqliyyatsız tundrada taparsanız, sizi də narahat etməyəcəkdir. Çünki insanın əsas ehtiyaclarından biri istiliyə ehtiyacdır. Tundrada isti, yalnız örtükdədir. İndiki vaxtda, yaranmağa adətən bir örtük var, əvvəllər iki, hətta üç də ola bilər. Bir ailə örtükdə yaşayır. Ailədə artıq öz ailələrinə sahib olan yetkin uşaqlar varsa, ilk dəfə yaranqa ikinci bir örtük qoyulur. Ancaq zaman keçdikcə gənclərin meydana gəlmələrini toplamaq lazımdır.

Çöldə örtük

Çadra içəridədir. Yağ və ya kerosin sobası ilə işıqlandırılır və qızdırılır

Xəstəlik epidemiyası chottaginin mərkəzində təşkil olunur. Alovdan tüstü günbəzdəki bir çuxurdan çıxır. Ancaq bu havalandırmaya baxmayaraq, chottin demək olar ki, həmişə tüstülənir. Bu səbəbdən yaranmağa durmaq tövsiyə edilmir.

Od qoymaq

Tundrada ağaclar böyüməsə, yanğın üçün haradan odun ala bilərəm? Tundrada həqiqətən heç bir ağac yoxdur (daşqın bağları istisna olmaqla), ancaq demək olar ki, həmişə kolları tapa bilərsiniz. Yarğanın özü əsasən kolları olan çayın yaxınlığında yerləşdirilir. Qurulanga ocağı yalnız yemək bişirmək üçün yetişdirilir. Çottaginin istiləşməsi mənasız və israfdır. Yanğın üçün kiçik budaqlar istifadə olunur. Kolun budaqları qalın və uzundursa, 10-15 sm uzunluğunda kiçik taxta parçalarına kəsilir. Taiga gecə başına nə qədər odun yandırsa, şimal maralıçı bir həftəyə, hətta daha çoxuna kifayət edəcəkdir. Tonqalları ilə gənc pionerlər haqqında nə deyə bilərik. İqtisadiyyat və rasionallıq şimal maralı həyatının əsas meyarıdır. Eyni meyar, ilk baxışdan ibtidai olan, lakin daha yaxından araşdırıldıqda çox təsirli olan quruluşun quruluşuna qoyulur.

Çaydan ocağın üstündə zəncirlərdə asılır, çənlər və qazanlar kərpic və ya daşlara qoyulur. Konteyner qaynayan kimi oduna odun qoymağı dayandırırlar.

Odun yığılır

Qab. Kiçik masalar və kiçik nəcislər yaranmada mebel kimi istifadə olunur. Yaranga minimalizm dünyasıdır. Quruluşdakı mebellərdən yemək və qabların saxlanılması üçün şkaf və rəflərə də baxa bilərsiniz. Çukotkada Avropa mədəniyyətinin ortaya çıxması ilə birlikdə sovet dövrü, şimal maralı yetişdiricilərinin həyatında kerogaz, primus, abeshka (generator) kimi anlayışlar ortaya çıxdı ki, bu da həyatın bəzi məqamlarını bir qədər sadələşdirdi. Yemək bişirmək, xüsusən də çörək bişirmək indi odda deyil, primus və ya kerosin sobalarında hazırlanır. Bəzi şimal maralı təsərrüfatlarında qışda kömürlə yandırılan sobalar yarangalarda quraşdırılır. Bütün bunlar olmadan, əlbəttə ki, yaşaya bilərsiniz, amma belədirsə, niyə istifadə etmirsiniz?

Günortadan sonra

Axşam asudə

Hər yarğada ət və ya balıq yuxarı və yan dirəklərə asılmalıdır. Rasionalizm, yuxarıda dediyim kimi, ənənəvi bir cəmiyyətdə insan həyatının əsas aspektidir. Tüstünü niyə boşa verməli? Xüsusilə tüstü əla qoruyucu olarsa.

Yaranga "qutuları"

Ən şimal ərazi Uzaq Şərq - Çukotka muxtar bölgə... Ərazisində minlərlə il əvvəl gələn bir neçə yerli xalq yaşayır. Ən çox Chukotka'da Chukchi özləri - təxminən 15 min. Uzun müddət yarımadanın hər yerində gəzirdilər, maral sürdülər, balinalar ovladılar və yarangalarda yaşadılar.

İndi bir çox maralçı və ovçu mənzil və kommunal xidmətlər işçilərinə çevrildi və yarangalar və kayaklar istiliklə adi evlərlə əvəz olundu. Çukotkanın müxtəlif bölgələrinin sakinləri DV-nin xüsusi müxbiri İvan Chesnokova xalqlarının indi necə yaşadıqlarını izah etdilər.

Kiloqramı 600 rubl olan xiyar və 200-ə düzəldilmiş bir yumurta, Çukotkanın ucqar bölgələrinin müasir istehlakçı həqiqətləridir. Xəz istehsalı kapitalizmə sığmadığına görə bağlanır və geyik əti istehsalı hələ də davam etsə də, dövlət tərəfindən dotasiya olunur - geyik əti "materikdən" gətirilən bahalı mal əti ilə rəqabət edə bilməz.

Bənzər bir hekayə mənzil fondunun təmiri ilə əlaqədardır: inşaat şirkətləri üçün təmir müqavilələri bağlamaq zərərlidir aslan payı təxminlər - materialların və işçilərin yoldan kənarda daşınma dəyəri. Kəndləri tərk edən gənclər və ciddi problemlər səhiyyə ilə - Sovet sistemi çökdü və yenisi həqiqətən yaradılmadı.

Eyni zamanda - Kanada mədən şirkətinin sosial proqramları, milli mədəniyyətə olan marağın canlanması və Arkady Abramoviç qubernatorluğunun əlverişli nəticələri - milyarder yeni iş yerləri açdı və evləri təmir etdi və asanlıqla bir cüt motor bağışlaya bildi balinaçılara qayıqlar. Belə bir rəngli mozaikadan, bugünkü həyat Çukçi.

Xalqın ataları

Çukçuların əcdadları eradan əvvəl tundrada meydana çıxdılar. Ehtimal olunur ki, onlar Kamçatka ərazisindən və cərəyandan gəlmişlər Maqadan bölgəsi, sonra Çukotka yarımadasından Berinq boğazına doğru hərəkət etdi və orada dayandı.

Eskimosla qarşılaşan Çukçular, dəniz ovu ticarətini ələ aldılar və daha sonra onları Çukçi Yarımadasından sıxışdırdılar. Minilliyin başlanğıcında Çukçular Tungus qrupunun köçərilərindən - Evens və Yukagirlərdən şimal maralı yetişdirməyi öyrəndilər.

İlk həmsöhbətimiz sənədli filmin rejissoru, təcrübəli heyvan texnikisi və Çukotkada mütəxəssis Vladimir Puyadır. 2014-cü ilin qışında, Çukchi yarımadasının cənub sahillərində Berinq dənizinin Anadyr Körfəzinin bir hissəsi olan Xaç Körfəzinin şərq sahilində işə getdi.

Orada, Konergino milli kəndi yaxınlığında modern haqqında bir film çəkdi Çukçi şimal maralıları, - keçmişdə ən zəngin və indi demək olar ki, unudulmuş, lakin atalarının, Çukotka Muxtar Dairəsinin sakinlərinin ənənələrini və mədəniyyətlərini qoruyub saxlamışlar.

“İndi Çukotkada geyik çadırlarının düşərgələrinə girmək Tan Bogoraz (Çukçuların 20-ci əsrin əvvəllərindəki həyatını təsvir edən məşhur rus etnoqrafı - DV) dövründən daha asan deyil. Anadirə, daha sonra təyyarə ilə milli kəndlərə uçmaq olar. Ancaq o zaman kənddən lazımi vaxtda müəyyən bir şimal maralı briqadasına getmək çox çətindir ”deyə Puja izah edir.

Şimal maralı çobanlarının düşərgələri davamlı hərəkət edir və uzun məsafələrdədir. Dayanacaqlarına çatmaq üçün heç bir yol yoxdur: izlənilmiş ərazi nəqliyyat vasitələri və ya qar motosikllərində, bəzən şimal maralı və it xizəklərində gəzməlisən. Bundan əlavə, şimal maralıları miqrasiya şərtlərinə, ayin və tətillərinə ciddi riayət edirlər.

İrsi şimal maralı yetişdiricisi Puya, maralı yetişdirməyin bölgənin və yerli əhalinin “danışıq kartı” olduğunu israr edir. Ancaq indi Chukchi ümumiyyətlə əvvəlki kimi yaşamır: sənətkarlıq və ənənələr arxa plana keçməkdədir və onları Rusiyanın ucqar bölgələrinin tipik həyatı əvəz edir.

"1970-ci illərdə mədəniyyətlərimiz hər kənddə tam müəllim dəsti ilə orta məktəblərin saxlanmasının bahalı olduğunu düşündükdə mədəniyyətimiz çox əziyyət çəkdi" deyir. - Bölgə mərkəzlərində internat məktəbləri tikildi. Şəhər qurumları arasında deyil, kənd müəssisələri arasında sıralanırdılar kənd məktəbləri maaşlar ikiqat yüksəkdir. Mən özüm də belə bir məktəbdə oxumuşam, təhsilin keyfiyyəti çox yüksək idi. Ancaq uşaqlar tundrada və dəniz kənarında həyatdan qopardılar: evə yalnız yay tətili üçün qayıtdıq. Beləliklə, kompleks, mədəni inkişaflarını itirdilər. İnternatlarda milli təhsil yox idi, hətta çukçi dili həmişə tədris olunmurdu. Göründüyü kimi, səlahiyyətlilər Çukçi - sovet xalqıvə mədəniyyətimizi bilməyimizə ehtiyac yoxdur ”.

Şimal maralılarının həyatı

Çukçi coğrafiyası əvvəlcə vəhşi maralların hərəkətindən asılı idi. İnsanlar qışı Çukotkanın cənubunda keçirdilər və yayda istiliyi və ara hissələri şimala, Arktik Okeanın sahillərinə buraxdılar. Şimal maralılarının əhalisi klan sistemində yaşayırdı. Göllər və çaylar boyunca yerləşdilər. Çukçular yaranqalarda yaşayırdılar. Şimal maralı dərilərindən hazırlanan qış yaranga taxta bir karkas üzərində uzanmışdı. Altından gələn qar yerə təmizləndi. Döşəmə iki qat halında döşənmiş budaqlarla örtülmüşdü. Küncündə borusu olan dəmir soba quraşdırılıb. Yarangalarda heyvan dərilərində yatırdıq.

Lakin 1930-cu illərdə Çukotka'ya gələn Sovet hökuməti, insanların "nəzarətsiz" hərəkətindən narazı qaldı. Yerli insanlara yeni - yarı daimi yaşayış yeri harada tikiləcəyi izah edildi. Bu, dəniz yolu ilə malların daşınmasının rahatlığı üçün edilmişdir. Düşərgələrdə də eyni şeyi etdilər. Eyni zamanda yerli əhali üçün yeni iş yerləri açıldı və yaşayış məntəqələrində xəstəxanalar, məktəblər və mədəniyyət evləri meydana çıxdı. Çukçılara yazı öyrədilirdi. Və maralı çobanları özləri demək olar ki, bütün digər Çukçılardan daha yaxşı yaşayırdılar - XX əsrin 80-ci illərinə qədər.

Puyanın yaşadığı milli Konergino kəndinin adı Çukotkadan “əyri vadi” və ya “yeganə keçid” kimi tərcümə olunur: kayaklarda dəniz ovçuları bu yerdəki Xaç Körfəzini bir keçiddə keçiblər. 20-ci əsrin əvvəllərində Konerginoda yalnız bir neçə yarana - Çukçunun ənənəvi portativ yaşayış evləri və bəndləri var idi. 1939-cu ildə Nutepelmen kəndindən buraya kolxoz heyəti, kənd bələdiyyəsi və ticarət məntəqəsi nəql edildi. Bir az sonra dəniz sahilində bir neçə ev və anbar mağazası tikildi və əsrin ortalarında kənddə bir xəstəxana, internat və uşaq bağçası meydana gəldi. 80-ci illərdə bir məktəb açıldı.

İndi Konergino sakinləri poçtla məktub göndərir, iki mağazada (Nord və Katyusha) satın alır, bütün kənd üçün yeganə stasionar telefondan materikə zəng edir, bəzən yerli mədəniyyət klubuna gedir, tibbi ambulatoriyadan istifadə edir. Ancaq kəndin evləri qəzalı vəziyyətdədir və əsaslı təmir edilə bilməz.

"Birincisi, bizə çox pul vermirlər, ikincisi, mürəkkəb nəqliyyat sxemi səbəbi ilə materialları kəndə çatdırmaq çətindir" deyə qəsəbə rəhbəri Alexander Mylnikov bir neçə il əvvəl söylədi. Onun sözlərinə görə, əvvəllər Konerginodakı mənzil fondu kommunal xidmətlər tərəfindən təmir olunurdusa, indi nə tikinti materialları var, nə də işçi qüvvəsi... “Tikinti materiallarını kəndə çatdırmaq baha başa gəlir, podratçı ayrılan vəsaitin təxminən yarısını nəqliyyat xərclərinə xərcləyir. İnşaatçılar imtina edirlər, bizimlə işləmək onlar üçün sərfəli deyil ”dedi.

Konerginodakı yaşayış binalarının həqiqətən yararsız vəziyyətə düşdüyünü redaktorlar soruşduqda, Çukotka Muxtar Dairəsi hökuməti cavab vermədi. Bununla birlikdə, bölgə qubernatorunun birinci müavini Anastasiya Jukova, Çukotkada təcili mənzil fondundan köçürülmə, bölgənin alt quruluşunun inkişafı və mənzil-kommunal təsərrüfatlarının inkişafı və su təsərrüfatı kompleksi üçün dövlət proqramlarının hazırlandığını söylədi.

Konergino, təxminən 330 nəfərin evidir. Bunlardan təxminən 70 uşaq: əksəriyyəti məktəbə gedir. Əlli yerli sakin mənzil-kommunal təsərrüfatında işləyir və uşaq bağçası ilə birlikdə məktəbdə 20 tərbiyəçi, müəllim, dayə və təmizlik işçiləri çalışır. Gənclər Konerginoda qalmırlar: məktəb məzunları oxumağa və başqa yerlərdə işləməyə gedir. Kəndin depressiv vəziyyətini, Konerginlərin məşhur olduqları ənənəvi sənətkarlıq vəziyyəti göstərir.

“Artıq dəniz heyvanları ovumuz yoxdur. Puja deyir ki, kapitalist qaydalara görə, bu, sərfəli deyil. - Xəz təsərrüfatları bağlandı və xəz ticarəti tez bir zamanda unuduldu. Konerginoda xəz istehsalı 90-cı illərdə çökdü. Yalnız geyik sürüsü qaldı: Sovet dövründə və 2000-ci illərin ortalarına qədər, Roman Abramoviç Çukotka Muxtar Dairəsinin qubernatoru vəzifəsində qaldı, burada müvəffəq oldu.

Konerginoda 51 geyik çobanı var, bunlardan 34-ü tundrada briqadalarda. Pui-yə görə, şimal maralılarının gəlirləri son dərəcə aşağıdır. “Bu, zərər verən bir sahədir, maaşlar üçün kifayət qədər pul yoxdur. Dövlət, maddi çatışmazlığı elə ödəyir ki, əmək haqqı yaşayış minimumundan yüksək olsun, bizdə 13 minə bərabərdir. İşçilərin üzv olduqları şimal maralı əkinçiliyi, onlara təxminən 12,5 min ödəyir. Şimal maralılarının aclıqdan ölməməsi üçün dövlət 20 minə qədər əlavə pul verir ”deyə direktor şikayətlənir.

Niyə daha çox pul ödəməyin mümkün olmadığını soruşduqda, Puya, müxtəlif təsərrüfatlarda geyik əti istehsalının bir kiloqram üçün 500 ilə 700 rubl arasında dəyişdiyini cavab verdi. Və "materikdən" gətirilən mal əti və donuz ətinin topdansatış qiymətləri 200 rubldan başlayır. Çukçi ətini 800-900 rubla sata bilmir və qiyməti 300 rubl səviyyəsində - zərərlə təyin etmək məcburiyyətində qalır. Puia, "Bu sənayedə kapitalist inkişafın heç bir mənası yoxdur" deyir. "Ancaq bu, milli kəndlərdə qalan son şeydir."

Redaktorların Konergino kəndində artıq dəniz heyvanı ovu olmadığını və xəz ticarətinə cavabdeh olan xəz təsərrüfatları və komplekslərinin olub-olmaması sualına Çukotka Muxtar Dairəsi hökuməti cavab vermədi.

Eyni zamanda, qubernatorun birinci müavininin verdiyi məlumata görə, rayonun 14 kənd təsərrüfatı müəssisəsində təxminən 800 nəfər işləyir. Bu il 1 iyun tarixinə qədər 148.000 geyik geyik bürüyən briqadalarda otladı və 1 maydan etibarən Çukotkada geyik çobanlarının sayı artdı əmək haqqı - orta hesabla 30% -ə qədər. Bundan əlavə, qubernator müavini, maaşların artırılması üçün rayon büdcəsindən 65 milyon rubl ayıracağını qeyd etdi.

36 yaşlı Çukçi Evgeny Kaipanau, Lorinoda ən hörmətli balinaçı ailəsində anadan olub. "Lorino" (Çukçidə - "Lhauren") Çukçidən "tapılan düşərgə" kimi tərcümə olunur. Yaşayış məntəqəsi Berinq dənizinin Meçiqmenskaya körfəzinin sahilindədir. Amerika adaları Krusenstern və Müqəddəs Lourens bir neçə yüz kilometr məsafədə yerləşir; Alyaska da çox yaxındır. Ancaq təyyarələr Anadirə iki həftədə bir uçur - sonra hava yaxşıdırsa. Lorino şimaldan təpələrlə örtülü olduğundan qonşu kəndlərdən daha çox küləksiz günlər var. Düzdür, nisbətən yaxşı hava şəraitinə baxmayaraq, 90-cı illərdə demək olar ki, bütün rus sakinləri Lorinonu tərk etdilər və o vaxtdan bəri orada yalnız Çukçilər yaşayır - təxminən 1500 nəfər.

Lorinodakı evlər divarları soyulmuş və solğun boya ilə qarışıq taxta binalardır. Kəndin mərkəzində türk işçiləri tərəfindən tikilən bir neçə kottec var - Lorino'da bir imtiyaz sayılan soyuq su ilə istilik izolyasiyalı binalar (soyuq su adi borulara qoyulursa, qışda donacaq). Yerli qazanxana işlədiyi üçün bütün qəsəbədə isti su var bütün il boyu... Ancaq burada heç bir xəstəxana və ya poliklinika yoxdur - bir neçə ildir insanlar təcili yardım və ya ərazi nəqliyyat vasitələrində tibbi yardım üçün göndərilirlər.

Lorino, dəniz məməliləri ovu ilə məşhurdur. 2008-ci ildə TEFI mükafatını alan "Balina" sənədli filminin çəkilməsi heç də boş yerə deyildi. Dəniz heyvanlarına ov etmək yerli sakinlər üçün hələ də vacib bir fəaliyyətdir. Balinaçılar yalnız ailələrini bəsləyir və ya St. John balinalarının yerli icmasına ət bağışlayaraq pul qazanmırlar, eyni zamanda atalarının ənənələrini də şərəfləndirirlər.

Kaipanau uşaqlıqdan mors, balıq və balina kəsib tundraya getməyi bilirdi. Ancaq məktəbdən sonra Anadirə əvvəlcə rəssam, sonra xoreoqraf kimi təhsil almaq üçün getdi. 2005-ci ilə qədər Lorinoda yaşayarkən tez-tez Anadirə və ya Moskvaya qastrol səfərinə çıxdı - birlikdə çıxış etmək üçün milli ansambllar... Daimi səyahətlər, iqlim dəyişikliyi və uçuşlar səbəbindən Kaipanau nəhayət Moskvaya köçməyə qərar verdi. Orada evləndi, qızı doqquz aylıqdır.

Evgeny deyir: "Mən öz yaradıcılığımı və mədəniyyətimi həyat yoldaşımda aşılamağa çalışıram". - Əvvəllər ona çox şey vəhşi görünsə də, xüsusən də xalqımın hansı şəraitdə yaşadığını biləndə. Qızımın adət-ənənələrini aşılayıram, məsələn, onlara milli geyimləri göstərirəm. İstəyirəm ki, onun irsi bir Çukçı olduğunu bilsin. "

Eugene indi nadir hallarda Çukotkada görünür: o, "Köçəri" ansamblı ilə dünyaya gəzir və Çukçi mədəniyyətini təqdim edir. Kaipanaunun çalışdığı Moskvanın "Nomad" yaxınlığındakı eyni adlı etnoparkda tematik ekskursiyalar və şoular aparır sənədli filmlər Vladimir Pui də daxil olmaqla Chukotka haqqında.

Ancaq vətənindən uzaq həyat Lorinoda baş verən bir çox hadisəni bilməsinə mane olmur: anası orada qaldı, şəhər rəhbərliyində işləyir. Beləliklə, gənclərin ölkənin digər bölgələrində itirilən ənənələrə cəlb olunduğundan əmindir. “Mədəniyyət, dil, ovçuluq bacarığı. Çukotkadakı gənclər, o cümlədən kəndimizdən olan gənclər balina ovlamağı öyrənirlər. Xalqımız hər zaman bununla yaşayır ”dedi Kaipanau.

Ovçuluq

Yaz mövsümündə Chukchi balinalar və morjlar, qışda isə suitilər ovladı. Harpun, bıçaq və nizə ilə ovladılar. Balinalar və morjlar birlikdə ovlandı və suitilər ayrı-ayrılıqda ovlandı. Çukçi balina və geyik toxumasından və ya dəri kəmərlərdən, torlardan və bitlərdən hazırlanmış torlarla ovladı. Qışda - buz çuxurunda, yayda - sahildən və ya kayaklardan. Bundan əlavə əvvəl xIX əsrin əvvəlləri Əsrlər boyu yay, nizə və tələlərin köməyi ilə ayı və qurd, qoç və elk, qurd, tülkü və qütb tülkü ovladılar. Su quşları atma silahı ilə (bola) və atış taxtası ilə dartlarla öldürüldü. İkincisindən xIX yarısı əsrlər silah istifadə etməyə başladı, sonra isə balina ovlayan silahlar.

Materikdən gətirilən məhsullar kənddədir böyük pul... “Qızıl yumurta 200 rubla gətirilir. Üzüm mövzusunda ümumiyyətlə susuram ”dedi Kaipanau. Qiymətlər Lorinodakı kədərli sosial-iqtisadi vəziyyəti əks etdirir. Qəsəbədə peşəkarlıq və universitet bacarıqlarını nümayiş etdirəcək yerlər azdır.

"Ancaq insanların vəziyyəti, prinsipcə, normaldır" deyə həmsöhbət dərhal aydınlaşdırır. "Abramoviçin gəlişindən sonra (milyarder 2001-2008-ci illərdə Çukotka valisi idi - DV) işlər çox yaxşılaşdı: daha çox iş ortaya çıxdı, evlər yenidən tikildi, tibb və mama məntəqələri yaradıldı."

Kaipanau, tanışlarının, baldəkənlərin "gəldiklərini, qubernatorun motorlu qayıqlarını pulsuz balıq ovu üçün götürüb getdiklərini" xatırladır. "İndi yaşayır və zövq alırlar" deyir. Federal səlahiyyətlilər, Çukçılara da kömək etdiyini söylədi, lakin çox fəal deyil.

Kaipanau bir yuxu görür. Çukotkada yerli xalqların öz mədəniyyətlərini yenidən öyrənə biləcəkləri təhsil etnik mərkəzləri yaratmaq istəyir: kayaklar və yarangalar tikdirin, naxışlar oxuyun, oxuyun, rəqs edin.

“Etnoparkda bir çox ziyarətçi Çukçuları təhsilsiz və geridə qalmış bir xalq hesab edir; yuymadıqlarını düşünür və hər zaman “lakin” deyirlər. Bəzən mənə əsl Çukçi olmadığımı deyirlər. Ancaq biz gerçək insanlarıq. "

Abramoviçin rəhbərliyi altında həyat

Seçicilərin% 90-dan çoxunun səs verdiyi Çukotka valisi olandan sonra Abramoviç öz hesabına bir neçə kinoteatr, klub, məktəb və xəstəxana tikdirdi. Veteranları pensiya ilə təmin etdi, cənubdakı kurortlarda Çukçi uşaqları üçün istirahət təşkil etdi. Qubernator şirkətləri, Chukotka iqtisadiyyatı və infrastrukturunun inkişafına təxminən 1,3 milyard dollar xərclədi.

Abramoviçin rəhbərlik etdiyi Muxtar Dairədə orta aylıq əmək haqqı 2000-ci ildəki 5.7 min rubldan 2004-cü ildə 19.5 minə yüksəldi. Rosstat'a görə 2005-ci ilin yanvar-iyul aylarında, ortalama aylıq əmək haqqı 20.336 rubl olan Chukotka, Rusiyada dördüncü yerdə idi.

Abramoviçin şirkətləri Çukotka iqtisadiyyatının bütün sahələrində iştirak edirdi qida sənayesi inşaatdan əvvəl və pərakəndə... Qızıl yataqları Kanada və İngilis qızıl mədənçiləri ilə birlikdə işlənmişdir.

O dövrün Uzaq Şərqdəki səlahiyyətli nümayəndəsi Pulikovski Abramoviç haqqında danışdı: “Mütəxəssislərimiz hesabladı ki, o getsə büdcə 14 milyarddan 3 milyarda enəcək və bu bölgə üçün fəlakətlidir. Abramoviçin komandası qalmalıdır, 2009-cu ildə Çukotka iqtisadiyyatının müstəqil işləyə biləcəyi bir plan var. "

Hər səhər Sireniki kəndinin 45 yaşlı sakini Natalya (soyadını verməməsini istədi) yerli məktəbə işə getmək üçün səhər 8-də oyanır. Bir qapıçı və texnikdir.

Natalyanın 28 ildir yaşadığı Sireniki, Beruk dənizinin sahilindəki Çukotka şəhərinin Providensky şəhər bölgəsində yerləşir. İlk Eskimo qəsəbəsi, təxminən üç min il əvvəl burada meydana gəldi və köhnə insanların yaşayış evlərinin qalıqlarına hələ də kəndin yaxınlığında rast gəlinir. Keçən əsrin 60-cı illərində Chukchi yerli insanlara qoşuldu. Buna görə kəndin iki adı var: Ekimosdan "Günəş Vadisi" və Çukçidən - "Daşlı sahə" kimi tərcümə olunur.

Sireniki təpələrlə əhatə olunmuşdur və buraya, xüsusən qışda - yalnız qar arabası və ya vertolyotla çatmaq çətindir. Bahardan payıza dəniz gəmiləri buraya gəlir. Yuxarıdan kənd rəngli şirniyyat qutusuna bənzəyir: yaşıl, mavi və qırmızı kotteclər, inzibati bina, poçt, uşaq bağçası və ambulatoriya. Sirenikidə əvvəllər çox xarab olmuşdular taxta evlər, amma çox şey dəyişdi, Natalya, Abramoviçin gəlişi ilə deyir.

“Ərimlə mən soba qızdırılan bir evdə yaşayırdıq, qablar çöldə yuyulmalı idi. Sonra Valera vərəm xəstəsi oldu və iştirak edən həkimi xəstəlik üzündən yeni bir kottec ayrılmamıza kömək etdi. İndi Avropa tipli bir təmirimiz var ”.

Geyim və yemək

Çukçi kişilər cüt maral dərisindən kuhlyanka və eyni şalvar geyinirdilər. Kamusdan hazırlanmış bir torbazu, dərinin dərisindən olan dabanların üstünə it köynəyindən hazırlanmış corablar çəkdilər. Qabaqdan, heç bir şaxtada insan nəfəsindən donmayan uzun saçlı canavar xəzi ilə haşiyələnmiş, qollarına çəkilmiş xama dərilərində xəz əlcəklər taxılmışdır.

Çoban sanki kosmik kostyumda idi. Bədənə sıx oturmuş qadınların paltarları, dizlərin altından, şalvar kimi bir şey əmələ gətirərək bağlandı. Başın üstünə qoydular. Qadınların üstündə tətillər və ya köçlər kimi xüsusi hallarda geyindikləri bir başlıqlı geniş bir xəz köynək geyindilər.

Çoban həmişə maralı populyasiyasına qayğı göstərmək məcburiyyətində qaldı, buna görə heyvandarlıqla məşğul olanlar və ailələr yayda vegeterian kimi yeyirdilər, əgər geyik yeyirdilərsə, buynuz və dırnaqlara qədər. Qaynadılmış ətə üstünlük verirdilər, lakin tez-tez çiy ət yeyirdilər: sürüdəki çobanların yemək bişirməyə vaxtları yox idi. Oturan Çukçi əvvəllər çox miqdarda öldürülən mors ətini yeyirdi.

Sirenikidə sərhədçilər və hərbçilər də daxil olmaqla təxminən 500 nəfər yaşayır. Bir çox insan ənənəvi dəniz heyvanları ovu ilə məşğuldur: morjlara, balinalara və balıqlara gedirlər. “Ərim irsi bir dəniz heyvanı ovçusudur. Böyük oğlu və digər həmkarları ilə birlikdə Qonşu Cəmiyyətin üzvüdür. Cəmiyyət sakinlər üçün balıq ovu ilə məşğuldur, - Natalya deyir. - İşləməyən pensiyaçılara tez-tez ət verilir. Buna baxmayaraq ətimiz mağazalardan gətirilən qədər bahalı deyil. Həm də ənənəvi bir yeməkdir, onsuz yaşaya bilmərik ”.

Sirenikidə necə yaşayırlar? Həmsöhbətimizin təminatlarına görə normaldır. İndi kənddə 30-a yaxın işsiz var. Yaz aylarında göbələk və giləmeyvə yığırlar, qışda satdıqları və ya başqa məhsullarla dəyişdirdikləri balıq tuturlar. Nataliyanın əri 15,700 rubl təqaüd alır, burada yaşayış minimumu isə 15,000-dir. "Mən özüm yarım gün işsiz işləyirəm, bu ay 30 minə yaxın qazanacağam. Şübhəsiz ki, orta hesabla yaşayırıq, amma nəyəsə görə alıram" maaşların artdığını hiss etmirəm "" - qadın Sirenikiyə kiloqramı 600 rubla gətirilən xiyarlarını xatırladaraq şikayətlənir.

Nataliyanın bacısı, kəndlilərin yarısı kimi, Kupolda rotasiya qaydasında işləyir. Uzaq Şərqdəki ən böyük yataqlardan biri olan bu qızıl daşıyan yataq Anadyrdan 450 km məsafədədir. 2011-ci ildən bəri Kanadanın Kinross Gold şirkəti Kupolun 100% səhmlərinə sahibdir. “Bacım əvvəllər orada qulluqçu kimi işləyirdi və indi minaya düşən mədənçilərə maskalar paylayır. Orada idman zalı və bilyard otağı var! Bank kartına köçürülən rublla (Kupoldakı orta əmək haqqı 50.000 rubl - DV) ödəyirlər ”deyir.

Qadın bölgədəki mədənçilik, maaşlar və investisiyalar haqqında bir az bilir, amma tez-tez təkrarlayır: "" Günbəz "bizə kömək edir." Məsələ burasındadır ki, əmanətə sahib olan Kanada şirkəti hələ 2009-cu ildə sosial əhəmiyyətli layihələrə pul ayıran Sosial İnkişaf Fondunu yaratdı. Büdcənin ən azı üçdə biri Muxtar Dairəsinin yerli xalqlarını dəstəkləmək üçün xərclənir. Məsələn, Kupol Çukçi dilinin bir lüğətini nəşr etdirməyə kömək etdi, yerli dillərdə kurslar açdı və Sirenikidə 65 yerlik bir məktəb və 32 nəfərlik bir uşaq bağçası tikdi.

"Valeram da bir qrant aldı" deyir Natalya. - İki il əvvəl Kupol ona 20 tonluq nəhəng dondurucu üçün 1,5 milyon rubl ayırmışdı. Axı balçıçılar heyvanı alacaq, bir çox ət xarab olacaq. İndi bu kamera qənaət edir. Qalan pulla ər və həmkarları kayakların inşası üçün alətlər aldılar. "

Çukçi və irsi bir maralçı Natalya, milli mədəniyyətin indi dirçəldildiyinə inanır. Hər çərşənbə axşamı və cümə günü yerli olaraq bunu söyləyir ölkə klubu Şimali İşıqlar ansamblının məşqləri aparılır; Çukçi və digər dillər kursları açılır (rayon mərkəzində olsa da - Anadır); Qubernator Kuboku və ya Barents dənizində bir regatta kimi yarışlar təşkil edilir.

“Və bu il ansamblımız möhtəşəm bir tədbirə dəvət edildi - beynəlxalq festival! Beş nəfər rəqs proqramına uçacaq. Bütün bunlar Alyaskada olacaq, uçuşu və yerləşmə xərclərini ödəyəcək ”dedi. Etiraf edir ki rusiya dövləti dəstəkləyir milli mədəniyyət, ancaq "Dome" dən daha çox bəhs edir. Natalya, Çukotka xalqlarını maliyyələşdirəcək yerli fondu bilmir.

Şimal, Sibir və Uzaq Şərq Yerli Xalqları Dərnəyinin (AMKNSS və Rusların Uzaq Şərqi) Birinci vitse-prezidenti Nina Veisalova, "Çukçuların sosial-iqtisadi vəziyyətinin bu gün əlverişli olduğunu söyləmək olmaz" deyir. Federasiya). Onun sözlərinə görə, mühüm bir problem dövlət xərclərinin optimallaşdırılması üçün görülən milli kəndlərin bağlanması və ya birləşdirilməsidir. İnfrastruktur və iş yerləri azalır, bu səbəbdən də yerli sakinlər rayon mərkəzlərinə, şəhərlərə köçmək məcburiyyətində qalırlar: “Adi həyat tərzi pozulur, miqrantların yeni bir yerə uyğunlaşması, iş, mənzil tapması çətindir. "

Çukotka Muxtar Dairəsi hökuməti, milli məskunlaşmaların azalması faktını DV müxbirinə təkzib etdi: "Bu nə bölgədə, nə də regional səviyyədə müzakirə olunmadı."

Digər əsas məsələ səhiyyədir. Dərnək nümayəndəsi, digər şimal bölgələrində olduğu kimi Çukotkada da tənəffüs yollarının xəstəliklərinə çox rast gəlindiyini söyləyir. Ancaq Veisalovanın verdiyi məlumata görə, milli kəndlərdə vərəm dispanserləri bağlanır.

“Bir çox xərçəng xəstəsi var. Mövcud səhiyyə sistemi qanunda təsbit edilmiş azlıq xalqları arasındakı xəstə şəxslərin müəyyənləşdirilməsi, müşahidəsi və müalicəsini təmin edirdi. Təəssüf ki, bu sxem bu gün işləmir ”dedi. Jukova, öz növbəsində, vərəm dispanserlərinin bağlanması sualına cavab vermədi, ancaq yalnız Chukotka'nın hər bölgəsində və qəsəbəsində xəstəxanalar, tibb ambulatoriyaları və feldşer-mama məntəqələrinin qorunub saxlanıldığını söylədi.

IN rusiya cəmiyyəti bir stereotip var: Çukçi xalqı Çukotka ərazisinə gəldikdən sonra özlərini öldürdülər " ağ kişi"- yəni keçən əsrin əvvəllərindən. Chukchi heç vaxt alkoqol istehlak etməmişdir, bədəni alkoqolu parçalayan bir ferment istehsal etmir və bu səbəbdən alkoqolun sağlamlığına təsiri digər xalqlarınkından daha zərərlidir. Ancaq Evgeny Kaipanau-ya görə problemin səviyyəsi çox yüksək qiymətləndirilir. “Alkoqolla [Chukchi arasında] hər şey hər yerdə olduğu kimidir. Ancaq başqa yerlərdən daha az içirlər ”deyir.

Eyni zamanda Kaipanau deyir ki, Çukçularda keçmişdə alkoqolları parçalayan bir ferment yox idi. "İndi ferment işlənsə də, insanlar hələ də əfsanələrin düzəltdiyi şəkildə içmirlər" deyə Çukçi öz sözünü deyir.

Kaipanaunun rəyi Dövlət Araşdırmalar və İnkişaf Araşdırmalar Mərkəzinin Tibb Elmləri Doktoru, “İqtisadi cəhətdən ölüm və ölüm nisbəti” adlı hesabatın müəlliflərindən biri İrina Samorodskaya tərəfindən dəstəklənir. aktiv yaş 15-72 yaşlarında bütün ölümlərdən alkoqol (narkotik), MI və CHD ilə əlaqəli səbəblərdən ”2013-cü il üçün. Rosstat bildirir ki, sənəddə alkoqolla əlaqəli səbəblərdən ən yüksək ölüm nisbətinin həqiqətən Çukotka Muxtar Dairəsində olduğu bildirilir - 100 min nəfərə 268 nəfər. Ancaq Samorodskaya vurğulayır ki, bu məlumatlar bölgənin bütün əhalisinə aiddir.

"Bəli, bu ərazilərin yerli əhalisi Çukçulardır, ancaq yalnız orada yaşamırlar" deyə izah edir. Bundan əlavə, Samorodskaya görə, Çukotka bütün ölüm nisbətlərində digər bölgələrə nisbətən daha yüksəkdir və bu, yalnız alkoqol ölümü deyil, digər xarici səbəblərdir.

“İndi alkoqoldan ölən Çukçi olduğunu söyləmək mümkün deyil, sistem belə işləyir. Birincisi, insanlar alkoqolla əlaqəli bir ölüm səbəbinin vəfat etmiş qohumlarının ölüm sənədində göstərilməsini istəmirlərsə, göstərilməyəcəkdir. İkincisi, ölümlərin böyük əksəriyyəti evdə baş verir. Və orada ölüm sənədləri tez-tez bir bölgə həkimi və ya hətta bir feldşer tərəfindən doldurulur, buna görə sənədlərdə başqa səbəblər göstərilə bilər - bu şəkildə yazmaq daha asandır ”professor izah edir.

Nəhayət, Veisalova görə bölgənin digər bir ciddi problemi, sənaye şirkətlərinin yerli yerli əhali ilə əlaqəsidir. “İnsanlar fatih olaraq gəlir, yerli sakinlərin dincliyini və əmin-amanlığını pozur. Düşünürəm ki, şirkətlərin və xalqların qarşılıqlı fəaliyyətinə dair bir tənzimləmə olmalıdır ”dedi.

Öz növbəsində Qubernator müavini Jukova, şirkətlərin, əksinə, yerli əhaliyə qayğı göstərdiklərini və Kupol Fondunu Hökumət, RAIPON və mədən şirkətləri arasında üçtərəfli Əməkdaşlıq Memorandumu çərçivəsində maliyyələşdirdiyini söyləyir.

Dil və din

Tundrada yaşayan Çukçular özlərini "çavçu" (şimal maralı) adlandırırdılar. Sahildə yaşayanlar ankalın (pomor) adlanırdı. Xalqın ortaq bir öz adı var - "luoravetlan" ( həqiqi insan), ancaq kök salmadı. 50 il əvvəl Çukçi dilində təxminən 11 min insan danışırdı. İndi hər il onların sayı azalır. Səbəb sadədir: Sovet dövründə yazı və məktəblər meydana çıxdı, eyni zamanda milli hər şeyin məhv edilməsi siyasəti həyata keçirildi. Valideynlərdən ayrılma və internatdakı həyat Çukçu uşaqlarını öz ana dilini getdikcə daha az bilməyə məcbur etdi.

Çukçular uzun müddət dünyanın yuxarı, orta və alt hissələrə bölündüyünə inanırdılar. Burada, üst dünya ("Buludlu torpaq") "yuxarı insanlar" (Çukçidə - gyrgorramkyn) ya da "şəfəq xalqı" (tnargy-ramkyn) tərəfindən məskunlaşmışdır və ali tanrı Çukçular arasında ciddi bir rol oynamır. Çukçular ruhlarının ölməz olduğuna, reenkarnasyona inandıqlarına və şamanizmin onların arasında geniş yayıldığına inanırdılar. Həm kişilər, həm də qadınlar şaman ola bilərdilər, lakin Çukçi arasında “çevrilmiş cinsin” şamanları xüsusilə güclü sayılırdılar - evdar qadınlar və kişilərin paltarlarını, peşələrini və vərdişlərini mənimsəyən qadınlar.

Sirenikidə yaşayan Natalya, Sirenin məktəbində doqquz sinif oxumuş və sonra Anadyrda tibb işçisi şöbəsini bitirib Sankt-Peterburqa yola düşən oğlunu çox darıxır. “Bu şəhərə aşiq oldum və qaldım. Əlbətdə gedənlər daha çoxdur ”deyə Natalya ah çəkir. Oğlu niyə getdi? Bu sıxıcı idi. "Buraya yalnız tətildə uçmaq olar" dedi gənc. Natalya üçün onu görmək çətindir: yaşlı bir ata Anadırda yaşayır, onun yanına getməlisən. çünki bahalı biletlər ikinci uçuş - onsuz da Sankt-Peterburqa - idarə edə bilməyəcək.

“Atamın sağlığında yanına gedəcəyimi düşünürdüm. Vacibdir. Sankt-Peterburqda ... Bəli, oğlum da məni darıxır və inciyir. Ancaq mən tundranın adamıyam - balıq tutmağa, giləmeyvə toplamağa, təbiətə ... Vətənimə getməliyəm. "

800 geyik çobanı

2011-ci ildən 2015-ci ilədək bölgədəki Chukotka səlahiyyətlərini saydı. Bu gün orta aylıq əmək haqqı 24,5 min rubl. Müqayisə üçün: Keçən il şimal maralıçıları min daha az aldılar və 2011-ci ildə maaşları 17 min rubl idi. Son beş ildə dövlət geyik sürüşməsini dəstəkləmək üçün təxminən 2,5 milyard rubl ayırmışdır.

Tundranın sakinləri çılpaq bir arvadın köməyi ilə qonaqları dondan xilas edirlər

Çukçular və ümumiyyətlə şimal xalqları haqqında lətifələrdən başqa nə eşitdik? Praktik olaraq heç bir şey yoxdur! Ancaq mövzunu hərtərəfli anlayan insanlar var. Xüsusilə, Yaponiya, Vyetnam, Hindistan, Qafqaz, eləcə də Çukotka da daxil olmaqla Uzaq Şimal və Sibirdə etnoqrafik sahə işləri aparan Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, dünya şöhrətli bir alim, professor Sergey ARUTYUNOV. Lətifələr də məlumat olsa da!

"Çukçi, duşa get, yuyun!" - “Ancaq edə bilməzsən! Kədər olacaq! İlk dəfə özümü yudum - müharibə başladı. Özümü ikinci dəfə yudum - Stalin öldü. Bütün
vay! "
Axı, Çukçini duşa sürdülər. Bir neçə dəqiqədən sonra sevincli bir nida: “Ura! Köynəyi tapdım! " - "Harada?!" - "Mən bir sweatshirt altında idim!"
- Sergey Aleksandroviç, niyə Çukçı haqqında bu qədər zarafat var?
- Hindistanda Sıxlar, Böyük Britaniyada - Şotlandiya, bütün Avropada - Belçikalılar haqqında lətifələr söylədikləri üçün. IN insan təbiəti lağ etmək üçün bir növ qurban seçin. Hər kəsin anlamasına baxmayaraq - bu xalqlar başqalarından pis deyil. Yeri gəlmişkən, çukçuların da ruslar haqqında lətifələri var. Məsələn bu. Gənc bir rus ilk dəfə Çukotkaya gəlir. Onu, əlbəttə ki, araqla qəbul edirlər - bir şüşə, ikincisi, üçüncüsü içirlər ... Nəhayət, soruşur: "Çukotkada özün necə olmaq olar?" - "Çukçi qadınla yatmalı və ayının pəncəsini silkələməliyik." Rus çaşqınlıqdan çıxdı. Səhərə qayıdır, hamısı cırılmışdı: "Yaxşı, mən ayı ilə yatdım, indi gəlin Chukchi qadını - əlini sıxacağam!" Ümumiyyətlə, çukçular çox qonaqpərvər insanlardır və özlərinə də gülməyə hazırdırlar.

Səni gömrüklə bağlı ən çox sarsıdan şey şimal xalqları?
- Mən hər şeyə öyrəşmiş bir etnoqrafam. Ancaq gülməli anlar da var idi. 50 il əvvəl bir Chukchi ailəsinin ziyarətlərindən biri çox yaddaqalan. Çukçuların evi olan yarana gəldik. İçində soyuqdur, buna görə mərkəzdə şimal maralı dərilərindən hazırlanmış xəz örtük də var ...
- Altında isti?
- Əlbəttə! İnsanlar məkanı nəfəsləri ilə o qədər istiləşdirirlər ki, alt paltarlarına qədər soyunurlar. Köçəri Chukchi ipək alt paltarını çox sevir. Gözəllik naminə deyil, bitlər onda başlamadığına görə - tez-tez belə şəraitdə yuyulmaq problemlidir.
Beləliklə - otururuq, bir ləzzət gözləyirik. Və sonra körpə ağladı - qazana getmək istədi. Sahibə isti xəz kombinezonunu, qurudulmuş yosundan hazırlanmış bir uşaq bezi çıxarıb taxta bir qabda rahatlamağa imkan verir. Sonra bu yeməyi pərdənin arxasına - köpəklərin olduğu yaranın soyuq məkanına qoyur. Bir neçə saniyə - və köpəklər hamısını parıldayacaq qədər yalayır. Sahibə yeməyi qaytarır və kifayət qədər sakitliklə soyuq maral ətini kəsməyə başlayır. Çay ilə yedik. Yeri gəlmişkən, kubokları bir dəsmal ilə diqqətlə silməyi unutmadı ... Ədalət naminə deyim ki, indi əlbətdə gigiyena vəziyyəti kəskin şəkildə dəyişdi.

Uçmaq agaric

Çukçi rus dilində deyir:
- Mənim neçə maralım olduğunu təxmin et, ikisini də verəcəm!
- İki.
- Vay, şaman!
- Müsahibələrinizdən birində çukçuların göbələyi tanımadığını söylədiniz.
- Bəli, onlara laqeyd yanaşırlar, şeytanın nəcisinə deyirlər. Bu, ilk növbədə göbələklərin maral itirmək təhlükəsi olması ilə əlaqədardır. Geyiklər hər zaman zülal aclığından keçir. Göbələk də bu çox zülalın mənbəyidir. Beləliklə, bir göbələk ləkəsi maralın qarşısını alırsa, budur, sürünü daha yığmayacaqsan, sadəcə dağılacaq. Buna görə də, göbələk yerlərinə yaxınlaşdıqda, Chukchi qışqırmağa, çubuq atmağa, köpəkləri yerə qoymağa başlayır - bir sözlə sürünün ən qısa müddətdə keçməsini təmin etmək üçün hər şeyi edin.
- Ancaq yenə də bir göbələyə hörmət edirlər.
- Əgər ağcaqanad uçmaq deməkdirsə, bəli. Amanita, bir halüsinogen kimi Chukchi arasında yaygındır. Zəhərlənməmək üçün gənclər bu "incəlik" ə alışaraq milçək ağacı istifadə edən yaşlı insanların sidiyini içirlər. Yalnızca bunu heç bir şəkildə tətbiq etməməyə çağırıram, nəticəsi ölümcül ola bilər!
- Və bu günlərdə olur?
- 20 il əvvəl də gənclər ağcaqanad yeyənlərdə fəal iştirak edirdilər. Yəni, indi bunlar təxminən 40 yaşındakı insanlar və daha da milçək ağar babalar var! Zəmanəmizdəki kimi - bilmirəm. Hələ də son illərdə daha çox şəhərləşmiş, şəhər düşüncəsi ilə yeni bir nəsil böyüdü. Demək olar ki, hamısı orta təhsil alır. Çukchi psixologiyasını qorumalarına baxmayaraq.
- Bəs bu psixologiya nədən ibarətdir?
- Gərginləşdirməyin. Heç bir şeylə deyil. Cinsi əlaqələrə daxil olmaqla.

Biri iki

Rus Çukçulardan Arktika tülkü dərilərini satmaq üçün borc istədi. O verdi. İkinci dəfə soruşdum - verdim. Çukçini görür - üçüncü dəfə ona rus dili gəlir... Deyir: "Arvad, söyle mənə ovda olduğumu, əks halda yenidən dərilərə yalvaracaq!" Özü də - yatağın altında. Bir rus içəri girir, arvadı deyir: "Ova çıxdı!" - "Nə yazıq! Mən də pulu faizlə gətirmişəm. Yaxşı, razılaşmanı qeyd edək! " İçdilər və yatağa getdilər. Çukçi isə yatağın altında uzanıb düşünür: “Pul götürülməlidir, rus güllələnməli, arvad döyülməlidir. Mən də, qismət olduğu kimi, ovda! "
- Chukchi, prinsipcə, cinsi yaxınlıqla necə əlaqəlidir?
- Kifayət qədər asandır. Məsələn, tez-tez baş vermədən əvvəl taiqada itən bir adamın köçəri düşərgəsinə rast gəlməsi. Onu hipotermiyadan necə xilas etmək olar? Çılpaq qonaq ev sahibinin çılpaq arvadı ilə yatdı. Və sonra - olduğu kimi ... Yeri gəlmişkən, 1977-ci ildə eyni şəkildə Amerika adasından Bering Boğazı bölgəsindəki Sovet adasına üzən ABŞ-dan bir üzgüçü müəyyən bir ölümdən xilas oldu. Onu cərəyan apardı, çox soyuqdu. Çukçinin həyatı ilə tanış olan rusiyalı həkim soyundu və yuxu çantalarından birinə qalxdı. Hər şey düzəldi.

Folklorda Chukchi qadınları tez-tez ruslarla yatırlar. Chukchi qadını ümumiyyətlə ağdərili bir kişi üçün nə qədər cəlbedici ola bilər?
- Onların arasında standartlarımıza görə çox gözəl olanlar var. Bütün qütb tədqiqatçılarının məşuqə və ya müvəqqəti arvad kimi şimal xalqlarının nümayəndələri olması boş yerə deyildi. Məsələn, ilk dəfə 20-ci əsrin əvvəllərində Şimal Qütbünə çatan əfsanəvi Amerika Admiralı Robert Peary'nin tarla arvadlarında bir Eskimo var idi. Arxivlər, onun çılpaq, çox möhtəşəm bir qadın şəklini qorudu. Sonra qanuni arvadı Josephine Pirinin yanına gəldi. Xanımlar bir araya gəldi və kifayət qədər yaxşı anlaşdılar.
- Yaxşı, prinsipcə, evlilik sədaqəti Çukçular üçün nə qədər vacibdir?
- Kanada və Alyaskadakı Eskimos ailələri yayda ova gedəndə arvadlarını dəyişdirmə ənənəsini davam etdirirlər. Bu, ümumiyyətlə dostlar arasında və çox vaxt qadınların təşəbbüsü ilə baş verir. Sovet dövründə hələ də kommunist əxlaqın hakimiyyəti altında olduğumuz üçün Çukçi heç vaxt bu cür davranışı reklam etmədi. Ancaq oradakı qadınlar çox qürurlu və azadlıqsevərdirlər. Çukçi ailəsi tanıyırdım. Adı Ropton idi, balinaçı və sərxoş idi. İndi isə sonsuz sərxoşluğu Ani adlı arvadını narahat etdi.
"Elədir" dedi. - Mən sizin arvadınız, alt paltarınızı yuyacağam, dondurmamaq üçün torbozaya ot qoyacağam (bu cür xəz çəkmələr), amma bir ər kimi heç bir işiniz yoxdur. Buna görə də filan vaxtında ayrılın, mağaza müdiri yanıma gələcək.
Deyəsən istefa etdi. Ancaq mağaza müdiri Anya'nın yanında olanda Ropton gəlib ona dedi: "Hadi!" Bir şüşə araq, demək istəyirəm. O verdi. İkinci dəfə gəlir: "Gəlin bir şüşə qoyaq!" Və sonra qəzəbli Ani dəhlizə atıldı. "Məni bir şüşə üçün almaq hüququnu kim verdi?!" - deyə qışqırdı mağaza müdirinə. Və ərinə dedi: "Mən azad bir qadınam və özüm kiminlə yatacağına qərar verirəm!" Bununla yarımdairəvi qəssab bıçağı ilə onu burnundan kəsdi. Və burnunun ucuna basaraq feldşerin yanına qaçdı. Çətinliklə bu burnu ona tikdilər. Ümumiyyətlə, Chukchi qadınlarının sevgililəri olması nadir deyil və ərlər bu mövzuda sakitdirlər.

Yəhudilər kimi

Çukçi varlandı və bir maşın aldı. Bir ay sonra ondan soruşdular: "Yaxşı, necə?" - “Yaxşı, amma! Yalnız marallar çox yorulur və dam sürüşür, mən yıxıram! "
- Sergey Aleksandroviç, zəngin Chukchi varmı?
- Sovet dövründə Chukchi balina ovlamaq və arktika tülkülərindən ildə səkkiz min qazanırdı. Və daha çox! Sovet standartlarına görə - çox pul. Ancaq belə təbilçilər az idi və hamısı içirdi. Qorbaçovun dövründə vəziyyət bir qədər dəyişdi. Alkoqolizmlə mübarizə zamanı bir çox axmaq şeylər edildi, ancaq Uzaq Şimal üçün bu bir lütf idi. Axı Chukchi'nin fiziologiyası elədir ki, ilk stəkandan içirlər. Sərbəst içmək qabiliyyətini itirərək, yuxarı qaldırdılar! Və texnikalar ortaya çıxdı (kəndlərdə yaşayanlar arasında) və kurortlara getməyə başladı.

Çukçi bir tanışım dedi: “Krımdaydım. Xoşuma gəldi, yalnız çox isti idi - üstəlik 13 - 15 dərəcə! " Həm də bir Moskviç alıb. Düzdür, kəndimdən yalnız həftədə bir dəfə, hətta mövsüm ərzində - təxminən 12 kilometr balıq tutmağa getdim. "Bəs tundrada?" - mən ondan soruşuram. "Bunun üçün qar motosikletləri alırıq, amma bir çoxu hələ də itlərdədir." - "Niyə?" - “Bir qar fırtınası və uzun müddət orada qalsan? 12 köpəklə ayrılın, dördü ilə qayıdın. Səkkiz qalanı bəsləmək və özünüzü yemək üçün gedəcək. Və bir kar arabası yeyə bilməzsən! "

Və kapitalizmin gəlişi ilə “yeni Çukçi” peyda oldu?
- Hələ ildə iki-üç milyon rubl qazanan teetotal uşaqlar var. Əsasən balıq ovu. Bir dəfə Eskimo bir dostu mənə Çukçilərdən nə ilə fərqləndiyini izah etməyə çalışdı. “Bilirsiniz, bizim üçün çukçular rus yəhudilərinə bənzəyir. Bizimlə müqayisədə daha xoşagəlməz, ticari cəhətdən uğurlu və hiyləgərdirlər. " Bununla birlikdə, "yeni Chukchi" heç vaxt görünməyəcəkdir. Ümumiyyətlə az sayda Çukçi var, əksəriyyəti Çukotkada yaşayan yalnız 14 min. Ancaq hər birinin bacısı oğlu, əmiuşağı, dayısı var ... "Çox şey alırsan, amma bizə baxmırsan!" - çiçəklənən Çukçinin eşidən budur. Və - davranır, buna görə qəbul olunur. Pul bitənə qədər.
- Və nə qədər Eskimos var?
- Bunların yüz mindən çoxu var, baxmayaraq ki, Rusiyada yalnız 1800 nəfər yaşayır, amma daha da çoxdur kiçik xalqlar... Məsələn, Uilta - Saxalində onlardan yalnız 300-ü qalıb. Və ya Enets - Taimyrdə yalnız 250.

Siz kiçik millətlər üçün böyük bir qoruyucusunuz. Dövlət eyni Çukçi üçün nə edə bilər? Onlara daha çox himayə etmək üçün? Yoxsa əksinə müdaxilə etməmək?
- Müdaxilə etmə, dırmaşma! Düşünürəm ki, onları sifarişə qoymaq düzgün olardı. Və bu heç bir pozuntu deyil. Əksinə! Amerikada, bir Hindistan rezervasyonuna girdikdən sonra bir elan: "Qırmızı xətti keçərək, yerli qəbilə şurasının bütün qərarlarına tabe olmağı qəbul edirsiniz!" Amerika Birləşmiş Ştatlarının xəritəsinə baxsanız, rezervasiya əraziləri ilə örtülmüş bir dəlil kimi. Onların öz qanunları var. Əlbətdə ki, Allah qorusun, bir növ qarışıq qətl olmasa, istintaqa FTB zabiti rəhbərlik edəcəkdir. Ancaq bütün "gündəlik əşyalar" yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən həll edilir. Əlbətdə ki, hər kəs seçim etməkdə azaddır - öz xalqı ilə və ya başqa bir yerdə yaşamaq.
- Bəs bu nə üçündür? Çukçuların kimliklərini qorumaları üçün?
- Hər şeydən əvvəl özünə hörmət qazanmaq və sağ qalmaq. Və sonra çox güman ki, Chukchi'nin onda onda hissəsinin məruz qaldığı sərxoşluq nəhayət bitəcəkdir.

sabeltiger 14-01-2010 10:29

Çukçuların həyatı və sağ qalması.
Maral yeməyi tükəndiyindən kirayəyə verilən 2-3 evdən ibarət düşərgələrdə yaşayırlar. Yayda bəziləri dənizə enir. Köçmə ehtiyacına baxmayaraq, mənzilləri olduqca çətin və yalnız şimal maralı bolluğu sayəsində asanlıqla nəql olunur (düşərgə karvanı 100 xizəyə çatır). Çukçi evi, maralı dərilərinin panelləri ilə örtülmüş, xaricində kürklü, düzensiz çoxbucaqlı forma şəklində böyük bir çadır. Küləyin təzyiqinə qarşı dirək dirəklərə və daxmanın qapağına bağlanan daşlarla verilir. Atəş daxmanın ortasındadır və ev əşyaları ilə bir kirşə ilə əhatə olunmuşdur. Çukçuların yeyib içdikləri və yatdıqları həqiqi yaşayış yerləri, çadırın arxa divarında möhkəmləndirilmiş və yerdən möhkəm bağlanmış kiçik dörd bucaqlı xəz çadır örtüyündən ibarətdir. Sakinlərinin heyvan istiliyi və qismən yağlı bir lampa ilə qızdırılan bu dar otaqdakı istilik o qədər yüksəkdir ki, Çukçi içərisində çılpaqdır. Çukçi qış geyimləri adi qütb tipindədir. Qırmızı xəzdən (böyümüş payız buzovu) tikilir və kişilər üçün ikiqat xəz köynəkdən (aşağı xəz bədənə və yuxarı kürklə birlikdə), eyni cüt şalvardan, eyni çəkmələrə sahib qısa xəz corablardan və dişi başlıq şəklində şapka. Qadın paltarları tamamilə orijinaldır, eyni zamanda ikiqatdır, bir parça tikilmiş şalvarla birlikdə aşağıdan düzəldilmiş bir göğüs, belində bir yerə çəkilmiş, sinəsində bir yarıq və son dərəcə geniş qolları sayəsində Chukchi qadınları asanlıqla azad edir. iş əsnasında əlləri. Yay xarici geyiklər şimal maralı süetindən və ya rəngli alınmış parçalardan, habelə müxtəlif ritual zolaqlar ilə incə yunlu maral dərisindən hazırlanmış kamleikdən hazırlanır. Kostyum körpə qolları və ayaqları üçün kor qolları olan bir şimal maralı çantasından ibarətdir. Bezi əvəzinə, gündəlik olaraq çantanın açılışına bərkidilmiş xüsusi bir vana vasitəsilə çıxarılan nəcisi mənimsəyən şimal maralı tüklü mamır təbəqəsi düzülür.

Çukçi zərgərliklərinin əksəriyyəti - asqılar, baş lentləri, boyunbağılar (muncuq və heykəlciklər olan qayışlar şəklində və s.) - dini əhəmiyyətə malikdir; həm də metal bilərziklər, sırğalar və s. şəklində həqiqi zərgərlik əşyaları var. Chukchi şimal maralı tikməsi çox kobuddur. Öldürülmüş qurbanın qanı ilə üzün rənglənməsi, irsi və ümumi bir əlamət - totem təsvir edilməsi də ritual əhəmiyyətə malikdir. Cənab Bogoraz'a görə ən sevilən naxış, kənarlarında süpürülən bir sıra kiçik deliklərdir (İngilis tikişi). Çox vaxt naxış kəsilmiş və bir-birinə tikilmiş hamar şimal maralı dərisinin qara və ağ kvadratlarından ibarətdir. Primorsky Chukchi'nin quiverlərindəki və paltarındakı orijinal naxış Eskimo mənşəlidir; Çukçıdan, Asiyanın qütb xalqlarının çoxuna keçdi. Saç sarğı kişilər və qadınlar üçün fərqlidir. İkincisi, başın hər iki tərəfində iki hörük toxuyur, onları muncuq və düymələrlə bəzəyir, bəzən alnındakı ön ipləri buraxır (evli qadınlar). Kişilər saçlarını çox hamarca kəsdirirlər, önlərində geniş bir saçaq və baş tacında heyvan qulaqları şəklində iki dəst saç qoyurlar. Qab-qacaqlar, alətlər və silahlar hazırda əsasən Avropa (metal qablar, çayniklər, dəmir bıçaqlar, silahlar və s.) İstifadə olunur, lakin yenə də qalıqları hələ də çoxdur ibtidai mədəniyyət: sümük kürəkləri, qayıqlar, matkaplar, sümük və daş oxlar, nizə ucları və s., Amerika tərzindəki mürəkkəb yay, boğaz sapanları, dəri və dəmir boşqab qabıqları, daş çəkiclər, qırıcılar, bıçaqlar, sürtünmə ilə atəş etmək üçün ibtidai qabıq, ibtidai lampalar möhür yağı ilə doldurulmuş yumşaq daşdan hazırlanmış yuvarlaq düz gəmi şəklində və s. Primitivlər yüngül xizəklərini qoruyub saxlamışlar, çoxluq əvəzinə arxa dayaqlı, yalnız onlara oturmaq üçün uyğunlaşdırılmışdır. Amerika modelinə görə (dəniz kənarı Chukchi arasında) xizək ya bir cüt geyik (maral Chukchi arasında), ya da köpəklər tərəfindən istifadə olunur. Çukçi yeməyi əsasən ət, qaynadılmış və xamdır (beyin, böyrək, qaraciyər, gözlər, tendonlar). Qan və yağla qaynadılmış yabanı köklər, saplar və yarpaqlar da asanlıqla istehlak olunur. Xüsusi bir yemək, sözdə monyalo - böyük bir maralın qarnından çıxarılan yarı həzm edilmiş yosun; monyaldan müxtəlif konservlər və təzə yeməklər hazırlanır. Monyal, qan, yağ və incə əzilmiş ətin yarı maye güveç ən son yayılmış isti yemək növü idi. Çukçular tütün, araq və sinek agariklərinə çox aludədirlər. Çukçi klanı ümumi bir atəş, kişi xəttindəki qohumluq, ortaq bir totem işarəsi, ailə intiqamı və dini ayinlər ilə birləşən ağardır. Evlilik əsasən endogam, fərdi, çox vaxt çoxarvadlıdır (2-3 arvad); müəyyən bir qohum və silahdaş dairəsi arasında, razılaşma yolu ilə arvadların qarşılıqlı istifadəsinə icazə verilir; levirat da yaygındır. Kalim yoxdur. İffətin bir qız üçün heç bir əhəmiyyəti yoxdur. İnanclarına görə Çukçular animistlər; təbiətin müəyyən sahələrini və fenomenlərini (meşə, su, od, günəş, maral və s.), bir çox heyvanı (ayı, qarğa), ulduzları, günəşi və ayı şəxsiyyətləşdirir və tanrılar, ev sahibinə inanırlar. xəstəlik və ölüm daxil olmaqla bütün dünyəvi fəlakətlərə səbəb olan pis ruhların bir sıra müntəzəm tətilləri var ( payız tətili geyik öldürülməsi, bahar - buynuzlar, Chukchi'nin əcdadı Altair ulduzuna qış qurbanı və s.) və bir çox nizamsız (atəşi bəsləmək, hər ovdan sonra qurban vermək, ölüləri anmaq, andlar və s.). Bundan əlavə, hər ailənin öz ailə ziyarətgahları var: məşhur şənliklər üçün sürtünmə yolu ilə müqəddəs atəş əldə etmək üçün irsi qabıqlar, hər ailə üzvü üçün bir (qabığın alt plitəsi atəş sahibinin başı olan bir rəqəmi təmsil edir), sonra taxta düyünlər "bədbəxtlikdən qovulma" əcdadlarının taxta şəkillərinin və nəhayət bir ailənin dəfinin, çünki dəf ilə Çukçi mərasimləri yalnız mütəxəssis şamanların mülkiyyəti olmadığı üçün. Sonuncular, çağırışlarını hiss edərək, bir növ istər-istəməz bir vəsvəsənin ilkin bir dövründən keçirlər, dərin düşüncələrə qapılırlar, yeməksiz gəzirlər və ya əsl ilham alana qədər bütün günlər yatırlar. Bəziləri bu böhrandan ölür; bəzilərinə cinslərini dəyişdirmək istənir, yəni kişinin qadına çevrilməsi və əksinə. Dönüşənlər yeni cinslərinin geyimlərini və həyat tərzini alır, hətta evlənirlər, evlənirlər və s. Ölülər ya yandırılır, ya da çiy maral əti qatlarına bükülür və ölən kişinin boğazını və sinəsini kəsib çəkdikdən sonra tarlada qalırlar. ürək və qaraciyərin bir hissəsi. Əvvəllər mərhum geyindirilir, bəslənir və ilahi edilir, sualları cavablandırmağa məcbur edir. Yaşlı insanlar çox vaxt əvvəlcədən özlərini öldürür və ya onların istəyi ilə yaxın qohumları tərəfindən öldürülür.
Gələn ilə Sovet hakimiyyəti, Çukçi, köçəri geyik çöpçüləri xaricində köçdü müasir evlər Avropa tipi. Məktəblər, xəstəxanalar, mədəniyyət müəssisələri yaşayış məntəqələrində meydana çıxdı. Dil üçün yazı sistemi yaradıldı. Çukçi savadlılıq səviyyəsi (yazma, oxuma qabiliyyəti) milli ortalamadan fərqlənmir.
Dini olaraq, 20-ci əsrin əvvəllərində Çukçuların çoxu Rus Pravoslav Kilsəsində vəftiz olundu, lakin köçərilər arasında ənənəvi inancların (şamanizm) qalıqları var.
Chukot oyma sümük - görünüş xalq sənətiÇukchi yarımadasının və Diomede adalarının şimal-şərq sahillərindəki Chukchi və Eskimos arasında uzun müddətdir yaygındır; heyvanların, insanların plastik şəkildə ifadəli heykəlcikləri, mors ağzının heykəltəraşlıq qrupları; morj dişlərində və ev əşyalarında həkk olunmuş və relyef şəkillər.
Çukotkada sümük oyma var çoxəsrlik tarix... Qədim Berinq dənizi mədəniyyəti heyvan heykəltəraşlığı və sümükdən hazırlanmış və relyef oymaları və əyri xəttli bəzəklərlə bəzədilmiş ev əşyaları ilə xarakterizə olunur. Təxminən ikinci minilliyin əvvəlinə qədər davam edən sonrakı Punuk dövründə heykəl həndəsə olunmuş bir xarakter qazanır, əyri xəttli bəzək qəti bir düz xəttli ilə əvəzlənir. 19-cu əsrdə köklərini Pegtymel petroqliflərindən və taxta üzərindəki ritual rəsmlərdən götürərək sümük üzərində bir oyma meydana gəlir.
19-cu illərin sonları - 20-ci əsrin əvvəllərində, Amerika və Avropa tacirləri və balinaçılar ilə ticarətin inkişafı nəticəsində oymalarla bəzədilmiş suvenir əşyaları satışa çıxdı. 20-ci əsrin əvvəlləri, üzərində həkk olunmuş şəkillər olan mors dişlərinin görünüşü ilə xarakterizə olunurdu.
1930-cu illərdə balıq ovu tədricən Uelen, Naukan və Dejnevdə cəmləşdi. 1931-ci ildə Uelendə stasionar sümük oyma sexi yaradılmışdır. İlk lideri qabaqcıl sənətkarlardan biri olan Vukvutagin (1898-1968) idi. 1932-ci ildə Chukotka İntegral Birliyi, Chaplino, Sireniki, Naukane, Dezhnev və Uelen kəndlərində beş sümük oyma sənətkarlığı yaratdı.
1920 - 1930-cu illərdə yaradılan morj, möhür, ağ ayı fiqurları statik, lakin ifadəli olur. Ancaq onsuz da 1930-cu illərdə, heykəltəraşlar simvolik, statik bir obrazdan kənarlaşaraq xarakterik pozalar verməyə çalışdıqları heykəllər meydana çıxdı. Bu tendensiya sonrakı illərdə daha da genişlənmişdir. 1960-80-ci illərdə Çukçi oyma sənətində heykəltəraşlıq qrupları üstünlük təşkil edir.

Bahadur_Sinqh 14-01-2010 12:31

Material haradan gəlir?

Çukçulardan inciyirdim, uşaqlar 36 saylı "alovlandırıcı" yazı yaşadılar və orada həmkarları kitaba bağlantılar verdilər.

sabeltiger 14-01-2010 13:09

sitat: Material haradan gəlir?

Vorkutinets 14-01-2010 13:17

ONEMEN (San Tolic) təsdiqləyəcək və hadisələr yerindən bir az sonra hər şeyi bu gün olduğu kimi izah edəcək.

Ustas1978 16-01-2010 23:06

itirməmək üçün ap!)))
"hadisə yerindən" gözləyirik!

Papa karla 17-01-2010 01:56

Yirminci əsrin 20-30-cu illərindəki Çukçuların, Evenlərin, Yakutların həyat tərzi və həyat tərzi S.V.Obrucevin "Naməlum torpaqlara" kitabında çox yaxşı təsvir edilmişdir. http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip

kiova 17-01-2010 16:33

Materialın mənşəyi:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukotka_carving

Üstdən. Heç olmasa avatarınızda indi sizə baxın ...

avkie 17-01-2010 19:29

uh, ezamiyyətlərdə olmaq ...
yəqin ki, təəssüf ki, indi hər şey elə də deyil.
şimal xalqları (yakutlar, Evenklər) mədəniyyətlərini itirirlər.
yaşlı insanlar ölür, gənclər - bir çoxu şəhərlərə köçür. bəlalar etmək qabiliyyəti itir (indi plastik film, karton qutulardan və dam örtüklərindən hazırlanır, bəziləri dəmir soba ilə ordu tipli branda çadırlarına keçib)
bu xalqlar çox vaxt yoxsulluq içərisində acınacaqlı bir varlıq çıxarırlar.
necə sağ qalırlar - heç bir fikrim yoxdur

Çellenc 17-01-2010 22:21

Yaşayırlar, çünki bu həyatda qalma nə qədər əhəmiyyətsiz səslənsə də qanlarında var. Yalnız yaşamaq üçün necə bilirik. Ancaq sivilizasiya onları xəyal edənə qədər.

Kapasev 19-01-2010 23:54

Heç sağ qalmırlar. Buldozerdə pul qazanmaq üçün bir briqada traktor sürücüsünü bir artelə sürə bilərsiniz. Yalnız bir neçə nümunə bilirəm, lakin mövsümdən sonra geyik təsərrüfatının sinəsinə qayıtdıq.
Yeri gəlmişkən, geyik eti istehsal etməyə başladıq
toKiowa Buna bənzəmirəm, bu saqqal qışda xüsusilə şəkil üçün bir təpədə böyüdü və sonradan qırxıldı.

Yuripupolos 20-01-2010 15:13

Oh, geyik güveç ...
Və Novosibirskdə heç kim belə görüşmədi?

sabeltiger 20-01-2010 15:28

Çukçi ailəsi ilə bir çumda yaşayır, ocaq mərkəzdədir, damında bir çuxur var, -50 ° C xaricində donur. Və orada yatırlar və belə həyatda qalırlar .. Xəstəxanalar da, telefonlar da yoxdur.

Çellenc 20-01-2010 18:17

Xəstəxanalara və telefonlara ehtiyacları yoxdur. Onlar öz həkimləridir. Bizsiz hər kəs necə sağ qalacağını, xəstəliklərdən nə götürəcəyini bilir ... Öz mədəniyyətlərinə sahibdirlər. Bizim üçün yaxşı olan Jucce ölümüdür. Və əksinə.

Kapasev 20-01-2010 20:27

Doğulduqları zaman, Chukchi çumsuzda yaşamırdı, yarangada var idi və var, amma indi daha çox xəz çadırlarda və ya yaranga ilə bir çadırın birləşməsindədirlər.
Telefon musiqi dinləmək mənasında ehtiyacınız olan bir şeydir, ancaq ünsiyyət üçün bir radiostansiyadır

Qurd_qurtu 21-01-2010 17:54

Bəs boğa öküzü ağıllı .....
və çumdakı Chukchi çiçəklənmə dövrünü gözləyir, çiçəklənmə dövrü yazda gələcək
daha da xor

avkie 21-01-2010 22:05

sitat: Əvvəlcə Kapasev tərəfindən göndərilib:

Çukçular dünyaya gələndə çumsuz yaşamırdılar, var və var

düzgün danışın, amma mesajımı yazarkən bu sözü tamamilə unutmuşam, beynimdə fırlanır, xatırlaya bilmirəm
mənə xatırlatdığınız üçün təşəkkür edirəm. Chukchi chum bir yaranga.

Udavilov 21-01-2010 22:35

əvvəl Chukchi az yaşadı. 30-40 yaş.

Çellenc 21-01-2010 23:19

və indi nə oldu, daha çox oldu? ..-)

Papa karla 22-01-2010 01:27

sitat: Bəs boğa öküzü ağıllı .....

Kapasev 23-01-2010 20:25

sitat: Əvvəlcə İddiaçı tərəfindən göndərilib:
və indi nə oldu, daha çox oldu? ..-)

Kapasev 23-01-2010 20:32

Bu qədər iti qırmızı balıqla bəsləyə bilərsənmi?

Çellenc 23-01-2010 21:54

və bir Chukchi noutbukla nə edəcək? Mən çox maraqlıyam.

Kapasev 25-01-2010 12:44

Hər kəslə eyni. Abramoviçə təşəkkür edirəm, hər kənddə kompüter sinifləri var.
Briqadalarda generatorlar var.

onemen 25-01-2010 17:04

Temko-nu gördüm, daha sərbəst olacağam, fotoları asacağam.

Kapasev 25-01-2010 23:29

"Enurminodan sağ qalanlar" foto eskizi
(pis geyimli moskvalılar)

Çellenc 25-01-2010 23:46

Bir laptop Chukchi'nin sağ qalmasına necə kömək edir? Bunun üçün? ...

Kapasev 26-01-2010 02:12

Yəni "necə" necədir? İstirahət ölçüyəgəlməzdir!
Mövzu üçün təşəkkürlər. Yükləyirəm və briqadalarda sarsıntı üçün tökəcəyəm.
Bağlantıdakı yay sonunda, ilk sual belə olacaq: "Yaxşı, sağ qaldın?"
Mənə paytaxtdan gələn Çukotka qonaq işçisinin fotosunu göndərin!

Çellenc 26-01-2010 12:49

krysoboj 26-01-2010 21:16

görünən budur ki, Sankt-Peterburqdakı Rus muzeyində 16-19-cu əsrlərdə Çukçuların Sibir tökülməsindəki Çingiz Xanları kimi olduqları xatırlanır - 3 il ərzində Çukçular Çinə və ya Rusiyaya səyahət etdilər, polad zireh aldılar. eyni miqdarda - və daş dövrünün bu formasında robokop bütün yerli qəbilələri kölə etdi. qətiyyən lətifəli küt hiyləgər deyil

Kapasev 27-01-2010 12:11

Və Enurminodakı ağsaqqallar içməyin Rusiyanın sevinci olduğuna qərar verdilər
Foto "Nutepelmen - kasıb, dağınıq qəza, bədbəxt insanlar, ac itlər ..."

Kapasev 27-01-2010 12:16

Əslində lətifələr yerli xalq üçün vizasız səyahət haqqında bir müqavilə imzaladıqları zaman ortaya çıxdı. Ola bilsin ki, birbaşa Amdakı o kilometrlik xəttdə. səfirliklər

Vorkutinets 27-01-2010 09:38

Onemen və Kapasevdən daha çox foto gözləyirik.
San Tolich, briqadalarınızı bir az sifariş verməyə başlayırsınız - köpək yaranan yerdən, səhər yatağı silkələyib küncdə bükün ...)))
Aydınlıq üçün, burada Avropa yaranga (Şimali Komi). Onlara göstərin.)))

Bahadur_Sinqh 27-01-2010 22:14

4-cü fotoda maral sürüsü məni heyran etdi, görəsən kadrda neçə baş var.

onemen 27-01-2010 22:19

sitat: görəsən kadrda neçə baş var?

Bahadur_Sinqh 27-01-2010 22:32

sitat: Əvvəlcə onemen tərəfindən göndərilib:

onemen 27-01-2010 22:38

Xeyr, 1-1,5 ayda bir gəzirlər. Çox şey məkandan, fəsildən və daha çox şeydən asılıdır.

Vorkutinets 28-01-2010 12:40

sitat: Düzü, xatırlamıram, amma briqadada 5-7 min kimi bir şey var idi.

Kapasev 28-01-2010 04:22
"Xüsusi gəmi" "achulchen" adlanır. Sapı olan klassik bir ağac odunla vurulur, böyük bir vedrə kimi bir şey çıxır. Axşam böyük və kiçik ehtiyac bunun öhdəsindən gəlir, səhər boşaldılır.
Yuzhak bitəcək, şəkil çəkdirəcəm

onemen 28-01-2010 09:53

sitat: Xüsusi gəmi Achulchen adlanır.

Tamamilə təşəkkürlər.

sitat:

Yuripupolos 28-01-2010 19:28

Yuzhak qar fırtınasıdır? O_o

zhurnalist 29-01-2010 22:22

Çukçular 1000 ildir bizsiz yaşayırlar və içməsələr, əlbətdə ki, hələ də bu qədər yaşayacaqlar.

onemen 30-01-2010 16:12

sitat: -70 və hətta küləklə birlikdə zəif bir qış keçirirsiniz?

Kimdən soruşursan?

Vorkutinets 30-01-2010 20:42

sitat: -70 və hətta küləklə birlikdə zəif bir qış keçirirsiniz?

Lat. (İzvinit) strelok 30-01-2010 22:55

sitat: Əvvəlcə Vorkutinets tərəfindən göndərilib:

Rusiyada belə aşağı temperatur yox idi

Bahadur_Sinqh 30-01-2010 23:14

sitat: Əvvəlcə zhurnalist tərəfindən göndərilib:
-70 və hətta küləklə birlikdə zəif bir qış keçirirsiniz?
Çukçular 1000 ildir bizsiz yaşayırlar və içməsələr, əlbətdə ki, hələ də bu qədər yaşayacaqlar.

om_babai 01-02-2010 13:59

sitat: Ancaq bu foto 1500-1700 ətrafında bir yerdə olacaq.

Fotoşəkili normal aça bilmirəm, amma gördüklərimdən daha çox verərdim. Ən azı iki dəfə ... Bir yarım tytychi, bu, sovxozumuzdakı briqadaların dağılmadan əvvəlki orta ölçüsü idi. Yoğun bir yığın içərisində bir ərazi tutacaqlar ... yaxşı, 100x50 ətrafında bir yerdə, daha da az.

sitat: -70 və hətta küləklə birlikdə zəif bir qış keçirirsiniz?
Çukçular 1000 ildir bizsiz yaşayırlar və içməsələr, əlbətdə ki, hələ də bu qədər yaşayacaqlar.

Bağışla məni. Zəif.
Sadəcə yarımkürəmizin heç bir yerində belə şərait tapa bilmərəm. Qərar verəcəksiniz - ya külək, ya da mənfi yetmiş.
Yeri gəlmişkən - özlərini uzun müddət içiblər.

onemen 02-02-2010 19:47

sitat: Yeri gəlmişkən - özlərini uzun müddət içiblər.

dukat 03-02-2010 10:38

Çukotkada olmamışam, amma Yamal və Gydan hər tərəfə dırmaşdılar. Qazma kəşfiyyat ekspedisiyalarında işləmək üçün oldu. Sivilizasiyanın bakirə təbiətlə nə etdiyini gördüm. Paslanmış metal yığınları ilə tərk edilmiş qazma qurğuları, zaman keçdikcə dərin oluklara çevrilən keçidlərdən çıxıntılar. çünki yosun və yarma qabının üst təbəqəsi götürülmüşdür və altındakı permafrost var. Və bu proses onsuz da geri dönməzdir. Xantılılar artıq püresi bişirməyi öyrənmişlər. Kolonyanı sevirdik (indi necə bilmirəm). Mənə dedikləri kimi ləzzətli bir qoxu gəlir. Gənclər artıq orduda xidmət etmiş və onları da görmüşlər .... İşin çox hissəsini qocalar yerinə yetirirlər, lakin hər il vertolyotlarda İnternetdə oxumaq üçün tutulan məktəblilər. Və valideynlər onları gizlədirlər. Onlarla və çumda yaşadıq (uzun deyil) və ayaqqabılarını geyindilər (içigi). Çox yaxşı bir şey. Yüngül, isti və çox rahatdır. Prada vəba vərdiş etməlidir. Co təmiz hava içəri girirsən .... vay !!! çürük dərilərin qoxusu. tər, balıq. Gözlər sulamağa başlayır. Sonra heç bir şey görünmür! Yemək çox cılızdır. Baharda maral əti, balıq, qaz yumurtası ... və budur. Dişlərini çox erkən itirirlər. Vitamin çatışmazlığı təsir göstərir. Un, patron və digər məhsullar üçün yapışqan kimi qopardıqları ticarət məntəqələrinə gedirlər. İnsanlar çox mehriban və mehribandır. Həmişə kömək edəcəklər. Sizə içəcək bir şey verəcəklər, bəsləyəcəklər və yatacaq bir yer verəcəklər, ancaq yalana və yalana dözə bilməzsiniz. Bəli və sadəlövh !! Nə isə bir düşərgəyə gəldik. Biz vəba baxırıq taxta xaç... Ağsaqqalın adı Petya idi. Oxuyun, deyirik, amma xaç üçün nə var. Bizə deyir: "Siz geoloqlar, heç bir şey başa düşmürsünüz .... bu bir antenadır! Az qala qəhqəhə ilə öldük. Nə isə .... axşamlar televizora baxırsınız? Xeyr, televizor qırıldı. Və tamamilə taxta olan anten. Ancaq ümumiyyətlə sivilizasiyaya ehtiyacları yoxdur. Düzdü, deyildi. Yalnız müdaxiləmizə zərər verəcəyik. Və orada nə ov və balıq ovu var. Ən təmiz su və hava. İqlim həqiqətən çox sərtdir və həyatları asan deyil. Neçə il keçdi, amma çəkir. Çətin ki, insan tərəfindən toxunulmamış bir təbiət görüm. Orada 85-dən 90-a qədər işləmişəm.

Kapasev 04-02-2010 23:53

Çukotkadakı Dukat deyil: Avqust ayında Ryveyemdən Yakana köçdüyünüz zaman tundranı parçalarla qoparacaqsınız, belə ki ZelyonyiPis-ə özbaşına bir denonsasiya yazmaq istəyirsiniz, amma gələn il özünüzü itirdiyini düşünürsünüz. Yalnız dərədəki gil üzərində GTT izləri qorunur.
"Və əhalinin kompüterləşdirilməsində Rusiya lideri yüz ailədən 88 ailədə kompüterlərin istifadə edildiyi Chukotka'dır."
Http://www.itartass-sib.ru/index.php?option\u003dcom_content&view\u003darticle&id\u003d16341-301.html

dukat 05-02-2010 08:29

Çukotkada olmamışam, amma Mar-Sale’də, Ob dodağının yanında, hər şey o qədər yaralı ki, ağlamaq istəyirəm. O vaxtlar, mən orada olduğum zaman, yalnız Moskvadakı kompüterləri xəyal edirdilər. Beləliklə, mübahisə etməyi düşünmürəm ..... bu hissələrdə olmadığımı və az şeyin dəyişdiyini düşünürəm.

krysoboj 11-02-2010 23:43

sw. uyuşdu, niyə buz qarsız? Murmanskdan belə gözəllik görməmişəm.

onemen 12-02-2010 12:10

sitat: niyə buz qarsız?

Vorkutinets 12-02-2010 09:39

Zəhmli buzlu foto! Və velosiped yarana kim gətirildi?)))

om_babai 12-02-2010 14:34

sitat: velosiped kimə

Üst fotoşəkili və buzda harada olmağı çox xoşuma gəldi (yaxşı bir işıq orada olardı və xəyal ilə gəl ... uuh)

Avtomatik telefon stansiyası ... Belə dostum qışda kənddən keçərək Bilibinoya bizdən gəlir. Omolon. İlk versiyada onu yarıya böldü və qayığın başqa bir hissəsində qaynaq etdi, yan boyunca 7 silindir var idi. Yaxşı, dizel yerli deyil. Bir neçə il keçdi ... Və bu il üçün bir yeniliyi var - 8 konki meydançası !!! Platformaya 20 futluq bir qab qoyulur. Chukotka gördükdə çökəcək (gəlsə)

Sürüşən xizəklər .. Onlara "karyats" dedik. Birə-bir.

Yanlarında iki dirəyi olan çadırlar. Meşə zonamızda bir həmişə kifayət idi. Əlavə - girişin qarşısındakı vestibula yay mətbəxi kimi bir şey "ducan" deyildi. Chukchi daha ciddidir, dərilərdən ...

onemen 12-02-2010 14:59

sitat: Üst fotoşəkili və buzda harada olmağı çox xoşuma gəldi (yaxşı bir işıq orada olardı və xəyal ilə gəl ... uuh)

zhurnalist 27-03-2010 13:49

Və həqiqətən qarlı bir şəfəq!
Sərt bir torpaq və sərt bir gözəllik.

kotowsk 27-03-2010 18:33

yaşamaqdan danışsaq, ən sərt Chukchi yaşam modeli idi. fərdin hesabına klanın sağ qalması.
Çukçuların hərbi işlərinə gəldikdə, yəni bu barədə bir kitab var
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
və ya depozit sənədindən
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
hətta Suvorov da onlarla döyüşdü.