LaParfumerie. Rusiyada ən yaxşı ətir forumu!: Ətirlər niyə "qulaq asırlar"? Niyə ruhlar qulaq asır, iy vermir Ətir iyinə qulaq as

ev / Keçmiş

Mənim üçün bu çox maraqlı mövzu, çünki həm dil, həm də ətirlərlə əlaqələndirilir. Rus dili mənim bilavasitə ixtisasım olmasa da (mən filoloq deyiləm, dilçiyəm), mən onu çox sevirəm və həqiqətən də “ətirlərə qulaq asmaq” haqqında öz fikrimi söyləmək istəyirəm.

Güman edirəm ki, ətirlərə münasibətdə “qulaq asmaq” sözünün işlədilməsi normaldır və səhv deyil, çünki bizim “işimizin” dildə uzun müddət mövcud olduğu və geniş yayıldığı qənaətinə gəlmək üçün tarixi miqyasda kifayət qədər məlumatımız var. istifadə olunur.

Ona görə də biz bunu nə təkzib edə, nə də ayrı-ayrı şəxslərin savadsızlığına, marketoloqların hiyləgər ixtiralarına və ətir dükanlarının pudra qızlarının bayağı ucalığına bağlaya bilmərik.

Bir neçə misal:

"Ona elə gəldi ki, indi bu qoxunu eşidib. Və o, ölümündən bir gün əvvəl onun gücünü necə götürdüyünü xatırladı. ağ əl sümüklü, qaralmış əli ilə onun gözlərinin içinə baxıb dedi: “Məni mühakimə etmə, Mitya, əgər mən bunu etməmişəmsə,” dedi və gözlərimdən yaş axdı, əzabdan söndü, "- Lev Tolstoy" Diriliş "

Nə cəfəngiyyatdır! Bu, mən qatran ekstraktı ilə çimirəm, - Bodrostina cavab verdi və əlini onun üzünə yaxınlaşdıraraq əlavə etdi: - Qoxu, elə deyilmi? - Yox, təzə taxtaların iyini hiss edirəm, onları hardasa planlayırlar.

Leskov "Bıçaqlar haqqında"

Sonra pis bir qoxu eşitdim (vay!)

Çürük yumurta sınmış kimi

Yaxud karantin gözətçisi kükürdlü manqal çəkdi

Puşkin (şeir 1832)

Sözsüz ki, biz ətir həvəskarları bu ifadəni həyatda yüz milyon dəfə eşitmişik. Ümumiyyətlə, ətir manyaklarının dili səs assosiasiyaları və metaforalarla doludur.

Aromalarımız notlara parçalanır, səslənir, çox yüksək və ya çox səssizdir. Ətirlərin təsviri heç kəsi təəccübləndirmir, məsələn: "Əvvəlcə, tuberoz solist idi, jasmin onun əks-sədasını verdi, sonra isə kəhrəba, paçuli daxil oldu və bu notda hər şey birdən-birə bitdi." Daha nə qədər musiqili? Həqiqət?

Və sonra "ətirlərin kakofoniyası" kimi ifadələr var. Nə nəzərdə tutulduğunu dərhal anlayırıq - bu, sadəcə qoxuların qarışığı deyil, bu, bir-biri ilə dost olmayan, birləşməyən, qıcıqlandıran, musiqi alətində boş cingilti kimi qoxuların qarışığıdır.

Və bütün bunlarda mən çox görürəm maraqlı məqam. Mən hesab edirəm ki, dillər mürəkkəb dinamik sistemlərdir, çünki onlar mürəkkəb dinamik sistemlərin əlamətlərinə malikdirlər: çoxsaylı müxtəlif agentlər və qarşılıqlı əlaqələr. Nəticə etibarı ilə heç bir hadisə, hətta ilk baxışdan ən çılğınlıq belə təsadüfən baş vermir, məhz belə. Ətirlər haqqında “dinləmək” isə təsadüfi səhv və ya qısa müddətli dəb deyil.

Bunu necə gördüyümü indi izah etməyə çalışacağam.

Hisslərimiz var: görmə, eşitmə, toxunma, qoxu, dad və tarazlıq. Biz məlumatın böyük hissəsini görmə, ardınca eşitmə, toxunma, qoxu və dad (daha az dərəcədə) alırıq, yaxşı, tarazlıq ümumiyyətlə Plutona bənzəyir. günəş sistemi- demək olar ki, itirilmiş, hətta bir planet deyil. Və bizim bu hisslərimiz və onların informasiya əldə etməkdəki rolu dilin formalaşmasına güclü təsir göstərir.

Görün nə qədər fərqli sözlər görmə ilə əlaqələndirmişik: görmək, baxmaq, baxmaq, təfəkkür etmək və s. Və bu sözlər nə qədər mobildir, nə qədər asanlıqla yeni mənalı törəmələr əmələ gətirir: ayırd etmək, nəzər salmaq, nəzər salmaq, təftiş etmək və s.

Eyni şey, bir qədər az da olsa, eşitməyə də aiddir: qulaq asmaq, qulaq asmaq və s.

Aramızda ən çox tükənən epitet, təbii ki, tarazlıq hissidir ki, onu ancaq itirmək və qazanmaq olar. Hətta yalnız bu duyğuya aid olan fellər belə bizdə görünmür.

İnformasiyanın qəbulu toplanması və işlənməsi (təxminən desək) prosesi ilə bağlı olduğundan, hisslərlə bağlı sözlər cüt-cüt göstərilir. Ən yaxşı şeylər çox şeylə gedir aktiv yollar“bax-gör”, “dinlə-eşit” məlumatlarının alınması.

Və sonra çətinliklər başlayır. Toxunma hissi. “Toxunmaq” sözü həm toxunmaq, həm də toxunmaq mənasında ola bilər. Bu, "qəbul-hiss" prinsipinə görə fərq qoymadan, özlüyündə bir cütdür. Ancaq burada başqa alətlərimiz var: "toxunma hissi", "toxunma hissi" və digərləri müxtəlif birləşmələrdə.

Qoxu. Qoxu. Necə ki, “toxunma”, “qoxu” həm havada çəkilmə prosesini, həm də ətri hiss etmə prosesini, belə desək, alınan məlumatların işlənməsini ifadə edə bilər.

Bir də görün bu sözlər nə qədər yöndəmsiz, yöndəmsizdir, onların tətbiq dairəsi nə qədər dardır, miqyası yoxdur, diapazonu yoxdur! Siz "qoxuya" və ya "qoxuya" bilməzsiniz. Onları demək olar ki, istifadə etmirik danışıq nitqi. Onlar əsasən protokoldur.

“İkləmək” sözü var, lakin dəqiq və qəti şəkildə məlumat əldə etməyə yönəlmiş hərəkətə istinad etsə də, qoşası yoxdur. Köməkçi vasitələr var - hiss etmək, hiss etmək və eşitmək (və harada eşitmək, orada dinləmək). Burada yarana bilər çətin sual: niyə "eşitmək" sözü qoxu orqanlarına aiddir, toxunma orqanlarına deyil? Çünki biz uzaqdan eşidirik və qoxuları uzaqdan hiss edə bilirik. Ancaq toxunmaq - yox.

Bir misal çəkmək istəyirəm:

Qoxunu hiss etdi ev

Evinin qoxusunu eşitdi

Evinin iyini hiss etdi

Səni bilmirəm, şəxsən mənim üçün birinci variant deyir ki, “o” artıq evinin içində idi, ətri hiss edirdi.

İkinci variant mənə deyir ki, o, evin yaxınlığında bir yerdədir, amma içəridə deyil, bəlkə də yoldadır

Üçüncü variant isə mənə deyir ki, onun evindən pis iyi gəlir. Və ya "o" itdir.

Və ümumiyyətlə, "iyləmək" sözünün törəmələri çox vaxt istehzalı səslənir - bütün bunlar iylənir, iylənir ... Və iyləmə prosesinin özü havanın fiziki çəkilməsinə aiddir. Məhz buna görə də kokain nəfəslə yox, iylənir. İyləmək - burun dəliklərindən nəfəs alın.

Amma dad duyğusunun belə dəbdəbəsi yoxdur. Alman dilindən götürülmüş "cəhd" sözü və toxunma duyğusundan götürülmüş köməkçi vasitələr - bu qədər. Hətta əlaqəli “yemək” sözü də başqa məna daşıyır.

Qeyd edək ki, əsas hiss orqanlarının bu alətlərə ehtiyacı yoxdur. Biz muzeydəki rəsmləri hiss etmirik və MP3 formatında olan musiqini də hiss etmirik.

Beləliklə, kifayət qədər öz, qohum olmadıqda vizual vasitələr, onlar qonşu sahələrdən borc götürürlər. Eyni zamanda, borclar ətraf mühitə yaxşı uyğunlaşır və bütün lazımi nüansları ideal şəkildə göstərir.

Və aromalarla bağlı daha bir şey. Bildiyimiz kimi, “aroma” sözünün bir neçə mənası var. Aroma var - qoxunun sinonimi, bir də aroma var - ətirin sinonimi. Biz qoxunu hiss edə bilmirik, qoxunu hiss edirik və ya hiss edirik (yaxud ha-ha-ha-ya qulaq asırıq), çünki bu, obyekt deyil, mülkiyyətdir. Biz onun mənbəyini qoxulaya bilərik. Bir şüşə ətir olan ətir isə asanlıqla qoxuya bilirik. Və burada çaşqınlıq tez-tez bir insan, kobud desək, əlində bir ləkə tutduqda və onun ətirini "qoxuyanda" yaranır. Baxmayaraq ki, o, yalnız quruducunun özünün qoxusunu duya bilər, o, ətrini içinə çəkə bilir. Və ya aktiv şəkildə diqqəti cəlb edən qulaq asın və zehni iş prosesin özünə. O, ətri hiss edə və hiss edə bilər - bu sözlər də uyğundur, lakin onlar diqqəti cəlb etmir, ətir seçərkən biz onların çalarlarını diqqətlə dinləyirik və sadəcə hiss etmirik. təsadüfi məsələn, balkona çıxanda soyuqluğu necə hiss edə bilərik.

Yaxşı, mən niyə buradayam, sobbsno fikri ağac boyunca yaydım. Rahatlıq. Poeziya ilə yanaşı, aromalar və musiqinin assosiativ əlaqəsi ilə yanaşı, yerli çevik vasitələrin olmaması ilə yanaşı, qoxu hissi banal bir rahatlığa malikdir:

Ətri eşidin! Nə eşidirsən?

Albalı və gladiolus eşidirəm

Ətri hiss edin! Nə hiss edirsən/qoxuyursan/hiss edirsən?

Burada hələ sözləri seçmək lazımdır və dil, hər bir dil sadəliyə və qısalığa çalışır. Yeri gəlmişkən, məsələn, ətirlərdən danışsaq belə, kənar adamdan nə hiss etdiyim sualı məni çox da qane etməzdi. Çox şəxsi səslənir. Amma bu mənim şəxsi fikrimdir.

Obyektiv olaraq belə bir sual iki şəkildə qəbul edilə bilər. Və ya adi bir mağaza üçün çox ədəbi-əzəmətli səslənir. Mən günah tapsam da, bu da mümkündür. Ancaq bu yeganə yol deyil.

Yaxşı və sonuncu. V son günlər Bir neçə dəfə eşitmişəm ki, orada eşitmə reseptorları olmadığı üçün burnumuzla dinləyə bilmirik. Yeri gəlmişkən, eşitmədim, amma bir neçə dəfə gördüm, çünki ekranda gözlərimlə oxudum :)

Ancaq biz ürəyin səsinə və ya onun çağırışına qulaq asa bilərik, gözlərimiz danışa bilər və təkcə gözlər deyil, həm də duruşlar və görünüş, davranış. Baxmayaraq ki, deməyə sözləri yoxdur: nitq orqanları yoxdur. İnsanlar isə ayaqları ilə səs verirlər və bütün bunlar... Hisslərin irəli-geri “gəzməsinə”, bir sferadan digərinə yayılmasına icazə verilir. Niyə? çünki dünya bizim üçün məlumat, hisslər, duyğular və düşüncələr mənbəyidir. O, bizimlə danışır, biz də onu eşidirik və təhlil edirik. Və formallıqlar, reseptorların olması şəklində, tez-tez arxa plana keçir, yerini linqvistik metaforalara və rənglərə verir. Əlbəttə, əgər danışırıq tibbi müayinənin mətni haqqında deyil.

Mən şadam ki, bizim həmişə seçimimiz var. Biz qoxuya, dinləyə, qoxuya bilirik. Və heç kim bizi məcbur etmir ki, bəyənmədiyimiz sözləri işlətsin. Və əladır! Və ən əsası, hamınıza sonsuz ətir sevincləri və qoxu üçün böyük imkanlar arzulayıram!

İstənilən ətir mağazasının alıcısının ilk qaydası: heç vaxt butulkadan və ya atomizatordan ətir iyləmə. Əgər sizə nümunə götürüblərsə, biləyinə və ya kağız zolağına bir damcı ətirli su çəkin. Spirtlərin dağılması üçün bir neçə dəqiqə gözləyin. Üçüncü və ya beşinci dəqiqədə siz artıq ətrin ilk notlarını hiss edə bilərsiniz. Bir saatdan sonra tam gücü ilə açılacaq, üç-dörd saatdan sonra onun son xəttini hiss edəcəksən.

Bir prob olaraq, bir dəsmal istifadə edə bilərsiniz. Üzərinə bir az ətir çəkin və cibinizə qoyun. Qoxunun rədd edilmə və ya allergiyaya səbəb olub olmadığını görmək üçün bir neçə gün belə gəzin. Nəzərə alın ki, qoxuların qavranılmasına dərinizin xüsusiyyətləri, yaşınız və sağlamlığınız, hava şəraiti, əhvalınız və bir çox digər amillər təsir edir. Ətiri yalnız onun sizin qoxunuz olduğuna əmin olduqda alın.

Parfümü hara vurmaq olar?

Qulaqlar üçün
topuqlarda
dirsəyin əyilməsində
qasıq nahiyəsinə
sinənin mərkəzində
dizin arxasında

Ətir hiss olunan yerlərə sürtmək məsləhətdir. Ətirdən istifadə etməzdən əvvəl güclü ətirli duş gelləri, ətirli sabunlar və yağlar kimi digər ətirli məhsullardan istifadə etməyin. Bu məsləhətə məhəl qoymayaraq, bir neçəsini qarışdıracaqsınız və tamamilə gözlənilməz bir birləşmə əldə edəcəksiniz.

Magistrlərə dair göstərişlər:
Gün ərzində ətirlərin dəyişdirilməsi (məsələn, klassik axşam qoxuları üçün yüngül gündüz qoxuları) rifahı və əhval-ruhiyyəni yaxşılaşdırmağa kömək edir. Dəyişən aromaların təsiri güc baxımından bir saatlıq meditasiya və ya idman zalı ziyarəti ilə müqayisə edilə bilər. O, əlavə kalori yandırmır, ancaq sizi canlılıqla dolduracaq və sizə artan ton verəcək.
Təmiz, təzə yuyulmuş və qurudulmuş saçlara tətbiq olunan qoxu mükəmməl şəkildə sorulur və bütün günü saxlayır. Bununla belə, bu üsul quru saç sahibləri üçün tövsiyə edilmir, çünki spirt saç xəttinin daha da susuzlaşmasına səbəb olur. Yağlı saçlar üçün ətir çəkməyin bu üsulu idealdır, xüsusən də yağlı dəri ətri daha uzun müddət saxladığı üçün.
Genişlənmiş məsamələri olan dəri spirtə yaxşı reaksiya vermir, ona görə də duşdan dərhal sonra ətirdən istifadə etməyin, dərinin qurumasını gözləyin.
Sintetik geyimlər qoxuları yaxşı qəbul etmir, pambıq, yun, xəz və dəri isə əksinədir. Lazımsız ləkələr qalmamaq üçün kirli paltarlara ətir damcıtmamağa diqqət edin.

Niyə bəzi ətirlər qeyri-sabit görünür?

Sizə mükəmməl uyğun gələn ətir bir saatdan sonra yox olur. Eyni zamanda, onun qatarı ətrafınızdakı digər insanları maneəsiz şəkildə əhatə edir. Gün ərzində hər zaman hiss etdiyiniz qoxu qətiyyən sizə aid deyil, onu mümkün qədər tez qurtarmağa və yenisi ilə əvəz etməyə çalışın. Ətirləri seçərkən hisslərinizi və mövcud vəziyyəti rəhbər tutun. Məsləhətlərimizə əməl etməyi və cazibədar olmağı unutmayın.

Ətirin tərkibi səs çıxarmır. Bu yaxşıdır?

Roma şairi və filosofu Lukretius Karanın dövründən qoxunun təbiəti ilə bağlı bir çox nəzəriyyələr irəli sürülüb. Onların hamısını iki qrupa bölmək olar: təmas və dalğa. Biokimyaçı, ətir tənqidçisi və Ətir Bələdçisinin müəllifi Luca Turin dalğa nəzəriyyəsinin əsas tərəfdarlarından biridir. Buna görə aroma qoxu orqanları tərəfindən qəbul edilən molekullardakı atomlararası bağların titrəyiş tezliyi ilə müəyyən edilir. Amma nə o, nə də başqa ciddi nəzəriyyə qoxunu səslə müqayisə etməyi təklif etmir. Bununla belə, ətiri musiqi ilə eyniləşdirmək adi bir təcrübədir və ətiri qəbul etmək dinləməklə eynidir. Niyə?

Əsas səbəb qoxuları təsvir etmək üçün kifayət qədər söz ehtiyatının olmaması, ikincisi isə ətriyyat sənətinin romantikləşdirilməsidir. "Nota" və "akkord" terminləri parfümeriya leksikonunda möhkəm yerləşmişdir. Onları ilk dəfə ingilis ətriyyatçısı və kimyaçısı Corc Uilson Septimus Piess təklif etmişdir. on doqquzuncu ortalarıəsr. O, "Ətir sənəti" (1857) kitabında ona məlum olan ətir inqrediyentlərinin uyğunluğunu və səs şkalasının notlarını verir. Anlamaq üçün musiqi haqqında elementar biliyə sahib olmaq kifayətdir: Piessenin işi ən azı mübahisəli görünür. Ruhlara "dinləmənin" müasir tərəfdarları aşağıdakı məntiqi (onlara göründüyü kimi) zəncir verir: aroma, musiqi kimi, notlardan ibarətdir, akkorda birləşir və hətta iş yeriətriyyatçı öz "melodiyasını" yaratdığı orqan adlanır. Bu, gözəl müqayisə kimi görünə bilər, amma reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Biz beş əsas duyğu bilirik: görmə (hiss orqanı - gözlər), eşitmə (qulaqlar), qoxu (burun), toxunma (dəri) və dad (dil). Qoxular yuxarı turbinada olan qoxu epitelindən, buruq sinirdən, terminal sinirdən və ön beyindəki köməkçi iybilmə lampasından ibarət olan qoxu aparatı tərəfindən qəbul edilir və beynin limbik sistemi tərəfindən şərh olunur. Qulaqlar haqqında bir söz yoxdur. Bundan əlavə, qoxu səs çıxarmağa qadir olmayan bir çox kimyəvi birləşmələrin birləşməsidir. Qoxunun musiqi ilə eyniləşdirilməsi, eləcə də vizual təsvirlərlə, toxunma və dad hissləri, - sinestetik qavrayışın nəticəsi, hər birində fərdi konkret hal. Və artıq qeyd edildiyi kimi, öz qoxu təəssüratlarımızı təsvir edərkən biz digər qavrayış sistemlərindən olan lüğətlərin köməyinə müraciət edirik, çünki qoxu lüğəti olduqca zəifdir.

Qulaq asmasalar, qoxunu nə edərlər? Bu sualın açıq cavabı "hiss etmək", "hiss etmək", "qavramaq" olacaq. Bunlar neytral sözlərdir, lakin qoxu qəbulu prosesi üçün ən uyğundur. Ətirləri və qoxuları heç bir assosiasiya və epitetlə təsvir etməyi heç kim qadağan etmir və qadağan edə bilməyəcək, lakin bu kontekstdə “qulaq as” sözünün işlədilməsi kobud məntiqi səhvdir. Jurnalistlər və ətir dükanlarında məsləhətçilər onun əsas distribyutorlarıdır. Bu mövzuda hələ də cavabını tapa bilmədiyimiz yeganə sual budur ki, niyə “iyləmək” sözü “qulaq asmaq” sözündən daha pisdir? V Ingilis dili qoxu prosesi "qoxu" (iy, qoxu) sözünə uyğun gəlir, nadir hallarda "hiss" (hiss) və heç vaxt - "eşitmək" (eşitmək). Rus dilində “iyləmə” sözünün hansı mənfi mənaları var ki, iyləmə prosesini təyin edən yeganə doğru söz olmaqla, məna və məntiqcə ona uyğun gəlməyən başqa bir fel ilə əvəzlənib?

Sualiniz var? Bunu aşağıdakı şərhlərdə soruşunvə mütləq cavab verəcəyik Aromo kitabxanaları

Rus dilində daha çox var min illik tarix. Bizim tərəddüd etmədən istifadə etdiyimiz bəzi ifadələr Gündəlik həyat, ilk baxışda məntiqsiz, hətta qəribə görünə bilər. Rus dilini öyrənən əcnəbi üçün divarda milçək, stolun üstündə güldan olmasının səbəbini izah etmək çətindir. Həm də xatırlamaq, demək asan deyil: palto geyinmək və ya geyinmək, qoxulamaq və ya hiss etmək. Yaxşı, "yox, səhvdir" ifadəsi tamamilə oldu klassik nümunə Rus məntiqi. Bu yazı necə düzgün söyləməkdən bəhs edir: "qoxu eşidilir və ya hiss olunur".

Təkcə Şərq yox, dil də incə məsələdir

Tapşırıq olduqca çətindir. Hər dilçi necə düzgün deyəcəyini aydın şəkildə izah edə bilməyəcək: "qoxunu eşidirlər və ya hiss edirlər". Çox vaxt rus dilinin çətinliklərini şərh etmək üçün lüğətlərə, istinad kitablarına və hətta başqa dillərdən olan materiallara müraciət etmək lazımdır. Xüsusilə, bir çoxları maraqlandırır, necə ki, rus qaydalarına görə - "qoxuları eşidirlər və ya hiss edirlər"?

Hər millət var müəyyən şəkil simvollar sistemində bu və ya digər şəkildə əks olunan dünya. Amma sistemin özünün daxili qanunları və öz məntiqi var. Biz təkcə dili yaratmırıq, həm də bizi yaradır.

"Qoxumaq və ya hiss etmək" ifadələri arasındakı fərqi anlamaq üçün dərhal lüğətlərə müraciət etmək lazım deyil. “Eşit” felinin içində məna kəsb etdiyini asanlıqla görmək olar daha çox fiziki qabiliyyət səsləri dərk edir, “hiss” feli isə ruh halını əks etdirir.

dərk edirik xarici dünya mürəkkəb, çünki hisslərimiz bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədir. Beləliklə, rəssamlıqda soyuq və isti çalarlar, musiqidə ağır melodiyalar və s.

İnsanlar kimi sözlər bir araya sığmaya bilər.

"Valentlik" termini çoxlarına məktəb skamyasından tanışdır. Beləliklə, kimyada bir molekulun başqa bir molekula bağlanma qabiliyyəti adlandırırlar. Lakin dil, məntiqsiz kimi görünən ifadələrin və sözlərin çoxluğuna baxmayaraq, əslində ağıllı şəkildə təşkil edilmiş işarələr sistemidir.

Dilçilikdə valentlik bir leksemin digər sözlərlə birləşmək qabiliyyətidir. Məsələn, “nazik yol”, “nazik yol” deyirik, amma “nazik adam”. Semantik olaraq "nazik" sözü cansız cisimlərə və ya bədən hissələrinə daha yaxşı uyğun gəlir, lakin ümumiyyətlə insanlardan bu şəkildə danışılmır. V məşhur hekayə A.Çexov dostlardan birinə arıq deyil, arıq deyirlər, çünki bu xarakter “yağlı” dostundan fərqli olaraq şəxsiyyətini və namusunu itirmiş, quldar yaltaqlığa çevrilmişdir.

Çexov povesti daha emosional etmək üçün məqsədyönlü şəkildə “nazik” epitetindən istifadə edirdi. Amma bəzən təsadüfi səhvlərə yol veririk, çünki normalardan başqa ədəbi dil tez-tez normadan kənara çıxan danışıq nitqi də var. Buna görə də, "Mən bir qoxu və ya hiss eşidirəm" deməyi necə düzgün başa düşmək üçün müraciət etməlisiniz izahlı lüğət və rus dili sözlərinin uyğunluğu lüğəti. Yaxşı, bu ifadələrin qurulmasının məntiqi yuxarıda qeyd edildi.

Lüğətlər nə deyir

XX əsrin birinci yarısında. hər iki forma tamamilə bərabər idi - "qoxunu eşitmək" və "qoxunu hiss etmək". Bunu D.S.-nin lüğətində yoxlamaq olar. Uşakov.

Lakin XX əsrin ortalarından dil sistemi bir qədər dəyişib və indi yeganə düzgün ümumi ədəbi norma “qoxu” birləşməsidir. Məhz bu formada bu ifadə Rus Dili İnstitutunun 1983-cü ildə nəşr etdiyi söz uyğunluğu lüğətində təqdim olunur. A.S. Puşkin. Üstündə Bu anöz növünün ən nüfuzlu nəşrlərindən biridir.

Bu arada, "canlı" bir çıxışda ...

Dilçilər ədəbi normanın təsbiti, təsviri və əsaslandırılması ilə məşğul olurlar. Lakin 1983-cü ildən 30 ilə yaxın vaxt keçib və dil bir qədər dəyişib, çünki o, daim və dayanmadan inkişaf edir. İnsanların həyat səviyyəsinin yaxşılaşması ilə ətir sənayesi də yaxşılaşır, yeni növ ətirlər meydana çıxır, ixtisaslaşmış mağazalar və s.

Nəticə etibarı ilə indi görürük ki, “qoxu eşitmək” ifadəsi tam istifadədən düşməyib, əraziyə köçüb.Ətirçilər iyləmək və ya hiss etmək lazım olduğunu düşünmürlər. Axı onlar üçün ətirlər bir növ bədən musiqisi, əhval-ruhiyyə və arzuların xüsusi dilidir.

Beləliklə, əgər onların ətir eşitdiyini və ya iyi hiss etdiyini bilmirsinizsə, o zaman bu ifadələrin hər ikisini danışıq nitqində etibarlı şəkildə istifadə edə bilərsiniz. Gündəlik ünsiyyətdə bu səhv olmayacaq. Düzdür, rəsmi sənədlərdə, əgər onlar tərtib edilməlidirsə, yenə də normallaşdırılmış birləşmədən istifadə edilməlidir. Əgər xoşagəlməz bir qoxudan danışırıqsa, onda hər halda, "hiss" feilindən istifadə etməlisiniz.

Başqa hansı fellər "qoxu" sözü ilə birləşir

Hiss sözü ilə yanaşı, aşağıdakı fellər də “aroma”, “qoxu” leksemləri ilə birləşir:

udmaq;
aşiq olmaq;
var;
nəşr etmək;
dözməmək;
dözmə.

Qoxunun özü hardansa / haradansa eşidilə və ya nüfuz edə bilər, həmçinin sizə nəyisə xatırladır, xoşlayır və ya bəyənmir.

"qoxu" ifadəsini digər dillərə necə tərcümə etmək olar

Maraqlıdır ki, in Avropa dilləri“qoxu” sözü ilə “hiss etmək” feli də ən çox işlənir: fr. sentir, ingilis. "hiss etmək". Düzdür, burada qeyd etmək lazımdır ki, ingilislər iyləmək və ya hiss etmək barədə düşünmürlərsə, onların dilində başqa incəliklər də var. Heç olmasa yadda saxla məşhur mahnı Nirvana "Yeniyetmə ruhu kimi qoxuyur". Axı “qoxu” hərfi mənada “iyləmək”, qoxu ilə qavramaq deməkdir. Başlığı necə tərcümə edərdiniz? qeyri-mümkündür, elə deyilmi?

Ukraynada rus dilində olduğu kimi birləşmələrin eyni variantları var. Danışıq nitqində və publisistikada normallaşdırılmış “qoxunu iyləmək” ifadəsi fonunda “bir az iyləmək” (hərfi mənada “qoxunu eşitmək”) ifadəsinə rast gəlmək olar.

Bəlkə də ətir aromalarını musiqi kimi qəbul etmək meyli bir çox slavyan xalqları üçün xarakterikdir.

Beləliklə, bunun necə düzgün olduğu sualına birmənalı cavab yoxdur: qoxu eşidilir və ya hiss olunur, mövcud deyil. İkinci variant rəsmi normadır, lakin birincisi danışıq və peşəkar nitqdə də məqbuldur.

NİYƏ ƏHRƏ “DİNLƏ” DEYİRLƏR? Yəqin ki, fikir vermisiniz ki, ətriyyat mağazalarında məsləhətçilər adətən müştərilərə iy verməyi deyil, bu və ya digər ətri dinləməyi təklif edirlər. "Qəribə" deyə düşündün. “Hər kəs bilir ki, qoxuları qulaqlarla deyil, burunla qəbul edirik. O zaman niyə deyirlər ki, ətirlərə qulaq asılır, iylənmir? Bu qəribə terminologiya haradan gəldi? Yaxşı, gəlin bunu anlayaq. BİZ NİYƏ "QOX" DEYİL, ƏHRƏ "DİNLƏMƏK" DEYİRİK? Təbii ki, “qoxuya qulaq asmaq” obrazlı ifadədir. Orada nəsə eşitmək üçün qulağınıza bir şüşə ətir tutmağa ehtiyac yoxdur. Və yenə də, haradan gəldi? Bütün bunlar düşüncəmizin assosiativliyi ilə bağlıdır. Məsələn, biz tez-tez qoxu və dad arasında paralellər aparırıq. Üzüm şərabının dadını təsvir edərkən, çox güman ki, onun heyrətamiz buketi haqqında danışacağıq. Və bir çox aromatik bitki müəyyən bir dadla əlaqələndirilir, çünki biz onları tez-tez ədviyyat kimi istifadə edirik. Bəzi elm adamları da rəng və qoxu arasında bənzətmə aparmağa çalışıblar. Onlar güman edirdilər ki, spektrin yeddi əsas rəngi yeddi musiqi notuna uyğun ola bilər. Alimlər qoxu və səs arasında semantik paralellər aparmağa nail olublar. Bu sahəyə böyük töhfə qoxuların ahəngdar və disharmonik birləşməsi konsepsiyasını ilk təqdim edən və əsas aromatik ekstraktları səs seriyasına düzən ingilis ətriyyatçısı Piess tərəfindən verilmişdir. O vaxtdan bəri parfümeriya biznesində qoxuları dinləmək və ya qoxulamaq məsələsi öz-özünə itib. Və ətriyyatçılar özləri prinsipə uyğun olaraq aromatik şah əsərlərini yaratmağa başladılar musiqi parçası: notlardan və akkordlardan. Praktik olaraq bütün müasir ruhlarda 3 akkord var: - üst akkord və ya üst notlar; - orta akkord və ya ürək notları; - və alt akkord və ya əsas notlar. Birlikdə onlar kimi bir ətir əmələ gətirirlər musiqi simfoniyası, statik (donmuş) səs deyil, zamanla çalır, inkişaf edir. İndi başa düşdün ki, niyə ətirə qulaq asmaq lazımdır deyirlər? Razılaşın, bu kontekstdə “iyləmək” sözü artıq nədənsə qəribə səslənir. ANCAQ BİR AZ VAR ƏTİRLƏR DİNLİR, RUH HƏLƏ QARLIDIR Mağazalarda bəzi məsləhətçilər o qədər aludə olublar ki, müştərilərə ətir əvəzinə ətir dinləməyi təklif edirlər. Hansı ki, düz desək, yanlışdır. Qoxunun mənbəyindən (bu halda ətirli maye, bir şüşə ətir və ya ətirli ətir) hələ də burnumuzu çəkirik. İndi biz artıq aromaya qulaq asırıq. Bu dil incəliyi ən yaxşı şəkildə “qoxu” ifadəsi ilə özünü göstərir<духи>onun necə qoxusunu eşidə bilərsiniz<какой аромат>". Fərqi başa düşürsən? Ümumiyyətlə, təbii ki, necə dediyinizin fərqi yoxdur - ətir qoxulayın və ya onlara qulaq asın - insanlar sizin məlumat mesajınızı başa düşəcəklər. Ancaq bir şey bizə deyir ki, düzgün danışmaq ilk növbədə sizin üçün vacibdir. Və nə doğrudur, indi bilirsiniz