Kompozisiya "M. Qorki pyesində qadın obrazlarının rolu

Maksim Qorki tərəfindən 1902-ci ildə yazılmış "Dibində" pyesi onu gətirdi dünya şöhrətli... Ən çox yazıçının cavabı idi aktual problemlər müasirlik. At Altındakı ideoloji aktuallığı dərhal Rusiya ictimaiyyətinin diqqətini çəkdi.

Tematik olaraq, tamaşa yazıçının "tramplar" haqqında yazdığı əsərlərin dövrünü başa vurdu. "O, mənim təqribən iyirmi illik dünyanın müşahidələrinin nəticəsi idi" keçmiş insanlar"", - o yazdı. Flophouse sakinləri artıq Qorkinin geniş sosial və fəlsəfi ümumiləşdirmələr apardıqları növlərdir.

At Altında qəhrəmanları - Aktyor, Kül, Nastya, Natasha, Gənə - həyatın "dibindən" azad olmağa çalışırlar, lakin bu "həbsxananın" qəbizliyinə qədər öz gücsüzlüklərini hiss edirlər. Onların taleyindən ümidsizlik hissi və xəyallara can atmaq, ən azından gələcəyə ümid verə biləcək xəyallar var. Baronun düşündüyü və geri qayıtmağı xəyal etdiyi bu keçmiş sərvəti var. Aktyorun sənətə əvvəlki xidməti var, Nastyanın bir tələbə ilə qondarma romantikası var, Nataşa'nın bütün həyatını dəyişdirəcək bir fövqəladə hadisəni gözləyir.

Ən maraqlı növü, bəlkə də Nataşa. Onun görünüşü sığınacağın digər sakinlərindən heyrətamiz dərəcədə fərqlənir. Külü bürüyən ləyaqəti, saflığı, qüruru açıq şəkildə göstərir. Əsas maraq, qəhrəmanın özündə bu keyfiyyətləri qoruyub saxlaya biləcəyidirmi? Çox güman ki, yox. Sübut bacısı Vasilisadır. Nataşanın onunla çox oxşarlığı var - eyni iradə, düzlük, qürur. Aydındır ki, bir dəfə Vasilisa Nataşa ilə eyni idi, ancaq "heyvan", "sürünən" oldu. Tamaşada bu metamorfozu izah edəcək göstərişlər var. Nastya Vasilisa haqqında deyir: "Belə bir həyatda qəddar olacaqsan ... hər hansı bir canlı insanı onun kimi bir ərə bağlayırsan ..." Vasilisa özü Nataşaya əziyyət verdiyini və ona mərhəmət etdiyini və özünə kömək edə bilməyəcəyini etiraf etdi: "... elə ... mən özüm yazığımdan ağlayıram ... Ancaq döydüm. Vasilisada gözəl meyllər var idi və Nataşa bunun canlı bir xatırlatmasıdır.

Budur Nataşanın gələcəyini əks etdirən bir güzgü. Ancaq bu günə qədər qəhrəman öz gələcəyini bilmir və yaşadığı kimi yaşayır. Onun davranışı sökülür ümumi sistem flofuziyada münasibətlər. Və xüsusilə onun nitqi.

M.Qorky "Ustad haqqında qeydlər" əsərində yazırdı: "Bir insanı bir şəxs olaraq şəxsiyyət kimi çəkərkən yazıçı belə zəruri bir şeyə, mədəniyyət, peşə, psixoloji makiyajı həddindən artıq rahatlıq ilə əks etdirən nitq kimi bir xüsusiyyətini gözardı edə bilməz. ağıl vəziyyəti şəxs. Heç iki nəfər eyni danışmır.

Xarakterin nitqi xarakterinin əsas, vacib xüsusiyyətlərini çatdıran xarakterik, ümumiləşdirilmiş bir nitqdir. " Beləliklə, personajın nitqini müşahidə edərək, onun haqqında, onun mədəniyyəti və inkişaf səviyyəsi barədə bir fikir əldə etmək olar.

Nataşanın səhnədəki görünüşləri həmişə əhəmiyyətlidir. Bunlardan cəmi dördü var, lakin hər birində oxucuya yeni bir tərəfdən bəllidir. Digər personajlardan (Bubnova, Luka, Barona və s.) Fərqli olaraq Natasha bütün dövrlərdə səhnədə çıxış etmir, bu da onun flofuzada baş verənlərdən müəyyən ayrılığını vurğulayır.

Beləliklə, Nataşanın səhnədəki görünüşü Luka ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Onu "alt" sakinləri ilə tanış edən qadındır. Bu təsadüf təbii ki, təsadüf deyil. İndi Luka ilə birlikdə Nataşa təsəlli simvoluna çevrilir. Yalnız onun iştirakı insanları sakitləşdirir. Gənə deyir: “Andrey! Arvadınız bizimlə mətbəxdədir ... sən bir müddət sonra onun üçün gəlirsən ... Çayına daha yumşaq davranmalısan ... çox keçməyəcək. "

Qəhrəmanın çıxışı sadə və mehribandır, ona görə hörmət olunur. Söz kollokviddir, bununla müəllif qeyd edir ictimai vəziyyət, amma digər "qonaqlar" dan fərqli olaraq kobud deyil. Natasha tez-tez istifadə edir şirin sözlər (baba, sevgilim), Gənə adla zəng vurur, amma artıq heç kim ona müraciət etməyib. Qəhrəman öz xarakterinin təzahürlərində təbii və səmimidir, bu da müəllifin praktik olaraq onun sözlərinə istiqamət verməməsidir.

Nataşanın səhnəyə ikinci çıxması Annanın ölümü ilə əlaqələndirilir. Məhz xəstənin öldüyünü aşkar edən o. Əgər ilk aktda Nataşa Luka obrazının köməyi ilə aşkar edilmişsə, burada qəhrəman özünü xarakterizə edir. Onun dediyi budur: "Budur mən ... bir gün eyni ... zirzəmidə ... boğuldum." Burada qız əvvəlcə ölümdən danışır və bu düşüncə ona çevriləcəkdir nişanə... Ayrıca, Annaya baxaraq deyir: "Axı ... öldüyü yaxşıdır ... amma təəssüf ... Lord! .. İnsan niyə yaşadı?"

Çox sayda ellipsis, qəhrəmanın xarakterinin həddindən artıq emosionallığını göstərir, bundan əlavə, utancaqlıq və bəzi "aşağı düşmüşlər". Yeri gəlmişkən, daha sonra Nataşadan bir dəfədən çox aforistik ifadələr eşidəcəyik.

Bu epizodda qəhrəman mərhəmətli bir insan olaraq ortaya çıxır ("Ya Rəbb, kədərlənsəydilər ... kimsə bir söz söyləsə də!") Və ölümdən qorxur. Ancaq ən əsası, o, bəlkə də həyatı haqqında düşünən bütün personajlardan biridir. Onun bu keyfiyyəti Ash ilə söhbətdə özünü büruzə verəcəkdir.

Üçüncü akt Nastya özü üçün icad etdiyi tələbə Raula olan sevgisindən danışması ilə başlayır. Natasha səbirlə Nastyanı dinləyir və ara vermir. Nastya və Lukanı da diqqətlə dinləyir ... Qalanları da ixtiralara gülür və Nastyanı göz yaşı tökürlər. Digər tərəfdən Natasha, qızı bir daha yumşaqlığından bəhs edən sözlərlə təsəlli verir: "Onlar həsəddən kənar ... özləri haqqında heç nə deyə bilməzlər ..." Digər bir aforizm.

Ancaq Natasha bir az qəddarlıq göstərə bilər. Baronun Nastyaya vurduğu cavaba belə cavab verdi: "Sən! Sükut et ... əgər Allah öldürübsə ... "Bu, əlbətdə ki, zərbələrin təhqiramiz nitqi deyil, yenə də olduqca kobud bir ifadədir.

Bir qədər sonra Nataşa həqiqəti və yalanı müzakirə edir: "Görünür, yalanın ... həqiqətdən daha xoşdur ... Mən də ..." Sonra oxucu özünəməxsus bir şey xəyal etdiyini bilir, amma dərhal bəyan edir: "Və beləliklə ... əslində - nə gözləmək olar? " Bu ziddiyyətli xarakter və qəhrəmanın faciəsinin səbəbkarı olur. Beləliklə, günü-gündən gözlədiyi ölüm düşüncəsi.

Nataşanın dili, ümumiyyətlə, xəyallarından danışarkən olduqca ibtidai olur. İçərisində metafora və ya epitet yoxdur, bu qəhrəmanın mədəniyyətinin və təhsilinin aşağı səviyyəsindən xəbər verir. Ancaq buna baxmayaraq, onun inciməməsinə və ikinci Vasilisa olmamasına kömək edən ayıq bir ağıl və ehtiyatlılıq var: “Bəs kim yaxşı yaşayacaq? Hamı özünü pis hiss edir ... görürəm ... ".

Xasiyyətinin bu keyfiyyəti Ash ilə bir söhbətdə, onu onunla "getməyə" dəvət etdiyi zaman ən aydın şəkildə ortaya çıxır. Əvvəlcə Nataşa ondan imtina etdi və bunun səbəbi: "... səni sevmək üçün ... Mən həqiqətən sevmirəm." Sığınacağın digər sakinlərinin bu qədər səmimiyyəti və təmizliyi budur. Buna görə Ash və Vasilisanın sui-qəsd şübhəsi qız üçün belə bir zərbə oldu.

Dördüncü aktın sonunda oxucu tamamilə fərqli Nataşa var, o "huşsuz vəziyyətdə gəzir". Onun nitqi dərhal dəyişir, kobudlaşır: "Lənətə gəl!", "Budur, lənətə gəl!" Qışqırır, nöqtələr yalnız danışmada fasilələri, qeyri-müəyyənliyi göstərir. Qarşımızda daha mehriban, şirin bir qız yoxdur, öldü ...

Nataşa obrazı məntiqi şəkildə tamamlandı, mühit də onu məhv etdi. Qorki sübut etdi ki, belə bir mühit mövcud ola bilməz, çünki insanda hər şeyi öldürür.

/ / / Rolu qadın görünüşləri Qorkinin "Altında" pyesində

M.Qorkinin "" tamaşası müxtəlif rənglərlə doludur qadın simvolları, hər birinin öz rolu var. Tamaşanı oxuyaraq Anna, Kvashnya, Natasha, Vasilisa, Nastya kimi maraqlı qadın personajlarla tanış oluruq. Və hər bir qadının toxunan və təəccübləndirən öz hekayəsi var.

Bu qadınların hamısı həmin sosial bərabərsizlik və yoxsulluq şəraitində yaşamağa çalışırlar. Kvaşnya köftələrin satışı ilə məşğul idi. Özünü azad qadın kimi düşünürdü. Onun bu tamaşadakı rolu tamamilə cəlbedici və kobud deyildir. Tamaşanın epizodlarından birində o, əziyyət çəkən Annaya təəssüf göstərir və onu isti köftə ilə bəsləməyə çalışır.

Kvaşnya kişilərdən ehtiyatlıdır, çünki uğursuz evliliyi yaddaşında yaxşı bir şey qoymadı. Əri öldü və bundan məmnun idi, nəhayət ondan qurtulduğuna görə xoşbəxt oldu. Bu sözlərdən sonra biz, oxucularımız, bu qadın üçün nə hiss edə bilərik. Ancaq mühakimə etməyə haqqımız yoxdur. Axı, mərhum ərin arvadına necə rəftar etdiyini heç kim bilmir. O dövrdə bir qadının döyülməsi tamamilə normal sayılırdı, buna görə də Kvaşnya da alt-üst oldu isti əl... Bütün bunlar qadının nikahdan qorxmasına səbəb oldu və o, artıq kişilərin təkliflərinə razı olmamağa and içdi.

Anna oxucuya tamamilə bədbəxt bir qadın kimi göstərilir. O ölür, bununla bağlı heç nə etmək olmur. Onun ağır vəziyyətdə xaricində hər kəsə mərhəmət oyadır öz əri... Zalım və cəsusdur. O, dəfələrlə Annanı döydü və o, bütün təhqirlərə dözdü və onları ailə həyatında norma hesab etdi. Onun xarakteri o dövrün bütün qadınlarının ümumiləşdirilmiş bir görüntüsünü nümayiş etdirir. Demək olar ki, hamısı kişilərin qəddarlığının altına düşdü və buna dözdü. Buna görə, belə bir dəhşətli vəziyyətdə, Anna üçün yeganə çıxış yolu ola biləcək ölüm idi.

Diqqətsiz qız Nastya daim oxumağa həvəslidir romantik romanlar... Sevgisini qarşılamağı xəyal edir, hər dəfə fərqli adlandırdığı sevgisi haqqında nağıllar danışır. Qonşuların bütün lağlağını inandırdı və onlara əsl sevgi haqqında hər şeyi danışmağa davam etdi. Ancaq bütün bunlar xəyaldır, çünki Nastya fahişə idi. Ətrafı kir və alçaqlıqla əhatə edirdi. Və yeganə qurtuluş spirtli stəkanda idi.

Vasilisa görünüşü daxili ilə tamamilə zidd olan xüsusi bir qadındır çirkin dünya... O, qəddar və həssasdır, sevgilisini ərini öldürməyə məcbur edir, onu yeyir balaca bacı sevgilisi tərəfindən tərk edildiyi üçün. Bu qadında ruh yoxdur. Quru və həyasızdır.

Vasilisanın bacısı Nataşa olduqca yumşaq və həssas bir insan idi. Küllə birlikdə Sibirə getməyə cəsarət etmir. Ona nifrət edən Vasilisa Nataşanı evdə bağlayır və döyür, demək olar ki, ölür. Qəhrəman qaçır, bundan sonra klinikada bitir və artıq bu dəhşətli evə qayıtmaq istəmir.

Qorki oyunu Dibində mürəkkəb və çox maraqlıdır. Bu əsərdə müəllif gündəlik konkretliyi və simvolları, həqiqi insan xarakterlərini və mücərrəd fəlsəfəni birləşdirməyi bacarırdı. Şübhəsiz ki, sığınacaq sakinlərinin təsvirində Qorkinin xüsusi bacarığı əks olundu. Tamaşada qadın personajların mühüm rol oynadığını qeyd etmək olar.
Vasilisa, Natasha, Anna, Nastya, Kvashnya - maraqlı personajlar, amma əsəri oxuduqdan sonra ən dibinə batmış qadınların gözü qarşısında acı olur. Bir qayda olaraq, qadın hər şeyin simvoludur. Bu gözəllik, saflıq, incəlik, analıq obrazıdır ... Ancaq Qorki bizə həyatın başqa tərəfini göstərir. Qadın dəhşətli, qeyri-insani şəraitdə necə davranacaq? Özünü satmaq üçün canını qurtarmağa çalışacaq, ya da bütün parlaq hissləri unutacaq və yalnız pulu sevəcək, ya da ən çətin sosial şərtlərin zülmünə dözməyəcək və ölümcül xəstələnəcək ... Ancaq ilk şey əvvəlcə.
Çömçə alverçisi Kvaşnya "azad qadın, öz məşuqəsidir". Hələ tamamilə sərtləşməmiş, simpatiya verə bilmişdir. Tamaşanın ən başında, o, ölmüş Annanı köftə ilə bəsləməyə çalışır: “Və yeyəcəksiniz. İsti yumşalır. Sənin stəkanına qoyub buraxacam ... Sən nə vaxt istəsən, yemək də yey! " Bu qadın güclüdür, kişilərin sərbəst davranmasına imkan vermir. Evliliyə olan kəskin mənfi cəhətləri ilə biraz çaşıb qalır. Heç bir bəhanə olmadan Medvedevin təklifinə razı olmaq istəmir: "Amerika şahzadəsi olsa da, onunla evlənməyi düşünməyəcəyəm." Ancaq sonra Kvaşnyanın bir dəfə evli olduğunu öyrənirik. "Bir qadınla evlənmək, qışda buzlu bir çuxura tullanmaq kimidir: bir dəfə bunu etmişəm, ömrüm boyu yadda qalan. Xoşbəxtliyimə hələ də inanmıram ... "Göründüyü kimi yersiz bir cümlə" öldü "təəccüblüdür. Və onun Kvaşnya və ya ərinin qeyri-insani davranışından danışıb-danışmadığını görməyə başlayırsan? .. Təəssüf ki, o dəhşətli sosial şəraitdə ərinin qəddarlığı nadir hallarda deyildi. Və dərhal həyat yoldaşının ölümündə bu qədər sevinə bilsə, yazıq qadının necə yaşadığını təsəvvür edə bilərik.
Buradan asanlıqla Anna obrazına keçə bilərsiniz. Bədbəxt qadın ölür. Hər kəs ona simpatiya göstərə bilər, amma Gənə deyil. Arvadının səs-küy salmaması xahişi ilə cavab verir: "Ağardılmış". Anna hər şeyə səbirlə dözən bir qadındır. O, ərinin döyülməsinə, kobudluğuna və qəddarlığına çoxdan öyrəşmişdi. Anna, kobud rəftarın ailə həyatında norma olduğuna inanan onun kimi bütün qadınları simvollaşdırır. Və belə bir sakit münasibətdən əbədi alçaldılmağa qorxunc olur! Və hər şeyə baxmayaraq, Anna qəddar və laqeyd ərinin qayğısına qalmaqda davam edir: "Andrey Mitrich ... Kvaşnya mənə köftəyi orada qoyub ... götür, yeyin". Belə bir həyatdan yalnız bir qurtuluş var - ölüm. Ancaq Anna cəmi otuz yaşında ...
Qız Nastya həmişə sevgi və ehtiras haqqında bir tabloid roman oxuyur. Saf duyğulara olan susuzluq, ətrafdakı atmosferin kir və təməlləri ilə toqquşur və o yalnız xəyal edə bilər. Sevgilisi bəzən Raoul, sonra Gaston adlandırdığı bədbəxt sevginin şirin nağıllarını deyir: "Budur, o, gecə bağçaya, razılaşdığımız kimi qazeboya gəlir ... və mən onu uzun müddət gözlədim və qorxu və kədər içində titrədim. O da hər şeydən titrəyir və təbaşir kimi ağ rəngdədir, əlində isə bir levorvert ... "Otaq yoldaşlarının istehza və açıq-aşkar istehzalarına Nastya cavab verir:" Sakit ol ... uğursuz! Ah ... sahibsiz itlər! Can ... başa düşə bilərsən ... Sevgi? Əsl sevgi? Məndə də var idi ... həqiqi! " Bunların hamısı xəyaldır və həyatda onu çirkli və kobudluqla əhatə edir. Axı Nastya fahişədir. Bütün bunları unutmağın yeganə yolu sərxoş olmaqdır.
Vasilisa - yataqxana sahibinin həyat yoldaşı, "həyat ustaları" nı simvollaşdırır. Bəs “alt” sahibləri bu “dibinin” sakinlərindən fərqlidirlər? Deyil. Bir kişinin menagerdə \u200b\u200bolarkən insan görünüşünü qoruması demək olar ki, mümkün deyil. Vasilisa güclü, qəddar, həssas qadındır. Bu həyatda yalnız pulu sevir. Vasilisa oğru Vaska külünün aşiqidir. Ancaq oğru, yıxılan adam daha çox şey var insan keyfiyyətləri"həyat yoldaşı" dan daha çox. Xanımı haqqında deyir: "... bir canın yoxdu, baba ... bir qadının ruhu olmalıdır ..." Həqiqətən, Vasilisanın ruhu olmadığı görünür. Xarici gözəllik daxili çirkinliklə ziddiyyət təşkil edir. Aş sevgisini təmin edərək, oğurlamağa məcbur etdi. Və sonra kiçik bacısı Nataşanı sevdiyini bildikdən sonra Vasilisanın əri Kostylev-i öldürsə, ona verəcəyini vəd edir. Ev sahibi bacısını döyməyə başlayır, sanki sevgilisi tərəfindən tərk edildiyi üçün qisas alır. Nataşanın əvəzinə heç nə edə bilməyəcəyini bilə-bilə amansızcasına lağ edir. Nataşa təbiətcə çox mehriban və mülayim bir insan olduğuna görə yenə də insanlara səmimi şəkildə rəğbət bəsləməyi bacarır. Vaska Ash'ı özünə cəlb edən bu idi. Ancaq onu Sibirə aparmaq üçün onu sevmir. Bəlkə sadəcə keçmişi ilə ayrılmaqdan çəkinir dəhşətli həyat? Nataşa ilə Ashin birlikdə olduğunu görən Vasilisa evdə bacısını bağlayır və onu vəhşicəsinə döyməyə və istehza etməyə başlayır. Ancaq Natasha Vasilisa bacısının öldürülməsinə imkan verməyərək vaxtında xilas olur. Daha çox bu cür təhqirlərə dözə bilməyən Natasha qışqırır: "Məni də götür ... məni həbs et! Məsihin xatirinə ... mənim həbsxanamda! .. "Sonradan öyrənirik ki, Nataşa bir klinikada, sonra naməlum istiqamətə getdi. Yalnız o dəhşətli evə qayıtmamaq.
Və Vasilisa? O, "ağıllı qadın", şübhəsiz ki, çıxa biləcək və həbsxanadan qaçaraq keçmiş həyatını davam etdirəcəkdir. Məhz bu insanlar bu dəhşətli şəraitdə sağ qala bilirlər.
Əlbətdə, pyesdəki bütün personajlar özləri üçün maraqlıdır, hər biri bu və ya digər şəkildə ifadə edir müəllifin mövqeyi... Ancaq qadın görüntüləri ilə həm zirzəmi sakinlərinin, həm də sığınacaq sahiblərinin özlərinin qeyri-insani həyat şəraitini tam görə bilirik. Başlanğıcda daha həssas qadın ruhlarının tam deqradasiyasını görəndə narahat olur.

"Altındakı" pyesi olduqca mürəkkəbdir, lakin çox maraqlı iş Qorki. Müəllif gündəlik xüsusiyyətlərini və ümumiləşdirilmiş simvolları həqiqi şəkildə birləşdirməyi bacarıb insan şəkilləri və mücərrəd fəlsəfə. Qorkinin bacarığı bir-birindən fərqli olaraq sığınacaq sakinlərinin təsvirində xüsusilə aydın idi. Vacib rol əsərdə qadın personajlar oynayır.

Natasha, Vasilisa, Nastya, Anna, Kvashnya çox maraqlı və özünəməxsus personajlardır. Bu qadınlar həyatın ən "dibinə" düşmüş, görünüşləri depresifdir və oxucuda acı hisslər doğurur. Adətən bir qadın gözəllik, saf və işıq rəmzidir. Qadın obrazı incəlik, sevgi və analıq obrazıdır. Ancaq Qorki oxucuya həyatın tamamilə fərqli tərəfini göstərir. Bir qadın özünü dəhşətli və qəddar vəziyyətdə tapanda, bir az fərqli davranmağa məcbur olur.

Kimsə özlərini ticarət etməklə canlarını qurtarmağa çalışacaq, kimisi ağır təzyiqə tab gətirə bilməyərək parçalanacaq və ölümcül xəstələnəcək. Tamaşadan xüsusi görüntüləri nəzərdən keçirin.

Kvashnya köfte alverçisidir, pulsuz və güclü qadın, heç bir kişinin onunla sərbəst rəftar etməsinə icazə vermir. Onun evliliyə münasibəti kəskin mənfidir. Məlum oldu ki, Kvaşnya artıq bir dəfə evlənmişdi, amma bu acı təcrübə bütün həyatı üçün ruhunda silinməz iz buraxdı. Təsəvvür etmək olar ki, əri nə qədər qəddar və nə qədər bədbəxt idi ailə həyatı, bir qadın ərinin ölümündən o qədər xoşbəxt idisə, sadəcə onun xoşbəxtliyinə inana bilməzdi.

Ancaq hər şeyə rəğmən Kvaşnya başqalarının kədərinə həssas qaldı və insanlığını itirmədi. Ölən Annaya mərhəmət edir və onu köftə ilə bəsləməyə çalışır. Ancaq o yenidən evlənməyəcək, hətta bir şahzadə üçün də kifayətdir, o əziyyət çəkdi.

Tamaşanın növbəti qəhrəmanı Anna adlı bir uğursuz qadındır. Ağır xəstələnir və ölür. Çoxları ona rəğbət bəsləyir, peşman olur və əzabı yüngülləşdirməyə çalışır son günlər həyat. Yalnız əri olan Kick hələ də Annaya qarşı kobud və laqeyddir. Onun qəddarlığına alışır və ərinin bu cür davranışlarını səbirlə qəbul edir. Anna, kobudluğu norma hesab edən bütün qadınları simvollaşdırır. ailə münasibətləri... Ölümün astanasında olmasına baxmayaraq, laqeyd və həyasız ərinin qayğısına qalır (Kvashnya'nın qoyduğu xəmirdən yemək təklif edir). Anna yalnız otuz yaşındadır, ölür və varlığında parlaq bir şey yoxdur.

Qız Nastya tabloid romanları, uca hisslər, yüngül məhəbbət xəyallarını oxuyur, amma həyatda onu pislik və çirkinlik, kobudluq və kobudluqla əhatə edir. Qonaqlarına xəyalında doğulan şirin sevgi nağıllarını söyləyir. Nastya adi bir fahişə, təmiz və bir adam olduğu üçün onu açıqca lağa qoyurlar Əsl sevgi yalnız xəyal edə bilər. Bütün bunları unutmağının yeganə yolu sərxoş olmaqdır.

Vasilisa, "həyat ustalarının" nümayəndəsidir, çünki yataqxana sahibinin həyat yoldaşıdır. Ancaq "alt" sahibləri onun sakinlərindən çox az fərqlənirlər. Daimi menagerdə \u200b\u200bolsanız, insan görünüşünü qorumaq demək olar ki, mümkün deyil. Vasilisa, yalnız pulu sevən bir hökmran, həssas və qəddar qadındır. Sevgisi Vaska Ash, mənəvi prinsipləri olmayan bir oğru və bu qadının ruhunun olmadığını fərq edir. Onun xarici gözəllik daxili çirkinliyə qarşı çıxdı. Aşkına olan sevgisini and içir və onu oğurlamağa məcbur edir. Sonra bacısı Nataşanı sevdiyini öyrənir və Ash, Vasilisanın həyat yoldaşı Kostylev'i öldürsə, ona verəcəyini vəd edir. Sonra sahibə bacısını amansızcasına lağa qoymağa başlayır. Nataşaya qəzəblənir və sevgilisinin onu tərk etdiyi üçün qisas alır. Nataşa heç bir şeyə cavab verə bilməz, təbiəti ilə, başqasının kədərinə rəğbət göstərməyi bacaran, mehriban və mülayim bir insandır. Bir dəfə Nataşanın Ash ilə birlikdə olduğunu görən Vasilisa qəzəblənir və bacısını evdə qucaqlayaraq öldürür. Natasha artıq Vasilisanın evinə dönməmək üçün Aşıq üçün həbsxanaya getməyə də hazırdır. Bir klinikada bitir və ordan öz bacısının qəddarlığından qaçaraq naməlum istiqamətdə yox olur.

Vasilisa, şübhəsiz ki, çıxıb həbsxanadan qaça biləcəkdir. Əvvəlki həyatını davam etdirəcək, çünki yalnız belə bir xasiyyəti ilə bu dəhşətli şəraitdə yaşamaq olar.

12 iyun 2011-ci il

Maksim Qorkinin "Dibində" (1902) pyesinin mərkəzində bir insan və onun imkanları haqqında mübahisə dayanır. Əsərin hərəkəti Kostylevlərin sığınacağında - insan dünyasından kənar bir yerdə baş verir. Sığınacaqda yaşayanların demək olar ki, hamısı öz mövqelərini anormal olaraq başa düşürlər: bütün ən vacib bağlar - sosial, peşə, mənəvi, sosial ailə - onlar və dünya arasında kəsilib. Gecə qonaqlarını özlərinə heç bir şey bağlamır - onlar sadəcə təsadüfən bir yerdə görüşən, bir-birləri haqqında heç nə bilmək istəməyən insanlardır. Onların hər biri özü haqqında həqiqəti bilir və hər birinin özünəməxsusluğu var.

Dramın qəhrəmanları ümumi bir nəticəyə gəlmədən fəlsəfi mübahisələrlə məşğul olurlar. Qorkinin işi insan həyatının və ruhunun "dibini" göstərir. Və bu çirk içində, ümidsizliyin qaranlığında, ənənəvi olaraq cazibədar, yumşaq və havadar məxluqlar kimi təsvir olunan bir çox şair və yazıçı tərəfindən səsləndirilən qadınlar mövcud olmağa məcbur edilirlər.

Bir insanla bağlı davam edən mübahisədə üç mövqe xüsusilə vacibdir - Bubnov, Luka və Satin. Bubnovun mövqeyi ölümcüldür. taleyində bir şeyi dəyişdirməyə gücsüzdür. Beləliklə - yalnız başqalarının əzablarına deyil, həm də öz talelərinə laqeydlik. Onun fikrincə, bütün insanlar "həddən artıqdır", çünki dünya bir insanı idarə edən və ona hakim olan amansız qanunlarla idarə olunur. İnsanlar cip kimi axınla, heç nəyi dəyişdirməyə gücsüz qalırlar. Bubnovun həqiqəti həyatın xarici şərtlərinin həqiqətidir. Satin başqasının sözçüsüdür həyat mövqeyi: "Hər şey bir insanda, hər şey bir insandır. Yalnız bir adam var, qalan hər şey əl və beynin işidir. " Bir insana hörmət edilməlidir, Satin deyir, təəssüf yalnız alçaldır. Luca ən ağırdır. Əsərin əsas fəlsəfi sualı onunla əlaqəlidir: “Hansı daha yaxşıdır: həqiqət və ya şəfqət? Luka kimi yalanlardan istifadə etmək üçün mərhəmət gətirmək lazımdırmı? " Əslində, Luk öz təəssüf nəzəriyyəsi ilə pyesin əsas personajıdır. Görünüşü ilə əslində başlayır dramatik inkişaf süjet. Luka "alt" ın durğun bataqlığını oyandırdı, insanları düşünməyə və düşünməyə məcbur etdi.

Qorki pyesindəki qadın personajlar da bu mübahisədə iştirak edirlər. Və onlar da "Daha vacib nədir - acı həqiqət və ya ümidli bir yalan?" Sualına cavab tapmalıdırlar.

Altındakı pyesdə qəhrəmanlar arasında beş qadın fərqlənir. Bunlar sığınacaq sahibi Kostylevin arvadı Vasilisa Karpov-na, bacısı Kleşin arvadı Anna, köftə satıcısı Kvaşnya və qız Nastya. "Sətirlərinə görə Aktyorlar»Tamaşaların hamısı gənc qadınlardır - 20 yaşdan (Nataşa) 30 yaşa qədər (Anna), 40 yaşında olan Kvaşnya istisna olmaqla. Nəyə bənzəyirlər? Niyə onlar pyesin hərəkətinə daxil edilmişdir?

Vasilisa - onun obrazı ümumiyyətlə aşağıdakı epitetlərlə qiymətləndirilir: "əxlaqsız", "kinsiz" və s. Onun davranışı həqiqətən belə görünür. Vasilisa sistematik olaraq bacısını döyür, ərini aldadır və Ash'ı ərini öldürməyə inandırmağa çalışır, sonda Ash'ı Kostylev'i öldürməkdə günahlandırmaqla günahlandırır və bacısı Nataşanı qaynar su ilə yandırır. Ancaq səhifələri yenidən oxumağa və düşünməyə dəyər: bunun səbəbi yalnız Vasilisanın təbiətidirmi? Və ən başında Vasilisanın həyat yoldaşının 54 yaşında olduğunu, 26 yaşın olduğunu, yəni otuz yaşın fərqliliyini görürük. Bu, müəyyən dərəcədə Vasilisanın inamsızlığını izah edir.

Tamaşanın səhifələrindən məlum olur ki, sığınacaq sahibi Kostylev kimdir. Sığınacağın sahibidir və özünü həyatın ustası hesab edir. Çevik vəziyyətin təsvirindən onun "qonaqlıq verməsi" üçün hansı şərait yaratdığını görə bilərik. Ümumiyyətlə, Nastya'nın dediyi kimi, Kostylev kimi bir həyat yoldaşı ilə hamı berserk gedəcək.

Vasilisanın bacısı Nataşa, yumşaq və ruhən saf bir varlıqdır. Nataşa xeyirxahdır və bu pyesin səhifələrindən aydın olur. Natasha 'Anna'nın ardınca getməsini və ona yaxşılıq etməsini söylə, öldü və qorxdu. Anna öləndə Nataşa heç kimin peşman olmadığına təəccüblənir. Nataşa Nastyanın xəyallarına rəğbət bəsləyən yeganədir. Özü xəyal edir ki, sabah xüsusi bir qərib gələcək və çox xüsusi bir şey olacaq. Ancaq romantik Nastyadan fərqli olaraq, gözləmək üçün heç bir şeyin olmadığını başa düşür - nə qədər istəsə də, onun üçün bir möcüzə baş verməyəcəkdir.

Qəhrəmanın son taleyi sual altında qalır. Vasilisa ayaqlarını soyunduqdan sonra Nataşa xəstəxanaya yerləşdirildi. Və son hərəkətdə məlum olur ki, Nataşa xəstəxanadan çoxdan çıxıb və yoxa çıxıb. Bəlkə özü tapdı? Ancaq təəssüf ki, belə bir nəticəyə inanmaq çətindir.

Anna - istehlakı olan və həyatdan bezmiş bir qadın ölür. O deyir ki, "çörək parçasının hər tərəfində ... əzab çəkirdi ... Bütün həyatı ilə cır-cındır gəzirdi". Bu qəhrəmana görə, Lukanın nəzəriyyəsi pul verdi. Luca sakitləşdirir və həvəsləndirir ölən qadın ölümündən sonra dünyadakı əzablarına görə cənnətdə sülh və əbədi səadət tapacağına ümid. Yer üzündəki bədbəxt, mənasız, sevincsiz bir varlıq cənnətdəki əbədi səadət ilə ödənilir.

Düşmüş qadın Nastya sadəlövhdür, toxunur və ürəkdə acizdir. Təmiz və sədaqətli bir sevgini xəyal edir və bu illüziyalarda ətrafdakı kirlərdən, qaranlıqlıqdan və ümidsizlikdən gizlənməyə çalışır. Onun xəyalları başa düşülən deyil. Öz hesabına yaşayan Baron yalnız göz yaşlarına və xəyallarına cavab olaraq gülür. Nastya, xəyallarının çoxunu təşkil edən romanları oxumağı sevir.

Kvaşnya - qırx yaşlı ravioli ticarəti olan Kvaşnya bir növ nikbin görünür. Bəlkə də o artıq "alt" ın həyatına öyrəşib. Ancaq bu qadın tamaşanın bütün digər qəhrəmanlarından olduqca fərqlidir. Düşüncəsi bütün oyun boyu azad bir qadın olduğundan imtina edir və heç vaxt "özünü qalaya təslim etməyə", yəni evlənməyə razı olmaz. Və finalda - Vasilisa və Natasha dayısı, bir polis olan Medvedevlə birlikdə yaşamağa başlayır. Kvashnya, Lukanın "gəlişindən" təsirlənməyən yeganə qəhrəmandır. Qalanları bu və ya digər şəkildə onun təsiri altına düşdü.

Anna, Lukanın parlaq və incə "o dünya" barədə yalanlarına inandığından ölür. Nastya, hətta Lukanın təsiri olmadan da, özündə - xəyallarında “qənaət edən yalan” yaratdı. Və yenə də sığınacaqda qalır, zahirən heç bir uğur qazanmağa çalışmır. Vasilisa Vaska Peplo ilə birlikdə nəzarətə alındı \u200b\u200bvə yataqxanada oturanlar kimin daha uzun müddət dəmir barmaqlıqlar arxasına qoyacağı mövzusunda mübahisə edirlər. Əslində hər şey praktiki olaraq dəyişməz olaraq qalır. Yalnız Nataşanın taleyi anlaşılmaz görünür. Xəstəxanadan çıxdıqdan sonra yoxa çıxdı. Bəs harada və niyə? Bəlkə onun xoşbəxtliyini axtarmağa qərar verdi?

Məncə, "Dibində" pyesindəki qadın obrazları ilə Qorki eyni zamanda "zərif, cazibədar varlıqların" mənəvi saflığını və mənəvi təmizliyini göstərməyə çalışdı. Burada, bütün parçada olduğu kimi, polifoniya səslənir. Qorkinin necə yaşamaq sualına bir cavabı yoxdur, çıxmaq mümkündürmü? çətin vəziyyət? Ancaq həyatın çətin, kədərli şəraitində belə, Qorkinin qəhrəmanlarının heç biri də nəhayət onun altına girmir. Kimsə uyğunlaşmağa çalışır, kimsə gələcəyə inamını itirmir, ən azı yaxşılıq və işıq və məhəbbət hisslərini saxlamağa çalışır.