"Yushka - hovedpersonen i historien med samme navn A. P

Tegn på figurerne i historien A.P. Platonov. Det særegne ved historien om A. Platonov "Yushka" kan kaldes den fantastiske pålidelighed i den beskrevne situation. Vi, læsere, har ingen grund til at tvivle på sandhed i historien. Alt - og heltenes karakterer og selve situationen - virker ganske troværdigt og meget genkendelig.

Meget, meget kan man sige om arten af \u200b\u200bmennesker, hvis navne ikke er navngivet med sjældne undtagelser, på trods af at vi ved meget lidt om dem. Disse menneskers karakteristiske egenskaber er grusomhed og ligegyldighed.

I mellemtiden taler forfatteren ikke ærligt dårligt om en enkelt person. Vi forstår, at de mennesker, der er afbildet af Platonov, er ganske almindelige. De lever deres sædvanlige liv, arbejder, opdrager børn. De gør ikke noget forkert, de overskrider ikke love, de bryder ikke uskrevne adfærdsregler.

Hvorfor er disse mennesker så irriterede over den uheldige gamle mand Yushka? Han er trods alt hjælpeløs og forsvarsløs, der er ikke en dråbe ondskab i ham. Det er åbent, som om et øjeblik, had, misundelse, vrede er fremmed for hans sjæl ... Børn er en indikator for holdningen i verden omkring Yushka. Det ser ud til, at der ikke skal være vrede og misundelse i et barns sjæl. Men Platonov tegner børn helt anderledes. Disse børn har allerede lært alle love. voksenalderen. Børn adopterer sandsynligvis primært dårligt fra voksne. Ellers, hvordan forklare man, at børnene håner og fornærmer den uheldige gamle mand og kaster jordbund og affald mod ham. Børn ønsker at vrede Yushka: "Lad ham blive vredere, da han virkelig bor i verden." Platonov beskriver ikke et specifikt barn for os, vi ser en mængde børn, ond og grusom. Vi lærer, at ”børnene selv begyndte at blive vrede på Yushka. De var kede og ikke gode til at spille, hvis Yushka altid er tavs, ikke skræmmer dem og ikke jager efter dem. Og de pressede den gamle mand endnu hårdere og råbte omkring ham, så han ville svare dem med det onde og underholde dem. Så løb de væk fra ham og i skræk, i glæde ville drille ham langvejs fra igen og ringe til sig selv og derefter løbe væk for at gemme sig i aftenens skumring, i baldakinen af \u200b\u200bhuse, i krattet af haver og køkkenhaver. ” Børn synes det er sjovt at spotte en gammel mand. Børns sjæle er allerede blevet hærdet, børnene har allerede indset, at der er styrker og svagheder i denne verden. Og de svages skæbne er at udholde stærkens pine og mobning.

Sammenlignet med andre voksne er børn svage, men sammenlignet med Yushka føler de sig overlegne. Men det var ikke efter Yushkas karakter at blive fornærmet. Den gamle mand er overraskende tålmodig og ydmyg. Han ser kun det gode i mennesker, forstår ikke de sande motiver for andres adfærd. Yushka fortalte børnene: ”Hvad er du, mine slægtninge, hvad er I, små! Du skal være forelsket i mig! .. Hvorfor har I alle brug for mig?” Og børnene ”var glade for, at I kunne gøre alt med ham, hvad du vil, men han gør intet imod dem. Yushka var også glad. Han vidste, hvorfor børnene lo af ham og plage ham. Han troede, at børnene elsker ham, at de har brug for ham, kun de ved ikke, hvordan de skal elske en person og ved ikke, hvad de skal gøre for kærligheden, og derfor plage ham. "

Historien siger meget lidt om voksne omkring Yushka. Men de ansigtsløse billeder af forbipasserende tilføjer et, skræmmende med dets grusomhed, som synes modbydelig for os. ”Voksne ældre mennesker, som havde mødt Yushka på gaden, fornærmede ham undertiden også. Voksne havde vred sorg eller harme, eller de var beruset, så blev deres hjerte fyldt med hård raseri. ”... En voksen var overbevist om, at Yushka havde skylden for alting og slå ham straks. Fra Yushkas saktmodighed kom en voksen til at blive hærdet og slå ham mere end han først ville, og i denne ondskab glemte han sin sorg i et stykke tid. ”

Hvorfor irriterede den uheldige gamle mand andre? At han var så ulig dem? Eller det faktum, at han var så forsvarsløs? Den gamle mand kaldes "velsignet", han bliver mobbet, slået. I Yushkas sjæl er der i mellemtiden meget mere varme og venlighed end alle dem omkring ham. Vi lærer om dette i slutningen af \u200b\u200bhistorien, når det bliver klart, at de fattige fattige hjalp den forældreløse, gav hende muligheden for at lære, få en uddannelse. Karakteren af \u200b\u200bdenne pige respekteres og beundres. Det kan sammenlignes positivt med alle andre. Pigen er ikke bare venlig, hun er ekstremt uinteresseret. Hun er klar til at ofre sig selv for i det mindste at lindre lidelserne fra de uheldige patienter. Fortjener folk sådan et offer? Hun tænker ikke på det. For hende er det bedst at give sig selv spor uden at efterlade noget til gengæld. Det bliver oprigtigt ked af, at pigen ankom til byen først efter Yushka's død. Når alt kommer til alt kunne hun i det mindste lidt lysere hans håbløse eksistens.

Yushka var helt alene. Selvom han ikke betragte sig som elendig. Han vidste, hvordan man kunne se verdens skønhed: ”Da Yushka var gået langt, hvor den var helt øde, skjulte han ikke længere sin kærlighed til levende væsener. Han læner sig til jorden og kysste blomsterne og forsøgte ikke at trække vejret på dem, så de ikke ville forringes fra hans vejrtrækning, han strøg barken på træerne og løftede sommerfugle og bugs, der var døde døde fra stien, og kiggede i deres ansigter i lang tid, følte uden dem forældreløse. Men levende fugle sang på himlen, Dragonflyer, bugs og arbejdende græshoppere lavede sjove lyde i græsset, og derfor var det let for Yushkas sjæl, hans bryst var fyldt med den søde luft af blomster, der lugter af fugt og solskin". Dette er forskellen mellem Yushki og alle de mennesker, der boede i hans by. Yushka er fuld af godt og lys, og de omkring ham er bundet af grusomhed, vrede og had.

Andrei Platonovich Platonov ... En mand, der adamant følger humanistiske idealer. Historien "Yushka" er en bekræftelse af dette. Resume Platonov "Yushki" er emnet for denne artikel.

Årsagen til dette er flere faktorer. På den ene side speciel kreativ stilhvor betydelig rolle spille inversioner. Som du ved er inversion en ændring i den klassiske rækkefølge af ord i præsentationen. I vid udstrækning dette kunst modtagelse kendetegner enhver forfatters stil. Platonov nåede ifølge litteraturvitere højderne på hidtil uset niveau i det.

På den anden side forfatterens grundlæggende afgang fra (USSR's førende litteraturmetode). Han foretrak at være upubliceret og vanæret, men han fortsatte med sit arbejde traditionen for klassisk russisk litteratur sent XIX århundrede. Platonovs stil blev ikke dannet under indflydelse af partikongresser, men takket være Tolstoj.

Er dumhed relevant i dag?

Det er klart, hvad vi skrev resumé Platonovs "Yushki" vises i en mere kortfattet og kortfattet form end historiens originale, hovedpersonens personlighed - et hellig nar på omkring fyrre år gammel, med tilnavnet Yushka. Yushka er forældet. Vstar med dette ord i Rusland blev kaldt velsignede, hellige dårer. Hvorfor valgte Andrei Platonov sådan en karakter atypisk i det 20. århundrede? Fordi det betragter emnet med tåbelighed for Rusland som ikke at være opbrugt, ikke at udføre sin mission, ufortjent afvist af et pragmatisk samfund.

På den ene side den berygtede verdslige sund fornuft fremstiller en hellig nar som en slags berøvet sociale vartegn ufarlig nar. Dette er dog kun det ydre. Dens essens er meget vigtigere for at forstå essensen af \u200b\u200btåbelighed: det er frivilligt martyrdom, der udføres af hans tilhænger, og skjuler hans hemmelige dyder. Måske udtrykkes denne essens til en vis grad af den velkendte sætning fra Matteusevangeliet: at god skal ske i hemmelighed, så højre hånd Jeg vidste ikke, hvad venstrefolk gjorde.

Portræt af Efim Dmitrievich - Yushka

Meget er sagt i denne historie. Derfor, efter forfatteren, oprindeligt abstrakte fra nutiden og vil hævde, at de begivenheder, der er beskrevet i den, fandt sted i gamle dage. Med dette begynder faktisk vores korte genfortælling.

Platonovs "Yushka" fortæller os om den tunge ensomme bonde Efim Dmitrievich (som faktisk ikke kaldes ved navn, er for tidligt gammel, med sjældne gråt hår hvor en voksen mand normalt har en bart og skæg. Han var altid klædt i den samme ting, han tog ikke tøjet af i måneder. Om sommeren var han iført en grå skjorte og sorte sår, brændt med gnister fra Kuznetsk-hornet. Om vinteren kastede han oven på alt det ovenstående en lækkende gammel fåreskindfrakke efterladt af sin afdøde far.

Resumé af Platonovs "Yushki" introducerer os for en ensom fyrre-årig mand: uryddig, udad ser meget ældre end hans alder. Årsagen til dette er en alvorlig, dødelig sygdom. Han er syg af tuberkulose, hans rynkede ansigt er ansigtet på en gammel mand. Yushkas øjne er konstant vandige og har en hvid farvetone. Lad os sige, uhyggeligt, elendigt udseende, en smuk sjæl skjuler sig. Ifølge forfatteren er det bare sådan som den hellige nar Yushka, der ved, hvordan man kan elske helheden verdenen og endda mennesker, der håner dem og bringer dem lidelse, er i stand til at ændre hele verden til det bedre.

Smedarbejde

Yushka stod op for at arbejde altid inden dagslys og gik på smed, da andre mennesker kun vågnede. Om morgenen bragte han kul, vand og sand, der var nødvendigt til arbejde. Som en landsbysmedsassistent, var det hans ansvar at holde jernflæter, mens smeden smed det. På et andet tidspunkt så han ilden i diglen, bragte alt nødvendigt til smedjen og kontrollerede hestene, som de bragte til sko.

Hovedpersonen er ikke afhængig. Trods dødbringende farlig sygdomhan tjener hårdt arbejde 1. For at afsløre billedet er det vigtigt at medtage denne omstændighed i resuméet af historien om "Yushka" Platonov. Han arbejder som assistent for en smed.

Hold arbejdsemner i tungmetal med en tang, hvorpå smeden tunge hammer rammer på dette tidspunkt ... høj temperatur digel ... Måske er sådan et arbejde for meget for en syg person. Den hellige nar Yushka grumler dog ikke. Han bærer sin byrde med værdighed.

Hestene, selv de langsomt bevægelige, som han havde skoddet, adlydte altid af ham. Selvfølgelig skal du læse hele den platoniske historie for at føle, hvor harmonisk og helhed dette er. usædvanlig person. Et sådant indtryk forbliver ikke, hvis du kun læser en kort genfortælling ..

Platonovs "Yushka" fortæller om heltenes ensomhed. Hans forældre døde, han startede ikke sin familie, hans hjem var det ikke. Efim Dmitrievich boede i en smeds køkken ved hjælp af sidstnævnte placering. Efter gensidig aftale var mad inkluderet i betalingen af \u200b\u200bhans arbejde. Te og sukker var imidlertid en separat udgiftspost. Efim Dmitrievich måtte købe dem selv. Imidlertid formåede en sparsommelig lille mand at drikke vand og spare penge.

Folk grusomhed mod Yushka

Vores helt levede et roligt, ensomt arbejdsliv, som vores novelle vidner om. Platonovs "Yushka" fortæller os også om den uforklarlige grusomhed hos mennesker og endda deres børn i forhold til Efim Dmitrievich.

En eller anden form for patologisk behov for at gøre uretmæssigt ondt ... Støjsvag, ikke voldelig, sky, Yushka har aldrig afskrækket sine lovovertrædere, aldrig engang råbt på dem, ikke banden. Han var som en lynstang for det onde, der har samlet sig i mennesker. Selv børn ville slå ham og slå ham med sten. Hvorfor? At hæve sig over denne ubesvarede tigger og venlige person? Til, efter at have kastet byrden af \u200b\u200bsin egen basness, at blive renset og til at kommunikere med andre mennesker med værdighed? At føle sin magt over en mand, der foragter love om egeninteresse?

Da børnene, der kaster sten på ham, vred på hans uansvarlighed, fangede ham og stoppede ham, begyndte de at skubbe og skrige, han bare smilede. Novelle Platonovs "Yushka" viser den hellige nars særlige holdning til hvad der sker. Der er ikke engang en skygge af gengældelsesaggression i den. Tværtimod sympatiserer han med børnene! Han troede, at de virkelig elskede ham, at de havde brug for at kommunikere med ham, men de vidste simpelthen ikke, hvad der skulle gøres for kærlighed.

Desværre slår voksne ham endnu grusomere, åbenlyst underholdt af hans straffrihed. Den slåede Yushka, med blod på kinden, med et revet øre, rejste sig fra vejstøvet og gik til smeden.

Det var som martyrdød: daglige slag ... Forstod plagene for denne syge og ulykkelige person, hvor lave de er!

"Yushka" Platonov som en analog af "Mockingbird" Harper Lee

Husk, tegning af en betinget parallel, det klassiske produkt amerikansk litteratur "At dræbe en drossel". I ham er en ulykkelig, forsvarsløs person stadig skånet. Han er generøs befriet for den forestående og uundgåelige vold. Menneskerne omkring ham er sikre på: Det er umuligt at handle grusomt med ham. Det betyder at tage en synd på din sjæl, det er som at dræbe en hånfugl - en lille, godtroende, forsvarsløs fugl.

Et helt andet plot afspejler vores resume af historien "Yushka" Platonov. Det hellige nar er brutalt slået, ydmyget, mobbet.

Han levede det hårde liv for en udstødt i sit eget hjemland. Hvorfor? For hvad?

Hvad der er på billedet af Efim Dmitrievich, er personligt tæt på A. Platonov

Lad os distrahere fra historien. Lad os spørge os selv, hvorfor Andrey Platonov så penetrerende formåede at skabe et levende billede af en russisk hellig nar? Men fordi han stort set var en udstødt i sit hjemland selv. Den russiske masselæser kunne kun blive bekendt med sine værker kun tredive år efter tragisk død forfatter i 1951.

Uden tvivl råber Andrei Platonov selv gennem munden på sin hellige nar, forsøger at overbevise et samfund, der ikke anerkender hans talent, gennem martyrens læber, om, at der er behov for alle mulige mennesker, at alle er værdifulde, ikke bare “at gå i foden”. Han kræver tolerance, barmhjertighed.

Hvordan Yushka bekæmpede sygdommen

Yushka er alvorligt syg, og han ved, at han ikke vil være en langlever ... Den hellige nar blev tvunget til at forlade smeden hver måned i en måned. Han kørte fra byen til en fjern landsby, hvor han var fra, og hvor hans slægtninge boede.

Der bød Yefim Dmitrievich, bøjede sig over jorden, inhaleret ivrigt lugten af \u200b\u200burter, lyttede til floden fra floderne, så på de snehvide skyer i den blå-blå himmel. Historien om P. Platonov "Yushka" taler meget gennemtrængende om, hvordan en terminalt syg person søger beskyttelse mod naturen: indånder kærtegn på jorden, nyder de blide solstråler. Dog hvert år bliver sygdommen mere og mere nådeløs for ham ...

Han vendte tilbage til byen, efter naturterapi, uden at føle smerter i lungerne, tog han op med smed.

Død

I den skæbnesvangre sommer for sig selv, på det tidspunkt, hvor han lige var ved at forlade en måned og blive frisk, mødte en af \u200b\u200bhans plagere ham på vej fra smed om aftenen, grebet af et åbenlyst ønske om at ydmyge og slå denne velsignede.

Platonovs historie "Yushka" beskriver skræmmende begivenhederder fører til den hellige nar. Til at begynde med provokerede plageren bevidst det uheldige med et ord og argumenterede om nytteligheden i hans eksistens. Den hellige fjols besvarede denne beskidte løgn retfærdig og med rimelighed. Det var den første i hans liv et værdigt svar til lovovertræderen, hvor reel visdom, venlighed, forståelse af hver persons sted i Guds verden lød. Skælen forventede tydeligvis ikke sådanne ord fra det hellige nar. Han, som ikke var i stand til at gøre indsigelse mod den enkle og klare sandhed, der kom fra munden af \u200b\u200bden hellige nar, svarede med al sin magt at skubbe den uheldige, plaget af en frygtelig lidelse. Yushka ramte jorden med brystet, korroderet af tuberkulose, og som et resultat skete det uoprettelige: Yefim Dmitrievich var ikke længere bestemt til at rejse sig, han døde på samme sted, hvor han faldt ...

Den filosofiske betydning af Yushka's død

Helten A. Platonov Yushka accepterer martyrdøden og forsvarer sin plads under solen og hans syn på Guds fred. Og det er rørende. Lad os huske på analogien fra Doctor Zhivago-romanen, der lyder som tanken om, at træneren med en knusende svøbe i hånden ikke kan blive denne verdens ideal, men han bliver en martyr, der ofrer sig selv ... Kun han kan ændre denne verden. Præcis så, med tro på en retfærdig Guds orden på alt omkring, omgår Efim Dmitrievich. Hvordan trods alt kan døden alene påvirke en vidunderlig person til verden omkring ham? .. Platonov taler om dette og videreudvikler handlingen.

Ædelundervisning

Ofre alt ... En analyse af historien om Yushka Platonov viser, at det er denne sidste del af historien, der tydeligst viser retfærdighed sidste ord den afdøde, at han "er behov for verden, at uden ham - det er umuligt ..."

Efteråret er ankommet. En gang kom en ung dame med et rent ansigt og store grå øjne, i hvilke tårer så ud til at stå, til smeden. Hun spurgte, om det var muligt at se Yefim Dmitrievich? Først blev værterne beslaglagt af et udslæt. Hvad er Efim Dmitrievich? Hørt ikke hørt! Men så gættede de: Er det ikke Yushka? Pigen bekræftede: ja, faktisk talte Efim Dmitrievich om sig selv sådan. Sandheden, som gæsten derefter fortalte, chokerede smeden. Efim Dmitrievich placerede hende en gang som en landsbyhelse i en Moskva-familie og derefter på en skole med en internatskole; han besøgte hende hvert år og bragte hende penge til et års studium. Derefter modtog pigen gennem den hellige nar, en doktorgrad fra Moskva Universitet. I sommer kom hendes velgøren ikke hende. Bekymret besluttede hun selv at spore Yefim Dmitrievich.

Smeden førte hende til kirkegården. Pigen græd og bøjede sig til jorden, og var i lang tid ved hendes velgørers grav. Så kom hun til denne by for evigt. Hun bosatte sig her og arbejdede som læge på et tuberkulosehospital. Hun fik god berømmelse i byen, blev "hende". Hun blev kaldt "datter af den gode Yushka", skønt de, der ringede, ikke huskede, hvem denne samme Yushka var.

Disgraced forfatter af "Yushka"

Hvad tænker du på sovjetisk tid kunne fortjene den litterære anmeldelse af "Yushka"? Platonov var i det væsentlige en oprigtig hel mand. Oprindeligt begejstret sovjetisk magt (han sympatiserede altid med de fattige og enkle mennesker), den 18-årige unge mand indså hurtigt, at bolsjevikkerne, der var kommet til magten, ofte gemte sig bag en revolutionær sætning, gjorde noget, der slet ikke var godt for folket.

Denne forfatter er ikke i stand til at grovel i magten og redegør meget ærligt i sine forfattere, hvad han synes, hvad han føler.

Joseph Vissarionovich Stalin overvågede på det tidspunkt personligt den "ideologiske udholdenhed" af sovjetiske forfattere. Efter at have læst den platoniske novelle “The Poor Chronicle” foretog “folkenes far” en anmeldelse direkte af den - “The Kulak Chronicle!” og yderligere tilføjet personlig kort beskrivelse forfatteren selv - "Bastard" ...

Man behøver ikke gætte i lang tid for at forstå, hvilken slags feedback Yushka ville få i den sovjetiske presse. Platonov følte selvfølgelig en mistænksom holdning fra myndighederne til sig selv. Han kunne tilstå tusind gange, "træne", "forbedre" ved at skrive i en ånd af socialistisk realisme en ode til sine ideologiske modstandere, mens han multiplicerede sit daglige brød.

Nej, han bøjede ikke sit hoved, skiftede ikke høj litteraturoprettet af russiske klassikere. Det blev offentliggjort indtil 80'erne i det sidste århundrede hovedsageligt i udlandet. I 1836 i den amerikanske almanak under overskriften " bedste essays"Hans" Tredje Søn "blev frigivet, forresten blev de udgivet i samme sektion og tidligt arbejde Hemingway. Der blev han virkelig anerkendt som essensen af \u200b\u200bsit talent, en efterfølger til søgen efter sjælen, en studerende af Tolstoj og Dostojevskij.

Konklusion

Litterære videnskabsmænd, der taler om fortsættelsen i sovjetisk litteratur om de traditioner, der er fastsat af klassikerne (L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky), nævner altid Andrei Platonovich Platonov.

Hvad kendetegner denne forfatter? Afvisning af alle dogmer. Ønsket om at kende og vise din læser verden i al sin skønhed. Samtidig føler forfatteren harmonien i alt. Med særlig respekt afslører han billeder af mennesker, sommetider beskedne og iøjnefaldende, men virkelig gør denne verden til en bedre, renere.

At føle kunst stil denne forfatter og nyd den, anbefaler vi, at du læser historien, skrevet af Andrei Platonov - "Yushka".

Værkerne fra Andrei Platonov har den magiske egenskab, der får os til at tænke på mange ting omkring. Nogle situationer, der er beskrevet i hans historier, forårsager os en vis forvirring og provokerer en protest. .

Dette er den ene stærk side hans arbejde, som ikke efterlader læseren ligeglad. Forfatteren afslører mesterligt essensen af \u200b\u200bskønhed og oprigtighed almindelige menneskersom takket være deres dybe indre indhold ændrer verden til det bedre.

Historien "Yushka" - heltenes tragedie

Hovedpersonen i historien "Yushka" er en mand, der har en uovertruffen følelse af forståelse og kærlighed til naturen. Han omtaler hende som et levende væsen. Hans sjæls venlighed og varme har ingen grænser. Han har en frygtelig lidelse, klager ikke over livet, men opfatter det som en ægte dyrebar gave. Yushka har en ægte åndelig adel: han mener, at alle mennesker er lige og fortjener lykke.

Historiens tragedie er, at folk omkring ikke opfatter den fattige Yushka som en person, de narrer hans hellige tåbelighed og fornærmelse på alle mulige måder ved den første mulighed. Børn, der følger eksemplerne på voksne, kaster sten på ham og fornærmer sig med hånlige ord.

Imidlertid opfatter vores helt dette som selv kærlighed, fordi der i hans verdenssyn ikke er nogen begreber om had, latterliggørelse og velgørenhed. Den eneste person, der behandlede ham med taknemmelighed og kærlighed var en forældreløs, som han opdrættede.

Pigen blev læge og vendte tilbage til sin fødeby for at helbrede sin navngivne far, men det var for sent Yushka afsluttede hans hårdt livssti. Men alligevel beslutter hun at blive i landsbyen for at hjælpe folk. Således fortsætter hun Yushka's mission med kun en forskel: Han helede deres sjæle, og hun legemer.

Først efter hans død værdsatte de omkringliggende mennesker virkelig hvilken slags person han var. Oplysning begyndte på dem: Yushka var bedre end dem alle sammen, fordi ingen oprigtigt kunne elske og beundre verden omkring ham som ham. Det råd, som den uheldige hellige nar fik i løbet af hans liv, som tidligere havde virket dum, fandt i deres øjne en reel filosofi og livets visdom.

Moral som grundlag for karaktererne af Platonovs helte

I sit arbejde viser Platonov os behovet for at være mere åben for den omgivende opfattelse. Når vi forfølger spøgelsesrige mål, mister vi reelle prioriteter, som er kærlighed og forståelse.

I stedet for at lytte til folk, der prøver eget eksempel vis al menneskets moral og spiritualitet, skubbe dem nådeløst væk fra os.

Sproget for æraen i historien: emnets relevans

Situationen beskrevet i værket er meget karakteristisk for begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede, hvor samfundet absolut glemte alle de værdier, der var indeholdt i dets folk tidligere. Arbejdet vil dog forblive relevant i enhver æra, fordi selv i moderne verden samfundet forfølger overvejende materielle værdierglemme fuldstændigt om spiritualitet.

Andrei Platonovich Platonov skrev sin kunstværker om de hjælpeløse og forsvarsløse mennesker, som forfatteren følte ægte medfølelse med.

I historien "Yushka" hovedpersonen karakteriseret som en "gammeldags" mand, en smedearbejder på Moskva-motorvejen. Yushka, de mennesker, der kaldte helten, levede et beskedent liv, selv "drak ikke te og købte ikke sukker", havde de samme tøj i lang tid, brugte praktisk talt ikke de små penge, som smedeejeren betalte ham. Heltens hele liv bestod af arbejde: "om morgenen gik han på smia, og om aftenen gik han tilbage til natten." Folk spottede på Yushka: børn kastede på ham forskellige emnerskubbede og rørte ved ham; voksne er også undertiden fornærmet og bryder deres vrede eller vrede af. Yushka's spitelessness, hans manglende evne til at slå tilbage, uselvisk kærlighed folk gjorde helten til et latterligt genstand. Selv mesterens datter Dasha sagde: "Det ville være bedre, hvis du døde, Yushka ... Hvorfor lever du?" Men helten talte om menneskelig blindhed og troede, at folk elsker ham, men ikke ved, hvordan man udtrykker det.

Faktisk forstod både børn og voksne ikke, hvorfor Yushka ikke ville give tilbage, ikke ville skrige, ikke ville skælde. Helten havde ikke sådan menneskelige egenskabersom grusomhed, uhøflighed, vrede. Den gamle menneskes sjæl var modtagelig for alle naturens skønheder: ”han skjulte ikke længere sin kærlighed til levende væsener,” ”læste sig til jorden og kyssede blomster,” ”strøg barken på træerne og løftede sommerfugle og bugs, der var døde døde fra stien”. Da han var langt fra menneskelig ståhej, menneskelig ondskab, følte Yushka sig virkelig glad person. Lev naturen opfattede helten som han er. Yushka blev mere og mere svagere, og en gang, efter at have antydet en forbipasserende, som lo af helten, at alle mennesker er lige, døde han. Heltens død bragte ikke den ønskede lettelse til mennesker, tværtimod, alles liv blev værre, da der nu ikke var nogen til at udlufte al menneskelig vrede og bitterhed på. Erindringen om en ondskabsfuld mand bevares på lange årsiden en pige læge ankom til byen, en forældreløs, som Yushka opdragede og træner med sine små penge. Hun blev i byen og begyndte at behandle syge mennesker, som helten, med tuberkulose.

Så A.P. Platonov skildrede i billedet af hovedpersonen en hjerteløs, forsvarsløs mand, som folk betragtede som en hellig nar. Men det var Yushka, der viste sig at være den mest humane af mennesker, der viste nåde til en forældreløs pige og efterlod et minde om sig selv.

(Mulighed 2)

Hovedpersonen i Yushkas historie er ”en gammel mand”: kun fyrre år gammel, men han har forbrug.

Yushka er en usædvanlig person. I hans øjne var der altid "ubegrænsede" tårer, han så altid sorgen over mennesker, dyr, planter: "Yushka skjulte ikke ... hans kærlighed til levende væsener ... han strøg barken på træer og løftede sommerfugle og biller, der var døde døde fra stien og i lang tid kiggede ind i deres ansigter og følte sig forældreløse. " Han vidste, hvordan han skulle se med sit hjerte. Yushka led meget af børn og voksne, der blev irriteret af hans venlighed: børnene skubbede, kastede jord og sten på ham, og de voksne bankede ham. Børnene, der ikke forstod hvorfor han ikke reagerede, betragtede ham som livløs: "Yushka, er du sand eller ej?" De kunne lide at håne med straffrihed. Yushka "troede, at børnene elsker ham, at de har brug for ham, kun de ved ikke, hvordan de skal elske en person og ved ikke, hvad de skal gøre for kærligheden, og derfor plage ham." Voksne blev slået for at være "salige". At slå Yushka, en voksen "glemte sin sorg i et stykke tid."

Én gang om året gik Yefim et sted, og ingen vidste hvor, men når han først blev og svarede først den mand, der mishandlede ham: ”Hvorfor er jeg til dig, hvad gider jeg dig med! .. Jeg er bestemt til at leve som forældre, jeg blev født ved lov, Hele verden har brug for mig også, ligesom dig, det er umuligt uden mig også! .. ”Dette første oprør i hans liv var det sidste. Ved at skubbe Yushka i brystet gik manden hjem uden at vide, at han havde overladt ham til at dø. Efter Yushka's død blev folk værre, fordi "nu forblev al vrede og hån blandt folket og blev spildt imellem dem, fordi der ikke var nogen Yushka, der uforvarende udholdt al andres ondskab, bitterhed, hån og fjendtlighed". Og så blev det kendt, hvor Efim Dmitrievich tog hen.

I Moskva voksede en forældreløs pige op og studerede med de penge, han tjente på smeden. I femogtyve år arbejdede han i en smed, spiste aldrig sukker, "så hun spiste det." Pigen "vidste, hvad Yushka var syg, og nu uddannede hun sig fra en læge og kom hit for at behandle den, der elskede hende mere end noget andet, og som hun selv elskede af al sin varme og lys i hjertet ...". Pigen fandt ikke Yushka i live, men forblev i denne by og viet hele sit liv til konsumerende patienter. ”Og alle kender hende i byen og kalder hende datteren til den gode Yushka, efter at han længe har glemt Yushka selv og det faktum, at hun ikke var hans datter.”

/ / / Billede af Yushka i Platonovs novelle "Yushka"

Andrei Platonovich Platonov er en forfatter, hvis værk klart viser billederne af forsvarsløse mennesker, dem, der ikke kan stå op for sig selv. Forfatteren følte virkelig medfølelse med dem. Og han opfordrede resten til at være opmærksom på menneskers holdning, til årsagsløs vrede og raseri mod dem.

Det er en sådan helt, som Platonov sætter i centrum af hans historie "Yushka". Manden, tilsyneladende gammel, men faktisk kun fyrre år gammel, arbejdede ved smeden og udførte de mest varierede opgaver: Han bar vand, kul eller sand, oppustede ildstedet og hjalp med at holde jernet på ambolten. Yushka, det var nøjagtigt, hvordan der blev klikket på helten, i virkeligheden, hans navn var Efim Dmitrievich, i sig selv god person. Han fører et beskedent liv, fuld af vanskeligheder: bærer det samme tøj, går generelt barfodet om sommeren, drikker almindeligt vand, og bruger faktisk praktisk talt ikke den løn, han modtager for sit arbejde i smedjen. Heltens liv er ensformigt: om morgenen gik han på arbejde, om aftenen vendte han tilbage, om natten. Og så dag efter dag.

Børn kastede kviste, småsten, affald i Yushka, løb op for at røre ved ham og sørge for, at han var i live, fordi manden reagerede med tavshed på alle deres spænd. Voksne fornærmede også Yefim Dmitrievich, nogle slog ham endda og rev en engelsk uskyldig ren mand din irritabilitet og vrede.

Yushka blev aldrig vred, svarede ikke på angreb. Han elskede mennesker oprigtigt og barnligt, troede, at de også elsker ham. For hans naivitet blev helten et konstant latterligt genstand. Ejerens datter Dasha bragte undertiden Yushka hjem, efter at han igen havde lidt i en slags ulige kamp. Selv denne omsorgsfulde pige ønskede en mand død, uden at forstå, ja, hvorfor levede han? Og Yushka troede, at alt ikke var forgæves, at folk elsker ham, men de ved bare ikke, hvordan de skal vise det, for at udtrykke det som det skulle.

Alle omkring var forvirrede, denne mand var så ulig de andre. Hvorfor skælder han ikke børnene, der kaster affald mod ham fra jorden, og vil ikke opgive de mænd, der klatrer ind i krisen? Og alt er enkelt: Yushka var ikke grusom og uhøflig, han var enkel, han vidste ikke engang, at du kunne opføre dig sådan.

Yushkas sjæl var smuk og opfattede al skønheden i den omgivende natur: en mand kyssede blomster, strøg barken, hævede allerede død insekter. Først i de øjeblikke, hvor han blev alene med sig selv omgivet af et sødt, hjerteligt landskab, var Yushka ganske glad. I disse øjeblikke gjorde ingen grin med ham, han kunne være sig selv og ikke være bange for noget.

Men sådanne kampagner stoppede engang, Yushka svækkedes fuldstændigt. Hans sygdom skred frem. I en ny trefning med en bedøvet mand opførte helten sig atypisk: Han kæmpede tilbage og svarede, at alle mennesker er lige. Efim Dmitrievich modtog et sådant slag, hvorfra han døde. Bragte det nogen lettelse? Nej, det blev endnu værre: menneskelig vrede kunne ikke finde en vej ud; der var ikke længere Yushka, hvorpå man skulle komme tilbage.

Men kun Yushka's minde var stadig tilbage. En forældreløs pige kom til byen, for hvilken Yushka indsamlede penge, som han besøgte en gang om året. Denne forældreløs var så venlig som hende adoptivforælderHele sit liv behandlede hun patienter med forbrug gratis.