Hvad betyder ordet gopnik? En verden af moderne kriminalitet

hjem / Elsker

I 1990'erne så det ud til, at " Gopniks" vil snart overtage, hvis ikke hele verden, så mindst en sjettedel af landet. "Gopniks" herskede i alle 11 tidszoner i Rusland. Gopniks - eller russiske mænd, der adopterede gopnikernes stil, steg ind i alle livets sfærer, fra "business", hvor de spillede rollen som seksere, til politik, hvor de dannede kernen i modstanden mod vestlig indflydelse...

Gopnik(gop. ras. normal fyr; goper, gopar, gop, gopota, punkere, gopson; i det postrevolutionære Petrograd - en beboer i Proletariatets bysovesal (det nuværende Oktyabrskaya Hotel), ifølge samtidige bar alle røde sokker og blev identificeret af dem, og det kom derfra) - en lavere flercellet, en bastard fra den kriminelle verden, men faktisk - en punker, en lille gadekriminel og en rødhalslarve, et eksempel på en af de typer gadedyr (katte, hunde, gopniks osv.), hvis Hovedhobbyen er at lave push-ups med forbipasserende og mobiltelefoner, godt og selvfølgelig, fuck up emo og andre. I Vesten kalder gopnikerne sig selv hooligans.

Gopniks udseende er ikke svært for vores læsere: disse er russiske fyre af typen "sæt ikke fingeren i munden" med bumset hud og kedelige ansigter, som kun afspejler én tanke: "Jeg vil give dig den !"

"Disse fyre er mere komfortable med at sidde på hug end at stå. Men vigtigst af alt er de de sidste hanner på planeten Jorden, der kan bære gangsterkasketter fra 1920'erne med stil - alle andre i sådanne kasketter ligner kun tøser fra dramaskolen, der øver en musical. ,” skriver avisen.

Gopniks er seje, fordi der ikke er plads til selvironi i deres verden. De er meget "autentiske". Et bevis på dette er deres fantastisk eventyrlige smag: en blanding af dårlig smag, trussel og skrigende Third World chic.

Selv det faktum, at Gopniks kan lide at sprænge techno på fuld udblæsning, synge lorte karaokesange på billige caféer med farvemusik eller bære billige spidse læderstøvler, der matcher deres 1920'er-ragtime-stil pillbox caps, kan ikke fjerne deres status som det farligste afskum. i verden.

Ordets historie, Gopnik kultur

Om ordet: der er få udtryk, der hundrede procent svarer til det udpegede objekt. "Gop" lyder surt, dumt og sjovt, men ikke så sjovt, at man tør grine over for en gopnik. Ordet "Gopnik" er baseret på forkortelsen: "Proletariatets statslige herberg." Føj til "G.O.P." suffikset "nick" - og den nye biologiske art er klar.

Gopniks dukkede op efter revolutionen. De første gopniks kom til Petrograd i 1920'erne på jagt efter arbejde. Af oprindelse var de bønder eller fuldstændig jordløst afskum.

Arten "almindelig gopnik" havde endda sit eget specifikke habitat - Ligovsky Prospekt, bygning 10. Faktisk er dette et hotel, nu kaldet "Oktyabrskaya", og gopnikkerne gjorde det på deres egen måde til en kollektivistisk gangsterklub, den skriver publikationen.

Da de var outsidere i deres landsbyer, ofte børn fra enlige forsørgere, og mange allerede havde småforbrydelser på deres journal, hvis ikke noget værre, behandlede den oprindelige befolkning i Petrograd og derefter Leningrad gopnikerne med afsky.

De gik ned i legender som bøller og heldige, som selv det sovjetiske system ikke kunne bryde. De havde deres egen æreskodeks, de levede efter egne regler, de havde deres egne tatoveringer på fingrene, deres egen mode. De repræsenterede noget som en kaste af "tyve i lov" i en verden af kriminelle "hooligans".

Senere ændrede ordets betydning sig, og udtrykket "gopnik" betød enhver tvivlsom type med et barberet hoved, iført en tyk læderjakke, dumme læderstøvler og en pillekasse.

1990'erne - fremkomsten af Gopniks

I 1990'erne så det ud til, at Gopniks snart ville overtage, hvis ikke hele verden, så mindst en sjettedel af landet. "Gopniks regerede i alle 11 tidszoner i Rusland. "Gopniks - eller russiske mænd, der adopterede Gopnik-stilen - bølgede ind i alle livets sfærer, fra "business", hvor de spillede rollen som seksere, til politik, hvor, som deputerede fra LDPR dannede de kernen i modstanden mod vestlig indflydelse"

Nogle gopniks byttede læderjakker og sweatshirts ud med brune blazere fra Hugo Boss, men kunne ikke lade være med at supplere denne pragt med skinnende muldyr: guldkæder på hænder og hals, smarte ure og så videre. Gopnik-kulturen i 90'erne blev akkompagneret af technomusik. Imidlertid viste 1990'erne sig ikke så meget at være Gopnik-nationens fremgang som begyndelsen på dens ende.

Har Gopniks overlevet den dag i dag?

At udforske kulturen moderne gopniks, avisens korrespondenter tog til Lyubertsy - en by, der i 1990'erne var kendt som Gopniks hovedstad. Kriminalitet var lige så almindelig der som træningsdragter og solsikkefrø.

Forestil dig journalisternes overraskelse, da de ikke kunne finde nogen gopniks der. Så besluttede repræsentanterne for avisen at tage til et af de mest skumle områder i Moskva, Brateevo, men de fandt heller ikke nogen gopniks der.

Deres introduktion til en så frygtløs og primitiv kultur som Gopnik-kulturen betød, at næsten halvdelen af individerne på et årti rejste til en anden verden.

"Den anden grund har mere at gøre med ændringer i miljøet. Fremkomsten af vestlige borgerlige værdier og kulturelle præferencer, samt begyndelsen på en periode med ekstern stabilitet, vækst og ædruelighed under Putin, betyder, at Gopniks 70-årige regeringstid, da kongen af oprørernes verden pludselig er kommet til en ende: russere af alle sociale klasser hadede hurtigt gopnikernes dumme æstetik"

Shnurs gruppe romantiserer gopnikerne til et middelklassepublikum, der endelig er kommet til at værdsætte dem, omend i en semi-ironisk ånd, som ikke ville have været mulig, hvis ikke gopnikerne var forsvundet. Selv Gopniks oprindelige vugge - hus 10 på Ligovsky Prospekt - er i dag intet andet end et trestjernet hotel.

Anatomi af en Gopnik

Pillehætte - nøgleelement Gopnik outfit. Læder er til alvorlige mord, striber er til alle mulige bagateller som voldtægt i landet.

Ører - stikker normalt mere ud end almindelige homo sapiens, takket være kampe, såvel som den uundværlige klipning til nul.

Shashlik - Gopnikere (som alle russere) mener, at kød smager bedst, når det steges på en pind over bål.

Joggingbukser er stadig de mest ergonomiske til squatting.

Sko - Gopniks foretrækker a) spidse læderstøvler eller b) hjemmesko, men da de assimilerer sig kulturelt, går de nogle gange i sneakers.

Glas – alle ved, at vodka smager bedst, når den serveres lun i plastikkopper. Det er meget vigtigt, at flere myg flyder på overfladen.

Jakke – hvis han havde et kofangermærke, ville der stå "Tænk ikke Læderjakke Jeg har".

Pande - konvekse frontallapper er nedarvet fra fjerne forfædre - mennesker.

Sådan undgår du at blive offer for gopniks - instruktioner

“Der var engang en hændelse omkring kl. andet gør det normalt).

Der var de sædvanlige spørgsmål: hvem er du, hvor kommer du fra, ved hvilken lejlighed drikker du, så kom flere fra otte forskellige aldersgrupper, alle begyndte at stille spørgsmål om, hvem der var god til hvad, nogle om penge, nogle om mobiltelefoner, nogle om koncepter (nogle om livet) ..."

Noget lignende er sket for næsten alle mindst én gang. De tager en person i en tang og begynder at narre ham - først til en samtale, så for en cigaret, så for et "opkald", og til sidst - for penge. For mange forårsager dette frygt og forvirring. Hvad skal man gøre i sådanne situationer? Hvordan skal man opføre sig, når man møder "gopniks"?

Deres våben er vores frygt

Vores frygt er, at vi ikke kender de regler, som "den" verden fungerer efter. Men vi respekterer dem bestemt. For det er reglerne for de stærke - begreber. Vi accepterer dem selvfølgelig, men vi kender ikke deres principper og normer. Det er her hunden ligger begravet. Vi accepterer spillets regler uden at kende dem.

Naturligvis vil en mere eller mindre "slappet" freak, selv med en ringe indkomst, der kender et par "tricks", slå dig på ingen tid. Fordi du indvilligede i at spille efter hans regler. Og en person, der frivilligt gik med til at spille efter regler, som han ikke kender, kaldes en sucker.

Hvem er Gopniks

Ordet kommer formentlig af det berømte "gop-stop" - som på Fen betyder røveri eller røveri.
Gopnikere er ikke ligefrem kriminelle. De går en fin linje - først "løber de ind i" offeret med en "basar" og sonde. Desuden er dette gjort uden en direkte trussel om vold - udefra vil det se ud til, at gopnik er alt høflighed, og du er tværtimod en nervøs, ubalanceret eller endda fuldstændig aggressiv type.

Som et resultat af et sådant hit opgiver offeret som regel selv sin ejendom - normalt små penge, mobiltelefoner, ure.
Alt er ofte på grænsen til en "joke", en samtale "i form af koncepter", så under et opgør kan man altid sige - han gav mig det selv. Dette bekræftes ofte af offeret selv.

Hvis du er i "politiet", begynder betjenten at blive nervøs, eller endda gå amok, og til sidst forsøger han at slippe af med dig. Der er ingen juridisk begrundelse. Hvis der er et opgør blandt gutterne, så får du status som en sucker. Og at få det fra en sucker er en hellig ting for en gopnik. Han er et barn, du er en sludder. Begrebsmæssigt har han ret. Samtalen er slut.

Sådan besvarer du spørgsmål som: "Hej, kom her!"

Dette er en test for Sucker-dragten. Sugeren vil helt sikkert se tilbage og skynde sig at nærme sig.

Lad os sige, at du lavede en fejl, dvs. stoppede og vendte sig om, med et ord udtrykte en vis interesse. Men de kom ikke.
- Hej, kom her, sagde jeg!
Svar som "kom her selv" er ikke egnede, medmindre du er boksemester.
Du står.
De kommer op til dig. Skræmmende.
- Hører du ikke? (frostbidt, hævet...)
Vær ikke opmærksom, frys, ligesom, yderligere:

Vi er ikke tøser

Lad os sige, at din "samtale" ikke startede med en direkte provokation som den, der er beskrevet ovenfor. I dette tilfælde vil gopnik normalt række sin hånd til dig, når han møder dig og hilse på dig som en dreng. Dette forpligter dig til at være moderat høflig og besvare de første spørgsmål. Hvilket er, hvad han forsøger at opnå.

Dette er et af de vigtigste tricks af en gopnik - efter sådan en gestus " god vilje"Han får ret til "retfærdigt" at være indigneret over, at du for eksempel ikke vil kommunikere med ham. Plus, han skaber straks et alibi for sig selv - "Jeg nærmede mig ham som en dreng, de rystede ham med hans kløer. Var det sådan!?” - "Nå, ja..." - "Og folk derovre så det. Og så begyndte han at vise sig for mig...” Ti point til fordel for gop.

Vi bryder det af i begyndelsen. Det er meget svært at modstå - udseendet og hånden strakt til dig. Høflighedens stencils er drevet dybt ind i os. Hånden rækker ud af sig selv. Lad os holde fast. Lad os se det i ansigtet. Vi smiler.

Hvem er du?

Det mest almindelige spørgsmål stillet til kandidater til suckers. Du behøver ikke at svare på det, ellers bliver du hooked.
Vigtig! Hvis du er den forkerte fyr, det vil sige en sucker, så vil du helt sikkert ryste gopens hånd uden selv at vide, hvem der er foran dig. I fængslet giver de for eksempel ikke hånd, men fængselsregler er hellige for en Gopnik.

Husk, at du under samtalen bliver stillet spørgsmål på en sådan måde, at det er umuligt at besvare dem. "Hvorfor går du her?", "Hvorfor smiler du?"

Din hovedopgave som en ægte sucker er IKKE at holde sig inden for HANS regler, IKKE at bryde gopnik'en ved at bruge sine egne metoder. Prøv hellere at appellere til den universelle moral og citere grundloven, og så vender du med garanti hjem med brækket næse og tømte lommer.

Hvis denne mulighed ikke passer dig, og du vil vide, hvordan du kommer sejrrig ud af spillet, så læs videre.

Kommer på markedet

Hvis de åbenbart ikke kom for at slå dig, så er det følgende del to - "et hit på markedet." I hvert fald, hvis du endnu ikke ligger på asfalten, og folk taler til dig, så er alt i orden.
- Hvem er du?
-Hvem er du? Hvor er du fra?
- Lad mig se dit telefonnummer (har du penge? Ved hvilken lejlighed drikker vi?)
- Jeg kender dig ikke.
Gå (stå) længere.
Hvis dette ikke virker (mest sandsynligt ikke), og spørgsmålene fortsætter, skal du gå offensivt:

Det bedste forsvar er angreb

Det universelle svar er, at det altid virker:
- Hvilket formål er du interesseret i?

Det er vigtigt at forstå og huske det vigtigste - for at angribe dig har du brug for en grund. Aggression uden grund er lovløshed. De venter på en grund fra dig. Så længe du ikke giver det, er du i sikkerhed.

Giv under ingen omstændigheder den mindste indrømmelse - svar ikke på noget. IKKE ET SPØRGSMÅL, heller ikke et helt uskyldigt.

Så snart du svarer på noget, selv det mest neutrale, og ønsker at afbryde samtalen senere, har aggressoren den "moralske ret" til at beskylde dig for at respektere sig selv. Du "støttede" samtalen, og nægter derefter at fortsætte. Grim.

Du får selvfølgelig ikke et direkte svar på dit spørgsmål. Masser af muligheder videre udvikling:
- Hvad, det er spild af tid at shoppe med drengene? (Er du uhøflig? Respekterer du mig ikke? Jeg forstår det ikke...)

Gå ikke på markedet

Du kan ikke gå off topic. Besvar under ingen omstændigheder spørgsmål som "Jeg respekterer dig, men ...", "Jeg er ikke uhøflig, men ...". Dit "men" vil øjeblikkeligt blive betragtet som svaghed; kun suckers reagerer på den måde. Dette vil blive efterfulgt af sætningen "Hvad laver du undskyldninger for? Føler du hvad?

Dette er 100 % et trick - det er lige meget, hvad du svarer eller bare forbliver tavs, alt vil blive vendt som et forsøg på enten at komme med undskyldninger eller være uhøflig.

"Jeg kommer ikke med undskyldninger," se på dig selv udefra, du forstår, at det bare lyder dumt.
- Begrund det.
- Hvorfor skulle jeg retfærdiggøre?
- Fordi du kommer med undskyldninger.
- Ja, jeg kommer ikke med undskyldninger!
- Hvad laver du nu?
- Jeg... tja... fuck dig! Jeg vil ikke tale med dig.
- Åh, du er også en uhøflig...

Lad os bryde situationen

Hvad, det er spild af tid at pille ud med normale drenge? er et sandsynligt svar på dit modangreb. Husk - intet "nej", "nej", og især "men".
-Du svarede ikke på mit spørgsmål.
- Og du er på min.
– Kommer du til at løbe ind i kaos?
- Beskylder du mig for noget?
- Svar på mit spørgsmål. Har jeg ret til at spørge?

Bemærk venligst - bare "forespørg". "Spørg" har en dobbelt betydning på en hårtørrer - de beder nogen om noget, der umiddelbart vil blive betragtet som et overgreb - "Jeg har ret til at spørge." - "Hvad? Spørg mig? For hvad? retfærdiggøre." Det er det, det er en blindgyde igen, du er i en pose.

- Jeg er interesseret i mig selv.
"Jeg er interesseret for mig selv" er en almindelig sætning-svar på spørgsmålet "hvilket formål er du interesseret?" Alt er fint. Så snart du hørte sådan noget, vaklede fjenden - du tvang den "rigtige fyr" til at retfærdiggøre sig selv. Nu er det vigtigste ikke at gå for langt.

- Jeg kender dig ikke.
Du bør under ingen omstændigheder fortsætte denne sætning: "og jeg vil ikke tale med dig", "hvorfor skal jeg svare dig", "det er ikke din sag." Kun dumt neutrale sætninger. Så længe du ikke har givet en formel casus belli, er du i en bedre position.

Hold stilling

Cyklussen kan gentages i forskellige variationer. Du holder simpelthen fast i din holdning, hvis betydning er, at den, der startede samtalen, skal begrunde årsagen.

Faktisk er der EN grund, og den skal du huske – at provokere dig og opnå den moralske ret til at angribe, fornærme, ydmyge, slå, røve. Men den "rigtige fyr" vil naturligvis aldrig sige det, for så indrømmer han selv at være en lovløs person.

Og dette er ikke længere sund fornuft - de rigtige fyre forårsager ikke kaos. De der. du stiller et spørgsmål, som han ikke kan svare på, men ifølge hans egne regler er han forpligtet til det. I skak kaldes dette en "gaffel" - vi angriber to brikker med en brik. Det eneste valg, modstanderen har, er hvilken brik han skal tabe.

Lad os ikke bøje os

Overhold under ingen omstændigheder mindre anmodninger - efter enhver standard kan du kræve at angive årsagen først eller kvalificere dette som et direkte angreb. Hvad du skal sige direkte.

- Giv mig et glas.
Vi tier, vi smiler. Vi venter på anklager...

- Er du forkludret, eller hvad?
og gå til modangreb.
- Vil du løbe ind i mig?
"Jeg spørger dig som en normal fyr."
Du har optjent et point, det betaler sig. Og foran alle kalder han dig et "normalt barn". Endnu et punkt.
- Ahh. Undskyld, jeg forstår ikke. På den.

Uafgjort på et fremmed felt er en sejr

Hvis du ikke ønsker at blive besejret, så har gopu kun én ting tilbage:

1. eller begynde at slå dig, hvilket placerer ham i kategorien af lovovertrædere fra lovens synspunkt eller i kategorien af lovløse mennesker fra et begrebssynspunkt. Han har ikke brug for dette, for goppen vil bare rejse sig på bekostning af din ydmygelse.

2. eller “indrømme”, at målet var anderledes - at lære hinanden at kende, kommunikere, bruge tid sammen. Altså for at undgå nederlag. Det var det, der krævedes. Uafgjort på et udenlandsk felt passer os ganske godt.

"Fork" - han vælger allerede kun mellem hvilken mulighed for nederlag at acceptere. Mest sandsynligt er han ikke et fjols.
- Kender du mig ikke? Nå, lad os stifte bekendtskab.
Du kan ryste poter.

Lad dig ikke rive med af at vinde

Hvis du mærker et brud, så kan du godt give ham mulighed for at rehabilitere sig selv i dine og drengenes øjne. Det er det, der skal gøres – ellers vil følelsen af nederlag højst sandsynligt føre til en ny bølge af aggression, som ikke kan stoppes af markedet.

Hvordan bliver man et offer

Ethvert normalt menneskes normale ønske er at undgå gadekollisioner. Selvom de i nogle tilfælde er uundgåelige, bliver folk oftest ofre for bullshit på grund af uvidenhed elementære regler"den" verden.

Så hvad skal du gøre for at sikre dig, at du helt sikkert bliver slået: Eller i værste fald bliver du simpelthen snydt for penge. Lad os liste de vigtigste fejl:

Kom med undskyldninger.
Besvar spørgsmålene.
Bryd i "høje" toner.
Forlang ikke svar på dit spørgsmål.
Mumle noget uartikuleret.
Overskrid den tilladte kollisionsdosis.
Opfyld anmodninger: "lad mig tænde en cigaret (ring, se på telefonnummeret)"

Bekræftelse bestået

Hvis du ikke laver en fejl, og din "modstander" ikke selv forlader slagmarken, så kan du godt finde nye venner eller endnu bedre kenter.

Og hvis der allerede er sket et vendepunkt, så skal du måske ikke opgive den videre udvikling - det er ret sandsynligt, at I vil blive tilbudt at drikke øl sammen og have det sjovt.

Dette sker ofte - hvis du består "toddler"-testen, bliver du ikke kun en ligemand, men også en respekteret ligemand. I skarer af gopniks er der normalt en eller to "rigtige" drenge, resten er klæbrige. Det ved lederen altid, og generelt er han ikke interesseret i dem - de er hans egne patetiske kopier.

Derfor vil de helt ærligt og oprigtigt gerne have dig som ven. Det er dit valg. Hvis ikke, så nej. De klappede hinanden på skulderen og krammede endda hinanden som brødre. Markedet er forbi, det er slut.

Den sidste og vigtigste regel

Den sidste og vigtigste regel er ikke at vende om. Enten skal du slet ikke starte, eller når du først er startet, så giv ikke op.

Husk russiske eventyr - vend ikke om. Den, der vender sig, taber.

Selvfølgelig er dette kun en oversigt; din kreativitet vil altid være nødvendig. Frygt vil foretage sine egne justeringer, men ikke desto mindre er det muligt at huske dette.

Lurkmore fortolkning:
Gopniks- den laveste flercellede, en spion fra den kriminelle verden, en lille gadekriminel, et eksempel på en af de typer gadedyr sammen med katte og hunde, hvis hovedaktivitet er at klemme lava og mobiltelefoner fra forbipasserende, småtyveri og svindel, og selvfølgelig favorit hobby- at banke sutter.

"Gop-stop" - som i Fen betyder røveri eller røveri, dvs. åben overtagelse materielle aktiver. Røveri - med våben, røveri - uden.

Fortolkning ifølge Wikipedia:
Gopniks(også - gopy, gopari, kollektivt - gopota, gopoten, gopyo) er et slangord på det russiske sprog, en nedsættende betegnelse for repræsentanter for det urbane lag af ungdom tæt på den kriminelle verden eller med kriminelle adfærdstræk, der ofte kommer fra dysfunktionelle familier. Udtrykket er meget udbredt i Rusland og andre lande tidligere USSR.

Så hvordan skal man opføre sig, når man mødes med "gopniks"?

Kaniner og boakonstriktorer: Deres våben er vores frygt.
Vores frygt er, fordi vi ikke kender de regler, som "den" verden fungerer efter. Men vi respekterer dem bestemt. For det er reglerne for de stærke - begreber. Vi respekterer de stærkes verden, tyvenes og myndighedernes verden. Men direkte adgang dertil er lukket; det fulde sæt af begreber er ikke tilgængeligt for blot en dødelig. Vi accepterer dem selvfølgelig, men vi kender ikke deres principper og normer. Det er her hunden ligger begravet. Vi accepterer spillets regler uden at kende dem. Naturligvis vil en mere eller mindre "beskyldt" freak, selv med en sølle indkomst, der kender et par "tricks", slå dig på ingen tid. Fordi du indvilligede i at spille efter hans regler. Og en person, der frivilligt gik med til at spille efter regler, som han ikke kender, kaldes en sucker.

Hvem er Gopniks?
Ordet, som det skal forstås, kommer fra det berømte "gop-stop" - som i Fen betyder røveri eller røveri, dvs. åben besiddelse af materielle aktiver. Røveri - med våben, røveri - uden.

Gopnikere er ikke ligefrem kriminelle. De går en fin linje - først "løber de ind i" offeret med en "basar", undersøger ham, forårsager frygt og forvirring. Desuden er dette gjort uden en direkte trussel om vold - udefra vil det se ud til, at gopnik er alt høflighed, og du er tværtimod en nervøs, ubalanceret eller endda fuldstændig aggressiv type. Som et resultat af et sådant hit opgiver offeret som regel selv sin ejendom - normalt små penge, mobiltelefoner, ure. Selvom dette ikke er hovedsagen for en gopnik - tager han måske ikke noget fra dig. Det er vigtigt for ham at mærke sin overlegenhed. Gør dig bange for ham.

Alt er ofte på grænsen til en "joke", en samtale "i form af koncepter", så under et opgør kan man altid sige - han gav mig det selv. Dette bekræftes ofte af offeret selv:

Nå, ja, jeg har selv givet dem det...
- Hvorfor?
- Jeg ved ikke...
- Truede de dig? De sagde, at de ville slå dig og tage dig væk?
- Nej, de truede ikke. Nå der... ja, de sagde, hvem han er i livet...
- Hvorfor gav du dem så det?
- Ved ikke...

Hvis du er i politiet, begynder betjenten at blive nervøs, eller endda gå amok, og til sidst forsøger han at slippe af med dig. Der er ingen juridisk begrundelse. Hvis der er et opgør blandt gutterne, så får du status som en sucker. Og at få det fra en sucker er en hellig ting for en gopnik. Han er et barn, du er en sludder. Begrebsmæssigt har han ret. Samtalen er slut.

Sådan besvarer du spørgsmål som: "Hej, kom her!"
Dette er en direkte invitation til krig – dvs. krig det er allerede i gang. Psykologisk. Det vigtigste er ikke at være bange og ikke skynde dig at nærme dig, selvom du er klart underlegen i styrke. Selvom du ikke åbenlyst skal demonstrere din coolness. Den, der starter, skal retfærdiggøre sine handlinger. Derfor, hvis du kun bliver sonderet på denne måde, så skal du tage "samtalen" i en anden retning.

Så afhængigt af situationen stopper du eller vender dig om, med et ord, udtrykker du en vis interesse. Kom ikke.

Hej, kom her, sagde jeg!

Svar som "kom her selv" egner sig, som du forstår, ikke, medmindre du er boksemester.
Du står.

De kommer op til dig. Skræmmende.

Hører du ikke? (frostbidt, hævet...)

Vær ikke opmærksom, frys, ligesom, yderligere:

Kan jeg hjælpe dig?

Vi er ikke tøser
Hvis din "samtale" ikke startede med en direkte provokation som den, der er beskrevet ovenfor, vil gopnik normalt række hånden til dig, når han møder og hilser på dig som et barn. Dette forpligter dig til at være moderat høflig og besvare de første spørgsmål. Hvilket er, hvad han forsøger at opnå. Dette er et af de vigtigste tricks af en gopnik - efter en sådan gestus af "god vilje" får han ret til "temmelig" at være indigneret over, at du for eksempel ikke ønsker at kommunikere med ham. Plus, han skaber straks et alibi for sig selv - "Jeg nærmede mig ham som en dreng, rystede ham med hans kløer. Var det sådan!?" - "Nå, ja..." - "Og folk så det. Og så begyndte han at bygge et show-off til mig...". 1:0 til fordel for goppen.

Jeg ved, at det er svært, især hvis din modstander er tydeligt stærkere end dig, eller der er et publikum bag ham. Men du HAR RET TIL AT GØRE DETTE. En god fyr vil ikke give hånd med den første person, han møder uden først at vide, hvem der er foran ham. I fængslet giver de slet ikke hånd, for eksempel - og fængselsregler er hellige for en Gopnik. Og du behøver ikke trykke på den første pote, du ser. "Eller måske er du slet ikke et barn - hvem ved," antyder du. Men du antyder, at han ikke har ret til at beskylde dig for noget som helst. Og desuden kommer der mistanke om, at man kender spillets regler.

Din hovedopgave er at forblive inden for rammerne af HANS regler, at afbryde gopniken ved hjælp af hans egne metoder - du bør ikke appellere til universel moral og citere forfatningen. Dette er gopnikens trumfkort, at han pålægger dig sine regler og tvinger dig til at spille efter dem på hans felt. Så det er det, vi gør - vi spiller det foreslåede spil med et seriøst blik.

Kommer på markedet
Hvis de åbenbart ikke kom for at slå dig, så er det følgende del to - "et hit på markedet." I hvert fald, hvis du endnu ikke ligger på asfalten, og folk taler til dig, så er alt i orden. I virkeligheden, hvis de ikke er bange for dig, så er de i det mindste bange for dig.

Hvem er du, hvor kommer du fra?
-...lad mig se telefonnummeret.
-...har du penge?
-...ved hvilken lejlighed drikker vi?
-...hvem er du i livet?

Fryser.(Kan springes over)
Så. Du SKAL smile og sige:

Hvis dette ikke virker (mest sandsynligt ikke), og spørgsmålene fortsætter, og intonationen intensiveres, så skal du gå i offensiven:

Det bedste forsvar er angreb.
Det universelle svar - det virker altid:

Til hvilket formål er du interesseret?

Giv under ingen omstændigheder den mindste indrømmelse - svar ikke på noget. IKKE ET SPØRGSMÅL, heller ikke et helt uskyldigt. Så snart du svarer på noget, selv det mest neutrale, men til essensen af spørgsmålet, og ønsker at afbryde samtalen senere, har aggressoren "moralsk ret" til at beskylde dig for manglende respekt for sig selv, dvs. få dette meget ret til at tage hårde skridt. Du "støttede" samtalen, og nægter derefter at fortsætte. Ikke pænt.

Du får selvfølgelig ikke et direkte svar på dit spørgsmål. Masser af muligheder for videreudvikling:

Hvad, det er spild af tid at hygge med drengene?
- Er du uhøflig?
- Respekterer du mig ikke?
- Jeg forstod ikke...

Kom aldrig med undskyldninger
I alle tilfælde skal du "dumt" fortsætte dit emne. Under ingen omstændigheder, igen (se ovenfor), svar på spørgsmål - "Jeg respekterer dig, men ...", "Jeg er ikke uhøflig, men ...". Dit "men" vil straks blive betragtet som svaghed. Hvis følgende sætning følger: "Hvorfor kommer du med undskyldninger? Føler du noget bag dig?" eller noget lignende, så har du ikke noget at svare på det med. Dette er et 100% trick - det er lige meget, hvad du svarer eller bare forbliver tavs, alt vil blive vendt som et forsøg på enten at komme med undskyldninger eller være uhøflig.

Jeg kommer ikke med undskyldninger - se på dig selv udefra, du forstår, at det bare lyder dumt. Men sig alligevel.
- Begrund det.
- Hvorfor skulle jeg retfærdiggøre?
- Fordi du kommer med undskyldninger.
- Jeg kommer ikke med undskyldninger!
- Hvad laver du nu?
- Jeg... tja... fuck dig! Jeg vil ikke tale med dig.
- Åh, du er også en uhøflig...

Lad os bryde situationen.
- Hvad, det er spild af tid at hygge med normale(!) drenge? - Dette er et sandsynligt svar på dit modangreb.

Husk - intet "nej", "nej", og især "men".

Du svarede ikke på mit spørgsmål.

Det skader ikke at blive ved med at smile.

Og du er på min.
- Kommer du til at løbe ind i kaos?
- Beskylder du mig for noget?
- Svar på mit spørgsmål. Har jeg ret til at spørge?

Bemærk venligst - bare "forespørg". "Spørg" har en dobbelt betydning på en hårtørrer - de beder nogen om noget, der umiddelbart vil blive betragtet som et overgreb - "Jeg har ret til at spørge." - "Hvad? Spørg mig? For hvad? Retfærdiggør." Det er det, det er en blindgyde igen, du er i en pose.

Jeg er interesseret i mig selv.

"Jeg er interesseret for mig selv" er en almindelig sætning-svar på spørgsmålet "hvilket formål er du interesseret?" Alt er fint. Så snart du hørte sådan noget, vaklede fjenden - du tvang den "rigtige fyr" til at retfærdiggøre sig selv. Nu er det vigtigste ikke at gå for langt.

Jeg kender dig ikke.

Du bør under ingen omstændigheder fortsætte denne sætning: "og jeg vil ikke tale med dig", "hvorfor skal jeg svare dig", "det er ikke din sag." Kun dumt neutrale sætninger. Så længe du ikke har givet en formel casus belli, er du i en bedre position.

Vi holder op med at smile og viser med hele vores fremtoning, at samtalen er slut.

Hold stilling
Cyklussen kan gentages i forskellige variationer. Du holder blot fast i din holdning, hvis betydning er - HVEM STARTEDE SAMTALEN SKAL BEGRUNDE GØREN.

Faktisk er der EN grund, og den skal du huske – AT PROVOCERE DIG OG FÅ DEN MORALISKE RET til at angribe, fornærme, ydmyge, slå, tage væk. Men den "rigtige fyr" vil naturligvis aldrig sige det, for så indrømmer han selv at være en lovløs person. Og dette er ikke længere sund fornuft - de rigtige fyre forårsager ikke kaos. De der. du stiller et spørgsmål, som han ikke kan svare på, men ifølge hans egne regler er han forpligtet til det. I skak kaldes dette en "gaffel" - vi angriber to brikker med en brik. Det eneste valg, modstanderen har, er hvilken brik han skal tabe.

Pointen er, at det er umuligt at indrømme, at formålet med tacklingen var at køre ham over, som du forstår. Gopnik skal overholde lovene for tyvenes diplomati og forblive inden for lovens grænser. At tie eller forlade betyder i bund og grund stiltiende at indrømme, at alt var præcis, som det var. Og det betyder, at du sænker dig selv i dine kammeraters og dine egne øjne.

Dette er din klare sejr. Men ingen ønsker at blive besejret, selvom en sådan vending er ret sandsynlig. At indrømme nederlag kan selvfølgelig kompenseres af fornærmelser eller løfter om at "se dig igen" - dette er det sidste forsøg på at provokere dig. Vi tier bare.

Bøj dig ikke
Overhold under ingen omstændigheder mindre anmodninger - efter enhver standard kan du kræve at angive årsagen først eller kvalificere dette som et direkte angreb. Hvad du skal sige direkte.

Giv mig et glas.
-...

Vi tier, vi smiler. Vi venter på anklager...

Er du forkludret, eller hvad?

Og vi går til modangreb.

Søger du efter en suttedragt? (eller: - Vil du løbe ind i mig?)
- Jeg spørger dig som en normal fyr.

Du har optjent et point, det betaler sig. Og foran alle kalder han dig et "normalt barn". Endnu et punkt.

Ahh. Undskyld, jeg forstår ikke. På den.

Uafgjort på et fremmed felt er en sejr.
Hvis du ikke ønsker at blive besejret, så har gopu kun én ting tilbage -

"Fork" - han vælger allerede kun mellem hvilken mulighed for nederlag at acceptere. Mest sandsynligt er han ikke et fjols.

Kender du mig ikke? Nå, lad os stifte bekendtskab.

Du kan ryste poter.

Lad dig ikke rive med af at vinde
Hvis du mærker et brud, så kan du godt give ham mulighed for at rehabilitere sig selv i dine og drengenes øjne. Det er det, der skal gøres – ellers vil følelsen af nederlag højst sandsynligt føre til en ny bølge af aggression, som ikke kan stoppes af markedet.

Efter et bekendtskab kan der dog igen følge cyklusser af de samme svar og spørgsmål, og selve bekendtskabet var kun et trick - du skal bare være på vagt og under ingen omstændigheder slappe af. Uanset hvor mange sådanne cyklusser der er, er din opgave én – ikke at give en grund. Jeg gentager - det betyder:

Kom ikke med undskyldninger.
Svar ikke på spørgsmål.
Overhold ikke anmodninger
Bryd ikke ind i "høje" toner - forbliv høflig og rolig.
Fortsæt med at kræve svar på dit spørgsmål.
Stil "ubehagelige" spørgsmål.

Lad os smile
Bemærk - vi smiler. Det er vigtigt. Dette forvirrer og gør angriberen nervøs. Dette får ham til at være på vagt og handle forsigtigt - "hvorfor knuser han sit ansigt? Måske ved han hvad? Og han opfører sig som et fjols..."

Også selvom...
Hvis du møder komplette svineri, så behøver du ikke tale længe. Men i virkeligheden er sådanne tilfælde ekstremt sjældne - dette er en mental patologi. Næsten alle mennesker har et tabu mod uberettiget aggression. De der. Du har altid brug for en grund, uanset hvor sjov eller langt ude. Begreber taler om det samme.

Selvom du lider, så bevar først din værdighed, respekt over for dine venner og dig selv. Og endda fjender, hvilket betyder meget i fremtiden. Og for det andet er både loven og begreberne på din side, og du kan godt kræve tilfredsstillelse ved at få styrke, for eksempel i form af støtte fra venner. Du er ikke længere en taber, men en kriger, der lige har tabt et slag, men ikke hele krigen.

Fejl
Der er to mulige strategiske fejl her:
- frygten vil tage over, og du vil give op, begynde at mumle noget uartikuleret og villigt give alt, hvad der bliver "bedt" af dig væk.
- du vil føle, at du er på en hest og beslutter dig for at bygge videre på din succes ved at overskride den tilladte dosis af slag - højst sandsynligt vil du i dette tilfælde blive slået.

Bekræftelse bestået
Hvis du ikke laver fejl, og din "modstander" ikke selv forlader slagmarken, så kan du godt finde nye venner eller endnu bedre kenter.

Og hvis der allerede er sket et vendepunkt, så skal du måske ikke opgive den videre udvikling - det er ret sandsynligt, at I vil blive tilbudt at drikke øl sammen og have det sjovt.

Det er ikke for ingenting, at denne person henvendte sig til dig. Intet sker tilfældigt i verden.

Dette sker ofte - hvis du består testen for "toddishness", bliver du ikke kun en ligemand, men også en respekteret ligemand. I skarer af gopniks er der normalt en eller to "rigtige" drenge, resten er klæbrige. Det ved lederen altid, og generelt er han ikke interesseret i dem - de er hans egne patetiske kopier.

Derfor vil de helt ærligt og oprigtigt gerne have dig som ven.

Det er dit valg. Hvis ikke, så nej. De klappede hinanden på skulderen og krammede endda hinanden som brødre. Markedet er forbi, det er slut.

Den sidste og vigtigste regel
Selvom du er bange, så husk disse simple regler, og gå ikke tilbage fra dem. For den sidste og vigtigste regel er ikke at vende om. Enten skal du slet ikke starte, eller når du først er startet, så giv ikke op.

Husk russiske eventyr – vend ikke om. Den, der vender tilbage, taber.

Selvfølgelig er dette kun en oversigt; din kreativitet vil altid være nødvendig. Frygt vil foretage sine egne justeringer, men ikke desto mindre er det muligt at HUSK.

Vitaly Lozovsky.
Udsigt fra fængslet.
www.tyurem.net

Gopniks (også gopi, gopari, kollektivt - gopota, gopoten, gopyo - et slangord på det russiske sprog, der betegner repræsentanter for det bymæssige lag af lav social status, dårligt uddannede og mangler moralske værdier, aggressivt indstillede unge (teenagere), med kriminelle adfærdstræk (mindre ofte tæt på den kriminelle verden), ofte fra dysfunktionelle familier og forenet i retning af modkultur ( uformel subkultur). Udtrykket er meget udbredt i Rusland og landene i det tidligere USSR (siden slutningen af det tyvende århundrede).

Ordets oprindelse

Der er flere versioner af oprindelsen af ordet "Gopnik"

Ifølge en kommer det af slang for en røver. Dahls ordbog nævner ordet "Gop" udtrykker et spring, spring eller slag; | interjektion banke, plaske. Fortæl drengen, når du hopper! ikke før. Gop, hop, galop, hop; trampe, hoppe eller slå. -sya, flop, fald. Hop eller gopki! vil kommandere hop, hop. Da gaderøvere plejede pludselig at angribe ("hoppe, kaste") på deres offer og ofte slog ham for at bedøve ham og fratage ham muligheden for at flygte/modstå, begyndte deres forbrydelse at blive kaldt gop, gopstop eller gop-jump i det kriminelle miljø, og sig selv - gopniks eller gopstopniks. Det er ikke overraskende, at dette med tiden begyndte at blive kaldt repræsentanter for den kriminaliserede del af den sovjetiske og derefter postsovjetiske ungdom, for hvem gop-stop, dvs. pludselige angreb på tilfældige forbipasserende med henblik på røveri var almindelig praksis.
Der er en anden version. Tilbage i 1800-tallet var der i Rusland "City Prize Societies" (GOP), dvs. pleje, omsorg, hvori der var krisecentre for hjemløse, krøblinge, forældreløse mv. De, der blev holdt i disse krisecentre, begyndte at blive kaldt gopniks. Kontingentet af GOP'er var tilbøjelige til at begå forbrydelser, inkl. ordene "gop" og "gopnik" fik hurtigt en negativ klang. Gopnikere begyndte at blive kaldt flophuse eller at være i et flophus, og med gopnikere mente de nedværdige mennesker fra de lavere sociale klasser, tilbøjelige til vagt og begå forbrydelser. Blandt dem, der blev holdt i GOP'erne, var der mange teenagere og unge. Det er ikke overraskende, at ordet gopnik gradvist blev forbundet med den kriminelle del af unge mennesker.
Version tre. Sprogforskere, der studerer tyvenes traditioner, er sikre på, at en "gopnik" er en person, der laver et "gop-stop." Hvad er det? Det er, hvad "hårtørreren" kalder et lynhurtigt gaderøveri, når offeret er "taget af frygt." Derfor "tyve"-formsproget - "tag det til gop-stoppet." Det er interessant, at "gop-stop" blev kaldt "gop med et stop" tilbage i det 19. århundrede. "Gop" betyder et hop, et uventet slag, og "smyk" kommer fra verbet "smyknut" ("shmygnut") - "at bevæge sig hurtigt." Med andre ord består "gopnik"-taktikken af et uventet raid på offeret og en hurtig flugt.
En anden mulighed er en degenereret drukkenbolt eller bootlegger. Der er dog kendsgerninger, at i nogle tyvesamfund tilbage i 20-30'erne af forrige århundrede blev gopniks slet ikke kaldt gaderøvere, men degenererede drukkenbolte. Tilhængere af denne version hævder, at ordet "Gopnik" kommer fra ordet "Gop", som efterligner et snap på halsen. Hver russer kender denne gestus - det betyder "læg den ved kraven." Interessant nok blev denne gestus brugt af spekulanter i alkoholholdige drikkevarer under forbudsloven, som Nicholas II etablerede i russiske imperium i 1914. En række lingvister er sikre på, at de oprindeligt blev kaldt "gopniks", og derefter spredte ordet sig til deres "klienter".

Hvor kom du fra?

Det er ikke for svært at forstå - bare husk, at en betydelig procentdel af russiske indbyggere mindst én gang har besøgt steder, der ikke er så fjerntliggende. Tænk nu selv, hvilken "vidunderlig" opdragelse disse menneskers børn får. I kombination med atmosfæren i udkanten af byer skabes jorden for flere og flere generationer af arvelige punkere og kriminelle. Da økonomien og systemet hurtigt begyndte at kollapse i slutningen af 80'erne offentlige værdier, resulterede dette i øget kriminalitet, herunder gadekriminalitet. Indtil midten af 90'erne var der i det tidligere Sovjetunionen en intensiv omfordeling af ejendom og magt, herunder gennem organiserede kriminelle grupper, som bar deres "kultur" til masserne og uddannet personale, hvoraf mange nåede at gennemgå praktikophold i fængsler og kolonier. En betydelig del af disse banditter, svindlere og deres protegéer blev efterfølgende forretningsmænd, embedsmænd og stedfortrædere, hvilket førte til høj korruption i Rusland og kriminalisering af iværksætteri. Efter at have gennemgået socialisering, modtaget administrative ressourcer og ønsket at bevare deres "ærligt erhvervede" og reducere antallet af konkurrenter, bidrog tidligere svindlere yderligere til at undertrykke kriminalitet, især små og unge kriminalitet, hvilket førte til dens tilbagegang ved udgangen af 90'erne. Fjernsynet, der viser "Brigaden" og andre "Sonka-Golden Hænder", bidrager også meget til stigningen i rabalder. Især i et af Pimanovs programmer viste de, hvordan filmen "The Godfather" i de tidlige 90'ere i Agievskaya organiserede kriminalitetsgruppe blev brugt til at træne personale.

Karakteristika for subkulturen

Forsker i "Gopnik"-subkulturen - medarbejder ved Institut for Sociologi, Statskundskab og Ledelse ved Kazan State Technical University. A.N. Tupolev bemærker:"Bycentret for forebyggelse af omsorgssvigt og stofmisbrug af mindreårige i St. Petersborg udpeger gopniks som "uformelle foreninger" og inkluderer dem i afsnittet "aggressive". Diskussioner på internetfora taler om udviklingsniveauet for disse uformelle foreninger som følger: "... fra Kaliningrad til Vladivostok er gopniks den dag i dag den mest almindelige form for ungdomsforeninger," og alle de anvendte kilder understreger den udtalte kriminelle og gruppekarakteren af denne subkultur: "Dette er hovedsageligt slagsmål, røverier og overfald, der har til formål at tjene penge..., alkohol og cigaretter." I modsætning til de fleste uformelle ungdomsforeninger (f.eks. hippier, punkere, rollespillere) , tildelte gopniks ingen navne til resten af befolkningen og identificerede sig ikke som en separat gruppe i forhold til hele befolkningen, hvoraf det følger, at de ikke genkendte sig selv som en subkultur. I de fleste ungdoms subkulturer kendetegnet ved modvilje mod gopniks, der når punktet af ekstrem antagonisme.

Stereotypisk udseende

Således bemærkes følgende funktioner:

En træningsdragt er det mest almindelige tøj i sommerperiode, og inklusive bukser og en jakke lavet af syntetisk materiale. Som han bemærker, er der oftest tale om forfalskede produkter købt på tøjmarkedet. kendte mærker(fx Adidas eller Puma). Mindre almindeligt, klassiske sorte bukser, ofte lidt større end nødvendigt;
En kort jakke lavet af læder, kunstlæder eller stof, eller en vest lavet af samme materialer over en træningsdragt. Kraven er ofte stillet op, og den er også ofte stukket ned i bukserne;
Blandt hovedbeklædningen foretrækkes en "tablet"-hætte (en "otte-delt kasket" eller en baseball-kasket). Følgende ejendommelighed bemærkes: hatten fjernes ikke indendørs, men bæres på toppen af hovedet på en sådan måde, at den hviler på bagsiden af ørerne og ikke dækker dem.
En typisk klipning er "skaldet" eller meget kort, nogle gange med pandehår ("halv-boks"). · At bære et "borset" er også typisk. Ofte er repræsentanter for subkulturen forbundet med en pose frø, rosenkransperler og en balisongkniv.

Andre karakteristiske træk

Der er mange dedikeret til Gopniks musikalske værker. En af de første omtaler af Gopniks blev indspillet i Leonid Utesovs sang "Gop with a bow" fra hans repertoire 1929-1933. Den mest kendte sang er "Gopniki" af Mike Naumenko og gruppen "Zoo" (1984). Et af versene i sangen karakteriserer Gopniks adfærd:

Hvem drikker portvin i varmen, hvem varmer ikke øl om vinteren, hvem spytter som en kamel, hvem ler som en piskevilje? Hvem skider i vores hoveddøre, hvem brækker sig i metrovogne, Hvem er altid klar til at sorte vores øjne og stikke en fjer i siden på dig? Det er gopniks! De forstyrrer vores liv! »

Efterfølgende blev flere coverversioner af sangen "Zoo" indspillet af en række kunstnere: "DDT", "The Last Tanks in Paris", " Forskellige mennesker", "Az", "FRONT" og andre.

Blandt sangene fra berømte kunstnere, der fortæller om Gopniks:

"Børn af Satan" af Bad Balance
"Gå til gyngen" af gruppen "Lumen"
"Street Fight" og "Før" sidste strå blod" gruppe "Intet godt"
"Dogs from the city outskirts" af gruppen "Chaif" (navnet på sangen bruges ofte som et almindeligt substantiv for at henvise til gadekriminalitet for unge)
"Gop-stop"-gruppen "Gas Attack Sector"
"Gopnik" af Ben Gunn
"Down with Gopota" af gruppen "Brigade Podryad" og en coverversion af denne sang indspillet af forsangeren fra gruppen "King and the Jester" Mikhail Gorshenev (albummet "I am an Alcoholic Anarchist"). På den anden side, i genren tyvesange, beskrives gopniks og deres aktiviteter med sympati. Blandt sådanne sange kan man fremhæve "Gop-stop" (kendt af Alexander Rosenbaum) og "Gop med en bue" (kendt af Andrei Makarevich og Alexei Kozlov).

I 2000'erne dukkede kunstnere op, hvis hele arbejdet var viet til at parodiere typiske djævle og deres hooligan-adfærd i stil med såkaldt "boy-rap": grupperne "Gopota", "Gopnik" (Ukraine), "Black GUN Dons", "a.b.i.b.a.s", "Night Dogs", samt rapperen Syava. David Brown dedikeret nyt album Brazzaville-gruppen "Teenage Summer Days" til russiske gopniks.

Hvorfor sidder Gopniks på hug?

Den "squatting"-positur kommer, ligesom mange andre attributter ved gop-stilen, fra fængselsskikke og har været kendt siden det førrevolutionære Ruslands tid. Ved transport af fanger kommanderede vagterne, for at forhindre uønskede handlinger fra fangernes side, traditionelt: ”Hænderne op ad bakken! Alle hunger ned!" Det er lettere at forudsige intentionerne med en person, der sidder på hug, men denne stilling giver fanger mulighed for at hvile, da det i løbet af de korte minutter af en cigaretpause er mere behageligt at sidde på hug end at sidde på den frosne jord eller i mudderet.

I en overfyldt varetægtsarrestcelle kan det også være svært at finde en plads, så fangen har ikke andet valg end at bruge sin tid på hug. Meget snart bliver denne stilling så fast en vane, at det kan være svært at slippe af med den selv i frihed. Tidligere husfæller genkender ofte hinanden langvejs fra netop på deres vane med at sidde på hug.

Denne artikel blev oversat
Skal vi ære?

I flere måneder nu har vores udenlandske læsere generet os med spørgsmålet: "Hvem er gopnikerne?" De har vage ideer om udseendet af gopniks takket være vores ansigtskontrolsektion: de siger, det er russiske fyre af typen "sæt ikke fingeren i munden" med bumset hud og dumme ansigter, som kun afspejler én tanke: "Jeg sviner dig!" Disse fyre er mere komfortable med at sidde på hug end at stå. Men vigtigst af alt er det de sidste hanner på planeten Jorden, der formår at bære gangsterkasketter i læder fra 1920'erne med stor stil - alle andre i sådanne kasketter ligner kun bøsser fra dramaskolen, der øver på en form for musical.

Gopniks er seje, fordi der ikke er plads til selvironi i deres verden. Uanset hvad, du kan ikke tage deres "ægthed" væk. I en æra, hvor "ægthed" er den mest værdifulde og sjældne kvalitet, indtager Gopniks det øverste trin i kølighedshierarkiet i verden. Et bevis på gopnikernes ægthed er deres fantastisk modige smag: en blanding af dårlig smag, trussel og den højlydte chic, der er iboende i den "tredje verden", hvis uforskammethed selv den mest avantgarde-avantgarde af vestlige "avancerede" folk” aldrig ville drømme om - i deres borgerlige hvide hænder vil det øjeblikkeligt blive harmløs kitsch. Selv det faktum, at Gopniks kan lide at sprænge techno på fuld udblæsning, synge lorte karaokesange på billige caféer med farvemusik eller bære billige spidse læderstøvler, der matcher deres 1920'er-ragtime-stil pillbox caps, kan ikke fjerne deres status som det farligste afskum. blandt den hvide befolkning i hele verden.

Men historien om Ruslands gopniks er ikke en ligetil hymne til en form for autentisk cool, som borgerskabet endnu ikke har opdaget. Tværtimod er dette en tragedie, der er værdig til stor litteratur i sin omfang. Ligesom Faulkners Gamle Syd eller Tolstojs falmende landadel, er Ruslands gopniks heltene i en tragisk fortælling om en døende race af mennesker, der engang var så stolte af sig selv.

Charles Portis bemærker, at når en guidebog omtaler et folk som "stolt", er det normalt en eufemisme for "flere dyr end mennesker." Hvad angår gopnikerne, når de virkelig næsten ikke folk, og det er netop deres obskøne charme. Tag selve ordet "gopnik": Der er få udtryk, der hundrede procent svarer til det objekt, der udpeges. "Gop" lyder surt, dumt og sjovt, men ikke så sjovt, at man tør grine over for en gopnik. Dette ord er også sjovt for en privat tur - når du er sikkert spærret i din bil, vinduerne er oppe, dørene er låst, din fod er på gaspedalen, og dine børn og kone skriger i rædsel: "Bare don stop ikke ved rødt!"

Hvordan og hvornår opstod Gopnik-kulturen?

Ordet "gopnik" var ikke en vittig opfindelse af digteren. I sin kerne, som i kernen af mange andre vidunderlige russiske ord, er forkortelsen: "Proletariatets statsherberg." Føj til "G.O.P." endelsen "nick" - og den nye biologiske art er klar.

Og han blev ifølge legenderne født efter den bolsjevikiske revolution. Ifølge de mest pålidelige kilder, vi har (og dette er udtalelsen fra vokalisten fra Leningrad-gruppen Shnur), kom gopniks til Petrograd i 1920'erne på jagt efter arbejde. Af oprindelse var de bønder eller fuldstændig jordløst afskum. De væltede ud af togene i hobetal og med held fandt de tilflugt i nyopbyggede herberger, hvor de blev de første lokale ghetto-gangstas i Sovjetrusland.

Arten "almindelig gopnik" havde endda sit eget specifikke levested - Ligovsky Prospekt, bygning 10. Faktisk er dette hotellet, nu kaldet "Oktyabrskaya", som sovjetiske myndigheder De gjorde det til et herberg for besøgende proletarer, og gopnikerne gjorde det på deres egen måde til en kollektivistisk gangsterklub. Da de var outsidere i deres landsbyer, ofte børn fra enlige forsørgere, og mange allerede havde småforbrydelser på deres journal, hvis ikke noget værre, behandlede den oprindelige befolkning i Petrograd og derefter Leningrad gopnikerne med afsky. De gik ned i legender som bøller og heldige, som selv det sovjetiske system ikke kunne bryde. De havde deres egen æreskodeks, de levede efter deres egne regler, de havde deres egne tatoveringer på fingrene, deres egen mode. De repræsenterede noget som en kaste af "tyve i lov" i en verden af kriminelle "hooligans".

Over tid, hvor den specifikke mode, slang og verdensbillede af Gopniks spredte sig blandt lavere klasser landets befolkning, har ordets betydning ændret sig. Nu betød udtrykket "gopnik" ikke en sej landmand fra bygningen, hvor Oktyabrskaya Hotel senere lå, men enhver tvivlsom type med et barberet hoved, iført en tyk læderjakke, dumme læderstøvler og en udødelig pillekasse. Det samme kunne siges om enhver fyr, der sidder på hug i gården, klædt i træningsdragt og hjemmesko, nipper til Zhigulevskoye fra halsen og afskaller solsikkefrø og nogle gange råber til sin kone, hun skal holde kæft, fordi hun ikke har nogen bekymringer nej - bare ved det. at man tager barnet med en tur i en brugt tyrkisk klapvogn, som han stjal fra en andens hus...

I 1990'erne så det ud til, at Gopniks snart ville overtage, hvis ikke hele verden, så mindst en sjettedel af jorden på vores planet. Gopniks regerede i alle Ruslands berømte 11 tidszoner – fra lobbyen på det nu nedrevne Intourist Hotel kun et par hundrede meter fra Den Røde Plads til den kommercielle kioskkantede dæmning i Vladivostok og alle geografiske steder derimellem. Gopnikere - eller russiske mænd, der tog Gopnik-stilen til sig - strømmede ind på alle livets områder, fra erhvervslivet, hvor de spillede rollen som seksere og kanonføde, til politik, hvor de som deputerede fra LDPR udgjorde kernen i modstanden til vestlig indflydelse.

Hele nationen blev gopniks: barberede hoveder, strenge ansigter, der læste: "Jeg trampede zonen!" og en ekstraordinær gave til at vælge det mest smagløse tøj, uanset hvor meget det koster. Nogle byttede læderjakker og træningsdragter ud med brune Hugo Boss blazere. Men de kunne ikke modstå fristelsen til at supplere alt dette med skinnende krus: guldkæder på hænder og hals, flotte ure, som trods al deres ægthed glimtede så meget af guld, at de mere lignede en vietnamesisk forfalskning. Det mest bemærkelsesværdige er, at 1990'erne blev gentaget af det perfekte gopnik-soundtrack: lort techno, tordnende non-stop fra hver restaurant, hver shawarma-kiosk, fra hver Lada eller stjålne Mercedes, fra hvert hotelværelse indrettet som kontor". Lige meget hvor man tog hen i Rusland i 1990'erne, var der simpelthen ingen flugt fra dårlig techno.

Men ingen indså dengang, og selv i dag er det kun få, der indser, at 1990'erne ikke så meget var Gopnik-nationens fremkomst som begyndelsen på dens ende.

Sidste weekend besluttede vi at arrangere en Gopnik Safari - en feltantropologisk ekspedition for at introducere jer, eksillæsere, til Gopnikernes verden. Vi spurgte vores russiske venner, hvor er det bedste sted at tage hen for at observere Gopniks i deres naturligt miljø et levested. Rådene var meget forskellige: "Ja, der er masser af dem overalt!", "Gå tilfældigt til enhver russisk by!", "Du behøver ikke engang at forlade Moskva: stå af metroen på enhver station uden for ringen linje, og de vil selv finde dig.”

Det mest interessante svar blev givet af vores journalist Vika Brook, som engang skrev Generation Elitny-spalten for os: "Slå til Velikie Luki. "Big Heads of Luka." Det er som om alle mine slægtninge bor der - min tante arbejder for tekstilfabrik, hendes mand er alkoholiker, min fætter Maxim - han er sikkerhedsvagt, min anden fætter Alexey - han er også sikkerhedsvagt i en bank, og min fætter Natasha - hun er ved at skilles fra sin mand, han er en slyngel og en sladder, min onkel Alexander - han sælger kinesiske sko på markedet, og hans søn Alexander - han tjener i hæren, og hans anden søn Eduard - det er generelt uklart hvad han gør. Generelt er jeg ligeglad med Gopniks - alle mine slægtninge er Gopnikere."

Ak, Bolshie Golovki Luka ligger i Pskov-regionen, og vi havde brug for noget tættere på. Blandt byerne i Moskva-regionen kan ingen konkurrere med hensyn til dystert omdømme med Lyubertsy, en arbejderklasseforstad i den sydlige del af Moskva lige på den anden side af Moskvas ringvej. I 1990'erne var Lyubertsy kendt som Gopniks hovedstad. Kriminalitet var lige så almindelig der som træningsdragter og solsikkefrø. En pige, født og opvokset i Lyubertsy, og i begyndelsen af 1990'erne flyttede til Moskva, fortalte os: "Alle de fyre, jeg kendte, var gopniks. Hvis du tager dertil, vil du sikkert se dem overalt, men jeg kan ikke sige det. helt sikkert." "Jeg har ikke været der siden." Da vi spurgte, om hun måtte ringe til en af sine barndomsveninder, sagde hun: "Det kan jeg ikke. Næsten alle døde, nogle af stoffer, nogle blev skudt, nogle blev stukket ihjel. Resten kom derfra og skiftede plads af bopæl, som jeg. Jeg kender ikke nogen andre der.”

Tidligt lørdag aften tog vi til Lyubertsy med taxa. Det var varmt udenfor, varmere end normalt på denne årstid. Vi ræsonnerede på denne måde: Selvom nogle af gopnikkerne sandsynligvis slapper af i nærheden af en eller anden depression, hvor giftigt industriaffald sprøjter (lokalt omtalt som en "strand" eller "sø"), vil vi se nok individer sidde på hug ved kiosker og i gårdhaver til vores antropologiske forhåbninger om at gå i opfyldelse. Men vi gjorde en uventet opdagelse. Vi kørte langsomt gennem centrum af Lyubertsy og forventede at se, om ikke friske lig - materiale til vores Dødsporno-søjle - så i det mindste blodpletter, der indikerer nylige begivenheder af denne type. Men i virkeligheden viste byen sig at være... øh... lad nogen slå os i ansigtet med en våd fisk for, hvad vi er ved at sige, men byen viste sig at være... øh... ganske... stadig hyggeligt, i en familieidyls ånd. Skyggefulde gader, masser af grønt, rene fortove, slentrende par og familier. På en strækning af en af de centrale gader talte vi mindst fire japanske restauranter samt flere standardrestauranter i Rosinter- og Torgovie Tsentri-kæderne, opdelt i bure til hamstere.

Sandt nok var der færre mega-dyre udenlandske biler i Lyubertsy, men der var masser af billige. Selv Lada-bilerne var pæne og rene. Vi stødte kun på en Lada med tuning i stil med en "diskobil" - med blinkende røde lys. Hvis Amerika har Rice Rockets, så skal denne Gopnik Nation have sine egne Shawarma Shuttles. Vi lagde dog mærke til en enkelt Shawarma Shuttle i et helt hav af borgerlige biler. Det nyttede ikke noget at gå rundt i Lyubertsy. Hvis vi vil finde Gopniks, så skal vi tænke som Gopniks. Hvor skal de hen? Til parken! Og ikke bare til parken, men til det sted i parken, hvor plastikhavemøbler er arrangeret omkring en kiosk, der spyr hæsblæsende 1990'er-techno. Dette er, på gopnikernes sprog, en "café". Hm...

Lad os ikke trække vores historie ud. Vi fandt parken. Og en "kafe" med havemøbler i plastik også. Vi tog nogle øl. Vi satte os ned. Og vi vil falde gennem jorden, hvis vi så mindst én gopnik omkring os i hele den tid, vi hyggede der. Faktisk var kaféen meget civiliseret: techno var ikke høj, øllet var koldt, de besøgende lirkede ikke ind i andres forretninger - og der var endda et par indiegoths blandt dem. Først begyndte vi at klage på toppen af vores stemmer, kede af, at vi stod uden materiale. Men så begyndte skuffelse at blive til angst. Hvad skete der med Gopniks? Måske tog de alle et sted hen i weekenden? Eller er vejret for varmt til dem? Eller forlod de Lyubertsy for bedre steder?

Vi besluttede at forlade den civiliserede "kafe" og gå gennem parken, blandt en trist samling af rustne sovjetiske børneattraktioner, som kun manglede et skilt: "Hvis du ønsker at få en abort, selvom alle deadlines er overskredet, så sæt barn i en stol på denne attraktion, flyt væk, giv os fem rubler, og vi klarer resten." I parken lagde vi mærke til en gruppe topløse mænd, der spillede tricks ved den vandrette bjælke. Men da de kom tættere på, indså de, at disse slet ikke var gopnikere, men kaukasiere, "sort-assede", den diametrale modsætning til gopnikere. Efter at have vandret rundt i Lyubertsy i flere timer, gav vi endelig op. Hvis der ikke er nogen gopniks her, hvor kan vi så lede efter dem?

Så valgte vi et af de mest skumle distrikter i Moskva, Brateevo, hvis navn er synonymt med begrebet "gopnik". Dette er et af de fjerntliggende områder, hvor hver kvadratcentimeter jord er foret med 17-etagers hvide panelhuse - enorme, mareridtsagtige, bygget af snavsede hvide betonplader. Når du nærmer dig Brateevo langs Moskvas ringvej, ser det ud til, at panelhusene sidder fast der så tæt og kaotisk, at det er uklart, hvordan du kan klemme dig imellem dem - solen skinner nok ikke her, og al vegetationen er visnet. Men desværre er ikke alt, der glimter, guld.

Og igen, bevæbnet med øl og på vej ud i lortet, stod vi ansigt til ansigt med nogen, der var meget værre end brigader af hugsiddende gopniks - blandt horder af mennesker, der intet havde til fælles med gopniks. Og igen familier, barnevogne, pæne biler, teenagere klædt i den nye mode - en slags goths af popsorten, smukke piger, der går tur med deres hunde. Faktisk blev Brateevo så kosmopolitisk, at selvom vi bevidst talte højt på engelsk, var der ingen, der var opmærksomme på os. Selv de herreløse hunde ignorerede os. Tilbage er kun at kigge ind i det lokale billardrum. Hvis der er nogen steder at lede efter Gopniks - mindst et fragment af antikken - så kun der. Nå, gæt tre gange, hvem vi ikke fandt der.

Hvis du følger den russiske blogosfære, vil det virke for dig, at gopniks er så allestedsnærværende i Rusland, at de er ved at formere sig ud over alle grænser, strømme over grænser og overtage Kina. Uanset hvor du ser hen, spotter de russiske gopniks på websteder eller latterliggør dem så nidkært, at det allerede bliver til glorifikation. Vi burde have vidst på forhånd, baseret på vores vestlige erfaring, hvad der sker, når avancerede mennesker opdager en eller anden "autentisk" underklassesubkultur. Overvej, at subkulturen er død, død, gået til støv. Faktisk er dette meningen med vores artikel: vi ønsker ikke kun at introducere verden til Gopnik, men samtidig informere om ham, Gopnik, tragisk død. For så snart noget så cool kommer på mode, så forvent katastrofe.

Hvad skete der med Gopniks? De fleste kilder er enige om, at to faktorer bidrog til deres udryddelse. For det første: I 1980'erne og 1990'erne blev hårde stoffer og våben pludselig bredt tilgængelige. Deres introduktion til en så frygtløs og primitiv kultur som Gopnik-kulturen betød, at næsten halvdelen af individerne på et årti rejste til en anden verden.

Den anden grund er mere relateret til ændringer i habitat. Fremkomsten af vestlige borgerlige værdier og kulturelle præferencer og begyndelsen på en periode med ekstern stabilitet, vækst og ædruelighed under Putin betød, at Gopnikens 70-årige regeringstid som kongen af oprørsverdenen fik en brat afslutning: russerne af alle sociale klasser kom hurtigt til at hade Gopnik's udskældte æstetik. Russerne skammede sig over Gopnikerne og så på dem med afsky, og for kun et år eller to siden, da det var for sent, indså de, at Gopnikerne var store national rigdom, den "russiske idé" i menneskelig form, de eneste, der ikke bøjede sig for at vise sig frem.

Der var engang, unge russiske "seje" mennesker romantiserede gopniks, men nu tager de deres signaler fra rappere (helst hvide). Putin-tidens neopatrioter har heller ikke længere brug for Gopniks, selvom Gopniks altid har været de mest glødende russiske patrioter. I Putins æra ser patriotiske unge mennesker mere europæiske ud, klæder sig mere europæisk, lytter til musik i europæiske og endda europæiske stilarter. amerikansk stil. Den eneste rest af Gopnik-genet er, at selv den mest næsten vestligt udseende unge russiske fyr (eller unge russiske pige) bærer det klassiske Gopnik-verdensbillede i sit hjerte: blind chauvinisme, anti-amerikanisme, had til mørkhudede mennesker og, selvfølgelig en forkærlighed for Gopnik-løjer på flyvninger." Aeroflot", hvor selv den rigeste og mest berejste russer tænder på recessive gopnik-gener og tvinger ham (hende) til at klæde sig ud i træningsdragt og hjemmesko, nippe til Moskovsky-cognac, synge sange højlydt og læne sig ind over naboernes stole - hvis ikke falde på naboerne selv .

Men ligesom den mægtige Tyrannosaurus Rex forvandlede sig til en due gennem evolutionen, lige foran vores øjne finder den hurtige nedbrydning af Gopnik sted, hans transformation til et væsen, der kun kan kaldes "en tynd fyr med en løbende cola, der viser sig for alle som brand manager, og faktisk arbejder han i Euroset-kiosken, hvor det lykkedes ham at punge ud nok til at købe en brugt Nissan Almera, som han elsker mere end noget andet i verden.”

Intet taler mere veltalende om Gopniks tragiske forsvinden fra jordens overflade end det faktum, at Shnur fra Leningrad-gruppen, en stor fan af Gopnik-kulturen, skal åbne et "Gopnik-museum" i sit hjemland St. Petersborg. Shnurs gruppe romantiserer gopnikerne til et middelklassepublikum, der endelig er kommet til at værdsætte dem, omend i en semi-ironisk ånd, som ikke ville have været mulig, hvis ikke gopnikerne var forsvundet. Selv Gopniks oprindelige vugge - bygning 10 på Ligovsky Prospekt - er i dag ikke andet end et trestjernet hotel, hvor en nat i det billigste værelse koster 100 dollars.

Som i tilfældet med Faulkners Gamle Syd og Tolstojs døende adelige godsejere, glorificerer og sørger vi kun over de russiske gopniks i dag, hvor det er for sent, og de kun kan være for os æstetiske genstande, symboler på en svunden tid, der var meget renere end vores, ikke led af kompleks ironi og dybt sekundær cool, en æra, hvor der ikke var noget kedeligt kontorliv, som i stigende grad trækker russerne ind i Putin-æraen.

Hvad siger politikere om Gopniks?

Oleg Lavrov, leder af Moskva-afdelingen af LDPR:

"Vi tror på, at Gopniks er den mest magtfulde politiske kraft i Rusland. Folk griner af os, kalder os et parti af marginaliserede mennesker: Gopnikere, tyve, vagabonde og drukkenbolte. Men ser du, det er alle mennesker, hvis interesser ingen andre repræsenterer Vi skabte vores point på jernbanestationer, og på et tidspunkt havde vi en million medlemmer. Da vi nominerede Malyshkin som præsidentkandidat ved valget i 2004, var folk chokerede. Nå, ja, han er selvfølgelig ikke en intellektuel, men gopnikerne vil stemme på ham."

Anatomi af en Gopnik

En pillekassekasket er et nøgleelement i en Gopniks outfit. Læder er til alvorlige mord, striber er til alle mulige bagateller som voldtægt i landet.

Ører - stikker normalt mere ud end almindelige homo sapiens, takket være kampe, såvel som den uundværlige klipning til nul.

Shashlik - Gopnikere (som alle russere) mener, at kød smager bedst, når det steges på en pind over bål.

Joggingbukser er stadig de mest ergonomiske til squatting.

Sko - Gopniks foretrækker a) spidse læderstøvler eller b) hjemmesko, men da de assimilerer sig kulturelt, går de nogle gange i sneakers.

Glas – alle ved, at vodka smager bedst, når den serveres lun i plastikkopper. Det er meget vigtigt, at flere myg flyder på overfladen.

Jakke - Hvis han havde et kofangermærke, ville der stå "Tror ikke, jeg har en læderjakke."

Pande - konvekse frontallapper er nedarvet fra fjerne forfædre - mennesker.

Gopnik-subkulturen er bemærkelsesværdig for det faktum, at den dukkede op i USSR, selvom den faktisk Gopniks- Dette er et lag af arbejdende unge fra lavindkomstfamilier, og lignende lag kan findes i bogstaveligt talt ethvert land på et eller andet tidspunkt. For eksempel britiske punkere fra 1930'erne (ikke at forveksle med punk-subkulturen fra 1960'erne-1970'erne), som du kan læse mere om i artiklen om punkere. Dog er indenlandske gopniks et helt unikt fænomen.

Der er flere versioner af oprindelsen af ordet "Gopnik". Ifølge den første af dem dukkede begrebet op ved 1800- og 1900-tallets skift, og situationen var sådan her: I Sankt Petersborg blev der oprettet et State Charity Society, hvor gadebørn, der var involveret i tyveri og hooliganisme var placeret. Måske begyndte ordet "gopnik" at blive brugt i forhold til de samme gadebørn. En anden mulighed: i bygningen af dette Statsselskab blev der efter revolutionen i 1917 organiseret Proletariatets Borgerherberg, som blev brugt til samme formål som det tidligere selskab. I begge tilfælde kommer ordet "Gopnik" fra forkortelsen af disse institutioner. En anden version siger, at ordet "Gopnik" kommer fra tyvenes slang. Ifølge denne version var gopniks tyve, der var engageret i gop-stop (efter eksemplet med andre kriminelle "specialiseringer": en lommetyv - en "pincet", en morder - en "mokrushnik" osv.). Nogle hævder, at "Gopnik" kommer fra forkortelsen "borger af farlig adfærd." Men i alle disse tilfælde er en gopnik enhver asocial type med tyvevaner. Gop-subkulturen blev især akut i 1970'erne og 1980'erne. Gopniks erklærede sig selv i talrige kampe med de daværende sovjetiske uformelle - punkere og metalhoveder. Siden da er ordet "gopnik" gået ind i vores ordforråd.

Blandt musikalske præferencer Gopniks har tyvenes chanson, rap og lavkvalitets popmusik. Gopniks kan ikke forestille sig deres kollektive gåture uden at lytte til deres yndlingsmusik. Sovjetiske gopnikere lyttede til musik på batteridrevne kassettebåndoptagere. Gopnik, som bar en "mafon" med sig, blev holdt i særlig agtelse blandt "Kenterne". I dag lytter gopniks til musik fra mobiltelefoner. Dagens gopniks er passionerede fans af arbejdet i sådanne grupper som "Factor-2", "Gaza Strip", "Butyrka", "Leningrad", "Casta", "Malchishnik" og kunstnere Noggano, rapperen Syava osv.
Således er alle tegn på en separat subkultur af gopniks tydelige - deres egne ideologiske principper, musiksmag, deres egen tøjstil såvel som en uforlignelig adfærdsstil. Lavt niveau af moralsk og æstetisk udvikling, det lave spirituelle niveau af Gopniks bestemmer passende adfærd. Unge mennesker, der ønsker at leve "efter reglerne", tager en "ren" træningsdragt på og går og drikker øl med "gutterne". Og det mest sørgelige er, at antallet af sådanne mennesker overhovedet ikke er faldende.

Sådan undgår du at blive offer for gopniks - instruktioner

Ordets oprindelse

Hvor kom du fra?

Karakteristika for subkulturen

Stereotypisk udseende

Andre karakteristiske træk

Hvorfor sidder Gopniks på hug?

Redaktørens valg