Opas Tolkienin kirjoihin: Kuinka navigoida professorin teoksissa? John Ronald Reuel Tolkien.

Ei ole mikään salaisuus, että universumi, jonka John Tolkien loi kirjoissaan ja käsikirjoituksissaan, on yksi huolellisimmin työstetyistä ja siksi mielenkiintoisimmista ja syvin kirjallisista universumeista. Kaikkien sen vivahteiden tutkiminen on todellinen voimakoe. Jos kuitenkin haluat navigoida Tolkienin eri tarinoissa – Taru sormusten herrasta ja Hobitista Silmarillioniin ja muihin huriineihin, uutta materiaalia kiinnostaa sinua. Kun olet lukenut tämän artikkelin, lopetat vaeltamisen Tolkienin maailmassa kuin tiheän metsän läpi ja lähdet ilmaiseen uimaan viime vuosisadan rikkaimman mielen fantasian mukaan.

Esipuhe

2. syyskuuta 1973 John Tolkien kuoli jättäen jälkeensä suurenmoisen kokoelman käsikirjoituksia, muistiinpanoja ja muistiinpanoja. Christopher Tolkien, kirjailijan poika, omisti koko elämänsä isänsä levyjen editoimiseen ja julkaisemiseen. Eläessään Tolkien onnistui julkaisemaan vain kaksi avainteostaan ​​- Hobitti ja Taru sormusten herrasta. Molemmat kirjat puolestaan ​​perustuivat laajaan kerrokseen perinteitä ja legendoja, joista osan Tolkien kirjoitti kokonaisuudessaan, osan hän kokosi kaavamaisesti ja katkelmina. Lisäksi Tolkien säännöllisesti jalosti ja kirjoitti uudelleen useimpia universumiaan koskevista tietueista koko elämänsä ajan, toisinaan vaihtaen paitsi nimiä ja nimikkeitä myös tapahtumien kulkua. Christopher Tolkien on tehnyt todella titaanista työtä, toimittanut ja julkaissut lähes kaikki Keski-Maan maailman legendat.

John Ronald Reuel Tolkien

Huomattavaa on, että Tolkien teki itse pienen poikkeaman universumiinsa – Collins-kustantamolta Milton Waldmanille osoitetussa kirjeessä, joka on päivätty vuoden 1951 lopussa. Tässä melko laajassa kirjeessä, joka julkaistaan ​​usein Silmarillionin esipuheena, Tolkien ei vain selittänyt, kuinka hänen universuminsa tapahtumat liittyvät toisiinsa, vaan myös kertonut, kuinka syntyi ajatus hänen teostensa koko syklistä. Tässä artikkelissa luotamme pääasiassa tähän kirjeeseen, ja suosittelemme, että Keski-Maan omistautuneimmat fanit lukevat sen kokonaan.

Matkalla Keski-Maahan

Kaikki alkoi, kuten Tolkien itse kirjoitti, kahdesta harrastuksesta: nuori John rakasti keksiä uusia kieliä (ja ammattifilologiksi tuleminen vain vahvisti hänen taitojaan) ja poltti intohimoa myytteihin ja saduihin, erityisesti sankarillisiin legendoihin. Tolkien oli kuitenkin melkein järkyttynyt täydellinen poissaolo arvoisia legendoja kotimaassaan Englannissa:

Siellä on kreikkalaisia ​​ja kelttiläisiä eeposia, romaanista, germaanista, skandinaavista ja suomea (jälkimmäinen teki minuun vahvan vaikutuksen); mutta ei mitään englanninkielistä, paitsi halpoja kansantarinoita.

Beowulf - samannimisen eeppisen runon sankari, joka vaikutti Tolkieniin

Itse asiassa Tolkienin alkuperäinen idea oli luoda legendojen sykli - maailmanlaajuisen, kosmogonisen mittakaavan legendoista romanttiseen satuun - jonka hän voisi omistaa Englannille.

... sillä on (jos vain voisin saavuttaa sen) tuo maaginen, vaikeasti havaittava kauneus, jota jotkut kutsuvat kelttiläiseksi (vaikka se on harvinaista muinaisten kelttien autenttisissa teoksissa), näiden legendojen pitäisi olla "yleviä", puhdistettuja kaikesta karkeasta ja säädytöntä ja sopii paremmin maan kypsään mieleen, joka on täynnä runoutta muinaisista ajoista lähtien. Esittäisin osan legendoista kokonaan, mutta monet hahmottelisin vain kaavamaisesti, osana yleissuunnitelmaa.

Ensimmäisellä maailmansodalla oli suuri vaikutus Tolkienin työhön, jonka taisteluissa kirjailija oli suoraan mukana. Kun Tolkien oli mennyt suojelualueelle ja ollut syvästi vaikuttunut tuhoisasta sodasta, hän aloitti vuosina 1916-1917 The Book of Lost Tales -työn – teoksen, joka jäi kesken, mutta sisälsi ensimmäiset prototyypit myyteistä ja legendoista, jotka myöhemmin muodostivat Silmarillionin. . Ensimmäinen Tolkienin avainjuonista oli Gondolinin kaatuminen, jota käsittelemme tarkemmin alla.

Julkaisi kirjoja ja Tolkien-legendoja

Tässä on luettelo tärkeimmistä Tolkienin universumin teoksista ensimmäisen painoksen vuosineen:

• Hobitti tai siellä ja takaisin (1937)
• Taru sormusten herrasta / Taru sormusten herrasta (1954-1955)
• Silmarillion / The Silmarillion (1977)
• Unfinished Tales of Numenor and Middle-earth (1980)
• Hurinin lapset / The Children of Hurin (2007)
• Beren ja Luthien / Beren ja Luthien (2017)
• The Fall of Gondolin (julkaistaan ​​vuonna 2018)

Juuri nämä kirjat muodostavat Keski-Maan päälegendariumin. John Tolkien julkaisi elämänsä aikana vain kaksi ensimmäistä kirjaa. Silmarillion ja muut julkaisut ovat hänen poikansa Christopherin ansioita. Hän otti vastuun toteuttaa isänsä alkuperäiset suunnitelmat.

Erikseen on syytä huomata Tolkienin käsikirjoitusten 12-osainen painos:

• Middle-earth History / The History of Middle-earth (1983-1996)

Tätä painosta ei voida yksiselitteisesti lukea päälegendariumin ansioksi, koska se sisältää monia alkuperäisiä käsikirjoituksia, jotka on myöhemmin kirjoitettu uudelleen ja muokattu. Suurin osa Keski-Maan historian osista kiinnostaa vain Tolkien-faneja, eikä niitä suositella valmistautumattomalle lukijalle.

Silmarillion ja keskeneräiset tarinat

Pääosa Ardan (Keski-Maan maailman) luomisesta ja rakenteesta kertovista legendoista sekä Yksityiskohtainen kuvaus Ensimmäisen aikakauden tapahtumat esitetään Silmarillionissa, kirjassa, jota monet kutsuvat Keski-Maan Raamatuksi. Tämän kirjan sisältö on jaettu useisiin tärkeisiin osiin:

• "Ainulindale" tai "Ainurin musiikki" - myytti maailman luomisesta;
• "Valakventa" - kuvaus Valarista ja Maiarista, Ardan jumalallisista olemuksista;
• "Quenta Silmarillion" tai "Silmarilien historia" - kirjan pääosa, joka kuvaa maailman alkutapahtumia ja ensimmäisen aikakauden tapahtumia, jotka alkoivat pian Auringon ja Kuun luomisen jälkeen;
• "Akallabeth" tai "Numenorin kaataminen" - legenda toisen aikakauden keskeisistä tapahtumista;
• "Vallan renkailla ja kolmannella aikakaudella" - Lyhyt kuvaus toisen ja kolmannen aikakauden tapahtumat, jotka vaikuttavat Hobitin ja Taru sormusten herran tapahtumiin.

Morgoth ja Fingolfin. John Howen piirustus

Silmarillion on pohjimmiltaan Novelli Keski-Maa, joka yhdistää kaikki Tolkienin juonet. Tämä on eräänlainen yksittäinen tonttipuu, jonka jotkut oksat osoittautuivat paljon kehittyneemmiksi kuin toiset ja muuttuivat erillisiksi täysimittaisiksi teoiksi.

Syklit alkavat kosmogonisella myytillä: "Ainurin musiikki". Jumala ja Valar (tai auktoriteetit; englanniksi kutsutaan jumalaksi) paljastetaan. Jälkimmäiset ovat eräänlainen enkelivoima, jokainen Valar on kutsuttu täyttämään omansa tietty tehtävä. Välittömästi sen jälkeen siirrymme "History of the Elves".

Se kertoo haltioiden lankeemuksesta, joka muistuttaa hyvin kristillistä enkelien lankeemusta.

Silmarillion kertoo kuinka tontut karkotettiin Valinorista (jumalien asuinpaikasta, eräänlaisesta paratiisista), kuinka he palasivat kotimaahansa - Keski-Maahan ja kuinka kiivaasti he taistelivat Vihollista vastaan. Kirjan otsikko valittiin syystä – alkujalokivien eli Silmarilien kohtalosta ja olemuksesta tulee kaikkien tapahtumien yhdistävä lanka.

Silmarillionin pääpahis on Melkor (Morgoth), Valar-jumalien vihollinen ja maailman pahan personifikaatio. Monet sodat jylisevät aikojen alussa ja ensimmäisellä aikakaudella Morgothin syyn vuoksi, mutta Silmarillion päättyy lopulliseen vankeuteen ja konnan karkottamiseen Ardasta.

Hyökkäys Nargothrondia vastaan. Piirustus Pete Amahri

Kolme vuotta myöhemmin julkaistuun kirjaansa The Unfinished Tales of Numenor and Middle-earth Christopher Tolkien sisällytti ne isänsä tarinoita, joita ei saatu valmiiksi, mutta jotka olivat tärkeä lisä Silmarillion-legendariumiin. Erottuva ominaisuus"Unfinished Tales" tarkoittaa, että ne keskittyivät toisen ja kolmannen aikakauden tapahtumiin.

Silmarillion ja keskeneräiset tarinat muodostavat yhdessä Tolkienin universumin tärkeimmän legendakokoelman, jonka varassa mestariteos Taru sormusten herrasta lepää.

Hurinin lapset, Beren ja Lúthien ja Gondolinin kaatuminen

Hobitin ja Taru sormusten herran lisäksi Tolkienilla oli useita muita tarinoita, joita hän piti avaimena universumiinsa. Kolme tärkeintä niistä - "suuret tarinat", kuten kirjailija itse kutsui niitä - Christopher Tolkien omisti erilliset kirjat, huolimatta siitä, että kaikki nämä tarinat olivat osa Silmarillonia muodossa tai toisessa.

The Children of Hurin, joka julkaistiin huhtikuussa 2007, käsittelee ensisijaisesti Túrin Turambarin seikkailuja ja laajentaa suuresti Silmarillionin lukua 21. Aloittaessaan kirjan kirjoittamisen vuonna 1918 Tolkien työskenteli sen parissa suurimman osan elämästään, eikä hänellä ollut koskaan aikaa julkaista sitä. Christopher Tolkienilla kesti kolmekymmentä vuotta koota erilaisia ​​luonnoksia ja luoda uudelleen täysipainoinen kirja vähäisin muokkauksin. Joten suuri yleisö sai tietää korkeasta ja traaginen kohtalo Turina Turambara - lohikäärme Glaurungin tappaja ja tietämättään oman sisarensa aviomies.

Glaurungin tappaminen. Ted Nesmithin piirustus

Tolkien piti legendaa "Beren ja Luthien" koko elämänsä keskeisenä juonena - kuolevaisen miehen ja kuolemattoman tontun rakkaustarina, jonka luomiseen vaikutti merkittävästi todellinen rakkaustarina kirjoittajan ja hänen välillään tuleva vaimo Edith.

Silmarillionin legendoista tärkein ja lisäksi yksityiskohtaisin on Tarina Berenistä ja tonttuneito Lúthienista.

Täällä kohtaamme muun muassa seuraavan motiivin (Hobitissa siitä tulee hallitseva): maailmanhistorian suuria tapahtumia - "maailman pyöriä" - eivät usein käännä herrat ja hallitsijat, vaan yksinkertaiset ja tuntemattomia sankareita. Beren, kuolevaisten rodusta syrjäytynyt, Luthienin - heikko neiton, vaikkakin kuninkaallisen perheen - avulla onnistuu siellä, missä kaikki armeijat ja soturit ovat epäonnistuneet: hän tunkeutuu vihollisen linnoitukseen ja saa yhden raudan silmarileista. Kruunu. Näin hän voittaa Lúthienin käden, ja ensimmäinen avioliitto kuolevaisen ja kuolemattoman välillä solmitaan.

Toisin kuin The Children of Hurin, Christopherin vuonna 2017 julkaisema Beren and Luthien ei sisällä käytännössä mitään uutta materiaalia ja on kokoelma useista versioista jo Silmarillionista tunnetusta legendasta.

Luthien. Ted Nesmithin piirustus

Samanlainen lähestymistapa otetaan käyttöön kirjassa "The Fall of Gondolin" - siinä näemme useita versioita samasta legendasta. Gondolinin putoaminen on itse asiassa Tolkienin ensimmäinen teos Keski-Maasta, jonka hän on kirjoittanut Sommen taistelun vaikutuksen alaisena - yhden ensimmäisen maailmansodan verisimmästä taistelusta.

Gondolin on salainen haltioiden kaupunki, jonka kuningas Turgon rakensi ensimmäisen aikakauden aikana. Se rakennettiin vuorten ympäröimänä, jonne johtaa vain yksi salainen käytävä. Tämän polun avasi Turgonin edessä vesien herra Ulmo, yksi Valareista. Rakentaminen kesti puoli vuosisataa, ja kaupunki seisoi noin 400 vuotta, kunnes eräänä päivänä Turgonin veljenpoika Maeglin paljasti sijaintinsa Morgothille. Maeglin rakasti Idrilia, Turgonin tytärtä, mutta hän kieltäytyi hänestä, eikä Eldar hyväksynyt niin läheisten sukulaisten avioliittoa. Vallan jano, hylätyt tunteet ja viha Tuoria kohtaan - miestä, joka meni naimisiin Idrilin kanssa - pakotti Maeglinin pettämään.

Tuor tulee Gondoliniin. Ted Nesmithin piirustus

Siten vuoteen 2018 mennessä Christopher Tolkien oli saanut julkaisun valmiiksi avain toimii isä ja tiivisti Keski-Maan legendaarion kehityksen. Voimme vain nostaa hattuamme Christopherille ja kumartaa häntä omistautumisesta ja rajattomasta uutteruudesta.

Taru sormusten herrasta ja Hobitti

Joten pääsimme Tolkienin tärkeimpiin teoksiin, jotka tunnetaan koko maailmalle - kirjoihin "Hobitti" ja "Tarjousten herrasta". Näiden kirjojen tapahtumat sijoittuvat Keski-Maan kolmannen aikakauden loppuun - useita vuosituhansia kolmen "suuren tarinan" tapahtumien jälkeen. Keski-Maan ääriviivat ovat muuttuneet paljon, osa mantereesta on tuhoutunut.

Hänen voimakas palvelijansa Sauron otti kaatuneen Morgothin lipun, ja hänen juonittelunsa vuoksi ihmiskunta joutui moniin vaikeuksiin. avaintapahtuma Toinen aikakausi oli Numenorin saaren tuhoaminen: tästä kertoo legenda "Akallabeth", joka sisältyy "Silmarillioniin". Katastrofin eloonjääneet muuttivat Keski-Maahan ja perustivat sinne Arnorin ja Gondorin kuningaskunnat. Kolmannen aikakauden edetessä Arnor haihtui vähitellen ja joutui pahan voimien hyökkäyksen alle, ja Gondorista tuli päätavoite Sauronin sodassa, jota kutsuttiin Sormusten sodaksi ja joka muodosti kirjan Taru sormusten herrasta perustan.

Numenorin kaatuminen. John Howen piirustus

Yksi Keski-Maan toisen aikakauden tärkeimmistä tapahtumista on valtarenkaiden luominen. Tämä tarina kerrotaan Silmarillionin viimeisessä osassa. Sauron huijasi Keski-Maalle jääneet tontut luomaan voimarenkaita, jotka hidastivat haltioiden "rappiota". Samalla sormukset lisäsivät omistajan luontaisia ​​kykyjä, ja niillä oli myös joitain muita ominaisuuksia: esimerkiksi ne tekivät aineellisista esineistä näkymättömiä ja näkyviä - näkymätön maailman ydintä.

Eregionin tontut loivat lähes yksinomaan oman mielikuvituksensa voimalla, ilman kehotusta, kolme sanoinkuvaamattoman kaunista ja voimakasta sormusta, joiden tarkoituksena oli säilyttää kauneus: nämä eivät antaneet näkyvyyttä. Mutta salaa, maanalaisessa tulessa, mustassa maassa, Sauron loi yhden sormuksen, hallitsevan renkaan, joka sisälsi kaikkien muiden ominaisuudet ja hallitsi niitä, jotta käyttäjä näki läpi kaikkien niiden ajatukset, jotka käyttivät vähemmän. renkaat, voisi hallita niitä kaikkia toimia ja lopulta orjuuttaa ne täysin ja täysin. Sauron ei kuitenkaan ottanut huomioon tonttujen viisautta ja herkkää ymmärrystä. Heti kun hän laittoi yhden sormuksen päähän, tontut oppivat siitä, ymmärsivät hänen salaisen suunnitelmansa ja pelkäsivät. He piilottivat Kolme Sormusta, jotta edes Sauron ei löytänyt niitä ja ne pysyivät saastumattomina. Haltiat yrittivät tuhota loput Sormukset.

Sauron takoo yhden sormuksen. Kuva pelistä Middle-Earth: Shadow of Mordor

Syttyi sota, joka syöksyi Keski-Maan pimeyteen. Viimeisen liiton sota päätti toisen aikakauden historian. Haltiat ja ihmiset yhdistyivät Sauronia vastaan ​​ja tuhosivat hänen aineellisen kuorensa, pelastaen hänet Kaikkivaltiuden renkaalta. Valitettavan laiminlyönnin vuoksi sormus ei kuitenkaan tuhoutunut, ja juuri tämä seikka loi pohjan kirjojen Hobitti ja Taru sormusten herrasta tapahtumien kehitykselle.

Sauron viimeisen liiton sodassa. Piirustus Matt DeMino

Emme kuvaile Hobitin ja Taru sormusten herrasta tapahtumia - nämä ovat niin tunnettuja ja suosittuja teoksia (mukaan lukien Jacksonin elokuvasovituksen ansiosta), että on epätodennäköistä, että tieteiskirjallisuuden ystävien joukossa on ainakin joku, joka ei tunne kirjoja ainakaan pinnallisesti.

Hobitti ja Taru sormusten herrasta eivät ainoastaan ​​täydentäneet riittävästi Tolkienin suunnittelemia legendoja, vaan niistä tuli epäilemättä kirjailijan kruunaava saavutus ja niillä oli valtava vaikutus genren kehitykseen kirjallisuudessa. Vaikka Tolkienille itselleen nämä kirjat olivat vain pieni osa yhdestä suuresta syklistä.

Tämän artikkelin on lähettänyt lukijamme

John Ronald Reuel Tolkien (John Ronald Reuel Tolkien) — kuuluisa kirjailija fantasia tyyliin. Syntynyt 3. tammikuuta 1892 - kuollut 2. syyskuuta 1973. Englantilainen kirjailija tuli kuuluisaksi kaikkialla maailmassa kuuluisalla trilogialla Taru sormusten herrasta, samoin kuin Hobitti ja jotkut muut. Monille ihmisille nämä kirjat olivat ja ovat edelleen työpöytäversioita ja rakastetuimpia. Mitä tämä kirjailija teki fantasialle yleensä, on erittäin vaikea yliarvioida. Tolkien loi muodin satu fantasia. Ehkä juuri hänelle meidän pitäisi olla velkaa satojen muiden upeiden kirjailijoiden, taiteilijoiden, elokuvien ja jopa musiikin ilmestymisestä, jotka ottivat Tolkienin teoksia perustana.

John Ronald Reuel Tolkien syntyi Afrikassa Bloemfonteinin kaupungissa. Kun hän oli vain kolmevuotias, hänen äitinsä muutti lapset Englantiin. Hän asettui lähellä Birminghamia. Maaseudulla, vihreiden kukkuloiden, tasangojen, niittyjen joukossa, muodostui tulevan kirjailijan tyyli. Kaikissa hänen kirjoissaan Erityistä huomiota on annettu luonteelle, joka on hyvin samanlainen kuin hänen lapsuudessaan. Koulussa John oli yksinkertaisesti fantastinen. Hänen oli erittäin helppoa oppia kieliä. Opiskeluvuosien aikana hän oppi 6 kieltä, mukaan lukien keskiaikainen englanti. Häntä kiinnostivat kuolleet kielet, mytologia, eepos ja legendat. Lisäksi hän itse keksi uusia kieliä ja jopa kirjoitti niihin runoutta.

John Tolkien oli Oxfordin anglosaksin professori, englannin kielestä ja kirjallisuus. Suurin osa teosten kokoelmia Tolkien kutsui "Legendariumiksi", ne tapahtuvat Ardan fantastisessa maailmassa, hänen Keski-Maassa. Kirjoja julkaistiin sekä hänen elinaikanaan että sen jälkeen. Joten hänen poikansa, löydettyään julkaisemattomia teoksia, julkaisi ne epäröimättä maailmalle, muun muassa Silmarillion. Yhdessä samanhenkisten ihmisten kanssa hän avasi kiinnostuksenilmaisuklubin nimeltä Inklings. Täällä hän luki teoksiaan. Tämän tietyn ryhmän jäsenten oli määrä kuulla Taru sormusten herrasta ensimmäistä kertaa.

Vuonna 1937 hänen kirjansa julkaistiin hobitti. Kirja hämmästytti lukijat epätavallisuudellaan. Kustantaja pyytää jatkoa, sillä John Tolkienin teoksesta on tullut hurjan suosittu. Hänellä on kuitenkin hyvin vähän aikaa jäljellä kirjoille, sillä hän työskentelee Oxfordissa, luennoi ja opettaa. Tämän seurauksena hän pystyi viimeistelemään Taru sormusten herrasta vasta 17 vuoden kuluttua. Kaksi ensimmäistä osaa julkaistiin vuonna 1954, kolmas kirja vuonna 1955. Kuoli loistava kirjailija vuonna 1973. Tietysti hän tunnusti elämänsä aikana mainetta ja oli erittäin suosittu kirjailija. Mutta silti, hänen fantasiamaailmansa, jossa asuu hämmästyttäviä olentoja, todellinen nousukausi alkoi muutama vuosi hänen kuolemansa jälkeen.

Tarvitsetko polygrafia- ja painopalveluita yrityksesi menestymiseen? Tämä auttaa sinua http://7156434.ru/serigraphy/ painotalo Sprinter. Korkealaatuista silkkipainatusta ja paljon muuta.

John Reuel Tolkienin kirjat:

Ambarcanta

puu ja lehti

Hurinin lapset

Maanviljelijä Giles of Ham

Hobitti tai edestakaisin

Great Woottonin seppä

Arkki Melkinin työstä

Joulupukin kirjeet

Roverand

Silmarillion

Taru sormusten herrasta. Sormuksen veljeskunta

Taru sormusten herrasta. Kaksi tornia

Taru sormusten herrasta. Kuninkaan paluu

Bjorthnotin, Bjorhelmin pojan paluu

Jos olet kiinnostunut kuvataiteesta, nautit varmasti Chorno-Belie-verkkosivuston lyijykynäpiirroksista. Suuret kokoelmat mustavalkoisia piirustuksia, jotka on tehty eri tyyleissä ja genreissä.

John Ronald Reuel Tolkien Iso-Britannia, Birmingham; 1.3.1892 - 9.2.1973
Tolkienin kirjoilla oli valtava vaikutus maailman kirjallisuutta. Niitä on kuvattu monta kertaa eri puolilla maailmaa. Tolkienin kirjojen pohjalta on luotu valtava määrä pelejä, sarjakuvia, sarjakuvia ja fanfictionia. Kirjoittajaa kutsutaan oikeutetusti isäksi nykyaikainen genre fantasia ja hän on jatkuvasti korkealla 1900-luvun vaikutusvaltaisimpien ja suosituimpien kirjailijoiden joukossa.

Tolkien John Ronald Reuelin elämäkerta

John Ronald Reuel Tolkien syntyi 3. tammikuuta 1892 Etelä-Afrikan tasavallassa. Hänen perheensä päätyi sinne hänen isänsä ylennyksen ansiosta. Hän työskenteli erään englantilaisen pankin sivukonttorin johtajana. Vuonna 1894 perheeseen syntyi toinen lapsi - Hilaryn veli Arthur Ruel. Etelä-Afrikan tasavallassa John Tolkien eli vuoteen 1896 asti, jolloin poikien äiti joutui isänsä kuoleman vuoksi palaamaan Englantiin. Perheen tulot olivat pienet, ja lohdutusta etsivästä äidistä tuli syvästi uskonnollinen henkilö. Hän juurrutti lapsiin rakkauden katolilaisuutta kohtaan, opetti latinan kielen perusteet, kasvitieteen ja opetti Tolkienin lukemaan ja kirjoittamaan 4-vuotiaana. Mutta kun John oli vain 12-vuotias, heidän äitinsä kuoli diabetekseen. Siitä lähtien Birminghamin kirkon pappi, Francis Morgan, otti veljien kasvatuksen.
Vuonna 1900 John Tolkien astui kuningas Edwardin kouluun, jossa hänen ei-moisat kielitaitonsa paljastettiin lähes välittömästi. Tämän ansiosta, kun hän valmistui koulusta, poika tiesi jo vanhaa englantia ja alkoi opiskella neljä muuta kieltä. Vuonna 1911 John Tolkien vieraili Sveitsissä, jossa hän matkusti toveriensa kanssa 12 km. ylänkö. Tämän matkan aikana saadut vaikutelmat muodostivat hänen kirjojensa perustan. Saman vuoden lokakuussa hän tuli Oxfordin yliopistoon, ensin klassisen kirjallisuuden laitokselle, mutta siirtyi pian englannin kielen ja kirjallisuuden laitokselle.
Vuonna 1913 John Tolkien ilmoitti kihlautumisestaan ​​Edith Mary Bretiin, jonka hän oli tuntenut yli viisi vuotta, mutta Francis Morganin vaatimuksesta hän ei ollut yhteydessä kenen kanssa ennen 21-vuotiaana. Huolimatta siitä, että tähän mennessä Mary oli jo suostunut naimisiin toisen henkilön kanssa, kihlautuminen tapahtui, ja kolme vuotta myöhemmin häät. He asuivat yhdessä 56 vuotta, kasvattivat kolme poikaa ja tyttären.
Vuonna 1914 ensimmäinen Maailmansota. Saattaakseen koulutuksensa loppuun Tolkien värväytyi sotilasjoukkoon. Mutta saatuaan kandidaatin tutkinnon vuonna 1915 hänet hyväksyttiin armeijaan luutnantiksi. Hän palveli armeijassa marraskuuhun 1916 asti ja onnistui osallistumaan Sommen taisteluun ja moniin muihin taisteluihin. Hänet määrättiin kaivantokuume-taudin takia ja hän oli yli kahden vuoden ajan altis taudille.
Sodan päätyttyä John Tolkien työskenteli professorina Leedsin ja sitten Oxfordin yliopistoissa. Juuri tähän aikaan hän aloitti romaaninsa Hobitti tai siellä ja takaisin -työn. Kirja oli alun perin kirjoitettu hänen lapsilleen, mutta sitten hän sai odottamaton tunnustus julkaisun vuonna 1937 ansiosta. Toisen maailmansodan aikana John Tolkienia pyydettiin ottamaan tarvittaessa koodinmurtajan tehtävä, mutta hänen palveluilleen ei ollut kysyntää.
Sodan jälkeen, vuonna 1945, Tolkienista tuli professori Oxford Merton Collegessa sekä tutkija Dublinin yliopistossa. Täällä hän työskenteli eläkkeelle jäämiseen asti. Samaan aikaan hän aloittaa työskentelyn kuuluisimman kirjansa, Taru sormusten herran, parissa. Osia siitä on julkaistu vuodesta 1954 lähtien. Se oli laajalti menestynyt, ja nousevan hippiliikkeen taustaa vasten se pidettiin paljastuksena. Tolkienin kirjat ja kirjailija itse saivat suuren suosion, minkä vuoksi hänen oli jopa vaihdettava puhelinnumeroaan. Sen jälkeen julkaistiin useita Tolkienin kirjoja, mutta monet kirjailijan luonnoksista jäivät luonnoksiksi, ja hänen poikansa julkaisi ne kirjailijan kuoleman jälkeen. Kirjoittaja kuoli mahahaavaan vuonna 1973. Siitä huolimatta uusia Tolkien-kirjoja ilmestyy tähän päivään asti. Kirjailijan poika Christoph Tolkien ryhtyi tarkistamaan isänsä keskeneräisiä luomuksia. Tämän ansiosta kirjat "Silmarillion" ja "Hurinin lapset" julkaistiin. Tolkienin viimeinen kirja oli The Fall of Gondolin, joka julkaistiin elokuussa 2018.

Tolkienin kirjat Top Booksissa

John Tolkienin kirjat ovat edelleen suosittuja lukea, ja äskettäin julkaistut elokuvasovitukset herättävät vain kiinnostusta hänen työhönsä. Tämä antoi heille mahdollisuuden saavuttaa korkeita paikkoja meillä. Ja kun otetaan huomioon niiden niin sanottu akateeminen luonne tässä genressä, ennustamme, että tulevaisuudessa Tolkienin kirjoja luetaan samalla innolla.

J. R. R. Tolkienin kirjaluettelo

Keski-Maa:

Muita Tolkienin kirjoja:

Balladi Aotrusta ja Itrunista
Beowulf
Beorchtnothin, Beorchthelmin pojan, paluu
Tie kulkee pitkälle ja leveäksi
Hobitin historia
Keski-Maan historia
Great Woottonin seppä

Kuka oli Tolkien

Muodollisesti akateemisen tiedemiehen elämäkerta näyttää olevan ulkoisissa tapahtumissa huono. Lapsuudesta lähtien hän alkoi olla kiinnostunut germaanisesta mytologiasta ja kielitieteestä, 14-vuotiaana hän kiinnostui omien kielensä keksimisestä, ja viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1911, hän astui Exeter Collegeen Oxfordin yliopistoon. Lyhyillä tauoilla ensimmäisessä maailmansodassa Tolkien osallistui kuuluisaan Sommen taisteluun heinäkuussa 1916. ja opetti Leedsin yliopistossa vuosina 1920-1925 Tolkien työskenteli Oxfordissa koko ikänsä anglosaksisen kirjallisuuden professorina: ensin Pembroke Collegessa, sitten Mertonissa.

Kuvitteellisen maailman - tulevan "Silmarilin leijonan" - runoissa ja tarinoissa Tolkien alkoi työskennellä 1910-luvun puolivälissä, ja 1930-luvun puolivälissä hänestä tuli epävirallisen kirjallisuuspiirin "Inklings" jäsen, osallistujat. Clive Staples Lewis, Owen Barfield, Charles Williams jne. he tapasivat lukeakseen ääneen toisilleen ja keskustellakseen omista teksteistään Tolkien kuvaili näitä kohtaamisia vuonna keskeneräinen romaani"Notion Club Papers" ("The Notion Club Papers").. Nämä tapaamiset sekä hänen läheisen ystävänsä C. S. Lewisin kannustus auttavat Tolkienia ottamaan kirjalliset pyrkimyksensä vakavasti.

Vuodesta 1959 kuolemaansa asti vuonna 1973 Tolkien omistautui kokonaan Keski-Maaa koskeville tarinoille, joista suurin osa julkaistiin kirjailijan kuoleman jälkeen hänen poikansa toimesta.

Mistä kaikki alkoi: uusien kielten luominen

Tolkien oli kielitieteilijä ja erikoistui vanhannorjalaisiin ja anglosaksisiin (vanhaenglannin) kieliin. Hänen ensimmäinen vakava akateeminen työnsä oli sanakirjamerkintöjen laatiminen useille W-sanoille. Monta vuotta myöhemmin, vuonna 1969, Tolkien osallistui jälleen Oxford-sanakirjan työhön, mutta täysin eri ominaisuudessa. Uuden liitteen toimittaja pyysi häntä muokkaamaan merkintää sanalle hobitti, jonka Tolkien päätyi kirjoittamaan kokonaan uudelleen. Sen jälkeen sanakirjaan on tullut monia Keski-Maan todellisuutta kuvaavia sanoja, mukaan lukien mathom, orc, mithril, balrog., Oxford English Dictionary -sanakirjalle. Tolkien myös kokosi keskienglannin sanakirjan, opetti vanhannorjaa, goottia ja keski-walesia Tolkienin huomattavimpia akateemisia saavutuksia ovat mm. Keskienglannin monumenttien Sir Gawain ja Green Knight ja Eräkon opas julkaiseminen, Sir Gawainin nykyaikainen englanninkielinen käännös ja runot The Pearl ja Sir Orfeo sekä luento Beowulf, hirviöt ja kriitikot. muuttaa asennetta tähän vanhan englannin runoon.. Mutta hänen tärkein intohimonsa oli omien kielensä luominen, joiden inspiraationa ja perustana olivat todelliset kielet. Hän alkoi säveltää niitä koulussa ja jo sisällä opiskelijavuosia alkoi kirjoittaa niistä ensimmäisiä runollisia teoksia. Tolkien loi kaksi haltiakieltä - suomeen perustuva quenya (eräänlainen latina) ja sindarin kielen walesille. Suurin osa kuuluisa teksti quenyassa "Namárië" tai "Galadrielin valitus" ja sindarin kielellä "A Elbereth Gilthoniel", hymni Vardalle, valon jumalalle:

Namaria

AI! laurië lantar lassi súrinen,
yéni únótimë ve rámar aldaron!
Yéni ve linty yuldar avánier
mi oromardi lissë-miruvóreva
Andúnë pella, Vardo tellumar
nu luini yassen tintilar i eleni
ómaryo airetari-lirinen.

Si man i yulma nin enquantuva?

Hyvä Tintallë Varda Oiolossëo
ve fanyar maryat Elentari ortanë
ar ilyë tier undulávë lumbulë
ar sindanoriello caita mornië
olen falmalinnar imbe tavannut,
ar hísië untúpa ​​​​Calaciryo míri oialë.
Si vanwa ná, Romello vanwa, Valimar!
Namaria! Nai hiruvalyë Valimar!
Nai elyë hiruva! Namaria!

Galadrielin valitus

Vai niin! Kuin kulta, lehdet putoavat tuulessa! Pitkät vuodet ovat lukemattomia kuin puiden siivet, pitkät vuodet kuluvat kuin nopeita siemaileita makeaa hunajaa korkeissa hallissa kaukaisessa lännessä Vardan sinisten holvien alla, jossa tähdet vapisevat laulusta, jota hänen kuninkaallinen äänensä laulaa. Kuka täyttää kupin puolestani tänään? Tähtien kuningatar Varda ikuisen valkoiselta vuorelta nostaa kätensä maailman yläpuolelle kuin pilvet. Ja maailman polut hukkuvat varjoihin, ja sumu harmaalta maalta makasi vaahtoisilla aalloilla välillämme, sumu kätki Kalakirian kivet ikuisesti. Nyt niille, jotka surevat idässä, Valimar on poissa! Jäähyväiset! Ehkä löydät Valimarin uudelleen. Ehkä sinä löydät Valimarin. Jäähyväiset!

Käännös I. Grinshpun

Elbereth Gilthoniel

Elbereth Gilthoniel,
silivren penna miriel
o menel aglar elenath!
Na-chaered palan-diriel
o galadhremmin ennorath,
Fanuilos, le linnathon
nef aear, si nef aearon!

Elbereth Gilthoniel
o menel palan-diriel,
le nallon si di-nguruthos!
Tiro nin, Fanuilos!

Tietoja Vardasta

[Koko yön aamunkoitto
Kaukaisten merien takana
Polta ikuista toivoa
Yli vuorten!]

Voi Elbereth! Giltoniel!
Toivo on kaukainen valo!
Pimeistä maistamme
Syvä kumarrus sinulle!

Tuo paha sumu voitti
Mustalla taivaalla
Ja kirkkaat tähdet syttyivät
Yökruunussasi.

Giltoniel! Voi Elbereth!
Sinisestä temppelistä säteilevää!
Muistamme ikuista valoasi
Kaukaisten merien takana!

Käännös A. Kistyakovsky

Uusia kieliä luodessaan Tolkien ajatteli, millaisessa maailmassa niitä puhuttaisiin. Kuten Lewis kirjoitti hänestä, "hän meni kielen sisään, eikä hänen keksintönsä ollut täydellinen ennen kuin hän tajusi, että jokainen kieli sisältää oman mytologiansa" Lainaus Timesissa 3. syyskuuta 1973 julkaistusta muistokirjoituksesta. Sen kirjoittaja on C.S. Lewis, joka kuoli 10 vuotta aiemmin (teksti lähetettiin sanomalehdelle etukäteen ja säilytettiin toimituksessa). On huomionarvoista, että Tolkien itse kieltäytyi, kun häntä pyydettiin kirjoittamaan muistokirjoitus Lewisille.. Taru sormusten herrasta kirjoittaja kutsui tekstiään "esseeksi lingvistisesta estetiikasta":

"[Työni] on yhtenäinen kokonaisuus, ja se on pohjimmiltaan inspiroitunut sen kielellisyydestä. Se perustuu kielten keksimiseen. Pikemminkin "tarinoita" kirjoitettiin luomaan maailma kielille, eikä päinvastoin. Minun tapauksessani nimi tulee ensin ja sitten tarina. Itse asiassa kirjoittaisin mieluummin haltioiden kielellä" J. R. R. Kirjeet. M., 2004..

Muut Tolkienin kirjoissa mainitut kielet eivät ole täysin keksittyjä, kuten tonttujen kielet, vaan kirjoittajan uskomattoman huolellisesti harkitsemia ja "kääntämiä". Keski-Maan maailma ei ole eurooppalaista keskiaikaa, mikä tarkoittaa, että sen asukkaat eivät osaa puhua englantia. Trilogian moderni englanti on annettu Westronille, Keski-Maan yhteiselle puheelle ja siihen liittyville ihmiskielille. Adunaic, Rohirric, Talisca.. Lisäksi käännös toistaa näiden kielten sukulaisuuden asteen: Rohirrimin kieli käännetään vanhaksi englanniksi, koska se liittyy Westroniin samalla tavalla kuin vanha englanti nykyiseen englantiin; Dalen kieli, jolla kääpiöt kommunikoivat muiden olentojen kanssa, on käännetty vanhaksi islanniksi, koska se on sukua Westronille, kuten islanti on nykyenglannin kielelle. Ja niin edelleen. Emme tiedä tarkalleen, miltä todellinen Westron kuulostaa, mutta tiedämme, että "hobitti" tulee olemaan "kuduk", ja Frodo Bagginsin nimi on itse asiassa Maura Labingi. Vain ei-ihmiskansojen kieliä - haltioita, kääpiöitä, jotka eivät liity Westroniin - ei käännetä Khuzdul., entit ja örkit.

Kuinka Tolkien keksi englantilaisen mytologian

Pelin monimutkaisuus, jota Tolkien pelasi itsensä kanssa rakentaen mytologista todellisuutta kielellisen todellisuuden pohjalta, näkyy yksityiskohtaisesti. Kuten kielitieteilijä Tom Shippey, yhden kirjoittaja parhaat kirjat Tolkienista, vaikka Rohanin ratsastajien kieli Joissakin venäjänkielisissä käännöksissä Rohania kutsutaan nimellä Ristania tai Mustangrim.- yksi Taru sormusten herrasta sivuilla asuvista kansoista - välitetään vanhalle englantilaiselle, heidän muinaisten hallitsijoidensa nimet ovat goottilaisia. Siten Tolkien vihjaa, että hevosmiesten esi-isät puhuivat eri kieltä ja elivät eri aikakaudella kuin heidän jälkeläisensä. Tällaisia ​​viittauksia on monia: rohirilaisten kieltä välittää vanhan englannin mercialainen murre, heidän laulunsa muistuttavat vanhan englannin itkulauluja, Ratsasmiesten maan tunnusmerkkiä ( valkoinen hevonen vihreällä taustalla) viittaa Uffingtonin valkoiseen hevoseen muinaisen Mercian kukkuloilla ja lukuisia piilotettuja lainauksia runosta "Beowulf" Anglosaksinen eeppinen runo, joka sijoittuu Jyllantiin, ennen kuin Angles muutti Britanniaan. anglosakseille. Lopuksi Rohanin oma nimi - Mark - kuulostaa täsmälleen samalta kuin Mercian nimen olisi pitänyt kuulostaa paikallisella murteella. Siten Rohanin ratsastajat eivät ole kuvitteellista barbaarikansaa, vaan ainutlaatuinen rekonstruktio anglosaksien sankarillisesta myytistä. Sellaisia ​​he olisivat olleet, jos he olisivat vastustaneet Normanin valloitusta.

Uffingtonin hevonen. Liitu hahmo. Noin 10. vuosisadalla eKr. e. Wikimedia Commons

Rohanin lippu. Matkamuisto elokuvatrilogiaan "Taru sormusten herrasta"© New Line Cinema

Englannin kieltä ja luontoa rakastava Tolkien uskoi, että britit loukkaantuivat mytologian puutteesta, joka oli millään tavalla verrattavissa naapurikansoihin: nuoria vuosia Olin järkyttynyt rakkaan kotimaani köyhyydestä, sillä ei ole omia legendojaan (kieleen ja maaperään liittyviä), joka tapauksessa laatua, jota etsin ja löysin (olennaisena osana) legendoista muut -gih maat. Siellä on kreikkalaisia ​​ja kelttiläisiä eeposia, romaanista, germaanista, skandinaavista ja suomea (jälkimmäinen teki minuun vahvan vaikutuksen); mutta ei mitään englanninkielistä, paitsi halpoja kansantarinoita" J. R. R. Kirjeet. M., 2004..

Arthurilainen myytti, jolle Tolkien antoi tunnustusta (1930-luvulla hän kirjoitti runon Arthusta yrittäen yhdistää nämä tarinat hänen mytologiaansa), ei ollut hänelle tarpeeksi englanninkielinen: tarinoita sotapäällikköistä, jotka syntyivät kelttiläisellä maaperällä -nike Englantilaisten esi-isien kanssa menestyksekkäästi taisteleva, enimmäkseen ranskalaisessa uudelleenkerronnassa tunnettu, tuskin sopii englantilaisen kansallisen myytin rooliin.

Kuinka Silmarillion luotiin

Silmarillion on varhainen, mutta kirjailijan elinaikana julkaisematon kokoelma tarinoita maailman luomisesta, tonttujen ja ihmisten heräämisestä sekä kamppailusta silmarilien ihmekivistä. Tolkien itse ei pitänyt teostaan ​​fiktiona ja puhui siitä mieluummin piilotetun löytämisenä kuin uuden keksimisenä. Hän aloitti oman mytologiansa luomisen nähdessään anglosaksisen runoilijan Cynewulfin 800-luvulla kirjoittaman vanhan englantilaisen runon "Kristus" tekstissä seuraavat sanat:

éala éarendel engla beorhtast / tarjous middangeard monnum lähetetty "Iloitse, earendel, kirkkain enkeleistä, lähetetty [loistamaan] ihmisille Keski-Maan yli.".

Sana "earendel", Cynewulfin kielessä tarkoittaa loistavaa sädettä ja ilmeisesti viittaa Aamutähti Venus Muille kirjoittajille tämä on Johannes Kastajan symboli, joka ennakoi Kristuksen ilmestymistä, kuten Venus ennakoi auringonnousua., yllätti Tolkienin kauneudellaan. Varhaisissa runoissa, jotka on kirjoitettu ensin englanniksi ja sitten haltioiden kielellä, esiintyy kuva Eärendilistä, upeasta merimies, jonka laiva liikkuu tähtien seassa ja antaa ihmisille toivoa. Tästä kuvasta tuli yksi Tolkienin mytologian lyyrisistä ytimistä. Sankari, jonka suonissa tonttujen ja ihmisten veri virtaa, osoittautui linkkiksi Keski-Maalla asuvien kansojen ja Tolkienin legendahuoneen pääjuonten välillä. Tällä keskiaikaisella latinalla tarkoitetulla sanalla, joka tarkoitti kokoelmaa pyhien elämäkertoja, Tolkien käytti kuvaamaan legendojaan.- Silmarilien ihmeellisistä kivistä, jotka tontut loivat aikojen kynnyksellä Kivet luotiin suojelemaan upeiden alkupuiden valoa, jotka pahan Melkorin inkarnaatio tuhosi. Mutta Melkor varastaa Silmarilit ja piiloutuu Vali-no-rasta, jumalten maasta, Keski-Maassa. Silmarilien luojat, jotka vannovat kostoa kaikille, jotka tunkeutuvat heidän luomiseensa, jättävät myös Valinorin. Sankari Beren, joka varasti kiven Melkorin kruunusta, testamentaa sen jälkeläisilleen. Elwing, hänen tyttärentytär, ihmeellisesti kantaa kiven laivaan miehelleen Eärendilille. Hän pyytää Valaria auttamaan tonttuja-pakolaisia ​​taistelussa Melkorin kanssa. Melkor on voitettu, kaksi muuta kiveä tuhoutuu luojiensa ahneuden vuoksi, ja kolmas jää loistamaan jumalien joukkoon kuuluvan Earendilin laivan mastossa., miehen Berenin ja haltiaprinsessa Luthienin rakkaudesta Rakkaansa vuoksi Beren teki mahdottoman ja sai Silmarilit Melkorin kruunusta. Luthien uhraa kuolemattomuutensa rakkauden Bereniin tähden, ja hän, joka kuoli taistelussa hirviöitä vastaan, osoittautuu ainoaksi ihmisistä, jotka palasivat kuolemasta elämään. Berenin ja Luthienin tarina toistaa osittain Tolkienin ja hänen vaimonsa Edithin rakkaustarinaa. Heidän hautakivelleen hän testamentti kirjoittaa: "Edith Mary Tolkien - Luthien" ja "John Ronald Reuel Tolkien - Beren"., Earendilistä, hänen vaimostaan ​​Elwingistä ja heidän pojastaan ​​Elrondista Tontun ja miehen lapset ovat haltioiden ja ihmisten liiton symboli. Elrond pelaa tärkeä rooli Taru sormusten herrasta kuvatussa sodassa, ja hänen tyttärensä Arwen solmii Keski-Maan historian kolmannen ja viimeisen avioliiton kuolevaisen Aragornin kanssa, joka on yksi kirjan päähenkilöistä..

Kuinka Hobitti ja Taru sormusten herrasta syntyivät

Silmarillionin tavoin Hobitti ja Taru sormusten herrasta syntyivät sanasta. Tolkienin mukaan eräänä päivänä hän kirjoitti vahingossa opiskelijoiden esseitä tarkistaessaan uusi alku: "Vuoren alla olevassa kolossa asui ja siellä oli keittopala." Sana "hobitti" oli Tolkienille tuntematon, ja juonen moottoriksi tuli halu saada selville, mitä se tarkoittaa.

Tolkien ei pitänyt Hobittia edes julkaisun kannalta kiinnostavana. Hänet vakuuttuivat tästä Lewis ja kustantamo Allen & Unwinin johtajan Rainer Unwinin poika, jolle hänen isänsä antoi lukea käsikirjoituksen. Kirja oli erittäin menestynyt, ja kustantajat kääntyivät Tolkienin puoleen ja pyysivät jatko-osaa. Hobitissa lyhyesti kuvattu maailma sai yhä selvempiä piirteitä Tolkienin nuoruudestaan ​​luomasta maailmasta, ja yksinkertaisen juonen omaava lastensatu osoittautui avainjaksoksi, joka edelsi maailman suurinta hyvien ja pahojen voimien sotaa. Keski-Maan historiasta.

Hobitin ja Taru sormusten herran maailman erityisen todellisuuden salaisuus on se, että lukija kokee selvästi, että hänen katsottavaksi annettu teos on osa paljon suurempaa kokonaisuutta, josta hänelle kerrotaan puolivihjeitä tai ei kerrottu ollenkaan. Kuten Lewis kirjoitti katsauksessaan Hobitin ensimmäisestä painoksesta: "Professori Tolkien tietää ilmeisesti paljon enemmän luomuksistaan ​​kuin on tarpeen tälle tarinalle."

Onko Euroopan historia piilotettu Taru sormusten herrasta?

Keski-Maan vapaiden kansojen eeppisessä yhteenotossa pimeyden voimien kanssa, joita kuvataan Taru sormusten herrasta sivuilla, he näkevät usein allegorian toisesta maailmansodasta ja jopa kylmästä sodasta - loppujen lopuksi Tolkienin pimeydestä. se lähestyy idästä, ei lännestä, kuten klassisissa myyteissä. Tolkien itse hylkäsi jyrkästi tällaiset tulkinnat. "Tarinani ei sisällä symboliikkaa tai tietoista allegoriaa", hän kirjoittaa yhdelle kirjeenvaihtajalleen. "Allegoriat kuten "viisi taikuria = viisi aistia" ovat täysin vieraita ajattelutavalleni. Taikureita oli viisi, ja tämä on yksinkertaisesti historian erityinen osa. Minusta ei ole järkevämpää kysyä, onko totta, että örkit ovat "todella" kommunisteja kuin kysyminen, ovatko kommunistit örkkejä." J. R. R. Tolkien. Kirjaimet. M., 2004.. On tunnettu anekdootti, että eräällä Oxfordin luennolla Tolkienilta kysyttiin jälleen, tarkoittiko hän Neuvostoliittoa "idän pimeydellä". Professori vastasi: "Ei, mitä tarkoitat, mitä tekemistä kommunisteilla on sen kanssa. Tietenkin tarkoitin Cambridgea" Kahden suurimman englantilaisen yliopiston välinen kilpailu on perinteinen vitsiaihe..

Jos tekstistä etsitään historiallisia viittauksia, niin sota sormuksesta muistuttaa toista suurta sotaa, joka on säilynyt eurooppalaisessa kulttuurimuistissa, nimittäin Länsi-Rooman valtakunnan vastustusta huneihin 5. vuosisadalla. Kolmannen aikakauden Pelennorin kentillä 15. maaliskuuta 3019 käyty taistelu muistuttaa monella tapaa Katalonian kentillä 15. heinäkuuta 451 käytyä taistelua, joka yhdisti roomalaiset ja visigootit Aetiuksen ja visigoottien kuninkaan Theodorikin johdolla. huneja ja itägootteja vastaan ​​Attilan johdolla. "Roomalaisten viimeinen" Aetius, joka vietti vuosia barbaarien keskuudessa, muistuttaa Aragornia, "viimeistä numenorealaisia", joka vietti monta vuotta vaeltaen, ja iäkkään visigoottien kuninkaan Theodorikin kuolemaa, joka putosi hevonen, on hevoskuninkaan murskaaman iäkkään miehen kuolema Korkein hallitsija. Theodenin Rohanit.

Mistä lohikäärme, sormus ja muut tärkeät yksityiskohdat ovat peräisin

Tolkienin keksimän maailman tärkeimmät juonet ja pienet yksityiskohdat ovat peräisin saksalais-skandinaavisista ja anglosaksisista legendoista. Kulhon varkauden juoni, joka herätti lohikäärmeen pitkästä lepotilasta, on otettu Beowulfin toisesta osasta ja osoittautuu pääjuokseksi paitsi Hobitissa myös Taru sormusten herrasta - vain Kidnappaajan roolissa, jonka ahneus muuttuu valtavaksi sodaksi, Tolkien löytää ensin Gollamin, joka löysi ja omisti sormuksen, ja sitten Bilbon, joka myös otti sen haltuunsa ei aivan rehellisesti.

Juoni aarresta, joka tuo omistajalleen kirouksen, josta pääsee eroon vain tuhoamalla sen pysyvästi, on tyypillinen monille muinaisen saksalaisen eeposen näytteille. Sekä Volsunga Saga, Vanhin Edda että Nuorempi Edda kertovat, kuinka Odinin ja Hoenirin kanssa matkustanut Loki tappoi saukon kivellä, joka nappasi kalan ja söi sen vetäen sen maihin. Kävi ilmi, että yksi velho Hreidmarin kolmesta pojasta otti saukon muodon. Hreidmar ja hänen poikansa, joista toinen oli nimeltään Fafnir, sitoivat jumalat ja vaativat lunnaita vastineeksi vapaudesta. Loki, saatuaan kääpiön Andvarin vedestä, otti pois hänen kultansa ja kullan mukana taikasormuksen, joka voisi lisätä vaurautta. Vihaisena Andvari laittoi sormukseen kirouksen, jonka mukaan se tuhoaa kaikki omistajansa. Hreidmar ja hänen poikansa saavat kultaa, mutta yöllä Fafnir tappaa isänsä ja muuttuen lohikäärmeeksi jää vartioimaan kirottua aarretta.

Bilbon keskustelu lohikäärme Smaugin kanssa muistuttaa pohjoisten myyttien pääsankarin käärmeenmurhaajan Siegfriedin (tai Sigurdin) keskustelua Fafnirin kanssa, joka on ottanut lohikäärmeen muodon: sankari kieltäytyy kertomasta nimeään ja puhuu hänen kanssaan. arvoituksia hirviö. Ja jopa Smaugin tappaminen suojaamattomasta vatsasta saadun vihjeen ansiosta on samanlaista kuin Siegfriedin murskaaminen Fafniria vastaan.

Kirotun aarteen tuhoamisen motiivi löytyy Beowulf-runon lopusta, jossa voitetun lohikäärmeen aarre on haudattu kukkulalle Beo-Wulfin kanssa tai Nibelungenliedistä, jossa Niben kirottu kulta -Keuhkot on ikuisesti haudattu Reinin pohjalle.

Völvan ennustamisesta, yksi parhaista kuuluisia kappaleita"Vanhin Edda", "Hobitin" ja Gandalfin kääpiöiden nimet on otettu. Sieltä on lainattu monia toponyymejä, esimerkiksi Mirkwood tai Misty Mountains.

Tarina Narsilin miekasta, jonka fragmentilla Isildur iskee Sauronia toisen aikakauden viimeisessä taistelussa, jonka jälkeen miekka takotaan uudelleen ja luovutetaan Aragornille, muistuttaa tarinaa Mummasta, Siegfried-Sigurdin miekasta. Lisäksi sankari lyö lohikäärmettä Beowulfin finaalissa miekan palasella.

Lopuksi, sormus on tärkeä ominaisuus ja voiman symboli skandinaavisessa ja germaanisessa mytologiassa. Beowulfissa yksi hallitsijan epiteteistä on "sormuksen antaja", koska sormuksen myöntäminen vasallille merkitsi vallan myöntämistä tietylle alueelle. Se, että Tolkienin maaginen voimakeskus ovat juuri sormukset, todistaa myös germaanisen eeppisen perinteen vaikutuksesta kirjailijaan.

Miten Keski-Maaa koskevat tekstit liittyvät uskontoon

Tolkien oli syvästi uskonnollinen henkilö, ja luovuus, kuten myyttien luominen, oli hänelle osallisuutta jumalalliseen maailman luomiseen. Samaan aikaan Keski-Maa on silmiinpistävää, koska siinä ei ole viittauksia Jumalaan ja uskonnon ilmenemismuotoihin. Tolkien vaihtaa tarkoituksella perinteistä hyvän ja pahan suuntausta pääpisteissä ja sijoittaa Valinorin, jumalien ja kuolemattomien maan länteen ja Mordorin pahojen voimien linnoituksen itään.

Mutta tässä ei ole ristiriitaa. Taru sormusten herrasta on Tolkienin mukaan ehdottoman uskonnollinen ja jopa katolinen teos, mutta se ei johdu siitä, että hahmot tuntevat katekismuksen ja suorittavat rituaaleja oikein, vaan siksi, että palvonta ja kristillinen etiikka on kudottu sen henkeen, juoniin ja symboliikkaan. .

Pahuus on vailla luovuus ja voi vääristää vain hyvää. Melkor, The Silmarillionin paha henki-antagonisti, vääristeli alkuperäisen luomismelodian, jolloin ensimmäiset enkelit putosivat luojasta, ja loi sitten örkit vääristäen haltioiden luonteen. Kukaan Keski-Maalla ei ole luonteeltaan hyvä tai paha: koko trilogian tärkein kohtaus on Gollamin, yhden kirjan toivottomimmista roistoista, arkuus Frodon nukkuessa, jonka Sam töykeästi ja julmasti keskeyttää. , yksi ystävällisimmistä sankareista. Trilogian eettinen pääsanoma on, että pahuuden voimakkaimmat linnoitukset eivät häviä hyveen voiman ja suuruuden, vaan nöyryyden ja uhrautuvan rakkauden, luonteeltaan syvästi kristillisen, avulla. Jumala on läsnä Keski-Maassa näkymättömästi, mutta hellittämättä Providencen muodossa, jonka apulaiset tai tahattomat työkalut ovat kaikki sankareita. Tämä näkyy erityisen selvästi kohtauksessa Mount Doom, kun käy ilmi, että ilman Gollamia sormusta olisi ollut mahdoton tuhota. Gollamin purema Frodon sormi on viittaus evankeliumiin: "Jos oikea kätesi loukkaa sinua, leikkaa se pois ja heitä se pois luotasi, sillä sinulle on parempi, että yksi jäsenistäsi hukkuu, eikä koko ruumiisi. heitetty helvettiin” (Matt. 5:kolmekymmentä).

Ketkä ovat tonttuja

Kaikista Tolkienin legendaariossa asuvista olennoista vain tontut ja hobitit ovat Tolkienin alkuperäinen keksintö. Hobitit ovat täysin kuvitteellinen kansa Tolkienilla ei ole yhtäläisyyksiä mytologiassa tai kansanperinteessä. Germaanisen mytologian ja englantilaisen kansanperinteen haltioilla, keijuihin muistuttavalla aavemaisella keijukansalla, on vähän yhteistä Tolkienin kuolemattomien taiteilijoiden ja muusikoiden kansan kanssa. Tontut, peikot, peikot ovat tuttuja germaanisen mytologian hahmoja. Entit tulevat Walesin legendoista puiden taistelusta. Vaikka örkit mainitaan anglosaksisissa teksteissä, ne ovat Tolkienin keksimiä antropomorfisia olentoja, mutta niitä ei ole kuvattu niin yksityiskohtaisesti kuin haltiat ja hobitit.. Juuri he tasapainottivat hänen mielikuvituksensa ja heistä tuli sysäys kahden suuren teoksen - Silmarillion ja Taru sormusten herrasta - luomiseen.

Tolkien itse uskoi pääominaisuus Silmarillionista puuttuu antroposentrismi. Nämä tarinat on kirjoitettu tonttujen näkökulmasta. Päättäväisyys, jolla Tolkien ajattelee uudelleen saksalais-skandinaavisen perinteen haltioita ja asettaa heidät universuminsa keskipisteeseen, viittaa siihen, että tämä kuva oli hänelle erittäin tärkeä. Näistä kuolemattomista olennoista tuli Tolkienin mukaan ensimmäinen Jumalan luomus. Haltioissa Tolkien ilmaisi kaksi häntä syvästi häiritsevää motiivia - rakkauden luovuuteen ja rakkaus luontoon. Useita kirjailijan "suosikkipuita" tunnetaan edelleen Oxfordissa..

Toisin kuin ihmiset, joiden olemassaolon tarkoitus Tolkienin ja katekismuksen mukaan on aineellisen maailman ulkopuolella, haltiat ovat olemassa niin kauan kuin tämä maailma on olemassa, ja jopa tapettuna voivat palata elämään. He ovat tämän maailman henki, heidän päälahjansa ja pääkiusauksensa, kuten silmarilien historiasta käy ilmi, on luovuus, jossa he eivät tunne vertaansa ja pystyvät kilpailemaan jumalien kanssa.

Tolkienin haltioiden kuolemattomuus ei ole muinaisten jumalien huoletonta ikuisuutta. Se on täynnä kirjailijalle hyvin ominaista pessimismiä: se on yritys kuvata ihmisen kuolevaisuutta päinvastoin. Keski-Maan ihmisten kuolevainen luonne ei ole tuomio, vaan lahja, joka tekee heistä "vapaaksi maailman piireistä", jolloin he voivat olla mukana Luojan tulevaisuuden suunnitelmassa, joka tulee tulevaisuuden lopun jälkeen. fyysistä maailmaa. Haltijoille tämä ihmisten lahja on surun lähde ja kateuden lähde. Aivan kuten ihmiset kertovat toisilleen tarinoita, joiden sankarit onnistuvat pakenemaan kuolemaa, niin tontut kertovat toisilleen tarinoita, joiden sankarit onnistuvat pakenemaan kuolemattomuutta. Varsinkin jo mainitut tarinat haltiaprinsessasta Luthienista ja Arwenista osoittautuvat sellaiseksi padon tarinaksi..

Tolkienin tonttujen tarinoissa motiivi elämän väsymys, valoisa ja viisas suru on hyvin havaittavissa. Haltioiden runouden hienoimmat esimerkit ovat täynnä tätä surua; täynnä sitä viimeiset sivut"Sormusten herrasta", joka on omistettu sankarien langoille länteen, kuolemattomien rajoihin. Ehkä Tolkienin mytologian erikoisuus piilee juuri kuolemattomuuden tulkinnassa. Toisin kuin klassiset myytit, jotka syntyivät ihmiskunnan historian alussa, tämä on 1900-luvun henkilön kokemus, joka tietää, että historia voi olla paitsi kiehtova tarina, myös raskas taakka.

Kuinka Tolkien käännettiin venäjäksi

Tolkienin kirjoja on vaikea välittää toisella kielellä. Mutta kirjailija itse iloitsi uusista käännöksistä (mutta hän suhtautui elokuvasovituksiin vihamielisesti) ja auttoi kääntäjiä parhaan kykynsä mukaan selittäen nimien ja otsikoiden läpinäkymättömiä etymologioita. Tolkienin venäjänkielisten käännösten historia alkoi melko myöhään, mutta kehittyi melko onnellisesti. Ensimmäinen käännös oli Natalia Rakhmanovan Hobitti, joka julkaistiin vuonna 1976. Hobitin prototyyppi Mihail Belomlinskyn ensimmäisen venäläisen painoksen kuvittajalle oli näyttelijä Jevgeni Leonov. Myöhemmin Leonov iloitsi tästä valinnasta ja jopa luki ote kirjasta kameralla. Tätä käännöstä pidetään edelleen yhtenä kirjallisimmista, vaikka niitä on julkaistu yli tusina.

Taru sormusten herrasta on käännetty ja kerrottu 1960-luvulta lähtien omakustanteisesti, ja ensimmäinen virallinen painos Vladimir Muravjovin ja Andrei Kistjakovskin käännöksestä ilmestyi vasta vuonna 1989. Lyhennetty painos ilmestyi vuonna 1982.. Sen jälkeen on julkaistu kymmenkunta käännöstä lisää, ja keskustelu siitä, kumpi on parempi, jatkuu tähän päivään asti. Keskustelun pääaihe on nimien ja nimikkeiden kääntäminen. Koska Tolkienissa he ehdottavat aina kielipeliä, kääntäjien on vaikea vastustaa: Frodo Bagginsista tulee Baggins tai Sumniks, Rivendell Rivendell ja Rohan Ristania.

On vaikea sanoa, kuinka pitkälle Tolkien onnistui luomaan "mytologian Englannille". Silmarillionia ja muita hänen legendaarionsa tarinoita tuskin pidetän yksinomaan anglosaksisena. Tiedetään, että arvioija, jolle Allen & Unwin näytti vuonna 1937 osan Seal-Marillionin materiaalista, näki niissä "jotain sitä hullua, kirkassilmäistä kauneutta, joka niin hämmentää anglosakseja heidän törmääessään kelttiläisten kanssa. taide.. Tavalla tai toisella näistä legendoista tuli lopulta melkein suositumpia kuin ne synnyttänyt saksalais-skandinaavinen mytologia. Koska Liisa Ihmemaassa luotiin nimenomaan englantilaiselle materiaalille, niistä tuli maailmankulttuurin omaisuutta - ei Englannin mytologiaa, vaan koko maailman mytologiaa.

Chi-tai-te on myös ma-teri-ala Ni-kolay Ep-ple siitä, ja.

Lähteet

• Puuseppä H. John R. R. Tolkien. Elämäkerta.
• Tolkien J.R.R. Kirjaimet.
• Shippy T. A. Tie Keskimaahan.
• Keski-Maan täydellinen historia. Kirjat I-XII. Ed. Kirjailija: Christopher Tolkien

  Kuka on Tolkien John Ronald Reuel? Jopa lapset, ja ennen kaikkea, he tietävät, että tämä on kuuluisan "Hobbitin" luoja. Venäjällä hänen nimestään tuli erittäin suosittu kulttielokuvan julkaisun myötä. Kirjailijan kotimaassa hänen teoksensa tulivat kuuluisiksi 60-luvun puolivälissä, kun Taru sormusten herrasta miljoonan kappaleen levikkiopiskelijayleisö ei riittänyt. Tuhansien nuorten englantia puhuvien lukijoiden tarinasta hobitti Frodosta on tullut suosikki. John Tolkienin luoma teos myytiin loppuun nopeammin kuin Kärpästen herra ja The Catcher in the Rye.

  intohimoa hobittia kohtaan

  Samaan aikaan New Yorkissa nuoret juoksivat ympäriinsä kotitekoisilla merkeillä, joissa luki: "Eläköön Frodo!" Ja kaikkea sellaista. Nuorten keskuudessa oli muoti järjestää juhlat Hobitti-tyyliin. Tolkien-yhteiskunnat perustettiin.

  Mutta John Tolkienin kirjoittamia kirjoja eivät lukeneet vain opiskelijat. Hänen fanien joukossa oli kotiäitejä, rakettimiehiä ja poptähtiä. Kunnioitetut perheisät keskustelivat trilogiasta Lontoon pubeissa.

  Puhu kuka olit oikea elämä fantasiakirjailija John Tolkien, ei helppoa. Kirjoittaja itse kulttikirjoja oli vakuuttunut siitä, että kirjailijan todellinen elämä sisältyy hänen teoksiinsa, ei hänen elämäkertansa tosiasioita.

  Lapsuus

  Tolkien John Ronald Reuel syntyi vuonna 1892 Etelä-Afrikassa. Siellä oli ammatin mukaan tulevan kirjailijan isä. Vuonna 1895 hänen äitinsä matkusti hänen kanssaan Englantiin. Vuotta myöhemmin uutiset ilmoittivat hänen isänsä kuolemasta.

  Ronaldin lapsuus (niin hänen sukulaisensa ja ystävänsä kutsuivat kirjailijaa) kului Birminghamin esikaupunkialueella. Neljävuotiaana hän alkoi lukea. Ja vain muutama vuosi myöhemmin hän koki sanoinkuvaamattoman halun tutkia muinaisia ​​kieliä. Latina oli Ronaldille kuin musiikkia. Ja sen tutkimisen iloa voisi verrata vain myyttien ja sankarillisten legendojen lukemiseen. Mutta kuten John Tolkien myönsi myöhemmin, näitä kirjoja oli maailmassa riittämättömästi. Sellaista kirjallisuutta oli liian vähän tyydyttääkseen hänen lukutarpeensa.

  

  Harrastukset

  Koulussa Ronald opiskeli latinan ja ranskan lisäksi myös saksaa ja kreikkaa. Hän kiinnostui kielten historiasta ja vertailevasta filologiasta melko varhain, osallistui kirjallisuuspiireihin, opiskeli goottilaista ja jopa yritti luoda uusia. Tällaiset harrastukset, jotka olivat epätavallisia teini-ikäisille, määrittelivät hänen kohtalonsa.

  Vuonna 1904 hänen äitinsä kuoli. Hengellisen huoltajan hoidon ansiosta Ronald pystyi jatkamaan opintojaan Oxfordin yliopistossa. Hänen erikoisuutensa oli

  

  Armeija

  Kun sota alkoi, Ronald oli viimeisellä vuotellaan. Ja suoritettuaan lopulliset kokeet loistavasti, hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi armeijaan. Jakaa nuorempi luutnantti putosi muutaman kuukauden verinen taistelu Sommessa ja sitten kaksi vuotta sairaalassa, jossa todettiin lavantauti.

  opetusta

  Sodan jälkeen hän työskenteli sanakirjan laatimisessa, minkä jälkeen hän sai englannin professorin arvonimen. Vuonna 1925 julkaistiin hänen kertomus yhdestä muinaisista germaanisista legendoista, saman vuoden kesällä John Tolkien kutsuttiin Oxfordiin. Hän oli liian nuori kuuluisan yliopiston standardien mukaan: vain 34-vuotias. John Tolkienin takana, jonka elämäkerta ei ole yhtä mielenkiintoinen kuin kirjat, oli kuitenkin rikas elämänkokemusta ja loistavia teoksia filologiasta.

  

  mysteeri kirja

  Tähän mennessä kirjailija ei ollut vain naimisissa, vaan hänellä oli myös kolme poikaa. Yöllä, kun perhetyöt olivat ohi, hän jatkoi opiskelijana aloittamaansa mystistä työtä - maagisen maan historiaa. Ajan myötä legenda täyttyi yhä enemmän yksityiskohdista, ja John Tolkien koki velvollisuutensa kertoa tämä tarina muille.

  Vuonna 1937 julkaistiin satu "Hobitti", joka toi kirjailijalle ennennäkemättömän mainetta. Kirjan suosio oli niin suuri, että kustantajat pyysivät kirjailijaa luomaan jatko-osan. Sitten Tolkien alkoi työstää eepostaan. Mutta kolmiosainen saaga julkaistiin vasta kahdeksantoista vuotta myöhemmin. Tolkien kehittyi koko elämänsä, ja haltioiden murretta jalostetaan nykyään.

  Tolkienin hahmot

  Hobitit ovat uskomattoman viehättäviä olentoja, jotka muistuttavat lapsia. Niissä yhdistyvät kevytmielisyys ja vankkumattomuus, kekseliäisyys ja viattomuus, vilpitön ja ovela. Ja kummallista kyllä, nämä hahmot antavat Tolkienin luomalle maailmalle aitouden.

  Ensimmäisen tarinan päähenkilö uhkaa jatkuvasti päästä eroon kaikenlaisten vastoinkäymisten pyörteestä. Hänen on oltava rohkea ja kekseliäs. Tämän kuvan avulla Tolkien näyttää kertovan nuorille lukijoilleen heidän mahdollisuuksiensa rajattomuudesta. Ja toinen Tolkienin hahmojen piirre on rakkaus vapauteen. Hobitit tulevat hyvin toimeen ilman johtajia.

  

  "Taru sormusten herrasta"

  Mikä niin iski oxfordin professorin mieleen nykyajan lukijat? Mistä hänen kirjansa kertovat?

  Tolkienin teokset on omistettu ikuiselle. Ja tämän näennäisen abstraktin käsitteen komponentit ovat hyvä ja paha, velvollisuus ja kunnia, suuri ja pieni. Juonen keskellä on rengas, joka on vain rajattoman vallan symboli ja työkalu, toisin sanoen mistä melkein jokainen ihminen haaveilee salaa.

  Tämä aihe on erittäin ajankohtainen kaikkina aikoina. Kaikki haluavat valtaa ja ovat varmoja, että he tietävät tarkalleen, kuinka sitä käytetään oikein. Tyrannit ja muut historian kauhistuttavat persoonallisuudet, kuten aikalaiset uskovat, ovat tyhmiä ja epäreiluja. Mutta sen, joka haluaa saada vallan tänään, oletetaan olevan viisaampi, inhimillisempi ja inhimillisempi. Ja ehkä tehdä koko maailma onnellisemmaksi.

  Vain Tolkienin sankarit kieltäytyvät sormuksesta. Englantilaisen kirjailijan teoksissa on kuninkaita ja rohkeita sotureita, salaperäisiä taikureita ja kaikkitietäviä viisaita, kauniita prinsessoja ja lempeitä tonttuja, mutta lopulta he kaikki kumartavat yksinkertaisen hobitin edessä, joka pystyi täyttämään velvollisuutensa ja jota voima ei kiusannut. .

  AT viime vuodet kirjoittaja oli ympäröity yleismaailmallinen tunnustus sai kirjallisuuden tohtorin arvonimen. Tolkien kuoli vuonna 1973, ja neljä vuotta myöhemmin Silmarillionin lopullinen versio julkaistiin. Teoksen viimeisteli kirjailijan poika.