Luku 7. Talebanin sotilaallinen ja poliittinen järjestö salaseura Ainoa seikka, joka saattoi innostaa tavallisia afgaaneja ja antaa heille toivoa, että Taleban tuo rauhan heidän kanssaan, oli heidän tapansa johtaa kollektiivista johtajuutta ja tehdä päätöksentekoa yhteisestä sopimuksesta.

Triglav: periaate, mutta ei mies- tai naisjumala A. Frenzel omisti yhden luvuista tietylle Triglalle "De Trigla, Dea Poli, Soli Salique" (Commentarius). Ehkä kannattaa kääntää ei "peltojen ja maan jumalatar", vaan "taivaan, maan ja vaurauden jumalatar". "Pellot"

Luku 3 "LIITTYMINEN" VELJESSÄ". Elanian tarina "Rebekah Brownin kirjasta" Hän tuli asettamaan kidutetut vapauteen"

Kutsu satanistien "nuortenleirille".

Tapasin kirkon nuorisoryhmässä uusi tyttöystävä... Hänen nimensä oli Sandy. Hän kävi samaa koulua kuin minä. Kuten minä, hänkin oli seitsemäntoista. Sandy oli saatanallisen kultin opiskelija, ja hän oli seuraava linkki, joka yhdisti Saatanan suunnitelmat elämääni.

Sandysta tuli ainoa ystäväni. En mennyt kirkkoon kuulemaan Jumalasta, vaan vain tapaamaan nuoria. Sandy ja minä työskentelimme nuoriso-ohjelmissa, olimme yhdessä koulussa, teimme läksyjämme yhdessä ja kävelimme myös yhdessä.

Sandy oli kaunis. Hän oli rikkaampi kuin minä, hän pukeutui hyvin ja oli yleisesti ottaen suosittu. Mutta hänen ystävyytensä kanssani tämä ei häirinnyt häntä ollenkaan. Minusta tuntui, että Sandy ystävystyi kanssani vain sääliä, mutta en tiennyt silloin, että hän oli satanisti "veljeskuntaa". Hieman myöhemmin, jalkapalloilijan kanssa tapahtuneen tapauksen jälkeen, Sandy huomasi minulle, että minulla on erityinen voima, jota muilla ei ole, ja että hän tietää, mistä voin oppia saamaan sellaista voimaa vielä enemmän.

"Kuule", hän sanoi. - Tiedän, että olet yksinäinen. Mutta tiedän, että voin auttaa sinua. Kirkko, jossa käymme, ei välitä sinusta, eikä Jumalakaan tarvitse sinua. Jos Hän ei välittäisi, et olisi syntynyt sellaiseksi.

Hän kutsui minut "nuortenleirille" ryhmän kanssa, johon hän ja hänen perheensä kuuluivat. Hän kutsui sitä "kirkkoleiriksi". Hän oli pienessä kylässä lähellä heidän kaupunkiaan. Kaikki tämä tapahtui kesällä. Koulu oli jo päättynyt, ja koska minulla ei kuitenkaan ollut mitään tekemistä, suostuin. Kerroin vanhemmilleni, että olin menossa "kirkkoleirille", mutta he eivät todellakaan välittäneet siitä, mitä olin tekemässä. Olin hieman peloissani, mutta silti halusin mennä, koska luulin vihdoin löytäneeni todellisen ystävän ja ehkä tämä on vastaus yksinäisyyteeni ja ratkaisu kysymykseen oudosta voimasta sisälläni. Sandy kertoi minulle leiristä neljä päivää ennen lähtöä. Hän kuvasi sitä upeaksi paikaksi, jossa minut otetaan vastaan, missä minua tarvitaan ja odotetaan, missä voimaani tarvitaan ja missä sitä voidaan parantaa. Minusta voi tulla suuri, kuuluisa tai rikas, yleensä voin saada mitä haluan. Kun hän puhui siitä, tunsin kuinka tämä voima nousi ja vahvistui sisälläni. Ainoa asia, jota Sandy ei tehnyt, oli mainita sana "kultti" eikä kertonut totuutta siitä. Tässä minun on keskeytettävä ja kerrottava hieman tästä kultista.

Saatanalainen "veljeskunta"

Tämä itseään "veljeydeksi" kutsuva ryhmä koostuu saatanan suorassa hallinnassa olevista ja häntä palvovista ihmisistä. Se on nopeasti kasvava ja vaarallinen kultti. Sillä on kaksi pääkeskusta Yhdysvalloissa. Toinen oli länsirannikolla, Los Angelesin ja San Franciscon alueella, ja toinen keskialueella, jossa asuin. He jakautuvat paikallisiin ryhmiin tai pieniin yhteisöihin. Nämä yhteisöt vaihtelevat 5-10 ihmisestä useisiin tuhansiin. Tämä on sama kultti, josta Hel Linzey kirjoittaa teoksissa Satan Living and Working on Planet Earth ja Mike Varnensin The Selr of Satan ja on sen Englannin ryhmän jälkeläinen, josta Doreen Irwin kirjoitti Free from Witchcraftissa. ... Tämä kultti on hyvin salainen, ryhmän jäsenistä ei ole tiedostoja. Jopa sopimukset, jotka on allekirjoitettu kulttiin tulevien jäsenten Saatanan verellä, ylipapit ja papittaret polttavat (alemmat kultin edustajat eivät tiedä tästä). Nämä satanistit vallitsevat kaikilla elämänaloilla - köyhistä rikkaisiin. Heillä on hyvä koulutus, he työskentelevät poliisissa, hallituksessa ja liike-elämässä, täällä sekä miehiä että naisia, jotkut jopa kristittyjen kuuntelijoiden riveissä. Monet heistä käyvät paikallisissa kirkoissa ja ovat esimerkillisiä kansalaisia, osallistuvat valtion politiikkaan. Kaikki tämä tehdään peitteenä. He elävät kaksoiselämää viettelemällä muita. ”Eikä se ole yllättävää: koska Saatana itse ottaa valon enkelin muodon, ja siksi ei ole suuri asia, jos hänen palvelijansa ottavat myös vanhurskauden palvelijoiden muodon; mutta heidän loppunsa on heidän tekojensa mukainen." 1 Korinttolaisille 11:14,15

He istuvat kokouksissaan koodien mukaan eivätkä käytä nimiä, joten kun he tapaavat kadulla, he eivät tiedä toistensa nimiä. Saatana ja demonit usein kurittavat heitä. Ihmisuhreja harjoitetaan kahdesti vuodessa ja eläinten uhrauksia kuukausittain. Ihmisuhreja tekevät pääasiassa kultin jäsenten laittomat vauvat, joita seurasivat ja synnyttivät lääkärit "veljeskunnan" ympäristöstä, joten äitiä ei koskaan nähty klinikalla. Lapsen syntymää ei rekisteröidä, eikä myöskään kuolemaa tietenkään. Muut uhrit ovat joko siepattuja tai kultin jäseniä, joita rangaistaan, tai vapaaehtoisia, jotka haluavat tehdä itsemurhan. Monet kultin jäsenistä ovat kylmäverisiä, erittäin taitavia salamurhaajia.

Jokaista yhteisöä johtavat ylimmäinen pappi ja pappitar. Nämä ihmiset saavuttavat asemansa miellyttämällä Saatanaa erilaisilla kulteilla ja hankkimalla suurta valtaa noituudella. Ryhmän jäsenten keskuudessa käydään jatkuvaa kamppailua asemista. "Veljeskunnassa" on noitien eliittiyhdistys, joka kutsuu itseään "valon sisaruksiksi" tai "valaistuneille". Yhdysvalloissa on useita okkulttisia ryhmiä, jotka kutsuvat itseään "valaistuneina", mutta monet heistä eivät kuulu "veljeskuntaan".

Saatanalainen ryhmä "Enlightened"

On myös yksi ryhmä nimeltä Enlightened, joka koostuu Englannista lähetetyistä ihmisistä. Nämä ovat erittäin vahvoja ja vaarallisia ihmisiä, ja he liittyvät suoraan "veljeskuntaan". Tämän ryhmän jäsenet osallistuvat ihmisuhreihin melko usein. Sisters of Light saapui ensin Yhdysvaltoihin Euroopasta 1700-luvun lopulla. Euroopassa ne ilmestyivät pimeässä menneisyydessä, mutta yleensä niiden juuret ulottuvat melko syvälle Egyptistä ja Babylonista alkaen. Tuolloin noidat olivat riittävän vahvoja ja pystyivät suorittamaan jopa kolme kymmenestä egyptiläisestä teloituksesta Mooseksen aikana ( Exodus luku 7). Nämä noidat ovat erittäin vahvoja vielä nytkin. Ne voivat aiheuttaa sairauksia ja tappaa koskematta uhriin jopa tuhansien kilometrien etäisyydellä. Kaikki tämä tehdään demonien avulla. He luulevat hallitsevansa demoneita, vaikka itse asiassa on totta – Saatana ja demonit käyttävät niitä.

Ihmiset, joita demonit hallitsevat sisältäpäin, tekevät tämän kultin keskellä uskomattomia julmuuksia. Nämä ihmiset menettävät kaikki rakkauden, myötätunnon jne. ja muuttua hirvittäviksi olennoiksi, melkein ei ihmisiksi. Osa näistä kuvataan myöhemmin tässä kirjassa. "Veljeyden" nopea kasvu on merkki siitä, että elämme lopun aikoja ja Raamatun profetioiden suoraa täyttymystä. Astuin tähän kulttiin välittömästi. Olin erittäin iloinen, kun Sandy ja minä saavuimme leirille. Tässä tilassa jäät paitsi paljon näkemästäsi ja kuulemastasi. Ensin he veivät meidät huoneeseen, jossa meidän piti asua, ja saimme meidät tuntemaan, että olimme tervetulleita tänne.

"Valon sisarusten" kokous

Tämä leiri oli suuri ja siinä oli monia tiloja: museoita, kirjastoja, taloja, joissa oli selvänäkijöitä, hypnotisoijia, kädentaitoja, karttojen ennustajia, Budin asiantuntijoita jne. Jotkut näistä ihmisistä asuivat siellä ympäri vuoden. Se oli paikka, jossa kultti tapasi uusia tulokkaita. Vierailimme useilla luokilla, joissa opetimme kehittämään ja käyttämään voimaamme, joka meillä oli.

Sandy vei minut ensimmäiseen Sisters of Light -kokoukseen. Hieman myöhemmin sain selville, että he olivat seuranneet minua erittäin tarkasti koko lapsuuteni, siitä hetkestä lähtien, kun Helen myi vereni Gracelle. Sandy vei minut mukaansa suureen saatanalliseen kirkkoon. Saavuimme kaksi tuntia ennen palvelun alkua. Aurinko oli laskemassa, joten koko kirkko oli pimeä, vain kolmetoista kynttilää paloi ympyrässä kirkon keskellä olevalla tasanteella. He heittivät horjuvia heijastuksia kolmeentoista hahmoon, jotka istuivat lattialla jokaista kynttilää vastapäätä.

Kun tulin lähemmäksi, näin, että he olivat naisia, kaikki pukeutuneena samoihin valkoisiin kaapuihin ja huput päässään. He istuivat hyvin kiillotetulla lattialla selkä suorana ja kädet ristissä rintojensa päällä. Jokainen heistä keskitti katseensa täysin vastapäätä olevaan kynttilän liekkiin. Kynttilät olivat noin 60 cm korkeita ja 10 cm halkaisijaltaan. Ne tehtiin mustasta vahasta, ja kukin seisoi pitkällä, kapealla paperiarkilla, joka oli peitetty pienillä kirjaimilla. Näillä naisilla ei ollut koristeita, jopa heidän vaatteistaan ​​puuttui koristeita. He istuivat aivan liikkumattomina, mutisivat lakkaamatta rukouksia Saatanalle matalilla äänillä. Siellä oli sellainen voima, joka kiehtoi ja pelotti minua. Kun istuin ja katselin tätä kahden tunnin seremoniaa, tunsin tämän voimakkaan ja selittämättömän voiman liikkuvan sisälläni.

Seuraavana iltana huomasin, että olin vastustamattomasti vetänyt näkemään tämän seremonian uudelleen. Opin Sandyn kautta, että he olivat valon sisaruksia. Kaikki muut kultin jäsenet kutsuivat heitä "äideiksi", ja vain harvat heistä tiesivät, että nämä naiset olivat eliittiryhmä. "Siskot" eivät koskaan paljastaneet keitä he olivat, ja miehiä kiellettiin tulemasta tähän ryhmään. Samaan aikaan he olivat pääasiallisia liikkeellepaneva voima tämä kultti. Tämä salaisuus pidettiin tiukasti jopa kultin sisällä. He eivät sietäneet yhdenkään jäsenensä heikkoutta; jokainen heikko tuhottiin välittömästi. Heidän joukossaan oli vain muutama nuori nainen.

Toisena iltana seremonian jälkeen yksi näistä naisista lähestyi minua. Hän sanoi, että he huomasivat kiinnostukseni, että he tiesivät minussa olevasta voimasta ja että he haluaisivat kovasti minun liittyvän heidän valmistavaan ohjelmaansa. Hän oli erittäin ystävällinen ja helppo käsitellä minua ja sanoi, että heidän ryhmänsä voi opettaa minua paitsi lisäämään, myös laajentamaan voimaani, eikä kukaan muu kuin he pystyisi siihen paremmin. Nielin syötin koukun mukana. Ensin minulle kerrottiin etuoikeuksista, jotka minulla voi olla. Taitavasti voimaani käyttämällä voin saada kaiken ja saavuttaa kaiken, mitä en vain halua. He olivat ensimmäiset, jotka sanoivat, että tämä voima on Saatanasta, ei Jumalasta, ja että vain Saatana on todellinen jumala. Minut opetettiin meditoimaan ja rukoilemaan. He sanoivat, että jos haluan jotain, minun tarvitsee vain sytyttää kynttilä ja laittaa sen alle pyyntöpaperia. Mutta minun ei pitäisi olla itsekäs. Siksi vetoomuksen tulee sisältää paitsi minun nimeni, myös jonkun muun. Lisäksi, riippumatta tämän henkilön noususta tai laskusta, rukoilen niin kauan kuin listalla on jonkun muun nimi minun rinnallani.

"Tarjoa" liittyä kulttiin

Leirillä oleskeluni lopussa huomasin yhtäkkiä, että kaikki hyvä luonto on vain naamio, ja osallistumiseni tähän kaikkeen ei ole enää leikkiä, sitä paitsi se ei ole vapaaehtoista. Kun tapasin Sandyn puhuakseni lähtemisestä, hän sanoi, että Sisters of Light tarjosi minulle ja joillekin muille "lahjatuille" erityisohjelmaa, mutta ennen lähtöä ylipappi ja pappitar haluavat jutella kanssani ja odottavat minua kirkkoon. . Minä ja muutama muu henkilö menimme sinne.

Heti kun astuimme sisään, aseistetut vartijat seisoivat heti ovella, ja meidät käskettiin lähestymään ja seisomaan pienen ryhmän edessä kirkon keskellä. Ylipappi lähestyi meitä ja sanoi, että meidät on valittu "veljeskunnan" jäseniksi. Tämä tarkoittaa, että huomenna iltakokouksessa meidän on allekirjoitettava sopimukset Saatanan kanssa verellämme.

Kun kysyin, mitkä ovat sopimuksen ehdot, minulle kerrottiin, että oli välttämätöntä antaa ruumis, sielu ja henki "suurelle isällemme Saatanalle", jotta häneltä saa vastineeksi monia "siunauksia". Meille kerrottiin myös, että jos olemme eri mieltä, he tekevät jonkin verran "ponnisteluja" muuttaakseen mieltämme. Kun vastasin, etten allekirjoittaisi tätä sopimusta missään olosuhteissa, ylipappi keskeytti minut sanomalla, ettei minulla ole vaihtoehtoa. Katsoin häntä suoraan silmiin ja huusin:

- Mene helvettiin! Olet narttu! Olette kaikki kusipäitä! En koskaan tee sitä!

Välittömästi selkäni taakse ilmestyi valtava, konekiväärillä aseistettu vartija, joka tarttui käsiini, väänsi niitä taaksepäin ja nyökkäsi ylöspäin sellaisella voimalla, että minusta tuntui kuin hän olisi rikkonut ne irti. Hän sanoi, että minun täytyy polvistua papin eteen ja pyytää häneltä anteeksi töykeyttäni, muuten hän hakkaa minua, kunnes alistun. Huusin raivoissani:

- Voit aloittaa, en kumarra naista!

Valmistelu aloitukseen

Hän löi minua kaikin voimin. En muistanut mitään muuta, ennen kuin heräsin puulattialle tyhjä huone puolitoista kertaa puolitoista metriä. Oveen tehtiin pieni havainto-ikkuna, josta näki ulos käytävään. Oli täysin pimeää. Vietin tässä huoneessa yhden päivän, joka tuntui minusta ikuisuudelta. Nukkuminen ei ollut sallittua. Ajoittain kaiutin kytkeytyi päälle, jonka kautta minulle kerrottiin jatkuvasti, että kaikki kunnia, ylistys ja palvonta kuuluu vain saatanalle, että minun pitäisi pyytää häneltä anteeksi, että hän yksin on maailmankaikkeuden jumala, että perheeni on katsoin ja jos en hyväksy sääntöjä enkä allekirjoita sopimusta, niin kaikkia sukulaisiani kidutetaan ja tapetaan. Tänä aikana en saanut ruokaa enkä vettä.

Seuraavana iltana vartijat veivät minut toiseen huoneeseen, jossa kaksi "Valon sisarusten" naista auttoivat minua peseytymään, laittoivat päälleni, suoraan alasti vartalolleni, lattian mittaisen valkoisen satiinivaatteen hupulla ja pitkät löysät hihat, vyötetty valkoisella köydellä. Vaipassa ei ollut koristeita. Pukemisen jälkeen naiset käskivät nöyrtyä ja lopettaa vastustamisen, koska en silti voi paeta kohtaloani, mutta antautumalla "isäni saatanalle" saan upeita "siunauksia".

Kultin jäseniksi vihkimiskokous

Jotta en näkisi minne olemme menossa, he veivät minut huoltoon suljetulla autolla, koska kokous ei ollut leirillä, vaan toisessa paikassa. Autosta noustessani huomasin, että rakennus oli ilman ikkunoita ja se oli metsässä. Se näytti varastotilalta jossain maatilalla. Sisällä, puulattialla, makasi tuoreita olkia. Rakennusta valaisi monet seiniin kiinnitetyt kynttilät. Ryhmässä oli kolme kynttilää: musta, punainen ja valkoinen. Puupenkeillä istui 200 tai 300 henkilöä keskihalliin päin, jonne asennettiin puinen taso, noin puolentoista metrin pylväitä taskulamppuineen. Lavan keskellä oli harmaa kivialttari. Hän seisoi telineellä pyörillä (jotta se olisi helpompi puhdistaa). Alttari oli peitetty tummilla tahroilla - nämä ovat jälkiä uhrien, sekä eläinten että ihmisten verestä, jota uhrattiin jatkuvasti siihen.

Toisaalta minussa taisteli väsymys ja pelko ja toisaalta ilo, kun tässä huoneessa tuntemaani poikkeukselliseen voimaan vastasi voiman liike sisälläni. Tuoksuva suitsukkeen tuoksu täytti huoneen. Luulen, että suitsukkeeseen lisättiin huume, koska pääni alkoi pyöriä hyvin pian.

Valitsi täydellinen hiljaisuus, vain kaapuissa ja hupuissa pukeneet hahmot katselivat tarkkaavaisesti tyhjää lavaa. Kun ylipappi ja pappitar astuivat äänettömästi lavalle, pienet kellot soivat läsnäolevien käsissä jostain näkymättömästä signaalista.

Papit käyttivät samoja mustia satiinisia kaapuja, saman leikkauksen kuin minulla, mutta punaisella reunuksella viittojen, hihojen ja hupun ympärillä, vyötetty kultaisella köydellä. Kuten kaikki muutkin, heidän jalkansa olivat paljaat. Heillä molemmilla oli metrin pituinen valtikka kädessään. Ylipapittarella oli kultainen valtikka. Sen yläpäähän oli kiinnitetty ylösalaisin risti, johon käärme ryömi valtikka pitkin. Ylimmäisellä papilla oli sama valtikka, mutta valmistettu hopeasta. Valtikat heittelivät kunnioittavasti taivutetuilla käsivarsilla. Heidän läsnäolonsa toi mukanaan voiman, jota en ollut koskaan ennen kokenut.

Vaikuttava aloitus

Rakennuksen sisällä ja ulkopuolella oli monia hyvin aseistettuja vartijoita. Yhtäkkiä tajusin, että tämä oli ensimmäinen kerta, kun olin todellisessa kultin kokouksessa. Ennen sitä kaikki oli peliä, näyttelyesitystä.
Jälkeen johdantosanat, kaksi vartijaa veivät minut suoraan eteenpäin alttarille. Minä ja muutama muu henkilö esiteltiin läsnäolijoille uusina jäseninä, jotka "halusivat" liittyä kulttiin. Ylipappi keskitti välittömästi kaiken huomionsa minuun. Hän sanoi:

- Saatanan veljet ja sisaret, esittelemme teille tämän tytön, hänen nimensä on Corege (tämä on uusi nimeni). Esittelemme hänet sinulle, kun hän pyysi tulla yhdeksi meistä. Nyt puhumme herrallemme ja jumalallemme, koko maailmankaikkeuden herralle ja tuhoajalle Saatanalle. Annamme tämän lapsen, sisar Coregen, tehdäksesi hänestä mitä haluat. Lupasimme hänelle, koska annoit meille tämän oikeuden.

He antoivat minulle veitsen leikkaamaan sormeani, mutta kieltäydyin. Sitten yksi vartijoista löi minua piiskalla selkään niin, että kiemurtelin kivusta. Kivusta huolimatta kieltäydyin itsepintaisesti tottelemasta. Kädellään heilauttamalla ylipappi esti vartijan lakkaamaan lyömästä minua ja sanoi jäisellä äänellä, että oli parempiakin tapoja näyttää minulle virheeni.

Katselin hämmästyneenä, kun hän ja pappi istuivat pentagrammin vastakkaisilla puolilla ( viisisakarainen tähti) maalattu lattialle keskellä kohtausta. Sen ympyrän keskellä, johon pentagrammi asetettiin, jokaisessa viidestä kulmasta seisoivat mustat kynttilät. Yhdellä käden heilautuksella pappitar sytytti kaikki kynttilät kerralla, koskematta niihin, ja alkoi lausua loitsuja, pappi liittyi häneen ja kellon merkiksi kaikki salissa istuvat. Yhtäkkiä pentagrammi alkoi täyttyä suhinalla, savulla ja välkkyvällä valolla. Huone haisi voimakkaasti palavalta rikiltä. Ympyrän keskellä, liekkien ympäröimänä, ilmestyi valtava demoni fyysisessä muodossa, noin kolme metriä korkea. Hymyillen ja heilutellen puolelta toiselle hän tuijotti minua suoraan. Ylipappitar (Grace) kääntyi puoleeni ja sanoi, että jos en tottele enkä allekirjoita sopimusta, he antaisivat minut demonille, ja hän kiduttaisi minua, kunnes hän tappaa minut. Se riitti!

Sopimuksen allekirjoittaminen

Ja vaikka tunsin sellaista pelkoa, jota en ollut koskaan ennen kokenut, halusin samalla epätoivoisesti saada saman voiman, jolla Gracella oli. Päätin tulla yhtä vahvaksi kuin hän on kostaakseni näille minua kiusaneille ihmisille. Kun annoin merkin, että suostun allekirjoittamaan sopimuksen, kaksi naista tuli luokseni ja puki minut päälleni valkoisen viittauksen - musta. Se oli täsmälleen sama leikkaus ja malli kuin valkoinen, mutta se oli ommeltu puuvillasta ja tarkoitti, että en ollut enää aloittelija. Ottaen tarjotun veitsen ja leikkaamalla sormeani syvästi, kastoin höyhenen vereeni ja allekirjoitin sopimuksen, jonka mukaan annan lihani, sieluni ja henkeni Saatanalle.

Heti kun allekirjoitin sopimuksen, samalla hetkellä kehoni tärisi päästä varpaisiin kuin sähköisku. Se oli niin voimakas, etten voinut vastustaa ja kaaduin lattialle. Hädin tuskin toipuessani yritin nousta jaloilleni, kun näin, että Grace loitsuja kutsuu toista demonia. Hän tuli luokseni ja sanoi, että hän asuisi sisälläni. Ennen kuin ehdin sanoa mitään, hän ojensi kätensä ja tarttui minuun olkapäistä. Samalla hetkellä uskomaton lämpö lävisti koko kehoni. Taas tuntui rikin haju, ja tajuntansa menettäneenä olin tajuton siihen hetkeen asti, kun minut työnnettiin töykeästi autoon lähtemään leirille. Olin äärimmäisen uupunut. Unen puutteen, hakkaamisen, ruuan ja veden puutteen vuoksi pääni huimaa kovasti, joten en aivan selvästi tajunnut kaiken minulle tapahtuneen tärkeyttä.

Jotta lyönnit ja naarmut parantuvat, minun piti jäädä leirille vielä viikon. Kun palasin kotiin ja tunsin olevani maailman tehokkain ihminen, tiesin, että minulla on voimaa, joka ylittää monien, monien ihmisten voiman. Minusta näytti, ettei kukaan eikä mikään tuhoaisi minua. Mutta kuinka väärässä olinkaan!

Omistautuminen on pakollinen seremonia kaikille, jotka päättävät ryhtyä noituuteen ja noituuteen. Mutta yllä olevasta on helppo ymmärtää, että vihkimykset niille, jotka ovat ottaneet pyhää tietoa perinnön kautta, ja niille, joilla ei ole tätä lahjaa, he ovat erilaisia. Alussa harkitsemme aloitusvaihtoehtoa "taikuista syntyneelle". Paul Hazon kuvailee tätä esimerkkiä täydellisesti teoksessaan The Art of Witchcraft.

"Aloitusrituaalin tulisi tarkoittaa seremoniallista liittymispyyntöä ja tulevan jäsenen myöhempää hyväksymistä sapattiin. Tämän tyyppinen rituaali on yhteinen kaikille salaseuroille, ja useimpien rituaaleissa on monia yhteisiä elementtejä. Tämän rituaalin maaginen merkitys piilee yksilöllisen tietoisuuden vastaanottamisessa noitaliiton kollektiiviseen tietoisuuteen. Siksi siinä määrin kuin ehdokkaan yksilölliset edut tulevat harmoniseen yhteyteen sapatin päämäärien ja ihanteiden kanssa, samassa määrin hän itse pystyy ammentamaan lepopäivästä "yhteisen energiavarannon". Suurin osa sapatin vihkimyksistä suoritetaan yhdessä kahdeksasta rituaalisesta noituuskokouksesta. Mikäli mahdollista, se kannattaa mieluummin kuin joku toukokuun jouluaatton tai marraskuun jouluaatton suurista tapaamisista, jolloin koko ryhmä on paikalla täydessä voimissa. Epävirallisten viikoittaisten lepopäiväkokousten aikana suoritettavat vihkimisseremoniat ovat kuitenkin aivan yhtä laillisia, vaikkakin vähemmän näyttäviä; Liiton maagisesta suunnasta riippuen vihkimisrituaali ja kaikki muut seremoniat vaihtelevat huomattavasti. Todellakin, niin monta sapattia on olemassa, on niin monia erilaisia ​​rituaaleja. Jotkut liitot noudattavat kabalistisia ja hermeettisiä seremonioita, kun taas toiset noudattavat provokatiivisempia, ylivoimaisia ​​"vapauden ja rakkauden kultin" seremonioita. G. Gardnerin ja hänen seuraajiensa kannattajina, jotka keskittyvät Suuren Äidin jumalattaren alastonpalvontaan, he suorittavat rituaalinsa täysin alasti. On liittoja, jotka kääntyvät keskiaikaiseen kommunikointitapaan sarvimaisen jumalan kanssa kaikkine ominaisuuksineen, ja on niitä, jotka palaavat kelttiläisiin perusasioihin kiinnostuen muinaisista druidien opetuksista: mieluummin shamaanina tai noitana kuin aurinkopapina. kultti. Periaatteessa on kahdenlaisia ​​vihkimisseremonioita.

Ensimmäistä tyyppiä käyttävät ne covenit, jotka työskentelevät "pukeutuneena" ja keskittyvät enemmän tiedon ja energioiden keskittämiseen suuntaamalla energiansa enemmän jumaluuden "maskuliiniseen" puoleen. Toista tyyppiä käyttävät alastontyöskentelyä harjoittavat seurakunnat, jotka ohjaavat energiansa parantavaan kulttiin ja rakkauden puoliin keskittyen enemmän jumalattareen.

Voit käyttää mitä tahansa tyyppiä, mukaan lukien ne elementit, jotka mielestäsi sopivat parhaiten liittosi olemukseen. Ensimmäinen vihkimystyyppi muistuttaa enemmän vuonna 2000 vallinneesta noituuden kulttia. keskiaikainen Eurooppa... Sen tulisi tapahtua jonakin kahdeksasta sapatista tai esbatista, mieluiten yhtenä suurimmista kokouksista, toukokuun jouluaattona tai marraskuun jouluaattona. Ajatus vihkimisrituaaleista on joka tapauksessa ajatus ehdokkaan puhdistamisesta ja vapauttamisesta maallisista siteistä. Tämä on yhtä tarpeellista kuin esineen puhdistaminen ennen maagisten toimien suorittamista sen kanssa. Ensimmäinen prosessi on ruoskiminen, ruoskiminen, joka on myös tulen, ilman, maan ja veden puhdistamisen symboli. Toinen, alasti esitetty, perustuu ruoskimiseen, ruoskimiseen, joka on myös puhdistumisen symboli. Haluan kuitenkin lisätä, että monet perinteiset noidat uskovat, että vaikka se muistuttaa kreikkalaisten mysteerien mysteerisiä roomalaisia ​​versioita, sillä on enemmän tekemistä Englannin "etuoikeutetun lukion" ja "piiskauskerhon" perinteiden kanssa kuin noituuden taiteen kanssa. Symbolinen tai todellinen lyöminen ei millään tavalla nosta niitä sisäistä puhtauden tai henkisen tunnelman tunteita, jotka herätettiin suoraan pohjoismaisessa soturissa, keskiaikaisessa munkissa, pojissa englantilaisesta etuoikeutetusta lukiosta tai alastomasta noidista."

”Koska seremonia suoritetaan rituaalikokouksen aikana, on sanomattakin selvää, että ympyrän on täytynyt olla jo piirretty ja vartiotornin pyhitetty. Jos se on sisällä, alttarin huipulla tulisi loistaa pieni keraaminen suitsutusastia, jos se on talon ulkopuolella, jyrkänteen keskellä tulisi polttaa tuli. Kaikki maagiset noituuden työkalut on oltava mukana. Molempia voiman puolia, maskuliinista ja feminiinistä, on vedottava. Tämä voidaan tehdä kaavalla "Eko, Eko, Azagak ..." ja laulamalla kutsu Herthalle. Suuri mestari hänellä on oltava sarvimainen kypärä tai eläinnaamio, jonka kruunussa palaa taskulamppu tai kynttilä. Hän ja muu seurakunta seisovat ympyrän sisällä. Ehdokkaan tulee tuoda piirin pohjoisosan vanhempi assistentti tai esiintyjä, joka on jo pukeutunut kaapuun, sidottu silmät ja vailla metallituotteita / 1 Tässä rituaalipaikassa yksi seurakunnan jäsenistä, etukäteen valitun, hänen tulee koskettaa rituaaliveitsensä terää mustalla kädensijalla tai 1 sapattiin kuuluvan miekan kärkeä, ehdokkaan rintakehää ja huutaa häntä erityisellä 1 sanalla. Kutsu lausutaan vartiotornin vartiomiehen puolesta maan elementtien valtakunnan pohjoisosassa. Dialogi voi olla seuraava:

Soittaja: "Mistä sinä tulit?"

Ehdokas: "Pohjoisesta, suurimman pimeyden paikasta."

Soittaja: "Minne olet menossa?"

Ehdokas: "Lähden itään valoa etsimään."

Soittaja: "Millainen passi sinun pitäisi tuoda?"

Ehdokas: "Täydellinen rakkaus ja täydellinen usko."

Soittaja: ”Minä, pohjoisen vartiotornin vartija, en päästä sinua sisään. Et pääse siihen mukaan pyhä paikka pohjoisesta, lisäksi sinun on ensin puhdistettava ja pyhitettävä. Kuka takaa sinulle?"

Vanhempi assistentti: "Minä, sielujen opas, takaan."

Soittaja: "Pimeyden lapsi, lähesty pohjoisen vartiotornia ja vastaanota minulta kuoleman takuu ja maan siunaus!"

Ehdokkaan kädet sidotaan selän taakse noitaköydellä, joka nostetaan ylös ja sidotaan hänen kaulan ympärille, köyden vapaa pää roikkuu edessä, kuten talutushihna tai "hinausköysi". Samoin lyhyt punainen köysi sidotaan hänen oikean ja vasemman nilkkansa ympärille riittävän löysästi, jättäen hänen jalkojaan "ei sidottuiksi eivätkä vapaaksi", jotta hän voi liikkua. Muutama jyvä pyhitettyä suolaa sirotellaan hänen otsaansa, ja hänen huulinsa väliin laitetaan maallista pentagrammia symboloiva kolikko! Sen jälkeen vanhempi assistentti ohjaa vihkiytyneen ympyrän koko ulkokehää pitkin auringon suuntaan ja ohjaa hänet turvapaikkaan länteen. Siellä kolikko poistetaan hänen suustaan ​​ja samanlainen kutsu toistetaan länsitornista. Vastauksena ensimmäiseen kysymykseen ehdokkaan on nyt kuitenkin vastattava: "Pohjoisesta, kuoleman portilta!"

Myös soittajan tekstissä sanan "pohjoinen" sijaan käytetään nyt länttä ", ja lännen vartija esittelee myöhemmin" muistokupin "- kulauksen puhdas vesi kupista ja suorittaa "puhdistuksen vedellä" - muutama tippa otsalle. Sitten ehdokasta johdetaan jälleen kehän ympäri myötäpäivään ja hän pysähtyy etelään, jossa hän taas huutaa, tällä kertaa tulen edustajan toimesta, joka asettaa miekkansa tai rituaaliveitsensä tasaisesti ehdokkaan oikealle olkapäälle. ja kaasuttamalla hänet kolme kertaa Gemunnozin suitsukkeella, hän antaa miekkavoiman ja tulen pyhityksen. Lopussa ympyrän itäpuolelle tuotu ehdokas huutaa ilman edustajaa, joka kolme kertaa hänen päähänsä hengittäen antaa hänelle elämän hengen ja valon lahjan. Sitten hän irrottaa sidoksen silmistään.

Ensimmäinen asia, jonka ehdokkaan tulee nähdä siteen poistamisen jälkeen, on näkymä Suuresta Mestarista hänen liekeissään: Lucifer - Aurinko keskiyöllä. Viisauden neljän elementin puhdistettu ja pyhitetty ehdokas on nyt todella johdettu ympyrään pohjoisesta. Hänen kätensä on sidottu, Suuri Mestari ojentaa miekkansa tai rituaaliveitsensä ehdokkaalle, joka polvistuen hänen edessään ja asettamalla oikean kätensä terälle toistaa seremoniallisen valan sanat:

Tässä vaiheessa käytetään liiton työkirjaa: Seremonioiden kirja (tai Varjojen kirja, josta puhumme ja miksi sitä kutsutaan sapatissa). Ehdokas kirjoittaa noitanimensä ilmoittautumisosioon ja päivämäärä. Jotkut covenit myös mittaavat ehdokkaan pituuden ja kirjoittavat sen hänen nimensä viereen. Tämä on perinteinen "mittausten" prosessi. Samoin steriloidulla neulalla otettu pisara ehdokkaan verta tai muutama karva ehdokkaan päästä joko laitetaan lehteen nimen viereen tai ripustetaan erikseen. Nämä eivät ole vain kaksi merkkiä yhteydestä, joka nyt vallitsee ehdokkaan ja liiton olemuksen välillä, vaan (mikä on erittäin tärkeää) on myös suora maagisten kostotoimien uhka valan rikkomisen yhteydessä. Suurmestarin on nyt asetettava kätensä polvistuvan ehdokkaan pään päälle ja siunattava häntä tällä, jotta hänet hyväksyttäisiin sapattiin. Sitten hän kutsuu (viihottaa) häntä "ladatulla" noitajalokivellä: sukkanauhalla, riipuksella, rannekorulla, "kaulakorulla tai sormuksella ja toivottaa hänet tervetulleeksi uudeksi jäseneksi. Jotkin liitot sisältävät tämän rituaalin pyhittämisen viinillä ja rituaaliöljyllä. noitakokoukset sapatti. Uusi vihitty on nyt hän nousee polviltaan ja esittelee itsensä noitanimellään vuorotellen kaikille muille liiton jäsenille. Sitten ehdokkaalle esitetään liiton työvälineet: miekka, pikari, lamput jne. Sitten juhla piirakoilla ja viinillä ja tavalliset seremoniat."

Omistautumista ilman vaatteita

"Tämän tyyppisessä rituaalissa, joka on yleinen monille jumalatarlähtöistä noituutta harjoittaville liitolle, seremonian suorittaa ylipappi, kun ehdokas on nainen, ja ylipappi, kun ehdokas on mies. Kuten edellisessä rituaalissa, ympyrä on luotava vartiotornilla. Esiintyjä kutsuu ympyrän rajalla olevan ehdokkaan, jonka silmät on sidottu, miekan tai rituaaliveitsen terälle ja lausuu salasanan: "Täydellinen rakkaus ja täydellinen usko." Tämän jälkeen esiintyjä vetää ehdokasta ympyrässä taaksepäin ja asettaa hänet vasen käsi vyötärönsä ympärillä, halaten oikeaa kättään kaulansa ympärillä. Tässä taas salasana annetaan - suudelman muodossa. Ympyrään siirtymisen aikana syntynyt aukko palautetaan rituaaliveitsellä, ehdokkaan käsi ja nilkat sidotaan rituaaliköydellä, kuten edellisessä tapauksessa. Sitten hänet johdetaan ympyrän ympäri ja esitellään itään, etelään, länteen ja pohjoiseen vartiotorneihin mahdollisena seuraehdokkaana. Rituaalin tässä vaiheessa ylipappitar ottaa haltuunsa jumalattaren työn ehdokkaasta. Lainaan (Paul Hazon. -Kirjoittajan huomautus) kokonaan perinteen mukaan puhutut sanat:

"Kuulkaa Suuren Äidin sanat, jota muinaisista ajoista lähtien on kutsuttu ihmisten keskuudessa Artemikseksi, Astarfeksi, Dioneksi, Melusiseksi, Afroditeksi ja monilla muilla nimillä. Alttarillani Lacedaemonin nuoret tekevät uhrauksen. Kerran kuukaudessa, ja on parempi, jos se on mukana täysikuu, tavata salaisessa paikassa ja palvo minua kaiken taikuuden kuningatarta. Kokoontukaa sinne, ja ne, jotka haluavat oppia noituutta, minä opetan asioita, joita ei tähän mennessä tiedetty. Ja olet vapaa ja merkkinä siitä, että näin todella on, riisuudu alasti rituaaleissasi, tanssi, laula, juhli, tee musiikkia ja rakasta. Ylistäkää minua siitä, että olen hyvä jumalatar, joka antaa iloa maan päällä elämän aikana, eikä "uskoa; ja kuoleman hetkellä jumalattaren sanoinkuvaamaton rauha, rauha ja hurmio laskeutuu sinun päällesi. En vaadi mitään uhrauksia sinusta minä olen elävien äiti ja rakkauteni on vuodatettu maahan!"

Ehdokas pidetään edelleen vyötäröstä kiinni, sitten johdetaan ympyrän ympäri hyppyissä ja alttarin eteläpuolella. Kun pienen kellon yksitoista lyöntiä on soinut, esiintyjä palkitsee hänet viisinkertaisella suudelmalla lausuen rituaalisanoja.

Suutelee jalkaa: "Siunattu olkoon jalkasi, joka johdatti sinut tälle tielle."

Polvisuudelma: "Siunatut olkoon polvenne kumartumisesta pyhän alttarin eteen."

Sukupuolielinten suudelma: "Olkoon siunattu jälkeläisten elin, jota ilman meitä ei olisi olemassa."

Rintojen suuteleminen: "Olkoon siunatut rinnat, jotka ovat täydellisiä kauneudeltaan ja voimaltaan."

Huulten suuteleminen: "Olkoon huuliasi siunattu pyhien nimien lausumisesta."

Tämän jälkeen ehdokas polvistuu alttarille ja sidotaan lyhyellä talutushihnalla lähelle sinne asetettua rengasta, mikä pakottaa hänet taipumaan. Jalat on myös sidottu yhteen tässä vaiheessa, ja häneltä kysytään, tuleeko hän aina olemaan "uskollinen noituuden taiteelle". Jos hän vastaa myöntävästi, kuuluu kolmen, seitsemän, yhdeksän ja kahdenkymmenenyhden iskujen soitto, joskus ehdokas "puhdistetaan", ruoskitaan neljälläkymmenellä köysistä tehdyn ruoskan iskulla. Sen jälkeen hän tekee vilpittömän lupaa aina auttaa ja suojella veljiään ja sisariaan käsityössä. Tämän jälkeen ehdokas vannoo virkavalansa; tämä vala ei eroa merkittävästi ensimmäisessä rituaalissa käsitellystä valasta. Sitten ehdokkaan silmät ja jalat irrotetaan; suorita kolmiopyhitys (peniksen tai emättimen, oikean rinnan, vasemman rinnan ja jälleen sukuelinten voitelu, ensin rituaaliöljyllä, sitten pyhitetyllä viinillä ja lopuksi huulilla), kutsumalla ehdokasta papiksi tai papittareksi. Lopuksi uuden vihittyjen kädet vapautetaan ja hänelle esitellään työväline. Vihittyä suudeltiin jokaisen instrumentin esittelyn yhteydessä. Tämän jälkeen vihitty esitellään neljään maailman osaan, joista jokainen tervehtii jumalien nimellä ja esittelee vihittyä uutena pappina tai pappittarina ja noitana. Noidan ylentämiseksi coven-hierarkiassa ja sen mahdollistamiseksi, että hän voi muodostaa oman seuransa, hänelle annetaan joskus toinen tutkinto tai arvo. Ero tämän rituaalin ja ensimmäisen välillä on vain siinä, että ehdokas ottaa yhteyttä, mutta pysyy sidottuina, ei lausu salasanoja. Hän on läsnä seremonian alusta lähtien ja laulaa kaikkien mukana. Kun ehdokas on vannonut valan "äitinsä" (tai äitinsä kohdussa), hän pyhitetään kolmion sijaan pentakkelilla. Tämä sisältää voitelua öljyllä, viinillä ja huulilla peniksellä, oikealla rinnalla, vasemmalla reidellä, oikealla reisillä, vasemmalla rinnalla ja taas peniksellä. Tässä järjestyksessä käänteinen pentagrammi todellakin saadaan. Kun uusi ehdokas on valtuutettu panemalla hänen kätensä päälle, hänet opastetaan käyttämään maagisia välineitä ja hänet opastetaan noituuden lain mysteereihin, joita käytetään hyväksi tai haitaksi, siunaukseksi tai kiroukseksi. Seremonia päättyy sitten ruoskimiseen. Vihitty tuomitsee vihittyään kolminkertaisella määrällä iskuja verrattuna siihen, kuinka monta hän sai, nimittäin sadalla kahdellakymmenellä. Sitten hänet esitellään neljän pääpisteen voimiin asianmukaisesti vihittynä ylipappina ja noitana tai ylipappina ja sapatin rituaalikokouksen kuningattarena, riippuen siitä, kuka on vihitty. Toisessa rituaalissa ehdokkaan liike neljän elementin läpi viittaa jumalattaren myyttiin, jossa noitajumalatar Andred, Aradia, Habondia (tai millä tahansa muulla nimellä, jolla voit tuntea hänet) laskeutuu kuolleiden maailma kuten Persephone Hadezissa tai Ishtar Ereshkigalin valtakunnassa, vastaanottaa sarvillisen kuoleman jumalan (Baphomedin) ruoskimisen ja viisinkertaisen suudelman ja sitä seuraavan vallan antamisen. Joskus tämä myytti itse pelataan vihkimisrituaalin aikana sakramentin tyyliin, mutta tämä on lisäseremonia, itse myytti sisältyy koko vihkimysseremoniaan."

Kuten näet, molemmilla rituaaleilla on paljon yhteistä sekä merkittäviä eroja, jotka kaikki tai minkä tahansa niistä voi sisällyttää vihkimisseremoniaan kekseliäs harjoittajan toimesta. Hänellä on myös oikeus sisällyttää rituaaliin mikä tahansa lisäsymboli. Kuten aina, tämä on yksilön valinnan ja intuition kysymys: mitä sisällyttää ja mitä poistaa, mikä on rituaalin kaltevuus - tieto ja energia sen hermeettisellä sävyllä tai rakkaus ja ilo Dionysioksen palvonnan kanssa. Suunnittele coven-tunnukset ensin, ja loput tulevat luonnollisesti perässä. Keskeinen ajatus, jota on noudatettava, on ajatus ehdokkaan puhdistamisesta ja elvyttämisestä, jota symboloi silmäsiteen pukeminen ja sitten sidoksen poistaminen, liikkeen hillitsemiseksi köydellä sitominen ja näistä kahleista vapautuminen, pääsy liittoon. seurakunnan ja koko seurakunnan johtajalta.

Noitien ja velhojen vaatteet

Vaatteet ovat sielunlaulujen laulu ja sen ulkoinen näyttö. Tapa pukeutua kauniisti ja mukavasti (tämä on ehkä tärkeintä!) kuuluu lähes kaikille ihmisille. Ainoa poikkeus on pieni osa yhteisöä, jonka ei todellakaan tarvitse pukeutuakseen kauniisti, pestäkseen. Noituille ja varsinkin noidille pukeutuminen on jotain muuta - se on osa päivittäistä rituaalia, joka suoritetaan jumalien kunniaksi. Sinä ja minä emme voi missään olosuhteissa jättää huomioimatta tätä noituuden käytäntöjen tärkeää näkökohtaa samalla kun ylläpidetään (ja luetaan) "Varjojen kirjaa". Ja Paul Hazon auttaa meitä paljastamaan sen laajemmin ihastuttavalla kirjallaan "The Art of Witchcraft":

"Vaatteet... Tämä on mitä on kiistanalainen aihe noituuden maailmassa. Monet harjoittajat väittävät, että eniten Paras tapa luoda taikuutta perinteisellä tavalla: täysin alasti. Toiset ovat yhtä perinteisiä väittäen, että tämä on valinnaista ja että rituaalivaatteita tai -viittoja tulisi käyttää. Syy alastomuuteen on se, että vaatteet häiritsevät noituutesi ilmentymistä. En ole koskaan ajatellut, että siinä olisi mitään järkeä. Yksinkertaiset vaatteet eivät pidättele noituuden energiaa. Hän kävelee seinien läpi ja kulkee pitkiä matkoja riittävän vapaasti, joten miksi muutamat kevyet vaatteet olisivat hänelle niin este? Ei, pääasiallinen syy alastomuuteen on psykologinen. Alastomuus antaa vapautumisen tilan maallisten huolenaiheiden jännityksestä, seksuaalisesta estosta - tämä on tavoite, joka tällä saavutetaan. Siksi, jos sinusta tuntuu, että juuri vaatteiden puute voi saada sinut työskentelemään sellaisessa mielentilassa, jolloin taika tahtosi toimii paremmin, sinun tulee ehdottomasti tehdä seuraava: sulje ovi. Varovaisuus ensin! Ajattele "vakoilevaa anoppia".

Viite voi kuitenkin olla vaihtoehto niille, jotka asuvat viileämmässä ilmastossa tai joita ei kiinnosta alaston kepposet. Yksinkertaisimmassa tapauksessa se on pitkä pala upeaa raskasta mustaa materiaalia, joka on taitettu puoliksi ja jonka päähän on kaiverrettu reikä. Sivut on ommeltu yhdeksän tuuman päähän yläosasta jättäen aukon käsivarsille.

Viitan tulisi roikkua melkein maahan. Se on sidottu vyönauhalla. Monet noidat ja velhot pitävät kuitenkin monivärisistä tai kauniimpia viitoista. Viitta voi olla sininen, violetti, punainen, harmaa tai valkoinen, usein siihen on lisätty huppu tai vaippa, jossa huppu on päällystetty pään päälle, mikä lisää kasvottomuutta rituaalin aikana. Voit käyttää erityisiä sandaaleja tai jättää jalat paljaiksi. Haluan kuitenkin antaa sinulle muutaman neuvon: "Kun muodostat sapatin, tietty yhtenäinen pukeutuminen on toivottavaa." Usein ahkerilla noidilla on kaksi vaatesarjaa seuraavasta syystä: yksi on yhtenäinen sapatti- ja esbat-rituaalijuhlia varten ja toinen, yksilöllisempi, henkilökohtaiseen käyttöön. Noitanimesi ja siihen liittyvät tunnusmerkit voidaan halutessasi kirjailla viitan helmaan tai rintaan, mutta tämä ei ole pakollista. Itse asiassa viitta ei ole niin tarpeellinen. Se toimii vain psykologisena tukena alitajunnan saattamiseksi sopivaan tilaan.

Kaikki rituaalit ja noituudet voidaan suorittaa vapaasti normaaleissa arkiasuissa. Tavallisten vaatteiden haittana on, että et voi pudota siihen ja "lyödä" maahan ". Tavalla tai toisella, se on sinun: harjoittaa noituutta alasti (alaston) vai pukeutunut kyber-punk -tyyliin. Tee niin, koska se on sinulle kätevämpää. Muista vain, että vaatteen väri on ehkä tärkeämpi kuin leikkaus.