Voi sitä mieltä, joka kirjoitti. "Voe from Wit", A.S.:n luomisen historia.

"Voi viisautta"- komedia A. S. Griboyedovin säkeissä - teos, joka teki sen luojasta venäläisen kirjallisuuden klassikon. Se yhdistää klassismin elementtejä ja uutta alku XIX romantiikan ja realismin vuosisadalla.

Komedia "Woe from Wit" - satiiri aristokraattisesta Moskovan yhteiskunta ensimmäinen puolet XIX vuosisata - yksi venäläisen draaman ja runouden huipuista; itse asiassa viimeisteli "komedian säkeistö" genrenä. Aforistinen tyyli vaikutti siihen, että hän "hajaantui lainauksiin".

Luomisen historia

Vuonna 1816 ulkomailta palaava Gribojedov päätyi Pietariin yhtenä maallisena iltana ja hämmästyi, kuinka koko yleisö kumartuu kaikille ulkomaalaisille. Sinä iltana hän ympäröi huomiota ja huolenpidolla jonkun puhelias ranskalaisen; Gribojedov ei kestänyt sitä ja teki tulisen juonen. Hänen puhuessaan joku yleisöstä ilmoitti Gribojedovin olevan hullu ja levitti näin sanaa kaikkialle Pietariin. Griboyedov kostaakseen maalliselle yhteiskunnalle keksi ajatuksen kirjoittaa komedia tästä.

Kerääessään materiaalia suunnitelman toteuttamista varten hän kävi paljon juhlissa, sosiaalisissa iltoissa ja vastaanotoissa. Vuodesta 1823 Griboedov on lukenut otteita näytelmästä (alkuperäinen nimi on ”Voi mielelle”), mutta komedian ensimmäinen painos valmistui jo Tiflisissä, vuonna 1823, ja se heijastaa ns. ”Museum Autographia”. kirjoittanut Griboedov. Tässä painoksessa ei vielä ollut selitystä Molchalinista Lisan kanssa ja useista muista jaksoista. Vuonna 1825 Griboedov julkaisi osan komediasta (7, 8, 9, 10 ensimmäisen näytöksen tapahtumaa sensuroiduilla poikkeuksilla ja lyhenteillä) almanakissa "Russian Thalia". Vuonna 1828 kirjailija lähti Kaukasiaan ja edelleen Persiaan lähtiessään Pietariin F. V. Bulgarinin kanssa ns. Bulgarinin käsikirjoitus- valtuutettu luettelo, jossa on merkintä: "Ustan suruni Bulgarinille. Gribojedovien uskollinen ystävä. Tämä teksti on komedian pääteksti, joka heijastaa viimeistä tunnettua kirjoittajan tahtoa: tammikuussa 1829 Gribojedov kuoli Teheranissa. Komedian kirjoittajan käsikirjoitusta ei ole säilynyt; hänen Georgiassa 1940-1960-luvuilla tekemät haut olivat luonteeltaan sensaatiomainen kampanja eivätkä tuottaneet tuloksia.

Tammikuussa 1831 tapahtui ensimmäinen ammattimainen tuotanto, myös ensimmäinen julkaisu kokonaisuudessaan (on Saksan kieli, käännös tehtiin luettelosta, joka ei ollut täysin oikea) Revalissa.

Vuonna 1833 "Woe from Wit" painettiin ensimmäisen kerran venäjäksi Moskovan August Semjonin kirjapainossa.

Merkittävä osa komediaa (hyökkäykset hovin imartelua, maaorjuutta vastaan, viittaukset poliittisia salaliittoja, armeijaa koskeva satiiri) kiellettiin sensuurilla, koska ensimmäiset painokset ja tuotanto olivat vääristyneet lukuisilla leikkauksilla. Tuon ajan lukijat tiesivät "Voe from Wit" -kirjan koko tekstin luetteloista, joista nyt tunnetaan useita satoja (ja ilmeisesti paljon enemmän meni kerralla). Kirjanoppineiden säveltämässä "Voe from Wit" -tekstissä on useita väärennettyjä liitteitä.

Ensimmäinen vääristymättömän komedian julkaisu ilmestyi Venäjällä vasta vuonna 1862 tai 1875.

Kirjallisuustunnilla 9. luokan koululaiset opiskelevat erinomaista komedianäytelmää säkeistössä "Voi nokkeluudesta", jonka kirjailija suunnitteli Pietarissa noin 1816 ja valmistui Tiflisissä vuonna 1824. Ja heti kysyt itseltäsi tahattomasti kysymyksen: "Voi Witistä", kuka sen kirjoitti? Tästä teoksesta tuli venäläisen dramaturgian ja runouden huippu. Ja sen aforistisen tyylin ansiosta melkein kaikki meni lainausmerkkeihin.

Sen jälkeen, kun tämä näytelmä julkaistaan ​​ilman leikkauksia ja vääristymiä, kuluu paljon aikaa. Tämä aiheuttaa hämmennystä siitä vuodesta, jolloin Woe from Wit kirjoitettiin. Mutta tämä on helppo käsitellä. Se ilmestyi painettuna sensuroidulla käsittelyllä vuonna 1862, jolloin Iranissa fanaatikkojen käsiin kuollut kirjailija ei ollut ollut tässä maailmassa kolmeen vuosikymmeneen. Näytelmä "Woe from Wit" kirjoitettiin vuonna, joka tasoitti tietä vapaa-ajattelijoille, juuri dekabristien kansannousun aattona. Rohkea ja rehellinen hän ryntäsi politiikkaan ja siitä tuli todellinen haaste yhteiskunnalle, melko omaperäinen kirjallinen pamfletti, joka tuomitsi olemassa olevan tsaarihallinnon.

"Voi Witistä": kuka sen kirjoitti?

No, takaisin artikkelissa käsiteltyyn pääkysymykseen. Kuka kirjoitti "Voi viisaudesta"? Komedian kirjoittaja ei ollut kukaan muu kuin Alexander Sergeevich Griboedov itse. Hänen näytelmänsä myytiin heti loppuun käsikirjoitusmuodossa. Näytelmästä kirjoitettiin käsin noin 40 000 kopiota. Se oli valtava menestys. Tämän komedian yli ihmisissä seurapiiri Minua ei huvittanut nauraa ollenkaan.

Komediassa kirjailija paljastaa ja nauraa erittäin terävästi paheet, jotka osuivat venäläinen yhteiskunta. ”Voi viisaudesta” on kirjoitettu 1800-luvulla (sen ensimmäisellä neljänneksellä), mutta Gribojedovin käsittelemä aihe on tärkeä myös meidän kannaltamme. moderni yhteiskunta, koska siinä kuvatut sankarit ovat edelleen olemassa turvallisesti.

Famusov

Ei ole sattumaa, että komedian hahmot on kuvattu siten, että heistä tuli ajan myötä tuttuja nimiä. Esimerkiksi mitä kirkas persoonallisuus- Moskovan barin Pavel Afanasjevitš Famusov! Jokainen hänen huomautuksensa on innokas puolustus "tottelevaisuuden ja pelon aikakautta". Hänen elämänsä riippuu yhteiskunnan mielipiteestä ja perinteistä. Hän opettaa nuoria oppimaan esivanhemmiltaan. Vahvistuksena hän mainitsee esimerkin setänsä Maxim Petrovichista, joka "ei se hopealla - kullalla söi". Setä oli aatelismies "Äiti Katariinan" aikana. Kun hänen täytyi pyytää suosiota, "hän kumartui taaksepäin".

Kirjoittaja nauraa Famusovin imartelua ja orjuutta (hän ​​ottaa hieno postaus, mutta ei usein edes lue allekirjoittamiaan papereita). Pavel Afanasjevitš on uraristi, ja hän saa rivejä ja rahaa. Ja Gribojedov vihjaa myös rakkaudestaan ​​lankoa ja nepotismia kohtaan. Hän arvioi ihmisiä aineellisen hyvinvoinnin perusteella. Hän kertoo tyttärelleen Sofialle, että köyhä nainen ei sovi hänelle, ja profetoi eversti Skalozubin kosijaksi, josta hänen mukaansa ei tule kenraalia ei tänään tai huomenna.

Molchalin ja Skalozub

Samaa voidaan sanoa Molchalinista ja Skalozubista, joilla on myös samat tavoitteet: kaikin keinoin - ura ja asema yhteiskunnassa. He saavuttavat tavoitteensa, kuten Griboedov itse sanoi, "kevyellä" leivällä, suosien esimiehiään, sykofanssin ansiosta he pyrkivät ylellisyyteen ja kaunis elämä. Molchalin esitetään kyynikkona, vailla moraalisia arvoja. Skalozub - tyhmä, narsistinen ja tietämätön sankari, kaiken uuden vastustaja, joka jahtaa vain rivejä, palkintoja ja rikkaita morsiamia.

Chatsky

Mutta sankarissa Chatskyssa kirjailija ilmensi dekabristeja lähellä olevan vapaa-ajattelijan ominaisuuksia. kärjenä ja järkevä ihminen aikakautensa, hän suhtautuu täysin kielteisesti maaorjuuteen, orjuuteen, tietämättömyyteen ja uraismiin. Hän vastustaa menneen vuosisadan ihanteita. Chatsky on individualisti ja humanisti, hän kunnioittaa ajatuksenvapautta, tavallinen ihminen, hän palvelee asiaa, ei yksilöitä, edustaa edistyksellisiä modernin ajatuksia, kielen ja kulttuurin kunnioittamista, koulutusta ja tiedettä. Hän ryhtyy kiistaan ​​pääkaupungin Famus-eliitin kanssa. Hän haluaa palvella, ei palvella.

On huomattava, että Griboedov onnistui tekemään työstään kuolemattoman hänen koskemansa aiheen merkityksen vuoksi. Goncharov kirjoitti tästä erittäin mielenkiintoisesti vuonna 1872 artikkelissaan "Miljoona kärsimystä" sanoen, että tämä näytelmä jatkaisi katoamatonta elämäänsä, kulkee monien muiden aikakausien läpi, eikä menettäisi koskaan elinvoimaansa. Loppujen lopuksi tähän asti Famusovit, puffikalat ja hiljaiset saavat nykyaikaiset Chatskymme kokemaan "voi nokkeluudesta".

Luomisen historia

Ajatus tästä teoksesta sen kirjoittajalta Griboedovilta syntyi silloin, kun hän oli juuri palannut ulkomailta Pietariin ja joutui aristokraattiselle vastaanotolle, jossa hän oli närkästynyt venäläisten himosta kaiken ulkomaiseen. Hän, kuten työnsä sankari, näki, kuinka kaikki kumartuivat yhdelle ulkomaalaiselle ja olivat erittäin tyytymättömiä tapahtumiin. Hän ilmaisi asenteensa ja erittäin kielteisen näkökulmansa. Ja vaikka Gribojedov vuodatti vihaisessa monologissaan, joku ilmoitti hänen mahdollisesta hullutuksestaan. Se on todella surua mielestä! Kuka kirjoitti komedian, hän itse koki tämän - siksi teos tuli niin tunnepitoisesta, intohimoisesta.

Sensuurit ja tuomarit

Nyt näytelmän "Voi nokkeluudesta" merkitys tulee varmasti selväksi. Sen kirjoittaja tiesi todella hyvin ympäristön, jota hän kuvaili komediassaan. Loppujen lopuksi Gribojedov huomasi kaikki tilanteet, muotokuvat ja hahmot kokouksissa, juhlissa ja balleissa. Myöhemmin he löysivät heijastuksensa hänen kuuluisasta tarinastaan.

Gribojedov aloitti näytelmän ensimmäisten lukujen lukemisen jo vuonna 1823 Moskovassa. Hänet pakotettiin toistuvasti tekemään teoksen uudelleen sensuurin pyynnöstä. Vuonna 1825 almanakissa "Russian Thalia" julkaistiin jälleen vain otteita. Täysin sensuroimaton näytelmä julkaistiin vasta vuonna 1875.

On myös tärkeää huomata se tosiasia, että heittämällä kasvoihin maallinen yhteiskunta Griboedov ei kyennyt saamaan syyttävällä komedianäytelmällään aikaan merkittäviä muutoksia aatelisten näkemyksissä, mutta hän kylvi valistuksen ja järjen siemeniä aristokraattisessa nuorisossa, joka nousi myöhemmin uuteen sukupolveen.

Komedia "Voi Witistä" - eniten kuuluisa teos A. S. Gribojedov, mukana koulun opetussuunnitelma vuosikymmeniä sitten. erityistä huomiota ansaitsee luomishistoriansa. Kirjoittaja on työstänyt sen kirjoittamista yli vuoden.

Taustaa näytelmän "Voi viisaudesta" luomiselle

Todennäköisesti sysäys tämän näytelmän luomiseen ilmestyi vuonna 1816, kun Aleksanteri Sergeevich Griboyedov palasi Pietariin pitkältä ulkomaanmatkalta ja pääsi melkein heti korkean yhteiskunnan vastaanotolle.

Venäjän kansalle ominaista kaiken vieraan ihailu raivostutti näytelmäkirjailijan yhtä paljon kuin Chatsky. Gribojedov ilmaisi asenteensa siihen, kuinka hänen ympärillään olevat kumarsivat vastaanotossa ollutta ulkomaalaista vierasta. Pitkä monologi, joka oli täynnä oikeudenmukaista vihaa, aiheutti oletuksen näytelmäkirjailijan mahdollisesta hulluudesta, joka kasvoi huhuiksi A. S. Gribojedovin henkisestä tilasta.

Tämä oli syy ajatukseen komediasta "Voi viisaudesta", jossa hän pystyi heijastamaan nyky-yhteiskunnan paheita, jotka kohtelivat häntä niin julmasti. Tämän seurauksena Griboyedovista itsestään tuli päähenkilön prototyyppi.

Näytelmäkirjailija osallistui erityisesti erilaisiin sosiaalisiin tapahtumiin tutkiakseen ympäristöä perusteellisesti. Hän huomasi pieniä asioita, etsi tyypillisiä hahmoja ja kuvia. Hänen sosiaalisen ympäristön tutkimuksensa tulos heijastui näytelmään ja astui lujasti sen työhistoriaan.

Suora työ komedian ja sen tulevan kohtalon parissa

Ensimmäiset osat komediasta esiteltiin Moskovan yleisölle vuonna 1823, ja tekstin työ valmistui vuotta myöhemmin Tiflisissä. alkuperäinen otsikko teos oli "Voi mieltä".

Jäykkä sensuuri johti siihen, että Aleksanteri Gribojedov joutui toistuvasti tekemään muutoksia. Näytelmän otteita julkaistiin vuonna 1825 almanakissa Russian Thalia. täysversio julkaistiin paljon myöhemmin. Mutta teoksen julkaisuun liittyvät ongelmat eivät estäneet lukijoita lukemasta yhtä niistä parhaat teokset A. S. Griboyedov, joka kulki kädestä käteen käsin kirjoitetussa muodossa. Tuolloin tällaisia ​​listoja oli useita satoja.

Kirjoittaja piti tätä vaihtoehtoa teoksen popularisoimiseksi tervetulleeksi, koska se oli sitä ainoa tapa esittele työsi lukijoille. Mielenkiintoista on, että tunnetaan useita tapauksia, joissa tekstiin on lisätty vieraita fragmentteja sen kirjeenvaihdon aikana.

Jo vuoden 1825 alussa A. S. Pushkin luki täysversio näytelmiä, ollessaan tuolloin maanpaossa Mihailovskissa. Ennen lähtöä Kaukasiaan ja myöhemmin Persiaan Aleksanteri Sergeevich Griboyedov luovutti käsikirjoituksen F. V. Bulgarinille, joka oli hänen luotettava ystävänsä.

Tietenkin näytelmäkirjailija toivoi, että Bulgarin osallistuisi koko tekstin julkaisemiseen, mutta tämä osoittautui unelmaksi, joka ei koskaan toteutunut kirjailijan elämän aikana. Hän kuoli traagisesti vuonna 1829, ja samaa ystävälle jätettyä käsikirjoitusta pidetään edelleen teoksen päätekstina. Lähes viidenkymmenen vuoden ajan vain osa käsikirjoituksesta päätyi painoon.

Teatteriesitykset vääristelivät vakavasti sekä tekstiä että jopa sen merkitystä sensuurivaatimusten vuoksi. Moskovan yleisö näki näytelmän alkuperäisen, kirjailijan version ensimmäisen kerran vasta vuonna 1875.

Näytelmän historia ja päähenkilön kohtalo

Näytelmän päähenkilön Chatskyn kohtalo ja itse komedian historia ovat yleiset piirteet. Chatsky ei voinut olla nykyaikaisessa jaloyhteiskunnassaan, ja hänet pakotettiin jättämään se, koska hän ei onnistunut vakuuttamaan lähipiiriään muutoksen tarpeesta.

Syyttävän komedian luomisen historia ja sen edelleen kohtalo siitä tuli vain haaste yhteiskunnalle, mutta se ei johtanut mihinkään muutoksiin edustajien maailmankuvassa seurapiiri. Mutta Chatsky itse ja dramaattinen työ Alexandra Gribojedov soitti tärkeä rooli valistuksen aikana ja vaikutti uuteen aatelisten sukupolveen.

Ja silti näytelmän kohtalo osoittautui täydelliseksi. Kevyt, aforistinen tyyli johti siihen, että koko teksti "purkattiin" lainauksiksi. Lisäksi komedia ei menetä merkitystään meidän aikanamme, koska siinä esiin tuodut ongelmat ovat ikuisia.

Komedia "Voi viisaudesta" A.S. Griboedova toi kuolematon kunnia luojalleen. Se on omistettu 1800-luvun alussa kypsyneelle jaloyhteiskunnalle, konfliktille "menneen vuosisadan" ja "nykyisen vuosisadan", vanhan ja uuden välillä. Näytelmässä pilkataan silloisen maallisen yhteiskunnan perustuksia. Kuten kaikilla syytteillä, "Voe from Wit" oli vaikea suhde sensuuriin ja sen seurauksena vaikea. luova kohtalo. "Voe from Wit" -elokuvan luomisen historiassa on useita avainkohdat johon kannattaa kiinnittää huomiota.

Ajatus näytelmän "Voi nokkeluudesta" luomisesta sai alkunsa todennäköisesti Gribojedovilta vuonna 1816. Tällä hetkellä hän saapui Pietariin ulkomailta ja löysi itsensä aristokraattisesta vastaanotosta. Kuten Woe from Wit -elokuvan päähenkilö, Gribojedov oli raivoissaan venäläisten kaipauksesta kaikkeen vieraaseen. Siksi, kun hän näki illalla, kuinka kaikki kumartuivat yhdelle ulkomaalaiselle vieraalle, Gribojedov ilmaisi äärimmäisen olevansa negatiivinen asenne siihen mitä tapahtuu. Kun nuori mies vuodatti vihaiseen monologiin, joku ilmaisi olettamuksensa hänen mahdollisesta hulluudestaan. Aristokraatit ottivat tämän uutisen mielellään vastaan ​​ja levittivät sen nopeasti. Sitten Gribojedoville tuli mieleen kirjoittaa satiirinen komedia, jossa hän saattoi häikäilemättä pilkata kaikkia yhteiskunnan paheita, jotka kohtelivat häntä niin armottomasti. Siten Griboedovista itsestään tuli yksi Chatskyn prototyypeistä, Woe from Witin päähenkilöstä.

Esittääkseen realistisemmin ympäristöä, josta hän aikoi kirjoittaa, Griboedov, ollessaan balleissa ja vastaanotoissa, huomasi erilaisia ​​​​tapauksia, muotokuvia, hahmoja. Myöhemmin ne heijastuivat näytelmään ja niistä tuli osa "Woe from Wit" -elokuvan luovaa historiaa.

Gribojedov alkoi lukea ensimmäisiä otteita näytelmästään Moskovassa vuonna 1823, ja komedia, tuolloin nimeltään Voi Wit, valmistui vuonna 1824 Tiflisissä. Teokseen tehtiin toistuvasti muutoksia sensuurin pyynnöstä. Vuonna 1825 vain otteita komediasta julkaistiin almanakissa Russian Thalia. Tämä ei estänyt lukijoita tutustumasta teokseen kokonaisuudessaan ja vilpittömästi ihailemasta sitä, koska komedia meni käsinkirjoitetuilla listoilla, joita on useita satoja. Griboedov kannatti tällaisten luetteloiden ilmestymistä, koska tällä tavalla hänen näytelmänsä sai mahdollisuuden tavoittaa lukijan. Gribojedovin komedian "Voi nokkeluudesta" luomisen historiassa on jopa tapauksia, joissa kirjurit ovat lisänneet vieraita fragmentteja näytelmän tekstiin.

KUTEN. Pushkin tutustui jo tammikuussa 1825 koko teksti komedia, kun Pushchin toi "Voi nokkeluudesta" runoilijaystävälle, joka oli tuolloin maanpaossa Mihailovskissa.

Kun Gribojedov meni Kaukasiaan ja sitten Persiaan, hän luovutti käsikirjoituksen ystävälleen F.V. Bulgarin, jossa on merkintä "Ustan suruni Bulgarinille ...". Tietenkin kirjoittaja toivoi, että hänen yritteliäs ystävänsä auttaisi näytelmän julkaisemisessa. Vuonna 1829 Gribojedov kuoli, ja Bulgarinin jättämästä käsikirjoituksesta tuli komedian Voi Witistä pääteksti.

Vasta vuonna 1833 näytelmä painettiin kokonaisuudessaan venäjäksi. Sitä ennen siitä julkaistiin vain katkelmia, ja teatteriesityksiä komediat sensuroitiin voimakkaasti. Ilman sensuuria Moskova näki Woe from Witin vasta vuonna 1875.

Näytelmän "Woe from Wit" luomisen historialla on paljon yhteistä komedian päähenkilön kohtalon kanssa. Chatsky oli voimaton sen yhteiskunnan vanhentuneiden näkemysten edessä, jossa hänen oli pakko olla. Hän ei onnistunut vakuuttamaan aatelisia muutoksen tarpeesta ja heidän maailmankuvansa muuttamisesta. Myöskään Griboedov, joka heitti syyttävän komediansa maallisen yhteiskunnan kasvoihin, ei pystynyt saavuttamaan merkittäviä muutoksia tuon ajan aatelisten näkemyksissä. Sekä Chatsky että Griboedov kuitenkin kylvivät valistuksen, järjen ja edistyksellisen ajattelun siemeniä aristokraattisessa yhteiskunnassa, mikä myöhemmin antoi rikkaan syntymisen uudelle aatelisten sukupolvelle.

Kaikista julkaisuvaikeuksista huolimatta näytelmällä on onnellinen luova kohtalo. Kevyen tyylinsä ja aforismin ansiosta hän meni lainauksiin. "Woe from Wit" -soundi on nykyaikainen. Gribojedovin esiin tuomat ongelmat ovat edelleen ajankohtaisia, sillä vanhan ja uuden yhteentörmäys on väistämätöntä aina.

Taideteosten testi

A. S. Gribojedovin säikeinen komedia ”Voi nokkeluudesta” on satiirinen näkemys 1800-luvun alun Moskovan aristokraattisen yhteiskunnan elämästä ja maailmankuvasta. Mitä ominaisuuksia tässä komediassa on?

Komedialla on arvokas paikka venäläisen kirjallisuuden merkittävimpien teosten joukossa, kiitos sen ylittämättömän aforistisen tyylin, loistavan hienovaraisen pilan vanhentuneiden venäläisten aatelisten ihanteiden ja ideoiden vuoksi. Kirjoittaja yhdistää taitavasti klassismin elementtejä ja uutta Venäjälle XIX-luvun ensimmäisellä puoliskolla realismi.

Syitä komedian "Voi viisaudesta" luomiseen

Mikä sai kirjailijan luomaan niin rohkean teoksen noille vuosille? Ensinnäkin - aristokraattisen yhteiskunnan rajoitukset, kaiken vieraan sokea jäljitelmä, omituinen tila " pysähtyneisyys» maailmankuva, uudenlaisen ajattelun hylkääminen, itsensä kehittämisen puute. Niinpä palatessaan vuonna 1816 ulkomailta Pietariin nuori Aleksanteri Gribojedov hämmästyi, kuinka maallinen yleisö kumarsi ulkomaisen vieraan edessä yhdessä vastaanotosta. Griboyedin kohtalo määräsi, että koska hän oli melko koulutettu ja älykäs, hän oli näkemyksissään erittäin edistyksellinen henkilö. Hän antoi itsensä pitää tulisen puheen tyytymättömyydestään. Yhteiskunta harkitsi heti nuorimies hullu, ja uutinen tästä levisi nopeasti koko Pietariin. Tästä tuli kirjoittamisen motiivi satiirinen komedia. Edellä luovan historian näytelmäkirjailija työskenteli useita vuosia, hän osallistui aktiivisesti balleihin ja sosiaalisiin vastaanotoihin etsimään prototyyppejä komediaansa.

Komedian luomisen aikaan aatelistossa oli jo muodostumassa protesteja olemassa olevaa järjestelmää vastaan: erityisesti erimielisyydet maaorjajärjestelmän kanssa. Tämä johti vapaamuurarien loosien syntymiseen, joista yhteen kuului Griboyedov. Teoksen ensimmäinen painos muutettiin silloisen sensuurin vuoksi: teksti oli täynnä hienovaraisia ​​viittauksia poliittisiin salaliittoihin, pilkattiin kuninkaallinen armeija, ilmaistiin avoin protesti maaorjuutta ja uudistusten vaatimusta vastaan. Ensimmäinen komedian julkaisu ilman väärennettyjä lisäyksiä ilmestyi kirjailijan kuoleman jälkeen vuonna 1862.

komedian päähenkilö Alexander Chatsky on itse kirjoittajan prototyyppi. Chatskylla on loistava erudition ja hän kohtelee armottomasti Moskovan "valon" edustajia, joka elää laiskassa joutilaisuudessa ja on juuttunut menneiden aikojen nostalgiaan. Chatsky haastaa rohkeasti valistuksen viholliset, joille tärkeimmät ihanteet ovat yksinomaan varallisuus ja tottelevaisuus esimiehille.

Teoksen "Voi viisaudesta" tragedia

Teoksen tragedia piilee siinä, että Chatsky, kuten kirjoittaja, ei voinut kaikista ponnisteluista huolimatta muuttaa yhteiskunnan maailmankuvaa, tehdä siitä avoimempaa innovaatioille. Mutta avoimesta tappiosta huolimatta Chatsky oli edelleen varma, että hän oli jo kylvänyt edistyksellisen ajattelun siemenet yhteiskunnassa ja että tulevaisuudessa heidät kasvattaisivat uudet sukupolvet, jotka olisivat rehellisempiä itselleen kuin isiensä. Lopulta sankaristamme tuli todellinen voittaja, koska hän pysyi uskollisena näkemyksilleen ja periaatteilleen loppuun asti.