जिसे रूढ़िवादी ईसाई 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं।

हर साल 24 दिसंबर की पूर्व संध्या पर, अधीर रूढ़िवादी ईसाइयों की आवाज़ें फिर से सुनाई देती हैं: “हम क्रिसमस चाहते हैं! पूरी दुनिया छुट्टियाँ मनाएगी, लेकिन हमारे पास फिर से लेंटेन होगा नया सालऔर छुट्टियों के अंत तक ऊबते रहेंगे: 7 जनवरी को हम उसके बाद ही उठेंगे रात्रि सेवा, और कल मैं काम पर जाऊंगा।

वैसे, लंबी छुट्टियाँ बहुत पहले नहीं दिखाई दीं: पहली बार सप्ताहांत को केवल 2005 में क्रिसमस तक बढ़ाया गया था, और उससे पहले, 90 के दशक के बाद से, रूस केवल 1, 2 और 7 जनवरी को मनाता था।

लेकिन सबसे विनाशकारी तर्क: केवल कैथोलिक ही नहीं! ग्यारह स्थानीय रूढ़िवादी चर्च 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं।

स्थानीय रूढ़िवादी चर्च क्या हैं?

रूढ़िवादी चर्च के पास एक भी कानूनी और नहीं है आध्यात्मिक प्रमुखऔर सभी बिशपों की आध्यात्मिक समानता की घोषणा करता है। आज इसमें 15 स्थानीय ऑटोसेफ़लस चर्च शामिल हैं, जो स्वतंत्र रूप से अपना प्राइमेट चुनते हैं, साथ ही तीन स्वायत्त चर्च भी हैं, जो व्यापक स्वशासन का आनंद ले रहे हैं। महत्वपूर्ण प्रश्नरूढ़िवादी चर्च स्थानीय या विश्वव्यापी परिषदें बुलाकर निर्णय लेता है।

कौन से स्थानीय चर्च 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं?

वास्तव में उनमें से बहुत सारे हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल, रोमानियाई, बल्गेरियाई, साइप्रस, हेलेनिक (ग्रीक), अलेक्जेंड्रिया, एंटिओचियन, अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्च, साथ ही चेक लैंड और स्लोवाकिया के रूढ़िवादी चर्च और अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं।

6-7 जनवरी की रात को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ, एथोस के मठों के साथ-साथ येरूशलम, सर्बियाई, जॉर्जियाई और पोलिश रूढ़िवादी चर्चों में क्रिसमस मनाया जाता है।

यह क्यों होता है?

जिन घटनाओं ने इसे प्रभावित किया वह पिछली शताब्दी के 20 के दशक में घटित हुईं। वे मेट्रोपॉलिटन मेलेटियोस (मेटाक्साकिस) की गतिविधियों से जुड़े हुए हैं, जो अंदर हैं लघु अवधितीन ऑटोसेफ़लस चर्चों के प्राइमेट बनने में कामयाब रहे और रूढ़िवादी चर्चशास्त्र की नींव को बदलने की कोशिश करते हुए कई सुधार किए।

अपने आधुनिकतावादी विचारों और पश्चिमी चर्चों के प्रतिनिधियों के साथ खुले संचार के लिए जाने जाने वाले, सुधारक मेटाक्साकिस को दिसंबर 1921 में ग्रीक चर्च के धर्मसभा द्वारा सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए उखाड़ फेंका गया था।

लेकिन धर्मसभा का निर्णय रद्द कर दिया गया और मेट्रोपॉलिटन मेलेटियोस जनवरी 1922 में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति बन गए।

जून 1923 में, इस्तांबुल में, मेटाक्साकिस ने तथाकथित "पैन-रूढ़िवादी कांग्रेस" बुलाई, जिसमें रूढ़िवादी चर्च के कैलेंडर को बदलने का निर्णय लिया गया। यह 1583, 1587 और 1593 की महान परिषदों के आदेशों के विपरीत किया गया और इसके दुखद परिणाम हुए।

हालाँकि, कांग्रेस को केवल सशर्त रूप से अखिल-रूढ़िवादी कहा जा सकता है। इसमें केवल तीन स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया: ग्रीस, रोमानिया और सर्बिया। अन्ताकिया, जेरूसलम और अलेक्जेंड्रिया के पितृसत्ता ने भाग लेने से इनकार कर दिया। इस समय रूसी रूढ़िवादी चर्च अनुभव नहीं कर रहा था बेहतर समय, विभाजन पूरे जोरों पर था। उस समय, कोई अन्य रूढ़िवादी स्थानीय चर्च नहीं थे।

नए कैलेंडर में परिवर्तन मुख्य रूप से ग्रीस में हुआ और न केवल चर्च के भीतर विभाजन हुआ, विश्वासियों को पुराने कैलेंडरवादियों और नए कैलेंडरवादियों में विभाजित किया गया, बल्कि रक्तपात भी हुआ: परिषद के फैसले से असंतुष्ट विश्वासियों ने कुलपति के निवास को नष्ट कर दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल का. और मेलेटियस को स्वयं न केवल पितृसत्ता को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा, बल्कि इस्तांबुल छोड़ने के लिए भी मजबूर होना पड़ा।

कुछ चर्च कैथोलिकों की तरह ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार सेवा क्यों करते हैं?

इसलिए निश्चित छुट्टियों की गणना करने का विचार आया विशेष कैलेंडर- न्यू जूलियन, जिसका उपयोग ग्यारह स्थानीय चर्चों द्वारा किया जाता है। यह कैलेंडर जूलियन कैलेंडर का एक संशोधन है, लेकिन 28 फरवरी, 2800 तक यह पूरी तरह से ग्रेगोरियन कैलेंडर के साथ मेल खाएगा, हालांकि यह अधिक जटिल गणना पर आधारित है। 900 साल के चक्र में, यह 7 दिन ख़त्म कर देता है, ग्रेगोरियन कैलेंडर के विपरीत, जो 400 साल में 3 दिन ख़त्म कर देता है।

न्यू जूलियन कैलेंडर 1924 में सर्बियाई खगोलशास्त्री और गणितज्ञ, बेलग्रेड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मिलुटिन मिलनकोविच द्वारा विकसित किया गया था।

हालाँकि, फ़िनिश ऑर्थोडॉक्स चर्च को छोड़कर सभी स्थानीय चर्चों द्वारा पास्कल की गणना आज के अनुसार की जाती है जूलियन कैलेंडर.

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च 1923 की परिषद के निर्णय में शामिल क्यों नहीं हुआ?

मैं अभी शामिल हुआ, लेकिन यह जबरदस्ती किया गया। 15 अक्टूबर, 1923 को, न्यू जूलियन कैलेंडर औपचारिक रूप से, अधिकारियों के गंभीर दबाव में, पैट्रिआर्क तिखोन द्वारा पेश किया गया था।

हालाँकि, इसने चर्च के भीतर और विश्वासियों के बीच इतनी असहमति पैदा की कि 24 दिनों के बाद पैट्रिआर्क ने चर्च के उपयोग में नई शैली की शुरूआत को स्थगित करने का आदेश दिया।

हम कह सकते हैं कि यह विश्वासियों के समुदाय के भीतर शांति के लिए किया गया था। साथ ही, स्वयं विश्वासियों के लिए, पुराने चर्च कैलेंडर परंपराओं का संरक्षण सोवियत वर्षविश्वास की स्वीकारोक्ति का एक कार्य बन गया।

ग्यारह स्थानीय चर्च - क्या यह बहुत है या थोड़ा?

जब हम ग्यारह चर्चों की तुलना चार से करते हैं, तो अंतर महत्वपूर्ण लगता है।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में 120 मिलियन से अधिक विश्वासी हैं, लगभग 8-10 मिलियन से अधिक दुनिया भर में फैले हुए सर्ब हैं, जॉर्जिया में 4 मिलियन ऑर्थोडॉक्स, पोलैंड में लगभग 10 लाख और ग्रीस, माउंट एथोस और यरूशलेम में एक छोटा सा हिस्सा है। सबसे मोटे अनुमान के अनुसार, 136 मिलियन रूढ़िवादी विश्वासी पुरानी शैली का पालन करते हैं।

उनका विरोध ग्रीक चर्च द्वारा किया जाता है, जिसमें 9 मिलियन विश्वासी हैं, कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च - 3.5 मिलियन, सबसे बड़े रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च में लगभग 19 मिलियन रूढ़िवादी विश्वासी हैं, बुल्गारिया में उनमें से 6 मिलियन हैं। एंटिओक, साइप्रस, अल्बानियाई, अलेक्जेंड्रिया और चेक लैंड और स्लोवाकिया के ऑर्थोडॉक्स चर्च में कुल मिलाकर लगभग 3 मिलियन विश्वासी हैं। इन चर्चों में कुल मिलाकर 40 मिलियन से अधिक विश्वासी नहीं हैं जो न्यू जूलियन कैलेंडर का पालन करते हैं।

यह पता चला है कि मात्रात्मक दृष्टि से, 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों की संख्या 30% से अधिक नहीं है।

वैसे, 2014 में एक अभूतपूर्व घटना घटी. पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्च ने "नई शैली" पेश करने के 1924 के फैसले को उलट दिया। चर्च, यूरोप के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में पूरी तरह से एकीकृत होकर, पुराने ढर्रे पर लौट आया।

तथ्य यह है कि 1924 की परिषद का निर्णय वास्तव में अधिकांश पारिशों में लागू नहीं किया गया था। संभवतः, ऑटोसेफली प्राप्त करने के समय, रूढ़िवादी ध्रुवों को अधिकारियों द्वारा सताया गया था, और न्यू जूलियन कैलेंडर पर स्विच करने का निर्णय मजबूर किया गया था।

विभिन्न न्यायक्षेत्रों में विश्वासी कैसे रहते हैं? क्या उन्हें कैलेंडर की वजह से परेशानी होती है?

यह कहना कि कोई समस्या नहीं है, कपटपूर्ण होगा। सबसे उदाहरणात्मक उदाहरणयहां अमेरिका होगा, जिसमें लगभग सभी स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधि रहते हैं। लेकिन अमेरिका में रूसी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, समस्याएँ "नए साल पर उपवास कैसे करें" से संबंधित नहीं हैं, बल्कि काफी हद तक इस बात से संबंधित हैं कि कहाँ जाना है।

रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र को चुनने के मामले में पारिशों की छोटी संख्या और एक दूसरे से उनकी बड़ी दूरी एक गंभीर तर्क है। होता यह है कि पूरे जिले में बमुश्किल एक ही होता है परम्परावादी चर्च, और वह आपका स्थानीय चर्च नहीं है। यह ऐसा है मानो दक्षिण बुटोवो या यहां तक ​​कि कलुगा के निवासी को पूजा-पाठ में प्रार्थना करने और साम्य प्राप्त करने के लिए हर बार ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जाना पड़ता था।

हालाँकि अलास्का में रूढ़िवादी पुराने कैलेंडर का पालन करते हैं, जैसा कि अमेरिका में कुछ स्थानीय चर्च करते हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश स्थानीय चर्च और यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका में मॉस्को पैट्रियार्केट के कुछ पैरिश 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं।

अमेरिका में कई रूढ़िवादी ईसाई जश्न मनाते हैं चर्च की छुट्टियाँदो बार। इस लचीलेपन का कारण न केवल पल्लियों की दूरदर्शिता और बिखरी हुई प्रकृति है, बल्कि विश्वासियों के कार्य का स्थान भी है। उदाहरण के लिए, यदि नई शैली के अनुसार छुट्टी सप्ताहांत पर पड़ती है, और पुरानी शैली के अनुसार सप्ताह के दिन पड़ती है, तो सेवा के लिए लोग नई शैली के अनुसार छुट्टी मनाना पसंद करते हैं।

दूसरी ओर, महाद्वीप के पश्चिमी तट पर अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च के कई शहरी पैरिश दोनों कैलेंडर के अनुसार क्रिसमस मनाते हैं। यह इससे जुड़ा है एक लंबी संख्यारूसी आप्रवासी और उन क्षेत्रों में विशेष रूप से लोकप्रिय है जहां आस-पास कोई आरओसीओआर पैरिश नहीं हैं।

इतना ही नहीं, उदाहरण के लिए, अमेरिकी शहर टैकोमा के पल्ली में, फिलिस्तीनी क्रिसमस पुराने कैलेंडर सेवा में आते हैं। इसलिए, सेवा का हिस्सा आम तौर पर अरबी में गाया जाता है। संक्षेप में कहें तो अमेरिका में कैलेंडर का प्रयोग काफी लचीले ढंग से किया जाता है।

मॉस्को में स्थानीय चर्च मेटोचियन की उपस्थिति के बावजूद, वे रेक्टर के रूप में स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधियों के साथ मॉस्को पितृसत्ता के पैरिश बने हुए हैं। इसलिए उनमें पुराने ढर्रे पर ही क्रिसमस मनाया जाएगा. मॉस्को में आपको नई शैली का ऑर्थोडॉक्स चर्च मिलने की संभावना नहीं है।

यदि आपको 25 दिसंबर मनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो क्या आपको सहमत होना चाहिए?

निःसंदेह, यह निर्णय आपको लेना है। यदि आप संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं और अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स चर्च के पैरिशियनों से एक अपार्टमेंट किराए पर लेते हैं, तो निश्चिंत रहें कि वे निश्चित रूप से आपको 25 दिसंबर को अपनी छुट्टियों की मेज पर आमंत्रित करेंगे और आपको पारंपरिक क्रिसमस एगनॉग - एक अंडे पर आधारित पेय पेश करेंगे।

क्रिसमस का निमंत्रण एक सर्वव्यापी परंपरा है। सभी में रूढ़िवादी देशऐसा माना जाता है कि इस दिन किसी को भी अकेला नहीं रहना चाहिए और क्रिसमस के लिए ईसा मसीह के भाई को बुलाना स्वाभाविक है।

नए कैलेंडर पर स्विच करने के विचार के बारे में कैसा महसूस करें?

सावधानी से। में हाल ही मेंमें परिवर्तन के लिए प्रस्ताव एक नई शैलीराजनेताओं से अधिक बार आवाज आती है। हालाँकि, ऐसा कोई नहीं लगता चर्च कैथेड्रलकैलेंडर पर चर्चा नहीं की जा सकती, लेकिन शांति बनाए रखने के लिए हर बार इस मुद्दे पर फैसला टाल दिया जाता है। नए कैलेंडर में परिवर्तन को पूरे चर्च द्वारा ज़ोर से स्वीकार किए जाने की संभावना नहीं है, लेकिन यह बहुत संभव है कि यह समाज को विभाजित कर सकता है।

क्या स्थानीय चर्चों द्वारा क्रिसमस मनाने में कोई समानता है?

बहुत सी चीज़ें।

संयुक्त राज्य अमेरिका में सेंट व्लादिमीर सेमिनरी के पल्ली में, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, आमतौर पर छुट्टियों की तैयारियों के बारे में घोषणाएँ होती हैं, जो दावत से भी संबंधित होती हैं। सभी विश्वासियों को विलिया (विजिल, ऑल-नाइट विजिल शब्द से) या पवित्र भोज (क्रिसमस की पूर्व संध्या) में आमंत्रित किया जाता है, जो चर्च के भोजनालय में होता है।

यह लेंटेन औपचारिक रात्रिभोज पोलैंड, यूक्रेन, रोमानिया, बुल्गारिया और रूस के कुछ क्षेत्रों सहित दुनिया के पूर्वी हिस्से में कई ईसाइयों द्वारा साझा किया जाता है, लेकिन व्यंजनों को उनके अपने तरीके से बुलाया जाएगा। अब यह कई अमेरिकी पारिशों में काफी लोकप्रिय परंपरा है।

चूंकि उत्सव की पूरी रात की निगरानी शाम 7 बजे शुरू होती है, इसलिए रात का खाना लगभग 5 बजे परोसा जाता है। इससे विश्वासियों को एक साथ भोजन का आनंद लेने का मौका मिलता है और सेवा से पहले पुजारियों को आराम करने का समय मिल जाता है।

विलिया की मेज घास से ढकी हुई है - यह उस मामूली अस्तबल का प्रतीक है जिसमें ईसा मसीह का जन्म हुआ था। मेज पर मसीह के लिए एक अतिरिक्त जगह है, कुछ लोग कहते हैं कि यह किसी अजनबी या अजनबी के लिए एक जगह है जिसके रूप में वह प्रकट हो सकते हैं।

मेज पर 12 व्यंजन रखे गए हैं - जो ईसा मसीह के बारह शिष्यों का प्रतीक हैं। भोजन कड़वे खाद्य पदार्थों (लहसुन) से शुरू होता है और शहद के साथ मीठी मिठाइयों के साथ समाप्त होता है। यह क्रम मसीह के बिना एक दुनिया से मसीह के साथ एक दुनिया में संक्रमण का प्रतीक है।

परोसे जाने वाले सभी व्यंजन मांस आधारित हैं और इनमें डेयरी उत्पाद और अंडे शामिल नहीं हैं। बेशक, क्षेत्रों की अपनी विशेषताएं हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, पारंपरिक भोजन में शराब, लहसुन, राई की रोटी और नमक, जड़ वाली सब्जियां, मशरूम, अनाज, गोभी, फलियां, मछली, सूखे फल, खसखस, शहद और मेवे शामिल होते हैं। .

परंपरागत रूप से सबसे अधिक सबसे छोटा बच्चारात के आकाश में पहले तारे के प्रकट होने की घोषणा करता है, मानो अंधकार की दुनिया में प्रकाश के आगमन की घोषणा कर रहा हो। भोजन की शुरुआत प्रार्थना और रोटी तोड़ने से होती है। इस समय मृतक परिवार के सदस्यों को भी याद किया जाता है - रात्रिभोज में भाग लेने वालों की प्रार्थनाओं में। रात का खाना मोमबत्ती की रोशनी में खाया जाता है। छुट्टी दिव्य सेवाओं और "मसीह का जन्म हुआ है!" कहकर एक-दूसरे को बधाई देने के साथ जारी रहती है। उसकी प्रशंसा करो!

वहाँ कैरोल भी हैं, हालाँकि वे सभी चर्चों में नहीं गाए जाते हैं। सर्ब इस संबंध में काफी विनम्र हैं, लेकिन बल्गेरियाई लोग क्रिसमस के ठीक बाद कैरोल्स के पूरे जातीय-त्योहारों का आयोजन करते हैं।

लगभग सभी स्थानीय चर्च क्रिसमस पर मोमबत्तियाँ जलाते हैं। कहीं उन्हें आइकनों के पास रखा जाता है, कहीं टेबल पर कैंडलस्टिक्स में, जॉर्जिया में उन्हें खिड़कियों पर रखा जाता है। लेकिन मोमबत्ती जहां भी रखी जाती है, वह हमेशा "मसीह की रोशनी का प्रतीक है, जो सभी को प्रबुद्ध करती है।"

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैलेंडर के बारे में कितनी गरमागरम बहस हो सकती है, क्रिसमस बिल्कुल भी एक कैलेंडर कार्यक्रम नहीं है, और निश्चित रूप से ऐसा कुछ नहीं है जिसे हमें चुनने की आवश्यकता है। यह केवल रूढ़िवादी या केवल कैथोलिकों की छुट्टी नहीं है, यह केवल बच्चों की छुट्टी नहीं है। यह अभिजात वर्ग के लिए बिल्कुल भी नहीं है. क्रिसमस हर किसी के लिए है, पूरी मानवता के लिए है। यह बात है मुख्य अर्थएक घटना जो दो हजार साल से भी अधिक पहले घटी थी, जब उद्धारकर्ता अपने जन्म के माध्यम से अन्यता प्रकट करते हुए दुनिया में आये थे।

पिछले क्रिसमस पर, मेरे एफबी फ़ीड पर सबसे लोकप्रिय "क्रिसमस कार्ड" यही था। तीन जादूगर एक तारे के पीछे रेगिस्तान में तेजी से चलते हैं। उनमें से एक - मान लीजिए कि यह बल्थाजार है - कहता है: जूते पहनने की जहमत क्यों उठाएं - वे दो सप्ताह पहले ही चल चुके हैं। और दूसरा - उदाहरण के लिए, गैस्पर - उत्तर देता है: ठीक है, चलो फिर से चलते हैं - रूढ़िवादी के लिए। यह तस्वीर एक कारण से इंटरनेट पर फैल गई: पिछले साल के अंत तक, "एकल कैलेंडर" के मुद्दे पर गर्मागर्म बहस हो रही थी। और, मैगी की ओर पहले कदम के रूप में, जिन्हें अपना काम दो बार करने के लिए मजबूर किया गया था, जल्द ही वेरखोव्ना राडा ने पश्चिमी ईसाइयों को क्रिसमस पर पूर्वी ईसाइयों के समान अधिकारों को "पहचानने" का फैसला किया, जिससे 25 दिसंबर को एक दिन की छुट्टी मिल गई।

वर्खोव्ना राडा के निर्णय से जनता के बीच मिश्रित प्रतिक्रिया हुई - दोनों ही स्वीकारोक्ति और धार्मिक मुद्दों के प्रति उदासीन थे। पहली श्रेणी "धर्मनिरपेक्ष राज्य" में धार्मिक छुट्टियों की संख्या में वृद्धि से असंतुष्ट थी, लेकिन अंदर एक बड़ी हद तक- क्योंकि ऐसा मई की छुट्टियों में कटौती की वजह से हुआ है। अधिकांश यूक्रेनियनों के लिए "कैथोलिक" क्रिसमस की तुलना में मई दिवस और/या आलू बोना अधिक महत्वपूर्ण है। अधिक दिलचस्प "अतिरिक्त दिन की छुट्टी" के विरोधियों की दूसरी श्रेणी की स्थिति है, जो दावा करते हैं कि "कैथोलिक क्रिसमस" एक विदेशी और विदेशी परंपरा है, और हमें इसे बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखना चाहिए।

ख़ैर, कैलेंडर एक व्यावहारिक और राजनीतिक चीज़ है, और इसमें टकराव हो ही नहीं सकता। यह कभी काम नहीं आया. दुनिया के रूढ़िवादी हिस्से में कैलेंडर के मुद्दे ने बहुत सारे असंतोष और यहां तक ​​कि वास्तविक मतभेदों को जन्म दिया। इसके अलावा, यह सब विशेष रूप से दर्दनाक नहीं माना जाता था धर्मनिरपेक्ष दुनिया, जिनके लिए एक नई शैली में परिवर्तन "तकनीक का मामला" बन गया। कैलेंडर मुद्दे के संबंध में सभी गलतफहमियां किसी न किसी तरह से चर्च से जुड़ी हैं, जो इस मुद्दे पर बहुत सख्त रुख अपनाता है।

उदाहरण के लिए, आप जिस पहले यूक्रेनियन से मिलें, उससे पूछें कि क्रिसमस किस तारीख को मनाया जाता है। मैं आपसे कुछ भी शर्त लगा सकता हूँ, वह उत्तर देगा - 7 जनवरी। और यह सच होगा - लेकिन केवल धर्मनिरपेक्ष घंटाघर से। चर्च के दृष्टिकोण से, यह बकवास है - रूढ़िवादी ईसाई, कैथोलिकों की तरह, 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं। केवल "पुरानी शैली"। 7 जनवरी 25 दिसंबर है।

क्या तुम समझ रहे हो? ओह, तो... ठीक है, रुको।

सौ साल में 25 दिसंबर 8 जनवरी होगा। 22वीं सदी में क्रिसमस एक दिन बाद आएगा। आप देखते हैं, कैलेंडर आम तौर पर काफी अपूर्ण होते हैं, और जूलियन ग्रेगोरियन की तुलना में थोड़ा अधिक अपूर्ण है। इस वजह से, 16वीं शताब्दी में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा इसका सुधार किया गया था

शायद यही परेशानी थी - कि पोप कैलेंडर सुधार के मुखिया थे। इससे मदद नहीं मिल सकती थी: जीवन से तेरह दिन हटाने (उदाहरण के लिए, 8 सितंबर को बिस्तर पर जाना और 9 तारीख को नहीं, बल्कि तुरंत 21 तारीख को उठना) जैसे गंभीर मामले के लिए एक विशाल अधिकार की आवश्यकता थी, जिसका स्वर्गीय कार्यालय से सीधे संबंध संदेह का विषय नहीं है। यही कारण है कि कैलेंडर क्रमशः "कैथोलिक" और क्रिसमस है, और दुनिया का रूढ़िवादी हिस्सा इन सब को स्वीकार करने से इनकार करने में इतना सैद्धांतिक है।

आज तक किसी भी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने ग्रेगोरियन कैलेंडर को नहीं अपनाया है। उनमें से कई न्यू जूलियन कैलेंडर के अनुसार रहते हैं - धर्मनिरपेक्ष के बीच एक समझौते के रूप में बनाया गया जीवन चक्ररूढ़िवादी देश और रूढ़िवादी चर्चों की "कैथोलिक" कैलेंडर को अपनाने में अनिच्छा। कभी-कभी आप सुनते हैं कि इन चर्चों ने "ग्रेगोरियन कैलेंडर अपनाया", लेकिन यह सच नहीं है। कम से कम अभी के लिए। न्यू जूलियन कैलेंडर में, गैर-संक्रमणकालीन छुट्टियां - जैसे कि क्रिसमस - "खगोलीय" के साथ मेल खाती हैं और, तदनुसार, ग्रेगोरियन, और संक्रमणकालीन छुट्टियां - ईस्टर चक्र - की गणना "पुरानी शैली के अनुसार" की जाती है। ग्रेगोरियन और न्यू जूलियन कैलेंडर अंततः 2800 तक मेल खाने चाहिए।

हालाँकि, यह हमें चिंतित नहीं करता है - यूक्रेनी रूढ़िवादी और ग्रीक कैथोलिक चर्च "पुरानी शैली के अनुसार" रहते हैं, और उनके पैरिशियन 25 दिसंबर को "कैथोलिक क्रिसमस" के साथ जोड़कर कैलेंडर जाल में फंस जाते हैं। एक ही समय में दो कैलेंडर के अनुसार रहना असंभव है - यदि आप अपने दैनिक जीवन की तुलना "नई शैली" के अनुसार करते हैं, तो आपका क्रिसमस "7 जनवरी" है, न कि "पुरानी शैली के अनुसार 25 दिसंबर"।

इस बीच के अंतर को पाटना रोजमर्रा की जिंदगीऔर चर्च की "अलग वास्तविकता" बिल्कुल भी आसान नहीं है। मैं दोहराता हूं कि कैलेंडर मुद्दा राजनीतिक है। और इतना दर्दनाक कि उन्होंने इसे पैन-रूढ़िवादी परिषद के कार्यक्रम से मिटाने का भी फैसला किया - क्योंकि विश्व रूढ़िवादी के नेता इस पर एक आम सहमति तक नहीं पहुंच सके, यहां तक ​​​​कि आपस में भी नहीं। "कैलेंडर अंतर" - धर्मनिरपेक्ष और पवित्र, चर्च और धर्मनिरपेक्ष, पश्चिमी और पूर्वी के बीच - सिद्धांत का मामला है

रोजमर्रा की जिंदगी और चर्च की "अलग वास्तविकता" के बीच इस अंतर को पाटना बिल्कुल भी आसान नहीं है। मैं दोहराता हूं कि कैलेंडर मुद्दा राजनीतिक है। और इतना दर्दनाक कि उन्होंने इसे पैन-रूढ़िवादी परिषद के कार्यक्रम से मिटाने का भी फैसला किया - क्योंकि विश्व रूढ़िवादी के नेता इस पर एक आम सहमति तक नहीं पहुंच सके, यहां तक ​​​​कि आपस में भी नहीं। "कैलेंडर गैप" - धर्मनिरपेक्ष और पवित्र, चर्च और धर्मनिरपेक्ष, पश्चिमी और पूर्वी के बीच - सिद्धांत का मामला है।

रूढ़िवादी चर्च के लिए, "नई शैली" की अस्वीकृति इसमें बनाए गए नियमों का पालन करने की अनिच्छा तक सीमित नहीं है कैथोलिक चर्चऔर पोप का नाम धारण करना। यह तथ्य कि दुनिया ने अंततः इस कैलेंडर को स्वीकार कर लिया, चर्च के लिए एक चुनौती बन गई, जिस पर उसने अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया दी, लेकिन किसी भी मामले में "असहमतिपूर्ण राय" ही बनी रही। न्यू जूलियन कैलेंडर, हालांकि यह धर्मनिरपेक्ष कैलेंडर और रूढ़िवादी कैलेंडर की पहचान को संरक्षित करने की इच्छा के बीच एक समझौता जैसा दिखता है, ईस्टर के मूल मुद्दे पर ग्रेगोरियन कैलेंडर से दूरी बनाए रखता है। जूलियन कैलेंडर के अनुयायी - "पुरानी शैली" - इस तरह के समझौते को भी नहीं पहचानते हैं।

यह विशेषता है कि पुराना तरीकारूसी रूढ़िवादी चर्च की कक्षा में स्थित कई रूढ़िवादी चर्चों में संरक्षित - जॉर्जियाई, सर्बियाई, पोलिश और जेरूसलम रूढ़िवादी चर्च। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च पुरानी शैली का "गढ़" बना हुआ है।

वैसे, यह यूक्रेन में "नई शैली" क्रिसमस को बढ़ावा देने के लिए एक तर्क था: जूलियन कैलेंडर हमें "रूसी दुनिया" से जोड़ता है, और एक "नई शैली" में संक्रमण (कम से कम नए के रूप में) जूलियन कैलेंडर) हमें करीब लाता है पश्चिमी संस्कृतिऔर बीजान्टिन "रूढ़िवादी मातृभूमि" के साथ जुड़ा हुआ है। सामान्य तौर पर, पवित्र रूस की अलग खगोलीय वास्तविकता को छोड़कर यूरोपीय समय पर स्विच करना एक अभिव्यंजक प्रतीकात्मक इशारा होगा।

हालाँकि, केवल प्रतीकात्मक नहीं। "पूर्वी" भागीदारों की तुलना में पश्चिमी साझेदारों के साथ व्यापार करना आसान हो जाएगा - यह हर कोई जानता है जिसने कभी पश्चिमी साझेदारों के साथ व्यापार किया है जो "एनबियोसिस" में हैं। सर्दियों की छुट्टियोंहमारे सप्ताह से एक सप्ताह पहले शुरू होता है, और जब हम स्वयं गहरे "एनाबियोसिस" में होते हैं, तो वे पहले से ही काम करने और हमसे इसकी मांग करने के लिए तैयार होते हैं। अंततः, हमारे ऊपर सितारे हैं - इसलिए उन्हें निर्णय लेने दें! ग्रेगोरियन कैलेंडर हमारे चर्च कैलेंडर की "पुरानी शैली" की तुलना में खगोलीय वास्तविकता के बहुत करीब है। इसलिए, राज्य नास्तिकता के समर्थकों को सुनना विशेष रूप से हास्यास्पद है, जो इस तथ्य से नाराज हैं कि "कैथोलिक" क्रिसमस को एक दिन की छुट्टी बना दिया गया था। सख्त विज्ञान के दृष्टिकोण से, यह "कैथोलिक" क्रिसमस है जिसे "एक दिन की छुट्टी" बनना चाहिए जिससे वे विश्वासियों के हित में सहमत होने के लिए तैयार हैं। और 7 जनवरी तो बिल्कुल नहीं. लेकिन ये वाला वैज्ञानिक तर्कइससे न केवल चर्च के दृष्टिकोण में कोई बदलाव नहीं आता, बल्कि इससे स्थिति भी बिगड़ जाती है।

जैसा कि मॉस्को के पैट्रिआर्क ने हाल ही में स्पष्ट किया, विज्ञान चर्च के लिए कोई तर्क नहीं है, तब भी जब हम बात कर रहे हैंवैज्ञानिक परीक्षाओं के बारे में. क्या "प्रामाणिक" है और क्या नहीं, इसका निर्णय चर्च को करना है, विशेषज्ञता को नहीं

यदि खगोलीय डेटा चर्च परंपरा से मेल नहीं खाता है, तो खगोल विज्ञान के लिए यह बहुत बुरा है। सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी चर्च में गैलीलियो को न केवल चर्च की अदालतों में घसीटा जाता - बल्कि उस पर ध्यान भी नहीं दिया जाता। "नई शैली" पर स्विच करने से इंकार करना केवल रोमन पोंटिफ़ से आने वाली किसी चीज़ को स्वीकार करने से इंकार करना नहीं है। यह विज्ञान के अधिकार को पहचानने से भी इनकार है - एक "अलग वास्तविकता" के गठन तक जिसमें कैलेंडर स्वर्गीय निकायों की गतिविधियों से नहीं, बल्कि चर्च नेतृत्व की इच्छा से तय होता है।

जब मैं एक "अलग वास्तविकता" के गठन के बारे में बात करता हूं, तो यह वास्तव में एक निंदा नहीं है। यह दिया गया है: चर्च किसी भी मामले में एक "अलग वास्तविकता" बनाता है - पवित्र, रोजमर्रा के विपरीत। चर्च पृथ्वी पर एक "दूसरी दुनिया" का प्रतिनिधित्व करता है, और यह "दूसरी दुनिया" सबसे अधिक हो सकती है विभिन्न अभिव्यक्तियाँ. पादरी वर्ग की अजीब वेशभूषा से लेकर पूजा की अर्ध-समझदार भाषा तक - और क्यों नहीं? - सिद्धांत रूप में अपना कैलेंडर और कालक्रम।

लेकिन "परलोकता" और राजनीतिक गणना के बीच एक निश्चित रेखा है। यदि रूढ़िवादी चर्च आपस में एक ही कैलेंडर पर सहमत नहीं हो सकते हैं, तो इसका कारण यह नहीं है कि उनके पास अलग-अलग "परलोकता" है। इसके कुछ पूर्णतः सांसारिक कारण अवश्य होंगे। उनमें से एक यह है कि कैलेंडर विश्वासियों की आत्म-पहचान के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ है। बस हमें देखें: रूसी रूढ़िवादी के साथ अपनी आत्म-पहचान को संशोधित करते हुए, मॉस्को पितृसत्ता के "विहित क्षेत्र" के रूप में अपनी स्थिति को चुनौती देते हुए, यूक्रेनी रूढ़िवादी पुराने कैलेंडर कैलेंडर के प्रति समर्पित रहते हैं। रूढ़िवादी दुनिया में, दो शिविरों में विभाजित - मास्को समर्थक और ग्रीक समर्थक - कैलेंडर सीमा काफी स्पष्ट रूप से खींची गई है, और हम, अपनी आत्म-पहचान के साथ, 7 जनवरी से "मास्को" कक्षा में बने हुए हैं।

आत्म-पहचान का यही तर्क न केवल मास्को के साथ संबंधों के संदर्भ में महत्वपूर्ण है। यह उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो किसी कारणवश अपनी मातृभूमि से दूर हैं। उदाहरण के लिए, प्रवासी भारतीयों में यूक्रेनियन के लिए, "उनका अपना क्रिसमस" आत्मसातीकरण के मार्ग पर एक संदेह है। इसलिए, कैलेंडर पहचान के मुद्दे को किसी भी निश्चितता के साथ समझना असंभव है।

लेकिन इस मामले में राजनीति मुख्य बात नहीं है. मुखय परेशानी- लागू। तथ्य यह है कि "हर कोई इसका आदी है।" यह एक "परंपरा" है जिसका उपयोग प्रवासी भारतीयों द्वारा समान रूप से किया जाता है, जो इसके माध्यम से "अपने स्वयं के" के साथ आध्यात्मिक संबंध बनाए रखता है, और राजनीतिक जोड़-तोड़ करने वालों द्वारा जो भू-राजनीतिक चिमेरा बनाते हैं। तो, 7 जनवरी हमारी परंपरा (उर्फ जड़ता) है। हर कोई इसका आदी है: पहले - ओलिवियर, और उसके बाद - कुटिया। और पादरी वर्ग के लिए, नई शैली के साथ अपने धार्मिक कैलेंडर की जाँच करना अतिरिक्त काम है।

अधिकांश चर्चवासियों के लिए, "नई शैली" पर स्विच करने से इनकार करने का उद्देश्य बिल्कुल यही है: लोग समझ नहीं पाएंगे। यह तर्क स्पष्ट रूप से चर्च के लिए हानिकारक है - इसका मतलब है कि पैरिशियन धार्मिक अभ्यास से संबंधित मामलों में अपने पादरियों पर पूरी तरह भरोसा नहीं करते हैं।

यदि विश्वासी "इस दिन चर्च नहीं जाएंगे," जैसा कि हमारे कुछ बिशप दावा करते हैं, तो कुछ गलत हो रहा है - विश्वासियों को तब आना चाहिए जब चरवाहा बुलाए, न कि "जब उन्हें इसकी आदत हो।"

ऐसा प्रतीत होता है कि यदि परंपरा चर्च के मिशन के रास्ते में आती है, तो मिशन को नहीं, बल्कि परंपरा को त्याग दिया जाना चाहिए। यह कहावत सामान्यतः कैलेंडर के प्रश्न पर लागू होती है: यदि चर्च कैलेंडररोजमर्रा से मेल नहीं खाता, इसकी सकारात्मक व्याख्या की जा सकती है - पवित्र और रोजमर्रा के बीच के अंतर के रूप में। लेकिन किसी बिंदु पर यह अंतर न केवल सांसारिक और दिव्य के बीच, बल्कि चर्च और उस दुनिया के बीच का अंतर बन सकता है जिसमें इसे एक मिशन को पूरा करने के लिए बुलाया जाता है।

"अपने स्वयं के कैलेंडर" का प्रश्न और दूसरों के साथ "इसे एक साथ लाने" की अनिच्छा - चाहे "ग्रीक" या "कैथोलिक" हो - संकीर्ण आत्म-पहचान के स्तर पर अटके होने का एक लक्षण है। परंपरा के साथ पहचान, "अंदरूनी सूत्रों" का एक संकीर्ण समूह - एक राष्ट्र या एक साम्राज्य, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में क्या है। मुख्य बात यह है कि इस प्रकार की पहचान ईसाई सार्वभौमिकता के विपरीत है। यह तथ्य कि क्रिसमस "कैथोलिक" है, अभी भी हमारे लिए इस तथ्य से अधिक मायने रखता है कि यह क्रिसमस है। किसी संज्ञा को विशेषण से मारने का एक उत्कृष्ट मामला। हम "हमारे क्रिसमस" और "हमारे कैलेंडर", "हमारी परंपरा" और संकीर्ण आत्म-पहचान से चिपके रहते हैं, जैसे कि कुछ उच्च मूल्य जो ईसाई आत्म-पहचान और मसीह में एकता के मूल्य से अधिक है।

कैलेंडर का मुद्दा अपने आप में बहुत कम मायने रखता है - यह केवल बाधाओं में से एक है, जुनून के स्थानों में से एक है जिसे हम निश्चित रूप से अपने लिए पाएंगे - इसमें नहीं, बल्कि किसी और चीज़ में। इस बुनियादी राजनीतिक सवाल के पीछे एक फटी हुई दुनिया और विभाजित मानवता का कहीं अधिक जटिल और गहरा नाटक छिपा है। एक नाटक जिसमें बाल भगवान का सांसारिक जन्म केंद्रीय कथानक है जो आशा देता है। वैज्ञानिक इस घटना की सटीक तिथि-निर्धारण पर असहमत हैं। वे कहते हैं कि वास्तव में, यह बिल्कुल भी सर्दी नहीं थी, बल्कि शरद ऋतु थी। या गर्मियों में भी. लेकिन क्रिसमस की तारीख को शीतकालीन संक्रांति से जुड़ी बुतपरस्त छुट्टियों के अनुसार "समायोजित" करना एक बहुत ही व्यावहारिक निर्णय था। लोग परंपराओं से प्यार करते हैं। देवताओं को "प्रतिस्थापित" करना संभव है, लेकिन आगे बढ़ें और उत्सव की तारीखों का प्रयास करें...

लेकिन हमें कुछ भी बदलने की ज़रूरत नहीं है. 25 दिसंबर को छुट्टी का दिन अच्छा है क्योंकि यह हमें इन आंकड़ों पर वापस लाता है। दिनांक "7 जनवरी" पवित्र पर धर्मनिरपेक्ष कैलेंडर की जीत है। रूढ़िवादी क्रिसमस - कैथोलिक क्रिसमस की तरह - 25 दिसंबर है। आप स्टाइल के लिए छूट दे सकते हैं। या आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है.

क्रिसमस बेथलहम में ईसा मसीह के जन्म की याद में स्थापित एक महान अवकाश है। क्रिसमस- सबसे महत्वपूर्ण ईसाई छुट्टियों में से एक, दुनिया भर के 100 से अधिक देशों में सार्वजनिक अवकाश।

25 दिसंबर को, क्रिसमस न केवल कैथोलिकों द्वारा, बल्कि दुनिया के अधिकांश देशों में रूढ़िवादी ईसाइयों, लूथरन और अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों द्वारा भी मनाया जाता है।

ईसाइयों द्वारा क्रिसमस मनाने के बारे में पहली जानकारी चौथी शताब्दी से मिलती है। यीशु मसीह की वास्तविक जन्मतिथि का प्रश्न चर्च लेखकों के बीच विवादास्पद और अस्पष्ट रूप से हल किया गया है। शायद 25 दिसंबर का चुनाव इस दिन पड़ने वाले "अजेय सूर्य के जन्म" के बुतपरस्त सौर अवकाश से जुड़ा है, जो रोम में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ नई सामग्री से भरा था।

आधुनिक परिकल्पनाओं में से एक के अनुसार, क्रिसमस की तारीख का चुनाव प्रारंभिक ईसाइयों द्वारा अवतार (ईसा मसीह की अवधारणा) और ईस्टर को एक साथ मनाने के कारण हुआ; तदनुसार, इस तिथि (25 मार्च) में 9 महीने जोड़ने के परिणामस्वरूप, क्रिसमस शीतकालीन संक्रांति पर पड़ा।

ईसा मसीह के जन्मोत्सव के पर्व में पांच दिन पूर्व-उत्सव (20 से 24 दिसंबर तक) और छह दिन बाद-उत्सव होता है। छुट्टी की पूर्व संध्या या दिन (24 दिसंबर) को यह विशेष रूप से मनाया जाता है सख्त उपवास, जिसे क्रिसमस ईव कहा जाता है, क्योंकि इस दिन वे गेहूं या जौ के दानों को शहद के साथ उबालकर खाते हैं। परंपरागत रूप से, क्रिसमस की पूर्व संध्या का उपवास आकाश में पहले शाम के तारे की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है. छुट्टी की पूर्व संध्या पर, पुराने नियम की भविष्यवाणियों और उद्धारकर्ता के जन्म से संबंधित घटनाओं को याद किया जाता है। क्रिसमस सेवाएँ तीन बार की जाती हैं: आधी रात को, भोर में और दिन के दौरान, जो परमपिता परमेश्वर की गोद में, परमेश्वर की माँ के गर्भ में और प्रत्येक ईसाई की आत्मा में ईसा मसीह के जन्म का प्रतीक है।

13वीं शताब्दी में, असीसी के सेंट फ्रांसिस के समय में, पूजा के लिए चर्चों में एक चरनी प्रदर्शित करने की प्रथा शुरू हुई जिसमें शिशु यीशु की एक मूर्ति रखी गई थी। समय के साथ, क्रिसमस से पहले न केवल मंदिर में, बल्कि घरों में भी चरनी लगाई जाने लगी। घर का बना संतन - कांच के बक्से में मॉडल एक कुटी को दर्शाते हैं, बच्चा यीशु एक चरनी में लेटा हुआ है, भगवान की माँ के बगल में, जोसेफ, एक देवदूत, चरवाहे जो पूजा करने आए थे, साथ ही जानवर - एक बैल, एक गधा। से संपूर्ण दृश्य लोक जीवन: किसानों को पवित्र परिवार के बगल में रखा जाता है लोक वेशभूषाऔर इसी तरह।

चर्च और लोक रीति-रिवाजक्रिसमस के उत्सव में सौहार्दपूर्ण ढंग से गुंथे हुए। कैथोलिक देशों में, कैरोलिंग की प्रथा प्रसिद्ध है - बच्चों और युवाओं के घरों में गाने के साथ जाना आदि मंगलकलश. बदले में, कैरोल्स को उपहार मिलते हैं: सॉसेज, भुनी हुई चेस्टनट, फल, अंडे, पाई, मिठाइयाँ, आदि। कंजूस मालिकों का उपहास किया जाता है और मुसीबतों की धमकी दी जाती है। जुलूसों में जानवरों की खाल से सजे विभिन्न मुखौटे शामिल होते हैं; यह क्रिया शोर-शराबे के साथ होती है। इस प्रथा की बार-बार चर्च के अधिकारियों द्वारा बुतपरस्त के रूप में निंदा की गई, और धीरे-धीरे वे केवल रिश्तेदारों, पड़ोसियों और करीबी दोस्तों के लिए कैरोल के साथ जाने लगे।

क्रिसमस के समय सूर्य के बुतपरस्त पंथ के अवशेष घर के चूल्हे - "क्रिसमस लॉग" में अनुष्ठान की आग जलाने की परंपरा से प्रमाणित होते हैं। लॉग को गंभीरता से, विभिन्न समारोहों का पालन करते हुए, घर में लाया गया, आग लगा दी गई, साथ ही प्रार्थना की गई और उस पर एक क्रॉस उकेरा गया (बुतपरस्त संस्कार को समेटने का एक प्रयास) ईसाई धर्म). उन्होंने लट्ठे पर अनाज छिड़का, उस पर शहद, शराब और तेल डाला, उस पर भोजन के टुकड़े डाले, उसे एक जीवित प्राणी के रूप में संबोधित किया और उसके सम्मान में शराब के गिलास उठाए।

क्रिसमस सेलिब्रेशन के दिनों में इसे तोड़ने का रिवाज स्थापित किया गया है "क्रिसमस ब्रेड"- विशेष ताज़ा आगमन के दौरान चर्चों में वेफर्स को आशीर्वाद दिया गया, - और इसे उत्सव के भोजन से पहले और छुट्टी पर एक दूसरे को बधाई और बधाई के दौरान खाएं।

क्रिसमस की छुट्टियों का एक विशिष्ट तत्व घरों में सजाए गए स्प्रूस पेड़ों को स्थापित करने का रिवाज है। यह बुतपरस्त परंपरा जर्मनिक लोगों के बीच उत्पन्न हुई, जिनके अनुष्ठानों में स्प्रूस जीवन और प्रजनन क्षमता का प्रतीक था। मध्य और के लोगों के बीच ईसाई धर्म के प्रसार के साथ उत्तरी यूरोपसजा हुआ बहुरंगी गेंदेंस्प्रूस ने नए प्रतीकवाद को प्राप्त किया: प्रचुर फलों वाले स्वर्ग के पेड़ के प्रतीक के रूप में, इसे 24 दिसंबर को घरों में स्थापित किया जाना शुरू हुआ।

25 दिसंबर, 2018, हर साल की तरह, कैथोलिक - दक्षिणी और के निवासी उत्तरी अमेरिका, पश्चिमी यूरोप, ऑस्ट्रेलिया, एशिया और अफ्रीका के देश - ईसा मसीह के जन्म का जश्न मनाते हैं। रूढ़िवादी देशों में 25 दिसंबर को कैथोलिक क्रिसमस कहा जाता है। यह दिन ईसाइयों का सबसे महत्वपूर्ण दिन है सार्वजनिक अवकाशदुनिया भर के 140 से अधिक देशों में।

क्रिसमस का अवकाश मासूम वर्जिन मैरी के बेटे के जन्म की याद में मनाया जाता है भगवान का यीशुमसीह. यह घटना आत्माओं की मुक्ति का अवसर प्रदान करती है अनन्त जीवनविश्वासियों के लिए.

25 दिसंबर क्यों मनाया जाता है?

क्रिसमस के उत्सव के बारे में पहली जानकारी चौथी शताब्दी से मिलती है। यीशु के जन्म की सही तारीख का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है और चर्च के लेखकों के बीच स्पष्ट रूप से इसका समाधान नहीं हुआ है।

संभवतः, 25 दिसंबर की तारीख का चुनाव सौर बुतपरस्त अवकाश "अजेय सूर्य का जन्म" से संबंधित है, जो इस दिन पड़ता था। यह बहुत संभव है कि रोम में ईसाई धर्म अपनाने के बाद इसने नई सामग्री प्राप्त कर ली हो।

ईसा मसीह के जन्मोत्सव में पांच दिनों का पूर्व-उत्सव शामिल है। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, एक सख्त उपवास मनाया जाता है, जिसे क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है, क्योंकि इस दिन वे शहद के साथ उबले हुए कच्चे जौ या गेहूं के दाने खाते हैं।

छुट्टी की पूर्व संध्या पर सख्त उपवास मनाया जाता है।

13वीं शताब्दी में, चर्चों में एक चरनी प्रदर्शित करने की प्रथा शुरू हुई, जिसमें शिशु यीशु की एक मूर्ति रखी गई थी। समय के साथ, क्रिसमस से पहले न केवल मंदिरों में, बल्कि घरों में भी चरनी लगाई जाने लगी। चर्च और बुतपरस्त रीति-रिवाज और रीति-रिवाज बेहद व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं, एक दूसरे के पूरक हैं। उदाहरण के लिए, घर के चूल्हे में अनुष्ठान अग्नि ("क्रिसमस लॉग") जलाना, "क्रिसमस ब्रेड" तोड़ने और कैरोलिंग करने की प्रथा।

क्रिसमस के सबसे लोकप्रिय तत्वों में से एक सजाया हुआ स्प्रूस है। यह परंपरा जर्मनिक जनजातियों से आती है, जिनके लिए स्प्रूस उर्वरता और जीवन का प्रतीक है।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ, मध्य और उत्तरी यूरोप के लोगों ने 24 दिसंबर को अपने घरों में इसे स्थापित करके पेड़ को सजाना शुरू कर दिया। तब से, शंकुधारी सौंदर्य ने नया प्रतीकवाद प्राप्त कर लिया है, जो स्वर्गीय बहुतायत के पेड़ में बदल गया है।

कैथोलिक क्रिसमस

कैथोलिक क्रिसमस, ऑर्थोडॉक्स क्रिसमस से तेरह दिन आगे है। ऐसा कैलेंडरों में अंतर के कारण हुआ: 1582 में पोप ग्रेगरी XIII ने एक नया, "ग्रेगोरियन" कैलेंडर पेश किया, जिसे "नई शैली" के रूप में परिभाषित किया गया था।

जूलियन कैलेंडर को पुरानी शैली का माना जाने लगा। ऐसे समय में जब यूरोप ग्रेगोरियन कैलेंडर पर चला गया, रूस ने जूलियन कैलेंडर का उपयोग जारी रखा। सोवियत संघ में, ग्रेगोरियन कैलेंडर 1918 में अधिकारियों द्वारा पेश किया गया था, लेकिन इस निर्णय को चर्च द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क की पहल पर, 1923 में रूढ़िवादी चर्चों की एक बैठक आयोजित की गई, जहां जूलियन कैलेंडर को "न्यू जूलियन" कैलेंडर में बदलने के निर्णय को मंजूरी दी गई।

ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने कभी भी बैठक में भाग नहीं लिया। हालाँकि, पैट्रिआर्क तिखोन "न्यू जूलियन" कैलेंडर में परिवर्तन पर एक डिक्री जारी करने में कामयाब रहे, जिसे चर्च के लोगों द्वारा काफी नकारात्मक रूप से माना गया था। एक महीने बाद, निर्णय रद्द कर दिया गया।

इस प्रकार, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रहने वाले प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक 25 दिसंबर को ईसा मसीह का जन्मोत्सव मनाते हैं। और 7 जनवरी को, जूलियन कैलेंडर के अनुसार, जॉर्जियाई, जेरूसलम, यूक्रेनी, सर्बियाई और रूसी रूढ़िवादी चर्चों द्वारा ईसा मसीह का जन्म मनाया जाता है।

दुनिया के शेष ग्यारह स्थानीय रूढ़िवादी चर्च 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं, क्योंकि वे कैथोलिक ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग नहीं करते हैं, बल्कि तथाकथित "न्यू जूलियन" कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर के साथ मेल खाता है।

क्रिसमस के रीति-रिवाज और परंपराएँ

एक-दूसरे को उपहार देने की क्रिसमस परंपरा उन तीन बुद्धिमान पुरुषों की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जिन्होंने शिशु यीशु की पूजा करते समय उन्हें उपहार दिए थे - लोहबान, लोबान और सोना। इस दिन, परिवार क्रिसमस डिनर के लिए इकट्ठा होते हैं, और उत्सव की मेज को पारंपरिक व्यंजनों से सजाया जाता है जो देश के आधार पर अलग-अलग होते हैं।

इंग्लैंड में, रम के साथ क्रिसमस पुडिंग क्रिसमस के लिए जरूरी है।

तो, इंग्लैंड में क्रिसमस पर, रम में डूबा हुआ क्रिसमस पुडिंग और आंवले की चटनी के साथ टर्की अनिवार्य व्यंजन हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, क्रिसमस टेबल को टर्की से सजाया जाता है, जिसे विशेष रूप से क्रैनबेरी सॉस के साथ परोसा जाता है। आयरलैंड में, वे क्रिसमस पर हैम या टर्की परोसते हैं, जर्मनी में - रोस्ट गूज़, ग्रीस में - वाइन में टर्की परोसते हैं।

पर उत्सव की मेजेंहंगरी, ऑस्ट्रिया, बाल्कन देशों में कभी भी क्रिसमस टर्की, चिकन या बत्तख नहीं मनाई जाती। वहां आम तौर पर यह माना जाता है कि इस शाम कोई भी पक्षी अपने पंखों पर उड़ सकता है पारिवारिक सुख. लक्ज़मबर्ग में, क्रिसमस रात्रिभोज के दौरान सेब, ब्लैक पुडिंग और स्पार्कलिंग वाइन का सेवन किया जाता है। बेल्जियम में, वह पारंपरिक केक, ट्रफ़ल्स और वाइन के साथ सॉसेज का सेवन करते हैं। क्रिसमस पर पुर्तगाली सूखे कॉड से बना व्यंजन बकालाओ खाते हैं।

मॉस्को, 25 दिसंबर - आरआईए नोवोस्ती, एंटोन स्क्रिपुनोव।एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री, एक गुलाबी टर्की और उपहारों से भरे खूबसूरत बक्से - ये हॉलीवुड सामग्री रूसियों के बीच भी क्रिसमस से जुड़ी हुई है, जो इसे 25 दिसंबर को नहीं मनाते हैं। उसी समय में जनचेतनाइस अवकाश को लंबे समय से कैथोलिक और में विभाजित किया गया है रूढ़िवादी क्रिसमस. क्या वास्तव में ऐसा है और क्या दुनिया भर के ईसाई कभी इसे एक ही दिन मनाएंगे - आरआईए नोवोस्ती की सामग्री में।

डबल क्रिसमस

अपनी वास्तुकला और वातावरण में, लविवि का ऐतिहासिक केंद्र एक विशिष्ट पश्चिमी यूरोपीय शहर है: वही संकरी गलियाँ, आयताकार क्लॉक टॉवर और एक साथ कसकर दबाए गए घर। और दिसंबर में, यूक्रेन में रोमन कैथोलिक चर्च का यह केंद्र धीरे-धीरे क्रिसमस की रोशनी से भर जाता है।

लविवि की एक तिहाई आबादी ग्रीक कैथोलिक (यूनियेट्स) है। यूनीएट चर्चों में से एक के पैरिशियनों के आश्चर्य की कल्पना कीजिए जब 24 दिसंबर को मैंने पूछा: "आपकी क्रिसमस सेवा कल किस समय शुरू होगी?" यह पता चला कि ग्रीक कैथोलिक उसी दिन क्रिसमस मनाते हैं जिस दिन रूढ़िवादी - 7 जनवरी को मनाते हैं।

शायद इसीलिए यूक्रेन में हर कोई नवंबर में अपनाए गए कानून का मतलब नहीं समझ पाया, जिसके अनुसार 25 दिसंबर को क्रिसमस एक दिन की छुट्टी बन गया। आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, केवल 10% से अधिक आबादी कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद को मानती है - स्पष्ट रूप से "देश का एक महत्वपूर्ण बहुमत" नहीं, राडा के प्रतिनिधियों के बयानों के विपरीत।

मामला वाकई अनोखा है - एक ही छुट्टी एक ही स्तर पर दो बार मनाई जाती है। यूक्रेनी अधिकारियों के पास इसके लिए एक सरल स्पष्टीकरण है: उन्हें "अधिकांश सभ्य देशों के साथ मिलकर" क्रिसमस मनाने की ज़रूरत है।

"सभी समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के अनुसार, यूक्रेनियन का विशाल बहुमत 7 जनवरी को क्रिसमस मनाता है। इन चुनावों से पहले यही स्थिति थी लोगों के प्रतिनिधि, उनके बाद ऐसा ही होगा, ”मॉस्को पैट्रिआर्कट के यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सूचना और शैक्षिक विभाग के प्रमुख, इरपेन के आर्कबिशप क्लिमेंट ने वेस्टी के साथ एक साक्षात्कार में कहा।

"समझौता में से एक"

इस बीच, 25 दिसंबर को, दुनिया के 15 स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में से 10 के चर्चों में क्रिसमस सेवाएं आयोजित की जाती हैं। हालाँकि, चीजों का यह क्रम मानकों द्वारा स्थापित किया गया है चर्च का इतिहास, अपेक्षाकृत हाल ही में और इसका बिल्कुल भी धार्मिक कारण नहीं था।

"यह 20 वीं शताब्दी में हुआ था। एक नई पश्चिमी शैली में संक्रमण की शुरुआतकर्ता कॉन्स्टेंटिनोपल मेलेटियस II (मेटाक्साकिस) के कुलपति थे, जिन्होंने नए तुर्की राज्य की कठिन सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में होने के कारण सहायता और समर्थन मांगा था पश्चिमी ईसाइयों का। समझौतों और आपसी इशारों में से एक पश्चिमी कैलेंडर में यह परिवर्तन था। इसके बाद अन्य स्थानीय चर्चों ने, एक तरह से या किसी अन्य, कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की ओर उन्मुख किया, "मॉस्को थियोलॉजिकल के एक प्रोफेसर, आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव कहते हैं अकादमी.

और किसी तरह सामान्य विश्वासियों के असंतोष को शांत करने के लिए, एक नया जूलियन कैलेंडर तैयार करने का निर्णय लिया गया। तथ्य यह है कि रूढ़िवादी खगोलीय वर्ष और कैलेंडर वर्ष के बीच बढ़ते अंतर को ठीक करने के लिए पोप ग्रेगरी XIII द्वारा 16 वीं शताब्दी में विकसित कैथोलिक कालक्रम को अपनाना नहीं चाहते थे। "पश्चिमी नवाचारों" के प्रति ग्रीक झुंड के आक्रोश ने इस तथ्य को भी जन्म दिया कि उनमें से एक - क्रिसमस ट्री लगाने की प्रथा - ने अन्य रूढ़िवादी देशों की तुलना में ग्रीस में असामान्य रूप से लंबे समय तक जड़ें जमा लीं।

जूलियन कैलेंडर और खगोलीय वर्ष के बीच एक दिन का अंतर 128 वर्षों में, ग्रेगोरियन कैलेंडर में 3 हजार 333 वर्षों में और न्यू जूलियन कैलेंडर में 40 हजार वर्षों में बढ़ जाता है। एक दिन में अंतिम दो के बीच का अंतर सीधे 2800 तक जमा हो जाएगा।

अब, पुराने जूलियन कैलेंडर के अनुसार, रूसी के अलावा, यरूशलेम, जॉर्जियाई, सर्बियाई और पोलिश रूढ़िवादी चर्च, एथोस मठ, साथ ही कई पूर्वी संस्कार कैथोलिक और कुछ प्रोटेस्टेंट रहते हैं। लेकिन सिद्धांतों के दृष्टिकोण से, सभी रूढ़िवादी चर्च, तारीख की परवाह किए बिना, ईसा मसीह के जन्म का एक ही अवकाश मनाते हैं। हां और लोक परंपराएँकाफी हद तक समान हैं - वही कैरोल रूस, रोमानिया और ग्रीस में क्रिसमस का अभिन्न अंग हैं।

क्या मुझे तारीख आगे बढ़ानी चाहिए?

रूस में क्रिसमस को 25 दिसंबर तक करने की मांग बार-बार सुनी गई है। 1923 में, पैट्रिआर्क तिखोन दबाव में थे सोवियत सत्तान्यू जूलियन कैलेंडर में परिवर्तन पर एक डिक्री जारी की। लेकिन विश्वासियों ने इस विचार का समर्थन नहीं किया और एक महीने से भी कम समय के बाद डिक्री रद्द कर दी गई।

हालाँकि, 1990 के दशक की शुरुआत से, क्रिसमस को दो सप्ताह आगे बढ़ाने के प्रस्ताव लगातार सुने जाते रहे हैं। वे कहते हैं कि ईश्वरविहीन शासन के वर्षों के दौरान, नए साल ने अगले क्रिसमस को पूरी तरह से ग्रहण कर लिया है, और विश्वासियों के लिए नैटिविटी फास्ट के आखिरी - सबसे सख्त - दिनों का पालन करना आसान हो जाएगा।

"मुझे ऐसा लगता है कि इस तथ्य में कुछ अर्थ है कि हम नए साल के लिए उपवास करते हैं। जश्न बड़े पैमाने पर नशे और कई अन्य हानिकारक गतिविधियों में बदल गया है नए साल की छुट्टियाँरूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, यह अभी भी नैटिविटी फास्ट के कारक द्वारा प्रतिबंधित है। नए कैलेंडर पर स्विच करने का कोई अन्य विशेष कारण नहीं है। लेकिन अन्य सभी छुट्टियों को पहले की तरह छोड़कर, एक छुट्टी को आगे बढ़ाना धार्मिक नियमों के दृष्टिकोण से असंभव है,'' आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव बताते हैं।

इसलिए, उन्होंने आश्वासन दिया कि रूसी चर्च को क्रिसमस को 25 दिसंबर तक स्थानांतरित करने की आवश्यकता नहीं दिखती है। और तारीखों के बीच दो सप्ताह का अंतर, हालांकि "स्थानीय लोगों के बीच एकता की कमी के दृष्टिकोण से कुछ हद तक खेदजनक है" रूढ़िवादी चर्चशांति" वास्तव में कोई गंभीर समस्या नहीं है।