जब यात्रा की बात आती है, तो बहुत कम लोग सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थलों में ताजिकिस्तान का नाम लेंगे। और व्यर्थ! आख़िरकार, यह प्राचीन, एशिया के बिल्कुल केंद्र में स्थित है, सुंदर देशएक समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत है।

ताजिकिस्तान की यात्रा करते समय क्या याद रखने योग्य है?

सबसे पहले तो यह कि ताजिकिस्तान पारंपरिक मूल्यों का देश है। ताजिकों ने कई सहस्राब्दियों से अपने रीति-रिवाजों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया है। परंपराएँ और अनुष्ठान पीढ़ी-दर-पीढ़ी लगभग अपने मूल रूप में हस्तांतरित होते रहते हैं।

इस देश में जीवनशैली और जीवनशैली जलवायु, परिदृश्य और निश्चित रूप से, धर्म के प्रभाव में सदियों से विकसित हुई है।

परिवार सबसे महत्वपूर्ण है!

ताजिकिस्तान के निवासियों के लिए पारिवारिक संबंध अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। यही कारण है कि यहां कई परंपराएं गहराई से जुड़ी हुई हैं शादी समारोहऔर बच्चों का जन्म. इसलिए, उदाहरण के लिए, एक यात्री को आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए कि अजनबियों को एक युवा मां और एक नवजात शिशु को पूरे चालीस दिनों तक देखने की अनुमति देना प्रथागत नहीं है। इस तरह की सावधानी से बच्चे को बुरी नज़र और बीमारियों से बचाया जाना चाहिए ताकि वह स्वस्थ और मजबूत हो सके। लेकिन जब यह अवधि समाप्त हो जाती है, तो बच्चे के पिता सभी रिश्तेदारों को नामकरण समारोह में आमंत्रित करते हैं, जिसके दौरान मुल्ला बच्चे को एक नाम देता है और कुरान से एक सूरा पढ़ता है।

बच्चे को पालने में रखना भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। इसे नवजात शिशु के लिए महंगी लकड़ी से बनाया जाता है और पैटर्न से सजाया जाता है।

बच्चे को एक बुजुर्ग पड़ोसी महिला द्वारा पालने में रखा जाता है, और समारोह के बाद, बच्चे के माता-पिता मेहमानों को मिठाई देते हैं ताकि बच्चा रात में अच्छी नींद सो सके।

ओह, ये शादियाँ!

ताजिक शादियों में आमतौर पर बहुत भीड़ होती है। नए परिवार के आगमन का जश्न मनाने के लिए रिश्तेदारों, दोस्तों और पड़ोसियों को आमंत्रित किया जाता है।

कई पितृसत्तात्मक देशों की तरह, ताजिकिस्तान में, माता-पिता पारंपरिक रूप से युवा लोगों के विवाह पर सहमत होते हैं। हालाँकि, आज बुजुर्ग वर या वधू चुनते समय निस्संदेह अपने बच्चों की राय और सहानुभूति को ध्यान में रखते हैं।

जब दूल्हे का परिवार वांछित दुल्हन का चयन करता है, तो दूल्हे के परिवार की ओर से औपचारिक रूप से शादी का प्रस्ताव देने के लिए एक शानदार मैचमेकर उसके माता-पिता के घर आता है। और अगर दुल्हन के पिता या बड़े भाई उसकी शादी करने के लिए सहमत होते हैं, तो वे शादी की तारीख और शादी के भोजन पर सहमत होते हैं। वैसे, शादी की दावत का खर्च दूल्हे और उसके परिवार पर पड़ता है। बदले में, दुल्हन का परिवार उसके लिए दहेज इकट्ठा करता है, जिसके साथ वह अपने पति के घर में प्रवेश करेगी।

लड़कियों और लड़कों

ताजिकिस्तान में पारंपरिक लिंग भूमिकाएँ बहुत मजबूत हैं। और, हालाँकि यहाँ शिक्षा सभी के लिए उपलब्ध है, लिंग की परवाह किए बिना, लड़कों और लड़कियों की परवरिश अलग-अलग होती है। लड़कों को घर के रक्षक और मालिक की भूमिका के लिए तैयार किया जाता है, जो परिवार की भलाई के लिए जिम्मेदार होते हैं। और लड़कियाँ बड़ी होकर देखभाल करने वाली पत्नियाँ और माँ, रीति-रिवाजों और घर की संरक्षक बनती हैं।

एक पर्यटक को क्या जानना आवश्यक है

एक यूरोपीय जो ताजिकिस्तान जाने का फैसला करता है उसे कुछ छोटी बातें याद रखने की जरूरत है:

जल्दी न करो

यह ज्ञात नहीं है कि इसके लिए गर्म जलवायु जिम्मेदार है या कारण कुछ और है, लेकिन ताजिकिस्तान में समय की पाबंदी इतनी महत्वपूर्ण नहीं है। और इस देश के किसी निवासी के साथ अपॉइंटमेंट लेते समय, थोड़ी देर से आने के लिए उसे माफ करने के लिए तैयार रहें।

टीहाउस - पुरुषों का क्लब

पुरुषों और महिलाओं

पुरुष अलग, स्त्रियाँ अलग। और यह कोई मज़ाक नहीं है. चाहे मस्जिद हो या कोई त्योहार, महिलाएं और पुरुष अलग-अलग कमरों में होते हैं। और निःसंदेह, एक पुरुष और एक महिला को तब तक अकेले नहीं रहना चाहिए जब तक कि वे करीबी रिश्तेदार न हों।

मेहमाननवाज़ी

आतिथ्य और मित्रता ताजिकिस्तान के रीति-रिवाजों का आधार हैं। इसे याद रखना चाहिए. और, ठीक इसी कारण से, अगर कोई मेहमान अपने घर पर एक कप चाय के लिए आमंत्रित करता है तो वह मना नहीं कर सकता। इंकार करने पर मालिक का घोर अपमान होगा।

सफ़ेद बालों का सम्मान

एक ताजिक के लिए, बड़ों का सम्मान दुनिया की सबसे स्वाभाविक चीज़ है। वे बड़ों की सलाह सुनते हैं और उन्हें टोकते नहीं हैं। युवा लोग तब तक नहीं बैठते जब तक कि बुजुर्ग अपना स्थान नहीं ले लेते।

सौदा

ताजिकिस्तान के लिए एक शोरगुल वाला और भीड़भाड़ वाला बाज़ार उतना ही महत्वपूर्ण स्थान है जितना कि एक चायख़ाना। लोग बाज़ार में खरीदारी करने के लिए नहीं, बल्कि मेलजोल बढ़ाने और समाचार जानने के लिए आते हैं। और उत्साही, हर्षित सौदेबाजी ताजिक बाज़ार के लिए एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा है और इसके अलावा, शिष्टाचार का एक आदर्श है।

धार्मिक मामलों की समिति ने उलेमा परिषद और ताजिकिस्तान के इस्लामी अध्ययन केंद्र के साथ मिलकर शोक समारोह आयोजित करने और संवेदना व्यक्त करने की प्रक्रिया निर्धारित की।

कभी-कभी राज्य उन परंपराओं पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश करता है जो सदियों से वर्तमान ताजिकिस्तान के क्षेत्र में विकसित हुई हैं।

धार्मिक मामलों की समिति ने एक विनियमन विकसित किया है जिसमें विस्तार से बताया गया है कि अंतिम संस्कार कैसे किया जाए और शोक कैसे मनाया जाए। ब्रोशर को एक प्रिंटिंग हाउस में पांच लाख प्रतियों में मुद्रित किया गया था और हाल ही में धार्मिक मामलों की समिति की आधिकारिक वेबसाइट पर पोस्ट किया गया था।

तो क्या जानना महत्वपूर्ण है?

अंतिम संस्कार और शोक समारोह हनफ़ी मदहब के अनुसार होने चाहिए, जो ताजिकिस्तान में आधिकारिक है, ताजिकिस्तान के सभी स्थानीय लोगों और राष्ट्रीयताओं की परंपराओं और अनुष्ठानों, ताजिकिस्तान गणराज्य के वर्तमान कानून सहित कानूनी कृत्यों के अनुसार होना चाहिए।

दूसरे खंड में विस्तार से वर्णन किया गया है कि अंतिम संस्कार समारोह की अवधारणा में क्या शामिल है। यह निर्देश देता है कि मृतक के लिए अंतिम संस्कार प्रार्थना (जनोज़ा) कब की जानी चाहिए, यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति की मृत्यु दिन के किस भाग में हुई - प्रत्येक प्रार्थना से पहले या बाद में - बोमडोड (सुबह की प्रार्थना), पेशीन (दोपहर), अस्र ( शाम से पहले की प्रार्थना), शोम (शाम) और हुफ्तान (रात)।

कब्र खोदने वालों के काम का भुगतान मृतक के रिश्तेदारों द्वारा साइट पर अधिकृत व्यक्तियों की उपस्थिति में किया जाता है।

तीसरा खंड मृतक के शरीर को विदाई संस्कार (धोने, कफन पहनने, विदाई के लिए शरीर को उजागर करने आदि) के लिए तैयार करने के बारे में बात करता है।

नियमों के अनुसार, शोक के दौरान सांत्वना के लिए रोने की अनुमति है, लेकिन ज़ोर से विलाप करना वर्जित है, सिर पर मिट्टी छिड़कना, बाल नोचना, चेहरा खुजलाना और किसी विशेष शोक मनाने वाले का आदेश देना भी वर्जित है।

2. ब्रोशर को एक प्रिंटिंग हाउस में पांच लाख प्रतियों में मुद्रित किया गया था और हाल ही में धार्मिक मामलों की समिति की आधिकारिक वेबसाइट पर पोस्ट किया गया था।

फोटो एशिया-प्लस द्वारा

बच्चों और करीबी रिश्तेदारों को छोड़कर, किसी मृत व्यक्ति के घर में रात भर रुकना मना है।

मृतक के करीबी रिश्तेदार तीन दिन तक शोक मना सकते हैं. परंपराओं के अनुसार, शोक में डूबे व्यक्ति को जोमा (वस्त्र) पहनने की अनुमति है नीले रंग का, अपने सिर पर एक खोपड़ी की टोपी लगाएं और अपने आप को एक सैश से बांध लें। वह लबादा पहनना छोड़कर अपनी शर्ट के ऊपर बेल्ट भी पहन सकता है।

शोक के दौरान, महिलाओं को अपने सिर पर एक बड़ा नीला धुंध वाला दुपट्टा, चौड़ी नीली पोशाक और पतलून और अपनी कमर के चारों ओर एक दुपट्टा पहनने की अनुमति होती है।

लेकिन शोक के दौरान काले कपड़े पहनना वर्जित है।

निम्नलिखित अनुभाग मृतक को धोने और कफन (कफन) पहनाने, ताबूत (ताबूत) ​​तैयार करने और अंतिम संस्कार समारोह आयोजित करने के नियमों को विस्तार से बताते हैं। नियमों के अनुसार, जानोसा ( अंतिम संस्कार प्रार्थना) आधिकारिक इमाम-खतीबों द्वारा किया जाता है। अंतिम संस्कार के दौरान माइक्रोफोन के उपयोग की अनुमति नहीं है।

त्याग जागृति का गुण है

हमने ताजिकिस्तान की विज्ञान अकादमी के नृवंशविज्ञानियों से अंतिम संस्कार के इतिहास के बारे में बताने के लिए कहा। वे संकेत देते हैं कि उन्होंने शोक समारोह आयोजित करने और संवेदना व्यक्त करने की प्रक्रिया के विकास में भाग नहीं लिया और किसी को भी उनकी राय में दिलचस्पी नहीं थी।

ताजिकिस्तान गणराज्य के विज्ञान अकादमी के इतिहास, पुरातत्व और नृवंशविज्ञान संस्थान के अखमद डोनिश संस्थान के नृवंशविज्ञान विभाग के प्रमुख शोधकर्ता का कहना है कि अंतिम संस्कार सहित प्राचीन अनुष्ठानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूर्व-इस्लामिक पंथों से जुड़ा हुआ है।

ज़िनात्मो युसुफबेकोवा। - ताजिकिस्तान के क्षेत्रों के अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कार पारंपरिक और इस्लामी अनुष्ठान मानदंडों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं।

विशेषज्ञों के अनुसार, ताजिकिस्तान के प्रत्येक क्षेत्र के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों की अपनी विशिष्टताएँ हैं। लेकिन हर कोई पूर्वजों के पंथ से एकजुट है, उदाहरण के लिए, भोजन की बलिदान प्रकृति।

प्राचीन काल से लेकर आजताजिकिस्तान के क्षेत्रों में, मानव मृत्यु की कुछ निश्चित तिथियों को समर्पित बलिदान की प्रथा को संरक्षित किया गया है, विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के वरिष्ठ शोधकर्ता, नृवंशविज्ञानी मुमिना शोवालिएवा का कहना है। - कुछ क्षेत्रों में मृतक के घर में खाना पकाने पर सात दिन का प्रतिबंध है, तो कुछ में केवल तीन दिन का। कुछ क्षेत्रों में ताजिकों का मानना ​​था कि यदि कोई व्यक्ति किसी धार्मिक उद्देश्य के लिए किसी मेढ़े का वध करता है, तो अगली दुनिया में मेढ़ा स्वर्ग की ओर जाने वाले पुल पर आएगा और उस व्यक्ति को अपने ऊपर ले जाएगा।

शोक मनाने वाले, अंत्येष्टि नृत्य और भोजन

1. लघु “इस्कंदर का अंतिम संस्कार। फ़िरदौसी का "शाहनामे" 1556 में फ़ारसी कलाकार मुहम्मद मुराद समरकंदी द्वारा फिर से लिखा गया था (16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी की शुरुआत में काम किया गया)

नृवंशविज्ञानियों का कहना है कि, ताजिकिस्तान के लगभग सभी क्षेत्रों में अंतिम संस्कार और स्मारक संस्कारों के अनुसार, मरने वाले व्यक्ति को कभी भी घर पर अकेला नहीं छोड़ा जाता था। उनकी मृत्यु के बाद दुख व्यक्त किया गया, लेकिन इस्लाम इसकी अभिव्यक्ति के बाहरी रूपों पर रोक लगाता है।

तराई के ताजिकों में, दफ़नाने से पहले शव को धोया जाता था। पेशेवर विशेषज्ञ"मुरदाशुई," शोवालिएवा कहती हैं। - लेकिन पर्वतीय ताजिकों के पास ऐसे विशेषज्ञ नहीं हैं।

नृवंशविज्ञानियों ने संकेत दिया है कि पहले "मुर्दशुई" विशेषता विरासत में मिली थी। वे अलग-अलग महलों में रहते थे, केवल अपने "सहकर्मियों" से शादी कर सकते थे, उन्हें आँख मिलाने की अनुमति नहीं थी - सड़क पर चलते समय, किसी से मिलते समय, वे हमेशा अपना चेहरा ढँकते थे।

शोवालिएवा ने बताया कि मृतक को विशेष कपड़े के दस्तानों से धोया जाता है, लेकिन, उदाहरण के लिए, चोरखुख (इस्फ़ारा) गांव में यह तुलसी की टहनियों की मदद से किया जाता है।

धोने के बाद, मृतक को कफन में लपेटा गया था; पुरुषों के लिए यह कपड़े की तीन चादरें थीं, महिलाओं के लिए - पांच। विभिन्न क्षेत्रों में, अंतिम संस्कार स्ट्रेचर के भी अपने अंतर होते हैं, उदाहरण के लिए, पामीर में, चिनार से बनी एक साधारण लकड़ी की सीढ़ी स्ट्रेचर के रूप में काम करती है, लेकिन चोरकुखे में कोई विशेष स्ट्रेचर नहीं हैं। वहां 2.4 मीटर लंबी दो और 1.1 मीटर लंबी बीस छड़ियां तैयार की जाती हैं, उन्हें सीढ़ी बनाने के लिए सुतली से बांध दिया जाता है. लकड़ियाँ फलों के पेड़ों से बनाई जानी चाहिए। ताजिकिस्तान के अन्य क्षेत्रों में विशेष स्ट्रेचर का उपयोग किया जाता है, जिन्हें कब्रिस्तान या मस्जिद में रखा जाता है। केवल पुरुष ही मृतक के साथ कब्रिस्तान जा सकते हैं।

यूसुफबेकोवा के अनुसार, ताजिकिस्तान के कई क्षेत्रों में महिलाओं द्वारा मृतक के प्रति दुख की हिंसक अभिव्यक्ति की परंपरा को संरक्षित किया गया है। असीम दुःख के संकेत के रूप में, उन्होंने अपने चेहरे को तब तक खुजाया जब तक कि उनसे खून नहीं बहने लगा, अपने बाल नोच लिए, और बालों का एक गुच्छा या चोटी काट दी। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि दुःख का यह रूप काफी प्राचीन है, यहां तक ​​कि इस्लाम-पूर्व भी।

वार्ताकार के अनुसार, पामीर सहित ताजिकिस्तान के कई क्षेत्रों में विशेष शोक मनाने वालों को आमंत्रित करने की परंपरा है। शोक मनाने वालों ने किया था अच्छी आवाज़और अनेक शोकगीत जानता था।

विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान की विशेषज्ञ मुबीना मखमुदोवा कहती हैं, अक्सर, शोक मनाने वाले लोग बिना किसी निमंत्रण के अपने आप आ जाते थे और रिश्तेदारों के साथ मिलकर मृतक का शोक मनाते थे। - उदाहरण के लिए, शोक मनाने वालों को प्राचीन पेंजिकेंट और समरकंद के मध्ययुगीन लघुचित्रों की खोज में चित्रित किया गया है। इनमें से एक लघुचित्र है "इस्कैंडर का अंतिम संस्कार।" फ़िरदौसी का "शाहनाम", जिसे 1556 में फ़ारसी कलाकार मुहम्मद मुराद समरकंदी द्वारा फिर से लिखा गया था (16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी की शुरुआत में काम किया गया)। यह कार्य ताशकंद में इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज में रखा गया है।

यूसुफबेकोवा ने कहा कि पामीर के कुछ गांवों में अंतिम संस्कार नृत्य - पोइमोल (पैर आंदोलन) जैसे पूर्व-इस्लामिक अनुष्ठान को संरक्षित किया गया है। दुःख और शोक की भावनात्मक अभिव्यक्ति प्राचीन पूर्व-इस्लामिक मान्यताओं के अवशेष हैं, और मुस्लिम पादरी हमेशा इन परंपराओं के खिलाफ बोलते हैं और ईश्वर की इच्छा का विरोध न करने का आग्रह करते हैं। पामीर में, मदोहोनी (तीसरे दिन पुरुषों के अंतिम संस्कार मंत्र) की परंपरा अभी भी संरक्षित है।

शोवालिएवा का कहना है कि लगभग सभी क्षेत्रों में, अंतिम संस्कार के बाद तीसरे, सातवें, चालीसवें दिन और मृत्यु की सालगिरह पर जागरण किया जाता था। - लगभग सभी धर्मों में अंतिम संस्कार के कार्यक्रम भोजन और खाना पकाने के साथ होते हैं ख़ास तरह केखाना। अब कुछ क्षेत्रों में जागरों को भव्य भोजन में बदल दिया गया है, और यह प्रतिद्वंद्विता का विषय भी बन गया है।

पर्वतीय क्षेत्रों में अंतिम संस्कार के दिनों में, शूर्पा हमेशा तैयार किया जाता है, मारे गए जानवर का मांस उबाला जाता है, और मेहमानों को प्याज और सब्जियों के बिना मांस के टुकड़ों के साथ मांस शोरबा परोसा जाता है। उत्तरी क्षेत्रों में पिलाफ तैयार किया जाता है। मेज़ पर मिठाई नहीं रखी गई थी. अब वे केक भी परोसते हैं. एक अनिवार्य विशेषता चलपाक (तेल में तले हुए केक) और हल्वोई टार (पानी और चीनी के साथ तला हुआ आटा) की तैयारी थी। रीति-रिवाजों के अनुसार, यह माना जाता था कि जागते समय हवा में भोजन और धुएं की गंध होनी चाहिए।

क्या काला रंग वर्जित है?

नृवंशविज्ञानियों का कहना है कि ताजिकिस्तान में, दुनिया के कई देशों की तरह, प्रत्येक क्षेत्र के अपने कपड़े होते हैं, जो कपड़े के प्रकार, रंग या रंगों के संयोजन, विवरण और सिलाई शैली में भिन्न होते हैं। वेशभूषा हमेशा अलग-अलग होती है सामाजिक स्थिति, उत्सव और रोजमर्रा, शादी और शोक में विभाजित। उनके मुताबिक ऐसा इस वजह से है ऐतिहासिक परंपराएँएक निश्चित क्षेत्र, जिसमें वे क्षेत्र भी शामिल हैं जो किसी विशेष क्षेत्र की जनसंख्या के प्राकृतिक समावेश के परिणामस्वरूप विकसित हुए हैं।

मखमुदोवा कहती हैं, पारंपरिक इस्लाम में शोक मनाने के लिए काला रंग पहनने की मनाही है। - अरब लोग विशेष रूप से सफेद रंग पहनते हैं।

नृवंशविज्ञानी के अनुसार, पामीर में वे शोक के दौरान नरम कपड़े पहनते हैं, उनमें पैटर्न और रंग हो सकते हैं, लेकिन विभिन्न नरम रंगों में। फ़ैज़ाबाद में वे सफ़ेद वस्त्र पहनते हैं। गार्म में वे सफ़ेद या भी पहनते हैं नए कपड़े; मुख्य बात यह है कि कपड़े चमकीले नहीं हैं। दक्षिणी ताजिकिस्तान के क्षेत्रों में कोई नहीं है खास प्रकार काशोक वस्त्र. लोग साधारण, रोजमर्रा के कपड़े पहनते हैं।

मखमुदोवा का कहना है कि 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में मध्य ताजिकिस्तान में युवा महिलाएं नीले पैटर्न वाले काले साटन से बने शोक कपड़े पहनती थीं। - ब्लूमर्स का रंग भी गहरा होता है। उन्होंने खुद को इचिग्स में छिपा लिया, जो गैलोश से पहने हुए थे। ऊपर गहरे रंग का लबादा डाला हुआ था और सिर पर सफेद दुपट्टा डाला हुआ था. वहाँ कोई आभूषण नहीं था और न ही है, क्योंकि उन्हें शोक के दौरान पहना नहीं जाना चाहिए। वैसे, ताजिकिस्तान के सभी क्षेत्रों में शोक के दौरान गहने पहनने की अनुमति नहीं है।

उत्तरी ताजिकिस्तान में, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए शोक कपड़े आवश्यक रूप से काले या गहरे नीले रंग के होते हैं। महिलाएं गहरे रंग की पोशाक के ऊपर अक्सर काला वस्त्र पहनती हैं और हमेशा एक सैश - फूटा से घिरी रहती हैं। एक फुट चार मीटर कपड़ा है। सफ़ेद. पहले, फ़ुटा पुरुषों द्वारा पहना जाता था जब वे जाते थे लंबी यात्रा. फ़ुटा का उपयोग स्नान में कंबल के रूप में किया जाता था, और मृत्यु के मामले में इसे कफन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था। अब फूटा उत्तरी ताजिकिस्तान की महिलाओं के बीच शोक पोशाक का एक गुण है। मृतक का शोक मनाते समय महिलाएं अपनी फ़ुटा बेल्ट को अपने हाथ से पकड़ती हैं। और करीबी लोगों को सफेद कपड़े के टुकड़े के साथ विशेष रूप से तैयार की गई लकड़ियों पर झुकना चाहिए, और चालीस दिनों तक इन लकड़ियों को मृतक के घर के द्वार पर छोड़ दिया जाता है।

पहले, उत्तरी ताजिकिस्तान में पुरुष हमेशा शोक कार्यक्रमों के लिए नीले वस्त्र (बैनोरा) पहनते थे, लेकिन 90 के दशक के उत्तरार्ध से उनकी जगह सूती अस्तर वाले काले मखमली वस्त्र पहनने लगे, ऐसा नृवंशविज्ञानी का कहना है।

बायोडाटा के बजाय

नृवंशविज्ञानी सफ़र सैदोव के अनुसार, किसी भी नियम को विकसित करने से पहले, नृवंशविज्ञान विशेषज्ञों से परामर्श करना आवश्यक है, क्योंकि किसी को न केवल धर्म से, बल्कि लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं से भी शुरुआत करनी चाहिए।

लेकिन, धर्म की बात करें तो...

सभी धर्मों में एक निश्चित समय पर जागना हमेशा भोजन के साथ होता है। लोग एक मेज या दस्तरखान पर इकट्ठा होते हैं और मृतक को याद करते हैं। भले ही इसमें कोई तामझाम न हो, लेकिन इसे प्रतिबंधित कैसे किया जा सकता है? या फिर एक निश्चित रंग के कपड़े पहनना, मृतक का शोक मनाना और भावनात्मक अभिव्यक्तिदु: ख?

विशेषज्ञ हैरान हैं. और हम देखेंगे कि नए मानदंड कैसे काम करते हैं, क्या वे उम्मीद के मुताबिक सिफारिशें होंगे या फिर भी लागू किए जाएंगे।

शादी करना और कम से कम दो बच्चे पैदा करना हर ताजिक महिला का सपना होता है। लेकिन उसे क्या बनने के लिए क्या करना होगा खुश पत्नीऔर माँ, हर कोई नहीं जानता। लेकिन ताजिक विवाह न केवल एक उज्ज्वल और अविस्मरणीय घटना है, बल्कि अनुष्ठानों का एक सेट भी है जिसे आप आसानी से अनदेखा नहीं कर सकते।

ताजिकिस्तान में निकाह

आइए तुरंत निकाह (विवाह) से शुरुआत करें। निःसंदेह, निकाह के बिना आप कहीं नहीं जा सकते। कोई उपनाम नहीं - कोई परिवार नहीं. विवाह समारोह अनिवार्य है और इसमें कई शर्तें हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है दुल्हन की प्रतिक्रिया। यहीं पर हमेशा अराजकता व्याप्त रहती है।

इस्लामिक परंपराओं के मुताबिक, निकाह करने के लिए अभिभावक की सहमति ही काफी होती है, लेकिन धर्मनिरपेक्ष ताजिकिस्तान में अधिक समझाने के लिए दुल्हन की सहमति भी मांगी जाती है। और इस महत्वपूर्ण क्षण में, ताजिक महिलाएं जिद्दी और अड़ियल हो जाती हैं।

एक बार जब वे उससे पूछते हैं, तो वह चुप हो जाती है, दो बार - वह चुप हो जाती है, तीसरी बार, रिश्तेदार और दोस्त अनुनय में शामिल हो जाते हैं, जो दर्द से मूक सुंदरता का हाथ काटते हैं, लेकिन वह आवाज नहीं निकालती है। बेशक, चुप्पी सुनहरी है, लेकिन इस मामले में यह सिर्फ शर्मिंदगी का संकेत है और ताजिक परंपरा भी है: दुल्हन को तुरंत सहमति नहीं देनी चाहिए और खुद को दूल्हे की गर्दन पर नहीं डालना चाहिए। ये सब ताजिक नहीं है.

और यहां सबसे दिलचस्प बात शुरू होती है: लड़की को "मीठा" करने के लिए, दूल्हे के गवाहों ने उत्सव के दस्तरखान पर महंगे उपहार और फिर पैसे डाले। अन्यथा, आपको सुंदरता से सकारात्मक उत्तर नहीं मिल पाएगा, और अनुनय प्रक्रिया लंबे समय तक चलेगी।

और अंत में, में फिर एक बार, जब मुल्ला पहले से ही काफी घबराया हुआ सवाल पूछ रहा है कि क्या वह दस्तरखान पर उसी लड़के की पत्नी बनने के लिए सहमत है, तो सुंदरी, अपने रिश्तेदारों के दबाव में, घूंघट के नीचे सिर झुकाए बैठी है, धीमी आवाज में कहती है : "हाँ।"

बाहर से, यह दिखावटी लग सकता है, क्योंकि उसने शायद ही पहले ही "नहीं" कहा होगा: यदि वह इसके खिलाफ होती, तो मामला निकाह तक नहीं आता। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि परंपराएं क्या कहती हैं, एक सच्ची ताजिक महिला को अभी भी इतने महत्वपूर्ण सवाल का इतनी जल्दी जवाब देने में शर्म आती है।

तुकुज़ और ताजिकिस्तान में आज्ञाकारिता का संस्कार

इसलिए उसने अपनी इच्छा की पुष्टि की और वास्तव में, उसे अपने पति के पास जाना चाहिए, लेकिन यह उस तरह से काम नहीं कर सका - अब पड़ोसी के बच्चे उसे जाने नहीं दे रहे हैं, जिन्होंने शादी की बारात से पहले एक केबल खींच दी थी और मांग कर रहे थे सुंदरता के लिए फिरौती. हाँ, ताजिक महिला को स्वीकार करना बहुत कठिन है!

में बड़े शहरताजिकिस्तान में, बेशक, अब इसका अभ्यास नहीं किया जाता है, लेकिन दूरदराज के इलाकों में इस प्रथा को संरक्षित किया गया है।

वे दुल्हन के लिए बहुत कुछ पूछते हैं। हर किसी के लिए पर्याप्त होना चाहिए। हालाँकि, वयस्क अभी भी उन लोगों को तितर-बितर कर देते हैं जो विशेष रूप से ढीठ हैं। अन्यथा, दूल्हे का पक्ष भविष्य में उसे याद दिला सकता है कि उसने उन्हें कितना महँगा दिया है और उसके लिए बहुत सुखद दिन नहीं होंगे...

लेकिन अपने पति के साथ रहने के इस सारे "संघर्ष" से बहुत पहले, भावी पत्नी को भी कुछ दिनों में अपने दोस्तों और पड़ोसियों को रिपोर्ट करना होगा। इस अवसर पर, उसके माता-पिता सभी को "तुकुज़बिनॉन" नामक एक मिनी-पार्टी में बुलाते हैं।

इस आयोजन में, दूल्हे के माता-पिता दुल्हन के लिए उपहार के रूप में जो कुछ भी लाए थे, उसे महत्व दिया जाता है। मूलतः सब कुछ एक संदूक में चला जाता है। वैसे, वे बहुत सारी चीज़ें देते हैं - अंडरवियर और सौंदर्य प्रसाधनों से लेकर महंगे व्यंजन और सोना तक। और हाँ, यह सब मेहमानों को दिखाया जाता है।

वैसे, ऐसा मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि यह दिखाने के लिए किया जाता है कि बेटी किन हाथों में जा रही है। यदि उपहार अच्छे हैं, तो वह गरीबी में नहीं रहेगी, वह बहुतायत में रहेगी, और यदि नहीं, तो वह अपने पति के साथ सब कुछ साझा करेगी: कठिन दिन और अच्छे दिन दोनों।

इसके अलावा, जब दुल्हन अंततः अपने भावी पति के घर आती है, तो आधे कमरे में फैली एक सुजानी (हाथ से कढ़ाई की गई दीवार कालीन) उसका इंतजार कर रही होती है। उसके पीछे क्या होना चाहिए दिलचस्प घटना. वह नहीं जो आप सोचते हैं, बल्कि केवल आज्ञाकारिता का एक संस्कार है।

एक लड़की परिवार के बुजुर्गों के हाथों से शहद का स्वाद चखती है, और फिर उसे अपने मंगेतर को अपने पैर पर कदम रखने की अनुमति देनी चाहिए। इस तरह वह यह स्पष्ट करती है कि वह एक आज्ञाकारी बहू और पत्नी बनने जा रही है और उसका पति परिवार का मुखिया है। कभी-कभी यह प्रक्रिया निस्संदेह एक मजेदार खेल में बदल जाती है जब दुल्हन अपना पैर हटा देती है। लेकिन ऐसा न करने की सलाह दी जाती है. यह फिर से ताजिक नहीं होगा.

और इन सबके बाद ही वह शांति और प्रेम के साथ रहती है नया परिवार, जहां छोटों के प्रति प्रेम और बड़ों के प्रति सम्मान सभी नींवों का आधार है।

ताजिकिस्तान में शादी समारोह

ऐसा ही होता है कि ताजिकिस्तान में एक पारंपरिक शादी एक ऐसी घटना है जिसके लिए गंभीर वित्तीय खर्चों की आवश्यकता होती है। के लिए मानक खर्चों के अलावा शादी का कपड़ा, दूल्हे का सूट, फूल, कार किराए पर लेना, बैंक्वेट हॉल और निश्चित रूप से, एक अमीर का आयोजन उत्सव की मेज, ताजिकिस्तान में आपको दूल्हा और दुल्हन के लिए उपहारों का ध्यान रखना होगा।

इस प्रकार, यह माना जाता है कि आदमी अपनी युवा पत्नी को रहने की जगह - एक घर या अपार्टमेंट प्रदान करेगा। और बदले में, उसे उन्हें हराना ही होगा परिवार का घोंसला- मरम्मत करें, फर्नीचर खरीदें। निःसंदेह, इस सब के लिए बहुत अधिक धन की आवश्यकता होती है।

इसके अलावा, आपको अपने सभी दोस्तों और रिश्तेदारों को शादी में आमंत्रित करना होगा। मेहमानों की संख्या आसानी से दो सौ लोगों से अधिक हो सकती है।

कभी-कभी एक शादी में 5 हजार डॉलर तक का खर्च आता है। ताजिकिस्तान में कई लोगों के लिए, ऐसे खर्च एक अफोर्डेबल विलासिता हैं। ताजिक अक्सर बड़े पैमाने पर जश्न मनाने का जोखिम नहीं उठा सकते, लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, चेहरा न खोने के लिए, वे ऋण लेते हैं।

नकारात्मक प्रथाओं को रोकने के लिए ताजिकिस्तान के राष्ट्रपति ने अनुष्ठानों पर एक कानून पर हस्ताक्षर किए। अब भव्य और धूमधाम वाली शादियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया है।

अब उत्सव सप्ताहांत पर 8.00 से 22.00 बजे तक और सप्ताह के दिनों में 18.00 से 22.00 बजे तक मनाया जाना चाहिए। शादी के जश्न की अवधि तीन घंटे निर्धारित की गई है।

परंपरा और आधुनिकता
ताजिकिस्तान के रीति-रिवाज और परंपराएँ

आवास की एक विशिष्ट विशेषता चिमनी के साथ एक चिमनी या फ़ायरबॉक्स थी। गिसार और वख़्श घाटियों में, आवास का डिज़ाइन थोड़ा अलग था। कभी-कभी इसमें एक विशाल छत होती थी (अक्सर बिना छत के) या पारंपरिक छत के ऊपर एक विशाल छतरी होती थी। ताजिकिस्तान के दक्षिणी, पहाड़ी क्षेत्रों में, आवास इस स्थिति के लिए अनुकूलित, पहाड़ी आवास की तरह दिखते हैं। इस तरह के आवास का स्वरूप विशाल होता था, आकार में बड़ा होता था और बड़े, बड़े या पितृसत्तात्मक, अविभाजित परिवारों के लिए डिज़ाइन किया गया था। ऐसे घरों की दीवारें जंगली पत्थर से, कभी-कभी मिट्टी की ईंट से बनी होती थीं।

लकड़ी की छत में एक विशेषता थी जो पामीर ताजिकों के घरों में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी - केंद्र में एक हल्के-धुएँ वाले छेद के साथ एक सीढ़ीदार लकड़ी की तिजोरी। छत को घर के अंदर स्थित तीन से पांच समर्थन स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था। योजना में, यह आवास एकल कक्ष था। दो अनुदैर्ध्य और अंत (प्रवेश द्वार के विपरीत) दीवारों के साथ मिट्टी से लेपित चारपाई थीं, जिनके बीच एक संकीर्ण मार्ग था, आजकल, यहां तक ​​​​कि दूरदराज के पहाड़ी गांवों में भी, पुराने डिजाइन के, बिना खिड़कियों वाले घर, आमतौर पर केवल उपयोगिता कक्ष के रूप में उपयोग किए जाते हैं।

पामीर ताजिकों का आधुनिक घर पारंपरिक डिजाइन को बरकरार रखता है, केवल छत के मेहराब और समर्थन स्तंभ घर के अंदर स्थित हैं। आधुनिक आवास को महत्वपूर्ण रूप से आधुनिक बनाया गया है: अब फर्श और चारपाई पर बोर्ड बिछाए जाते हैं और पेंट किया जाता है, बड़ी खिड़कियां बनाई जाती हैं, और चिमनी के बजाय वे उपयोग करते हैं अलग - अलग प्रकारस्टोव, आंतरिक और बाहरी दीवारों को सफेद किया जाता है। जहां तक ​​फ्लैट-प्रकार के आवासों की बात है, उनकी कई पारंपरिक विशेषताएं आधुनिक ग्रामीण घर में काफी मजबूती से संरक्षित हैं।

अतीत में, बड़ी बस्तियों और शहरों का लेआउट समान होता था। केंद्र में पक्की दीवारों से घिरा एक गढ़ था। बस्ती के इस सबसे प्राचीन हिस्से के आसपास संकरी गलियों वाला एक बाद का हिस्सा था, जिस पर सम्पदा की खाली दीवारें खड़ी थीं। कई द्वारों वाली दीवार के पीछे उपनगर थे; यहाँ सम्पदा के बीच कृषि योग्य भूमि, वनस्पति उद्यान और बाग थे।

आधुनिक आवास में ब्लॉक या पत्थर की इमारतें होती हैं जिनमें मानक फर्नीचर होते हैं, लेकिन पारंपरिक रूप से ताजिक घरों में बहुत सारे कालीन होते हैं। ताजिकिस्तान के निवासी कई शताब्दियों तक तलहटी की नदी घाटियों, पहाड़ों और मरूद्यानों में रहते थे। इसका उद्देश्य पारंपरिक गतिविधियाँजनसंख्या। पश्चिमी पामीर के क्षेत्रों में, ताजिकों ने गेहूं, जौ, राई, बाजरा, फलियां, वनस्पति उद्यान और खरबूजे उगाए। यहां घाटियों में वे कपास उगाते थे और बाग और अंगूर के बाग उगाते थे। परंपरागत रूप से, ताजिकिस्तान के निवासी मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे: उन्होंने भेड़ और बकरियां, मवेशी पाले, और वखान और शुगनन ने याक पाले। इस गणराज्य की आबादी के लिए परिवहन जानवर घोड़े, याक और गधे थे। ताजिकों के लिए रेशम उत्पादन लंबे समय से एक व्यवसाय रहा है।

पारंपरिक लोक शिल्पों में से, ताजिकों ने विभिन्न रेशम, कपास, ऊनी और कपड़े के कपड़ों के निर्माण में सबसे बड़ी पूर्णता हासिल की है। कुछ शहर किसी न किसी प्रकार के कपड़े के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध थे। बुनाई का कार्य पुरूषों द्वारा किया जाता था। ताजिक कारीगरों के उत्पादों को बड़ी सफलता मिली: कुम्हार, लोहार, जौहरी, लकड़ी और अलबास्टर नक्काशी करने वाले, साथ ही सजावटी कढ़ाई, जो प्राचीन कलात्मक परंपराओं का पता लगाती थी।

प्रत्येक क्षेत्र में ताजिकों की पारंपरिक पोशाक की अपनी विशेषताएं भी थीं सामान्य सुविधाएँ. पुरुषों के लिए, इसमें एक अंगरखा के आकार की शर्ट, चौड़ी पतलून और एक स्कार्फ बेल्ट के साथ एक झूलता हुआ वस्त्र, एक खोपड़ी या पगड़ी और स्थानीय जूते शामिल थे: नरम तलवों वाले चमड़े के जूते और एक नुकीले पैर की अंगुली के साथ चमड़े के गैलोश (वे अलग से पहने जाते थे, और कभी-कभी नरम जूतों के साथ - इचिगामी)। पहाड़ी ताजिकों के पास पहाड़ी रास्तों पर चलने के लिए तीन कीलों वाले लकड़ी के जूते थे।

सामान्य तत्व परंपरागत पहनावामहिलाएं अंगरखा जैसे कट की शर्ट या पोशाक, टखने पर झुकी हुई चौड़ी पतलून, एक हेडस्कार्फ़ (कुछ क्षेत्रों में - एक खोपड़ी और एक हेडस्कार्फ़) पहनती थीं, और शहरी महिलाओं और तराई ताजिकों के लिए एक झूलता हुआ वस्त्र और स्थानीय जूते भी पहनते थे। . जातीय परंपरा अभी भी तराई और पहाड़ी ताजिकों के कपड़ों में स्पष्ट है। पहाड़ी ताजिकों की कढ़ाई वाली पोशाकें, विशेष रूप से दरवाज़ और कुलियाब में, लोक कला के उत्कृष्ट उदाहरण हैं सजावटी कला. पर्वतीय ताजिक, विशेष रूप से पामीर वाले, पुरुष और महिला दोनों, ठंड के मौसम में सुंदर ज्यामितीय या पुष्प पैटर्न के साथ रंगीन ऊन से बुने हुए ऊंचे (घुटने-लंबाई या अधिक) मोज़े पहनते हैं।

आजकल, पुरुष मुख्य रूप से आधुनिक, तथाकथित शहरी कपड़े पहनते हैं, जो दुकानों में खरीदे जाते हैं या किसी एटेलियर में सिल दिए जाते हैं: एक शर्ट, एक स्वेटर, एक स्वेटर के साथ एक सूट या पतलून। टर्टलनेक और जींस फैशनेबल हैं। युवाओं के पहनावे में खेल शैली का बोलबाला है। शहरवासी अक्सर आधुनिक शहरी पोशाक के साथ पारंपरिक टोपी और बागे पहनते हैं।

आधुनिक महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक अधिक बचत करती है पारंपरिक विशेषताएंयहां तक ​​कि शहर में भी. इसमें एक पोशाक शामिल है, जो अक्सर अंगरखा के आकार की नहीं होती, बल्कि एक जुए के साथ कट-ऑफ होती है। इसे अक्सर रेशम से सिल दिया जाता है, यह सभी एशियाई गणराज्यों में व्यापक है। वे पतलून (लड़कियों और युवा महिलाओं के लिए - टखनों से काफी ऊंची और संकरी), हल्के स्कार्फ, स्कार्फ और खोपड़ी भी पहनते हैं। शहरी पोशाक के तत्वों का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: जैकेट, बुना हुआ ऊनी स्वेटर, कारखानों में बने जूते या जूता स्टूडियो में सिल दिए गए जूते। मौसम के हिसाब से वे रेनकोट और कोट पहनते हैं।

अतीत में, पहाड़ी ताजिक महिलाओं के पास कोई बाहरी वस्त्र नहीं था: ऐसा माना जाता था कि ठंड के मौसम में एक महिला को घर से बाहर नहीं निकलना चाहिए। सर्दियों में घर से निकलते समय पामीर ताजिक महिलाएं दो या तीन पोशाकें पहनती हैं। गांवों में आधुनिक शहरी महिलाएं सूट और स्कर्ट कम ही पहनती हैं। शहरों में, वे मुख्य रूप से छात्रों और युवा महिलाओं - कार्यालय कर्मचारियों, बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों द्वारा पहने जाते हैं। बुर्का महिलाओं के प्राचीन प्रकार के कपड़ों से गायब हो गया है; पहले ग्रामीण महिलाएं इसे नहीं पहनती थीं और शहरी परिवेश में इसे 1920 के दशक में ही ख़त्म कर दिया गया था।

युद्ध-पूर्व के वर्षों में, इसे अब भी कभी-कभी बूढ़ी औरतें पहनती थीं। इस तथ्य के बावजूद कि शहरों और कस्बों में कई ताजिक आधुनिक कपड़े पहनते हैं, खासकर गांवों के निवासी पहाड़ी इलाके, राष्ट्रीय पोशाक को संरक्षित किया गया है। सुंदर खोपड़ी, महिलाओं के स्कार्फ, पोशाकें, आभूषण, पुरुषों की कढ़ाई वाली बेल्ट स्कार्फ और वस्त्र आज भी पाए जा सकते हैं। महिला सूटइसमें एक सफेद या रंगीन ड्रेस-शर्ट होती है, जो रेशम या कागज कारखाने के कपड़ों से बनी होती है, पतलून टखने तक पहुंचते हैं, उनके निचले हिस्से को पैटर्न वाली चोटी से सजाया जाता है। ब्लूमर्स को अक्सर दो प्रकार के कपड़ों से सिल दिया जाता है।

पामीर ताजिकों के बीच, पारंपरिक पोशाक को भी हर जगह आधुनिक लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। पामीरिस के आधुनिक पहनावे में कई ताजिक तत्व हैं, लेकिन वे पारंपरिक से नहीं, बल्कि आधुनिक से उधार लिए गए हैं राष्ट्रीय कॉस्टयूमताजिक। आवास और विशेष रूप से इंटीरियर डिजाइन के क्षेत्र में उधार एक ही प्रकृति के हैं। ताजिकों का पारंपरिक भोजन न केवल परिवारों की संपत्ति पर निर्भर करता था, बल्कि अर्थव्यवस्था की प्रकृति पर भी निर्भर करता था: खेती की गई फसलों की संरचना और विविधता, पाले गए पशुधन के प्रकार। पहाड़ों में, जहाँ गेहूँ और जौ की फसलें प्रमुख थीं, निवासी मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, मुख्य भोजन रोटी, केक, डेयरी उत्पाद, मक्खन थे, और समतल क्षेत्रों में आबादी के भोजन में बहुत सारे सब्जी व्यंजन और फल शामिल थे।

सामाजिक जीवन में, ताजिकों ने कुछ सामुदायिक रीति-रिवाजों को बरकरार रखा: सामूहिक पारस्परिक सहायता और उत्पादन कलाओं के विभिन्न रूप (उदाहरण के लिए, महिलाएं सामूहिक रूप से वसंत चरागाहों में डेयरी उत्पाद तैयार करती हैं), सार्वजनिक भोजन और धार्मिक और धार्मिक दिनों में मनोरंजन। राष्ट्रीय अवकाश. इन्हीं छुट्टियों में से एक है नौरूज़ - नया सालप्रति दिन वसंत विषुव; कई स्थानों पर पहली जुताई के दिन (पहली जुताई की रस्म) की छुट्टी भी मनाई गई। फ़सल का दिन भी वसंत ऋतु में मनाया जाता था, सेली नामक उत्सव आम थे।

हालाँकि ताजिकों में छोटे परिवारों का वर्चस्व था, फिर भी कई, विशेषकर पहाड़ी क्षेत्रों में, अविभाजित परिवार भी थे। बहुविवाह भी अस्तित्व में था: मुस्लिम कानून (शरिया) के अनुसार, एक ही समय में चार पत्नियाँ रखने की अनुमति थी, लेकिन यह केवल अमीरों के लिए उपलब्ध था; औसत धन वाले व्यक्ति की दो पत्नियाँ होती थीं, जबकि गरीब लोगों के पास आमतौर पर एक होती थी। पितृसत्तात्मक आदेश बड़े, अविभाजित और छोटे एकपत्नी परिवारों दोनों में प्रचलित थे। परिवार और समाज में महिलाओं का स्थान निम्न था। पर्वतीय ताजिकों के बीच दहेज, यानी दुल्हन की कीमत थी।

में पारिवारिक अनुष्ठानताजिकों ने क्षेत्रीय मतभेद बरकरार रखे। इसलिए, उदाहरण के लिए, उत्तरी क्षेत्रों के ताजिकों के बीच, प्राचीन के अनुसार शादी की रस्म, नवविवाहित को सूर्यास्त के बाद मशालों की रोशनी में उसके पति के घर ले जाया जाता है, और उसके पति के घर के सामने जलाई गई आग के चारों ओर तीन बार ले जाया जाता है। दक्षिणी ताजिकिस्तान में, लंबे समय तक, यह क्रॉसिंग केवल दिन के दौरान होती है। रात में केवल विधवाओं या तलाकशुदा लोगों को ही ले जाया जाता है।

परिवर्तन सामाजिक संबंधउन्नत संस्कृति से ताजिकों के परिचय ने नाटकीय रूप से उनके पारिवारिक जीवन को बदल दिया। आजकल, महिलाएं स्वतंत्र हैं और उत्पादन में पुरुषों के बराबर स्थान रखती हैं सार्वजनिक जीवनऔर परिवार के साथ. अब अधिकांश विवाह आपसी प्रेम के लिए संपन्न होते हैं। ताजिकिस्तान में बच्चे एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग हैं। ताजिक परिवारों में कई बच्चे हैं। राष्ट्रीय टोपी में काली आंखों वाले लड़कों और 30-40 पतली चोटियों के साथ आधुनिक व्याख्या में राष्ट्रीय पोशाक में लड़कियों को देखना अच्छा लगता है।

असभ्य न होना, अपने आप को बहुत अधिक अनुमति न देना और अंत तक समर्पित रहना - ये वे स्तंभ हैं जिन पर अधिकांश ताजिक परिवार टिके हुए हैं। संरक्षित परंपराओं के लिए धन्यवाद, डोमोस्ट्रॉय अभी भी ताजिकिस्तान में काफी सख्त नियमों के साथ शासन करता है, जो कई मायनों में अन्य मध्य एशियाई देशों की परंपराओं के समान है।

के सम्मान में अंतर्राष्ट्रीय दिवसपरिवार, जो आज 15 मई को मनाया जाता है, हमारा साथी " खुला एशियाऑनलाइन” ताजिक परिवारों में व्यवहार के मुख्य नियमों के बारे में बात करता है।

बड़ों का सम्मान

यह सभी ताजिक परिवारों की नींव है, जिस पर बाकी सब कुछ बनाया गया है। किसी भी कार्य या इरादे पर परिवार के मुखिया की सहमति होनी चाहिए। पेशा चुनना, लंबी दूरी की यात्रा करना और विशेषकर परिवार शुरू करना केवल पिता की सहमति से ही संभव है।

वह स्थिति जिसमें 40 वर्षीय बेटे को विदेश में काम करने के लिए जाने की अनुमति नहीं है और वह जाने से इंकार कर देता है, ताजिक समाज में पूरी तरह से मानक है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह परिवार शहर में रहता है या गाँव में।

दुल्हन की तलाश करें

यहां तक ​​कि सबसे उन्नत युवा ताजिक भी, समय आने पर, दुल्हन चुनने के अनुरोध के साथ अपने माता-पिता के पास जाते हैं। इसके अलावा, ताजिकिस्तान के उत्तर में, लोग सीधे अपने माता-पिता से दुल्हन ढूंढने के लिए कहने की हिम्मत नहीं करते हैं, और शादी के लिए अपनी तत्परता प्रदर्शित करने के लिए, वे अपने माता-पिता के जूते में गाजर फेंक देते हैं।

ऐसी स्थितियाँ जब कोई पुरुष अब अपनी पत्नी ढूंढता है, निश्चित रूप से, ऐसी भी होती हैं, लेकिन अक्सर भावी बहू का चुनाव माता-पिता पर होता है। और वे खोजते हैं: वे दोस्तों से पूछते हैं, रिश्तेदारों से सलाह लेते हैं। अक्सर मंगेतर निकटतम रिश्तेदारों में से होता है: उदाहरण के लिए, वह भी हो सकती है चचेरादूल्हा हालाँकि वे ताजिकिस्तान में इस परंपरा से लड़ने की कोशिश कर रहे हैं।

जहाँ तक एक लड़की के लिए दूल्हा चुनने की बात है, तो सब कुछ और भी जटिल है: मैचमेकर्स को मना किया जा सकता है, चाहे कुछ भी हो, और एक आज्ञाकारी बेटी परिवार के फैसले से सहमत होने के लिए बाध्य है।

माता-पिता की देखभाल

ताजिकिस्तान में, बुजुर्ग माँ और पिता को अकेले छोड़े जाने का व्यावहारिक रूप से कोई उदाहरण नहीं है। यहां माता-पिता को त्यागा नहीं जाता; इसके अलावा, उनकी दूर से देखभाल नहीं की जाती - बच्चे हर समय पास में ही रहते हैं।

उदाहरण के लिए, परंपरा के अनुसार, सबसे छोटा बेटा अंदर रहता है पिता का घर, अपनी पत्नी को वहां लाता है और अपने माता-पिता की देखभाल करता है। इसलिए, जब सभी बच्चे अभी भी एक साथ रहते हैं, तो बुजुर्ग बहुत ख्याल रखते हैं सबसे छोटा बेटा, क्योंकि यही वह है जो बाद में अपने माता-पिता की देखभाल की ज़िम्मेदारी उठाएगा। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि अन्य बच्चे देखभाल नहीं दिखाएंगे।

परिवार के प्रति वफादारी

ताजिक परिवारों में दूसरे चचेरे भाई या बहनें, और यहां तक ​​कि चौथे चचेरे भाई भी, न केवल उनके अस्तित्व के बारे में जानते हैं, बल्कि संबंध बनाए रखने का भी प्रयास करते हैं। रिश्तेदार पवित्र होते हैं, चाहे वे दूर के हों या करीबी।

उदाहरण के लिए, कई लोग रिश्तेदारों से मिलने के लिए एक गाँव से शहर आ सकते हैं और कुछ हफ़्ते या महीनों के लिए उनके अपार्टमेंट में बस सकते हैं। और कोई भी यह कहने की हिम्मत नहीं करेगा, वे कहते हैं, यह जानने का समय और सम्मान है: वे खिलाएंगे, पानी देंगे और सहन करेंगे - ये रिश्तेदार हैं।

मनुष्य की जिम्मेदारी

एक ताजिक व्यक्ति के कंधों पर बहुत कुछ होता है, जिसमें खाद्य बाज़ारों की यात्राएँ भी शामिल हैं। किसी भी ताजिक से भोजन की कीमत के बारे में पूछें, और वह आपको एक पेशेवर सांख्यिकीविद् से भी बदतर विवरण देगा। स्वाभाविक रूप से, बाज़ारों में जाने के लिए आपको पैसा कमाने की ज़रूरत है।

यह ताजिक पुरुष की प्रत्यक्ष ज़िम्मेदारी है, और यहाँ महिलाएँ बहुत कम ही अपने पतियों के साथ अधिक या कम से कम समान आधार पर कमाती हैं। और तो और अक्सर वे कोई पैसा भी नहीं कमाते क्योंकि वे घर पर बैठकर घर का काम करते हैं। लेकिन केवल उन घरेलू मुद्दों के लिए जो घर के भीतर होते हैं, बाकी सभी चीजों के लिए पति जिम्मेदार होता है। और इस सब के बाद, आप उसे विशेष रूप से "आप" के रूप में कैसे संबोधित नहीं कर सकते?

बेशक, ये सभी नियम ताजिक ज्ञान से बहुत दूर हैं। लेकिन इस गणतंत्र में ही उनका अभी भी कानून के रूप में पालन किया जाता है और शायद इसीलिए देश में प्रति हजार विवाहों पर औसतन केवल एक तलाक होता है।

फोटो: नोज़िम कलंदरोव, एवगेनिया कुटकोवा