पारंपरिक समाज की विशेषताएं क्या हैं? पारंपरिक समाज का विकास और गठन

समाज का विकास एक चरणबद्ध प्रक्रिया है, जो सरलतम अर्थव्यवस्था से अधिक कुशल, उन्नत अर्थव्यवस्था की ओर ऊपर की ओर गति है। XX सदी में, प्रसिद्ध राजनीतिक वैज्ञानिकों और समाजशास्त्रियों ने एक सिद्धांत सामने रखा, जिसके अनुसार समाज अपने विकास के तीन चरणों पर विजय प्राप्त करता है: कृषि, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक। आइए हम कृषि समाज पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

प्रकार, लक्षण, संकेत, विशेषताओं द्वारा कृषि समाज

कृषि, पारंपरिक या पूर्व-औद्योगिक समाज मानवता के पारंपरिक मूल्यों पर आधारित है। इस प्रकार का समाज मुख्य लक्ष्यपारंपरिक जीवन शैली के संरक्षण को देखता है, किसी भी बदलाव को स्वीकार नहीं करता है और विकास के लिए प्रयास नहीं करता है।

कृषि समाज की विशेषता है पारंपरिक अर्थव्यवस्था, जिसके लिए पुनर्वितरण विशेषता है, और बाजार संबंधों और विनिमय की अभिव्यक्ति को सख्ती से दबा दिया जाता है। पारंपरिक समाज में, व्यक्ति के अपने हितों पर राज्य और शासक अभिजात वर्ग के ध्यान की प्राथमिकता देखी जाती है। सारी राजनीति एक सत्तावादी प्रकार की सरकार पर आधारित है।

समाज में व्यक्ति की स्थिति उसके जन्म से निर्धारित होती है। पूरा समाज सम्पदाओं में बँटा हुआ है, जिसके बीच आवाजाही असंभव है। संपत्ति पदानुक्रम फिर से जीवन के पारंपरिक तरीके पर आधारित है।

कृषि प्रधान समाज उच्च मृत्यु दर और जन्म दर की विशेषता है। और साथ ही, कम जीवन प्रत्याशा। बहुत मजबूत पारिवारिक संबंध।

पूर्व के कई देशों में पूर्व-औद्योगिक प्रकार का समाज लंबे समय तक बना रहा।

कृषि सभ्यता और संस्कृति की आर्थिक विशेषताएं

बुनियाद पारंपरिक समाज- कृषि, जिसके मुख्य घटक तटीय क्षेत्रों में कृषि, पशु प्रजनन या मछली पकड़ना हैं। वरीयता एक निश्चित प्रकारअर्थव्यवस्था जलवायु परिस्थितियों और बसने के स्थान की भौगोलिक स्थिति पर निर्भर करती है। कृषि प्रधान समाज स्वयं पूरी तरह से प्रकृति और उसकी परिस्थितियों पर निर्भर है, जबकि व्यक्ति इन शक्तियों में परिवर्तन नहीं करता, उन्हें वश में करने का प्रयास नहीं करता। कब कापूर्व-औद्योगिक समाज में, निर्वाह खेती प्रचलित थी।

उद्योग या तो अनुपस्थित है या नगण्य है। हस्तशिल्प का काम खराब विकसित है। सभी कार्यों का उद्देश्य बुनियादी मानवीय जरूरतों को पूरा करना है, ताकि एक बड़े समाज के लिएप्रयत्न भी नहीं करता। काम के अतिरिक्त घंटे समाज द्वारा सजा के रूप में पहचाने जाते हैं।

एक व्यक्ति को अपने माता-पिता से एक पेशा और पेशा विरासत में मिलता है। निम्न वर्ग उच्च वर्ग के प्रति अत्यधिक समर्पित हैं, इसलिए राजशाही जैसी राज्य सत्ता की ऐसी व्यवस्था है।

सामान्य तौर पर सभी मूल्यों और संस्कृति पर परंपरा का वर्चस्व है।

पारंपरिक कृषि समाज

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक कृषि समाज सबसे सरल शिल्प पर आधारित है और कृषि... इस समाज के अस्तित्व की समय सीमा है प्राचीन विश्वऔर मध्य युग।

उस समय, अर्थव्यवस्था के उपयोग पर आधारित थी प्राकृतिक संसाधनबिना किसी हालिया बदलाव के। इसलिए उपकरणों का छोटा विकास, जो बहुत लंबे समय तक हाथ में रहता है।

समाज के जीवन के आर्थिक क्षेत्र में प्रबल होता है:

• इमारत;
• खनन उद्योगों;
• प्राकृतिक अर्थव्यवस्था।

व्यापार होता है, लेकिन यह नगण्य रूप से विकसित होता है, और बाजार के विकास को अधिकारियों द्वारा प्रोत्साहित नहीं किया जाता है।

परंपराएं एक व्यक्ति को पहले से ही स्थापित मूल्यों की प्रणाली देती हैं, जिसमें धर्म और राज्य के मुखिया के निर्विवाद अधिकार मुख्य भूमिका निभाते हैं। संस्कृति अपने स्वयं के इतिहास के लिए पारंपरिक श्रद्धा पर आधारित है।

पारंपरिक कृषि सभ्यता को बदलने की प्रक्रिया

कृषि समाज किसी भी बदलाव के लिए काफी प्रतिरोधी है, क्योंकि यह परंपराओं और एक अच्छी तरह से स्थापित जीवन शैली पर आधारित है। परिवर्तन इतने धीमे हैं कि वे एक व्यक्ति के लिए अदृश्य हैं। उन राज्यों के लिए परिवर्तन बहुत आसान हैं जो पूरी तरह से पारंपरिक नहीं हैं। एक नियम के रूप में, यह विकसित बाजार संबंधों वाला समाज है - ग्रीक शहर-राज्य, इंग्लैंड और हॉलैंड के व्यापारिक शहर, प्राचीन रोम।

कृषि सभ्यता के अपरिवर्तनीय परिवर्तन के लिए प्रेरणा 18वीं शताब्दी की औद्योगिक क्रांति थी।

ऐसे समाज में कोई भी परिवर्तन एक व्यक्ति के लिए बहुत दर्दनाक होता है, खासकर अगर धर्म पारंपरिक समाज की नींव था। एक व्यक्ति संदर्भ बिंदुओं और मूल्यों को खो देता है। इस समय, वृद्धि हुई है सत्तावादी शासन... जनसांख्यिकीय संक्रमण समाज में सभी परिवर्तनों को पूरा करता है, जिसमें मनोविज्ञान युवा पीढ़ीबदल रहा है।

औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक कृषि समाज

औद्योगिक समाज को उद्योग के विकास में एक तेज छलांग की विशेषता है। आर्थिक विकास की दर में तेज वृद्धि। इस समाज को "आधुनिकतावादियों के आशावाद" की विशेषता है - विज्ञान में एक अटूट विश्वास, जिसकी मदद से किसी भी समस्या को हल करना संभव है, जिसमें सामाजिक भी शामिल हैं।

इस समाज में प्रकृति के प्रति विशुद्ध रूप से उपभोक्ता रवैया है - उपलब्ध संसाधनों का अधिकतम विकास, प्रकृति का प्रदूषण। औद्योगिक समाज एक दिन रहता है, सामाजिक और घरेलू जरूरतों को पूरी तरह से यहीं और अभी पूरा करने का प्रयास करता है।

उत्तर-औद्योगिक समाज अभी अपने विकास पथ की शुरुआत कर रहा है।

उत्तर-औद्योगिक समाज में, प्रथम स्थान हैं:

• हाई टेक;
• जानकारी;
• ज्ञान।

उद्योग सेवा क्षेत्र को रास्ता दे रहा है। ज्ञान और सूचना बाजार में मुख्य वस्तु बन गए हैं। विज्ञान अब सर्वशक्तिमान के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है। मानवता आखिरकार हर चीज से अवगत हो रही है नकारात्मक परिणामजो उद्योग के विकास के बाद प्रकृति पर गिर गया। परिवर्तन सामाजिक मूल्य... पारिस्थितिकी का संरक्षण और प्रकृति का संरक्षण सामने आता है।

कृषि प्रधान समाज के उत्पादन का मुख्य कारक और क्षेत्र

एक कृषि प्रधान समाज के लिए उत्पादन का मुख्य कारक भूमि है। यही कारण है कि कृषि समाज व्यावहारिक रूप से गतिशीलता को बाहर करता है, क्योंकि यह पूरी तरह से अपने निवास स्थान पर निर्भर करता है।

उत्पादन का मुख्य क्षेत्र कृषि है। सभी उत्पादन कच्चे माल और भोजन की खरीद पर आधारित है। समाज के सभी सदस्य, सबसे पहले, रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करने का प्रयास करते हैं। अर्थव्यवस्था पारिवारिक अर्थव्यवस्था पर आधारित होती है। ऐसा क्षेत्र हमेशा सभी मानवीय जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता है, लेकिन उनमें से अधिकतर निश्चित रूप से।

कृषि राज्य और कृषि कोष

कृषि कोष एक राज्य तंत्र है जो देश को उचित भोजन प्रदान करता है। इसका मुख्य कार्य देश में कृषि व्यवसाय के विकास का समर्थन करना है। फंड कृषि उत्पादों के आयात और निर्यात के लिए जिम्मेदार है, और देश के भीतर उत्पादों को वितरित करता है।

मानव सभ्यता को उच्च गुणवत्ता वाले खाद्य उत्पादों की आवश्यकता है, जो केवल विकसित कृषि द्वारा ही प्रदान किया जा सकता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कृषि कभी भी अत्यधिक लाभदायक उत्पादन नहीं रही है। उद्यमी मुश्किलों का सामना करते ही इस प्रकार के व्यवसाय को छोड़ देते हैं और लाभ खो देते हैं। इस मामले में, राज्य की कृषि नीति संभावित नुकसान की भरपाई के लिए आवश्यक धन आवंटित करके कृषि उत्पादन में मदद करती है।

विकसित देशों में, ग्रामीण जीवन शैली और पारिवारिक खेती अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रही है।

कृषि आधुनिकीकरण

कृषि आधुनिकीकरण कृषि उत्पादन के विकास की दर में वृद्धि पर आधारित है और खुद को निम्नलिखित कार्य निर्धारित करता है:

• कृषि में आर्थिक विकास के एक नए मॉडल का निर्माण;


• कृषि व्यवसाय के लिए अनुकूल आर्थिक प्रवृत्तियों का निर्माण;


• ग्रामीण बुनियादी ढांचे में सुधार;


• जीवन और कार्य के लिए युवा पीढ़ी को गाँव की ओर आकर्षित करना;


• भूमि की समस्याओं को हल करने में सहायता;


• पर्यावरण संरक्षण।

आधुनिकीकरण में राज्य का मुख्य सहायक है निजी व्यवसाय... इसलिए, राज्य कृषि व्यवसाय की जरूरतों को पूरा करने और इसके विकास में हर संभव मदद करने के लिए बाध्य है।

आधुनिकीकरण देश में कृषि और कृषि उत्पादन को उचित स्तर पर लाने, भोजन की गुणवत्ता में सुधार, ग्रामीण इलाकों में अतिरिक्त रोजगार पैदा करने और पूरे देश की आबादी के जीवन स्तर को बढ़ाने की अनुमति देगा।

परंपरागत	औद्योगिक	औद्योगिक पोस्ट
1.अर्थव्यवस्था।
प्राकृतिक कृषि	यह उद्योग पर आधारित है, कृषि में - श्रम उत्पादकता में वृद्धि। प्राकृतिक लत को तोड़ना।	उत्पादन का आधार सूचना है सेवा क्षेत्र सबसे आगे है।
आदिम शिल्प	मशीन प्रौद्योगिकी	कंप्यूटर तकनीक
सामूहिक स्वामित्व का प्रचलन। समाज के केवल ऊपरी तबके की संपत्ति की रक्षा करना। पारंपरिक अर्थशास्त्र।	अर्थव्यवस्था का आधार राज्य है और निजी संपत्ति, बाजार अर्थव्यवस्था।	स्वामित्व के विभिन्न रूपों की उपस्थिति। मिश्रित अर्थव्यवस्था।
माल का उत्पादन एक निश्चित प्रकार के सामान तक सीमित है, सूची सीमित है।	मानकीकरण वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन और उपभोग में एकरूपता है।	उत्पादन का वैयक्तिकरण, विशिष्टता तक।
व्यापक अर्थव्यवस्था	तीव्र अर्थव्यवस्था	बढ़ोतरी विशिष्ट गुरुत्वछोटे पैमाने पर उत्पादन।
हाथ उपकरण	मशीन प्रौद्योगिकी, कन्वेयर निर्माण, स्वचालन, बड़े पैमाने पर उत्पादन	अर्थव्यवस्था का एक विकसित क्षेत्र ज्ञान के उत्पादन, प्रसंस्करण और सूचना के प्रसार से जुड़ा है।
प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों पर निर्भरता	प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों से स्वतंत्रता	प्रकृति के साथ सहयोग, संसाधन-बचत, पर्यावरण के अनुकूल प्रौद्योगिकियों।
अर्थव्यवस्था में नवाचारों का धीमा परिचय।	वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति।	अर्थव्यवस्था का आधुनिकीकरण।
अधिकांश जनसंख्या का जीवन स्तर निम्न है।	जनसंख्या आय में वृद्धि। वणिकवाद चेतना।	उच्च स्तर और लोगों के जीवन की गुणवत्ता।
2. सामाजिक क्षेत्र।
सामाजिक स्थिति पर स्थिति की निर्भरता समाज की बुनियादी इकाइयाँ - परिवार, समुदाय	नए वर्गों का उदय - पूंजीपति वर्ग और औद्योगिक सर्वहारा वर्ग। शहरीकरण।	वर्ग भेदों का उन्मूलन मध्यम वर्ग के अनुपात में वृद्धि। सूचना के प्रसंस्करण और प्रसार में लगी आबादी का हिस्सा काफी बढ़ रहा है श्रम शक्तिकृषि और उद्योग में
सामाजिक संरचना की स्थिरता, सामाजिक समुदायों के बीच की सीमाएं स्थिर हैं, एक सख्त सामाजिक पदानुक्रम का पालन। कक्षा।	सामाजिक संरचना की गतिशीलता महान है, सामाजिक आंदोलन की संभावनाएं सीमित नहीं हैं।वर्गों का उदय।	सामाजिक ध्रुवीकरण का उन्मूलन। वर्ग भेद मिटाना।
3. नीति।
चर्च और सेना का प्रभुत्व	राज्य की भूमिका बढ़ रही है।	राजनीतिक बहुलवाद
शक्ति वंशानुगत है, शक्ति का स्रोत ईश्वर की इच्छा है।	कानून और कानून का शासन (हालांकि कागज पर अधिक बार) कानून के समक्ष समानता। व्यक्तिगत अधिकार और स्वतंत्रता कानून में निहित हैं। संबंधों का मुख्य नियामक कानून का शासन है।	नागरिक समाज व्यक्ति और समाज के बीच संबंध पारस्परिक जिम्मेदारी के सिद्धांत पर आधारित है।
सरकार के राजशाही रूप, राजनीतिक स्वतंत्रता अनुपस्थित हैं, शक्ति कानून से ऊपर है, सामूहिक, निरंकुश राज्य द्वारा व्यक्ति का अवशोषण राज्य समाज, राज्य के बाहर समाज को अधीन करता है और इसका नियंत्रण मौजूद नहीं है।	राजनीतिक स्वतंत्रता प्रदान करते हुए, सरकार का गणतांत्रिक स्वरूप प्रबल होता है। सक्रिय व्यक्तिराजनीति का विषय। लोकतांत्रिक परिवर्तन	कानून, सही - कागज पर नहीं, व्यवहार में। लोकतंत्र। "आम सहमति" का लोकतंत्र। राजनीतिक बहुलवाद।
4. आध्यात्मिक क्षेत्र।
मानदंड, रीति-रिवाज, विश्वास।		वयस्क शिक्षा।
प्रोविडेंसियलिज्म चेतना, धर्म के प्रति कट्टर रवैया।	धर्मनिरपेक्षता चेतना नास्तिकों का उद्भव।	विवेक और धर्म की स्वतंत्रता।
व्यक्तिवाद और व्यक्ति की पहचान को प्रोत्साहित नहीं किया गया, सामूहिक चेतना व्यक्ति पर हावी है।	व्यक्तिवाद, तर्कवाद, चेतना का उपयोगितावाद।	जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए, खुद को साबित करने का प्रयास।
कुछ पढ़े-लिखे लोग हैं, विज्ञान की भूमिका महान नहीं है। कुलीन शिक्षा।	ज्ञान और शिक्षा की भूमिका महान है। मुख्य रूप से माध्यमिक शिक्षा।	विज्ञान, शिक्षा, सूचना युग की भूमिका महान है, उच्च शिक्षा। एक वैश्विक दूरसंचार नेटवर्क, इंटरनेट का गठन किया जा रहा है।
लिखित पर मौखिक सूचना का प्रचलन।	जन संस्कृति का प्रभुत्व।	विभिन्न प्रकार की संस्कृति की उपस्थिति
प्रयोजन।
प्रकृति के लिए अनुकूलन।	प्रकृति पर प्रत्यक्ष निर्भरता से मनुष्य की मुक्ति, स्वयं की आंशिक अधीनता। पर्यावरणीय समस्याओं का उद्भव।	मानवजनित सभ्यता, यानी। केंद्र में - एक व्यक्ति, उसका व्यक्तित्व, रुचियां। पर्यावरणीय समस्याओं का समाधान।

निष्कर्ष

समाज के प्रकार।

पारंपरिक समाज- एक प्रकार का समाज जो निर्वाह कृषि, सरकार की एक राजशाही व्यवस्था और धार्मिक मूल्यों और विश्वदृष्टि की प्रबलता पर आधारित है।

औद्योगिक समाज- उद्योग के विकास के आधार पर समाज का प्रकार, बाजार अर्थव्यवस्था पर, अर्थव्यवस्था में वैज्ञानिक उपलब्धियों की शुरूआत, सरकार के लोकतांत्रिक रूप का उदय, पर उच्च स्तरज्ञान का विकास, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति, चेतना का धर्मनिरपेक्षीकरण।

उत्तर-औद्योगिक समाज– आधुनिक प्रकारउत्पादन में सूचना (कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों) के प्रभुत्व, सेवा क्षेत्र के विकास, आजीवन शिक्षा, अंतरात्मा की स्वतंत्रता, आम सहमति के लोकतंत्र, नागरिक समाज के गठन पर आधारित समाज।

समाज के प्रकार

1.खुलेपन की डिग्री से:

— बंद समाज - एक स्थिर सामाजिक संरचना, सीमित गतिशीलता, परंपरावाद, नवाचारों का बहुत धीमा परिचय या उनकी अनुपस्थिति, सत्तावादी विचारधारा की विशेषता।

— खुला समाज - एक गतिशील सामाजिक संरचना की विशेषता, उच्च सामाजिकता, नवाचार करने की क्षमता, बहुलवाद, राज्य की विचारधारा की कमी।

1. लेखन की उपस्थिति से:

— निरक्षर

—लिखा हुआ (वर्णमाला या संकेत पत्र में कुशल)

3.सामाजिक भेदभाव (या स्तरीकरण) की डिग्री के अनुसार):

— सरल - पूर्व-राज्य संरचनाएं, कोई नेता और अधीनस्थ नहीं हैं)

— जटिल - सरकार के कई स्तर, जनसंख्या का स्तर।

शर्तों की व्याख्या

द्वारा तैयार: वेरा मेलनिकोवा

हमारे लिए, भविष्य के व्यावहारिक लोगों के लिए, पारंपरिक जीवन शैली के लोगों को समझना बेहद मुश्किल है। यह इस तथ्य के कारण है कि हम एक अलग संस्कृति में पले-बढ़े हैं। हालाँकि, पारंपरिक समाज के लोगों को समझना बेहद उपयोगी है, क्योंकि इस तरह की समझ संस्कृतियों के संवाद को संभव बनाती है। उदाहरण के लिए, यदि आप ऐसे पारंपरिक देश में आराम करने आते हैं, तो आपको स्थानीय रीति-रिवाजों और परंपराओं को समझना चाहिए और उनका सम्मान करना चाहिए। अन्यथा, कोई आराम काम नहीं करेगा, लेकिन केवल निरंतर संघर्ष होंगे।

एक पारंपरिक समाज के लक्षण

टीपारंपरिक समाजएक ऐसा समाज जिसमें सारा जीवन अधीनस्थ है। इसके अलावा, इसमें निम्नलिखित विशेषताएं हैं।

पितृसत्तात्मकता- रहनुमा मर्दानास्त्रीलिंग के ऊपर। महिला इन पारंपरिक योजनाजीव पूरी तरह से विकसित नहीं है, इसके अलावा, वह अराजकता का एक पैशाचिक है। और अन्य चीजें समान होने पर, पुरुष या महिला के लिए अधिक भोजन कौन प्राप्त करेगा? सबसे अधिक संभावना है, एक आदमी, ज़ाहिर है, अगर हम "महिला" पुरुष प्रतिनिधियों को छोड़ देते हैं।

ऐसे समाज में परिवार सौ प्रतिशत पितृसत्तात्मक होगा। ऐसे परिवार का एक उदाहरण यह हो सकता है कि आर्कप्रीस्ट सिल्वेस्टर ने 16 वीं शताब्दी में अपना "डोमोस्ट्रॉय" लिखा था।

समष्टिवाद- ऐसे समाज की एक और निशानी होगी। यहां व्यक्ति का कुल, परिवार, टीप के सामने कोई मतलब नहीं है। और यह उचित है। आखिरकार, पारंपरिक समाज का विकास हुआ जहां भोजन प्राप्त करना बेहद मुश्किल था। इसका मतलब है कि केवल एक साथ आप खुद को प्रदान कर सकते हैं। इस निर्णय के आधार पर, सामूहिक किसी भी व्यक्ति की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

कृषि उत्पादन और निर्वाह खेतीऐसे समाज की पहचान होगी। क्या बोना है, क्या पैदा करना है परंपरा कहती है, समीचीनता नहीं। संपूर्ण आर्थिक क्षेत्र रिवाज के अधीन होगा। किस बात ने लोगों को कुछ अन्य वास्तविकताओं को समझने और उत्पादन में नवाचार लाने से रोका? एक नियम के रूप में, ये गंभीर जलवायु परिस्थितियां थीं, जिसकी बदौलत परंपरा हावी थी: चूंकि हमारे पिता और दादा इस तरह से घर चलाते थे, इसलिए हमें कुछ क्यों बदलना चाहिए। "हम इसके साथ नहीं आए, यह हमारे लिए नहीं बदलना है" - ऐसा समाज में रहने वाला व्यक्ति सोचता है।

एक पारंपरिक समाज के अन्य लक्षण हैं, जिन पर हम परीक्षा / GIA के तैयारी पाठ्यक्रमों में अधिक विस्तार से विचार करते हैं:

देश

इसलिए, एक पारंपरिक समाज, एक औद्योगिक समाज के विपरीत, परंपरा और सामूहिकता की प्रधानता से प्रतिष्ठित होता है। ऐसे किन देशों को कहा जा सकता है? अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन कई आधुनिक सूचना समाजों को एक साथ पारंपरिक लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह कैसे हो सकता है?

उदाहरण के लिए जापान को ही लें। देश अत्यंत विकसित है, और साथ ही, इसमें परंपराएं अत्यधिक विकसित हैं। जब एक जापानी अपने घर आता है, तो वह अपनी संस्कृति के क्षेत्र में होता है: तातमी, शोजी, सुशी - यह सब एक जापानी घर के इंटीरियर का एक अभिन्न अंग है। जापानी, रोज़मर्रा के बिजनेस सूट की शूटिंग करते हैं, आमतौर पर यूरोपीय; और किमोनो पहनता है - पारंपरिक जापानी कपड़ेबहुत विशाल और आरामदायक।

चीन भी एक बहुत ही पारंपरिक देश है, और साथ ही इससे संबंधित भी है। उदाहरण के लिए, पिछले पांच वर्षों में, चीन ने 18,000 पुलों का निर्माण किया है। लेकिन साथ ही, ऐसे गांव हैं जहां परंपराओं का बहुत सम्मान किया जाता है। संरक्षित शाओलिन मठ, तिब्बती मठ जो प्राचीन चीनी परंपराओं का कड़ाई से पालन करते हैं।

जापान या चीन में आकर आप एक अजनबी की तरह महसूस करेंगे - गैजिन या लाओवन, क्रमशः।

उन्हीं पारंपरिक देशों में भारत, ताइवान, दक्षिण पूर्व एशिया के देश और अफ्रीकी देश शामिल हैं।

मुझे आपके प्रश्न का अनुमान है, प्रिय पाठक: आखिर परंपरा एक बुरी चीज है या अच्छी? व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि परंपरा अच्छी है। परंपरा हमें यह याद रखने की अनुमति देती है कि हम कौन हैं। यह आपको यह याद रखने की अनुमति देता है कि हम पोकेमॉन नहीं हैं या सिर्फ बाहर के लोग हैं। हम उन लोगों के वंशज हैं जो हमसे पहले रहते थे। अंत में, मैं शब्दों को उद्धृत करना चाहता हूं जापानी कहावत: "वंशजों के व्यवहार का अंदाजा उनके पूर्वजों पर लगाया जा सकता है।" मुझे लगता है कि अब आप समझ गए हैं कि पूर्व के देश पारंपरिक देश क्यों हैं।

हमेशा की तरह, मुझे आपकी टिप्पणियों की प्रतीक्षा है

सादर, एंड्री पुचकोव

पारंपरिक समाज - एक समाजशास्त्रीय अवधारणा

विभिन्न रूपों का अध्ययन मानव गतिविधिइस तथ्य को निर्धारित करता है कि उनमें से कुछ को विभिन्न प्रकार के समाज की विशेषताओं के लिए सबसे महत्वपूर्ण और बुनियादी के रूप में परिभाषित किया गया है। अक्सर, सामाजिक उत्पादन एक ऐसी मौलिक अवधारणा है। उन्नीसवीं सदी के बाद से, कई दार्शनिकों और तत्कालीन समाजशास्त्रियों ने इस विचार को सामने रखा है कि विभिन्न प्रकारयह गतिविधि विचारधारा, जन मनोविज्ञान और सामाजिक संस्थानों द्वारा वातानुकूलित है।

यदि, मार्क्स के अनुसार, उत्पादन संबंध एक ऐसा आधार हैं, तो औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक समाज के सिद्धांतों के समर्थक उत्पादक शक्तियों को अधिक मौलिक अवधारणा मानते हैं। हालाँकि, उन्होंने पारंपरिक समाज को समाज के विकास में पहला चरण कहा।

इसका क्या मतलब है?

कोई विशेष साहित्य नहीं है सटीक परिभाषायह अवधारणा। यह ज्ञात है कि, सुविधा के लिए, यह वह चरण था जो औद्योगिक समाज से पहले था, जो 19 वीं शताब्दी में विकसित होना शुरू हुआ था, और उत्तर-औद्योगिक समाज जिसमें अब हम रहते हैं। इस प्रकार का समाज क्या है? पारंपरिक समाज लोगों के बीच एक प्रकार का संबंध है, जिसमें एक कमजोर या अविकसित राज्य है, या यहां तक ​​कि बाद की अनुपस्थिति की पूरी तरह से विशेषता है। इस शब्द का प्रयोग चरित्र-चित्रण करते समय भी किया जाता है

ग्रामीण, कृषि संरचनाओं की प्रकृति जो अलगाव या ठहराव की स्थिति में हैं। ऐसे समाजों की अर्थव्यवस्थाओं को व्यापक रूप से वर्णित किया गया है, जो पूरी तरह से प्रकृति की अनिश्चितताओं पर निर्भर हैं और पशुधन और भूमि की खेती पर आधारित हैं।

पारंपरिक समाज - संकेत

सबसे पहले, यह व्यावहारिक रूप से है पूर्ण अनुपस्थितिउद्योग, विभिन्न क्षेत्रों के बीच मजबूत संबंध, धार्मिक हठधर्मिता और परंपराओं की प्रबलता के साथ-साथ स्थापित मूल्यों पर आधारित पितृसत्तात्मक संस्कृति। इस तरह के समाज के मुख्य सीमेंटिंग पहलुओं में से एक को व्यक्तिगत लोगों पर सामूहिक आकांक्षाओं का निर्देश कहा जाता है, एक कठोर पदानुक्रमित संरचना, साथ ही साथ जीवन के तरीके की अपरिवर्तनीयता को पूर्ण रूप से उठाया जाता है। यह अलिखित कानूनों द्वारा शासित है, जिसके उल्लंघन के लिए बहुत कठोर दंड लगाया जाता है, और इसके सदस्यों के व्यवहार को विनियमित करने के लिए सबसे शक्तिशाली लीवर पारिवारिक संबंध और रीति-रिवाज हैं।

पारंपरिक समाज और इतिहासकार

इस सिद्धांत ने इतिहासकारों के बीच लोकप्रियता हासिल नहीं की है, जिन्होंने इस तथ्य के लिए समाजशास्त्रियों को फटकार लगाई है कि ऐसी सामाजिक संरचना "वैज्ञानिक कल्पना का एक अनुमान" है या सीमांत प्रणालियों जैसे कि आदिवासी ऑस्ट्रेलिया या अफ्रीकी या मध्य पूर्वी राज्यों के प्रांतीय गांवों में मौजूद है। समाजशास्त्री 19वीं शताब्दी तक प्रचलित मानवता के विकास में एक मंच के रूप में पारंपरिक समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, न तो प्राचीन मिस्र और न ही चीन और न ही प्राचीन रोमऔर ग्रीस, नोर मध्ययुगीन यूरोपया बीजान्टियम की कल्पना इस परिभाषा के पूर्णतया संगत होने के रूप में नहीं की जा सकती है। इसके अलावा, एक औद्योगिक या उत्तर-औद्योगिक समाज के कई संकेत, जैसे लिखित कानून, मानव-प्रकृति संबंधों पर लोगों के बीच संबंधों की प्रबलता, एक जटिल प्रबंधन प्रणाली और सामाजिक संरचनामें मौजूद थे शुरुआती समयसमय। इसे कैसे समझाया जा सकता है? तथ्य यह है कि पारंपरिक समाज की अवधारणा का उपयोग समाजशास्त्रियों द्वारा सुविधा के लिए किया जाता है, ताकि औद्योगिक युग में हुए परिवर्तनों को चिह्नित करने में सक्षम हो सकें।

पारंपरिक समाज की अवधारणा में प्राचीन पूर्व की महान कृषि सभ्यताएं शामिल हैं ( प्राचीन भारततथा प्राचीन चीन, प्राचीन मिस्रऔर मुस्लिम पूर्व के मध्ययुगीन राज्य), मध्य युग के यूरोपीय राज्य। एशिया और अफ्रीका के कई राज्यों में, पारंपरिक समाज आज भी बना हुआ है, लेकिन आधुनिक पश्चिमी सभ्यता के साथ टकराव ने इसकी सभ्यतागत विशेषताओं को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है।

मानव जीवन का आधार है काम, जिसकी प्रक्रिया में एक व्यक्ति प्रकृति के पदार्थ और ऊर्जा को अपने उपभोग के लेखों में बदल देता है। एक पारंपरिक समाज में, जीवन का आधार है कृषि श्रम, जिसके फल से व्यक्ति को जीवन यापन के सभी आवश्यक साधन मिलते हैं।हालांकि, साधारण औजारों का उपयोग करते हुए मैनुअल कृषि श्रम ने एक व्यक्ति को केवल सबसे आवश्यक चीजें प्रदान कीं, और फिर भी अनुकूल मौसम की स्थिति में। तीन "काले घुड़सवारों" ने यूरोपीय मध्य युग को भयभीत कर दिया - अकाल, युद्ध और प्लेग। भूख सबसे तीव्र है : उसका कोई आश्रय नहीं है। उन्होंने सुसंस्कृत माथे पर गहरे निशान छोड़े यूरोपीय राष्ट्र... इसकी गूँज लोकगीतों और महाकाव्यों में सुनाई देती है, लोक मंत्रों की शोकाकुल लंबाई। बहुमत लोक संकेत- मौसम और फसलों के प्रकार के बारे में। पारंपरिक समाज में व्यक्ति की प्रकृति पर निर्भरतारूपकों "अर्थ-नर्स", "अर्थ-मदर" ("पनीर अर्थ की माँ") में परिलक्षित होता है, जीवन के स्रोत के रूप में प्रकृति के प्रति एक प्रेमपूर्ण और सावधान रवैया व्यक्त करता है, जिससे किसी को बहुत अधिक आकर्षित नहीं करना चाहिए था।

किसान ने प्रकृति को एक जीवित प्राणी के रूप में माना, जिसके लिए उसे अपने प्रति नैतिक दृष्टिकोण की आवश्यकता थी... इसलिए, एक पारंपरिक समाज में एक व्यक्ति मालिक नहीं है, विजेता नहीं है और न ही प्रकृति का राजा है। वह महान ब्रह्मांडीय संपूर्ण, ब्रह्मांड का एक छोटा अंश (सूक्ष्म जगत) है। उनके श्रम गतिविधिप्रकृति की शाश्वत लय का पालन किया(मौसम में मौसमी परिवर्तन, दिन के उजाले की लंबाई) - यह प्राकृतिक और सामाजिक के कगार पर ही जीवन की आवश्यकता है। एक प्राचीन चीनी दृष्टांत एक किसान का उपहास करता है जिसने प्रकृति की लय के आधार पर पारंपरिक कृषि को चुनौती देने का साहस किया: अनाज के विकास में तेजी लाने के प्रयास में, उसने उन्हें सबसे ऊपर तक खींचा जब तक कि वह उन्हें जड़ों से बाहर नहीं खींच लिया।

एक व्यक्ति का श्रम के विषय से संबंध हमेशा दूसरे व्यक्ति के साथ उसके संबंध को पूर्वनिर्धारित करता है। इस वस्तु को श्रम या उपभोग की प्रक्रिया में विनियोजित करके व्यक्ति को व्यवस्था में शामिल किया जाता है जनसंपर्कस्वामित्व और वितरण। यूरोपीय मध्य युग के सामंती समाज में निजी भूमि स्वामित्व प्रमुख- कृषि सभ्यताओं का मुख्य धन। उसने मिलान किया एक प्रकार का सामाजिक प्रस्तुतीकरण जिसे व्यक्तिगत व्यसन कहा जाता है... व्यक्तिगत निर्भरता की अवधारणा सामंती समाज के विभिन्न सामाजिक वर्गों से संबंधित लोगों के सामाजिक संबंध के प्रकार की विशेषता है - "सामंती सीढ़ी" के चरण। यूरोपीय सामंत और एशियाई निरंकुश अपनी प्रजा के शरीर और आत्माओं के पूर्ण स्वामी थे, या यहां तक ​​कि उनके पास संपत्ति के रूप में भी थे। यह रूस में दासता के उन्मूलन से पहले का मामला था। व्यक्तिगत लत नस्लों गैर-आर्थिक मजबूर श्रमव्यक्तिगत शक्ति पर आधारित, प्रत्यक्ष हिंसा पर आधारित।

पारंपरिक समाज ने गैर-आर्थिक दबाव के आधार पर श्रम के शोषण के लिए रोज़मर्रा के प्रतिरोध के रूपों को विकसित किया: मालिक (कोर्वे) के लिए काम करने से इनकार करना, भुगतान की चोरी (क्विट्रेंट) या मौद्रिक कर, किसी के मालिक से बचना, जो कमजोर हो गया पारंपरिक समाज का सामाजिक आधार - व्यक्तिगत निर्भरता का रवैया।

एक ही सामाजिक वर्ग या सम्पदा के लोग(प्रादेशिक-पड़ोसी समुदाय के किसान, ड्यूश मार्क, कुलीन सभा के सदस्य, आदि) थे एकजुटता, विश्वास और सामूहिक जिम्मेदारी के संबंधों से जुड़ा हुआ है... किसान समुदाय और नगर शिल्प निगमों ने सामंती कर्तव्यों को साझा किया। सामुदायिक किसान एक साथ दुबले-पतले वर्षों में जीवित रहे: एक "टुकड़ा" के साथ एक पड़ोसी का समर्थन करना आदर्श माना जाता था। नारोडनिक, "लोगों के पास जाने" का वर्णन करते हुए, ऐसी विशेषताओं पर ध्यान दें लोक चरित्रकरुणा, सामूहिकता और बलिदान की इच्छा के रूप में। पारंपरिक समाज ने आकार दिया है उच्च नैतिक गुण: सामूहिकता, पारस्परिक सहायता और सामाजिक जिम्मेदारी, मानव जाति की सभ्यतागत उपलब्धियों के खजाने में शामिल है।

एक पारंपरिक समाज में एक व्यक्ति को ऐसा नहीं लगता था कि वह दूसरों का विरोध या प्रतिस्पर्धा कर रहा है। इसके विपरीत, उन्होंने खुद को माना उनके गांव, समुदाय, पोलिस का एक अभिन्न अंग।जर्मन समाजशास्त्री एम. वेबर ने उल्लेख किया कि शहर में रहना चीनी किसानग्रामीण चर्च समुदाय के साथ संबंध नहीं तोड़े, और प्राचीन ग्रीसपुलिस से निष्कासन की बराबरी भी की गई मृत्यु दंड(इसलिए शब्द "आउटकास्ट")। प्राचीन पूर्व के व्यक्ति ने खुद को सामाजिक-समूह जीवन के कबीले और जाति मानकों के अधीन कर दिया, उनमें "विघटित"। परंपराओं का पालन लंबे समय से माना जाता रहा है मुख्य मूल्यप्राचीन चीनी मानवतावाद।

सामाजिक स्थितिपारंपरिक समाज में एक व्यक्ति व्यक्तिगत योग्यता से नहीं, बल्कि सामाजिक मूल से निर्धारित होता है... पारंपरिक समाज की वर्ग-संपत्ति बाधाओं की कठोरता ने इसे जीवन भर अपरिवर्तित रखा। लोग आज तक कहते हैं: "परिवार में लिखा है।" परंपरावादी चेतना में यह विचार निहित है कि आप भाग्य से बच नहीं सकते हैं एक प्रकार का चिंतनशील व्यक्तित्व, जिसका रचनात्मक प्रयास जीवन को बदलने के लिए नहीं, बल्कि आध्यात्मिक सुधार पर निर्देशित होता है।मैं एक। गोंचारोव ने शानदार कलात्मक सूझबूझ के साथ इस पर कब्जा कर लिया मनोवैज्ञानिक प्रकार I.I की छवि में ओब्लोमोव। "भाग्य", यानी। सामाजिक पूर्वनिर्धारण, एक प्रमुख रूपक है प्राचीन यूनानी त्रासदी... सोफोकल्स "ओडिपस द किंग" की त्रासदी नायक के टाइटैनिक प्रयासों के बारे में बताती है कि उसके लिए भविष्यवाणी की गई भयानक भाग्य से बचने के लिए, हालांकि, उसके सभी कारनामों के बावजूद, बुराई भाग्य की जीत होती है।

पारंपरिक समाज का दैनिक जीवन उल्लेखनीय था स्थिरता... इसे कानूनों द्वारा इतना विनियमित नहीं किया गया था जितना परंपरा - पूर्वजों के अनुभव को मूर्त रूप देने वाले अलिखित नियमों, गतिविधि के पैटर्न, व्यवहार और संचार का एक सेट। परंपरावादी चेतना में, यह माना जाता था कि "स्वर्ण युग" समाप्त हो गया था, और देवताओं और नायकों ने कर्मों और कर्मों के नमूने छोड़े जिनका अनुकरण किया जाना चाहिए। कई पीढ़ियों में लोगों की सामाजिक आदतों में शायद ही कोई बदलाव आया हो। रोजमर्रा की जिंदगी का संगठन, हाउसकीपिंग के तरीके और संचार के मानदंड, छुट्टी की रस्में, बीमारी और मृत्यु के बारे में विचार - एक शब्द में, सब कुछ जिसे हम कहते हैं दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी, एक परिवार में पली-बढ़ी और पीढ़ी दर पीढ़ी चली गई।लोगों की कई पीढ़ियों ने समान सामाजिक संरचना, गतिविधि के तरीके और सामाजिक आदतें पाई हैं। परंपरा को प्रस्तुत करना पारंपरिक समाजों की उच्च स्थिरता को उनके साथ समझाता है जीवन का स्थिर पितृसत्तात्मक चक्र और सामाजिक विकास की अत्यंत धीमी गति.

पारंपरिक समाजों की स्थिरता, जिनमें से कई (विशेषकर प्राचीन पूर्व में) सदियों से व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रहे, ने योगदान दिया सर्वोच्च शक्ति का सार्वजनिक प्राधिकरण... अक्सर उसे सीधे राजा के व्यक्तित्व ("राज्य मैं हूं") के साथ पहचाना जाता था। सांसारिक शासक के सार्वजनिक अधिकार को भी उसकी शक्ति के दैवीय मूल ("संप्रभु पृथ्वी पर भगवान का राज्यपाल है") के बारे में धार्मिक विश्वासों द्वारा पोषित किया गया था, हालांकि इतिहास कुछ मामलों को जानता है जब राज्य का मुखिया व्यक्तिगत रूप से प्रमुख बन गया चर्च (इंग्लैंड का चर्च)। एक व्यक्ति (लोकतंत्र) में राजनीतिक और आध्यात्मिक शक्ति के अवतार ने राज्य और चर्च के लिए मनुष्य की दोहरी अधीनता सुनिश्चित की, जिसने पारंपरिक समाज को और भी अधिक स्थिर बना दिया।