रचना: ए। प्लैटोनोव पिटा की कहानी में रूस के दुखद भाग्य की समस्या

संयोजन।

एपी प्लैटोनोव की कहानी की समस्याएं "द फाउंडेशन पिट"

आंद्रेई प्लैटोनोव हाल ही में पाठकों की एक विस्तृत मंडली के लिए जाने गए, हालांकि उनके काम की सबसे सक्रिय अवधि हमारी सदी के बिसवां दशा में गिर गई। प्लैटोनोव, कई अन्य लेखकों की तरह, जिन्होंने सोवियत सरकार की आधिकारिक स्थिति के प्रति अपनी बात का विरोध किया, पर लंबे समय तक प्रतिबंध लगा दिया गया। उनके कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास "चेवेनगुर", "फॉर द फ्यूचर" और "डाउटेड मकर" कहानियां हैं।
मैं अपना ध्यान कहानी "द फाउंडेशन पिट" पर केंद्रित करना चाहूंगा। इस काम में, लेखक कई समस्याओं का सामना करता है। केंद्रीय समस्या कहानी के शीर्षक में ही तैयार की गई है। गड्ढे की छवि सोवियत वास्तविकता द्वारा जीवन के अर्थ के बारे में शाश्वत प्रश्न का उत्तर है। मजदूर एक "सामान्य सर्वहारा घर" की नींव रखने के लिए एक छेद खोद रहे हैं जिसमें एक नई पीढ़ी को खुशी से रहना चाहिए। लेकिन काम की प्रक्रिया में, यह पता चला है कि नियोजित घर पर्याप्त विशाल नहीं होगा। गड्ढे ने श्रमिकों के सभी महत्वपूर्ण रसों को पहले ही निचोड़ लिया था: "सभी सोए हुए लोग मृतकों की तरह पतले थे, प्रत्येक की त्वचा और हड्डियों के बीच की तंग जगह पर नसों का कब्जा था, और नसों की मोटाई ने दिखाया कि कितना रक्त उन्हें श्रम के तनाव के दौरान छोड़ना पड़ा।" हालांकि, योजना के लिए नींव के गड्ढे के विस्तार की आवश्यकता थी। यहां हम समझते हैं कि इस "खुशी के घर" में जरूरतें बहुत अधिक होंगी। गड्ढा असीम रूप से गहरा और चौड़ा होगा, और कई लोगों की ताकत, स्वास्थ्य और श्रम उसमें जाएगा। उसी समय, काम इन लोगों के लिए कोई खुशी नहीं लाता है: “वोशचेव ने बिना नींद वाले स्लीपर के चेहरे पर देखा - क्या यह एक संतुष्ट व्यक्ति की बिना खुशी की खुशी को व्यक्त नहीं करता है? लेकिन सोता हुआ आदमी मरा पड़ा था, उसकी आँखें गहरी और उदास रूप से गायब हो गईं।"
इस प्रकार, लेखक एक "उज्ज्वल भविष्य" के मिथक को खारिज करता है, यह दर्शाता है कि ये कार्यकर्ता खुशी के लिए नहीं, बल्कि नींव के गड्ढे के लिए जीते हैं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि, शैली के संदर्भ में, "द फाउंडेशन पिट" एक डायस्टोपिया है। भयानक तस्वीरें सोवियत जीवनकम्युनिस्टों द्वारा घोषित विचारधारा और लक्ष्यों के विरोध में हैं, और साथ ही यह दिखाया गया है कि मनुष्य एक तर्कसंगत अस्तित्व से प्रचार मशीन के उपांग में बदल गया है।
इस काम की एक और महत्वपूर्ण समस्या के करीब है वास्तविक जीवनवह साल। प्लैटोनोव ने नोट किया कि देश के औद्योगीकरण के लिए हजारों किसानों की बलि दी गई। कहानी में यह बहुत स्पष्ट रूप से देखा जाता है जब मजदूर किसान ताबूतों पर ठोकर खाते हैं। किसान खुद समझाते हैं कि वे इन ताबूतों को पहले से तैयार कर रहे हैं, क्योंकि वे आसन्न मौत का अनुमान लगाते हैं। अधिशेष विनियोग प्रणाली ने निर्वाह का कोई साधन नहीं छोड़ते हुए उनसे सब कुछ छीन लिया। यह दृश्य बहुत प्रतीकात्मक है, क्योंकि प्लैटोनोव दिखाता है कि किसानों और उनके बच्चों के शवों पर एक नए जीवन का निर्माण होता है।
लेखक विशेष रूप से सामूहिकता की भूमिका पर रहता है। "संगठनात्मक यार्ड" का वर्णन करते हुए, वह बताते हैं कि लोगों को गिरफ्तार किया गया और फिर से शिक्षा के लिए भेजा गया, यहां तक ​​​​कि इस तथ्य के लिए कि वे "संदेह में पड़ गए" या "समाजीकरण के दौरान रोए।" इस प्रांगण में "जनता की शिक्षा" गरीबों द्वारा की जाती थी, यानी सबसे आलसी और अक्षम किसान जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था को बनाए रखने में असमर्थ थे, उन्हें सत्ता मिली। प्लैटोनोव ने जोर दिया कि सामूहिकता ने स्तंभ को मारा है कृषि, जो ग्रामीण मध्यम किसान और धनी किसान थे। उनका वर्णन करने में लेखक न केवल ऐतिहासिक रूप से यथार्थवादी है, बल्कि एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक के रूप में भी कार्य करता है। आने वाले परिवर्तनों को समझने के लिए राज्य के खेत में प्रवेश से पहले थोड़ी देर के लिए किसानों के अनुरोध से पता चलता है कि गांव को जमीन, पशुधन, संपत्ति का अपना आवंटन नहीं होने के विचार की आदत भी नहीं थी। परिदृश्य समाजीकरण की उदास तस्वीर से मेल खाता है: "रात ने पूरे गांव के पैमाने को कवर किया, बर्फ ने हवा को अभेद्य और तंग कर दिया, जिसमें छाती का दम घुट रहा था। एक शांतिपूर्ण आवरण ने पूरे भविष्य की नींद को ढँक दिया दृश्य मैदान, केवल अस्तबल के चारों ओर बर्फ पिघली और जमीन काली हो गई, क्योंकि गायों और भेड़ों का गर्म खून बाहर बाड़ के नीचे से निकला था।"
वोशचेव की छवि चेतना को दर्शाती है एक साधारण व्यक्तिजो नए कानूनों और नींव को समझने और समझने की कोशिश कर रहा है। वह अपने विचारों में भी दूसरों का विरोध नहीं करता। लेकिन वह सोचने लगा, और इसलिए उसे निकाल दिया गया। ऐसे लोग मौजूदा शासन के लिए खतरनाक हैं। उन्हें केवल नींव का गड्ढा खोदने की जरूरत है। यहाँ लेखक राज्य तंत्र की अधिनायकवादी प्रकृति और यूएसएसआर में वास्तविक लोकतंत्र की अनुपस्थिति की ओर इशारा करता है।
कहानी में एक लड़की की छवि एक विशेष स्थान रखती है। प्लैटोनोव का दर्शन यहाँ सरल है: समाज के सामाजिक सामंजस्य की कसौटी बच्चे का भाग्य है। और नस्तास्या का भाग्य भयानक है। लड़की अपनी माँ का नाम नहीं जानती थी, लेकिन वह जानती थी कि लेनिन है। इस बच्चे की दुनिया विकृत है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए मां उसे अपने गैर-सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित करती है। प्रचार मशीन ने पहले ही उसके दिमाग में जड़ें जमा ली हैं। पाठक यह जानकर भयभीत है कि वह क्रांति के कारण सेफ्रोनोवा को किसानों को मारने की सलाह देती है। ताबूत में खिलौने रखने वाले बच्चे को कौन बड़ा करेगा? कहानी के अंत में, लड़की मर जाती है, और उसके साथ वोशचेव और अन्य कार्यकर्ताओं के लिए आशा की किरण मर जाती है। नींव के गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, नींव का गड्ढा जीत जाता है, और उसका मृत शरीर भविष्य के घर की नींव पर रहता है।
कहानी "द पिट" भविष्यवाणी है। इसका मुख्य कार्य उन वर्षों में सामूहिकता, बेदखली और जीवन की गंभीरता की भयावहता को दिखाना नहीं था, हालाँकि लेखक ने इसे कुशलता से किया था। लेखक ने सही ढंग से पहचाना कि समाज किस दिशा में जाएगा। गड्ढा बन गया हमारा आदर्श और मुख्य लक्ष्य... प्लैटोनोव की खूबी यह है कि उन्होंने हमें कई सालों तक मुसीबतों और दुर्भाग्य का स्रोत दिखाया। हमारा देश अभी भी इस गड्ढे में फड़फड़ा रहा है, और अगर जीवन सिद्धांतऔर लोगों की विश्वदृष्टि नहीं बदलेगी, सभी ताकतें और साधन गड्ढे में जाते रहेंगे।

प्रत्येक काल्पनिक काम, एक तरह से या कोई अन्य, उस समय को दर्शाता है जिस पर इसे बनाया गया है। लेखक कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की पुनर्व्याख्या करता है और अपनी रचना के पन्नों पर जो हो रहा है उसका अपना दृष्टिकोण देता है।
कहानी "द फाउंडेशन पिट" में ए। प्लैटोनोव ने चुने हुए रास्ते की शुद्धता पर संदेह जताया सोवियत रूस... एक अलंकारिक रूप में एक गहरी सामाजिक-दार्शनिक सामग्री के साथ "द पिट" एक विशाल भवन के निर्माण के बारे में बताता है - खुशी। अधिक सटीक रूप से, अभी तक इस प्रतीकात्मक संरचना के लिए नींव का गड्ढा ही बनाया जा रहा है। कार्रवाई मुख्य रूप से दो स्थानों पर केंद्रित है - पार्टी की जनरल लाइन के नाम पर सामूहिक खेत पर और एक निर्माण स्थल पर।
चिक्लिन की ब्रिगेड के नेतृत्व में बहुत सारे लोग गड्ढे का निर्माण करने जा रहे हैं। और कहानी अपने एक प्रतिनिधि - वोशचेव के साथ एक परिचित के साथ शुरू होती है। उन्होंने काम किया और काम किया, रहते थे और एक आदमी रहते थे, और अचानक "अपने निजी जीवन की तीसवीं वर्षगांठ के दिन" उन्हें कमजोरी और "काम की सामान्य गति के बीच विचारशीलता" के कारण एक यांत्रिक संयंत्र से बर्खास्त कर दिया गया था।
वह अपनी खुशी जानने की कोशिश करता है, ताकि श्रम उत्पादकता "आध्यात्मिक अर्थ से" बढ़े। वोशचेव एक परजीवी नहीं है जो काम से दूर भागता है। अभी कुछ समय के लिए वह बस यह अनुमान लगाने लगता है कि "जीवन का रहस्य" पौधे की दुकान में उसके संवेदनहीन अस्तित्व तक सीमित नहीं हो सकता। वोशचेव की टिप्पणी "बिना सोचे समझे, लोग व्यर्थ कार्य करते हैं" से "काम की सामान्य गति" और "विचारशीलता" के बीच एक प्रकार का संघर्ष बंधा हुआ है।
जैसे ही बिल्डर्स सोचना शुरू करते हैं, वे अपनी "श्रम गति" खो देते हैं। यह प्रवृत्ति न केवल वोशचेव, बल्कि चिक्लिन, और सफ्रोनोव और मोरोज़ोव की भी विशेषता है। वोशचेव की तड़पती आत्मा एक बुद्धिमान शुरुआत, खुशी की तलाश में है। इस तथ्य के लिए कि कार्यकर्ता अपने विचारों को ज़ोर से व्यक्त करता है, उसे कारखाने से निकाल दिया जाता है, और वह एक घर बना लेता है।
गड्ढे के निर्माण स्थल पर, लोगों को सोचने, यादों का आनंद लेने के अवसर से वंचित करने के लिए कड़ी मेहनत का उपयोग किया जाता है। खुदाई करने वाले भयानक बैरक स्थितियों में रहते हैं, उनका दैनिक भोजन बहुत दुर्लभ है: खाली गोभी का सूप, आलू, क्वास। साथ ही बॉस हमेशा के लिए खुशी से रहते हैं। लेखक ने 1920 और 1930 के दशक में रूसी समाज के जीवन को गंभीर रूप से चित्रित किया है।
कहानी में सबसे बुरी बात नायकों की मौत है। प्लैटोनोव समाजवाद में विश्वास नहीं करता है जो लोगों को अपंग या मार डालता है। वर्ग संघर्ष पार्टी के वफादारों द्वारा पारित नहीं किया गया था। कोज़लोव और सफ़रोनोव गांव में गैर-जिम्मेदार तत्वों द्वारा मारे गए हैं। ज़ाचेव ने उज्ज्वल भविष्य में विश्वास खो दिया।
कहानी के अर्थ को समझने के लिए, नास्त्य की छवि महत्वपूर्ण है - एक छोटी लड़की जो उत्खनन के साथ एक निर्माण स्थल पर रहती है। नस्तास्या एक बच्चा है अक्टूबर क्रांतिवर्ष का 1917। लड़की की एक माँ थी, लेकिन वह एक "पोटबेली स्टोव" है, जो एक पुराना वर्ग है। लेकिन अतीत को छोड़ने का मतलब है नुकसान ऐतिहासिक संबंध, सांस्कृतिक परंपराएं और वैचारिक माता-पिता द्वारा उनका प्रतिस्थापन - मार्क्स और लेनिन। जो लोग अतीत को नकारते हैं उनका भविष्य नहीं हो सकता।
नास्त्य की दुनिया विकृत है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए, उसकी माँ उसे अपने गैर-सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित करती है। प्रचार मशीन ने पहले ही उसके दिमाग में जड़ें जमा ली हैं। पाठक यह जानकर भयभीत है कि वह क्रांति के कारण सेफ्रोनोव को किसानों को मारने की सलाह देती है। ताबूत में खिलौने रखने वाले बच्चे को कौन बड़ा करेगा? कहानी के अंत में, लड़की मर जाती है, और उसके साथ वोशचेव और अन्य कार्यकर्ताओं के लिए आशा की किरण मर जाती है। नींव के गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, नींव का गड्ढा जीत जाता है, और उसका मृत शरीर भविष्य के घर की नींव पर रहता है।
कहानी का शीर्षक प्रतीकात्मक है। गड्ढा केवल एक निर्माण स्थल नहीं है। यह एक बहुत बड़ा गड्ढा है, एक कब्र है जिसे मजदूर अपने लिए खोद रहे हैं। यहां कई मर भी जाते हैं। काम के प्रति गुलामी और मानवीय गरिमा के अपमान पर एक सुखी सामान्य सर्वहारा घर बनाना असंभव है।
प्लेटोनिक निराशावाद सोवियत साहित्य के जोरदार चलने में फिट नहीं हो सका सकारात्मक चित्रकम्युनिस्टों, पार्टी की बैठकों और योजनाओं की अधिकता। "द पिट" के लेखक समय के साथ कदम से बाहर थे - वह इस समय से बहुत आगे थे।

बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध में सोवियत विरोधी, साम्यवादी विरोधी विचारों को गंभीर रूप से दंडित किया गया था, इसलिए लेखकों ने उन्हें छिपाने की कोशिश की प्रतीकात्मक चित्र... ए। प्लैटोनोव ने "द फाउंडेशन पिट" कहानी बनाते समय इस तकनीक को भी संबोधित किया। छात्र 11 वीं कक्षा में इसका अध्ययन करते हैं। यदि आप पंक्तियों के बीच छिपे अर्थ को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो काम को पढ़ना आसान नहीं है। इस प्रकाशन में हम जो काम पेश करते हैं उसका विश्लेषण "गड्ढे" पर पाठ की तैयारी को सुविधाजनक बनाने में मदद करेगा।

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्माण का इतिहास- ए। प्लैटोनोव ने 1930 में काम पर काम पूरा किया। विषय, उनके विचार किसके द्वारा निर्धारित किए गए थे ऐतिहासिक घटनाओंबीसवीं सदी की पहली छमाही। लंबे समय तक कहानी सिर्फ समिजदत में ही बंटी रही। यह पहली बार 1987 में यूएसएसआर में प्रकाशित हुआ था।

विषय - मुख्य विषय- एक नए "आदर्श" समाज का निर्माण, सामूहिकता।

संयोजन- अर्थ के अनुसार, कार्य को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: शहर, नींव के गड्ढे को खोदने के लिए समर्पित, और गांव - कुलक, सामूहिकता के बारे में एक कहानी। काम शुरू होता है और गड्ढे के विवरण के साथ समाप्त होता है, इसलिए हम रिंग रचना या फ्रेमिंग के बारे में बात कर सकते हैं।

शैली- एक कहानी।

दिशा- डायस्टोपिया।

निर्माण का इतिहास

ए। प्लैटोनोव की कहानी "द फाउंडेशन पिट" में बनाई गई थी मुश्किल समयपुराने से नए में संक्रमण। एक नए समाज के "निर्माण" के सभी तरीके मानवीय नहीं थे, सभी परिवर्तन उचित नहीं थे। लेखक ने उनके सार को उजागर करने का प्रयास किया है। इस तरह विश्लेषित कार्य दिखाई दिया।

सेंसरशिप ने कहानी को प्रकाशित करने की अनुमति नहीं दी, इसलिए लंबे समय तकयह samizdat में वितरित किया गया था। हालांकि, इस तरह के ब्रोशर के भंडारण को भी कड़ी सजा दी गई थी। समिज़दत के टाइपराइट किए गए संस्करणों में से एक में, ए। प्लैटोनोव ने कहानी पर काम की अवधि का संकेत दिया - दिसंबर 1929 - अप्रैल 1930। लेखक के जीवन और कार्य के अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि काम पहले लिखा गया था। उल्लिखित तिथियां सामूहिकता के शिखर की अवधि को दर्शाती हैं। आलोचना में, आप कहानी के बारे में अलग-अलग समीक्षाएं पा सकते हैं, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि उन्हें कब लिखा गया था।

यूएसएसआर में, "द फाउंडेशन पिट" 1887 में प्रकाशित हुआ था।

विषय

बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के रूसी साहित्य में विश्लेषित कहानी एक सामान्य घटना है, क्योंकि उस समय लेखक सक्रिय रूप से सामाजिक समस्याओं को उठा रहे थे। ए। प्लैटोनोव का काम छवियों की एक असामान्य प्रणाली के साथ कई अन्य लोगों से अलग है, जो इसके वास्तविक अर्थ को छिपाने में मदद करता है।

कहानी का विषय- एक नए "आदर्श" समाज का निर्माण, सामूहिकता। इन विषयों के सन्दर्भ में लेखक ने निम्नलिखित बातें उठाईं समस्या: बीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध में परिवर्तन, जबरन सामूहिकता, ग्रामीण और शहरी जीवन, पुराने और नए, समाज पर इसके प्रभाव आदि की परिस्थितियों में एक व्यक्ति। समस्या का आधार- सामाजिक परिवर्तन और शाश्वत नैतिक मूल्य।

काम की शुरुआत में, लेखक एक निश्चित वोशचेव के बारे में बताता है। यह एक तीस वर्षीय व्यक्ति है जिसे एक यांत्रिक संयंत्र से निकाल दिया गया था। नायक की उम्र का एक प्रतीकात्मक अर्थ है, जैसे कि वह बीसवीं शताब्दी के वर्षों में समाज के लिए घातक संकेत देता है। वोशचेव दूसरे शहर में काम की तलाश करने का फैसला करता है। रास्ते में एक बड़ा गड्ढा रात के लिए रुकता है। यह पता चला है कि यह भविष्य की इमारत के लिए नींव का गड्ढा है जिसमें वे पूरे स्थानीय सर्वहारा वर्ग को इकट्ठा करने की योजना बना रहे हैं।

वोशचेव खुदाई करने वालों के साथ रहता है। सर्वहारा वर्ग के लिए भवन का निर्माण समाज में परिवर्तन का प्रतीक है। निर्माण स्थल नींव के गड्ढे से आगे नहीं बढ़ता है। मजदूर समझते हैं कि वे पुराने के खंडहरों पर नया निर्माण नहीं कर सकते।

अन्य नायकों में, एक बेघर लड़की नास्त्य ध्यान आकर्षित करती है। उसकी छवि भविष्य, उस घर में जीवन का प्रतीक है जो बनाया जा रहा है। पर दिया गया मूल्यप्रतीक संकेत विवरण। बिल्डरों ने नायिका को ताबूत के साथ प्रस्तुत किया ताकि वह उन्हें बिस्तर और खिलौनों के लिए एक बॉक्स के रूप में इस्तेमाल कर सके। मजदूरों ने किसानों से ताबूत छीन लिए। इसलिए लेखक विनीत रूप से नई परिस्थितियों में किसानों की स्थिति को दर्शाता है। निर्माण के अंत से पहले नस्तास्या की मृत्यु हो गई। एक नए जीवन की आशा भी मर गई

कथानक काम में मदद करता है, छवियों का प्रतीकात्मक अर्थ कुंजी है नाम का अर्थकहानी। गड्ढा गैर-सन्निहित बोल्शेविक विचारों का प्रतीक है, संकेत देता है कि पुराने के खंडहरों पर एक नया निर्माण करना असंभव है।

कहानी में, एक आंतरिक संघर्ष को अलग कर सकता है - "परिवर्तन के किनारे" और बाहरी लोगों की भावनाओं - पुराने और नए का संघर्ष।

संयोजन

फाउंडेशन पिट में, रचना की विशेषताओं के साथ विश्लेषण जारी रखा जाना चाहिए। अर्थ के अनुसार, काम को दो भागों में बांटा गया है: शहरी हिस्सा, नींव के गड्ढे को खोदने के लिए समर्पित, और गांव का हिस्सा, कुलकों और सामूहिकता के बारे में एक कहानी। यह संगठन आकस्मिक नहीं है। यह 1929 की सर्दियों में स्टालिन के भाषण पर आधारित है। विशेष ध्यान"शहर और देश के बीच विरोध" की समस्या को संबोधित किया।

काम शुरू होता है और गड्ढे के विवरण के साथ समाप्त होता है, इसलिए हम रिंग रचना या फ्रेमिंग के बारे में बात कर सकते हैं।

शैली

काम की शैली एक कहानी है, दिशा यूटोपिया विरोधी है। तथ्य यह है कि यह कहानी ऐसी विशेषताओं से प्रमाणित होती है: कई कथानक पंक्तियाँ, छवियों की प्रणाली काफी व्यापक है, काफी बड़ी मात्रा में है। डायस्टोपिया के संकेत: लेखक उन विचारों को दिखाता है। अधिकारियों द्वारा घोषित, यह महसूस करना असंभव है।

// / प्लेटोनोव की कहानी "द फाउंडेशन पिट" की समस्याएं और विचार

कथा साहित्य को हमेशा उस युग के आलोक में देखा जाना चाहिए जिसमें लेखक रहता था। ऐतिहासिक रूप से, उस वास्तविकता की वास्तविकताओं को ऐतिहासिक रूप से या किसी अन्य भाषा में पुस्तकों के पन्नों पर प्रदर्शित किया जाता है।

आंद्रेई प्लैटोनोव की कहानी "द फाउंडेशन पिट" का विचार - शो सच्चा चेहरासमाजवाद, मानवतावाद को पुनर्जीवित करें। लेखक दूसरों के विपरीत मुख्य चरित्र वोशचेव बनाता है - एक व्यक्ति जो सोचता है और संदेह करता है। तीस साल की उम्र में बार-बार सोच-विचार करने के कारण उन्हें नौकरी से निकाल दिया गया था। इसलिए समस्या यह है कि लोगों को सोचना अधिनायकवादी व्यवस्था के लिए अतिश्योक्तिपूर्ण और खतरनाक था।

कहानी "" के नायक उत्पत्ति के चरण से गुजर रहे हैं नया युग- समाजवाद का युग। लोगों को नए जीवन के अनुकूल बनाना - मुख्य समस्याप्लैटोनोव के काम में। कहानी का शीर्षक प्रतीकात्मक है - "द पिट"। मुख्य पात्र, दुनिया की यात्रा करते हुए, एक अजीब शहर में रुकता है, जहाँ लगभग हर कोई एक काम में व्यस्त है - एक नींव का गड्ढा खोदना। लोगों को विश्वास है कि वे एक महत्वपूर्ण काम कर रहे हैं और एक उज्ज्वल भविष्य को करीब ला रहे हैं। हालांकि, वास्तव में, वे बिना किसी संभावना के केवल एक छेद खोद रहे हैं। लोग, १९१७ की क्रांति की तूफानी घटनाओं से बचकर, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से थके हुए थे, यहाँ तक कि पतित भी थे। वे अब समझदारी से सोचने में सक्षम नहीं हैं, और केवल सामान्य नारों का पालन करते हैं।

अपनी कहानी में, आंद्रेई प्लैटोनोव सोवियत आदर्शों की शुद्धता के बारे में संदेह व्यक्त करते हैं। दरअसल, नारों को देखते हुए लोगों को एक उज्ज्वल भविष्य का निर्माण करना चाहिए, और कहानी के नायक नींव का गड्ढा खोद रहे हैं, यानी वे कुछ भी नहीं बना रहे हैं, बल्कि एक गड्ढे में डूब रहे हैं।

नायक कारण की चिंगारी है जिसे बाकी सभी को प्रज्वलित करना चाहिए था। लेकिन व्यवस्था का सामना करना आसान नहीं है। वोशचेव अब बिना सोचे-समझे काम नहीं कर सकता, वह सार्थक काम से आकर्षित होता है। वह अर्थ की तलाश में भटकता है मानव जीवन... नायक का मानना ​​​​है कि कहीं न कहीं कुछ ऐसा है जो उसे समझ में आएगा। जब वह लोगों को गड्ढा खोदते हुए देखता है, तो वह सबसे पहले उनसे जुड़ता है, क्योंकि उन्होंने कहा था कि इससे वे सभी खुशियों के करीब आ जाएंगे। हालाँकि, कुछ दिनों के बाद उसे पता चलता है कि इस कठिन नीरस व्यवसाय में सामान्य ज्ञान की एक बूंद भी नहीं है। तुलना के लिए, अन्य पात्रों ने वोशचेव की तुलना में बहुत अधिक समय तक खोदा, लेकिन कभी भी अपने मिशन पर संदेह नहीं किया।

गड्ढे का निर्माण कठिन श्रम था। मजदूर बैरक में रहते थे और कम खाना खाते थे। लेकिन सबसे बुरी बात यह है कि ये लोग काम करते-करते अक्सर अपंग हो जाते थे। इस पर अधिकारी उदासीन रहे।

एक अहम तरीके से कहानी में एक लड़की का नाम है। वह एक "बुर्जुआ" की बेटी है, और इसलिए, नए समाज में जीवित रहने के लिए, उसे अतीत से अपने रिश्तेदारों को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ता है। लेकिन कोई व्यक्ति अतीत को त्याग कर भविष्य का निर्माण कैसे कर सकता है? आखिर उसी में नींव रखी जाती है मानव चेतना... मुख्य पात्र के लिए, यह लड़की अभी भी जीवन का अर्थ खोजने की आशा थी, लेकिन नींव के गड्ढे ने खुद लड़की और वोशचेव दोनों की उम्मीदें छीन लीं।

प्लैटोनोव भयभीत था कि कैसे अधिनायकवादी मशीन ने लोगों को "तोड़" दिया और उन्हें काट दिया नया रास्ता, सोवियत विचारधारा को भाता है।

आंद्रेई प्लैटोनोव ने एक उपन्यास लिखा जो अपने समय से आगे था।

कहानी का ऐतिहासिक प्रसंग और कथानक-रचनात्मक विशेषताएं। कहानी पर काम करने का समय, लेखक द्वारा इंगित किया गया अंतिम पृष्ठपाठ (दिसंबर 1929 - अप्रैल 1930), इंगित करता है कि "फाउंडेशन पिट" प्लैटोनोव द्वारा व्यावहारिक रूप से जीवन से लिखा गया था - "महान मोड़ के वर्ष" में, जिसकी शुरुआत की घोषणा 7 नवंबर को आई। स्टालिन के लेख द्वारा की गई थी। , 1929। "पिट" में वर्णित घटनाओं की सटीक समय सीमा भी विशिष्ट द्वारा निर्दिष्ट की जाती है ऐतिहासिक तथ्य: 27 दिसंबर, 1929 को, स्टालिन ने "कुलकों को एक वर्ग के रूप में समाप्त करने" की नीति में परिवर्तन की घोषणा की, और 2 मार्च, 1930 को, "डिज़ी विद सक्सेस" लेख में, उन्होंने संक्षेप में हिंसक सामूहिकता को धीमा कर दिया।

कहानी की कथानक रेखा बहुत सरल है। कहानी के नायक, वोशचेव को पत्ती गिरने की शुरुआत (देर से गर्मियों - शुरुआती शरद ऋतु) के गर्म मौसम के दौरान एक यांत्रिक संयंत्र से निकाल दिया गया था, और बर्खास्तगी उसके तीसवें जन्मदिन के दिन होती है। यह दिलचस्प है कि वर्णित घटनाओं के वर्ष में, कहानी के लेखक प्लैटोनोव भी 30 वर्ष के हो गए, और उनका जन्मदिन, वोशचेव के जन्मदिन की तरह, गर्मियों के अंत (28 अगस्त) को पड़ता है। यह हमें यह मानने की अनुमति देता है कि नायक का विश्व दृष्टिकोण लेखक के करीब है।

वोशचेव की बर्खास्तगी का प्रलेखित कारण "उनमें कमजोरी की वृद्धि और काम की सामान्य गति के बीच विचारशीलता" है। फैक्ट्री कमेटी में, जहां नायक हर दूसरे दिन काम की एक नई जगह का अनुरोध करता है, वोशचेव अपनी विचारशीलता का कारण बताते हैं: वह "एक सामान्य जीवन की योजना" पर प्रतिबिंबित करता है जो "खुशी जैसा कुछ" ला सकता है। नौकरी से इंकार करने के बाद, नायक सड़क पर चला जाता है और एक और दिन के बाद पड़ोसी शहर में चला जाता है। रात के लिए रहने की जगह की तलाश में, वह खुद को एक बैरक में पाता है, सोते हुए श्रमिकों के साथ भीड़भाड़ करता है, और सुबह एक बातचीत में उसे पता चलता है कि वह उत्खनन करने वालों की एक टीम में था जो "सब कुछ जानता है" क्योंकि "सभी संगठनों को दिया जाता है" अस्तित्व"। दूसरे शब्दों में, वोशचेव से पहले, "एकतरफा खुशी" के वाहक, "सत्य को बिना जीत के अपने भीतर रखने में सक्षम।" उम्मीद है कि इन लोगों के बगल में जीवन और काम वोशचेव के पीड़ादायक सवालों के जवाब देंगे, उन्होंने उनकी टीम में शामिल होने का फैसला किया।

यह जल्द ही पता चलता है कि उत्खननकर्ता नींव का गड्ढा तैयार कर रहे हैं। बड़ी इमारत, सभी सामान्य कामकाजी लोगों के संयुक्त जीवन के लिए इरादा अभी भी बैरक में पड़ा हुआ है। हालाँकि, काम की प्रक्रिया में नींव के गड्ढे का पैमाना लगातार बढ़ रहा है, क्योंकि एक "आम घर" की परियोजना अधिक से अधिक भव्य होती जा रही है। खुदाई करने वालों का फोरमैन, चिकलिन, अनाथ लड़की नास्त्य को उस बैरक में लाता है जहाँ मजदूर रहते हैं, जो अब उनकी आम शिष्या बन रही है।

पहले देर से शरद ऋतुवोशचेव उत्खननकर्ताओं के साथ मिलकर काम करता है, और फिर गवाह बन जाता है नाटकीय घटनाएँशहर से सटे एक गांव में। नेतृत्व के निर्देश पर इस गाँव में दो श्रमिक दल भेजे जाते हैं: उन्हें स्थानीय कार्यकर्ताओं को सामूहिकता में मदद करनी चाहिए। अज्ञात कुलकों के हाथों मारे जाने के बाद, चिक्लिन और उसकी ब्रिगेड के सदस्य गाँव में पहुँचते हैं और सामूहिकता का काम करते हैं। वे गांव के सभी धनी किसानों को नष्ट कर देते हैं या नदी में तैरते हैं ("दूर के स्थान में")। उसके बाद, कार्यकर्ता शहर में, गड्ढे में लौट आते हैं। कहानी का समापन नास्त्य का अंतिम संस्कार है, जो एक क्षणभंगुर बीमारी से मर गया, जो उस समय तक उत्खननकर्ताओं की आम बेटी बन गई थी। गड्ढे की दीवारों में से एक उसके लिए कब्र बन जाती है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कहानी की मुख्य घटनाओं को सूचीबद्ध करने के लिए कुछ पैराग्राफ पर्याप्त थे। हालाँकि, कथानक ही अपनी अभिव्यक्ति के मुख्य स्तर से बहुत दूर है। गहरे अर्थ... प्लैटोनोव के लिए, कथानक केवल एक अंतिम रूपरेखा है जिसमें उसके समकालीन युग के सार के बारे में बताना आवश्यक है, क्रांतिकारी दुनिया में मनुष्य की स्थिति के बारे में।

साजिश की मुख्य घटनाएं - नींव के गड्ढे की अंतहीन खुदाई और "कुलकों को खत्म करने" के लिए एक तेज "विशेष अभियान" समाजवाद के निर्माण के लिए एक भव्य योजना के दो भाग हैं। शहर में, इस निर्माण में एक ही इमारत का निर्माण शामिल है "जहां सर्वहारा वर्ग का पूरा स्थानीय वर्ग बस्ती में प्रवेश करेगा"; ग्रामीण इलाकों में - एक सामूहिक खेत के निर्माण और "कुलकों" के विनाश में। ध्यान दें कि कहानी में बनाए गए चित्र के विशिष्ट ऐतिहासिक पहलुओं को महत्वपूर्ण रूप से सुधारा गया है: वर्णित घटनाओं के पौराणिक, सामान्यीकृत-प्रतीकात्मक पहलू सामने आते हैं।

छवि के प्रतीकात्मक सामान्यीकरण की यह प्रवृत्ति पूरी तरह से कहानी के शीर्षक और इसके स्थानिक-अस्थायी संगठन की विशेषताओं के अनुरूप है। नींव के गड्ढे का छवि-प्रतीक पाठ में शब्दार्थ संघों की भीड़ के साथ गूँजता है: इसमें - जीवन का "फावड़ा", पृथ्वी की "कुंवारी भूमि को उठाया जाना", एक मंदिर का निर्माण - केवल ऊपर नहीं जा रहा है , लेकिन नीचे; जीवन का "नीचे" (गड्ढे की गहराई में उतरते हुए, खुदाई करने वाले पृथ्वी के किनारे से नीचे और नीचे डूबते हैं); "सामूहिकता की कड़ाही" जो मेहनतकशों को इकट्ठा करती है; अंत में, एक सामूहिक कब्र - शब्द के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में (यहाँ आप मरने वाले को दफन कर सकते हैं, यहाँ एक उज्जवल भविष्य के लिए सामूहिक आशा मर जाती है)।

कथा की समय सीमा "गड्ढे" के पाठ में विशिष्ट ऐतिहासिक तिथियों द्वारा नहीं, बल्कि ऋतुओं के परिवर्तन के लिए सबसे सामान्य संकेतों द्वारा इंगित की जाती है: से जल्दी शरद ऋतुसर्दियों से पहले। साथ ही, कहानी का आंतरिक "कालक्रम" स्पष्ट और लयबद्ध क्रम से बहुत दूर है। समय झटके में लगता है, अब लगभग रुक रहा है, अब थोड़े समय के लिए तेजी से तेज हो रहा है। वोशचेव के जीवन के पहले तीन दिन (उनकी बर्खास्तगी के क्षण से लेकर खुदाई करने वालों के बैरक में जाने तक) का अंदाजा अभी भी इस बात से लगाया जा सकता है कि वह रात कहाँ और कैसे बिताता है, लेकिन भविष्य में दिन और रात का विकल्प बंद हो जाता है सटीक रूप से रिकॉर्ड किया जा सकता है, और साजिश की घटनाएं कैलेंडर से "दूर हो जाती हैं" लगती हैं ...

खुदाई करने वालों के काम की थकाऊ एकरसता नीरस शब्दों और वाक्यांशों की पुनरावृत्ति द्वारा निर्धारित की जाती है: "शाम तक", "सुबह तक", "अगली बार", "भोर में", "शाम में"। इस प्रकार, आधा साल की साजिश कार्रवाई उसी "दैनिक क्लिप" की अंतहीन पुनरावृत्ति में बदल जाती है। सामूहिक खेत का संगठन, इसके विपरीत, तेजी से आगे बढ़ रहा है: कुलकों के निष्कासन, कुलकों के निष्कासन और ग्रामीण कार्यकर्ताओं की छुट्टी के दृश्य एक दिन में फिट होते हैं। कहानी का समापन फिर से पाठक को एक अंतहीन खिंचाव वाले दिन की भावना में वापस लाता है, एक शाश्वत रात में बदल जाता है: दोपहर से शुरू होकर, चिक्लिन लगातार पंद्रह घंटे से नस्त्य के लिए कब्र खोद रहा है। कहानी का अंतिम "कालानुक्रमिक" विवरण "अनन्त पत्थर" में नास्त्य के दफन के क्षण को पकड़ता है: "समय रात था ..." इस प्रकार, पाठक की आंखों के सामने, भाग्यवादी सामाजिक-ऐतिहासिक का "वर्तमान समय" परिवर्तन एक गतिहीन अनंत काल के नुकसान में पिघल जाता है। आख़िरी शब्दकहानी - शब्द "अलविदा"।

उपरोक्त उद्धरण में, घड़ी "धैर्य से गति" है, जैसे कि शारीरिक रूप से महसूस किए गए स्थान पर काबू पाना। यह उदाहरण प्लैटोनोव के गद्य में समय और स्थान के बीच संबंधों की विशेष प्रकृति को दर्शाता है: लाक्षणिक रूप से, लेखक की दुनिया में एक भटकते हुए सत्य-साधक के पैरों के तलवे समय के "अनुभव" का मुख्य अंग बन जाते हैं, घंटे और उनके आंदोलन के दिन किलोमीटर के रास्ते चमकते हैं। नायक के आंतरिक प्रयास, उसकी चेतना का तनाव, उम्मीद की एक वास्तविक उपलब्धि से जुड़ा है। "उसका पैदल रास्ता गर्मियों के बीच में था," लेखक ने वाशचेव के मार्ग के बारे में कहानी की शुरुआत में ही पाठक को सूचित किया। समय का न्याय करने के लिए, प्लैटोनोव के चरित्र की जरूरत नहीं है कलाई घड़ी, उसके लिए अंतरिक्ष की ओर मुड़ना पर्याप्त है: "... वोशचेव रात की शुरुआत को नोटिस करने के लिए खिड़की पर गया।" स्थान और समय समान्य रूप से स्पर्श करते हैं, और कभी-कभी परस्पर प्रतिवर्ती हो जाते हैं, जिससे "स्थान" का नाम "समय" के लिए एक प्रकार का छद्म नाम बन जाता है। प्लाटोनोव की शैली न केवल "स्थानिक" रूपक के रूप में, बल्कि युग के रूपक के रूप में भी कहानी के शीर्षक को पढ़ने के लिए प्रेरित करती है। "गड्ढा" न केवल एक रसातल या रसातल है, बल्कि समय के रुके हुए, थके हुए आंदोलन का एक खाली "फ़नल" भी है।

यदि प्लैटोनोव की कहानी में समय "देखा" जा सकता है, तो इसका कलात्मक स्थान शायद सबसे महत्वपूर्ण विशेषता खो देता है - दृश्य स्पष्टता की गुणवत्ता, ऑप्टिकल तीक्ष्णता। जब आप पात्रों की गतिविधियों को देखते हैं तो दुनिया की प्लेटोनिक दृष्टि का यह गुण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो जाता है। जबकि "अपराध और सजा" में सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास रस्कोलनिकोव के आंदोलनों के मार्ग एफ.एम. द मास्टर और मार्गारीटा में मास्को भर में दोस्तोवस्की या बुल्गाकोव के नायक इतने विशिष्ट हैं कि उनमें से प्रत्येक को एक वास्तविक शहर के नक्शे पर चिह्नित किया जा सकता है, प्लेटो के नायकों के आंदोलनों का स्पष्ट स्थानिक स्थलों के साथ शायद ही कोई संबंध है, वे व्यावहारिक रूप से स्थलाकृतिक "संदर्भ" से रहित हैं। . पाठक कल्पना नहीं कर सकता कि कहानी में वर्णित शहर, कारखाना, बैरक, सड़कें आदि कहाँ स्थित हैं।

नायक के पथ को कैसे दर्शाया गया है, इस पर ध्यान दें: "वोशचेव, जो अज्ञात स्थानों से एक गाड़ी पर पहुंचे, घोड़े को उस स्थान पर वापस जाने के लिए छुआ जहां वह था।" अज्ञात "अंतरिक्ष" के "अज्ञात" स्थान पात्रों के भटकने को एक स्वप्निल, "सोनामबुलिस्टिक" चरित्र देते हैं: नायक का मार्ग लगातार खो रहा है, वह बार-बार नींव के गड्ढे में लौटता है। कहानी में पात्र लगातार चलते हैं, लेकिन इस आंदोलन को अक्सर प्लैटोनोव द्वारा वास्तविक "स्थान की परिस्थितियों" के बाहर व्यक्त किया जाता है - अमूर्त अवधारणाओं के अस्पष्ट निर्देशांक। अक्सर यह विकृत वैचारिक नारों की भाषा होती है: "सर्वहारा जनता में," "आम बैनर के नीचे," "नंगे पांव सामूहिकता के बाद," "इतिहास की दूरी में, अदृश्य समय के शीर्ष पर," "वापस करने के लिए पुराने दिन," "अपनी खुद की आशा के लिए आगे।" "," जीवन की कुछ अवांछित दूरी में "। भाषाई अमूर्तता की सतह पर लोगों का भटकना, भौतिक घनत्व से रहित, जीवन समर्थन, अर्थ के स्थान में आंदोलनों के लिए ज्वर की खोज में बदल जाता है। "चेतना की परिस्थितियाँ" का अर्थ दैनिक जीवन की परिस्थितियों की तुलना में प्लैटोनोव के पात्रों के लिए अधिक है।

पात्रों का "ब्राउनियन" अराजक "चलना" लेखक की दया को उनके बेघर, अनाथपन और चल रही भव्य परियोजनाओं की दुनिया में नुकसान के बारे में बताता है। एक "सामान्य सर्वहारा घर" का निर्माण करते हुए, लोग बेघर पथिक बन जाते हैं। साथ ही, लेखक भौतिक-विशिष्ट लक्ष्यों से संतुष्ट होने की अनिच्छा में अपने नायकों के करीब है, चाहे वे बाहरी रूप से कितने ही आकर्षक क्यों न हों। प्लैटोनोव अपनी खोजों को "दूर के पैमाने की चंद्र शुद्धता", "आकाश से पूछताछ" और "सितारों की उदासीन, लेकिन दर्दनाक शक्ति" से जोड़ता है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सामान्य स्थानिक-अस्थायी समर्थन से रहित दुनिया में, वर्णित घटनाएं भी पारंपरिक कारण और प्रभाव संबंधों से रहित हैं। कहानी में, पूरी तरह से भिन्न एपिसोड एक-दूसरे से सटे हो सकते हैं, और उनके कलात्मक भावनाप्रकाश में तभी आता है जब पाठक लेखक द्वारा प्रस्तुत पूरी तस्वीर को अपने दिमाग की आंखों में पकड़ लेता है, जब, दृश्यों के बहुरूपदर्शक चमक के माध्यम से, वह उद्देश्यों के एक अलग संयुक्ताक्षर को समझने में सक्षम था। उदाहरण के लिए, आइए देखें कि सामूहिकता के उद्देश्य से जुड़ा "ग्राम विषय" कहानी में कैसे उत्पन्न होता है और विकसित होता है। यह "पीली आँखों वाले" एक किसान के आकस्मिक उल्लेख से उत्पन्न होता है, जो खुदाई करने वालों के लिए भागा और घर का काम करने के लिए एक बैरक में बस गया।

जल्द ही यह वह था जो बैरक के निवासियों के लिए "नकदी में दोषी बुर्जुआ" बन गया, और इसलिए अमान्य ज़ाचेव ने "पक्ष में दो वार" किए। इसके बाद, पास के गांव का एक अन्य निवासी उत्खननकर्ताओं से अनुरोध के साथ आता है। खड्ड में, जो नींव के गड्ढे का हिस्सा बन जाता है, किसानों ने ताबूतों को छिपा दिया, जिसे उन्होंने "स्व-कराधान के लिए" भविष्य के उपयोग के लिए तैयार किया था। "हर कोई हमारे साथ रहता है क्योंकि उसके पास अपना ताबूत है: यह अब हमारे लिए एक अभिन्न घर है!" - विदेशी खुदाई करने वालों को सूचित करता है। उनका अनुरोध पूरी तरह से शांति से लिया जाता है, निश्चित रूप से; हालांकि, मजदूरों और किसानों के बीच एक छोटा सा विवाद खड़ा हो जाता है। दो ताबूतों का उपयोग पहले से ही चिक्लिन द्वारा किया जा चुका है (एक - नास्त्य के लिए बिस्तर के रूप में, दूसरा - उसके खिलौनों के लिए "लाल कोने" के रूप में), जबकि किसान गाँव के बच्चों के लिए तैयार किए गए दो "अंडरसाइज़्ड फ़ॉब्स" की वापसी पर जोर देता है। ऊंचाई।

इस बातचीत को कहानी में एक तटस्थ भावनात्मक स्वर में व्यक्त किया गया है, जो एपिसोड को एक बेतुका स्वर देता है: छाप बनती है बुरा सपना, जुनून। जो कुछ हो रहा है उसकी बेरुखी को एपिसोड से सटे चिक्लिन के साथ नस्तास्या की बातचीत में तेज किया गया है। फोरमैन से यह जानने के बाद कि जो लोग ताबूतों के लिए आए थे, वे बुर्जुआ नहीं थे, वह उससे एक बच्चे के कठोर तर्क के साथ पूछती हैं: "फिर उन्हें ताबूतों की आवश्यकता क्यों है? केवल बुर्जुआ मरें, लेकिन गरीब न मरें! ” बातचीत के अंत के बारे में, लेखक कहते हैं: "खुदाई करने वाले चुप थे, अभी तक बोलने के लिए डेटा के प्रति सचेत नहीं थे।"

कहानी के वास्तविक ग्रामीण दृश्यों में और भी अधिक शब्दार्थ परिवर्तन होते हैं: एक-दूसरे से सटे विषम एपिसोड तार्किक असंगति की छाप पैदा करते हैं, अस्पष्ट सपनों के स्क्रैप की बहुरूपदर्शक चमकती है: कार्यकर्ता किसान महिलाओं को राजनीतिक साक्षरता सिखाता है, भालू पहचानता है गंध से गाँव के कुलक और चिक्लिन और वोशचेव को अपनी झोपड़ियों में ले जाते हैं, घोड़े स्वतंत्र रूप से अपने लिए पुआल जमा करते हैं, बेदखल किसान एक-दूसरे को अलविदा कहते हैं, इससे पहले कि सभी एक साथ समुद्र में चले जाएं।

चित्रित घटनाओं के बीच कारण संबंध को कमजोर या पूरी तरह से नष्ट करके, प्लैटोनोव ने अपने समकालीन इतिहास की राक्षसी अतार्किकता, इसके रचनाकारों की बेतुकी विचारहीनता को प्रकट किया। "सामान्य सर्वहारा घर" की भव्य परियोजना एक मृगतृष्णा बनी हुई है, और "नई दुनिया" की एकमात्र वास्तविकता "नींव गड्ढे की खाई" है।

कहानी के पात्रों की प्रणाली। कहानी का केंद्रीय चरित्र, वोशचेव, एक प्रकार का पर्यवेक्षक नायक है, जो प्लेटो के गद्य की विशेषता है। वह अपने काम में "विचार", "संदेह" और नायकों के जीवन के अर्थ की तलाश में जारी है। "सच्चाई के बिना मेरा शरीर कमजोर हो जाएगा ..." - वह खुदाई करने वालों के सवालों का जवाब देता है। वोशचेव की सारी संपत्ति एक बैग में फिट हो जाती है जिसे वह लगातार अपने साथ रखता है: वहां वह "दुर्भाग्य और अस्पष्टता की सभी प्रकार की वस्तुएं" रखता है - एक गिरा हुआ पत्ता, जड़ी-बूटियों की जड़ें, टहनियाँ, विभिन्न लत्ता। उनके "सभा" की बाहरी विलक्षणता के पीछे एक महत्वपूर्ण वैचारिक सेटिंग है: दुनिया में हर चीज के लिए, नायक अपने अस्तित्व को लम्बा करना चाहता है। उनका उपनाम दुनिया के पदार्थ के लिए इस प्यार की एक प्रतिध्वनि है, विभिन्न वजन और कैलिबर की चीजों के लिए। उसी समय, ध्वन्यात्मक रूप से "सामान्य रूप से" और "व्यर्थ" शब्दों का अनुमान लगाया जाता है, जो नायक की खोज की दिशा का संकेत देता है (वह सामान्य अस्तित्व के अर्थ की खोज करना चाहता है) और उसकी सर्वांगीण चिंता की दुखद विफलता ( खोज व्यर्थ होगी)।

कहानी में वोशचेव के निकटतम सर्कल को उत्खननकर्ताओं की छवियों द्वारा दर्शाया गया है। उनमें से कई अनाम हैं, उनका सामूहिक चित्र सामने आता है, जो चेहरों के विवरण से नहीं, बल्कि सबसे सामान्य जैविक विशेषताओं से बना है: "शेड के अंदर, सत्रह या बीस लोग अपनी पीठ के बल सोते थे ... की त्वचा और हड्डियाँ हर कोई नसों से भरा हुआ था, और नसों की मोटाई से पता चलता है कि श्रम के तनाव के दौरान उन्हें कितना खून छोड़ना चाहिए।" इस अवैयक्तिक स्केच की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह इतनी व्यक्तिगत छवियां नहीं हैं जो सामान्यीकृत भूमिकाओं के रूप में उभरती हैं: फोरमैन चिक्लिन, उत्साही सफ्रोनोव, विकलांग व्यक्ति झाचेव, "डरपोक आदमी" कोज़लोव। अपने उग्र काम में "भूलने" की कोशिश करते हुए, कार्यकर्ता सोचना बंद कर देते हैं, इस चिंता को पश्किन जैसे नेताओं पर छोड़ देते हैं। उनके लिए सत्य एक बौद्धिक मानसिक खेल है जो वास्तविकता में कुछ भी नहीं बदलता है, और वे केवल अपने स्वयं के सुपर-प्रयासों के लिए, श्रम के उत्साह के लिए आशा कर सकते हैं।

अनाम "कार्यकर्ता" और इंजीनियर प्रुशेव्स्की चरित्र प्रणाली में अलग खड़े हैं। उनमें से पहले की छवि एक व्यंग्यात्मक अवतार है ” मृत आत्मा"एक नौकरशाह नेता जो अधिकारियों के अगले निर्देश का जवाब देने के लिए जल्दबाजी करता है और" पार्टी लाइन "को बेतुकेपन की हद तक लाता है। वह ताबूतों के लिए एक "स्वीकृति बिल" तैयार करता है, किसानों को पांच-नुकीले सितारे के रूप में व्यवस्थित करता है, युवा किसानों को पढ़ना और लिखना सिखाता है, उन्हें उन शब्दों को याद करने के लिए मजबूर करता है जिन्हें वे नहीं समझते हैं: "बोल्शेविक, बुर्जुआ, टीला, स्थायी अध्यक्ष महोदय, सामूहिक खेत गरीबों का आशीर्वाद है, ब्रावो-ब्रावो-लेनिनवादियों! ठोस संकेतएक पहाड़ी और एक बोल्शेविक पर डाल दिया ... "प्रुशेव्स्की की छवि प्लैटोनोव के गद्य में पारंपरिक प्रकार के वैज्ञानिक का एक और संस्करण है, एक अकेला विचारक जो प्राकृतिक तत्वों को जीतने का दावा करता है। यह वह है जो "अनन्त घर" की परियोजना का मालिक है - एक प्रकार का आधुनिक बैबेल की मिनार... प्रुशेव्स्की की मनोदशा अस्थिर है: वह या तो युवा प्रेम के बारे में सोचता है, फिर निराशा का अनुभव करता है और आत्महत्या करने का फैसला करता है, लेकिन अंत में वह "गरीब दुपट्टे में" लड़की के पीछे जाता है, जिसकी आँखें उसे "आश्चर्यचकित प्यार" से आकर्षित करती हैं।

हालांकि, प्लैटोनोव मेहनती और ईमानदार कार्यकर्ताओं को अपनी कहानी का नायक बनाता है। वे अपने लिए उतनी सुख की लालसा नहीं रखते, जितनी अपने वंशजों के लिए। खुशी के बारे में उनके विचार किसी भी तरह से प्रकट नहीं होते हैं, लेकिन वे स्पष्ट रूप से अपने नेता पश्किन के "स्वर्ग" से मिलते-जुलते नहीं हैं, जो भविष्य में, तृप्ति और संतोष में रहते हैं। कुंवारे लोग जो मानते हैं कि "भौतिकवाद से खुशी आएगी" आसानी से अपना हिस्सा प्राप्त कर लेते हैं और अच्छी तरह से मिल जाते हैं। ऐसे, उदाहरण के लिए, कमजोर कोज़लोव है, जो "हर चीज़ पर नज़र रखने" और "सर्वहारा जनता से दृढ़ता से प्यार करने" के लिए शहर के लिए निकलता है। लेकिन अधिकांश श्रमिकों के लिए, बच्चों के लिए खुशी सबसे अच्छी चीज है। भले ही खुदाई करने वालों का जीवन कठिन हो, लेकिन श्रमिकों द्वारा गोद ली गई एक अनाथ लड़की नास्त्य के अस्तित्व के अर्थ से यह पवित्र होता है।

वोशचेव लड़की को बचपन में चर्च की दीवार पर एक देवदूत के रूप में मानता है; वह आशा करता है कि "यह कमजोर शरीर, लोगों के बीच बिना रिश्तेदारी के छोड़ दिया गया, किसी दिन जीवन के अर्थ की गर्म धारा को महसूस करेगा और उसका दिमाग पहले आदिम दिन के समान समय को देखेगा।" खुदाई करने वालों के लिए नास्त्य भविष्य का एक जीवित प्रतीक बन जाता है, जो उनके विश्वास की वास्तविकता की एक भौतिक पुष्टि है। ग्रीक नाम अनास्तासिया ("पुनर्जीवित") कहानी के संदर्भ में खुशी के पुनरुत्थान के विचार को वहन करता है। अधिक दुखद और उदास कहानी का अंत है, जिससे एक बार "पुनर्जीवित" लड़की की मृत्यु हो गई (चिक्लिन ने उसे अपनी मरती हुई माँ के बगल में पाया)। संपन्न घटना के शब्दार्थ परिणाम को वोशचेव के प्रतिबिंबों द्वारा अभिव्यक्त किया गया है, जो अभी-अभी मृत नास्त्य के छोटे शरीर के ऊपर खड़ा है: “वह अब नहीं जानता था कि साम्यवाद अब दुनिया में कहाँ होगा, अगर यह पहली बार में नहीं था। बच्चे की भावना और आश्वस्त प्रभाव? उसे अब जीवन के अर्थ और विश्व उत्पत्ति के सत्य की आवश्यकता क्यों है, यदि कोई छोटा नहीं है, वफादार व्यक्तिकिस सत्य में आनंद और गति बनेगी?"

"गड्ढे" के पात्रों की चित्र विशेषताएँ अत्यंत दुर्लभ हैं, जिससे अधिकांश पात्रों के चेहरे नेत्रहीन अकल्पनीय हैं। व्यावहारिक रूप से शारीरिक संकेतों की अनदेखी करते हुए, प्लैटोनोव ने चेहरे को दुनिया की सामान्य स्थिति के "अस्तित्ववादी" संकेतों के रूप में "पढ़ता है"। तो, अग्रणी लड़कियों के चेहरे पर "कमजोरी की कठिनाई बनी रही" प्रारंभिक जीवन, शरीर की कमी और अभिव्यक्ति की सुंदरता ”; कोज़लोव का "सुस्त, नीरस चेहरा" और "नम आँखें" थीं, जबकि चिक्लिन के पास "छोटा पत्थर का सिर" था। गाँव से भागते हुए एक किसान की उपस्थिति का वर्णन विशेष रूप से दिलचस्प है: “उसने एक आँख बंद की, और दूसरे के साथ सभी को देखा, कुछ बुरा होने की उम्मीद कर रहा था, लेकिन शिकायत करने वाला नहीं था; उसकी नज़र एक खेत की थी, पीला रंगबचत के दुख के साथ सभी दृश्यता को महत्व देते हुए ”।

पात्र असंबद्ध प्रतीत होते हैं, उनकी छवियां उनके द्वारा व्यक्त किए गए विचार या भावना के लिए "कम" हो जाती हैं। यह संकेत है कि गांव के निवासी अपने स्वयं के नामों से बिल्कुल रहित हैं, लोग मोटे समाजशास्त्रीय "उपनाम" के तहत दिखाई देते हैं: "बुर्जुआ", "अर्ध-बुर्जुआ", "मुट्ठी", "पॉडकुलचनिक", "कीट", "जुटाया" फ्रेम", "अवंत-गार्डे का गुर्गा", "मध्यम किसान बूढ़ा", "अग्रणी गरीब", आदि। नष्ट किए गए कुलकों की सूची के "साइड कॉलम" में, कार्यकर्ता "अस्तित्व के संकेत" और "संपत्ति मूड" लिखता है: वास्तविक यूटोपिया की दुनिया में रहने वाले लोगों के लिए कोई जगह नहीं है।

लेकिन बेतुके तर्क के अनुसार, इसमें कहानी के ग्रामीण दृश्यों में अभिनय करने वाले जानवरों के लिए लोगों के साथ-साथ व्यवहार के समान मानदंडों के अधीन एक जगह है। घोड़े, अग्रदूतों की तरह, गठन में चलते हैं, जैसे कि वे "जीवन की सामूहिक कृषि प्रणाली की सटीकता के साथ आश्वस्त थे"; हथौड़ा भालू निस्वार्थ भाव से काम करता है जैसे खुदाई करने वाले गड्ढे में काम करते हैं, जैसे कि वह खुद को "ग्रामीण सर्वहारा" के रूप में पहचानता है और एक "वर्ग स्वभाव" से प्रभावित होता है; लेकिन एक अकेला कुत्ता एक अजीब गाँव में "पुराने तरीके से" गाता है। यह कलात्मक समाधान कहानी की अर्थ संबंधी अस्पष्टता को बढ़ाता है। एक ओर, मनुष्य और प्रकृति के बीच रक्त संबंध, पृथ्वी पर सभी जीवन की एकता, मानव और प्राकृतिक सिद्धांतों की पारस्परिकता का विचार प्रकट होता है। "उसकी आत्मा एक घोड़ा है। उसे अब खाली रहने दो, और हवा उसके माध्यम से चलती है, "चिक्लिन उस आदमी के बारे में कहते हैं जो बिना घोड़े के रह गया था और" अंदर खाली " महसूस कर रहा था।

दूसरी ओर, जूमॉर्फिक ("जानवरों की तरह") इमेजरी का उपयोग अप्रत्याशित रूप से "आधार" होता है, जो अमूर्त अवधारणाओं को "वर्ग संघर्ष", "वर्ग वृत्ति", "समाजीकरण" को कामुक रूप से मूर्त और दृश्य बनाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मिटाए गए रूपक "वर्ग वृत्ति" का एहसास होता है, जब लोहार भालू "अचानक एक ठोस, साफ झोपड़ी के पास उग आया और आगे नहीं जाना चाहता"; "तीन गज के बाद, भालू फिर से उग आया, जो यहां अपने वर्ग दुश्मन की उपस्थिति का संकेत दे रहा था।" चिकलिन की कार्यकर्ता की प्रशंसा में रूपक का अहसास और भी स्पष्ट हो जाता है: "आप एक जागरूक साथी हैं, आप एक जानवर की तरह वर्गों को समझते हैं।" लोग जानवरों से मेल खाने के लिए कार्य करते हैं: चिकलिन यंत्रवत् एक किसान को मारता है जो हाथ में होता है; वोशचेव "मुट्ठी में एक मुक्का बनाता है" "मुट्ठी", जिसके बाद वह जवाब नहीं देता है; पुरुष कार्यकर्ताओं को मारने, पशुओं को मारने, पेड़ों को काटने और अपने स्वयं के मांस को नष्ट करने के बीच अंतर नहीं करते हैं। सामूहिक हत्या और आत्महत्या के रूप में सामूहिकता कहानी में प्रकट होती है।

वी अंतिम दृश्यकहानी में, मजदूरों में शामिल होने वाले किसान (जो सामूहिकता के बाद बच गए) खुद को गड्ढे की गहराई में पाते हैं: "सभी गरीब और औसत किसानों ने जीवन के ऐसे उत्साह के साथ काम किया, जैसे कि वे रसातल में हमेशा के लिए बचाना चाहते थे। गड्ढे की"। "हमेशा के लिए मुक्ति" की इस प्यास में, लोग और जानवर फिर से समापन में एकजुट हो जाते हैं: घोड़े एक मलबे का पत्थर ले जाते हैं, एक भालू इस पत्थर को अपने सामने के पंजे में घसीटता है। "गड्ढे" के संदर्भ में "हमेशा के लिए बचाया जाना" का अर्थ केवल एक ही चीज है - मरना। कलात्मक भाषण की विशेषताएं। पहले परिचित होने पर, प्लैटोनोव की भाषा पाठक को चकित करती है: प्रामाणिक साहित्यिक भाषा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह अजीब, दिखावा, गलत लगता है। इस तरह की भाषा को समझाने में मुख्य प्रलोभन यह स्वीकार करना है कि प्लेटो के शब्दों का प्रयोग विडंबनापूर्ण है, यह स्वीकार करने के लिए कि प्लैटोनोव जानबूझकर, बेतुकेपन को उजागर करने के लिए, चित्रित की बेतुकापन पर जोर देने के लिए जानबूझकर वाक्यांश को बदल देता है। "पहले से ही अब आप अवंत-गार्डे के गुर्गे हो सकते हैं और तुरंत भविष्य काल के सभी लाभ प्राप्त कर सकते हैं," जनरल लाइन के नाम पर सामूहिक खेत के एक कार्यकर्ता ने खुद के लिए फैसला किया। कार्यकर्ता के विचार का निरूपण, स्वयं द्वारा लिया गया, नए "जीवन के स्वामी" के प्रति लेखक की विडंबना के संकेत के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। हालाँकि, समस्या यह है कि प्लैटोनोव के लगभग सभी वाक्यांश हैं: "स्थानांतरित" शब्द के उपयोग के साथ, शब्द के प्रतिस्थापन के साथ एक अनुपयुक्त पर्यायवाची शब्द के साथ, लगातार उपयोग किए जाने वाले pleonasms के साथ, अपूर्ण रूप से समझाने योग्य व्युत्क्रम के साथ।

प्लैटोनोव के गद्य में, लेखक के शब्दों और पात्रों के शब्दों के बीच कोई ध्यान देने योग्य सीमा नहीं है: खुद को नायकों से अलग किए बिना, लेखक, जैसा कि वह था, उनके साथ बोलना सीखता है, दर्द से शब्दों की खोज करता है। प्लेटोनोव की भाषा का गठन क्रांतिकारी वर्षों के बाद के तत्वों द्वारा किया गया था। 1920 के दशक में। भाषाई मानदंड तेजी से बदल रहा था: भाषा की शाब्दिक संरचना का विस्तार हुआ, विभिन्न शैलीगत परतों के शब्द नए भाषण की सामान्य कड़ाही में गिर गए; रोजमर्रा की शब्दावली भारी पुरातनता, शब्दजाल के साथ सह-अस्तित्व में है - अमूर्त अवधारणाओं के साथ जो अभी तक लोगों से किसी व्यक्ति की चेतना द्वारा "पचा" नहीं गया है। इस भाषाई अराजकता में, साहित्यिक भाषा में विकसित अर्थों का पदानुक्रम नष्ट हो गया, उच्च और निम्न शैलियों के बीच विरोध गायब हो गया। शब्दों को नए सिरे से पढ़ा और इस्तेमाल किया गया, जैसा कि वे थे, शब्द प्रयोग की परंपरा के बाहर, अंधाधुंध रूप से संयुक्त, एक या दूसरे शब्दार्थ क्षेत्र से संबंधित होने की परवाह किए बिना। यह इस मौखिक bacchanalia में था कि नए अर्थों की वैश्विकता के बीच मुख्य विरोधाभास का गठन किया गया था जिसके लिए नए शब्दों की आवश्यकता थी, और एक स्थिर, व्यवस्थित शब्द उपयोग की अनुपस्थिति, भाषण की निर्माण सामग्री।

यह प्लेटोनिक शैली का भाषाई रिसाव है। यह कहा जाना चाहिए कि प्लैटोनोव की "अजीब जीभ" के कारणों के बारे में आम तौर पर स्वीकृत, अच्छी तरह से स्थापित राय नहीं है। संस्करणों में से एक यह है कि लेखक की भाषण शैली गहन विश्लेषणात्मक है। लेखक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह दुनिया को चित्रित न करे, दृश्य छवियों में इसे पुन: पेश न करे, बल्कि दुनिया के बारे में विचार व्यक्त करे, इसके अलावा, "एक विचार जो भावना से तड़पता है"। प्लैटोनोव का शब्द, चाहे वह किसी भी अमूर्त अवधारणा को व्यक्त करता हो, भावनात्मक भावना की परिपूर्णता को नहीं खोना चाहता है। इस भावनात्मक बोझ के कारण, शब्दों को एक दूसरे के खिलाफ "रगड़ना" मुश्किल होता है; नंगे तारों की तरह, "स्पार्क" शब्दों के कनेक्शन। फिर भी, शब्दों का संयोजन इस तथ्य के कारण संभव हो जाता है कि अमूर्त शब्द भौतिक रूप से संघनित होते हैं, अपना सामान्य सार अर्थ खो देते हैं, और ठोस, "हर रोज" शब्द प्रतीकात्मक रोशनी प्राप्त करते हैं, अतिरिक्त के साथ चमकते हैं लाक्षणिक अर्थ... एक रूपक को शाब्दिक रूप से पढ़ा जा सकता है, तथ्य के एक बयान के रूप में, और एक सामान्य वाक्यांश, एक विशिष्ट पदनाम रूपक के थक्के से भरा होता है।

एक मूल मौखिक सेंटौर प्रकट होता है - अमूर्त और ठोस का सहजीवन। यहाँ एक विशिष्ट उदाहरण है: “वर्तमान समय सामूहिक खेत की आधी रात के अंधेरे में चुपचाप बीत गया; कुछ भी नहीं सामाजिक संपत्ति और सामूहिक चेतना की चुप्पी को परेशान करता है ”। इस वाक्य में, अमूर्त और अकल्पनीय "वर्तमान समय" अंतरिक्ष में चलने वाली भौतिक वस्तु के संकेतों से संपन्न है: यह "चुपचाप" (कैसे?) और "सामूहिक खेत के अंधेरे" (कहां?) में जाता है। उसी समय, अंधेरे का एक बहुत ही विशिष्ट पदनाम ("आधी रात की उदासी") एक अतिरिक्त अर्थ अर्थ प्राप्त करता है - वाक्यांश दिन के समय को इतना निरूपित नहीं करता है जितना कि "सामूहिक खेत के अंधेरे" के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। सामूहिकता का।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, प्लैटोनोव ने जानबूझकर खुद को "यूटोपिया की भाषा," युग की भाषा के अधीन कर लिया। उन्होंने वैचारिक क्लिच, हठधर्मिता और क्लिच की अर्थहीन भाषा को अपनाया, जिसे सरल संस्मरण (और समझ में नहीं) के लिए डिज़ाइन किया गया था, ताकि इसे अंदर से उड़ाया जा सके, इसे बेतुकेपन की स्थिति में लाया जा सके। इस प्रकार, प्लैटोनोव ने जानबूझकर रूसी भाषा के मानदंडों का उल्लंघन किया ताकि इसे यूटोपिया की मूर्ख भाषा में बदलने से रोका जा सके। "प्लैटोनोव ने खुद को युग की भाषा के अधीन कर लिया, इसमें ऐसे रसातल को देखकर, जिसमें एक बार, वह साहित्यिक सतह पर स्लाइड नहीं कर सकता था, कथानक की पेचीदगियों, टाइपोग्राफिक प्रसन्नता और शैलीगत लेस में उलझा हुआ था," जोसेफ ब्रोडस्की ने माना, अपने लेख प्लैटोनोव की भाषा के समापन में नामकरण "एक ऐसी भाषा जो समय, स्थान, जीवन और मृत्यु से समझौता करती है।"

प्लैटोनोव की प्रमुख शैली का उपकरण शाब्दिक संगतता और वाक्य-विन्यास शब्द क्रम का एक कलात्मक रूप से उचित उल्लंघन है। इस तरह का उल्लंघन वाक्यांश को जीवंत और समृद्ध करता है, इसे गहराई और अस्पष्टता देता है। आइए थोड़ा शैलीगत प्रयोग करें: कहानी के पहले वाक्य में सामान्य ज्ञान, शब्दों और वाक्यांशों के दृष्टिकोण से वैकल्पिक "अतिरिक्त" कोष्ठक में रखें: "अपने तीसवें जन्मदिन (व्यक्तिगत जीवन) के दिन वोशचेव को दिया गया था एक छोटे यांत्रिक संयंत्र से गणना (जहां उसने अपने अस्तित्व के लिए धन प्राप्त किया) ”। जानबूझकर अत्यधिक स्पष्टीकरण, यहां कोष्ठक के साथ चिह्नित, वाक्यांश के सामान्य अर्थ संतुलन का उल्लंघन करता है, धारणा को जटिल करता है। लेकिन प्लैटोनोव के लिए, मुख्य बात वोशचेव की बर्खास्तगी के बारे में सूचित करना नहीं है, बल्कि पाठक का ध्यान उन "अर्थ के अनाज" की ओर आकर्षित करना है जो बाद में कहानी में अंकुरित होंगे: वोशचेव अपने व्यक्तिगत जीवन और सामान्य अस्तित्व के अर्थ की तलाश करेंगे; इस अर्थ को प्राप्त करने का साधन गड्ढे में खुदाई करने वालों की कड़ी मेहनत होगी। इस प्रकार, पहले वाक्यांश में पहले से ही कहानी का एक शब्दार्थ "मैट्रिक्स" है, जो इसके भाषण प्रवाह की गति को निर्धारित करता है।

प्लैटोनोव की भाषा में, शब्द वाक्य की इतनी इकाई नहीं है जितना कि संपूर्ण कार्य की इकाई। इसलिए, एक विशिष्ट प्रस्ताव के ढांचे के भीतर, इसे बाहरी रूप से "गलत तरीके से" - "यादृच्छिक रूप से" रखा जा सकता है। यह शब्द कई प्रासंगिक अर्थों से भरा हुआ है और एक हो जाता है उच्च स्तरपाठ, जैसे कथानक और कलात्मक स्थान। पूरी कहानी के लिए एकल अर्थपूर्ण परिप्रेक्ष्य बनाने के लिए अलग-अलग वाक्यों में वाक्य-विन्यास लिंक का उल्लंघन आवश्यक है। यही कारण है कि प्लैटोनोव के पात्रों के बयानों में हर शब्द "अनावश्यक", औपचारिक रूप से "अनुचित" नहीं होता है। एक नियम के रूप में, ये ऐसे शब्द हैं जो एक स्थिर अर्थ और भावनात्मक परिसर को व्यक्त करते हैं: जीवन, मृत्यु, अस्तित्व, लालसा, ऊब, अनिश्चितता, आंदोलन की दिशा, उद्देश्य, अर्थ, आदि।

वस्तुओं, क्रियाओं, अवस्थाओं के संकेत उन विशिष्ट शब्दों से दूर होते प्रतीत होते हैं जिनके साथ वे आमतौर पर संयुक्त होते हैं, और कहानी में स्वतंत्र रूप से घूमना शुरू करते हैं, खुद को "असामान्य" वस्तुओं से जोड़ते हैं। प्लैटोनोव की कहानी में इस तरह के शब्द उपयोग के कई उदाहरण हैं: "बेरहमी से पैदा हुआ", "एक संपत्ति की उत्तल सतर्कता", "अप्रिय पानी बहता", "सुनसान मिट्टी", "कठिन स्थान"। जाहिर है, वस्तुओं या कार्यों के संकेत भाषाई मानदंड द्वारा स्थापित ढांचे से परे हैं; विशेषण या क्रिया विशेषण जगह से बाहर हैं। प्लैटोनोव की भाषा में सबसे आम विशेषताओं में से एक परिभाषाओं के साथ परिस्थितियों का प्रतिस्थापन है: "नरम हाथ से दस्तक" ("धीरे से दस्तक देने के बजाय"), "एक तत्काल सीटी दें" ("त्वरित सीटी बजाएं"), "हिट" एक मूक सिर के साथ" ("चुपचाप अपना सिर मारो")। लेखक की दुनिया में, "अस्तित्व के पदार्थ" के गुण और गुण क्रिया की प्रकृति से अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं। इसलिए प्लैटोनोव द्वारा एक क्रिया विशेषण (एक क्रिया का संकेत) पर एक विशेषण (किसी वस्तु या घटना का संकेत) को वरीयता दी जाती है।

एक कहानी की भाषा में एक रचनात्मक संबंध गुणात्मक रूप से विषम सदस्यों के बीच उत्पन्न हो सकता है: "यह दीपक और बोले गए शब्दों से भरा और उबाऊ हो गया"; "हवाओं और सूरज से घास चारों ओर हलचल कर रहे थे।" सामूहिक पदनाम एक विशिष्ट संज्ञा को प्रतिस्थापित कर सकते हैं: "कुलक क्षेत्र नदी के किनारे समुद्र में और उससे आगे चला रहा था।" सामान्य क्रियाएं गति की क्रियाओं के रूप में कार्य करना शुरू करती हैं, दिशा प्राप्त करती हैं: "रहने के लिए कहीं नहीं है, इसलिए आप अपने दिमाग में सोचते हैं।" परिभाषाएँ, जो आमतौर पर जीवित लोगों से जुड़ी होती हैं, का उपयोग निर्जीव वस्तुओं को चिह्नित करने के लिए किया जाता है: "रोगी, मुड़ी हुई बाड़, छोटी मशीनें।" श्रवण, दृश्य और स्वाद संवेदना: "गर्म ऊनी आवाज"।

प्लैटोनोव नियमित रूप से एक रूपक को साकार करने की विधि का उपयोग करता है, जब शब्द जो भाषण के उपयोग में अपना प्रत्यक्ष, उद्देश्य अर्थ खो चुके हैं, उनके "प्राकृतिक" अर्थ को वापस कर देते हैं। अक्सर ऐसा परिवर्तन लाक्षणिक अर्थसरल तरीके से, यह भोले बचकाने तर्क के अनुसार किया जाता है। तो, बीमार नास्त्य चिक्लिन से पूछता है: "कोशिश करो, मेरी त्वचा के नीचे कितना भयानक बुखार है। मेरी कमीज उतार दो, नहीं तो जल जाएगी, मैं ठीक हो जाऊँगा-पहनने को कुछ नहीं रहेगा!"

तो सभी तत्व कलात्मक दुनियाप्लैटोनोव मुख्य चीज के अधीन हैं - एक अंतहीन खोज, जो हो रहा है उसके अर्थ का स्पष्टीकरण। दुनिया की दृष्टि का पैमाना - स्थानिक, लौकिक, वैचारिक - एक सार्वभौमिक संपूर्ण का पैमाना है, भागों का नहीं। दुनिया के बारे में लेखक के दृष्टिकोण के उच्च क्रम से क्रियाओं, घटनाओं, शब्द संयोजनों के स्थानीय विकार को दूर किया जाता है। प्लैटोनोव के गद्य में वाक्य, प्रकरण, कथानक के भीतर शब्दार्थ परिवर्तन वास्तविक बदलाव, वैश्विक परिवर्तनों के युग की विश्व व्यवस्था में बदलाव को पर्याप्त रूप से दर्शाते हैं। लेखक के गद्य में शब्द, वाक्यांश, प्रसंग उनके द्वारा व्यक्त की गई वास्तविकता से अधिक समझने योग्य, अधिक तार्किक नहीं हो सकते हैं और न ही होने चाहिए। दूसरे शब्दों में, यह प्लैटोनोव का "मूर्ख" गद्य है जो 1920 और 1930 के दशक में सोवियत जीवन की शानदार वास्तविकता का सबसे सटीक दर्पण है।