फिनो-उग्रियनरूसी राष्ट्र और रूसी राज्य के इतिहास में उनका स्थान एक अकादमिक प्रश्न है। हालांकि, पिछले बीस वर्षों में, पीले प्रेस स्तर पर, का मुद्दा फिन्स और यूग्रीन्सदोषियों से चर्चा करने का बीड़ा उठाया। मैं खुद को नृविज्ञान का विशेषज्ञ नहीं मानता, लेकिन मैं मुख्य समस्याग्रस्त संयुक्त बिंदुओं की पहचान करने में सक्षम हूं जो यूक्रेनियन और रूसियों को खोजने की अनुमति नहीं देते हैं आपसी भाषाऔर चर्चा के सूत्र पर टिके रहें।

आपसी समझ के रास्ते पर खड़े फिनो-उग्रिक लोगों के इतिहास की मुख्य समस्याएं निम्नलिखित हैं:

इंटरनेट युग में कम शैक्षिक उपलब्धि... दुर्भाग्य से, अधिकांश लोग अकादमिक ज्ञान के लिए प्रयास नहीं करते हैं ( वैज्ञानिक) प्रश्न का हिस्सा स्लाव्स (उनकी उपस्थिति, गहने, मिथकों, परियों की कहानियों, धर्म और संस्कृति सहित) रूस के इतिहास में। काश, सामग्री को प्रस्तुत करने के तरीके के कारण अकादमिक साहित्य को पढ़ना मुश्किल होता है। और इसलिए ही यह! विषय पर पीला प्रेस पढ़ें " स्लाव्स"(या समान) जोरदार यूक्रेनी विरोधी वाक्यांशों और चरम बयानों के साथ बहुत सरल है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे जल्दी और आसानी से याद किया जाता है! दुर्भाग्य से! इसके अलावा, इंटरनेट तक पहुंच होने से समस्या को हल करने में मदद नहीं मिलती है, लेकिन इसके विपरीत , इसे जटिल करता है। रोमांचक संभावनाएं "चुप रहो" मंच पर प्रतिद्वंद्वी को मुंह और सब कुछ एक ढेर में मिलाएं व्यावहारिक बुद्धिऔर - फिनो-उग्रिक लोगों के बारे में अपनी पौराणिक कथाओं और ज़ोंबी को आगे बढ़ाया ...

आधे रास्ते में लोगों से मिलने की अधिकारियों की अनिच्छा।रूसी अधिकारियों के लिए, रूसी नागरिकों की ऐसी स्थिति बेहद फायदेमंद है: अकादमिक साहित्य के प्रकाशन और आंदोलन पर रूस की ओर से कोई खर्च नहीं; अखबार प्रकाशित हो चुकी है। राज्य की कीमत पर नहींबेशक, और यह बिजली की गति से फैलता है। विषय पर इस तरह के बहुत सारे साहित्य फिनो-उग्रिक(और न केवल) पिछली शताब्दी में या पिछली शताब्दी से पहले प्रकाशित हुआ था, और आज नए-नए ज्ञानी लोग इस मुद्दे पर कुछ भी नया नहीं लेकर आए हैं, लेकिन उन पुराने स्रोतों को रिले कर रहे हैं, यहां तक ​​​​कि उन्हें खंडन के लिए संशोधित करने के लिए परेशान किए बिना। इसके अलावा, बेवकूफ और कड़वे को प्रबंधित करना बहुत आसान है - अपनी उंगली को इंगित करें और कहें: "फास!"

नतीजतन, यह निकलता है अगली समस्या: खुद को ढूंढ रहा है और नहीं ढूंढ सकता(या डर)। हालाँकि, रूस पहले से ही करमज़िन द्वारा "पाया" गया था। तब से वहकरमज़िन की कहानी ने कुछ हद तक एक और रूसी इतिहासकार, क्लाईचेव्स्की को प्रभावित किया। और तब से ऐसा ही हो रहा है - इतिहास की मुख्य अनुकूल स्थितियां बहती हैं रूसी राज्यकरमज़िन को एक पाठ्यपुस्तक से दूसरी पाठ्यपुस्तक में, जनसंख्या के बारे में भूलकर राज्य के साथ तुलना करना, जो कि बेहद गलत है! वास्तव में, करमज़िन की कहानी रूस के इतिहास का पहला कस्टम-निर्मित राजनीतिक संस्करण बन गया।जिसके बाद इतिहास विज्ञान के धरातल से राजनीति के धरातल पर चला गया। यह संभव है कि करमज़िन से पहले रूस में किसी ने भी इतिहास को विज्ञान के रूप में नहीं पढ़ा था। अन्यथा, करमज़िन को इसे ज़ार के आदेश के तहत नहीं लिखना पड़ता।

फिनो-उग्रिक लोगों के मुद्दे को हल करने में क्या मदद कर सकता है?

अलग भाषा और डीएनए मुद्दे। तो यह पता चला है कि डीएनए (जड़ों, जीनस) के अनुसार, रूस की आबादी में वास्तव में ज्यादातर फिनो-उग्रिक लोग शामिल थे ( नीचे पढ़ें) हालाँकि, किसने कहा कि फिनो-उग्रिक लोग स्लाव भाषा में महारत हासिल नहीं कर सकते हैं और अनिवार्य रूप से फिनो-उग्रिक होने के नाते, रूसी बोलते हैं और अपनी मुट्ठी से खुद को छाती से लगाते हैं?

ज़ार मटर के समय से सभी प्रकार की चीजों के यूक्रेनियन के बारे में पढ़ने के बाद, रूसियों ने, किसी कारण से, यूक्रेनियन पर फिनो-उग्रिक के लिए नापसंद करने का आरोप लगाया। हम (यूक्रेनी) फिनो-उग्रिक लोगों के प्रति अरुचि नहीं दिखाते हैं... हम इस तथ्य का विरोध करते हैं कि रूसी खुद फिनो-उग्रियों के प्रति नापसंदगी दिखाते हैं, उनके साथ अपनी रिश्तेदारी को अस्वीकार करने की कोशिश कर रहे हैं। नतीजतन, रूसी कोशिश कर रहे हैं खुद के एक बड़े हिस्से को नकारना, और इस भाग को भरें, जिससे उनका कोई संबंध नहीं है। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि रूसी नहीं हैइससे कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन रूसियों सवाल इस तरह रखोकि हम (यूक्रेनी) काम से बाहर हैं। नतीजतन, रूसी स्वयं, उनके व्यवहार और शिक्षा की कमी से, यूक्रेनियन की ओर से नकारात्मकता का कारण बनते हैं, उन्हें नाम कहते हैं। दोस्तों, यूक्रेनियन परिभाषा के अनुसार नहीं कर सकते! सवाल यह है कि रूसियों ने फिनो-उग्रिक विरासत के अपने हिस्से का खंडन क्यों किया ???

जानकारी का अभाव अफवाहों और कल्पनाओं को जन्म देता है... प्रश्न में फिनो-उग्रिक विरासत के साथरूस के क्षेत्र में, स्थिति समान है। सक्रिय रूप से विरोध करता हैअपने फिनो-उग्रिक इतिहास में रिक्त स्थानों को भरना और यह यूक्रेनियन (हर कारण और कारण देता है) को रूसियों के लिए इन रिक्त स्थानों को भरने के लिए "मजबूर" करता है, जबकि निश्चित रूप से, मुद्दे की आपकी दृष्टि... लेकिन इस सब के लिए एक ज़िम्मेदारीक्या रूसी खुद हैं - चुप मत रहो! अपने आप को सक्रिय रूप से विश्लेषण करें (और आविष्कार न करें) और इस तरह आप अपने विरोधियों को कृषि से वंचित कर देंगे। रास्ते में कौन है?

इसके अतिरिक्त फिनो-उग्रिक विषय पर ...

शिक्षाविद ओरेस्ट बोरिसोविच तकाचेंको की सफल तुलना के अनुसार, विश्व प्रसिद्धमेरियनिस्टा (फिनो-उग्रिक अध्ययन में अनुशासन, मीरा के लोगों का अध्ययन): " स्लाव पैतृक घर से मातृ रूप से जुड़े रूसी लोगों के पिता के रूप में एक फिन था। पितृ पक्ष में, रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के पास वापस जाते हैं"यह स्पष्टीकरण रूसी राष्ट्र के जीवन और विकास में बहुत सारे सांस्कृतिक तथ्यों को स्पष्ट करता है। अंत में, मास्को रूस और नोवगोरोड दोनों चुडी, मेरी और मेशचेरा के फिनो-उग्रिक जनजातियों द्वारा बसाए गए भूमि पर ठीक विकसित हुए, जैसा कि साथ ही मोर्दोवियन, वेप्सियन, वोड-इज़ोरा, करेलियन और पर्म प्रदेशों पर।

स्लाव ने फिनिश जनजातियों को आत्मसात नहीं कियाए। यह फिनो-उग्रिक लोगों ने अनुकूलित किया नई भाषा और बीजान्टिन आध्यात्मिक संस्कृति का हिस्सा लिया। इसलिए, रूसियों के पास एक विकल्प है। इस भूमि में अपनी जड़ें पहचानें, पूर्वजों में ही नहीं देखें और इतना नहींस्लाव, लगता है कि संस्कृति रूसी लोगफिनो-उग्रिक आधार पर आधारित.

फिनो-उग्रिक लोग कौन हैं (संबंधित साहित्य)

फिनो-उग्रियन- लोगों का जातीय-भाषाई समुदाय, जिनकी संख्या 20 मिलियन से अधिक है। हर चीज़ फिनो-उग्रिक लोग अपने क्षेत्रों के स्वदेशी हैं. फिनो-उग्रिक पूर्वजोंमें रहते थे पूर्वी यूरोपऔर उरल्स में नवपाषाण काल ​​से (नया पाषाण युग) बाल्टिक सागर से पश्चिमी साइबेरिया, रूसी मैदान के वन-सीपियों से आर्कटिक महासागर के तट तक - प्राइमर्डियल फिनो-उग्रिक भूमिऔर उनके निकट समोयद जाति के लोग।

भाषायी फिनो-उग्रिककई उपसमूहों में विभाजित हैं। पर्म-फिनिश उपसमूह कोमी, उदमुर्त्स और बेसर्मियन से बना है। वोल्गा-फिनिश समूह: मोर्डविनियन (एर्ज़ियन और मोक्षन) और मारी। बाल्टिक-फिन्स हैं: फिन्स, फिन्स-इंगरियन, नॉर्वे में एस्टोनियाई, सेटोस, क्वेंस, रहस्यमय वोड, इज़ोरियन, करेलियन, वेप्सियन और मैरी के वंशज। अलग करने के लिए उग्र समूहखांटी, मानसी और हंगेरियन के हैं। मध्ययुगीन मेशचेरा और मुरोमा के वंशज सबसे अधिक संभावना वोल्गा फिन्स के हैं।

मानवशास्त्रीय रूप से फिनो-उग्रिक लोगविषम। कुछ वैज्ञानिक एक विशेष बताते हैं यूरालिक जाति, कोकेशियान और मंगोलोइड्स के बीच संक्रमणकालीन... फिनो-उग्रिक समूह के सभी लोगों में कोकसॉइड और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं हैं। ओब उग्रियन (खांटी और मानसी), मारी का हिस्सा, मोर्दोवियन में मंगोलॉयड विशेषताएं अधिक स्पष्ट हैं। बाकी के लिए, ये विशेषताएं या तो समान हैं, या कोकेशियान घटक प्रमुख है। लेकिन यह फिनो-उग्रिक लोगों के इंडो-यूरोपीय मूल के पक्ष में गवाही नहीं देता है; इंडो-यूरोपीय मानवशास्त्रीय विशेषताओं को भाषाई इंडो-यूरोपीय समुदाय से अलग किया जाना चाहिए।

फिनो-उग्रिकदुनिया भर में एक आम सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति से एकजुट हैं। सभी वास्तविक फिनो-उग्रियन प्रकृति के साथ, अपने आसपास की दुनिया और पड़ोसी लोगों के साथ सद्भाव में रहते हैं। केवल फिनो-उग्रिक लोग और तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में यूरोप में सबसे ज्यादा संरक्षित थे पूरे में पारंपरिक संस्कृति, सहित, विरोधाभासी रूप से, और रूसी। हालाँकि, यह विरोधाभास समझ में आता है। कई लोगों के विपरीत, फिनो-उग्रिक अपनी संस्कृति में यथासंभव कई रीति-रिवाजों और परंपराओं को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं, जिनमें शामिल हैं और (शायद रूस में यह काफी समझाता है भारी संख्या मेसंरक्षित प्राचीन परंपराएं और रूस के समय के तत्व)।

करेलियन-फिनिश महाकाव्य "कालेवाला" को इतिहास के लिए व्हाइट सी करेलियन द्वारा संरक्षित किया गया था, न कि शहरीकृत फिन्स द्वारा; लगभग सभी रूसी सबसे पुराने किस्से, महाकाव्य और किंवदंतियाँ (महाकाव्य लोककथाएँ मौखिक के सभी रूपों में सबसे पुरानी हैं लोक संस्कृति) 19 वीं शताब्दी के अंत में नृवंशविज्ञानियों द्वारा आर्कान्जेस्क प्रांत में करेलियन, वेप्सियन और फिनो-उग्रिक लोगों के वंशजों के निवास के क्षेत्रों में दर्ज किए गए थे। पुराने रूसी के अधिकांश स्मारक लकड़ी की वास्तुकलाहमें फिनो-उग्रिक भूमि से विरासत में मिला है। कई साल पहले, एर्ज़्या लोगों के महाकाव्य "मस्तोरवा" को रिकॉर्ड और पुनर्स्थापित किया गया था, जो अपने आप में अद्वितीय है।

फिनो-उग्रिक लोगों का आध्यात्मिक जीवन इसके बिना असंभव है लोक मान्यताएं... यहां तक ​​​​कि लंबे समय से बपतिस्मा लेने वाले लोगों ने पूर्व-ईसाई मान्यताओं से जुड़ी संस्कृति की एक बड़ी परत को बरकरार रखा है। और कुछ, मारी की तरह, अभी भी मुख्य रूप से पारंपरिक विश्वास का पालन करते हैं। इन मान्यताओं को बुतपरस्ती के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। मारी, एर्ज़ियन, उदमुर्त्स का हिस्सा, और ओब यूग्रियन के राष्ट्रीय धर्म हैं।

फिनो-उग्रिक प्रश्न- यह निस्संदेह एक रूसी प्रश्न है। महान रूसी नृवंशों की जातीय पहचान का मुद्दा। रूसी मैदान के सभी क्षेत्रों में, जहां अब रूसी रहते हैं, फिनो-उग्रियन रहते थे। बड़ी समस्यास्लाव उपनिवेशवाद की प्रकृति क्या थी। आखिरकार, रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के साथ समान सामग्री और आध्यात्मिक पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करते हैं, न कि उनके साथ दक्षिण स्लावया तुर्क। मनोवैज्ञानिक विशेषताएंजनसंख्या, इसकी राष्ट्रीय चरित्र, विशेष रूप से रूस के यूरोपीय भाग (रूस का सबसे स्वदेशी हिस्सा) के उत्तर, उत्तर-पश्चिम और उत्तर-पूर्व में, रूसी और फिनो-उग्रिक लोग भी आम हैं।

मुझे उम्मीद है कि फिनो-उग्रिक लोगों और रूस के विषय पर उपरोक्त जानकारी रूस के इतिहास में समस्या क्षेत्रों को खोजने में मदद करेगी और यह समझने में मदद करेगी कि रूस का इतिहास किस दिशा में बनाया जाना चाहिए, राजनीति को छोड़कर।

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फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति और प्रारंभिक इतिहास आज तक वैज्ञानिक चर्चा का विषय बना हुआ है। शोधकर्ताओं के बीच, सबसे व्यापक राय यह है कि प्राचीन काल में लोगों का एक समूह था जो एक सामान्य फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा बोलते थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक आज के फिनो-उग्रियों के पूर्वज। एन.एस. सापेक्ष एकता रखी। वे यूराल और पश्चिमी उरलों में बसे हुए थे, और संभवतः उनके आस-पास के कुछ क्षेत्रों में भी।

उस युग में, जिसे फिनो-उग्रिक कहा जाता था, उनकी जनजातियों ने भारत-ईरानी लोगों से संपर्क किया, जो मिथकों और भाषाओं में परिलक्षित होता था। तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच। एन.एस. एक दूसरे से अलग उग्रतथा फिनो-पर्मियनशाखाएँ। उत्तरार्द्ध के लोगों में, जो पश्चिमी दिशा में बस गए, भाषाओं के स्वतंत्र उपसमूह धीरे-धीरे उभरे और अलग हो गए:

• बाल्टिक-फिनिश,
• वोल्गा-फिनिश,
• पर्म।

सुदूर उत्तर की आबादी को फिनो-उग्रिक बोलियों में से एक में संक्रमण के परिणामस्वरूप, सामी का गठन किया गया था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक भाषाओं का उग्र समूह विघटित हो गया। एन.एस. बाल्टिक-फिनिश का विभाजन हमारे युग की शुरुआत में हुआ था। पर्म थोड़ी देर तक चला - आठवीं शताब्दी तक।

बाल्टिक, ईरानी, ​​​​स्लाविक, तुर्किक, जर्मनिक लोगों के साथ फिनो-उग्रिक जनजातियों के संपर्कों ने इन भाषाओं के अलग-अलग विकास के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बंदोबस्त क्षेत्र

फिनो-उग्रिक लोग आज मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिमी यूरोप में रहते हैं। भौगोलिक रूप से, वे स्कैंडिनेविया से उरल्स, वोल्गा-काम क्षेत्र, निचले और मध्य प्री-टोबोल क्षेत्र तक एक विशाल क्षेत्र में बसे हुए हैं।

हंगेरियन - एकमात्र लोगफिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह, जिसने उनसे संबंधित अन्य जनजातियों के अलावा अपना राज्य बनाया - कार्पेथियन-डेन्यूब क्षेत्र में।

यूरालिक भाषा बोलने वाले लोगों की कुल संख्या (इनमें समोएडिक भाषाओं के साथ फिनो-उग्रिक भी शामिल है) 23-24 मिलियन लोग हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि हंगेरियन हैं। दुनिया में उनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। उनके बाद फिन्स और एस्टोनियाई (क्रमशः 5 और 1 मिलियन लोग) हैं। अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक जातीय समूह आधुनिक रूस में रहते हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूह

16वीं-18वीं शताब्दी में रूसी बसने वाले बड़े पैमाने पर फिनो-उग्रियों की भूमि पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, इन हिस्सों में उनके पुनर्वास की प्रक्रिया शांतिपूर्ण ढंग से हुई, लेकिन कुछ स्वदेशी लोगों (उदाहरण के लिए, मारी) ने लंबे समय तक विरोध किया और रूसी राज्य के लिए अपनी भूमि का जमकर विरोध किया।

ईसाई धर्म, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा पेश किया गया, समय के साथ स्थानीय मान्यताओं और बोलियों का स्थान लेना शुरू कर दिया। लोग शहरों में चले गए, साइबेरियाई और अल्ताई भूमि में चले गए - जहां मुख्य और आम भाषा रूसी थी। हालांकि, उन्होंने (विशेष रूप से उनकी उत्तरी बोली) ने कई फिनो-उग्रिक शब्दों को अवशोषित किया - यह प्राकृतिक घटनाओं के नाम और नामों के क्षेत्र में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

कुछ स्थानों पर रूस के फिनो-उग्रिक लोगों ने इस्लाम को अपनाते हुए तुर्कों के साथ मिल लिया। हालाँकि, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। इसलिए, ये लोग कहीं भी बहुमत में नहीं हैं - यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जो उनके नाम पर हैं। फिर भी, 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में बहुत महत्वपूर्ण फिनो-उग्रिक समूह हैं।

• मोर्दोवियन (843 हजार लोग),
• Udmurts (लगभग 637 हजार),
• मारी (604 हजार),
• कोमी-ज़ायरियंस (293 हजार),
• कोमी-पर्म (125 हजार),
• करेलियन (93 हजार)।

कुछ लोगों की संख्या तीस हजार से अधिक नहीं है: खांटी, मानसी, वेप्सियन। इज़ोरियन संख्या 327 लोग, और वोड लोग - केवल 73 लोग। रूस में रहने वाले हंगेरियन, फिन्स, एस्टोनियाई और सामी भी हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक संस्कृति का विकास

कुल मिलाकर, सोलह फिनो-उग्रिक लोग रूस में रहते हैं। उनमें से पांच की अपनी राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं हैं, और दो - राष्ट्रीय-क्षेत्रीय हैं। अन्य पूरे देश में फैले हुए हैं। राष्ट्रीय और स्थानीय स्तर पर, कार्यक्रम विकसित किए जा रहे हैं, जिसके समर्थन से फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृति, उनके रीति-रिवाजों और बोलियों का अध्ययन किया जाता है। तो, सामी, खांटी, मानसी को पढ़ाया जाता है प्राथमिक ग्रेड, और कोमी, मारी, उदमुर्ट, मोर्दोवियन भाषाएँ - उन क्षेत्रों के माध्यमिक विद्यालयों में जहाँ संबंधित जातीय समूहों के बड़े समूह रहते हैं।

संस्कृति और भाषाओं पर विशेष कानून हैं (मारी एल, कोमी)। तो, करेलिया गणराज्य में शिक्षा पर एक कानून है, जो वेप्सियन और करेलियन के अपने अध्ययन के अधिकार को सुरक्षित करता है। देशी भाषा... विकास प्राथमिकता सांस्कृतिक परम्पराएँये लोग संस्कृति पर कानून द्वारा निर्धारित होते हैं। खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग में मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, मोर्दोविया के गणराज्यों में भी, उनकी अपनी अवधारणाएं और कार्यक्रम हैं राष्ट्रीय विकास... फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृतियों के विकास के लिए कोष बनाया और संचालित किया गया है (मारी एल गणराज्य के क्षेत्र में)।

फिनो-उग्रिक लोग: उपस्थिति

आज के फिनो-उग्रियों के पूर्वज पेलियो-यूरोपीय और पेलियो-एशियाई जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप आए। इसलिए, इस समूह के सभी लोगों की उपस्थिति में, कोकसॉइड और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं मौजूद हैं। कुछ वैज्ञानिकों ने एक स्वतंत्र जाति के अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत भी सामने रखा - यूराल, जो यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच "मध्यवर्ती" है, लेकिन इस संस्करण के कुछ समर्थक हैं।

फिनो-उग्रिक लोग मानवशास्त्रीय रूप से विषम हैं। हालांकि, फिनो-उग्रिक लोगों के किसी भी प्रतिनिधि के पास एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता "यूरालिक" विशेषताएं हैं। यह आमतौर पर मध्यम ऊंचाई, बहुत हल्के बालों का रंग, "स्नब-नोज्ड" नाक, चौड़ा चेहरा, पतली दाढ़ी। लेकिन ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं।

तो, Erzya Mordvins लंबे हैं, गोरे बाल और नीली आँखें हैं। मोर्डविंस-मोक्ष, इसके विपरीत, छोटे, चौड़े गाल वाले, गहरे बालों वाले होते हैं। Udmurts और Mari में अक्सर "मंगोलियाई" आंखें होती हैं, जो आंख के भीतरी कोने पर एक विशेष तह के साथ होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़े चेहरे और एक पतली दाढ़ी। लेकिन साथ ही, उनके बाल, एक नियम के रूप में, हल्के और लाल होते हैं, और उनकी आंखें नीली या भूरे रंग की होती हैं, जो यूरोपीय लोगों के लिए विशिष्ट है, लेकिन मंगोलोइड नहीं। "मंगोलियाई गुना" इज़ोरियन, वोडी, करेलियन और यहां तक ​​​​कि एस्टोनियाई लोगों के बीच भी पाया जाता है। कोमी अलग दिखती हैं। जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, इस लोगों के प्रतिनिधि लटके हुए और काले बालों वाले होते हैं। दूसरी ओर, कोमी स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह अधिक हैं, लेकिन अधिक व्यापक चेहरे वाले हैं।

धर्म और भाषा

रूस के यूरोपीय भाग में रहने वाले फिनो-उग्रियन मुख्यतः रूढ़िवादी ईसाई हैं। हालाँकि, कुछ स्थानों पर Udmurts और Mari प्राचीन (एनिमिस्टिक) धर्म, और साइबेरिया के सामोय लोगों और निवासियों - शर्मिंदगी को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

फिनो-उग्रिक भाषाएं आधुनिक फिनिश और हंगेरियन से संबंधित हैं। जो लोग उन्हें बोलते हैं वे फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह बनाते हैं। उनका मूल, बस्ती का क्षेत्र, समुदाय और अंतर बाहरी विशेषताएं, संस्कृति, धर्म और परंपराएं इतिहास, नृविज्ञान, भूगोल, भाषा विज्ञान और कई अन्य विज्ञानों के क्षेत्र में वैश्विक शोध के विषय हैं। यह समीक्षा लेख इस विषय को संक्षेप में उजागर करने का प्रयास करेगा।

फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह से संबंधित लोग

भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, शोधकर्ता फिनो-उग्रिक लोगों को पांच उपसमूहों में विभाजित करते हैं। पहले का आधार, बाल्टिक-फिनिश, फिन्स और एस्टोनियाई हैं - अपने स्वयं के राज्यों वाले लोग। वे रूस में भी रहते हैं। सेतु, एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह, पस्कोव क्षेत्र में बसा हुआ है। रूस के बाल्टिक-फिनिश लोगों में सबसे अधिक करेलियन हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, वे तीन ऑटोचथोनस बोलियों का उपयोग करते हैं, जबकि उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। इसके अलावा, इस उपसमूह में वेप्सियन और इज़ोरियन शामिल हैं - छोटे लोग जिन्होंने अपनी भाषाओं को संरक्षित किया है, साथ ही वोड (उनमें से सौ से भी कम बचे हैं, उनकी अपनी भाषा खो गई है) और लिव्स।

दूसरा- सामी (या लैपिश) उपसमूह। जिन लोगों ने इसे इसका नाम दिया उनमें से अधिकांश स्कैंडिनेविया में बसे हुए हैं। रूस में, सामी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि पुराने समयइन लोगों ने एक अधिक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, लेकिन बाद में उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया। उसी समय, उनकी अपनी भाषा को फिनिश बोलियों में से एक द्वारा बदल दिया गया था।

तीसरे मेंउपसमूह जो फिनो-उग्रिक लोगों को बनाता है - वोल्गा-फिनिश - में मारी और मोर्डविनियन शामिल हैं। मारी मारी एल गणराज्य की आबादी का बड़ा हिस्सा हैं; वे बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया और कई अन्य रूसी क्षेत्रों में भी रहते हैं। उनके पास दो साहित्यिक भाषा(जिससे, हालांकि, सभी शोधकर्ता सहमत नहीं हैं)। मोर्दवा - मोर्दोविया गणराज्य की स्वायत्त आबादी; उसी समय, मोर्डविंस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में बसा हुआ है। इस लोगों के हिस्से के रूप में - दो नृवंशविज्ञान समूह, प्रत्येक की अपनी साहित्यिक लिखित भाषा है।

चौथीउपसमूह को पर्मियन कहा जाता है। इसमें कोमी, पर्मियन कोमी और साथ ही Udmurts शामिल हैं। अक्टूबर 1917 से पहले भी, साक्षरता (रूसी में यद्यपि) के संदर्भ में, कोमी ने रूस के सबसे शिक्षित लोगों - यहूदियों और रूसी जर्मनों से संपर्क किया। Udmurts के लिए, उनकी बोली को अधिकांश भाग के लिए Udmurt गणराज्य के गांवों में संरक्षित किया गया है। शहरों के निवासी, एक नियम के रूप में, स्वदेशी भाषा और रीति-रिवाजों दोनों को भूल जाते हैं।

प्रति पांचवां, उग्रिक, उपसमूह में हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं। हालांकि ओब और . की निचली पहुंच उत्तरी उरालीडेन्यूब पर हंगेरियन राज्य से कई किलोमीटर अलग, ये लोग वास्तव में सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों से ताल्लुक रखते हैं।

फिनो-उग्रिक जनजाति गायब हो गई

फिनो-उग्रिक लोगों में जनजातियाँ भी शामिल थीं, जिनका उल्लेख अब केवल इतिहास में संरक्षित है। इसलिए, मेरिया लोगपहली सहस्राब्दी ईस्वी में वोल्गा और ओका नदियों के बीच के क्षेत्र में रहते थे - एक सिद्धांत है कि बाद में उनका पूर्वी स्लावों में विलय हो गया।

के साथ भी ऐसा ही हुआ मुरोमोई... यह और भी है प्राचीन लोगफिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह, जो कभी ओका बेसिन में बसा हुआ था। वनगा और उत्तरी डिविना नदियों के किनारे रहने वाली फिनिश जनजातियां लंबे समय से गायब हो गई हैं, शोधकर्ता कहते हैं चुड्यु(एक परिकल्पना के अनुसार, वे आधुनिक एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज थे)।

भाषाओं और संस्कृति की समानता

फिनो-उग्रिक भाषाओं को एक समूह के रूप में घोषित करने के बाद, शोधकर्ता इस समानता पर जोर देते हैं मुख्य कारक, उन्हें बोलने वाले लोगों को एकजुट करना। हालांकि, यूरालिक जातीय समूह, उनकी भाषाओं की संरचना में समानता के बावजूद, अभी भी हमेशा एक-दूसरे को नहीं समझते हैं। तो, एक फिन, निश्चित रूप से, एक एस्टोनियाई के साथ संवाद करने में सक्षम होगा, एक मोक्षन के साथ एक एर्ज़ियन, और एक कोमी के साथ एक उदमुर्ट। हालाँकि, इस समूह के लोगों को, भौगोलिक रूप से एक दूसरे से दूर, अपनी भाषाओं में प्रकट करने के लिए बहुत प्रयास करने होंगे आम सुविधाएंजिससे उन्हें बातचीत जारी रखने में मदद मिलेगी।

फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाई आत्मीयता मुख्य रूप से भाषाई निर्माणों की समानता में पाई जाती है। यह लोगों की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। संस्कृतियों में अंतर के बावजूद, यह परिस्थिति इन जातीय समूहों के बीच आपसी समझ के उद्भव में योगदान करती है। साथ ही, इन भाषाओं में विचार प्रक्रिया द्वारा वातानुकूलित एक प्रकार का मनोविज्ञान, दुनिया की अपनी अनूठी दृष्टि से आम मानव संस्कृति को समृद्ध करता है।

इसलिए, इंडो-यूरोपियन के विपरीत, फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि प्रकृति के साथ असाधारण सम्मान के साथ व्यवहार करने के इच्छुक हैं। फिनो-उग्रिक संस्कृति ने कई मायनों में इन लोगों की अपने पड़ोसियों के साथ शांति से अनुकूलन करने की इच्छा में भी योगदान दिया - एक नियम के रूप में, वे लड़ना नहीं, बल्कि अपनी पहचान को संरक्षित करना पसंद करते थे। भी विशेषताइस समूह के लोग - जातीय-सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए खुलापन। रिश्तेदारों के साथ संबंधों को मजबूत करने के तरीकों की तलाश में, वे अपने आसपास के सभी लोगों के साथ सांस्कृतिक संपर्क बनाए रखते हैं।

मूल रूप से, फिनो-उग्रियन अपनी भाषाओं, बुनियादी सांस्कृतिक तत्वों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। इस क्षेत्र में जातीय परंपराओं के साथ संबंध उनमें पाया जा सकता है राष्ट्रीय गीत, नृत्य, संगीत, पारंपरिक भोजन, वस्त्र। साथ ही, उनके प्राचीन संस्कारों के कई तत्व आज तक जीवित हैं: शादी, अंतिम संस्कार, स्मारक।

फिनो-उग्रिक भाषाएं आधुनिक फिनिश और हंगेरियन से संबंधित हैं। जो लोग उन्हें बोलते हैं वे फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह बनाते हैं। उनकी उत्पत्ति, बस्ती का क्षेत्र, बाहरी विशेषताओं, संस्कृति, धर्म और परंपराओं में समानता और अंतर इतिहास, नृविज्ञान, भूगोल, भाषा विज्ञान और कई अन्य विज्ञानों के क्षेत्र में वैश्विक शोध के विषय हैं। यह समीक्षा लेख इस विषय को संक्षेप में उजागर करने का प्रयास करेगा।

फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह से संबंधित लोग

भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, शोधकर्ता फिनो-उग्रिक लोगों को पांच उपसमूहों में विभाजित करते हैं।

पहला, बाल्टिक-फिनिश, फिन्स और एस्टोनियाई लोगों पर आधारित है - अपने स्वयं के राज्यों वाले लोग। वे रूस में भी रहते हैं। सेतु, एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह, पस्कोव क्षेत्र में बसा हुआ है। रूस के बाल्टिक-फिनिश लोगों में सबसे अधिक करेलियन हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, वे तीन ऑटोचथोनस बोलियों का उपयोग करते हैं, जबकि उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। इसके अलावा, इस उपसमूह में वेप्सियन और इज़ोरियन शामिल हैं - छोटे लोग जिन्होंने अपनी भाषाओं को संरक्षित किया है, साथ ही वोड (उनमें से सौ से भी कम बचे हैं, उनकी अपनी भाषा खो गई है) और लिव्स।

दूसरा सामी (या लैपिश) उपसमूह है। जिन लोगों ने इसे इसका नाम दिया उनमें से अधिकांश स्कैंडिनेविया में बसे हुए हैं। रूस में, सामी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि प्राचीन काल में इन लोगों ने अधिक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लेकिन बाद में उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया। उसी समय, उनकी अपनी भाषा को फिनिश बोलियों में से एक द्वारा बदल दिया गया था।

तीसरा उपसमूह, फिनो-उग्रिक लोगों का गठन - वोल्गा-फिनिश - में मारी और मोर्डविनियन शामिल हैं। मारी मारी एल का मुख्य हिस्सा हैं, वे बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया और कई अन्य रूसी क्षेत्रों में भी रहते हैं। वे दो साहित्यिक भाषाओं में अंतर करते हैं (जिसके साथ, हालांकि, सभी शोधकर्ता सहमत नहीं हैं)। मोर्दवा - मोर्दोविया गणराज्य की स्वायत्त आबादी; उसी समय, मोर्डविंस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में बसा हुआ है। इन लोगों में दो नृवंशविज्ञान समूह होते हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी साहित्यिक लिखित भाषा होती है।

चौथे उपसमूह को पर्मियन कहा जाता है। इसमें Udmurts भी शामिल है। अक्टूबर 1917 से पहले भी, साक्षरता (रूसी में यद्यपि) के संदर्भ में, कोमी ने रूस के सबसे शिक्षित लोगों - यहूदियों और रूसी जर्मनों से संपर्क किया। Udmurts के लिए, उनकी बोली को अधिकांश भाग के लिए Udmurt गणराज्य के गांवों में संरक्षित किया गया है। शहरों के निवासी, एक नियम के रूप में, स्वदेशी भाषा और रीति-रिवाजों दोनों को भूल जाते हैं।

पांचवें, उग्रिक, उपसमूह में हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं। हालाँकि ओब और उत्तरी उराल की निचली पहुँच डेन्यूब पर हंगेरियन राज्य से कई किलोमीटर अलग है, ये लोग वास्तव में सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों से ताल्लुक रखते हैं।

फिनो-उग्रिक जनजाति गायब हो गई

फिनो-उग्रिक लोगों में जनजातियाँ भी शामिल थीं, जिनका उल्लेख अब केवल इतिहास में संरक्षित है। तो, मेरिया लोग पहली सहस्राब्दी ईस्वी में वोल्गा और ओका नदियों के बीच में रहते थे - एक सिद्धांत है कि वे बाद में पूर्वी स्लाव के साथ विलीन हो गए।

ऐसा ही कुछ मुरोमा के साथ भी हुआ। यह फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के और भी प्राचीन लोग हैं, जो कभी ओका बेसिन में रहते थे।

उत्तरी डिविना के साथ रहने वाले लंबे समय से गायब फिनिश जनजातियों को शोधकर्ताओं द्वारा चुडु कहा जाता है (एक परिकल्पना के अनुसार, वे आधुनिक एस्टोनियाई के पूर्वज थे)।

भाषाओं और संस्कृति की समानता

फिनो-उग्रिक भाषाओं को एक समूह के रूप में घोषित करने के बाद, शोधकर्ता इस समानता को मुख्य कारक के रूप में बोलने वाले लोगों को एकजुट करने पर जोर देते हैं। हालांकि, यूरालिक जातीय समूह, उनकी भाषाओं की संरचना में समानता के बावजूद, अभी भी हमेशा एक-दूसरे को नहीं समझते हैं। तो, एक फिन, निश्चित रूप से, एक एस्टोनियाई के साथ संवाद करने में सक्षम होगा, एक मोक्षन के साथ एक एर्ज़ियन, और एक कोमी के साथ एक उदमुर्ट। हालाँकि, इस समूह के लोगों को, भौगोलिक रूप से एक-दूसरे से दूर, अपनी भाषाओं में सामान्य विशेषताओं की पहचान करने के लिए बहुत प्रयास करना चाहिए जो उन्हें बातचीत करने में मदद करें।

फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाई आत्मीयता मुख्य रूप से भाषाई निर्माणों की समानता में पाई जाती है। यह लोगों की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। संस्कृतियों में अंतर के बावजूद, यह परिस्थिति इन जातीय समूहों के बीच आपसी समझ के उद्भव में योगदान करती है।

साथ ही, इन भाषाओं में विचार प्रक्रिया द्वारा वातानुकूलित एक प्रकार का मनोविज्ञान, दुनिया की अपनी अनूठी दृष्टि से आम मानव संस्कृति को समृद्ध करता है। इसलिए, इंडो-यूरोपियन के विपरीत, फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि प्रकृति के साथ असाधारण सम्मान के साथ व्यवहार करने के इच्छुक हैं। फिनो-उग्रिक संस्कृति ने कई मायनों में इन लोगों की अपने पड़ोसियों के साथ शांति से अनुकूलन करने की इच्छा में भी योगदान दिया - एक नियम के रूप में, वे लड़ना नहीं, बल्कि अपनी पहचान को संरक्षित करना पसंद करते थे।

साथ ही, इस समूह के लोगों की एक विशिष्ट विशेषता जातीय-सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए खुलापन है। रिश्तेदारों के साथ संबंधों को मजबूत करने के तरीकों की तलाश में, वे अपने आसपास के सभी लोगों के साथ सांस्कृतिक संपर्क बनाए रखते हैं। मूल रूप से, फिनो-उग्रियन अपनी भाषाओं, बुनियादी सांस्कृतिक तत्वों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। इस क्षेत्र में जातीय परंपराओं के साथ संबंध उनके राष्ट्रीय गीतों, नृत्यों, संगीत, पारंपरिक व्यंजनों और कपड़ों में देखे जा सकते हैं। साथ ही, उनके प्राचीन संस्कारों के कई तत्व आज तक जीवित हैं: शादी, अंतिम संस्कार, स्मारक।

फिनो-उग्रियों का एक संक्षिप्त इतिहास

फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति और प्रारंभिक इतिहास आज तक वैज्ञानिक चर्चा का विषय बना हुआ है। शोधकर्ताओं के बीच, सबसे व्यापक राय यह है कि प्राचीन काल में लोगों का एक समूह था जो एक सामान्य फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा बोलते थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक आज के फिनो-उग्रियों के पूर्वज। एन.एस. सापेक्ष एकता रखी। वे यूराल और पश्चिमी उरलों में बसे हुए थे, और संभवतः उनके आस-पास के कुछ क्षेत्रों में भी।

उस युग में, जिसे फिनो-उग्रिक कहा जाता था, उनकी जनजातियों ने भारत-ईरानी लोगों से संपर्क किया, जो मिथकों और भाषाओं में परिलक्षित होता था। तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच। एन.एस. Ugric और Finno-Permian शाखाएं एक दूसरे से अलग हो गईं। बाद के लोगों के बीच, जो पश्चिमी दिशा में बस गए, भाषाओं के स्वतंत्र उपसमूह (बाल्टिक-फिनिश, वोल्गा-फिनिश, पर्मियन) धीरे-धीरे उभरे और अलग-थलग पड़ गए। सुदूर उत्तर की स्वायत्त आबादी के फिनो-उग्रिक बोलियों में से एक के संक्रमण के परिणामस्वरूप, सामी का गठन किया गया था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक भाषाओं का उग्र समूह विघटित हो गया। एन.एस. बाल्टिक-फिनिश का विभाजन हमारे युग की शुरुआत में हुआ था। पर्म थोड़ी देर तक चला - आठवीं शताब्दी तक। बाल्टिक, ईरानी, ​​​​स्लाविक, तुर्किक, जर्मनिक लोगों के साथ फिनो-उग्रिक जनजातियों के संपर्कों ने इन भाषाओं के अलग-अलग विकास के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बंदोबस्त क्षेत्र

फिनो-उग्रिक लोग आज मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिमी यूरोप में रहते हैं। भौगोलिक रूप से, वे स्कैंडिनेविया से उरल्स, वोल्गा-काम क्षेत्र, निचले और मध्य प्री-टोबोल क्षेत्र तक एक विशाल क्षेत्र में बसे हुए हैं। हंगेरियन फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के एकमात्र लोग हैं जिन्होंने कार्पेथियन-डेन्यूब क्षेत्र में अन्य संबंधित जनजातियों के अलावा अपना राज्य बनाया है।

फिनो-उग्रिक आबादी

यूरालिक भाषा बोलने वाले लोगों की कुल संख्या (इनमें समोएडिक भाषाओं के साथ फिनो-उग्रिक भी शामिल है) 23-24 मिलियन लोग हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि हंगेरियन हैं। दुनिया में उनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। उनके बाद फिन्स और एस्टोनियाई (क्रमशः 5 और 1 मिलियन लोग) हैं। अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक जातीय समूह आधुनिक रूस में रहते हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूह

16वीं-18वीं शताब्दी में रूसी बसने वाले बड़े पैमाने पर फिनो-उग्रियों की भूमि पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, इन हिस्सों में उनके पुनर्वास की प्रक्रिया शांतिपूर्ण ढंग से हुई, लेकिन कुछ स्वदेशी लोगों (उदाहरण के लिए, मारी) ने लंबे समय तक विरोध किया और रूसी राज्य के लिए अपनी भूमि का जमकर विरोध किया।

ईसाई धर्म, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा शुरू की गई, समय के साथ स्थानीय मान्यताओं और बोलियों का स्थान लेने लगी। लोग शहरों में चले गए, साइबेरियाई और अल्ताई भूमि में चले गए - जहां मुख्य और आम भाषा रूसी थी। हालांकि, उन्होंने (विशेष रूप से उनकी उत्तरी बोली) ने कई फिनो-उग्रिक शब्दों को अवशोषित किया - यह प्राकृतिक घटनाओं के नाम और नामों के क्षेत्र में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

कुछ स्थानों पर रूस के फिनो-उग्रिक लोगों ने इस्लाम को अपनाते हुए तुर्कों के साथ मिल लिया। हालाँकि, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। इसलिए, ये लोग कहीं भी बहुमत में नहीं हैं - यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जो उनके नाम पर हैं।

फिर भी, 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में बहुत महत्वपूर्ण फिनो-उग्रिक समूह हैं। ये मोर्दोवियन (843 हजार लोग), उदमुर्त्स (लगभग 637 हजार), मारी (604 हजार), कोमी-ज़ायरियन (293 हजार), कोमी-पर्मियन (125 हजार), करेलियन (93 हजार) हैं। कुछ लोगों की संख्या तीस हजार से अधिक नहीं है: खांटी, मानसी, वेप्सियन। इज़ोरियन संख्या 327 लोग, और वोड लोग - केवल 73 लोग। रूस में रहने वाले हंगेरियन, फिन्स, एस्टोनियाई और सामी भी हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक संस्कृति का विकास

कुल मिलाकर, सोलह फिनो-उग्रिक लोग रूस में रहते हैं। उनमें से पांच की अपनी राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं हैं, और दो - राष्ट्रीय-क्षेत्रीय हैं। अन्य पूरे देश में फैले हुए हैं।

रूस में, इसमें रहने वाली मूल सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षण पर काफी ध्यान दिया जाता है। राष्ट्रीय और स्थानीय स्तर पर, कार्यक्रम विकसित किए जा रहे हैं, जिसके समर्थन से फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृति, उनके रीति-रिवाजों और बोलियों का अध्ययन किया जाता है। .

उदाहरण के लिए, सामी, खांटी, मानसी को प्राथमिक कक्षाओं में पढ़ाया जाता है, और कोमी, मारी, उदमुर्ट, मोर्दोवियन भाषाएँ उन क्षेत्रों के माध्यमिक विद्यालयों में सिखाई जाती हैं जहाँ संबंधित जातीय समूहों के बड़े समूह रहते हैं। संस्कृति और भाषाओं पर विशेष कानून हैं (मारी एल, कोमी)। इस प्रकार, करेलिया गणराज्य में शिक्षा पर एक कानून है, जो वेप्सियन और करेलियनों को उनकी मूल भाषा में अध्ययन करने का अधिकार सुरक्षित करता है। इन लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं के विकास की प्राथमिकता संस्कृति पर कानून द्वारा निर्धारित की जाती है।

इसके अलावा मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, मोर्दोविया के गणराज्यों में, खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग में, राष्ट्रीय विकास की अपनी अवधारणाएं और कार्यक्रम हैं। फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृतियों के विकास के लिए कोष बनाया और संचालित किया गया है (मारी एल गणराज्य के क्षेत्र में)।

फिनो-उग्रिक लोग: उपस्थिति

आज के फिनो-उग्रियों के पूर्वज पेलियो-यूरोपीय और पेलियो-एशियाई जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप आए। इसलिए, इस समूह के सभी लोगों की उपस्थिति में, कोकसॉइड और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं मौजूद हैं। कुछ वैज्ञानिकों ने एक स्वतंत्र जाति के अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत भी सामने रखा - यूराल, जो यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच "मध्यवर्ती" है, लेकिन इस संस्करण के कुछ समर्थक हैं।

फिनो-उग्रिक लोग मानवशास्त्रीय रूप से विषम हैं। हालांकि, फिनो-उग्रिक लोगों के किसी भी प्रतिनिधि के पास एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता "यूरालिक" विशेषताएं हैं। यह, एक नियम के रूप में, मध्यम ऊंचाई, बहुत हल्के बालों का रंग, चौड़ा चेहरा और पतली दाढ़ी है। लेकिन ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं। तो, Erzya Mordvins लंबे हैं, गोरे बाल और नीली आँखें हैं। मोर्डविंस-मोक्ष, इसके विपरीत, छोटे, चौड़े गाल वाले, गहरे बालों वाले होते हैं। Udmurts और मारी में अक्सर "मंगोलियाई" आंखें होती हैं, जो आंख के भीतरी कोने पर एक विशेष तह के साथ होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़े चेहरे और एक पतली दाढ़ी। लेकिन साथ ही, उनके बाल, एक नियम के रूप में, हल्के और लाल होते हैं, और उनकी आंखें नीली या भूरे रंग की होती हैं, जो यूरोपीय लोगों के लिए विशिष्ट है, लेकिन मंगोलोइड नहीं। "मंगोलियाई गुना" इज़ोरियन, वोडी, करेलियन और यहां तक ​​​​कि एस्टोनियाई लोगों के बीच भी पाया जाता है। कोमी अलग दिखती हैं। जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, इस लोगों के प्रतिनिधि लटके हुए और काले बालों वाले होते हैं। दूसरी ओर, कोमी स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह अधिक हैं, लेकिन अधिक व्यापक चेहरे वाले हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक पारंपरिक व्यंजन

पारंपरिक फिनो-उग्रिक और ट्रांस-उरल्स व्यंजनों के अधिकांश व्यंजन, वास्तव में, जीवित नहीं रहे हैं या काफी विकृत हो गए हैं। हालांकि, नृवंशविज्ञानी कुछ सामान्य पैटर्न का पता लगाने का प्रबंधन करते हैं।

फिनो-उग्रियों का मुख्य खाद्य उत्पाद मछली थी। इसे न केवल विभिन्न तरीकों से संसाधित किया गया था (तला हुआ, सूखा, उबला हुआ, किण्वित, सूखा, कच्चा खाया गया), बल्कि प्रत्येक प्रकार को अपने तरीके से तैयार किया गया था, जो स्वाद को बेहतर ढंग से व्यक्त करेगा।

उद्भव से पहले आग्नेयास्त्रोंजंगल में शिकार का मुख्य तरीका जाल था। उन्होंने मुख्य रूप से वन पक्षियों (ब्लैक ग्राउज़, वुड ग्राउज़) और छोटे जानवरों, मुख्य रूप से खरगोशों को पकड़ा। मांस और मुर्गी को स्टू, उबला हुआ और बेक किया जाता था, बहुत कम बार उन्हें तला जाता था।

सब्जियों से उन्होंने शलजम और मूली का इस्तेमाल किया, मसालेदार जड़ी-बूटियों से - जलकुंभी, गाय पार्सनिप, सहिजन, प्याज, और जंगल में उगने वाले युवा लिनेक्स। पश्चिमी फिनो-उग्रिक लोग व्यावहारिक रूप से मशरूम का उपयोग नहीं करते थे; उसी समय, पूर्वी लोगों के लिए, वे आहार का एक अनिवार्य हिस्सा थे। सबसे पुरानी प्रजातिइन लोगों को ज्ञात अनाज जौ और गेहूं (वर्तनी) हैं। उनका उपयोग दलिया, गर्म जेली और घर के बने सॉसेज भरने के लिए किया जाता था।

आधुनिक फिनो-उग्रिक पाक कला प्रदर्शनों की सूची में बहुत कम है राष्ट्रीय लक्षण, क्योंकि वह रूसी, बशख़िर, तातार, चुवाश और अन्य व्यंजनों से बहुत प्रभावित थे। हालांकि, लगभग हर देश में एक या दो पारंपरिक, अनुष्ठान या उत्सव के व्यंजन हैं जो आज तक जीवित हैं। कुल मिलाकर, वे रचना करना संभव बनाते हैं सामान्य विचारफिनो-उग्रिक खाना पकाने के बारे में।

फिनो-उग्रिक लोग: धर्म

अधिकांश फिनो-उग्रियन ईसाई हैं। फिन्स, एस्टोनियाई और वेस्ट सामी लूथरन हैं। हंगेरियन के बीच कैथोलिक प्रमुख हैं, हालांकि कैल्विनवादी और लूथरन भी पाए जा सकते हैं।

फिनो-उग्रियन ज्यादातर रूढ़िवादी ईसाई हैं। हालाँकि, कुछ स्थानों पर Udmurts और Mari प्राचीन (एनिमिस्टिक) धर्म, और साइबेरिया के सामोय लोगों और निवासियों - शर्मिंदगी को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

यदि आप रूसी संघ के नक्शे पर ध्यान देते हैं, तो आप वोल्गा और काम घाटियों में उन नदियों के नाम पा सकते हैं जहां शब्द "गा" और "वा" मिलते हैं। यह पुष्टि करता है कि फिनो उग्र जनजाति... उनकी भाषा में ऐसे शब्दांश का अर्थ "नदी" होता है। इस तथ्य के बावजूद कि उनके पास काफी व्यापक वितरण क्षेत्र था, कई इतिहासकार अभी भी निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि उनका जीवन जीने का तरीका क्या था।

फिनो-उग्रिक जनजातियों का विवरण

चूंकि फिनो-उग्रिक जनजाति रूस के एक महत्वपूर्ण हिस्से में रहती थी, इसलिए उनके नाम बहुत विविध हैं। उन्हें पाँच मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. करेलिया गणराज्य में रहने वाले करेलियन। वे कई बोलियों में संवाद करते हैं, लेकिन मुख्य भाषा फिनिश है। वे रूसी भी जानते हैं।
2. लोपारी या सामी उत्तरी स्कैंडिनेविया में रहते हैं। पहले, उनकी संख्या बहुत अधिक थी, लेकिन समय के साथ उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप खराब रहने की स्थिति लगातार कम होने लगी। मात्रात्मक संरचनालोग।
3. मोर्दोवियन और मारी मोर्दोविया के क्षेत्र में, साथ ही साथ कई रूसी क्षेत्रों में रहते हैं। सभी समूहों में से, यह वह है जिसे जल्दी से Russified माना जाता है, राष्ट्रीयताओं ने तुरंत ईसाई धर्म और संबंधित भाषा को अपनाया।
4. कोमी और उदमुर्त्स कोमी गणराज्य में निवास करते हैं। यह समूह सबसे अधिक शिक्षित है, साक्षरता की दृष्टि से क्रांति तक इनका कोई समान नहीं था।
5. हंगेरियन, खांटी और मानसी, उत्तरी उरलों और ओब के निचले इलाकों में रहते हैं। लेकिन शुरू में डेन्यूब के किनारों को इस राष्ट्र की राजधानी माना जाता था।

इस प्रकार, अपने पूरे इतिहास में फिनो-उग्रिक जनजातियों ने रूसियों के साथ-साथ मार्च किया। इसका मतलब है कि उनकी संस्कृतियां आपस में जुड़ी हुई थीं, उन्होंने एक-दूसरे से नई चीजें सीखीं।

फिनो-उग्रियन कहाँ से आए थे?

इस बारे में बोलते हुए कि फिनो-उग्रिक जनजातियाँ कहाँ बसी हैं, आइए हम राष्ट्रीयता की उत्पत्ति के प्रश्न पर ध्यान दें। तथ्य यह है कि उनके निवास स्थान में बड़े क्षेत्र शामिल हैं, लेकिन इसका कोई सटीक डेटा नहीं है कि यह सब कहाँ से शुरू हुआ।

ऐसा माना जाता है कि वे IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मूल का प्रतिनिधित्व करते हैं। एन.एस. उन्होंने न केवल उधार लिया रूसी क्षेत्रपूरी तरह से, लेकिन यूरोप में भी फैल गया। इस बारे में मिश्रित राय है कि जनजातियाँ पश्चिम में क्यों गईं। सबसे पहले, यह एक नियमित प्रवास हो सकता था। दूसरे, विजेताओं द्वारा उन्हें एक तरफ धकेले जाने की संभावना की अनुमति है।

इतिहासकारों द्वारा दूसरा विकल्प अधिक संभावित माना जाता है, क्योंकि द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. तुर्की, भारत, एशिया माइनर और इसी तरह की जनजातियों ने रूस के क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया। हालांकि, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि फिनो-उग्रियों ने स्लाव लोगों के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पूर्व-स्लाव जनसंख्या

फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों को स्लाव से पहले रूसी भूमि की स्वदेशी आबादी माना जाता है। उन्होंने 6 हजार साल पहले इन क्षेत्रों को विकसित करना शुरू किया था। धीरे-धीरे पश्चिम चले गए यूराल पर्वत, फिर - पूर्वी यूरोपीय मैदान में, और फिर बाल्टिक सागर के तट पर पहुँचे। हालाँकि, उरल्स को हमेशा इन लोगों की मातृभूमि माना जाता रहा है।

दुर्भाग्य से, के सबसेफिनो-उग्रिक जनजातियाँ तब तक जीवित नहीं रहीं जब तक आज... उनकी संख्या आज न्यूनतम है। लेकिन हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि अतीत में इतनी विशाल और असंख्य राष्ट्रीयता के वंशज पूरे ग्रह के क्षेत्र में रहते हैं।

प्राकृतिक वास

फिनो-उग्रिक जनजातियों की बस्ती को असंदिग्ध नहीं कहा जा सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्रक्रिया शुरू हुई लेकिन बाद में अन्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। वी एक बड़ी हद तकवे उत्तर और पश्चिम की ओर आकर्षित थे।

पहली सहस्राब्दी तक, बाल्टिक के लगभग पूरे क्षेत्र पर फिनो-उग्रिक जनजातियों का कब्जा था। बस्ती का स्थान केवल एक ही नहीं है, क्योंकि राष्ट्रीयता के कुछ समूह उत्तरी स्कैंडिनेविया की ओर चले गए।

लेकिन खुदाई से पता चलता है कि इन सभी लोगों में स्लाव के साथ अर्थव्यवस्था, धर्म के प्रबंधन और उपस्थिति के साथ समाप्त होने के साथ बहुत कुछ था। नतीजतन, हालांकि अधिकांश जनजातियां उत्तर में चली गईं, उनमें से कुछ आधुनिक रूस के क्षेत्र में बनी रहीं।

रूसियों के साथ पहली बैठक

वी XVI-XVIII सदियोंरूसी बसने वाले उन क्षेत्रों में भागने लगे जहाँ फिनो-उग्रिक जनजातियाँ रहती थीं। सैन्य झड़पों की सूची न्यूनतम थी, क्योंकि अधिकांश बंदोबस्त पूरी तरह से शांतिपूर्ण तरीके से किए गए थे। केवल कभी-कभी ही रूसी राज्य में नई भूमि का कब्जा प्रतिरोध के साथ मिला। सबसे आक्रामक मारी थे।

रूसियों के धर्म, लेखन और भाषा ने जल्दी ही स्थानीय संस्कृति का स्थान लेना शुरू कर दिया। लेकिन फिनो-उग्रिक लोगों की ओर से, कुछ शब्दों और बोलियों ने भाषा में प्रवेश किया। उदाहरण के लिए, कुछ रूसी उपनाम, जैसे शुक्शिन, पियाशेवा और अन्य, का हमारी संस्कृति से कोई लेना-देना नहीं है। वे जनजाति "शुक्ष" के नाम पर वापस जाते हैं, और "पियाश" नाम आम तौर पर पूर्व-ईसाई होता है। इस प्रकार, दो संस्कृतियों का संयोजन सामंजस्यपूर्ण है, एक दूसरे के पूरक हैं।

बसाना

प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजातियाँ बड़े क्षेत्रों में रहती थीं, जो उनके विस्थापन का कारण थीं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे सभी सशस्त्र उपनिवेशवादियों के खिलाफ अपना बचाव नहीं कर सके। लेकिन ऐसा करने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि कई भूमि रूस में जल्दी और बिना प्रतिरोध के कब्जा कर ली गई थी।

हालाँकि, जिन स्थानों पर फिनो-उग्रिक जनजातियाँ रहती थीं, वे न केवल रूसियों को आकर्षित करती थीं। तुर्क भी अपने क्षेत्रों के विस्तार में रुचि रखते थे। इसलिए, राष्ट्रीयता के हिस्से ने ईसाई नहीं, बल्कि मुस्लिम धर्म को अपनाया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस तथ्य के बावजूद कि फिनो-उग्रियन सचमुच अपनी भूमि पर दिखाई देने वाली संस्कृतियों में भंग हो गए, उन्होंने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा। यह नीली आंखें, सुनहरे बालऔर एक चौड़ा चेहरा। साथ ही, उनकी भाषा से कई शब्द उधार लिए गए थे, उदाहरण के लिए, टुंड्रा या स्प्रैट।

खेत

वास्तव में, किसी भी विशेषता को उजागर करना असंभव है आर्थिक गतिविधि, जिसका नेतृत्व फिनो-उग्रिक जनजातियों ने किया था। अधिकांश भाग के लिए उनके व्यवसायों में बारहसिंगा पालन, मछली पकड़ना और शिकार करना शामिल था। केवल कुछ आदिवासी उपसमूह अलग थे।

उदाहरण के लिए, मारी, जिसने रूसी राज्य में शामिल होने के लिए नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, क्रांति तक विरोध किया। इससे उन पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।वे व्यापार नहीं कर सकते थे, और उनमें से कुछ हस्तशिल्प गतिविधियों को भी अंजाम दे सकते थे। गाँवों और गाँवों में रहकर ही पशुपालन और कृषि के माध्यम से जीविकोपार्जन के लिए मजबूर किया जाता है।

कोमी उपसमूह, जो शिक्षा से अलग है, एक अलग तरीके से पैसा कमा सकता है। इनमें कई व्यापारी और उद्यमी थे, जिससे मेहनत का परित्याग संभव हो गया।

धर्म

रूढ़िवादी अधिकांश राष्ट्रों की स्वीकारोक्ति थी जो फिनो-उग्रिक जनजातियों से बने थे। उनमें से कुछ का धर्म इस तथ्य के कारण काफी भिन्न है कि प्रदेशों के उपनिवेशीकरण के दौरान, तुर्कों द्वारा एक हिस्से पर विजय प्राप्त की गई थी। इसलिए, व्यक्तिगत बस्तियों को इस्लाम और इस्लाम की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया गया।

लेकिन सभी फिनो-उग्रिक जनजातियाँ रूढ़िवादी नहीं हैं। अन्य धर्मों की ओर मुड़ने वाली राष्ट्रीयताओं की सूची न्यूनतम है, लेकिन फिर भी यह होती है।

Udmurts ने रूढ़िवादी को अपनाया, लेकिन यह ईसाई परंपराओं का पालन करने का कारण नहीं बना। उनमें से कई ने केवल इसलिए बपतिस्मा लिया कि रूसी कुलीन उन्हें अकेला छोड़ दें। उनका मुख्य धर्म बुतपरस्ती है। वे देवताओं और आत्माओं की पूजा करते हैं। बहुत से कोमी लोगों ने अपने पुराने विश्वास को बरकरार रखा और पुराने विश्वासी बने रहे।

खांटी और मानसी भी ईसाई धर्म को अपना मुख्य धर्म नहीं मानते थे। उन्होंने पुराने विश्वास की ओर रुख किया, और इसे छिपाने की कोशिश भी नहीं की, बपतिस्मा उनके लिए अलग था। लेकिन इस तथ्य के कारण कि वे रूसी राजकुमारों से बहुत दूर रहते थे, कोई भी उन्हें रूढ़िवादी स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता था। शायद इसी वजह से खांटी और मानसी के बारे में वही पुराना विश्वास बना रहा जिसके बारे में वे जानते थे। उनके पास तुलना करने के लिए बस कुछ भी नहीं था।

लिखना

दुर्भाग्य से, फिनो-उग्रिक जनजातियों में उन लोगों के समूह शामिल हैं जो लिखित सूचना के प्रसारण को पापपूर्ण मानते थे। नतीजतन, किसी भी साहित्यिक स्रोत को आसानी से बाहर रखा गया है। लिखित रूप में सूचना का हस्तांतरण निषिद्ध है।

हालाँकि, चित्रलिपि का उपयोग उपलब्ध था। इसकी शुरुआत चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। एन.एस. और XIV सदी तक चला। तभी पर्म के महानगर ने कोमी जनजाति को अपना पत्र विनियोजित किया। संभावना है कि इसी वजह से वे अपने सगे भाइयों से ज्यादा पढ़े-लिखे हो गए।

स्लाव के विपरीत, फिनो-उग्रिक जनजातियों की कोई विशिष्ट भाषा नहीं थी। प्रत्येक बस्ती अपनी बोली का प्रयोग करती थी। अक्सर, एक राष्ट्रीयता के ढांचे के भीतर, लोग एक दूसरे को समझ नहीं पाते थे। शायद यही कारण लेखन की कमी का भी है।

साहित्य और भाषाएं

सभी फिनो-उग्रिक जनजातियाँ, जिनके नाम उनकी बड़ी संख्या के कारण नहीं गिने जा सकते, अपनी-अपनी बोलियाँ बोलते थे। इसके अलावा, एक भी राष्ट्रीयता, अक्सर एक दुभाषिया के बिना, अपने रक्त पड़ोसी को नहीं समझ सकती थी। लेकिन, आम धारणा के विपरीत, सबसे आम भाषाएं कहीं भी गायब नहीं हुई हैं।

आधुनिक रूस के क्षेत्र में, आप पा सकते हैं कि स्कूलों में वे दो भाषाओं में कहाँ पढ़ाते हैं - रूसी और मूल - एक जिसे पूर्वजों ने हजारों साल पहले बोला था। तो, उदाहरण के लिए, मोर्दोविया में, रूसी और . का एक अध्ययन है

पीटर I . के शासनकाल से पहले आधुनिक रूसपूरी आबादी को विशेष रूप से रूसी में बोलने के लिए मजबूर करने में कोई अंतर नहीं था। इसका उपयोग केवल . में किया गया था बड़े शहरया बड़े प्रशासनिक संस्थान (कर वगैरह)। रूसी भाषा धीरे-धीरे गांवों और छोटी बस्तियों में प्रवेश कर गई, सबसे पहले इसकी मदद से उन्हें केवल जमींदारों और जमानतदारों के साथ समझाया गया।

मुख्य साहित्य मोक्ष, मेरियन और माना जाता था मारी भाषाएं... इसके अलावा, उन्होंने कैबियों, बाज़ार के व्यापारियों आदि से भी बात की। अर्थात् अलग तरह के लोगउद्यमशीलता की गतिविधि में लगे लोगों के लिए अपने ग्राहकों की बोलियों को न जानना केवल लाभहीन था।

निष्कर्ष

साहित्य भी इस राष्ट्र की संस्कृति से समृद्ध हुआ। फिनो-उग्रिक लोगों ने हमेशा मृतकों को ओक के ताबूतों में दफनाया है। उन्हें पहरा देना था। गार्ड की भूमिका बिल्लियों द्वारा ली गई थी, जिसमें किंवदंतियों के अनुसार, एक जादूगर या जनजाति के एक जादूगर की आत्मा अंदर चली गई थी। और जंजीरों को भी ओक पर लटका दिया गया था अगर यह एक त्वरित काटने और प्रसंस्करण के लिए अभिप्रेत था। तदनुसार, पुश्किन जैसे महान रूसी क्लासिक भी फिनो-उग्रिक संस्कृति को नहीं छोड़ सकते थे। और, शायद, उसकी सीखी हुई बिल्ली एक जादूगर से ज्यादा कुछ नहीं है जो उसके बाद के जीवन से आया है।