भारत के प्रमुख लोग। भारत के लोग, भारतीय, भारत के लोग, हिंदी, उर्दू, संस्कृत, फोटो

ऐसा माना जाता है कि भारत में कम से कम 200 लोग रहते हैं; उनकी कुल संख्या का सही-सही निर्धारण नहीं किया जा सकता है। जनसंख्या के बड़े हिस्से का प्रतिनिधित्व 20 सबसे बड़े राष्ट्रों द्वारा किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक की संख्या दसियों लाख है। वे देश की आबादी का 80% से अधिक बनाते हैं। उनके साथ, 150 छोटी जनजातियाँ और लोग रहते हैं विभिन्न मूल केतथा अलग - अलग स्तरविकास; उनकी संख्या कई हजार से लेकर 3-4 मिलियन लोगों तक है।

भारत के अधिकांश लोग इंडो-यूरोपियन हैं: पंजाबी, राजस्थान, मराठी, बंगाली और अन्य, जो देश के उत्तरी, पश्चिमी और आंशिक रूप से पूर्वी क्षेत्रों पर कब्जा करते हैं। द्रविड़ लोग दक्षिणी भारत (तमिल, तेलुगु, कन्नारा, मलयाल) में निवास करते हैं। छोटे जातीय समूह पहाड़ों, जंगलों और अर्ध-रेगिस्तानों में पाए जाते हैं। जनसंख्या की इतनी भिन्न और भिन्न संरचना के बावजूद, भारत के सभी नागरिक संविधान में व्यक्त आधिकारिक दृष्टिकोण के अनुसार एक राष्ट्र का निर्माण करते हैं, और बंगाली, तेलुगु, मराठी और अन्य केवल एक की सांस्कृतिक विविधता की अभिव्यक्तियाँ हैं। भारतीय राष्ट्र।

भारतीयों का मानवशास्त्रीय स्वरूप भी अत्यंत विविध है। विश्व की सभी तीन बड़ी जातियों के प्रतिनिधि - भूमध्यरेखीय, यूरोपीय और मंगोलॉयड - यहाँ मिलते हैं। भूमध्यरेखीय जाति का प्रतिनिधित्व नेग्रिटोस द्वारा किया जाता है, अंडमान द्वीप समूह के अविकसित मूल निवासी (पुरुष -148 सेमी ऊंचाई, महिलाएं -138) लगभग काली त्वचा के साथ, और गहरे रंग की वेदोइड्स, दक्षिण भारतीय पहाड़ों की जनजातियाँ (चेंचू, कादर, आदि)। ) यह नीग्रो ऑस्ट्रलॉइड्स हैं जिन्हें उपमहाद्वीप के सबसे प्राचीन निवासी माना जाता है। कोकेशियान जाति की विशेषताएं उत्तर-पश्चिम और उत्तर में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती हैं: इन क्षेत्रों के निवासियों (कश्मीरी, पंजाबियों, आदि) को अपेक्षाकृत हल्की त्वचा, लंबा कद, दाढ़ी और मूंछों की उपस्थिति (इंडो) की विशेषता है। -अफगान प्रकार)। मंगोलॉयड जाति, अपने नरम दक्षिणी मंगोलॉयड संस्करण में मुख्य रूप से पाई जाती है पहाड़ी लोगपूर्वोत्तर भारत (नागा, खासी, आदि), उनके सीधे बाल, सपाट चेहरे, एपिकेन्थस की उपस्थिति के साथ। भारत के क्षेत्र में, विभिन्न जातियों के सदियों पुराने मिश्रण के परिणामस्वरूप, कई क्षेत्रीय प्रकारों का निर्माण हुआ - उत्तर भारतीय, द्रविड़, आदि, साथ ही साथ कई संपर्क और संक्रमणकालीन मानवशास्त्रीय प्रकार और समूह।

लड़कियाँ। भारत। भारतीयों। बीसवीं सदी की शुरुआत।		व्यापारी परिवार की महिलाएं। भारत। तमिल। बीसवीं सदी की पहली तिमाही		लड़कियाँ। भारत। सिंहल। 20 वीं सदी की पहली तिमाही।
बांस की बाल्टियों वाले बच्चे (नेपाली)		तमिल महिला, लड़की और बच्चा मेर्वर्ट ए.एम. मर्वर्ट एल.ए.		कोलंबो के आसपास की किसान महिलाएं श्रीलंका (सीलोन), XX सदी की पहली तिमाही, सिंहली, तमिल मेर्वर्ट ए.एम. मर्वर्ट एल.ए.
आकस्मिक कपड़ों में पुरुषों का समूह (नेपाली) भारत, दार्जलिंग, 20वीं सदी की शुरुआत		उत्सव की वेशभूषा में केंदिया क्षेत्र के तीन प्रमुख (रतमाखात्मा) श्रीलंका (सीलोन), XX सदी की पहली तिमाही। मेर्वर्ट ए.एम. मर्वर्ट एल.ए.		एक साधारण लेकिन गरीब शहरी परिवार की एक समृद्ध गृहिणी एक खरीद पर विचार कर रही है। भारत, वी.
सिख कार्यालय क्लर्क भारत, वी.		युवा शादीशुदा महिलागुजराती पोशाक में। भारत, वी.		भारतीय सैन्य सिख भारत, वी.
सफल स्व-नियोजित महिला कर्मचारी (सचिव लिपिक या नर्स)। भारत, वी.

भारत की लगभग 8% आबादी आदिवासी है। जनजातियों का अर्थ आमतौर पर जंगल में रहने वाले सघन जातीय समूह या ग्रामीण इलाकोंअग्रणी आदिम (मानकों के अनुसार आधुनिक सभ्यता) जीवन शैली। यह माना जाता है कि ये जनजातियाँ भारत के सबसे प्राचीन और स्वदेशी निवासियों के वंशज हैं और इस कारण से उन्हें "आदिवासी" यानि "मूल निवासी" कहा जाता है। सबसे बड़ी संख्याआदिवासी उड़ीसा राज्य के साथ-साथ राजस्थान, महाराष्ट्र, झारखंड, मध्य प्रदेश, आंध्र प्रदेश, छत्तीसगढ़, गुजरात, बिहार और पश्चिम बंगाल में रहते हैं।

अधिकांश भारतीय जनजातियां जादू के तत्वों (कभी-कभी काले), आदिवासी देवताओं और आत्माओं की पूजा, शमां और नेताओं की पूजा और बलिदान (जानवरों) के प्रदर्शन के साथ प्राचीन मान्यताओं का पालन करती हैं। कई मायनों में, जीवन का तरीका जनजातीय समूह सहस्राब्दियों से नहीं बदले हैं, जो निस्संदेह नृवंशविज्ञानियों के लिए रुचि का है ...

उड़ीसा की जनजाति

उड़ीसा में 60 से अधिक विभिन्न आदिवासी समुदाय रहते हैं - पूर्व-आर्य युग से इन स्थानों के मूल निवासियों के वंशज। उनमें से कई अभी भी राज्य के सुदूर क्षेत्रों के जंगलों और पहाड़ों में रहते हैं और सभ्यता से दूर हैं। रायगड़ा उड़ीसा का आदिवासी क्षेत्र है, जो जनजातियों की संख्या के मामले में भारत में तीसरा सबसे बड़ा है। प्रत्येक जनजाति की एक अलग भाषा, सामाजिक संरचना और धार्मिक अनुष्ठान होते हैं। स्थानीय जनजातीय समूहों में अत्यधिक विकसित कलात्मक क्षमताएँ होती हैं, जो शरीर के चित्र, सभी प्रकार की सजावट, आभूषण और दीवार चित्रों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती हैं। स्थानीय लोगों के बीच संगीत और नृत्य विभिन्न समारोहों और मौसमी त्योहारों का एक अभिन्न अंग हैं। तप्तपानी के आसपास रहने वाले साओर कृषि में लगे हुए हैं; उनके मिट्टी के आवासों को नक्काशीदार दरवाजों और विभाजनों से खूबसूरती से सजाया गया है। आगे दक्षिण में रहते हैं कोया, उनकी महिलाओं को, रिवाज के अनुसार, काफी कम उम्र के पुरुषों से शादी करनी चाहिए। उड़ीसा में कोंधी का वर्चस्व था, जिन्होंने 19वीं शताब्दी तक मानव बलि का इस्तेमाल किया था। आजकल, मानव बलि को पशु बलि से बदल दिया गया है, महान देवी को रक्त चढ़ाया जाता है, जिसे लकड़ी के एक टुकड़े के रूप में या एक पत्थर के रूप में दर्शाया जाता है, ताकि प्रचुर मात्रा में मिट्टी प्रदान की जा सके। जनजाति के सदस्य आज भी अपने और अपने घरों को जंगली जानवरों से बचाने के लिए तीर जैसे प्राचीन हथियारों का उपयोग करते हैं। कोंधी औषधीय पौधों के अपने ज्ञान और सुंदर धातु के गहनों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध हैं। बोंडा (नग्न लोग) जनजाति तिब्बती-बर्मी मूल की है और इसके लगभग 6,000 सदस्य हैं। इस जनजाति के सदस्य सुदूर पहाड़ियों में रहते हैं और अलग-थलग हैं। बंधुआ महिलाएं मोतियों, तांबे और चांदी की प्लेटों के कई हार पहनती हैं, अपने सिर मुंडवाती हैं और उन्हें नारियल के पत्तों से सजाती हैं। गुरुवार को स्थानीय साप्ताहिक बाजार में इस जनजाति के प्रतिनिधियों से मिलें।

गुजरात जनजाति, कच्छ जिला

कच्छ में अर्ध-कच समुदाय रहते हैं जो ऊंट और भेड़ पालते हैं। कैचा के देहाती समुदायों में जाट, भरवाड़, सोढ़ी और रबारी शामिल हैं। यहां पुरुष झुंड चरते हैं, जबकि महिलाएं, बच्चे और बुजुर्ग गृह व्यवस्था और शिल्प में लगे हुए हैं। काया के निवासियों के लिए शिल्प केवल एक आजीविका नहीं है। यहां, प्रत्येक समुदाय अपनी विशिष्ट रचनात्मकता, अद्भुत कपड़े की कढ़ाई, कलात्मक साज-सज्जा, कपड़े, जूते और टेबलवेयर पर गर्व करता है। चर्म उत्पादमेगवाल लोगों द्वारा चमकीले रिबन और कढ़ाई के साथ बनाया जाता है। भरवाड़ा की महिलाओं द्वारा पैचवर्क कवर और ऊंट की काठी बनाई जाती है। चांदी के उत्पाद सोडा बनाते हैं। उत्सव में उपयोग किए जाने वाले समृद्ध रूप से चित्रित चीनी मिट्टी के व्यंजन कुंभार समाज के पुरुषों द्वारा बनाए जाते हैं। रोगन, कपड़े पर जटिल लाख राहत की एक अनूठी तकनीक, निरुना गांव की विशेषता है। शंक्वाकार छत के साथ मिट्टी और ईख के विशिष्ट गोल भुंगा आवासों द्वारा रबारी लोगों के गांवों को आसानी से पहचाना जा सकता है। ये गोलाकार आवास सफेद मिट्टी से बने होते हैं, उभरा होता है और छोटे दर्पणों के द्रव्यमान से सजाया जाता है जो रोशनी प्रदान करते हैं। विशाल दीवारों में छोटी खिड़कियों को तांबे के अनुप्रयोगों से सजाया गया है। मोटी दीवारें, छोटी खिड़कियां और फूस की छतें कठोर रेगिस्तानी वातावरण में उत्कृष्ट थर्मल इन्सुलेशन प्रदान करती हैं, जबकि गोलाकार आकार हवा के संचलन को प्रोत्साहित करता है। रबारी अपने शिल्प कौशल के लिए प्रसिद्ध हैं, उनके चमकीले रंग इन स्थानों की कठोर सुंदरता के पूरक हैं। निवासी अहमदाबाद, मुंबई और दिल्ली के स्टालों में अपना माल बेचते हैं। रबारी महिलाएं काले रंग के कपड़े पहनती हैं और अपने कपड़ों को चांदी के गहनों से सजाती हैं। वे मोर और ऊंट के टैटू भी पहनते हैं। रबारी पुरुष हमेशा पीठ पर खूबसूरत कढ़ाई वाली सफेद प्लीटेड जैकेट ही पहनते हैं। इस तरह की पोशाक लाल और सफेद स्कार्फ और बड़े पैमाने पर पगड़ी से पूरित होती है। रबारी लड़कियां बेहतरीन पारिवारिक गहने पहनती हैं और सुई पकड़ते ही सिलाई शुरू कर देती हैं।

अंडमान और निकोबार द्वीप समूह की जनजातियाँ

अंडमान द्वीप समूह की आबादी में, मुख्य रूप से काले लोग हैं, जो वैज्ञानिकों के अनुसार, ग्रह के सबसे प्राचीन निवासी हैं। नेग्रिटो ऑस्ट्रेलियाई और एशियाई पिग्मी का एक सामान्यीकृत पदनाम है, मध्यम ऊंचाईजो अक्सर 150 सेमी से कम होते हैं। ऐसा माना जाता है कि इन लोगों में बायोलोकेशन की एक अनूठी जन्मजात क्षमता होती है, यानी एक जानवर के स्थान को काफी दूरी पर निर्धारित करने की क्षमता, जैसे कि एक रडार। पिग्मी के प्रतिनिधि निकोबार द्वीप समूह पर रहते हैं, जो शायद, अफ्रीका से आए एशिया के पहले उपनिवेशवादियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं। ये लोग अपेक्षाकृत हाल ही में सभ्यता से परिचित हुए। उनमें से कई अभी भी कपड़े नहीं पहनते हैं, वे केवल लंगोटी पहनते हैं।

पूर्वोत्तर की जनजातियाँ

पूर्वोत्तर भारत विविध जनजातीय लोगों का घर है। केवल अरुणाचल प्रदेश राज्य में ऐसे 26 लोग हैं, और नागालैंड में 16. दर्जनों अन्य लोग असम, मणिपुर, मिजोरम, मेघालय और त्रिपुरा राज्यों में निवास करते हैं। अक्सर वे एक ही क्षेत्र के भीतर उच्च पर्वत श्रृंखलाओं, नदियों और घाटियों द्वारा भौगोलिक रूप से अलग-थलग होते हैं, इसलिए वे एक स्पष्ट सांस्कृतिक और भाषाई अलगाव बनाए रखते हैं। अरुणाचल प्रदेश के आदि लोग नदियों के पार उत्कृष्ट ईख पुल बनाने में अपने कौशल के लिए प्रसिद्ध हैं। मणिपुर थंगकुल प्रसिद्ध बुनकर हैं जो रेशमी चमक के साथ विशिष्ट लाल और सफेद कपड़े का उत्पादन करते हैं। वांची के लोग कपड़ों का उपयोग नहीं करते, केवल मोतियों और चांदी से बने गहनों का उपयोग करते हैं। मिजोरम की चेरौ जनजाति को संगीत और नृत्य बहुत पसंद है। अपने नृत्य में महिलाएं तेजी से बढ़ते बांस के खंभों के बीच नृत्य करती हैं। नागालैंड के कॉन्यैक कलाओ पंख, सूअर के दांत और अलंकृत ईख की टोपी के साथ रंगीन पोशाक में योद्धाओं का नृत्य करते हैं। अपतानी लोग चावल की खेती और मछली पकड़ने में शामिल हैं। यहां वे माथे पर बालों का एक बन पहनते हैं, इसे तांबे के हेयरपिन से बांधते हैं। पुरुषों और महिलाओं के चेहरे पर टैटू होते हैं, और महिलाओं के नाक के दोनों किनारों पर बड़े काले बांस के छल्ले होते हैं। निशी जनजाति के प्रतिनिधियों को कालाओ पक्षी के विशिष्ट काले और सफेद पंखों द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है, जिसे वे पुआल टोपी, लू पर बालों का एक गुच्छा और भालू की खाल के बैग में चिपकाते हैं।

पश्चिमी राजस्थान

प्रतिनिधियों खानाबदोश लोगपश्चिम राजस्थान में भोपा परंपरा निभाते हैं मौखिक रचनात्मकतागीतों के रूप में। एक लंबा, चित्रित स्क्रॉल - एक कॉमिक बुक जैसा कुछ - चित्रण करने वाले चित्रों से भरा हुआ नाटकीय घटनाएँमारवाड़ नायक, वीर योद्धा पबुजा के जीवन से। भोपा आदमी इस स्क्रॉल को खोलता है और संबंधित चित्रों की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक गीत वर्णन-बैलाड शुरू करता है, जिसे हाइलाइट किया जाता है, जबकि उसकी पत्नी अभिव्यक्तिपूर्ण नृत्य के साथ कहानी को जीवंत करती है।

छत्तीसगढ़ जनजाति, बस्तर जिला

छत्तीसगढ़ राज्य में बस्तर जिला मुख्य रूप से आदिवासी लोगों और कारीगरों के छोटे समुदायों द्वारा बसा हुआ है। प्रकृति के बीच का जीवन उनकी कला को सुंदरता, गतिशीलता और जीवंतता से भर देता है। जानवरों, पक्षियों और पौधों के चित्र मिट्टी, लकड़ी, धातु और सूती धागे से बने कई घरेलू और अनुष्ठानिक वस्तुओं को सजाते हैं। पत्तेदार आभूषणों के साथ लोहे के दीपक और पक्षियों और जानवरों के चित्र, संरक्षक देवताओं की असामान्य कांस्य मूर्तियाँ, देवताओं की नक्काशीदार छवियों के साथ तांबे की कंघी बस्तर लोहारों की विशेषज्ञता का विषय है। कुम्हार मिट्टी से दिलचस्प अनुष्ठान मूर्तियाँ बनाते हैं: पौराणिक जानवर, घोड़े, हाथी। सामग्री नदी के किनारे से लाल और काली मिट्टी है, जो अपनी प्लास्टिसिटी के लिए प्रसिद्ध है। लकड़ी के बेंत, खिलौनों और धार्मिक वस्तुओं को सॉफ्टवुड चट्टानों की जड़ों और चड्डी से काटा जाता है। चलने वाली छड़ें जंगल में जानवरों और बुरी आत्माओं को डराने के लिए डिज़ाइन की गई एक जादुई सीटी उत्पन्न करती हैं।

कर्नाटक की जनजातियाँ, कोडगा जिला

कोडागु जिले में रहने वाले कोडावास हैं जातीय समूहकुर्गा की अपनी भाषा के साथ। कोडवाओं को गर्व है सैन्य परंपराएं, और देश के सशस्त्र बलों में स्थानीय मूल निवासियों में से कई सेनापति हैं। यहां पुरुष पारंपरिक कुपाया पहनते हैं - कमर पर लाल और राख के साथ बंधे लंबे काले वस्त्र, जबकि महिलाएं पीछे की ओर प्लीटेड टीले वाली साड़ी पहनती हैं। कोडव शादियां दिलचस्प होती हैं, जहां नवविवाहितों को पुजारियों द्वारा नहीं, बल्कि पुराने रिश्तेदारों द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है।

असम जनजाति, शिलांग जिला

शिलांग क्षेत्र में खासा जनजाति का दबदबा है। ऐसा माना जाता है कि उनके पूर्वज दक्षिण पूर्व एशिया से थे। अब अधिकांश खसा ईसाई धर्म को मानते हैं, जो 19वीं शताब्दी में मिशनरियों की गतिविधियों का परिणाम है। फिर भी, कई आदिम प्रथाएं बनी हुई हैं, और मातृसत्तात्मक सामाजिक संरचना बनी हुई है। भूमि का स्वामित्व केवल महिला रेखा के माध्यम से ही विरासत में मिल सकता है, और परिवार में सबसे छोटी बेटी को चूल्हा और पारंपरिक अनुष्ठानों के रखवाले के रूप में एक विशेष स्थान प्राप्त होता है।

आधुनिक भारत एक बहुराष्ट्रीय देश है, जो दिखने, भाषा और रीति-रिवाजों में भिन्न लोगों द्वारा बसा हुआ है।

21 भाषाओं को भारत के संविधान द्वारा आधिकारिक के रूप में मान्यता दी गई है। हालांकि, भाषाविद कम से कम 24 के बीच अंतर करते हैं, जिनमें से प्रत्येक कम से कम 1 मिलियन लोगों और कई बोलियों द्वारा बोली जाती है।

राज्य की भाषा हिंदी है, अंग्रेजी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। अन्य आधिकारिक भाषाएँ: बंगाली, उर्दू, उड़िया, पंजाबी, असमी, कश्मीरी, सिंधी, मराठी - मुख्य रूप से उत्तरी और मध्य क्षेत्रों में फैली हुई हैं; तेलुगु, तमिल, मलयालम, कन्नड़ - दक्षिणी राज्यों में। गोवा, दमन और दीव के पूर्व उपनिवेशों में, पुर्तगाली का उपयोग किया जाता है, और पुट्टुचेरी, फ्रेंच में।

भारत के उत्तरी भाग (उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, बिहार, राजस्थान और हरियाणा) में, हिंदी की विभिन्न बोलियाँ व्यापक हैं (ब्रज, अवाजी, राजस्थान, भोजपुरी, मगही, आदि)।

वे सभी देवांगरी संस्कृत वर्णमाला का प्रयोग करते हैं।

यहां बसे मुसलमानों, ईरान और मध्य एशिया के अप्रवासी, ने अरबी, फारसी और तुर्किक शब्दों सहित हिंदी बोलियों में से एक को अपनाया। इस प्रकार, अरबी वर्णमाला का उपयोग करके उर्दू भाषा का निर्माण किया गया।

संस्कृत से उत्पन्न भाषाएँ बंगाली (पश्चिम बंगाल), मराठी (महाराष्ट्र), गुजराती (गुजरात), उड़िया (उड़ीसा), पंजाबी (पंजाब), असमिया (असम), (जम्मू और कश्मीर) द्वारा बोली जाती हैं।

द्रविड़ परिवार की भाषाएँ दक्षिण भारत के ऐसे लोगों द्वारा बोली जाती हैं जैसे तेलुगु (आंध्र प्रदेश), कन्नारा (कर्नाटक), तमिल (तमिलनाडु), (केरल)।

वी मध्य क्षेत्रभारत में ऑस्ट्रेलियाई लोगों के सघन निवास स्थान हैं, जिनकी भाषाएँ मुंडा समूह की हैं।

भारत के लोग, जातियां और जनजातियां

भारत में भारतीय उपमहाद्वीप की अधिकांश आबादी है: 1 अरब 578 मिलियन में से 1 बिलियन 210 मिलियन - 2011 में 77%। देश के 80% से अधिक निवासी 20 से संबंधित हैं बड़े राष्ट्र, प्रत्येक संख्या लाखों लोगों की है। भारत में 400 से अधिक जनजातियाँ और छोटे लोग पंजीकृत हैं, जिनकी संख्या कई हज़ार से लेकर 3-4 मिलियन तक है। देश के उत्तर और केंद्र के बड़े लोग इंडो-आर्यन भाषा बोलते हैं। मुख्य हैं: हिंदी, बंगाली, मराठी, गुजराती, पंजाबी, राजस्थानी, उड़िया, सिंधी, असमिया। बड़े द्रविड़ लोग दक्षिण भारत में निवास करते हैं। इनमें तमिल, तेलुगु, कन्नारा, मलयाली शामिल हैं। जंगलों, पहाड़ों और अर्ध-रेगिस्तानों में रहने वाले छोटे लोगों और जनजातियों को के रूप में जाना जाता है आदिवासी,जिसका अर्थ है पहले बसने वाले। आदिवासी विभिन्न भाषा समूहों की भाषा बोलते हैं: ऑस्ट्रो-एशियाई - मुंडा, संतला, द्रविड़ियन - गोंडी, खोंडा, पन्या, टोडा, इंडो-आर्यन - भीला, और तिब्बती-बर्मी: मोनपा, नागा, कुक-च्याना।

एक अरब भारतीय - 986 मिलियन (81.5%), हिंदू धर्म को मानते हैं। दूसरा प्रमुख धर्म इस्लाम है। मुसलमानों की संख्या के मामले में - लगभग 180 मिलियन (15%), भारत इंडोनेशिया के बाद दूसरे स्थान पर है। देश के उत्तर और उत्तर-पूर्व में बहुत से मुसलमान हैं। आणविक आनुवंशिक अध्ययनों से पता चला है कि अधिकांश मुसलमान हिंदू हैं जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं, लेकिन कुछ समूहों में एक फारसी और मध्य एशियाई मिश्रण ध्यान देने योग्य है। भारत में 24 मिलियन ईसाई (2%) हैं। ईसाई धर्म दक्षिण में और असम के पहाड़ी इलाकों में व्यापक है। भारत में 19 मिलियन सिख (1.9%) रहते हैं। एक धर्म के रूप में सिख धर्म की उत्पत्ति 16वीं शताब्दी में हुई थी। उत्तर पश्चिम भारत में। अधिकांश सिख अभी भी पंजाब में रहते हैं। बंगाल और असम में 90 लाख से अधिक बौद्ध रहते हैं। जैन धर्म के लगभग 5 मिलियन अनुयायी - एक शिक्षा जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुई थी। एन.एस. जैन लोग जीवों को हानि पहुँचाना पाप मानते हैं। वे पीने के पानी को छानते हैं ताकि गलती से कीट निगल न जाए, और अंधेरे में न चलें ताकि चींटी या कीड़ा कुचल न जाए। कुछ जराओस्ट्रियन (पारसी), बहाई और यहूदी हैं। जनजातियों में - आदिवासी(8.1%), कई एनिमिस्ट।

भारत में लगभग 4 हजार जातियां हैं। जातियों का विकास 1000 से 200 ईसा पूर्व के बीच हुआ। एन.एस. वेदों में वर्णित वर्गों के भीतर - वर्ण: ब्राह्मण -पुजारी, क्षत्रिय- योद्धा की, वैश्य -किसान, व्यापारी, कारीगर और शूद्र -नौकर और खेत मजदूर। ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य - "शुद्ध" अरिया, माने जाते थे उभयलिंगीशूद्रों को एक बार पैदा माना जाता था। जातियों के नीचे विजित जनजातियों के वंशज थे - "अछूत" जिन्होंने सबसे गंदा प्रदर्शन किया और अप्रिय कार्य... स्थानीय समुदायों के आधार पर बनी अलग-अलग जातियाँ - जाति,पेशे में भिन्न। एक जाति से संबंधित व्यक्ति के पूरे जीवन को निर्धारित करता है: उसका पेशा, विवाह, भोजन, पूजा का अधिकार। विवाह की अनुमति केवल अपनी जाति के भीतर ही दी जाती है, अधिक बार - पॉडकास्ट। जहां तक ​​भोजन का संबंध है, ब्राह्मण के हाथों से कोई भी इसे स्वीकार कर सकता है, लेकिन ब्राह्मण निम्न जाति के सदस्य से भोजन लेने से दूषित हो जाएगा। आप किसी अछूत के हाथ से भोजन नहीं ले सकते। उसकी छाया भी ब्राह्मण को अशुद्ध करती है। ब्राह्मणों में सख्त भोजन निषेध है - ब्राह्मण जाति के अधिकांश शाकाहारी हैं। वी आधुनिक भारतजातियों को समाप्त कर दिया गया है, लेकिन भारतीय विवाह साथी चुनने में जाति परंपराओं का पालन करते हैं।

भारत में, सहस्राब्दियों से, ऑस्ट्रेलियाई और कोकेशियान का मिश्रण रहा है, जिसके परिणामस्वरूप मध्यवर्ती लक्षणों वाली आबादी प्रबल होती है। ऐसे ज्ञात लोग भी हैं जिन्होंने मूल प्रकार को बरकरार रखा है। य़े हैं ओन्जीअंडमान द्वीप समूह - 148 सेमी लंबे, काले, घुंघराले बालों वाले पुरुष। अंडमान बौने उन जनजातियों से उत्पन्न हुए हैं जिन्होंने अफ्रीका से ऑस्ट्रेलिया के लिए महान तटीय प्रवास में भाग लिया था। तटीय प्रवासियों के वंशजों में दक्षिण और मध्य भारत की जनजातियाँ शामिल हैं - वेदोइड प्रकार के ऑस्ट्रेलॉइड। वे छोटे, नाजुक, काले या के साथ हैं सांवली त्वचा, लहराते बाल, चौड़ी नाक, मोटे होंठ। फिर भी बहुत अधिक बार आस्ट्रेलॉइड कोकेशियान के साथ मिलाया जाता है। बड़े द्रविड़ लोगों में, मेस्टिज़ो दक्षिण भारतीय जाति प्रमुख है। दक्षिण भारतीयों की त्वचा का रंग गहरा, लहराती या सीधे बाल होते हैं, चेहरे की विशेषताएं यूरोपीय के करीब होती हैं, लेकिन होंठ मोटे होते हैं और नाक चौड़ी होती है। वेदोइड और दक्षिण भारतीय नस्लें इंडो-आर्यन लोगों के बीच व्यापक रूप से फैली हुई हैं, विशेष रूप से, निचली जातियां.

सबसे अधिक कोकेशियान उत्तर पश्चिमी भारत के लोग हैं - कश्मीरी, पंजाबी, सिंधी और सिख। उन्हें भारत-अफगान छोटी जाति के लक्षणों की विशेषता है: उच्च कद, काले बाल और आंखें, काली त्वचा, सीधी नाक। भारत-अफगान जाति का हिस्सा धीरे-धीरे दक्षिण और पूर्व में कम हो जाता है, और, एक नियम के रूप में, उच्च जातियाँ कोकेशियान रहती हैं, जबकि निचली और मध्यम जातियाँ अधिक से अधिक आस्ट्रेलॉइड होती जा रही हैं। द्रविड़ों में भी, ऊंची जातियां निचली जातियों की तुलना में बहुत हल्की-फुल्की हैं। पूर्वोत्तर भारत के तिब्बती-बर्मी पर्वतारोही मंगोलॉयड जाति के हैं। जंगी नागभारतीयों से मिलते-जुलते हैं - तांबे की चमड़ी वाले और अक्सर कुबड़ा, वे खुद को पंखों से सजाना पसंद करते हैं और हाल के दिनों में उन्होंने खुद को तराशा। मुंडा जनजातियों के बीच एक मामूली मंगोलोइड मिश्रण ध्यान देने योग्य है, मुख्य रूप से वेदोइड्स।

आनुवंशिक अध्ययनों ने मानवशास्त्रीय निष्कर्षों की पुष्टि की है। भारत की आबादी के 25 समूहों में ऑटोसोमल डीएनए के विश्लेषण से पता चला है कि, अंडमान और तिब्बती-बर्मी के अलावा, वे दो आबादी के मिश्रण से उत्पन्न हुए - यूरेशियन, मध्य पूर्व और यूरोप के लोगों से संबंधित, और दक्षिण भारतीय (प्रोटोस्ट्रोलॉयड)। अंडमान नेग्रिटो लगभग 48 हजार साल पहले दक्षिण भारतीयों से अलग हो गए थे। तिब्बती-बर्मी जनजाति (नागा और अन्य) आनुवंशिक रूप से चीनियों के करीब हैं। शेष लोग यूरेशियन और दक्षिण भारतीय पूर्वजों से विरासत में मिले जीनों के अनुपात में भिन्न हैं। यूरेशियन जीन उत्तर पश्चिमी भारत (70-75%) में प्रबल होते हैं, जबकि दक्षिण भारत में उनका हिस्सा घटकर 45-38% हो जाता है। उच्च जातियों के द्रविड़ों में, यूरेशियन जीन का अनुपात 50-55% है, जो भारतीय-आर्यों (43%) की निचली जातियों की तुलना में अधिक है। एक अन्य अध्ययन से पता चला है कि भारत के लोगों को दक्षिण भारतीय जीन प्राप्त हुए, मुख्य रूप से मातृ रेखा से, और पितृ रेखा से यूरेशियन जीन।