ओ. बाल्झाक यांच्या कादंबरीतील गोबसेकची कोटेशन वैशिष्ट्ये

30 च्या दशकात बाल्झाक पूर्णपणे आधुनिक बुर्जुआ समाजातील रीतीरिवाज आणि जीवन वर्णनाकडे पूर्णपणे वळले. मूळ येथे " मानवी विनोद"किमतीची छोटी कथा १ Gob30० मध्ये दिसणारी "गोबसेक". बाह्यतः जरी ती संपूर्णपणे कादंबरीसारखी दिसते पोर्ट्रेट योजना, एक प्रकारचा मानसशास्त्रीय अभ्यास, त्यात बाल्झॅकच्या जागतिक दृष्टिकोनाचे सर्व महत्त्वाचे क्षण आहेत.

कादंबरी सोबत कादंबरी ही बाल्झाकची आवडती शैली होती. त्याच वेळी, बाल्झाकच्या बर्\u200dयाच लहान कथा एका विशिष्ट केंद्राभोवती बांधल्या गेलेल्या नसतात - जरी ते कधीकधी अगदी नाट्यमय वासनांबद्दल सांगतात - परंतु एखाद्या विशिष्ट प्रकारच्या मनोवैज्ञानिक प्रकारच्या आसपास असतात. एकत्र घेतले तर बाल्झाकच्या कादंब .्या पोट्रेट गॅलरीसारखे आहेत वेगळे प्रकार मानवी वर्तन, मानसिक अभ्यासांची मालिका. "द ह्युमन कॉमेडी" या सर्वसाधारण संकल्पनेत, जसे पात्र होते, त्यातील प्राथमिक घडामोडी आहेत, ज्याला नंतर बाल्झाक त्याच्या मुख्य कथानकाच्या कादंब of्यांच्या पानांवर नायक म्हणून प्रसिद्ध करतो.

आणि हे अत्यंत महत्त्वपूर्ण आहे की या गॅलरीमध्ये प्रथम दिसणारे म्हणजे गोबसेक, एक युजर, संपूर्ण बुर्जुआ शतकाची एक प्रमुख आणि मुख्य व्यक्ती होती, जणू काही या काळाचे प्रतीक आहे. हे काय नवीन आहे मानसिक प्रकार? आमच्या गंभीर साहित्यात दुर्दैवाने, गोबसेकच्या प्रतिमेचे बहुतेकदा एकांगी अर्थ लावले जाते. जर आपण ही कथा वाचली नाही तर त्याबद्दल इतर गंभीर निर्णय वाचले तर आपण एका प्रकारचा कोळी त्याच्या पीडितांचे रक्त शोषून घेतलेली प्रतिमा पाहू शकतो, एखाद्या मानसिक हालचालींमुळे वंचित राहून ती केवळ पैशाचा विचार करतो - सर्वसाधारणपणे, ही कल्पना, जसे की आपण कल्पना करू शकता, बालझाक द्वेष आणि द्वेषाने चित्रित केले आहे.

परंतु आपण ही कथा काळजीपूर्वक वाचल्यास कदाचित आपण या कठोर नकारात्मक निर्णयाच्या स्पष्ट स्वरूपामुळे काही प्रमाणात गोंधळात पडलात. कारण कथेत आपण बर्\u200dयाचदा उलट काहीतरी दिसेल आणि ऐकू शकाल: कथा, अगदी सकारात्मक आणि गोरा माणूसवकील डेरिविल, उदाहरणार्थ, गोबसेकविषयी म्हणतात: “मला खात्री आहे की त्याच्या कर्जाच्या कारभाराच्या बाहेर तो संपूर्ण पॅरिसमधील सर्वात कर्तव्यदक्ष प्रामाणिकपणाचा माणूस आहे. दोन माणसे त्याच्यात राहतात: एक व्हर्मुडजिन आणि तत्त्वज्ञ , एक क्षुल्लक आणि उदात्त प्राणी. मी मरेन आणि लहान मुलांना सोडून, \u200b\u200bत्यांचा पालक होईल. " मी पुन्हा सांगतो, हे कथनकर्त्याने सांगितले आहे, जे लेखकांच्या वतीने स्पष्टपणे बोलत आहेत.

चला या विचित्र पात्राकडे बारकाईने नजर टाकूया. गोबसेक त्याच्या ग्राहकांसाठी निर्दयी आहे. तो त्यांना म्हणाला, “तीन चामड्यांनो.” त्याप्रमाणे त्याने त्यांना फाडून टाकले. जुन्या काळात म्हटल्याप्रमाणे तो "लोकांना त्रासात घालवते."

पण तार्किक प्रश्न विचारूया - त्याचा ग्राहक कोण आहे, तो कोणाकडून पैसे घेतो? या कादंबरीत अशा दोन ग्राहकांची नावे आहेत - मॅक्सिमे डी ट्राय, एक सोसायटी, एक जुगार आणि मुरुम जो आपल्या शिक्षिकाच्या पैशाची फसवणूक करतो; स्वतः शिक्षिका ही काउंटेस डी रेस्टो आहे, ती मॅक्सिमच्या आंधळेपणाने प्रेम करते आणि तिच्या प्रियकराच्या फायद्यासाठी तिचा नवरा आणि मुलांना लुटते. जेव्हा तिचा नवरा गंभीर आजारी पडतो तेव्हा त्याची सर्वात पहिली चिंता असते की त्यांनी इच्छाशक्ती काढून घ्यावी जेणेकरून पैसे पत्नीसाठी नसून मुलांसाठी राहतील; आणि मग काउंटरने, तिचे मानवी रूप खरोखरच गमावले आहे, मरणागणनेच्या कार्यालयाची दक्षता देखरेखीने संरक्षण करते आणि त्याची इच्छा त्याला नोटरीकडे वर्ग करण्यापासून रोखते. जेव्हा मरण येते, तेव्हा ती मृत माणसाच्या पलंगाकडे धाव घेते आणि शव भिंतीवर फेकून बेडवर गोंधळ उडवते!

यामुळे परिस्थिती कशा गुंतागुंतीची होते हे आपणास वाटत आहे? तथापि, या भिन्न गोष्टी आहेत - सावकार गोबसेक फक्त असहाय लोकांना संकटात लुटतो किंवा फक्त अशा लोकांना? येथे आपण, वरवर पाहता, गोबसेकचे मूल्यांकन करण्यास अधिक सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे, अन्यथा, तार्किकदृष्ट्या, आम्हाला गरीब मॅक्सिम डे ट्राया आणि काउंटेस डी रेस्टोवर दया करावी लागेल! पण कदाचित गोबसेक काळजी घेत नाही की कोणाला लुटले पाहिजे? आज त्याने काउंटेस आणि मॅक्सिम दाबा, उद्या तो एक सभ्य व्यक्ती दाबाल?

आम्हाला खात्री आहे की तो जवळजवळ मानवी रक्त पितो, आणि तो मॅक्सिमे डी ट्रेच्या तोंडावर फेकतो: "हे रक्त तुमच्या रक्तवाहिन्यांमध्ये वाहत नाही तर घाणीत होते." तो डार्विलला म्हणतो: "मी श्रीमंत लोकांमध्ये विवेकाची निंदा म्हणून बदला म्हणून प्रकट होतो ..."

येथे, हे निष्पन्न झाले की काय गोबसेक! परंतु कदाचित हे सर्व डीमॅगोगुअरी आहे आणि वास्तविकतेत गोबसेक गरीब आणि प्रामाणिक लोकांना समान आनंद देऊन फाडत आहे? बाल्झाक, जणू काही या प्रश्नाची अपेक्षा करीतच आपल्या सीमस्ट्रेस फॅनीची लघुकथा त्याच्या कथेत सादर करतो - तिच्यासाठी गोबसेक सहानुभूती, उत्कट भावना जाणवते.

इथल्या नायकाची भाषणे दांभिक नाहीत हे पाहण्यास आपल्याकडे कोणतीही खास वृत्ती असणे आवश्यक नाही: ते पूर्णपणे प्रामाणिक वाटतात, गोबसेकच्या मानवी तत्त्वावर प्रकाश टाकण्यासाठी ते बाल्झाक यांनी रचले होते! खरे आहे, त्याच दृश्यात, गोबसेक, भावनिकरित्या, तिला जवळजवळ पैसे देते किमान दर, "केवळ 12% पैकी", परंतु नंतर त्याचे मत बदलते. हे विचित्र वाटते, परंतु आपण परिस्थितीबद्दल विचार केल्यास ते पुन्हा क्लिष्ट आहे. कारण बाल्झाकची येथे कोणतीही उपहास नाही - उलटपक्षी, गोबसेकच्या अस्तित्वाचा संपूर्ण मजबूत गड हाडत आहे! तो एक सूदखोर, उशिर दिसणारा निर्दयी व्यक्ति आहे, तो स्वत: पत वर पैसे देण्यास तयार आहे, आणि फॅनीला तो इतका विसरला आहे की तो आपल्या समजूतदारपणामध्ये किमान टक्केवारीची मागणी करण्यास तयार आहे. हे स्पष्ट नाही की येथे बाल्झाकसाठी गोबसेकांच्या भावनांचा उपहास करणे महत्त्वाचे आहे, परंतु त्याच्या सर्व धक्क्यावर तंतोतंत जोर देणे - स्पष्टपणे मानवी, मानवी भावना त्याच्यामध्ये बोलू लागल्या! त्याची व्यावसायिक अंतःप्रेरणा अधिक मजबूत राहिली, परंतु हे कुतूहल आहे की या कल्पनेस नकार देणे हा लोभामुळे नव्हे तर संशयामुळे आणि लोकांचा अविश्वास आहे: "ठीक आहे, नाही, मी स्वतःला तर्क केले आहे, कदाचित तिच्याकडे एक तरुण चुलत भाऊ अथवा बहीण आहे जी तिची सही करेल. वचन नोट्स आणि खराब वस्तू लुटून! " म्हणजेच फॅनी एकटा गोबसेक अजूनही चांगले काम करण्यास तयार आहे! येथे आपल्याकडे बाल्झाकची खोल मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टी इतकी विटंबना किंवा उपहास नाही, येथे मानवी मानसशास्त्राच्या दुःखद बाजू प्रकट झाल्या आहेत - अगदी योग्य लोकांचे भले करण्याचा प्रयत्न करीत असतानाही, त्याने हे पाऊल उचलण्याची हिम्मत केली नाही, कारण त्याचे संपूर्ण मानसशास्त्र आधीच विषबाधा झाले आहे. लोकांच्या अविश्वासाने!

कथेचा संपूर्ण कथानक आपल्याला गोबसेकच्या चरित्रातील जटिलतेबद्दल आणि त्याच्या आत्म्याच्या उल्लेखनीय मानवी संसाधनांविषयी खात्री देतो. खरंच, याच्या शेवटी, तो गोबसेक आहे जो आपल्या मुलांना त्याच्या स्वतःच्या आईच्या कारणापासून वाचवण्यासाठी मरणासन्न काउंट डी रेस्टोने सोपवला आहे! म्हणूनच त्याची गणना केवळ त्याच्यात प्रामाणिकपणाच नाही तर मानवतेसाठी देखील सूचित करते! पुढे, जेव्हा डेव्हिलला स्वत: चे नोटरी कार्यालय सापडणार आहे तेव्हा तो गोबसेकला पैशासाठी विचारण्याचे ठरवतो, कारण त्याला त्याच्या मैत्रीपूर्ण स्वभावाची भावना आहे. आणखी एक चमकदार मानसशास्त्रीय तपशील खालीलप्रमाणे - गोबसेक डेरिव्लीला त्याच्या प्रॅक्टिसमध्ये कमीतकमी स्वारस्य विचारतो, तो स्वत: ला समजतो की तो अजूनही उच्च आहे, आणि म्हणूनच जवळजवळ डार्विलकडून बार्गेनची मागणी! तो या विनंतीची अक्षरशः प्रतिक्षा करतो - म्हणूनच, तो पुन्हा स्वत: त्याच्या तत्त्वाचे उल्लंघन करीत नाही (13% पेक्षा कमी घेऊ नका). पण डेरविलेला विचारा, तो आणखी रक्कम कमी करेल! डेरिव्हिल, त्याऐवजी, स्वत: ला अपमानित करू इच्छित नाही. रक्कम 13% राहील. परंतु, बोलण्यासाठी, गोबसेक त्याच्यासाठी विनामूल्य आणि फायदेशीर ग्राहकांचे आयोजन विनामूल्य करीत आहे. आणि थोडक्यात, डार्विलला भेट देण्याची परवानगी विचारते. त्या दृश्यात परत येण्यापूर्वी आपल्या स्वत: च्या व्यवसायाचा आणि माणसाचा स्वतःचा अविश्वास बळी पडलेला कोळी इतका नाही.

म्हणून बालझाक, उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक कौशल्यासह, आम्हाला या विचित्र आत्म्याच्या गुप्त मज्जातंतू प्रकट करतो, "आधुनिक माणसाच्या हृदयाचे तंतु", जसे स्टेंडाल म्हणाला. हा माणूस, "दुष्ट, कुरूपता आणि विनाश" असल्याचा आरोप करीत आहे, तो खरोखर स्वत: च्या आत्म्यात खूप घायाळ आहे. त्याचे हुशार, तीक्ष्ण मन मर्यादेपर्यंत थंड आहे. तो आजूबाजूला दुष्परिणाम पाहतो, परंतु तरीही तो स्वत: ला खात्री करुन देतो की तो केवळ हेच पाहतो: "येथे तू माझ्याबरोबर राहा - तुला असे समजेल की पृथ्वीवरील सर्व आशीर्वादांपैकी फक्त एकच विश्वासू आहे की एखाद्याचा पाठलाग करावा लागतो. हे सोने आहे. "

बालाझॅक आपल्याला अशा विचारसरणीचा मार्ग दाखवितो ज्याने नायकांना अशा नीतिमान गोष्टींकडे नेले; तो आपल्याला त्याच्या सर्व जटिलतेमध्ये दर्शवितो की अशा तत्त्वांवर विश्वास ठेवणारा आत्मा - आणि नंतर हे शब्द दुःखद वाटतात. गोबसेक मनापासून दु: खी आहे; सभोवतालची दुष्कर्म, पैसा, सोने - या सर्वामुळे त्याने मुळात प्रामाणिक आणि चांगल्या स्वभावाला विकृत केले, लोकांप्रती अविश्वासाच्या विषाने ते विष पाजले. त्याला या जगात पूर्णपणे एकटा वाटतो. "जर लोकांमधील मानवी संप्रेषण हा एक प्रकारचा धर्म मानला गेला तर गोबसेक नास्तिक म्हणता येईल," डेर्व्हिल म्हणतात. परंतु त्याच वेळी, गोबसेकमध्ये वास्तविक मानवी संप्रेषणाची तहान मुळीच मरण पावली नाही, हे कशासाठीही नव्हते की तो फॅनीला आपल्या आत्म्याने इतके आकर्षित करतो, हे काहीच नाही की तो डार्विलशी इतका जुळलेला आहे आणि, त्याच्या सामर्थ्याच्या क्षमतेपर्यंत, चांगले करण्याचा प्रयत्न करतो! परंतु बल्झाकच्या मते बुर्जुआ जगाचे तर्कशास्त्र असे आहे की बहुतेक वेळा हे आवेग केवळ क्षणभंगुर असतात - किंवा एक विचित्र, विकृत वर्ण मिळवतात.

दुसर्\u200dया शब्दांत सांगायचे तर, बाल्झाक येथे मॅक्सिम डी ट्राया आणि काउंटेस डी रेस्टोची शोकांतिका साकारत नाही, जो कि एका सूत्राच्या कोळ्याच्या तावडीत सापडला, परंतु स्वत: गोब्सेकची शोकांतिका, ज्यांचा आत्मा विकृत, बुर्जुवाच्या कायद्याने विकृत झाला होता. जग - माणूस माणसासाठी एक लांडगा आहे. असं असलं तरी, एकाच वेळी गोबसेकच्या मृत्यूने किती मूर्खपणाचा आणि शोकांतिका! तो आपल्या सडलेल्या संपत्तीशेजारी पूर्णपणे एकटाच मरत आहे - आधीपासूनच वेड्यासारखे मरत आहे! त्याचा व्याज, त्याची घट्ट मुठपणा ही शीत गणना नसून रोग, उन्माद, एक उत्कट इच्छा आहे जी व्यक्तीला स्वतःस व्यापून टाकते. श्रीमंतांबद्दल त्याच्या सूडबुद्धीबद्दल विसरू नका! आणि हा योगायोग नाही, ही संपूर्ण कहाणी डार्विलच्या तोंडात टाकली गेली होती, जी ती उच्च-समाजातील सलूनमध्ये सांगते - ही कथा स्पष्टपणे तयार केली गेली आहे की डर्व्हिल त्याच्या श्रोत्यांना कमी करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, किमान त्यांना गोबसेकच्या जीवनाबद्दल सत्य सांगा. तरीही, त्याच्या प्रेक्षकांना ही कथा त्याच गोबसेक पीडितांकडून - त्याच मॅक्सिमकडून, त्याच काउंटेस डी रेस्टो कडून माहित आहे. आणि त्यांच्याकडे अर्थातच मी वर उल्लेख केलेल्या गंभीर निर्णयांप्रमाणेच गोबसेकचीही कल्पना आहे - तो खलनायक आहे, गुन्हेगार आहे, त्याने वाईट, कुरूपता, विनाश आणला आहे, आणि डेरव्हिल, जो पेशीचा वकील आहे, त्याने आपल्या संपूर्ण पायावर आधारलेला आहे. थकवणारा परिस्थिती वर कथा. आणि म्हणूनच, विरोधाभास म्हणून, हे गोबसेकचे भाग्य आहे जे बुर्जुआ समाजाचे दोषी ठरले आहे - त्याचे भाग्य, आणि मॅक्सिम आणि काउंटेस डी रेस्टोचे भाग्य नाही!

परंतु हे लक्षात आल्यानंतर आम्हाला या प्रतिमेत बाल्झाकच्या गंभीर कलात्मक निषेधाबद्दल देखील माहिती आहे. तथापि, विकृतीच्या नैतिकतेबद्दल दोषी ठरवून बाल्झाक मुख्य पीडित आणि दोष देणारी या भूमिकेसाठी सर्वात योग्य नसलेली एक व्यक्ती निवडते. जरी आम्ही असे कबूल केले की कबूल केले तरीसुद्धा, हे सांगणे फारच कठीण आहे की अशा व्याजदाराचे भाग्य सामान्य होते. ती नक्कीच अपवाद आहे. दरम्यान, बालाझॅक ही कथा विशिष्ट प्रकरणांच्या चौकटीपेक्षा स्पष्टपणे उठवते, तो त्याला सामान्यीकरण, प्रतीकात्मक अर्थ देतो! आणि म्हणून सरकारी वकील म्हणून गोबसेकची भूमिका कायदेशीर दिसते, जेणेकरुन नायकाबद्दल लेखकाची सहानुभूति न्याय्य दिसते, लेखक केवळ सूक्ष्मच नाही मानसिक विश्लेषण गॉब्सेकचा आत्मा (आम्ही वर पाहिल्याप्रमाणे), परंतु प्रतिमेच्या भूतविष्काराने देखील याला अधिक बळकटी दिली. आणि ही एक पूर्णपणे रोमँटिक प्रक्रिया आहे. एक प्रकारचा संशोधक म्हणून गॉबसेक मानवी जीवनाचा एक कल्पक पण अशुभ व्यक्तिमत्त्व म्हणून दर्शविला गेला आहे.

बाल्कॅक, थोडक्यात, सूट घेणा of्या खासगी दैनंदिन प्रॅक्टिसला भव्य प्रमाणात वाढवते. तथापि, गोबसेक केवळ सोन्याच्या वासराला बळी पडत नाही तर प्रचंड व्यावहारिक आणि संज्ञानात्मक उर्जेचेही प्रतीक आहे! आणि येथे न भरणारा राक्षसी खलनायक दर्शविण्याच्या पूर्णपणे रोमँटिक पद्धतीने, ज्यांच्या खलनायकासाठी जग दोषी आहे, उल्लेखनीय वास्तववादीच्या कार्यपद्धतीवर आक्रमण करते. आणि स्वतःच नाही.

बर्\u200dयापैकी थोडा वेळ निघून जाईल आणि बुलझाक बुर्जुआ व्यावसायिकांच्या चित्रणात बरेच अस्पष्ट आणि निर्दय होईल - वृद्ध मनुष्य ग्रांडेची अशी प्रतिमा असेल. परंतु आता, "गोबसेक" मध्ये तो अजूनही बुर्जुआ उर्जाच्या नैतिक खर्चाच्या उद्देशाने - उद्देशाने करण्याच्या प्रश्नावर - एका अत्यंत महत्त्वाच्या मुद्यावर स्पष्टपणे रिक्त आहे.

सर्व-शक्तीशाली गोबसेकची आकृती तयार करणे, बाल्झाक स्पष्टपणे पार्श्वभूमीत अनैतिकतेला ढकलते अंतिम ध्येय आपण लोकांना थोडक्यात दिलेली नसलेली रक्कम म्हणजे व्याज - पैसे गोबसेकची उर्जा आणि सामर्थ्य त्याच्यासाठी आणि स्वतःमध्येच स्वारस्य दर्शवित आहे आणि ही व्यावहारिक उर्जा आपल्या फायद्यासाठी आहे की नाही या प्रश्नावर तो स्वत: लाच तोडत आहे. म्हणूनच, तो या उर्जेचे स्पष्टपणे आदर्श करतो, रोमँटिक करतो. म्हणूनच, बाल्झॅक गोबसेकच्या परिस्थितीशी संबंधित परिस्थिती शोधू इच्छित असलेल्या अंतिम उद्दीष्टाच्या बाबतीत अगदी तंतोतंत आहे - आता गोबसेकमध्ये जगातील कायद्यांचा अभ्यास आहे, त्यानंतर त्यांचे निरीक्षण मानवी आत्मा, नंतर श्रीमंत लोकांचा त्यांच्या गर्विष्ठपणा आणि निर्दयपणाचा बदला, तर काही उपभोगणारी "एकच आवड." या प्रतिमेमध्ये गुंफलेला प्रणयरम्यवाद आणि वास्तववाद अतुलनीय आहे.

जसे आपण पाहू शकतो की संपूर्ण कथा अगदी गहन असंतोषाने विणली गेली आहे, जी स्वत: बाल्झॅकच्या वैचारिक चढ-उतार प्रतिबिंबित करते. आधुनिक चळवळींच्या विश्लेषणाकडे वळून, बाल्झाक अद्यापही अनेक प्रकारे त्यांचे रहस्यमय करते, मुळात वास्तववादी प्रतिमेवर ओव्हरलोड करते प्रतीकात्मक अर्थ आणि सामान्यीकरण परिणामी, एकाच वेळी अनेक विमानांमध्ये गोबसेकची प्रतिमा दिसते - ती दोन्ही सोन्याच्या विध्वंसक शक्तीचे प्रतीक आहे, आणि बुर्जुआ व्यावहारिक उर्जेचे प्रतीक आहे, आणि बुर्जुआ नैतिकतेचे बळी आहेत आणि फक्त एक बळी आहेत. विशिष्ट सामग्रीची पर्वा न करता, एक सर्वांगीण उपभोक्ता उत्कटता, आवड

ही कथा 1830 मध्ये लिहिली गेली आणि नंतर संग्रहित "द ह्युमन कॉमेडी" या संग्रहात समाविष्ट केली.

"गोबसेक" कथेला त्वरित त्याचे अंतिम रूप आणि "मानव कॉमेडी" मध्ये स्थान सापडले नाही; हे त्या कामांचे आहे, ज्याच्या निर्मितीचा इतिहास अगदी टायटॅनिक बाल्झाक संकल्पनेच्या निर्मितीवर प्रकाश टाकतो.

ते खाजगी जीवनातील दृश्यांच्या पहिल्या खंडात "असंतोषांचे धोके" या शीर्षकाखाली (एप्रिल 1830 मध्ये) प्रथम दिसले. या कामाचा पहिला अध्याय थोड्या पूर्वी, फेब्रुवारी 1830 मध्ये, "फॅशन" मासिकातील एक निबंधाच्या रूपात प्रकाशित झाला आणि त्याला "द युझर" असे म्हटले गेले. 1835 मध्ये दृश्यांच्या नवीन आवृत्तीत या कथेचा समावेश करण्यात आला पॅरिसचे जीवन"आणि त्याचे नाव होते" डॅडी गोब्सेक. " आणि अखेरीस, 1842 च्या ऐतिहासिक वर्षात बाल्झाकने गोबसेक नावाच्या द ह्युमन कॉमेडीच्या पहिल्या आवृत्तीच्या खाजगी आयुष्यातील सीन्समध्ये त्याचा समावेश केला.

सुरुवातीला, कथा अध्यायांमध्ये विभागली गेली: "द युजर", "द वकील" आणि "पतीचा मृत्यू." हे विभाग मुख्य विषयगत परिसराशी संबंधित आहेत जे काम करतात: गोरक्षकाची पैसे काढणारी व्यक्ती, शिकवणीची वर्षे आणि सॉलिसिटर डर्व्हिलच्या कारकिर्दीची सुरूवात, अनास्तासी डी रेस्टोचे प्रेम नाटक, ज्यामुळे मुख्यतः अकाली मृत्यू तिचा नवरा.

शैली - कथा

"गोबसेक" ही कथा महाकाव्याची आहे कारण ती कथा महाकाव्याचा मध्यम प्रकार आहे आणि केवळ या कारणासाठी नाही.

कथानक एका मध्यवर्ती घटनेवर केंद्रित नाही: गोबसेकच्या जीवनाची कहाणी, जे डेव्हिल आणि दे रेस्टो कुटूंबाशी जोडलेले आहे, परंतु गोबसेकच्या जीवनाचा महत्त्वपूर्ण भाग व्यापणार्\u200dया घटनांच्या संपूर्ण मालिकेत उदाहरणार्थ, त्याचे बालपण आणि तारुण्य.

महाकाव्य, यामधून पुनरुत्पादित होते, केवळ जे सांगितले जात आहे तेच घेते असे नाही, तर निवेदक देखील आहे, या प्रकरणात ते वकील आहेत डेरविले. हा एक तरुण माणूस आहे ज्याने केवळ आपल्या परिश्रम आणि व्यावसायिक सचोटीने आपली कारकीर्द बनविली. डॅव्हिल हा "उच्च प्रामाणिकपणाचा माणूस" आहे (कामाच्या नायकांबद्दल असेच आहे.) तो गोबसेकचा मित्र आहे.

कथेत वेळ आणि जागेची विनामूल्य संस्था. लेखक गोबसेकच्या जीवनाचा महत्त्वपूर्ण भाग समाविष्ट करतात आणि त्यांना आपल्या वाचकांसह त्याच्या तारुण्याच्या आणि बालपणातील ठिकाणी घेऊन जातात.

कथा गद्यामध्ये लिहिली गेली आहे, जी महाकाव्याची वैशिष्ट्य आहे.

मुख्य थीम म्हणजे पैशाच्या शक्तीची (शाश्वत) थीम, जी संपूर्ण कामात अगदी त्याच घटनेची पुष्टी केली जाते ती केवळ वैयक्तिक घटनांनीच केली नाही (काउंटेस, विलंब केल्याबद्दल पश्चात्ताप करण्याऐवजी, कागदपत्र जळाले, असा विचार करून की हा तिच्या पतीचा सुधारित करार आहे) . अशा दृश्यांनंतर, आपल्याला हे समजण्यास सुरवात होते की गोब्सेक त्यांच्या वारसांचा तिरस्कार का करतात.) आणि वैयक्तिक पात्र (मॅक्सिम डी ट्रॅई इ.)

पैशाच्या सामर्थ्याच्या विषयाव्यतिरिक्त, कथेत इतरही बरेच विषय आहेत, जसे की: एखाद्या व्यक्तीला समाजातून गोबसेकचे एकांतवास आणि अलिप्त ठेवण्याचा विषय, मानवी आणि सामाजिक दुर्गुणांचा विषय इ. इ.

कामाचा अग्रगण्य हेतू म्हणजे शक्तीचा हेतू

लोक आणि समाज यांच्यावर पैशाच्या शक्तीचा हेतू

दुसर्\u200dया लोकांच्या भवितव्यावर एका व्यक्तीच्या सामर्थ्याचा हेतू (अनास्तासीवर व्याज घेणार्\u200dयाची आणि भविष्यात तिचा मुलगा अर्नेस्टो)

हेतू देखील आहेतः

व्यभिचाराचा हेतू

काउंटेस अनास्तासीने मॅक्सिमे डी ट्रे सह मोजणीचा विश्वासघात

ट्रेझर हंटचा हेतू

त्याने श्रीमंत होण्याचा सर्व प्रयत्न केला, कुख्यात खजिना शोधण्याचा प्रयत्न केला - सोन्याला, ब्युनोस एर्सच्या आसपास कुठेतरी जंगली लोकांच्या जमातीने पुरले. "

वृद्ध माणूस आणि तरूण मैत्रीचा हेतू

मानवी एकटेपणाचा हेतू

कंजूसपणा आणि इतर मानवी दुर्गुणांचा हेतू

तत्वज्ञांचे हेतू-चरित्र

कठोर कामगारांचे हेतू-पात्र (फॅनी मालवो)

हेतू म्हणजे एका सुंदर मुलीचे चरित्र (अनास्तासी डी रेस्टो)

तरुण मोहात पाडण्याचा व्यक्तिरेखा

बाह्य जगापासून मानवी चिंतनाचा हेतू

मन गमावण्याचा हेतू

लेखकाने कथेत वर्णन केलेल्या समस्या इतक्या तातडीच्या आणि उत्साहवर्धक होत्या की त्याने त्यांच्याकडे वारंवार हळू हळू कल्पना फिरविली. मुख्य पात्र कथा - एक व्याजकर्ता गोबसेक, जो त्याला व्याजदराने कर्ज देतो याचा फायदा करून घेतो.

ओ. डी बालझाक यांच्या कथेची समस्या ही एक सामाजिक म्हणून संबंधित आहे, म्हणजेच समाजातील आणि पैशांच्या शक्तीची समस्या आणि स्वतंत्रपणे स्वतंत्र व्यक्ती, परंतु पहिल्या समस्येचा परिणाम म्हणून हा केवळ समस्येचा भाग आहे दुसरे म्हणजे, महत्त्वाचे नाही, हे ओळखले जाऊ शकत नाही: या सामर्थ्याच्या प्रभावाखाली मानवी व्यक्तिमत्त्व आणि नैतिकतेचे .्हास.

विश्वास आणि आदर यावर आधारित सामान्य मानवी नातेसंबंधांमधील सर्वोत्कृष्ट मानवी गुणधर्मांमधील निराशेचा काळ होता. पैसा आणि सामर्थ्य असलेल्या एका मोठ्या यंत्रणा म्हणून त्या काळातील बर्\u200dयाच फ्रेंच लोकांनी जगाची आणि समाजाची कल्पना केली होती. मनोरंजक आहे की "गोबसेक" कथेच्या प्रतिमा एकतर्फी नाहीत. ते बाल्झाकचे अस्पष्ट समकालीन नव्हते: त्यांच्यापैकी बर्\u200dयाचांचे विश्लेषणात्मक मन होते, स्वतंत्रपणे कसे विचार करावे हे माहित होते, एक नॉन-इंटरसेक्टिंग व्यक्तिमत्व होते. तथापि, सोन्याने चालविणारी एक मोठी यंत्रणा लाँच केली गेली आणि या गिरणी दगडांमध्ये ती लोकांचे भवितव्य किंवा संपूर्ण कुटूंबांचे भवितव्य चोळत होती.

त्याच्या कथेत बाल्झाक समाजाच्या या प्रतिमेचा निषेध करते. लेखक त्याला चुकून, अप्राकृतिक, आरोग्यासाठी योग्य मानतो. बाल्झाक यावर जोर देतात की लोकांशी किंवा समाजाशी किंवा राज्याशी किंवा वास्तववादी प्रतिमा या दोहोंच्या आधारावर कोणतेही संबंध बांधले जाऊ शकत नाहीत, ते गोबसेकसारखे लोक नसलेल्या आणि समाजातील सामान्य संरचनेला आक्षेप घेण्याची कल्पना ठासून सांगतात. पैसा आणि सामर्थ्याची कल्पना, जी नक्कीच मागे हटली पाहिजे - प्रेम, सभ्यता, खानदानी. आपण माघार घ्यायला हवे ... पण दुर्दैवाने ते मागे हटत नाहीत.

माणूस आणि समाज यांच्यात संघर्ष

हा "डॅडी गॉब्सेक" आणि तो ज्या समाजात राहतो त्या समाजातील संघर्ष आहे.

तो त्याच्यापासून अलिप्त आहे. ही एककी व्यक्ती आहे जी हेतूपूर्वक समाजासाठी धडपडत नाही. गॉब्सेक त्यांच्या ग्राहकांकडून त्यांच्या व्यायामाचा आणि त्यांचा अक्षरशः नासाडीचा फायदा घेऊन अत्यंत व्याज दर घेते. मानवी प्रामाणिकपणा, सभ्यता, प्रेम आणि मैत्री यावर त्याचा विश्वास नाही. हे गोबसेक एक हाकेखोर आणि हार्दिक व्यक्ती म्हणून वैशिष्ट्यीकृत आहे.

सामाजिक संघर्ष

सत्ताधारी म्हणून बुर्जुआ वर्गातील कुटूंब आणि कुटूंबातील विखुरलेलेपणा आर्थिक संबंध... (गोबसेक-डे रेस्टो कुटुंब)

एक पिता आणि त्याची मुले यांच्यात

“... पण मुलं! .. त्यांना निदान सुखी होवो ... मुले, मुले! ...

मला फक्त एक मूल आहे! - निराश झाल्याने त्याने आपल्या मुलाकडे हात वाळवताना निराशा केली. "

कुटुंब आणि घरगुती

डी रेस्टो कुटुंबात

वैचारिक किंवा तत्त्वज्ञानविषयक

नाट्यमय

दुःखद (वैयक्तिक)

काउंट डी रेस्टो, त्यांची पत्नी आणि त्यांच्या मुलांच्या कुटुंबाची शोकांतिका

संवेदी

“ही मुलगी एकाकीपणाच्या परीसारखी वाटत होती.

माझ्या समोर, निःसंशयपणे, ती एक मुलगी होती जी तिला मागे न सरळ काम करण्यास भाग पाडली गेली होती - बहुधा काही प्रामाणिक शेतकर्\u200dयाची मुलगी: तिच्या चेह on्यावर अजूनही शेतकरी मुलींसाठी विचित्र लहान फ्रीकल्स दिसू शकले. तिच्याकडून काहीतरी चांगले, खरोखरच सद्गुण उत्पन्न झाले, असे वाटले की मी प्रामाणिकपणा, आध्यात्मिक शुद्धतेच्या वातावरणामध्ये प्रवेश केला आहे आणि तरीही मला श्वास घेणेही सोपे झाले आहे. गरीब सिंपल्टन! "

ही कथा जीवनासारखी आहे, कारण त्यात कोणत्याही विलक्षण घटकांचा अभाव आहे; ही त्या काळात जगत असलेल्या सामान्य माणसांची, भांडवलशाहीने हुसकावून लावलेली कहाणी आहे. ज्या लोकांमध्ये सामान्य माणसांच्या अंतर्भूत त्रुटी आणि सद्गुण आहेत, जे समाजाचे भाग म्हणून आपले जीवन जगतात, जे जगण्यासाठी काम करण्यास बांधील आहेत ...

बालझाकची वास्तवता पुनरुत्थानाच्या काळातील फ्रेंच समाजाची वैशिष्ट्ये आणि घटनांच्या प्रकटीकरणात प्रामुख्याने कथेतून प्रकट होते. या कामात लेखक स्वत: ला कुलीन आणि बुर्जुआ या दोघांचे खरे सार दाखवण्याचे ध्येय ठेवतात. "गोबसेक" मध्ये आसपासच्या जीवनाचे चित्रण करण्याचा दृष्टीकोन अधिक विश्लेषणात्मक बनतो, कारण तो प्रामुख्याने कलेच्या माध्यमातून घटनेच्या अभ्यासावर आधारित आहे. वास्तविक जीवनआणि या विश्लेषणामधून संपूर्णपणे समाजाबद्दलचे त्याचे निष्कर्ष.

जुन्या फ्रेंच अभिजाततेचे (decline Maxime de T Max, Rest Rest family. Max Max of Max Max Max..... Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest Rest....................................................... कलाकार कलाकार जुन्या फ्रेंच अभिजाततेची घट आणि क्षय दाखवतात. डी ट्रे एक सामान्य गिगोलो म्हणून दर्शविला गेला आहे, जो मान न बाळगणारा आणि विवेक नसलेला माणूस आहे, जो आपल्या स्वतःच्या आणि आपल्या मुलांवर प्रेम करणार्\u200dया स्त्रीकडून नफा मिळविण्यास अजिबात संकोच करत नाही. “सावत्र रक्ताऐवजी तुमच्या रक्तवाहिन्यांत घाण आहे.” सावकार तिरस्कारपूर्वक मेक्सिमे डी ट्रायच्या तोंडावर फेकतो. काउंट रेस्टो हे अधिक आवडण्यायोग्य आहे, परंतु त्याच्यामध्ये लेखक चरित्र कमकुवतपणा अशा अप्रिय वैशिष्ट्यावर देखील जोर देतात. तो अशा स्त्रीवर प्रेम करतो जो त्याच्यासाठी स्पष्टपणे अयोग्य आहे, आणि तिच्या विश्वासघातचा अनुभव घेत नाही, तो आजारी पडतो आणि मरण पावला.

निवेदकाची वैशिष्ट्ये आणि सादरीकरणाची पद्धत

अ) निवेदक पूर्णपणे उद्दीष्ट असल्याचे भासवत नाही, कारण तो स्वत: बद्दल आणि गोबसेकबद्दलचा आपला दृष्टीकोन व्यक्त करतो. आणखी, ते मित्र होते. डेरविले वाचकांना कामात नमूद केलेल्या कायदेशीर अटी आणि संकल्पना समजण्यास मदत करते.

गोबसेक आणि डेरव्हिल एकाच व्यवसायातील लोक आहेत.

डॅरविलीचे आभार, आम्ही गोबसेकला जणू काही “आतून” पाहतो (दररोजच्या जीवनात तो कसा आहे, त्याचे मानवी पूर्वनिर्देश आणि कमकुवतपणा काय आहेत, आम्ही त्याची पार्श्वभूमी आणि जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन शिकतो).

डेर्व्हिल एक सभ्य व्यक्ती आहे, म्हणून आम्ही त्याच्या मतावर विश्वास ठेवू शकतो.

ब) डेव्हिलची आकृती कथेच्या चौकटीच्या पलीकडे गेली नाही, कथाकारांनी घटनांमध्ये हस्तक्षेप केला नाही, गोबसेक कथेच्या मध्यभागी होते आणि फक्त गोबसेक.

कथा शैली

शैली अर्थपूर्ण आहे, कारण कथा कथनकर्त्याचे व्यक्तिमत्त्व प्रतिबिंबित करते: डर्व्हिल एक वकील आहे. हा एक तरुण माणूस आहे ज्याने संपूर्णपणे आपल्या परिश्रम आणि व्यावसायिक सचोटीने करिअर केले. डॅव्हिल हा "उच्च प्रामाणिकपणाचा माणूस" आहे (कामाच्या नायकांबद्दल असेच आहे.) तो गोबसेकचा मित्र आहे.

बोलण्याची शैली देखील एक शिक्षित व्यक्ती आणि वकील म्हणून अशा पेशीशी संबंधित असलेल्या डेरविलेचे व्यक्तिमत्त्व व्यक्त करते. एक यशस्वी व्यक्ती, प्रामाणिक आणि सभ्य.

"गोबसेक" या कथेचा कथानक आणि कथानक एकसारखा आहे.

प्लॉट प्रकार मल्टी-लाइन

डेरविले, गोबसे आणि डी रेस्टो फॅमिली लाइन

डर्व्हिल आणि व्हिस्कॉन्टेस डी ग्रॅनेलियर लाइन

इतिहास आणि स्वतः गोबसेकच्या जीवनाची ओळ

प्लॉट डायनॅमिक आहे. बाह्य

कथानकाचे घटकः

प्रस्तावना

प्रदर्शन

टाय

कृती विकास

कळस

निंदा

- गोबसेक,

- व्हिस्कॉन्टेस डी ग्रॅनेलियर,

- व्हिस्काउंटेसची मुलगी कॅमिला,

- काउंट डी बॉर्नब्रेट - व्हिस्कॉन्टेसचा भाऊ,

- डेव्हिल हा त्यांच्या कुटुंबाचा मित्र आहे, एफ

- फॅनी मालवो (डॅव्हिलची पत्नी),

- मॅक्सिम डी ट्रे मोजा,

- काउंट डी रेस्टो आणि त्याची पत्नी.

गोबसेकचे वैशिष्ट्य

गोबसेकच्या प्रतिमेची पहिली छाप तीव्रतेने नकारात्मक आहे. हे त्याच्या पेशामुळे (लोन शार्क) आणि परिभाषित चारित्र्य (कंजूसपणा) आहे. आम्ही जागतिक आणि रशियन साहित्यात अशी पात्रं यापूर्वी भेटली आहेत. मोलीयर, गोगोलची प्लायूश्किन, गोगोलची कथा "द पोर्ट्रेट" या कथालेखकाची सूत्रधार, दोस्तेव्हस्कीच्या "गुन्हे व शिक्षा" या कादंबरीतील वृद्ध महिला-अस्सलर अलेना इवानोव्हना यांच्या त्याच नावाच्या विनोदी चित्रपटातील मिसर हे आहेत. ते सर्व तीक्ष्ण आहेत नकारात्मक वर्ण... आध्यात्मिक गरीबी आणि इतरांच्या दुर्बलता आणि दुर्दैवाने खर्च करून श्रीमंत होण्याच्या इच्छेबद्दल लेखक त्यांचा निषेध करतात. या प्रतिमांमध्ये एकही सकारात्मक वैशिष्ट्य नाही, म्हणून लेखक किंवा वाचक यांना त्यांच्याबद्दल सहानुभूती वाटत नाही.

हे पहिल्या दृष्टीक्षेपात गोबसेकला दिसते. पण आम्ही नाव दिलेल्या नायकांच्या प्रतिमांपेक्षा त्याची प्रतिमा अधिक खोल आहे. आपण हे विधान गोबसेकच्या वागणुकीचे आणि स्वरूपाचे "विरोधाभास" सारणी तयार करुन सिद्ध करू:

तर, गोबसेक एक जटिल, बहुपक्षीय आणि विरोधाभासी व्यक्तिमत्त्व आहे.

गॉब्सेकने व्याजदराचा व्यवसाय का निवडला? त्याचा लाइफ कोडो म्हणजे काय?

उत्तरः गोबसेकने मुद्दाम व्याजदराचा व्यवसाय निवडला. तो पैशाला एक वस्तू मानतो जो विकत घेऊ शकतो आणि नफा विकला जाऊ शकतो. म्हणूनच, जास्त व्याजदरावर कर्ज देणे आणि त्यातून नफा कमावण्यामध्ये त्याला अनैतिक काहीही दिसत नाही. कोणत्याही व्यापाराचे हे नियम आहेत.

स्वतः गोबसेक कशावर विश्वास ठेवतात?

उत्तरःगोबसेक सोन्याच्या अमर्याद शक्ती आणि सामर्थ्यावर विश्वास ठेवतात. तो घोषित करतो: "सोने हे आजच्या समाजाचे आध्यात्मिक मूल्य आहे."

“तुम्ही सर्व गोष्टींवर विश्वास ठेवता, पण माझा कशावरही विश्वास नाही. ठीक आहे, शक्य असल्यास आपला भ्रम जतन करा. मी आता आपल्यासाठी सारांश सांगेन मानवी जीवन... युरोपमध्ये ज्यामुळे आनंद होतो त्यास आशियात शिक्षा दिली जाते. पॅरिसमध्ये ज्याला दुर्गुण मानले जाते त्याला अझर बेटांची आवश्यकता म्हणून ओळखले जाते. पृथ्वीवर कायम टिकणारे काहीही नाही, फक्त अधिवेशने आहेत आणि प्रत्येक हवामानात ते भिन्न आहेत ... आपले सर्व नैतिक नियम आणि श्रद्धा रिक्त शब्द आहेत ... आता माझ्याबरोबर रहा, आपल्याला सापडेल की पृथ्वीवरील सर्व वस्तूंपैकी एकामागे इतका विश्वासार्ह आहे की त्याने त्याच्या मागे पाठलाग करणे चांगले आहे. हे सोने आहे

मानवजातीच्या सर्व शक्ती सोन्यात केंद्रित आहेत ... आणि नैतिकतेनुसार, लोक सर्वत्र समान आहेत: सर्वत्र गरीब आणि श्रीमंत यांच्यात संघर्ष आहे, सर्वत्र. आणि ते अपरिहार्य आहे. इतरांना धक्का देण्यापेक्षा स्वत: ला ढकलणे चांगले. ”

अशा प्रकारे, गोबसेक असा युक्तिवाद करतात की जगात कोणतीही मूल्ये आणि सत्य नाहीत. आहे भिन्न राष्ट्र त्याची स्वतःची नैतिकता, त्याचे स्वतःचे कायदे, स्वतःची नैतिकतेची संकल्पना.

आणि केवळ सोनेच सर्व देशांमध्ये आणि प्रत्येक वेळी अचूक सत्य आणि मूल्य आहे. केवळ सोनेच एखाद्या व्यक्तीस जगातील संपूर्ण आणि वास्तविक शक्ती देऊ शकते.

आता आपल्याला गोब्सेकची मुख्य पात्रे तसेच गोब्सेकची वैशिष्ट्ये आठवतात, ज्या त्याच्या कृतींचे मोठ्या प्रमाणात वर्णन करतात.

« गोबसेक"-" लुडस्काया कोमेडीया "तयार होईपर्यंत 1830 रोट्सिमध्ये uvіyshov मध्ये लिहिलेले फ्रेंच लेखक होनोरे डी बाझाक यांचे टीव्ही. आर्टचे मुख्य नायक गोबसेक एक त्वचेच्या वाचकात जगणे.

गोबसेकचे मुख्य नायक

• गोबसेक,
• विकोंटेस डी ग्रॅनियर,
• कमिला विकोंतेसीची मुलगी आहे,
• काउंट डी बॉर्नब्रेट - विकोंटेसीचा भाऊ,
• डेरविले हा कुटुंबाचा मित्र आहे,
• फॅनी मालवो (डेर्व्हिलची पथक),
• मॅक्सिमे डी ट्राई मोजा,
• काउंट डी रेस्टो आणि त्याचे पथक.

गोबसेकचे वैशिष्ट्य

गोबसेकच्या प्रतिमेची तीव्र शत्रुत्व नकारात्मक आहे.

किंमत व्यावसायिक (बेपर्वा) आणि आरंभिक तांदूळ वर्ण (आवारी) वर बद्ध आहे.

या शब्दाचा महापौर आणि मानवी दिवसाचे अक्षम्य चिन्ह होनोरे डी बाझाक होते. कोझेन योगा साहित्यिक प्रतिमा लोकांच्या सामाजिक गटाचा एक विशिष्ट प्रतिनिधी आहे. लेखक vvazhav, लोक च्या व्यक्तिचित्रण मोह च्या प्रवाहात तयार आहे. बाल्झाकचे नायक आदर्श लोकांपासून बरेच दूर आहेत. लेखकाने खरोखरच त्याच्या दुर्गुणांचे वर्णन केले आहे, माझी इच्छा आहे की मी दावा दाखल करू शकणार नाही.

याक व्होडोमो, बाल्झाक, त्याच्या दिशेने आणखी धूर्तपणे, त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवितो, परंतु तो त्याच्या कोणत्याही निर्मितीचा निषेध करत नाही. स्कीनी कॅरेक्टर ब्यूव्ह ग्लिबोको वैयक्तिक आणि अपरिवर्तनीय आहे. त्याच्या स्वतःच्या सैतान आणि त्याच्या नायकाला, आपण आपल्या द्राक्षेसाठी निकोलीचा वास घेऊ शकत नाही. कोझेन बाल्झाकची विकलाडची व्यक्तिरेखा, त्याचे दृष्टिकोन म्हणजे vlasn_y उजवीकडे उत्कट अति आत्मविश्वासाने. लोकांच्या कौशल्यांना कॉल न करण्याद्वारे लिखवार गोब्सेक दिवसाचे लोक पाहत नाहीत. आय बाल्झाक, तृतीय-पक्षाच्या स्पोस्टरीगॅच म्हणून, तो दावा दाखल करणार नाही. त्याआधी, लेखकांनी त्याचे चरित्र सत्यपणे दर्शविले आणि सकारात्मकपणे शोधले: मोजणी डार्विलकडे झोपली, गोबसेकबद्दल त्यांचे विचार काय होते आणि ते म्हणाले की सर्व लोकांमध्ये दोन गोष्टी आहेत: एक स्केनारा आणि तत्ववेत्ता, आणि एक गोष्टींचा घड ". “माझी लहान मुले गमावल्यास मी मरलो तर मी एक चांगला मित्र होऊ शकेन,” असे डार्विल म्हणाले.

पोस्टची व्यक्तीची आणखी एक बाईक, जी नायकाच्या अंतर्गत वैशिष्ट्यांद्वारे प्रभावित होऊ शकते, म्हणजे व्यक्ति स्वयंचलितपणे prikhovuyu झाल्यामुळे त्या व्यक्तीची चरित्र प्रेरणा, उच्छृंखल व्यसन, चिडचिडी लोकांचा अपूर्ण ढोंग एक बाजू पासून, त्याच्या स्वतःच्या नैतिक सत्याच्या नायकाची विनोद - दुसर्\u200dया बाजूने जबरदस्त भयानक - वर्तन - योगासने मदत करण्यासाठी योग प्राज्ञेय. नायक आपली प्रतिष्ठा दर्शवू शकत नाही, परंतु निलंबनामुळे तो गोंधळ होणार नाही अशक्तपणामुळे, अले गोबसेक, कारण तो प्रकट होणार आहे, नेहमीच शांतपणे बॉट्सशी संबंधित असेल, परंतु, जीवनाच्या परिस्थितीत असूनही, त्याला नैतिकता हवी आहे.

• "स्क्नारा आणि तत्त्वज्ञ"
• "पिडला otaस्टोटा वाई pnednesene"
• वाइन "म्हातारा आणि मूल"
• "ओल्ड नेमोव्हल्या"

ओत्झे, गोबसेक एक फोल्डेबल, रिच आणि वर्बोज वैशिष्ट्य आहे.

गोबसेक एक धाडसीचे व्यवसाय का कंपित करेल? येक योग जीवन पंथ?

विडपोविड: गोबसेक स्विडोमोने लिबर्टाईनचा व्यवसाय स्वीकारला आहे.

विकून घ्या vvazhany चांदीचे सामान, जे विकले जाऊ शकते आणि दृश्यमान खरेदी केले जाईल.

अले इतका कठोर हिरो गुव नाही. तारुण्यात तो तरूण माणसाच्या विकासासह लवकरच रोमँटिक होईल. सर्व वस्तूंच्या जीवनावर, त्यांनी योगींना मानवी स्वभावाच्या कमतरतेबद्दल विचार करायला लावले. याकीम रँक असलेल्या लोकांना बाचाची सोनं ओतत आहे, याक वोनो pkh pidkoryuє - गोबसेक प्रगण ओट्रिमाट टेकू व्लाडा. आयुष्यभर नायक पेनीज जमा करतो, त्याच्या ग्राहकांकडून vyzhimayuchi, shzoduyuchi mayzhe नाही. आपल्या आनंदात दुर्गंध आणणारा एक? अ\u200dॅडझी व्हिनला ती चांगली माहितीसाठी किंवा रक्तरंजित बगसाठी करण्याची गरज नव्हती. सुवर्ण, फक्त सर्वात स्पष्ट मार्गाने vyshayutsya निबी संग्रह विजय.

आपल्याकडे गोबसेक स्वतः आहे?

सूचना: सोन्याच्या अमर्याद शक्ती आणि सामर्थ्यात आणण्यासाठी गोबसेक.

विन घोषित करतात: "सोनं नवव्या निलंबनाच्या आध्यात्मिक मूल्याची अक्ष आहे."

खानदानी व्यक्तींचे दृश्यमानता, त्यांचा संभोग, बाल्झाक संपूर्ण खंडाच्या आठवणीत एक ट्रिम म्हणून गोबसेक दर्शवितो. विन झ्बाग्नुव आणि बिटी योमु सस्पेन फ्रेटची मूलतत्त्वे; सर्व प्रकाशाच्या पंचवीस वर्षांच्या मुलांपैकी त्यांनी योग वगैरे सर्व सोन्यावर सोडले. नैतिक मूल्यांवर राग जिंकणे. टॉमू गॅबसेक निस्वार्थ आहे. "ऐहिक आशीर्वादांमुळे" एक गोष्ट कमी पडत आहे या आशेचा दोष म्हणजे सोने. आणि मानवी भावनांच्या फायद्यासाठी, ती स्व-संरक्षणाची प्रवृत्ती नाही. साशंकतेला उत्तर देताना सामाजिक आणि राजकीय निगेटिव्हिटी आहे, परंतु गोबसेक शांतपणे निषेध करतात, जे आपल्या प्रियजनांबरोबर प्रेम करतात. विन व्बॉकक सेन्स ही लहान मुलांच्या धडपडीत आणि धडपडीत, उत्साहात कमी नसते, परंतु संघर्ष अनंत नसतो आणि त्यापेक्षा महत्त्वाचे म्हणजे ऑपरेटर म्हणून शोषक नव्हे तर अधिक सुंदर आहे. मोवा गोबसेक आपल्या सामर्थ्यवान तत्वज्ञानाचा आत्मा वाढवतात आणि लुडिन, अपमानित होणे फायद्याचे आहे, स्व-बोलणाer्याकडे जाणे चांगले नाही, त्या लोकांच्या बाजूने भटकण्याबद्दल बोलू नका.

“तुम्ही सर्व गोष्टींवर विश्वास ठेवता, पण मी कशावरही विश्वास ठेवत नाही. ठीक आहे, तर, आपल्या भ्रमासाठी, आपण हे करू शकता तर. मी तुम्हाला एकाच वेळी मानवी जीवनाची एक पिशवी देईन. ज्यांना युरोपमध्ये जप्त केले जाते, त्यांना आशियात शिक्षा दिली जाते, जे पॅरिसमध्ये व्हाईससह तुरुंगात आहेत त्यांना अझरस्क बेट शोधण्याची गरज आहे.

तो पाहू शकतो अशा प्रत्येक मार्गाने गोबसेक अत्यंत विनम्र मार्गाने जिवंत आहे. नवीन बुला न्युमोव्हर्ना झगा मध्ये सोन्याचे संग्रहण. नायक व्वाजाव, जेणेकरून वोलोद्य सोन्याचे - व्होल्ड्या स्वितित. अभिजात लोक पोझेच्या मागे चिडत होते म्हणून त्याने बर्\u200dयापैकी कुरूपता पाहिली. गोंबसेक हे किम लोकांच्या ताब्यात लिहिलेले होते.

लेखकाने एक मजबूत चोलोविच पात्र दर्शविले आहे, कारण बुलोला आणखी महत्त्वपूर्ण व्यक्तींनी आकार दिलेले आहे, जीवनातील अत्यंत मनाने, कथा सांगणे शक्य आहे. मी स्वत: ला, माझ्या नैतिक भावनेने, माझ्या जीवनाचे तत्वज्ञान म्हणून, मी स्वतःला दुष्ट लोकांसाठी एक चिन्ह निश्चित करीन. कारण मी स्वत: ला, स्वत: ला महत्व देईन. जिवंत तत्त्वांची शक्ती पूर्ण करण्याची आपली क्षमता आपल्या लोकांपर्यंत पोहचविणे, लोकांच्या इच्छेच्या आशेच्या अपेक्षेने, इच्छाशक्तीच्या लोकांचे समर्थन करण्यास सक्षम असणे आपल्यावर अवलंबून आहे, कारण ते त्यांच्यासाठी लटकत आहेत. लोकांच्या समुदायाच्या त्याच्या केंद्रीकरणाची आठवण ठेवणे हा असा अर्थ दर्शवित नाही की आपण सहाय्यकासाठी महत्त्वाचे असल्यास आपण त्या व्यक्तीच्या जीवनात सक्रियपणे सामील होण्यासाठी, मोठ्या प्रेरणाकडे लक्ष देऊन, संवेदनशील आहात. तथापि, वर्तन कदाचित नवीन मार्गाने दिसून येईल, जे आपण स्वतः पाहू शकाल आणि लोक आपल्याला दिवसा कसा घेऊन जातील हे पहा. प्रतिमेची मुख्य चिन्हे अशी आहेत: लोक आपोआप स्वयंचलित आहेत, कारण निकोली दृश्यमानपणे वाकत नाही, कारण डंबल्सकडे फिरणे कठीण नाही, जीवनाचे तत्वज्ञान पहा, कारण सावध राहणे दुर्दैवी आहे, बहिरेपणापर्यंत , जे पुरेसे आहे. घोषणे, जसे मी पहिल्यांदाच पाहत आहे, वर्तन शंभर टक्के, संपूर्णपणे भरपूर प्रशस्तिपत्रे, विव्हिजेस आणि शेवटचे पात्र परिधान करण्यासाठीचे काही वर्तन.

सुवर्ण युगात, लोकांच्या सर्व शक्ती ... परंतु लोकांची नैतिकता फक्त समान आहेः स्कायर्जे येडे दररोज आणि श्रीमंत यांच्यातील संघर्ष, स्कायर्झ. प्रथम अपरिहार्य आहे. जर परवानगी असेल तर ती स्वतःच नक्षीकाम करणे अधिक सुंदर आहे, परंतु ते आपल्यासाठी नक्षीदार आहे. ”

अशा प्रकारचे रँक, गोबसेक स्टर्व्हरडझु, मुका निरपेक्ष मूल्ये आणि सत्याच्या प्रकाशात आहे.

तरुणांकडे त्यांची स्वतःची नैतिकता, त्यांचे स्वतःचे कायदे आणि त्यांचे स्वतःचे नैतिकतेचे ज्ञान असते.

बाल्झाकच्या काही मित्रांनी असे म्हटले आहे की "गोबसेक" चे लेखक आणि त्या अमर जीव या व्यावसायिक शाळांमध्ये ते आदरपूर्वक वाचणार नाहीत. बॅलझॅकच्या निर्मितींपैकी, क्रेडिट, खरेदी आणि विक्रीच्या कायद्यांविषयी, व्यवसायाच्या कायदेशीर कायदेशीरपणाबद्दल आणि व्यवसायाच्या सूक्ष्मतांच्या संपत्तीबद्दल बरेच ज्ञान आहे.

जर आपण सोन्यापासून वंचित असाल तर आपण सर्व देशांमध्ये आणि आपल्या तासात खरोखरच खरे आणि मौल्यवान व्हाल. केवळ सोन्यामुळेच लोकांना प्रकाश मिळू शकेल.

आता आम्ही गोबसेकचे मुख्य नायक, तसेच गोब्सेकच्या चरित्रांबद्दल, तसेच त्याच्या विंचकीचे स्पष्टीकरण कसे करावे हे पाहिले आहे.

"गोबसेक" कथानकाच्या सखोल अर्थ आणि नैतिक आधारांसह प्रभावित करते. हे काम बाल्झाक "फादर गोरियट" च्या कादंबरीशी संबंधित आहे आणि काही नायक इतर कामांमध्ये चमकले फ्रेंच लेखकउदाहरणार्थ, द ह्यूमन कॉमेडी या कादंबरीत.

निर्मितीचा इतिहास

काम करत आहे साहित्यिक कामबाल्झाॅकने काळजीपूर्वक नायकाचे वर्णन तयार केले आणि ज्या समस्येमुळे त्याने काळजी घेतली आणि उठवले त्या दुर्गुणांना त्यांनी उठविले. लोभ, व्यर्थता, ढोंगीपणाची लेखकाने नेहमीच निंदा केली आहे. याशिवाय मुख्य कल्पना कथा, बाल्झाक कलात्मक परिष्कृततेचे काम कसे द्यावे याबद्दल विचार करतात. त्याने कार्यक्षेत्रात जमा झालेल्या नायकाची खात्री करुन घेण्यासाठी, वैशिष्ट्यांचा मनापासून मनापासून प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न केला. समकालीन लेखक युग.

अचूक तारीख लेखन इतिहासकारांनी विवादित केले आहे. लेखकाच्या निधनानंतर, या कार्याच्या तीन आवृत्त्या सापडल्या, ज्यामध्ये त्यांनी 18 वर्षांहून अधिक संपादने केली. कथा आधारित होती लघु कथा "मॉडर्निक" मासिकासाठी ऑर्डर देण्यासाठी बाझॅकने लिहिलेले "द युझरर". "विकेटनेसचे धोके." या शीर्षकाच्या पहिल्या अध्यायात काम केले. 1832 मध्ये त्याचे रशियन भाषेत भाषांतर झाले आणि 1835 मध्ये या कथेची अद्ययावत आवृत्ती लोकांनी स्वीकारली. हे नाव "पापा गोबसेक" असे बदलण्यात आले, जे वाचकांना "फादर गोरियट" या नावाने जोडले जायचे.

१z4848 मध्ये बलझाक यांनी कथेला त्याचे वर्तमान नाव दिले होते, जेव्हा ते प्रेरणास पात्र होते तेव्हा ते संपादनात परत आले. त्याने असामान्य चरित्र असणा r्या असभ्य आणि लोभी स्वार्थासह वाचकास परिचित करण्याचा निर्णय घेत "बाबा" हा मऊ पत्ता काढून टाकला.

कथेच्या दोन्ही आवृत्त्यांमध्ये, बालझाक यांनी बळींच्या स्वरूपात पैसे आणि तारण तसेच त्यांच्यावर अधिकार असलेल्यांचा बळी ठरविला. बाल्झाकच्या कामात कुलीन आणि लोकसंख्येच्या सामान्य लोकांचा फरक आहे; ज्यांना विश्रांतीशिवाय काम करण्याची सवय आहे आणि ज्यांना सोने कसे वापरायचे हे माहित आहे, त्यांचे जीवन वाया घालवते.

कला समीक्षक सूचित करतात की "गोबसेक" आधारित आहे वास्तविक घटनाकाम लेखक द्वारे साक्षीदार. कथेला समांतर पाहून आत्मकथन म्हणतात वैयक्तिक जीवन बाल्झाक लेखक त्याच्या कामांमध्ये पैशाच्या अर्थाबद्दल चर्चा करतो आणि त्याच्या सर्व उपभोगाच्या शक्तीचा निषेध करतो. पुरुष आणि महिला प्रतिमा, अप्रत्याशित टक्कर, सर्वसाधारणपणे बाल्झाकच्या कार्याची आणि विशेषतः "गोबसेक" कथेची ओळख असलेल्या कोणालाही उच्च नैतिकतेचा विजय मिळतो.

चरित्र

कथेतील सर्व नायकाचे लेखकाद्वारे तपशीलवार वर्णन केले आहे आणि तपशीलवार वैशिष्ट्ये आहेत. गॉब्सेकचे स्वरूप वर्णांबद्दल बरेच काही सांगते. एक पिवळसर, गोलाकार चेहरा आणि अप्रिय वैशिष्ट्यांसह वृद्ध माणूस सहानुभूती दाखवत नाही. नायकाचे राष्ट्रीयत्व दडलेले आहे. त्याचा भूतकाळ गुप्ततेच्या पडद्याने व्यापलेला आहे, परंतु हे स्पष्ट आहे की सूदकाचे आयुष्य श्रीमंत आणि वैविध्यपूर्ण होते. गोबसेक असा युक्तिवाद करतात की त्रास आणि दु: ख एखाद्या व्यक्तीला बळकट बनवते, ते देखील संवेदनशीलता वाढवते.

नायकाच्या विश्लेषणावरून असे दिसून येते की तारुण्यात तो समुद्री चाचा होता. अत्याचार आणि स्वार्थाने काही भाग्य मिळविण्यास मदत केली, ज्याचा उपयोग त्याने जास्त व्याज देऊन पैसे देऊन केला. त्याच्या दुर्गमतेमुळे आणि तीव्रतेसाठी, म्हातार्\u200dयाला "सोन्याची मूर्ती" असे म्हटले गेले. त्याच्या वातावरणात गोबसेकची मागणी होती. शहरी usurors मध्ये "सेवा क्षेत्रे" विभाजित केल्यानंतर, तो खानदानी लोक आणि समाजातील मलई प्रतिनिधींसह काम करण्यास सुरवात केली. त्याच वेळी, कोणत्याही परिस्थितीत ते कितीही नाजूक असले तरी निर्णयांत ते ठाम राहिले.

गोब्सेक हा लोभाचा अवतार आहे. प्रतिमेमध्ये रोमँटिक आणि वास्तववादी साहित्यिक परंपरेची जोड आहे. या पात्राचा देखावा एक उदात्त वय, अनुभवाचे शहाणपणा आणि ऐहिक शहाणपणा आणि त्याच्या कृतीमुळे पैसे मिळवण्याकरिता निर्दोष मशीन बनले आहे. जितके जास्त पैसे घेण्याचे भाग्य होते, तितकी माणुसकी त्याच्यातच राहिली. सर्वोत्कृष्ट व्यावसायिक त्याच्या शेतात, तो प्रात्यक्षिक उच्च पदवी वित्त, दूरदृष्टी आणि दूरदृष्टीसह काम करण्याची तयारी.

द्रुत बुद्धीमत्ता असलेला सावकार चतुराईने घोटाळे उघड करतो आणि मुत्सद्दी म्हणून काम करतो. एक व्यावसायिक आणि एक अनुभवी उद्योजक, नायक सल्ला देतो, पैशाची गुंतवणूक करतो, समाजाचा फायदा घेतो, परंतु आळशीपणाच्या मागे जात नाही. पात्र प्रामाणिकपणाने आणि आकर्षित करते तात्विक दृष्टिकोन... त्याने आवाहन केले त्या सर्व युक्तिवादाचे त्याच्या अनुभवाद्वारे समर्थित आहे मागील जीवन.

तारुण्यात तारुण्यातील केबिन मुलगा गोबसेकचा व्यापार होता मौल्यवान दगड आणि गुलाम, राज्याच्या सेवेत होते. तो स्वत: ची जतन करण्याच्या प्रवृत्तीने चालविला होता, ज्याने नायकाला जगू दिले कठीण परिस्थितीकी त्याने त्याच्या कारकीर्दीत सामना केला आहे.

सावकाराच्या आयुष्याचा शेवट शेवटपर्यंत धक्कादायक आहे. त्याचे आयुष्य होर्डिंगमध्ये घालवले गेले, ज्यामुळे आनंद झाला नाही आणि फायदाही झाला नाही. मृत्यू जवळ, प्रेमळ स्वभाव तर्कसंगत धान्य वर प्रबल होता, त्यामुळे गोबसेकचा वारसा त्याच्या बहिणीच्या नातवाला जाईल.

प्लॉट

तिच्या सलूनमधील डेर्व्हिल, काऊंट अर्नेस्ट डी रेस्टो आणि व्हिस्कॉन्टेस डी ग्रॅनेलियर यांच्यातील संभाषणासह या क्रियेची सुरूवात होते. एका उच्चपदस्थ व्यक्तीच्या मुलीने मोजणीकडे स्पष्ट स्वभाव दर्शविला, ज्यामुळे तिला तिच्या आईने उपटून टाकले. अर्नेस्टची स्थिती व दैव नसणे हे तिच्या मुलीचे नुकसान होते. हा संवाद ऐकून, डार्विल गोबसेकची कहाणी उदाहरण म्हणून दाखवतात, जी वाचकांना त्यांच्या ओठातून कथनकर्त्याप्रमाणे समजते.

डेरिव्हिलचा परिचय घेणार्\u200dयाशी परिचय बराच काळ चालला होता. या वेळी, गोबसेकने वकील डार्विलला आत्मविश्वासाने डोकावले आणि एका परिस्थितीत अडचणीत सापडलेल्या काउंटरकडून त्याने एकदा प्रभावी कर्ज कसे वसूल केले याची कहाणी सांगितली. हिरा तारण ठेवण्यास महिलेला भाग पाडले गेले आणि तिच्या प्रियकराला बिलाद्वारे पैसे मिळाले. त्याने काउंटेसच्या कुटुंबाचा नाश केल्याचा इशारा ऐकला नाही, परंतु लवकरच तो न्याय्य ठरला.

नंतर, सोसायटीचा आवडता मॅक्सिम डी ट्रे, ज्याला एका व्याजदाराच्या मदतीची आवश्यकता होती, त्याने मदतीसाठी डेरविलेकडे वळले. देखणा माणसाच्या कर्जाबद्दल जाणून गोबसेकने सेवा देण्यास नकार दिला. पूर्वी नियुक्त केलेला काउंटेस पुन्हा दागदागिने घालून गोबसेककडे येऊ लागला. हे तिने डी ट्रेच्या फायद्यासाठी केले ज्याने आत्महत्या करण्याची धमकी दिली. काउंटेसचा नवरा, ज्याने आपल्या पत्नीचा संबंध ठामपणे लपविला होता, त्याने या कराराबद्दल जाणून घेतले. हा माणूस अर्नेस्ट डी रेस्टोचा पिता होता, जो व्हिस्कॉन्टेसच्या मुलीच्या प्रेमात पडला.

काही काळानंतर, मोजणी गंभीरपणे आजारी पडली, आणि काउंटरने, त्याच्या मृत्यूनंतर, इच्छाशक्ती जाळली, ज्यामुळे कुटुंबाची मालमत्ता गोबसेकच्या ताब्यात गेली.

अर्विस्ट डी रेस्टोकडे वारसा परत मिळाल्यावर डेव्हिले मध्यस्थी केली, परंतु सूदखोरने सूट दिली नाही. सावकार भयानक परिस्थितीत मरण पावला. इस्टेट त्याच्या हक्क मालकाकडे परत देण्यात आली आहे. व्हिस्कॉन्टेसच्या मुलीचे लग्न डेरिविलच्या प्रयत्नांशिवाय नव्हे तर आयोजित केले गेले होते.

स्क्रीन रुपांतर

कलाकृती शास्त्रीय साहित्य चित्रपटसृष्टीमध्ये व्हिज्युअलायझेशनसाठी वापरली जाणारी पहिली सामग्री बनली. संचालकांनी बाल्झाककडे दुर्लक्ष केले नाही. "गोबसेक" कादंबरीवर आधारित पहिला चित्रपट 1936 मध्ये प्रदर्शित झाला. हे सोव्हिएत दिग्दर्शक कोन्स्टँटिन एगर्ट यांनी चित्रित केले होते. मुख्य भूमिकेची भूमिका अभिनेता लिओनिड लियोनिदोव्ह यांनी केली होती. अलेक्झांडर शेटोव्ह डर्व्हिलच्या प्रतिमेत दिसला. उत्सुकतेची गोष्ट आहे की दिग्दर्शक स्वत: चित्रात काउंट डी रेस्टो म्हणून दिसला.

1987 मध्ये, दिग्दर्शक अलेक्झांडर ऑरलोव्ह यांनी लोकांच्या लक्ष वेधण्यासाठी ऑफर केली स्वतःची आवृत्ती कथा. मोल्दोव्हा फिल्म स्टुडिओमध्ये यूएसएसआरमध्ये चित्रपटाचे रूपांतर तयार केले गेले होते. चित्रपटातील गोबसेकची भूमिका व्लादिमीर टाटोसोव्ह यांनी केली होती. डेरविलेची भूमिका सेर्गेई बेखतेरेव्हला गेली. काउन्टेस डी रेस्टो मधील फ्रेममध्ये पुनर्जन्म घेतलेल्या टेप चित्रपटामध्ये प्रथम क्रमांकाचे एक बनले. यंग काउंट डी रेस्टो, खेळला थिएटर डायरेक्टर , त्यावेळी अजूनही मुलगाच.