Apa itu anarki? Utopia lengkap atau pemerintahan keganasan.

Mengumpulkan bersama-sama Kurolesov, pemakan tebal dan puak lain, orang bodoh mula menetap di dalam, dengan matlamat yang jelas untuk mencapai beberapa jenis pesanan. Penulis sejarah tidak menyatakan sejarah peranti ini secara terperinci, tetapi hanya memetik episod berasingan daripadanya. Ia bermula dengan fakta bahawa Volga diuli dengan oat, kemudian mereka menyeret anak lembu ke rumah mandian, kemudian mereka merebus bubur dalam dompet, kemudian mereka menenggelamkan seekor kambing dalam adunan malt, kemudian mereka membeli seekor babi untuk memerang, dan mereka membunuh anjing untuk serigala, kemudian mereka kehilangan kasut bast dan melihat sekeliling halaman: terdapat enam kasut bast, tetapi mereka menemui tujuh; kemudian kanser dengan loceng berbunyi mereka bertemu, kemudian mereka menghalau tombak dari telur, kemudian mereka pergi untuk menangkap nyamuk sejauh lapan batu, dan nyamuk itu duduk di hidung Poshekhonets, kemudian mereka menukar bapa dengan anjing, kemudian mereka mendempul penjara dengan lempeng, kemudian mereka merantai kutu ke rantai, kemudian mereka memberikan syaitan kepada tentera, kemudian langit dengan pancang disandarkan, akhirnya penat dan mula menunggu apa yang akan berlaku.

Tetapi tiada apa yang berlaku. Pike duduk di atas telur lagi; penkek yang digunakan untuk membuat penjara itu dimakan oleh banduan; dompet di mana bubur direbus terbakar bersama dengan bubur. Dan perselisihan dan keriuhan menjadi lebih teruk daripada sebelumnya: sekali lagi mereka mula memusnahkan tanah masing-masing, membawa isteri mereka ke dalam tawanan, menyumpahi gadis-gadis itu. Tidak ada pesanan, dan ia penuh. Mereka cuba sekali lagi untuk melawan dengan kepala mereka, tetapi mereka tidak menyelesaikan apa-apa. Kemudian mereka memutuskan untuk mencari seorang putera raja.

“Dia akan menyediakan segala-galanya kepada kita dalam sekelip mata,” kata Dobromysl yang lebih tua, “dia akan menjadikan askar bersama kita, dan membina penjara yang perlu dia bina!” Pergi, kawan-kawan!

Mereka mencari, mereka mencari putera dan hampir tersesat dalam tiga pokok pain, ya, terima kasih, kebetulan ada baka Poshekhona yang buta, yang mengenali tiga pokok pain ini seperti belakang tangannya. Dia membawa mereka ke jalan yang dipukul dan membawa mereka terus ke halaman putera raja.

- Awak siapa? dan kenapa awak mengadu kepada saya? tanya putera raja kepada para utusan.

- Kami samseng! kita tidak berada dalam pandangan orang yang lebih bijak dan berani! Kami juga berperut sigung - dan mereka mandi dengan topi! menyombongkan diri kepada orang bodoh.

- Apa lagi yang anda lakukan?

"Ya, mereka menangkap seekor nyamuk tujuh batu jauhnya," orang bodoh itu bermula, dan tiba-tiba mereka menjadi sangat lucu, sangat lucu ... Mereka berpandangan antara satu sama lain dan ketawa.

- Tetapi anda, Pyotra, yang pergi menangkap nyamuk! Ivashka ketawa.

- Tidak, bukan saya! dia duduk atas hidung awak!

"Awak bodoh, awak bodoh!" - dia berkata, - kamu tidak boleh dipanggil bungler kerana perbuatan kamu, tetapi bodoh! Saya tidak mahu berpakaian bodoh! tetapi carilah seorang putera raja, yang tidak lebih bodoh di dunia, dan dia akan memerintah kamu.

Setelah berkata demikian, dia mengajar sedikit lagi dengan tongkat dan mengusir orang-orang bodoh itu darinya dengan penuh hormat.

Orang bodoh merenung kata-kata putera raja; Kami berjalan sepanjang jalan dan semua orang berfikir.

Kenapa dia carik kita? - berkata beberapa, - kami kepadanya dengan sepenuh hati kami, dan dia menghantar kami untuk mencari putera yang bodoh!

Tetapi pada masa yang sama, orang lain juga muncul yang tidak melihat apa-apa yang menyinggung dalam kata-kata putera raja.

- Apa! - mereka membantah, - putera yang bodoh mungkin akan lebih baik untuk kita! Sekarang kita mempunyai permaidani di tangannya; kunyah, tapi jangan halang kami!

"Itu benar," yang lain bersetuju.

Rakan-rakan yang baik pulang ke rumah, tetapi pada mulanya mereka memutuskan untuk mencuba lagi untuk menyelesaikan diri mereka. Mereka memberi makan ayam jantan di atas tali supaya ia tidak lari, mereka makan dewa ... Namun, semuanya sia-sia. Mereka berfikir dan berfikir dan pergi mencari putera yang bodoh itu.

Mereka berjalan di atas tanah yang rata selama tiga tahun tiga hari, dan masih tidak dapat ke mana-mana. Akhirnya, bagaimanapun, mereka sampai ke paya. Mereka melihat seorang lelaki yang memegang tangan Chukhloma berdiri di pinggir paya, sarung tangan tersangkut di belakang tali pinggangnya, dan dia sedang mencari orang lain.

"Tahukah anda, tukang yang dikasihi, di mana kita boleh mencari putera raja seperti itu, supaya dia tidak menjadi lebih bodoh di dunia?" orang bodoh merayu.

"Saya tahu ada satu," jawab sapu tangan, "sini, pergi terus melalui paya, di sini."

Mereka semua bergegas serta-merta ke dalam paya, dan lebih daripada separuh daripada mereka tenggelam di sini (“ramai yang cemburu untuk tanah mereka,” kata penulis sejarah); akhirnya mereka keluar dari rawa dan mereka melihat: di seberang paya, betul-betul di hadapan mereka, putera raja sendiri sedang duduk - ya, bodoh, bodoh! Duduk dan makan roti halia tulisan tangan. Orang bodoh bergembira: itulah putera raja! Kami tidak mahu yang lebih baik!

- Awak siapa? dan kenapa awak mengadu kepada saya? - kata putera raja sambil mengunyah roti halia.

- Kami samseng! Kami bukan orang yang lebih bijak dan berani! Kami adalah pemakan tebal - dan mereka menang! orang bodoh bermegah.

- Apa lagi yang telah anda lakukan?

"Kami menghalau tombak dari telur, kami menguli Volga dengan oatmeal ..." orang-orang bungler mula menyenaraikan, tetapi putera raja tidak mahu mendengarnya juga.

“Saya sangat bodoh,” katanya, “dan kamu lebih bodoh daripada saya!” Adakah pike duduk di atas telur? atau adakah mungkin untuk menguli sungai percuma dengan oatmeal? Tidak, anda tidak sepatutnya dipanggil bodoh, tetapi bodoh! Saya tidak mahu memerintah anda, tetapi cari sendiri seorang putera, yang tidak lebih bodoh di dunia - dan dia akan memerintah anda!

Dan, setelah menghukum dengan tongkat, dia melepaskan dengan terhormat.

Orang bodoh berfikir: anak ayam menipu! Dia berkata, putera raja ini bukan lebih bodoh - tetapi dia bijak! Namun, mereka pulang ke rumah dan mula menetap dengan sendirinya. Dalam hujan, mereka mengeringkan onuchi, mereka memanjat untuk melihat pokok pain Moscow. Dan semuanya tidak kerana tidak ada perintah, dan ia lengkap. Kemudian Peter Komar menasihati semua orang.

- Saya mempunyai, - dia berkata, - seorang kawan-kawan, digelar pencuri-inovator, jadi jika beberapa jenis keletihan putera tidak menemui, maka anda menilai saya dengan mahkamah yang penuh belas kasihan, potong kepala saya yang tidak berbakat dari bahu saya !

Dia menyatakan ini dengan keyakinan yang sedemikian sehingga orang-orang bodoh itu mematuhi dan memanggil pencuri baru. Untuk masa yang lama dia tawar-menawar dengan mereka, meminta syiling emas dan wang untuk pencarian, tetapi orang-orang bodoh itu memberi satu sen dan perut mereka sebagai tambahan. Akhirnya, bagaimanapun, mereka entah bagaimana berjaya akur dan pergi mencari putera raja.

- Anda mencari kami sedemikian rupa sehingga dia tidak bijak! - kata orang bodoh kepada pencuri baru. - Mengapa kita harus bijak, baik, neraka dengan itu!

Dan pencuri-inovator membawa mereka pada mulanya semua dalam hutan cemara dan hutan birch, kemudian dalam belukar tebal, kemudian dalam copse, dan membawa mereka terus ke kawasan lapang, dan di tengah-tengah pembersihan itu putera raja sedang duduk.

Ketika orang bodoh memandang putera raja, mereka terkaku. Ini adalah seorang putera raja yang duduk di hadapan mereka, dan seorang yang bijak, pintar; dia menembak pistol dan melambai pedangnya. Apa sahaja yang dilepaskan dari pistol, jantung akan menembak, apa sahaja yang dilontarkan dengan pedang, maka kepala itu terlepas dari bahu anda. Dan pencuri yang inovatif, setelah melakukan perbuatan kotor itu, berdiri, membelai perutnya dan tersenyum di janggutnya.

- Apa yang anda! gila, gila, gila! adakah ini akan datang kepada kita? mereka seratus kali lebih bodoh - dan mereka tidak pergi! - orang bodoh menyerang pencuri baru.

- Nishto! kami akan memilikinya! - kata pencuri inovator, - beri saya masa, saya akan bercakap dengannya secara bertentang mata.

Orang bodoh melihat bahawa pencuri-inovator telah mengembara di sekeliling mereka secara selekoh, tetapi mereka tidak berani berundur.

- Ini, abang, bukan sesuatu untuk melawan dengan dahi "perut senget"! tidak, di sini, saudara, berikan jawapan: bagaimana seseorang itu? pangkat dan pangkat apa? mereka berbual sesama sendiri.

Dan kali ini pencuri-innovator mencapai putera itu sendiri, menanggalkan topi sable di hadapannya dan mula bercakap kata-kata rahsia di telinganya. Untuk masa yang lama mereka berbisik, tetapi tentang apa - tidak untuk didengar. Hanya orang bodoh yang merasakan bagaimana pencuri inovatif itu berkata: "Untuk merobek mereka, rahmat putera raja, sentiasa sangat bebas."

Akhirnya, tiba giliran mereka untuk berdiri di hadapan mata yang jelas dari pertuanannya.

- Apakah jenis orang anda? dan kenapa awak mengadu kepada saya? Putera raja menoleh ke arah mereka.

- Kami samseng! tidak ada orang yang lebih berani di antara kita,” orang yang bodoh itu memulakan, tetapi tiba-tiba mereka menjadi malu.

- Saya dengar, tuan-tuan bodoh! - putera itu ketawa kecil ("dan ​​dia tersenyum dengan penuh kasih sayang, seolah-olah matahari bersinar!" - kenyataan penulis sejarah), - dia sangat mendengarnya! Dan saya tahu bagaimana anda bertemu kanser dengan loceng berdering - Saya cukup tahu! Saya tidak tahu tentang satu perkara, mengapa anda mengadu kepada saya?

- Dan kami datang ke kerajaan tuanku untuk mengumumkan sesuatu: kami membaiki banyak pembunuhan sesama kami, kami melakukan banyak kerosakan dan penghinaan antara satu sama lain, tetapi kami tidak mempunyai semua kebenaran. Pergi dan Volodya kami!

- Dan siapa, saya bertanya kepada anda, anda sebelum ini daripada putera-putera, saudara-saudara saya, dengan busur?

- Dan kami bersama seorang putera yang bodoh dan seorang lagi putera yang bodoh - dan mereka tidak mahu memerintah kami!

- Baik. Saya ingin memimpin anda, - kata putera raja, - tetapi untuk pergi tinggal bersama anda - saya tidak akan pergi! Itulah sebabnya anda hidup mengikut adat haiwan: anda mengeluarkan buih dari emas yang belum dicuba, merosakkan menantu anda! Tetapi saya menghantar kepada anda daripada saya sendiri pencuri-pencuri baru ini: biarkan dia mentadbir rumah anda, dan saya akan menolak dia dan anda berkeliling mulai sekarang!

Orang bodoh itu menundukkan kepala mereka dan berkata:

“Dan kamu akan membayar ufti yang banyak kepadaku,” putera itu menyambung, “sesiapa yang membawa seekor domba kepada seekor yang terang, tulislah seekor domba padaku, dan tinggalkan yang terang untukmu; sesiapa yang mempunyai satu sen, pecahkanlah kepada empat bahagian: berikan satu bahagian kepada saya, satu bahagian kepada saya, yang ketiga lagi kepada saya, dan yang keempat simpan untuk diri sendiri. Apabila saya pergi berperang - dan anda pergi! Selain daripada itu, anda tidak peduli!

AT masyarakat moden tidak semua orang tahu apa itu anarki dan cara membezakannya dengan arah lain. Bagi kebanyakan kita, arus ini seolah-olah satu bentuk protes, pemberontakan dan permisif. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya ia mempunyai lebih banyak lagi makna yang luas dan sering membawa idea kerohanian.

Anarki - apa itu?

Tidak ramai di antara kita yang tahu apa yang dimaksudkan dengan anarki. Ia difahami sebagai idea tentang ketiadaan sebarang kuasa ke atas masyarakat dan individu. Ia bukan ideologi, tetapi falsafah dan juga pandangan dunia. Konsep sedemikian sering dipanggil huru-hara lengkap, kekacauan dan pelanggaran undang-undang. Penyokong semasa bercakap mengenainya sebagai sistem politik di mana semua orang bekerjasama hak sama rata. Mereka yakin tanpa kuasa negara berhak wujud, mereka memberi jaminan bahawa terdapat banyak kelebihan dalam kehidupan sebegitu.

Simbol Anarki

Pada trend ini Terdapat beberapa simbol:

Walau bagaimanapun, yang paling popular ialah ikon anarki dalam bentuk A dalam bulatan. Dalam versi awal, surat itu ditulis dalam bulatan, tetapi selepas beberapa ketika simbol ini berubah penampilan. AT versi moden surat itu berada di luar bulatan. Di antara arus yang mana anarkis tidak akan tergolong, dia tahu tafsiran tanda ini. Di sini A mewakili anarki dan O mewakili ketertiban.

Falsafah anarki

AT dunia moden di bawah istilah ini adalah kebiasaan untuk memahami keadaan huru-hara dan kekacauan dalam masyarakat. Walau bagaimanapun, penyokong bentuk kerajaan yang terkenal di dunia berpendapat bahawa ini tidak benar, kerana perkataan itu sendiri diterjemahkan daripada bahasa Yunani bermakna ketiadaan dan anarki, tetapi bukan pembangkang atau pembangkang.

Mereka berminat dengannya sebagai cara berfikir dalam bahasa Yunani kuno dan Cina kuno ajaran falsafah, dalam agama Kristian dan dalam beberapa mazhab zaman pertengahan. Peranan pengasingan negara telah dikritik oleh Lao Tzu, Chuang Tzu, Antiphon, Aristin dan Zeno. ahli politik Perancis Pierre-Joseph Proudhon memahami istilah ini sebagai ukuran kebebasan, yang mengiktiraf secara eksklusif kedaulatan undang-undang. Dia memiliki kenyataan jelas anarki adalah ibu perintah.

Anarki - tanda

Tidak begitu sukar untuk menentukan arah ini. Anarki moden mempunyai ciri-ciri berikut:

1. Tiada kuasa ke atas akal manusia. Bentuk perhambaan ini dianggap paling berbahaya.
2. Tiada kuasa di negeri ini.
3. Masyarakat tidak mempunyai kuasa ke atas individu.
4. Tiada kuasa manusia ke atas manusia, yang boleh dilakukan melalui paksaan.

Jenis-jenis anarki

Anarki dalam masyarakat mempunyai jenis yang berasingan:

1. Anarko-individualisme- mengkhabarkan hak setiap orang untuk melupuskan dirinya, yang setiap orang miliki sejak lahir dan tidak bergantung pada seksual dan ciri sosial. Pengasas aliran ini ialah Max Stirner nihilis.
2. Anarki Kristian (Ortodoks).- berkembang yang wujud dalam ajaran Yesus Kristus idea falsafah tentang keperluan untuk memperjuangkan pembebasan rohani dan sosial seseorang daripada sebarang hubungan berdasarkan keganasan dan penindasan.
3. Anarko-komunisme– mengisytiharkan penubuhan perintah sedemikian, yang akan berdasarkan bantuan bersama dan perpaduan semua orang. Antara idea arah ini– kebebasan, desentralisasi, kesaksamaan dan bantuan bersama.

Anarki - kebaikan dan keburukan

Jika kita bercakap tentang trend ini, tidak patut dipertikaikan bahawa ia secara jelas membawa faedah negatif atau hanya untuk masyarakat. Terdapat kedua-dua kelebihan kepada anarki dan keburukan kepada anarki. Keinginan untuk kekal bebas dan berkembang secara harmoni sebagai seorang insan, menjadi individu dan tidak mengalami penindasan dari luar adalah diinginkan oleh setiap penyokong aliran ini. Walau bagaimanapun, bahaya arah boleh dipanggil fakta bahawa dengan tindakan sedemikian orang dapat memusnahkan unsur-unsur sistem, sikap peribadi, prinsip, norma tingkah laku, agama dan budaya.

Perbezaan antara anarki dan anarkisme

Selalunya menjadi isu topikal Apakah anarki dan apakah perbezaan antara anarki dan anarkisme. Yang terakhir ialah koleksi prinsip umum dan konsep asas, yang melibatkan penghapusan kehidupan awam kuasa politik, ekonomi, moral dan rohani. Di bawah konsep anarki kuasa, adalah kebiasaan untuk memahami idea tentang ketiadaan kuasa ke atas masyarakat dan individu. Diterjemah dari bahasa Yunani, istilah ini bermaksud tanpa kuasa, penguasaan dan keganasan ke atas masyarakat.

Akibat daripada anarki

Anda sering mendengar bahawa anarki adalah satu bentuk kerajaan. Ini adalah sistem politik di mana tidak ada kerajaan dan semua orang boleh melakukan apa yang dia fikirkan patut. Hubungan jenis ini diperhatikan walaupun di Taman Eden. Selepas kejatuhan manusia, keinginan untuk menjadi milik digantikan oleh keinginan untuk memiliki, memiliki, dan niat tidak mementingkan diri sendiri. Sejak itu, Allah telah menetapkan hierarki kuasa bagi seorang suami terhadap isterinya. Ini adalah bentuk pertama kerajaan manusia. Kemudian, manusia mengetahui apa yang dimaksudkan dengan anarki, hidup dalam zaman hakim-hakim Ichrael.

ANARKI-dan w. anarki f. , lat. anarki. 1 . Keadaan negeri yang tidak mempunyai kuasa dan undang-undang kerajaan adalah anarki. Sl. 18. Apabila negara tidak mempunyai kepala: maka ini dinamakan Anarki. Bilf Z0. Ada yang mahu menubuhkan republik, yang lain aristokrasi, yang lain anarki, mengenepikan satu pemerintahan beraja. Kheraskov Cadm 69. Di tanah Jerman masa yang lama berlaku anarki. 1767. PE 1 14. Anarki atau anarki. Tumansky 1770 38. Daripada kerajaan, Circassians mempunyai anarki, bukannya undang-undang - tabiat dan adat. MN 1835 4 42. Karya dan artikel yang menerangkan ajaran berbahaya sosialisme dan komunisme, yang cenderung untuk menggoncang atau menggulingkan tatanan yang ada dan mewujudkan anarki, tidak boleh dibenarkan untuk diterbitkan. 12 Mei 1862. Dicetak pada tahun 1911 43.

2. Kurang ketertiban, organisasi, undang-undang. Sl. 18. Mereka adalah patrician Republik Rom, .. setelah digoncang dengan segala alasan, mereka menghasilkan Anarki sedemikian: yang tidak dapat diperbetulkan oleh apa-apa selain Raja pemilikan. Hofm. 146. Anarki bermula, iaitu anarki. Tempat rasmi telah lengang. garam. timur satu bandar-bandar. Dulu dana, permohonan, barangan mengikut senarai. Sekarang kononnya tiada dana, tak guna tulis permohonan, lengkap anarki dan tiada jaminan. Spark 1991 No. 21. // Sklyarevskaya 1998. - Lex. Kurganov: anarki; Nordsteth 1780: anarki; SAR 1806: en a/ rhia; Sl. 18:an a/ rkhiya 1755. - norma. Apakah "anarki" di mata orang ramai di jalanan? Anarki adalah keadaan fikiran yang teruja, anarki adalah sikap skeptikal terhadap tradisi yang mengawal kehidupan; anarki ialah pencarian kebenaran baru, tahap yang lebih sesuai dengan tahap keadaan moral dan material hidup yang semakin meningkat; anarki, akhirnya, adalah kehidupan itu sendiri, muncul dari kebiasaan lama, menerobos kebiasaan baru untuk dirinya sendiri. 1871. Garam. // Nicolina 2000 2 246. An a/ rhya, bukan anarkis dan saya. Dolopchev.

• - konsep di mana keadaan masyarakat ditunjukkan, boleh dicapai akibat pemansuhan kuasa negara ...

  Kamus falsafah terkini

• - Kekurangan kuasa berpusat. Struktur Perhubungan Awam dalam negara ditentukan oleh negara atau institusi awam lain ...

  Sains Politik. perbendaharaan kata.

• - kekurangan kuasa atau apa-apa jenis pengurusan, kekacauan dan gangguan yang lengkap ...

  Glosari istilah perniagaan

• - anarki, anarki, kekurangan sebarang kawalan; spontan dalam pelaksanaan sesuatu, kekacauan; huru-hara...

  besar kamus ekonomi

• - struktur masyarakat tanpa kerakyatan ...

  Kamus Undang-undang Besar

• - anarki Anarkis - penyokong anarki, pergolakan Cf. Bourbons melarikan diri dari revolusi, meninggalkan rakyat dalam anarki... Gr. L. Tolstoy. Perang dan keamanan. 1, 4. Rujuk. Anarki.....

  Kamus penjelasan-frasaologi Michelson

• - R., D., Pr....

  Kamus Ejaan Bahasa Rusia

• - perempuan, Greek ketiadaan dalam negeri atau komuniti ketua, kerajaan yang teratur, kekuatan, perintah; anarki, anarki, multi-boyars, tujuh-boyars. Anarkis, anarki yang berkaitan dengan anarki ...

  Kamus Dalia

• - ANARKI, -dan, isteri. 1. Anarki, ketiadaan sebarang kawalan. A. ibu pesanan. 2. Spontan dalam pelaksanaan sesuatu, kekurangan organisasi, kekacauan yang lengkap. A. Pengeluaran...

  Kamus penjelasan Ozhegov

• Kamus Penerangan Efremova

• - anarki I Penafian kuasa negara, ciri anarkisme. II baik. Kurang ketertiban, organisasi; anarki, anarki...

  Kamus Penerangan Efremova

• - sebuah"...

  bahasa Rusia kamus ortografik

• - ANARKI - dan baiklah. anarki f. , lat. anarki. 1. Keadaan negeri yang tidak mempunyai kuasa dan undang-undang kerajaan, anarki. Sl. 18. Apabila negara tidak mempunyai kepala: maka ini dinamakan Anarki. Bilf Z0...

  Kamus Sejarah Gallicisms Bahasa Rusia

• - Anarki - anarki. Seorang anarkis penyokong anarki - lancar. Rabu Bourbons melarikan diri dari revolusi, meninggalkan rakyat dalam anarki... Gr. L. Tolstoy. Perang dan keamanan. 1, 4. Rujuk. Anarki.....

  Kamus Frasaologi Penjelasan Michelson (orph. asal)

• - Anarki, keadaan negara, di mana tidak ada kuasa undang-undang tertinggi ...

  perbendaharaan kata perkataan asing Bahasa Rusia

• - ...

  Bentuk perkataan

"anarki" dalam buku

ANARKI