Hieronymus Bosch. Gambar yang penuh dengan misteri yang belum dapat diselesaikan

Jeroen Anthoniszoon van Akenlebih dikenali sebagai Hieronymus Bosch (Jheronimus Bosch) - pelukis Belanda yang luar biasa dan asli, yang karyanya tetap tidak meninggalkan orang yang acuh tak acuh yang paling tidak biasa dengannya.

Sebelum meneruskan kerjanya, saya ingin mengatakan beberapa perkataan mengenai biografinya. Ya, hanya beberapa perkataan, kerana ini adalah salah satu dari sedikit artis terhebat, mengenai kehidupannya yang hampir tidak ada yang diketahui. DAN fakta yang diketahui begitu dangkal sehingga mereka sama sekali tidak membenarkan berlakunya persamaan antara keperibadian artis dan karyanya yang luar biasa dan luar biasa.

Sudah pasti diketahui bahawa Hieronymus Bosch dilahirkan dalam keluarga seniman keturunan, sedangkan tahun kelahirannya belum tepat. Dia mengambil nama samarannya dari nama kota Hertogenbosch (Flanders Utara, Belanda), di mana dia dilahirkan. Oleh kerana tidak ada yang diketahui mengenai masa belajarnya, diasumsikan bahawa dia belajar melukis di bengkel keluarga. Pada masa dewasa, dia berkahwin dengan seorang pengasuh yang kaya dan paling dia menghabiskan hidupnya di harta pusaka, selamat dari segi kewangan dan bebas menulis seperti yang dia mahukan. Itu pada dasarnya ...

Walau bagaimanapun, seseorang boleh bercakap dan membincangkan karya Hieronymus Bosch, melihat semua nuansa dan perincian lukisan terkecilnya, untuk jangka masa yang panjang.

Tempoh karyanya jatuh pada tahap peralihan dari era budaya Zaman Pertengahan ke era Renaissance, yang sebahagiannya menjelaskan kombinasi luar biasa dalam lukisannya dan fantasi abad pertengahan, cerita rakyat, dan dasar-dasar landskap, lukisan genre .

Seperti sebahagian besar seniman Renaissance, Hieronymus Bosch mengambil subjek dari kenyataan di sekitarnya, dan mengungkapkannya melalui gambar dan simbol tradisi abad pertengahan, melalui bahasa kiasan yang dekat dengannya.

Jadi, hampir semua lukisannya dipenuhi dengan jumlah yang banyak pelbagai mata pelajaran, alat, manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan, berdekatan dengan pelbagai makhluk hebat, aneh dan simbol yang tidak dikenali yang menghancurkan realiti apa yang sedang berlaku.

Pada masa yang sama, sebagai peraturan, sebagian besar dari mereka adalah pelbagai cacat, pengemis, macam-macam orang aneh, beberapa makhluk iblis yang mengerikan dan menjijikkan, dan plot sebenarnya mengambil ciri-ciri yang menyeramkan dan tidak dapat dijelaskan.

Hingga kini, para penikmat kehidupan dan karya Hieronymus Bosch tidak dapat mencapai kata sepakat mengenai apa yang difikirkan oleh artis ketika membuat keseluruhan fantasi ini.

Seseorang percaya bahawa artis itu kecewa kerana hakikat kemanusiaan, bahawa dia bahkan mempunyai permusuhan terhadap orang lain, jadi dia berusaha menunjukkan semua rasa rendah diri sifat manusia, mengakui pelbagai jenis kekejaman, buli dan pengkhianatan.

Yang lain percaya bahawa selama bertahun-tahun, Hieronymus Bosch yakin bahawa semua kehidupan duniawi tidak lebih dari jalan menuju neraka. Dia menggambarkan neraka dalam semua keanekaragamannya, termasuk dalam bentuk dapur di mana orang-orang berdosa "direbus, digoreng dan diseksa dengan cara yang berbeda".

Dan sekiranya di kerja awal neraka artis dibatasi oleh batasan dunia bawah, maka pada masa depan dia secara beransur-ansur mulai menembus ke dalam kehidupan duniawi, menjadi bahagiannya yang utuh dan tidak dapat dipisahkan.
Walau apa pun, karya Hieronymus Bosch tidak akan membiarkan sesiapa pun tidak peduli.

Dan, walaupun hanya sekitar dua lusin lukisannya dan selusin gambar yang masih bertahan hingga hari ini, para pakar masih terus menceritakan kembali dan menganalisis plot dan perinciannya, walaupun ini adalah pekerjaan yang benar-benar tidak bersyukur.

Setiap orang melihat dalam lukisannya apa yang diceritakan oleh imaginasi dan khayalannya sendiri, pengalaman hidup dan memperoleh pengetahuan, dan dunia dalaman dan sikap, baik kepada orang di sekelilingnya, dan juga kehidupan secara umum.

Lukisan "Ascension of the Righteous" ("Pendakian ke Empyrean") oleh pelukis Belanda Hieronymus Bosch dicat dengan minyak di atas papan, mungkin pada tahun 1500-1504. Genre - lukisan agama. Mungkin, "Kenaikan Orang Benar" adalah sebahagian dari poliakti "Diberkati dan Dihancurkan". […]

Lukisan ini dicipta oleh seorang seniman dari Belanda. Ia mempunyai tajuk yang agak mudah "Kematian orang yang sengsara". Ciri utama gambar adalah gaya meletakkan gambar di ruang angkasa. Gambar memanjang dengan tegak, yang memberikan kesan lukisan mezbah. […]

Hieronymus Bosch, anak seniman keturunan, pendatang dari Jerman. Bosch adalah nama samaran yang terbentuk dari nama kota 's-Hertogenbosch (diterjemahkan sebagai hutan ducal). Bengkel ibu bapanya terlibat dalam lukisan dinding, mengukir patung, membuat pelbagai [...]

Malangnya, lukisan "The Magician" karya seniman Flemish Hieronymus Bosch belum dapat bertahan. Hari ini anda hanya dapat mengagumi salinan karya ini. Yang paling tepat daripadanya adalah karya yang ditempatkan di muzium kota Saint-Germain-en-Laye. Tarikh penulisan [...]

Pada saat penurunan Renaissance dan masa kejayaan Inkuisisi, masyarakat dipenuhi dengan prasangka dan takhayul yang mengganggu. Para seniman yang bekerja pada zaman pemberontakan ini, dengan sebaik mungkin, berusaha menjelaskan pandangan mereka tentang dunia. Hieronymus Bosch menulis dari tahun 1500 [...]

I. Bosch mencipta beberapa triptych pada tema alkitabiah, yang terakhir adalah "Pemujaan Orang Majus". Bahagian utama karya menunjukkan plot utama. Ibu Tuhan terletak di hadapan rumah dan menunjukkan bayinya. Orang Magi meletakkan hadiah di kaki seorang wanita. […]

Hieronymus Bosch (nederl. Jheronimus Bosch, lat. Hieronymus Bosch; sekitar 1450-1516, dilahirkan dan meninggal dunia di kota 's-Hertogenbosch) - wakil yang paling terang Northern Renaissance, seorang seniman yang keperibadiannya tidak berhenti menjadi misteri bahkan 500 tahun setelah kematiannya, dan karyanya menjadi sumber inspirasi bagi seniman, pereka, dan pembuat filem kontemporari.

Ciri-ciri karya artis Hieronymus Bosch: lukisan yang padat; khayalan berani, tidak terkawal dalam penggambaran raksasa dan neraka direalisasikan dalam subjek agama kanonik; gabungan pintar visual yang jelas dengan kandungan moral.

Lukisan dan triptych terkenal oleh Hieronymus Bosch: "Taman Kesenangan Bumi", "Godaan St. Anthony". "Membawa Salib".

'S-Hertogenbosch - kota yang dihormati oleh seniman Hieronymus van Aken dengan nama samaran Bosch - telah lama terkenal dengan pengeluaran loceng dan organ. Pada abad ke-15, loceng dan organ menutupi semua perkara di sini. Setiap penduduk keenam 's-Hertogenbosch tergolong dalam beberapa komuniti agama. Sekiranya, ketika memberi salam kepada orang yang lewat di jalan, anda tersenyum, itu dianggap dosa besar. Kematian, penderitaan, beban rasa bersalah Katolik - inilah "tren" tahun-tahun yang berkuasa tertinggi atas pemikiran soleh Hertogenbosch. Dan jika seseorang tersasar dari jalan yang benar, api Inkuisisi menerangi jalannya dalam kegelapan.

Sebahagiannya, semua ini menjelaskan kemunculan genius yang pelik dan menakutkan seperti Bosch. Tetapi hanya sebahagian.

Lukisan artis Hieronymus Bosch adalah teka-teki pelbagai bentuk yang paling rumit, atas penyelesaian yang mana generasi pengkritik seni sedang berjuang. Identiti beliau adalah misteri, dan seorang penulis biografi yang jujur \u200b\u200bharus menggunakan perkataan "mungkin" lebih kerap daripada yang dia mahukan.

Lonceng dan organ

Agaknya dia dilahirkan pada tahun 1453 (kebanyakan penulis biografi berhati-hati pada tahun 1450-an) di 's-Hertogenbosch - salah satu pusat daerah Brabant di selatan Belanda. Ia adalah bandar komersial yang besar dengan dataran pasar yang meriah. Namun, muzik - bukan hanya yang diperdengarkan pada loceng dan organ - dipesan di 's-Hertogenbosch gereja Katolik... Ekonomi tempatan berputar di sekitarnya, dengan itu, dalam satu atau lain cara, sebarang manifestasi budaya, intelektual atau kehidupan yang tinggi... Salah satu elemen utama pembentuk bandar adalah Ikhwanul Bunda Maria, sebuah organisasi agama sekular yang berpengaruh yang ditubuhkan pada awal abad ke-14. Van Aken melayani Persaudaraan selama dua abad: Jan van Aken dikreditkan dengan kepengarangan lukisan dinding di St. John, Anthony van Aken memenuhi banyak perintah Ikhwan. Keluarga itu tidak hidup dalam kemiskinan: bekerja untuk Ikhwan, Anthony berjaya membina sebuah rumah besar di dataran utama kota. Bagi Jerome, sebutan pertama tentang dia sebagai seniman terdapat di arkib Ikhwanul Wanita kita pada tahun 1481. Mengikut piawaian tahun-tahun itu, 28 lebih dari usia matang bagi seorang artis. Ini (yang memihak kepada teori seperti itu juga sama sekali tidak sepengetahuan Bosch dengan teologi) memungkinkan beberapa penulis biografi menyimpulkan bahawa lukisan bukanlah pilihan pertamanya: pada mulanya Jerome bersiap untuk menjadi imam.

Walau apa pun yang berlaku, gen membawa kesan buruk. Jerome mewarisi "perniagaan keluarga" dan sepanjang hidupnya berkolaborasi dengan Ikhwan - dia melukis mezbah, menghias perarakan khusyuk, membuat lakaran tingkap kaca berwarna, mimbar dan candelier lain.

Pada masa yang sama, Hieronymus Bosch mengahwini Aleit van den Meerveen, yang berasal dari keluarga yang berpengaruh dan kaya. Itu adalah pesta yang menguntungkan - Jerome menjadi pemilik tanah yang kaya dan bahkan mengambil bahagian dalam tuntutan mahkamah dengan kakak iparnya, yang menganggap dirinya dirampas. Mahkamah memutuskan untuk memilih artis itu.

Sudah tentu, dia segera memasuki Persaudaraan Ibu Tuhan - sudah menjadi anggota kehormat. Arkib tersebut mengandungi dokumen yang membuktikan bahawa Jerome mempengerusikan lebih dari satu kali pada pertemuan Ikhwan, yang diadakan di rumahnya. Dia masih banyak menulis - untuk pembayaran simbolik dan bukan untuk tujuan. Lukisan seniman Hieronymus Bosch, sementara itu, kurang dan sesuai dengan gambaran burgher terhormat. Di dalamnya, semakin nyata apa yang akan disebut oleh para surealis yang akan disebut Bosch sebagai "profesor mimpi buruk yang dihormati."

Raja yang takut

Dia sememangnya seorang misanthrope. Mungkin dosa terburuk yang Bosch anggap remeh dan mudah tertipu. Karya-karyanya yang terkenal ("Carriage of Hay", "Magician", "Ship of Fools"), reproduksi yang disajikan di portal kami, sama sekali tidak memuji kebodohan. Walau bagaimanapun, Bosch tidak memberi elaun kepada sesiapa. Seorang yang sederhana tidak kurang berdosa daripada seorang pencuri yang meletakkan tangannya di dalam poketnya. Seorang imam yang menjual barang-barang pemanjangan akan terbakar dalam api neraka bersama dengan pembunuh yang membeli pengampunan. Kemanusiaan ditakdirkan dan tidak ada harapan.

Tentu saja, pandangan yang unik mengenai tatanan dunia dalam kombinasi dengan bakat yang begitu cerah tidak dapat dilupakan.

Sebilangan penyelidik percaya bahawa sekitar 1500 Hieronymus Bosch mengunjungi Itali. Pendapat ini didorong oleh lukisan "The Crucified Martyr" yang ditulis oleh artis (reproduksi dan keterangan lukisan ini oleh Hieronymus Bosch dapat dilihat di laman web kami), yang mungkin dikhaskan untuk St. Juliana, yang pemujaannya tersebar luas di utara Itali. Selain itu, pengkritik seni melihat pengaruh Hieronymus Bosch dalam karya Giorgione dan juga Leonardo da Vinci.

Ahli biografi lain yakin bahawa Bosch tidak pernah meninggalkan Hertogenbosch, sementara lukisannya, kemasyhurannya sepanjang hayatnya menyebar bukan hanya di luar kampung halamannya, tetapi juga di luar sempadan Belanda. Itulah sebabnya dia mula menandatangani karya-karyanya "Jheronimus Bosch" *.

Di antara pelanggannya (selain Persaudaraan Ibu Tuhan yang tidak berubah) terdapat banyak bangsawan yang mulia. Lukisan seniman Hieronymus Bosch dimiliki oleh Duke of Burgundy Philip I the Handsome, Duke of Nassau-Breda Henry III, Raja Sepanyol Philip II. Bosch sukar difahami oleh sezamannya. DALAM kes terbaik alih-alih pengukuhan dan sindiran, mereka melihat teka-teki teologi. Paling teruk - "kisah seram" yang menyegarkan dan menggelitik saraf. Artis itu adalah pembuat seram bagi mereka. Sekiranya pada abad ke-15 teknologi seperti itu diketahui, menunjukkan lukisan oleh Hieronymus Bosch, tuan rumah akan menghidangkan popcorn kepada para tetamu.

Iblis di dalam

Dia meninggal pada tahun 1516 dan dirayakan dengan sungguh-sungguh sebagai "tuan yang luar biasa" di Katedral St. John.

Sekarang, di rumah tempat Jerome tinggal, terdapat sebuah kedai pakaian lelaki. Di jalan-jalan di-Hertogenbosch, anda tidak akan menemui monster berkepala burung, kodok raksasa, atau mati syahid yang disalibkan. Tidak ada apa-apa di wilayah asrama yang tenang ini yang memberi petunjuk kepada Bosch.

Namun, teka-teki ini diselesaikan pada abad ke-17 oleh sami Sepanyol José de Sigüenza, yang menulis: "Sementara artis lain menggambarkan seseorang ketika dia berada di luar, hanya Bosch yang berani melukisnya seperti dia dari dalam."

* 'S-Hertogenbosch dan 500 tahun yang lalu dan sekarang di ucapan bertutur dipendekkan kepada Den Bosch.

Kami juga telah menyediakan untuk anda dua ujian menarik mengenai karya Hieronymus Bosch:

1. "Bosch in Detail": Tebak lukisan Bosch yang mana dari serpihan dengan iblis dan orang suci yang diambil.

2. "Bosch atau tidak Bosch? »: Pada setiap lukisan, hanya satu milik Bosch - pilihannya adalah milik anda.

Hieronymus Bosch adalah yang paling banyak artis misteri setiap masa dan bangsa. Mereka masih berusaha menguraikan lukisannya. Tetapi kita tidak akan menghampiri penyelesaian mereka yang lengkap.

Kerana Bosch bercakap beberapa bahasa. Dalam bahasa simbolisme agama. Dalam bahasa para alkemis. Dan juga peribahasa Belanda. Dan juga astrologi.

Sukar untuk tidak keliru. Tetapi berkat ini, minat terhadap Bosch tidak akan habis. Berikut adalah beberapa karya agungnya, yang sangat menawan dengan misteri mereka.

1. Taman kesenangan duniawi. 1505-1510

Garden of Earthly Delights adalah yang paling banyak karya terkenal Bosch. Ia boleh dilihat berjam-jam. Tetapi anda tidak dapat memahami apa-apa. Untuk apa semua orang berbogel ini? Beri gergasi. Air pancut yang aneh. Raksasa luar biasa.

Secara ringkas. Syurga digambarkan di sayap kiri. Tuhan hanya menciptakan Adam dan Hawa. Tetapi syurga Bosch bukanlah surga. Di sini kita melihat Jahat juga. Kucing itu mengetuk tikus di giginya. Dan di sebelahnya, seekor burung menggigit katak.

Kenapa? Haiwan boleh melakukan kejahatan. Inilah cara hidup mereka. Tetapi bagi seseorang itu adalah dosa.

Di tengah-tengah triptych, banyak orang yang telanjang menjalani gaya hidup terbiar. Mereka hanya peduli kesenangan duniawi... Simbolnya adalah beri dan burung raksasa.

Orang melakukan dosa hawa nafsu. Tetapi dengan syarat. Kami memahami ini melalui simbol. Anda tidak akan menjumpai erotisme terang-terangan. Hanya satu pasangan yang tidak kelihatan baik. Cuba cari.

Sekiranya tidak berfungsi, anda akan menemuinya secara dekat dalam artikel.

Adakah anda tahu bahawa terdapat salinan bahagian tengah triptych yang terkenal? Dicipta 50 tahun kemudian oleh pengikut Bosch. Postur dan gerak badan adalah sama. Hanya orang Manneris. Dengan batang tubuh yang cantik dan wajah yang lesu.

Watak Bosch lebih rata dan tidak berdarah. Seperti kosong, kosong orang. Dan mengapa menulis orang sebenar jika hidup mereka kosong, tanpa tujuan.

Di Atas: Pengikut Bosch. Taman kesenangan duniawi. Serpihan. 1556-1568 , St Petersburg. Bawah: Hieronymus Bosch. Bahagian tengah triptych. 1505-1510 Muzium Prado, Madrid

Di sayap kanan kita melihat Neraka. Inilah mereka yang gemar dengan muzik terbiar atau rakus. Penjudi dan pemabuk. Bangga dan sengsara.

Tetapi di sini tidak kurang juga misteri. Mengapa kita bertemu Hawa di sini? Dia duduk di bawah kerusi raksasa berkepala burung. Apakah nota yang digambarkan di bahagian bawah salah seorang pendosa? Dan mengapa pemuzik miskin berakhir di Neraka?

2. Kapal orang bodoh. 1495-1500

Lukisan "Kapal Bodoh". Kenapa kapal? Metafora umum pada masa Bosch. Inilah yang mereka katakan mengenai Gereja. Dia mesti "membawa" umatnya melalui kesibukan dunia menuju kesucian rohani.

Tetapi ada yang tidak kena dengan kapal Bosch. Penumpangnya menikmati kesenangan yang kosong. Mereka menangis, minum. Kedua-dua sami dan orang awam. Mereka bahkan tidak menyedari bahawa kapal mereka tidak lagi berlayar ke mana sahaja. Sejak sekian lama, sebatang pokok tumbuh di bahagian bawah.

Perhatikan si jester. Orang bodoh dengan profesion berkelakuan lebih serius daripada yang lain. Dia berpaling dari mereka yang bersenang-senang dan minum kompotnya. Tanpa dia, sudah cukup banyak orang bodoh di kapal ini.

"Ship of Fools" adalah bahagian atas sayap kanan triptych. Bahagian bawah disimpan di negara lain. Di atasnya kita melihat pantai. Para mandian membuang pakaian mereka dan mengepung tong arak.

Dua daripadanya berenang ke kapal orang bodoh. Lihat, salah satu daripadanya mempunyai mangkuk yang sama dengan sabun di sebelah tong.

3. Godaan St. Anthony. 1505-1506

Godaan St. Anthony. Triptych hebat lain oleh Bosch. Antara timbunan raksasa dan raksasa - empat kisah dari kehidupan seorang pertapa.

Pertama, syaitan menyiksa orang suci di langit. Syaitan menghantar mereka. Itu tidak memberinya istirahat bahawa dia sedang berjuang dengan godaan duniawi.

Iblis melemparkan orang suci yang diseksa itu ke tanah. Kami melihat bagaimana orangnya yang keletihan dipimpin di bawah pelukan.

Di bahagian tengah, orang suci sudah berlutut di antara watak-watak misteri. Adalah alkemis yang cuba menggodanya dengan ubat mujarab hidup abadi... Seperti yang kita tahu, mereka tidak berjaya.

Dan di sayap kanan, Syaitan membuat usaha lain untuk menggoda orang suci itu dari jalan yang benar. Datang kepadanya dalam bentuk ratu cantik. Untuk menggodanya. Tetapi bahkan di sini orang suci itu menolak.

Triptych "The Godaan St. Anthony" menarik bagi raksasa-raksasa itu. Dari pelbagai makhluk yang tidak dikenali, mata terbeliak.

Dan raksasa dengan kepala domba dengan badan angsa yang dipetik. Dan separuh orang, separuh pokok dengan ekor ikan. Raksasa Bosch yang paling terkenal juga tinggal di sini. Makhluk konyol dengan corong dan paruh burung.

Anda boleh mengagumi entiti ini secara terperinci dalam artikel.

Bosch gemar menggambarkan Saint Anthony. Pada tahun 2016, satu lagi lukisan dengan orang suci ini diakui sebagai karya Bosch.

Ya, raksasa kecil seperti Bosch. Tidak ada yang salah dengan mereka. Tetapi khayalan terus berleluasa. Dan corong dengan kaki. Dan hidung sudu. Dan ikan berjalan.

4. Anak yang hilang. 1500 SM

Dalam lukisan "Anak Hilang" dan bukannya sebilangan besar watak - satu watak utama... Pengembara.

Dia cukup dilanda kehidupan. Tetapi dia mempunyai harapan. Meninggalkan dunia penghinaan dan dosa, dia ingin pulang ke rumah ayahnya. Ke dunia kehidupan yang soleh dan rahmat rohani.

Dia melihat kembali ke rumah. Yang merupakan kiasan untuk gaya hidup yang tidak senonoh. Kedai atau penginapan. Tempat perlindungan sementara yang penuh dengan hiburan primitif.

Bumbung bocor. Pengatup condong. Pelawat melepaskan diri di sekitar sudut. Dan dua belas kasihan di ambang pintu. Semua ini melambangkan kemerosotan rohani.

Tetapi pengembara kami sudah bangun. Dia sedar bahawa dia harus pergi. Seorang wanita memandangnya dari tingkap. Dia tidak faham apa yang dia lakukan. Atau cemburu. Dia tidak mempunyai kekuatan dan kemampuan untuk meninggalkan dunia yang "kurus" ini.

"Anak yang hilang" seperti pengembara lain. Yang digambarkan pada pintu tertutup "Hay Car" triptych.

Maknanya serupa di sini. Kami adalah pelancong. Ada sesuatu yang menggembirakan dalam perjalanan. Tetapi terdapat juga banyak bahaya. Kemana kita akan pergi? Dan adakah kita akan datang ke suatu tempat? Atau adakah kita akan mengembara seperti ini sehingga kematian menimpa kita di jalan raya?

5. Membawa salib 1515-1516.

Pekerjaan yang tidak dijangka untuk Bosch. Daripada cakrawala yang jauh dan banyak watak - pendekatan yang sangat dekat. Sahaja latar depan... Wajah-wajahnya sangat dekat dengan kita sehingga seseorang dapat merasakan claustrophobia yang sesuai.

Tidak ada lagi raksasa. Orang sendiri hodoh. Semua maksiat mereka kelihatan di wajah mereka. Gloat. Mengutuk yang lain. Pekak mental. Pencerobohan.

Perhatikan bahawa hanya tiga watak yang mempunyai sifat normal. Penyangak Bertaubat di sudut kanan atas. Kristus Sendiri. Dan Saint Veronica berada di sudut kiri bawah.

Mereka memejamkan mata. Terlepas dari dunia ini, yang dipenuhi oleh orang ramai yang menjerit dan marah. Hanya perompak dan Kristus yang menuju ke kanan, menuju kematian. Dan Veronica pergi, menuju kehidupan.

Gambar Kristus muncul di sapu tangan Veronica. Dia memandang kami. Dengan mata sedih, tenang. Apa yang dia mahu sampaikan kepada kita? Adakah kita melihat diri kita dalam kerumunan ini? Adakah kita sudah bersedia untuk menjadi manusia? Dibebaskan dari pencerobohan dan kecaman.

Bosch adalah seorang seniman. Ya, dia adalah seorang kontemporari Leonardo da Vinci dan Michelangelo.

Oleh itu, watak utamanya adalah seorang lelaki. Yang dia kaji dari semua sudut pandangan. Dan dari jauh. Seperti di "Taman Kesenangan Bumi". Dan sangat dekat. Seperti dalam Membawa Salib.

Keputusannya tidak memuaskan. Orang-orang terperosok dalam maksiat. Tetapi ada harapan. Harapan agar kita masing-masing dapat mencari jalan menuju keselamatan. Perkara utama adalah melihat diri anda dari luar pada waktunya.

Uji pengetahuan anda dengan melalui

Hieronymus Bosch, artis Belanda Zaman Renaissance, sehingga hari ini tetap menjadi orang paling misteri dalam sejarah lukisan abad pertengahan. Surrealisme yang muncul pada abad ke-20 menarik karya Bosch dari bilik stor galeri Seni, di mana mereka bertahan pada saat yang tepat, dan, bersama mereka dengan data pseudo-biografi, disiapkan untuk diadili pandangan moden... Dalam komen untuk karya-karyanya, Bosch disajikan sebagai ahli sihir, atau bidaah, atau alkemis. Tetapi setelah diteliti dengan lebih dekat karya seniman ini, semua spekulasi tersebut dapat dikaitkan dengan khayalan penulis penulis komen tersebut. Nama sebenarnya ialah Jeroen Antonisson van Aken, dan nama samaran yang menjadi terkenalnya adalah Bosch, ini adalah tempat kelahirannya. Artis dilahirkan di 's-Hertogenbosse, salah satu daripada empat yang paling banyak bandar-bandar utama Duchy of Brabant. Ia sekarang terletak di selatan yang sekarang menjadi Belanda.

Biografi Bosch secara ringkas

Sebilangan kecil maklumat mengenai kehidupan Hieronymus Bosch menjadikannya mustahil, tanpa dugaan yang berlebihan, untuk menceritakan semula biografi artis ini, tidak biasa walaupun untuk persekitaran yang tidak standard, yang sukar dilihat oleh orang awam moden. Ini amat sukar bagi mereka yang tidak menganggap diri mereka penganut agama apa pun. Walaupun bagi mereka yang berminat dengan budaya eropah abad pertengahan, plot lukisan Bosch tidak akan kelihatan seperti getaran orang gila, yang ditangkap olehnya dalam kecelaruan demam. Bukan rahsia lagi bahawa ini adalah bagaimana sebahagian besar penikmat lukisan berkaitan dengan karya Hieronymus Bosch. Sudah cukup terkenal bahawa Bosch, dengan nama Jeroen Antonisson van Aken, dilahirkan sekitar tahun 1450 ke dalam keluarga pelukis keturunan, yang kerajinannya diwarisi. Oleh kerana sejarah tidak memelihara karya saudara-mara Bosch, sukar untuk membicarakan pemeliharaan tradisi, atau penentangan dalam keluarganya. Ahli biografi dapat menemui rujukan bahawa Bosch mempunyai dua lagi saudara lelaki dan perempuan.

Pada tahun 1480, dalam dokumen arkib kota, ia telah disebut sebagai artis bebas, yang berkahwin dengan Aleit Goyarts Van der Meerwen. Isteri artis itu jauh lebih tua daripada suaminya dan berasal keluarga kaya... Dapat diandaikan bahawa suami menerima mas kahwin besar dan tidak merasa memerlukan wang, yang disahkan oleh dokumen kewangan dari arkib yang sama. Di dalamnya, Bosch disebut sebagai salah satu orang terkaya di bandar. Ini adalah pengesahan bahawa artis itu tidak mencipta untuk menjana wang seperti kebanyakan pelukisnya. Kes yang sangat luar biasa bagi seorang artis.

Bosch dan Persaudaraan Dara

Pada tahun 1486, Jeroen van Aken menjadi anggota organisasi keagamaan di kota Ikhwanus Perawan, yang ditubuhkan pada tahun 1318 dan masih ada hingga sekarang. Pada abad ke-15, organisasi ini sangat berperanan peranan penting, baik dalam kehidupan politik dan kewangan bandar. Pemujaan anggota masyarakat ini adalah gambar Ibu Tuhan, yang berada di kuil kota utama. Dalam keseluruhan sejarah Ikhwan, Bosch adalah satu-satunya artis di antara anggotanya, dan, lebih-lebih lagi, tidak mempunyai pendidikan teologi. Menjadi ahli organisasi agama yang begitu serius dan ternama tidak hanya berprestij status sosialtetapi juga cukup bermanfaat dari sudut praktikal. Bosch dapat memperoleh hubungan yang baik melalui keahliannya dan menerima pesanan yang menguntungkan bukan sahaja dari rakan senegara yang kaya dan mulia, tetapi juga dari tokoh masyarakat. Duke of Burgundy Philip the Handsome, Raja Castile Philip I yang akan datang, sangat menghormati karya seniman itu. Bosch, yang mulai menandatangani karya-karyanya dengan cara ini, dia menugaskan untuk melukis sebuah altar besar, yang disebut Penghakiman Terakhir.

Bosch juga bekerja untuk kepala mahkota lain - untuk ratu Sepanyol Isabella dari Castile, dan untuk bupati Belanda, Margaret dari Austria. Terima kasih kepada pelanggan terkemuka ini, nama Bosch semakin popular di Eropah. Dapat diasumsikan bahwa dari 1499 hingga 1503 seniman itu menghabiskan waktu di Itali, kerana selama periode ini dia tidak disebutkan dalam dokumen Ikhwan. Dan kemudian, kemungkinan ia akan berterusan lukisan terkenal seniman Giorgione "Three Philosophers", Bosch digambarkan bersama dengan pengarang dan Leonardo da Vinci yang hebat. Menurut dokumen Ikhwan tuan terkenal meninggal pada 9 Ogos 1516.